Simbolism universal și personal. Visele profetice sunt prevestitoare ale sorții

Doamnelor și domnilor! Ne-am convins că distorsiunea care ne împiedică să înțelegem un vis este o consecință a activității de cenzură îndreptată împotriva dorințelor inacceptabile, inconștiente. Dar nu susținem, desigur, că cenzura este singurul factor care provoacă denaturarea viselor, iar în viitor putem stabili într-adevăr că alți factori sunt implicați în această denaturare. Prin aceasta ne referim la faptul că dacă cenzura viselor ar putea fi eliminată, tot nu am fi capabili să înțelegem visele, visul manifest nu ar fi identic cu gândurile sale ascunse.

Vom descoperi acest alt moment care întunecă visul, acest nou factor al distorsiunii lui, dacă vom fi atenți la defectul din tehnica noastră. Ți-am recunoscut deja că uneori nu i se întâmplă nimic cu adevărat analizandului despre elementele individuale ale visului. Adevărat, acest lucru nu se întâmplă atât de des pe cât pretind ei; în multe cazuri, cu perseverență, un gând poate fi făcut să apară. Există, însă, cazuri în care asociația nu funcționează sau, dacă este forțată, nu produce ceea ce așteptăm de la ea. Dacă acest lucru se întâmplă în timpul tratamentului psihanalitic, acesta capătă o semnificație aparte, despre care nu vom discuta aici. Dar acest lucru se întâmplă și când interpretezi visele oamenilor normali sau când interpretezi propriile tale vise. Când vezi că nicio persistență nu ajută, în cele din urmă devii convins că un accident nedorit se repetă în mod regulat cu anumite elemente ale visului, iar apoi începi să vezi un nou model în care la început ai asumat doar eșecul tehnicii.

În astfel de cazuri, apare tentația de a interpreta singuri aceste elemente „tăcute” ale visului, iar tu întreprinzi traducerea lor (Übersetzung) folosind propriile mijloace. Este de la sine înțeles că dacă ai încredere într-o astfel de înlocuire, vei găsi de fiecare dată un sens complet satisfăcător pentru vis; iar până nu te hotărăști asupra acestei tehnici, visul rămâne fără sens și coerența lui este perturbată. Repetarea multor cazuri extrem de asemănătoare oferă încercării noastre timide inițial încrederea necesară.

Prezent totul oarecum schematic, dar acest lucru este destul de acceptabil din punct de vedere didactic, iar prezentarea mea nu este o falsificare, ci un fel de simplificare.

Astfel, pentru o serie întreagă de elemente de vis primești aceleași traduceri, similare cu cele care se găsesc în popularele noastre cărți de vis pentru tot felul de lucruri visate. Cu toate acestea, nu uitați că cu tehnica noastră asociativă substituții constante ale elementelor de vis nu au fost niciodată întâlnite.

Veți obiecta imediat că acest mod de interpretare vi se pare și mai nesigur și controversat decât precedentul prin asociere liberă. Dar ar trebui adăugat ceva aici. Când s-au acumulat suficiente astfel de substituții constante prin experiență, se începe să înțeleagă că această interpretare parțială este într-adevăr posibilă din propria cunoaștere, că elementele visului pot fi într-adevăr înțelese fără a [utiliza] asocierea visătorului. Cum puteți afla semnificația lor va fi discutat în a doua parte a prezentării noastre.

Această relație constantă dintre elementul de vis și traducerea sa o numim simbolică (symbolische), elementul de vis însuși un simbol (Simbol) al gândirii inconștiente de vis. Vă amintiți că mai devreme, când am studiat relațiile dintre elementele unui vis și propriul [conținut], am identificat trei tipuri de astfel de relații: părți ale întregului, aluzie și reprezentare figurativă. Am menționat-o pe a patra atunci, dar nu i-am dat numele. Relația simbolică introdusă aici este aceasta a patra. Există considerații foarte interesante despre aceasta, la care ne vom întoarce înainte de a începe să prezentăm observațiile noastre speciale despre simbolism. Simbolismul este poate cea mai remarcabilă parte din teoria viselor.

În primul rând: datorită faptului că simbolurile au stabilit traduceri, ele realizează într-o anumită măsură idealul interpretării antice și populare a viselor, de la care am mers atât de departe cu tehnologia noastră. Uneori ne permit să interpretăm visele fără să-l punem la îndoială pe visător, pentru că el încă nu va putea spune nimic despre simbol. Dacă cunoaștem simbolurile acceptate ale viselor și, în plus, personalitatea visătorului, condițiile în care trăiește și impresiile pe care le-a primit înainte de vis, atunci suntem adesea capabili să interpretăm visul fără dificultate și să-l traducem imediat. Un astfel de truc îl măgulește pe interpret și îl atrage pe visător; aceasta se compară favorabil cu munca plictisitoare de a chestiona visătorul. Dar nu lăsa asta să te păcălească. Nu ne punem sarcina de a arăta trucuri. Interpretarea bazată pe cunoașterea simbolurilor nu este o tehnică care o poate înlocui sau egala pe cea asociativă. Interpretarea simbolică este doar o completare la ea și dă rezultate valoroase numai în combinație cu tehnica asociativă. În ceea ce privește cunoașterea situației psihice a persoanei care a avut visul, vă rog să țineți cont de faptul că va trebui să interpretați visele nu numai ale unor oameni cunoscuți, că de obicei nu veți cunoaște evenimentele zilei care sunt motivatorii viselor, și că gândurile care vin în capul persoanei analizate, ca vremuri și vă vor oferi cunoștințe despre ceea ce se numește situația mentală.

În legătură cu împrejurările care vor fi discutate mai jos, merită o atenție deosebită faptul că recunoașterea existenței unei relații simbolice între vis și inconștient a trezit din nou cele mai energice obiecții. Chiar și oamenii care au curajul judecății și se bucură de recunoaștere, care au parcurs un drum lung cu psihanaliza, au refuzat să-l urmeze în acest sens. Această atitudine este cu atât mai surprinzătoare cu cât, în primul rând, simbolismul este inerent și caracteristic nu numai viselor, iar în al doilea rând, simbolismul în vise, oricât de bogat este în descoperiri uluitoare, nu a fost descoperit de psihanaliză. Dacă ar trebui să atribuim contemporanii noștri descoperirea simbolismului visului, ar trebui să-l numim pe filozoful K. A. Scherner (Scherner, 1861). Psihanaliza nu a făcut decât să confirme descoperirile lui Scherner, deși le-a modificat fundamental.

Acum doriți să auziți ceva despre esența simbolismului visului și să vă familiarizați cu exemplele acesteia. Vă spun cu plăcere ceea ce știu, dar vă mărturisesc că cunoștințele noastre nu corespund cu ceea ce ne-am dori.

Esența unei relații simbolice este comparația, deși nu orice comparație. Se presupune că această comparație este condiționată într-un mod special, deși această condiționare nu ne este în întregime clară. Nu tot ceea ce putem compara un obiect sau un proces apare ca simbol într-un vis. Pe de altă parte, un vis nu exprimă totul în simboluri, ci doar anumite elemente ale gândurilor ascunse ale visului. Deci, există restricții de ambele părți. De asemenea, ar trebui să fim de acord că, deși conceptul de simbol nu poate fi definit strict, el se îmbină cu substituția, imaginea etc. și se apropie de un indiciu. Comparația de bază într-un număr de simboluri este semnificativă. Alături de aceste simboluri, există și altele în care se pune întrebarea unde să căutăm comunul, Tertium comparationis* al acestei presupuse comparații. La o inspecție mai atentă, fie îl vom găsi, fie ne va rămâne ascuns. Ceea ce este surprinzător, în continuare, este că, chiar dacă simbolul este o comparație, nu se dezvăluie prin asociere nici cel care a văzut visul nu cunoaște comparația, ci o folosește fără să știe despre ea; Mai mult decât atât, visătorul nu vrea să recunoască această comparație atunci când i se arată. Deci, vedeți că relația simbolică este o comparație cu totul specială, a cărei condiționalitate nu ne este încă pe deplin clară. Poate că în viitor vor apărea instrucțiuni pentru clarificarea acesteia.

Este izbitor faptul că, în comparație cu obiectele enumerate, obiectele din altă zonă sunt reprezentate de o simbolistică extrem de bogată. Aceasta este zona vieții sexuale, organele genitale, procesele sexuale, actul sexual. Un număr extrem de mare de simboluri în vise sunt simboluri sexuale. Acest lucru dezvăluie o discrepanță surprinzătoare. Există puține conținuturi desemnate, dar simbolurile pentru acestea sunt extrem de numeroase, astfel încât fiecare dintre aceste conținuturi poate fi exprimat printr-un număr mare de simboluri aproape echivalente. La interpretare, se obține o imagine care provoacă indignare generală. Interpretările simbolurilor, în contrast cu varietatea imaginilor de vis, sunt foarte monotone. Tuturor celor care află despre asta nu le place, dar ce poți face?

Întrucât în ​​această prelegere vorbim pentru prima dată despre probleme de sexualitate, consider că este de datoria mea să vă spun cum intenționez să prezint acest subiect. Psihanaliza nu vede niciun motiv pentru ascunderea și indicii, nu consideră că este necesar să-i fie rușine să discutăm despre acest material important, consideră că este corect și decent să numiți totul pe numele său real și speră în acest fel să elimine cel mai probabil gândurile străine interferente. . Faptul că trebuie să vorbesc cu un public mixt de ambele sexe nu poate schimba nimic. Așa cum nu există știință în usum delphini*, nu există nici una pentru adolescente, iar doamnele, prin apariția lor în acest public, arată clar că vor să se pună pe picior de egalitate cu bărbații.

Deci, visul reprezintă organele genitale masculine cu mai multe simboluri, în care în cea mai mare parte baza comună de comparație este destul de evidentă. În primul rând, pentru organele genitale masculine în general, numărul sacru 3 este important din punct de vedere simbolic. Partea organelor genitale care atrage mai multă atenție și este interesantă pentru ambele sexe, penisul masculin, este înlocuită simbolic, în primul rând, de obiecte asemănătoare acestuia. în formă, adică obiecte lungi și proeminente, cum ar fi, de exemplu, bețe, umbrele, stâlpi, copaci etc. Apoi, cu obiecte care au asemănări cu cel desemnat, pătrund în interior și rănesc, adică cu tot felul de arme ascuțite, cuțite, pumnale, sulițe, sabii, precum și arme de foc: puști, pistoale și un revolver foarte asemănător ca formă. În coșmarurile fetelor, a fi urmărit de un bărbat cu un cuțit sau o armă de foc joacă un rol important. Acesta este poate cel mai frecvent caz de simbolism vis, pe care acum îl puteți înțelege cu ușurință. De asemenea, este destul de de înțeles să înlocuiți membrul masculin cu obiecte din care curge apă: robinete de apă, adăpatoare, fântâni și alte obiecte care au capacitatea de a se extinde în lungime, de exemplu, lămpi suspendate, creioane retractabile etc. Un complet de înțeles. ideea despre acest organ determină exact acest lucru. Același lucru este că creioanele, pixurile, pile de unghii, ciocanele și alte unelte sunt, fără îndoială, simboluri de gen masculin.

