Ce este Judecata de Apoi? judecata lui Dumnezeu. Evanghelia judecății de pe urmă

TRIBUNALĂ INFERIORĂ

Să ne temem de această zi și ceas cea mai groaznică, în care nici frate, nici rudă, nici șef, nici putere, nici bogăție, nici slavă nu ne vor ocroti. Dar va fi doar: un om și opera lui.

Svt... Barsanuphius cel Mare

Care este mărturia conștiinței tale, așteaptă asta de la Dumnezeu și de la judecata ta.

Svt... Filaret Moskovski

DESPRE NEMORALITATEA SUFLETULUI

Revelația creștină învață despre nemurirea personală a sufletului.

Existența ei de apoi este o continuare a vieții ei pământești, deoarece după moartea trupului, sufletul își păstrează puterea și abilitățile și este pe deplin capabil să-și amintească și să-și dea seama de tot trecutul și să-i dea socoteală conștiinței și lui Dumnezeu.

Un creștin trebuie să se pregătească constant pentru această tranziție către lumea cealaltă, să-și amintească de ceasul morții.

Interpret poruncile lui Dumnezeu, moartea nu este teribilă în viața ta. (Arhim.Georgy Tertyshnikov)

TRIBUNAL PRIVAT

Viața pământească, conform învățăturilor Sfintei Scripturi, este un timp de isprăvi pentru om. Moartea corporală a unei persoane stabilește limita pentru acest timp și deschide timpul recompensei. După moarte, Dumnezeu înfăptuiește judecata Sa dreaptă, numită, spre deosebire de ultima judecată generală, o judecată privată, „pe care este determinată soarta păcătoșilor. Dar decizia finală a soartei lor va urma la Judecata de Apoi generală.”

Credem că sufletele morților sunt fericite sau chinuite, în funcție de faptele lor. Despărțiți de trupuri, ei trec imediat fie la bucurie, fie la întristare și întristare; cu toate acestea, ei nu simt nici fericirea perfectă, nici chinul perfect; căci toată lumea va primi fericirea desăvârșită sau chinul desăvârșit după învierea generală, când sufletul se va uni cu trupul în care a trăit cu virtuos sau răutate. (Patriarhii estici)

O soartă tristă se întâmplă după sfârșitul vieții pământești a unei persoane care nu împlinește poruncile Domnului. După un proces privat, sufletele păcătoșilor nepocăiți sunt luate de forțele întunecate și duse într-un loc al întunericului și al chinului prădător, unde rămân în așteptarea deciziei finale a soartei lor amare la Judecata de Apoi, care va avea loc după a doua venire. al Mântuitorului. (Arhim.Georgy Tertyshnikov)

TRIBUNALĂ INFERIORĂ

Îngrozitoare, foarte îngrozitoare este judecata lui Dumnezeu, deși Dumnezeu este bun, deși este milostiv.

Același Isus, care acum cheamă pe toți la Sine, în ziua judecății îi va trimite pe cei care nu au venit de la Sine.

Un bătrân a spus: „Dacă ar fi posibil la venirea lui Dumnezeu, după înviere, de frica morții pentru sufletele omenești, atunci întreaga lume ar muri de această groază și uimire! Cum poți vedea cerurile întinzându-se, Dumnezeu apărând cu mânie și furie, o oaste nenumărată de Îngeri și întreaga umanitate împreună”? (Patericonul antic)

Ziua celei de-a Doua Veniri pe pământ a Mântuitorului lumii se va deschide brusc și pe neașteptate pentru cei care trăiesc pe pământ, căci ca un fulger, apărând la un capăt al cerului, într-o clipă aleargă spre celălalt și acoperă tot cerul, astfel că apariția Fiului Omului va fi bruscă și instantanee. În acest moment, fața pământului și a cerului se vor schimba.

După învierea morților și transformarea celor vii, asupra tuturor va avea loc o Judecată universală, deschisă și solemnă. (Arhim.Georgy Tertyshnikov)

Va avea loc după învierea generală a morților.

După cum va suna glasul trâmbiței, vestind porunca lui Dumnezeu, tot așa în aceeași clipă morții vor învia și cei vii se vor schimba, adică vor lua un trup nestricăcios, în care și morții vor învia.

Judecata de Apoi! Judecătorul va lovi norul, înconjurat de o multitudine de Forțe Cerești eterice. (Sf.Teofan Reclusul)

Spre deosebire de o instanță privată, la care doar sufletul uman primește o recompensă, soarta corpurilor umane cu care sufletul și-a săvârșit faptele bune și rele va fi stabilită la Curtea Universală.

Cei care au fost condamnați după înviere se vor simți în rușine goală, ca cei care sunt expuși la rușine goi în fața unei adunări mari de oameni.

Dacă profetul lui Dumnezeu Daniel, prevăzând viitoarea judecată, a fost îngrozit, atunci ce se va întâmpla cu noi când ne vom prezenta la această Judecata de Apoi? Când, de la răsărit la apus, ne adunăm cu toții și stăm, împovărați de greutatea păcatelor noastre, unde vor fi prietenii și vecinii noștri? Unde sunt prețioasele comori? Unde se vor face drepți dintre toți cei care i-au disprețuit pe săraci, i-au alungat pe orfani? Unde vor cei care nu au avut frica de Dumnezeu, nu au crezut în pedepse viitoare, și-au promis nemurirea? Unde vor fi cei care au spus: vom mâncați și beți, căci mâine vom muri (Is. 22, 13), Să ne bucurăm de binecuvântările din această viață și apoi vom vedea ce se va mai întâmpla - Dumnezeu este milos, El iartă pe păcătoși? (VenerabilEphraim Sirin)

El<дьявол>respinge instanța; iar aceasta neagă existența lui Dumnezeu; căci diavolul este întotdeauna așa — el propune totul cu viclenie, și nu de-a dreptul, ca să nu ne ferim. Dacă nu există judecată, atunci Dumnezeu, judecând după omenire, este nedrept; iar dacă Dumnezeu este nedrept, atunci El nu este Dumnezeu; când El nu este Dumnezeu, totul a mers simplu: nu există nici virtute, nici viciu. Dar clar că nu spune așa ceva. Vedeți gândul spiritului satanic, cum vrea să facă oamenii muți, sau mai bine - animale și chiar mai buni demoni. (Sf.Ioan Gură de Aur)

DE CE ȘTIM DESPRE TRIBUNALUL DREAMING?

Oamenii au nevoie de această cunoaștere pentru ca „păcătosul să nu se predea pe sine, iar dacă se întâmplă să păcătuiască, se întoarce repede înapoi la Domnul și se pocăiește”. (Sf.Teofan Reclusul)

De ce va fi această zi plină de atâta groază? Un râu de foc va curge înaintea feței Lui, cărțile faptelor noastre se vor deschide, chiar ziua va fi ca o peșteră arzând. Îngerii se vor repezi și vor fi aranjate multe focuri. Cum, spuneți, iubește Dumnezeu omenirea, cât de milos, cât de bun? Deci, cu toate acestea, El iubește pentru omenire și aici se dezvăluie în special măreția dragostei Sale pentru om. Căci de aceea El ne insuflă o asemenea teamă, pentru ca astfel să ne trezim și să începem să luptăm pentru Împărăția Cerurilor. Pentru aceasta, El ne-a spus și ne-a explicat totul și nu numai a explicat, ci a arătat și prin lucrări. Deși numai cuvintele Lui sunt de încredere; dar pentru ca cine nu începe să bănuiască în cuvinte de exagerarea lui sau de o amenințare, adaugă un certificat și prin acte. Cum? Prin trimiterea pedepselor oamenilor - private și generale. Ca să te convingi prin fapte, pentru aceasta fie l-a pedepsit pe Faraon, apoi a condus un potop de apă și distrugere generală, apoi a trimis un foc nimicitor; acum vedem câți cei răi sunt pedepsiți și dați la chinuri. Toate acestea sunt o aparență de gheenă. (Sf.Ioan Gură de Aur)

Sfinții profeți și apostoli au prezis despre Judecata de Apoi; Scriptura divină proclamă despre o zi și o oră îngrozitoare pentru a-i implora pe toată lumea: Deci, stați treaz, căci nu știți ziua și nici ceasul la care va veni Fiul Omului. (Matei 25, 13). Aveți grijă de voi înșivă, pentru ca inimile voastre să nu fie împovărate de mâncare excesivă și de beție și de griji lumești, și pentru ca ziua aceea să nu vă apuce deodată (Luca 21, 34).

Să nu ne amăgim pe noi înșine, să credem că există judecată, există pedeapsă veșnică, este foc nestins, este întuneric beznă, este scrâșnirea dinților și plânsul neîncetat; căci Domnul Însuși în Sfânta Sa Evanghelie spune despre aceasta: cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece (Matei 24, 35). Să avem grijă să ne corectăm viața cât mai este timp. (VenerabilEphraim Sirin)

LA CE SĂ NE AȘTEPTĂ DUPĂ ÎNCERCAREA TEORIA

Deja mergem fie spre dreapta, fie spre țara Judecății de Apoi! O, vecina mea! Unde vom fi atunci? Ce se întâmplă dacă nu suntem chemați în partea dreaptă a Regelui (Hristos)? (Sf.Filaret Moskovsky).

Judecata de Apoi va avea loc peste tot neamul omenesc, dar pentru cei dintre oameni care sunt vrednici de îndreptățire, această Judecată „va fi întâmpinată cu bucurie, ca și când nu ar fi deloc o judecată, ci o îmbrățișare a Domnului; a trecut cu bucurie și cu bucurie după el.”

Pentru cei drepți, o viață fericită va începe - eternă și neschimbată.

Gradul de fericire pentru cei drepți va fi diferit, în funcție de perfecțiunea spirituală și sfințenia.

După Judecata de Apoi, chinuri nesfârșite îi așteaptă pe păcătoșii nepocăiți, căci hotărârea acestei Judecăți va rămâne pentru totdeauna neschimbată. Gradul de chin în iad va fi diferit, în funcție de starea morală a păcătoșilor, dar „la fiecare grad în iad, păcătoșii vor îndura chinul până la ultima măsură a răbdării - astfel încât dacă mai adăugați puțin, atunci toată natura va se prăbușește în praf; și totuși nu se va zbura în afara, ci totul va fi chinuit și chinuit, iar aceasta este nesfârșită.

Pleoapele veșnice vor suna în urechile păcătosului condamnat: „Plecă, blestemat”. Această greutate a respingerii este cea mai intolerabilă greutate care cântărește foarte mult pe păcătoșii nepocăiți. (Arhim.Georgy Tertyshnikov)

Cei care au fost judecați vor fi alungați de pe scaunul de judecată și vor fi conduși la locul chinului de către îngerii nemilostivi, scrâșnind din dinți, întorcându-se înapoi pentru a vedea pe cei drepți, de la care ei înșiși au fost excomunicați și vor vedea lumina cerească. , vor vedea frumusețile paradisului, vor vedea marile daruri pe care cei care s-au chinuit să le primească de la Regele Slavei cu bunătate. Îndepărtându-se treptat de toți drepții, rudele, prietenii, cunoscuții, păcătoșii se vor ascunde de Însuși Dumnezeu, pierzând ocazia de a coace bucuria și adevărata lumină non-seară.

Atunci păcătoșii vor vedea că sunt complet părăsiți, că toată speranța pentru ei este pierdută și nimeni nu-i poate ajuta sau mijloci pentru ei. Apoi, în lacrimi amare, plângând, vor spune: „O, cât timp am stricat prin neglijență și cât ne-a înșelat orbirea! Dumnezeu Însuși a vorbit prin Scriptură, iar noi nu am ascultat; aici strigă și Își întoarce fața de la noi. Noi înșine ne-am adus la această nenorocire: o știam, dar nu ascultam; am fost sfătuiți, dar nu am ascultat; am fost predicati, dar nu am crezut; am auzit Cuvântul lui Dumnezeu, dar m-am îndoit. Cât de dreaptă este judecata Domnului! Cât de vrednici și drepți suntem osândiți! Acceptăm recompensa pentru afacerea noastră. Pentru o clipă de plăcere îndurăm chinul; pentru neglijenţă suntem osândiţi la focul nestins. Nu există ajutor pentru noi, toți suntem părăsiți – atât de Dumnezeu, cât și de sfinți. Nu există timp pentru pocăință și nu există nici un beneficiu din lacrimi. Aș striga către noi: mântuiește-ne, drepți! Mântuiți, apostoli, profeți, martiri! Mântuiește, cinstită și dătătoare de viață Cruce! Mântuiește-te și pe tine, Doamna Maicii Domnului, Maica Iubitorului de Om de Dumnezeu! Ar fi trebuit să țipăm așa, dar nu ne vor mai auzi; si daca aud, la ce foloseste? Căci este deja sfârşitul oricărei mijlociri. În astfel de chinuri de chin fără bucurie, păcătoșii vor fi duși în Gheena, unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge (Mc. 9, 48). (Venerabilul Efrem Sirul)

CUM SĂ SALVEZ DE TORTURA VIITORĂ?

În fiecare dimineață, când te trezești din somn, gândește-te că trebuie să dai socoteală lui Dumnezeu în toate faptele tale și că nu vei păcătui împotriva Lui, ci frica de Dumnezeu va intra în tine. (Ava Isaia)

Trecând la orice treabă, spuneți-vă cu atenție: „Ce se va întâmpla dacă Domnul meu mă va vizita acum?” Și vezi ce gând îți va răspunde. Dacă el condamnă, acum renunță la chestiune și ia altceva, pentru că trebuie să fii gata să mergi pe drumul tău (să mori) la fiecare oră. Fie că stai la obiecte de artizanat, fie că ești pe drum, fie că vizitezi pe cineva, fie că mănânci, spune-ți mereu: „Ce se va întâmpla dacă mă cheamă Dumnezeu acum?” Vezi ce îți răspunde conștiința și fă ce îți spune.

Orice ai face, fă, ca și cum acum ai avea nevoie să treci în veșnicie, la judecata lui Dumnezeu. (Prot.A. Nekrasov)

Nimeni nu spune: „Am păcătuit mult, nu există iertare pentru mine”. Cine spune aceasta nu știe că Domnul a venit pe pământ să cheme nu neprihăniţi, în păcătoşi (Luca 5:32). Dar, de asemenea, nimeni să nu îndrăznească să spună: „Nu am păcătuit!” Cel ce spune aceasta este orb: nimeni nu este curat de murdărie; nimeni nu este liber de păcat în afară de cel fără de păcat.

Să nu ne lăsăm intimidați de neprihănirea de sine; dar să nu deznădăjduim de mântuire, recunoscându-ne păcatele! Am păcătuit? Să ne pocăim. Ai păcătuit de multe ori? Să ne pocăim de multe ori. Dumnezeu se bucură de orice faptă bună, mai ales de sufletele pocăinței, căci se închină tuturor, le primește cu mâinile sale și le cheamă zicând: Vino pe toți cei obosiți și împovărați pentru Mine și Eu vă voi odihni (Matei 11:28). (Venerabilul Efrem Sirul)

Adu-ți în minte în fiecare zi Judecata de Apoi, pentru că la ea va trebui să dăm un răspuns pentru fiecare zi. Trebuie să ne provocăm sufletul în fiecare zi și să ne dăm socoteală despre comportamentul și activitățile noastre; chiar și cei mai buni dintre înțelepții păgâni, de exemplu, Cato, au făcut-o. Întinzându-se pe pat la sfârșitul zilei, și-a supus sufletul la întrebarea: „De ce defect ai scăpat acum? Ce dependență slabă ai depășit? Unde te-ai îmbunătățit?” „În fiecare zi”, spune Cicero, „devin propriul meu acuzator și judecător. Când lumânarea mea este stinsă, mă întorc la studiul întregii mele zile; Îmi revizuiesc toate cuvintele și acțiunile, fără a mă ascunde de mine și nu mă iert nimic.” (Grădina de flori spirituală)

FRICĂ DE TORTURA VIITORĂ CAUZE DIN PĂCAT

Dacă reflecțiile asupra neîncetatului, de neînțeles pentru noi acum dulcea fericire a drepților în viata viitoare nu are asupra noastră un efect atât de puternic să ne oprească pe calea păcatului și să ne inducă la o viață virtuoasă - singura care duce la Împărăția Cerurilor, deși ne vom aminti mai des viitoarele chinuri teribile și nesfârșite în iad care așteaptă încăpățânați. , păcătoși nepocăiți.

Vom coborî mai des în iad cu gânduri, ca să nu coborâm acolo prin faptă.

Doar pentru că considerăm durerile pământești ca fiind grele, pentru că nu am studiat chinurile iadului.

Este de o sută de ori mai bine să suferi în foc pe tot parcursul secolului, mai degrabă decât să piardă veşnicia fericită. (Sf. Tihon Zadonsky)

Dacă te lovește focul poftei trupești, opune-te focului iadului, iar focul poftei tale se va stinge imediat și va dispărea. Vrei să spui ceva ticălos, gândește-te la scrâșnitul acela de dinți și frica de asta îți va înfrâna limba. Doriți să faceți vreo răpire, ascultați ce poruncește Judecătorul și spune: legați-i mâna și nasul și cufundați-l în întunericul de beznă (Mat. 22, 13);și în felul acesta vei alunga și tu această pasiune. Dacă ești devotat beției și duci o viață incontinentă, atunci ascultă ce a spus bogatul: după Lasă-l pe Lazăr să-și înmoaie capătul degetului în apă și să-l obosească. limba mea: precum sufăr în această flacără ; și nu a primit ajutor (Luca 16:24-25). Aducând adesea acest lucru în minte, în cele din urmă vei rămâne în urmă pasiunii necumpătării. Dacă îți place divertismentul, vorbește despre strângerea și durerile care trebuie să fie acolo; după aceea nici nu te vei mai gândi la distracții. Dacă ești crud și nemilostiv, atunci amintește-ți adesea de acele fecioare care, pentru că și-au stins lămpile, nu au fost lăsate să intre în palatul Mirelui și în curând vei deveni filantropic. Ești nepăsător și nepăsător? Gândește-te la soarta celui care și-a ascuns talentul și vei deveni mai rapid decât focul. Ești mistuit de pasiune, cum să intri în stăpânire pe starea aproapelui tău? Imaginează-ți acel vierme nemuritor neîncetat și în acest fel vei fi ușor eliberat de această boală și îți vei corecta toate celelalte slăbiciuni. Dumnezeu nu ne-a poruncit nimic greu și greu. Atunci de ce ni se par grele poruncile Lui? Din relaxarea noastră. Căci, așa cum cele mai dificile din suferința și gelozia noastră devin ușor și ușor de făcut, tot așa ușor din corupția noastră devine greu. (Sf.Ioan Gură de Aur)

O VIAȚĂ BUNĂ ESTE CHEIA MÂNTUIRII

Totul depinde de cum folosim prezentul. Raiul și iadul sunt la voia noastră.

Nu spera să obții cerul pentru tine fără a trăi demn de cer. Fără a trăi pentru raiul pe pământ, nu poți merge în raiul dincolo de mormânt. (Filaret, Arhiepiscop.Cernigovski).

Umblă pe pământ și ai reședința în ceruri. Întoarce-ți privirea în jos, iar sufletul tău - durere.

Poți să ajungi în iad sau să cazi, deși nu vrei și nu te gândești la asta: nu poți merge în rai când nu vrei și nu te gândești la asta. (Sf.Filaret Moskovsky)

SCURTĂ POVEȘTI DIN VIAȚA SFINȚILOR PĂRINȚI

Cei trei bătrâni, auzind de avva Sisoi, au venit la el, iar primul i-a zis: „Părinte! Cum pot scăpa de râul de foc?” Bătrânul nu i-a răspuns. Al doilea îi spune: „Părinte! Cum pot scăpa de scrâșnirea dinților și de viermele vigilent?” Al treilea a spus: „Părinte! Ce ar trebuii să fac? Sunt chinuit de amintirea întunericului total.” Avva Sisoy le-a răspuns: „Nu-mi amintesc niciunul dintre aceste chinuri. Dumnezeu este milostiv; Sper că El îmi va arăta milă.” Bătrânii, auzind acestea, s-au îndepărtat de el întristați. Dar Avva, nevrând să-i lase îndurerat, i-a întors și le-a zis: „Ferice de voi, fraților! Te invidiez. Unul dintre voi a vorbit despre râul de foc, altul despre lumea interlopă, al treilea despre întuneric. Dacă sufletul tău este pătruns cu o astfel de amintire, atunci îți este imposibil să păcătuiești. Ce ar trebui, deci, să fac unuia cu inima împietrită, căruia nu i se dă să știe ce pedeapsă este de către om? De aceea păcătuiesc în fiecare oră.” Bătrânii s-au închinat înaintea lui și i-au spus: „Ce am auzit, vedem și noi”.

Avva Macarius a spus: „Odată, trecând prin deșert, am găsit craniul unui mort întins pe pământ. Când am lovit craniul cu un băț de palmă, mi-a spus ceva. EU SUNT l-a întrebat: "Cine ești?" Craniul mi-a răspuns: „Eu am fost preotul cel mai mare al idolilor și păgânilor care locuiau în acest loc. Și tu ești Macarius purtătorul de spirit. Când tu, având milă de cei care suferă în chinuri, începi să te rogi pentru ei, ei vor simți o anumită bucurie.” Bătrânul l-a întrebat: „Ce este această bucurie și ce chin?”. Craniul îi spune: „Cât de departe este cerul de pământ, așa este foc sub noi și stăm din cap până în picioare în mijlocul focului. Niciunul dintre noi nu îl poate vedea pe celălalt față în față. Avem fața unuia este întoarsă în spatele celuilalt. Dar când te rogi pentru noi, fiecare îi vede oarecum fața celuilalt. Aceasta este bucuria noastră!” Bătrânul a plâns și a spus: „Ziu nefericită în care s-a născut omul!” Bătrânul a întrebat în continuare: „Nu există nici un chin mai îngrozitor?” Craniul i-a răspuns: „Chinul este și mai groaznic sub noi”. Bătrânul a întrebat: „Cine este acolo?” Craniul a răspuns: „Noi, ca cei care nu L-am cunoscut pe Dumnezeu, am fost iertați puțin mai mult; dar cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu și L-au lepădat sunt sub noi.” După aceea, bătrânul a luat craniul și l-a îngropat în pământ.

Ce este Judecata de Apoi? Judecata lui Dumnezeu nu este o întâlnire cu Dumnezeu? Sau sunt adevărate imaginile sumbre ale chinului păcătoșilor lui Bosch? Așteptăm învierea morților sau existența în chin veșnic? Vom sta în fața tronului Domnului Drept, sau vom fi pedepsiți pentru totdeauna? Protodiaconul Andrey Kuraev își va împărtăși părerea în cartea „Dacă Dumnezeu este dragoste”.

Ce este Judecata de Apoi?

Duminica din săptămâna dinaintea Postului Mare se numește Săptămâna Cărnii (în această zi ultima data poți mânca carne înainte de Paște), sau în săptămâna Judecății de Apoi. Ce este Judecata de Apoi?

Auzind despre „Judecata de Apoi”, ar trebui să simți frică și uimire. „Judecata de Apoi” este ultimul lucru care le așteaptă oamenilor. Când expiră ultima secundă a existenței Universului, oamenii vor fi recreați, trupurile lor se vor uni din nou cu sufletele - astfel încât toată lumea să poată apărea pentru răspundere în fața Creatorului...

Totuși, deja m-am înșelat. M-am înșelat când am spus că oamenii vor învia pentru a fi aduși la Judecata de Apoi. Dacă acceptăm această logică, atunci va trebui să spunem un lucru neplăcut despre teologia creștină: se dovedește că își prezintă Dumnezeul într-un mod destul de neatractiv. La urma urmei, „noi și doar un păcătos nu am fi fost niciodată lăudați pentru o astfel de faptă dacă ar fi scos din mormânt cadavrul vrăjmașului său pentru a-i răsplăti cu toată dreptatea ceea ce a meritat și n-a primit în timpul său pământesc. viaţă." Păcătoșii nu vor învia pentru a primi răsplata pentru o viață păcătoasă, ci dimpotrivă - pentru că vor primi răsplata, pentru că cu siguranță vor învia din morți.

Din păcate, suntem nemuritori. Din păcate - pentru că uneori chiar mi-ar plăcea să adorm - pentru ca nimeni altcineva să nu-mi amintească de lucrurile mele urâte... Dar Hristos a înviat. Și din moment ce Hristos îmbrățișează întreaga umanitate cu Sine, înseamnă că nu putem încăpea în mormânt, rămâne în el. Hristos a purtat în Sine toată plinătatea naturii umane: schimbarea pe care El a făcut-o în însăși esența omului va avea loc într-o zi în fiecare dintre noi, întrucât și noi suntem oameni. Aceasta înseamnă că toți suntem acum purtători ai unei astfel de substanțe care este destinată învierii.

De aceea, este eronat să credem că motivul învierii este judecata („Învierea nu va fi de dragul judecății”, a spus Athenagoras, un scriitor creștin din secolul al II-lea (Despre învierea morților, 14)). Judecata nu este o cauză, ci o consecință a reînnoirii vieții noastre. La urma urmei, viața noastră se va relua nu pe pământ, nici în lumea cu care suntem obișnuiți, ferindu-L pe Dumnezeu de noi. Vom fi înviați într-o lume în care „Dumnezeu va fi totul în toți” (1 Cor. 15:28).

Judecata de Apoi: dacă există o înviere, atunci va fi o întâlnire cu Dumnezeu

Și asta înseamnă că dacă există o înviere, atunci va exista o întâlnire cu Dumnezeu. Dar o întâlnire cu Dumnezeu este o întâlnire cu Lumina. Lumina care luminează totul și face totul clar și evident, chiar și ceea ce am vrut uneori să ascundem chiar și de noi înșine... Și dacă acel lucru rușinos încă rămâne în noi, continuă să fie al nostru, nu a fost încă aruncat de la noi. prin pocăința noastră – acea întâlnire cu Lumina provoacă un chin de rușine. Ea devine o judecată. „Judecata este că lumina a venit în lume” (Ioan 3:19)

Dar totuși - este doar rușine, va exista doar judecată la acea Adunare? În secolul al XII-lea, poetul armean (dintre armeni este considerat și un sfânt) Gregor Narekatsi a scris în „Cartea cântărilor îndurerate”:

Știu că ziua judecății este aproape,
Și la proces vom fi prinși în multe feluri...
Dar nu este judecata lui Dumnezeu o întâlnire cu Dumnezeu?
Unde va fi judecata? - Mă grăbesc acolo!
Mă voi pleca înaintea Ta, Doamne,
Și, renunțând la viața trecătoare,
Nu voi lua parte din Eternitatea Ta,
Deși această Eternitate va fi un chin etern?

Într-adevăr, timpul Judecății este timpul Întâlnirii. Dar ce îmi captivează mai mult conștiința când mă gândesc la ea? Este corect dacă conștiința păcatelor mele ascunde bucuria de a-L întâlni pe Dumnezeu în mintea mea? La ce este îndreptată privirea mea - spre păcatele mele sau spre iubirea lui Hristos? Ce predomină în paleta sentimentelor mele - conștientizarea iubirii lui Hristos sau propria mea groază față de nevrednicia mea?

A fost tocmai sentimentul creștin timpuriu al morții ca Întâlnire care a scăpat cândva de la bătrânul Moscovei, pr. Alexia Mecheva. Avertizându-și enoriașul proaspăt decedat, el a spus: „Ziua despărțirii tale de noi este ziua ta de naștere într-o viață nouă, fără sfârșit. Așadar, cu lacrimi în ochi, vă salutăm cu intrarea în locul unde nu sunt doar tristețile noastre, ci și bucuriile noastre deșarte. Acum nu mai ești în exil, ci în patria ta: vezi în ce trebuie să credem; înconjurat de ceea ce ar trebui să ne așteptăm”.

Cu cine este această întâlnire mult așteptată? Cu Judecătorul care ne aștepta livrarea la dispoziție? Cu Judecătorul, cine nu și-a părăsit camerele steril-corecte și acum veghează cu atenție pentru ca noii veniți să nu păteze lumea legilor și adevărurilor ideale cu faptele lor deloc ideale?

Din nou, în antichitate, Sf. Isaac Sirin a spus că Dumnezeu nu trebuie numit „drept”, pentru că El ne judecă nu după legile dreptății, ci după legile milei, iar deja în vremea noastră scriitorul englez K.S. Lewis, în povestea sa filozofică „Until We Found Faces”, spune: „Speră în milă - și nu speră. Oricare ar fi verdictul, nu îl vei numi corect. - Nu sunt zeii doar? - Sigur că nu, fiică! Ce s-ar întâmpla cu noi dacă ei ar fi mereu drepți?”

Desigur, există dreptate în Acea Curte. Dar această dreptate este oarecum ciudată. Imaginați-vă că sunt un prieten personal al președintelui B.N. Am făcut „reforme” împreună, împreună – câtă vreme îi permitea sănătatea – am jucat tenis și am mers la baie... Dar apoi jurnaliştii au dezgropat „dovezi compromiţătoare” asupra mea, au aflat că am acceptat „cadouri” pe un mai ales la scară mare... BN Mă cheamă la el și îmi spune: „Vedeți, vă respect, dar acum sunt în desfășurare alegerile și nu pot risca. Prin urmare, tu și cu mine, să facem o astfel de remaniere... O să te retrag pentru o vreme...”. Și acum stau la pensie, vorbesc regulat cu anchetatorul, aștept procesul... Dar aici B.N. mă sună și îmi spune: „Ascultă, aici Europa cere să adoptăm un nou Cod penal mai uman, mai democratic. Încă nu ai ce face, așa că poate poți scrie în voie?”. Și așa, fiind cercetat, încep să scriu Codul Penal. Ce crezi că voi scrie când voi ajunge la articolul „meu”? ..

