Dintre ramurile științei etice se disting etica profesională.
Termenul „etică profesională” este de obicei folosit pentru a desemna nu atât o ramură a teoriei etice, cât un fel de cod moral al oamenilor dintr-o anumită profesie.
Așa sunt, de exemplu, Jurământul Hipocratic, Codul etică profesională avocat."
Etica profesională este determinată de particularitățile unor profesii, interese corporative, cultura profesională. Persoanele care îndeplinesc aceleași funcții profesionale sau similare dezvoltă tradiții specifice, se unesc pe baza solidarității profesionale și mențin reputația grupului lor social.
Fiecare profesie are problemele ei morale. Dar dintre toate profesiile, se poate evidenția un grup de cele în care apar cel mai des, care necesită atenție sporită la latura morală a funcţiilor îndeplinite. Etica profesională este importantă în primul rând pentru profesiile, al căror obiect este o persoană. Acolo unde reprezentanții unei anumite profesii, datorită specificului acesteia, se află în comunicare constantă sau chiar continuă cu alte persoane, asociată cu impactul asupra lor. lumea interioara, soarta, cu relațiile morale, există „coduri morale” specifice oamenilor acestor profesii, specialități. Așa sunt etica profesorului, etica medicului, etica judecătorului.
Existența codurilor morale pentru anumite profesii este o dovadă progres social, umanizarea treptată a societăţii. Etica medicală presupune a face totul de dragul sănătății pacientului, în ciuda dificultăților și chiar a propriei siguranțe, pentru a păstra secretele medicale și în nici un caz să nu contribuie la moartea pacientului.
Etica pedagogică obligă să respecte personalitatea elevului și să-i arate exactitatea cuvenită, să-și mențină propria reputație și reputația colegilor săi, să aibă grijă de încrederea morală a societății în profesor. Etica unui om de știință include cerința de a sluji dezinteresat față de adevăr, toleranța față de alte teorii și opinii, inadmisibilitatea plagiatului sub orice formă sau denaturarea deliberată a rezultatelor. cercetare științifică. Etica unui ofițer îl obligă să slujească cu toată inima Patria, să dea dovadă de statornicie și curaj, să aibă grijă de subalternii săi și să protejeze onoarea unui ofițer în toate modurile posibile. Etica profesiilor de jurnalist, scriitor, artist, etica lucrătorilor de televiziune, sectorul serviciilor etc., conțin cerințele acestora.
Astfel, etica profesională este, în primul rând, un cod moral specific oamenilor unei anumite profesii. D.P. Kotov exprimă o altă părere, considerând că ar trebui să se distingă conceptele de „morală profesională (morală)” și „etică profesională”, înțelegându-le pe aceasta din urmă doar ca o secțiune a științei etice.
Etica profesională este un ansamblu de reguli de comportament ale unui anumit grup social, care asigură natura morală a relațiilor cauzate sau asociate cu activitățile profesionale, precum și o ramură a științei care studiază specificul manifestărilor morale în tipuri variate Activități.
Etica profesională se extinde la acele grupuri sociale cărora li se fac de obicei cele mai înalte cerințe morale.
Orice fel de om activitate profesională corespund anumitor tipuri de etică profesională cu caracteristicile lor specifice. Etica consideră caracter moral persoană, indiferent de mecanismele mentale,
stimulând aceste calităţi. Studiul eticii arată diversitatea, versatilitatea relațiilor morale profesionale, normele morale.
Normele morale profesionale sunt reguli, mostre, ordinea de reglementare internă a unei persoane bazată pe idealuri etice.
Etica medicală este stabilită în „Codul de etică al medicului rus”, adoptat în 1994 de Asociația Medicilor Ruși. Anterior, în 1971, a fost creat jurământul medicului Uniunea Sovietică. Ideea unui caracter moral înalt și a unui model de comportament etic al unui medic este asociată cu numele lui Hipocrate. Etica medicală tradițională abordează problema contactului personal și a calităților personale ale relației medic-pacient, precum și garanțiile medicului de a nu dăuna unui anumit individ. Etica biomedicală (bioetica) este o formă specifică de etică profesională modernă a unui medic, este un sistem de cunoaștere despre limitele permise de manipulare a vieții și morții unei persoane.Manipularea ar trebui reglementată moral. Bioetica este o formă de protecție a vieții biologice umane. Principala problemă a bioeticii: sinuciderea, eutanasia, definirea morții, transplantul, experimentarea pe animale și
relația dintre medic și pacient, atitudine față de persoanele cu handicap mintal, organizarea de hospice, creșterea copiilor (inginerie genetică, inseminare artificială, maternitate „surogat”, avort, contracepție).
Scopul bioeticii este de a elabora reglementări adecvate pentru activitatea biomedicală modernă.
În 1998, Consiliul de Etică Biomedicală a fost înființat sub Patriarhia Moscovei, cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Alexi al II-lea. Include teologi, duhovnici, medici, oameni de știință, avocați cunoscuți.
Moralitatea profesională în jurnalism a început să prindă contur odată cu activitatea jurnalistică. Procesul de formare a ei a durat însă de secole și a ajuns la certitudine abia odată cu transformarea profesiei de jurnalist într-una de masă. S-a încheiat abia la cumpăna dintre secolele XIX și XX, când au fost create primele coduri și conștiința profesională și morală a comunității jurnalistice a căpătat o formă documentată de existență.