Datorită proprietății remarcabile a penisului de a se ridica în direcția opusă forței gravitaționale (una dintre manifestările unei erecții), este reprezentat simbolic sub forma unui balon cu aer cald, avioane și, mai recent, ca un Zeppelin. dirijabil. Dar un vis poate descrie simbolic o erecție într-un alt mod, mult mai expresiv. Face din organul sexual însăși esența personalității și îl face să zboare. Nu vă supărați că deseori astfel de vise minunate de zbor, pe care le știm cu toții, trebuie interpretate ca vise de excitare sexuală generală, ca vise de erecție. Printre cercetătorii psihanaliști, P. Federn (1914) a demonstrat că o astfel de interpretare este dincolo de orice îndoială, dar Mourly Wold, venerat pentru pedanteria sa, a experimentat vise, dând o poziție artificială brațelor și picioarelor și s-a îndepărtat, poate, de psihanaliză. chiar și cine nu știa nimic despre el, a ajuns la aceeași concluzie în cercetările sale (1910-1912, vol. 2, 791). Nu te deranjează că și femeile pot visa că zboară. Amintiți-vă mai bine că visele noastre vor să ne împlinească dorințele și că de foarte multe ori femeile au o dorință conștientă sau inconștientă de a fi bărbat. Și oricine cunoaște anatomie înțelege că o femeie poate realiza această dorință cu aceleași senzații ca și un bărbat. În organele sale genitale, o femeie are, de asemenea, un organ mic, asemănător cu al unui bărbat, iar acest organ mic, clitorisul, joacă același rol în copilărie și la vârsta înainte de începerea activității sexuale ca și penisul masculin mare.

Simbolurile sexuale masculine mai puțin înțelese includ anumite reptile și pești, mai ales binecunoscutul simbol al șarpelui. De ce pălăria și haina au dobândit aceeași semnificație simbolică, desigur, nu este ușor de știut, dar este cert. În cele din urmă, se pune întrebarea dacă înlocuirea unui organ masculin cu altul, un picior sau un braț, poate fi considerată simbolică. Cred că cursul general al viselor și analogiile corespunzătoare la femei ne obligă să facem asta.

Organele genitale feminine sunt înfățișate simbolic cu ajutorul tuturor obiectelor care au proprietatea de a limita un spațiu gol, de a lua ceva în sine. Adică cu ajutorul minelor, minelor și peșterilor, cu ajutorul vaselor și sticlelor, cutiilor, tabagiilor, valizelor, conservelor, cutiilor, buzunarelor etc. Din categoria acestora aparține și nava. Multe simboluri au mai mult de-a face cu uterul decât cu organele genitale ale femeii, precum dulapuri, sobe și, mai ales, camera. Simbolismul camerei intră aici în contact cu simbolismul casei ușile și porțile devin simboluri ale deschiderii genitale. Materialele pot fi, de asemenea, simboluri ale femeilor, lemnul, hârtia și obiectele realizate din aceste materiale, de exemplu, o masă și o carte. Dintre animale, simbolurile feminine neîndoielnice sunt melcul și scoica; din părți ale corpului, gura este o imagine a deschiderii genitale din clădiri, o biserică și o capelă. După cum puteți vedea, nu toate simbolurile sunt la fel de înțelese.

Organele genitale ar trebui să includă și sânii, care, la fel ca fesele corpului feminin, sunt reprezentați cu ajutorul merelor, piersicilor și fructelor în general. Visul descrie părul de pe organele genitale ale ambelor sexe ca o pădure și tufiș. Complexitatea topografiei organelor genitale feminine explică de ce acestea sunt adesea descrise ca peisaj, cu roci, pădure și apă, în timp ce mecanismul impresionant al aparatului reproducător masculin duce la faptul că simbolurile sale devin greu de descris sub formă a mașinilor complexe.

Ca simbol al organelor genitale feminine, o cutie de bijuterii trebuie menționată și chipurile îndrăgite sunt numite și bijuterii și comori în vise; dulciurile descriu adesea plăcerea sexuală. Satisfacția de sine este adesea menționată ca orice fel de piesă, la fel ca cântatul la pian. O imagine tipică a masturbării este alunecarea și rostogolirea, precum și ruperea unei crengi. Deosebit de remarcat este simbolul unui dinte care cade sau este scos. În primul rând, înseamnă castrare ca pedeapsă pentru masturbare. Simbolurile speciale pentru reprezentarea actului sexual într-un vis sunt mai puțin numeroase decât s-ar putea aștepta pe baza celor de mai sus. Aici trebuie menționate activități ritmice precum dansul și călăria. înalte, precum și experiențe asociate cu violența, cum ar fi zdrobirea. Aceasta include și anumite lucrări artizanale și, desigur, amenințarea cu armele.

Nu ar trebui să vă imaginați utilizarea și traducerea acestor simboluri ca pe ceva foarte simplu. În același timp, sunt posibile tot felul de accidente care contrazic așteptările noastre. Astfel, de exemplu, pare puțin probabil ca diferențele de sex în aceste reprezentări simbolice să nu fie izbitor de evidente. Unele simboluri înseamnă organele genitale în general, indiferent dacă sunt bărbați sau femei, de exemplu un copil mic, un fiu mic sau o fiică mică. Uneori, un simbol predominant masculin poate fi folosit pentru organele genitale feminine sau invers. Acest lucru nu poate fi înțeles fără o cunoaștere mai apropiată a dezvoltării ideilor sexuale umane. În unele cazuri, această dualitate este doar aparentă; cele mai frapante dintre simboluri, cum ar fi o armă, un buzunar, o cutie, nu pot fi folosite într-un sens bisexual.

Voi trece acum nu de la reprezentat, ci de la simbol, voi lua în considerare acele zone din care sunt luate în mare parte simbolurile sexuale și voi adăuga câteva completări, ținând cont de simbolurile în care baza generală este neclară. Un astfel de simbol întunecat este o pălărie, poate o coafură în general, de obicei cu un sens masculin, dar uneori cu unul feminin. La fel, o haină înseamnă un bărbat, dar nu întotdeauna în sens sexual. Poți întreba de ce atât cât vrei. O cravată atârnată, pe care o femeie nu o poartă, este un simbol distinct masculin. Inul alb, in general, inul simbolizeaza femininul; o rochie, o uniformă, după cum știm deja, sunt înlocuitori pentru nuditate, formele corpului și un pantof, un pantof - pentru organele genitale feminine; masa și copacul ca simboluri misterioase dar cu siguranță feminine au fost deja menționate. Tot felul de scări, scări și urcarea lor sunt un simbol incontestabil al actului sexual. După ce ne-am gândit, vom acorda atenție ritmului acestei ascensiuni, care, cum ar fi, eventual, o creștere a entuziasmului, dificultăți de respirație pe măsură ce urcăm, este o bază comună.

Am menționat deja peisajul ca o imagine a organelor genitale feminine. Muntele și stânca sunt simboluri ale membrului masculin; grădina este un simbol frecvent întâlnit al organelor genitale feminine. Fătul nu are sensul unui copil, ci al sânilor. Animalele sălbatice înseamnă oameni emoționați senzual, în plus, alte dorințe și pasiuni grosolane. Florile și florile reprezintă organele genitale ale femeilor sau, într-un caz mai special, virginitatea. Nu uitați că florile sunt cu adevărat organele genitale ale plantelor.

Camera ne este deja cunoscută ca simbol. Aici puteți continua să detaliați: ferestrele, intrările și ieșirile din încăpere primesc valoarea deschiderilor pentru caroserie. Acest simbolism include, de asemenea, dacă camera este deschisă sau închisă, iar cheia care o deschide este un simbol masculin fără îndoială.

Aceasta este chestia simbolismului visului. Nu este încă complet și ar putea fi aprofundat și extins. Dar cred că acest lucru este mai mult decât suficient pentru tine și poate te-ai săturat deja de asta. Vă puteți întreba: chiar trăiesc printre simboluri sexuale? Toate obiectele care mă înconjoară, rochiile pe care le îmbrac, lucrurile pe care le ridic, sunt întotdeauna simboluri sexuale și nimic altceva? Există într-adevăr un motiv pentru întrebări încurcate, iar primul dintre ele este: cum știm de fapt semnificațiile acestor simboluri de vis, despre care visătorul însuși nu ne spune nimic sau ne spune foarte puțin?

Voi răspunde: din surse foarte diferite, din basme și mituri, glume și povestiri, din folclor, adică din informații despre moravuri, obiceiuri, zicători și cântece populare, din limbaj poetic și cotidian. Același simbolism se găsește peste tot aici, iar în unele cazuri îl înțelegem fără nicio indicație. Dacă începem să studiem aceste surse în detaliu, vom găsi atât de multe paralele cu simbolismul visului, încât vom avea încredere în corectitudinea interpretărilor noastre.

Corpul uman, așa cum am spus, conform lui Scherner, este adesea descris în vise ca simbol al unei case. Privind această imagine în detaliu, ferestrele, ușile și porțile sunt intrări în cavitățile interioare ale corpului, fațadele sunt netede sau au balcoane și corniche de ținut. Dar același simbolism se găsește în discursul nostru atunci când salutăm familiar cunoscutul „altes Haus” [bătrân], când spunem să dăm cuiva un bun aufs Dachl [pe cupolă] sau despre altcineva că nu este tot. chiar în Oberstübchen [mansarda nu este în ordine]. În anatomie, deschiderile corpului sunt direct numite Leibespforten [poarta corpului].

Faptul că părinții apar în vis sub forma unui cuplu imperial sau regal pare surprinzător la început. Dar aceasta își găsește paralela în basme. Nu ne trece prin minte că la începutul multor basme, în loc de: „erau odată un rege și o regină”, ar trebui să existe: „era odată un tată și o mamă”? În familie, copiii sunt numiți în glumă prinți, iar cel mai mare este moștenitor (Kronprinz). Regele însuși se numește tatăl țării. Numim în glumă copiilor mici viermi [în rusă - ploșnițe] și spunem cu compasiune: bietul vierme.

Să revenim la simbolismul casei. Când într-un vis folosim marginile caselor pentru a ne prinde, nu ne amintește asta de binecunoscuta expresie populară pentru un bust foarte dezvoltat: acesta are de ce să ne ținem? Oamenii se exprimă diferit în astfel de cazuri, spun: Sie hat viel Holz vor dem Haus [acesta are mult lemn de foc în fața casei], parcă vrând să ne vină în ajutor în interpretarea noastră a copacului ca pe un simbol feminin, matern.