Este Judecata de Apoi un verdict?

Nu știu cât de realistă este această întorsătură a evenimentelor în politica noastră misterioasă. Dar în religia noastră a Apocalipsei, acesta este exact cazul. Noi suntem inculpații. Dar inculpații sunt ciudați – fiecăruia dintre noi i s-a dat dreptul să întocmească o listă cu acele legi după care vom fi judecați. Căci – „cu ce judecată vei judeca, cu aceeași vei fi judecat”. Dacă, la vederea păcatului cuiva, spun: „Asta este în zadar... Dar și el este un om...” - atunci propoziția pe care o aud odată peste capul meu poate să nu fie distructivă.

La urma urmei, dacă condamnam pe cineva pentru fapta lui care mi se părea nedemnă, atunci știam că este un păcat. „Uite,” îmi va spune judecătorul meu, „din moment ce ai condamnat, înseamnă că erai conștient că nu poți face asta. Mai mult, nu numai că erai conștient de acest lucru, dar ai acceptat sincer această poruncă ca criteriu de evaluare a acțiunilor umane. Dar de ce tu însuți ai călcat cu atâta nepăsare această poruncă?

După cum puteți vedea, înțelegerea ortodoxă a poruncii „nu judeca” este apropiată de „imperativul categoric” kantian: înainte de a face ceva sau de a decide, imaginați-vă că motivul actului vostru va deveni brusc o lege universală pentru întregul univers, și toată lumea va fi întotdeauna ghidată de ea. Inclusiv in relatiile cu tine...

Nu-i condamna pe alții - nu vei fi condamnat singur. Depinde de mine cum va reacționa Dumnezeu la păcatele mele. Am păcate? - Da. Dar există și speranță. Pentru ce? Că Dumnezeu poate să-mi ia păcatele de la mine, să le arunce la gunoi, dar să-mi deschidă o altă cale decât pentru faptele mele păcătoase. Sper că Dumnezeu mă poate despărți pe mine și acțiunile mele. În fața lui Dumnezeu voi spune: „Da, Doamne, am avut păcate, dar păcatele mele nu sunt toate ale mele!”; „Păcatele sunt păcate, dar nu am trăit după ele și nu pentru ele, dar am avut o idee despre viață - slujind Credinței și Domnului!”

Dar dacă vreau ca Dumnezeu să-mi facă asta, atunci trebuie să fac același lucru cu ceilalți. Chemarea creștină la necondamnare este, până la urmă, o modalitate de autoconservare, de îngrijire pentru propria supraviețuire și justificare. La urma urmei, ce este necondamnare - „A condamna înseamnă a spune despre așa și cutare: cutare și cutare minciună... Și a condamna înseamnă să spui cutare și cutare mincinos... Căci aceasta este condamnarea însăși a dispoziției a sufletului său, pronunțarea unei sentințe despre întreaga sa viață. Și păcatul condamnării este cu atât mai greu decât orice alt păcat, încât Hristos însuși a asemănat păcatul aproapelui său cu o cățea, iar condamnarea cu un buștean.” Așa se face că la proces vrem de la Dumnezeu aceeași subtilitate în distincții: „Da, am mințit - dar nu sunt mincinos; da, m-am rătăcit, dar nu sunt desfrânat; da, am fost viclean, dar sunt fiul Tău, Doamne, făptura Ta, chipul Tău... Îndepărtează funinginea din această imagine, dar nu o arde pe toată!”

Și Dumnezeu este gata să o facă. El este gata să depășească cerințele „dreptății” și să nu se uite la păcatele noastre. Diavolul cere dreptate: se spune că, din moment ce această persoană a păcătuit și mi-a slujit, atunci trebuie să-l lași pentru totdeauna. Dar Dumnezeul Evangheliei este mai presus de dreptate. Și de aceea, după cuvântul Sf. Maxim Mărturisitorul, „Moartea lui Hristos – judecată peste judecată” (Maximus Isp. Răspuns la întrebarea lui Falassius, 43).

Într-unul dintre cuvintele Sf. Amfilohie din Iconium este o poveste despre felul în care diavolul se minunează de mila lui Dumnezeu: de ce accepti pocăința unui om care s-a pocăit deja de păcatul său de multe ori și apoi s-a întors oricum la el? Și Domnul răspunde: dar la urma urmei, iei această persoană în slujba ta de fiecare dată după fiecare dintre păcatele sale noi. Deci de ce nu pot să-l consider sclavul Meu după următoarea lui pocăință?

Deci, la Judecata, ne vom înfățișa în fața Celui al cărui nume este Iubire. Judecata este o întâlnire cu Hristos.

De fapt, Judecata Îngrozitoare, universală, de ultimă oră, definitivă este mai puțin teribilă decât cea care se întâmplă tuturor imediat după moartea lui... Poate o persoană, achitată la un proces privat, să fie condamnată pe Teribil? - Nu. Dar poate o persoană condamnată într-o instanță privată să fie achitată la Terrible? - Da, pentru că pe această speranță se întemeiază rugăciunile bisericești pentru păcătoșii plecați. Dar asta înseamnă că Judecata de Apoi este un fel de instanță de „apel”. Avem șansa să fim salvați acolo unde nu putem fi justificați. Căci la un proces privat ne arătăm ca indivizi, iar la o instanță universală - ca părți ale Bisericii universale, părți ale Trupului lui Hristos. Trupul lui Hristos va apărea înaintea Capului Său. De aceea, îndrăznim să ne rugăm pentru cei răposați, căci în rugăciunile noastre punem următorul gând și nădejde: „Doamne, poate că acum acest om nu este vrednic să intre în Împărăția Ta, dar el, Doamne, nu este doar autorul ticălosului său. fapte; el este, de asemenea, o parte a Corpului Tău, el este o parte a creației tale! De aceea, Doamne, nu distruge creația mâinilor Tale. Cu curăția ta, cu plinătatea ta, cu sfințenia lui Hristos al tău, umple ceea ce îi lipsea unui om în această viață a lui!”.

Îndrăznim să ne rugăm în acest fel pentru că suntem convinși că Hristos nu vrea să-și taie propriile particule de la Sine. Dumnezeu vrea ca toți să fie mântuiți... Și când ne rugăm pentru mântuirea altora, suntem convinși că dorința Lui coincide cu a noastră... Dar există o asemenea coincidență în alte aspecte ale vieții noastre? Vrem serios să fim salvați noi înșine? ..

Cine ne judecă?

Pentru tema Judecății, este important să ne amintim: suntem judecați de cei care caută în noi nu păcatele, ci posibilitatea reconcilierii, combinarea cu Sine...

Când ne vom da seama de acest lucru, diferența dintre pocăința creștină și „restructurarea” seculară ne va deveni mai clară. Pocăința creștină nu este autoflagelare. Pocăința creștină nu este o meditație pe tema: „Sunt un ticălos, sunt un ticălos groaznic, ei bine, ce ticălos sunt!” Pocăința fără Dumnezeu poate ucide o persoană. Devine acid sulfuric, picătură cu picătură căzând asupra conștiinței și corodând treptat sufletul. Acesta este un caz de pocăință ucigașă care distruge o persoană, pocăință care aduce nu viață, ci moarte. Oamenii pot afla despre ei înșiși adevărul care îi poate termina (amintiți-vă de filmul lui Ryazanov „Garaj”).

Recent am făcut o descoperire uimitoare pentru mine (recent, din cauza, vai, ignoranță): am găsit o carte pe care ar fi trebuit să o citesc din nou la școală, dar tocmai am citit-o acum. Această carte m-a uimit pentru că înainte mi se părea că nimic mai profund, mai psihologic, nimic mai creștin și ortodox decât romanele lui Dostoievski nu poate fi în literatură. Dar această carte s-a dovedit a fi mai profundă decât cărțile lui Dostoievski. Este vorba despre Golovlyov a lui Saltykov-Șcedrin, o carte care se citește la început și nu se citește până la sfârșit, pentru că sovieticul programe scolare a transformat istoria literaturii ruse în istoria unui feuilleton anti-rus. Prin urmare, sensul creștin, conținutul spiritual al operelor celor mai mari scriitori ruși au fost uitate. Și în „Domnilor Golovlevs” primele capitole sunt studiate la școală, capitolele sunt teribile, fără speranță. Dar nu citi finalul. Și la capătul întunericului este și mai mult. Și acest întuneric este cu atât mai teribil cu cât este asociat cu... pocăința.

Pentru Dostoievski, pocăința este întotdeauna benefică, este întotdeauna spre bine și vindecare. Saltykov-Șchedrin descrie pocăința, care termină ... Sora Porfiry Golovleva a participat la multe dintre abominațiile sale. Și deodată își recapătă vederea și își dă seama că ea (împreună cu fratele ei) este vinovată pentru moartea tuturor oamenilor care l-au întâlnit pe drumul vietii... S-ar părea că era atât de firesc să sugerăm aici linia, să zicem, „Crime și pedepse”: pocăință – reînnoire – înviere. Dar nu. Saltykov-Șchedrin arată o pocăință teribilă - pocăință fără Hristos, pocăință săvârșită în fața unei oglinzi și nu în fața feței Mântuitorului. În pocăința creștină, o persoană se pocăiește înaintea lui Hristos. El spune: „Doamne, iată-l în mine, ia-l de la mine. Doamne, nu-ți mai aduce aminte de mine așa cum eram în acel moment. Fă-mă diferit. Fă-mă diferit.” Și dacă Hristos nu este acolo, atunci o persoană, ca într-o oglindă, după ce s-a uitat în adâncul faptelor sale, se transformă în piatră de groază, ca o persoană care a văzut destul în ochii Medusei-Gorgon. Și, în același mod, sora Porfiry Golovleva, dând seama de profunzimea fărădelegii ei, este lipsită de ultima ei speranță. Ea a făcut totul pentru ea însăși și, știind-o, vede prostia faptelor ei... Și se sinucide. Nedreptatea pocăinței ei este evidentă din a doua pocăință, descrisă în „Lords Golovlevs”. În Săptămâna Mare, în Joia Mare, după ce preotul citește slujba „Celor douăsprezece Evanghelii” în casa lui Golovlev, „Iuda” se plimbă prin casă toată noaptea, nu poate dormi: a auzit de suferințele lui Hristos, că Hristos iartă oamenii și speranța începe să se agite în el – poate chiar să mă ierte și pe mine, este deschisă și mie posibilitatea Mântuirii? Și a doua zi, dimineața, aleargă la cimitir și moare acolo pe mormântul mamei sale, cerându-i iertare...

Numai Dumnezeu îl poate face pe primul inexistent. Și de aceea, numai printr-un apel către Cel care este deasupra timpului, este posibil să scăpăm de coșmarurile care se strecoară din lume care s-a întâmplat deja. Dar pentru ca Eternitatea să mă ia în ea însăși fără a-mi accepta faptele rele, eu însumi trebuie să separ eternul de trecător, adică imaginea lui Dumnezeu, personalitatea mea, dăruită mie din Eternitate, separată de ceea ce eu însumi am făcut. in timp... Dacă nu pot realiza această separare în acel moment, cât mai este timp (Efeseni 5:16), atunci trecutul meu mă va trage în jos ca o greutate, pentru că nu îmi va permite să mă unesc cu Dumnezeu.

De dragul de a nu fi ostatic al timpului, al păcatelor lui săvârșite în timp, o persoană este chemată la pocăință.

În pocăință, o persoană își smulge trecutul rău. Dacă a reușit, înseamnă că viitorul lui va crește nu dintr-un moment de păcat, ci dintr-un moment de reînnoire pocăită. A rupe o bucată din tine este dureros. Uneori, acest lucru nu dorește. Dar aici unul din două lucruri: fie trecutul meu mă va devora, mă va dizolva în sine atât pe mine, cât și pe viitorul meu și veșnicia mea, fie voi putea trece prin durerea pocăinței. „Mori înainte de moarte, atunci va fi prea târziu” – spune unul dintre personajele lui Lewis.

Vrei ca Adunarea să nu devină o Judecată? Ei bine, combină cele două realități în aspectul tău conștiincios. În primul rând: o viziune pocăită și negarea păcatelor cuiva; al doilea: Hristos, în fața căruia și de dragul căruia trebuie rostite cuvintele pocăinței. Într-o singură percepție, atât dragostea lui Hristos, cât și propria mea groază față de nevrednicia mea trebuie să fie date. Dar totuși, dragostea lui Hristos este mai mult... La urma urmei, Dragostea este a lui Dumnezeu, iar păcatele sunt numai omenești... Dacă nu-L împiedicăm să mântuiască și să ne îndurămnească, să ne trateze nu cu dreptate, ci cu condescendență. , El o va face. Dar nu ne vom considera prea mândri pentru a fi indulgenți? Ne considerăm prea autosuficienți pentru a accepta daruri nemeritate?

Aici este timpul să deschidem poruncile Evanghelice ale Fericirilor și să le recitim cu atenție. Aceasta este o listă a acelor categorii de cetățeni care intră în Împărăția Cerurilor, ocolind Judecata de Apoi. Ce au în comun toți cei de pe această listă? Că nu se considerau bogați și meritați. Fericiți cei săraci cu duhul, căci nu vin la Judecata, ci trec în Viața Veșnică.

Prezența la Judecata de Apoi este opțională. Există o modalitate de a o evita (vezi Ioan 5:29).

Note (editare)
137. Lucrări ale vechilor apologeți creștini. - SPb., 1895, p. 108-109.
138. Aceasta este o traducere literară și foarte liberă (Grigor Narekatsi. Cartea cântărilor triste. Traducere de N. Grebnev. Erevan, 1998, p.26). Cel literal sună diferit - mai reținut și „mai ortodox”: „dar dacă ziua judecății Domnului este aproape, atunci s-a apropiat de mine Împărăția lui Dumnezeu întrupat, Care mă va găsi mai vinovat decât edomiții și filistenii” (Grigor Narekatsi. Cartea cântărilor dureroase. Traducere din vechiul armean M O. Darbiryan-Melikyan și L.A. Khanlaryan. M., 1988, p. 30).
139. „Când unul dintre colegii noștri, epuizat de slăbiciune și stânjenit de apropierea morții, s-a rugat, aproape pe moarte, pentru continuarea vieții, un tânăr, glorios și maiestuos, i s-a arătat înaintea lui; cu o oarecare indignare și reproș i-a spus muribundului: „Și îți este frică să suferi și nu vrei să mori. Ce să fac cu tine?”… Da, și de câte ori mi s-a descoperit, mi s-a poruncit să insuflem continuu să nu ne plângem pe frații noștri, la chemarea Domnului, care se îndepărtează de secolul prezent... Ar trebui să ne străduim după ei cu dragoste, dar să nu ne plângem în niciun fel de ei: să nu poarte haine de doliu când s-au îmbrăcat deja în haine albe ”(Sf. Ciprian al Cartaginei. O carte despre moarte // Creațiile Sfântului Mucenic Ciprian, Episcopul Cartaginei.M., 1999, p. 302).
140. Prot. Alexi Mechev. Cuvânt de înmormântare în memoria slujitorului lui Dumnezeu Innokenty // Părintele Alexy Mechev. Amintiri. Predici. Scrisori. Paris. 1989, p. 348.
141. Sf. Teofan Reclusul. Creații. Culegere de scrisori. Problema 3-4. Mănăstirea Pskov-Pechersky, 1994, p. 31-32 și 38.
142. „- Vezi tu, Alioşecka,” râse brusc nervos Gruşenka, adresându-se lui, „aceasta este doar o fabulă, dar ea fabula buna Am auzit-o, eram încă un copil, de la Matryona mea, care acum îmi servește de bucătar, am auzit-o. Vedeți cum este: „A fost odată ca niciodată o femeie disprețuitoare și disprețuitoare și a murit. Și nu a rămas nici măcar o virtute după ea. Diavolii au prins-o și au aruncat-o în lacul de foc. Iar îngerul ei păzitor stă în picioare și se gândește: ce fel de virtute mi-aș aduce aminte de ea ca să-i spun lui Dumnezeu. Și-a adus aminte și i-a spus lui Dumnezeu: ea, spune ea, a smuls o ceapă în grădină și i-a dat-o cerșetorului. Și Dumnezeu îi răspunde: ia chiar această ceapă, zice, întinde-o în lac, lasă-o să apuce și să se întindă, iar dacă o scoți din lac, atunci las-o să meargă la cer, și ceapa se rupe, atunci femeia va rămâne acolo, unde acum. Îngerul a alergat la femeie, i-a întins ceapa: pe, spune ea, femeia, apucă și ajunge. Și a început să o tragă cu blândețe, și era cât pe ce să scoată totul afară, dar ceilalți păcătoși din lac, când au văzut că o scot afară, și toți au început să se apuce de ea, ca să fie trași. afară cu ea. Iar femeia era supărată, disprețuitoare și îi venea să bată cu picioarele: „Mă trag, nu tu, ceapa mea, nu a ta”. De îndată ce a spus-o, ceapa a fost ruptă. Și femeia a căzut în lac și arde până astăzi. Și îngerul a plâns și a plecat ”(Dostoievski FM Frații Karamazov. Partea 3.3 // Opere complete în 30 de volume. Vol. 14, Ld., 1976, pp. 318-319).
143. Lewis KS Until we found faces // Works, v.2. Minsk-Moscova, 1998, p. 231.
144. „Avva Isaac din Teba a venit în Cinobia, l-a văzut pe fratele său căzând în păcat și l-a osândit. Când s-a întors în pustie, a venit Îngerul Domnului, a stat înaintea ușii lui și a zis: Dumnezeu m-a trimis la tine, zicând: întreabă-l unde îmi spune să-mi arunc pe fratele meu căzut? - Avva Isaac s-a aruncat imediat la pământ, zicând: Am păcătuit împotriva Ta - iartă-mă! - Îngerul i-a zis: Scoală-te, Dumnezeu te-a iertat; dar de acum înainte ferește-te de a condamna pe cineva, înainte ca Dumnezeu să-l condamne ”(Ancient Patericon. M., 1899, p. 144).
145. Sfântul Nicolae al Japoniei. Înregistrare din jurnal 1.1.1872 // Viața dreaptă și lucrările apostolice ale Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Japoniei, conform propriilor sale note scrise de mână. Partea 1. SPb., 1996, p. 11.
146. „Hristos al Evangheliei. În Hristos găsim o sinteză a colipsismului etic, severitatea infinită a unei persoane față de sine, adică o atitudine impecabil de pură față de sine, cu bunătate etico-estetică față de altul, unică în profunzimea ei: aici pentru prima dată o adâncime infinită. a apărut sinele pentru mine, dar nu unul rece, dar nemăsurat de amabil cu celălalt, răsplătindu-i celuilalt întreg adevărul ca atare, dezvăluind și afirmând întreaga integralitate a originalității valorice a celuilalt. Toți oamenii se dezintegrează pentru El în singurul și în toți ceilalți oameni, Cel care are milă și alții care sunt milostivi, Cel care este mântuitorul și toți ceilalți care sunt mântuiți, Cel care își asumă povara păcatului și a ispășirii și a tuturor celorlalți. care sunt eliberați de această povară și răscumpărați... Prin urmare, în toate normele lui Hristos, eu și celălalt ne opunem: un sacrificiu absolut pentru sine și milă pentru altul. Dar eu pentru mine este diferit pentru Dumnezeu. Dumnezeu nu se mai definește în mod esențial ca vocea conștiinței mele, ca puritatea atitudinii față de mine însumi, puritatea renunțării de sine pocăită a tot ceea ce este dat în mine, Cel în mâinile căruia este groaznic să cad și să văd care înseamnă a muri (condamnare de sine imanentă), ci Tatăl Ceresc care este mai presus de mine și poate să mă îndreptățească și să mă ierte acolo unde, din interiorul meu, nu mă pot ierta și justifica în principiu, rămânând curat cu mine însumi. Ceea ce ar trebui să fiu pentru altul, așa este și Dumnezeu pentru mine... Ideea harului ca coborâre din exterior a îndreptățirii milostive și a acceptării a dat, fundamental păcătos și de netrecut din interiorul său. Ideea de mărturisire (căință până la sfârșit) și iertare este, de asemenea, adiacentă. Din interiorul pocăinței mele, negarea a tot pe mine, din afară (Dumnezeu este diferit) - restaurare și milă. O persoană însuși nu poate decât să se pocăiască - doar celălalt poate să dea drumul... Doar conștiința că în cel mai esențial nu sunt încă este începutul organizator al vieții mele din mine însumi. Nu-mi accept banii, cred nebunește și nespus în discrepanța mea cu acest numerar interior. Nu pot să mă socotesc totul, spunând: iată tot ce sunt, și nu mai sunt eu nicăieri și în nimic, sunt deja în plin. Trăiesc în adâncul meu, cu credință veșnică și speranță în posibilitatea constantă a unui miracol interior al unei noi nașteri. Nu pot să-mi prețuiesc întreaga viață în timp și în ea să o justific și să o completez pe deplin. O viață finalizată temporar este fără speranță din punctul de vedere al sensului său de conducere. Din interiorul ei, ea este fără speranță, numai din exterior poate ajunge la ea o justificare milostivă în afară de sensul neatins. Până când viața este scurtată în timp, ea trăiește din interiorul ei cu speranță și credință în propria sa discrepanță cu ea însăși, în statutul ei semantic pentru sine și în această viață este nebună din punctul de vedere al existenței sale, pentru această credință și speranța sunt de natură rugăciunii (din interiorul vieții însăși doar rugăciunea și tonurile de rugăciune și pocăință)” (M. M. Estetica creativităţii verbale. M., 1979, p. 51-52 şi 112).
147. Avva Dorotheos. Învățături și mesaje psihice. Trinity-Sergius Lavra. 1900, p. 80.
148. Vezi, de exemplu, Ancient Patericon. M., 1899, p. 366.
149. Lewis C.S. Până am găsit chipuri // Lucrări, vol. 2. Minsk-Moscova, 1998, p. 219.

_________________________

Din cartea „Dacă Dumnezeu este iubire”.

În Hristos. escatologie, a doua oară a venit curtea viitoare a „timilor de sfârșit”. Isus Hristos peste toți oamenii care au trăit vreodată, înviind. în trup pentru această judecată şi primire. după judecata judecătorului, după faptele sale, fericire veșnică în paradis sau pedeapsă veșnică în iad.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Ultima judecată

Judecata de Apoi, Ziua Zilei - în religiile și credințele escatologice - este ultima judecată efectuată asupra oamenilor pentru a-i identifica pe drepți și păcătoși și pentru a determina prima răsplată și pedeapsă pentru cei din urmă.

Concepte ale Judecății de Apoi în creștinism

În creștinism, dogma învierii universale, Ziua Judecății și Răzbunării este una dintre cele fundamentale. Printre altele, este inclusă în Simbolul Credinței Niceo-Constantinopol și în vechiul Simbol Apostolic al Credinței care l-a precedat.

Potrivit Evangheliei: „Tatăl nu judecă pe nimeni, ci toată judecata a dat Fiului... și i-a dat putere să facă judecată, pentru că este Fiul omului” (Ioan 5:22, Ioan 5:27). Din acest motiv, creștinii cred că Isus Hristos va aduce judecata tuturor națiunilor când toți sfinții îngeri vor veni cu El în slava Sa (Matei 25:31-32).

În plus, Hristos va încredința o parte din puterile sale judecătorești drepților, în special, apostolilor, cărora le-a promis că îi va pune pe 12 tronuri pentru a judeca cele 12 seminții ale lui Israel.

În Noul Testament, imaginea Zilei Judecății și a Judecății de Apoi este descrisă după cum urmează.

La sfarsitul veacului, ingerii vor aduna pe cei alesi din cele patru vanturi de la capatul raiului pana la sfarsitul lor (Mat.24:31), si tot ei vor aduna din imparatia Lui toate ispitele si cei care savarsesc faradelegea. (Matei 13:41) și despărțiți pe cei răi de cei drepți (Matei 13:49 Conform învățăturii apostolilor, „toți trebuie să ne arătăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos” (2 Cor. 5:10), „ toți vom sta înaintea scaunului de judecată al lui Hristos” (Rom. 14:10) Dumnezeu, prin Isus Hristos, va judeca pe evrei și neamuri (Rom. 2:9), pe cei vii și pe cei morți (Fapte 10:42; 2 Tim. 4:1), adică cei care au înviat din morți și cei care vor rămâne în viață până la înviere, dar, ca și cei înviați, se vor schimba (1 Cor. 15:51-52), precum și, în afară de oameni , și îngeri răi (Iuda 6; 2 Pet. 2: 4).

Nu numai faptele oamenilor, atât bune, cât și rele, vor fi judecate (Matei 25:35-36, 2 Corinteni 5:10), ci și orice cuvânt degeaba lor (Matei 12:36). Celor neprihăniți, Judecătorul le va spune: „Veniți cu binecuvântarea Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi din împăturirea lumii” (Matei 25:34), în timp ce păcătoșii vor auzi următorul verdict: „Duceți-vă de la Mine. blestem în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui” (Matei 25:41). Există o părere că nu vor fi judecate numai cuvintele și faptele oamenilor, ci și gândurile și intențiile lor interioare („Cuvântul lui Dumnezeu... judecă gândurile și intențiile inimii” (Evr. 4:12)) . Învățătura ascezei ortodoxe despre bătălia mentală se bazează pe această opinie - atunci când orice gând păcătos este considerat intolerant și supus eradicării necondiționate.

Structura textului de cult

Cele mai multe dintre tipurile de cult ale Bisericii Catolice au o secvență strict definită și constau din texte aprobate canonic, constante sau schimbătoare în funcție de zi. calendarul bisericii sau intențiile de închinare etc., și acțiunile (gesturi, mișcări, tămâie, stropire etc.). Ordinea acestui sau aceluia tip de închinare se numește rit sau ordin de rit (Ordinul Liturghiei, Vecerniei, botezul, nunta, înmormântarea etc.). Partea neschimbătoare a oricărui ordin se numește secvență obișnuită, iar partea variabilă, care este specială pentru fiecare posibilă ocazie de slujire a acestui ordin, se numește secvență privată (acest termen este folosit în principal în legătură cu Liturghia și Liturghia). al Orelor, unde există o mare varietate de secvențe private în funcție de ziua calendarului sau - pentru majoritatea Orelor - din ziua săptămânii și poziția acesteia într-un ciclu de patru săptămâni).