Un jurnalist, stăpânind postulatele moralității profesionale în cursul dezvoltării sale profesionale, intră în relații profesionale și morale cu colegii, care, spre deosebire de cele morale ca atare, sugerează posibilitatea intervenției organizate instituțional și direct a corporației în comportamentul său. Cu toate acestea, această intervenție diferă semnificativ de influența administrativă, deoarece scopul ei nu este constrângerea, ci stimularea.
Etica profesională a unui jurnalist, ca și alte tipuri de etică profesională, a început să prindă contur direct în activitatea muncii. S-a manifestat în cursul codificării acelor idei profesionale și morale care s-au dezvoltat spontan în cadrul metodei activității jurnalistice și au fost cumva fixate.
conștiința profesională a comunității jurnalistice. Apariția primelor coduri a însemnat finalizarea unui lung proces de formare a moralității jurnalistice profesionale și, în același timp, a deschis noua etapaîn dezvoltarea sa. Această nouă etapă s-a bazat pe o autocunoaștere intenționată a activității jurnalistice și aplicație practică a lui
rezultate.
O manifestare specială a eticii profesionale este etica economică („etica în afaceri”, „etica în afaceri”). Etica economică este o știință străveche. A început cu Aristotel
în lucrările „Etică”, „Etica nicomahă”, „Politică”. Aristotel nu separă economia de etica economică. El îl sfătuiește pe fiul său Nicomachus să se angajeze numai în producția de bunuri. Principiile sale au fost dezvoltate în ideile și conceptele teologilor catolici și protestanți, care s-au gândit mult timp la problemele eticii în afaceri.
Unul dintre primele concepte etice și economice a fost cel al lui Henry Ford, unul dintre fondatorii industriei auto din SUA. El credea că fericirea și bunăstarea
sunt obținute doar prin muncă cinstită și că acesta este bunul simț etic, esența eticii economice a lui Ford constă în ideea că produsul produs nu este doar realizat" teoria afacerilor", iar "ceva mai mult" este o teorie al cărei scop este să creeze o sursă de bucurie din lumea lucrurilor. Puterea și mașinile, banii și posesiunile sunt utile numai în măsura în care
deoarece promovează libertatea vieții. Aceste instalaţii economice ale lui G. Ford au o importanţă practică în prezent.
Etica managementului este o știință care are în vedere acțiunile și comportamentul unei persoane care acționează în domeniul managementului, precum și funcționarea organizației ca un „manager total” în raport cu Mediul externîn aspectul în care acţiunile managerului şi ale organizaţiei se corelează cu cerinţele etice universale.
Etica economică este un set de norme de comportament ale unui antreprenor, cerințele impuse de o societate culturală asupra stilului său de muncă, natura comunicării dintre participanții la afaceri, aspectul lor social.
Etica economică include eticheta în afaceri, care se formează sub influența tradițiilor și a anumitor condiții istorice predominante ale unei anumite țări.
Principalele postulate ale codului etic al antreprenorului sunt următoarele:
ü este convins de utilitatea muncii sale nu numai pentru sine, ci și pentru ceilalți, pentru societate în ansamblu;
ü provine din faptul că oamenii din jurul lui doresc și știu să lucreze;
ü crede în afaceri, le consideră creativitate atractivă;
ü recunoaște nevoia de concurență, dar înțelege și nevoia de cooperare;
ü respectă orice proprietate, mișcările sociale respectă profesionalismul şi
ü competență, legi;
ü valorifică educația, știința și tehnologia.
Aceste principii de bază ale eticii în afaceri pot fi specificate în raport cu diverse zone activitățile sale profesionale. Pentru Rusia, problemele eticii economice sunt de mare importanță. Acest lucru se datorează rapidității
formarea relaţiilor de piaţă în ţara noastră.
În prezent, principiile de bază și regulile de conduită în afaceri sunt formulate în coduri etice. Acestea pot fi standardele după care trăiesc firmele individuale (coduri corporative) sau regulile care guvernează relațiile din cadrul unei întregi industrii (coduri profesionale).
Relația și diferența dintre conceptele de „etică” și „etichetă”
Obiectul de studiu al eticii este morala. Reglează conștiința și comportamentul unei persoane în toate sferele vieții - în muncă, viața de zi cu zi, politică, relații în familie, echipă, relatii Internationaleîn relaţie cu natura. Morala este implicată în formare personalitatea umană, conștientizarea ei de sine. „Etica”, conform lui A. Schweitzer, „este o responsabilitate nelimitată pentru tot ceea ce trăiește”.
Toate domeniile eticii în afaceri se bazează pe normele fundamentale de etică, fără excepție.
Etica modernă în afaceri, conform multor savanți, ar trebui să se bazeze pe trei principii cheie:
ü crearea de valori materiale în toată varietatea formelor este considerată inițial proces important;
ü profitul și alte venituri sunt considerate ca rezultat al realizării diverselor semnificativă din punct de vedere social obiective;
ü prioritate în rezolvarea problemelor apărute în lumea afacerilor ar trebui să fie acordată intereselor relatii interpersonale mai degrabă decât fabricarea produselor.
