Cum este Noul Testament diferit de Vechiul?

Teologii știu bine că conceptul de vechi, în ciuda numelui său, nu înseamnă că primele 39 de cărți ale Bibliei sunt inutile sau arhaice. Toate vorbele de laudă despre Sfintele Scripturi date în Noul Testament se referă exclusiv la scrierile Vechiului Testament, întrucât cărțile Noului Testament în sine nu existau la acea vreme. Isus a chemat să citească Scriptura 1, iar apostolul Pavel a declarat că toată Scriptura « inspirat și sănătos pentru învăţătură, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învăţătură în dreptate» 2 .

În cadrul Noului Testament, prevederile ceremoniale ale legii referitoare la templul din Ierusalim (sanctuarul, tabernacolul), ritualurile și serviciile desfășurate în acesta au devenit „vechi”. Isus a explicat că El este Templul și chiar mai mult decât Templul 3. După moartea sacrificială a lui Hristos, păcatele noastre sunt transmise simbolic asupra lui Isus. Pe cruce s-a oferit o adevărată jertfă, tipul căruia erau animalele de jertfă ucise în sanctuar. Adică, acum nu trebuie să mergem la templu, să sacrificăm un animal pentru păcat, ci, după ce am păcătuit, trebuie să ne pocăim și să ne dăm seama că Hristos a suferit și a murit pentru acest păcat pe Calvar. Și la sfârșitul timpului, la Marea Judecată, vinovăția pentru păcatele lumii va fi purtată de vinovatul păcatului - Satana și acoliții săi, după cum ne spune capitolul 20 din ultima carte a Bibliei, Apocalipsa. .

Iisus Hristos astăzi „S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu» 4 și se află în sanctuarul ceresc (tabernacol), după chipul căruia a fost construit templu pământesc... Acum El desfășoară acolo o slujire intermediară (de mijlocire) în locul preoților pământești, care erau tipurile Lui în sanctuarul Vechiului Testament.

Apostolul Pavel L-a proclamat pe Isus și misiunea Sa în templul ceresc astfel:

„Avem așa ceva Mare preot [Hristos], Care… în cer… [El] există cleric ... tabernacol Adevărat [ceresc] pe care Domnul l-a ridicat, nu omul» 5 .

"Acest[Hristos] ... are și preoţie nepieritoare, prin urmare, și poate oricând să-i salveze pe cei care vin prin El lui Dumnezeu, fiind mereu viu, astfel încât a solicita pentru ei„6.

Pe lângă slujirea în sanctuar, sărbătorile religioase din Vechiul Testament stabilite de Dumnezeu și descrise în Biblie erau, de asemenea, tipuri de slujire a lui Isus Hristos. Astfel, sărbătoarea de Paști a fost dedicată eliberării evreilor din sclavia egipteană. În fiecare an, în seara zilei de 14 Nisan (Avivv), credincioșii ucideau un miel (care purta numele de Paște) și îl mâncau, amintindu-și că odată ca niciodată, datorită încrederii lui Dumnezeu și sângelui mielului de Paște. , simbolizând un sacrificiu de substituție, nimeni din familiile lor nu a fost rănit și toți au fost salvați din sclavia egipteană. Iar ziua de 15 Nisan era considerată o mare sărbătoare. Isus a murit pe cruce exact de Paște, eliberând oamenii din robia păcatului și a morții. Apostolul Pavel a vorbit despre asta astfel: « Paști al nostru, Hristos, a fost ucis pentru noi» 7. In urma Pastelui "Ziua urmatoare[după] vacanţă» 8 a fost sărbătoarea înălțării primului snop înaintea feței Domnului, numit Omer. În această zi, Isus a înviat « primul născut a morţilor» 9 înaintea ochilor lui Dumnezeu și a locuitorilor întregului univers. Apoi, 49 de zile mai târziu, evreii au sărbătorit sărbătoarea Rusaliilor (Shavuot). Acesta a marcat încheierea unui legământ cu Domnul pe Muntele Sinai. După învierea lui Isus, tot 49 de zile mai târziu, adică de sărbătoarea Cincizecimii, Duhul Sfânt a coborât asupra ucenicilor lui Hristos și ei au purtat mesajul lui Isus Hristos și noul legământ în întreaga lume. La mult timp după Rusalii, toamna evreii sărbătoreau Sărbătoarea Trâmbițelor, care se încheie în Ziua Judecății – Yom Kippur. Trâmbițele sunt descrise în ultima carte a Bibliei, Apocalipsa. Yom Kippur a fost un tip al Judecății lui Dumnezeu și este așteptat în legătură cu a Doua Venire a lui Hristos. Și seria sărbătorilor evreiești biblice anuale este completată de Sukkot - Sărbătoarea Corturilor după Yom Kippur. Apoi, pe vremea Vechiului Testament, israeliții din acele zile se bucurau, bucurându-se de curățirea de păcat. Astfel, după Marea Judecata, oamenii salvați de păcat, moarte și diavolul se vor bucura.