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

JUDECĂTA DE TEORIA LUI DUMNEZEU

VIZIUNEA LUI GREGORIE, UCENICUL SFANTULUI SI DUMNEZEU-TATA AL VASIOCULUI NOSTRU AL NOULUI TSAREGRADSKY

Sfânta Treime Serghie Lavra, 2001

Prin binecuvântare Sfântul Patriarh Moscova și toată Rusia Alexy II

Icoana celei de-a doua veniri a lui Hristos și Judecata de Apoi a lui Dumnezeu În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Odată, când stăteam în chilia mea și mă plângeam de păcatele mele, mi-a venit un gând și a început să-mi ocupe cu putere mintea. Credeam că credința evreilor este profundă și sinceră, întrucât Avraam este numit în Scriptură prietenul lui Dumnezeu, iar Isaac este drept înaintea lui Dumnezeu, Iacov este tatăl celor doisprezece patriarhi, iar Moise este marele sfânt al lui Dumnezeu. El i-a lovit pe egipteni cu semne și minuni. Cum de credința evreilor nu este sinceră, dacă au primit Legea lui Dumnezeu pe Muntele Sinai în zece cuvinte, au învățat să despartă binele de rău, dacă Dumnezeu prin Moise a împărțit Marea Roșie la israeliți și i-a scos din Sclavia egipteană, i-a hrănit cu mană în pustie? Am citit celelalte cărți ale Vechiului Testament și, după ce m-am luptat mult timp cu aceste gânduri, mi-am venit în sfârșit în fire. De ce să mă răsfăț în gânduri zadarnice, pentru că am un părinte duhovnicesc, plin de talent spiritual. Mă voi duce și îmi voi deschide gândul către el și el va judeca acest lucru. La urma urmei, știu bine că cel care își mărturisește gândurile părintelui său duhovnic primește ușurare din gândurile lui care se luptă. Și oricine ascunde gândurile în inima lui, adăpostește un șarpe și nu pe Hristos, ci pe antihrisți. M-am ridicat și m-am dus la tatăl meu Vasily. În acea zi a fost desemnată o cursă de cai, iar cu această ocazie s-au adunat la hipodrom oameni din tot orașul. Și de mulți ani nu am mai fost la această distracție, uitând cuvântul formidabil al lui Ioan Gură de Aur. Și așa, când m-am apropiat de oamenii adunați la locul lui Dioptim, mi-a venit gândul să văd dacă există prima cursă de cai. Dus de acest gând, m-am oprit și m-am uitat la caii care alergau. Când a venit la Venerabilul nostru Părinte Vasile, l-a găsit într-o chilie tăcută, stând în rugăciune. Am intrat la el, făcându-mi o plecăciune obișnuită. M-a binecuvântat și, după ce s-a rugat cu mine, mi-a spus cu severitate: „Iată, a venit la mine un om care, după ce a citit cărțile Vechiului Testament, a început să laude pe evrei, spunând - credința evreilor este adâncă și sincer, neînțelegând Scriptura - adevăratul ei sens. plângând despre păcate și gândindu-se la moarte și la Judecata de Apoi a lui Hristos. Și nu numai aceasta, ci și a mers la hipodrom, unde oamenii proști aduc bucurie diavolului cu frivolitatea lor. . Prin urmare, diavolul ți-a insuflat astfel de gânduri și te-a destituit de două ori!” Auzind o asemenea mustrare pentru mine de la bătrânul înțelept Vasily, m-am jurat mintal să nu asist niciodată la acest spectacol al diavolului. Sfântul a continuat: „Spune-mi de ce crezi că credința evreilor este bună și adevărată?” Mi-a fost greu să dau un răspuns adecvat. Și mi-a spus și Sfântul Vasile ce înseamnă cuvintele rostite de Domnul în Sfânta Evanghelie: Cine nu cinstește pe Fiul nu cinstește pe Tatăl care L-a trimis. - „Vedeți din aceste cuvinte că nu este nici un folos pentru cei ce cred în Tatăl, ci pentru cei ce L-au lepădat pe Fiul. Și Domnul a zis și iudeilor: N-am cunoscut nici pe Tatăl, nici pe Mine... Dacă L-au văzut în oști învățându-i și făcând numeroase minuni și nu L-au recunoscut ca Fiu al lui Dumnezeu și Tatăl Ceresc, dar nu L-au văzut niciodată, cum pot ști bine? Isus le-a vorbit iudeilor: Eu am venit în numele Tatălui Meu și nu Mă primiți; iar dacă vine altul în numele său, acceptă-l... Și a mai spus: Iată, casa ta a rămas goală. Vedeți că, în cele din urmă, Dumnezeu i-a respins și i-a împrăștiat pe tot pământul, printre toate popoarele, și a făcut chiar numele lor urâtor printre popoarele universului. Și iarăși Domnul a spus: Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, ei nu ar fi avut păcat... dar acum ei au văzut și m-au urât și pe Mine și pe Tatăl Meu. La fel, Domnul a vorbit despre smochin în Sfânta Evanghelie, când i-a fost flămând și s-a suit la el și nu a găsit rod pe el, dându-l blestemului: Să nu mai fie roade de la tine în viitor. Prin smochin se înțelege poporul evreu. Fiul lui Dumnezeu a venit flămând de dreptate și nu a găsit rodul neprihănirii printre poporul evreu. Deși acest popor era acoperit de Legea lui Dumnezeu dată prin Moise, ei nu au adus roadele dreptății, pentru care au fost supuși osândirii și respingerii. Înainte de venirea lui Hristos, credința iudeilor era cu adevărat dreaptă și bună, iar Legea este sfântă. Când a venit pe lume Hristos, Fiul lui Dumnezeu, pe care evreii nu l-au acceptat și l-au răstignit ilegal pe Cruce, credința lor în Dumnezeu a fost respinsă, iar oamenii au fost condamnați. În loc de Vechiul Testament, Dumnezeu a făcut Noul Testament, nu cu iudeii, ca mai înainte, ci în persoana celor care cred în Fiul lui Dumnezeu împreună cu toate semințiile pământului. Evreii, care nu l-au primit pe Fiul lui Dumnezeu, se așteaptă la un fals mesia - Antihrist. Pentru a dovedi aceasta, înainte de moartea profetului Moise, Dumnezeu a spus: Iată, vei dormi cu părinţii tăi, şi acest popor va deveni risipitor pentru a merge după zei străini... şi Mă va părăsi şi mă va rupe legământul pe care l-am încheiat cu ei; și mânia mea se va aprinde împotriva lui.. și-i voi părăsi și îmi voi ascunde fața de ei și el va fi nimicit și multe nenorociri și necazuri îl vor apărea. Prin profetul Isaia, Dumnezeu a spus: Îmi voi lepăda toiagul cel mare, adică Legea dată iudeilor prin Moise, și-i voi nimici cu mare ruină, îi voi lepăda până la capăt și nu mă voi întoarce la ei. Vezi tu, copile Grigorie, cum sunt lepădați de Dumnezeu și Legea lor nu mai are nici un sens înaintea lui Dumnezeu. După venirea lui Hristos, evreii nu au avut un singur profet sau om drept. Profetul David a spus: Respinse, nu se vor mai ridica.Și a mai spus: Dumnezeu să se ridice și să se împrăștie împotriva Lui. Domnul nostru Iisus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, a înviat a treia zi din morți și, după patruzeci de zile, S-a înălțat la Ceruri și a șezut ca un om la dreapta lui Dumnezeu Tatăl. În a cincizecea zi după Învierea Sa, El a trimis Duhul Sfânt peste ucenicii și apostolii Săi; când s-au împrăștiat în întregul Univers pentru a predica Cuvântul lui Dumnezeu, judecata dreaptă a lui Dumnezeu i-a cuprins pe evrei. Ierusalimul a fost distrus până la pământ, apoi toți evreii au fost împrăștiați în țările Universului. Și toate popoarele urăsc această rasă evreiască respinsă, deicidul. Sfântul Ioan Teologul în Apocalipsa spune despre ei că evreii nu mai sunt o oaste a lui Israel și a fiilor lui Dumnezeu, și nu un popor sfânt, ci un popor blestemat și obscen, și unul respins - o oaste satanică. Când se adună în sinagogă sâmbăta, nu este Domn printre ei, ci Satana printre ei se bucură și se bucură de nimicirea lor, că au lepădat pe Fiul lui Dumnezeu; s-au etichetat cu cel mai rușinos nume al deicidului. Satana i-a luat ca moștenire și i-a pecetluit cu numele său ticălos. Ei sunt fiii diavolului și mulțimea de activități false și ticăloase ale lui și fac parte din antihrist. Înainte să-l respingă pe Fiul lui Dumnezeu, ei erau fiii Împărăției. Acum au fost izgoniti din heliportul lui Hristos, iar in locul lor au fost adusi in toate popoarele care cred in Sfanta Treime. Noul Israel este un popor creștin, fii ai Noului Testament și moștenitori ai binecuvântărilor cerești veșnice și viitoare. Să știi, copile Grigorie, dacă cineva nu crede că Iisus Hristos este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, care a venit să mântuiască pe păcătoși în lume, acea persoană este blestemată. Dacă cineva crede în Sfânta Treime și nu mărturisește că Hristos a fost întrupat din Fecioară binecuvântată Maria, și a fost un Dumnezeu desăvârșit și un om desăvârșit, și ne-a dat prin Crucea Sa viața, Învierea și mântuirea și împăcarea și dreptatea Tatălui Ceresc, este lipsit de favoarea lui Dumnezeu, este supus condamnării, blestemului, chinul veșnic împreună cu evreii și ateii ", - am spus aceasta și am tăcut. Am început să-l implor zicând: „Te rog, Sfinte Vasile, roagă-te Domnului pentru mine, să-mi trimită vreun semn și confirmă astfel lipsa mea de credință.” El a spus: „Ești mulți, copile Grigorie, îmi ceri. Să știți că Domnul nu vrea moartea păcătosului, ci vrea ca toți să fie mântuiți și să înțeleagă adevărul. Dacă ceri cu credință, el va împlini totul pentru tine.”- Și m-a trimis în pace.

VIZIUNE MINUNATĂ

În prima noapte după întoarcerea mea de la fericitul Vasile, când m-am odihnit în patul meu după o rugăciune lungă și fierbinte, îl văd pe Sfântul Vasile intră, mă ia de mână și spune: „Nu ți-am spus că evreii sunt blestemati de Dumnezeu. prin mine, și vă voi arăta credința fiecărui neam și ce valoare are ea înaintea lui Dumnezeu.” Și m-a luat și s-a dus la Răsărit și un nor luminos ne-a învăluit și ne-a ridicat la înălțimea cerului. Și așa am văzut unul minunat, lume minunata... Am văzut multe și am fost surprins de frumusețea lui. Dintr-o dată ne-a căzut un nor și ne-am trezit pe un fel de câmp de frumusețe vast și minunat, nepământesc. Pământul acestui câmp era ușor ca sticla sau cristalul, pur și transparent. Și toate capetele Universului erau vizibile din acest câmp. Peste acest câmp se înălțau rafturi de tineri strălucitori și frumoși ca de foc, cântând cu dulceață cântece divine și slăvind Treimea Unicului Dumnezeu. Apoi am ajuns într-un loc groaznic, strălucind de o lumină de foc, și mi s-a părut că m-au adus să ard. Dar nu era foc, ci lumină ca focul. Printre această lumină se află mulți tineri înaripați îmbrăcați în haine albe ca zăpada. Au mers și au ars altarul imaterial al lui Dumnezeu. Deodată ne-am pomenit la un munte înalt, pe care l-am urcat cu mare greutate, iar Sfântul Vasile mi-a poruncit să privesc spre Răsărit, și am văzut un alt câmp, foarte mare și strălucind ca aurul în soare. Când am văzut acest câmp, inima mea s-a umplut de o bucurie inexprimată. Încă privind spre Est, am văzut un oraș minunat, o frumusețe de nespus și foarte grozav. Am admirat multe ore și am stat uimit, apoi l-am întrebat pe cel care mă conducea: „Stăpâne, spune-mi ce este acest oraș minunat?”. Mi-a spus: "Acesta este Ierusalimul Ceresc - cetatea Regelui Ceresc. Nu făcut de mână, atât de vast cât este construit cercul cerului". Și am întrebat: „Cine deține acest oraș și cine locuiește în el?” El a spus: „Aceasta este cetatea marelui Împărat, despre care David a prezis în mod miraculos; Domnul nostru Iisus Hristos a creat-o la sfârșitul vieții Sale pământești și după Învierea Sa miraculoasă și după Înălțarea Sa la cer la Dumnezeu, Tatăl Său, El a pregătit-o pentru sfinții Săi ucenici și pentru apostoli și pentru cei care au crezut în El prin propovăduirea lor, așa cum a spus Însuși Domnul în Evanghelia Sa: În casa Tatălui Meu sunt mulți ... Atunci a apărut un tânăr minunat, coborât de pe înălțimile cerului pe un deal din mijlocul acestei minunate cetăți, spunând: „Iată, va fi judecata și învierea morților și va veni răsplata fiecăruia de la Dreptul Judecător”. Iar după cuvintele acestui tânăr, un stâlp de foc a coborât din înălțimile cerului și s-a auzit un glas îngrozitor, ca o mie de mii de tunete. Aceasta este puterea competentă și atotputernică a lui Dumnezeu care va aduna toată creația. Și după aceasta o voce puternică a coborât pe toate oasele omenești, astfel încât os la os, articulație la articulație, membru în membru, s-a adunat, ascultând de această Putere divină. Oasele umane au început să se adune în tot Universul, iar întregul pământ era un cimitir întreg, plin cu schelete umane uscate. După aceea, un tânăr a coborât de la o înălțime de o frumusețe minunată cerească, ținând în mână o trâmbiță de aur, și doisprezece tineri cu el. Fiecare avea câte o pipă de aur. Când au coborât pe pământ, gloriosul lor Voievod a răsunat în fața lor amenințător, și îngrozitor și puternic. Glasul trâmbiței sale s-a auzit în tot universul și tot pământul, ca o frunză pe copac, s-a cutremurat. Și acum oasele uscate erau îmbrăcate cu carne, dar nu era viață în ele, și slăvitul și maiestuosul Voievod și doisprezece tineri au sunat a doua oară. Pământul tremura și tremura foarte tare. Și în aceeași oră numeroasele armate de Îngeri au coborât ca nisipul mării. Și fiecare Înger a condus sufletul unei persoane decedate, pe care l-a păzit în timpul vieții sale temporare și fiecare suflet a fost îndreptat către propriul său corp. Toți Îngerii au sunat din trâmbițe pentru a treia oară, și Cerul și pământul s-au îngrozit și totul a tremurat ca frunza pe copac tremură de un vânt puternic. Și toți morții au înviat, sufletele au fost unite cu trupurile. Toți erau de aceeași vârstă, atât bătrâni, cât și bebeluși. Strămoșii Adam și Eva au înviat din morți, toți patriarhii, profeții, strămoșii cu toate semințiile și semințiile au stat pe toată suprafața pământului în locuri apropiate. Mulți care nu au crezut în misterul Învierii au fost foarte uimiți și îngroziți: cum s-a înălțat praful și cenușa, toți fiii lui Adam, întregi și vii, după multă praf și decădere. Cei care nu credeau în Fiul lui Dumnezeu s-au îngrozit și s-au cutremurat, văzând fețele celor drepți, strălucind ca stelele cerului, în conformitate cu sfințenia și gradul lor de desăvârșire. Conform cuvântului apostolului Pavel, stea diferă de stea în slavă. Unii dintre drepți aveau fețele lor strălucind ca soarele la amiază, alții ca luna în întunericul nopții, iar alții ca lumina zilei. Toți cei drepți au cărți în mâinile luminii fulgerului. Sunt scrise toate Virtuțile, ostenelile și faptele lor, făcute pentru a curăța inima de patimi, și o inscripție pe fruntea fiecărui om drept, care mărturisește slava fiecăruia. Unii au scris: „prooroc al Domnului”, „Apostol al lui Hristos”, „predicator al lui Dumnezeu”, „mucenic al lui Hristos”, „evanghelist-mărturisitor”, „sărac cu duhul”, „pocăință plăcută”, „milostiv” , „darnic”, „inima curată”, „alungat de dragul dreptății”, „ostia Domnului”, „sărăcie și boală suferind”, „presbiter”, „fecioară”, „și-a dat viața pentru prietenul său”. „, și alte numeroase virtuți. La fel era un semn pe chipurile păcătoșilor. Unii dintre ei aveau fețe sumbre ca noapte întunecată unora le place funinginea, altora le place crustele putrezite, unora le place exsură împuțită. Alții au fețele acoperite de puroi și pline de viermi dezgustători, cu ochii ardând de lumini rele. Păcătoșii, văzând slava celor drepți și nedecența și pocăința lor, îngroziți și cu frică și-au zis unii altora: „Vai de noi cu înverșunare, iată că a venit ziua cea din urmă a celei de-a doua veniri a Domnului, despre care am auzit multe de la drepții și evangheliștii dinaintea morții noastre.Dar noi suntem frivoli.Nu au crezut și din toată inima s-au dedat la voluptate, lăcomie și mândrie de viață, au râs, au batjocorit pe cei drepți din Sfânta Evanghelie.vai nouă, păcătoșilor, nefericiți și întunecat.Domnul ne va da la un chin etern de nesuportat.Am știut să mintăm, acoperind viciile grosolane ale dreptății personale, trâmbițând cu voce tare în fața noastră despre acele virtuți și perfecțiuni care nu a avut. Chinuiți de o sete de voluptate și ambiție, am încercat în tot felul de moduri înșelătoare să satisfacem pofta și ambiția nesățioasă și nu ne-am oprit la nicio atrocitate și crime. A vărsat în mod deschis și secret fluxuri de sânge uman nevinovat. Și în ciuda tuturor ororilor și crimelor comise, ei se considerau binefăcători. În această zi groaznică a Judecății lui Dumnezeu, pe care am respins-o și tăgăduită cu îndrăzneală, neruşinare și fără teamă, se vor dezvălui criminalitatea și ipocrizia noastră. O, câte suflete de copii nevinovați am distrus, otrăvindu-i cu otrava necredinței și a lipsei de Dumnezeu. Am fost lideri și apostați și slujitori harnici ai lui Satana. O, vai de noi, nefericiții mândri, care visam să știe totul cu propria lor minte și să respingă nebunește mintea cea mai înaltă a lui Dumnezeu. O, cât de crunt ne-am înșelat, batjocorindu-ne și râzând de credința urmașilor iubitori de Dumnezeu ai lui Hristos. I-am slujit orbește diavolului, mulțumind poftele trupului. Iar slujitorii lui Hristos au suferit amarnic, istovindu-și trupul cu fapte de evlavie. Ei strălucesc aici ca soarele, iar noi ardem de rușinea veșnică și goliciunea. Vai, vai de noi, blestemati si nefericiti. Vai de noi, vai veșnic de moștenitorii iadului.” Multe alte cuvinte au fost rostite de atei, eretici, liberi cugetatori, apostați, păcătoși nepocăiți, reproșându-se și blestemând ziua și ceasul nașterii lor, așteptând un strict și doar judecata de la Judecatorul drept, privind cu groaza la fiecare prieten. Toți au văzut inscripțiile pe frunte: „ucigaș”, „adulter”, „desfrânat”, „pângăritor”, „hoț”, „vrăjitor”, „bețiv”, „răzvrătit”, „hulitor”, „hulă”, „prădător”, „sodomist”, „iubitor de vite”, „gură de copil”, „ucigaș”, „corupător”, „răzbunător”, „invidios”, „călcător de jurământ”, „bufon”, „râsete”, „aspru”, supărat”, „nemilostiv”, „iubitor de bani”, „omul lacom”, care a săvârșit irezistibil orice păcat și fărădelege, „negator arogant al Învierii și al vieții viitoare”, „eretic”, „arian”. "," Macedonean "- și toți cei care nu au fost botezați în Sfânta Treime și după botez, cei care au păcătuit și nu au adus pocăință adevărată și au plecat de la viața temporară necorectați moral. Evreii în fața Curții au stat ca nebuni și lipsiți de rațiune , mulți au spus: „Cine este Dumnezeu, cine este Hristos? .. Nu știm. Am slujit mulți zei și, dacă vor învia, ne va fi bine, din moment ce am încercat să facem pe plac celor buni în viața noastră temporară. Și de aceea trebuie să ne cinstească.” După aceea, am văzut cum rândurile Forțelor Raiului coborau din înălțimi și cântau un cântec dulce și minunat, purtând în mijlocul lor o Cruce de lemn, strălucind cu lumina gloriei cerești mai mult decât razele. a soarelui.Iar aceasta Cruce a intregului Univers era vizibila si toate popoarele au fost foarte uimite de extraordinara frumusete a Crucii Domnului.Iudeii au vazut, s-au ingrozit si s-au cutremurat de mare frica si groaza, in zadar semnul. lui Hristos Răstignit de ei.În disperare au început să-și rupă părul și să se bată pe față zicând: „O, vai de noi și necaz mare, n-au văzut semn bun. Vai de noi, blestemații. Acesta este semnul lui Hristos răstignit de noi. Dacă El vine să judece, atunci vai de noi. Noi I-am făcut mult rău, și nu numai Lui Însuși, ci și celor ce cred în El. „Așa au vorbit iudeii și au plâns. Îngerul care m-a condus a spus: „Iată cum au început să tremure când au văzut cinstita Cruce. al Domnului! „Stăteam într-un loc înălțat și vedeam întregul Univers și auzeam conversații și chiar vedeam pe toți oamenii umplând pământul. După aceea am auzit zgomotul cu multe voci a celor care vorbeau. , iar o multitudine infinită de Forțe Cerești au început să apară.regimente zvelte mari au început să coboare la locul de judecată al lui Hristos. Văzând aceasta, m-am îngrozit și m-am cutremurat, dar Îngerul care mă conducea m-a încurajat spunând: „Fă nu-ți fie frică, ci privește cu atenție și amintește-ți ce ai văzut. Aceștia sunt prietenii și colegii mei de la Tronul Regelui, "- și frica s-a îndepărtat de la mine. În curând au fulgerat, s-au auzit trâmbițe puternice și numeroase tunete, de care s-a cutremurat întreg pământul. Drepții cu fețe strălucitoare s-au bucurat și s-au bucurat. .Era îngroziți și tremurau de frică.Și acum – marile Forțe Cerești au coborât din înălțimile cerului și o lumină minunată a emanat din ele, ca o flacără de foc.Ei au coborât și au stat cu decor în jurul locului pregătit pentru Dreptul Judecător. Frumusețea fețelor strălucitoare nu poate fi descrisă de niciun limbaj omenesc.Din viziunea minții lor mintea mi s-a întunecat, iar limba mea a refuzat să vorbească.Drepții de la Adam până la ultimul pământesc s-au bucurat cu mare bucurie, așteptând o răsplată dreaptă de la milostivirea inefabilă a lui Dumnezeu.Iar păcătoșii, idolatrii, ateii și apostații au început să se îngroze și să tremure ca o frunză pe un aspen.timp a apărut un nor ușor cu fulger și, după ce a umbrit Dumnezeiasca Cruce, a rămas multă vreme pe ea; de îndată ce s-a ridicat în același loc de unde a coborât, în jurul Crucii s-a împletit cu o coroană minunată, frumusețe de nedescris, strălucind mai mult decât razele soarelui. Teribilul Tron al Gloriei nu era pe pământ, ci în aer. Așa că un regiment de Îngeri a stat în partea de est, altul la sud, al treilea la apus și al patrulea la nord. S-a prezentat o priveliște teribilă și minunată. Aerul a fost umplut cu Forțele Cerului, iar pământul a fost umplut cu fiii rasei umane. Atunci carul de foc a coborât din înălțimile cerului. În jurul ei sunt nenumărați Heruvimi cu șase aripi și Serafimi mulți înălțați strigând tare, triumfător și triumfător: „Sfinte, Sfinte, Sfinte, Doamne Dumnezeul oștirilor, umple cerul și pământul cu slava Ta”. Și astfel toate Puterile Cerului au exclamat: „Binecuvântați pe Tatăl Atotputernic... Binecuvântat este Cel care Vine în Numele Domnului, Domnul Isus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Cuvântul Tatălui”.

JUDECĂTA DE TEORIA LUI DUMNEZEU

SEPARAREA DREPTULUI DE PĂCAT

Deodată s-a auzit un sunet de trâmbiță, groaznic și mare, și tot ce trăiește în cer și pe pământ s-a cutremurat. Până și Puterile Cerești s-au înfiorat și s-au speriat. Acest sunet de trâmbiță a anunțat iminența Venirii Prea Drepți Judecători. Apoi sunetele trâmbițelor au tunat din nou și au început din nou să coboare numeroase regimente ale glorioaselor Forțe ale Raiului, purtând steaguri și sceptrul regal. Apoi a început să coboare un nor, ușor și alb ca zăpada, purtat de patru animale. În mijlocul norului, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos !!! În jurul norului sunt numeroși slujitori trupești ai lui Dumnezeu, cu multă frică și cutremur și mare evlavie, care nu îndrăznesc să se apropie de nor. De o mie de ori mai puternică decât soarele, lumea a fost luminată din splendoarea Slavei lui Dumnezeu. Când norul a început să coboare peste locul unde stătea Tronul Slavei, îndată toate Puterile Cerului au exclamat cu glas mare: „Binecuvântat este Cel care vine în Numele Domnului! Dumnezeu Domnul a venit să judece pe cei vii și morții – întreaga rasă umană”. Și lumea îngerească s-a închinat cu frică și cutremur înaintea Prea Dreptății Judecători. După aceasta, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu a coborât din nor și s-a așezat pe tronul Majestății Sale a Slavei Sale. Cerul și pământul tremurau de frică și groază. Rasa umană a fost îngrozită de o mare frică. Arhangheli, Îngeri, Stăpâniri, Începuturi, Puteri, Autorități, Tronuri, Serafimi și Heruvimi au exclamat cu voce tare, într-o solemnitate triumfătoare, ca numeroase tunete: „Tu ești Hristos - Fiul lui Dumnezeu - Fiul Dumnezeului celui Viu, Care atot-răul și înnebunit de invidie i-a răstignit pe evrei.Dumnezeu Cuvântul Suprem,Pe Care Tatăl L-a născut înainte de toate veacurile.Mai ales prin natură,și prin voință și voință.Există un singur Domn Iisus Hristos.Hristos,care a luat trup omenesc,nu a făcut schimba Divinitatea Divina. El a împrumutat trup de la Prea Neprihănită și Preacurată Fecioara Maria. A trăit în lume. Le-a arătat fiilor lui Adam calea dreptății și a mântuirii. El a cucerit moartea, a distrus iadul, a dăruit mântuirea, libertatea prizonieri ai iadului, distrugând toată puterea și puterea lui Satana. Și înviat biruitor din mormânt, a dat viață și Învierea tuturor morților. Tu ești Dumnezeul nostru, cu Tatăl și Prin Duhul Sfânt și nu este alt Dumnezeu decât Tu. Amin.” Iar acum Judecătorul Atotdrept se uită la cer - și s-a rostogolit ca un sul. Domnul a privit pământul – și acesta a fugit de prezența Lui, fiind pângărit de faptele omenești. Și toți fiii lui Adam, adică neamul omenesc, au stat în aer. Domnul a privit din nou cerul - și a apărut un nou cer, a privit adâncimea nemăsurată - și a apărut un pământ nou - curat, strălucitor, ca florile câmpului, împodobit cu frumusețe nepământească, pe măsură ce viața pieritoare s-a oprit și cea nepieritoare. viata a inceput. Timpul s-a terminat. Eternitatea a început! A sosit ziua nesfârșită a Axei! În firmamentul cerului nu mai era soare, nici lună, nici stele, căci în locul lor a strălucit Dreptul Soare, Hristos Dumnezeul nostru! O lumină indispensabilă care luminează întregul Univers. Și Domnul s-a uitat la apele adunate în tărâmul ceresc - și apa s-a transformat într-o flacără de foc, clocotind și clocotind, ducând la păcătoși și apostați o frică și o frică de nedescris; focul a mistuit și ars tot ce era necurat și necurat. Atunci Domnul s-a uitat la necredincioși, la apostați și la idolatri. Și acum formidabilele regimente de Îngeri au început să-i arunce pe cei răi în marea de foc, unii au rămas. Am întrebat despre ce se întâmplă, sfântul Înger care m-a condus, mi-a răspuns: „Cei care au fost aruncați în marea de foc sunt oameni care au păcătuit înaintea Legii și s-au rătăcit de la calea lui Dumnezeu, de la Cain. la legislația Sinaiului. Cei care L-au insultat, L-au mâniat pe Dumnezeu cu necredință, idolatrie și alte nelegiuiri. Cei care rămân sunt cei care rămân. cei ai evreilor care au crezut în Providența Divină și nu s-au închinat idolilor." Și astfel Domnul a privit spre Răsărit - și îngerii au sunat din trâmbițele lor tunătoare, cerul și pământul s-au cutremurat de sunetul lor și locul din dreapta scaunului de judecată al lui Dumnezeu a fost curățit. Iar regimentele de Îngeri, care se aflau pe partea de răsărit a Scaunului Judecății, s-au împrăștiat în tot Universul, ca niște fulgere repezi, și privind pe fiii lui Adam, oriunde întâlneau chipuri strălucitoare, frumoase, i-au sărutat cu mare bucurie. și reprezenta mâna dreaptă a Dreptului Judecător. Astfel, cei drepți au fost despărțiți de păcătoși. Apoi Domnul a privit spre nord și spre sud - și astfel patru regimente ale înfricoșatorilor Îngeri ai lui Dumnezeu s-au împrăștiat în tot Universul și i-au adunat pe toți păcătoșii și au înființat Scaunul Judecății lui Dumnezeu. S-au dovedit a fi nenumărate, ca nisipul pământului. Toți sunt distorsionați de furie, frică și ură unul față de celălalt. Întunecat, întinat de toată necurăția păcătoasă. Cei care stăteau pe partea dreaptă aveau fețe strălucind de lumina bucuriei și bucuriei cerești, în așteptarea fericirii veșnice. Cu o privire plină de milă, Domnul i-a privit pe cei care stăteau la dreapta scaunului de judecată și a vorbit cu dragoste: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, și moșteniți împărăția cerurilor pregătită pentru voi din plierea lumii. și Mi-a dat să mănânc, însetat - și Mi-a dat de băut, în întristare și nenorocire a fost - M-a mângâiat”. Iar cei neprihăniți, plini de cea mai profundă smerenie a minții, au răspuns: „Stăpâne, Doamne, nu Ți-am făcut nimic, nici bine”... Domnul le-a răspuns: „Voi fi făcut pe acesta și numai pe aceștia frați ai Mei mai mici. , Am făcut." Atunci Domnul s-a uitat amenințător la păcătoșii din partea stângă și a zis: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit diavolului și tuturor slujitorilor lui. Căci nu mi-ai făcut nimic bun în persoana fraților mei săraci. Ieșiți afară, blestemaților și răi, care v-ați spurcat cu o viață necurată și păcătoasă. Au făcut mult rău și nu au adus pocăință și în amăgire și în deșertăciune au stricat viața temporară. Pleacă de la Mine, nu te cunosc... În viața temporară, te-am chemat zilnic, din oră în oră la Rai, dar tu ai ales de bunăvoie iadul, ținându-te cu pecetea respingerii prin fapte, cuvinte, gânduri și dorințe rușinoase și rele. . Plecați, osândiții, care M-ați jignit mult, care ați imputat degeaba poruncile și poruncile Mele. În nebunia ta, ai iubit desfătarea și desfătarea de moment a cărnii și mândria Satanei și prin această viață rea ai slujit cu râvnă diavolului. Moșteniți chinul veșnic pregătit pentru el. M-ai respins și te-ai combinat cu diavolul printr-o viață rușinoasă. Bucurați-vă de întunericul focului și de viermele care nu doarme niciodată." Auzind un verdict atât de formidabil al Dreptului Judecător, păcătoșii au plâns amar și au plâns, cerând milă. În aceeași oră, formidabilii Îngeri au început să-i cufunde în marea de foc, clocotând sălbatic. , cu o groază nebună, a strigat: „Vai de noi, vai, vai!” Domnul a privit din nou noul pământ – și era împodobit cu multe grădini de nedescris frumusețe, crânguri. Și eu, uimit de aceste frumuseți, a întrebat sfântul Înger care m-a călăuzit: „Cum va fi Împărăția ca Dumnezeu, despre care am auzit din Sfintele Scripturi? „El mi-a răspuns: „Aceasta este țara celor blânzi, despre care Hristos în Sfânta Evanghelie a spus:” Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul”. Dar Împărăția Cerească din Ceruri este inefabilă și de nedescris." Da, Domnul a privit pământul - și pământul a fost acoperit cu multe flori diferite și două râuri curgeau: miere și lapte, pentru a se hrăni grădinile paradisului cu umezeală. Și multe păsările cerului, de o frumusețe minunată, au zburat, și au început că este ușor să fluturați în grădinile lui Dumnezeu și să-L slăviți pe Dumnezeu cu cântări dulce. Atunci Domnul a privit la înălțimea cerului - și s-au coborât oștile cerești, care a purtat minunata cetate nefăcută de mână - Ierusalimul Ceresc, slăvind pe Unul Dumnezeu în Treime. Acest oraș minunat, frumusețe nepământeană și foarte vastă. Se numește Ierusalimul cel mai înalt ne făcut de mână, porțile lui strălucesc ca soarele. Și îngerii au sunat din trâmbițe cu sunet dulce și toată făptura a început să laude pe Domnul și tot ce este în cer și pe pământ. Și Domnul a chemat pe păcătoși. , L-am scuturat și le-am spus: „Iată de câte binecuvântări ați fost lipsiți. și ce soartă dureroasă vei primi. .. „Spunând acestea, Domnul S-a sculat de pe tronul Său glorios și s-a dus la cei ce stăteau de dreapta, spunându-le cu glas blând: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, și intrați în bucuria Domnului Dumnezeul tău.” Cei din stânga erau chinuiți și chinuiți de invidie, priveau tot ce se întâmpla și blestemau dulceața unei vieți deșarte temporare.

