Imperiul Otoman a luat naștere în 1299 în nord-vestul Asiei Mici și a durat 624 de ani, reușind să cucerească multe popoare și să devină una dintre cele mai mari puteri din istoria omenirii.

De la fața locului până la carieră

Poziția turcilor la sfârșitul secolului al XIII-lea părea nepromițătoare, fie și numai din cauza prezenței Bizanțului și Persiei în vecinătate. Plus sultanii din Konya (capitala Licaonia - regiuni din Asia Mică), în funcție de care, deși formal, erau turcii.

Totuși, toate acestea nu l-au împiedicat pe Osman (1288-1326) să-și extindă și să-și întărească tânărul stat. Apropo, după numele primului lor sultan, turcii au început să fie numiți otomani.
Osman a fost implicat activ în dezvoltarea culturii interne și a tratat-o ​​cu atenție pe cea a altcuiva. Prin urmare, multe orașe grecești situate în Asia Mică au preferat să-și recunoască în mod voluntar supremația. Astfel, ei „au ucis două păsări dintr-o singură piatră”: amândoi au primit protecție și și-au păstrat tradițiile.
Fiul lui Osman, Orkhan I (1326-1359) a continuat cu brio munca tatălui său. După ce a anunțat că va uni pe toți credincioșii sub conducerea sa, sultanul a mers să cucerească nu țările din Orient, ceea ce ar fi logic, ci ţinuturile vestice. Iar Bizanțul a fost primul care i-a stat în cale.

În acest moment, imperiul era în declin, de care sultanul turc a profitat. Ca un măcelar cu sânge rece, a „tăiat” zonă după zonă din „corpul” bizantin. Curând, întreaga parte de nord-vest a Asiei Mici a intrat sub stăpânirea turcilor. De asemenea, s-au stabilit pe coasta europeană a Mării Egee și Marmara, precum și în Dardanele. Iar teritoriul Bizanțului a fost redus la Constantinopol și împrejurimile sale.
Ulteriori sultani au continuat expansiunea Europei de Est, unde au luptat cu succes împotriva Serbiei și Macedoniei. Și Bayazet (1389-1402) a fost „marcat” de înfrângerea armatei creștine, pe care regele Sigismund al Ungariei a condus-o într-o cruciadă împotriva turcilor.

De la înfrângere la triumf

Sub același Bayazet a avut loc una dintre cele mai grave înfrângeri ale armatei otomane. Sultanul s-a opus personal armatei lui Timur și în bătălia de la Ankara (1402) a fost învins, iar el însuși a fost luat prizonier, unde a murit.
Moștenitorii prin cârlig sau prin escroc încercau să urce pe tron. Statul a fost pe punctul de a se prăbuși din cauza tulburărilor interne. Numai sub Murad al II-lea (1421-1451) situația s-a stabilizat, iar turcii au reușit să recâștige controlul asupra orașelor grecești pierdute și să cucerească o parte a Albaniei. Sultanul a visat să reprime în sfârșit Bizanțul, dar nu a avut timp. Fiul său, Mehmed al II-lea (1451-1481), era destinat să devină ucigașul imperiului ortodox.

La 29 mai 1453 a venit pentru Bizanț ceasul X. Turcii au asediat Constantinopolul timp de două luni. Un timp atât de scurt a fost suficient pentru a sparge locuitorii orașului. În loc ca toți să ia armele, orășenii s-au rugat pur și simplu lui Dumnezeu pentru ajutor, fără să părăsească bisericile zile întregi. Ultimul împărat, Constantin Paleologo, a cerut ajutorul Papei, dar acesta a cerut în schimb unificarea bisericilor. Constantin a refuzat.

Poate că orașul ar fi rezistat chiar dacă nu pentru trădare. Unul dintre oficiali a fost de acord cu mită și a deschis poarta. Nu a ținut cont de unul fapt important- Sultanul turc, pe lângă haremul feminin, avea și unul masculin. Acolo a ajuns frumosul fiu al unui trădător.
Orașul a căzut. Lumea civilizată s-a oprit. Acum toate statele atât din Europa, cât și din Asia și-au dat seama că a venit timpul pentru o nouă superputere - Imperiul Otoman.

Campanii europene și confruntări cu Rusia

Turcii nu s-au gândit să se oprească aici. După moartea Bizanțului, nimeni nu și-a blocat drumul către Europa bogată și infidelă, nici măcar condiționat.
Curând, Serbia a fost anexată la imperiu (cu excepția Belgradului, dar turcii aveau să o cucerească în secolul al XVI-lea), Ducatul Atenei (și, în consecință, mai ales a Greciei), insula Lesbos, Țara Românească și Bosnia. .

ÎN Europa de Est poftele teritoriale ale turcilor s-au intersectat cu interesele Veneţiei. Conducătorul acestuia din urmă a obținut rapid sprijinul Napoli, al Papei și al lui Karaman (Hanatul din Asia Mică). Confruntarea a durat 16 ani și s-a încheiat cu victoria completă a otomanilor. După aceea, nimeni nu i-a împiedicat să „obțină” orașele și insulele grecești rămase, precum și să anexeze Albania și Herțegovina. Turcii au fost atât de duși de extinderea granițelor, încât au atacat cu succes chiar și Hanatul Crimeei.
Panica a izbucnit în Europa. Papa Sixtus al IV-lea a început să facă planuri pentru evacuarea Romei și, în același timp, s-a grăbit să anunțe o Cruciadă împotriva Imperiului Otoman. Doar Ungaria a răspuns apelului. În 1481, Mehmed al II-lea a murit, iar epoca marilor cuceriri s-a încheiat temporar.
În secolul al XVI-lea, când tulburările interne din imperiu s-au domolit, turcii și-au îndreptat din nou armele către vecini. Mai întâi a fost un război cu Persia. Deși turcii l-au câștigat, achizițiile teritoriale au fost nesemnificative.
După succesul din Tripoli și Alger din Africa de Nord, sultanul Suleiman a invadat Austria și Ungaria în 1527 și a asediat Viena doi ani mai târziu. Nu a fost posibil să-l ia - vremea rea ​​și bolile în masă l-au împiedicat.
În ceea ce privește relațiile cu Rusia, pentru prima dată interesele statelor s-au ciocnit în Crimeea.

Primul război a avut loc în 1568 și s-a încheiat în 1570 cu victoria Rusiei. Imperiile s-au luptat între ele timp de 350 de ani (1568 - 1918) - un război a căzut în medie timp de un sfert de secol.
În acest timp, au avut loc 12 războaie (inclusiv campania de la Azov, Prut, fronturile din Crimeea și Caucazia în timpul Primului Război Mondial). Și în majoritatea cazurilor, victoria a rămas cu Rusia.

Zorii și apusul ienicerilor

Vorbind despre Imperiul Otoman, nu se poate să nu menționăm trupele sale regulate - ienicerii.
În 1365, din ordinul personal al sultanului Murad I, s-a format infanteriei ieniceri. A fost completat de creștini (bulgari, greci, sârbi și așa mai departe) la vârsta de opt până la șaisprezece ani. Astfel, a funcționat devshirme - o taxă de sânge - care era impusă popoarelor necredincioase ale imperiului. Este interesant că la început viața ienicerilor a fost destul de grea. Locuiau în mănăstiri-barăci, le era interzis să-și întemeieze o familie și orice gospodărie.
Dar treptat ienicerii din ramura de elită a armatei au început să se transforme într-o povară foarte plătită pentru stat. În plus, aceste trupe erau din ce în ce mai puțin probabil să ia parte la ostilități.

Începutul descompunerii a fost stabilit în 1683, când, împreună cu copiii creștini, musulmanii au început să fie luați drept ieniceri. Turcii bogați și-au trimis copiii acolo, rezolvând astfel problema viitorului lor de succes - puteau face cariera buna. Ienicerii musulmani au fost cei care au început să întemeieze familii și să se angajeze în meșteșuguri, precum și în comerț. Treptat, ei s-au transformat într-o forță politică lacomă, obrăzătoare, care a intervenit în treburile statului și a participat la răsturnarea sultanilor inacceptabili.
Agonia a continuat până în 1826, când sultanul Mahmud al II-lea i-a desființat pe ieniceri.

Moartea Imperiului Otoman

Necazurile frecvente, ambițiile umflate, cruzimea și participarea constantă la orice războaie nu puteau decât să afecteze soarta Imperiului Otoman. Secolul XX s-a dovedit a fi deosebit de critic, în care Turcia a fost din ce în ce mai sfâșiată de contradicțiile interne și starea de spirit separatistă a populației. Din această cauză, țara a rămas în urma Occidentului în termeni tehnici, așa că a început să piardă teritoriile odinioară cucerite.

Decizia fatidică pentru imperiu a fost participarea sa la Primul Război Mondial. Aliații au învins trupele turcești și au organizat o împărțire a teritoriului acestuia. La 29 octombrie 1923 a apărut un nou stat - Republica Turcia. Mustafa Kemal a devenit primul său președinte (mai târziu, și-a schimbat numele de familie în Atatürk - „tatăl turcilor”). Astfel s-a încheiat istoria marelui Imperiu Otoman.

• Anatolia (Asia Mică), unde se află Turcia, a fost leagănul multor civilizații în antichitate. Până la sosirea strămoșilor turcilor moderni, aici exista Imperiul Bizantin - un stat grec-ortodox cu capitala la Constantinopol (Istanbul). Califii arabi care au luptat cu bizantinii au invitat triburile turcice la serviciul militar, cărora li sa alocat graniță și pământuri goale pentru așezare.
• În statul selgiucizi, au apărut turcii cu o capitală în Konya, care și-a extins treptat granițele pe aproape întregul teritoriu al Asiei Mici. Distrus de mongoli.
• In tinuturile cucerite de la bizantini, sultanatul turc a fost intemeiat cu capitala in orasul Bursa. Ienicerii au devenit pilonul de bază al puterii sultanilor turci.
• Turcii, după ce au cucerit pământuri în Europa, au mutat capitala în orașul Adrianopol (Edirne). Posesiunile europene ale Turciei au fost numite Rumelia.
• Turcii au luat Constantinopolul (vezi Căderea Constantinopolului) și l-au făcut capitala imperiului.
• Sub Selim cel Groaznic, Turcia a cucerit Siria, Arabia și Egiptul. Sultanul turc a detronat ultimul calif din Cairo și a devenit el însuși calif.
• A avut loc bătălia de la Mohacs, în timpul căreia turcii au învins armata ceho-ungare și au ocupat Ungaria și s-au apropiat de zidurile Vienei. În apogeul puterii sale, în timpul domniei lui Suleiman „cel Magnific” (-), imperiul se întindea de la porțile Vienei până la Golful Persic, din Crimeea până în Maroc.
• Turcii au capturat teritoriile ucrainene la vest de Nipru.

Ridicarea unui imperiu

Otomanii s-au ciocnit cu conducătorii sârbi și au câștigat victorii la Cernomen () și Savra ().

Bătălia din Kosovo

Începutul secolului al XV-lea

Un puternic adversar al lui a fost ostaticul albanez Iskander-beg (sau Skanderbeg), crescut la curtea otomană și fost favorit al lui Murad, care s-a convertit la islam și a contribuit la răspândirea acestuia în Albania. Apoi a vrut să facă un nou atac asupra Constantinopolului, deloc periculos pentru el militar, dar foarte valoros în poziția sa geografică. Moartea l-a împiedicat să îndeplinească acest plan, dus la îndeplinire de fiul său Mehmed al II-lea (1451-81).

Cucerirea Constantinopolului

Pretextul războiului a fost faptul că Constantin Paleologul, împăratul bizantin, nu a vrut să-i dea lui Mehmed ruda lui Orhan (fiul lui Suleiman, nepotul lui Bayazet), pe care l-a rezervat pentru instigare la tulburări, ca posibil concurent la tronul otoman. . În puterea împăratului bizantin era doar o mică fâșie de pământ de-a lungul malurilor Bosforului; numărul trupelor sale nu a depășit 6000, iar natura conducerii imperiului l-a făcut și mai slab. Mulți turci locuiau deja în oraș; guvernul bizantin a trebuit să permită construirea de moschei musulmane lângă bisericile ortodoxe, începând cu anul. Doar poziţia geografică extrem de convenabilă a Constantinopolului şi fortificații puternice dat posibilitatea de a rezista.

Mehmed al II-lea a trimis o armată de 150.000 de oameni împotriva orașului. și o flotă de 420 mici bărci de navigat, blocând intrarea în Cornul de Aur. Armamentul grecilor și arta lor militară era oarecum mai înaltă decât cea turcească, dar și otomanii au reușit să se înarmeze destul de bine. Murad al II-lea a înființat, de asemenea, câteva fabrici pentru turnarea tunurilor și fabricarea prafului de pușcă, care erau conduse de ingineri maghiari și alți creștini care s-au convertit la islam pentru beneficiile renegației. Multe dintre tunurile turcești au făcut mult zgomot, dar nu au făcut niciun rău real inamicului; unele dintre ele sfâşiate şi sfărâmate cantitate semnificativă soldați turci. Mehmed a început lucrările preliminare de asediu în toamna anului 1452, iar în aprilie 1453 a început un asediu regulat. Guvernul bizantin a apelat la puterile creștine pentru ajutor; papa s-a grăbit să răspundă cu promisiunea de a propovădui o cruciadă împotriva turcilor, dacă Bizanțul ar fi doar de acord cu unirea bisericilor; guvernul bizantin a respins cu indignare această propunere. Dintre celelalte puteri, numai Genova a trimis o escadrilă mică cu 6.000 de oameni. sub comanda lui Giustiniani. Escadrila a spart cu curaj blocada turcească și a debarcat trupe pe coasta Constantinopolului, care a dublat forțele asediaților. Asediul a continuat două luni. O parte semnificativă a populației și-a pierdut capul și, în loc să se alăture în rândurile luptătorilor, s-a rugat în biserici; armata, atât greacă cât și genoveză, a rezistat extrem de curajos. În fruntea ei se afla împăratul Constantin Paleolog, care a luptat cu curajul disperării și a murit într-o încăierare. Pe 29 mai, otomanii au deschis orașul.