Respectarea eticii în afaceri este unul dintre principalele criterii de evaluare a profesionalismului atât al unui angajat individual, cât și al organizației în ansamblu.
Etica în afaceri se bazează pe reguli generale comportament dezvoltat de oameni în procesul vieții comune.
Eticheta este ordinea stabilită de comportament undeva. Acestea sunt normele relațiilor dintre oameni cu statut juridic, social și intelectual diferit. Aceasta face parte din cultura morală asociată cu categoria frumuseții. Eticheta, parcă, conectează lumea interioară a unei persoane cu manifestarea sa externă.
Eticheta reglementează ceea ce este permis și acceptabil într-o anumită societate sau într-un anumit grup de oameni și ce nu este.
Este asociată cu conceptele de politețe, cultură, inteligență.
Eticheta se bazează pe respectul față de oameni. A apărut ca un ceremonial de curte în timpul regelui Ludovic al XIV-lea al Franței (1638-1715). Domnia sa este apogeul absolutismului francez*. Lui Ludovic al XIV-lea îi datorăm numele „Etichetă”.
La recepțiile de la palat ale lui Ludovic al XIV-lea, oaspeților li s-au oferit carduri cu reguli de conduită scrise. De la numele „card” - eticheta a venit cuvântul „Etichetă”.
Născut în secolul al XVII-lea. în mediul Versailles, a început să se răspândească în întreaga lume, pătrunzând în toate limbile fără traducere și comentarii speciale.
Eticheta reglementează ceea ce este permis și acceptabil într-o anumită societate sau într-un anumit grup de oameni și ce nu este. Spre deosebire de normele morale, este, parcă, natura unui acord nescris al oamenilor.
Atât eticheta, cât și etica sunt coduri de conduită diferite. Un om de afaceri ar trebui să se gândească la ele.
De exemplu, un bărbat protejează o femeie de huligani. Se luptă cu ei, le numește cuvinte obscene. Din punct de vedere al etichetei, nu este bine să folosiți înjurături, ci în acest caz nu este lipsit de etică. În acest caz - o încălcare a etichetei, dar nu a eticii.
Bărbatul a dat dovadă de hotărâre, curaj, putere, adică trăsături pozitive, a protejat-o pe femeie de huligani.
Atât etica, cât și eticheta susțin că proprietatea statului nu poate fi folosită în alte scopuri.
Când un angajat într-o conversație cu altul critică acțiunea unui angajat absent, el, desigur, încalcă eticheta, dar atunci când un psiholog al companiei se plânge de un angajat (pacient) altuia, aceasta este o încălcare a eticii.
Legile eticii privesc problema într-un sens mai larg și nu ating astfel de fleacuri precum resentimentele din cauza faptului că cineva nu a spus: „Mulțumesc” sau „Te rog” sau nu a trimis o felicitare unui coleg etc. .
Fiecare problemă de etichetă, de la lăudare până la schimb de cadouri, trebuie decisă în lumina standardelor etice în vigoare într-o anumită organizație, într-o anumită societate. De exemplu, nu se obișnuiește să se dea ceasuri nici în Est, nici în Vest. În Japonia, numărul patru are ghinion, așa că este indecent ca japonezii să ofere un set de patru articole, un serviciu pentru patru persoane etc.
Ignoranța etichetei, stângăcia, îndoiala de sine interferează cu dezvoltarea conversației în direcția corectă, limitează inițiativa și limitează comportamentul uman în orice situație.
Dându-și seama ce beneficii ar putea aduce acest lucru în viitor, firmele japoneze își formează anual personalul în bune maniere, reguli și forme de comunicare și se consultă cu privire la aceste aspecte pentru angajații lor. Ei cheltuiesc sute de milioane de dolari pe antrenamente de etichetă. Ei cred pe bună dreptate că este mai bine să cheltuiți bani astăzi în aceste scopuri decât mâine să pierdeți potențiali clienți, piețe pentru produsele lor. Din cauza incapacității angajaților lor de a se îmbrăca corect, de a se comporta corect între ei, cu clienții, cu managerii, incapacitatea de a scrie corect o scrisoare, de a comunica politicos și tacticos la telefon, de a selecta și aranja corect personalul, uneori cariera se prăbușește. Greu de spus,
câți bani se pierd în fiecare an, câte vătămări sunt cauzate comportament corect sau
maniere proaste.
scriitor și moralist englez al secolului al XIX-lea. J. Lubbock a remarcat pe bună dreptate cu această ocazie: „... pentru succesul în viață, abilitatea de a comunica cu oamenii este mult mai importantă decât a avea talent”.
Reguli eticheta de afaceri contribuie la reunirea intereselor economice și financiare oameni de afaceri, contribuie la stabilirea de relații de afaceri cu parteneri străini.
Cunoașterea etichetei în afaceri este fundamentul succesului antreprenorial.
Potrivit lui D. Carnegie: „Succesul unei persoane în afacerile sale financiare depinde în proporție de cincisprezece procente de cunoștințe profesionaleși optzeci și cinci la sută - din capacitatea sa de a comunica cu oamenii.
Atât etica, cât și eticheta arată unei persoane cum ar trebui să se comporte. Etica și eticheta marșează una lângă alta. Este important de înțeles că pentru a avea succes trebuie să se orienteze corect în probleme de etică și etichetă, să asimileze specificul comportamentului corect în anumite situații. Atunci se vor putea rezolva problemele asociate formării profesionale.
