Niveluri de practică spirituală Asahara. „Puncte importante pentru promovarea practicii spirituale”, Shoko Asahara. Dogmele sectei Asahara sunt un amestec de tot ceea ce a fost

Două tipuri de oameni

Astăzi aș dori să vorbesc despre lucruri care vor fi utile tuturor, deoarece există și oameni care nu sunt membri ai organizației.

Putem clasifica oamenii în două tipuri.

Primul tip include oamenii care duc o viață lumească. Unii dintre ei studiază din greu, obțin un mare succes și mor. Alții se îndrăgostesc, își cresc și își lasă copiii iubiți după moarte, care îi plâng. Sau cineva consumă o mulțime de mâncare preferată, lucrează pentru propria mâncare și moare.

Așa sunt oamenii de primul tip, care duc o viață obișnuită și mor.

Oamenii de al doilea tip sunt diferiți, apreciază mai ales ocazia rară care le-a căzut de a se naște ca persoană, pentru că apreciază oportunitatea de a reflecta asupra diferitelor lucruri. Ei privesc în esența lor, descoperă ceea ce se numește „conștiință” sau „suflet”, o studiază temeinic și încearcă să învețe cum să o gestioneze complet liber. Aceștia sunt oamenii de al doilea tip.

Oamenii din prima categorie se nasc, au experiențe diferite, dar ajung la același scop: indiferent de bogăția materială pe care au dobândit-o, indiferent de ce poziție au luat - au devenit oameni de știință celebri, medici sau artiști - toate acestea dispar în momentul morții.

Ei consideră că acest mod de viață este normal.

Cu toate acestea, din punctul meu de vedere, oamenii moderni știu foarte puțin despre celălalt mod de viață. Prin urmare, astăzi vă voi spune despre asta. După ce m-ai ascultat, aș vrea să beneficiezi de această poveste și să devii cel puțin puțin mai fericit ca urmare.

Furia este un lac care fierbe

Stările conștiinței noastre pot fi clasificate în moduri diferite, distingând multe dintre tipurile lor. Astăzi voi evidenția cinci dintre ele.

În general, în funcție de condiții, toate stările de conștiință pot fi împărțite în patru, șase sau șapte tipuri. Astăzi vom reflecta asupra celor cinci tipuri de muncă a conștiinței și ce tipuri de suferință generează și cum putem scăpa de aceste suferințe.

În primul rând, conștiința noastră poate fi comparată cu un lac sau iaz.

Imaginați-vă un lac curat, cu pământ și nisip la fund. Aceasta este conștiința noastră.

Esența sa este să reflecte totul așa cum este cu adevărat. Să presupunem că aceasta este starea inițială a conștiinței noastre.

Imaginați-vă o persoană care urăște alte persoane și este supărată constant sau o persoană care se caracterizează prin impulsuri distructive și care, din cauza furiei sale, este întotdeauna hotărâtă să lupte.

Această stare poate fi comparată cu un lac care fierbe sau cu starea unei creaturi din Iad care suferă de căldura generată de ură.

Cuvintele care nu vă sunt familiare, cum ar fi „Iadul”, s-ar putea să nu vă fie destul de clare, așa că voi încerca să mă abțin să folosesc terminologia budistă și cea yoghină.

În primul rând, aș vrea să vă imaginați un lac care fierbe. Acum permiteți-mi să vă pun o întrebare.

Dacă lacul fierbe cu energia termică generată de ură, este ușor de imaginat, pentru că te încălzești când ești cuprins de furie, adică răul generează căldură. De asemenea, puteți înțelege că această energie termică este rezultatul muncii conștiinței.

Dar, oricum, dacă lacul fierbe cu energia furiei - poate reflecta lucrurile așa cum sunt?

Profesorul: Nu se poate.

Atunci cum putem elimina furia? Acest lucru este destul de dificil, dar mai întâi trebuie să aruncați o privire imparțială asupra lucrurilor și să înțelegeți că fiecare creatură are dreptul de a trăi și că fiecare acțiune este permisă.

Și faptul că suferiți din această cauză - nu puteți face nimic în acest sens. Trebuie să vă liniștiți mintea cu o astfel de gândire și să încercați să îi iubiți pe ceilalți. Pentru a fi precis, formularea „nu se poate face nimic” nu este în totalitate corectă. Folosind terminologia AUM, aș spune: „Acesta este rezultatul karmei”.

Prin „iubire”, nu mă refeream la sentimente de dragoste, ci la iubire generoasă, care presupune că orice acțiune a altcuiva este permisă.

Este necesar să se dezvolte în sine o conștiință care să recunoască acest lucru și să le dorească celorlalți să crească.

Printr-un astfel de antrenament karma furiei ... - îmi pare rău, am folosit din nou termenul budist - putem să ne calmăm furia, să calmăm suprafața de fierbere a lacului și să vedem lucrurile așa cum sunt.

Cu alte cuvinte, când suntem furioși, când apare ura, vedem mediul în mod diferit de ceea ce este cu adevărat. Și putem spune că judecățile sau concluziile la care ați ajuns în această stare sunt de obicei greșite.

Emoție - Lacul ondulant

Yosaka Osahara(sau Shoko Asahara) a visat întotdeauna să devină primul dictator religios din lume, comandând mulțimi de sclavi nebuni care să-i respecte complet ordinele. Shoko Asahara, (numele real Chizuo Matsumoto) - fondatorul și liderul neoreligios japonez, (bazat pe budismul Vajrayana, creștinismul și hinduismul), sectă teroristă, totalitară, distructivă sub numele cunoscut acum de toată lumea - " Aum shinrikyo«.

Shoko Asahara (Shoko Asahara) a fondat secta religioasă japoneză Aum Shinrikyo. Asahara Shoko s-a născut în 1955 într-o mare familie de artizani din orașul Yatsushiro, provincia Kumamoto, Japonia.

În traducerea rusă „ Asahara"Mijloace" Lumina strălucitoare în valea cânepei". Viitorul orb cu handicap și conducătorul sectei s-au educat într-un internat pentru persoanele cu deficiențe de vedere, deoarece era orb într-un ochi și avea o vedere slabă în celălalt, adică persoana cu handicap și guru s-au transformat într-una. (Deși o persoană cu dizabilități nu poate practica budismul, ca un dependent de droguri, așa că de ce Asahara a devenit un guru, chiar și printre neo-budiști și neotantristi, este un adevărat mister pentru noi).

Acolo a învățat acupunctura, masajul și învățăturile mistice (ezoterism, care a dus mai târziu la terorism).

După îmbarcare, Asahara a petrecut ceva timp în India, unde a studiat budismul. Apoi s-a căsătorit și a început să lucreze într-o farmacie chineză din Funabashi, prefectura Chiba. Odată a fost urmărit penal pentru fraudă de facturare în valoare de 6,7 milioane de yeni.

Speculațiile pieței sau cum să-i păcălești pe japonezi

Și în 1981 a decis să continue seria speculațiilor sale și și-a continuat înșelăciunea magnifică, dar la scară mare, și-a deschis propria farmacie în același oraș. A organizat vânzarea de droguri contrafăcute, pe care Asahara a câștigat aproximativ 40 de milioane de yeni (o sumă decentă pentru un speculator), dar a fost arestat în curând pentru că era angajat în contrafacerea drogurilor.

Începând cu 1977, Asahara a început să practice yoga și să dezvolte propriile învățături sau secta sa totalitară. În 1984 a deschis o cameră de yoga la Tokyo și în același timp a înființat o companie de vânzare de bunuri religioase. În 1986 a lui Organizația Aum a adoptat statutul de organizație religioasă oficială în Japonia.

Secta profetului orb Osahara - „Aum Shinrikyo”

Din iulie 1987, secta sincretică a Asahara, bazată pe budismul tradiției Drumului Diamant - Vajrayana și un amestec cu creștinismul și hinduismul, a primit numele „Aum Shinrike”, care în japoneză înseamnă „Calea către energia adevărată” a cunoașterii ", iar" AUM "este silaba uneia dintre părțile de la începutul mantrelor budiste și hinduse. Secta Aum cu șarlatanul orb Guru a câștigat foarte repede popularitate și adepți în toată Japonia.

Dogmele sectei Asahara sunt un amestec de tot ceea ce a fost

Prevederile dogmatice ale „Aum Shinrikyo” se bazează pe personalitatea celui mai amator guru și escroc meschin Seko Asahara (), care s-a proclamat Prin spiritul adevărului identificându-se atât cu Shiva, cât și cu Buddha. Însoțitorii l-au numit într-un mod simplu și modest - „Sfinția Sa, Duhul Adevărului, Reverendul Învățător și Guru”.

În învățăturile sectei Osahara, există elemente din toate direcțiile budismului (în așa fel încât să confunde o persoană cât mai mult posibil), precum și elemente importante ale tuturor celorlalte religii ale lumii, inclusiv: taoismul, hinduismul și creștinismul . Doctrina se bazează pe lucrările lui Seko Asahara „Inițierea”, „Mahayana Sutra”, „Învățătura adevărului”, „Tathagata Abidamma”.

Nouă apocalipsă sau suntem în căutarea unor fraieri chiar acum

Adepții sectei cred că sfârșitul lumii este aproape și va veni în curând și întreaga lume va pieri într-un război atomic, care trebuia să fie declanșat de Japonia împotriva Statelor Unite în 1999-2003. În clasă, liderii i-au forțat pe adepți să repete de multe ori replici din lucrările lui Asahara, de exemplu, cum ar fi:

„Omul va muri cu siguranță. Persoana va muri cu siguranță ".

Implicarea de noi neofiți s-a desfășurat și în Rusia, literalmente, recent, în 2011, secta Asahara recrutează în mod activ noi fraieri de neofiți, Guru a apărut pe rețelele de socializare, pe care apoi FSB le-a urmărit cu un ochi încețoșat, inactiv, după o altă mahmureală.

Pentru recrutare, diverse publicații sunt întotdeauna utilizate sub semnul ascuns „Aum Shinrikyo” (deoarece secta este interzisă în Federația Rusă și, în general, în Japonia, activitățile sale erau echivalate cu terorismul), invitațiile de a participa la un seminar sau la un concert pentru începători sunt creat, precum și diverse cursuri și cursuri de arte marțiale yoga. În același timp, sentimentele religioase, interesul pentru sistemele de sănătate, inclusiv yoga, interesul pentru forțele supranaturale și altele pot servi drept motivație pentru aderarea la o sectă.

Kundalini Yoga este totul nostru!

Practica spirituală a acestei secte totalitare japoneze este în principal de a trezi puterea mistică a energiei Kundalini care este latentă în fiecare persoană.

Pentru a trezi puterea lui Kundalini, un adept neofit a trebuit să treacă printr-un seminar continuu de 60 de ore cu ascultarea de muzică specială (dacă nu a fost inserată în totalitate, au fost adăugate prostrații sau unele acțiuni nebunești). Acasă, era necesar să ne plecăm continuu în fața altarului cu imagini ale lui Asahara și ale zeului hindus Shiva, să citim mantre diverse și de neînțeles și să medităm mult și intens (până la epuizarea și pierderea conștiinței și puterii).

Alătură-te sectei orbe Asahara sau întâlnește-l pe Dakini

Pentru a vă alătura sectei, acum este suficient să completați un formular și să plătiți o taxă de intrare de aproximativ 10 USD (nu atât de mult conform standardelor rusești și mondiale, nu-i așa?).

Neofitul primește prima etapă de inițiere complet gratuită (cum ar fi brânza într-o capcană de șoareci), cele ulterioare - câștigând puncte (dacă vrei, lucrează pentru binele sectei și recrutează tovarăși, altfel nu vei primi nimic ), care sunt acordate în principal pentru numărul de pliante distribuite și recrutarea de noi fraieri neofiți.

Loshara trebuie să plătească altfel, este imposibil

Un membru al sectei trebuie, de asemenea, fie să doneze în mod activ bani (fără un cache, tu nu ești nimeni și te sună în vreun fel, dar cu un cache ești un rege și un zeu), sau să lucrezi pentru o sectă (sclavie de dragul sclavie, și nu de dragul cunoașterii spirituale). Activitatea misionară este, de asemenea, încurajată (prazelitismul este apreciat nu numai în rândul creștinilor, inclusiv al protestanților, ci și în rândul dakinisilor și gurilor din această sectă). Pentru cei care au decis să părăsească secta, măsurile de influență sunt aplicate până la violența fizică (pentru că orice tâmpen care a decis înapoi iar fuga este o pradă bună pentru serviciile speciale și poliție, ceea ce înseamnă o problemă pentru sectă, deoarece acestea sunt dovezi incriminatoare, deși există cazuri).

Mai întâi bani, apoi bunuri și fără fraude cu o capcană de șoareci

Adepții trebuie să plătească literalmente pentru tot, iar dacă nu există bani, atunci ei sunt obligați să rezolve diverse și excentrice " pași de inițiere". În același timp, s-au efectuat diferite experimente pe neofiți și adepți înșiși, ca de obicei de mult timp, inclusiv cele care duc la nebunie, având în vedere stresul emoțional sau fizic puternic, precum și stresul mental (acest lucru se remarcă în special în rândul vizitatorilor din secta Forumului budist).