Ascensiunea puterii otomane (1453-1614)

Cucerirea Greciei i-a adus pe turci în conflict cu Veneția, care a intrat într-o coaliție cu Napoli, cu Papa și Karaman (un hanat musulman independent din Asia Mică, condus de hanul Uzun Hassan).

Războiul a durat 16 ani în Morea, în Arhipelag și în Asia Mică în același timp (1463-79) și s-a încheiat cu victoria statului otoman. Veneția, conform Păcii de la Constantinopol din 1479, a cedat otomanilor mai multe orașe din Morea, insula Lemnos și alte insule ale Arhipelagului (Negropontul a fost capturat de turci înapoi în oraș); Hanatul Karaman a recunoscut puterea sultanului. După moartea lui Skanderbeg (), turcii au cucerit Albania, apoi Herțegovina. În oraș au purtat război cu hanul din Crimeea Mengli Giray și l-au forțat să se recunoască ca fiind dependent de sultan. Această victorie a fost mare pentru turci valoare militară, din moment ce tătarii din Crimeea le-au livrat o armată auxiliară, uneori 100 de mii de oameni; dar ulterior a devenit fatal pentru turci, deoarece i-a adus în conflict cu Rusia și Polonia. În 1476, otomanii au devastat Moldova și au făcut-o vasal.

Aceasta a pus capăt perioadei cuceririlor pentru o vreme. Otomanii dețineau întreaga Peninsula Balcanică până la Dunăre și Sava, aproape toate insulele Arhipelagului și Asiei Mici până la Trebizond și aproape până la Eufrat, dincolo de Dunăre, Țara Românească și Moldova erau, de asemenea, puternic dependente de ei. Peste tot era condus fie direct de oficialii otomani, fie de conducătorii locali, care erau aprobați de Poartă și erau complet subordonați ei.

Domnia lui Bayazet II

Niciunul dintre sultanii anteriori nu a făcut atât de mult pentru a extinde granițele Imperiului Otoman ca Mehmed al II-lea, care a rămas în istorie cu porecla de „Cuceritor”. A fost succedat de fiul său Bayazet al II-lea (1481-1512) în mijlocul tulburărilor. Frate mai mic Jem, bazându-se pe marele vizir Mogamet-Karamaniye și profitând de absența lui Bayazet de la Constantinopol la momentul morții tatălui său, s-a autoproclamat sultan.

Bayazet a adunat trupele loiale rămase; armatele ostile s-au întâlnit la Angora. Victoria a rămas fratelui mai mare; Cem a fugit la Rodos, de acolo în Europa, iar după lungi rătăciri s-a trezit în mâinile papei Alexandru al VI-lea, care i-a oferit lui Bayazet să-l otrăvească pe fratele său pentru 300.000 de ducați. Bayazet a acceptat oferta, a plătit banii, iar Jem a fost otrăvit (). Domnia lui Bayazet a fost marcată de alte câteva răscoale ale fiilor săi, care s-au încheiat (cu excepția ultimei) în siguranță pentru tatăl lor; Bayazet i-a luat pe rebeli și i-a executat. Cu toate acestea, istoricii turci îl caracterizează pe Bayazet drept o persoană iubitoare de pace și blândă, un patron al artei și literaturii.

Într-adevăr, a existat o oarecare oprire în cuceririle otomane, dar mai mult din cauza eșecului decât din cauza liniștii guvernului. Pașa bosniaci și sârbi au atacat în mod repetat Dalmația, Stiria, Carintia și Carniola și le-au supus unor devastări severe; s-au făcut mai multe încercări de a lua Belgradul, dar fără rezultat. Moartea lui Matei Corvin (), a provocat anarhie în Ungaria și părea să favorizeze planurile otomanilor împotriva acestui stat.

Războiul lung, purtat cu unele întreruperi, s-a încheiat, însă, nu deosebit de favorabil pentru turci. Potrivit păcii încheiate în oraș, Ungaria și-a apărat toate posesiunile și deși trebuia să recunoască dreptul Imperiului Otoman de a tributa din Moldova și Țara Românească, nu a renunțat la drepturile supreme asupra acestor două state (mai degrabă în teorie decât în realitate). În Grecia au fost cucerite Navarino (Pylos), Modon și Coron ().

Pe vremea lui Bayazet al II-lea, primele relații ale statului otoman cu Rusia datează: în orașul Constantinopol au apărut ambasadori ai Marelui Duce Ivan al III-lea pentru a asigura comerțul nestingherit în Imperiul Otoman pentru negustorii ruși. Alte puteri europene au intrat și ele în relații de prietenie cu Bayazet, în special Napoli, Veneția, Florența, Milano și papa, căutându-i prietenia; Bayazet a echilibrat cu pricepere între toți.

Accentul său principal era pe Est. A început un război cu Persia, dar nu a avut timp să-l termine; în oraș, fiul său cel mic, Selim, s-a răzvrătit împotriva lui în fruntea ienicerilor, l-a învins și l-a răsturnat de pe tron. Bayazet a murit curând, cel mai probabil din cauza otravă; Alte rude ale lui Selim au fost și ele exterminate.

Domnia lui Selim I

Războiul din Asia a continuat sub Selim I (1512-20). Pe lângă dorința obișnuită a otomanilor de a cuceri, acest război a avut și un motiv religios: turcii erau suniți, Selim, ca un fanat extrem al suninismului, i-au urât cu pasiune pe șiiții perși, la ordinul lui, până la 40.000 de șiiți care trăiau pe otomane. teritoriul a fost distrus. Războiul a fost purtat cu succese diferite, dar victoria finală, deși departe de a fi completă, a fost de partea turcilor. Prin pace, orașul Persia a cedat Imperiului Otoman regiunile Diyarbakir și Mosul, situate de-a lungul cursurilor superioare ale Tigrului.

Sultanul egiptean Kansu-Gavri a trimis o ambasadă la Selim cu o ofertă de pace. Selim a ordonat să-i omoare pe toți membrii ambasadei. Kansu a făcut un pas înainte ca să-l întâlnească; bătălia a avut loc în valea Dolbecului. Datorită artileriei sale, Selim a obținut o victorie completă; mamelucii au fugit, Kansu a murit în timpul evadării. Damascul a deschis porțile învingătorului; după el, toată Siria s-a supus sultanului, iar Mecca și Medina s-au predat sub protecția sa (). Noul sultan egiptean Tuman Bay, după mai multe înfrângeri, a trebuit să cedeze Cairoul avangardei turce; dar noaptea a intrat in oras si i-a exterminat pe turci. Selim, neputând lua Cairo fără o luptă încăpățânată, și-a invitat locuitorii să se predea capitulării cu promisiunea favorurilor lor; locuitorii s-au predat – iar Selim a efectuat un masacru teribil în oraș. Tuman Bey a fost și el decapitat când, în timpul retragerii, a fost învins și capturat ().

Selim i-a reproșat că nu vrea să se supună lui, domnitorul credincioșilor, și a dezvoltat o teorie îndrăzneață în gura unui musulman, conform căreia el, ca conducător al Constantinopolului, este moștenitorul Imperiului Roman de Răsărit și, prin urmare, are dreptul la toate terenurile, cuprinse vreodată în componența sa.

Dându-și seama de imposibilitatea de a conduce Egiptul exclusiv prin pașai săi, care în cele din urmă ar trebui inevitabil să devină independenți, Selim a ținut alături de ei 24 de lideri mameluci, care erau considerați subordonați pașei, dar se bucurau de o anumită independență și se puteau plânge paşa la Constantinopol. Selim a fost unul dintre cei mai cruzi sultani otomani; pe lângă tatăl și frații săi, pe lângă nenumărații prizonieri, și-a executat șapte mari viziri în cei opt ani ai domniei sale. În același timp, a patronat literatura și el însuși a lăsat un număr semnificativ de poezii turcești și arabe. În memoria turcilor, a rămas cu porecla Yavuz (inflexibil, sever).

Domnia lui Suleiman I

Unirea cu Franta

Cel mai apropiat vecin al statului otoman și cel mai inamic periculos Austria era a ei și era riscant să intri într-o luptă serioasă cu ea fără a obține sprijinul nimănui. Aliatul firesc al otomanilor în această luptă a fost Franța. Primele relații dintre Imperiul Otoman și Franța au început încă din oraș; de atunci, ambele state au făcut schimb de ambasade de mai multe ori, dar acest lucru nu a dus la rezultate practice.În 1517, regele francez Francisc I le-a oferit împăratului german și lui Ferdinand Catolicul o alianță împotriva turcilor pentru a-i expulza din Europa și a diviza. posesiunile lor, dar această alianță nu a avut loc: interesele acestor puteri europene erau prea opuse între ele. Dimpotrivă, Franța și Imperiul Otoman nu au intrat nicăieri în contact unul cu celălalt și nu aveau motive imediate de dușmănie. Prin urmare, Franța, care odată a luat o parte atât de înflăcărată la cruciade, a decis să facă un pas îndrăzneț: o adevărată alianță militară cu o putere musulmană împotriva unei puteri creștine. Ultimul imbold a fost dat de nefericita bătălie de la Pavia pentru francezi, în timpul căreia regele a fost capturat. Regenta Louise de Savoia a trimis o ambasadă la Constantinopol în februarie 1525, dar a fost bătută de turci în Bosnia, fără îndoială împotriva dorințelor sultanului. Fără jenă de acest eveniment, Francisc I din captivitate a trimis un trimis la sultan cu o ofertă de alianță; sultanul urma să atace Ungaria, iar Francisc a promis război cu Spania. În același timp, Carol al V-lea a făcut propuneri similare sultanului otoman, dar sultanul a preferat o alianță cu Franța.

La scurt timp după aceea, Francisc a trimis o cerere la Constantinopol pentru a permite restaurarea a cel puțin unei biserici catolice din Ierusalim, dar a primit un refuz decisiv din partea sultanului în numele principiilor islamului, împreună cu promisiunea tuturor protecției pentru creștini și protecția siguranței lor ().

Succese militare

Domnia lui Mahmud I

Sub Mahmud I (1730-54), care a fost o excepție printre sultanii otomani prin blândețea și umanitatea sa (nu l-a ucis pe sultanul demis și pe fiii săi și a evitat în general execuțiile), războiul cu Persia a continuat, fără rezultate certe. Războiul cu Austria s-a încheiat cu Pacea de la Belgrad (1739), conform căreia turcii au primit Serbia cu Belgradul și Orșova. Rusia a acţionat cu mai mult succes împotriva otomanilor, dar încheierea păcii de către austrieci i-a forţat pe ruşi să facă concesii; dintre cuceririle sale, Rusia a reținut doar Azov, dar cu obligația de a dărâma fortificațiile.

În timpul domniei lui Mahmud, prima tipografie turcească a fost fondată de Ibrahim Basmaji. Muftiul, după o oarecare ezitare, a dat o fatwa, cu care, în numele intereselor iluminării, a binecuvântat întreprinderea, iar sultanul a permis-o ca gatti-șerif. Era interzisă doar tipărirea Coranului și a cărților sfinte. În prima perioadă de existență a tipografiei, în ea au fost tipărite 15 lucrări (dicționare arabă și persană, mai multe cărți de istoria statului otoman și geografie generală, artă militară, economie politică etc.). După moartea lui Ibrahim Basmaji, tipografia a fost închisă, una nouă a apărut doar în orașul Ibrahim.

Mahmud I, care a murit din cauze naturale, a fost succedat de fratele său Osman al III-lea (1754-57), a cărui domnie a fost pașnică și care a murit în același mod ca și fratele său.

Încercări de reformă (1757-1839)

Domnia lui Abdul-Hamid I

Imperiul în acest moment era aproape peste tot într-o stare de fermentare. Grecii, entuziasmați de Orlov, au fost îngrijorați, dar, rămași fără ajutor de ruși, au fost în curând și ușor liniștiți și aspru pedepsiți. Ahmed Pașa din Bagdad sa declarat independent; Taher, sprijinit de nomazi arabi, a acceptat titlul de șeic al Galileii și Acre; Egiptul sub domnia lui Muhammad Ali nici măcar nu s-a gândit să plătească tribut; Albania de Nord, care era condusă de Mahmud, Pașa din Scutari, se afla într-o stare de revoltă completă; Ali, pașa lui Yaninsky, a aspirat în mod clar să stabilească un regat independent.

Întreaga domnie a lui Adbul-Hamid a fost ocupată cu înăbușirea acestor revolte, care nu au putut fi realizate din cauza lipsei de bani și a unei armate disciplinate din partea guvernului otoman. La aceasta i s-a alăturat un nou război cu Rusia și Austria (1787-91), din nou fără succes pentru otomani. S-a încheiat cu Tratatul de la Iași cu Rusia (1792), conform căruia Rusia a dobândit în cele din urmă Crimeea și spațiul dintre Bug și Nistru, și Tratatul de la Sistov cu Austria (1791). Acesta din urmă a fost relativ favorabil Imperiului Otoman, deoarece principalul său dușman, Iosif al II-lea, a murit, iar Leopold al II-lea și-a îndreptat toată atenția către Franța. Austria a returnat otomanilor majoritatea achizițiilor pe care le-a făcut în acest război. Pacea era deja încheiată sub nepotul lui Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Pe lângă pierderile teritoriale, războiul a adus o schimbare semnificativă în viața statului otoman: înainte de a începe (1785), imperiul a intrat în prima sa datorie publică, mai întâi internă, garantată de unele venituri ale statului.