Ce etică? Oamenii pun semnificații diferite acestui concept, crezând că este:
Doctrina moralei;
· Un sistem de reguli care controlează și corectează comportamentul oamenilor;
· O modalitate de evaluare a acțiunilor umane, aprobarea sau condamnarea acestora;
· „Regulator social” al comportamentului și relațiilor dintre oameni;
Într-adevăr, etica este interesată de întrebări comportament umanși relațiile dintre oameni. Chiar Aristotel a susținut că sarcina principală a eticii este Studiul relațiilor umane în forma lor cea mai perfectă. De la începuturile sale în antichitate, a început să acționeze ca o „filozofie viata practica”, analizând comportamentul unei „persoane publice”, „o persoană care comunică”. Etica -doctrină filozofică, Subiect care este Morala (moralitatea), A Problema centrala - Bun si rau. Etica studiază geneza, esența, specificul moralității; își dezvăluie locul și rolul în viața societății, dezvăluie mecanismele de reglare morală a vieții umane, criteriile progresului moral. Ea examinează structura conștiinței morale a societății și a individului, analizează conținutul și sensul unor categorii precum binele și răul, libertatea și responsabilitatea, datoria și conștiința, onoarea și demnitatea, fericirea și sensul vieții. Astfel, etica devine baza pentru crearea unui model optim de relații umane și corecte care să asigure calitate superioară comunicarea între oameni și un ghid pentru fiecare persoană pentru a-și dezvolta propria strategie și tactică de „viață corectă”.
Etica axată pe Omul, viața, libertatea și interesele lui – aceasta este etica umanistă. E Tika și moralitatea, orientată spre altceva, extern unei persoane (de exemplu, ideea de comunism, sau dominație mondială, sau împlinirea voinței liderului), este Caracter autoritar.
Poziția fundamentală a eticii umaniste Lucrul este ea consideră o persoană în integritatea sa corporal-spirituală, crezând că „ Ţintă uman - Să fii tu însuți, A Condiție atingerea unui astfel de scop Fii un bărbat pentru tine” (E. Fromm). Cele mai mari valori etica umanistă – „nu lepădarea de sine și egoismul – ci iubirea de sine, nu negarea individului, ci afirmarea Sinelui cu adevărat uman” (E. Fromm). În acest fel, Etica umanistă se bazează pe credința în om, pe autonomia lui, independența, libertatea și rațiunea, Având în vedere că o persoană este capabilă Pe cont propriu Distingeți bine și rău și dați corect evaluări etice. Din punctul de vedere al eticii umaniste, Nu există nimic mai înalt și mai demn decât viața umană. Dar o persoană se găsește pe sine și fericirea sa doar în rudenia și solidaritatea cu oamenii. Mai mult, dragostea pentru etica umanistă este „nu de mare putere coborând asupra unei persoane și o datorie care nu i-a fost atribuită: aceasta este propria sa forță, datorită căreia el devine înrudit cu lumea și face lumea cu adevărat a lui ”(E. Fromm).
În funcție de apartenența la una sau alta școală etică, de sarcinile cu care se confruntă etica ca știință și disciplină academică, etica este structurată în moduri diferite. Bazat pe principiile eticii umaniste și pe rolul ei ca „filozofie practică” în ea structura se disting următoarele blocuri:
Istoria moralității și a învățăturilor etice -Descrie procesul de dezvoltare a învățăturilor etice, precum și geneza și evoluția moralității din antichitate până în zilele noastre; aici puteți evidenția etica descriptivă descriind tipurile socio-istorice de moralitate (cavaleresc, burghez etc.).
teorie morală – explică evoluţia şi mecanismul de acţiune al moralităţii pe baza acesteia Analiza structural-functionala; Este o doctrină a esenței moralității, a principiilor și categoriilor sale de bază, a structurii, funcțiilor și tiparelor.
Etica normativă- dă justificare principii morale si reguli bazate pe cele mai înalte valori morale , comportă-te ca dezvoltare teoreticăși completează conștiința morală a societății și a individului și Prescrie din punct de vedere al datoriei ( Deontologie) anumite reguli comportament în relațiile umane, ajutând o persoană să se dezvolte Strategia și tactica „vieții corecte”.
Etica aplicata– pe baza eticii normative realizează funcţia practică de învăţare Oamenii să se comporte adecvat în situații specifice și în anumite domenii ale vieții lor. Etica aplicată are și o structură proprie. Include:
· Etica mediului și bioetica;
· Etica cetăţeniei;
· etica situațională;
· Etica comunicării interpersonale;
· Etica comunicării în afaceri;
· Etică profesională.
ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI
Etică. Moralitate. Morală. Cum diferă aceste concepte? Este fezabilă o astfel de sarcină a eticii precum „predarea moralității”? Se poate preda morala?
„Dacă etica este doctrina normelor morale ale societății, atunci nu se va dovedi că normele etice conduc la unificarea personalității umane”, reflectă studentul K.? Ce părere aveți despre această chestiune?
„Nu crezi că etica este un produs al slăbiciunii umane, deoarece înlocuiește formarea propriilor opinii cu clișee gata făcute?” - o astfel de întrebare a fost adresată de elevul M. M. profesorului. Ce i-ai spune?