SFÂNTA NĂSCĂ A DOMNULUI A UMBAT ÎN ÎNAINTEA TUTUROR

Când Domnul stătea la porțile Ierusalimului Ceresc, s-a suit prima Născătoare de Dumnezeu, Preacurata Fecioară Maria, strălucind de nespusă slavă. Apropiindu-se, ea s-a închinat înaintea Domnului. Domnul, văzând-o, o va primi cu bucurie și, aplecându-și capul cel mai curat, i-a zis: „Vino, Maică, în bucuria Domnului Său, căci totul Ție Ție. Aceasta este moștenirea Ta!”. Ea s-a închinat, I-a sărutat mâinile și a intrat cu bucurie în cetatea sfântă. Și toate Puterile Cerești și drepții au cântat, slăvind-o ca pe Maica Domnului și Împărăteasa Cerului.

DUPĂ CE MAICA DOMNULUI TRIMITE SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL ŞI DOISprezece SFINTI APOSTOLI

Atunci cei Doisprezece bărbați s-au despărțit de partea dreaptă și împreună cu ei Ioan Înaintemergătorul Domnului, s-a apropiat de porțile cetății cerești, îmbrăcat cu slavă și cu chipuri vesele, strălucitoare. Domnul i-a primit cu bucurie și i-a sărutat, cu milă le-a spus: „Intrați, prieteni, în bucuria Domnului Său!”. Au intrat cu bucurie în cetatea sfântă.

APOSTOLII URMEAU CEI ŞAPTEzeci DE UCENICI LUI HRISTOS

Atunci Domnul a chemat șaptezeci de oameni de la dreapta la porțile cetății sfinte. Fețele lor străluceau de slava cerească, precum luna strălucind în întunericul nopții. Hainele de frumusețea lor fulgerătoare. Domnul i-a primit cu bunăvoință, spunând: „Intrați, prietenii mei credincioși, în bucuria Domnului Său și odihniți-vă de ostenelile pe care le-ați suferit propovăduind Sfânta Mea Evanghelie...”. După ce s-au închinat Domnului, au intrat cu bucurie în cetatea sfântă și toți sfinții L-au slăvit pe Dumnezeu. Văzând toate acestea, păcătoșii din partea stângă au plâns amar, și-au chinuit părul capului și, blestemându-se, condamnându-se, și-au adus aminte de voința lor rea în viața temporară: fericire și fericire. Vai! vai, vai de noi."

SFINTII MARTIRI SI MARTIRI AU UMBAT PENTRU UCENICII LUI HRISTOS

După aceasta, din porunca lui Dumnezeu, regimentul s-a despărțit de părțile din dreapta, marele zelo, chipurile drepților străluceau ca soarele. Erau îmbrăcați în veșminte stacojii, strălucind de o frumusețe nepământeană. Aceștia au fost martirii din ultimele zile ale Bisericii militante a lui Hristos, care au primit coroana martirului de la Antihrist și slujitorii săi. Domnul i-a acceptat cu milă.

URMEAREA MARTIRILOR A URMAT SFÂNŢA CREDINŢĂ

Atunci, la porunca lui Dumnezeu, s-a apropiat un regiment de sfinți bărbați și femei, strălucind de slava cerească – aceștia sunt mărturisitorii lui Hristos. Domnul i-a mângâiat cu o privire milostivă și au intrat cu bucurie în cetatea sfântă.

BLAGUES

Atunci marele regiment s-a apropiat de porți cu bucurie și veselie. Hainele lor străluceau ca aurul. Domnul i-a primit cu milă, spunând: „Slujitori buni și credincioși, intrați în bucuria Domnului Său”.

Sfinti

După aceasta, marele regiment a venit la porțile orașului sfânt. Fețele lor străluceau ca soarele, hainele lor erau albe ca zăpada. Aveau omofore pe umeri. Aceștia sunt episcopii lui Dumnezeu care au hrănit cu bunăvoință turma lui Hristos. Domnul i-a primit cu bunăvoință, spunând: „Intrați în bucuria Domnului Său, culegeți plăcerea muncii voastre, ridicate în viața voastră vremelnică în câmpul lui Hristos”... Îngerii și oamenii drepți au cântat pe Dumnezeu Atotputernic.

SUPREM, ȘI OBSERVATORI, ȘI INOCCI CARE AU LUCRAT PENTRU HRISTOS

Atunci un mare regiment s-a apropiat de Domnul și s-au închinat înaintea Lui cu fețe vesele. El le-a poruncit cu bunăvoință să intre în bucuria Domnului Său. Aceștia erau abstinenții și postul și călugării, purificați prin adevărată pocăință. Toți Îngerii și drepții L-au slăvit pe Dumnezeu cu privire la ei.

soția martirului

Regimentul s-a despărțit și de părțile din dreapta, cu fețele strălucitoare ca soarele, în halatul purpuriu al țarului. Aceștia sunt sfinții martiri care și-au vărsat sângele pentru Hristos. Domnul cu bunăvoință, cu glas liniștit le-a vorbit: „Intră, dragii mei mirese, în Camera Mirelui Tău. Intră în nunta Mielului lui Dumnezeu, vom bea vinul bucuriei veșnice și vom sărbători Paștele veșnic. Triumf. pentru biruința veșnică asupra Satanei învins, a slujitorilor săi și a oamenilor stricați.”... Puterile Cerești și drepții L-au slăvit pe Dumnezeu – Învingătorul morții și al iadului – pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a răscumpărat lumea de amăgirea Satanei prin Crucea Sa.

ABRAHAM, ISAAC, IACOB

Apoi, la porunca lui Dumnezeu, Avraam, Isaac, Iacov și doisprezece patriarhi în haine albe, strălucind de slava cerească, au venit la Domnul. Domnul le-a spus cu bunăvoință: „Intrați, prieteni, în odihna pregătită pentru voi – bucurie veșnică”. Îngerii și oamenii sfinți L-au slăvit pe Dumnezeu în Treimea glorificată.

BEBE CREŞTI

Atunci au venit la Domnul o mulțime de oameni de aceeași înălțime și formă, cu fețele lor strălucitoare de șapte ori mai puternic decât soarele. Domnul i-a lăudat foarte mult pentru puritatea lor. Aceștia au fost întâii născuți ai Mielului lui Dumnezeu, răscumpărați prin sângele Său. Acestea sunt fecioare virgine - bebeluși creștini. Despre ei, Îngerii și sfinții lui Dumnezeu L-au preamărit pe Dumnezeu. Apoi au venit în regimente mari: profeți, judecători drepți, făcători de pace, milostivi, cerșetori. Toate au strălucit cu slava cerească, iar Domnul milostiv le-a poruncit să intre în cetatea strălucitoare și să se bucure de mâncare și băutură nestricăcioase.

JURYDIVISUL LUI HRISTOS DE DRUM

Atunci a venit la Domnul o mică catedrală, strălucind de extraordinara slavă a cerului. La porunca Domnului, a intrat în cetatea sfântă cu îndrăzneală pentru mulți - aceștia sunt sfinți nebuni pentru Hristos.

JUDECĂTORII VECHIULUI TESTAMENT

Apoi Moise, Aaron și fiul său Eleazar, Iosua, șaptezeci de profeți, care au primit acest dar sub Moise, și toți drepții Judecători ai lui Israel de la Athohniel până la profetul Samuel, regele David și toți regii evlavioși ai lui Israel și toți fiii lui Israel. Israel din cei doisprezece, s-a ridicat de la dreapta, triburi ale lui Israel, respectând cu strictețe Legea lui Moise înainte de venirea lui Hristos. Toți au fost primiți cu milă de Domnul și au intrat în cetatea sfântă.

PRIMUL DUMNEZEU SERVITOR

După aceasta, Domnul i-a numit pe strămoșii noștri Adam, Abel, Set, Enos, Enoh, Melchisedec, Noe și alți bărbați și femei sfinți care au plăcut lui Dumnezeu înainte de potop și de Legea Sinaiului. Domnul le-a poruncit slujitorilor Săi să le dea o răsplată vrednică pentru faptele și ostenelile lor.

Plăcut lui Dumnezeu FĂRĂ A CUNOA LEGEA

Sfatul cel mic a venit și de la dreapta în bucurie și în bucurie cerească, cu fețele strălucitoare - aceștia sunt alți bărbați și soții sfinți din toate neamurile și semințiile, care au împlinit Legea, neștiind-o și care au cinstit pe Unul Dumnezeu, plăcut. Dumnezeu cu castitate și milă. Domnul le-a dat o bucurie cerească nespusă.

Alungat pentru adevăr

Atunci Domnul a chemat din dreapta un regiment foarte mare, cu chipuri strălucitoare și vesele, toate împodobite cu cinste și slavă mare. Domnul le-a spus cu milă și blândețe: „Veniți, discipolii și ucenicii Mei credincioși, moșteniți odihna veșnică pentru râvna voastră neobosită pentru adevărul lui Dumnezeu. Lumea rea ​​și adulteră v-a urât, v-a persecutat și nevinovat v-a persecutat, pentru Mine ați fost batjocorit. şi batjocorit, dezonorat, defăimat numele tău bun, şi toate pentru că ai mărturisit fără teamă numele Meu, dispreţuitor de plăcuţi omului, viclenii şi linguşiri.Bucuraţi-vă, prieteni, şi bucuraţi-vă, odihniţi-vă de suferinţele vieţii voastre vremelnice în veşnica bucurie a lui. liniște. "

SOȚI ȘI SOȚII CINSTIȘI ȘI SĂLBATICĂ

În cele din urmă, Domnul a chemat ultimul regiment, foarte frumos, fețele erau ca culoarea unui trandafir, hainele erau ca zăpada din flori frumoase. Domnul i-a acceptat cu milă și i-a lăudat pentru credincioșia lor față de sfintele Sale porunci. Aceștia sunt soți și soții care au trăit sincer în căsătorie. Au vizitat cu sârguință templele lui Dumnezeu, s-au rugat lui Dumnezeu cu ardoare și au făcut fapte de milă. Au împodobit templele lui Dumnezeu cu icoane sfinte, lumânări aprinse, ulei și tămâie. Ei au glorificat cu râvnă numele lui Dumnezeu în psalmi spirituali. Domnul i-a primit cu milă; cu bunăvoință, spunând: „Veniți, iubiții mei, moșteniți împărăția pregătită pentru voi din împăturirea lumii”. Îngerii și oamenii sfinți au slăvit pe Treime și pe Unul Dumnezeu cu glasuri mari. Păcătoșii osândiți, idolatrii, care nu credeau în Fiul lui Dumnezeu, care stătea pe partea stângă, plângeau amar și chinuiau de frica de Dumnezeu. Atunci am văzut cum Crucea Domnului cinstită și dătătoare de viață s-a ridicat din locul pe care stătea și, purtată nevăzut de Îngeri, a fost așezată la porțile Ierusalimului Ceresc, unde locuia Domnul nostru Iisus Hristos, chemându-și sfinții Săi. după nume, ordine și merit - în funcție de cine a reușit în perfecțiunea și iubirea creștină, Dându-le cu îndurările Sale, conducându-i la Ierusalimul Ceresc pentru a sărbători Paștele veșnic în ziua de non-seară a Împărăției Sale.

A MÂNIEI DOMNULUI ASUPRA CEI CARE PĂCĂTUȘTEȘTE ÎN VECHIUL ȘI NOUL TESTAMENTE

O mulțime de păcătoși au stat pe tot pământul, ca nisipul mării, din vremea lui Adam până în ultima zi a Venirii lui Hristos, din fiecare neam și seminție. Toți stăteau cu fețe sumbre, pline de ciudă, marcate cu pecetea proscrișilor. Tremurat de frică, ca o frunză pe copac, îngrozit de suferința și chinul etern. Mulți dintre creștinii ortodocși vor intra în abisul focului instins pentru că au fost creștini doar cu nume, dar nu au făcut fapte creștine și au hulit Numele lui Dumnezeu cu viața lor vicioasă - au denigrat titlul de creștin. Ei moștenesc un chin profund pentru apostazia lor. Domnul i-a privit amenințător, arătându-le lăcașurile și binecuvântarea sfinților și le-a spus: „Oameni blestemat, vicleni, leneși, urâti. slujiți, plăcuți zi și noapte. V-ați săturat, parcă, căci căpătând, și, hrănindu-ți trupul ca un mistreț înverșunat, te-ai pângărit cu murdăria poftelor fiare ale cărnii, curvia. Au batjocorit și au ucis fără milă pe adevărații propovăduitori ai Evangheliei. Au râs de Legea Mea sfântă. Au disprețuit Cerul și a iubit ţărâna pământului.Nu te-ai împodobit cu haine strălucitoare şi de bunăvoie te-ai îmbrăcat cu zdrele murdare ale proorocilor.Acceptă o pedeapsă vrednică pentru faptele tale.Ierusalimul este Sionul nu făcut de mână.Dar tu ai renunţat nebunesc, de bună voie, de bucuria veşnică. De câte ori am chemat la pocăință, în fiecare zi a bătut la ușile tale inima mea, am vrut să-ți ofer fericirea veșnică gratuit - dacă ai putea doar să aduci pocăință și smerenie. Dar tu M-ai izgonit din ușile tale. Deci, du-te, blestemat, în focul veșnic pregătit pentru Satana. Primește de la el o răsplată vrednică pentru râvna ta față de el... „Domnul și-a întins toiagul împotriva păcătoșilor, iar păcătoșii au fost împărțiți după naționalități, seminții și neamuri, credințe, erezii și schisme. Cei care au păcătuit înaintea Legii și după Legea, slujind idolilor și evreilor, nu Cei care au crezut în Venirea lui Hristos, Domnul privea amenințător spre Apus - și au venit numeroase regimente de Îngeri, războinici înfocat de formidabili conduși de Arhanghelul Mihail.

JUDECEA LUI SATAN ŞI COLEGUL SĂU ÎNTUNEC AL SATAN

La porunca lui Dumnezeu, Satana și toate armatele lui întunecate au fost prinse și aduse înaintea scaunului de judecată al lui Hristos; Așa cum vine o noapte întunecată și acoperă totul cu vălul ei, cufundându-se în întuneric, tot așa armata întunecată a lui Satana: întunericul păcatului, urâciunea, vicii, mânia, ura, invidia, blasfemia a acoperit totul în jur - s-a întunecat peste Univers. . Dușmanul și adversarul inițial al lui Dumnezeu - Satana, legat de legăturile de nerezolvat ale întunericului, a apărut în fața scaunului de judecată al lui Hristos în toată urâțenia lui dezgustătoare. Marcat cu tot felul de vicii ale păcatelor, nelegiuirea veșnică, un blestem, tremurând și tremurând ca frunza pe copac, de mare groază și pedeapsă veșnică. Se zvârcolește și se târăște ca un șarpe, șuierând și șuierând cu răutate. Întreaga armată satanică stătea, de asemenea, în groază și angoasă teribilă, așteptând judecata lor finală. Atotputernicul a pronunțat cu severitate un verdict formidabil conducătorului rău Satan și întregii sale armate sumbre: „O, conducătorul cel mai nebun și cel mai blestemat al tuturor relelor, spiritul răutății, nesemnificația neînsemnatelor! Cum ai putut uita atât de mari binecuvântări cu care ai fost împodobit de la Mine - vinovatul a tot ce există în lume, vinovatul fericirii și bucuriei veșnice, fericirii făpturilor, cărora Eu, prin harul Meu, le-am dăruit ființa și viața veșnică.Cum tu, cel mai disprețuit duh al răutății, ai uitat că ai fost creat de Mine și după marea Mea bunătate.Tu, ca și Ziua Zilei, i-ai întrecut pe toți în slavă și putere Ar fi trebuit să proslăviți mai mult decât pe toți cerești, mulțumește Creatorului tău pentru faptul că a fost cel mai înzestrat cu bucurii veșnice, fericire și beatitudine.Eu, în bunătatea mea, am așteptat convertirea și pocăința voastră până când ați ademenit alți cerești care Mi-au slujit, smulgându-i de la gloria lui Pre. numele meu sfânt și ei s-au lăsat în reverie criminală. Tu, nesemnificație, în nebunia ta visată că ești Dumnezeu, mândria a născut în tine dispreț și vrăjmășie ireconciliabilă împotriva Mea, Creatorul tău și Cel mai mare binefăcător. Tu, cel mai neînsemnat nebun, ai îndrăznit să intri în luptă deschisă cu credincioșii și credincioșii Mie, locuitorii raiului. Dar ca fulgerul a fost aruncat din înălțimile cerului în abisul întunericului. Și aceasta a manifestat mila și dragostea Mea pentru tine. Privindu-vă de bucuria cerească și scufundându-vă în țara întunericului și a deznădejdii, am vrut prin aceasta să vă aduc la pocăință. Dar tu, cel mai neînsemnat, disprețuind fapta Mea bună, ai stăruit în nebunia ta, bizuindu-te pe mândrie și mânie împotriva bunătății Mele, în nebunia ta te-ai înarmat să lupți împotriva Creatorului tău. Tu, aruncat în abisul întunericului, lipsit de lumina cerului, toți predați păcatului și desfigurați de crime, nu ai încetat să te visezi ca pe un Divin. Și nu și-a abandonat planurile criminale de a captura Prea Sfântul Meu Cort și Tronul Meu Cel mai înalt și Magnific. Și astfel Eu, după bunătatea Mea, am creat lumea vizibilă și, ca coroană a creației vizibile, materiale, am creat în cele din urmă un om din pământ, i-am suflat suflarea vieții, adică l-am împodobit cu Chipul Meu. și Suflet Nemuritor. În noua creație a omului, am combinat două lumi - spirituală și materială. Adică corpul lui este din pământ - materie din materie. Iar Sufletul este angelic și nemuritor. Am creat omul pentru bucuria veșnică, fericire și beatitudine, a cărei sursă primară eu, Sufletul lui, mi-am atribuit-o în Tabernacol și Tronul Divinului în inima Mea. Copilul meu primordial Adam și sora lui Eva mi-au adus un sacrificiu de laudă și mulțumire în fiecare oră, în fiecare minut. Dar tu, cea mai malignă nesemnificație, invidioasă și ucigașă, în mânie și nepotență, ai aflat prin viclenia ta despre nou-creatul ființe simțitoare chinuit de răutate și invidie față de aceste creații Mele nevinovate, vrednice de îndurările Mele bogate, destinate fericirii Prea Înalte, pe care tu, prea disprețuitoare, pentru nebunia ta ai pierdut-o și chemată prin bunătatea Mea la pocăință - nu te-ai întors, din cauza ta. amărăciune și încăpățânare, tu, disprețuitor, te-ai gândit să le distrugi. Tu, în nebunia ta, nu ți-a fost frică să comită o altă crimă teribilă. Tu, vrăjmășie și răutate ireversibilă, părintele minciunii și vinovatul oricărei crime și păcat, i-ai lipsit în mod măgulitor de părtășia Mea, otrăvindu-i cu otrava păcatului. Le-a scos veșmintele ornamentate ale inocenței și purității. I-a îmbrăcat cu o cârpă urâtă și mohorâtă de patimi și vicii. O, cel mai dezgustător spirit de furie și dușmănie! Ai ocupat criminal Tabernacolul și Tronul Meu - Sanctuarul inimii omului nou creat; ai fost răsturnat din Rai, unde ai devenit un scop criminal pentru a pune mâna pe Tronul Celui Prea Înalt. Ți-ai comis planul criminal pe pământ, unde te-a ajutat voința slabă a persoanei nou create. O, cel mai criminal și disprețuitor dușman al binelui și al adevărului, părintele minciunii, capul întunericului! Tu, ca un tiran crud, ai locuit în inima creaturilor Mele căzute și ai devenit un conducător și un tiran formidabil asupra lor. Le-ai întunecat mintea luminoasă și ei au devenit sclavi ascultători pentru tine. După ce au respins adevărul, au ascultat de minciuni și înșelăciune, pentru care au fost pedepsiți cu vrednicie, și pentru amăgirea lor au pierdut favoarea Mea. O, inamicul criminal al frumuseții și al fericirii eterne! Ai adus moartea și devastarea tuturor creaturilor de pe pământ. Toată creatura, vizibilă și invizibilă, s-a răzvrătit și a plâns când a văzut crima ta - omucidere. Soarele s-a întunecat, luna a dispărut, stelele au început să se miște. Toată creația a plâns pentru moartea regelui său, bun și strălucitor, văzând cum domnea cel mai disprețuitor și însetat de sânge tiran și chinuitor. Dar Eu, prin bunătatea Mea nemărginită, nu am lăsat făpturile căzute fără speranță de mântuire. Le-am dat făgăduința unui Mântuitor și Mântuitor al lumii, pentru ca ei să trăiască cu credință în Răscumpărătorul care vine și să aducă pocăință, plângând căderea lor. Dar nu ai încetat să le întuneci mințile cu uitare și ignoranță. Și astfel, pe primul lor născut, Cain, a predat fratricidul, pe urmașii dreptului Set i-a prins cu plase. frumusețe feminină și a stricat întregul neam omenesc, care a început să respingă existența Mea, complăcându-se cu faptele cărnii, beția, lăcomia, luxul, efeminația, necurăția trupească, mândria, blasfemia, invidia. Prin judecata mea dreaptă, i-am aruncat jos cu apele potopului, cu excepția lui Noe, cel drept, cu familia lui. Dar voi, răutate înveterată, printre grâul curat care creștea – fiii lui Noe – nu v-ați temut să semănați semințele răutății. Mai întâi i-ai învățat pe fiii lui Ham neascultarea, ireverenta, voința de sine, gândirea liberă, înțelepciunea falsă... Și i-ai învățat să respingă existența Mea. Dar monumentele de distrugere nu au fost permise la această crimă. Oamenii și-au amintit de legenda dreptului Noe, că pentru negarea existenței Mele, prima lume a fost pedepsită cu un potop, așa cum o dovedesc ruinele, rămășițele lumii antice. Le-ai întunecat mintea cu idolatrie și, în persoana idolilor, ți-au adus jertfe din belșug de fii și fiice. Cel mai răufăcător și cel mai urâtor de oameni conducător al popoarelor, ai învățat popoarelor și regatelor pasiunea nesățioasă, lăcomia, ambiția, voluptatea. Mânați de patimile lor, au ridicat nenumărate războaie sângeroase și ai acoperit pământul cu sânge. Și bucurându-se de acest brokicid, s-a bucurat de suferință, ca un tiran inuman și însetat de sânge. Tu, disprețuitor chinuitor al fiilor Adam căzut, nu te-ai gândit să-l aduci pe Israelul meu întâi-născut la idolatrie și la fapte trupești, distrăgându-l de la credincioșia Legii și a promisiunilor Mele. Tu ai stârnit ura poporului Meu față de profeții Mei, care au denunțat faptele rele ale cărnii și l-au învățat pe poporul Meu Israel adevărata închinare a lui Dumnezeu. Cu mâinile acestui popor crud și crud, tu, urâtor de bine, i-ai ucis pe profeții Mei. Dar acum a sosit ceasul, iar eu, împlinindu-mi promisiunea, am venit în lume pentru a salva omenirea pierdută din tirania ta. Și acum tocmai am perceput trup omenesc în Betleem de la Sfânta Fecioară Maria, și ai reușit să restaurezi tot Ierusalimul și mai ales ambițiosul Irod împotriva Mântuitorului și Mântuitorului tău. A trebuit să fug în Egipt din furie și ambiție, nu pentru că aș fi fost neputincioasă împotriva furiei tale - nu! - dorind să-i învăț pe urmașii Mei să-și păzească viața de pericole premature, să nu lase loc mâniei. De câte ori i-ați învățat pe cărturari și pe farisei să Mă ucide cu pietre pentru că le-am arătat oamenilor calea adevărului și le-am dezvăluit înșelăciunile voastre înșelătoare, prin care ați încurcat lumea cu rețele de ispite, prinzând în capcană pe fiii lui Adam în nimicire. Dar eu, râzând de trucurile tale, am trecut și am fost nevătămată, dovedindu-ți nebunia împotriva adevărului. O, dușman primordial al omenirii, ai aprins invidia, ura față de cărturari și farisei și, după multe dintre înfrângerile tale, ai găsit un aliat al planurilor tale criminale printre aleșii mei ucenici și Apostoli. Ai molipsit inima lui Iuda cu patima avariției - aceasta este rădăcina oricărei nelegiuiri. El M-a trădat pentru a fi răstignit. Dar mânia ta nu s-a bucurat mult timp. După ce am împlinit lucrarea mântuirii, Eu, ca biruitor al morții și al iadului, ți-am provocat o înfrângere teribilă și o rană incurabilă cu Crucea Mea. Ți-am distrus victorios regatul întunecat de pe pământ și, rupând legăturile iadului, am conferit Libertatea. Iar tu, conducătorul rău, ai legat legăturile întunericului, urmărind ziua condamnării. Dar nu ai încetat să faci rău și să fii legat, prin slujitorii tăi ai ridicat persecuții aprige împotriva ucenicilor și urmașilor Mei, încercând să șterge adevărul de pe fața pământului. Sângele vărsat al martirilor, ca o sămânță, a dat naștere a numeroase regimente de martiri. Creștinii au rămas câștigătorii invențiilor tale. Chiar și copiii și tinerele și tinerii creștini v-au cucerit, disprețuiți și lepădați, disprețuindu-vă înșelăciunile. S-au dus bucuroși la moarte, ca la o nuntă. Dar tu, lovit în cap, în nebunia ta iarăși pregătit de luptă cu cerești, arogant și înălțat cu atotputernicia ta, ca un copac uscat, putred, și mai ales când ți-am dat libertate pentru trei ani și jumătate. Pentru ca voi, înălțat și complet tulburat de succesele corupției populare și ale slujirii mondiale către voi, cu excepția aleșilor Mei, ați intrat din nou în luptă în persoana lui Antihrist și a slujitorilor săi, care, ca și voi, sunt nebuni de corupție, persecutați și uciși pe urmașii Mei. În nebunie, considerându-se auto-zei, respingând puterea și atotputernicia Mea. Dar Sfânta Mea Biserică - iubita Mireasă - a biruit asupra slujitorilor tăi și a rămas biruitoare. Vasul tău ales și fiul pierzării, Antihrist și proorocii lui mincinoși au fost aruncați în abisul iadului, unde trăiesc chinuri groaznice, care nu se vor sfârși niciodată. Sfârșitul ticăloșiei și stăpânirii tale sumbre pe pământ a venit, a venit ceasul răzbunării cuvenite la tine, cel mai pocăit și atotînțelept și mai dezgustător părinte al minciunii și înșelăciunii - Satana. „Domnul s-a uitat la vrăjmașul neamul omenesc - iar Domnul a poruncit Arhanghelului Mihail să-l învingă.cu sabia șarpelui vechiului Satan și cu capul său evlavios.Și exemplul lui a fost urmat de regimentele Forțelor Cerului.Ca fulgerul, întreaga armată satanică. cufundat în abisul iadului clocotind cu zgomot și strigăte teribile, într-o mânie neputincioasă.

DESPRE CELUI CREDITAT DE LA HRISTOS

Domnul s-a uitat amenințător în partea stângă - și au prins pe formidabilii Îngeri ai hulitorilor, ai apostaților, persecutorilor neamului omenesc, înaintași ai lui Antihrist, care i-au pregătit calea nelegiuirii și a hulei, creștinii neconfirmați, aduși de ei la apostazie. , persecutori ai primelor vremuri creștine. Domnul a pronunțat asupra lor o judecată îngrozitoare, iar Îngerii i-au aruncat în abisul focului.

Tâlhari și tâlhari

Atunci Îngerii au despărțit un mare regiment cu fețe mohorâte - apostați, tâlhari și tâlhari. Fețele lor sunt distorsionate cu răutate infernală, mâinile și hainele sunt pătate de sânge și, după ce i-au bătut fără milă, i-au aruncat în marea de foc. Cu un strigăt și un geamăt, sfâșiind sufletul, s-au cufundat în abisul iadului.