Domnia lui Selim III

Kuchuk-Hussein s-a mutat împotriva lui Pasvan-Oglu și a purtat cu el un adevărat război, care nu a avut un rezultat cert. Guvernul a intrat în cele din urmă în negocieri cu guvernatorul rebel și i-a recunoscut drepturile pe tot parcursul vieții de a conduce Vidda Pashalik, de fapt, pe baza unei independențe aproape complete.

De îndată ce războiul cu francezii s-a încheiat (1801), la Belgrad a început o răscoală a ienicerilor, nemulțumiți de reformele din armată. Hărțuirea din partea lor a provocat o mișcare populară în Serbia () sub comanda lui Karageorgi. Guvernul a susținut mișcarea la început, dar în curând a luat forma unui real răscoala populară, iar Imperiul Otoman a trebuit să înceapă ostilitățile. Treaba a fost complicată de războiul început de Rusia (1806-1812). Reformele au trebuit să fie amânate din nou: marele vizir și alți înalți oficiali și militari se aflau în teatrul de operațiuni.

încercare de lovitură de stat

La Constantinopol au rămas doar kaymaqam (asistentul marelui vizir) și adjuncții miniștrilor. Sheikh-ul-Islam a profitat de acest moment pentru a complota împotriva sultanului. Ulema și ienicerii au luat parte la conspirație, printre care s-au răspândit zvonuri despre intenția sultanului de a-i dispersa în regimente ale armatei permanente. Kaimakii s-au alăturat și ei conspirației. În ziua stabilită, un detașament de ieniceri a atacat pe neașteptate garnizoana armatei permanente staționate la Constantinopol și a efectuat un masacru în rândul lor. O altă parte a ienicerilor a înconjurat palatul lui Selim și a cerut de la el executarea persoanelor pe care le urăsc. Selim a avut curajul să refuze. A fost arestat și luat în arest. Fiul lui Abdul-Hamid, Mustafa al IV-lea (1807-08), a fost proclamat sultan. Masacrul din oraș a continuat două zile. În numele neputinciosului Mustafa, au condus șeikh-ul-Islam și caiacii. Dar Selim avea adepții săi.

Nici pe teritoriul care a rămas cu imperiul, guvernul nu se simțea încrezător. În Serbia, în oraș a început o răscoală, care s-a încheiat abia după recunoașterea Serbiei de către Pacea de la Adrianopol ca stat vasal separat, cu propriul prinț în frunte. În oraș, a început revolta lui Ali Pașa Yaninsky. Ca urmare a trădării propriilor fii, a fost învins, capturat și executat; dar o parte semnificativă a armatei sale a format un cadru de rebeli greci. În oraș, în Grecia a început o revoltă care sa dezvoltat într-un război de independență. După intervenția Rusiei, Franței și Angliei și a nefericitei bătălii Navarino (mare) pentru Imperiul Otoman (), în care au pierit flotele turcești și egiptene, otomanii au pierdut Grecia.

Reforma armatei

În mijlocul acestor revolte, Mahmud a decis o reformă îndrăzneață a armatei ienicerilor. Corpul ienicerilor a fost completat cu seturi anuale de 1000 de copii creștini anual (în plus, serviciul în armata ienicerilor a fost moștenit, deoarece ienicerii aveau familii), dar în același timp a fost redus din cauza războaielor și revoltelor constante. . Sub Suleiman, erau 40 000 de ieniceri, sub Mehmed al III-lea - 1 016 000. În timpul domniei lui Mehmed al IV-lea, s-a încercat limitarea numărului de ieniceri la 55 de mii, dar a eșuat din cauza rebeliunii lor și până la sfârșitul domniei. numărul lor a crescut la 200 de mii. Sub Mahmud al II-lea, probabil că a fost și mai mare (s-au acordat salarii pentru mai mult de 400.000 de oameni), dar este absolut imposibil de determinat tocmai din cauza lipsei totale de disciplină a ienicerilor.

Numărul ortelor sau od-urilor (detașamentelor) era de 229, dintre care 77 erau la Constantinopol; dar aghas (ofițerii) înșiși nu cunoșteau adevărata compoziție a odelor lor și încercau să o exagereze, deoarece în conformitate cu aceasta primeau un salariu pentru ieniceri, rămânând parțial în buzunarele lor. Uneori, ani întregi, salariile, mai ales în provincii, nu erau plătite deloc, iar atunci a dispărut chiar și acest stimulent de a culege date statistice. Când s-a răspândit un zvon despre proiectul de reformă, conducătorii ienicerilor de la întâlnire au decis să ceară sultanului executarea autorilor săi; dar sultanul, care a prevăzut acest lucru, a mutat o armată permanentă împotriva lor, a împărțit arme populației capitalei și a declarat război religios împotriva ienicerilor.

A fost o bătălie pe străzile Constantinopolului și în cazarmă; susținătorii guvernului au pătruns în case și i-au exterminat pe ieniceri cu soțiile și copiii lor; luați prin surprindere, ienicerii aproape că nu au rezistat. Cel puțin 10.000, iar conform unor informații mai sigure - până la 20.000 de ieniceri au fost exterminați; cadavrele sunt aruncate în Bosfor. Restul au fugit prin țară și s-au alăturat bandelor de tâlhari. În provincii, arestările și execuțiile ofițerilor au fost efectuate pe scară largă, în timp ce o masă de ieniceri s-a predat și au fost dispersați în regimente.

În urma ienicerilor, pe baza fatwai, muftiul a fost parțial executat, parțial expulzat dervișii Bektashi, care au servit întotdeauna ca însoțitori credincioși ai ienicerilor.

Pierderi militare

A scăpa de ieniceri și derviși () nu i-a salvat pe turci de la înfrângere atât în ​​războiul cu sârbii, cât și în războiul cu grecii. Aceste două războaie și în legătură cu ele au fost urmate de războiul cu Rusia (1828-29), care s-a încheiat cu Pacea de la Adrianopol în 1829. Imperiul Otoman a pierdut Serbia, Moldova, Țara Românească, Grecia și coasta de est a Negru. Mare.

În continuare, Muhammad Ali, Khedivul Egiptului (1831-1833 și 1839), s-a desprins de Imperiul Otoman. În lupta împotriva acestuia din urmă, imperiul a suferit lovituri care i-au pus în joc însăși existența; dar de două ori (1833 și 1839) a fost salvată de mijlocirea neașteptată a Rusiei, provocată de teama unui război european, care ar fi cauzat probabil de prăbușirea statului otoman. Cu toate acestea, această mijlocire a adus Rusiei beneficii reale: în întreaga lume în Gunkyar Skelessi (), Imperiul Otoman a asigurat navelor rusești trecerea prin Dardanele, închizând-o către Anglia. În același timp, francezii au decis să ia Algeria (din oraș) de la otomani, iar mai devreme, totuși, era doar dependentă nominal de imperiu.

Reforme civile

Războaiele nu au oprit planurile reformiste ale lui Mahmud; transformările private în armată au continuat pe tot parcursul domniei sale. Îi păsa și de ridicarea nivelului de educație în rândul oamenilor; sub el () a început să fie publicat primul ziar din Imperiul Otoman în limba franceză, care avea un caracter oficial („Moniteur ottoman”), apoi () primul ziar oficial otoman „Takvim-i-vekai” - „Jurnalul incidentelor”. ”.

Asemenea lui Petru cel Mare, poate chiar imitându-l în mod conștient, Mahmud a căutat să introducă moravurile europene în oameni; el însuși a purtat un costum european și și-a încurajat funcționarii să facă acest lucru, a interzis purtarea turbanului, a aranjat festivități la Constantinopol și alte orașe cu artificii, cu muzică europeană și, în general, după modelul european. Înaintea celor mai importante reforme ale sistemului civil, concepute de el, nu a trăit; erau deja opera moștenitorului său. Dar chiar și puținul pe care a făcut-o a fost împotriva sentimentelor religioase ale populației musulmane. A început să bată o monedă cu imaginea sa, care este interzisă direct în Coran (vestea că sultanii anteriori și-au făcut portrete sunt foarte îndoielnice).

De-a lungul domniei sale în părți diferite state, mai ales la Constantinopol, au avut loc necontenite revolte ale musulmanilor cauzate de sentimente religioase; guvernul a tratat cu ei extrem de crud: uneori 4.000 de cadavre erau aruncate în Bosfor în câteva zile. În același timp, Mahmud nu a ezitat să-și execute chiar și ulemele și dervișii, care erau în general dușmanii lui înverșunați.

În timpul domniei lui Mahmud au fost în special multe incendii în Constantinopol, parțial din cauza incendiilor; oamenii le-au explicat ca fiind pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele sultanului.

Rezultatele consiliului

Exterminarea ienicerilor, care a prejudiciat la început Imperiul Otoman, lipsindu-l de o armată proastă, dar încă deloc inutilă, s-a dovedit, după câțiva ani, a fi extrem de benefică: armata otomană s-a ridicat la înălțimea armatelor europene, care s-a dovedit clar în campania Crimeei și cu atât mai mult în războiul din 1877-78 și în războiul grecesc.Reducerea teritorială, în special pierderea Greciei, s-a dovedit a fi mai benefică pentru imperiu decât dăunătoare.

Otomanii nu au permis niciodată serviciul militar pentru creștini; zone cu o populaţie creştină continuă (Grecia şi Serbia), fără a spori armata turcă, au necesitat în acelaşi timp importante garnizoane militare de la aceasta, care nu puteau fi puse în mişcare într-un moment de nevoie. Acest lucru se aplică în special Greciei, care, datorită frontierei maritime extinse, nici măcar nu reprezenta avantaje strategice pentru Imperiul Otoman, care era mai puternic pe uscat decât pe mare. Pierderea teritoriilor a fost redusă venituri guvernamentale imperiu, dar în timpul domniei lui Mahmud, comerțul Imperiului Otoman cu statele europene a reînviat oarecum, productivitatea țării a crescut oarecum (pâine, tutun, struguri, ulei de trandafiri etc.).

Astfel, în ciuda tuturor înfrângerilor externe, în ciuda chiar și a teribilei bătălii de la Nizib, în ​​care Muhammad Ali a distrus o însemnată armată otomană și care a fost urmată de pierderea unei întregi flote, Mahmud a părăsit Abdul-Majid cu un stat mai degrabă întărit decât slăbit. A fost întărit și de faptul că de acum înainte interesul puterilor europene era mai strâns legat de păstrarea statului otoman. Semnificația Bosforului și a Dardanelelor a crescut neobișnuit; puterile europene au simțit că capturarea Constantinopolului de către una dintre ele va aduce o lovitură ireparabilă celorlalți și, prin urmare, au considerat că este mai profitabil pentru ei înșiși să păstreze slabul Imperiu Otoman.

În general, imperiul a decăzut totuși, iar Nicolae I l-a numit pe bună dreptate o persoană bolnavă; dar moartea statului otoman a fost amânată la nesfârșit. Incepand cu Razboiul Crimeei, imperiul a început să acorde intens împrumuturi străine, iar aceasta a dobândit pentru el sprijinul influent al numeroșilor săi creditori, adică mai ales finanțatorii Angliei. Pe de altă parte, reformele interne care puteau ridica statul și îl puteau salva de la distrugere au devenit în secolul al XIX-lea. tot mai greu. Rusia se temea de aceste reforme, deoarece puteau întări Imperiul Otoman, iar prin influența sa la curtea sultanului a încercat să le facă imposibile; așa că, în 1876-77, l-a ucis pe Midhad Pașa, care s-a dovedit a fi capabil să efectueze reforme serioase, care nu erau inferioare ca importanță reformelor sultanului Mahmud.

Domnia lui Abdul-Mejid (1839-1861)

Mahmud a fost succedat de fiul său, Abdul-Mejid, în vârstă de 16 ani, care nu se distingea prin energia și inflexibilitatea sa, dar care era o persoană mult mai cultă și blândă.

În ciuda a tot ceea ce a făcut Mahmud, bătălia de la Nizib ar fi putut distruge complet Imperiul Otoman dacă Rusia, Anglia, Austria și Prusia nu ar fi încheiat o alianță pentru a proteja integritatea Portului (); au întocmit un tratat în virtutea căruia viceregele egiptean a păstrat Egiptul la început ereditar, dar s-a angajat să curețe imediat Siria, iar în caz de refuz trebuia să-și piardă toate averile. Această alianță a stârnit indignare în Franța, care l-a susținut pe Muhammad Ali, iar Thiers a făcut chiar pregătiri pentru război; cu toate acestea, Louis-Philippe nu a îndrăznit să facă acest lucru. În ciuda inegalității de forțe, Muhammad Ali era gata să reziste; însă escadrila engleză a bombardat Beirutul, a ars flota egipteană și a debarcat în Siria un corp de 9000 de oameni, care, cu ajutorul maroniților, au provocat mai multe înfrângeri egiptenilor. Muhammad Ali a cedat; Imperiul Otoman a fost salvat, iar Abdulmejid, sprijinit de Khozrev Pașa, Reshid Pașa și alți asociați ai tatălui său, a început reformele.

Șeriful Gulhane Hutt

• asigurarea tuturor subiecților cu o siguranță perfectă în ceea ce privește viața, onoarea și proprietatea lor;
• modul corect de distribuire și percepere a impozitelor;
• o modalitate la fel de corectă de a recruta soldați.