În ce vezi trăsături distinctive etica autoritară și umanistă pe diverse temeiuri: în ceea ce privește scopurile și mijloacele, în ceea ce privește principiile de bază, în ceea ce privește modalitățile și metodele de reglementare.
Cum apreciați afirmația lui A. Schweitzer că etica este o responsabilitate infinit extinsă față de toate ființele vii?
Etica „situațională”: se încadrează vreo situație de viață sub standardele etice? Puteți numi situații „din etică”?
În legătură cu ceea ce apar și devin relevante etici profesionale? Ce este deontologia profesională?
Analizați schemele prezentate și găsiți în ele conexiuni suplimentare: între etica normativă și aplicată, normativă și situațională, în cadrul eticii aplicate. Sunt toate conexiunile și relațiile prezentate în diagramă fără ambiguitate? Stabiliți legături duble între individ blocuri de construcție etică.
Etica mediului și etica cetățeniei pot fi clasificate drept etici normative? Încercați să vă justificați poziția.
a iesi in evidenta următoarele tipuri etică: profesională, corporativă și aplicată. Să luăm în considerare fiecare tip mai detaliat:
- 1. În etica profesională, vorbim despre practici menite să rezolve problemele morale care apar într-o anumită profesie. Acest tip de etică se ocupă următoarele probleme:
- prima este legată de necesitatea de a preciza norme morale universale în raport cu condițiile activității profesionale;
- ia în considerare cerințele care există în cadrul profesiei și își leagă transportatorii cu speciali, relații de afaceri;
- ea vorbește despre corespondența dintre valorile profesiei și interesele societății însăși, iar din această perspectivă ajunge la problema relației dintre responsabilitatea socială și datoria profesională.
- Etica profesională este diferită următoarele caracteristici:
- se exprimă sub forma unor cerinţe adresate reprezentanţilor acestei profesii. De aici rezultă imaginea sa normativă, consacrată sub forma unor coduri-declarații frumos formulate. De regulă, sunt mici documente care conțin o chemare de a se conforma înaltei vocații a profesiei;
- documentele de etică profesională sunt umplute cu convingerea că valorile pe care le susține sunt destul de evidente și rezultă dintr-o simplă analiză a activităților celor mai Reprezentanți proeminenți acest tip de activitate;
- Comunitatea profesională însăși este considerată autoritatea eticii, iar cei mai respectați reprezentanți, cărora li se va acorda o încredere atât de mare, pot vorbi în numele ei. Din acest context, devine evident că atât ancheta, cât și sancțiunile sunt și treaba comunității în sine. Procesul și verdictul său este decizia unui complet de profesioniști în raport cu cei care și-au înțeles greșit destinul înalt, și-au folosit statutul în detrimentul comunității și s-au șters astfel din acesta.
Etica profesională urmărește să rezolve următoarele sarcini: să nu piardă statutul profesiei, să dovedească importanță publică să răspundă provocărilor condițiilor în schimbare rapidă, să-și consolideze propria coeziune, să dezvolte standarde comune pentru activități comune și să se protejeze de pretențiile altor domenii de competență profesională.
Acest tip de teorie și practică etică are unele dezavantaje. La prima vedere, se poate remarca natura sa închisă, îngustă, mizând doar pe propria autoritate în implementarea unei evaluări morale, care se transformă în ambiții nerezonabile în rezolvarea situațiilor conflictuale acute. Mediul profesional este un element fundamental conservator; tradițiile și fundațiile joacă un rol uriaș în ea. Mai mult, conștiința morală nu poate accepta asta valoarea principală orice practică socială este considerată profesionalism. Dacă în zonă activitate specifică a devenit necesar să se discute problemele morale emergente, ceea ce înseamnă că ideile obișnuite despre datoria profesională nu sunt suficiente pentru funcționarea normală a acesteia.
2. Etica corporativă este consacrată în coduri speciale. Codurile etice profesionale au ca scop reglementarea relațiilor dintre angajați. Astfel de coduri reglementează comportamentul unui angajat, ridică statutul angajaților în societate și formează o atitudine de încredere față de aceștia în rândul clienților. Într-un fel, adoptarea unui astfel de cod este o imitație a ritului de trecere a unui individ într-o profesie.
Codurile de etică îi ghidează pe angajați asupra modului în care se comportă într-o manieră etică și ajută la aplicarea principiilor morale la locul de muncă. Codurile corporative nu sunt coduri în sensul obișnuit, din motivul că nu puteți forța un comportament etic sau lipsit de etică prin comenzi. Fiecare cod trebuie evaluat din punct de vedere moral.
Codurile corporative diferă prin formă. Unele coduri sunt menite să informeze lucrătorii de servicii cu privire la cerințele legale pe care anterior nu le cunoșteau, dar ar trebui să le cunoască. Alții stabilesc cerințe specifice care interzic abuzurile, cum ar fi mita și contribuțiile ilegale. Unele organizații dezvoltă astfel de coduri corporative, care descriu regulile de conduită în această organizație. De exemplu, o companie consideră inacceptabilă să accepte cadouri de la clienți, în timp ce altele permit acceptarea de cadouri sub forma unei sume mici de bani.