Și încă ceva despre copac. Pentru noi nu este clar cum acest material a ajuns să reprezinte simbolic maternul, femininul. Să apelăm la filologia comparată pentru ajutor. Cuvântul nostru german Holz [lemn] ​​are aceeași rădăcină ca și grecescul, υλη, care înseamnă „material”, „materie primă”. Aici avem de-a face cu un caz destul de comun când denumirea generală a materialului a fost păstrată în cele din urmă de unul anume. Există o insulă în ocean numită Madeira. Deoarece era în întregime acoperită de pădure, portughezii i-au dat acest nume atunci când l-au descoperit. Madeira înseamnă „pădure” în portugheză. Dar este ușor de aflat că madeira nu este altceva decât un cuvânt latin ușor modificat materia, care înseamnă din nou materie în general. A materia provine de la cuvântul mater - mamă. Materialul din care este compus ceva este, parcă, partea mamă. Astfel, această înțelegere străveche continuă să existe în uz simbolic.

Nașterea în vise este exprimată constant în raport cu apa; a se arunca in sau in apa inseamna a naste sau a se naste. Nu trebuie uitat că acest simbol este dublu justificat prin referire la istoria dezvoltării. Nu numai pentru că toate mamiferele terestre, inclusiv strămoșii umani, descind din animale acvatice - aceasta este o analogie foarte îndepărtată - ci și pentru că fiecare mamifer, fiecare persoană trece prin prima fază a existenței sale în apă, și anume ca embrion în lichidul amniotic. în pântecele mamei, iar la naștere iese din apă. Nu vreau să pretind că visătorul știe asta, dimpotrivă, eu cred că nu are nevoie să știe asta. Probabil că mai știe ceva despre care i s-a spus în copilărie, dar aici voi argumenta că această cunoaștere nu a contribuit la formarea simbolului. La creșă i-au spus că barza aduce copii, dar de unde îi ia? Din iaz, dintr-o fântână, adică din nou din apă. Unul dintre pacienții mei, căruia i s-a spus asta când era mic, a dispărut după aceea pentru toată după-amiaza. În cele din urmă l-au găsit pe malul unui iaz din apropierea castelului, stătea întins cu fața lipită de suprafața apei și căuta cu sârguință copiii mici pe fund.

În miturile despre nașterea eroului, supuse unui studiu comparativ al lui O. Rank (1909), dintre care cel mai vechi este despre regele Sargon al Agadei, pe la 2800 î.Hr., rolul predominant îl joacă prin aruncarea în apă și salvat din apă. Rank a descoperit că acestea sunt imagini ale nașterii, similare cu cele din vise. Dacă cineva salvează o persoană din apă într-un vis, se consideră că este mama lui sau pur și simplu mama lui; în mit, persoana care salvează copilul din apă este considerată a fi adevărata sa mamă. Într-o glumă celebră, un băiat evreu deștept este întrebat cine a fost mama lui Moise. Raspunde fara ezitare: printesa. Dar cum, îi obiectează ei, ea doar l-a scos din apă. Așa spune ea, răspunde băiatul, arătând că a interpretat corect mitul.

Plecarea înseamnă moarte, moarte în vis. De asemenea, se obișnuiește ca copiii să răspundă la întrebarea unde s-a dus persoana decedată, a cărei absență simt că a plecat. Aș dori din nou să obiectez celor care cred că simbolul visului provine din acest mod de a scăpa de copil. Poetul folosește aceeași simbolism, vorbind despre viața de apoi ca pe o țară nedescoperită din care nu s-a întors niciun călător (după călător). În viața de zi cu zi, vorbim adesea și despre ultima cale. Orice cunoscător al ritualurilor antice știe cât de serios a fost luată ideea de a călători în țara morților, de exemplu, în religia egipteană antică. Cartea morților a ajuns la noi în multe exemplare, care, asemenea unui Baedeker, a fost furnizată mumiei în această călătorie. De când cimitirele au fost separate de case, călătoria finală a defunctului a devenit realitate.

Simbolismul organelor genitale nu este, de asemenea, ceva unic pentru vise. Se întâmplă fiecăruia dintre voi să fiți nepoliticos și să numiți o femeie „alte Schachtel” [deck vechi], fără să știe că folosiți simbolul organelor genitale. Noul Testament spune: o femeie este un vas slab. Sfintele Scripturi ale evreilor, atât de apropiate ca stil de poetic, sunt pline de expresii simbolice sexuale, care nu au fost întotdeauna corect înțelese și a căror interpretare, de exemplu, Cântarea Cântărilor, a dus la unele neînțelegeri. În literatura evreiască de mai târziu, este foarte obișnuit să descrii o femeie ca o casă, în care ușa este considerată a fi deschiderea genitală. Sotul se plange, de exemplu, in cazul lipsei de virginitate, ca a gasit usa deschisa. Simbolul unei mese pentru o femeie este cunoscut și în această literatură. O femeie spune despre soțul ei: I-am pregătit o masă, dar el a răsturnat-o. Copiii șchiopați sunt cauzați de faptul că soțul întoarce masa. Aceste fapte le preiau din articolul lui L. Levi din Brunn: „Simbolismul sexual al Bibliei și Talmudului” (1914).

Faptul că navele în vise înseamnă și femei ne este explicat de etimologii care susțin că inițial o navă (Schiff) era un vas de lut și era același cuvânt cu o oaie (Schaff). Povestea greacă a lui Periandru din Corint și a soției sale Melissa confirmă că cuptorul înseamnă femeie și pântece. Când, potrivit lui Herodot, tiranul a chemat umbra iubitei sale soții, dar a ucis din gelozie, pentru a obține unele informații de la ea, defuncta s-a confirmat cu o amintire că el, Periander, și-a pus pâinea într-un cuptor rece. , sugerând un eveniment despre care nimeni altcineva nu ar putea ști. În Anthropophyteia publicată de F. S. Krauss, sursă indispensabilă a tot ceea ce ține de viața sexuală a popoarelor, citim că într-o localitate germană se spune că o femeie care și-a născut copilul ar fi avut soba prăbușită. Focul de gătit, tot ce este legat de el, este profund impregnat de simbolism sexual. Flacăra este întotdeauna organele genitale masculine, iar locul focului, vatra, este pântecele feminine.

Dacă poate ați fost surprins de cât de des peisajele din vise sunt folosite pentru a descrie organele genitale feminine, atunci de la mitologii puteți afla ce rol a jucat mama pământ în ideile și cultele antichității și cum înțelegerea agriculturii a fost determinată de acest simbolism. Că într-un vis o cameră (Zimmer) reprezintă o femeie (Frauenzimmer), vei fi înclinat să explici prin folosirea în limba noastră a cuvântului Frauenzimmer [femeie] în loc de Frau, adică înlocuirea unei persoane umane cu un cameră destinată ei. Tot aşa vorbim despre Sublima Poartă, şi prin aceasta ne referim la Sultan şi la guvernarea lui; numele vechiului conducător egiptean Faraon nu însemna nimic altceva decât „marea curte”. (În Orientul Antic, curțile dintre porțile duble ale orașului sunt locuri de adunare, ca piețele din lumea clasică.) Chiar cred că această explicație este prea superficială. Mi se pare mai probabil ca camera, ca spațiu care include o persoană, să devină un simbol al femeii. Știm deja că cuvântul „casă” este folosit în acest sens; Din mitologie și expresii poetice putem adăuga un oraș, un castel, un palat, o cetate ca alte simboluri ale unei femei. Întrebarea ar fi mai ușor de rezolvat folosind visele persoanelor care nu cunosc sau nu înțeleg limba germană. În ultimii ani am tratat în principal străini și, din câte îmi amintesc, nu a existat o utilizare similară în limbile lor. Există și alte dovezi că o relație simbolică poate depăși granițele lingvistice, ceea ce, totuși, a fost susținut deja de vechiul cercetător al viselor Schubert (1814). Totuși, niciunul dintre pacienții mei nu cunoștea complet limba germană, așa că las această întrebare pe seama acelor psihanalisti care pot acumula experiență în alte țări studiind persoane care vorbesc aceeași limbă.

Printre simbolurile care înfățișează organele genitale masculine, aproape că există unul singur care să nu fie folosit în expresii umoristice, populare sau poetice, în special de către poeții clasici ai antichității. Acestea includ nu numai simboluri găsite în vise, ci și altele noi, de exemplu, diverse unelte, în primul rând un plug. Totuși, atingând reprezentarea simbolică a masculinului, atingem o zonă foarte largă și aprig contestată, de la aprofundarea în care, din motive de economie, vrem să ne abținem. Doar un simbol, „trei”, care pare să iasă din serie, aș dori să fac câteva comentarii. Nu este încă clar dacă sfințenia acestui număr se datorează parțial acestei relații simbolice. Dar pare sigur că, ca urmare a acestei relații simbolice, unele obiecte tripartite găsite în natură, precum trefoilul, sunt folosite ca steme și embleme. Așa-numita floare de lis franceză, de asemenea tripartită, și stema ciudată a două insule atât de îndepărtate cât și Sicilia și Insula Man, Triskeles (trei picioare îndoite care emană dintr-un centru), se pare că sunt doar o stilizare. ale organelor genitale masculine. În cele mai vechi timpuri, asemănarea membrului masculin era considerat cel mai puternic agent de protecție (Apotropaea) împotriva influențelor malefice, iar acest lucru se datorează faptului că în amuletele norocoase ale timpului nostru este întotdeauna ușor de recunoscut simbolurile genitale sau sexuale. Luați în considerare acest set, purtat sub formă de mici farmec argintii: trifoi cu patru foi, porc, ciupercă, potcoavă, scară și măturator de coșuri. Trifoiul cu patru foi, strict vorbind, înlocuiește trifoiul cu trei foi; porcul este un simbol străvechi al fertilităţii; ciuperca este, fără îndoială, un simbol al penisului, există ciuperci care, datorită asemănării lor incontestabile cu penisul masculin, au primit numele de Phallus impudicus în timpul clasificării; potcoava repetă conturul deschiderii genitale feminine, iar hornul care poartă scara este legat de această companie deoarece face mișcări cu care se compară popular actul sexual (vezi Anthropophyteia). Ne-a fost prezentat scara lui ca simbol sexual într-un vis; Suntem ajutați de folosirea cuvântului german „steigen” [a se ridica], folosit într-un sens specific sexual. Ei spun: „Den Frauen nachsteigen” [femeile cele mai vulnerabile] și „ein alter Steiger” [birocrație veche]. În franceză, pasul se numește la marche și găsim o expresie complet similară pentru vechiul bon vivant „un vieux marcheur”. Acest lucru se datorează probabil faptului că, în timpul actului sexual al multor animale mari, masculul urcă, se ridică (steigen, besteigen) pe femelă.