Există, de asemenea, rate miniere:

• „iaz” miraculos(o sticlă de apă murdară din baie, unde s-a scăldat însuși profetul Asahara) costă 200 de dolari (merită să ne întrebăm: „A făcut ceva acolo?”),
• « Purusha„(Un pin mic cu un semn de sectă) costă deja 1.000 USD,
• « Iluminarea în Bardo"(Injecție intravenoasă a unui medicament necunoscut) - 5 mii de dolari și, în cele din urmă,
• pe " ritual sângeros„, În care bei sânge de la orbul însuși și guru-ul lui Asahara, va trebui să plătești doar 10.000 de verzi (nimic nu este o sumă modestă, dar vei bea sânge bine, te vei simți totuși ca Dracula sau chiar mai bine).

Mai multe caste sau părți ale unui sistem sect

Toți membrii sectei sunt împărțiți în mod convențional în călugări care locuiesc în cămine și așa-numiții mireni care locuiesc acasă și participă la întâlniri seminare regulate sau săptămânale (retrageri și adunări). Sectarianii își încredințează trupurile și chiar sufletele (ceea ce nu este în budism) și, de asemenea, își dau toate proprietățile lui Asahara și însoțitorilor săi Guru și Dakinis, închizându-se complet de lume, comunicând cu familia și societatea, folosindu-și toată energia pentru propria mântuire și mântuirea altora, sperând la o iluminare rapidă deja în această viață. Plecarea de acasă, conform învățăturilor lui Osahara, accelerează progresul în activitățile religioase și este recomandată, în primul rând, tuturor adepților nou-sosiți (începători încet).

Ambiții politice sau preluarea completă și victorioasă a puterii în țară

Conform învățăturilor lui Aum Shinrikyo, eliberarea oamenilor de suferințe și boli și găsirea fericirii în această lume necesită și activitate politică. Pentru a realiza acest scop, s-a format Shinrikyo (așa-numita elită politică a sectei - „ Partidul Adevărului"). În 1990, acest partid a trimis deja - 25 de candidați la alegerile pentru Camera Reprezentanților din Japonia, dar a suferit o înfrângere politică zdrobitoare în alegeri, câștigând doar mici (conform standardelor japoneze) - 1.782 de voturi (aparent, nu toți sectanții au votat) .

Mărimea sectei Aum și activitatea activă din întreaga lume

Pe toată durata existenței sectei, numărul acesteia a ajuns la 30 de mii de oameni (dintre care, aproximativ, 10 mii - în Rusia și alte câteva mii în Ucraina și țările CSI). Dar, din martie 1995, activitatea sectei a fost interzisă în toate țările lumii, deși în Rusia continuă activ și fără probleme inutile din cauza corupției și a inacțiunii unor servicii speciale somnoroase.

Numărul total al membrilor sectei Aum Senerikyo, după interzicerea oficială ca organizație teroristă, a scăzut, dar nu și-a oprit complet funcționarea, deoarece a schimbat semnele (aspectul, parolele, numele) și își continuă dezvoltarea activă în din lume, deoarece sediul central se bazează pe apartamente private ... Centrul sectei Aum Senerike este situat în capitala Japoniei - în Tokyo, sediul central este situat în Fuji. Există sucursale în toate marile orașe din Japonia, Rusia, Ucraina, Ceylon, SUA și chiar Germania.

Aum Senerike - dezvoltare pe teritoriul Rusiei

În Rusia, „Aum Shinrikyo”, ca organizație religioasă, a fost înregistrată și a început să lucreze la începutul anului 1992. Până în 1995, numai la Moscova, această sectă pseudo-budistă japoneză avea 6 centre, unde erau recrutați sute de adepți.

Se știe că în prezent, grupuri de adepți ai AUM Shinrikyo funcționează activ și clandestin (ilegal) în astfel de orașe din Rusia, cum ar fi:

Astrahan, Belgorod, Vladikavkaz, Volgograd, Moscova și în regiunea Moscovei, în Nijni Novgorod, în Pskov, în Sankt Petersburg, în Ufa și în Yuzhno-Sahalinsk.

Atacurile sectei Aum Senerikyo

În 1995, adepții „Aum Shinrikyo” au pulverizat sarin cu gaze nervoase în metroul din Tokyo, ca urmare a unui atac terorist împotriva populației civile, ca mijloc de intimidare, 12 persoane au fost ucise, aproximativ 5 mii au fost otrăvite cu gaze otrăvitoare.

În plus, Asahara a dat ordine să comită alte infracțiuni (uciderea fugarilor și informatorilor, violența, răpirea persoanelor care obstrucționează activitățile sectei etc. etc.).

Asahara nu are nimic de-a face, au venit ei înșiși

Încă de la începutul investigației poliției asupra atacului terorist împotriva populației civile, conducerea sectei în sine a început să-și nege cu vehemență implicarea în acțiunea sarin și a tuns prost ca niște proști. Cu toate acestea, cea mai aprofundată căutare a clădirilor și depozitelor pe un teren aparținând sectei, la 100 de kilometri de capitala Tokyo, a dat multe motive pentru suspiciuni și mai mari - cu privire la desfășurarea viitoarelor atacuri teroriste pentru a intimida nu numai în Japonia, dar în toată lumea.

Arme bacteriologice, chimice și atomice în mâinile teroriștilor din Japonia

Chiar pe acest site, AUM Shinrikyo a construit și echipat o mică fabrică chimică cu tot ceea ce era necesar, a fost echipată cu echipamente scumpe, noi și de primă clasă și peste ea au fost depozitate peste o mie de butoaie de 40 de substanțe chimice diferite.

Organizația s-a angajat și în producția de arme bacteriologice și, pe lângă aceasta, producția și testarea armelor atomice. În timpul unei percheziții în centrul AUM Shinrikyo, au fost găsite până la 500 de volume de cărți despre biochimie, inclusiv cultivarea bacteriilor.

Liderul și guru-ul sectei este arestat

În cele din urmă, în timp ce ideea este că, la 16 mai 1995, poliția din Tokyo l-a arestat pe șeful sau liderul spiritual al bandei teroriste, Seko Asahara, care la acel moment se ascundea deja de autorități în centrul religios Aum Shinrikyo de lângă Tokyo.

Procesul Asahara a continuat în Japonia timp de opt ani (nu puțin huh?). Drept urmare, la începutul anului, și anume pe 27 februarie 2004, un bătrân orb de 50 de ani și un invalid, Hitler din vremea sa, Shoko Asahara, a fost condamnat la moarte prin spânzurare. El a fost găsit vinovat de 13 infracțiuni, inclusiv planificarea și organizarea unei infracțiuni de înalt nivel care a șocat întreaga lume cu amploarea și obrăznicia sa - un atac cu gaz asupra metroului Tokyo în martie 1995.

Nu vei sta singur

Pe lângă lider, 189 de membri ai sectei au fost deja condamnați în cazul atacurilor teroriste organizate de „Aum Shinrikyo”. 11 dintre ei, ca însuși liderul Asahara, au fost condamnați la pedeapsa capitală - pedeapsa cu moartea. Cu toate acestea, sentința nu a fost încă executată, iar conducerea sectei și dezvoltarea acesteia continuă într-o manieră subterană direct din celule.

La 27 februarie 2004, sentința cu moartea a fost pronunțată împotriva lui Shoko Asahara, liderul infamei secte totalitare Aum Shinrikyo. Asahara a venit la Moscova de mai multe ori, a profețit despre sfârșitul iminent al lumii și a asigurat că ar putea levita.

Bietul shoko

Viața lui Asahara nu este un basm. S-a născut într-o familie săracă, cu mulți copii. Încă de la o vârstă fragedă a suferit de glaucom, fiind complet orb la ochiul stâng și parțial la dreapta. A studiat la o școală pentru copii cu deficiențe de vedere. Calitățile naturii sale s-au manifestat și atunci, în copilărie. În timp ce frecventa școala, întreprinzătorul Asahara a câștigat aproximativ 3.000 de dolari plătind serviciile unui ghid pentru elevi complet nevăzători. Apropo, Shoku Asahara este un pseudonim, este tradus în limba rusă într-un mod destul de neobișnuit: „lumină strălucitoare în valea cânepei”. La naștere, Asahara a fost abandonat de Chizuo Matsumoto.

Shoko vindecătorul

Asahara nu a vrut să meargă la marele vis japonez, când fericirea este în muncă și umilință. A fost atras de aventuri. Nu a putut intra la școala medicală și a decis să stăpânească în mod independent medicina alternativă, acupunctura și farmacologia. În 1975, chiar și-a deschis propria farmacie, în care, pe lângă medicamentele convenționale, a vândut medicamente „energizate”. În 1982, Asahara a fost condamnat pentru șarlatanie și arestat pentru că a vândut medicamente contrafăcute și nu a avut licență pentru a practica medicina privată. Aventurierul a fost obligat să plătească o amendă de 200.000 de yeni. Nu a reușit în afaceri.

Politician Shoko

Înainte ca Shoko să aibă planuri de a prelua lumea prin teroare și violență, el a dorit să ajungă la putere în Japonia prin politică. Partidul său al Adevărului a participat la alegerile din 1990, nominalizând 25 de candidați la parlament. S-au investit mulți bani în campania electorală, dar rezultatele au fost mai proaste decât cele mai proaste. Toți adepții au pierdut în circumscripțiile lor electorale, primind de la 0,08% la 0,5% din voturi. 1783 de oameni au votat pentru Shoko însuși. Pragul a fost de 66 de mii de voturi. Shoko și-a dat seama că a fost un eșec. A decis să meargă în sens invers.

Cultist Shoko

Cu afaceri și politică, Asahara nu a funcționat. Dar s-a întâmplat cu organizarea sectei. Aum Shinrikyo a devenit una dintre cele mai mari și mai influente secte sincretice. Începând cu predicarea budistă, Asahara a câștigat repede popularitate, ba chiar a câștigat laudele Dalai Lama. Cu toate acestea, cât mai departe în pădure ... A fi doar un popularizator al budismului nu a fost suficient pentru Asahara. El dorea nu numai influență și bani, ci și recunoașterea lui însuși ca mesia. La începutul anilor 1990, el s-a declarat „noul Hristos”. Asahara a subliniat profeția zilei de judecată care include al treilea război mondial. Potrivit lui Asahara, conflictul final va culmina cu Armaghedonul nuclear. Asahara a folosit termenul Armaghedon, pe care l-a luat din Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul. Misiunea lui Aum, susținea Asahara, nu era doar să răspândească mântuirea în întreaga lume, ci și să supraviețuiască acestui „timp de sfârșit”. Asahara a prezis că Armageddon se va întâmpla în 1997. Trebuie să spun că apariția unor asemenea stări în învățăturile lui Shoko Asahara a fost influențată și de opera scriitorului american de știință-ficțiune Isaac Asimov. Asahara s-a văzut în imaginea unuia dintre eroii romanelor lui Asimov - genialul matematician Gary Seldon, care a creat o nouă „psihoistorie” științifică și a încercat să creeze o societate religioasă secretă a celor mai buni oameni de știință din lume, al cărei scop a fost restaurarea civilizația umană după distrugerea ei. Realizările tehnocratice ale lui Asahara au devenit răspândite în utilizarea „căștilor de mântuire” electrice în sectă, care se presupune că au acordat adepții pe aceeași lungime de undă cu Învățătorul.

Shoko în Rusia

Odată cu prăbușirea URSS, când atitudinilor anterioare li s-a ordonat să trăiască mult, un mare interes pentru valorile spirituale a apărut în rândul poporului rus, iar sectanții de toate categoriile au început să folosească acest lucru. Organizația lui Shoko Asahara nu a făcut excepție. Filiala rusă a „Aum Shinrikyo” a devenit foarte răspândită. Acest lucru a fost facilitat de lobby-ul sectanților la cel mai înalt nivel. Shoko Asahara a venit pentru prima dată în Rusia în martie 1992. El a planificat să se întâlnească cu Boris Yeltsin însuși, dar nu a reușit. Dar am reușit să vorbesc cu Ruslan Khasbulatov, Yuri Luzhkov, Alexander Rutskoy. Potrivit Top Secret, principalul lobby pentru interesele sectei a fost Oleg Lobov, un prieten Sverdlovsk al lui Boris Yeltsin, care în diferite momente a lucrat ca viceprim-ministru, ministru al economiei, secretar al Consiliului de securitate și, de asemenea, președinte al consiliului de experți. sub guvern și apoi sub președinte. Universitatea ruso-japoneză deschisă la Moscova, creată pentru a atrage investiții japoneze în țară, a atras doar Shoko Asahara. Clădirea de pe Petrovka a devenit sediul central al lui Aum Shinrikyo. Cu toate acestea, au început să vină și investiții. Pentru campania sa de PR din Rusia, Asahara a alocat, conform diferitelor estimări, cel puțin 50 de milioane de dolari. Un program de o oră a fost difuzat zilnic la radioul Mayak și o emisiune săptămânală pe canalul TV 2 × 2. La stadionul olimpic au avut loc meditații în masă. Pe lângă atragerea adepților, Asaharu a avut obiective mai pragmatice în Rusia. Asahar era foarte interesat de armele rusești, de la puști de asalt Kalashnikov la o bombă nucleară. Potrivit lui Kommersant, la procesul Aum Shinrikyo, Ikuo Hayashi, care era considerat „mâna dreaptă” a lui Shoko Asahara, a spus că documentația pentru producerea sarinului a fost cumpărată de membrii sectei în 1993 de la Oleg Lobov. Sectorii au plătit aproximativ 10 milioane de yeni (79.000 de dolari) pentru asta. Mărturia lui Hayashi a fost confirmată de șeful serviciului de informații al sectei, Yoshihiro Inue, care a recunoscut că gazul nu ar fi putut fi produs fără ajutorul lui Lobov. Cu toate acestea, parchetul din Tokyo nu a putut dovedi participarea lui Lobov la activitățile sectei.