Unele organizații pot interzice oferirea de cadouri clienților. Limitați valoarea contribuțiilor la fonduri partide politice, achiziționarea de acțiuni la societatea cu care cooperează, întrucât aceasta poate provoca un conflict de interese.
Codurile corporative îndeplinesc o serie de funcții importante și ajută la rezolvarea unor probleme specifice specifice unei anumite profesii și cu care se pot confrunta angajații. Când o companie a stabilit exact ce este permis unui angajat să facă sau nu, atunci el știe exact ce acțiuni sunt inacceptabile în această companie. Atunci când cele mai semnificative dileme etice sunt stabilite de organizație, activitățile angajaților sunt reglementate de codul corporativ.
Una dintre cele mai importante sarcini ale codului corporativ este de a stabili priorități pentru grupurile țintă și modalități de armonizare a intereselor acestora.
Mai sunt și alte trei caracteristici importante cod corporativ:
- 1) reputație;
- 2) managerial;
- 3) dezvoltarea culturii corporative.
Esența funcției de reputație este de a forma relație de încredere catre companie de la clienti, furnizori etc. In acest caz, Codul Corporativ joaca rolul de PR, adica creste atractivitatea firmei. Prezența unui cod de etică corporativă a companiei devine un standard global pentru a face afaceri în sectorul serviciilor.
Esența funcției manageriale este de a regla comportamentul angajaților în situații de conflict, când este dificil să luați decizia corectă standarde etice. Există mai multe moduri prin care performanța angajaților poate fi îmbunătățită:
- 1) reglementarea priorităților în cooperare cu grupuri externe semnificative;
- 2) determinarea procedurii de luare a deciziilor în situații conflictuale, atunci când acestea respectă standardele etice;
- 3) indicii de comportament incorect din punct de vedere etic.
Etica corporativă este o bază importantă a companiei
cultura corporativă, codul de etică corporativă este garantul dezvoltării culturii corporative. Codul îndrumă toți angajații companiei să valorile etice, precum și de a orienta angajații către obiective corporative comune și, prin urmare, de a crește coeziunea corporativă.
Instrumentele cheie ale sistemului în domeniul managementului factorului uman sunt: cultură corporatistăși codul etic al organizației.
3. Etica aplicată este cel mai popular tip de teorie morală modernă. Mai mult, se poate susține că etica însăși ca filozofie a moralității există în principal sub această formă. Etica aplicată este înțeleasă în mod obișnuit ca practici intelectuale care gravitează în jurul discuției celor mai controversate, adesea dramatice dileme ale realității înconjurătoare, insolubile din punctul de vedere al calculului pragmatic obișnuit. Două dintre aceste dileme cu care ne-am ocupat în narațiunea anterioară sunt minciunile și violența. S-a dovedit că din punctul de vedere al posibilității unei fundamentari morale a acestor fenomene, ambele puncte de vedere opuse pot fi argumentate suficient de fiabil, iar disputa pe această temă poate dura pentru totdeauna. Cu toate acestea, ambele situații luate în considerare privesc în principal alegerea personală a unei persoane. Și dacă au intervenit punct profesional viziunea sau interesul oricărei corporații? De exemplu, luați în considerare argumentul despre minciuni. Multe persoane asociate cu fluxurile de informații, ar începe să demonstreze că înșelăciunea este de foarte multe ori justificată. Un reprezentant al unei corporații comerciale și-ar apăra și dreptul de a denatura informațiile pentru a obține beneficii. Dar în orice dispută există o altă latură - umanitatea însăși, care nu vrea să fie un consumator de minciuni.
Etica aplicată a apărut tocmai ca o discuție liberă în care toate părțile, inclusiv morala însăși, pot vorbi. Dar, cel mai important, această dispută se desfășoară în așa fel încât asupra unei posibile soluții situație conflictuală nu a dominat autoritatea vreuneia dintre părți. Deci, în această situație, punctul de vedere al unui profesionist nu este mai valoros decât persoana normala, deoarece cele mai ample consecințe ale soluțiilor propuse pot fi văzute nu printr-o viziune strict profesională, ci prin opinia consolidată a tuturor participanților interesați. În general, invitând la dialog, etica aplicată are punctul de vedere al moralității în sine, adică urmărește să protejeze ideile oamenilor care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor despre ideal, cu adevărat relatii umane. Prin urmare, spre deosebire de mostrele profesionale și corporative, acesta nu este construit sub formă de coduri și declarații. Etica aplicată este, în principiu, nenormativă, întrucât situațiile pe care le discută nu pot fi rezolvate respectând una, chiar și o cerință foarte bună. Un alt lucru este că o anumită regulă se poate naște în urma discuției, dar consolidarea ei (legislativă și corporativă) este o chestiune de alte practici. Acest tip de raționament etic pornește tocmai de la idei despre valorile morale absolute, iar din aceste poziții argumentează ea, dorind să limiteze viziunea pragmatică unidimensională a ordinii lucrurilor.
Metodologia eticii aplicate este destul de simplă. Este important pentru ea să înțeleagă pozițiile tuturor părților, să le asculte argumentele, să înțeleagă cauzele conflictului, dar principalul lucru este să stabilească un dialog între părțile aflate în conflict, precum și cei care doresc să asiste în rezolvându-l. Spre deosebire de cele două stiluri de etică discutate mai sus, ea nu urmărește să reglementeze absolut nimic. Treaba ei este să găsească cele mai acceptabile acest moment soluţie. În plus, spre deosebire de reglementarea corporativă, aceasta nu trebuie să aplice și să justifice sancțiuni.