S-a recunoscut ca fiind necesară modificarea repartizării impozitelor în sensul egalizării acestora și abandonarea sistemului de predare a acestora, determinarea costurilor forțelor terestre și maritime; s-a stabilit publicitatea procedurilor judiciare. Toate aceste beneficii s-au extins la toți supușii sultanului fără distincție de religie. Sultanul însuși a depus un jurământ de loialitate față de șeriful Hatti. Singurul lucru rămas de făcut a fost să țină promisiunea.

Tanzimat

Reforma efectuată în timpul domniei lui Abdul-Mejid și, parțial, a succesorului său Abdul-Aziz, este cunoscută ca tanzimat (din arabă tanzim - ordine, structură; uneori se adaugă epitetul khairiya - binefăcător). Tanzimatul cuprinde o serie de activități: continuarea reformei armatei, noua împărțire a imperiului în vilayeți, conduși unul câte unul. model comun, înființarea unui consiliu de stat, înființarea consiliilor provinciale (mejlis), primele încercări de a transfera învățământul public din mâinile clerului în mâinile autorităților laice, codul penal din 1840, codul comercial, instituirea ministerele justiţiei şi învăţământului public (), carta justiţiei comerciale (1860).

În 1858, comerțul cu sclavi în cadrul Imperiului Otoman a fost interzis, deși sclavia în sine nu a fost interzisă (sclavia a fost abolită oficial doar odată cu anunțarea Republicii Turce în secolul XX).

Humayun

A fost asediat de rebeli. Detașamentele de voluntari s-au mutat din Muntenegru și Serbia pentru a-i ajuta pe rebeli. Mișcarea a stârnit un mare interes în străinătate, mai ales în Rusia și în Austria; acesta din urmă a făcut apel la Poartă cerând egalitate religioasă, impozite mai mici, revizuirea legilor imobiliare și așa mai departe. Sultanul a promis imediat că va îndeplini toate acestea (februarie 1876), dar rebelii nu au fost de acord să-și depună armele până când trupele otomane nu vor fi retrase din Herțegovina. Fermentarea s-a extins și în Bulgaria, unde otomanii, sub formă de răspuns, au efectuat un masacru teribil (vezi Bulgaria), care a stârnit indignare în toată Europa (pamfletul lui Gladstone despre atrocitățile din Bulgaria), sate întregi au fost măcelărite în totalitate, inclusiv sugari. . Revolta bulgară a fost înecată în sânge, dar revolta herțegovinei și bosniace a continuat până în 1876 și a provocat în cele din urmă intervenția Serbiei și Muntenegrului (1876-77; vezi.

Orice scenariu de la Hollywood palidează în comparație cu calea de viață a Roksolanei, care a devenit cea mai mare femeie puternică in istorie mare imperiu. Puterile ei, contrar legilor turcești și canoanelor islamice, nu puteau fi comparate decât cu capacitățile sultanului însuși. Roksolana a devenit nu doar o soție, a fost un co-conducător; nu i-au ascultat părerea – era singura corectă, legală.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (născută c. 1506 - d. c. 1562) a fost fiica preotului Gavrila Lisovsky din Rohatyn, un orășel din vestul Ucrainei, situat la sud-vest de Ternopil. În secolul al XVI-lea, acest teritoriu aparținea Commonwealth-ului și a fost supus constant raidurilor devastatoare ale tătarilor din Crimeea. În timpul uneia dintre ele, în vara anului 1522, tânăra fiică a unui duhovnic a fost prinsă de un detașament de canibali. Legenda spune că nenorocirea s-a petrecut chiar în ajunul nunții Anastasiei.
În primul rând, captivul a ajuns în Crimeea - aceasta este calea obișnuită pentru toți sclavii. Tătarii nu au condus pe jos „marfa vie” valoroasă prin stepă, dar sub paznici vigilente o călareu, fără nici măcar să-și lege mâinile, pentru a nu strica pielea gingașei cu frânghii. Majoritatea surselor spun că Krymchaks, uimiți de frumusețea Polonyanka, au decis să trimită fata la Istanbul, sperând să o vândă profitabil pe una dintre cele mai mari piețe de sclavi din Orientul musulman.

„Giovane, ma non bella” („tânără, dar urâtă”), nobilii venețieni au povestit despre ea în 1526, dar „grațioasă și scundă ca statură”. Niciunul dintre contemporanii săi, contrar legendei, nu a numit-o pe Roksolana o frumusețe.
Captivul a fost trimis în capitala sultanilor pe o felucă mare, iar proprietarul însuși a luat-o să vândă - istoria nu i-a păstrat numele. - Pașa. Din nou, legenda spune că turcul a fost lovit de frumusețea orbitoare a fată, iar el a decis să o cumpere pentru a-i face un cadou sultanului.
După cum se poate vedea din portretele și confirmările contemporanilor, frumusețea nu are nimic de-a face cu asta - pot numi această combinație de circumstanțe doar într-un singur cuvânt - Soarta.
În această epocă, sultanul a fost Suleiman I Magnificul (Magnific), care a domnit între 1520 și 1566, considerat cel mai mare sultan al dinastiei otomane. În anii domniei sale, imperiul a atins apogeul dezvoltării sale, incluzând toată Serbia cu Belgradul, cea mai mare parte a Ungariei, insula Rodos, teritorii semnificative în Africa de Nord până la granițele Marocului și Orientului Mijlociu. Porecla Magnificul a fost dată sultanului de către Europa, în timp ce în lumea musulmană este mai des numit Kanuni, care în turcă înseamnă Legiuitor. „Atâta măreție și noblețe”, scria despre Suleiman în raportul ambasadorului venețian al secolului al XVI-lea, Marini Sanuto, „au fost împodobiți și de faptul că, spre deosebire de tatăl său și de mulți alți sultani, el nu avea înclinație pentru pederastie." Un conducător cinstit și un luptător fără compromisuri împotriva mituirii, el a încurajat dezvoltarea artelor și a filozofiei și a fost, de asemenea, considerat un poet și fierar priceput - puțini monarhi europeni puteau concura cu Suleiman I.
Conform legilor credinței, padișahul putea avea patru soții legale. Copiii primului dintre ei au devenit moștenitori ai tronului. Mai degrabă, primul născut a moștenit tronul, iar restul s-a întâlnit adesea cu o soartă tristă: toți posibilii concurenți pentru putere supremă urmau să fie distruse.
Pe lângă soții, conducătorul credincioșilor avea orice număr de concubine pe care sufletul lui le dorea și carnea le-a cerut. În momente diferite, sub diferiți sultani, în harem trăiau de la câteva sute la o mie sau mai multe femei, fiecare dintre acestea fiind cu siguranță o frumusețe uimitoare. Pe lângă femei, haremul era format dintr-un întreg personal de eunuci-castrați, slujnice de diferite vârste, chiropracticieni, moașe, maseuze, medici și altele asemenea. Dar nimeni, cu excepția padishahului însuși, nu putea pătrunde în frumusețile care îi aparțin. Șeful fetelor, eunucul lui Kyzlyaragassi, a condus toată această gospodărie complexă și agitată.
Cu toate acestea, o frumusețe uimitoare nu a fost suficientă: fetele destinate haremului padishahului au fost învățate fără greș muzică, dans, poezie musulmană și, desigur, arta iubirii. Desigur, cursul științelor dragostei era teoretic, iar practica era predată de bătrâne și femei experimentate, experimentate în toate complexitățile sexului.
Acum înapoi la Roksolana, așa că Rustem Pașa a decis să cumpere o frumusețe slavă. Dar proprietarul ei Krymchak a refuzat să-l vândă pe Anastasia și a prezentat-o ​​ca un cadou curteanului atotputernic, așteptându-se pe bună dreptate să primească pentru aceasta nu numai un cadou scump, așa cum se obișnuiește în Est, ci și beneficii considerabile.
Rustem Pașa a ordonat să-l pregătească cuprinzător ca un cadou pentru sultan, la rândul său, în speranța de a obține această favoare și mai mare față de el. Padishahul era tânăr, a urcat pe tron ​​abia în 1520 și a apreciat foarte mult frumusețea feminină, și nu doar ca contemplativ.
În harem, Anastasia primește numele Hurrem (râzând), iar pentru sultan a rămas mereu doar Hurrem. Roksolana, numele sub care a intrat în istorie, este doar numele triburilor sarmaților din secolele II-IV ale erei noastre, care cutreierau stepele dintre Nipru și Don, tradus din latină înseamnă „rusă”. Roksolana adesea, atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte, nu va fi numită nimic mai mult decât „Rusynka” - un originar din Rusia sau Roxolanii, așa cum era numită Ucraina.

Secretul nașterii iubirii dintre sultan și captivul necunoscut în vârstă de cincisprezece ani va rămâne nerezolvat. La urma urmei, în harem exista o ierarhie strictă, încălcându-se o pedeapsă crudă. Adesea moartea. Recrutați fete - ajami, pas cu pas, mai întâi jariye, apoi shagird, gedikli și gura a devenit pas cu pas. Nimeni, în afară de gura, nu avea dreptul să fie în odăile sultanului. Doar mama sultanului conducător, sultanul Valide, avea putere absolută în harem și decidea cine și când să împartă patul cu sultanul din gura ei. Cum a reușit Roksolana să ocupe aproape imediat mănăstirea sultanului va rămâne pentru totdeauna un mister.
Există o legendă despre cum Hurrem a intrat în ochii sultanului. Când sultanului i s-a făcut cunoștință cu noi sclavi (mai frumoși și mai scumpi decât ea), o siluetă mică a zburat brusc în cercul odaliscurilor dansante și, împingându-l pe „solista”, a râs. Și apoi și-a cântat cântecul. Haremul trăia după legi crude. Iar eunucii nu așteptau decât un singur semn – ce să pregătească fetei – haine pentru dormitorul sultanului sau o sfoară cu care îi sugrumau pe sclavi. Sultanul a fost intrigat și surprins. Și în aceeași seară, Hurrem a primit batista sultanului - semn că seara o aștepta în dormitorul său. După ce l-a interesat pe sultan cu tăcerea ei, ea a cerut un singur lucru - dreptul de a vizita biblioteca sultanului. Sultanul a fost șocat, dar a permis. Când după ceva timp s-a întors dintr-o campanie militară, Hurrem știa deja mai multe limbi. I-a dedicat poezii sultanului său și chiar a scris cărți. Era fără precedent în acele zile și, în loc de respect, a stârnit teamă. Învățarea ei, plus faptul că sultanul și-a petrecut toate nopțile cu ea, l-au făcut pe Hurrem celebru ca vrăjitoare. Au spus despre Roksolana că l-a vrăjit pe sultan cu ajutorul lui spirite rele. Și într-adevăr a fost vrăjit.
„În sfârșit, ne vom uni în suflet, gânduri, imaginație, voință, inimă, tot ceea ce am aruncat pe al meu în tine și pe al tău l-am luat cu mine, o, singura mea iubire!”, i-a scris sultanul într-o scrisoare către Roksolana. „Stăpâne, absența ta a aprins în mine un foc care nu se stinge. Ai milă de acest suflet suferind și grăbește-ți scrisoarea, astfel încât să găsesc măcar puțină consolare în ea ”, a răspuns Hurrem.
Roksolana a absorbit cu lăcomie tot ceea ce a fost învățat la palat, a luat tot ce i-a dat viața. Istoricii mărturisesc că, după ceva timp, ea a stăpânit cu adevărat limbile turcă, arabă și persană, a învățat să danseze perfect, să recite contemporani și, de asemenea, să se joace după regulile unei țări străine și crude în care a trăit. Urmând regulile noii ei patrii, Roksolana s-a convertit la islam.
Principalul ei atu a fost că Rustem Pașa, datorită căruia a ajuns la palatul padișahului, a primit-o cadou și nu l-a cumpărat. La rândul său, nu l-a vândut kyzlyaragassi, care a completat haremul, ci l-a prezentat lui Suleiman. Asta înseamnă că Roxalana a rămas o femeie liberă și ar putea revendica rolul soției padishahului. Conform legilor Imperiului Otoman, un sclav nu ar putea niciodată, sub nicio circumstanță, să devină soția conducătorului credincioșilor.
Câțiva ani mai târziu, Suleiman încheie o căsătorie oficială cu ea conform ritului musulman, o ridică la rangul de bash-kadyna - principala (și de fapt - singura) soție și i se adresează „Haseki”, care înseamnă „ draga inima".
Poziția incredibilă a Roksolanei la curtea sultanului a uimit atât Asia, cât și Europa. Educația ei i-a făcut pe oamenii de știință să se închine, a primit ambasadori străini, a răspuns la mesaje de la suverani străini, nobili influenți și artiști.Nu numai că s-a resemnat cu noua credință, dar și-a câștigat faima ca o femeie musulmană ortodoxă zelosă, ceea ce i-a câștigat un respect considerabil. la tribunal.
Într-o zi, florentinii au plasat într-o galerie de artă un portret ceremonial al Alexandrei Anastasia Lisowska, pentru care a pozat pentru un artist venețian. Era singurul portret feminin dintre imaginile sultanilor cu barbă cu nasul cârlig în turbane uriașe. „Nu a existat nicio altă femeie în palatul otoman care să aibă o asemenea putere” - ambasadorul venețian Navagero, 1533.
Lisovskaya dă naștere a patru fii ai sultanului (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) și a fiicei Khamerie.Dar Mustafa, fiul cel mare al primei soții a padishahului, Circasian Gulbekhar, era încă considerat oficial moștenitorul tronului. Ea și copiii ei au devenit dușmani de moarte ai Roxalanei înfometate de putere și perfidă.