Chimist Shoko

Shoko Asahara știa chimia. Din zilele primei sale afaceri, el a pariat pe asta. În plus față de sarin, secta Asahara a produs și gaze nervoase VX și fosgen. Nu se poate să nu spunem despre pasiunea lui Asahara pentru „chimia creierului” și anume experimentele cu LSD. Producția de acid a fost pusă în funcțiune în laboratoarele sectei. Cu ajutorul drogurilor, Asahara „a extins conștiința” adepților săi. „Învățătorul” însuși nu a disprețuit să-și folosească produsul. Trebuie să recunoaștem că, în ciuda faptului că specialiștii de înaltă clasă lucrau sub Shoko, munca lor nu putea fi numită ideală: LSD le oferea adepților călătorii proaste persistente, iar puritatea sarinului folosit în atacurile de la metrou era scăzută.

Shoko militarist

Dezvoltarea contactelor internaționale a fost necesară pentru „Aum Shinrikyo”, nu în scopuri inactive. Secta avea o structură care imită structura guvernului japonez. În consecință, în organizație era o persoană care acționa în mod oficial ca ministru al apărării. O astfel de persoană era Kiyohide Hayakawa, în „Aum” era „ministrul construcțiilor”. Activitatea sa de construcție a constat în organizarea construcției de fabrici care produceau sarin și alți compuși chimici. Potrivit lui Kommersant, Hayakawa a jucat un rol cheie în furnizarea armei sectei. A vizitat Rusia de vreo 20 de ori, a cumpărat un elicopter militar dezafectat în țara noastră și intenționa să cumpere un tanc. În plus, el a încercat să obțină mostre de arme mici rusești pentru a stabili producția lor clandestină în Japonia. Activitățile militariste ale lui Shoko Asahara trebuiau să aibă ca scop răsturnarea „guvernului mondial”, subminarea bazelor capitalismului și a lumii banilor. În același timp, este caracteristic faptul că Asahara însuși nu a trăit în sărăcie și și-a satisfăcut ambițiile militare în detrimentul banilor adepților.