Smulgerea unei ramuri ca imagine simbolică a onanismului nu numai că coincide cu imaginea populară a actului onanistic, dar are și paralele mitologice de anvergură. Dar reprezentarea onanismului, sau, mai bine spus, pedeapsa pentru acesta, castrarea, prin pierderea și smulgerea dinților, este deosebit de remarcabilă, deoarece există o analogie cu aceasta în folclor, care trebuie cunoscută de foarte puțini oameni care să-i vezi în vise. Mi se pare fără îndoială că circumcizia, care este obișnuită între atâtea națiuni, este echivalentul și înlocuitorul castrarii. Și acum ni se spune că, în Australia, anumite triburi primitive introduc circumcizia ca un ritual la începutul pubertății (în timpul festivităților majoratului), în timp ce altele care trăiesc foarte aproape de a șterge un dinte în loc de acest act.

Voi încheia prezentarea cu aceste exemple. Acestea sunt doar exemple; știm mai multe despre asta și vă puteți imagina cât de mult mai semnificativă și mai interesantă ar fi fost o astfel de colecție de exemple dacă ar fi fost întocmită nu de amatori, ca noi, ci de adevărați specialiști în domeniul mitologiei, antropologiei, lingvisticii, si folclor. Apar niște concluzii care nu pot fi exhaustive, dar ne dau de gândit.

În primul rând, ne confruntăm cu faptul că visătorul are la dispoziție un mod simbolic de exprimare pe care nu îl cunoaște și nu îl recunoaște în starea de veghe. Este la fel de surprinzător ca și cum ai descoperi că servitorul tău înțelege sanscrita, deși știi că s-a născut într-un sat boem și nu a studiat-o niciodată. Având în vedere opiniile noastre psihologice, nu este ușor să explicăm acest fapt. Putem spune doar că cunoașterea simbolismului nu este realizată de visător, ci se referă la viața sa spirituală inconștientă. Dar chiar și cu această presupunere nu obținem nimic. Până acum a trebuit să ne asumăm doar aspirații inconștiente, acelea despre care nu suntem conștienți temporar sau permanent. Acum vorbim despre cunoștințe inconștiente, despre relații logice, relații de comparație între diverse obiecte, în urma cărora unul poate fi înlocuit constant cu altul. Aceste comparații nu apar din nou de fiecare dată, ele sunt deja puse gata făcute, finalizate odată pentru totdeauna; aceasta rezultă din similitudinea lor la diferiți indivizi, asemănarea chiar, aparent, în ciuda diferenței de limbi.

De unde cunoașterea acestor relații simbolice? Doar o mică parte dintre ele este explicată prin utilizarea cuvintelor. Diferitele paralele din alte zone sunt în mare parte necunoscute visătorului; și doar am avut dificultăți să le găsim.

În al doilea rând, aceste relații simbolice nu sunt ceva ce ar fi caracteristic doar visătorului sau lucrării visului prin care sunt exprimate. La urma urmei, am învățat că același simbolism este folosit în mituri și basme, în zicale și cântece populare, în folosirea cuvintelor general acceptată și în fantezia poetică. Domeniul simbolismului este extrem de vast, simbolismul viselor este o mică parte din acesta și nici măcar nu este indicat să începem să luăm în considerare întreaga problemă pe baza unui vis. Multe simboluri folosite în alte zone nu se găsesc în vise sau se găsesc doar foarte rar unele dintre simbolurile viselor nu se găsesc în toate celelalte zone, ci doar într-una sau alta. Avem impresia că avem în fața noastră un mod de exprimare străvechi, dar pierdut, din care s-au păstrat lucruri diferite în zone diferite, unul doar aici, altul doar acolo, un al treilea într-o formă ușor modificată în mai multe zone. Vreau să amintesc aici fantezia unui pacient mintal interesant, care și-a imaginat un fel de „limbaj de bază”, din care păreau să existe rămășițe în toate aceste relații simbolice.

În al treilea rând, trebuie să vă fi surprins faptul că simbolismul din celelalte domenii menționate nu este doar sexual, în timp ce în vise simbolurile sunt folosite aproape exclusiv pentru a exprima obiecte și relații sexuale. Și nu este ușor de explicat. Nu și-au găsit mai târziu o altă utilizare simbolurile inițial semnificative din punct de vedere sexual și nu este legată de aceasta trecerea binecunoscută de la o imagine simbolică la un alt tip? Evident, la această întrebare nu se poate răspunde dacă ne ocupăm doar de simbolismul visului. Se poate doar presupune că există o relație deosebit de strânsă între simbolurile adevărate și sexualitate.

În ultimii ani, ni s-a dat o instrucțiune importantă în această chestiune. Filologul G. Sperber (Uppsala), lucrând independent de psihanaliză, a susținut (1912) afirmația că nevoile sexuale au fost direct implicate în apariția și dezvoltarea ulterioară a limbajului. Sunetele inițiale ale vorbirii au servit drept mesaj și au invitat un partener sexual; dezvoltarea în continuare a rădăcinilor cuvintelor a însoțit operațiunile de muncă ale omului primitiv. Aceste lucrări au fost colaborative și au fost însoțite de expresii lingvistice repetate ritmic. În același timp, interesul sexual a fost transferat la muncă. În același timp, omul primitiv și-a făcut munca plăcută, luând-o drept echivalent și înlocuitor al activității sexuale. Astfel, cuvântul rostit în timpul muncii generale avea două sensuri, desemnând atât actul sexual, cât și activitatea de muncă echivalentă cu acesta. De-a lungul timpului, cuvântul s-a eliberat de sensul sexual și s-a fixat în această lucrare. Generațiile următoare au făcut același lucru cu un cuvânt nou care avea o conotație sexuală și care era aplicat unui nou tip de muncă. În acest fel, au apărut un anumit număr de rădăcini de cuvinte, care erau toate de origine sexuală, iar apoi și-au pierdut sensul sexual. Dacă punctul de vedere de mai sus este corect, atunci, în orice caz, se deschide în fața noastră posibilitatea înțelegerii simbolismului viselor. Am putea înțelege de ce într-un vis, care păstrează ceva din aceste relații cele mai vechi, există o varietate atât de mare de simboluri pentru sexual, de ce, în general, armele și uneltele simbolizează masculinul, materialele și ceea ce este prelucrat - femininul. Relația simbolică ar fi o rămășiță a apartenenței antice a cuvântului; lucrurile care odată fuseseră numite la fel ca organele genitale puteau acum să acționeze ca simboluri pentru aceleași în vis.

Dar datorită acestor paralele cu simbolismul visului, poți aprecia și trăsătura caracteristică a psihanalizei care o face un subiect de interes general, pe care nici psihologia, nici psihiatria nu o pot realiza. În timpul muncii psihanalitice se stabilesc relații cu multe alte științe umaniste, cu mitologia, precum și cu lingvistica, folclorul, psihologia popoarelor și studiile religioase, al căror studiu promite cele mai valoroase rezultate. Veți înțelege de ce revista Imago, fondată în 1912 sub conducerea lui Hans Sachs și Otto Rank, a apărut din psihanaliza și și-a propus sarcina exclusivă de a menține această relație. În toate aceste privințe, psihanaliza a dat inițial mai mult decât a primit. Deși beneficiază și de faptul că rezultatele sale deosebite sunt confirmate în alte domenii și devin astfel mai de încredere, dar în ansamblu psihanaliza este cea care a propus acele tehnici și abordări a căror aplicare s-a dovedit fructuoasă în aceste alte domenii. Viața mentală a unei ființe umane individuale oferă, în timpul cercetării psihanalitice, informații cu ajutorul cărora putem rezolva, sau cel puțin corect lumina, anumite mistere din viața maselor umane.

În același timp, subliniind unicitatea relațiilor de familie și conjugale în diferite culturi, Freud i-a determinat pe etnografi să se angajeze în studiul lor special.

Cu toate acestea, încă nu v-am spus în ce circumstanțe putem analiza cel mai profund acea presupusă „limbă de bază”, din ce zonă putem afla cel mai mult despre ea. Până nu știi acest lucru, nu poți aprecia semnificația completă a unui obiect. Acest domeniu este nevroticismul, materialul sunt simptomele și alte manifestări nevrotice, pentru explicarea și tratarea cărora a fost creată psihanaliza. Luând în considerare întrebarea din al patrulea punct de vedere, ne întoarcem din nou la început și suntem îndreptați pe calea propusă. Spuneam că, chiar dacă nu ar exista cenzura viselor, tot am avea dificultăți în înțelegerea viselor, pentru că ne-am confrunta cu sarcina de a traduce limbajul simbolurilor în limbajul gândurilor noastre de veghe. Astfel, simbolismul este un al doilea factor independent în distorsiunea viselor, alături de cenzură. Acest lucru sugerează că este convenabil ca cenzura să folosească simbolismul, deoarece se străduiește și pentru același scop - de a face visul ciudat și de neînțeles.

În curând va deveni clar dacă, în continuarea studiului viselor, nu vom întâlni un nou factor care contribuie la denaturarea visului. Nu aș vrea să părăsesc subiectul simbolismului visului fără să ating încă o dată faptul misterios că poate întâmpina o rezistență foarte energică din partea oamenilor educați, în timp ce răspândirea simbolismului în mit, religie, artă și limbaj este absolut sigură. Nu este aceasta din nou determinată de atitudinea față de sexualitate?

Somnul este un fenomen uimitor. Când o persoană doarme, subconștientul, prin simbolurile viselor, poate spune despre ceva extrem de important, poate avertiza sau pur și simplu poate ajuta la depășirea unei situații dificile din viață.

Ce sunt simbolurile viselor?

Simbolurile viselor sunt toate imaginile pe care le vedem în visele noastre. Pierderea dinților, o casă care arde, un viscol, o țară îndepărtată, o soră, un copil, un străin, un desen, un vârcolac, o biserică sau un balet - toate acestea sunt simboluri pe care le vedeți în visele voastre și nu există. sfârşitul lor.

Multe dintre ele nu pot fi luate la propriu.

Fiecare persoană visează și, conform standardului general acceptat, ne petrecem o treime din viață în vise. Semnificația viselor este uneori dificil de descifrat deoarece sunt alcătuite din simboluri, fiecare având propriul său sens. Dar în somn, simbolurile viselor se aliniază adesea într-o serie fără sens de imagini absurde în lumea noastră mentală.

Lumea mentală este, în primul rând, lumea emoțiilor și a sentimentelor, iar tot ceea ce se întâmplă în limitele sale este resimțit de corpurile noastre „subtile”, iar semnalele lor, la rândul lor, ne sunt transmise de subconștient¹ prin predicții în vise. .

De ce avem vise?

Visele joacă un rol foarte important în viața noastră. Uneori, acestea conțin sfaturi despre cum să acționați corect într-o anumită situație de zi cu zi.

Adesea, astfel de imagini sunt concepute pentru a ne sprijini în momentele dificile.

Simbolurile viselor sunt foarte diverse și pentru fiecare persoană sunt diferite, adică. același simbol poate avea semnificații diferite pentru oameni diferiți. Cel mai bine este să-ți faci propria listă de simboluri și predicții, deoarece numai propria ta listă se va potrivi cel mai bine obiectivelor tale.

