Istoria dezvoltării limbii ucrainene. Limba ucraineană - Originea limbii și cuvintelor ucrainene. Istoria limbii ucrainene

ukr Vezi și: Proiect: Lingvistică

Prevalența

Populația totală vorbitoare de ucraineană este estimată la aproximativ 39,4 milioane de oameni ().

În Ucraina

In alte țări

Ucraineană este vorbită și în Rusia, Polonia (până la 150 de mii de oameni), Canada, Slovacia (aproximativ 100 de mii de oameni), Belarus, Argentina, Brazilia, Australia, Transnistria (aproximativ 70 de mii de oameni).

Dialectele

Dialectele principale:

• nord-vestul (Polesie) au fost influențați de limba belarusă;
• sud-vest (galeză, transcarpatică, bucovineană), influențată de limbile poloneză și slovacă;
• sud-est (Nipru) au fost folosite ca bază pentru limba literară.
• nord-estic (Slobozhanshchina), influențat de limba rusă

În nord-est, dialectele sunt influențate atât de belarusă, cât și de rusă. Uneori, aceste dialecte sunt combinate cu dialectele nord-vestice (ca dialectul nordic sau dialectele nordice ucrainene). Dialectele nordice se deosebesc de limba literară în principal prin fonetică (în pronunție, accent), dialectele din sud-vest sunt fonetic mai apropiate de cele literare decât cele nordice. În plus, dialectul Transcarpatiei, pe care unii filologi [ OMS?] sunt separate într-o limbă Rusyn separată.

În estul și sudul Ucrainei, în regiunile centrale, mulți ucraineni vorbesc un amestec de ucraineană și rusă (așa-numitul Surzhik), care combină în principal gramatica și fonetica ucraineană cu vocabularul mixt ruso-ucrainean.

Limba literară ucraineană modernă este un amestec de elemente ale celor trei dialecte principale, cu o predominanță a influenței dialectelor poltavei, adică grupul de dialecte de sud-est și, într-o măsură mai mică, grupul de sud-vest. Există opinia că există două variante ale limbajului literar: occidentală și răsăriteană. Versiunea occidentală a literaturii poate fi urmărită în textele lui I. Ya. Franko, V. S. Stefanik, O. Yu. Kobylyanskaya și alții, în timp ce versiunea estică, bazată pe dialectele Kiev-Poltava-Slobozhansky, este prezentată în lucrări. a lui I. P. Kotlyarevsky („Eneida”), T. G. Shevchenko, Lesya Ukrainka și alții.

Dialectele dialectului nordic se disting printr-o serie de elemente de supraviețuire. Cele mai importante dintre ele sunt:

• prezența diftongilor | woah| (cu opțiuni | ui|, |u| etc.), | adică| în silabe închise sub accent în loc de |i|, care a apărut din vechiul |o| și |e|: |k woah stka|, |k woahн|, |п adică h|, dar |oase|, |toamna|; Sud ucraineană iar în limba literară - |kistka|, |kin|, |pich|, |kistki|, |osin|;
• prezența diftongului | adică| sub stres în loc de |і|, care a apărut din |ѣ |: |д adică d|, |l adică s|, |st adică nka|, dar |bunicul|, |pădure|, |zid|; Sud ucraineană iar în limba literară - |дід|, |ліс|, |стінка|, |дідо́к|, |лісо́к|, |стіна́|;
• terminație -є în loc de -я după o consoană lungă (în scris dublată): |zhittє|, |vesіllє|, |zіllє| ucraineană de sud; în majoritatea dialectelor și în limba literară - |zhitya|, |vesilya|, |zilla|;
• terminație -i în loc de -i la nominativ plural. inclusiv adjective: |bun|, |sănătos|, |garni|; în ucraineană de sud și în limba literară - |bun|, |sănătate|, |garni|.

Printre trăsăturile distinctive ale dialectelor sudice, trebuie remarcate următoarele:

• confuzie în pronunția neaccentuată |е| și |i|: |se/ilo|, |ve/ishneviy|, |ze/ileniy|; iar în limba literară se remarcă aceleași treceri, deși grafia aici urmează principiul etimologic - |sat|, |cireș|, |verde|;
• terminație -yu la persoana I și -e la persoana a III-a a verbelor la timpul prezent: |khodú|, |carry|, |hóde|, |nose|, lângă |hóju|, |burshu|, |walk|, | purta|, ca in limba literara.

Subgrupul vestic al dialectului ucrainean de sud are o distribuție mult mai mică decât cel estic și, în comparație cu acesta din urmă, diferă în principal:

• cu o pronunție fermă a sunetului |р|: |bura|, |gyra|, |cu bucurie|, în loc de |furtună|, |greutate|, |rând|;
• terminația -є în loc de -я și absența lungimii consoanei (în ortografie - consoană dublă) în cuvinte precum |zhitya|, |vesilya|, |zilla|, pronunțate ca rezultat ca |zhit|, |vesіle|, |zіle |;
• terminații de caz ale substantivelor: |batkovi|, |kovalyovi|, |cal|, |zemloyu|, |na poly|, în loc de |batkovi|, |kovalevi|, |cal|, |zemlyu|, |na poly|;
• terminație -й (în unele dialecte) în adjective de declinare moale, care au de obicei terminația -ій: |albastru|, |al treilea| în loc de |albastru|, |al treilea|.