IUBITORI ȘI ADULTI

Din nou, Îngerii au despărțit hoarda de soți și soții cu fețe teribile și dezgustătoare, purpuri, viermi împuțiți plini de șerpi dezgustători care le-au roade inimile, înfășurându-se în jurul trupurilor lor urâte. La cuvântul Domnului, Îngerii i-au străpuns cu săbii de foc, aruncându-i în abisul focului.

PROFUNELOR

Îngerii cumpliți au apucat și au atras o altă hoardă foarte mare, cu fețe satanice, o duhoare emana din ei, iar viermii le-au roade trupurile ticăloase, iar șerpii de foc le-au roade și le-au trăit. Domnul le-a pronunțat amenințător sentința sa dreaptă: „O, nefericiți și nebuni voluptuoși și libertini, ați disprețuit bucuria Paradisului, pe care v-am făgăduit-o prin solii Mei în Sfânta Evanghelie, v-ați răsfățat cu nebunie în desfătarea murdăriei și a cărnii ticăloase. .Fie ca să-ţi culegi mita în prăpastie.de foc”. Sfinții îngeri i-au bătut cu toiag de foc și i-au aruncat în abis.

EXISTA CONVERSATII NECURATE SI PATATRE SEDANTE

La ordinul Domnului, îngeri formidabili au prins pe păcătoși din partea stângă și i-au atras înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, fețele lor erau sumbre și deformate. Muște dezgustătoare atârnau pe cadavre - aceștia sunt oameni care s-au bucurat de gânduri necurate și vicioase, conversații seducătoare rele și priviri și atingeri poftitoare. Sfinții Îngeri i-au legat cu lanțuri grele de fier și i-au aruncat în abisul focului. Au strigat cu amărăciune: „O, vai, vai de noi, păcătoșii nepocăiți!”

CRESCĂTORII ȘI CREATORII PĂCATULUI LUI SODOM

Atunci Îngerii au prins și au atras mulți păcătoși, fețele lor sunt acoperite de puroi și duhoare, piele de fiară. Aceștia sunt crescătorii de vite. Domnul Și-a întors Fața Preacurată de la ei și formidabilii Îngeri i-au străpuns cu o sabie de foc și i-au aruncat în abis.

SUCIDURILE ȘI ALTE PERSOANE ȘI ALTE MODALITĂȚI DE PRIVAREA.

Atunci Îngerii au prins regimentul în haine pline de sânge, iar cuiele le-au săpat în trup. De pe buze îi emana puroi dezgustător, iar picioarele îi erau răsucite. Domnul i-a privit și sfinții Îngeri i-au aruncat în abisul iadului. Sunt sinucideri și oameni sugrumați și, în alte moduri, s-au lipsit de viața lor și, prin disperarea lor, au insultat și înjurat.

Hoții și tâlharii

Domnul s-a uitat, de asemenea, amenințător la partea stângă a scaunului de judecată. Redutabilii Îngeri au prins și au atras mulți păcătoși cu fețe sumbre și întunecate, deformați de răutate și ură; hainele sunt rupte, murdare, pătate de sânge, piele de capră pe picioare. Domnul i-a privit amenințător – iar Îngerii, legăndu-i, i-au cufundat în abisul iadului. Sunt hoți și tâlhari.

CRIMINALI SI MINCINOSI

Atunci Îngerii au prins și au atras un regiment de mari păcătoși, din ale căror buze emanau viermi dezgustători și duhoare. Șerpii s-au încolăcit în jurul capului lor și i-au înțepat. Sunt mincinoși și sperjur. La porunca lui Dumnezeu, îngerii i-au aruncat într-o mare de foc furioasă, bătând cu bețe de foc pe buzele lor murdare.

Furios, iritabil și răuvoitor

La cuvântul Domnului, Îngerii au pus mâna pe un regiment de mari păcătoși. Fețele lor întunecate și sumbre erau contorsionate cu răutate și ură intense, ca și cum Satana însuși. Scrâșneau din dinți, limbi le cădeau din gură ca șerpii, ochii le ardeau, scoțând scântei. Sunt supărați, răzbunători, invidioși, răutăcioși, răutăcioși, batjocoritori, batjocoritori de cei slabi și fără apărare. După cuvântul Domnului, îngerii i-au bătut brutal cu toiag de foc, i-au aruncat în prăpastie, unde era scrâșnirea dinților și un vierme care nu dormea ​​niciodată. Plângeau cu amărăciune, de neconsolat, cei însângerați au vărsat lacrimi. Dar nu există milă.

FACEREA ORICE GREȘIT ADEVĂRAT

Apoi Domnul s-a uitat în partea stângă - și formidabilii Îngeri au pus mâna pe o hoardă mare. Fețele lor, urâte și posomorâte, sunt pângărite de sânge împuțit ca funinginea, picioarele lor sunt acoperite de răni - aceștia sunt nepocăiți, care nu și-au spălat păcatele cu lacrimi și pocăință, milă față de sărac și iertarea ofenselor. Neliniștindu-L pe Dumnezeu, erau dușmani ireconciliabil unul cu celălalt, lingușindu-se unul pe celălalt. Îngerul care mă conducea a spus că, iertând greșelile care ni s-au făcut, Dumnezeul Milostiv se închină înaintea noastră și ne iartă păcatele. Căci se spune în Sfânta Evanghelie: iartă păcatele oamenilor, iar Domnul vă va ierta păcatele voastre. Îndeplinește toate poruncile lui Dumnezeu – și vei găsi multe beneficii la Judecata de Apoi a lui Dumnezeu. O, cât de nebuni și nefericiți sunt acei oameni care nu vor virtutea, adică să ierte totul și iertând ofensele să dobândească Împărăția Cerurilor; mândria şi ranchiunea nu îngăduie această virtute mântuitoare. Orice persoană care se răzbune pe infractorul și inamicul său se distruge pe sine și pe propriul său dușman implacabil. Domnul privea amenințător la vinovați, răzbunători, jignitori, bețivi și lacomi - și sfinții Îngeri i-au aruncat în abisul unei flăcări furioase.

DESPRE PĂCATELE DIN ORDINUL PREOTULUI, DESPRAVELE ŞI OAMENII DE ORDIN

Atunci sfinții îngeri au prins o mare hoardă de păcătoși, printre ei se aflau episcopi, preoți, diaconi și clerul bisericii, și alți oameni, bărbați și femei, tineri și tinere. Fețele lor erau pătate de puroi, din nări le roiau viermi și șerpi mici strânși în păr. De la picioare până la gât, șerpii i-au roade de o mărime groaznică, înghițindu-și întreg corpul cu trupul lor teribil de șarpe. Din trupurile și mâinile lor au apărut murdărie ticăloasă, spumă purulentă emana din ochi, viermi dezgustători atârnau și le ascuțiră carnea ticăloasă. Domnul i-a privit amenințător și a spus: „O, neam pervers și adulter, ai fost înșelat de plăcerile de moment ale cărnii, ai disprețuit fericirea cerească și pentru această plăcere de moment vei bea veșnic paharul întristării în mijlocul flăcările iadului.Pe pământ ai aprins pofta cărnii, vei fi aici veșnic ars de ferocia focului iadului și de roadea unui vierme necruțător.Departe de la Mine, blestemat, blestemat, necurat, în veșnicie. chin.Dacă v-ați pocăi și vă spălați cu lacrimi poftele rele, trăind în castitate și curăție, ați putea primi iertare și îndurare.Dar acum nu mai este timp pentru pocăință, a venit fiecăruia ceasul dreptei răsplătire după faptele sale. ." Îngerii, biciuindu-i cu toiag de foc, i-au aruncat în abisul focului nestins. Cu țipete și blesteme teribile, s-au aruncat în marea de foc. Ei au strigat: "Blestemat să fie ceasul și ziua când am fost înșelați de urâciunea risipitoarei. O, vai, vai de noi, nefericiții".

DESPRE BANI

Atunci Îngerii au pus mâna pe un regiment foarte mare în haine monahale și l-au tras înaintea scaunului de judecată al lui Hristos. Fețele lor sunt întunecate ca funinginea. Lămpile lor s-au stins și au scos un fum împuțit. Dar gâtul lor arăta lene și neglijență sub formă de păsări - bufnițe. Deasupra lor atârna chibzuința și slăbiciunea ca șerpii, iar recalcitrarea ca fierul greu le strângea spatele. Domnul i-a privit cu severitate, cu reproș pentru că și-au biruit patimile și întinarea. Ei nu au împlinit a doua consacrare, nu au nimicit patimile și poftele cărnii. Domnul le-a spus: „Depărtați-vă de la Mine, slujitori ai patimilor și iubitori de pofta trupească. Plecați în chinul veșnic. De dragul neglijenței voastre, ați pierdut bucuria și fericirea veșnică; de dragul lăcomiei, al trupului, v-ați lepădat de bună voie. Eu în viață temporară. Culege roadele mâinilor tale - răsplată vrednică pentru neglijarea ta în lucrarea mântuirii." Ei, auzind aceasta, au început să se roage Domnului cu lacrimi: "Miluiește-ne pe noi. Noi am cunoscut pe Unul. Zi și noapte ai fost slujit și au izgonit demoni în numele Tău și au făcut multe semne în numele Tău". Și ca un tunet, s-a auzit glasul amenințător al Prea Dreptății Judecători: „Duceți-vă, blestemaților, în focul veșnic, că n-ai ascultat de glasul Meu și nu te voi asculta”. Iar Îngerii i-au cufundat în abisul iadului. Îngerul care m-a condus a spus: „Înainte de sfârșitul secolului, treapta monahală va merge aproape cu totul în ruină, căci puțini sunt cei mântuiți, care iubesc munca, răutatea și smerenia. prin viclenie; Satana îi va atrage pe mulți către sine. , mai ales cei care, pentru numele lui Dumnezeu, nu au iubit sărăcia, mizeria, smerenia, plânsul și, prin urmare, cred cu ușurință farmecele lui Antihrist, respingând pe Hristos, vor pieri pentru totdeauna.”

INOKI SI OAMENI SIMPLI

Atunci formidabilii Îngeri au prins și au atras un regiment de călugări și simpli creștini la scaunul de judecată al lui Hristos. Hainele lor erau la fel de sumbre ca întunericul nopții. uneori fețele lor se întunecau, uneori erau luminate, din mâinile drepte picura lapte pur și din stânga lor o rășină împuțită. Domnul i-a privit, Și-a întors fața de la ei. Îngerii înfricoșători i-au condus la chinul veșnic. Ei se întorceau adesea spre Scaunul Judecății lui Hristos, strigând plângător: „Miluiește-ne pe noi, Doamne Milostiv Doamne!” Domnul a avut milă de ei și, în dreptatea Sa, a fost strict cu ei. Și apoi, deodată, Tineretul a coborât din înălțimile cerului. Frumusețe de nedescris, Slăvit de slava cerului. Și mulți Îngeri au slujit-o. Apropiindu-se, ea a început să ceară Domnului pentru cei care au fost duși la chin. Domnul a ascultat cererea Ei și a acordat iertare de dragul cererii Ei. Ea i-a depășit instantaneu pe formidabili Îngeri și le-a spus: „Tatăl Ceresc este milostiv și Fiul Său Unul Născut și Duhul Sfânt, de aceea regimentul acestor milostivi nu va fi chinuit, pentru că de dragul mijlocirii Mele au milă”. Îngerii au răspuns: „Știm cine ești Tu – iubit de Dumnezeu, Cel Prea Milostiv. Nimeni altcineva nu are îndrăzneală înaintea Dreptului Judecător, în afară de Tine”, și au dus întregul regiment la scaunul de judecată al lui Hristos. Ei au așteptat judecata lor dreaptă cu tremur și frică, tremurând ca frunza pe copac. Iar Judecătorul le-a spus cu milă și milă: „De dragul milostenii voastre, focul veșnic vă voi izbăvi, dar de dragul curviei și a altor murdari și patimi – nu veți vedea împărăția mea și nu veți moșteni veșnicia mea. fericire, nu vei vedea bucuria sfinților mei, de vreme ce nu ai haine. Au pângărit haina nevinovăției, sfințeniei și curăției primite în Sfântul Botez. Și nu vin la căsătorie în haine necurate, nu se căsătoresc. spurcă bucuriile sfinților.” El a ordonat să le dea un loc în Nord.

BEBENI NESFINTITI DE SFANTUL BOTEZ

Atunci Domnul a poruncit să se despartă de partea stângă pe orbii care nu mergeau la porunca lui Dumnezeu. Nu aveau nici pecetea răului, nici pecetea binelui. Domnul s-a uitat la ei, s-a îndurat cu blândețe. El a atras atenția asupra părinților lor amenințători, condamnându-i că nu au încercat să-i lumineze cu Sfântul Botez. Și Domnul a poruncit sfinților Săi îngeri să le dea un loc de odihnă la amiază, în Apus, și o mică parte din bucuria vieții veșnice, dar ca să nu vadă fața lui Dumnezeu. Ei L-au slăvit pe Dumnezeu într-o manieră slăvită: „Stăpâne atotmilostiv, care stăpânești viața și moartea, tu ești binecuvântat și bun și milostiv, pentru că Domnul vieții și morții ne-a lipsit de viața noastră temporară cu destinele Tale nescrutabile, și de aceea doar Te cerem: „Miluiește-ne, Doamne. „ „Și mi-a dat Domnul puțină mângâiere. Erau prunci nebotezați. Erau toți de aceeași vârstă. Au slăvit bunătatea lui Dumnezeu pentru mila Lui și au intrat în restul pregătiți. pentru ei de către Domnul”.

DESPRE BLESTENTUL ARIA ERETIC ŞI CATEDRALA SA

Atunci formidabilii Îngeri au prins și au adus în fața Judecătoriei lui Hristos un regiment de păcătoși, cu fețele, ca cele ale Satanei însuși, cu capetele serpentine, iar din gura lor emanau viermi maligni. Domnul s-a uitat amenințător la ei, mai ales la înșelatorul Arie, care i-a ademenit pe mulți în învățătura sa mincinoasă, învățănd că Fiul lui Dumnezeu este o făptură și nu Consubstanțial, nu o singură ființă cu Dumnezeu Tatăl. Și Domnul a poruncit îngerii redutabili să-i coboare în chinul cel mai aprig, unde sunt chinuiți Satana însuși și demonii și Antihrist și Iuda trădătorul și toată adunarea rea ​​a Satanei. Cu strigăte groaznice, blesteme, s-au cufundat într-o prăpastie de foc, clocotită de smoală și sulf.

DESPRE ERETICIANUL MACEDONIEI SI CATEDRALA SA

Și, de asemenea, formidabilii Îngeri au prins și au atras la scaunul de judecată al lui Hristos adunarea rea ​​a ereticului Macedonia. Fețele lor sunt sălbatice și înverșunate, ca ale tigrilor furioși. O duhoare și duhoare emanau de pe buzele lui, ochii lui scânteiau de răutate satanică. Întorcându-se către învățătorul lor mincinos Macedonia, Domnul a spus: „Nu te voi mustra, ci Duhul Sfânt, hulit de tine, va veni și va rușina, pentru că El este Dumnezeu adevărat”. Și deodată toate Forțele Cerului și sfinții oameni ai lui Dumnezeu au cântat solemn și triumfător Cântarea Dumnezeiască, slăvind pe Duhul Sfânt: noi de orice întinare, și mântuiește sufletele noastre, Preaiubite, Vino și arată-te, așa mincinosul atotmurdar. profesorul Macedonie se va teme de Tine.” Iar la sfârşitul cântărilor a strălucit o lumină mare, o iluminare de foc şi fulger îngrozitor s-a fulgerat; și a apărut un Tron în formă de smarald, pe care Mângâietorul Duhului Sfânt, sub forma unui porumbel ca de foc, plutea deasupra Tronului Dreptății Judecători a Singurului Fiu al lui Dumnezeu. Îngerii și soborul drepților lui Dumnezeu l-au proslăvit pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt - Treimea Consubstanțială și Nedespărțită. Și erezia a fost făcută de rușine, căpetenia Macedoniei cu oamenii lui de părere asemănătoare. Sfinții îngeri, bătându-i fără milă cu lanțuri, i-au aruncat în abisul iadului, unde însuși Satana este chinuit. Au plâns îngrozitor și și-au blestemat profesorul mincinos, cufundându-se în marea de foc.

DESPRE ERETICIANUL NISTORIEI SI CATEDRALA SA

Iar îngerii amenințători i-au apucat și au adus înaintea Judecății lui Hristos catedrala ereziei nelegiuite a domnitorului Nestorie. Fețele lor erau sumbre și dezgustătoare, capetele erau serpentine. Domnul i-a privit amenințător, spunând: „O, un învățător fals urât și nebun și pervers al multor suflete, pe care l-ai respins din unitatea Sfintei Mele Biserici Universale. Eu sunt Unul Sfânt, Unul Domn Iisus Hristos, în două naturi. și într-o singură persoană s-a închinat și slăvit din toate făpturile.” Ereticii s-au rușinat și au tăcut neîmpărțit. Apoi a venit Doamna Maicii Domnului cu oastea Sfinților și cu toate Puterile Ierusalimului Ceresc la Fiul și Dumnezeul nostru, strălucind de lumină inefabilă și împodobită cu slavă măreață. Și toți Îngerii și oamenii sfinți I-au cântat cântarea de laudă: „Bucură-te, Lucrarea lui Hristos Dumnezeu, care s-a cinstit să fii”. Auzind acestea, cei răi s-au cutremurat și s-au făcut de rușine. Sfinții Îngeri, legându-i cu lanțuri, bătându-i cu bâte de foc, s-au scufundat în abisul iadului. Regina Cerului a plecat din nou la Ierusalimul Ceresc, glorificată de locuitorii cerului.

DESPRE MULTI ALTI ERETICI

Chiar și formidabilii Îngeri au prins și au atras un mare regiment de eretici, care au învățat că în Hristos este o singură natură, că chinul nu este veșnic, ci temporar. Domnul s-a uitat amenințător și a spus amenințător: „O, perversori nesimțiți și nebuni, Eu sunt Domnul, Fiul lui Dumnezeu în două fire - Dumnezeu în natură și om în natură, așa cum au învățat și confirmat de către Sfinții Părinți ai Sinodelor Ecumenice. Duhul Sfânt. Te-ai înșelat în mândria ta și ei au fost înșelați de diavol prin învățătura lor mincinoasă. Depărtează-te de la Mine, blestemat în chinul veșnic." Îngerii amenințători i-au prins și i-au aruncat în abis. Au plâns amar, blestemându-și profesorii mincinoși și cufundându-se într-o prăpastie de foc.

DESPRE ALȚI ERETICI ȘI UITATI, DESPRE LUPTANȚII ICOANĂ

Atunci sfinții Îngeri au pus mâna pe un mare regiment din stânga și au atras spre Scaunul Judecății: eretici, iconoclaști și alții ca ei, care se închinau idolilor fără suflet și sălbatici. Ca câinii, se roadeau unul pe altul. Ei au învățat minciuni că Domnul Fiul lui Dumnezeu a adus trup din ceruri și nu a împrumutat-o ​​de la Preacurata Fecioară Maria, Maica Domnului nostru Iisus Hristos. Iconoclaștii au distrus chipul cel mai curat al Maicii Domnului și al sfinților și al Îngerilor lui Dumnezeu. Domnul i-a privit amenințător și i-a denunțat pentru amăgirile lor, spunând: „Satana însuși v-a învățat să distrugeți și să călcați în picioare pe chipurile Mele sfinte. Mie. Sunt eu însumi. Eu însumi am favorizat chiar în timpul vieții Mele pământești că cinstea i s-a dat chipului Meu. Și de aceea am trimis chipul Meu nu făcut de mână prințului Avgar. De la el și din imaginile Maicii Mele Preacurate nenumărate minuni. au fost săvârșite. Nebun, cinstiți chipurile conducătorilor voștri pământești și le dați cinste vrednice. Și chipul Meu a fost distrus și dezonorat. Du-te la chinul veșnic către învățătorul tău Satana." Și îngerii au început să-i cufunde în abisul focului. Au plâns cu amărăciune și au sfâșiat părul de pe cap, blestemându-și amăgirea și, ca tabla, s-au cufundat într-o flacără arzătoare.

DESPRE Evreii care L-au răstignit pe Hristos

După aceea, Domnul a poruncit să se prezinte marele regiment, nenumărate mulţimi, acoperite de întuneric greu. Fețele lor erau acoperite cu sânge purulent și spini mari în ochi, urechile erau unse cu smoală, iar în mâini țineau cozi de cal, picioarele erau răsucite și încălțate în piei de măgar. S-au uitat unul la altul și s-au mirat de ei înșiși și au spus în șoaptă: „O, vai de noi: El, pe care Ana și Caiafa l-au răstignit pe Cruce cu Pilatul Pont, acum vrea să judece pe cei vii și pe cei morți. O, răul. seducatori si seducatori prin care am fost inselati si nu am crezut in El, dar acum au cazut in mainile Lui si nu este nimeni care sa ne fie milostivi.Suntem fara rasplata inaintea Lui.Cat rau i-am facut Lui Insine si Lui. ucenicii. Dacă am crede în El și am fi botezați, așa cum au făcut mulți dintre ceilalți ai noștri, pe care îi vedem acum mergând în Împărăția Cerurilor, El ne-ar duce și pe noi acolo.” Când ei au spus acestea, Domnul le-a vorbit cu o trâmbiță îngerească: „Nu sunt eu Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Tatăl, plecând cerurile, S-a pogorât și M-am născut din Duhul Sfânt și din Sfânta Fecioară? Maria? La întâlnirile tale te-a învățat și a spus: „Eu și Tatăl suntem una; iar dacă nu mă credeți, credeți faptele mele; ai văzut faptele mele - i-am înviat pe morți, i-am luminat pe orbi, șchioii au început să meargă, leproșii s-au curățat, cei relaxați s-au vindecat, demonii au alungat și au vindecat orice boală și boală. Ai văzut totul, dar ai fost orbit de mintea ta. Ei nu au vrut să mă asculte și de aceea nu poți fi mântuit, să trăiești în veci și să domnești; dar voi spune și mai mult: pentru tot ce ai făcut bine pentru tine, M-ai răstignit pe Cruce și mi-ai înfipt o suliță în coastă. Vedeți, acum mâinile și coastele mele sunt acoperite de răni și, fără îndoială, dezvăluie ferocitatea pe care mi-ați arătat-o. Dar nu te voi judeca pentru aceasta, ci pentru că nu ai ascultat de aleșii mei ucenici, care au fost trimiși să te convertească la pocăință; nu ai vrut să fii convertit, ci ai ales să mori în păcate. Auzind acestea, au început să plângă; unii îşi bate sânii, în timp ce alţii se frecau pe faţă, zicând: "Moise, Moise, ne este greu! Unde eşti acum? Veniţi, dacă vreţi îndurare de la Dumnezeu, şi acum ne scapă". Domnul le-a zis iarăși: „Din pricina neîncrederii voastre în Mine, Moise, pe care îl chemați pentru judecată, să găsească pe cei nevinovați; el vă va condamna”. La aceste cuvinte, Moise s-a arătat înaintea lor în mare slavă. L-au văzut, l-au recunoscut imediat și au strigat: „O, Moise, ne-ai dat Legea. Noi am păzit Legea pe care ne-a dat-o nouă, așa cum ne-ai poruncit și nu numai că nu l-am primit pe prezentul Judecător, ci l-am răstignit și l-am ucis. El. Spune-ne acum: „Cine este Acesta și de ce nu ai spus despre El în Legea ta?” Povestește-ne despre asta și izbăvește-ne din mâna Lui, pentru că vedem că suntem cu toții în puterea Lui și ne-a cuprins ceva la care nu ne așteptam. El vrea să ne judece și nu este nimeni care să ne elibereze; acum ajută-ne într-o asemenea suferință.”

MOISE CONFIRMÂND Evreii

Moise le-a răspuns: „O, nesimțiți și împietriți, fii nu ai lui Avraam, ci ai diavolului! Nu v-am scris eu în Lege așa: Domnul, Dumnezeul fraților voștri, vă va ridica un proroc, pe care vi-l va ridica trebuie să asculți, ca și mine, indiferent ce vor spune și fiecare suflet care nu va asculta de acel Profet va fi izgonit dintre ei.se face și aceasta este așteptarea popoarelor. Și a prezis multe alte lucruri care au fost citite de tine în zilele de sâmbătă în adunările tale. moștenite de la neamuri”. Ei au răspuns: „Cum am putut să credem în El, care S-a numit Fiul lui Dumnezeu, când nimic nu era scris despre asta în Legea voastră și profeții nu au vorbit despre aceasta?” Moise a spus: „L-am numit Profet, ca mine, de când a devenit om: Dumnezeu este desăvârșit și omul este desăvârșit – în aceste două naturi El a fost desăvârșit, dar invidia, răutatea și mândria voastră nu v-au permis să credeți în El și , ca urmare, o flacără eternă te așteaptă în viitor.” Spunând acestea, Moise a plecat de la ei.

CARE SE ÎNCHINĂ ANHIRISTULUI ȘI S-A REDACTAT DE LA HRISTOS

La porunca lui Dumnezeu, formidabilii Îngeri au prins și au atras o adunare nesfântă cu chipuri mohorâte mai mult decât toți păcătoșii, ochii lor sunt întunecați și întunecați, pe frunte sunt inscripții: „Satana, - și în mâna dreaptă sunt table: pe ei este scris:" Proscris. "Și le-a zis. Domnul amenințat, ca un tunet, a lovit cuvintele celor răi. Domnul le-a zis: "O, blestemate și răi, nebuni, de dragul celor pământești. desfătările păcatului, s-au lepădat de Mine și au întinat Sfântul Botez și s-au închinat lui Antihrist și i-au slujit acelui lingușitor și amăgitor rău.” Îngerii groaznici i-au apucat și i-au bătut cu bâte de fier de foc și i-au aruncat în abisul focului, unde Satana însuși și Antihrist au fost chinuiți.De acolo au venit strigăte și gemete groaznice, suspine și blesteme violente.Auzind strigătele lor, am fost îngrozit.

DESPRE SOCIETII ŞI DEZVOLTĂTORI ŞTIINŢIFICI

Atunci îngerii au prins și au atras adunarea celor răi, oameni învăţaţi care, din mândria lor, studiind înțelepciunea acestei lumi, au respins existența lui Dumnezeu și au distrus o mulțime de oameni cu scrierile lor fără Dumnezeu, coruptând oamenii și încurajând răul în lume, mai ales desfrânarea și libera gândire. Răstigau ca leii, strângeau din dinți și strigau înnebuniți: „O, durere aprigă pentru noi. O, Dumnezeule Răstignit și Ascuns și Umanitare, nu am fost singurii care Te-am lepădat și n-am crezut în Sfânta Ta Scriptură, nu am crezut. chiar vreau să aud despre numele Tău, Doamne”. În același timp, limbile atârnau de buzele lor, ca ale câinilor turbați. Din laringe emana o duhoare purulentă și dezgustătoare, viermi dezgustători roiau pe fețele lor, mici șerpi însetați de sânge se zvârcoliau în jurul capului lor și șerpi mari care le roade inimile în jurul corpului. Au suferit îngrozitor și și-au rupt părul de pe cap și și-au mușcat limba. Iar pe frunte erau inscripţiile: „Seducători şi perversori”. - „O, Doamne răstignit, cruță-ne pe noi, abia acum am văzut Slava Ta, credem în Tine ca Fiul lui Dumnezeu. Am fost vrăjmașii și prigonitorii Tăi. și perversori ca noi. O, moartea este binefăcătorul nostru, vino la noi. și ne izbăvește de soarta noastră amară. Auzind despre chinul veșnic, am râs. răutate și stricăciune." Sfinții îngeri i-au bătut cu bâte de foc și i-au aruncat în abisul iadului, unde locuiește însuși Satana și, plângând îngrozitor și scrâșnind din dinți, s-au cufundat în adâncul flăcării furioase și clocotitoare; din abisul de foc s-au auzit țipete furioase, sfâșiind sufletul, și gemete, și suspine nebunești, țipete și scrâșni din dinți și blesteme. Păcătoșii s-au blestemat și s-au urât unii pe alții și, în mândria lor, își considerau vecinii responsabili pentru distrugerea lor. Fiul și-a blestemat tatăl pentru că nu l-a învățat să facă voia lui Dumnezeu; fiica și-a blestemat mama: „De ce m-ai născut, ca să sufăr în această flacără în veci”. O! O priveliște teribilă și foarte teribilă în toate ororile iadului. Nicio limbă nu poate exprima pe deplin, nu numai uman, ci și angelic.

DESPRE DIOKLITIAN

Deodată am auzit o voce, ca un vuiet de leu, țipând și gemând: cineva, scrâșnind din dinți, a strigat: „O, groază, o groază! O, Doamne răstignit, nu sunt singur, dar împreună cu alții nu am făcut-o. înțeleg întruparea Ta și Te-am respins, nevrând să-ți audă nici măcar numele... Și acum văd că Tu ești Domnul Suprem Iisus Hristos. Aici, fiind în robie, eu, fostul Tău dușman, Te mărturisesc Doamne și Dumnezeu... Vai de cel ce nu Te-a iubit si n-a acceptat venirea Ta pe pamant! Vai de cei ce nu Te-au cunoscut pe Tine, Dumnezeu adevarat, n-au crezut in Tine si n-au fost botezati! celor ce nu Te-au cunoscut și nu au împlinit poruncile Tale! , vai de mine, că și eu pier în această flacără cumplită, care m-a chinuit până la capăt! O, moarte binefăcătoare! Unde ești? -sau așa ceva Vai, vai, cât de grav este acest chin!” Am ascultat la fel de atent aceste strigăte ca și toate suspinele grele și gemetele amare descrise anterior. Și l-am întrebat pe Îngerul care mă conducea: „Cine suferă asemenea torturi cumplite?” Îngerul a răspuns: „Acesta este Dioclețian – chinuitorul creștin”.