Dar pentru a vă compune mai exact cartea personală de vis, trebuie să aflați interpretările general acceptate ale sensului viselor. Astfel vei ști de la ce să începi. Prezența oricărui animal, elementele aerului, pământului și apei într-un vis poate avea, de asemenea, o interpretare separată. Mai jos sunt semnificațiile generale ale acestor simboluri.

Simboluri de vis

Animale:

• O maimuță în vis este un simbol al lăcomiei.
• Un liliac înseamnă nefericire într-o relație.
• Ursul - ai de-a face cu o persoană curajoasă.
• Cal - sufletul tău pereche te va ajuta în momentele dificile.
• Cerbul este sufletul tău pereche care este iute la minte.
• Capra este voluptatea celuilalt semnificativ.
• Șobolan - neînțelegere în relații.
• Sigiliul este un semn al unei relații bune.
• Elefantul este un simbol al înțelepciunii.
• Cocoșul - denotă curaj.
• Ciocănitoare - fii vigilent.
• Tigru - S-ar putea să fii nevoit să înfrunți o atitudine aprigă.
• Stârc - arată răbdare în relații.
• Vierme - va trebui să înfrunți răutatea.
• Melcul – te încurajează să nu arăți slăbiciune în relații.
• Turtle - îți vei atinge scopul în dragoste.

Element de aer:

• Ceata este indecizia persoanei de care esti interesat.
• Aerul – dacă este curat înseamnă sfârșitul necazurilor, iar dacă este întuneric – înseamnă pierderea relațiilor.
• Vânt - dacă este lin, semn bun; dacă puternic pe mare - știri de departe; frunze foșnind – până la separare.
• Abisul este un obstacol în dragoste.

Element de apă:

• Fântâna este bucurie.
• Roua - noroc în relații.
• Râu - dacă plutești de-a lungul lui, atunci pentru a profita; a sta pe mal este o călătorie lungă favorabilă; vad un râu - dificultăți în dragoste.
• Un flux este o întâlnire cu cineva pe care nu l-ați văzut de mult timp sau o schimbare de loc.
• Lacul înseamnă pericol.
• Navigarea pe lac înseamnă despărțire.
• Scufundare - cineva te va tenta.
• Marea - privind-o aduce vești; navigarea pe o barcă - schimbări în viața personală; iar marea albastră – pentru o întâlnire mult așteptată.
• Picături - va apărea un admirator bogat.
• Sursa - cineva vrea să te înșele.
• Apă - dacă bei apă, atunci este noroc; mersul prin ape tulburi este o dezamăgire; plonja în apă - dificultăți în relații; spălați-vă fața cu apă - așteptați-vă la bucurie; iar turnarea apei este o rușine.

Element pământ:

• Groapă - fricile nu sunt în zadar.
• Hill - la o ceartă.
• Praful este o înșelăciune.
• Nisip - la bogăție; mersul pe nisip – va avea loc o întâlnire rapidă cu cel vechi.
• Parc - pentru un timp bun cu celălalt semnificativ.
• Pietrele sunt un obstacol în relații; pietre prețioase pentru o întâlnire fericită.
• Pământ - dacă este acoperit cu iarbă, atunci fiți lângă o persoană bogată; culcat pe pământ înseamnă necazuri minore.
• Munții - dacă sunt goi, atunci să alarmeze; pădurari - a trăda din partea ta; urcarea munților - succes în dragoste dacă urci; coborând muntele până la eșec în dragoste.
• Un peisaj frumos care să îți îndeplinească dorințele.
• Shore - atingerea obiectivului dvs.

Bazat pe materiale din cartea lui T. G. Shubin „Conversații despre dragoste și prietenie”

Partea I Simbolismul viselor după K.G. Jung

AUTOBUZ - viata sociala a individului.

CAR (mașină de pasageri, mașină nouă, mașină străină) – Egoul, o personalitate controlată de autoritățile mentale umane.

IADUL (lumea interlopă)- întunericul inconștientului.

ACACIA este un simbol al vitalității și al renașterii.

ACROBATIE (acrobat) - 1) rezolvarea unei situații critice, eliberarea de convenții; 2) dorinta de a stapani capacitatile supraomenesti.

ALCOOL – 1) răsturnarea interdicțiilor și a tabuurilor; 2) eliberarea forțelor creatoare.

DIAMANT– un simbol al durității, rezistenței.

ALTAR (altar, tron ​​pentru săvârșirea sacramentelor) - 1) un loc unde se fac jertfe ca daruri zeitatii pentru a-l potoli, pentru a-i primi favoarea si mila; 2) loc de înmormântare, dar în același timp și de renaștere, de transformare a morții în viață veșnică; 3) supunerea simbolică la puterea subconștientului (instrucțiuni divine ale Sinelui).

ESCALARĂ (alpinism, alpinism) - 1) dorința de a se autodepăși, de a se ridica peste sine, dictată fie de un complex (sentiment) de inferioritate, fie de un sentiment de vinovăție subconștient și de autocritică în legătură cu acțiuni inacceptabile din viața reală; 2) un avertisment că o persoană este angajată în întreprinderi riscante, „mergând pe marginea unui abis”.

AMETIST- simbol al durității.

ÎNGER – 1) la fel ca o zeitate (o forță cu caracter pozitiv); 2) angajat (manifestări)Super Ego; 3) paznicul, asistentul sufletului, personalitatea; 4) aspectul celui de-al patrulea cel mai înalt stadiu al dezvoltării animusului; 5) manifestarea Sinelui; 6) chipul Evanghelistului Sfântul Matei.

ANDROGYNE (hermafrodit, creatură bisexuală bisexuală, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)– aspect bisexual (bisexual) al Sinelui, Mare Om; dualitate în unitate.

PORTOCALA este un simbol al fertilității, al iubirii și al Soarelui.

ARA (papagal)– simbol al focului, al soarelui.

ARCH – la fel ca un prag.

ATLET (atlet, culturist, om puternic, Tarzan, Mowgli, erou musculos al filmului)– prima etapă primitivă de dezvoltare a animusului (imagine pur erotică).

EXPLOZIE ATOMICĂ (NUCLEARĂ) - o imagine a disocierii mentale (diviziunea conștiinței), a nebuniei.

AFRICA – 1) personificarea forțelor materne întunecate, htonice în subconștient; 2) zona vrăjitoriei întunecate și a superstiției; 3) simbol al sălbăticiei, al barbariei; 4) leagănul umanității.

AVIONUL este un intermediar între lumi (inferioară din altă lume, mijlocul nostru și transpersonal superior), adică un substitut-simbol pentru păsările sălbatice (transcendență).

FLUTURE (insectă)- simbol al sufletului, Psyche.

BAGAJE – 1) înclinații, abilități, planuri; 2) pierderea bagajelor - anxietate, îndoială de sine.

BALDACHIN- un simbol al puterii.

RAM (oaie) - 1) simbol al lui Hristos (mielul lui Dumnezeu); 2) simbolul zeului egiptean Khnum - creatorul pământului și al oamenilor; 3) un simbol al reproducerii, fervoare sexuală.

Pânză albă – halat de jertfă, giulgiu.

ALB (culoare, colorare, albinos) - 1) asemănare cu Dumnezeu, sfințenie; 2) puritate, inocență, purificare; 3) prospețime, răcoare, tinerețe; 4) veridicitate, claritate; 5) culoarea Lunii; 6) culoarea lumii Albedo.

TURCOAZ– un simbol al reînnoirii, renașterii.

GEMENII– dualitate, dualitate, contradicții.

DUMNEZEU (Atotputernic, Doamne) - 1) Creator, Creator al întregii existențe, inclusiv al omului; 2) tată, părinte: 3) autoritate (adesea neînduplecată și incontestabilă); 4) Super-Ego (Super-Eu) , constiinta; 5) Sinele, cea mai înaltă autoritate - arhetipul sufletului, personalitatea umană.

ZEIȚA NATURII ȘI A IUBIRII (Demeter-Ceres, Persefona-Libera, Afrodita-Venus, Isis, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Sine (la femei); 2) Anima pozitivă (aspectul cel mai înalt).

MAMA DOMNULUI (Fecioara Maria, Mama zeilor, Guan Yin, Shakti, Marea Mamă, Cybele, Isis, Astarte, Hera, Gaia, Mama Pământ) – 1) al treilea nivel spiritual al dezvoltării Anima (cel mai înalt pentru majoritatea bărbaților) ); 2) Sinele (la femei).

OMUL LUI DUMNEZEU (Hristos, Krishna, Mithra, Hermes-Trismegistus, Buddha)– Sinele (la bărbați).

ZEITATE– 1) arhetipuri, forțe ale sferei subconștiente, motivații interne ale naturii profunde; 2) manifestări ale Sinelui.

SICK KING (bolnav, îmbătrânit, decrepit)– o imagine a golului și a plictiselii, rătăcirea mentală în căutarea sinelui – stadiul inițial al individuației.

CASĂ MARE (o clădire cu multe camere și coridoare)– ignorarea propriilor dimensiuni spirituale și capacitatea de a le realiza.

BARBĂ– 1) simbol al înțelepciunii; 2) O barbă albastră este un simbol al ororii, al brutalității și al sexualității de bază.

TAUR– 1) bărbat, masculinitate, sexualitate masculină; 2) frica de incest (la femei) cu tatăl; 3) natura animală la om; 4) 350 de tauri Helios – 350 de zile pe an (conform calendarului grec); 5) Apis - zeul fertilităţii, forţa vitală a supremului zeu egiptean Osiris - un taur sacru, între ale cărui coarne este plasat un disc solar; 6) Minotaur – jumătate taur, jumătate bărbat, un monstru, produs al unei relații nefirești (bestialitate, bestialitate) între o femeie și un taur; 7) imaginea Evanghelistului Sfântul Luca.

VRĂJITOARE– 1) Anima (imagine negativă); 2) Umbra (pentru femei).

GIANT (uriași și uriașe)– 1) părinți și adulți din amintirile copilăriei, autorități; 2) lipsa simțului proporției, dorințe nestăpânite.

PERSONALITATI MARI (conversații cu ei, comunicare, viziune asupra faptelor și realizărilor lor) - 1) complex de inferioritate, subjugarea meritelor și abilităților cuiva; 2) megalomanie ascunsă, mândrie înăbușită, mărire de sine.

CUNONĂ– un simbol al recompensei, succesului.

AX– 1) simbol falic (aspect periculos); 2) simbol al timpului.

ELICOPTER- un intermediar între diferite lumi - inferioară, mijlocie și superioară - planuri ale existenței, un simbol al transcendenței (un substitut al păsărilor sălbatice).

CANTARE– 1) un atribut al zeiței grecești a sorții și răzbunării Nemesis; 2) un simbol al echilibrului dintre bine și rău, controlul acțiunilor.