Adnotări Lecturi de Shoko Asahara. Traducere târzie (2005 - 2007) * * * Lectură 1. Esența sufletului - un lac transparent Lectură 2. Purificarea proprie și manifestarea golului Lectura 3. Rugăciunea în picioare și trei tipuri de angajament Lectura 4. Purificarea celor trei lumi - stăpânirea înțelepciunii goale Curs 5. Cheia realizării - severitate și modestie Curs 6. Pentru a depăși Oceanul Samsara și a ajunge la „acel țărm” - Răbdare și efort perseverent Curs 7. Ce este cel mai valoros în această lume - tipul de cursanți care realizează succes Lectura 8. Importanța de a avea un suflet care dorește să găsească adevărata cale Lectura 9. Faceți-vă obiectul angajamentului dvs.! Lectura 10. Înțelegeți practica din fiecare bakti Lectura 11. Rupeți limitele, deveniți practicanți adevărați! Trei tipuri de practicanți Prelegerea 12. Realizarea celor patru legi, de 16 ori mai dificilă decât a fi sfântul rege care învârte roata Prelegerea 13. Patru pași pe drumul către dobândirea abilităților supraomenești ale zeilor: dovadă de conștientizare, negare, demonstrație, Lectură de măiestrie 14. Gânduri gânduri benefice, gânduri dăunătoare Lectură 15. Continuați slujba fără a fi atașat Lectura 16. Mărturisire-Pocăință, Studiu corect, Nedizolvare și Calea Sfântă în opt ori - pentru a deveni un adevărat discipol Lectura 17. Principiile de bază ale practicii spirituale și învățătura secretă a notelor Nadi1 2 3 4 5 6 7 8 9 * * * Lectură 1. Esența sufletului este un lac transparent pe 5 septembrie 1988, prelegere a Reverendului Maestru de la Universitatea din Tokyo Două tipuri de oameni Astăzi aș dori să vorbesc despre lucruri, care vor fi utile tuturor, deoarece există și oameni care nu sunt membri ai organizației. Putem clasifica oamenii în două tipuri. Primul tip include oamenii care duc o viață lumească. Unii dintre ei studiază din greu, obțin un mare succes și mor. Alții se îndrăgostesc, își cresc și își lasă copiii iubiți după moarte, care îi plâng. Sau cineva consumă o mulțime de mâncare preferată, lucrează pentru propria mâncare și moare. Așa sunt oamenii de primul tip, care duc o viață obișnuită și mor. Oamenii de al doilea tip sunt diferiți, apreciază mai ales ocazia rară care le-a căzut de a se naște ca persoană, pentru că apreciază oportunitatea de a reflecta asupra diferitelor lucruri. Ei privesc în esența lor, descoperă ceea ce se numește „conștiință” sau „suflet”, o studiază temeinic și încearcă să învețe cum să o gestioneze complet liber. Aceștia sunt oamenii de al doilea tip. Oamenii din prima categorie se nasc, au experiențe diferite, dar ajung la același scop: indiferent de bogăția materială pe care au dobândit-o, indiferent de ce poziție au luat - au devenit oameni de știință celebri, medici sau artiști - toate acestea dispar în momentul morții. Ei consideră că acest mod de viață este normal. Cu toate acestea, din punctul meu de vedere, oamenii moderni știu foarte puțin despre celălalt mod de viață. Prin urmare, astăzi vă voi spune despre asta. După ce m-ai ascultat, aș vrea să beneficiezi de această poveste și să devii cel puțin puțin mai fericit ca urmare. Furia este un lac care fierbe. Stările conștiinței noastre pot fi clasificate în diferite moduri, distingând multe dintre ele. Astăzi voi evidenția cinci dintre ele. În general, în funcție de condiții, toate stările de conștiință pot fi împărțite în patru, șase sau șapte tipuri. Astăzi vom reflecta asupra celor cinci tipuri de muncă a conștiinței și ce tipuri de suferință generează și cum putem scăpa de aceste suferințe. În primul rând, conștiința noastră poate fi comparată cu un lac sau iaz. Imaginați-vă un lac curat, cu pământ și nisip la fund. Aceasta este conștiința noastră. Esența sa este să reflecte totul așa cum este cu adevărat. Să presupunem că aceasta este starea inițială a conștiinței noastre. Imaginați-vă o persoană care urăște alte persoane și este supărată constant sau o persoană care se caracterizează prin impulsuri distructive și care, din cauza furiei sale, este întotdeauna hotărâtă să lupte. Această stare poate fi comparată cu un lac care fierbe sau cu starea unei creaturi din Iad care suferă de căldura generată de ură. Cuvintele care nu vă sunt familiare, cum ar fi „Iadul”, s-ar putea să nu vă fie destul de clare, așa că voi încerca să mă abțin să folosesc terminologia budistă și cea yoghină. În primul rând, aș vrea să vă imaginați un lac care fierbe. Acum permiteți-mi să vă pun o întrebare. Dacă lacul fierbe cu energia termică generată de ură, este ușor de imaginat, pentru că te încălzești când ești cuprins de furie, adică răul generează căldură. De asemenea, puteți înțelege că această energie termică este rezultatul muncii conștiinței. Dar, oricum, dacă lacul fierbe cu energia furiei - poate reflecta lucrurile așa cum sunt? Toate: Nu. Profesorul: Nu se poate. Atunci cum putem elimina furia? Acest lucru este destul de dificil, dar mai întâi trebuie să aruncați o privire imparțială asupra lucrurilor și să înțelegeți că fiecare creatură are dreptul de a trăi și că fiecare acțiune este permisă. Și faptul că suferiți din această cauză - nu puteți face nimic în acest sens. Trebuie să vă liniștiți mintea cu o astfel de gândire și să încercați să îi iubiți pe ceilalți. Pentru a fi precis, formularea „nu se poate face nimic” nu este în totalitate corectă. Folosind terminologia AUM, aș spune: „Acesta este rezultatul karmei”. Prin „iubire”, nu mă refeream la sentimente de dragoste, ci la iubire generoasă, care presupune că orice acțiune a altcuiva este permisă. Este necesar să se dezvolte în sine o conștiință care să recunoască acest lucru și să le dorească celorlalți să crească. Printr-un astfel de antrenament karma furiei ... - îmi pare rău, am folosit din nou termenul budist - putem să ne calmăm furia, să calmăm suprafața de fierbere a lacului și să vedem lucrurile așa cum sunt. Cu alte cuvinte, când suntem furioși, când apare ura, vedem mediul în mod diferit de ceea ce este cu adevărat. Și putem spune că judecățile sau concluziile la care ați ajuns în această stare sunt de obicei greșite. Emoție - un lac ondulat Acum vom analiza modul în care conștiința noastră se schimbă atunci când absorbim o mulțime de informații. Sursa informației poate fi televiziunea, radioul, cărțile, revistele - orice. Există trei tipuri de schimbări în conștiință. Desigur, ceea ce tocmai am spus este doar un principiu general. Realizați că toate cele trei tipuri de schimbări se pot amesteca, sau două tipuri se pot amesteca sau se poate manifesta o singură modificare. În primul rând, există oameni care nu pot dormi în niciun fel. Acesta este unul dintre tipurile de excitare. Starea de emoție poate fi imaginată sub forma unui lac, pe care, până de curând, calm și calm, vântul a început să ridice valuri uriașe. Această stare apare din date, date incorecte pe care le introducem în noi înșine și care ne întăresc dorințele lumești. Există un lac curat pe care au apărut valuri din cauza vântului. Crezi că va putea oferi o reflecție exactă? Toate: Nu, nu poate. Profesor: Așa este. Ce trebuie să facem? Este necesar să scăpați de cauza excitării. Motivul ar putea fi speranța noastră pentru viitor sau dorințele sau anxietatea. Trebuie să vă gândiți cu atenție la motiv și să scăpați de el. Dacă acest lucru nu se poate face, trebuie să te distanți de cauza suferinței și să fii calm pentru o vreme. În acest fel, puteți construi un zid care blochează calea vântului care excită lacul. Conștiința voastră va deveni calmă și datorită acestui fapt vor fi create condiții în care puteți evalua corect fenomenele. Aceasta este a doua stare de conștiință. Prejudecată - Lacul colorat al treilea stat. În această stare, conștiința voastră este înclinată doar către un anumit tip de gândire datorită faptului că ați asimilat o serie de idei fixe. În acest moment, conștiința ta devine ca un lac colorat. Să presupunem că am turnat vopsea verde într-un lac complet curat. Dacă ne uităm la reflexia noastră, forma și forma feței noastre vor fi probabil reflectate corect, dar credeți că culoarea și luminozitatea acesteia vor fi reflectate corect? Aceasta este starea sufletească a oamenilor care sunt conduși de prejudecăți. Și să scapi de o astfel de stare este destul de dificil. Singura modalitate de a scăpa de prejudecăți este de a observa persoane care sunt mai în vârstă decât tine și care sunt posedate de prejudecăți și a vedea dacă sunt fericiți, apoi identifică cauza prejudecății și o analizează bucată cu bucată. Aceasta este ceea ce este teribil la a treia stare, prejudecățile. Și acesta este modul de a-l elimina. De fapt, există încă multe stări de conștiință complexe, confuze, dar din moment ce există și astăzi oameni care nu sunt membri ai organizației, nu voi intra în detalii, altfel povestea ar putea deveni neinteresantă pentru tine. Așadar, permiteți-mi să povestesc sub forma unui scurt tutorial. Tulburare - un lac turbulent A patra stare, sau a treia, care decurge din influența informației, astfel încât a patra stare de conștiință este o tulburare. Apare atunci când devii brusc o victimă a unor date interpretate anterior greșit. Această stare poate fi comparată cu un lac turbulent. Acest lucru se întâmplă de fapt conștiinței atunci când este agitat de informații, nu? Ce se întâmplă cu conștiința, cu suprafața unui astfel de lac? Suprafața devine tulbure, nu-i așa? Noroiul, pământul și nisipul se ridică de la fund la suprafață și înnorează apa limpede. Și în această stare, suprafața lacului va reflecta corect diferite lucruri? Acesta este al treilea rău care vine din informație. Și ce se poate opune acestui lucru? Mai întâi, puteți aștepta până când lacul se calmează singur. Aceasta este o modalitate. În plus, deoarece oamenii predispuși la o astfel de stare sunt destul de departe de Adevăr, ei pot începe să învețe să analizeze natura conștiinței, o pot înțelege și pot încerca să-și calmeze conștiința. Dacă apa unui lac agitat este lăsată așa cum este, adică nu are niciun efect asupra ei, suprafața lacului va deveni din nou transparentă din nou, iar nisipul se va așeza până la fund. Sau nu se va rezolva? Toate: Se vor așeza. Profesor: La fel ca și lacul, mintea ta se va liniști și va deveni uniformă. Pentru a depăși aceste trei stări de conștiință, care au apărut sub influența informației, este necesar, mai întâi, să oprim fluxul de informații. Apoi, trebuie să vă liniștiți mintea și să analizați de ce a devenit așa. Plictiseala este un lac acoperit de noroi Și încă o, a cincea, stare de conștiință. În această stare, sufletul pierde din cauza condițiilor externe, de exemplu, dorințe lumești precum somnolența și lacomia. În acest moment, conștiința devine plictisitoare. Este ca un lac acoperit de noroi. Chiar dacă acest lac este curat, dar suprafața sa este acoperită cu alge, va reflecta împrejurimile? Toate: nu vor reflecta. Profesor: Ce se întâmplă dacă încercăm să îndepărtăm acest noroi de pe suprafața lacului și să îl păstrăm întotdeauna curat? Crezi că poate reflecta totul așa cum este? Modul de realizare a acestei stări este întărirea voinței. O altă modalitate este remușcarea pentru minciună sau remușcarea pentru karma rea ​​acumulată până acum. La urma urmei, tot ceea ce am făcut va reveni inevitabil la noi - și treptat, ca noroiul, ne va strânge mintea și va ascunde adevărata natură a conștiinței noastre. O astfel de „mușcare” poate fi înlăturată numai prin pocăință. Și după aceea, prin efort volitiv, pentru a preveni apariția unui astfel de stat. Starea transparentă a lacului este cea mai valoroasă comoară. Dacă putem depăși informațiile, putem depăși dorințele lumii și vom fi în mod constant într-o stare similară cu un lac calm și limpede, vom putea reflecta lucrurile așa cum sunt. Și achiziția unui astfel de stat nu va deveni achiziția celei mai valoroase comori? Această stare este cea mai valoroasă comoară pentru oamenii care duc un stil de viață de al doilea tip. Desigur, există oameni atașați de viața lumească care ar dori să ducă o viață lumească. Este posibil și așa, dar oricât de fericit ai fi în această lume, totul arată ca un vis, totul este doar o iluzie. Dacă ați realizat, ați înțeles esența conștiinței voastre și ați purificat-o și apoi ați clarificat conștiința, atunci ați atins starea de cea mai înaltă fericire. Atunci de ce poți spune că ai atins starea de cea mai înaltă fericire? Motivul este că totul se reflectă în conștiința noastră. Și când avem o reflecție clară, putem înțelege clar: „ne face fericiți”, „ne face nefericiți” sau „nu ne aduce nici fericire, nici tristețe”. Cu toate acestea, sufletele noastre sunt imature, nu înțelegem acest lucru și luăm nefericirea pentru fericire și fericirea pentru nefericire. De aici încep necazurile și suferința noastră. La început am spus că voi încerca să mă abțin să vorbesc despre un subiect religios, dar la final am ținut o predică religioasă. Lectura 2. Purificarea și manifestarea propriului gol al vidului 6 septembrie 1988, Centrul principal Fuji, prelegere pentru discipoli direcți Îmbunătățește-ți sufletul! Această conferință, spre deosebire de majoritatea prelegerilor de zece minute, va fi probabil puțin lungă. Astăzi aș vrea să vorbesc despre două lucruri. În primul rând, este perfecțiunea ta, perfecțiunea sufletului tău și purificarea karmei tale, care sunt valoroase, în timp ce consideră karma altor oameni și îi critici este o ocupație care nu are valoare. Și, în al doilea rând, că realitatea care se manifestă în fenomene și realitatea în Vid sunt aceleași. O conversație despre primul subiect dezvăluie parțial conținutul celui de-al doilea subiect. Uneori am mai dat acest exemplu. Să ne imaginăm că fiecare dintre voi are o mașină. Imaginați-vă că fiecare dintre oamenii din jurul vostru are și o mașină. Și mașina ta este murdară și zgâriată. Dar, în ciuda acestui fapt, spuneți: „Mașina vecinului meu este murdară, este neîngrijită”. Sau: „Are pete pe ea, este murdar”. Sau: „Nu-mi place culoarea mașinii sale”. Imaginați-vă o persoană care spune asta. Crezi că va obține sau nu vreun beneficiu? Toate: Nu vor primi. Dreapta. Cine va fi rostit aceste cuvinte va fi bun cu persoana care le rosteste? Toate: Nu va fi. Firește, nu o va face. Prin urmare, să ne îndreptăm mai rar conștiința către starea mașinilor oamenilor din jurul tău - concentrează-te pe starea propriei mașini, de exemplu, pe repararea pieselor deteriorate, revopsirea locurilor zgâriată sau - de fapt, nu sunt foarte bun la mașini - cum să-l curățați curat. vopsiți și lustruiți. Imaginați-vă o persoană care efectuează astfel de acțiuni, gândindu-se constant la echipamentul mașinii și acordând atenție aspectului său. Crezi că aceste acțiuni îl vor aduce beneficii? Sau nu? Toți: O vor face. Desigur, vor fi utile. Oamenii deștepți vor înțelege ce vreau să spun prin asta. Da? Intelegi ce vreau sa zic? Cum? M., înțelegi? M: Mașină înseamnă sufletul unei persoane, caracterul său. Profesor: Da, așa este. Deci, ce urmează? M: Mai mult, de exemplu, deși el însuși are neajunsuri în conștiință, o persoană vorbește doar despre neajunsurile altora. Iar oamenii cărora le-a vorbit în acest fel nu îl vor trata cu bunătate. Profesor: Da, așa este. M .: Prin urmare, cred că o persoană ar trebui să direcționeze constant atenția către îmbunătățirea propriului suflet. Învățătorul: Da, este. Cu această întrebare rezolvată, nu? Curățarea de sine este cea mai rapidă cale de a obține Buddhahood Acum, imaginează-ți o persoană care critică mașina altei persoane. Nu are cunoștințe reale despre mașină, dar îi face remarcii celeilalte, spunând: „Mașina ta are un motor defect” sau „Frânele sunt într-o stare proastă”. Sau imaginați-vă că spune: „Mașina dvs. are astfel de daune”, deși defecțiunea se află într-un alt loc. Acestea sunt concluziile sale. Ce crezi despre? Aceste beneficii vor aduce beneficii persoanei care le-a făcut sau persoanei care le primește? Toate: Nu vor. Profesor: Da. Deci, eu, și dacă aici facem o paralelă cu sufletul, atunci cum poate fi interpretat acest lucru? Căutător: Pentru a înțelege corect o altă persoană ... Profesor: Deci, P., ce crezi? .. Și ce crede MP? .. Ce crede A. Vreau să spun că esența sufletului ... - ei bine, în acest caz, vom vorbi despre mașini - că numai prin dobândirea unei cunoștințe exacte a mașinii, doar prin dobândirea de experiență în repararea acesteia, veți putea să înțelegeți starea mașinii altei persoane și reparați-o. Sper să înțelegi despre ce vorbesc. La fel, dacă înțelegeți starea și esența nu numai a propriului suflet, ci și a sufletelor altor oameni, atunci veți învăța și modul de „stabilire” a sufletului. Și în loc să-i critici pe alți oameni, trebuie să le arăți deficiențele lor și să le corectezi - nu este minunat? Dacă cei care au auzit acest lucru îl pun în practică, le va aduce beneficii. Dar dacă oamenii care se angajează într-o astfel de practică nu înțeleg esența sufletului, atunci persoana căreia îi indică neajunsurile sale va fi pur și simplu supărată pe ei sau ei înșiși vor acumula karma doar pentru că spun lucruri greșite, deci nu există indicați astfel de acțiuni ... Cum crezi? Deci, să nu mai facem asta. Să ne concentrăm doar pe conștiința noastră, pe cuvintele și faptele noastre și să încercăm să le limpezim, bine? Cum crezi? Și exact asta - ascultați? Este cel mai rapid mod de a atinge Buddhaitatea, nu crezi? Voi, discipolii mei, sunteți perseverenți, sârguincioși, ascultați cu smerenie părerea Guru-ului dvs. și practicați ceea ce spune el. Chiar așa? Așadar, să exersăm ceea ce v-am spus în această primă parte a prelegerii de astăzi, bine? Diferențe în voința - Trei grupuri Acum să vorbim despre subiectul deja menționat, care are legătură cu esența sufletului. De exemplu, acum sunt aproximativ o sută de oameni aici - poate chiar mai mult de o sută, sau nu? - și printre voi sunt cei care, chiar și în lume, au avut o concentrare puternică, au avut o voință puternică și care și-ar putea îndeplini cu succes munca. După ce s-au angajat în practică, acești oameni în timpul Rugăciunii în picioare vor primi o infuzie de energie a guruului, adică în timpul rugăciunii în picioare, energia guruului îi va umple și astfel vor continua să practice. Credeți că oamenii - voi repeta încă o dată - cu o concentrare puternică și o voință puternică, vor reuși sau nu să aibă succes în practică? Toate: pot. Profesor: Da, pot. Dar există un alt grup de oameni. Au perioade în care se pot concentra, dar aceste perioade sunt scurte. Cu alte cuvinte, dacă în timpul zilei li se administrează, de exemplu, bakti de cinci sau șase ore, atunci se pot concentra. Dar dacă bakti durează zece, doisprezece, cincisprezece ore, nu se mai pot concentra. Există, de asemenea, un astfel de grup de oameni. Ce rezultat vor obține în timpul rugăciunii permanente? Ce crezi? La fel, ei se vor putea concentra pe rugăciunea permanentă de cinci sau șase ore, dar rugăciunea permanentă de zece, doisprezece sau cincisprezece ore nu poate fi făcută decât în ​​mod slab. Iată rezultatul. Intelegi asta? Mai există încă un grup. În calitate de angajați și primind bani de buzunar, mănâncă alimente care au proprietățile întunericului și, fără să facă bakti, doar dorm. Ei dorm, încercând să nu fie văzuți de nimeni, sabotând în liniște munca de la alții. Să ne imaginăm oameni care trăiesc acest mod