Când Isus vine a doua oară, reprezentanții poporului lui Dumnezeu care erau în viață în acel moment vor fi transformați, iar morții vor fi înviați în trupuri noi pentru viața veșnică:

„Domnul... cu... trâmbița lui Dumnezeu, se va coborî din cer și mortÎn Hristos învia...; atunci noi, supraviețuitori, impreuna cu ei vom fi incantati ... asa ca mereu vom fi cu Domnul" 10 .

„La ultima trâmbiță;... morții vor învia nestricați, A noi [Trăi] Schimbare» 11 .

Adică, lucrarea lui Isus pe Pământ a împlinit multe imagini din Vechiul Testament. De acum înainte, sărbătorile și ritualurile templului din Vechiul Testament, inclusiv, desigur, sacrificii nu mai sunt necesare: toate s-au împlinit, fiind prototipurile slujirii lui Hristos și ale altor realități spirituale. Prin urmare, Noul Testament se numește Nou, deoarece a devenit diferit în comparație cu legământul încheiat cu evreii pe Muntele Sinai, care acum se numește Vechiul. Primul legământ (Vechi) s-a bazat pe sângele animalelor de jertfă ucise în sanctuar, simbolizând pe Isus, iar Noul - pe însuși sângele lui Hristos. Isus a asumat păcatele lumii plătind pentru ele la Calvar. Iată cum a vorbit apostolul lui Dumnezeu despre diferența dintre legăminte:

« Primul legământ avea un decret privind închinarea şi sanctuar pământesc... Vechiul tabernacol[pământesc] … cu… variat…ritualuri legat de carne, au fost instalate doar înainte timpul de corectare. Dar Hristos, ... venind cu un cort mai mare și mai desăvârșit, nu făcut de mână [adică cu sanctuarul ceresc] … nu cu sângele caprelor și al taurilor, ci cu propriul Său sânge... a intrat în sanctuar[ceresc] și a dobândit răscumpărarea veșnică... și de aceea El[Iisus] au un petiționar noul Testament » 12

Dragostea Domnului pentru oameni a fost arătată în mod clar prin slujirea sacrificială substitutivă a lui Isus Hristos pe Pământ! Și inimile multor oameni care cred în Isus ca Hristos și Fiul lui Dumnezeu sunt transformate de la realizarea marelui sacrificiu pe care Domnul l-a făcut pentru fiecare persoană.

Cu mult înainte de venirea lui Isus, profetul lui Dumnezeu a văzut că va veni vremea când caracterele credincioșilor vor deveni complet diferite. La urma urmei, legea lui Dumnezeu va fi în inimile lor și nu numai pe suluri:

„Iată că vin zile, zice Domnul, când voi încheia cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda[cu poporul lui Dumnezeu] Noul Testament... acesta este legământul pe care îl voi face cu casa lui Israel după acele zile, zice Domnul: Voi pune legea Mea în interiorul lor și în inimile lor o voi scrie iar eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu» 13 .

Prin urmare, apostolii în epistolele lor din Noul Testament îi numesc de mai multe ori pe creștini creații noi, care, datorită lui Isus, devin alți oameni, „Îmi pun un nou[uman] care se reînnoiește în cunoaștere în imagine Cine a creat-o» paisprezece . Creștinii adevărați reflectă imaginea lui Dumnezeu în viața lor: „Cine este în Hristos este o făptură nouă[creare] » 15 . Adică o persoană” În Hristos„Este deja o nouă creație. Vechea lui gândire este înlocuită de o nouă conștiință, recunoscătoare lui Dumnezeu și îndreptată spre fapte bune în conformitate cu voința Sa. Această schimbare de personalitate este un proces supranatural și are loc cu ajutorul Duhului Sfânt.