VÂNT - 1) respirația naturii, spațiul; Energie vitală; 2) entuziasm emoțional, inconstanță, vanitate.

SUCURSALA- simbol al nemuririi, renașterii, vieții.

VIN– 1) revelație divină; 2) sângele lui Hristos.

APĂ– 1) simbol al vieții; 2) Inconștient; 3) un simbol al purității, un mijloc de purificare.

ȘOFER (căruitor)- inteligenta, eu , persoană conștientă.

AER– forță vitală, emanație a Spiritului, spiritualizare.

RĂZBOI (bătălie, luptă, luptă)– dezacorduri interne, luptă Egoul Și Eid .

STATION (gară)– 1) o imagine primitivă a Sinelui, centrul (psihic) în care converg toate drumurile; 2) locul de plecare pentru călătorie, călătorie (adică stadiul inițial de individuare); 3) locul unde lumile exterioare și interioare, conștiința și subconștiința sunt conectate și intră în contact.

LUP– simbol al cruzimii, al lăcomiei, al libidoului nestăpânit; aspectul întunecat al personalității.

PĂR– 1) un simbol al forțelor instinctive, un produs al rudeniei noastre cu natura animală; 2) un simbol al libertății (capul ras - lipsă de libertate, sclavie, închisoare).

CIOARĂ– 1) creatorul de oameni în miturile indiene (probabil imaginea unui totem - strămoșul tribului); 2) mesagerul unui om care a supraviețuit potopului (Noe), care nu se întoarce, dus prin devorarea celor înecați; 3) un adjunct (dintre indieni) al zeilor furioși, care a provocat potopul, a distrus rasa umană și apoi a creat oameni noi; 4) în mitologia indiană - un erou asemănător zeului; 5) una dintre imaginile (încarnările) spiritului patron printre șamani; 6) un analog al iepurii (coiote) - un personaj al ciclului 2 al mitului, un erou cultural, un transformator și un om viclean.

CREŞTERE– la fel ca în creștere.

PORT- vatra de familie, refugiu acasă.

GALERIE– subconștient, zonă a inconștientului, Acesta (Id) .

GARGULE- personificarea viciilor și a forțelor ostile care împiedică o persoană să intre în sanctuar.

HERMAFRODIT– la fel ca Androgyne.

EROU (faptele eroului, rătăcirile și aventurile lui)– procesul de individuare, dezvoltare și dobândire a conștiinței individuale de sine sub auspiciile Sinelui (mentori înțelepți și patroni puternici ai eroului); moartea simbolică a eroului – atingerea maturității de către individu; 1) Eroul este o entitate în curs de dezvoltare ( Ego, eu ); 2) Eroul este un aspect al celei de-a doua etape a dezvoltării animusului.

GHILOTINARE (ghilotina, decapitarea)– respingerea obiceiului de „a trăi doar cu capul, cu mintea”, din tendința de a se înclina spre intelectualizare excesivă, activitate mentală în detrimentul senzualității, spontaneității, sentimentelor și emoțiilor.

OCHI– cunoaștere, vigilență, suprasensibilitate.

GÂND (bandit, lider de bandă, mafioso, gangster, tâlhar, șef, criminal, răufăcător)– 1) Umbra (la un om); 2) Animus (aspect negativ).

ALBASTRU (culoare, colorare)– 1) spiritualitate, spirit cosmic, adevăr, spiritualitate; 2) inocență, liniște, liniște, bunăstare; 3) culoarea lui Jupiter.

PORUMBEL– 1) simbol al păcii; 2) un mesager despre sfârșitul potopului, aducând omului supraviețuitor (Noe) o ramură de măslin în cioc; 3) un simbol al sufletului uman (colombaria - porumbei erau numele dat depozitării urnelor cu cenușă după incinerare); 4) un simbol al Duhului Sfânt, înțelepciunea divină.

MUNTE (vârf, abrupt)– 1) loc sacru, sanctuar, obiect de venerație (cultul înălțimilor); 2) înălțimi Ego (eu) ; 3) vârful muntelui este centrul Universului, buricul Pământului; 4) abruptă mare – pericol.

HUMPBUNK (fată ciudată)- un simbol al Animei, care trebuie eliberat de „vraja” care l-a desfigurat prin trezirea sufletului.

PASUL DE MUNTE– o stare de tranziție a conștiinței care duce de la tipul anterior de gândire la unul nou.

ORAȘ– 1) un oraș localizat expresiv, scopul dorit al căutărilor, călătoriei - imaginea Anima, pe care o persoană o caută în adâncul psihicului său; 2) capitalul este un simbol al integritatii, Sinele, centrul psihic; 3) un simbol al mamei, al puterii materne și al protecției.

GUVERNATOR (rege, domn)– un mijlocitor între Dumnezeu și oameni, un garant al păcii și armoniei.

RODIE– simbol al fertilităţii, al abundenţei.

GRIF (pasăre)– 1) origine maternă; 2) maternitate spirituală, virginitate.

GROTĂ- la fel ca o peșteră.

sânul feminin)– simbol al tandreței, protecției; arhetipul matern.

PARĂ– simbol al senzualității, erotismului.

ROȘĂTORI– simboluri transcendentale ale profunzimii psihicului.

DIRT (canal, nămol, gunoi)– 1) simbol al decăderii, al decăderii, al instinctelor inferioare, lumea lui Nigredo; 2) început inert.

GÂSCĂ- un simbol de alarmă, avertisment („gâștele au salvat Roma”).

DAL (vedere de departe, panoramă îndepărtată)– evenimente din trecutul îndepărtat, durata timpului, amintiri din copilărie.

UȘĂ (uși, uși, porți)– 1) speranță; 2) tranziție, transformare; 3) deschis – comunicare; închis - izolare, mister.

CASTEL– 1) trei niveluri ale psihicului – Ea, Eul și Supraeul ; 2) un centru pe trei niveluri al lumii - ceresc, pământesc și subteran.

FECIOARĂ- un simbol al purității și al inocenței.

NOUĂ (număr, cifră)- un număr magic (sacru), adică forma perfectă a Treimii ideale în ascensiunea sa pe trei niveluri.

DEMON (demon al morții, rege troll, geniu rău, răufăcător, Barbă Albastră, personalitate demonică)– 1) animus negativ, distructiv; 2) o atitudine inconștientă iresponsabilă și egoistă față de bărbați la o femeie care este fixată doar pe propria ei plăcere.

DEMONI (demoni, diavoli)– aspecte negative, cele mai rele ale subconștientului, complexe negative, nevroze.

COPAC(plantă, trunchi cu ramuri)– 1) pomul vieții și al nemuririi și pomul cunoașterii binelui și răului (pomul cunoașterii și al morții); 2) un simbol al unei zeități feminine - Marea Mamă; 3) un simbol al morții și al jertfei (răstignirea lui Hristos pe un copac); 4) un simbol al evoluției și creșterii spirituale, al dezvoltării mentale (un copac bătrân, puternic și străvechi); creșterea unui copac este un proces de individuare; 5) locul de reședință al spiritelor, zeităților (driade, spiriduș etc.).

DEFECARE(defecare) – eliberare mentală de complexe, sentimente de vinovăție.

JUNGLĂ– zona subconștientului în care trăiesc animalele (instinctele animalelor).

PLOAIE(duș) – 1) unirea sacră a cerului cu pământul; 2) un simbol al curățării, alinării tensiunii, creșterii fertilității pământului; 3) ploaia abundentă provoacă o inundație.

CASĂ(clădirea în general)– 1) corp, organism, persoană; 2) fatada – Persoana, Masca, Masca.

CASĂ CU PROIECȚII (balcoane, basoreliefuri, muluri din stuc, loggii, copertine, portice)- femeie.

CASĂ CU PEREȚI NETEȚI (zgârie-nori, turn)- om.

BIJUTERIE– 1) un semn extern de bogăție și poziție; 2) simbol al Sinelui.

DRAGON (Șarpele Gorynych) - 1) sfera Inconștientului, care conține energii și pulsiuni primitive; 2) spiritul răului; lupta cu dragonul - creșterea, formarea personalității (eliberarea fecioarei - eliberarea Animei).

STEJAR– un simbol al longevității, al forței și al rezistenței.

FUM- întuneric, eclipsă de conștiință.

UNICORN - simbol (rar) al lui Hristos; un simbol al purității, credinței și intuiției; simbol de vis.

broasca broasca - 1) un animal asociat cu forțe transcendentale, de altă lume; 2) un servitor animal al vrăjitoarelor și vrăjitoarelor; 3) întruchiparea haosului.

LARK- ardoare tinerească, bucurie.

FIER– un simbol al fermității și fiabilității.

GALBEN (culoare, colorare) – 1) știință, observații, analiză; 2) bogăție, invidie, gelozie; 3) vis, fanatism, curaj; 4) bucurie, intimitate, tinerețe; 5) semnul lui Mercur.

PERLA- un simbol al perfecțiunii, longevității și abundenței.

FEMEIE– 1) Anima – principiul feminin la un bărbat; 2) manifestarea în caracterul masculin a esenței feminine, precum și trăsăturile sale inerente, adică natura subordonată (masochistă) a atașamentului față de ceilalți (în special față de femei); 3) femeie, partener.

FEMEIE- SPHINX (printesa care pune ghicitori)– Anima negativă, implicând o persoană într-un joc intelectual distructiv (și lipsit de sens din punctul de vedere al realității).

GURA VULCAN (crater)– 1) un simbol al organelor genitale feminine; 2) psihotraumă care a lăsat o amprentă profundă în memorie; 3) un loc sacru de cult religios (între triburile primitive).

ANIMALE– arhetipuri, pulsiuni conștiente și inconștiente, instincte.

ANIMALE (aliați, prieteni și ajutoare ai oamenilor; animale de basm, magice)– 1) aspectul instinctiv al Sinelui, care ajută individul în rezolvarea sarcinilor cu care se confruntă și în depășirea dificultăților; 2) totemuri printre băștinași; 3) zoomorfism.

DEMON ANIMALE (vârcolac, idol păgân) – 1) un simbol al unui impuls negativ, un impuls instinctiv reprimat (sexual sau agresiv) din adâncuri Aceasta (sfera inconștientă a psihicului), capabilă să provoace un afect puternic sau un simptom nevrotic; 2) imagine zoomorfa a unei zeități.

PREOTEASĂ– Anima (imagine duală negativ-pozitiv).

GÂNDAC– 1) culoare neagră – calități negative (diabolice) ale sufletului; 2) o creatură care își schimbă pielea, adică un simbol al nemuririi, reînnoirii, întineririi; 3) gândacul de aur (Scarab) - simbolul sacru al zeului soarelui egiptean Amon-Ra (mai exact Kheper - soarele răsărit); 4) cockchafer-ul este personificarea distracției și relaxării.

Grădina din spate– potențialul spiritual nedescoperit al psihicului.