de viață tot timpul. Ce rezultat vor obține prin angajarea în Rugăciunea permanentă? Ce crezi? Drept urmare, ei vor gândi de la bun început: „Nu vreau să studiez. Nu pot face rugăciune ". Acesta va fi rezultatul, nu? Ce crezi că ar deveni din aceste trei grupuri de oameni dacă s-ar întoarce în lume? Care grup ar avea succes și ar duce o viață bogată și ce grup ar trăi prost, în condiții de nesuportat - în condiții de nesuportat, chiar dacă nu ar fi făcut nimic rău? Ce crezi? Dar oamenii din primul grup? Firește, vor reuși. Voința lor este puternică, sunt concentrate și persistente, așa că vor obține în mod natural succesul indiferent de ceea ce fac. Ce crezi? În Japonia, dacă vrei să lucrezi, poți găsi multă muncă. Chiar dacă oamenii din acest grup se întorc în lume, nu este nevoie să vă faceți griji cu privire la ei. Și atunci ce rămâne cu oamenii din al doilea grup? Este posibil să nu aibă prea mult succes, dar oricum se pot înțelege. Cum crezi? Aceasta este o caracteristică a celui de-al doilea grup. Atunci ce se întâmplă cu oamenii din al treilea grup? Oamenii nu vor avea încredere în ei și nu vor putea duce o viață normală. Este atat de? Iată un punct important. Sutrele spun că practica și viața lumească sunt una și aceeași. Cu alte cuvinte, cel care este concentrat în lume, are o voință puternică și este harnic - el, după ce s-a angajat în practică, va fi concentrat în același mod, va avea o voință și o sârguință puternice. Și dacă nu vrei să faci nimic în lume și trăiești pe cheltuiala altcuiva, atunci, după ce te-ai angajat în practică, nu vei putea obține niciun rezultat în același mod. Mai mult, pur și simplu vei acumula karma rea. Forța de voință, concentrarea, încrederea sunt factorii decisivi Realizări Apoi să trecem la următorul exemplu, bine? Până acum, o anumită persoană a fost o persoană leneșă, a încercat să nu fie văzută de nimeni, a dormit mult. Sau mâncare crăpată cu proprietățile întunericului. Să ne imaginăm o astfel de persoană. Dar să presupunem că Guru îl ceartă, îl inspiră și el, încordându-și toate puterile, va continua să facă bakti. Mai întâi, de exemplu, vrea să fugă, adică la început se va gândi, de exemplu: „Nu vreau să exersez. Vreau să renunț la tot ". Dar, vărsând lacrimi, se va obișnui într-o zi, două, trei, pe săptămână. Voința lui va crește, concentrarea lui va crește. Și, de exemplu, peste o lună, în două, în trei, va putea finaliza întreaga practică. De exemplu, el va efectua în liniște practica de rugăciune permanentă de șase ore pe care o faceți în prezent. Crezi că, dacă i se va da un alt loc de muncă, va reuși sau nu? Toate: Va ajunge. Învățătorul: Deci este clar despre ce vorbesc? Sunteți acum angajați în crearea condițiilor pentru obținerea succesului în practică. Poate că cei care sunt superiori celorlalți în merit vor primi diferite experiențe mistice și vor realiza Realizarea. Să presupunem că exersezi 200 de zile de practică într-o cameră izolată pentru realizare și dormi 199 de zile, iar în ultima zi faci tot posibilul să exersezi. Crezi că vei deveni Realizatorul în acest fel? Toate: Nu. Maestrul: Ei bine, ce se întâmplă dacă, de exemplu, ați practica cu toată puterea timp de 100 de zile, de dimineață până seara. Crezi că există o oportunitate de a veni la Realizare? Totul este. Profesor: Cu toate acestea, în primul și al doilea caz, condițiile sunt diferite: durata practicii diferă de două ori. Sper să înțelegi despre ce vorbesc. Numărul de zile petrecute într-o cameră izolată în primul caz este de 200, iar în cel de-al doilea caz - 100. Dar un rezultat pozitiv a fost obținut în al doilea caz. Diferența dintre primul și al doilea caz constă în voința, puterea de concentrare și încrederea în succesul practicii. Încrederea în succesul practicii provine din angajament. Voința puternică se dobândește prin antrenament. O concentrare puternică este, de asemenea, rezultatul antrenamentului. Atunci îți voi pune o întrebare. Credeți că practica dvs. curentă, munca sau Rugăciunea permanentă dezvoltă concentrare și voință? Toate: Dezvoltă. Profesor: În timpul rugăciunii permanente, manifestați un personaj, de exemplu, ca A.N. A.N., când te privesc, faci Rugăciunea în picioare, pronunțând-o cu voce tare, iar când nu te privesc, bombănești încet, evitând pierderea de energie. Crezi că poți ajunge la Realizare dacă faci rugăciunea permanentă în acest fel? Toate: Nu. Profesor: Da, nu veni, A.N. Exact. Sau, de exemplu, ca în cazul lui N., care a fost leneș și a mâncat alimente cu proprietățile întunericului, în urma căruia a fost mușcat de insecte otrăvitoare, picioarele i s-au umflat și acum suferă. Și nu poate face Rugăciunea permanentă. Crezi că practica lui va fi promovată în această stare? Manifestarea golului în lumea fenomenelor Ce vreau să spun prin asta? Totul este o manifestare a sufletului. Se spune că tot ceea ce apare în Lumea fenomenelor este o manifestare a Goliciunii. Prin urmare, de exemplu, pentru ca A.M. atins - auzi, A.P.? - indiferent dacă privesc sau nu, trebuie să fac tot posibilul, pronunțându-l cu voce tare, să mă concentrez asupra Rugăciunii în picioare. Gebe înțelegi? Ai fost om de afaceri, deci ești foarte priceput în „tehnici”. Și A.-ul nostru poate fi numit chiar A. al treilea. A.-toată lumea o știe pe a doua, nu? La fel, F. renunță. Apoi, N., de exemplu, este deja într-o stare complet plictisitoare și leneșă. Prin urmare, s-a predat fără rezistență și acum nu mai poate practica. Oh, și asta te privește. Deci, cine altcineva? Deci, V., asta îl privește și pe el. Ei practică serios o zi, două, o săptămână, zece zile și apoi încep să evite practica. Deci, M.N., S.? S-ar putea să aibă o bază solidă, dar oamenii voinți sunt buni la evitare. Fac puțin și se odihnesc, fac puțin și se odihnesc. Dar, în acest caz, ceea ce se realizează într-un an vă va dura trei ani. Ceea ce se realizează într-o lună vă va dura trei luni. În consecință, perioada de suferință va fi mai lungă. Cum, M.N.? Va aduce profit sau pierdere? M.N .: Pierdere. Maestrul: Deci, poți exersa cu toată puterea de mâine - nu, de azi? M.N .: Pot. Profesorul: Bine. Cu alte cuvinte, dacă încercați tot posibilul să depășiți toate obstacolele și să exersați cu toată puterea, atunci o faceți pentru voi, nu pentru mine. Intelegi asta? Până la realizarea voastră sau până când veți atinge obiectivele acestei practici de o lună, veți avea nevoie de perseverență și sârguință, modestie și perseverență, va trebui să vă insuflați în mod constant că nu veți pierde pentru nimic. Aș vrea să vă dați seama încă o dată că o astfel de lucrare a sufletului vă va întări voința și va dezvolta puterea de concentrare. Clar? Toate Da. Lectura 3. Rugăciunea în picioare și cele trei tipuri de angajament 8 septembrie 1988, Centrul principal Fuji, Conferință pentru discipolii direcți Conștiința umană și demonstrațiile de angajament Astăzi intenționez să abordez multe subiecte, dar practic aș vrea să vă spun despre trei tipuri de angajament. Deci, care sunt aceste trei tipuri de angajament? Acestea sunt aderarea la nivelul Lumii fenomenelor, sau la nivelul conștiinței de suprafață, aderarea la nivelul subconștientului sau a Lumii astrale și aderarea la nivelul super-subconștientului sau conștiința cauzală. În primul rând, ar trebui să vă dați seama că există trei etape ale angajamentului. Deci, ce este aderența la conștiința de suprafață? Este să gândești așa: „Iubesc guru, vreau să fiu aproape de guru, sunt fericit când vorbesc cu guru.” Aceasta este aderarea la nivelul conștiinței superficiale. Ce este angajamentul subconștient? Se exprimă prin faptul că o persoană vede adesea un guru în vis. În acest caz, în timpul somnului, primește diverse sugestii de la guru, primește energie de la el, conduce conversații simple cu guru, primește sfaturi de la el. Despre oamenii care se află într-o astfel de stare, pot spune că au un angajament la nivel subconștient. Ce este angajamentul la nivel cauzal? Aceasta este o frică puternică față de guru. În acest caz, orice acțiune ați face, vă gândiți la guru. Întotdeauna te gândești: „În mod constant fac greșeli cumplite” sau „Nu fac ceea ce merge împotriva voinței guru-ului?” Și atunci când decideți să întreprindeți ceva important, vă gândiți constant la care este voința guru-ului sau vă coordonați planurile cu el. Se poate spune că astfel de oameni au dobândit aderență la nivel super-subconștient. Așadar, să ne uităm la formele specifice în care se manifestă aceste trei tipuri de angajament - angajamentul la nivelul suprafeței conștiinței, angajamentul la nivelul subconștient și angajamentul la nivelul super-subconștient. În faza inițială, o persoană din timpul Rugăciunii în picioare o face pur și simplu, repetând cuvintele: „Om, voi fi încredințat față de Guru și de Dumnezeu Shiva. Te rog să mă conduci repede, (numele tău), spre Eliberare. " O astfel de persoană poate fi considerată că a dobândit aderență la nivelul conștiinței superficiale. În etapa următoare, o persoană experimentează diferite suferințe și greutăți. De exemplu, el poate fi dezgustat de Rugăciunea permanentă sau de munca în comunitate și astfel de gânduri îi vor conduce sufletul. Dar dacă el, în ciuda acestui fapt, poate repeta: „Om, voi fi dedicat lui Guru și lui Dumnezeu Shiva. Vă rog să mă conduceți rapid, (numele vostru), spre Eliberare ”și continuați să practicați Rugăciunea permanentă, apoi putem spune că el și-a luat angajamentul la nivel subconștient. De ce se poate argumenta că o astfel de persoană a dobândit angajament la nivel subconștient, deși sufletul său este supus unor schimbări? Calea către realizarea Eliberării. Ceea ce conduce fiecare dintre cele trei tipuri de angajament nu suntem guvernate de o conștiință superficială. Este clar? Suntem conduși de subconștient. Iar subconștientul este controlat de super-subconștient. Deci, dacă o persoană continuă să practice Rugăciunea permanentă și să lucreze în comunitate într-un moment în care tot felul de gânduri dezordonate roiesc în subconștientul său, atunci nu este posibil să spunem, M., că o astfel de persoană are un angajament? ? M: Cred că da. Maestrul: Da, într-adevăr, s-ar putea spune că angajamentul este creat. Și dacă, dimpotrivă, fiind în stare bună, o persoană poate practica Rugăciunea permanentă, dar atunci când este depășită de gânduri inutile, nu poate practica Rugăciunea permanentă? M., cum crezi că o astfel de persoană are un angajament? M: Nu. Profesor: Într-adevăr, se poate spune că la nivelul subconștientului nu are niciun angajament. Acesta este angajamentul subconștient. În etapa următoare a cuvântului „Om, voi fi dedicat lui Guru și lui Dumnezeu Shiva. Vă rog, duceți-mă rapid, (numele vostru), spre Eliberare ”sunt pronunțate de o persoană într-o stare de oprire completă a gândirii, oprire completă din timp și spațiu. În această stare, nici greutatea corpului nu este resimțită. Când dobândești un angajament perfect pe cele trei niveluri, pot spune că în Kausal dobândești același aspect ca al meu. De ce se întâmplă asta? De ce nu se simte greutatea corporală? De ce gândirea se oprește complet? Acest lucru se datorează faptului că cauzalitatea ta devine identică cu cauzala mea. Înseamnă asta că numai să lucrezi în comunitate sau să exersezi Rugăciunea permanentă te poate duce la scopul tău final? Ești de acord cu mine? Acestea sunt cele trei tipuri de angajament - angajament superficial, subconștient și super-subconștient. Permiteți-mi să repet asta încă o dată: aderarea la conștiința de suprafață, aderarea la nivelul subconștient și aderarea la nivelul super-subconștient. Cei care au aderență la nivelul conștiinței superficiale pot atinge Raja Yoga. Cei care au un angajament subconștient pot atinge Kundalini Yoga. Cei care au un angajament super-subconștient pot atinge Mahamudra. De ce se întâmplă? Acest lucru se datorează faptului că Raja Yoga începe cu negarea conștiinței de suprafață, cu alte cuvinte, are de-a face cu conștiința de suprafață. Kundalini Yoga are de-a face cu subconștientul, iar Mahamudra are de-a face cu super-subconștientul. Prin urmare, angajamentul perfect și realizarea voastră înaltă sunt indisolubil legate. Unii oameni au început deja să intre în subconștient. Au viziuni diferite și li se întâmplă diferite evenimente sub influența karmei lor. Alți oameni încă se joacă la nivelul suprafeței conștiinței. Dar cei care se joacă la nivelul conștiinței de suprafață pot realiza Eliberarea numai prin Raja Yoga. Cei care intră în subconștient, dar încă încearcă să practice aderența, au șansa de a atinge Kundalini Yoga. Iar cei care se află în super-subconștient 24 de ore pe zi au șansa să ajungă la Mahamudra. Și dacă Mahamudra este atinsă, atunci abilitățile Kundalini Yoga sau Raja Yoga sunt dobândite de la sine. Ce cale alegeți, decideți-vă singuri. Prelegerea 4. Purificarea celor Trei Lumi - Stăpânirea Înțelepciunii Vidului 13 septembrie 1988, Centrul Principal Fuji, prelegere pentru discipoli direcți Practicați pentru cel mai mare beneficiu Mai întâi, aș vrea să vă întreb ceva. Luați Pământul nostru, care este doar una dintre planetele din spațiul cosmic. Să ne imaginăm că o anumită persoană decide să arunce zilnic particule din Pământ de mărimea unui dop de urechi în spațiul cosmic. Imaginați-vă că nicio piatră, pământ sau energie nu vine pe Pământ din spațiul cosmic. Într-o zi va putea arunca întreg Pământul în părți. X. ce crezi despre asta? X: Nu prea clar ... Profesor: Nu înțelegi? X: Aruncă pământul în spațiul cosmic? Învățător: De fiecare dată când aruncă particule de pământ de mărimea unui ciocan. X.: În cele din urmă, Pământul nu va fi. Profesor: El o va arunca în spațiul cosmic îndepărtat. X: Văd. Profesor: Da. Acum răspunde, K.K .: Bine. Profesor: Care va fi mai rapid: aruncarea pământului în fiecare zi - bine, dacă spui „pământ”, atunci va însemna doar părți solide, deci să spunem „părți solide și lichide ale Pământului” - dimensiunea unei urechi- curățarea sau purificarea propriului suflet, eradicarea propriilor dorințe lumești? Care este mai rapid? K: Pentru a eradica dorințele lumești ... Profesorul: Da. Oamenii moderni sunt obișnuiți cu totul rapid. Mâncarea care anterior putea fi gătită în zece sau cinci minute poate fi gătită acum în trei sau chiar într-un minut. Deoarece suntem obișnuiți cu astfel de conforturi, de exemplu, practica pe care o facem acum în fiecare zi pare prea dificilă. Dar, de exemplu, dacă vă gândiți dacă există ceva mai greu decât practica, atunci se dovedește că există. Si ce? Și asta, de exemplu, în fiecare zi pentru a arunca în spațiul cosmic de pe Pământ de mărimea unui curățător de urechi. Într-o zi întregul Pământ va dispărea, dar ce poți ieși din el? Dar nimic. Dar vă va fi de un imens beneficiu să practicați cu suferință. Aici s-ar putea să vă gândiți că Asahara oferă câteva alegorii ciudate astăzi. Dar Pământul despre care vorbesc acum este faptele voastre zilnice. Te naști, te străduiești pentru plăcere, urmându-ți datoria, îndeplinești diverse acțiuni și apoi mori. Te naști din nou, te străduiești să faci plăcere, să duci viață și să mori în legătură cu diverse responsabilități. Dacă comparați această perioadă de timp cu timpul în care aruncați pământul de mărimea unei urechi în spațiul cosmic, ce va dura mai mult? Trăiești zeci de kalpa, sute de kalpa, mii de kalpa, kalpa distrugerii, nenumărate kalpa. Și tu mori. Și ce ai făcut în acest timp? A fost o repetare a aceluiași lucru - ai tânjit după plăcere, ți-ai făcut datoria și ai murit. Dar, din cauza ignoranței, pierdeți amintirea acestor vieți și nu vă puteți da seama. Dar dacă acționați diferit, și anume: de dragul libertății absolute, al fericirii și bucuriei mesajului, o mie, o zecime, o sută mii, o sută milion, o miliardime, o zece miliarde o parte din acest timp este concentrat - toată lumea adunată aici, nu, totul sufletele vor putea transcende moartea și vor găsi existența nemuritoare în Maha Nirvana a Libertății absolute, Fericirii și Bucuriei. Să ne imaginăm o persoană care este grea pentru trei zile de practică și cinci zile de practică și zece zile și douăzeci de zile și o lună. El crede: „Ei bine, practic de două luni, practic de un an întreg, practic de doi ani întregi”. Dar aceasta nu este viziunea corectă. La urma urmei, ați acumulat atât de multă karma proastă până acum, ați trăit și ați murit atât de mult timp, încât dacă în acest timp ați adus o curățare a urechilor pământului din spațiul cosmic, ați fi creat deja unul, doi, cinci , zece, mii, zece mii de Terenuri. Și dacă este așa, atunci timpul petrecut în practică, fie că este vorba de o lună, doi, trei, un an, doi, cinci ani, nu poate fi comparat cu acest lucru. Este atat de? Poluarea conștiinței provoacă un șoc postum Dar, probabil că sunt cei care vor spune: „De ce atunci, Asahara, poți spune că o persoană trăiește din nou după moartea sa?” Când ajungeți la o anumită etapă a practicii, respirația și bătăile inimii dvs. se vor opri. Veți avea o stare de moarte - o stare temporară de moarte - când un alt corp este separat de corp și primește experiența morții. Persoanele cu merit nu mor din cauza acestui șoc. Cu alte cuvinte, conștiința lor se mișcă, menținând continuitatea. Și apoi se întoarce din nou în inimă. Oamenii fără merit - și aceștia sunt oameni obișnuiți - mor în astfel de cazuri. Ei bine, de ce crezi că oamenii fără merit experimentează moartea, în timp ce oamenii cu merit pot ajunge la statul intermediar, menținând continuitatea conștiinței? Coliziunea Eului Adevărat cu Astralul sau coliziunea Eului Adevărat cu Cauzalul - din această cauză, experimentăm un puternic șoc. Dar dacă Astralul tău este eliminat, crezi că șocul va fi puternic sau ușor? M., ce? Dacă purificarea Astralului a avansat, atunci ce se va întâmpla, M., nu? Va fi puternic sau moale? Nu pot auzi. R., cum? Va fi moale, da. Și credeți că șocul va fi mai ușor sau mai dificil aici? U, R.? Iată ce se află în centrul teoriei post-moarte pe care practicienii o pot experimenta. Datorită coliziunii Eului Adevărat cu karma pe care am creat-o, avem un șoc și ne pierdem cunoștința. Apoi, datorită căderii într-o altă lume, memoria noastră și toată experiența sunt întrerupte în mod natural. Dar ce se va întâmpla dacă purificăm complet conștiința de suprafață a lumii fenomenelor, subconștientul lumii astrale și super-subconștientul lumii cauzale? Șocul revenirii Eului Adevărat va fi slab sau va reveni fără niciun șoc. Dacă avansați puțin mai mult, veți putea vedea astralul și cauzalul în timp ce vă aflați în această lume. Acum sunt în această stare. S-ar putea să reușiți să realizați același lucru. Crezi că astfel de oameni vor fi șocați? Acesta este motivul pentru care trebuie să exersați. Crezi că cei care nu vor avea un șoc după moarte, care vor merge direct în lumea următoare, le va fi de folos experiența acumulată în această viață sub formă de cunoaștere? Ce crezi? .. Va fi util. Ei bine, ce se întâmplă dacă, din cauza șocului, toată experiența se pierde? Dacă o persoană își pierde cunoștința și își pierde toată memoria? Indiferent cât de multă experiență ar obține, nu își poate aminti nimic din aceasta - aceasta este starea unei persoane obișnuite. Oamenii obișnuiți, în ciuda experienței lor amare, înnorează Astralul și sporesc șocul. Sau înnorează conștiința suprafeței și măresc șocul. Sau înnorează conștiința cauzalei și măresc șocul. Purificarea celor trei conștiințe pentru a atinge Adevărul Prin urmare, dacă o persoană purifică mai întâi conștiința suprafeței cu ajutorul Raja Yoga, atunci purifică complet subconștientul cu ajutorul Kundalini Yoga și cu ajutorul Maha Mudra sau Jnana Yoga, purifică Causal, atunci el va colecta condițiile pentru a vedea totul este ca printr-o lentilă curată sau sticlă curată. Sau va dobândi condițiile pentru a vedea fundul lacului prin suprafața sa limpede ca cristalul, complet fără ondulații. Despre o astfel de persoană putem spune că a cunoscut Adevărul. Înțelegi? Din prelegerea de astăzi, ar fi trebuit să înțelegeți ce beneficii vă va aduce curățirea acestor trei conștiințe. Datorită curățării conștiinței de suprafață, subconștientului și super-subconștientului, veți putea înțelege nu numai pe cele existente în această lume, ci, în general, toate cauzele și efectele. Și înțelegerea tuturor consecințelor vă va permite să faceți alegerea corectă în viață. Practica pentru a curăța aceste trei lumi poate fi considerată cea mai bună practică. La urma urmei, veți înțelege viitorul, trecutul și prezentul. Imaginați-vă o persoană care crede că înțelegerea viitorului este opțională. Va putea spune același lucru când a doua zi intră într-un accident de mașină și arde în mașină? .. Prin urmare, putem spune că această persoană a rostit astfel de cuvinte din ignoranță. Acum să ne imaginăm o persoană care crede că totul este în regulă cu el. Trei zile mai târziu, se întâlnește cu un fraudator care îi ia toate bunurile. Va putea atunci să spună că totul este în regulă cu el? În Osaka, un credincios m-a întâlnit și mi-a spus că viața este frumoasă și că nu înțelege de ce toată lumea de aici face practică. Între timp, soțul ei a început să o înșele și s-a dovedit că avea chiar și copii de-o parte. Atunci a început să spună că viața suferă. Dacă nu ar ști niciodată acest lucru în întreaga ei viață, ar continua să creadă că viața este frumoasă. Dar, pe măsură ce a aflat, a apărut suferința. Condițiile au rămas aceleași și singura diferență este că înainte nu avea conștientizare, dar acum o are. Și acum face tot posibilul să practice. Răbdarea și efortul persistent - pentru eliberarea de suferință Oamenii sunt învățați de o astfel de ignoranță și nu caută să vadă Adevărul. Astfel de oameni sunt numiți „obișnuiți”. Dar cei adunați aici nu le aparțin: ați venit aici și exersați aici pentru că ați avut merite extraordinare, mari din viețile trecute. Unii au cel mai mare merit, iar un pas îi separă de Realizare. Alții, având un merit mediu, vor gândi: „Ei bine, voi începe din acest moment să mă antrenez, străduindu-mă spre Realizare!”