Scris

Aa Bb Vv Yg Ґґ Dd Her Єє Zh Zz Ii Іі Її Yy Kk Ll Mm Nn ​​​​Oo Pp Rr Ss Tt Uu Ff Xx Ts Chch Shsh Shch Shch Yuyu Yaya

În plus, un apostrof este folosit ca semn de divizare (analog al rusului |ъ|): |з " izd| (Cu ъ plimbari); adesea apostroful corespunde și separatorului rusesc |ь| - dacă, după regulile fonologiei ucrainene, înmuierea este imposibilă: |сім " eu| (Șapte b I).

Istoria sistemelor de scriere și ortografie

În secolele XVIII-XIX. Au existat și au concurat mai multe sisteme de ortografie ucraineană (până la 50 grade diferite prevalență, inclusiv cele pur individuale) cu compoziții alfabetice diferite și bazate pe principii diferite. Ele pot fi împărțite în trei grupuri principale:

• sisteme (semi)fonetice bazate pe alfabetul rus("galben"):
  • Ortografia lui Kotlyarevsky (1798: trecerea de la etimologic la fonetic);
  • ortografia gramaticii lui Pavlovsky (1818: sunetul [i], indiferent de origine, este transmis prin і , , ["e] prin ѣ , , ["o] prin іô , [g] prin kg; Nu Și);
  • ortografia dicționarului Beletsky-Nosenko (1840);
  • versiunea oficială a ortografiei ucrainene 1876-1905. în Imperiul Rus.
• sisteme etimologice:
  • Sistemul Maksimovici - „Maksimovichevka” (1827);
  • Ortografie transcarpatică (până în anii 1940).
• sisteme fonetice bazate pe un alfabet modificat:
  • ortografia „Sirena Nistrului” (1837: i, i, ѣ, ​​​​є, џ, ў; Nu ы, ъ);
  • Sistemul Kulish - „Kulishovka” (1850: u, i, е, е, împărțind ъ; g sau ґ ; Nu s);
  • Sistemul Drahomanov - „drahomanovka” (1870: și, i, j; Nu ѣ, yu, i, sch, s, ъ);
  • Sistemul lui Zhelekhovsky - „Zhelekhovka” (1886; compoziția alfabetului este identică cu cea actuală);
  • ortografie actuală ucraineană (dicționarul lui Grincenko (1907-1909), coduri ortografice oficiale 1921, 1928, 1933, 1946, 1960, 1990):
    • în 1928-1933 oficial a existat așa-numita „ortografie Harkov” (după numele capitalei de atunci a Ucrainei), care a fost numită și „Skrypnikovsky”. De la sfârşitul anilor 1930. începe o apropiere sistematică a ortografiei ucrainene de rusă și deplasarea simultană a împrumuturilor poloneze; noua ortografie, care a intrat în uz chiar înainte de război, a fost consolidată prin reforma din 1946. În același timp, „ortografia Harkov”, mai apropiată de normele vorbirii galice, continuă să fie folosită de diaspora ucraineană din străinătate până în ziua de azi.

Fonetică

În limba literară ucraineană modernă există 38 de foneme, dintre care 6 sunt vocale și 32 sunt consoane. Vocalele sunt împărțite în față (/i/, /i/, /e/) și spate (/a/, /o/, /u/). Consoanele sunt împărțite în funcție de locul de formare în:

• labiale: /b/, /p/, /v/, /m/, /f/;
• limbă frontală: /d/, /t/, /z/, /s/, /dz/, /ts/, /r/, /l/, /n/, /z"/, /s"/, /dz "/, /ts"/, /r"/, /d"/, /t"/);
• postalveolar: /zh/, /sh/, /j/, /h/;
• limbaj mijlociu: /y/, /l"/, /n"/;
• spate lingual: /ґ/, /х/, /к/;
• supraglotic (sau faringian): /g/.

	Primul rand	Rândul din spate
Creștere superioară
Creștere medie
Ridicare de jos

Consoane

Locul de articulare →	Labial		lingual			Velar	Glotal
Metoda de articulare ↓	Labiolabial	Labiodental	prelingvistic	Postalveolar	Limba mijlocie	Velar	Glotal
Nazale	/m/		/n/		/n"/
Exploziv	/p/ /b/		/t/ /d/ /t"/ /d"/			/k/ /ґ/
africani			/ts/ /dz/ /ts"/ /dz"/	/h/ /j/
Fricative		/f/	/s/ /z/ /s"/ /z"/	/sh/ /f/		/X/	/G/
Tremurând			/r/ /r"/
Aproximant		/V/	/l/		/l"/ /th/

Pronunțarea literelor este apropiată de rusă, cu următoarele diferențe principale:

• vocalele neaccentuate sunt pronunțate la fel de clar ca vocalele accentuate ( O nu se transformă în Ași așa mai departe.);
• consoanele vocale la sfârșitul unui cuvânt și înaintea celor surde nu sunt asurzite;
• scrisoare G fonemic formează o pereche sonoră cu litera |x|; se poate pronunța diferit (, , , ); în conformitate cu ucraineana |g| de obicei puneau |h|ul european (Hamlet, gazdă). Spre deosebire de rusă, dar ca și în alte limbi slave, sfârșitul cazului „-ого” (de exemplu, „cine”) nu este pronunțat cu sunetul [в].
• scrisoare ґ înseamnă „solid |g|” (la fel ca în rusă); folosit în câteva cuvinte, majoritatea de origine străină: |ґrunt|, |boomeranґ|, |аґрус| (agrișă, agresto italiană), |ganok| (pridvor, germană) Bandă), |ґvalt| (Limba germana) Gewalt) etc., precum și în nume și titluri străine în locul latinului |g|: |Вінніпеґ|, |Haideґгer| (Heidegger) etc.;
• scrisoare e pronunțat aproape de rusă |е|;
• aceeași scrisoare є corespunde rusului |е|, adică înseamnă un sunet iotat sau de înmuiere;
• scrisoare Și pronunțat aproape de neaccentuat rusesc |ы| sau medie între |și| și |ы|;
• scrisoare і pronunțat aproape de rusă |i|;
• scrisoare ї pronuntat |yee| (nu apare după consoane);
• în locul scrisorii lipsă e scrie yo: |yorzati| (agitare), |rații| (rație), |împrumuta| (filmare) sau yo după consoane: |leu|, |(dati) gyoru|; rețineți că în |о| semnul moale nu este un semn de despărțire, adică aceste cuvinte se pronunță aproximativ ca rusul |len|, |(da) deru|.
• Vocalele sunt pronunțate mai clar, în special acordați atenție literei O, care se pronunță întotdeauna ca [o], atât în ​​pozițiile accentuate, cât și neaccentuate.