Etică profesională - un sistem de principii morale, norme și reguli de conduită pentru un specialist, ținând cont de caracteristicile activității sale profesionale și de o situație specifică. Este conceput pentru a reglementa relația dintre mari grupuri sociale oameni din sfera producției, muncii, socio-politice și domestice ale vieții.
Etica profesională este o parte integrantă teorie generală morala. Este legat de fundamentele morale și legale ale vieții. Dar, în același timp, conține cerințe morale și profesionale specifice pentru reprezentanții diverselor specialități, formează în ei anumite idei despre sensul vieții, despre muncă, despre datorie, onoare, demnitate, mândrie și principiile relațiilor interpersonale dintre colegi. .
Etica profesională joacă mare rolîn sistemul mecanismelor de reglare morală a activităţilor specialiştilor. Aceasta este legată, în primul rând, de dorința societății de a satisface nevoile diviziunii și specializării moderne a muncii, cauzate de progresul științific și tehnologic. În prezent, există peste șase mii de profesii. Toate se bazează pe norme și principii morale universale, deși au propriile lor specificități și propriile lor conflicte morale.
Etica profesională, de regulă, se referă la acele tipuri de activități profesionale, ale căror consecințe sau procese au un impact deosebit asupra vieții și soartei altor persoane. Necesitatea unui cod de etică profesională apare atunci când este necesar să se precizeze cerințele morale pentru specialiștii care se ocupă de soarta oamenilor, a vieții acestora, pentru persoanele înzestrate cu puteri și responsabilități speciale, care sunt obligate să ia decizii independente, adesea în extremă. conditii.
În acest sens, se poate evidenția vederi tradiționale etica profesională – precum pedagogică, medicală, juridică, etica unui om de știință – și altele relativ noi, a căror actualizare este asociată cu o creștere a rolului „factorului uman” în domeniul de activitate (etica inginerească) sau o rezonanţă în societate (etica jurnalistică).
Atunci când se analizează fiecare domeniu, este necesar să se țină cont de „supersarcina” a profesiei: să evidențieze la un specialist astfel de calități care nu sunt asociate doar cu îndeplinirea conștiincioasă a principalei sale obligații, ci și să dezvolte un sentiment de moral sporit. responsabilitatea pentru rezultatele activităților sale, pentru soarta celor în care este implicat.
Etica profesională acoperă patru domenii ale relațiilor:
intraprofesional,
Relația dintre profesionist și obiectul influenței sale,
interprofesional,
Relațiile dintre un specialist (individ) și societate.
Există criterii pentru o profesie care îi permit acesteia din urmă să revendice caracteristici etice speciale, un „cod”:
- 1) pătrunderea profundă a unui specialist în starea de spirit, interioară lumea spirituală cei cu care intră în contact (profesor, doctor, preot);
- 2) o pondere crescută a elementelor de creativitate în activitate;
- 3) o mai mare independență și autoritate a unui specialist, a unui funcționar în luarea deciziilor responsabile;
- 4) autonomie (independență) relativă de activitate;
- 5) capacitatea de a prevedea consecințele sociale și morale ale deciziei, faptei, muncii cuiva;
- 6) statut social ridicat și prestigiu moral al profesiei;
- 7) justificarea morală pentru un set de cerințe operaționale specifice, momente procedurale (problema scopurilor și mijloacelor);
- 8) înalta misiune universală și civilă a unui specialist.
Obiectul eticii profesionale îl constituie moralitatea unui specialist în acest domeniu: om de știință, medic, avocat, profesor etc. Este însă foarte dificil să-i definești cu strictețe limitele, întrucât nu depășește moralitatea în general, ci include o serie de coduri morale interconectate, care pot, de exemplu, să urmeze etica educatorului, conducătorului.
În etica profesională, valorile vitale, idealurile, conceptele de bunătate, dreptate, datorie, onoare, asistență reciprocă tovarășească, umanitate, cultura comportamentului, comunicare, chiar gândirea și simțirea se regăsesc în refracția specifică.
Atunci când izolăm unul sau altul tip de etică profesională, este important să găsim „nucleul” moral, cea mai importantă „celulă” a întregului „bloc”, trăsătura specifică acestui tip de moralitate.
Principiile generale ale eticii profesionale (cu excepția normelor universale de moralitate) sugerează:
- a) solidaritatea profesională;
- b) o înțelegere specială a datoriei și onoarei profesionale;
- c) forma responsabilitatii datorata subiectului si tipului de activitate.
Principiile private decurg din conditii specifice, conținutul și specificul unei anumite profesii și sunt exprimate în principal în codurile morale- cerinte in raport cu specialistii.
La evidențierea cea mai importantă trăsătură morală profesională, Poate că ar fi corect să spunem că, de exemplu, pt profesor important este munca sistematică de a-și îmbunătăți cunoștințele, abilitățile profesionale și dorința de a insufla dragostea pentru învățare, cunoștințele elevilor lor, de a le transmite lor. experienta de viata. Profesorul trebuie să dezvolte un tact pedagogic în comunicarea cu elevii și părinții, cu colegii, cu administrația instituției, pentru a fi fluent în bazele eticii în comunicarea în afaceri. În același timp, simțul tactului este relevant pentru reprezentanții oricărei profesii.