. Alții încă au merit, dar meritul lor nu este atât de mare și, prin urmare, este dificil pentru acești oameni să practice. Dar, practic, toți aveți merite. Realizați aceste merite ale voastre, sublimați-le, curățați Lumea Fenomenelor, Lumea Astrală și Lumea Cauzală, adică conștiința de suprafață, subconștientul și super-subconștientul și nu veți avea suferință în viitor. Suferința creată de karma trecută va dispărea. Fie că poți demonstra încă o stare de suferință liberă de suferință este determinat de capacitatea ta de a suporta (acesta este „Nan”) și de capacitatea ta de a depune efort (acesta este Efortul Perseverent). „Nan” poate fi numit și Răbdare. Totul depinde de aceste două practici. Dacă faceți practica corectă, atunci unii, datorită conștiinței negării dintr-o viață trecută, se vor arunca în Nirvana negării, se vor arunca în lumea Nirvanei care negă totul. Alții, datorită meritelor intermediare, se vor arunca în Carul intermediar, Carul non-negării, non-confirmării. Alții încă, datorită celui mai mare merit, vor atinge cel mai înalt vehicul, care distruge totul prin analize logice. Dar, indiferent de Carul pe care îl practicați, este posibil să experimentați o înțelepciune nulă adecvată nivelului dvs. Cred că acum poate fi găsit doar în AUM. Cred că viitorul tău este determinat de cât de mult prețuiești acest timp și viața ta. Lectura 5. Cheia realizării - severitate și modestie 6 octombrie 1988, Centrul principal Fuji, prelegere pentru discipoli direcți Diferența dintre Nirvana și Buddhahood Domnul M. a abordat realizarea cu aproape 99,999%. Tot ce rămâne este să câștigi experiența fuziunii cu Universul și atât. Astfel, va fi prima realizare a Kundalini Yoga de către un practicant din lume. Și acum se află într-o stare atât de mare încât nu vrea deloc să gândească. A venit la el un stat în care nu vrea să se gândească la nimic. Ce fel de stare este atunci când nu vrei să te gândești la nimic? A nu specula înseamnă a nu aduce informații în lumea cauzală sau a refuza datele din lumea cauzală. Ce se va întâmpla în acest caz? Ce se va întâmpla, P., dacă o persoană se deconectează de la Lumea cauzală? Nu, acest lucru nu este adevărat. Eliberarea va avea loc. De ce putem spune că va avea loc Eliberarea? În esență, Puterea noastră antimistică provine din dorință sau, cu alte cuvinte, din munca de a crea experiențe care evocă reflecție, imagini, vorbire și acțiune. Imaginați-vă o persoană într-o stare de absență completă a gândirii, dar în același timp cufundată în lumină, într-o stare de fericire. Va apărea karma pentru ei? Voi? Probabil ca nu. Și dacă karma nu apare, va renaște în cele Trei Lumi - Lumea Patimilor, Lumea Formelor și Lumea Fără Forme? Și va putea el chiar să creeze condiții sau un motiv pentru naștere în cele șase lumi - de la Iad la Cer? Ce crezi? Aceasta este Eliberarea. Ideea este că el a atins această stare practicând. Pe de altă parte, dacă o persoană a ajuns la o astfel de stare fără a mai practica, atunci se poate considera că a realizat eliberarea finală. Dacă continuăm mai departe, atunci starea atunci când se află într-o stare de non-gândire și, mai mult, se aruncă în lumină și când intră în contact cu ceilalți, atunci o astfel de persoană se numește Tathagata. Starea în care nu apare nicio karma este Nirvana. Pe de altă parte, o stare în care, deși o persoană contactează alte persoane și dă impresia că formarea experienței, imaginilor sau gândurilor sale este activată, dar de fapt nu se activează deloc, este starea lui Buddha. Acestea sunt două stări diferite. Primul este eliberarea de karma personală. Al doilea este eliberarea nu numai de personal, ci și de toată karma. Mai mult, M. aproape a atins a doua Eliberare personală - Kundalini Yoga. Aici nu va fi nici un eșec. Va dura o zi sau cel mult două. Dacă practică corect ceea ce i se spune, va obține rezultatul. Apoi apare întrebarea: "A avut M. în timpul practicii convingerea că va realiza Eliberarea sau că totul va fi absolut în regulă cu el?" (Aici sensul nu este doar „va fi”, ci și în timpul practicii, când s-a produs o stare ciudată, s-a îndoit dacă totul era în regulă cu el). Ce crezi? Pe drum, a simțit în mod natural anxietate. Firește, a existat și dorința de a scăpa. Dar avea o credință, un angajament care îi depășea. De asemenea, este capabil să îndure și, având un simț al datoriei, crede că este obligat să facă cel puțin un pas înainte - toate acestea, cred, îl conduc la Realizare. Și acum a depășit complet frica de moarte. Să fii umil - să fii conștient de propria ta ignoranță Privind la modul în care exersezi, mă gândesc adesea: „Cât de lent!” Practici doar ceea ce vrei să practici. Cu toate acestea, a practica doar ceea ce vrei înseamnă practică limitată de karma ta. Practica în cadrul karmei înseamnă că forța motrice din spatele practicii este prea slabă pentru a scăpa de karma. Aceasta înseamnă că practica va dura timp. În primul rând, este important să fii umil. Ce înseamnă să fii umil? Înseamnă să gândești: „Nu m-am trezit deloc la Adevăr. Sunt în ignoranță. Și nu știu cum să ajung la adevărata fericire, cum să devin liber. Doar guru știe asta. Prin urmare, îl voi întreba pe guru despre asta. Și după ce l-am ascultat, voi exersa persistent ceea ce mi se spune. La prima vedere, acest lucru poate părea imposibil, dar imposibilitatea va deveni o oportunitate, pentru că știu că predecesorii noștri, Realizatorii, au urmat aceeași cale. Acum nu am viziunea corectă a lucrurilor. Gândirea mea actuală este gândirea limitată de karma mea. " Cei dintre voi care gândesc și acționează în acest fel vor fi conduși rapid la Eliberare. Dar, pe de altă parte, dacă o persoană se gândește la gândurile sale, care sunt o consecință a karmei sale: „Acesta sunt eu”, „Acesta este al meu” sau „Aceasta este esența mea” și acționează pe baza astfel de gânduri, atunci el o poate eluda sau suferința cauzată de ea. Ești ignorant. Deci trebuie să gândești mai întâi. Iată ce înseamnă smerenia. Ce poți face pentru a scăpa de ignoranță? Ar trebui să întrebați un guru despre asta, care știe să scape de el. Și la ceea ce va răspunde, nu încercați să înțelegeți pe baza ideilor dvs. fixe, ci puneți-l în aplicare 100%. Severitatea lui Tilopa și a lui Buddha Sakyamuni Mai departe, este doar Asahara care spune acest lucru? Nu. De exemplu, Tilopa, care a ajuns din India, i-a spus odată discipolului său Naropa: „Vreau să beau supă. Vreau să beau supă de ciuperci. " Apoi discipolul său Naropa s-a retras cu un castron în formă de craniu și a făcut tot ce a putut pentru a obține o ceașcă de supă de ciuperci. Din nou guru a spus: "Oh, vreau să beau supă de ciuperci." Când Naropa s-a întors la locul unde se pregătea supa de ciuperci, nu era nimeni acolo. „Dar guru dorește acest lucru”, - gândind așa, a furat supa și urma să o ia cu el. Dar la întoarcere, a fost capturat de oamenii care găteau această supă și a fost teribil bătut de ei. La prima vedere, aceasta pare a fi o nenorocire pentru Naropa, dar în realitate nu este. Mahamudra a fost dată lui Naropa de guru-ul său Tilopa pentru a întrerupe karma uciderii lui Naropa. Există o altă parabolă despre Tilopa și Naropa. Când s-au apropiat de turn, Tilopa și-a vorbit: „Mă întreb ce se întâmplă dacă sari de aici? Elevul meu ar fi făcut-o cu siguranță ”. Auzind asta, Naropa a sărit din vârful turnului. S-a prăbușit de moarte și a rămas acolo trei zile și trei nopți. Apoi Tilopa a venit și l-a vindecat pe Naropa cu puterea sa mistică. Acest lucru, la prima vedere, pare, de asemenea, să fie ceva nesăbuit. Cu toate acestea, procedând astfel, Tilopa a întrerupt karma uciderii lui Naropa. Există, de asemenea, o astfel de metodă de analiză a traseului. Ei bine, cum a instruit Buddha Sakyamuni pe cale? A avut un discipol pe nume Anurudda. Pentru a-l aduce la realizare, Buddha a spus: „Nu dormi. Așează-te indiferent de ce se întâmplă ". Anurudda, care avea credință în Buddha Sakyamuni, a practicat acest lucru. Scripturile budiste vorbesc despre o săptămână, dar cred că a durat 17 zile. În timp ce practica în acest fel, ochii i s-au inflamat și și-a pierdut complet vederea. Dar după 17 zile a ajuns. Și am avut o vedere divină clară. Din punct de vedere modern, aceasta este și o nesăbuință la prima vedere. Dar trebuie să înțelegeți că respectatul Buddha Sakyamuni a avut, de asemenea, aceeași severitate. Cheia realizării este modestia. Ideile fixe ale acestei lumi sunt valabile atât timp cât suntem în viață. Cu toate acestea, își pierd complet puterea în lume după moarte. Luați o insectă, de exemplu. Distrugerea lor nu este considerată o crimă în lumea modernă. Cu toate acestea, când, murind, intrați într-o stare intermediară, Dumnezeu Yama vă va declara crima și vă va judeca. Astfel, mai bine reflectați la faptul că, în ceea ce privește practica spirituală, gândurile dvs. actuale sunt adesea nefondate. Cheia realizării este umilința. Înseamnă să-ți dai seama de ignoranța ta. Și dacă puteți înțelege acest lucru și practicați cu toată puterea, veți ajunge la starea celei mai bune și mai înalte Eliberări mai repede decât oricine altcineva. Lectura 6. Pentru a traversa Oceanul Samsara și a ajunge la „Acea țărmă” - Răbdare și efort perseverent 22 octombrie 1988, Centrul principal Fuji, prelegere pentru ucenici direcți Poruncile, Samadi și Înțelepciunea sunt necesare pentru realizare Ce este realizarea? Aceasta este una dintre experiențe. Și ce se înțelege prin experiență? De exemplu, făcând yoga Kundalini, o persoană își transferă conștiința în planul astral, se mișcă liber acolo și se întoarce în Lumea fenomenelor. Apoi se aruncă în lumină sau locuiește senin în lumină. Dacă o persoană are o astfel de experiență, atunci putem spune că a atins Kundalini Yoga. Și în acest moment, temelia celor Șase Abilități Divine este pusă în mod natural. Ei bine, de ce este nevoie pentru Realizare? Putem spune că acestea sunt Poruncile. Acesta este Samadi. Aceasta este Înțelepciunea. Factorul decisiv al realizării - puterea sufletului Care sunt poruncile? Trebuie să începeți prin respectarea celor cinci porunci pentru laici - le cunoașteți, nu-i așa? Nu ucide, nu fura, nu comite adulter, nu minți, nu bea alcool. Pentru călugări, se adaugă și șase porunci pentru cuvinte și gânduri. În plus, există multe alte porunci. În AUM, de exemplu, se stabilește câți bani poate avea un călugăr cu el sau cantitatea maximă de haine pe care le poate purta și alte porunci care clarifică detaliile. Acestea sunt poruncile. Pot spune că cei care îi respectă cu strictețe vor putea atinge realizarea anul acesta. Cei care au merit și respectă cu strictețe poruncile vor putea veni la realizarea anul acesta, dar pentru cei care nu au respectat poruncile, este imposibil să ajungă la realizarea anul acesta. Dar de ce? De ce putem spune că în acest din urmă caz ​​Realizarea este imposibilă? La urma urmei, Kundalini Yoga, având o energie puternică, se pare că se poate realiza, nu? Atunci de ce este imposibilă Realizarea? Acest lucru se datorează faptului că, în cele din urmă, cheia Realizării este puterea sufletului. De exemplu, dacă sufletul lui P.-tayshi ar fi fost puternic, atunci el ar fi realizat deja. Pentru că a mai rămas o singură experiență pentru el. Acum K. vorbea despre idei egoiste și, așadar, dacă sufletul pierde din cauza ideilor egoiste, atunci, de exemplu, vom fi depășiți de somn, pofta de mâncare sau dorința sexuală. Vom fi obligați să experimentăm aceste tipuri de experiențe din nou și din nou. Iar Realizarea va întârzia în cele din urmă. Egoismul nu are valoare Atunci ce poți face pentru a ajunge rapid la Realizare practicând Rugăciunea permanentă sau Bakti? Nu este prea târziu pentru a începe de acum înainte. Trebuie să-ți faci sufletul puternic. Trebuie să respectăm cu strictețe poruncile primite, considerându-le necesare pentru Realizarea noastră. Dacă tratăm recomandările primite în acest fel, Realizarea va avea loc rapid. De exemplu, M.K.-tayshi a ajuns deja. Știi despre asta? A practicat cele mai dure practici. Cei care practică în sala respectivă au, de asemenea, o putere de voință considerabilă. Și printre ei a ajuns la Realizare practicând cea mai severă practică. În iunie anul acesta, când a călătorit cu mine în America și India, i-am explicat semnificația poruncilor. Le-a acceptat cu ușurință și le-a observat sincer. Și începând din august, când a venit aici, s-a concentrat pe practica spirituală și, ca rezultat, a devenit Atacant. Eul tău nu are nicio valoare. Mai mult, este dăunător. Vă spun asta pentru că trebuie să traversăm Oceanul Reîncarnării sau oceanul subconștientului. Suntem la nivelul conștiinței de suprafață și ne gândim că suntem noi înșine. Și mai adânc este oceanul subconștientului. Și datorită acestei subconștiențe, am renăscut în cele șase lumi. Subconștientul este conectat cu Lumea Astrală. Și mai profund este starea de Cauzal, super-subconștientul. Dacă am ajuns la super-subconștient, atunci putem spune că am ajuns la „celălalt mal”. Și când suntem capabili să controlăm super-subconștientul, putem spune că am realizat eliberarea finală. Trecerea Oceanului Subconștientului Ceea ce numim „ego” este conștiința de suprafață. Pentru a depăși obstacolele în calea realizării Kundalini Yoga, trebuie să traversăm nu numai conștiința de suprafață, ci și vastul ocean al subconștientului. De ce vorbesc despre un ocean imens? Pentru că există și un curent, un pârâu, ca într-un ocean sau un râu. Și este foarte dificil să înoți peste el. Acesta este un obstacol incredibil de mare. Cu toate acestea, dacă credeți într-un guru, credeți în marele nostru, perfect, absolut Dumnezeu Shiva și cufundați-vă în practica spirituală, având încredere în cei care sunt indicatorii pe această cale, cu siguranță veți putea ajunge la cealaltă parte. Faceți din experiența vieții lumești o meditație Chiar și după ce ați primit experiențele lui Kundalini, dar neputând respecta poruncile, este posibil ca o persoană din această viață să nu ajungă la realizare. Cred că vă amintiți cu toții ce v-a spus Kalu Rimpoche în august. El a spus că, dacă Milarepa ar avea un suflet puternic, ar putea să depășească ultimul obstacol serios din această lume și să devină Buddha. Dar nu a putut face asta. Prin urmare, după ce a primit inițierea de la Marpa, a început practica spirituală. Și numai după o practică spirituală îndelungată și foarte dură, în momentul morții, el a atins în sfârșit starea de Buddha. Prin aceasta, vreau să spun că experiența pe care o primim în această lume este mai valoroasă decât experiența pe care o primim în practica spirituală, deoarece niciun alt loc (în comparație cu această lume) nu ne creează atât de multe obstacole. Dacă o persoană este forțată să se angajeze în practică spirituală după ce a pierdut în această lume, va trebui să petreacă de câteva ori mai mult timp pentru a depăși aceste obstacole, purificându-și conștiința și meditând. Înțelegi. N.? Adică, dacă o persoană își pierde echilibrul mental din cauza poruncilor legate de dorința sexuală, nutriție și așa mai departe, atunci chiar dacă se angajează într-o practică intensivă, nu va putea realiza Realizarea. Desigur, nu neg influența extraordinară pe care experiența și nivelul vieții tale trecute o au asupra ta. Prin urmare, cei care au practicat practica spirituală a Trezirii cu o singură persoană vor dori în mod natural să mediteze. Cu toate acestea, dacă observă că pur și simplu trăind și făcând bakti în această lume, a face tot ce pot în această lume pentru un serviciu altruist este și meditație, atunci Realizarea va veni mai repede. Controlați-vă cu strictețe și provocați-vă constant. M. are în cele din urmă un Dardry Siddi. Până la sfârșitul acestei luni, cel mai probabil, va ajunge. Acesta este același caz. Realizarea îl așteaptă, pentru că a condus practici și lupte dure în această lume. Va ajunge la Achievement după o practică intensivă care nu va dura nici măcar o lună, pentru că m-a susținut, m-a ajutat până la începutul lunii octombrie. Aceasta va fi cea mai rapidă realizare din acest an. Cum ar putea realiza asta? Acest lucru va fi posibil deoarece, așa cum am menționat, el făcea practici dure în această lume. Probabil, câțiva oameni din departamentul de construcții de la mijlocul sau de la sfârșitul lunii noiembrie se vor angaja într-o practică intensivă și o vor realiza și în mai puțin de o lună. Motivul este același. Și invers, este foarte dificil să realizezi Eliberarea pentru cei care suferă, pentru care este dificil chiar și în această lume a fenomenelor. Nu spun că ar trebui să renunți la gândul la Realizare. Începe