Cea mai mare dovadă că Isus este Hristosul și Domnul este o întâlnire personală cu El. Uneori, oamenii sunt surprinși de cât de mult se schimbă membrii familiei, cunoștințele sau colegii lor atunci când devin creștini. Viața, caracterul, atitudinea lor față de oameni se schimbă. Cum și de ce se întâmplă asta? Este simplu – așa îi afectează relația lor cu Hristos. De aceea tinerii Biserica Crestina, care la început era format din doar câteva zeci de credincioși, a crescut atât de repede, în ciuda diferitelor persecuții. Oamenii au luat noua religieși l-au urmat pe Hristos, inspirat exemple ilustrative acele schimbări amabile care s-au întâmplat cu familia și prietenii lor. Așa au ajuns ei înșiși să-L cunoască pe Isus. Și atunci viziunea lor asupra lumii s-a schimbat și, ca urmare, întreaga lor viață. Doar o întâlnire personală cu Domnul ne poate dovedi că tot ceea ce spune Biblia este cu adevărat adevărat. Și această întâlnire este mult mai bună decât orice tratat, motiv logic sau analiză faptică. Este o întâlnire personală cu Isus care îi face pe oameni creștini credincioși, este în asta întâlnire personală Dumnezeu ni se descoperă.

Pentru claritatea acestor argumente, la prima vedere, seci, voi cita dovezi ale convertirilor miraculoase ale sufletelor de la necredință la credință.

1 Biblie, Noul Testament, Evanghelia după Ioan, 5:39
2 Biblia, Noul Testament, 2 Timotei, 3:16
3 Biblia, Noul Testament, Evanghelia după Ioan, 2: 19-22; Matei 12:6
4 Biblia, Noul Testament, Evanghelia după Marcu, 16:19
5 Biblia, Noul Testament, Evrei 8:1,2
6 Biblia, Noul Testament, Evrei, 7:24, 25
7 Biblia, Noul Testament, Primii Corinteni, 5:7
8 Biblie, Vechiul Testament, Levitic, 23:10,11
9 Biblia, Noul Testament, Primii Corinteni, 15:20
10 Biblia, Noul Testament, Prima Scrisoare către Tesaloniceni, 4:16,17
11 Biblia, Noul Testament, 1 Corinteni, 15:52
12 Biblia, Noul Testament, Evrei 9: 1,9-12,15
13 Biblia, Vechiul Testament, cartea profetului Ieremia, 31:31-33
14 Biblia, Noul Testament, Coloseni, 3:10
15 Biblia, Noul Testament, 2 Corinteni, 5:17

Biblia („carte, compunere”) este o colecție de texte sacre ale creștinilor, formată din mai multe părți, unite în Vechiul Testament și Noul Testament. Biblia are o distincție clară: înainte și după nașterea lui Isus Hristos. Înainte de naștere, acesta este Vechiul Testament, după naștere, este Noul Testament. Noul Testament se numește Evanghelie.

Biblia este o carte care conține scripturile ebraice și religii creștine... Biblia ebraică, o colecție de texte sacre ebraice, este de asemenea inclusă în Biblia creștină, formând prima ei parte - Vechiul Testament. Atât creștinii, cât și evreii îl consideră ca o înregistrare a legământului (legământului) făcut de Dumnezeu cu omul și revelat lui Moise pe Muntele Sinai. Creștinii cred că Isus Hristos a anunțat noul Legământ, care este împlinirea Legământului dat în Apocalipsa lui Moise, dar în același timp îl înlocuiește. Prin urmare, cărțile care descriu activitățile lui Isus și ale ucenicilor săi sunt numite Noul Testament. Noul Testament este a doua parte a Bibliei creștine.

Cuvântul „biblie” este de origine greacă veche. În limba grecilor antici, „byblos” însemna „cărți”. În timpul nostru, numim acest cuvânt o carte specifică, constând din câteva zeci de lucrări religioase separate. Biblia este o carte de peste o mie de pagini. Biblia este împărțită în două părți: Vechiul Testament și Noul Testament.
Vechiul Testament referitor la participarea lui Dumnezeu la viață poporul evreuînainte de venirea lui Isus Hristos.
Noul Testament, care oferă informații despre viața și învățătura lui Hristos în tot adevărul și frumusețea Lui. Dumnezeu prin viața, moartea și învierea lui Isus Hristos a dat oamenilor mântuirea - aceasta este principala învățătură a creștinismului. Deși doar primele patru cărți ale Noului Testament se ocupă direct de viața lui Isus, fiecare dintre cele 27 de cărți caută să interpreteze semnificația lui Isus sau să arate modul în care învățăturile sale se aplică vieților credincioșilor în felul lor.
Evanghelia (greacă - „vestea bună”) - biografia lui Isus Hristos; cărți venerate ca sacre în creștinism, care vorbesc despre natura divină a lui Isus Hristos, nașterea, viața, miracolele, moartea, învierea și înălțarea lui. Evangheliile fac parte din cărțile Noului Testament.

Biblie. Noul Testament. Evanghelia.

Biblie. Vechiul Testament.