Este o chestiune de onoare pentru un avocat să aibă cunoștințe perfecte de legislație, istorie și teoria dreptului, etica juridică. Cu toate acestea, capacitatea de a se comporta imparțial, de a respecta cerințele justiției, legalității și prezumției de nevinovăție este de o importanță decisivă. Nimeni nu poate fi considerat vinovat până când instanța nu va pronunța decizia. J.-J. Rousseau a remarcat odată că „cea mai periculoasă capcană pentru dreptate este prejudecata”. Această afirmație este adevărată și astăzi. Cerințele de tact în comunicare pentru un avocat sunt foarte mari.
Problema onoarei profesionale pentru un sportiv este concurența corectă în condiții egale, respingerea dopajului, respectul față de frați și adversari în sport, relații corespunzătoare cu fanii.
Pentru lucrător medical sarcina principală este de a contribui în orice mod posibil la menținerea sănătății psihice și fizice a pacientului. V.M. Bekhterev a remarcat odată în mod rezonabil: „Dacă un pacient nu se simte mai bine după ce a vorbit cu un medic, atunci acesta nu este un medic”. De exemplu, simțul tactului ar trebui să-i spună medicului dacă să spună sau nu unui pacient grav bolnav întreg adevărul despre perspectivele sale.
Etica medicală a acordat în mod tradițional o atenție predominantă drepturilor și obligațiilor medicului în raport cu pacienții, precum și reglementării normative a relațiilor din cadrul comunității medicale. În acest caz, intervenția neprofesioniștilor, dacă este permisă, se reduce la minimum, la unele cazuri excepționale. Se presupune implicit că medicul posedă întreaga competență nu numai specială, „tehnologică”, ci și etică.
Acum situația a devenit mult mai complicată din cauza actualizării problemelor legate de problemele vieții și morții umane (metode specifice de tratament, transplant, avort, eutanasie, FIV). Problemele etice, de exemplu, biomedicina, nu sunt decise pe o bază corporativă, ci pe o bază publică. În neuropatologie, psihiatrie, psihoterapie, există întrebări acute proprii - posibilitatea de a utiliza medicamente care afectează sistemul nervos central, medicamente psihotrope, NLP, psihochirurgie etc. Să ne amintim „Inima unui câine” a lui M. Bulgakov, care arată toate amenințările morale ale unei astfel de manipulări.
A căpătat o mare importanță etica științei . Cele mai importante norme ale eticii științifice au fost întotdeauna respingerea plagiatului, respingerea falsificării datelor experimentale, căutarea și susținerea dezinteresată a adevărului, cerința ca rezultatul studiului să fie cunoștințe noi, fundamentate logic, experimental.
Un om de știință trebuie: să cunoască bine tot ce s-a făcut și se face în domeniul său de știință. Când publicăm rezultatele cercetării noastre, trebuie să indicăm exact pe ce lucrări ale altor oameni de știință ne bazăm și tocmai pe acest fundal arătăm ce este nou care este deschis și dezvoltat de noi. Publicația trebuie să ofere dovada corectitudinii rezultatelor obținute. Este întotdeauna necesar să se furnizeze informații cuprinzătoare care să permită o examinare independentă a rezultatelor studiului. Mare importanță căci ştiinţa are o căutare dezinteresată a adevărului şi susţinerea. Este larg cunoscută, de exemplu, zicala lui Aristotel: „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”. În lupta pentru adevăr, un om de știință nu ar trebui să se lase ghidat de gusturile și antipatiile sale, de interesul propriu sau de frică. Geneticistul rus N.I. Vavilov, care a devenit victima represiunii, a spus: „Vom merge la cruce, dar nu vom renunța la convingerile noastre”.
LA stiinta moderna există problema legăturii dintre libertate și responsabilitate în activitățile oamenilor de știință. Necesitatea unei analize cuprinzătoare și pe termen lung a consecințelor ambigue ale dezvoltării științei a crescut. Atunci când se evaluează eficiența științei, este necesară o abordare specială a ideilor științifice care afectează interesele generațiilor vii și viitoare. Și pentru aceasta, este importantă o discuție largă și competentă a soluțiilor științifice.
Oamenii de știință trebuie să aibă o conștientizare profundă și responsabilitate morală pentru consecinte posibile lor proiecte științifice(în special în cercetarea biomedicală și genetică). Ideea libertății nelimitate de anchetă, care a fost progresivă de multe secole, nu poate fi acum acceptată necondiționat. De exemplu, în 1975, cei mai importanți oameni de știință din lume au intrat într-un moratoriu, suspendând cercetările care sunt potențial periculoase pentru oameni și alte forme de viață de pe planeta noastră. Cunoașterea nu duce întotdeauna la virtute. Știința contribuie, de asemenea, la îmbunătățirea armelor distrugere în masă al oamenilor.
Deci, etica profesională ar trebui să fie o parte integrantă a pregătirii tuturor specialiştilor. Conținutul oricărei etici profesionale constă în general și particular. În orice domeniu profesional, principiul umanismului și principiul „reverentei pentru viață”, propus de A. Schweitzer, sunt importante.