Diferențele mai subtile de pronunție sunt:

• V nu înseamnă un sunet labiodentar (care se formează prin închiderea buzei inferioare cu dinții superiori), ci un sunet bilabial (care se formează prin închiderea buzelor);
• h denotă nu o africată moale, ci tare;
• sch denotă o combinație de două sunete, |ш| + |h|, de asemenea solid;
• consoane cu litere b, P, V, f, G, X, ґ , La, și, w, și m- întotdeauna greu;
• ts sunt adesea blânde: |piper| (piper), |palyanitsya| (tip de pâine);
• combinatii jȘi dz sunt adesea desemnate africatele corespunzătoare, analogii vocali ai sunetelor pronunțate împreună |ch| și |ts|: |dzherelo| (gura, sursa), |dzvin| (sunet, clopoțel); dar la joncțiunea morfemelor se pronunță separat aceleași combinații de litere: |pіdzhariti| (prăji), |subteran| (Subteran).

Pe lângă trăsăturile fonetice indicate ale literarului Limba ucraineană, caracteristicile sale fonetice caracteristice importante sunt:

• tranziții ale principalului |o| și |e| în |і|: |ніс| (din |nos|), |pich| (din |cuptor|); aceste tranziții sunt asociate, după cum se știe, cu dispariția în silaba ulterioară a așa-numitelor |ъ|, |ь| reduse și a principalelor |о| și |e| se păstrează în forme care au un sunet vocal nedispărător în silaba ulterioară: |ніс| - |nas|, |pich| - |cuptoare|; astfel de alternare |o|, |e| - |i| de obicei nu apare în așa-numitele forme de vocală plină: |ciocan|, |înainte|, |mijloc|;
• în locul vechiului |ѣ | în limba ucraineană literară |i| se folosește: |pâine|, |dilo|, |tіn|;
• sunete protetice |v| apar uneori înaintea vocalelor la începutul cuvintelor. și |g|: |vulitsa| (stradă), |vuzol| (nod), |vuho| (ureche), |gostrium| (picant).

Morfologie

Următoarele caracteristici trebuie remarcate în morfologie:

• terminația -у la genitiv singular este mai frecventă decât în ​​rusă: |domu|, |klasu|; în cazul dativ al singularului, lângă -у/-ь se folosește desinența -ові/-еві: și |robitnikov|, |tovarăș| și |tovarăși|; se păstrează vechile alternanţe ale palatinei posterioare |g|, |k|, |x|. s |zh|, |h|, |w| și cu |з|, |ц|, |с|: |вовк| - |lup|, |picior| - |pe nas|, |zbura| - |muzi|, |richka| - |richci|;
• la verbe la persoana a III-a singular. numerele nu au de obicei sfârșit -t: |nese|, |norocos|; timpul trecut are forme în -v, -la, -lo: |citește|, |citește|, |citește|; în timpul viitor. tastați în paralel cu construcția analitică „|vor| + infinitiv”, se folosesc formațiuni topite din infinitivul și formele personale ale vechiului verb |yati|. (|imu|, |au|, etc.): mers (|mers| + |imu|); cu conotație de obligație se mai folosesc forme analitice cu |mayu|: |scho mayu robiti|;
• prezența substantivelor masculin cu terminare -O a desemna ființe vii (unchiul, Gavrilo, Sirko);

• nominativ (pan nou)
• genitiv (noul domn)
• dativ (la noul domn/panovi)
• acuzativ (pana)
• instrumental (pan nou)
• local (corespunde cu prepoziționalul rusesc) (în pani nou/nou)
• vocativ (panou nou!)

Există patru timpuri verbale în limba ucraineană:

• prezent: citit (există doar pentru verbele imperfective)
• trecut: citind, citit
• demult trecut: citind buv, citind bula
• viitor:
  • pentru verbele imperfective se formează în două moduri:
    • compus cu forme verbale dar eu: va citi
    • contopite cu forme verbale Imati: chittime (din chitati + ime)
  • pentru verbe perfective – doar simplu: citește

Ca și în limba rusă, la timpul prezent și viitor, verbele se schimbă în funcție de persoane și numere, iar în trecut (și trecutul lung) - numai în funcție de numere și la singular în funcție de gen.

Vocabular

Baza vocabularului este alcătuită din cuvinte de origine slavă comună, dar există multe cuvinte care s-au format în limba ucraineană în perioada dezvoltării sale istorice independente.

În secolele XVIII-XX, cuvintele din limbile vest-europene au fost împrumutate prin limba rusă (în partea de est a Ucrainei) și sau prin limba poloneză (în Galiția), sau personalitățile culturale ucrainene au introdus cuvinte de origine vest-europeană direct din aceste limbi (și limbile rusă și poloneză au stimulat împrumuturile prin exemplul lor).