CASTEL (cladire)– 1) protecție, adăpost; 2) dificultăţi în procesul de formare a personalităţii; 3) un castel surd, misterios - subconștientul.

LACĂT(uşă) - milă.

ZARYA (răsărit) – eliberarea elementului Inconștientului.

IEPURE (iepure, coiot) – 1) personajul ciclului 2 al mitului, acţionează ca un transformator, întemeietorul culturii umane; o ființă socială care își corectează instinctele și dorințele infantile; aceasta este etapa adolescenței timpurii, perioada pubertății, care se caracterizează prin curaj nesăbuit, supunere la disciplină; personalitatea este încă slabă, dar luptă pentru maturizarea și includerea ei la maturitate pentru a deveni responsabilă social, sacrificându-și copilăria; etapa ulterioară a ciclului este adolescența târzie, tinerețea, pregătită în idealismul ei pentru sacrificiu de sine, pentru riscuri excesive, după trecerea cărora, persoana va depăși granița adolescenței, intrând la maturitate; 2) un mesager fals al zeilor, din nepăsare sau intenție răutăcioasă, în care știrile importante despre zei pentru om s-au dovedit a fi distorsionate în sens; 3) un simbol al fertilităţii, al fertilităţii.

STEA– 1) un simbol al transformării mentale, un far spiritual; 2) o stea inversată este un semn al Satanei, un simbol al poftei și al instinctelor primitive.

STEA LUI DAVID (steaua lui Solomon, hexagramă, două triunghiuri care se intersectează)– 1) unirea spiritului și materiei; 2) legătura dintre principiile masculin și feminin; 3) unirea lui Dumnezeu cu sufletul; 4) un simbol al integrității mentale, Sinele; unitatea contrariilor - unirea lumii personale, tranzitorii Egoul cu lumea impersonală şi veşnică Egoul (conștiință și subconștiență), dar aici integritatea nu este ca rezultat, ci ca proces de formare.

FIARE (sălbatice) – 1) dorințe, pasiuni, instincte reprimate, grosolane; 2) o relicvă a totemismului - identificare cu un animal (totem); 3) imagini zoomorfe ale zeilor.

VERDE (culoare, colorare)– 1) natură, creștere, speranță; 2) sănătate, voință activă, perseverență, constanță.

Pământ (sol, pământ)- simbol al maternității, fertilității și renașterii.

Oglinda (uita-te in oglinda) – capacitatea subconștientului de a „reflecta” în mod obiectiv personalitatea, dezvăluind esența interioară a unei persoane.

ȘARPE (șarpe, dragon) – 1) simbol dual: înțelepciune, vindecare și agresivitate, frică; 2) simbolul zeului medicinei Esculapius (Asclepius) și, astfel, simbol al terapiei, vindecării, vindecării; 3) un simbol al transcendenței, un reprezentant al lumii interlope (subconștient, profunzimi ale psihicului), un mediator psihopomp între cer și pământ (între conștiință și subconștient); 4) un simbol al demonului ispititor, un spirit rău insidios, diavolul; 5) cel mai viclean animal de pe pământ; 6) simbol al nemuririi (vărsarea pielii și întinerire); 7) mesager fals al zeilor, Creatorul existenței; 8) întruchipare a înțelepciunii; 9) Uraeus - simbol al puterii (faraonii egipteni); 10) un atribut al zeiței egiptene a vieții, sănătății și fertilității Isis; 11) Atribut al zeiței romane a înțelepciunii Minerva; 12) Urboros - un șarpe care își mușcă coada, îndoit într-un inel, cercul este un simbol al integrității psihice, Sinele; 13) simbol al Kundalini (Shakti) - energie sexuală în tantrism (Tantra yoga), situată la baza coloanei vertebrale (coccis) și reprezentată sub forma unui șarpe încolăcit în trei spire și jumătate. Din cartea Simboluri ale științei sacre de Guenon Rene

Simbolismul axial și simbolismul tranziției 50. Simboluri ale analogiei Pentru alții ar putea părea ciudat că vorbim despre simboluri ale analogiei, pentru că dacă, așa cum se spune adesea, simbolismul în sine se bazează pe analogie, atunci orice simbol, oricare ar fi acesta, trebuie să fie expresie

Din cartea Limba uitată autor De la Erich Seligmann

III Natura viselor Vederile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care se întâmplă cu sufletul, lipsit de o înveliș corporal într-un vis, sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău

Din cartea Semiotica culturii cotidiene autorul Makhlina S.

Capitolul 8. Semiotica viselor Visele sunt limbajul nopții. Când adormim, vedem creațiile misterioase ale unei lumi misterioase. Ele au fost adesea interpretate ca mesaje de la zei și cu ajutorul lor au încercat mai devreme, totuși, ca destul de des în timpul nostru, să afle soarta individului.

Din cartea Psihanaliza umanistă autor De la Erich Seligmann

Natura viselor Vederile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care se întâmplă unui suflet lipsit de o coajă corporală într-un vis sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău

Din cartea Simbolismul viselor, miturilor și misticismului autor Baykov Eduard Arturovici

Eduard Baykov Simbolismul viselor, miturilor și misticismului (Psihologic profund

Din cartea Filosofie. Cartea a treia. Metafizică autor Jaspers Karl Theodor

Partea a II-a Simbolismul viselor după S. Freud LAMPSHAD – organele genitale masculine; un design simplu înseamnă funcționarea normală a organelor genitale, pretenția înseamnă un complex de inferioritate. ÎMBARCARE (capturarea unei nave, fortăreață) - un simbol al actului sexual (fie o dorință de coit, fie o frică

Din cartea Măreția și limitările teoriei lui Freud autor De la Erich Seligmann

4. Simbolismul interpretat și simbolismul vizibil - De îndată ce începem să urmărim semnificațiile cu gândurile noastre, separând sensul de ceea ce înseamnă, ne aflăm doar în infinitatea simbolismului universal. Orice poate însemna orice. Asta înseamnă să arunci înainte și înapoi

Din cartea Teoria lui Freud (colecția) autor De la Erich Seligmann

Din cartea Atelierul liderului autor Meneghetti Antonio

Din cartea Quantum Mind [Linia dintre fizică și psihologie] autor Mindell Arnold

3. Teoria lui Freud a interpretării viselor Măreția și limitările descoperirii lui Freud a interpretării viselor Dacă Freud nu ar fi creat teoria nevrozelor și nu ar fi dezvoltat o metodă de tratare a acestora, ar fi totuși una dintre cele mai marcante figuri din știința umană, deoarece descoperit

Din cartea Înțelepciunea iubirii autorul Sikirich Elena

Rolul asociațiilor în interpretarea viselor Pentru a da un exemplu de aplicare a metodei freudiene a asociațiilor, voi da conținutul visului in extenso (în întregime) și interpretarea acestuia. Acesta este un vis pe care Freud însuși l-a avut și care a făcut parte din autoanaliza sa „Visul unei monografii despre

Din cartea Proiectul „Omul” autor Meneghetti Antonio

Limbajul simbolic al viselor Înainte de a discuta în continuare dacă fiecare vis este distorsionat, după cum credea Freud, este util să distingem două tipuri de simboluri: universale și accidentale. Un simbol aleatoriu nu are nicio legătură internă cu ce

Din cartea autorului

5.1. Semnificația viselor Pentru a te gestiona cu acuratețe, trebuie să cunoști informațiile care vin la noi, inclusiv prin vise. Mai ales când ne confruntăm cu o situație importantă în viață și în muncă. La urma urmei, un vis este o parte din noi înșine, ceea ce înseamnă asta

Din cartea autorului

Viteza de visare Analogul luminii obișnuite din NOR este flirtul cuantic, care, ca și lumina, face parte dintr-un spectru mai larg de procese conștiente care include visarea, conjugarea și conștientizarea. Viteza flirtului cuantic este

Din cartea autorului

LUMEA MISTERIOASĂ A VISELOR VISEA ESTE O CĂLĂTORIE ÎN AdinCILE EXISTENTEI Potrivit cercetătorilor moderni, o persoană își petrece o treime din viață în somn, iar o a douăsprezecea parte din aceasta este plină de vise. Mulți dintre contemporanii noștri au încă o perioadă misterioasă de somn

Din cartea autorului

4.2.2. Trei tipuri de vise Cel care se cunoaște pe sine știe ce i se întâmplă noaptea. O persoană dobândește o înțelegere a ceea ce i se întâmplă noaptea prin auto-studiu pe termen lung, care îi permite să înțeleagă propria sa structură psihologică și, în special, dominanta

Buna seara prieteni!

În acest articol, aș dori să vă spun despre o altă metodă de interpretare a viselor și, în același timp, să vă explic poziția mea în cărțile de vis.

Am publicat deja una, în care am dat o metodă pas cu pas de interpretare a viselor. Se concentrează pe descifrarea simbolurilor și apoi pe „asamblarea” complotului unui vis, ținând cont de asociații.

În acest articol vom continua subiectul, iar la final voi oferi un mic dicționar de simboluri universale pentru interpretare. Cu toate acestea, mai întâi vă voi spune mai detaliat de ce în munca mea cu vise prefer să mă descurc fără cărțile de vis.

De ce să nu apelez la cărțile de vis

Cred că toate imaginile care ne vin într-un vis sunt foarte individuale și sunt interpretate diferit pentru fiecare persoană. Se întâmplă ca unele obiecte sau obiecte să aibă un sens pozitiv pentru o persoană, în timp ce pentru alta au un sens negativ.

Odată, îmi amintesc, făceam un sondaj printre prietenii mei. Ea a dat tuturor o listă mică de mai multe cuvinte, cerându-le să scrie asocierile lor cu aceste cuvinte. Am primit interpretări foarte diferite!

De exemplu, cuvântul încuietoare (uşă) a fost asociat de unii cu perseverenţa, de alţii cu un obstacol de netrecut, iar de alţii... cu creativitatea. Am primit multe interpretări diferite și, din nou, am fost convins că percepția fiecărei persoane asupra acelorași cuvinte este diferită.

Aceasta este o experiență individuală și vedem și simțim aceleași fenomene, evenimente, cuvinte în mod diferit.

Permiteți-mi să vă mai dau un exemplu. Imaginați-vă vara. Te plimbi pe malul nisipos al râului. Cu ce ​​asociezi asta? Ce emoții apar?

Cândva, când aveam 3 ani, eu și părinții mei eram într-o tabără, mergeam desculț pe nisip și călcam din greșeală o albină. A fost prima dată când am fost înțepat de o albină, a fost foarte dureros și mi-a fost foarte frică. Îmi amintesc că în următorii câțiva ani mi-a fost frică să merg desculț pe nisip.

Prin urmare, când visez la malul unui râu, îl iau întotdeauna ca pe un avertisment despre un pericol sau necaz: „nu ar trebui să mergi acolo”. Ascult acest mesaj și, pe măsură ce timpul trece, știu că am făcut ceea ce trebuie.