Textele Cărților Sfintei Scripturi ale Vechiului și Noului Testament prezentate pe acest site sunt preluate din traducerea sinodală.

Rugăciunea înainte de a citi Sfânta Evanghelie

(rugăciune după a 11-a Katisma)

Strălucește în inimile noastre, Stăpâne iubitor de oameni, a Luminii Tale nepieritoare a minții tale Dumnezeu, și deschide-ne ochii minții, în predicile Tale evanghelice, înțelegând, pune în noi frica de binecuvântatele Tale porunci și poftele trupești, bine, vom trece prin viața duhovnicească, tot ce este plăcut și înțelept și eficient al Tau. Tu ești luminarea sufletelor și trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, și Te slăvim pe Tine, cu Tatăl Tău Început și cu Preasfântul și Bunul și Duhul Tău de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

„Există trei moduri de a citi o carte”, scrie un om înțelept, „poți să o citești pentru a o supune unei evaluări critice; poți citi, căutând în ea mângâiere pentru sentimentele și imaginația ta și, în sfârșit, poți citi cu conștiința ta. Primii citesc pentru a fi judecati, cei din urma pentru a se distra, iar cei din urma pentru a cultiva. Evanghelia, care nu are egal între cărți, trebuie mai întâi citită doar cu o minte și o conștiință simple. Citiți astfel, vă va face conștiința să tremure pe fiecare pagină înaintea binelui, înaintea moralității înalte și frumoase.”

„Când citești Evanghelia”, spune Bishop. Ignatie (Brianchaninov) - nu căuta plăcerea, nu căuta plăcerea, nu căuta gânduri strălucitoare: caută să vezi Adevărul sfânt infailibil.
Nu vă mulțumiți cu o singură lectură fără rod a Evangheliei; încearcă să-i împlinești poruncile, citește-i faptele. Aceasta este cartea vieții și trebuie citită cu viață.

Regula cu privire la citirea Cuvântului lui Dumnezeu

Cititorul cărții trebuie să facă următoarele:
1) Nu trebuie să citesc multe foi și pagini, căci cel care a citit mult nu poate înțelege totul și păstra în memorie.
2) Nu este suficient să citim și să ne certăm mult despre ceea ce se citește, pentru că așa se înțelege mai bine cititul și se adâncește în memorie, iar mintea noastră se luminează.
3) Vezi ce este clar sau de neînțeles din ceea ce se citește în carte. Când înțelegi ce citești, e bine; iar când nu înțelegi, lasă-l și citește mai departe. Neînțelesul fie din lectura următoare se va lămuri, fie prin citire repetată, cu ajutorul lui Dumnezeu, se va lămuri.
4) Ce învață cartea să evadezi, ce învață să cauți și să faci, despre ce încerci să faci pentru a o face singur. Evitați răul și faceți binele.
5) Când doar îți ascuți mintea din carte, dar nu îți vei îndrepta voința, atunci citind cartea vei fi mai rău decât ai fost; chiar și cei mai răi sunt proști învățați și raționali, mai degrabă decât simpli ignoranți.
6) Amintiți-vă că este mai bine să iubiți într-un mod creștin decât să înțelegeți înalt; este mai bine să trăiești roșu decât să spui roșu: „mintea înjură, dar dragostea creează”.
7) Ceea ce tu însuți vei învăța cu ajutorul lui Dumnezeu, învață-i pe amândoi ocazional, pentru ca sămânța care este semănată să crească și să dea roade.”

Legământ- aceasta este, de fapt, expresia vointei persoanei a carei moarte este atestata. Evrei 9:17 pentru că testamentul este valabil după moarte: nu are efect când testatorul este în viață. În acest sens, există un singur legământ făcut de Dumnezeu. Noul legământ, în același sens, nu este nou. Poate fi numit legământul etern reînnoit pe care Dumnezeu l-a furnizat cu Adam, Noe, Avraam etc. Geneza 6:18 Dar voi încheia legământul Meu cu tine și vei intra în chivot, tu și fiii tăi, soția ta și nevestele fiilor tăi cu tine. Geneza 17:4 Eu sunt legământul Meu cu tine: tu vei fi tatăl multor neamuri, Geneza 17:7 și voi întemeia legământul Meu între mine și tine și între urmașii tăi după tine în generațiile lor; legământul veșnic este că Eu va fi prin Dumnezeul tău și prin urmașii tăi după tine;

Este o greșeală să înțelegem legământul ca un contract între Dumnezeu și om și că este încheiat între aceste două subiecte. Biblia spune că legământul este „furnizat” (stabilit) de Dumnezeu, care este singura sursă și garant al acestui legământ. Eu sunt legământul meu cu tine. Acesta este singurul decizia corectă pentru că nu existăm aici, suntem morți în păcatele noastre. Ef. 2:1 Iar pe voi, care ați fost morți în fărădelegile voastre și în păcatele voastre, Efeseni 2:5 și pe noi, morți în fărădelegile voastre, El a dat viață împreună cu Hristos - prin har sunteți mântuiți, dar Morții nu pot promite nimic asupra partea lui.