Există un strat vast de vocabular împrumutat din poloneză. Vocabularul limbii ucrainene are, de asemenea, multe în comun cu limbile rusă, belarusă și slovacă. La nivel limba vorbita are multe în comun cu rusă și belarusă, limba literară (termeni, concepte etc.) are multe în comun cu poloneză și slovacă. Vocabularul limbii ucrainene este cel mai apropiat de belarusă (aproximativ 75% vocabular general), poloneză, slovacă, bulgară (aproximativ 70%), rusă, cehă (aproximativ 60%).

Poveste

Se crede că din punct de vedere istoric, limba ucraineană, precum rusă și belarusă, datează din limba rusă veche. Cu toate acestea, această viziune are o opoziție semnificativă și de lungă durată atât în ​​Ucraina, cât și în Rusia. Susținătorii unei alte poziții, folosind materiale istorice și lingvistice (în principal fonetice), arată că împărțirea dialectelor slavilor estici se întinde încă din secolele X-XI și, astfel, punctul de plecare al limbii ucrainene este împins înapoi în trecut. . Atât primul, cât și cel de-al doilea punct de vedere provoacă dezbateri aprinse și sunt utilizate activ de propagandă și sunt foarte susceptibile la tensiuni ideologice.

În secolele XI-XII, în perioada stabilirii relațiilor feudale și a apariției naționalității ucrainene, precum și a naționalităților ruse și belaruse, baza limba scrisa Limba slavonă bisericească veche a stat la baza Rusiei Kievene. Literatura primară, cap. sub forma unui manuscris de caracter bisericesc, liturgic și religios, a fost copiat din originale slavone vechi, traduse în mare parte din limba greacăşi introducând astfel influenţa literaturii bizantine. Cărturarii au încercat cu grijă să păstreze caracteristicile originalelor, dar au apărut adesea erori la copiere. Aceste erori sunt deosebit de importante pentru istoricul limbii, deoarece au fost influențate de limba vorbită nativă a copistului. Datorită acestui fapt, deja în cele mai vechi monumente care au apărut pe teritoriul Ucrainei, este evidentă pătrunderea trăsăturilor lingvistice caracteristice dialectelor triburilor slave de est și, în special, care au format limba ucraineană. Când conținutul monumentului a depășit cadrul îngust al cultului și a surprins viața actuală, dialectele vii au invadat mai puternic monumentele scrise. Astfel, apariția scrierii laice (sub formă de diverse acte, acorduri etc.) a deschis o cale largă pentru elementele populare, fără însă a distruge fundamentele limbajului literar - limba slavonă veche. Chiar și un monument atât de comun pentru triburile slave de est precum „Povestea campaniei lui Igor” dezvăluie în mod clar această bază. Mulți cercetători ucraineni (și unii ruși) indică faptul că a fost scris de un ucrainean. Deja în cele mai vechi monumente datate („Izborniki” etc.) există înlocuitori |ѣ| → |i|, |ы| → |i|, |in| → |y|. Cu cât mai departe, cu atât sunt enunțate tot mai multe trăsături de natură fonetică (în „Evanghelia Galilor”, „Viața lui Savva” etc.). Începând cu secolul al XIV-lea, datorită schimbărilor în condițiile istorice de existență a celor trei naționalități, diferența în termeni lingvistici a crescut și ea. Deja din secolul al XIV-lea, odată cu anexarea Ucrainei la Lituania și odată cu creșterea elementelor de centralizare politică, un tip special de limbaj scris (așa-numita koine) a început să se dezvolte în diferite documente oficiale, monumente juridice - un stil, deși reprezentând aceeași bază slavonă bisericească, dar schimbată sub influența dialectelor ucrainene și belaruse.

Odată cu dezvoltarea legăturilor economice între părțile individuale ale Ucrainei și procesul de creare a legăturilor naționale care a început pe această bază, începe o nouă etapă în avansarea dialectelor populare în literatură. Adevărat, ideea de a traduce cărțile bisericești în limbajul popular nu a fost recunoscută de toată lumea și a fost înaintată ideea că doar interpretările literaturii bisericești pot fi scrise în limbajul popular. Dar, în orice caz, s-a deschis un câmp larg pentru promovarea dialectelor populare în legătură cu mișcările reformate, care s-a reflectat în monumente precum „Evanghelia Peresopnytsia”, lucrările lui Ivan Vishensky etc. După anexarea Galiției ( „Regatul Rusiei”) către Polonia (1349) și formarea Commonwealth-ului Polono-Lituanian (1569), formarea limbii ucrainene are loc sub influența semnificativă a polonezei.

De la sfârşitul secolului al XVI-lea. apar gramatici, ei încearcă să normalizeze limba literară „rusă” („prostu mov”); De o importanță deosebită au fost gramatica lui Meletius Smotritsky, publicată în oraș, și lucrările lexicografice de la începutul secolelor XVI-XVII. - „Lexis” bilingv slavonesc-vechi ucrainean de Lavrentiy Zizaniy (1596), „Lexicon rusesc slav” de Pamva Berynda (1627), codificând un set de vocabular ucrainean.

În ciuda naturii livrești artificiale a limbajului literar din secolele XVII-XVIII, fluxul de vorbire pur populară străpunge din ce în ce mai puternic în lucrările apropiate oamenilor „obișnuiți” - interludii, versuri diverse etc., uneori de la scriitori individuali ( Galatovsky, Nekrashevich, Konissky etc.). La sfârşitul secolului al XVIII-lea. în legătură cu anexarea Ucrainei la Rusia, influența limbii ruse este în creștere (de exemplu, în scrierile filozofului ucrainean Grigory Skovoroda).

La începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, din cauza descompunerii feudalismului și a creșterii relațiilor capitaliste în Imperiul Rus, limba literară livrească a devenit în cele din urmă învechită, făcând loc unei noi limbi literare în curs de dezvoltare în limba vernaculară. baza lingvistică. Tranziția la o nouă limbă literară s-a reflectat cel mai clar în lucrările celebrului scriitor ucrainean I. P. Kotlyarevsky, care a rupt în mod decisiv tradițiile conservatoare ale limbii literare livrești. Kotlyarevsky a folosit pe scară largă cele mai bune exemple de literatură ucraineană din secolul al XVIII-lea. (interludii, versuri lirice și satirice, burlescuri etc.) și, în același timp, a surprins extrem de expresiv în opera sa trăsăturile distinctive ale vorbirii și folclorului popular contemporan, punând astfel bazele dezvoltării ulterioare cu succes a noii limbi literare ucrainene. De aceea, lucrările lui Kotlyarevsky („Eneida”, „Natalka-Poltavka”) se bucură de o popularitate constantă până în prezent, în ciuda prezenței în limba lor. cantitate semnificativă elemente arhaice.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea. S-a format limba ucraineană literară modernă. Marele poet ucrainean, democratul revoluționar T. G. Shevchenko este considerat creatorul său. Șevcenko a consolidat în cele din urmă limba vorbită vie a țărănimii ucrainene ca bază a limbii ucrainene literare și, în același timp, a îmbogățit și a îmbunătățit limba ucraineană.

Universități rusești care predau limba ucraineană

• MGIMO (cursuri de limbă ucraineană)
• Universitatea de Stat din Sankt Petersburg (studiată de filologii slavi ca limbă slavă electivă)

Având rădăcini comune, limbile rusă și ucraineană par foarte asemănătoare la prima vedere. Dar asta nu este adevărat. De fapt, au mai multe diferențe decât asemănări.

Câteva rădăcini

După cum știți, limbile ucrainene și rusă aparțin aceluiași grup de limbi slave de est. Au un alfabet comun, o gramatică similară și o uniformitate lexicală semnificativă. Cu toate acestea, particularitățile dezvoltării culturilor popoarelor ucrainene și ruse au dus la diferențe vizibile în sistemele lor lingvistice.

Primele diferențe între limbile rusă și ucraineană se găsesc deja în alfabet. În alfabetul ucrainean, care a luat forma la sfârșitul secolului al XIX-lea, spre deosebire de cel rusesc, literele Ёё, Ъъ, ыы, Ее nu sunt folosite, dar există Ґґ, Єє, Іі, Її, care nu sunt în rusă. .

Drept urmare, pronunția unor sunete ale limbii ucrainene este neobișnuită pentru ruși. Astfel, litera „Ї”, care este absentă în rusă, sună aproximativ ca „YI”, „CH” este pronunțată mai ferm, ca în belarusă sau poloneză, iar „G” transmite un sunet gutural, fricativ.

Limbi similare?

Cercetările moderne arată că limba ucraineană este mai aproape de alte limbi slave - belarusă (29 de caracteristici comune), cehă și slovacă (23), poloneză (22), croată și bulgară (21) și are doar 11 caracteristici comune cu limba rusă.

Unii lingviști, pe baza acestor date, pun la îndoială unificarea limbilor rusă și ucraineană într-una singură grup lingvistic.

Statisticile arată că doar 62% dintre cuvinte sunt comune limbilor rusă și ucraineană. Potrivit acestui indicator, limba rusă în raport cu ucraineană se află doar pe locul cinci după poloneză, cehă, slovacă și belarusă. Pentru comparație, puteți observa că limbile engleză și olandeză sunt 63% similare în compoziția lexicală - adică mai mult decât rusă și ucraineană.

Despărțirea căilor

Diferențele dintre limbile rusă și ucraineană se datorează în mare parte particularităților formării celor două națiuni. Națiunea rusă s-a format central în jurul Moscovei, ceea ce a dus la diluarea vocabularului său cu cuvinte finno-ugrice și turcice. Națiunea ucraineană s-a format prin unificarea Rusiei de Sud grupuri etnice, și, prin urmare, limba ucraineană și-a păstrat în mare măsură baza rusă veche.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea, limbile ucrainene și rusă aveau diferențe semnificative.

Dar dacă textele din acea vreme în vechea limbă ucraineană sunt în general înțelese de ucrainenii moderni, atunci, de exemplu, documentele din epoca lui Ivan cel Groaznic sunt foarte dificil de „tradus” de către un rezident al Rusiei de astăzi.

Diferențe și mai vizibile între cele două limbi au început să apară odată cu începutul formării limbii literare ruse în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Abundența cuvintelor slavone bisericești în noua limbă rusă a făcut dificil de înțeles pentru ucraineni.

De exemplu, să luăm cuvântul slavon bisericesc „mulțumesc”, din care a apărut binecunoscutul „mulțumesc”. Limba ucraineană, dimpotrivă, a păstrat vechiul cuvânt rusesc„dákuyu”, care există acum ca „dyakuyu”.

De la sfârșitul secolului al XVIII-lea a început să se contureze limba literară ucraineană care, fiind în concordanță cu procesele paneuropene, a scăpat treptat de legăturile cu limba rusă.