La 6 iulie, agențiile de știri mondiale au raportat că șapte lideri ai cunoscutei secte neoreligioase Aum Shinrikyo (secta a fost interzisă în Rusia printr-o hotărâre judecătorească în 1995) au fost spânzurați în Japonia, inclusiv Seko Asahara. Astfel, a fost pronunțat un verdict de lungă durată. Foarte des, atunci când se descrie această sectă, astfel de definiții sunt folosite ca extremiste, totalitare, distructive, teroriste și milenare. Și, judecând după materialele agențiilor de aplicare a legii din diferite țări, care au intrat în mass-media, toate aceste nume sunt destul de aplicabile sectei Asahara.

Poveste instructivă

Istoria acestei secte, care, de altfel, nu este încă terminată, poate servi ca o bună avertizare ilustrativă pentru cei care, în căutarea unor modalități de auto-realizare, opresc gândirea critică și își încredințează soarta primilor șarlatani care se confruntă cu abilitățile de promovare a marketingului pe piața superstițiilor unui produs desemnat ca „Predare”, „religie” și altele asemenea. Acest lucru este foarte asemănător cu tot felul de „piramide” sau „companii de rețea”. Și prind „oameni” pe aceleași cârlige - pe lăcomie și mândrie. Doar dacă în cazul „piramidelor” este dorința de a tăia rapid „aluatul” și a se ridica deasupra „fraierilor”, atunci în cazul refacerilor „religioase” este dorința de a se alătura rapid „nishtyak-urilor” spirituale. și ... ridică-te din nou deasupra „fraierilor”.