Lisovskaya știa foarte bine că până când fiul ei a devenit moștenitorul tronului sau s-a așezat pe tronul padishah-urilor, propria ei poziție era în mod constant amenințată. În orice moment, Suleiman putea fi dus de o nouă concubină frumoasă și să o facă soția sa legitimă și să ordone ca unele dintre soțiile bătrâne să fie executate: în harem, o soție sau o concubină inacceptabilă era pusă în viață într-o pungă de piele, ei. a aruncat acolo o pisică supărată și un șarpe veninos, a legat punga și un jgheab special de piatră a coborât cu o piatră legată în apele Bosforului. Vinovații erau considerați norocoși dacă erau pur și simplu sugrumați rapid cu un șnur de mătase.
Prin urmare, Roxalana s-a pregătit foarte mult timp și a început să acționeze activ și crud abia după aproape cincisprezece ani!
Fiica ei avea doisprezece ani și a decis să o căsătorească cu... Rustem Pașa, care avea deja peste cincizeci de ani. Dar era în mare favoare la curte, aproape de tronul padishahului și, cel mai important, era cineva ca un mentor și „ naș„Moștenitorul tronului, Mustafa - fiul lui Gulbekhar, prima soție a lui Suleiman.
Fiica Roxalanei a crescut cu o față similară și o figură dăltuită cu frumoasa ei mamă, iar Rustem Pașa s-a înrudit cu sultanul cu mare plăcere - aceasta este o foarte mare onoare pentru curtean. Nu era interzis femeilor să se vadă, iar sultana a aflat cu îndemânare de la fiica ei despre tot ce se petrecea în casa lui Rustem Pașa, adunând literalmente puțin câte puțin informațiile de care avea nevoie. În cele din urmă, Lisovskaya a decis că era timpul să dea lovitura de moarte!
În timpul unei întâlniri cu soțul ei, Roxalana i-a spus în secret domnitorului credincioșii despre „conspirația cumplită”. Milostivul Allah i-a acordat timp pentru a afla despre planurile secrete ale conspiratorilor și i-a permis să-și avertizeze soțul adorat despre pericolul care îl amenința: Rustem Pașa și fiii lui Gulbekhar au plănuit să ia viața padishahului și să pună stăpânire pe tron. Mustafa pe el!
Intrigatorul știa bine unde și cum să lovească - mitica „conspirație” era destul de plauzibilă: în Orient în timpul sultanilor, sângeros lovituri de palat au fost cele mai comune. În plus, Roxalana a citat ca argument de necontestat adevăratele cuvinte ale lui Rustem Pașa, Mustafa și alți „conspiratori” pe care fiica Anastasiei și a Sultanului le-a auzit. Prin urmare, boabele răului au căzut pe pământ fertil!
Rustem Pașa a fost imediat luat în custodie și a început o anchetă: Pașa a fost îngrozitor torturat. S-ar putea să se fi calomniat pe sine și pe alții sub tortură. Dar chiar dacă a tăcut, acest lucru nu a făcut decât să confirme padishah-ul în existența reală a „conspirației”. După ce a fost torturat, Rustem Pașa a fost decapitat.
Numai Mustafa și frații săi au plecat - au fost un obstacol în drumul către tronul primului născut al Roxalanei, Selim, cu părul roșu, și, prin urmare, pur și simplu au trebuit să moară! Îndemnat constant de soția sa, Suleiman a fost de acord și a dat ordin să-și omoare copiii! Profetul a interzis să vărseze sângele padishah-urilor și al moștenitorilor lor, așa că Mustafa și frații săi au fost sugrumați cu un șnur de mătase verde răsucit. Gulbehar a înnebunit de durere și a murit curând.
Cruzimea și nedreptatea fiului l-au lovit pe valide Hamse, mama padishahului Suleiman, care provenea din familia hanilor din Crimeea Girey. La întâlnire, i-a spus fiului ei tot ce crede despre „conspirație”, execuție și soția iubită a fiului ei, Roxalana. Nu este nimic surprinzător că după aceasta Valide Hamse, mama sultanului, a trăit mai puțin de o lună: Orientul știe multe despre otrăvuri!
Sultana a mers și mai departe: a poruncit să găsească în harem și în toată țara pe ceilalți fii ai lui Suleiman, născuți de soții și concubine, și să le ia viața! După cum s-a dovedit, fiii sultanului au găsit aproximativ patruzeci de oameni - toți, unii în secret, alții în mod deschis, au fost uciși la ordinul lui Lisovskaya.
Astfel, timp de patruzeci de ani de căsnicie, Roksolana a reușit aproape imposibilul. A fost proclamată prima soție, iar fiul ei Selim a devenit moștenitor. Dar victimele nu s-au oprit aici. Doi fii mai mici ai Roksolanei au fost sugrumați. Unele surse o acuză de implicare în aceste crime - se presupune că acest lucru a fost făcut pentru a întări poziția fiului ei iubit Selim. Cu toate acestea, nu au fost găsite date sigure despre această tragedie.
Nu a mai reușit să vadă cum a urcat fiul ei pe tron, devenind sultanul Selim al II-lea. A domnit după moartea tatălui său doar opt ani - din 1566 până în 1574 - și, deși Coranul interzice să bea vin, a fost un alcoolic teribil! Odinioară, inima lui pur și simplu nu a suportat libațiile excesive constante și, în memoria poporului, a rămas ca sultanul Selim bețivul!
Nimeni nu va ști vreodată care au fost adevăratele sentimente ale celebrei Roksolana. Cum e să fii o fată tânără în sclavie, într-o țară străină, cu o credință străină impusă. Nu numai să nu se rupă, ci și să devină stăpâna imperiului, să câștige faimă în toată Asia și Europa. Încercând să-și ștergă rușinea și umilința din memorie, Roksolana a ordonat să fie ascunsă piața de sclavi și să fie puse în locul ei o moschee, o madrasa și o pomană. Acea moschee și spitalul din clădirea pomaniei poartă încă numele de Haseki, precum și cartierul adiacent al orașului.
Numele ei, învăluit în mituri și legende, cântat de contemporani și denunțat de gloria neagră, a rămas pentru totdeauna în istorie. Nastasia Lisovskaya, a cărei soartă ar putea fi similară cu sute de mii de același Nastya, Khristin, Oles, Mariy. Dar viața a decretat altfel. Nimeni nu știe câtă durere, lacrimi și nenorociri a îndurat Nastasya în drum spre Roksolana. Cu toate acestea, pentru lumea musulmană, ea va rămâne Alexandra Anastasia Lisowska - RÂDE.
Roksolana a murit fie în 1558, fie în 1561. Suleiman I - în 1566. A reușit să finalizeze maiestuoasa moschee Suleymaniye - unul dintre cele mai mari monumente de arhitectură ale Imperiului Otoman - lângă care se odihnește cenușa Roksolanai într-un mormânt octaedric de piatră, lângă mormântul octaedric al sultanului. Acest mormânt stă în picioare de mai bine de patru sute de ani. Înăuntru, sub o cupolă înaltă, Suleiman a ordonat să sculpteze rozete de alabastru și să decoreze fiecare dintre ele cu un smarald neprețuit, bijuteria preferată a Roksolanei.
Când Suleiman a murit, mormântul său a fost decorat și cu smaralde, uitând că rubinul era piatra lui preferată.

De ce puterea Porții Sublime a început să scadă? Este imposibil să numim un singur motiv. De obicei, ei indică consecințele descoperirii Americii, când direcțiile celor mai mari comunicații comerciale s-au schimbat, iar afluxul de aur hispano-american a dus la devalorizarea monedei turcești și nivel inalt inflatia.

Ivan Aivazovsky Bătălia de la Sinop (versiunea de zi, 1853)

Poate că motivele declinului s-au acumulat treptat în spațiul de comunicare multidimensional al imperiului. În spațiul succesiunii la tron, aceasta este trecerea tronului de la Suleiman Magnificul la Selim II, cunoscut sub numele de „bețivul amar” (concubina ucraineană Roksolana, concubina lui Suleiman, a contribuit la ascensiunea fiului ei la putere). În spațiul geopolitic, aceasta este ultima mare bătălie navală a flotelor de vâsle din 1571 în largul coastelor Greciei, care s-a încheiat cu înfrângerea otomanilor și eliberarea lumii creștine de amăgirea - credința în invincibilitatea turcilor. A ruinat Imperiul Otoman și corupția, intensificată mai ales când sultanul a început să-și primească partea din vânzarea propriilor beneficii (preferințe). Această idee i-a fost sugerată sultanului de un favorit, originar din conducătorii selgiucizi, care îi consideră pe otomani dușmani de sânge. Când numeroasele cauze și consecințe ale declinului în fiecare dintre geostrat (geopolitic, geoeconomic, confesional, sociocultural și sociopsihologic) s-au stratificat (suprapus) într-un spațiu de comunicare multidimensional, s-a format o energie de frontieră cu încărcătură distructivă.

Ivan Aivazovsky Bătălia de la Sinop 18 noiembrie 1853 (noaptea de după bătălie, 1853)

Revista Ivan Aivazovsky a flotei ruse de la Marea Neagră în 1849

Literatură

Braudel F. Timpul lumii. Civilizație materială, economie și capitalism (secolele XV-XVIII), volumul 3. - M .: Progresul, 1992.
Dergachev V.A. - In carte. Geopolitica civilizației (Geofilozofie). - Kiev: VIRA-R, 2004.
Kinross Lord The Rise and Fall of the Ottoman Empire/Tradus din engleză de M. Palnikova. - M.: KRON-PRESS, 1999.
Lawrence T.E. Schimbări în Orient. - Literatură străină, 1999, nr. 3.

„Geopolitica superputerilor”

Imperiul Otoman (în Europa a fost numit în mod tradițional Imperiul Otoman) este cel mai mare stat-sultanat turc, moștenitorul musulmanului. Califatul Arabși Bizanțul creștin.

Otomanii sunt o dinastie de sultani turci care au condus statul din 1299 până în 1923. Imperiul Otoman s-a format în secolele XV-XVI. ca urmare a cuceririlor turcești în Asia, Europa și Africa. Timp de 2 secole, un mic și puțin cunoscut emirat otoman a devenit un imperiu uriaș, mândrie și putere a întregii lumi musulmane.

Imperiul Turc a durat 6 secole, ocupand perioada de cea mai mare prosperitate, de la mijlocul secolului al XVI-lea. până în ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea, teritorii vaste - Turcia, Peninsula Balcanică, Mesopotamia, Africa de Nord, coastele Mării Mediterane și Negre, Orientul Mijlociu. În interiorul acestor granițe, imperiul a existat pentru o lungă perioadă istorică, reprezentând o amenințare tangibilă pentru toate țările vecine și teritoriile îndepărtate: armatele sultanilor erau temute de toată Europa de Vest și Rusia, iar flota turcă domnea supremă în Mediterana.

După ce s-a transformat dintr-un mic principat turc într-un puternic stat militar-feudal, Imperiul Otoman a luptat cu înverșunare împotriva „infidelilor” timp de aproape 600 de ani. Turcii otomani, continuând munca predecesorilor lor arabi, au cucerit Constantinopolul și toate teritoriile Bizanțului, transformând fostul stat puternic într-un pământ musulman și legând Europa de Asia.

După 1517, după ce și-a stabilit puterea asupra locurilor sfinte, sultanul otoman a devenit ministrul a două sanctuare antice - Mecca și Medina. Atribuirea acestui rang l-a înzestrat pe domnitorul otoman cu o datorie specială - de a proteja orașele sfinte musulmane și de a promova bunăstarea pelerinajului anual la sanctuarele musulmanilor credincioși. Din această perioadă a istoriei, statul otoman a fuzionat aproape complet cu islamul și încearcă în toate modurile posibile să extindă teritoriile de influență.

Imperiul Otoman, până în secolul XX. pierzând deja destul din măreția și puterea de odinioară, s-a dezintegrat în cele din urmă după înfrângerea din Primul Război Mondial, care a devenit fatală pentru multe state ale lumii.

La originile civilizaţiei

Începutul existenței civilizației turcești trebuie pus pe seama perioadei Marii Migrații, când la mijlocul mileniului I coloniștii turci din Asia Mică și-au găsit refugiu sub stăpânirea împăraților bizantini.

La sfârşitul secolului al XI-lea, când sultanii selgiucizi persecutaţi de cruciaţi s-au mutat la graniţele Bizanţului, turcii oghuzi, fiind principalul popor al sultanatului, s-au asimilat populaţiei locale anatoliei - greci, perşi, armeni. Astfel, s-a născut o nouă națiune - turcii, reprezentanți ai grupului turco-islamic, înconjurați de o populație creștină. Națiunea turcă s-a format în cele din urmă în secolul al XV-lea.

În starea slăbită a selgiucizilor, aceștia au aderat la islamul tradițional, iar guvernul central, care își pierduse puterea, se baza pe funcționari formați din greci și perși. În secolele XII-XIII. puterea conducătorului suprem devenea din ce în ce mai puţin vizibilă concomitent cu întărirea puterii beilor locali. După invazia mongolilor la mijlocul secolului al XIII-lea. statul selgiucizi practic încetează să mai existe, sfâșiat din interior de neliniștea sectanților religioși. Prin secolul al XIV-lea. dintre cei zece beilici situati pe teritoriul statului, se ridică considerabil beilikul de vest, care a fost condus mai întâi de Ertogrul, iar apoi de fiul său Osman, care a devenit ulterior fondatorul unui imens stat turc.

Nașterea unui imperiu

Întemeietorul imperiului și urmașii săi

Osman I, bei turc al dinastiei otomane, este fondatorul dinastiei otomane.

Devenit conducătorul unei regiuni muntoase, Osman a primit în 1289 titlul de Bey de la sultanul selgiucide. Ajuns la putere, Osman a mers imediat să cucerească ținuturile bizantine și și-a făcut reședința din primul oraș bizantin capturat, Melangia.