În special, există o respingere a slavonismului bisericesc - în schimb, se pune accent pe dialectele populare, precum și pe împrumutarea cuvintelor din alte limbi, în principal din Europa de Est.

Următorul tabel poate arăta în mod clar cât de aproape este vocabularul limbii ucrainene moderne de o serie de limbi est-europene și cât de departe este de rusă:

O caracteristică importantă a limbii ucrainene este diversitatea sa dialectică. Aceasta este o consecință a faptului că anumite regiuni din vestul Ucrainei făceau parte din alte state - Austro-Ungaria, România, Polonia, Cehoslovacia. Astfel, discursul unui locuitor al regiunii Ivano-Frankivsk nu este întotdeauna de înțeles pentru un locuitor de la Kiev, în timp ce un moscovit și un siberian vorbesc aceeași limbă.

Joc de semnificații

În ciuda faptului că limbile rusă și ucraineană au destul de multe cuvinte comune și chiar mai multe cuvinte care sunt similare ca sunet și ortografie, ele au adesea conotații semantice diferite.

Luați, de exemplu, cuvântul rusesc „altul” și cuvântul ucrainean asociat „inshiy”. Dacă aceste cuvinte sunt similare ca sunet și ortografie, atunci semnificația lor are diferențe vizibile.

O corespondență mai precisă cu cuvântul ucrainean „inshiy” în rusă ar fi „altul” - este ceva mai formal și nu are o expresivitate atât de emoțională și artistică precum cuvântul „altul”.

Un alt cuvânt – „îmi pare rău” – este identic în ambele limbi în ortografie și pronunție, dar diferă în sensul semantic. În rusă există ca adverb predicativ. Sarcina sa principală este să-și exprime regretul pentru ceva sau milă pentru cineva.

În limba ucraineană, folosită ca adverb, cuvântul „îmi pare rău” are un înțeles similar. Cu toate acestea, poate fi și un substantiv, iar apoi nuanțele sale semantice sunt semnificativ îmbogățite, devenind în consonanță cu cuvinte precum tristețe, amărăciune, durere. „O, este păcat acum în toată Ucraina.” În acest context, acest cuvânt nu este folosit în rusă.

stil vestic

Adesea de la studenți străini poți auzi că limba ucraineană este într-o măsură mai mare mai aproape de limbile europene decât rusă. S-a remarcat de mult timp că traducerea din franceză sau engleză în ucraineană este în unele privințe mai ușoară și mai convenabilă decât traducerea în rusă.

Totul ține de anumite structuri gramaticale. Lingviștii au această glumă: în limbile europene „preotul avea un câine” și numai în rusă „preotul avea un câine”. Într-adevăr, în ucraineană în astfel de cazuri, împreună cu verbul „este”, este folosit verbul „a avea”. De exemplu, expresia engleză „Am un frate mai mic” în ucraineană poate suna atât ca „Am un frate mai mic” cât și ca „Am un frate mai mic”.

Limba ucraineană, spre deosebire de rusă, a fost adoptată din limbile europene verbe modale. Astfel, în expresia „I may tse zrobiti” („Trebuie să o fac”), modalitatea este folosită în sensul obligației, ca în engleză – „Trebuie să o fac”. În limba rusă, o funcție similară a verbului „a avea” a dispărut de mult din uz.

Un alt indicator al diferenței de gramatică este că verbul rus „a aștepta” este tranzitiv, dar „chekati” ucrainean nu este și, prin urmare, nu este folosit fără prepoziție: „Te aștept” ("Te aștept"). Pentru comparație în engleză – „waiting for you”.

Cu toate acestea, există cazuri când limba rusă folosește împrumuturi din limbi europene, dar ucraineană nu. Astfel, numele lunilor în rusă sunt un fel de hârtie de calc din latină: de exemplu, martie - martii (latină), März (germană), mars (engleză), mars (franceză). Limba ucraineană aici și-a păstrat legătura cu vocabularul slav - „berezen”.

Astăzi au fost scrise întregi romane științifico-fantastice despre originea limbii ucrainene și etimologia cuvintelor ucrainene. Lipsa literaturii filologice populare i-a forțat pe pasionații care adesea nu sunt specialiști în chestiuni de limbă să se ocupe de această chestiune. Cu toate acestea, sunt surprinzător de activi. (Ziua Limbii Ucrainene)

Unii „experți” derivă ucraineană aproape din sanscrită, alții răspândesc mituri despre influența imaginară poloneză sau chiar maghiară, deși cei mai mulți dintre ei nu vorbesc poloneză, ucraineană sau chiar mai puțin maghiară.

Recent a trezit un interes considerabil în rândul vizitatorilor site-ului UNIAN. Cititorii ne-au trimis multe recenzii, comentarii și întrebări din domeniul lingvisticii. După ce am rezumat aceste întrebări, voi încerca să le răspund „ limbaj popular”, fără a pătrunde în jungla științifică.

De ce există multe cuvinte din sanscrită în limba ucraineană?

Comparând diverse limbi, oamenii de știință au ajuns la concluzia că unii dintre ei sunt foarte apropiați unul de celălalt, alții sunt rude mai îndepărtate. Și sunt cei care nu au nimic în comun unul cu celălalt. De exemplu, s-a stabilit că ucraineană, latină, norvegiană, tadjică, hindi, engleză etc. sunt limbi înrudite. Dar japoneză, maghiară, finlandeză, turcă, etruscă, arabă, bască etc. nu sunt în niciun fel legate de ucraineană sau, să zicem, spaniolă.