Necazul nostru este că nu realizăm că suntem morți și, din acest motiv, nu suntem capabili să intrăm în Legământul cu Dumnezeu. Din acest motiv Dumnezeu ne oferă o versiune a relației, care a primit numele - Vechiul Testament. Acest lucru este foarte evident în legătură cu Israelul anticși legământul de la Sinai. Ex. 19: 8 Și tot poporul a răspuns cu un glas, zicând: Tot ce a spus Domnul, vom face. Aici se poate vedea clar înțelegerea greșită a oamenilor cu privire la starea lor de moarte. Ce pot „împlini” morții?... Pentru a ne da seama de inconsecvența noastră avem nevoie de această versiune temporară a legământului. Cu toții trebuie să ne asigurăm că nu îi putem promite lui Dumnezeu nimic. Nu avem nimic. Suntem cerșetori, deși ne credem bogați. Dar este greu (aproape imposibil ca un bogat să intre în Împărăția Cerurilor fără a renunța la „avuția”). Marcu 10:24 Ucenicii erau îngroziți de cuvintele Lui. Dar Isus le spune din nou ca răspuns: copii! cât de greu este pentru cei care speră în bogății să intre în împărăția lui Dumnezeu! De aceea „fericiți sunt cei săraci cu duhul”.

Dar Vechiul Testament include și acel legământ Veșnic și singurul mântuitor cu Dumnezeu, doar în imagini și simboluri care vorbesc despre esența lucrurilor spirituale ale adevăratului Testament. Pavel numește O. Z. „umbra binecuvântărilor viitoare” (Evr. 10:1). Umbra dă o idee despre subiectul însuși. La fel, Vechiul Testament oferă o idee despre Legământul Etern. El este un învăţător excelent pentru noi atâta timp cât nu putem intra într-un legământ veşnic cu Dumnezeu. Gal.3: 24 Deci Legea a fost pentru noi un profesor de școală (în greacă, un învățător) pentru Hristos, pentru ca noi să fim îndreptățiți prin credință. Prin încercările noastre de a „împlini totul”, el ne dezvăluie neputința și sărăcia noastră și, dacă căutăm cu disperare o cale de ieșire dintr-o stare dezastruoasă, ne arată singura cale de mântuire ascunsă în simbolismul imaginilor, dând speranță și cultivând credința necesară pentru a merge pe această cale.

Deci, Vechiul Testament este copilăria și tinerețea noastră spirituală, Nouă sau Eternă - maturitate și perfecțiune. (Un studiu atent al capitolelor 8, 9 și 10 din Epistola către Evrei este de mare ajutor pentru a înțelege acest lucru). Ceea ce este doar un vis în copilărie poate deveni realitate pentru un adult.

Vechiul Testament- prima și mai veche dintre cele două părți ale Bibliei creștine, împreună cu Noul Testament. Vechiul Testament este Sfânta Scriptură comune iudaismului şi creştinismului. Se crede că Vechiul Testament a fost scris din secolul al XIII-lea până în secolul I. î.Hr NS. Cele mai multe dintre cărțile Vechiului Testament sunt scrise în ebraică, cu toate acestea, unele dintre ele sunt scrise în aramaic. Acest lucru asociat cu o schimbare a situaţiei politice.

Citiți gratuit Vechiul Testament online.

Cărți istorice

Cărți de predare

Cărți de profeție

Textele Vechiului Testament au fost răspândite pe scară largă după traducerea lor în greacă veche. Această traducere datează din secolul I și se numește Septuaginta. Septugiana a fost adoptată de creștini și jucată Rol cheieîn răspândirea creştinismului şi formarea canonului creştin.

Numele „Vechiul Testament” este o hârtie de calc din greaca veche. În lumea biblică, cuvântul „legământ” însemna un acord solemn al părților, care era însoțit de un jurământ. De tradiția creștinăîmpărțirea Bibliei în Vechiul și Noul Testament se bazează pe rândurile din Cartea profetului Ieremia:

„Vin zile, zice Domnul, când voi face un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda.”

Vechiul Testament - Paternitate.