Osman s-a născut într-un mic loc de munte din Sultanatul Seljuk. Tatăl lui Osman, Ertogrul, a primit pământurile bizantine vecine de la sultanul Ala-ad-Din. Tribul turcesc, căruia îi aparținea Osman, a considerat ocuparea teritoriilor învecinate ca fiind o afacere sacră.

După evadarea sultanului selgiucizi detronat în 1299, Osman a creat un stat independent pe baza propriului beylik. În primii ani ai secolului al XIV-lea. fondatorul Imperiului Otoman a reușit să extindă semnificativ teritoriul noului stat și și-a mutat sediul în orașul fortăreață Epishehir. Imediat după aceasta, armata otomană a început să atace orașele bizantine situate pe coasta Mării Negre și regiunile bizantine din zona Dardanelelor.

Dinastia otomană a fost continuată de fiul lui Osman, Orhan, care și-a început cariera militară prin capturarea cu succes a Bursei, o puternică fortăreață din Asia Mică. Orhan a declarat prosperul oraș fortificat capitala statului și a ordonat să înceapă baterea primei monede a Imperiului Otoman, akce de argint. În 1337, turcii au câștigat câteva victorii strălucitoare și au ocupat teritorii până în Bosfor, făcând din Ismit cucerit principalul șantier naval al statului. În același timp, Orhan a anexat ținuturile turcești învecinate, iar până în 1354, sub stăpânirea sa se aflau partea de nord-vest a Asiei Mici până la țărmurile estice ale Dardanelelor, o parte a coastei sale europene, inclusiv orașul Galliopolis, și Ankara, recucerită. de la mongoli.

Fiul lui Orhan, Murad I (fig. 8), a devenit al treilea conducător al Imperiului Otoman, care a adăugat teritorii de lângă Ankara la posesiunile sale și a pornit într-o campanie militară în Europa.

Orez. 8. Domnitorul Murad I

Murad a fost primul sultan al dinastiei otomane și un adevărat campion al islamului. În orașele țării au început să se construiască primele școli din istoria Turciei.

După primele victorii din Europa (cucerirea Traciei și Plovdiv), un flux de coloniști turci s-a revărsat pe coasta europeană.

Sultanii au fixat decretele-firmanii cu propria lor monogramă imperială - tughra. Modelul oriental complex includea numele sultanului, numele tatălui său, titlul, motto-ul și epitetul „întotdeauna învingător”.

Noi cuceriri

mare atentie Murad s-a dedicat îmbunătățirii și întăririi armatei. Pentru prima dată în istorie, a fost creată o armată profesionistă. În 1336, domnitorul a format un corp de ieniceri, care s-a transformat ulterior în garda personală a sultanului. Pe lângă ieniceri, a fost creată cavaleria Sipah și, ca urmare a acestor schimbări fundamentale, armata turcă a devenit nu numai numeroasă, ci și neobișnuit de disciplinată și puternică.

În 1371, pe râul Maritsa, turcii au învins armata unită a statelor sud-europene și au capturat Bulgaria și o parte a Serbiei.

Următoarea victorie strălucitoare a fost câștigată de turci în 1389, când ienicerii au luat prima dată arme de foc. În acel an, a avut loc o bătălie istorică pe câmpul Kossovo, când, după ce i-au învins pe cruciați, turcii otomani au anexat o parte semnificativă a Balcanilor la pământurile lor.

Fiul lui Murad, Bayazid, a continuat politica tatălui său în toate, dar spre deosebire de el, el s-a remarcat prin cruzime și s-a dedat la desfrânare. Bayazid a completat înfrângerea Serbiei și a transformat-o într-un vasal al Imperiului Otoman, devenind stăpânul absolut în Balcani.

Pentru mișcarea rapidă a armatei și acțiunile energice, sultanul Bayazid a primit porecla Ilderim (Fulger). În timpul campaniei fulgerelor din 1389-1390. a subjugat Anatolia, după care turcii au pus stăpânire pe aproape întreg teritoriul Asiei Mici.

Bayazid a trebuit să lupte simultan pe două fronturi - cu bizantinii și cu cruciații. La 25 septembrie 1396, armata turcă a învins o armată uriașă de cruciați, după ce a primit toate pământurile bulgare în supunere. De partea turcilor, conform descrierii contemporanilor, au luptat peste 100.000 de oameni. Mulți cruciați europeni nobili au fost capturați, ulterior au fost răscumpărați pentru mulți bani. Caravanele de animale de soc cu daruri de la împăratul Carol al VI-lea al Franței au ajuns în capitala sultanului otoman: monede de aur și argint, țesături de mătase, covoare din Arras cu picturi din viața lui Alexandru cel Mare țesute pe ele, șoimi de vânătoare din Norvegia și multe alții. Adevărat, Bayazid nu a mai făcut călătorii în Europa, distras de pericolul estic de la mongoli.

După asediul nereușit al Constantinopolului din 1400, turcii au fost nevoiți să lupte cu armata tătară din Timur. La 25 iulie 1402, unul dintre cele mai mari bătălii Evul Mediu, timp în care o armată de turci (circa 150.000 de oameni) și o armată de tătari (circa 200.000 de oameni) s-au întâlnit lângă Ankara. Armata lui Timur, pe lângă soldații bine pregătiți, era înarmată cu peste 30 de elefanți de război - o armă destul de puternică în ofensivă. Ienicerii, dând dovadă de curaj și forță extraordinară, au fost totuși învinși, iar Bayazid a fost capturat. Armata lui Timur a jefuit întregul Imperiu Otoman, a exterminat sau a capturat mii de oameni, a ars cele mai frumoase orașe și orașe.

Muhammad I a condus imperiul între 1413 și 1421. Pe tot parcursul domniei sale, Mahomed a fost cu Bizanțul în relații bune, îndreptându-și principala atenție asupra situației din Asia Mică și făcând prima campanie din istoria turcilor la Veneția, care s-a încheiat cu eșec.

Murad al II-lea, fiul lui Muhammad I, a urcat pe tron ​​în 1421. A fost un conducător drept și energic, care a dedicat mult timp dezvoltării artelor și urbanismului. Murad, făcând față conflictelor interne, a făcut o campanie de succes, cucerind orașul bizantin Thessalonic. Nu mai puțin reușite au fost bătăliile turcilor împotriva armatelor sârbe, maghiare și albaneze. În 1448, după victoria lui Murad asupra armatei unite a cruciaților, soarta tuturor popoarelor din Balcani a fost pecetluită - stăpânirea turcească a atârnat peste ele timp de câteva secole.

Înainte de începerea bătăliei istorice din 1448 dintre armata europeană unită și turci, o scrisoare a fost purtată pe vârful suliței cu un acord de încetare a focului încălcat încă o dată prin rândurile armatei otomane. Astfel, otomanii au arătat că nu îi interesează tratatele de pace, ci doar bătălii și doar ofensive.

Din 1444 până în 1446, sultanul turc Muhammad al II-lea, fiul lui Murad al II-lea, a condus imperiul.

Stăpânirea acestui sultan timp de 30 de ani a transformat statul într-un imperiu mondial. Începându-și domnia cu execuția deja tradițională a rudelor care potențial revendica tronul, tânărul ambițios și-a arătat puterea. Muhammad, supranumit Cuceritorul, a devenit un conducător dur și chiar crud, dar în același timp a avut o educație excelentă și a vorbit patru limbi. Sultanul a invitat la curtea sa savanți și poeți din Grecia și Italia, a alocat o mulțime de fonduri pentru construirea de noi clădiri și dezvoltarea artei. Sultanul a stabilit cucerirea Constantinopolului ca sarcină principală și, în același timp, a tratat punerea sa în aplicare foarte amănunțit. Vizavi de capitala bizantină, în martie 1452, a fost înființată cetatea Rumelihisar, în care au fost instalate cele mai recente tunuri și a fost amplasată o garnizoană puternică.

Drept urmare, Constantinopolul a fost separat de regiunea Mării Negre, de care era legat prin comerț. În primăvara anului 1453, o uriașă armată terestră a turcilor și o flotă puternică s-au apropiat de capitala bizantină. Primul asalt asupra orașului a fost fără succes, dar sultanul a ordonat să nu se retragă și să organizeze pregătirea unui nou asalt. După ce a fost târât în ​​Golful Constantinopolului de-a lungul unei punți de nave special construite peste lanțuri de baraj de fier, orașul s-a trezit în inelul trupelor turcești. Bătăliile s-au desfășurat zilnic, dar apărătorii greci ai orașului dădeau exemple de curaj și perseverență.

Asediul nu a fost un punct forte al armatei otomane, iar turcii au câștigat doar datorită încercuirii atentă a orașului, a superiorității numerice a forțelor de aproximativ 3,5 ori și datorită prezenței armelor de asediu, tunurilor și mortarelor puternice cu 30. kg ghiule. Înainte de asaltul principal asupra Constantinopolului, Mahomed ia invitat pe locuitori să se predea, promițându-i că îi va cruța, dar ei, spre marea lui uimire, au refuzat.

Asaltul general a fost lansat la 29 mai 1453, iar ienicerii selectați, sprijiniți de artilerie, au spart porțile Constantinopolului. Timp de 3 zile, turcii au jefuit orașul și au ucis creștini, iar Hagia Sofia a fost transformată ulterior într-o moschee. Turcia a devenit o adevărată putere mondială, proclamând orașul antic drept capitală.

În anii următori, Mahomed a făcut din Serbia cucerită provincia sa, a cucerit Moldova, Bosnia, puțin mai târziu - Albania și a cucerit toată Grecia. În același timp, sultanul turc a cucerit teritorii vaste în Asia Mică și a devenit conducătorul întregii peninsule Asiei Mici. Dar nu s-a oprit aici: în 1475, turcii au capturat multe orașe din Crimeea și orașul Tanu la gura Donului de pe Marea Azov. Hanul Crimeei a recunoscut oficial autoritatea Imperiului Otoman. În urma acesteia, teritoriile Iranului safavid au fost cucerite, iar în 1516 Siria, Egiptul și Hijazul cu Medina și Mecca erau sub stăpânirea sultanului.

La începutul secolului al XVI-lea. campaniile de cucerire ale imperiului au fost îndreptate spre est, sud și vest. În est, Selim I cel Groaznic i-a învins pe safavizi și a anexat la statul său partea de est a Anatoliei și a Azerbaidjanului. În sud, otomanii i-au zdrobit pe mamelucii războinici și au preluat controlul asupra rutelor comerciale de-a lungul coastei Mării Roșii pentru a Oceanul Indian, în Africa de Nord a ajuns în Maroc. În vest, Suleiman Magnificul în anii 1520. a cucerit Belgradul, Rodosul, ținuturile maghiare.

În vârful puterii

Imperiul Otoman a intrat în apogeul său chiar la sfârșitul secolului al XV-lea. sub sultanul Selim I și succesorul său Suleiman Magnificul, care a realizat o extindere semnificativă a teritoriilor și a stabilit un guvern centralizat de încredere al țării. Domnia lui Suleiman a intrat în istorie drept „epoca de aur” a Imperiului Otoman.

Începând din primii ani ai secolului al XVI-lea, imperiul turcilor s-a transformat în cea mai puternică putere din Lumea Veche. Contemporanii care au vizitat ținuturile imperiului, în notele și memoriile lor, au descris cu entuziasm bogăția și luxul acestei țări.

Suleiman Magnificul

Sultanul Suleiman este conducătorul legendar al Imperiului Otoman. În timpul domniei sale (1520-1566), puterea uriașă a devenit și mai mare, orașele au devenit mai frumoase, palatele au devenit mai luxoase. Suleiman (Fig. 9) a intrat și el în istorie sub porecla de Legiuitor.

Orez. 9. Sultanul Suleiman

Devenit sultan la vârsta de 25 de ani, Suleiman a extins semnificativ granițele statului, cucerind Rodos în 1522, Mesopotamia în 1534 și Ungaria în 1541.

Conducătorul Imperiului Otoman a fost numit în mod tradițional Sultan, un titlu de origine arabă. Se consideră corect să se folosească termeni precum „șah”, „padishah”, „khan”, „cezar”, care provin din popoare diferite sub stăpânire turcească.

Suleiman a contribuit la prosperitatea culturală a țării; sub el au fost construite moschei frumoase și palate luxoase în multe orașe ale imperiului. Celebrul împărat a fost un poet bun, lăsându-și scrierile sub pseudonimul Muhibbi (În dragoste de Dumnezeu). În timpul domniei lui Suleiman, minunatul poet turc Fuzuli a trăit și a lucrat la Bagdad, care a scris poezia „Leyla și Majun”. Porecla Sultan Among the Poets i-a fost dată lui Mahmoud Abd al-Baqi, care a slujit la curtea lui Suleiman, care reflecta în poeziile sale viața înaltei societăți a statului.

Sultanul a încheiat o căsătorie legală cu legendara Roksolana, supranumită Mihlivaya, unul dintre sclavii de origine slavă din harem. Un astfel de act era la acea vreme și conform Sharia un fenomen excepțional. Roksolana a dat naștere moștenitorului sultanului, viitorul împărat Suleiman al II-lea, și a dedicat mult timp patronajului. Soția sultanului a avut o mare influență asupra lui și în afacerile diplomatice, în special în relațiile cu țările occidentale.

Pentru a lăsa o amintire despre sine în piatră, Suleiman l-a invitat pe celebrul arhitect Sinan să creeze moschei la Istanbul. Asociații împăratului au ridicat și mari clădiri religioase cu ajutorul unui arhitect celebru, în urma cărora capitala a fost transformată vizibil.