SFÂRȘITUL JUDECĂȚII LUI DUMNEZEU

Și în ceasul acela, scaunul de judecată al lui Dumnezeu a încetat, pentru că toți cei răi au fost aruncați în abisul iadului. Și mama pământ și-a închis gura și porțile iadului au fost închise pentru totdeauna...

Și deodată s-a auzit un cânt îngeresc nespus, dând slavă dreptății Fiului lui Dumnezeu. Și Domnul a intrat cu îngerii în cetatea sfântă a Ierusalimului Ceresc și porțile acestui mare oraș s-au închis. Și Fiul lui Dumnezeu a șezut pe un tron ​​înalt și înălțat, în slava Sa. Și Domnul a poruncit să aducă toate comorile duhovnicești cerești, iar Domnul cu blândețe și cu multă milă a început să dăruiască pe toți sfinții după numărul virtuților lor, care puteau cuprinde cât mai multe din aceste virtuți - daruri, în funcție de gradul de dreptate. perfecţiune.

DĂRÂND MAICII DOMNULUI

Maica Domnului a fost prima care s-a apropiat de magnificul Tron al iubitului Său Fiu. Hristos a întâmpinat-o cu bucurie și a scos cununa de o minunată și nespusă frumusețe, strălucind de slavă mai mult decât razele soarelui, din Preacuratul Său Cap și a pus-o pe capul Preacuratei Maicii Sale și a spus blând și foarte mult cu milă: „O, Maică, a Mea, primește această slavă, pe care Mi-a dat-o Tatăl Meu, biruința asupra diavolului și a morții, biruința pe care am realizat-o luând trup de la Tine. .că există în Împărăția Mea, bucură-te, draga mea Mamă, de darurile duhovnicești ale Fiului Tău pentru marile necazuri și suferințe pe care le-ai suferit în viața temporară.răstignit în inima ei sub Cruce, așa cum am făcut eu pe Cruce. Căsătoria Fiului Tău a venit și frumoasa Mea Mireasă Biserică s-a pregătit pentru acest triumf, ca și Mine, cu multe necazuri și în Sângele Meu și-a spălat hainele. sărbătoare și se aude zgomotul vocilor unei sărbători neîncetate.” Atunci Domnul i-a dat Maicii Domnului prima haină stacojie, în care El Însuși S-a îmbrăcat ca un om-Dumnezeu. Regina Cerului a sărutat mâna dreaptă a iubitului Său Fiu, iar toate Forțele Cerului și sfinții au cântat un cântec minunat, slăvind pe Maica Domnului ... Și prezentat Reginei la dreapta ta, în veșminte de aur, acoperit și împodobit. Gloria a strălucit asupra Ei, de parcă o mie de sori ar străluci într-o clipă. Așa a fost slăvită Maica Domnului când s-au revărsat asupra Ei darurile spirituale ale Fiului Său. Și la porunca Fiului Său, Ea a intrat în Sala frumuseții, a splendorii, depășind frumusețea Ierusalimului Ceresc. Nicio limbă nu poate exprima frumusețea acestei Săli, nu doar umană, ci și angelic.

DARE CEI DOISprezece APOSTOLI

Atunci Domnul i-a chemat cu milă și blândețe pe Înaintașul Său Ioan și pe cei doisprezece apostoli ai Săi la Sine. Pe capetele lor erau coroane de flori paradisului de o frumusețe minunată, iar Domnul le-a așezat pe capul lor coroanele foarte valoroase de o minunată frumusețe cerească, strălucind de slavă ca soarele, și le-a dat haine împărătești și le-a încununat ca regi și le-a dat le numeroase daruri cereşti. Apoi le-a poruncit să stea pe douăsprezece tronuri mărețe de foc și a numit cele douăsprezece seminții ale lui Israel drept judecători ai lor, adică le-a pus bătrâni ca Domni peste toți sfinții, pentru a evalua lucrările și faptele îndeplinite în viața temporară și conform până la gradul de perfecţiune pentru a le oferi daruri spirituale cereşti. Adresându-se celor Doisprezece Apostoli, Domnul, cu blândețe și dragoste, le-a spus: „Prieteni, iubiților mei, veniți și bucurați-vă de binecuvântările veșnice pregătite pentru voi din plierea lumii. Ușurați-vă de multele voastre fapte pe care le-ați îndurat pentru de dragul propovăduirii Evangheliei. Mângâiați-vă din multele dureri și suferințe diferite pe care le-ați suferit. Voi de dragul Meu și al Evangheliei. Bucurați-vă, prietenii Mei, și bucurați-vă de bucuria veșnică pentru greutățile de scurtă durată pe care le-ați suferit pentru Mine în întristare. Aceasta este bucuria despre care ți-am vorbit nu la Cina cea de Taină înainte de suferințele Mele. Lumea se va bucura, iar tu vei fi trist, dar îndrăznește, întristarea ta se va transforma în bucurie." Domnul le-a spus multe alte cuvinte de laudă și mulțumire. S-au închinat cu smerenie și i-au sărutat picioarele cele mai curate, zicând: "Suntem slujitori necuviincioși, neînsemnati, care n-am făcut bine înaintea Ta. Slavă bogățiilor, bunătății și milei Tale!" Și în aceeași oră apostolii stăteau pe tronuri în jurul Domnului lor, luminați și bucurându-se de slava văzării Domnului. Puterile Cerului și ale tuturor sfinților au proslăvit bunătatea lui Dumnezeu.

DĂRIRE UCENICILOR LUI HRISTOS

După aceasta, Domnul a chemat cu milă și blândețe pe cei șaptezeci de Apostoli, zicându-le: „Veniți, vecinii Mei, veniți, cei ce M-ați iubit din toată inima, care ați muncit mult pentru propovăduirea Sfintei Mei Evanghelii. Veniți și primiți un răsplată vrednică pentru ostenelile și faptele apostoliei”. Și le-a pus pe cap cununi, curate de pietre, strălucind de frumusețe și de nespusă slavă, și le-a dăruit daruri duhovnicești după numărul virtuților lor. Și toate Puterile Cerești și sfinții au slăvit bunătatea și mila lui Dumnezeu. Și s-au auzit laudele lor, sunând ca tunete. Din dulceața acestei laude, inima mi s-a topit. Și toate Forțele Cerului au fost luminate de marea slavă a cerului din slava splendidă a Domnului nostru Iisus Hristos așezat pe Tronul Slavei! Atunci Domnul a chemat cu blândețe și liniște pe oamenii Apostolilor, adică pe urmașii lor: Episcopii Bisericii Creștine. Printre ei se aflau sfinții martiri și alți oameni ai Apostolilor. Domnul i-a lăudat pentru ostenelile și faptele lor dezinteresate și i-a încununat cu coroane de o frumusețe de nedescris și i-a înzestrat cu numeroase daruri spirituale. Și au fost slăviți de slava inefabilă a cerului, ca soarele în mijlocul unei nopți întunecate... Sfinții Îngeri și oamenii lui Dumnezeu au slăvit mila lui Dumnezeu și bunătatea nemăsurată... Astfel, întregul sobor al sfinților chemați de Domnul s-a apropiat. Tronul Slavei lui Dumnezeu: profeți, sfinți, martiri, predicatori, evangheliști, sfinți, strămoși, părinți, patriarhi, abțineri, fecioare, milostivi, blânzi, exilați de dragul dreptății, blânzi și toți sfinții de orice rang și titlu. Și pe toți i-a înzestrat Domnul cu daruri duhovnicești cerești și, primindu-le, au fost luminați de șapte ori în slava cerească, strălucind cu lumina cerească și strălucind cu toată virtutea. După ce a terminat împărțirea darurilor duhovnicești, Domnul s-a întors către întregul Sinod al Sfinților Săi și spre frumoasa Mireasă a Bisericii Sale și cu milostivire le-a spus cu blândețe și dragoste: „Dragii mei prieteni și vecinii mei sunt copiii Tatălui Meu Ceresc, Noul Israel, întâiul născut și ales din toate neamurile și limbile. , preoție împărătească, popor sfânt, regi și preoți ai Dumnezeului Preaînalt! Tu, trăind în viață vremelnică, ai cunoscut plânsul și plânsul, în țara exilului nu ai fost înșelați prin deşertăciunea lumii şi dulciurile josnice ale plăcerilor păcătoase ale cărnii.După cuvintele psalmistului împărătesc, te-ai adus pe tine însuţi, adică gânduri, intenţii, cuvinte, fapte ca ardere de tot.Ai putea spune cu îndrăzneală: eu - de dragul tău suntem uciși toată ziua și suntem creditați, ca o oaie care trebuie sacrificată. Iar tu, după ce M-ai iubit din toată inima ta, ți-ai petrecut timpul în castitate, feciorie, post și abstinență strictă. Și au fost ademeniți de plăcerile cărnii și de lăcomia și beția. Iar tu, care M-ai iubit, n-ai mâncat pâine și n-ai băut apă până nu ți-a fost stins complet setea. Cei răi erau atașați din toată inima de îmbogățirea pământească și, de dragul îmbogățirii lor, s-au rănit și s-au ucis unul pe altul. Dar voi, prietenii mei credincioși, v-ați lepădat de tot ce este pământesc și ați disprețuit toate bogățiile de pe pământ; aur ai considerat un gunoi, după cuvântul Supremului meu Apostol Pavel: Toate afirmațiile din meniu, așa că îl voi dobândi pe Hristos... Dar tu, pe care l-ai avut de la Mine, ca darul Meu pentru tine, ai dat pentru Mine celor nevoiași. Cei răi, stăpâniți de lăcomie și mândrie, fiind jigniți, s-au dedat la mânie, la răutate de memorie și la răzbunare inumană. Iar voi, aleșii mei, după cuvântul meu, imitându-mă, ați răsplătit binele pentru rău și dragostea din inimă pentru ură și prigonire. Iar cei răi s-au dedat în lenea, luxul și odihna cărnii. Iar voi, dragii mei frați, ați fost în necontenite osteneli și isprăvi, și în neîncetată rugăciune, și în privegheri de toată noaptea și în nenumărați genunchi în sfintele Mele temple, nu cu lene, ci cu râvnă și bucurie arzătoare, ați slăvit numele Meu cel sfânt. Ți-ai epuizat carnea stricăcioasă și prin isprăvile tale de evlavie ți-ai împodobit sufletele cu haina sfințeniei și curăției și integrității. Cei răi s-au dedat întristării păcătoase, grijilor excesive, suferind sub jugul patimilor voluptății, lăcomiei și popularității, din care se naște tot răul din lume. Iar voi, neprihăniții Mei, disprețuind tot ce este pământesc și devenind mai presus de patimi, ați petrecut întristare chiar și pentru Bose, plângând de un lucru: cum să nu vă pierdeți patria cerească, cerșind bunătatea Mea pentru păcatele tinereții voastre și neștiința voastră. Cei răi au alergat după fantomele deșarte ale gloriei deșarte ale lor pământești și de dragul ei s-au dedat la tot felul de crime, căutând să atingă acest semn al deșertăciunii. Iar voi, aleșii mei, v-ați urât de slava deșartă a omului și cu smerenia inimii te-ai socotit pământ și cenuşă și ai plâns de nevrednicia ta. Cei răi, înfundați în deșertăciunea și patimile cărnii, în mândrie și nebunie, au lepădat puterea și puterea Mea. Existența mea veșnică, nedorind să mă pocăiesc și să se întoarcă la Mine cu pocăință. Dar, la fel ca Satana, ei au fost corupti incorigibil și împietriți până la nebunie totală. Iar tu, fiind la culmea desăvârșirii morale, ai fost mereu mulțumit de Mine și ai rămas în Mine frica de Dumnezeu. Cei răi, înfundați în mizeria trupească, tăvăluindu-se în noroi păcătos, au încercat să-i corupă pe toți oamenii, prin exemplul vieții lor vicioase, făcând o faptă satanica care urăște zeul. Iar voi, aleșii Mei, propovăduind Sfânta Mea Evanghelie, ați luminat întreaga lume stând în întunericul și umbra muritorului cu Lumina învățăturilor Mele, ați făcut numeroase călătorii prin tot Universul, propovăduind robilor eliberarea, învierea prin păcatul de moarte, după la cuvintele psalmistului regal: către întregul pământ, trimite difuzarea lor și la marginile Universului verbele lor- au îndurat nenumărate insulte, torturi, chinuri crude, persecuții. Dar voi toți, iubindu-mă, ca Mine, v-ați rugat Tatălui Meu Ceresc și mulți chinuitori au devenit slujitorii Mei credincioși și propovăduitori ai Adevărului. Așadar, dragii mei prieteni, întâiul meu născut ales dintre neamuri și limbi, oricine seamănă ceea ce va secera. Cei răi au semănat în trup, din carne vor culege nimicire. Iar cei care seamănă duhul vor culege viață veșnică din duh. Adică cei răi, ca neghina, au fost aruncați în abisul iadului. Iar voi, aleșii, - grâul - sunteți adunați în grânarul ceresc. Cei răi, pentru plăcerea și desfătările pe termen scurt ale păcatului, vor suferi și chinui pentru totdeauna în flacăra unui foc care nu se poate stinge. Iar voi, aleșii mei, bucurați-vă de binecuvântările mele veșnice pentru munca și faptele pe termen scurt și suferința. Aleșii mei, bucurați-vă de masa mea spirituală; beți băutura Mea duhovnicească, voi care flămând și însetați de dreptatea Mea. Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu și bucurați-vă. Împărăția Cerurilor ți se pregătește din plierea lumii.” Ca numeroase tunete, cântecul de laudă și mulțumire a multor buze ale Forțelor Cerești și a tuturor sfinților a răsunat dulce: „Aliluia, Aliluia, Aliluia, mântuirea. și slavă, cinste, putere Domnului nostru, căci judecata Lui este adevărată și dreaptă... El i-a osândit pe dreptate pe cei răi, care au stricat pământul cu răutatea lor. Lăudați pe Dumnezeul nostru, toți robii, mici și mari: Aliluia, Aliluia, Aliluia. Domnul Dumnezeul Atotputernic domnește, să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și pacea nesfârșită a credinței: a venit Paștele cel nesfârșit. Și mândrii Faraon mintal și Satana cu cai și călăreți, cu viclenia și înșelăciunea lor s-au înecat în marea de foc. Să ne bucurăm și să ne bucurăm, să strigăm un cântec de biruință, slano, Dumnezeu S-a slăvit: Aliluia, Aliluia, Aliluia. „Din această proslăvire dulce și triumfătoare s-a cutremurat de bucurie cerul și pământul.” Și ține inima mea ca ceara, se topește în mijlocul pântecelui meu... Și nici un limbaj, nu numai uman, ci și angelic, nu este în stare să transmită bucuria de care s-au saturat sfinții, cântând un cântec de laudă, lăudând și slăvind pe Dumnezeu.

ACEASTA ESTE SFANTA BISERICA A LUI DUMNEZEU

La porunca Domnului, Biserica lui Dumnezeu a apărut deodată. Zelo magnific și minunat, frumusețe de nedescris. Peronul bisericii strălucea cu aur curat, tineri foarte frumoși, în gradul de diacon, au mers pe această platformă și au pregătit totul pentru slujba divină. Solemn, tare, ca niște tunete puternice, s-au auzit exclamații: „Binecuvântează, Stăpâne!” Singurul Fiu al lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, s-a așezat pe Tronul magnific al Slavei Sale și cei Doisprezece Apostoli pe tronurile minunatei și minunatei lor frumuseți a cerului. Domnul a spus diaconilor: „Chemați aici pe toți aleșii Mei”. Și în aceeași oră au sunat diaconii cu trâmbițe de aur și ca un tunet s-a auzit un sunet de trâmbiță: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, în Biserica sfinților Mei, să aducem o nouă jertfă cu bucurie...” Și îndată au intrat toţi sfinţii cu bucurie şi bucurie duhovnicească.templul lui Dumnezeu Atotputernic. Atunci Preacurata Doamna Maica Domnului a iesit din Sala Ei. Frumusețe inexprimabilă, plină de glorie incredibilă. Am intrat în templul Domnului cu mare cinste și biruință și cu cântarea dulce a Îngerilor și a tuturor sfinților, cântând: „Cu adevărat binecuvântat este Ție, Maica Domnului...”... Domnul a coborât de pe tronul slavei Sale, iar apostolii i-au urmat exemplul. Când Maica Domnului a primit binecuvântarea de la Fiul ei iubit, sfinții Apostoli i-au închinat cu evlavie. Preasfânta Noastră Doamnă stătea în veșminte minunate și pe capul Ei era cununa dăruită de Domnul, după cum spune Scriptura: Ea este prezentată Reginei la dreapta ta, îmbrăcată în veșminte aurite și împodobită. Atunci cei șaptezeci de Apostoli au venit să primească binecuvântarea de la Domnul nostru Iisus Hristos într-o mare slavă și strălucind de nespusă lumină. Au venit apoi oamenii apostolilor, sfinții mucenici, prooroci, mucenici, strămoși, patriarhi, cuvioși părinți și mame. Fiecare față s-a îndepărtat de Domnul și s-a ridicat la locul său. Când toți cei drepți stăteau la locurile lor, în acel ceas o lumină inefabilă a strălucit în inimile lor de multă bucurie și desfătare. Pacea lui Dumnezeu le-a uns inimile cu dulceața Divinului. Dragostea divină le-a inflamat inimile cu dorința de a cânta neîncetat cântece de mulțumire, pline de bucuria divină a triumfului biruitor! Și a venit un triumf etern asupra Satanei și a morții. Împărăția slavei și a fericirii eterne a sosit - a sosit Paștele etern - Axial Endless Day!Împărăția Fiului lui Dumnezeu și a tuturor întâiilor Săi sfinți, pe care i-a ales din limbile și popoarele pământului, din toate semințiile, a venit. Ei, neputând să se abțină de la răpirea care îi cuprinse, au început să cânte un cântec de laudă: „Te lăudăm pe Dumnezeu. Îți mărturisim pe Domnul. Tot pământul îl mărește pe Tatăl Veșnic. Toți îngerii sunt pentru tine, ceruri. și toată puterea pentru tine. Heruvimii și serafimii strigă către tine glasuri neîncetate: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Dumnezeul oștirilor, cerurile și țara măreției slavei Tale sunt pline de esență!” Din glasul lor, cerul și pământul tremurau de bucurie, împărtășind bucurii și laude biruitoare. Și astfel Marele Preot și Episcop al celor bune ce vor urma, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos S-a coborât de pe mărețul Tron al Slavei Sale pentru a săvârși Dumnezeiasca Liturghie. Era îmbrăcat în toate hainele de mare preot. Un omophorion este așezat deasupra sakkosului, pe capul unei mitre, de o frumusețe minunată și de nedescris. Din toate hainele și Fața Preacurată a Fiului lui Dumnezeu, strălucirea lui Dumnezeu a emanat și a încântat inimile tuturor sfinților și le-a umplut de răpire și răpire divină. Heruvimii și serafimii se înălțau cu frică și tremur în jurul celor care Îl slujeau, cântând solemn și dulce Trisagionul. Când a venit vremea Împărtășaniei, Domnul Însuși a luat împărtășirea din mana spirituală a pântecelui Său. Atunci Maica Domnului, Regina Cerului și a Pământului, s-a împărtășit din mâinile curate ale Fiului Său iubit. Și atunci cei Doisprezece Apostoli și Înaintemergătorul Domnului Ioan și șaptezeci de Apostoli, proorocii și toți sfinții în ordine s-au apropiat de Marele Preot, Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, și toți au luat parte la pâinea cerească și au băut. vin nou de bucurie duhovnicească în Împărăția Tatălui Ceresc și s-au îmbătat cu dulceața dumnezeiască și s-au bucurat și l-au lăudat pe Dumnezeu. Atunci Domnul a descoperit secrete teribile Propria Sa prezență la toți aleșii Săi. Imediat toată lumea a înțeles toată înțelepciunea ascunsă a învățăturii de neînțeles. Și glasul de laudă și mulțumire nu a încetat, revărsat de pe buzele locuitorilor cerești, îmbătat de dulceața și înțelepciunea iubirii lui Dumnezeu. Și fiicele Noului Sion, Ierusalimul Ceresc, au ieșit, slăvind mila lui Dumnezeu și lăudând faptele sfinților și biruința asupra diavolului. O masă minunată, pregătită cu băuturi necorporale, care sunt nenumărate, îi aștepta pe drepți. Domnul a vorbit cu milă aleșilor Săi: „Cetățeni ai Noului Ierusalim, fiice ale Sionului, preoți ai Dumnezeului Prea Înalt, frații și prietenii Mei, fiii și toți cei ce au iubit și au plăcut pe Tatăl Meu Ceresc și pe Mine, mâncați și săturați-vă cu binecuvântări eterne.” Auzind acestea, s-au bucurat și s-au bucurat, s-au umplut de vederea slavei lui Dumnezeu și, hrănindu-se din belșug cu binecuvântările Sale imateriale, au băut vinul bucuriei veșnice. Gărzile îngerești au stat cu frică și cutremur înaintea Domnului, Heruvimii și Serafimii au cântat minunate cântece cerești și au strigat rând pe rând. Și toți erau plini de bucurie cerească și de dulceața triumfului spiritual

EDEN PARADIS

Când aleșii erau mulțumiți de abundența hranei spirituale cerești, atunci Domnul s-a ridicat din masa divină și toți aleșii Săi L-au urmat, îndreptându-se spre Răsărit. Cu exclamarea cântărilor Divinului, bucuroși și triumfători, au intrat în minunatul heliport. Acesta este Paradisul Edenului, din care strămoșul Adam a fost alungat pentru că a încălcat porunca lui Dumnezeu. Când prietenii aleși ai lui Dumnezeu au intrat în acest minunat elicopter, au căzut în uitare de admirație și uimire, minunându-se de frumusețile Edenului, bucurându-se și admirând Paradisul plantat de Dumnezeu! Și toți s-au bucurat și s-au bucurat, bucurându-se din belșug de minunea lui Dumnezeu, privind minunatii copaci și florile paradisului și mâncând din dulceața roadelor paradisului. Puterile Cerești au lăudat bunătatea lui Dumnezeu, cântând un cântec minunat: Aliluia, Aliluia, Aliluia. Văzând asta, din bucurie și din răpirea care m-a cuprins, am căzut în uitare completă. Multă vreme sfinții au considerat frumusețea paradisului, lățimea nemărginită a heliportului lui Dumnezeu. Și, după ce a examinat locuința creată de Dumnezeu a strămoșilor noștri și patria făgăduită sfinților, Fiul lui Dumnezeu, cu exclamații și laude similare ale Puterilor Cerești și aleșilor Săi, s-a întors la Ierusalimul Ceresc. Heruvimii și serafimii, străjuind porțile cetății sfinte, au strigat triumfător: „Aceasta sunt porțile Domnului și cei drepți vor intra în ele. Mărturisește pe Domnul în glasul zgomotului celor ce sărbătoresc”. Răscumpărătorul nostru tremurător, Mântuitorul atotmilostiv, Unicul Fiu Născut al lui Dumnezeu, s-a așezat pe Tronul imaterial al Heruvimilor al slavei Sale. Și Domnul și-a întins dreapta Sa atotputernică și a binecuvântat într-o manieră cruciformă spre Răsărit, Vest, Sud și Nord și a zis: „Veniți de pe înălțimile sfinților Mei binecuvântările satelor Mele, pe care le-am pregătit sfinților Mei. ales." Și în acel ceas tot pământul și tot aerul de pe el s-au aprins cu o flacără ca de zăpadă și această minune a continuat multă vreme și această flacără asemănătoare cu zăpada s-a ridicat la înălțimile cerului și o mulțime nenumărată de sate de Dumnezeu de o frumusețe minunată a coborât de pe înălțimile cerului, cu temple ale lui Dumnezeu și camere, palate și elicoptere. În elicoptere erau pomi care dădeau zilnic fructe de neînțeles omului, care miroseau a arome divine. Toată oastea cerească și sfinții aleși au exclamat un cântec de laudă, minunându-se de harul lui Dumnezeu. Domnul a împărțit aceste palate și temple sfinților Săi în conformitate cu perfecțiunea spirituală a fiecăruia. L-au lăudat pe Dumnezeu în templele sfinte cu Forțele Cerești... Și s-a auzit glasul neîncetat al zgomotului celor care sărbătoreau, glasul bucuriei spirituale neîncetate. Există pace nesfârșită, bucurie inepuizabilă, triumf etern, sărbătoare veșnică - Paștele Etern, imperisabil! Viața perisabilă și temporară a luat sfârșit - eternitatea nesfârșită a început. Vechiul a fost distrus și au apărut un pământ nou și un Rai nou și un om nou. Potrivit cuvântului apostolului, toată creația este despre Hristos. Săptămâna vieții temporare s-a încheiat. Pace veșnică, pace și bucurie nesfârșite și a venit o viață în care nu există nici întristare, nici întristare. Nu există dorințe trupești și pământești, invidie, viclenie, răutate și alte calități urâte ale sufletului. Toate acestea au fost doborâte și închise în abisul iadului din interiorul pământului. Și toți cărora li s-a dat o viață nestricăcioasă nu trebuie să muncească, ci se odihnesc și se bucură veșnic, lăudând pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi. Nu le mai este frică de ucigașul diavolului, care în viața temporară a scrâșnit din dinți la ei ca un leu, chinuit de invidie și de ură față de ei, încercând la fiecare pas să-i ademenească și să-i lipsească de binecuvântările veșnice. Luptele aprige au încetat - inamicul crud este slăbit. Triumful veșnic al victoriei a venit, nimeni nu va întuneca triumful veșnic al învingătorilor! Îngerii lui Dumnezeu au dăruit sfinților aleși ai lui Dumnezeu cu corturi, palate, heliporturi – la porunca lui Dumnezeu; fiecaruia dupa merit, dupa gradul de perfectiune. Unii pe noul pământ, alții pe aer, unii dintre ei mergând pe pământ. în timp ce alţii aveau aripi de foc şi se înălţau cu bucurie în aer. Și toți s-au bucurat duhovnicesc și s-au bucurat, salutându-se cu un sărut sfânt. Și am văzut toate acestea și am fost în răpire spirituală și răpire plină de bucurie. Marii neprihăniți, ca și serafimii, aveau aripi de foc. Și deodată Arhanghelii au sunat maiestuos și solemn din trâmbița lui Dumnezeu, astfel încât cerul și pământul s-au cutremurat și de bucurie și minunatele și minunatele porți s-au deschis la înălțimea cerului. În jurul lor stăteau o mulțime de serafimi, heruvimi, tronuri, arhangheli, forțele Domnului și toți au exclamat un cântec de biruință către Mântuitorul lumii - Marele Mare Preot și Episcopul veșnic, Fiul lui Dumnezeu, slăvind biruința Sa. peste Satan, iad și moarte. Maica Domnului s-a înălțat la dreapta Fiului Său, strălucind de frumusețe și măreție. Cei care au intrat pe porțile raiului, cu exclamații solemne, mi-au devenit nevăzuți. L-am întrebat pe Îngerul care mă conducea: „Unde S-a înălțat Domnul?” El a spus: „Către Împărăția Cerească, către Cortul Său Ceresc. Și alții au rămas pe pământ. Aceștia sunt marii aleși ai lui Dumnezeu, care, prin abstinența sentimentelor, sobrietate și rugăciune neîncetată, au dobândit o puritate egală și cel mai înalt grad de perfecţiunea.toate complet rămase pe pământ. Cei care în viața lumească au trăit după poruncile lui Hristos și au rămas în curăție în căsătorie, prin milostenie și multe rugăciuni și s-au curățit cu adevărată pocăință, cu cuvânt bun și cu gânduri bune și au murit în pocăință. Toți s-au așezat în suburbiile Ierusalimului Ceresc, în satele și heliporturile pregătite pentru ei, iar în Sionul, care nu este făcut de mână, li s-a asigurat să trăiască veșnic, bucurându-se de frumusețile paradisiache ale Edenului!”