Cărțile Vechiului Testament au fost create de zeci de autori de-a lungul secolelor. Majoritatea cărților poartă în mod tradițional numele autorilor lor, dar cei mai mulți cercetători moderni ai Bibliei sunt de acord că autorul a fost atribuit mult mai târziu și că, de fapt, cea mai mare parte a cărților din Vechiul Testament au fost scrise de autori anonimi.

Din fericire, textul Vechiului Testament a ajuns la el în multe exemplare. Acestea sunt atât texte originale în ebraică și aramaică, cât și numeroase traduceri:

• Septuaginta(traducere în greacă veche, făcută la Alexandria în secolele III-Iî.Hr NS.),
• Targums- traducere în aramaică,
• Peshitta- o traducere în siriacă făcută printre primii creștini în secolul al II-lea d.Hr. NS.
• Vulgata- o traducere în latină făcută de Ieronim în secolul al V-lea d.Hr. NS.,

Manuscrisele Qumran sunt considerate cea mai veche sursă (incompletă) a Vechiului Testament.

Septuaginta a devenit baza pentru traducerile slavone bisericești ale Vechiului Testament - Bibliile Gennady, Ostrog și Elizabethan. Si aici traduceri moderne Biblii în rusă - Sinodalul și traducerea Societății Biblice Ruse au fost făcute pe baza textului masoretic.

Caracteristici ale textelor Vechiului Testament.

Textele Vechiului Testament sunt considerate inspirate divin. Inspirația cărților Vechiului Testament este recunoscută în Noul Testament, un punct de vedere similar este împărtășit de istoricii și teologii creștini timpurii.

Canoanele Vechiului Testament.

Astăzi există 3 canoane ale Vechiului Testament, ușor diferite ca compoziție.

1. Tanakh - canon evreiesc;
2. Septuaginta - canon creștin;
3. Canonul protestant datând din secolul al XVI-lea.

Canonul Vechiului Testament a fost format în două etape:

1. Formarea în mediul evreiesc,
2. Formarea într-un mediu creștin.

canon evreiescîmpărțit în 3 părți:

1. Tora (Legea),
2. Neviim (Profeți),
3. Ktuvim (Scripturi).

canon alexandrin diferă de cea evreiască prin alcătuirea și aranjarea cărților, precum și prin conținutul textelor individuale. Acest fapt se explică prin faptul că canonul alexandrin se bazează nu pe Tanakh, ci pe versiunea proto-masoretică. De asemenea, este posibil ca unele dintre diferențele de testare să se datoreze reinterpretării creștine a textelor originale.

Structura canonului alexandrin:

1. Cărți legislative,
2. Cărți de istorie,
3. Cărți de predare,
4. Cărți profetice.

Din punct de vedere biserică ortodoxă Vechiul Testament este format din 39 de cărți de canon, în timp ce Biserica Catolica recunoaște 46 de cărți drept canonice.

Canonul protestant a apărut ca urmare a revizuirii autorităţii cărţilor biblice de către Martin Luther şi Jacob van Lisveldt.

De ce să citești Vechiul Testament?

Puteți citi Vechiul Testament pentru o varietate de scopuri. Pentru credincioși, acest lucru este sacru, text sacru, în rest, Vechiul Testament poate deveni o sursă de adevăruri neașteptate, un motiv de raționament filozofic. Vechiul Testament poate fi citit împreună cu Iliada și Odiseea ca mare monument literatura antica.

Ideile filozofice și etice din Vechiul Testament sunt bogate și variate. Esteși despre distrugerea valorilor morale false și despre dragostea pentru adevăr și despre conceptele de infinit și limită. În Vechiul Testament, este prezentată o viziune particulară asupra cosmologiei, sunt discutate problemele identificării personale, problemele căsătoriei și familiei.

Citind Vechiul Testament, veți vorbi atât despre probleme cotidiene, cât și despre probleme globale. Pe site-ul nostru puteți citi Vechiul Testament online gratuit. De asemenea, am furnizat textelor diverse ilustrații despre intrigile Vechiului Testament pentru a face lectura și mai plăcută și mai informativă.

Care este diferența dintre Vechiul și Noul Testament?

"Dar acest Mare Preot a primit o slujire care este mai excelentă, cu atât mai bine este mijlocitorul legământului, care este întemeiat pe cele mai bune promisiuni. Căci dacă primul legământ ar fi fără cusur, atunci nu ar fi nevoie să cauți un loc pentru altul„(Evr. 8:6,7). Aceste versete menționează primul și al doilea legământ. Noi le numim vechiul Testamentși noul testament. Pe măsură ce deschidem Biblia și începem să o studiem, observăm că există diferențe clare între învățăturile celor două legăminte. Dorim să evidențiem câteva dintre aceste diferențe evidente. Vă invităm să studiați următoarele puncte pentru a compara Vechiul Testament (O.Z.) și Noul Testament (N.Z.). (Cu alte cuvinte: mai întâi citiți OZ „1”, apoi OZ „1”, apoi OZ „2”, NZ „2” și așa mai departe).