Haremuri

Haremurile cu mai multe soții și concubine, permise de islam, își puteau permite doar oameni bogati. Haremurile Sultanului au devenit o parte integrantă a imperiului, semnul său distinctiv.

Haremurile, pe lângă sultani, erau stăpânite de viziri, bei, emiri. Marea majoritate a populației imperiului avea o singură soție, așa cum ar trebui să fie în întreaga lume creștină. Islamul a permis oficial unui musulman să aibă patru soții și mai mulți sclavi.

Haremul sultanului, care a dat naștere la multe legende și tradiții, era de fapt o organizație complexă, cu ordine interne stricte. Acest sistem era condus de mama sultanului, sultanul Valide. Principalii ei asistenți erau eunuci și sclavi. Este clar că viața și puterea conducătorului sultanului depindeau direct de soarta fiului ei de rang înalt.

Haremul era locuit de fete capturate în timpul războaielor sau achiziționate în piețele de sclavi. Indiferent de naționalitatea și religia lor, înainte de a intra în harem, toate fetele au devenit femei musulmane și au studiat artele tradiționale islamice - broderie, cânt, conversație, muzică, dans și literatură.

Fiind de multă vreme în harem, locuitorii săi au trecut mai multe trepte și trepte. La început au fost numiți jariye (începători), apoi destul de curând au fost redenumite shagart (ucenici), cu timpul au devenit gedikli (însoțitori) și usta (meșteri).

Au existat cazuri izolate în istorie când sultanul a recunoscut-o pe concubina drept soție legală. Acest lucru s-a întâmplat mai des atunci când concubina a dat naștere conducătorului fiului-moștenitor mult așteptat. Un exemplu izbitor- Suleiman Magnificul, care s-a căsătorit cu Roksolana.

Numai fetele care au ajuns la stadiul de meșteșugărițe puteau câștiga atenția sultanului. Dintre ei, domnitorul și-a ales amantele permanente, favoriții și concubinele. Mulți reprezentanți ai haremului, care au devenit amantele sultanului, au primit propriile locuințe, bijuterii și chiar sclavi.

Căsătoria legală nu era prevăzută de Sharia, dar sultanul și-a ales patru soții dintre toți locuitorii haremului, care se aflau într-o poziție privilegiată. Dintre aceștia, principalul a devenit cel care a dat naștere fiului sultanului.

După moartea sultanului, toate soțiile și concubinele sale au fost trimise la Palatul Vechi, situat în afara orașului. Noul conducător al statului ar putea permite frumuseților pensionare să se căsătorească sau să se alăture haremului său.

Capitală imperială

Marele oraș Istanbul, sau Istanbul (fosta bizani și apoi Constantinopol), a fost inima Imperiului Otoman, mândria sa.

Strabon a raportat că orașul Byzance a fost fondat de coloniști greci în secolul al VII-lea. î.Hr e. Și numit după liderul lor, Byzas. În 330, orașul, care a devenit un important comerț și centru cultural, Împăratul Constantin a fost transformat în capitala Imperiului Roman de Răsărit. Noua Roma a fost redenumita Constantinopol. Turcii au numit orașul pentru a treia oară, cucerind capitala de mult dorită a Bizanțului. Numele Istanbul înseamnă literal „spre oraș”.

După ce au cucerit Constantinopolul în 1453, turcii au făcut acest lucru oras vechi, pe care l-au numit „pragul fericirii”, un nou centru musulman, a ridicat mai multe moschei, mausolee și madrase maiestuoase, au contribuit în orice mod posibil la înflorirea în continuare a capitalei. Majoritatea bisericilor creștine au fost transformate în moschei, în centrul orașului a fost construit un mare bazar oriental, în jurul lui se aflau caravanserase, fântâni și spitale. Islamizarea orașului, începută de sultanul Mehmed al II-lea, a continuat sub succesorii săi, care au căutat să schimbe radical fosta capitală creștină.

Pentru mare construcție era nevoie de muncitori, iar sultanii au contribuit în toate modurile posibile la relocarea atât a populației musulmane, cât și a celor nemusulmane în capitală. În oraș au apărut cartiere musulmane, evreiești, armenești, grecești, persane, în care meșteșugul și comerțul s-au dezvoltat rapid. În centrul fiecărui cartier a fost construită o biserică, o moschee sau o sinagogă. Orașul cosmopolit a tratat orice religie cu respect. Adevărat, înălțimea permisă a casei în rândul musulmanilor era oarecum mai mare decât în ​​rândul reprezentanților altor credințe.

La sfârşitul secolului al XVI-lea. în capitala otomană locuiau peste 600.000 de locuitori – era cel mai mult Oraș mare pace. De menționat că toate celelalte orașe ale Imperiului Otoman, cu excepția Istanbulului, Cairo, Alep și Damasc, ar putea fi mai degrabă numite așezări rurale mari, numărul de locuitori în care rareori depășea 8.000 de oameni.

Organizarea militară a imperiului

Sistemul social al Imperiului Otoman era complet subordonat disciplinei militare. De îndată ce un nou teritoriu a fost capturat, acesta a fost împărțit în feude între conducătorii militari fără dreptul de a transfera pământ prin moștenire. Cu o astfel de utilizare a pământului în Turcia, nu a apărut instituția nobilimii, nu a existat cine să pretindă împărțirea puterii supreme.

Fiecare om al imperiului a fost un războinic și și-a început serviciul cu un simplu soldat. Fiecare proprietar al unui lot pământesc (timara) era obligat să renunțe la toate treburile pașnice și să se alăture armatei la izbucnirea războiului.

Ordinele sultanului au fost transmise exact la doi bei ai aceluiași Berlik, de regulă, un european și un turc, ei au transmis ordinul guvernatorilor regiunilor (sanjaks), iar ei, la rândul lor, au transmis informații către domnitori mărunți (aliybey), de la care ordinele treceau la conducătorii micilor detașamente militare și la șefii grupului de detașamente (timarliți). După ce au primit ordine, toată lumea mergea la război, călare pe cai, iar armata era imediat pregătită pentru noi cuceriri și bătălii.

Armata a fost completată de detașamente de mercenari și de gărzi ieniceri, recrutate printre tinerii capturați din alte țări ale lumii. În primii ani ai existenței statului, întregul teritoriu a fost împărțit în sanjak-uri (stindarde), în frunte cu un sanjak-bey. Bey nu era doar un manager, ci și liderul propriei sale armate mici, care era formată din rude. De-a lungul timpului, transformându-se din nomazi într-o populație așezată a imperiului, turcii au creat o armată regulată de călăreți-sipah.

Fiecare războinic sipah primea o alocare de pământ pentru serviciul său, pentru care plătea un anumit impozit la vistierie și pe care îl putea moșteni doar unuia dintre urmașii intrați în armată.

În secolul al XVI-lea. Pe lângă armata terestră, sultanul a creat o mare flotă modernă în Marea Mediterană, care consta în principal din galere mari, fregate, galioți și bărci cu vâsle. Din 1682, a existat o tranziție de la vasele cu vele la canotaj. Atât prizonierii de război, cât și criminalii au servit ca vâslători în flotă. Forța de lovitură de pe râuri au fost canoniere speciale, care au participat nu numai la bătălii militare majore, ci și la suprimarea revoltelor.

De-a lungul celor 6 secole de existență a Imperiului Otoman, puternica sa armată s-a schimbat radical de 3 ori. În prima etapă (din secolele al XIV-lea până în secolele al XVI-lea), armata turcă a fost considerată una dintre cele mai pregătite pentru luptă din întreaga lume. Puterea lui se baza pe autoritatea puternică a sultanului, susținută de conducătorii locali și pe cea mai severă disciplină. Garda sultanului, formată din ieniceri, cavalerie bine organizată a întărit, de asemenea, semnificativ armata. În plus, era, desigur, o armată bine înarmată, cu numeroase piese de artilerie.

În a doua etapă (în secolul al XVII-lea), armata turcă a cunoscut o criză din cauza unei reduceri semnificative a campaniilor de cucerire și, în consecință, a unei scăderi a prazii militare. Ienicerii dintr-o unitate pregătită pentru luptă a unei armate mari s-au transformat în garda personală a sultanului și au luat parte la toate conflictele interne. Noi trupe de mercenari, aprovizionate mai rău decât înainte, au ridicat constant revolte.

A treia etapă, care a intrat începutul XVIII secolului, este strâns legată de încercările de a reconstrui armata slăbită pentru a-și restabili puterea și puterea de odinioară. Sultanii turci au fost nevoiți să invite instructori occidentali, ceea ce a provocat reactie acuta ieniceri. În 1826, sultanul a trebuit să desființeze corpul ienicerilor.

Structura internă a imperiului

rol principal agricultura, agricultura și creșterea animalelor au jucat în economia vastului imperiu.

Toate pământurile imperiului erau în proprietatea statului. Războinicii - comandanții sipahurilor - au devenit proprietarii unor terenuri mari (zeamets), pe care lucrau țărani-raze angajați. Zaims și timarioții sub conducerea lor au stat la baza unei uriașe armate turcești. În plus, miliția și ienicerii-gărzi au slujit în armată. Școlile militare în care erau crescuți viitorii războinici erau subordonate călugărilor ordinului Bektashi Sufi.

Trezoreria statului a fost alimentată în mod constant în detrimentul pradei militare și al impozitelor, precum și ca urmare a dezvoltării comerțului. Treptat, în statul militarizat s-a dezvoltat o strată birocratică, care avea dreptul de a deține terenuri precum timarurile. În jurul sultanului se aflau oameni apropiați, mari proprietari de pământ din rândul rudelor domnitorului. Toate funcțiile de conducere în aparatul de stat de guvernare au fost ocupate și de reprezentanți ai clanului căruia îi aparținea sultanul; mai târziu, această stare de lucruri a servit drept unul dintre motivele slăbirii imperiului. Sultanul avea un harem imens, iar după moartea sa, mulți moștenitori au revendicat tronul, ceea ce a provocat dispute și lupte constante în anturajul sultanului. În perioada de glorie a statului, a fost dezvoltat aproape oficial un sistem de crimă de către unul dintre moștenitorii tuturor potențialilor rivali la tron.

Organul suprem al statului, supus complet sultanului, era Consiliul Suprem(divan-i-humayyun), care consta din viziri. Legislația imperiului a fost supusă legii islamice, Sharia și adoptată la mijlocul secolului al XV-lea. cod de legi. Toată puterea a fost împărțită în trei mari părți - militar-administrativ, financiar și judiciar-religios.

Suleiman I Magnificul, care a domnit în mijlocul al XVI-lea secolului, a primit o a doua poreclă - Kanuni (legislatorul) datorită mai multor proiecte de lege de succes care au întărit guvernul central.

La începutul secolului al XVI-lea. În țară existau 16 regiuni mari, fiecare fiind condusă de un guvernator beylerbey. La randul lui, suprafețe mari au fost împărțite în județe mici-sanjaks. Toți conducătorii locali erau subordonați Marelui Vizir.

O trăsătură caracteristică a Imperiului Otoman a fost poziția inegală a neamurilor - greci, armeni, slavi, evrei. Turcii, care erau în minoritate, și câțiva arabi musulmani au fost scutiți de taxe suplimentare și au ocupat toate pozițiile de conducere în stat.

Populația Imperiului

Potrivit estimărilor aproximative, întreaga populație a imperiului în perioada de glorie a statului era de aproximativ 22 de milioane de oameni.

Musulmanii și non-musulmanii sunt două grupuri mari din populația Imperiului Otoman.

Musulmanii, la rândul lor, au fost împărțiți în askers (tot personalul militar și funcționarii statului) și raya (literalmente - „turme”, fermieri rurali și orășeni de rând, iar în unele perioade ale istoriei - negustori). Spre deosebire de țărani Europa medievală Raya nu era atașată de pământ și în majoritatea cazurilor se putea muta în alt loc sau deveni artizani.

Non-musulmanii formau trei mari părți religioase, care includeau creștini ortodocși (Rom sau romani) - slavi balcanici, greci, arabi ortodocși, georgieni; creștini răsăriteni (ermeni) - armeni; Evrei (Yahudi) - Karaiți, Romanioți, Sefardim, Ashkenazi.

Poziția creștinilor și evreilor, adică a nemusulmanilor, era determinată de legea islamică (Șaria), care permitea reprezentanților altor popoare și religii să locuiască pe teritoriul imperiului, să adere la credințele lor, dar îi obliga să plătească o sumă. impozitul pe suflet ca subiecti care erau cu un pas mai jos decat toti musulmanii.

Toți reprezentanții celorlalte religii trebuiau să difere aspect, purtați haine diferite, abținându-vă de la culori strălucitoare în ea. Coranul interzicea unui non-musulman să se căsătorească cu o fată musulmană, iar în instanță, în rezolvarea oricăror probleme și dispute, s-a acordat prioritate musulmanilor.

Grecii erau angajați în principal în comerțul mărunt, meșteșuguri, țineau taverne sau se dedicau afacerilor maritime. Armenii controlau comerțul cu mătase între Persia și Istanbul. Evreii s-au trezit în topirea metalelor, bijuterii, cămătărie. Slavii erau angajați în meșteșuguri sau slujeau în unități militare creștine.

Potrivit tradiției musulmane, o persoană care a stăpânit o profesie și a beneficiat de oameni era considerată un membru fericit și demn al societății. Toți locuitorii unei puteri uriașe au primit un fel de profesie, susținută în aceasta de exemplul marilor sultani. Deci, conducătorul imperiului, Mehmed al II-lea, a stăpânit grădinăritul, iar Selim I și Suleiman Magnificul erau bijuterii de înaltă clasă. Mulți sultani au scris poezie, stăpânind perfect această artă.