Acum încercați să introduceți cuvintele „Dream book river bank” în Yandex. În cele mai multe cazuri, interpretarea este următoarea: „Bucurie, pace, reconciliere, realizarea scopului”. De asemenea, unele surse sfătuiesc achitarea datoriilor, în timp ce altele spun că un astfel de vis înseamnă singurătate, melancolie și nostalgie.

Faptul este că subconștientul ne vorbește într-o limbă pe care o înțelegem. Transmite mesajul tuturor în acele imagini care sunt cele mai apropiate de ei, folosind particularitățile percepției și experienței umane în formarea lor.

Dacă vrei, fă și tu un mic experiment. Rugați câțiva oameni pe care îi cunoașteți să-și imagineze un copac și să descrie ceea ce și-au imaginat. Veți vedea singur cât de diferiți vor fi copacii lor.

Dar diferențele de percepție ale oamenilor de diferite culturi și naționalități? A vedea, de exemplu, o vacă într-un vis pentru un rezident al Rusiei și un rezident al Indiei va avea, evident, semnificații complet diferite. În India, vaca este un animal sacru. La noi, acestea sunt doar animale care nu se bucură de vreo reverență specială.

Desigur, există simboluri care poartă semnificații mai mult sau mai puțin similare pentru mulți oameni. De exemplu, soarele. Cu ce ​​se asociază de obicei? Cald, vara, buna dispozitie. Pentru mulți acest lucru este adevărat, dar din nou, nu pentru toată lumea. Cu toate acestea, putem încă, într-o oarecare măsură, să clasificăm soarele ca simbol universal.

La sfârșitul acestui articol voi oferi o listă scurtă a unora dintre aceste interpretări. Voi face acest lucru pentru a putea oferi o direcție aproximativă gândurilor tale atunci când interpretezi.

Cu toate acestea, vreau imediat să vă pregătesc faptul că va trebui să vă dezlegeți propriile simboluri, să aflați ce înseamnă exact acest sau acel obiect dintr-un vis pentru tine.

Ar trebui să ții un jurnal de vis?

Când tocmai am început să lucrez cu vise (în primul rând, desigur, cu ale mele), în literatura despre acest subiect pe care am întâlnit-o, am întâlnit întotdeauna același sfat: „Începe să-ți scrii toate visele”.

În opinia mea, am scris deja despre acest lucru parțial în articolul meu despre sistemul de operare. Cei care le practică, de asemenea, recomandă adesea să faceți acest lucru pe motiv că poate crește numărul de vise și vă poate ajuta să le înțelegeți mai bine.

Nu vreau să contest experiența și opinia nimănui, pentru că cred că acesta este și un moment individual, dar nu țin un jurnal de vis așa cum este recomandat: notează tot ceea ce visez. Uneori chiar este indicat să puneți un înregistrator de voce sau un caiet cu un pix lângă pernă, astfel încât atunci când vă treziți, să puteți înregistra imediat ceea ce vedeți.

Pentru mine personal, acest lucru este foarte dificil și consumator de energie. Dacă mă trezesc și încep să scriu, este puțin probabil să adorm mai târziu. În plus, văd un număr mare de vise. Știu că sunt oameni care practic nu le văd sau le văd, dar foarte rar, dar nu este vorba despre mine. Pot avea șapte sau opt vise pe noapte, dar de obicei cel puțin trei.

Și sunt destul de lungi, conduse de intriga, pline de diverse detalii și nuanțe. Dacă, la trezire, începi să scrii toate acestea, atunci o jumătate de zi va fi petrecută doar descriindu-ți visele, ceea ce, desigur, necesită multă muncă.

Prin urmare, am ales o altă metodă pentru mine și vreau să vi-o ofer și vouă. Implica să notezi doar acele vise care au un puternic impact emoțional asupra ta.

Dacă o persoană ține un jurnal al evenimentelor din viața de zi cu zi, este puțin probabil să noteze absolut toate evenimentele care i s-au întâmplat în timpul zilei. Nu, va nota una sau două dintre cele mai importante, cheie, cele care l-au afectat. La fel este și cu visele.

Importanța unui vis este determinată de intensitatea emoțiilor asociate acestuia. Cu cât am reacționat mai emoțional la ea, cu atât mai valoros este mesajul pe care îl poartă pentru noi, indiferent din punct de vedere pozitiv sau negativ.

De aceea, iti sugerez sa incepi prin a-ti nota visele, dar numai pe cele care au o semnificatie importanta pentru tine, determinand acest lucru de emotiile tale.

Puncte cheie în analiza viselor

Care este principalul lucru în sincronizarea viselor? Desigur, obiectele ca simboluri. De obicei, există mai multe obiecte principale care au o semnificație specială pentru noi, adică poartă sarcina semantică principală. Ei sunt cei care simbolizează ceva foarte semnificativ și pe ei trebuie să-i descifrăm dacă vrem să înțelegem ce înseamnă viziunea noastră.

Pe drumul prin lumea viselor, aceste simboluri sunt ca semnele rutiere care avertizează și informează despre lucruri importante.

Cum le identificăm pe cele principale? Așa cum identificăm cel mai viu vis din mai multe - prin intensitatea emoțiilor. Cu cât sunt mai multe emoții asociate cu un anumit obiect într-un vis, cu atât este mai important.

O metodă intuitivă de rezolvare a viselor

Am numit această metodă intuitivă pentru că implică apelarea la subconștientul tău fără nicio analiză logică. Este convenabil pentru că vă permite să dezvăluiți sensul unui vis care nu are un anumit complot. De exemplu, nu ți-ai amintit întregul vis, dar, în același timp, mai ai un moment din el în memorie - un eveniment, o imagine.

De obicei, ceea ce este amintit este tocmai cel mai viu și, cel mai probabil, cel mai important. Și aici putem obține și o mulțime de informații.

Deci, esența este că pur și simplu intrăm într-un dialog cu obiectele visului. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă retrageți, să vă așezați confortabil, să închideți ochii, să vă amintiți și să vă imaginați obiectul sau creatura din vis. Și apoi întreabă-l: „Ce simbolizi? Ce vrei sa-mi spui?

În continuare, trebuie doar să așteptați și obiectul vă va răspunde. Răspunsurile îmi vin sub forma unui gând care apare după întrebare. Uneori, aceasta poate fi sub forma unei imagini. Este posibil să nu funcționeze imediat, dar dacă practicați această metodă, în curând veți putea obține răspunsuri la întrebările dvs. în câteva secunde.

Uneori este suficient să vorbim cu obiecte simbolice pentru a înțelege despre ce este vorba despre vis și cum se leagă el cu viața noastră. Apropo, această metodă este utilă mai ales dacă ai un coșmar. De obicei, conține oameni sau creaturi care bântuie și sperie. Este bine să vorbești cu ei și să le pui întrebări.

În cele mai multe cazuri, ele sunt subpersonalitățile noastre, adică părți ale psihicului nostru pe care nu le acceptăm în noi înșine dintr-un motiv sau altul.

Acestea ar putea fi, de exemplu, emoții negative, cum ar fi furia sau frica. Le suprimăm în subconștient, dar ele nu dispar. Pur și simplu încetăm să fim conștienți de ele și din această cauză devine imposibil să le controlăm. Într-un vis, reacțiile de protecție ale psihicului slăbesc, iar ascunsul izbucnește sub forma unor creaturi atât de înfricoșătoare.

Cu toate acestea, în procesul de a vorbi cu ei, de multe ori se dovedește că ei doar... vor să ne ajute. Monștrii de care ne temeam par a fi complet inofensivi și chiar creaturi drăguțe.

Conversarea cu ei îți permite să găsești contactul cu partea pierdută sau suprimată din tine, să-ți dai seama și să o reacceptați, restabilindu-vă astfel integritatea.

Situația din somn este, de asemenea, de mare importanță. Aceasta este o stradă sau o cameră? Cum este vremea - furtună de zăpadă, ploaie sau soare?

Simboluri

Voi da o mică listă de interpretări. Vă vor oferi o idee generală și puncte la care să acordați atenție. Cu toate acestea, ar trebui să te bazezi mai mult pe intuiția ta.

• O casă, o cameră - reflectă lumea interioară și valorile unei persoane. Dacă casa ta este aglomerată și haotică, gândurile tale pot fi, de asemenea, tulburate chiar acum.
• Baia simbolizează curățarea.
• Hol, sufragerie - inimă și suflet.
• Vremea - starea de spirit. Vreme însorită - atitudine pozitivă, bucurie, fericire. Ploaie - tristețe, tristețe. Frig, îngheț, zăpadă - blocaje emoționale, sentimente „înghețate”.
• Natura este armonie. Dacă visezi că ești aproape de natură, relaxându-te în natură, atunci asta înseamnă echilibru interior.
• Transportul reflectă tendințele tale inconștiente. Dacă visezi că călătorești cu transportul public, atunci asta poate însemna că te afli într-o poziție dependentă. Dacă acesta este transportul personal, de exemplu, o bicicletă, atunci asta înseamnă control asupra vieții tale.

• Lumea animală este adesea aspirațiile noastre inconștiente, instinctive. A vedea păsări în vis înseamnă aspirații mai înalte, spiritualitate. Animalele terestre au nevoi și dorințe mai mici, adesea suprimate. Peștii sunt inconștientul, misticismul, sfera senzuală.
• Elemente. Am scris mai multe postări pe acest subiect, puteți citi articolul mai detaliat - acest lucru vă va ajuta să înțelegeți mai bine rolul lor în visul dvs.
• Focul reprezintă creativitatea, emoțiile, precum și lipsa de control, agresivitatea și răzbunarea.
• Apa - sentimente, imaginație, purificare. Dacă ceva reține apa, nu-i permite să curgă - cleme emoționale.
• Pământ - sprijin, stabilitate, instincte, fertilitate.
• Aerul este însăși suflarea vieții, Spirite. Dacă ceva restricționează fluxul de aer (de exemplu, când visezi la sufocare), atunci aceasta înseamnă o lipsă severă de energie vitală, un atac asupra spațiului tău, a teritoriului psihologic.
• Oamenii simbolizează de obicei anumite calități. Oamenii pe care îi cunoști pot reflecta calități pe care le plac și le admiri. Ele pot fi folosite și pentru a judeca relația ta cu această persoană. Străinii sunt adesea subpersonalitățile tale, calități necunoscute pentru tine, uneori aspecte suprimate sau ascunse ale personalității tale.

• Genul unei persoane reflectă fie energia feminină a yin (bândețe, toleranță), fie energia masculină a yang (activitate, creativitate)
• Oamenii din trecut pot indica vise și dorințe uitate, iar după vârsta la care ai comunicat cu această persoană, poți determina momentul în care a apărut problema.

Concluzie

Ei bine, aici îmi voi încheia povestea. Vă doresc o plimbare fascinantă și educativă prin Țara Viselor)

Cu căldură pentru tine,
Natalie