S-a dovedit că câteva mii de ani î.Hr. a existat o anumită comunitate de oameni (triburi) care vorbeau dialecte similare. Nu știm unde a fost sau la ce oră exactă. Poate 3-5 mii de ani î.Hr. Se presupune că aceste triburi au trăit undeva în nordul Mediteranei, poate chiar în regiunea Nipru. Limba proto-europeană nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cele mai vechi monumente scrise care au supraviețuit până în zilele noastre au fost scrise la o mie de ani î.Hr. în limba vechilor locuitori ai Indiei, care se numește „sanscrită”. Fiind cea mai veche, această limbă este considerată cea mai apropiată de indo-europeană.

Oamenii de știință reconstruiesc proto-limbajul pe baza legilor schimbării sunetelor și formelor gramaticale, mișcându-se, ca să spunem așa, în direcția opusă: de la limbile moderne- la un limbaj comun. Cuvintele reconstruite sunt date în dicționare etimologice, forme gramaticale antice - la literații din istoria gramaticilor.

Modern limbi indo-europene a moștenit majoritatea rădăcinilor din vremurile fostei unități. ÎN limbi diferite cuvintele înrudite uneori sună foarte diferit, dar aceste diferențe sunt supuse anumitor modele de sunet.

Comparați ucraineană și cuvinte englezești având o origine comună: zi - zi, nіch - noapte, soare - soare, matіr - mamă, syn - fiu, ochi - ochi, copac - copac, apă - apă, doi - doi, ar putea - s-ar putea, găti - jur, velіti - voință. Astfel, ucraineană, ca toate celelalte limbi indo-europene, are multe cuvinte în comun cu sanscrita și alte limbi înrudite - greacă, islandeză, persană veche, armeană etc., ca să nu mai vorbim de cele slave apropiate - rusă, slovacă, poloneză ...

Ca urmare a migrațiilor popoarelor, a războaielor, a cuceririlor unor popoare de către altele, dialectele lingvistice s-au îndepărtat unele de altele, s-au format noi limbi, iar cele vechi au dispărut. Indo-europenii s-au stabilit în toată Europa și au pătruns în Asia (de aceea și-au primit numele).

Familia de limbi proto-indo-europene a lăsat în urmă, în special, următoarele grupuri de limbi: romanic (latina moartă, franceză, italiană, spaniolă, portugheză, română, moldovenească etc.); germanic (gotic mort, engleză, germană, suedeză, norvegiană, islandeză, daneză, olandeză, afrikaans etc.); celtic (galeză, scoțiană, irlandeză etc.), indo-iranian (sanscrită moartă, hindi, urdu, farsi, tadjică, osetă, țigană, posibil și scită decedată etc.); Baltica (prusac mort, lituanian, leton etc.), slavă (slavona bisericească veche moartă, sau „bulgar veche”, ucraineană, bulgară, poloneză, mare rusă, belarusă etc.). Au început filiale indo-europene separate greacă, armean, albanez limbi care nu au rude apropiate. Destul de multe limbi indo-europene nu au supraviețuit în vremuri istorice.

De ce sunt limbile indo-europene atât de diferite una de cealaltă?

De regulă, formarea unei limbi este asociată cu izolarea geografică a vorbitorilor săi, migrația și cucerirea unor popoare de către altele. Diferențele dintre limbile indo-europene sunt explicate prin interacțiunile cu alte limbi - adesea non-indoeuropene. O limbă, înlocuind-o pe alta, a primit anumite caracteristici ale limbii învinse și, în consecință, se deosebea prin aceste caracteristici de ruda ei (limba dislocată care și-a lăsat urmele se numește substrat) și a experimentat, de asemenea, modificări gramaticale și lexicale. Poate că există anumite modele interne de dezvoltare a limbii care, în timp, o „distanță” de dialectele înrudite. Deși, aparent, motivul apariției oricăror modele interne este influența altor limbi (substrat).

Astfel, în antichitate, numeroase limbi au fost răspândite în Europa, a căror influență a condus la imaginea lingvistică pestriță actuală. Dezvoltarea limbii grecești a fost influențată, în special, de iliriană (albaneză) și etruscă. În engleză - normandă și diverse dialecte celtice, în franceză - gaelic, în limba rusă mare - finno-ugrică, precum și în „bulgară veche”. Influența finno-ugrică în Marea Limbă Rusă a slăbit vocalele neaccentuate (în special akanye: lapte - malaco), fixând g în locul lui g, asurzind consoanele la sfârșitul unei silabe.

Se crede că într-un anumit stadiu al evoluției lingvistice, înainte de formarea limbilor slave și baltice separate, a existat o unitate balto-slavă, deoarece aceste limbi au o cantitate mare cuvinte comune, morfeme și chiar forme gramaticale. Se presupune că strămoși comuni Balții și slavii au locuit teritoriile din regiunea Niprului de Nord până la Marea Baltică. Cu toate acestea, ca urmare a proceselor de migrație, această unitate sa dezintegrat.

Pe nivelul de limbaj acest lucru s-a reflectat într-un mod surprinzător: limba proto-slavă a apărut ca o limbă separată (și nu un dialect balto-slav) odată cu apariția așa-numitei legi a silabei deschise. Protoslavii au primit această lege lingvistică prin interacțiunea cu niște oameni non-indo-europeni, a căror limbă nu tolera combinarea mai multor sunete consoane. Esența sa s-a rezumat la faptul că toate silabele se terminau cu un sunet vocal. Cuvintele vechi au început să fie rearanjate în așa fel încât vocale scurte să fie introduse între consoane, sau vocale să-și schimbe locul cu consoane, să se piardă consoanele finale sau să apară după ele vocale scurte. Asa de, „al-ktis” s-a transformat in „lo-ko-ti” (cot), „kor-tu” pe „ko-ro-va” (vacă), „eu-dus” pe „eu-do” (iubito), „sau-bi-ti” pe „ro-bi-ti” (muncă), „drau-gas” la „dru-gi” (altul)și așa mai departe. În linii mari, o idee despre perioada lingvistică „preslavă” este dată de limbile baltice, care nu au fost afectate de legea silabei deschise.