Această stare de lucruri a continuat până în 1839, când toți supușii imperiului au primit drepturi egale în conformitate cu legea adoptată la începutul perioadei reformelor (tanzimat).

Poziția unui sclav în societatea otomană era mult mai bună decât în ​​lumea antică. Articole speciale din Coran ordonau să predea un sclav îngrijire medicală, hrănește-l bine și ajută-l la bătrânețe. Pentru o atitudine crudă față de un sclav musulman, amenința cu o pedeapsă gravă.

O categorie aparte a populației imperiului erau sclavii (kele), oamenii lipsiți de drepturi, ca și în restul lumii proprietarilor de sclavi. În Imperiul Otoman, un sclav nu putea avea o casă, proprietate, nu avea dreptul de a moșteni. Un sclav se putea căsători numai cu permisiunea proprietarului. O concubină sclavă care i-a născut un copil stăpânului ei a devenit liberă după moartea acestuia.

Sclavii din Imperiul Otoman au ajutat la conducerea gospodăriei, au servit ca paznici în mausolee, madrase și moschei, ca eunuci care păzeau haremul și stăpânul lor. Sclavele în majoritate au devenit concubine și servitoare. în armată şi agricultură sclavii erau folosiți mult mai puțin.

State arabe sub imperiu

Bagdadul, care a înflorit sub abasizi, a căzut în declin complet după invazia armatei lui Timur. Bogata Mesopotamia a devenit și ea goală, transformându-se mai întâi într-o regiune slab populată a Iranului safavid și la mijlocul secolului al XVIII-lea. a devenit o parte îndepărtată a Imperiului Otoman.

Turcia și-a crescut treptat influența politică asupra teritoriilor Irakului și a dezvoltat comerțul colonial în toate modurile posibile.

Arabia, locuită de arabi, supunându-se oficial puterii sultanilor, și-a păstrat o independență considerabilă în treburile interne. În Arabia Centrală în secolele XVI-XVII. beduinii, conduși de șeici, erau la conducere, iar la mijlocul secolului al XVIII-lea. pe teritoriul său s-a creat un emirat de wahhabi, care și-a extins influența pe aproape întregul teritoriu al Arabiei, inclusiv Mecca.

În 1517, după ce au cucerit Egiptul, turcii aproape că nu s-au amestecat în treburile interne ale acestui stat. Egiptul era condus de un pașa numit de sultan, în timp ce beii mameluci aveau încă o influență locală semnificativă. ÎN perioada de criza secolul al 18-lea Egiptul s-a retras din imperiu, iar conducătorii mameluci au urmat o politică independentă, în urma căreia Napoleon a capturat cu ușurință țara. Doar presiunile din partea Marii Britanii l-au obligat pe conducătorul Egiptului, Mahummed Ali, să recunoască suveranitatea sultanului și să returneze Turciei teritoriile Siriei, Arabiei și Cretei, capturate de mameluci.

O parte importantă a imperiului era Siria, care s-a supus sultanului aproape complet, cu excepția regiunilor muntoase ale țării.

întrebare estică

Cucerind Constantinopolul în 1453 și redenumindu-l Istanbul, Imperiul Otoman a stabilit puterea asupra țărilor europene timp de câteva secole. Încă o dată, problema estică a fost pe agenda Europei. Acum suna așa: până unde poate merge expansiunea turcească și cât poate dura?

Era vorba de organizarea unei noi Cruciade împotriva turcilor, dar biserica și guvernul imperial, care slăbiseră până la acest moment, nu și-au putut aduna puterea să o organizeze. Islamul se afla în stadiul de prosperitate și avea un avantaj moral imens în lumea musulmană, ceea ce, datorită proprietății de cimentare a islamului, organizației militare puternice a statului și autorității puterii sultanilor, a permis Imperiului Otoman. pentru a lua un punct de sprijin în sud-estul Europei.

În următoarele 2 secole, turcii au reușit să anexeze la posesiunile lor teritorii și mai vaste, ceea ce a speriat foarte mult lumea creștină.

Papa Pius al II-lea a încercat să-i înfrâneze pe turci și să-i convertească la creștinism. I-a scris o scrisoare sultanului turc, în care îi sugera să accepte creștinismul, argumentând că botezul îl va glorifica pe conducătorul otomanilor. Turcii nici nu s-au obosit să trimită un răspuns, demarând noi cuceriri.

Timp de mulți ani, puterile europene au trebuit să țină seama de politica Imperiului Otoman în teritoriile locuite de creștini.

Criza imperiului a început din interior, odată cu creșterea accelerată a populației sale în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. În țară au apărut un număr mare de țărani fără pământ, iar timarii, scăzând în mărime, aduceau venituri care scădeau în fiecare an.

a izbucnit în Siria revolte populare, iar în Anatolia țăranii s-au răzvrătit împotriva taxelor exorbitante.

Cercetătorii cred că declinul statului otoman datează din timpul domniei lui Ahmed I (1603–1617). Succesorul său, sultanul Osman al II-lea (1618–1622), a fost înlăturat de pe tron ​​și executat pentru prima dată în istoria statului otoman.

Pierderea puterii militare

După înfrângerea flotei turcești la Lepanto în 1571, dominația maritimă nedivizată a imperiului se încheie. La aceasta s-au adăugat eșecurile în luptele cu armata habsburgică, bătălii pierdute în fața perșilor în Georgia și Azerbaidjan.

La cumpăna secolelor XVII-XVIII. Pentru prima dată în istoria imperiului, Turcia a pierdut mai multe bătălii la rând. Nu se mai putea ascunde slăbirea vizibilă a puterii militare a statului și a puterii sale politice.

DIN mijlocul al XVIII-leaîn. Imperiul Otoman a trebuit să înmâneze așa-zisele capitulări pentru sprijinirea acestuia în ciocnirile militare.

capitulare - beneficii speciale, furnizat pentru prima dată de turci francezilor pentru ajutor în războiul cu Habsburgii în 1535. În secolul al XVIII-lea. mai multe puteri europene, inclusiv puternica Austria, au obținut privilegii similare. De atunci, capitulările au început să se transforme în acorduri comerciale inegale care le-au oferit europenilor avantaje pe piața turcă.

Conform Tratatului de la Bakhcisaray din 1681, Turcia a fost nevoită să abandoneze teritoriul Ucrainei în favoarea Rusiei. În 1696, armata lui Petru I a recucerit de la turci fortăreața Azak (Azov), în urma căreia Imperiul Otoman a pierdut pământ de pe coasta Mării Azov. În 1718 Imperiul Otoman a părăsit Țara Românească de Vest și Serbia.

A început la sfârșitul secolelor XVII-XVIII. slăbirea imperiului a dus la pierderea treptată a fostei sale puteri. În secolul al XVIII-lea. Turcia, ca urmare a bătăliilor pierdute în fața Austriei, Rusiei și Iranului, a pierdut o parte a Bosniei, coasta Mării Azov cu cetatea Azov, ținuturile Zaporozhye. Sultanii otomani nu mai puteau exercita influență politică asupra vecinelor Georgia, Moldova, Țara Românească, așa cum era înainte.

În 1774, a fost semnat tratatul de pace Kyuchuk-Kaynarji cu Rusia, conform căruia turcii au pierdut o parte semnificativă a coastei de nord și de est a Mării Negre. Hanatul Crimeei și-a câștigat independența - pentru prima dată Imperiul Otoman a pierdut teritoriile musulmane.

Prin secolul al XIX-lea teritoriile Egiptului, Magrebului, Arabiei şi Irakului au ieşit de sub influenţa Sultanatului. Napoleon a dat o lovitură gravă prestigiului imperiului făcând un succes armata franceza egiptean expediție militară. Wahhabii înarmați au recucerit cea mai mare parte a Arabiei din imperiu, care a intrat sub stăpânirea conducătorului Egiptului, Muhammad Ali.

La începutul secolului al XIX-lea. Grecia s-a îndepărtat de sultanatul otoman (în 1829), apoi francezii în 1830 au capturat Algeria și au făcut-o colonia lor. În 1824, a avut loc un conflict între sultanul turc și Mehmed Ali, pașa egiptean, în urma căruia Egiptul a obținut autonomia. Pământurile și țările s-au îndepărtat de odată marele imperiu cu o viteză incredibilă.

Declinul puterii militare, prăbușirea sistemului de proprietate a pământului au dus la o încetinire culturală, economică și politică a dezvoltării țării. Puterile europene nu au omis să profite de această împrejurare, punând pe ordinea de zi întrebarea ce să facă cu o putere uriașă care își pierduse cea mai mare parte din putere și independență.

Reforme de salvare

Sultanii otomani, care au condus pe tot parcursul secolului al XIX-lea, au încercat să întărească sistemul militar-agricol printr-o serie de reforme. Selim al III-lea și Mahmud al II-lea au încercat să îmbunătățească vechiul sistem de timar, dar și-au dat seama că era imposibil să readucă imperiul la puterea anterioară.

Reformele administrative au vizat în principal crearea unui nou tip de armată turcească, o armată care includea artilerie, o flotă puternică, detașamente de gardă și unități de inginerie specializate. Au fost aduși consultanți din Europa pentru a ajuta la reconstruirea armatei și pentru a minimiza vechile atitudini ale trupelor. În 1826, printr-un decret special al lui Mahmud, corpul ienicerilor a fost desființat, acesta din urmă s-a răzvrătit împotriva inovațiilor. Odată cu fosta măreție a corpului, și-a pierdut puterea și influentul ordin sufi, care a ocupat o poziție reacționară în această perioadă a istoriei. Pe lângă schimbările fundamentale din armată, au fost efectuate reforme care au schimbat sistemul de guvernare și au introdus în acesta împrumuturi europene. Întreaga perioadă a reformelor din imperiu a fost numită tanzimat.

Tanzimat (tradus din arabă - „ordonare”) - o serie de reforme progresive în Imperiul Otoman din 1839 până în 1872. Reformele au contribuit la dezvoltarea relațiilor capitaliste în stat și la reorganizarea completă a armatei.

În 1876, ca urmare a mișcării de reformă a „noilor otomani”, a fost adoptată prima Constituție turcă, însă suspendată de domnitorul despotic Abdul Hamid. Reforme din secolul al XIX-lea a transformat Turcia dintr-o putere răsăriteană înapoiată în acest moment într-o țară europeană autosuficientă, cu un sistem modern de impozitare, educație și cultură. Dar Turcia nu mai putea exista ca un imperiu puternic.

Pe ruinele fostei măreții

Congresul de la Berlin

Războaiele ruso-turce, lupta a numeroase popoare înrobite împotriva turcilor musulmani au slăbit semnificativ imperiul uriaș și au dus la crearea de noi state independente în Europa.

Conform Acordului de pace de la San Stefano din 1878, care a consolidat rezultatele războiului ruso-turc din 1877–1878, Congresul de la Berlin a avut loc cu participarea reprezentanților tuturor puterilor majore ale Europei, precum și a Iranului, României, Muntenegru și Serbia.

Potrivit acestui tratat, Transcaucazia s-a retras în Rusia, Bulgaria a fost declarată principat autonom, în Tracia, Macedonia și Albania, sultanul turc urma să efectueze reforme menite să îmbunătățească situația populației locale.

Muntenegru și Serbia și-au câștigat independența și au devenit regate.

Declinul unui imperiu

La sfârşitul secolului al XIX-lea. Imperiul Otoman s-a transformat într-o țară dependentă de mai multe state din Europa de Vest, care i-au dictat termenii de dezvoltare. În țară s-a format o mișcare a Tinerilor Turci, care luptă pentru libertatea politică a țării și pentru eliberarea de sub puterea despotică a sultanilor. Ca urmare a Revoluției Tinerilor Turci din 1908, sultanul Abdul Hamid al II-lea, supranumit Sângerul pentru cruzimea sa, a fost răsturnat și s-a instituit o monarhie constituțională în țară.

În același an, Bulgaria s-a declarat stat independent față de Turcia, proclamând Al Treilea Regat Bulgar (Bulgaria a fost sub stăpânire turcească timp de aproape 500 de ani).

În 1912–1913 Bulgaria, Serbia, Grecia și Muntenegru în comun Uniunea Balcanica a învins Turcia, care a pierdut toate posesiunile europene, cu excepția Istanbulului. Pe teritoriul fostei puteri maiestuoase au fost create noi regate de stat independente.

Ultimul sultan otoman a fost Mehmed VI Wahideddin (1918–1922). După el, Abdul-Mejid al II-lea a urcat pe tron, înlocuind titlul de sultan cu titlul de calif. Epoca unei mari puteri musulmane turce s-a încheiat.

Imperiul Otoman, situat pe trei continente și deținând o putere enormă asupra a sute de popoare, a lăsat în urmă o mare moștenire. Pe teritoriul său principal, Turcia, în 1923, susținătorii revoluționarului Kemal (Ataturk) au proclamat Republica Turca. Sultanatul și Califatul au fost desființate oficial, regimul capitulărilor și privilegiile investițiilor străine au fost anulate.

Mustafa Kemal (1881-1938), supranumit Atatürk (literal – „tatăl turcilor”), este un mare politician turc, lider al luptei de eliberare națională din Turcia după primul război mondial. Kemal după victoria revoluției din 1923 a devenit primul președinte din istoria statului.

Pe ruinele fostului sultanat s-a născut un nou stat, care s-a transformat dintr-o țară musulmană într-o putere seculară. La 13 octombrie 1923, Ankara, centrul mișcării de eliberare națională a turcilor din 1918–1923, a devenit capitala sa.

Istanbulul a rămas un oraș istoric legendar cu monumente arhitecturale unice, o comoară națională a țării.