Câtă karma nu „curbează”

Căderea lui Asahara și a anturajului său este, de asemenea, instructivă. Ei și-au poziționat, dacă pot să spun, „învățătura” ca fiind budistă. Doar „profund modernizat”, desigur. Ei bine, conform doctrinei budiste, rezultatul karmic corespunzător i-a depășit. Și deja în această viață. Și din nou, dacă ne bazăm pe doctrina apariției interdependente, atunci rămâne de văzut dacă și-au epuizat karma proastă, au suferit pedeapsa cu moartea prin spânzurare sau vor fi forțați să se rotească în unele lumi negative de ceva timp. Să revenim însă la „faptele” sectei.

Terorism obișnuit

După cum au raportat presa mondială la un moment dat, membrii sectei Asahara au efectuat cel puțin de două ori atacuri cu gaz împotriva populației civile din Japonia. Prima dată s-a întâmplat în 1994 în Prefectura Nagano. Sarin a fost folosit în satul Matsumoto. Drept urmare, șapte persoane au fost ucise. Nu este deloc clar de ce cele mai severe măsuri de aplicare a legii nu au fost aplicate imediat. Cu toate acestea, o astfel de laxitate a ofițerilor de aplicare a legii a dus, de fapt, la faptul că teroriștii dintre adepții sectei în anul următor, 1995, au folosit gaz deja în metroul din Tokyo. Au fost semnalate treisprezece morți și aproximativ șase mii de răniți. Dar povestea este întunecată, deoarece diferite media din lume au raportat un număr diferit de victime. Uneori, numărul era de peste zece mii.

De ce atât de mult timp

După atacurile teroriste, s-a raportat că treizeci de sectari din conducere au fost reținuți. Printre ei, desigur, se numără și Seko Asahara. Treisprezece membri Aum Shinrikyo au fost condamnați la moarte după ceva timp. Asahara inclusiv. Dar nu au fost puse în aplicare. Întrebarea este de ce? După cum rezultă din explicațiile ofițerilor japonezi de aplicare a legii, cei trei lideri ai sectei au reușit să scape de justiție. Și astfel, în timp ce erau prinși, sentința nu a fost executată. Evident, erau necesare dovezi împotriva lor. Au fost prinși abia șaptesprezece ani mai târziu. Și asta e tot. Răsplata s-a împlinit.

Primii ani ai fondatorului

Istoria lui Aum Shinrikyo este, desigur, indisolubil legată de fondatorul său. Acesta este Seko Asahara. Adepții săi l-au numit Duhul Adevărului și mai frecvent: Sfinția Sa sau Cuviosul Învățător. În general, totul din istoria „mișcării” este într-adevăr autobiografic. În sensul că toate originile pot fi găsite în biografia lui Asahara, care, de fapt, nu este deloc Asahara, ci Chizuo Matsumoto - un bărbat dintr-o familie săracă cu mulți copii și chiar orb la un singur ochi, în ciuda faptul că nu l-a văzut foarte bine pe al doilea. Consecințele glaucomului precoce. Cu toate acestea, a absolvit o școală pentru deficienți de vedere. Adevărat, nu a reușit să intre la facultatea de medicină. Și poate că acesta a fost un moment decisiv în viața lui. Pentru că după aceea, Chizuo a devenit interesat de medicina tradițională chineză, farmacologie și acupunctură.

Talentul unui om de afaceri

Foarte curând Matsumoto a deschis o farmacie. Farmacia, situată în orașul Chiba, era interesantă pentru că vindeau medicamente chinezești „încărcate cu energia unui iluminat”. Adică, chiar și atunci, într-un stadiu incipient, Chizuo și-a dat seama că poți câștiga bani foarte buni pe superstițiile compatrioților. Apoi a deschis un club de yoga și meditație la Tokyo. Și din nou a creat o companie care vinde „articole taxate”. După câțiva ani, totul a dus la crearea unei organizații religioase. Dar nu era încă Aum Shinrikyo. În timp ce era un fel de societate pentru oamenii dezvoltați spiritual, care au și „puteri supranaturale”. Dar aproape imediat după aceea, Matsumoto a anunțat că, după ce a vizitat Himalaya, a atins iluminarea „finală”. Așa s-au născut Aum Shinrikyo și Asahara. S-a întâmplat în vara anului 1987.

Capcana elitei

Este interesant faptul că, câștigând rapid adepți, secta s-a concentrat nu doar pe tineri, ci pe tineri din instituțiile de învățământ superior de elită din Japonia. „Aum Shinrikye” a câștigat chiar faima pe insule ca distribuitor al unei noi religii „pentru elită”. Dar, de exemplu, în sate totul nu era atât de lin. Acolo oamenii erau nemulțumiți de activitățile sectei. A ajuns chiar la punctul de a comite o infracțiune absolută: avocatul care reprezenta interesele celor care au avut fricțiuni cu secta a dispărut. Da, nu singur, ci împreună cu soția și copilul său. În principiu, accentul pus pe „creșterea tinerei elite” nu este surprinzător. Oamenii obișnuiți, nu tăiați din rădăcini, sunt slab „conduși” la așa-numitele remake-uri. Ei vizitează templele bisericilor lor tradiționale. Dar tinerii și bărbații din stratul urban bogat care se consideră prea deștepți și educați pentru a profesa religia taților lor devin deseori pradă ușoară pentru predicatorii de noi culte sincretice cu pretenția de a fi științifici. Care era, de fapt, „Aum Shinrikyo”.

Răspândire rapidă

Deja la începutul anilor nouăzeci, secta s-a stabilit ferm în America (New York), Asia (Sri Lanka), Europa (Germania, Bonn). Activitatea violentă a fost lansată și în Rusia. În Rusia atunci, dacă vă amintiți, a existat în general spațiu pentru astfel de culte și „lideri religioși”. Se crede că numărul sectei a ajuns la aproximativ zece mii de oameni în Japonia însăși și la aproximativ patruzeci de mii în întreaga lume. Dar unii cercetători spun că doar în Rusia erau cincizeci de mii de adepți ai lui Aum Shinrikyo.

Treburile rusești

Rusia se deosebește în istoria sectei Aum Shinrikyo. S-a menționat mai sus că numărul adepților Asahara din Rusia a fost probabil cel mai mare. Au fost mai mulți decât în ​​Japonia însăși - câteva zeci de mii. Și acest lucru nu este surprinzător: demolarea unei ere, prăbușirea unei țări uriașe, prăbușirea economică, șomajul, sărăcia, căutarea oamenilor pentru propria identitate. În plus, statul s-a retras din viața societății la un moment dat. Și totul era nou, chiar și pentru funcționarii publici. Standardele de viață și comportament din trecut au dispărut, altele noi nu au fost încă cunoscute. Asahara a fost primit la un nivel înalt. Așa cum au scris mass-media, s-a întâlnit în Rusia cu personalități religioase și politice, a vorbit la o serie de prestigioase universități din Moscova. Ce pot spune dacă secta avea propriul program zilnic pe oră la postul de radio Mayak și o jumătate de oră pe unul dintre canalele TV, deși nu cel central. Era carte albă. Da, atunci autoritățile și-au revenit. Dar secta a avut câțiva ani pentru păcălirea necontrolată a tinerilor din țară.

Practică atentă!

De fapt, practicile religioase care vizează fără îndoială o cauză bună nu sunt atât de sigure. Cel puțin, practicile care afectează în mod direct conștiința și ceea ce oamenii implicați numesc energia organismului. Există așa-numitele „boli de qigong”, de exemplu, sau boli legate de meditație. De obicei, astfel de boli sunt cele ale celor care încearcă să practice fără supravegherea unui instructor cu experiență, cu cunoștințele adecvate într-o anumită direcție. De aceea, profesorii responsabili nu vor deschide niciodată unui începător practicile înalte ale aceluiași Vajrayana (la care, apropo, a făcut apel Asahara). Același lucru este valabil și pentru „lucrarea inteligentă” ortodoxă, care nu este recomandată tuturor și sub supravegherea unui practicant cu experiență dintre călugări sau chiar sub îndrumarea unui bătrân. Nu a fost așa în Aum Shinrik.

Cum au fost sparte creierele

Nu vom intra în reluarea „fundamentului teoretic” pentru așa-numita practică „Aum Shinrikyo”, vom descrie doar câteva aspecte practice. Secta a stipulat imediat că iluminarea este posibilă numai pentru membrii activi ai sectei. Judecând după rapoartele mass-media bazate pe un studiu al activităților sectei de către erudiți religioși, în „Aum Shinrik” au domnit abordări de cazarmă, contabilitate strictă și control asupra întregii vieți a adepților, inclusiv a mirenilor. S-a practicat și cel mai sever tratament psihologic, care a inclus primul seminar timp de șaizeci de ore cu ascultarea obligatorie a unor muzici psihedelice. Apoi seminarii similare zilnice, deși nu pe termen lung, recitarea constantă a mantrelor, ascultarea strictă față de bătrâni, meditații și practici energetice bazate pe idei distorsionate despre practicile yoga tradițional indian, yoga budistă, qigong chinezesc. Experții au vorbit chiar despre utilizarea drogurilor pentru „a ajuta adepții”. Nu ne putem imagina decât ce se întâmpla în mintea „practicienilor”.

Mix amestecător

Se crede că Asahara și-a bazat așa-numita „învățătură” pe budism. De fapt, budismul este doar o tradiție care pătrunde în Japonia. Firește, nici Asahara nu a trecut pe lângă. Un alt lucru este că din budism în sistemul său există doar nume, resturi de semnificații și o bază pentru prinderea tinerilor neexperimentați în plasă. La fel se întâmplă și cu hinduismul și creștinismul. Prin urmare, pe de o parte, putem găsi în Asahara mențiuni despre nirvana Theravada, identice cu realizarea lui Mahayana de Buddhaitate, iluminare și o referire la Shiva, și chiar o afirmație că el, Asahara, este aproape Hristos.

Sincretism pur. Iar milenarismul este chiar acolo - o referință la ciclurile milenare de transformare a vieții pe pământ. O a treia lume, apocalipsa nucleară era așteptată la Asahara. Vorbesc despre legăturile lui Asahara cu Dalai Lama XIV. Într-adevăr, a fost o fotografie a lui Asahara cu Dalai Lama. Presa a raportat că organizația Asahara a transferat o mulțime de bani, după care a fost acceptat de liderul spiritual al budiștilor tibetani. Mass-media chineză a scris în general că, dacă nu ar fi sprijinul Dalai Lama, Asahara nu s-ar fi transformat niciodată dintr-un șarlatan obișnuit într-un dealer al unei puternice organizații teroriste pseudo-religioase. Dar aici trebuie să fim conștienți de faptul că mass-media chineză a scris-o. După cum știți, există fricțiuni grave între guvernul chinez și Dalai Lama asupra Tibetului. Presa britanică a menționat că Dalai Lama s-a mustrat ulterior pentru că l-a susținut pe Aum Shinrikyo.

În concluzie, rămâne de spus că, dacă decideți să luați calea religioasă, trebuie să aveți grijă să nu cădeați în rețelele unor oameni precum Asahara. Indiferent dacă ne place sau nu, este important să avem încredere în tradiție aici. Poate că ar trebui să începeți pur și simplu mergând la o biserică ortodoxă de pe strada voastră? Și dacă ești pasionat de budism, de ce să nu faci o excursie la centrele tradiționale budiste din Rusia? Pentru aceasta, apropo, nu este necesar să mergi în Buriatia. De exemplu, în același Sankt Petersburg există un templu budist funcțional. În general, ai grijă de tine.