CUVINILE DOMNULUI CĂTRE GRIGORIE

Atunci l-am văzut iarăși pe Domnul ieșind pe porțile cerului cu toată oștirea. Și a așezat Domnul pe Tronul Slavei Sale și toți cei mari drepți, și Împărăteasa Cerurilor, și Înaintemergătorul Ioan și Apostolii, și totul a strălucit cu slava cerească, nespusă frumusețe, cântând un cântec de biruință: „Sfânt, Sfinte, Sfinte, Doamne, Dumnezeul oștirilor, umple cerul și țara slavei Tale. Osana în Cea de sus; Binecuvântat este El care vine în numele Domnului, Osana în Cea de sus!" Domnul m-a privit cu o privire milostivă și mi-a spus în liniște: „Grigorie, vino la Tronul Slavei Mele!” Și am coborât cu Îngerul conducându-mă de pe un deal înalt, pe care am stat și am privit această vedenie minunată, cu adevărat demnă de laudă, a faptelor glorioase ale lui Dumnezeu care aveau loc. Cu frică și cutremur s-au apropiat de Domnul și, prosternându-se, s-au închinat până la picioarele Sale cele mai curate și au implorat bunătatea Lui. Iar Împăratul Slavei, Domnul, ne-a spus cu glas dumnezeiesc liniștit și blând: „Iată, Grigorie, prin rugăciunile și rugămințile marelui meu sfânt Vasilie, ți-am arătat ce se va întâmpla după sfârșitul lumii temporare. viata.Tu, Grigorie, declari aceasta viziune intregii lumi, in folosul mantuirii duhovniceasca din amagirea pacatului.Mai ales pentru tine aceasta indemnizare poate sa iti serveasca rationamentul gresit despre iudei ca pazesc bine credinta, Legea lui Moise. , și ați văzut ce osândă a venit pe ei. Și vă spun și vouă că cine nu urmează Sfânta Evanghelie nu va fi părtaș la viața veșnică: este o urâciune și va fi urât de Tatăl Meu și de Mine, oricine crede greșit. şi se desparte de Sfânta Biserică întemeiată, a săvârşit măcar fapte supraomeneşti şi posturi, pomană, epuizare a cărnii, şi nu intră pe uşile Sfintei Mele Biserici – acel hoţ Şi tâlharul.Tu, Grigorie, încearcă să înmulţi talentul. încredințat ție.Străduiește-te să-ți mântuiești sufletul și spre folosul sufletelor multora: împlinește și nu ascunde în pământ inima ta - Argintul meu spiritual , ci transmiteți sfinților Bisericilor Mele, căci mulți, auzind aceasta, se vor pocăi și se vor întoarce la Mine din toată inima și vor iubi virtutea și Mă vor slăvi pentru bunătatea Mea și îndurarea nemăsurată față de neamul omenesc căzut. Lumea și tot ce este în lume - pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții vor ura cu adevărat. Și vor împlini poruncile Mele, vor dori din toată inima și, temându-se de chinuri și suferințe veșnice, vor dobândi fericirea și fericirea veșnică și pacea și bucuria neîncetată. Și vor dori din toată inima și, după ce au îndreptat toate ispitele păcătoase, se vor desăvârși în toată virtutea. Și dacă au auzit că nu crezi și nu te pocăiești, atunci nu vei fi vinovat de distrugerea lor. Și vor fi osândiți pentru necredință și lene cu privire la mântuirea lor conform faptelor lor. Și dacă ești prea leneș sau îți este frică să deschizi această viziune Bisericile Mele și tuturor oamenilor, atunci ți se vor cere sufletele pierdute ale lumii întregi... „Am spus:” Doamne Doamne, cum pot acomoda atât de spiritual bogăție și comoară în sufletul meu necurat și în inima mea murdară, și în mintea mea întunecată, și cum să spun lumii întregi aceste taine inefabile de neînțeles minții, dacă nu gura heruvică și mintea serafimului pe care le dai, Doamne, pentru mine nedemn de aceste secrete. Ceea ce am văzut, nici mintea îngerească nu poate înțelege și este imposibil să le explic oamenilor.” Spunând acestea, am fost stăpânit de frică și de frică. Domnul, văzându-mi smerenia, mi-a spus cu milă: „Știu că aceasta este imposibil pentru tine dacă nu-ți dau din harul Meu, care, având locuință în inima ta, o va aprinde cu Dragostea Divină pentru Mine și va da putere și amintire pentru a descrie în detaliu tot ce ai văzut - în beneficiul Meu. Biserici, limbi și triburi, pe care îi chem pe toți la mântuire și la viață veșnică. Prin bunătatea și mila mea nemăsurată, vreau ca întreaga rasă umană să fie salvată de la distrugerea veșnică și de la nesfârșite chinuri iadului. Fericit este cel care, cu o minte ingenuă și cu o inimă dreaptă, aude această revelație și încearcă să-și curețe sufletul de orice murdărie păcătoasă și să-l împodobească cu orice virtute pentru a moșteni viața veșnică și a evita chinul infernal veșnic. Dar durerea veșnică va fi pentru cei care nu vor crede această revelație și nu vor crede în Venirea Mea și nu vor fi un membru vrednic al Sfintei Mele Biserici și nu se vor bucura de mântuirea lor și nu vor încerca să-și curețe inimile de patimi, vor pieri în veci și nu vor vedea Cerurile Paștele. Nu permiteți nicio umbră de îndoială cu privire la veridicitatea acestei revelații. Amintiți-vă, acolo unde Dumnezeu dorește, acolo rangul naturii este cucerit. Amintiți-vă de fiecare Cuvânt al Fiului lui Dumnezeu: „Oricine nu va crede, va fi osândit...” Prin această revelație a Mea, se manifestă iubirea Mea nemărginită pentru neamul omenesc. Și dacă cineva se împiedică de o piatră a necredinței, atunci va fi neîmpărtășit la Judecata Mea de Apoi. Dar oricine îl cinstește pe Fiul lui Dumnezeu este moștenitorul împărăției mele. Ale căror nume sunt scrise în cartea vieții, ei vor crede cu bucurie această revelație în simplitatea inimii lor. Ei vor încerca să o copieze, să o citească cu atenție, cu sârguință și să încerce să-și îndrepte viața și să se îmbogățească cu fiecare virtute și vor învăța pe alții calea virtuții prin exemplul și cuvântul lor de zidire. Dar cei care din toată inima spre deșertăciunea pământului, a căror minte și inimă sunt întunecate de gândurile păcătoase, au în inimă pofta trupească a ochilor și mândria vieții, cei care au stins cu totul lămpile credinței. , cuvintele acestei revelații vor părea incredibile. Și nu numai că nu vor crede, dar vor râde de această revelație. Cine ar îndrăzni să-L defăimească atât de mult pe Dumnezeu, fiind el însuși martor ocular al unei asemenea revelații, pe care niciunul dintre sfinți nu a văzut-o și a transmis-o în scripturile pe care ți le-am descoperit, Grigorie, la mijlocirea lui Vasile, marele Meu sfânt, căci de dragul mulțimii milei și bunătății Mele. Dar iubitorii de pace vă vor spune: sunteți cu adevărat mai mult decât Petru sau Pavel, Moise, Daniel, David și toți ceilalți sfinți prooroci, slăviți și într-un har nou, strălucind sfinți Părinți purtători de Dumnezeu și învățători universali, dacă nu ar fi ei? gata să vadă astfel de secrete care sunt cunoscute de Unicul Dumnezeu. Și într-un alt fel ei vă vor umili și vă vor reproșa și viziunea pe care ați scris și spus-o. Le vor numi fabule vechi, dar nu le băga în seamă. Să știți că prin ei părintele minciunii - Satana - se va opune adevărului revelat. Încercați să spuneți fiecăreia din această revelație și să o notați într-o carte cu detalii precise. Treceți mai departe tuturor sfintelor Mele Biserici și credincioșilor în a Doua Mea Venire. Spune-le patriarhilor, episcopilor, preoților Bisericilor Mele că voi veni în curând și răsplata Mea este cu Mine. Vei fi fericit dacă îți vei împodobi sufletele cu virtute, precum se împodobește o mireasă în ziua căsătoriei cu mirele ei. Aici vă voi deschide Camera Mea Cerească și va veni o sărbătoare a credinței și a nunții Mielului - Fiul lui Dumnezeu - cu preaiubita Biserica Neprihănită și Sfântă, pe care am răscumpărat-o din neamuri, seminții și limbi. Dar durere, durere veșnică, cine nu hrănește turma care i-a fost încredințată. Iată, vă reamintesc prin această revelație, dar nu de dragul neștiinței, ci de sacramentul ascuns din veac. Dar oricine își neglijează mântuirea și turma încredințată va fi supus condamnării veșnice. Dacă cineva nu-și exercită toată râvna și grija pentru mântuirea sufletului său, ci este înșelat de desfătările pământești ale bogăției, de onorurile lumii și de desfătarea cărnii și de deșertăciunea slavei omenești care trec curând, Voi căuta suflete pierdute în mâinile lor și le voi supune mai ales condamnării și execuției. Spune asta celor care locuiesc în mănăstiri. Iată-mă, prin mila Mea nu vreau moartea păcătoșilor, ci aștept convertirea și pocăința lor cu mărturisire. Vă spun, de asemenea, dacă cineva vine curat și fără prihană, adevărat, va fi îndreptat prin pocăință pentru a doua Mea Venire care va veni, îl voi primi în Împărăția Mea veșnică. Aici este pregătit. Aștept și toate binecuvântările Mele sunt pregătite pentru esență. Palatele mele sunt create, iar orașul meu Ierusalim poate găzdui liber toți fiii lui Adam. Paradisul Edenului este deschis, îi aștept pe cei care vin - toți mergeți și grăbiți-vă. Fiecare după puterea ta, împodobește hainele sufletului, pentru o ședere demnă în Sălile Mele cerești. Asumați-vă lucrări și fapte temporare și nesemnificative în comparație cu cele veșnice. Și moștenește odihna veșnică pentru foamea și setea pe termen scurt, saturația veșnică cu bunurile Mele imateriale. Lacrimile pocăinței - mângâiere veșnică, pentru sărăcie și neposedare - bogăție și onoare veșnică, pentru durerile de scurtă durată pentru Bose - bucurie veșnică. Și zgomotul glasului celor care sărbătoresc și zgomotul triumfului veșnic, biruința Mielului asupra străvechiului șarpe-distrugător. Dar nimeni nu va fi leneș, dar nimeni nu este disperat! Grăbește-te, grăbește-te repede, până se vor închide porțile Ierusalimului Ceresc și palatele Mele. Paradisul și Împărăția Mea sunt deschise. Nu vă împietriți inimile fiind înșelați de deșertăciunea lumii și de voluptatea plăcerilor trupești. Fugi de rău, fă ​​binele, lasă beneficii pământești și înșelătoare. Îmbrățișează binele adevărat, inalienabil și permanent. Totul este pregătit pentru voi - vă aștept pe toți cu brațele deschise. Eu sunt Domnul - gata să-ți ierte totul, tot ceea ce M-ai jignit și necinstit, dar doar spală-te cu lacrimi de pocăință și șterge necurăția păcătoasă cu stricarea din inima ta. Și te voi umple cu daruri cerești. Eu sunt Unul Născut al lui Dumnezeu, Marele Mare Preot, care i-a sfințit pe oameni cu Sângele Său: Episcopul celor bune care vor veni. Conducătorul vieții - viața veșnică, Cuvântul coprezent al Tatălui. Sub Pontiu Pilat Răstignit pentru păcatele lumii întregi, omenire căzută. Care te-a răscumpărat cu Sângele Său cinstit de robia satanică și de blestemul drept și moartea veșnică, pentru călcarea celor mai sfinte porunci ale Tatălui Meu Ceresc. Tu, conform dreptei judecăți a lui Dumnezeu, ai fi supus execuției veșnice. Dar Eu, iubindu-te, am acceptat execuția pe Cruce pentru tine cu Trupul Meu Preacurat și am adus Jertfa ispășitoare pe altarul lumii - Crucea Dătătoare de Viață a Golgotei - Tatălui Meu Ceresc. Și v-a întors favoarea Sa și, ca fii iubiți ai Săi, a făcut moștenitori bunurile Mele! Ți-am deschis calea către Pomul Vieții și am deschis prizonierii porților raiului, cu Crucea Mea am zdrobit puterea și puterea iadului. El a dat libertate prizonierilor iadului. Și Satana l-a întemnițat pe conducătorul rău cu legăturile de nerezolvat ale întunericului, și-a lovit cu Crucea Mea capul rău, provocând o rană incurabilă. În întunericul așezat - s-a luminat cu lumina Evangheliei Mele; care s-au rătăcit de la adevăr, el i-a călăuzit pe o cale care duce constant la bucurie și fericire veșnică. Pe cei uciși de păcat - i-a ridicat, pe cei cu leproși cu ulcere ale patimilor - i-a curățit; orbit de minte - iluminat; relaxat de povara insuportabilă a păcatelor - a ridicat și a dăruit putere; spurcat cu urâciunea păcătoasă - sfințit; și i-a achitat pe cei vinovați de nenumărate crime. Adu-ți aminte și nu uita de marile Mele binecuvântări și fii recunoscător Mie. Încetează să Mă răstigni și să dezonorezi și să Mă ocărești din nou cu faptele, cuvintele, gândurile, dorințele și intențiile tale vicioase. De ce îmi răsplătești cu rău pentru binele meu? Pentru dragostea mea pentru tine - cu ura? Gandeste-te la asta !!! Și trezește-te de beția păcătoșilor. Nu mai bea nelegiuirea ca apa, renunță la viclenie și învață să faci bine și să Mă iubești din toată inima ta. Ați fost dușmanii mei înverșunați, dar v-am iubit nemăsurat și am vărsat sângele Meu cel mai curat pentru mântuirea voastră pe Cruce, în mijlocul unui chin greu de suportat. Spală-ți păcatele și viciile cu lacrimi de pocăință, îmbrăcă-te, împodobește-ți sufletele cu haina strălucitoare a virtuții, împodobește-ți mintea cu înțelepciunea cerească, disprețuiește lumea și tot ce este în lume și Eu te voi îmbrăca în a Doua Mea Venire cu purpuri împărătești. , și încununați-vă capetele cu cununi nestingherite ale slavei cerești; veți fi regi și preoți ai Dumnezeului Prea Înalt și cetățeni ai Ierusalimului Ceresc, concetățeni ai sfinților Mei prooroci și apostoli, sfinți, mucenici, pustnici, fecioare și toți sfinții mei aleși, veți fi prieteni ai Puterilor Cerești: și cu o singură gură vei cânta un cântec în Sionul Meu, care nu este făcut de mână; și vă voi umple cu toate îndurările Mele și vă voi da binecuvântări nespuse și bucurie nespusă, vă voi umple inimile. Ridică-te din mlaștina împuțită a patimilor tale, ca să nu te cuprindă moartea nepregătită, fără pocăință adevărată. Atunci credința în Mine nu vă va fi de nici un folos. Iată-mă, Domnul Dumnezeul tău, iubind dreptatea și revarsând milă și filantropie asupra păcătoșilor cu adevărat pocăiți. Harul meu este deschis creației mele. Mai ales cei care cred în Numele Meu. De dragul lor, am îndurat Răstignirea și am suferit mult din cauza evreilor răzvrătiți. Dar sunt milostiv cu cei care se pocăiesc cu adevărat și își iartă păcatele. Dar după moarte nu mai este loc de pocăință și nu mai este nici un folos din lacrimile și suspinele inimii. Atunci nu este loc pentru mila Mea, ci vremea dreptății – răsplată sau condamnare: păcătoșii nepocăiți se vor abate pe Judecata Mea dreaptă și Îngrozitoare. Și așa îți spun întâi și ție, Grigorie, am arătat și am descoperit tot ce va fi la Judecata Mea. Atunci nu te voi condamna pentru păcatele tale, te vei osândi pe tine însuți, văzându-ți ticăloșia și desfrânarea. Nu ți-am ascuns nimic care să-ți aducă beneficii spirituale. Alege ceea ce vrei pentru tine - viață veșnică, Împărăția Cerurilor, odihnă veșnică, bucurie veșnică, plăcere veșnică sau moarte veșnică, chin etern în flacăra iadului cu Satana și demonii răi, duhoare și duhoare veșnică, foame veșnică și dogor sete, întuneric etern incompatibil și strângere insuportabilă și suferință veșnică și boli insuportabile - o colecție a tuturor relelor, necazurilor și nenorocirilor deasupra capetelor voastre. Iată-mă, Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, rămânând cu Tatăl Meu și cu Duhul Sfânt, toate acestea le-am spus mai înainte. Profeții mei, apostolii și învățătorii de biserică, care au fost învățați de Mine, au spus acest lucru în scripturi și v-au lăsat după ei înșiși, pentru ca voi, fiind călăuziți de aceste scripturi și instrucțiuni, să puteți fi mântuiți, evitând amăgirile eretice și ispitele demonice. Am lupta cu gelozie împotriva cărnii noastre, înfrânându-i poftele și crimele. Prin abstinență, ei ar reflecta triumfător gândurile rele, pătimașe, inspirate de demoni, le-ar bătu fără milă, privind neîncetat cu mintea la porțile eternității, adică a morții. Privindu-și și amintindu-și păcatele, ei aveau să vărseze lacrimi de pocăință și să fie curățați de duhoarea păcatului. Îmbrăcându-mă cu haina curăției și a integrității! „Și Domnul nostru a adăugat: „V-am spus aceasta că cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Ți-a spus adevărul neschimbat, „- și Domnul mi-a terminat conversația noastră, nevrednică. Și sfinții Îngeri și toți aleșii Săi au lăudat mila Lui cu cântări mari și dulci, iar Vlădica a zis:” Grigorie, scoală-te. și fă cum ți-am poruncit... „Și eu deja crescusem din pământul pe care mă culcam înaintea Domnului, voiam să intru pe porțile din spatele Domnului nostru și am cerut pentru aceasta pe sfântul Înger care m-a condus. nu mi-a permis, zicând: „E cu neputinţă pentru cel ce este în trup să intre acolo.” Şi am crezut că lumea s-a schimbat cu adevărat, şi a venit viaţa veşnică nepieritoare. Şi în acel ceai m-am trezit, înfiorat de o viziune teribilă și minunată despre asta! M-am întrebat pentru mine ce înseamnă această viziune teribilă și minunată. O frică puternică m-a cuprins și am fost nedumerit multe zile. Timp de șapte zile am fost fără speranță în celula mea, amintindu-mi tot ce văzusem , și gândindu-mă să scriu toate acestea într-o carte, ca să nu uit la timp. M-am rugat cu stăruință Domnului meu să-mi trimită harul Său și iluminarea uma mo el pentru a-mi împlini întocmai porunca Lui. După câteva zile, mi-a venit în minte viziunea pe care am văzut-o în detaliu, ce am văzut și ce am auzit și am început în grabă să notez totul în detaliu. Nu strălucind de elocvență și nu de înțelepciune filozofatoare, ci ceea ce a văzut și ce a auzit într-o vedenie și ceea ce Domnul mi-a descoperit, nevrednic, prin rugăciunile părintelui meu duhovnic Vasilie și prin bogata Sa milostenie către noi, păcătoșii, dorind. toți să fim mântuiți. Am notat totul în ordine, instruit și predat de Dumnezeu. Îi implor pe toți părinții și frații și surorile, dar nimeni nu necrede de la voi și nimeni nu va fi ispitit, dar nimeni nu se va îndoi, citind această minunată revelație, gândindu-se că aceste secrete ascunse nu pot fi descoperite unui om păcătos și unui soț nevrednic, pe care de la începutul lumii nu a fost vrednic să-l vadă nimeni dintre marii sfinți. Dar amintiți-vă, mulți dintre ei din alte daruri cerești au fost dăruiți de la Dumnezeu pentru a vedea cui ce vrea Dumnezeu, după Harul Său plin de har și în funcție de gradul de perfecțiune al fiecăruia. Amin.

Odată, bătrânul Niphont, după ce s-a rugat lui Dumnezeu seara, s-a întins să se odihnească pe pietre, ca de obicei. Era miezul nopții și nu putea dormi. Privind cerul și stele, la lumina limpede a lunii, a început să se gândească la păcatele sale și la ziua care se apropie a Judecății Domnului. Deodată, cerul a început să se rostogolească ca un sul și Iisus Hristos i-a apărut privirii, stând în Puterea și Slava întregii armate Cerești: îngeri, arhangheli, oști cumplite în puterea lor, împărțiți în regimente și ascultând de Stratigam-ul său.

Isus a făcut semn unuia dintre Stratig și a spus:

„Mihael. Mihail este păzitorul voinței, ia tronul Slavei Mele cu armata ta și așează-l în valea lui Iosafat și acolo îl vei așeza în locul Primei Mele Veniri. Pentru că timpul se apropie. pentru ca fiecare să primească după faptele lui.

Fă-o repede, pentru că este timpul potrivit să-i judec pe cei care s-au închinat idolilor și nu m-au acceptat ca Creator al lor.

Pentru că le-au plăcut pietrele și lemnul pe care le-am dat să le folosească pentru nevoile lor. Toate se vor sfărâma ca oale de lut.

Inclusiv ereticii care M-au despărțit de Tatăl Meu, care au îndrăznit să vorbească despre Mângâietorul Sufletului ca pe o creatură. Vai de ei, acum iadul îi așteaptă.

Acum voi arăta evreilor care m-au răstignit și nu au crezut în Divinitatea Mea. Mi s-a dat toată Puterea și Puterea. Eu sunt judecătorul corect și cinstit.

Apoi, când m-au răstignit pe Cruce, au râs și au spus: El a mântuit pe alții, să se mântuiască pe Sine. Acum am pedeapsa și o voi plăti.

Voi judeca această rasă și sămânță coruptă, și voi verifica și pedepsi, pentru că nu s-au pocăit când le-am trimis ocazia. Le-am dat ocazii să se pocăiască și erau mândri. Acum voi îndeplini pedeapsa.

Tot așa, voi răsplăti și sodomiților, care, prin faptele lor, au umplut pământul și văzduhul cu duhoarea lor. Atunci le-am ars și acum le voi arde, pentru că ei nu au vrut Harul Duhului Sfânt, ci au vrut binecuvântările duhului diavolului.

Voi pedepsi pe toți călugării care nu au rămas în ascultare și au intrat în întuneric ca armăsarii sălbatici dezlegați. Nu s-au mântuit în nunta și tonsura lor, ci i-au transformat pe cei nesimțiți în desfrânare, care era o capcană pentru ei de la diavol, i-au legat cu aceasta și i-au aruncat în adâncul iadului. N-ai auzit de frica de a cădea în mâinile condamnării Dumnezeului Viu? N-ai auzit de pedeapsa pe care o voi aplica acestor persoane? I-am chemat să se pocăiască și nu m-am pocăit.

Îi condamn pe toți hoții care au ucis prin faptele lor. Le-am dat ocazia să se schimbe, dar nu i-au acordat nicio importanță. Unde sunt faptele lor drepte? Le-am arătat fiul risipitor, ca exemplu, ca să nu-și piardă speranța, dar nu s-au uitat la legile Mele și M-au lepădat. Și s-a întors la păcat și s-a dus la el. Deci, lăsați-i să intre în focul veșnic, pe care ei înșiși l-au aprins.

Dar, de asemenea, îi voi lăsa pe toți cei rănitori și îi voi lăsa la chinurile pe care le meritau, pentru că nu au vrut pacea Mea, ci au rămas mâniați, amar și răi în viață.

Pe cei ce pizmuiesc pentru aur și care dau bani în creștere, peste bogățiile celor ce se roagă, îi voi nimici și voi arunca toată mânia Mea asupra lor, căci ei aveau nădejde în aur și n-au vrut să Mă cunoască, de parcă n-ar fi făcut. cunosc grija mea pentru ei.

Și acei creștini mincinoși care au susținut că nu există Înviere din morți, ci are loc reîncarnarea - îi voi topi în focul iadului ca niște lumânări; atunci vor crede în Înviere.

Otrăvitorii, magicienii și toți ca ei vor fi chinuiți fără milă.

Vai de cei care se îmbată și cântă la chitară, care se complac în veselie nebună, dansează ticălos și gândesc viclean. I-am chemat, dar ei nu M-au auzit și s-au plâns de Mine. Acum lăsați viermele să le mănânce inimile. El a dat milă și remușcări tuturor, dar nimeni nu a acordat vreo importanță.

Voi izgoni în întuneric pe toți cei care nu au socotit cu Sfintele Scripturi, scrise prin Sfinți de Duhul Sfânt.

De asemenea, îi judec pe cei care sunt angajați în întreprinderi de războaie diavolești și au speranțe în săbiile, scuturile, sulițele și așa mai departe. Atunci ei vor învăța că ar trebui să existe speranță numai în Dumnezeu și nu în creația Sa. Se vor teme și vor dori să se justifice, dar nu vor putea, pentru că eu sunt Judecătorul și răsplătesc.

Îi condamn pe toți regii și domnitorii care m-au întristat cu lipsa lor de drepturi. Stăpânind necinstit și în dauna popoarelor, judecând necinstit și mândru, în dauna oamenilor și luând mită pentru aceasta. Puterea mea este incoruptibila. Pentru minciună sunt supuse dispariției. Atunci vor înțelege cât de groaznic sunt și vor lua puterea conducătorilor. Atunci vor înțelege că eu sunt cel mai groaznic dintre toți regii pământului. Vai de ei, iadul îi așteaptă!!! Pentru că cu scrâșnirea dinților au vărsat sânge nevinovat, sângele copiilor și fiicelor lor !!!

Dar ce mânie îi voi expune pe cei care de la mine acceptând salarii pentru munca lor, nu erau adevărați păstori? Cine mi-a pustiit via și mi-a împrăștiat oile? Care a păstorit aur și argint, și nu suflete; și a cerut pomană pentru profit? Care va fi pedeapsa pentru ei? Cât de groaznică va fi pedeapsa? Îmi voi vărsa mânia peste ei cu toată puterea Mea, îi voi nimici! Ei au visat să aibă oi și viței în turme, dar nu s-au gândit la oile Mele, nu s-au interesat de ele. Te voi pedepsi cu toiagul meu și vei fi bătut cu biciul meu pentru păcatele tale.

Dar și preoții care râd și simt în bisericile Mele ca în propria lor casă – cum îi voi pedepsi? Îi voi trimite în focul veșnic și în tartar.

Am venit și plec – are cineva curajul să Mă întâlnească? Dar vai de cel care are o esență păcătoasă și cade în mâinile mele !!! Pentru că toți se vor arăta înaintea Mea goi și goi. Va putea atunci să apară cu nerăbdare înaintea Mea? Poți să mă privești în față? În ce har se vor arăta ei înaintea Puterii Mele Atotputernice?

De asemenea, voi judeca pe toți monahii care nu au împlinit jurămintele date lui Dumnezeu și pe cei care s-au îndepărtat de ele; vin înaintea Îngerilor și Oamenilor. Cei care au jurat să facă un lucru și au făcut altul? De la inaltimea norilor ii voi arunca in abis !!! Le lipseau fărădelegile lor, dar i-au atras și pe alții. Ar fi fost mai bine pentru ei să nu se lepede de lume decât să se lepede de a trăi în răutate și curvie.

Eu sunt JUDECĂTOR. Voi răsplăti pe toți cei care nu au vrut să se pocăiască. Îi voi judeca pentru că eu sunt Judecătorul neprihănit.”

Aceste cuvinte ale lui Hristos au răsunat ca un tunet printre întreaga armată a Forțelor lui Hristos. După aceea, Domnul a poruncit să-I aducă ȘAPTE Vârste ale vieții umane. Și din nou arhanghelul Mihail a îndeplinit acest ordin. El i-a adus din casa Legământului. Erau cărți uriașe. Apoi s-a ridicat de la distanță, privind pe Domnul răsfoind istoria secolelor.

„Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt Un singur Dumnezeu în trei Persoane. Din Tatăl s-a născut Fiul și Creatorul Veacurilor. Pentru că prin Cuvântul Tatălui, Fiul, Veacurile au fost create; au fost create Forțe invizibile. Cerul a fost întemeiat. . Pământ. Elemente pământești... Mări. Râurile și tot ce locuiește în Ele.

Imaginea Dumnezeului invizibil este primul bărbat Adam cu soția sa Eva. Adam a primit instrucțiuni de la Dumnezeul Atotputernic pentru toată creația vizibilă și invizibilă. S-a dat o Lege, care trebuia îndeplinită prin toate mijloacele pentru siguranța poporului însuși; această Lege trebuia împlinită întocmai, pentru ca ei să-și amintească de Creatorul Său și că EL este mereu deasupra lor”.

„Încălcarea legii după chipul feței lui Dumnezeu a venit din neatenția și necugetarea acestui fapt și din înșelăciunea vicleniei în care a fost introdus. Omul a păcătuit și a fost izgonit din paradis. Hotărârea și judecata dreaptă. al lui Dumnezeu. Încălcatorul nu putea fi în Locul Sfânt al lui Dumnezeu !!!"

"Cain l-a atacat pe fratele său Abel și l-a omorât, la instigarea diavolului. El trebuie ars în iad de foc, pentru că nu s-a pocăit de acest păcat. Și Abel este vrednic de viața veșnică."

Și așa, treptat, am citit toate cărțile veacurilor, până când am ajuns la sfârșit - până la vârsta a șaptea, după ce am citit:

"Începutul epocii a șaptea este sfârșitul tuturor veacurilor. Semnul principal al acestei epoci este nebunia și cruzimea, minciuna și asplahnia - (infertilitate sau neaducerea de roade bune). Oamenii secolului al șaptelea sunt vicleni, ucigași cu iubire prefăcută, vicioasă, căzând ușor în sodomie și păcatele ei...

„Cu adevărat, această a șaptea epocă le-a depășit pe toate precedentele în răutatea, răutatea și curvia ei!”

„Grecii și idolii lor au fost înfrânți și distruși în momentul în care trupul Meu nestricăcios a fost atârnat pe cruce și cuie au fost băgate în El.”

A tăcut o vreme și și-a îndreptat din nou privirea către carte:

„Cei Doisprezece Domni ai Cel mai Mare Rege, albi ca zăpada ca lumina, au răscolit Marea, au închis gurile fiarelor, au luminat pe orbi, au sugrumat dragoni spirituali, au hrănit pe cei flămânzi și au făcut cerșetori bogați. Asemenea pescarilor, au prins o mulțime. de suflete moarte, dându-le din nou viață. Mare este plata lor de la Mine!!

Eu sunt Cel Iubitor, am ales martorii luptători pentru Slava Mea. Și prietenia lor a ajuns până la Rai, iar dragostea lor până la tronul meu. Iar pasiunea lor pentru inima mea și adorația lor îmi arde inima. Și Slava Mea și Împărăția Mea sunt cu ei !!!"