VECHIUL TESTAMENT	NOUL TESTAMENT
1. Evenimentele înregistrate în V.Z. a avut loc înainte de nașterea lui Isus. Putem spune că tema sa este „Isus vine”. profeții din Vechiul Testament a prezis că Mesia va fi un profet ca Moise (Deut. 18:15), El trebuie să se nască dintr-o fecioară (Isaia 7:14), El trebuie să sufere pentru păcatele noastre (Is. 53:5,6) și trebuie să vină pe pământ pentru a construi o împărăție care nu se va prăbuși niciodată (Dan. 2:44).	1. Evenimente înregistrate în N.Z.,începe cu nașterea lui Isus (Matei 1). Primele patru cărți de N.Z. arată că Hristos a venit pe Pământ, iar întreaga N.Z. arată că Hristos va veni din nou într-o zi. Prima dată El a venit ca Mântuitor (1 Tim. 1:15). A doua oară El va veni să-i judece pe toți oamenii (2 Tim. 4: 1; Mat. 25: 31,32).
2. Patru secțiunile principale 39 de cărți V.Z .: 1) Legea (Geneza - Deuteronom) (5 cărți); 2) Istoria lui Israel (de la Iosua la Estera) (12 cărți); 3) Literatură (poezie) (Iov - Cântările Cântărilor lui Solomon) (5 cărți); 4) Cărțile profeților (Isaia - Maleahi) (17 cărți).	2. Patru secțiunile principale 27 de cărți N.Z.: 1) Viața lui Isus (Matei - Ioan) (4 cărți); 2) Istoria Bisericii (Fapte) (1 carte); 3) Epistole (Romani - Iuda) (21 de cărți); 4) Profeție (Apocalipsa) (1 carte).
3. Atentie speciala dat poporului lui Israel (evrei). Israeliții erau descendenții fizici ai lui Avraam, Isaac și Iacov (numit și Israel). Dumnezeu a promis fiecăruia dintre ei că toate națiunile vor fi binecuvântate în sămânța lor (Geneza 22:18; 26:3-5). Isus Hristos a fost iudeu pe pământ (Romani 9:5), iar V.Z. evidențiază în special oamenii din care El a venit.	3. Atentie speciala dat lui Isus Hristos și Împărăției Sale. Urmașii săi sunt descendenții spirituali ai lui Avraam (Gal. 3:28,29). N.Z. arată că Isus din Nazaret este sămânța prin care toate neamurile vor fi binecuvântate (Gal. 3:16). În N.Z. slava este dată lui Dumnezeu în Biserică, al cărui Mântuitor este Isus (Efeseni 3:21; 5:23) și la care Dumnezeu adaugă toți oamenii mântuiți (Fapte 2:47).
4. Religie: familială și națională. Dumnezeu a ales pe Israel să fie un popor sfânt (Ex. 19:5,6). Înainte ca legea lui Moise să fie dată, citim despre familii care se închină lui Dumnezeu, nu națiuni (Iov 1:5; Geneza 12:7; 4:3,4).	4. Religie: Creștinii sunt „poporul sfânt” și „poporul lui Dumnezeu” (1 Petru 2:9,10). Toți copiii lui Dumnezeu au fost botezați în Hristos (Gal. 3:26,27). Familia sau casa lui Dumnezeu este Biserica Sa ( 1 Tim. 3:15).
5. Lege: legea lui Moise, care, potrivit evreilor, cuprindea peste 600 de porunci. Moise a fost mijlocitorul dintre poporul lui Israel și Iehova (Gal. 3:19; Deut. 5:5). Legea lui Moise a fost dată numai israeliților de pe Muntele Sinai (Deut. 5:1-5; Ex. 20-23). Această lege era temporară, deoarece trebuia să fie în vigoare doar până la venirea seminței și a credinței lui Hristos (Gal. 3:19, 23-25).	5. Lege: Este numită „Legea lui Hristos” (Gal. 6:2), „legea desăvârșită a libertății” (Iacov 1:25), învățătura lui Hristos (2 Ioan 9). Isus este Mijlocitorul Noului Testament (Evr. 9:15). Legea Lui este universală, deoarece El poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să-L asculte (Marcu 16:15,16; Fapte 17:30). Legea Lui este veșnică, așa cum va fi în vigoare până la sfârșitul lumii (Matei 28:18-20).