Întorcându-și capul în sus, șopti:

„O, cea mai frumoasă și mai scumpă Mireasă a mea. Câți ticăloși au încercat să te chinuie și să te infecteze!!! Dar Tu nu M-ai trădat - Mirele Tău! Nenumărate erezii te-au amenințat, dar piatra pe care ai fost instalat nu a alunecat. Pentru că la porțile iadului, da nu te va copleși !!!”

Apoi am început să citesc despre oameni care au murit și nu și-au spălat faptele cu pocăință. Și erau la fel de mulți ca grăunte de nisip pe malul mării. A citit despre toți și a clătinat din cap cu neplăcere și a oftat cu greutate și amărăciune. O mulțime nenumărată de îngeri stăteau alături de El, cu uimire, văzând mânia dreaptă a Judecătorului. Ajuns la mijlocul secolului cu privirea, a spus:

„Această Epocă este plină de duhoarea păcatelor din faptele omenești care sunt înșelătoare și urât mirositoare: corupție, crimă, vrăjmășie, ură și răutate.

DESTUL! OPRIȚI-L la mijloc!!! Voi pune capăt stăpânirii păcatului!

Și rostind aceste cuvinte mânioase, i-a dat un semn Arhanghelului Mihail să facă semnul Judecății. După care, el cu armata sa, a ridicat tronul Domnului și a plecat. După el, Gavriil a plecat cu oastea lui, cântând psalmi și "Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor. Tot și tot pământul Slava Sa!"

După acest mare jurământ, cerul și pământul s-au bucurat. Ei au fost urmați de al treilea Arhanghel al Său - Rafael cu armata sa, cântând imnul „Tu ești Sfânt Doamne Iisuse Hristoase, spre Slava lui Dumnezeu Tatăl. Amin”.

În cele din urmă, au fost urmați de a patra armată, condusă de stăpânul său, care era Alb și Strălucitor ca Lumina și Cel mai Dulce avea o formă. Și ei au cântat un imn în timp ce se îndepărtau: „Dumnezeul zeilor, Domnul profet, și a chemat pământul de la răsăritul Soarelui până la apusul lui. Din Sion, bunătatea și splendoarea Sa. Dumnezeul nostru vizibil a apărut. iar Dumnezeul nostru nu va tăcea! Din El izvorăște foc și o furtună năvăli în jurul Lui. Dumnezeu se ridică să judece țara și tot ce au moștenit neamurile pe ea." Uriel este comandantul acestei armate.

După un timp, au adus înaintea Domnului Crucea Sa slăvită. Și a strălucit cu lumină ca fulgerul și a răspândit în jur un miros de nedescris dulce. El a fost însoțit de două trupe de Încredere și Forță. Viziunea despre aceasta a fost foarte splendidă și plină de măreție. Numeroase Puteri Angelice au cântat armonios psalmii: „Te măresc, Dumnezeul meu, Împăratul meu, ca Numele Tău să fie sfânt în veci. Amin”. Iar alţii cântau „Te măresc, Doamne, şi aşternutul picioarelor Tale, Sfinte! Aleluia. Aleluia, Aleluia!”

Apoi a fost dată din nou porunca Domnului - să se apropie de el de Arhanghelul Mihail. La aceeași oră, a apărut un Înger, care ținea în mână o trâmbiță uriașă și puternică. Domnul a luat trâmbița în mâinile Sale, a sunat de trei ori și a spus trei cuvinte. Apoi i-a dat-o lui Mihail și i-a ordonat:

„Îți poruncesc cu toată armata ta a lui Dumnezeu să împrăștii pe tot pământul și să aduni în nori pe toți sfinții Mei de la miazăzi și de la miazănoapte și de la răsărit și de la apus. Și să-i strângi pe toți aici la salută-te cu Mine, de îndată ce pipă.”

După toate acestea, Dreptul Judecător a aruncat o privire spre pământ și a văzut... Întuneric, ceață, amărăciune, întristare, durere și funingine. Teribila tiranie a lui Satan este peste tot! Cu manie și monstruos de repede, balaurul distruge și arde totul în jur ca iarba, văzând pe îngerii Domnului pregătindu-i foc veșnic.

De îndată ce Domnul a văzut toate acestea, a chemat îndată un înger, un fel de foc, aspru și înfricoșător, nemilos, care avea o oaste sub porunca lui, veghând la focul iadului și i-a zis:

„Ia-mi toiagul, care leagă și distruge, ia cu tine nenumăratele oști a îngerilor tăi, cea mai groaznică, care păzește iadul și pe toți cei din el. Du-te la Marea Gândirii și găsește urmele prințului care stăpânește peste ea (marea). Prinde-l cu putere, lovește-l tare cu toiagul Meu fără milă, până când îți dă până la urmă din armata spiritelor sale viclene și cufundă-l în cele mai îndepărtate și fără roade cercuri ale iadului !!!

Și după ce aceasta a fost pregătită, i s-a dat un semn îngerului care ținea trâmbița - să trâmbițeze cu putere. La aceeași oră, s-a făcut o tăcere bruscă, de parcă universul ar fi înghețat. Frica și groaza au cuprins universul. Toate lucrurile cerești și pământești tremurau de frică. Și atunci trâmbița a sunat pentru a treia oară și întreaga lume a fost alarmată de sunetul ei. Și morții au înviat cât ai clipi. Vedere teribilă.

Erau mai mulți decât nisip în mare. În același timp, ca o ploaie densă, îngerii au coborât pe pământ pentru a pregăti un loc pentru tron ​​și au proclamat cu voce tare: „Sfânt este Dumnezeul oștirilor și al intimidarii tuturor și tuturor celor de pe pământ!”. Toți oamenii pământului au stat și au privit cu frică și groază la puterea divină care cobora pe pământ. În acest moment, când cei care stăteau în picioare și-au ridicat privirea, a început un cutremur incredibil de puternic și tunete și fulgere. Pe câmpia pregătită pentru Curte. Și toată lumea era și mai speriată.

Apoi, firmamentul cerului a început să se rostogolească ca un sul și a apărut Onorabila Cruce a Domnului, strălucind ca soarele și radiind în jur curcubee divine minunate. Îngerii l-au ținut înaintea Domnului nostru Iisus Hristos și a Judecătorului tuturor neamurilor și triburilor, care se apropia.

Încă puțin și a început să audă imnul necunoscut nouă: „Evlogimenos o erkhomenos en onomata Kiriu. Theos Kyrios. "Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Domnul Dumnezeu este Judecător și Suveran, Începutul lumii!" De îndată ce se termină această laudă tunătoare, Judecătorul apare pe nori, așezându-se pe un tron ​​de foc și inundând atât cerul, cât și pământul cu lumina Sa.

Toți cei de pe pământ, atât îngerii, cât și cei înviați, și cei care au văzut totul au înghețat... Și deodată cei care au fost înviați din morți au început treptat, acum unul, apoi celălalt, parcă, să strălucească și să strălucească. În același moment, au fost prinși de nori și s-au repezit să-L întâmpine pe Domnul. Dar totuși, majoritatea au rămas dedesubt, nimeni nu i-a ridicat. Și au fost cuprinsi de mâhnire și mâhnire, pentru că nu erau vrednici să se ridice, și era pentru ei ca otrava și bila în sufletele lor. Toți au căzut în genunchi înaintea Domnului și s-au ridicat din nou.

Iar Îngrozitorul Judecător s-a așezat pe tronul pregătit și armata Sa cerească s-a adunat în jurul Lui și a cuprins pe toți cu frică și groază! Toți cei care au fost prinși în nori pentru a răspunde în fața lui Dumnezeu erau de dreapta Lui. Restul au fost plasați în stânga Judecătorului.

Erau evrei, nobili, conducători, episcopi, preoți, regi, foarte mulți călugări și oameni normali... Au rămas rușinați, umiliți și întristați de necunoscutul lor. Fețele lor exprimau tristețe și angoasă și oftau tare și întristați. Toți erau într-o adâncă tristețe și nu vedeau nicio mângâiere venind la ei.

Toți cei care stăteau la dreapta Domnului, parcă, străluceau, ca lumina soarelui. Doar această strălucire diferă în tonuri de culoare pe fiecare dintre ele. Unele erau de bronz, altele albe, altele de cupru. Toți aveau o decență și se distingeau prin gloria lor. Au strălucit ca fulgerul. Și Domnul să mă ierte - toți în slava lor erau ca El.

Domnul, întorcându-și capul, a privit în toate direcțiile. Privind în dreapta, privirea Lui a exprimat mulțumire și El a zâmbit. Dar când s-a uitat în stânga, a fost indignat și mânios și și-a întors fața de la ei.

„Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, și moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la începutul facerii lumii. Am fost flămând și M-ați hrănit. Mi-a fost sete și Mi-ați dat să beau, am fost străin și Mi-ați dat. am fost gol și mi-ai dat haine. Am fost bolnav și m-ai vizitat. Am fost închis și ai venit la mine."

Au fost surprinși și au răspuns:

„Doamne, nu Te-am văzut niciodată flămând și hranit. Nu Te-am văzut niciodată chinuit de sete și nu Ți-am dat să bei. Nu Te-am văzut niciodată ca pe un străin și nu Te-am adăpostit. Nu Te-am văzut niciodată. Gol, și nu Ți-ai dat haine. Nu Te-am văzut niciodată în boală și nu Te-am vizitat. Nu Te-am văzut niciodată în închisoare și nu am venit la Tine."

El a răspuns:

„Amin spun. Așa cum odată ai făcut asta fraților Mei cei mai mici, atunci Mi-ai făcut”.

Întorcându-și capul către cei expulzați, a spus amenințător și cu dezgust:

„Depărtați-vă de la Mine, voi în focul veșnic, pregătiți pentru diavol și îngerii lui. Am fost flămând și nu M-ați hrănit. Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat să beau. Am fost străin și nu M-ați adăpostit. .God am fost și nu M-ați îmbrăcat. Am fost bolnav și nu M-ați vizitat. Am fost în închisoare și nu ați venit la Mine."

Și au întrebat surprinși:

„Doamne, când te-am văzut în închisoare și nu am venit la tine”

Și El a răspuns:

"Amin, zic. Dacă n-ai făcut asta pentru frații mei mai mici, nici pentru mine n-ai făcut-o. Pleacă din ochi, blestemul pământului. În tartru - unde se aude scrâșnirea dinților. Și chinul iar durerea va fi nesfârșită pentru tine”.

De îndată ce s-a luat această decizie, din răsăritul soarelui a ieșit un uriaș pârâu de foc, care curgea rapid spre vest, era lat ca marea. Iar păcătoșii din stânga Domnului, care erau, au început să se cutremure, de frică și văzând că n-au nădejde de mântuire. Dar Dreptul Judecător a poruncit tuturor – atât credincioșilor, cât și necredincioșilor săi – să intre în pârâul de foc pentru a fi încercat prin foc.

Cei care erau la dreapta Lui au intrat primii în pârâu. Și au ieșit din ea strălucind ca aurul topit. Iar faptele lor nu s-au stins, ci au dat dovadă de domnie și dăruire. Și pentru aceasta au fost vrednici de îmbrățișarea Domnului. După ei cei exilați au venit la pârâu și au intrat în pârâu pentru a fi testați de lucrările lor. Dar fiindcă erau păcătoși, focul a început să-i ardă și pârâul i-a atras în sine. Și faptele lor s-au ars ca paiele, dar trupurile lor au dispărut, dar au rămas aprinse ani și secole, nesfârșite împreună cu diavolul și demonii lui. Și niciunul dintre ei nu a putut să iasă din acest curent de foc. Și au devenit ostatici în foc, pentru că meritau această osândă și pedeapsă.

De îndată ce iadul i-a luat pe păcătoși, de pe tronul Său s-a ridicat și neprihănitul Judecător, înconjurat de îngeri, care sunt cu frică evlavioasă de El și cântând psalmi:"Ridică porțile celor de sus și ridică ușile veșnice, și Împăratul slavei va intra! Domnul Dumnezeu. Dumnezeul zeilor împreună cu El, toți sfinții Săi, se vor bucura de moștenirea veșnică."

Iar cealaltă oaste a cântat în continuare: „Binecuvântat este cel ce umblă în numele Domnului, cu toți cei ce au milă să se numească fii Săi. Domnul Dumnezeu cu fiii Noii Sion S-a arătat împreună cu El”. Iar Arhanghelii, întâmpinându-i pe noii locuitori, au plecat în toate direcţiile, cântând: „Veniţi în braţele lui Dumnezeu, care nu L-aţi schimbat pe Dumnezeul nostru, Mântuitorul nostru. Cei ce vin şi Îl mărturisesc în psalmii neîncetat”. Iar următoarea oaste a cântat: „Dumnezeu, Marele Domn și Mare Împărat și S-a așezat pe pământ și ține ferm în mâna Sa tot pământul și tot ce este în jurul lui”.

Acest cântec și alte cântări au fost auzite de toți cei care erau cu Isus Hristos, îndreptându-se spre Camera Cerească a Domnului, și inimile tuturor sfinților s-au cutremurat de bucurie. Și imediat porțile casei de mireasă s-au închis în urma lor.

Și acolo și atunci Regele Ceresc și-a chemat Arhanghelii supremi. Și I s-au arătat Mihail, Gavril, Rafael și Uriel. Și comandanții armatelor lor.

Și pentru ei au venit cele douăsprezece lumini ale lumii - apostolii. Și Domnul le-a dat o slavă strălucitoare și douăsprezece tronuri, ca să stea lângă învățătorul lor Hristos în mare cinste. Și păreau strălucitori și de nedescris. Hainele lor străluceau de lumină veșnică. Erau maiestuoase și transparente ca perlele, încât până și Arhanghelii le priveau cu admirație. În cele din urmă, le-a dăruit douăsprezece coroane de cristal, împodobite cu pietre prețioase, care străluceau orbitor când îngerii glorioși le țineau deasupra capetelor.

După aceea, 70 de apostoli au venit la tronul regal. De asemenea, au primit onoruri și premii binemeritate. Doar coroanele lor erau mai splendide și mai minunate.

Acum a venit rândul martirilor. Au luat slavă și un loc în marea armată a îngerilor, luând locul oștii aruncate din cer împreună cu Dennitsa. Mucenicii au devenit îngeri și conducători peste armatele cerului. Și îndată le-au fost aduse cununile și sfinții le-au pus pe cap. Cum strălucește soarele, așa au strălucit ei. Și așa sfinții mucenici, în slava dumnezeiască, s-au bucurat nespus și s-au îmbrățișat.

Apoi au adus tronul dumnezeiesc al ierarhilor, preoților, diaconilor și alți duhovnici și au fost încununați, de asemenea, cu cununi nestingherite și veșnice, corespunzătoare râvnei și răbdării lor în isprăvile lor duhovnicești. Fiecare coroană era diferită de cealaltă în glorie. Deoarece stelele sunt diferite unele de altele. Astfel, preoții și diaconii au devenit mai străluciți decât alți ierarhi. De asemenea, le-a fost dat fiecăruia și în templu, pentru jertfa duhovnicească Domnului și mulțumirea preasfântă către El.

Apoi a venit sfânta întâlnire a profeților. Domnul le-a dat aroma de tămâie - psaltirea lui David și harpa și timpanul și lumina dansului, zorile strălucitoare, îmbrățișarea inefabilă a iubirii și lauda Duhului Sfânt. Atunci Domnul Camerei Cerești le-a cerut să cânte psalmi. Și au început să cânte o asemenea melodie din care toți ceilalți au fost mișcați și umpluți de har. După ce și-au primit darurile de la Mântuitorul, ei au rămas în așteptarea răsplătirii celor care au urmat. Și acele premii au fost de așa natură încât nu văzusem niciodată un asemenea ochi uman, iar urechea umană nu a auzit și nu a ajuns la inima oamenilor.

Aici a intrat o adunare de mulți oameni care au supraviețuit în lume: săraci și conducători, regi și corsari, sclavi și liberi. Și au stat înaintea Domnului, iar El i-a împărțit în milostivi și milostivi, în fără prihană. Și le-a dat Paradisul Edenului - odăi ale cerului și ale luminii, coroane bogate și mărețe, consacrare și îmbrățișări, tronuri și sceptre și îngeri pentru a le sluji.

Au venit apoi cei care, în numele lui Hristos, au devenit „săraci cu duhul” și au fost extraordinar de înălțați. Prin mâna Lui, Domnul le-a dat coroane de o frumusețe extraordinară și ei au moștenit împărăția cerurilor.

Atunci cei care se întristează pentru păcatele lor au primit o mângâiere extraordinară de la Sfânta Treime.

Atunci cei drepți și cei nerăi au moștenit pământul ceresc, unde curge cel mai dulce și mai frumos parfum al Duhului lui Dumnezeu. Și au experimentat o plăcere și o plăcere necunoscută din ceea ce le-a dat acest pământ sfânt. Iar coroanele lor emanau o lumină de piersici, parcă, înainte de zori.

Apoi au venit cei care „însetau după adevăr spiritual și dreptate”. Li s-a dat onoarea adevărului și adevărului, drept plată pentru căutarea dreptății. Și cea mai mare răsplată pentru ei a fost să-L vadă pe Înălțatul Domnul Iisus Hristos, slăvit și binecuvântat de toți și de toate, sfinți și îngeri.

Și atunci au intrat cei „prigoniți pentru dreptate”. Și li s-a cinstit și li s-a dat viață miraculoasă și slavă de la Dumnezeu. Și pentru ei au fost înființate tronuri de nedescris, astfel încât să poată sta în Împărăția Cerurilor. Și li s-au dat cununi, ca argintul topit și aurul, având lumină nepământească, astfel încât, văzând această lumină a lor, se bucură și îngerii.

Apoi, după ei, au intrat un număr nenumărat de păgâni (aici vreau să adaug de la mine că în toată greaca originară acest cuvânt are sensul de neamuri și popoare), care nu cunoșteau legea dată de Hristos, ci de la ei înșiși, având în sine binele şi adevărul conştiinţei. Mulți dintre ei erau ca niște sori din puritatea și naivitatea lor. Domnul le-a dat un Paradis fără griji, coroane, turnate în culoarea oțelului și împodobite cu crini și trandafiri. Dar pentru că nu au fost botezați, au fost orbi. Nu au văzut slava Domnului, pentru că botezul este lumina și ochiul sufletului. De aceea, cel care nu a primit botezul, ci a lucrat neobosit și a făcut binele, primește bucuriile paradisului și toate binecuvântările lui, se bucură de tămâia și dulceața lui, dar nu-i poate vedea toată splendoarea.

Atunci a intrat Mirele, a văzut toată oastea sfântă - cei care erau copiii creștinilor. Toți păreau de vreo treizeci de ani. Hristos i-a privit cu bucurie în privire și a spus:

"O, chiton nu făcut de mâini de botez. Dar nu văd fapte. Ce să fac cu tine?"

Iar ei i-au răspuns cu curaj: „Doamne, am fost lipsiți de binecuvântările Tale pe pământ, deci nu ne lepăda de ele acum, că ne-am apropiat de Tine”.

Și Hristos a zâmbit din nou și le-a dat bunuri cerești. Ei și-au primit cununile de castitate pentru blândețea lor și în toate chestiunile; toate oştile sfinţilor şi îngerilor îi priveau cu admiraţie. A fost o minune să văd toate aceste armate de sfinți îngeri cântând solemn imnuri dulci, încântați de aceste acțiuni ale Domnului.

Apoi, Mirele se uită – Mireasa, luminată de magnifica lumină divină, se apropie de El, răspândindu-se în jurul ei prin Camera unguentului divin ceresc. Iar pe capul ei cel mai frumos strălucea o coroană regală incomparabilă, radiind lumină. Și îngerii au fost orbiți de frumusețea Ei, iar sfinții au înghețat din înfățișarea evlavioasă a Ei. Harul Duhului Sfânt s-a lipit de Ea ca pe o diademă.

Ea a intrat în camera divină într-o mulțime nenumărată de fecioare, cântând continuu imnuri și lăudând și lăudând pe Dumnezeu. Când Marea Regină s-a apropiat de Mire împreună cu anturajul ei de sfinte fecioare, ea s-a închinat înaintea Lui de trei ori. Atunci Marele Invocator, uluit de frumusețea Ei, și-a plecat capul în fața Marii Sale Mame, dându-și partea și slava.

Ea s-a apropiat de El cu mare reverență și har și Ei s-au îmbrățișat, cu un sărut nemuritor și nemuritor Ea I-a sărutat mâna. După acest sărut divin, Domnul le-a dăruit tuturor fecioarelor cu rochii splendide și coroane superluminoase multicolore. Și imediat toate Forțele spirituale s-au apropiat de El, cântând imnuri și slăvind-o și sfințind-o.

Atunci Mirele s-a ridicat de pe tron, iar cu Maica Sa in dreapta, si cu Marele Inaintemergator, in stanga, Făcătorul de Minuni, s-a dus la ieșirea din camera nupțială spre Camera lui Dumnezeu, în care se aflau nenumărate daruri. , care nu au fost văzute niciodată de ochiul uman, despre care urechea nu a auzit niciodată de om, iar în inima omului nu s-a gândit niciodată la ele. De îndată ce toți cei din mediul Său au văzut aceste daruri, au fost umpluți de har și au început să sărbătorească și să se bucure.

Dar vârstnicul Nifon nu a putut descrie toată bucuria de care s-au umplut toți cei care îl iubesc pe Dumnezeu. Și oricât l-au întrebat despre asta, el a răspuns: „Copiii mei nu pot descrie totul, pentru că nu există astfel de cuvinte și sentimente umane care să poată descrie această acțiune care are loc lângă Mântuitorul”.

Bine.

„Când a împărțit între toți sfinții săi acele daruri, de nedescris și nevăzute, a chemat la Sine Heruvimii ca să înconjoare tronul Său. Apoi a spus că ar trebui să fie înconjurați de serafimi. În spatele lor sunt Puterile Cei Ce țin Tronurile. Deținătorii inițiali sunt atât Puterile Raiului, cât și Puterile Puterilor Cerului.A deveni ca un zid care înconjoară un zid.

În dreapta Casei Veacurilor, Mihail și armata lui erau în mare protopopiat. În stânga stăteau Gabriel și gazda lui. Uriel și gazda lui erau în vest. Iar Rafael cu armata lui a stat în est. Și această armată era atât de multă și mare. Și au încins minunata Cameră a lui Dumnezeu, ca cu o mare strălucire. Și toate acestea s-au împlinit după porunca Domnului, Marele Dumnezeu și Mântuitor al tuturor sfinților.”

Dar cea mai mare revelație i-a fost dată Sfântului Nifon la sfârșit.

Marele Părinte al singurului Său Fiu, Părintele, Lumina Nevăzută și Nedezvăluită, a strălucit deodată împreună cu Fiul și cu Duhul Sfânt de sus de deasupra acestei Cameră imensă și a Forțelor care o înconjurau. El a luminat această Cameră cea mai pură cu toate Forțele ei, așa cum Soarele luminează întregul pământ. Astfel Părintele Milostivirii a luminat totul și pe toți.

Și la fel cum un burete absoarbe vinul și îl ține, tot așa toți sfinții s-au absorbit în ei înșiși umpluți cu nespusa Lumină Divină tri-solară și așa au domnit continuu pentru totdeauna. Din această oră, nici ziua, nici noaptea nu există pentru toți. Există numai Dumnezeu Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt - tandrețea unei vieți pâlpâitoare, plăcere și plăcere.

Apoi s-a lăsat o tăcere adâncă.

Iar după el cea dintâi oaste, care a înconjurat Cameră în vecii vecilor, cu multe glasuri a împlinit binecuvântarea și lauda cea nespusă, iar inimile sfinților tremurau de bucurie și plinătate fără precedent. De la prima oaste de lauda a trecut la a doua armata a serafimilor. Și au început să laude de nedescris și necunoscut. S-a revărsat ca mierea pentru urechile sfinților, iar ei s-au bucurat de nedescris cu toate sentimentele lor.

Ochii lor au văzut o lumină fără precedent. Și au absorbit mirosul divin. Urechile lor au auzit imnurile puterilor divine eterne. Și buzele lor au gustat din Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos, nou în Împărăția Cerurilor. Mâinile lor s-au ridicat în semn de recunoștință pentru aceste daruri, iar picioarele lor au executat un dans. Așa că și-au experimentat toate sentimentele și au fost plini de bucurie de nespus. Deci imnurile au trecut de la o armată la alta în șapte cercuri. Și cei patru stâlpi ai lui Dumnezeu au cântat psalmii - cei patru stâlpi ai Săi - Mihail, Gavril, Rafael și Uriel.

A auzit vreunul dintre noi armonia perfectă? Iar imnurile lor erau atât înspăimântătoare, cât și zgomotoase. Așa că imnurile s-au auzit înăuntrul Camerei și afară. Cântece sacre!!! Ei au aprins inimile sfinților cu dragoste răpită în secole nesfârșite.”

Când sfântul a văzut toate acestea într-un mare extaz, a auzit glasul lui Dumnezeu către el: „Nifon, Nifon, vedenia ta profetică a fost frumoasă!!!

Ți-am arătat toate acestea, pentru că ești prietenul meu credincios, copilul iubit și moștenitorul Împărăției Mele. Fii sigur că acum te-am considerat vrednic să fii martor al acestor Sfinte Taine. Căci veghez peste toți cei drepți și pașnici, care tremură de cuvântul meu.” (Adică cei ce păzesc Legea Domnului)

Acestea fiind spuse, Domnul l-a eliberat pe Nifont dintr-o viziune cumplită și cu multe minuni, în care a petrecut două săptămâni în duh. Când Nifon și-a revenit în fire, a stat cu tristețe, chibzuit și mare pocăință. Lacrimile îi curgeau ca un râu și spuse:

"Incredibil. Cum a obținut o asemenea milă risipitorul. Ce-mi așteaptă sufletul jalnic? Cum să fiu acolo, păcătosule! Cum să-mi cer scuze Judecătorului! Unde să-mi ascund păcatele? O, lumești și nefericiți. Nu suspin. si nu vars lacrimi pentru pacatele mele!!!Nu am pocainta!!!Nu fac milostenie,nu fac pomana!Nu fac rugaciune!!!Nu este iubire in mine! !! Bunătatea și sfințenia sunt departe de mine! Merit rușinea pedepsei, nu premiilor !!!

Ce ar trebui să fiu sărac și slab? Unde pot merge, ce pot face pentru a-mi salva sufletul? În ce poziție ne vom găsi acolo păcătoși !!! Și cum putem da un răspuns pentru faptele noastre pământești în fața Judecătorului !!! Unde pot ascunde atâtea dintre păcatele mele? Ah lumesti si nenorocit!!! Nu stiu ce sa fac pentru mine!!!

Ochii mei îmi văd doar rușinea și fața mea este de rușine !!! Cu urechile ascult melodii demonice !!! Cu nasul inspir mirosuri pământești, mângâietoare !!! Îmi umplu gura cu multe alimente. Vai de mine! Mâinile mele se țin de lucruri păcătoase!!! Trupul meu se rostogolește doar pe lângă mlaștina păcatului și lenevia nu vrea decât să se întindă în pat și să roadă !!! O, fără lege și întunecat și distrus !!! Unde sa fug!!! Cine ma va salva de intunericul tartarului interior !!! Cine mă va salva de la scrâșni din dinți? Vai mie!!!

Mă disprețuiesc să fiu ticălos și dezgustător!!! Mai bine mi-ar fi fost sa nu ma nasc!!! O, ce glorie pot sa pierd, intunecata!!! Ce plată, ce coroane, câtă bucurie, bucurie voi pierde, pentru că m-am supus păcatului !!! Bietul suflet !!! Unde vei merge? Ce vei alege? Unde este lupta ta unde este virtutea ta?

Vai de tine, păcătos și nefericit! Unde vei fi în ziua aceea? Ai făcut ceva bun pentru a fi pe plac lui Dumnezeu? Afumat la cuptor. Cum te descurci cu asta? „Vai, vai, vai” în vremuri grele, pentru cei care trăiesc pe pământ!!! Ah, nefericită și murdară, care nu voia decât să se rostogolească în descompunere, lucrând non-stop pe burtă !!! Nelegiuit și înfundat în păcate! Ce păcat că încerci să te uiți chiar la Isus!!! Cu ce ​​ochi vei reflecta lumina ochilor omului-Dumnezeu? Această privire blândă! Spune, spune-mi!

Ai văzut toate minunile Domnului pe care le va face! Spune-mi, suflete al meu, ai fapte vrednice de acea Slavă? Cum vei ajunge acolo dacă spurci botezul de la Dumnezeu? Vai de tine atunci, sufletul meu infectat!!! Este un foc veșnic înaintea ta și unde vor fi atunci păcatul și tatăl lui, care te mântuiește? Doamne Domnul meu! Salvează-mă de foc, de scrâșnire din dinți și de tartar!!!”

De atunci, sfântul s-a rugat cu aceste cuvinte. În unele zile, l-au văzut trecând, întinzându-și picioarele abia și oftând amar și îndurerat de lacrimi. Comparând totul cu ceea ce a văzut în viziune, a făcut tot ce a putut pentru noi cu rugăciunea sa pentru a merita ceea ce i s-a promis.

Adesea, deseori, când era din nou cufundat în amintirile a ceea ce văzuse, alții îl vedeau nu în sine. Ars de la manifestarea Duhului Sfânt cu o lumină strălucitoare și a oftat, spunând „Doamne ajută și mântuiește sufletul meu întunecat”

Traducerea din greacă a fost făcută de slujitorul lui Dumnezeu Victoria

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/