6. Locuri speciale sau sfinte: Pentru poporul lui Israel, „țara sfântă” era Canaan. Cuprins V.Z. asociate cu activitățile Israelului în Canaan. Ierusalimul era „ loc sfânt„pe care Dumnezeu l-a ales pentru ca bărbații evrei să vină la templu de sărbători.	6. Locuri speciale sau sfinte: Pentru creștini, nici locul nașterii lui Isus (Betleem), nici locul unde a început biserica (Ierusalim, Fapte 2) nu sunt „locuri sfinte”. „Canaanul nostru spiritual” este în ceruri. Însuși locul în care ne închinăm lui Dumnezeu în spirit și în adevăr nu este important (Ioan 4:21-24).
7. Victime: De la creație până la vremea lui Moise, închinătorii lui Dumnezeu au sacrificat animale (Geneza 4:4; 8:20; 12:7). Conform legii lui Moise, evreii au continuat să sacrifice animale. Dar „este cu neputinţă ca sângele taurilor şi ţapilor să înlăture păcatele” (Evr. 10:4,11).	7. Victime: Creștinii nu aduc animale la sacrificiu lui Dumnezeu pentru că Isus este Mielul lui Dumnezeu care a venit în lume să-și ia păcatele (Ioan 1:29). Isus Sa oferit pe Sine ca jertfă pentru păcat o dată pentru totdeauna (Evrei 7:27; 10:12). Urmașii lui Isus trebuie să-și prezinte trupurile în sacrificiu viu Dumnezeu (Romani 12:1,2).
8. Preoţie: Toți preoții din națiunea Israel trebuiau să provină din seminția lui Levi (Deut. 18:1; Evr. 7:5). Funcțiile principale ale preoților erau să-i ajute pe alții să se închine lui Iehova (Evrei 5:1-3) și să-i învețe pe poporul lui Dumnezeu cu privire la legea Sa (Lev. 10:11). Israel a avut întotdeauna un mare preot care a slujit până la moartea sa (Evr. 7:23).	8. Preoţie: Toți creștinii sunt preoți, pentru că Biblia îi descrie drept „preoția sfântă” (1 Petru 2:5,9). Biblia spune că preoția sa schimbat (Evr. 7:12). Isus este marele nostru Mare Preot care a trecut prin cer (Evr. 4:14). Isus conduce casa lui Dumnezeu, Biserica, ca primul și ultimul ei Mare Preot (Evr. 10:21).
9. Zile speciale sau sărbători: Nu există nicio dovadă că înainte de vremea lui Moise, Dumnezeu a poruncit omenirii să țină sărbători sau zile sfinte. Poporul lui Israel a păzit ziua a șaptea a săptămânii, adică Sabatul, ca o zi sfântă de odihnă (Deut. 5:12-15). Ei au ținut de asemenea sărbătoarea Paștelui, Sărbătoarea Rusaliilor, Sărbătoarea Trâmbițelor, Sărbătoarea Ispășirii, Sărbătoarea Corturilor și altele (Lev. 23:4-44).	9. Zile speciale sau sărbători: Sărbători V.Z. nu fac parte din învățăturile lui Isus. Pentru creștini, prima zi a săptămânii, i.e. Duminica este o zi specială de închinare. Isus a înviat din morți în prima zi a săptămânii (Marcu 16:9). Ucenicii Săi au dat și au primit Cina Domnului și în prima zi a săptămânii (1 Cor. 16:1,2; Fapte 20:7). Toate „sărbătorile religioase” actuale vin de la oameni, nu de la Dumnezeu!
10. Nașterea și circumcizia: Taierea împrejur a fost prima dată poruncită lui Avraam (Geneza 17:1-14). De asemenea, a fost poruncit israeliților în legea lui Moise (Lev. 12:2,3). Pe vremea lui V.Z. o persoană a devenit membru al poporului ales al Israelului pur și simplu prin naștere. V.Z. a fost sfânt, drept și bun (Romani 7:12), dar noi am murit pentru această lege (Romani 7:4).	10. Nașterea și circumcizia: Conform legii lui Isus de a intra în Împărăție, i.e. familia lui Dumnezeu, poți renaște spiritual din apă și Duh (Ioan 3:3,5; 1 Pet. 1:22,23). Hristos nu poruncește tăierea împrejur fizică, ci tăierea împrejur spirituală a inimii (Rom. 2:28,29; Col. 2:11,12). Calea lui Isus este „nouă și vie” și legământul Său este mai bun decât vechiul Testament(Evr. 10:19; 8:6).