De unde știm despre această lege? În primul rând, din cele mai vechi monumente Scrierea slavă(secolele X - XII). Sunetele vocale scurte erau reprezentate în scris prin literele „ъ” (ceva între „о” și „ы”) și „ь” („i”). Tradiția scrierii „ъ” la sfârșitul cuvintelor după consoane, care a trecut în limba rusă mare conform tradiției de la Kiev de transmitere a slavonei bisericești, a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea, deși, desigur, aceste vocale nu au fost niciodată. citit în limba rusă mare.

Ce limbă vorbeau protoslavii?

Această limbă există încă din mileniul I î.Hr. până la mijlocul mileniului II d.Hr. Desigur, nu exista un limbaj coerent în înțelegerea modernă a acestui cuvânt, cu atât mai puțin versiunea sa literară. Vorbim despre dialecte apropiate care au fost caracterizate prin trăsături comune.

Limba proto-slavă, după ce a adoptat legea silabei deschise, suna cam așa: ze-le-n lie-s shu-mi-t(se citește „ze-le-ni lie-so shu-mi-to” - pădurea verde este zgomotoasă); unde i-don-t honey-vie-d și vl-k?(se citește „ko-de i-dou-to me-do-vie-do și vly-ko? (Unde se duc ursul și lupul?) Monoton și uniform: tra-ta-ta-ta... tra- ta-ta... tra-ta-ta... Urechea noastră modernă cu greu a putut recunoaște cuvinte familiare în acest flux.

Unii oameni de știință cred că limbajul substrat pentru protoslavi, care a „lansat” legea silabei deschise, a fost limba non-indo-europeană a tripolienilor, care locuiau pe actualele meleaguri ucrainene (limbajul substrat este o limbă absorbită care a lăsat urme fonetice şi de altă natură în limba victorioasă).

El a fost cel care nu a tolerat grupuri de consoane; silabele din el se terminau doar cu vocale. Și se presupune că de la Trypillians au venit astfel de cuvinte de origine necunoscută, caracterizate prin silabe deschise și o ordine strictă a sunetelor (consoană - vocală), cum ar fi mo-gi-la, whoa-la si altii unii. Ei spun că din limba Trypillian, ucraineană - prin medierea altor limbi și dialecte proto-slave - și-a moștenit melodia și unele caracteristici fonetice (de exemplu, alternanța u-v, i-y, care ajută la evitarea grupărilor disonante de sunete. ).

Din nefericire, este imposibil fie să infirmăm, fie să confirmăm această ipoteză, deoarece nu s-au păstrat date sigure despre limba trypillianilor (ca, de altfel, a sciților). În același timp, se știe că substratul dintr-un anumit teritoriu (fonetice și alte urme ale unei limbi învinse) este într-adevăr foarte tenace și poate fi transmis prin mai multe „epoci” lingvistice, chiar și prin medierea limbilor care au nu a supraviețuit până în ziua de azi.

Unitatea relativă a dialectelor proto-slave a durat până în secolele V-VI ale noii ere. Nu se știe exact unde locuiau protoslavii. Se crede că undeva la nord de Marea Neagră - în Nipru, Dunăre, Munții Carpați sau între Vistula și Oder. La mijlocul primului mileniu, ca urmare a proceselor rapide de migrare, unitatea preslavă s-a dezintegrat. Slavii au stabilit toată Europa centrală - de la Marea Mediterană până la Marea Nordului.

De atunci, proto-limbile limbilor slave moderne au început să se formeze. Punctul de plecare pentru apariția noilor limbi a fost căderea legii silabei deschise. La fel de misterios ca originea sa. Nu știm ce a cauzat această cădere – un alt substrat sau vreo lege internă a evoluției lingvistice, care a început să funcționeze în vremurile unității proto-slave. Cu toate acestea, nici o singură limbă slavă nu a supraviețuit legii silabei deschise. Deși a lăsat urme adânci în fiecare dintre ele. În general, diferențele fonetice și morfologice dintre aceste limbi se reduc la cât de diferite sunt reflexele cauzate de căderea silabei deschise în fiecare dintre limbi.

Cum au apărut limbile slave moderne?

Această lege a scăzut inegal. Într-un dialect, pronunția melodică („tra-ta-ta”) s-a păstrat mai mult timp, în altele „revoluția” fonetică a avut loc mai repede. Drept urmare, limba proto-slavă a dat trei subgrupuri de dialecte: slavă de sud (bulgară modernă, sârbă, croată, macedoneană, slovenă etc.); slava de vest (poloneză, cehă, slovacă etc.); slava de est (ucraineană modernă, rusă mare, belarusă). În antichitate, fiecare dintre subgrupuri reprezenta numeroase dialecte, caracterizate prin anumite caracteristici generale, care i-a diferențiat de alte subgrupe. Aceste dialecte nu coincid întotdeauna cu diviziunea modernă a limbilor slave și așezarea slavilor. Procesele de formare a statului, influența reciprocă a dialectelor slave, precum și elementele de limbă străină au jucat un rol major în evoluția lingvistică în diferite perioade.

De fapt, prăbușirea unității lingvistice proto-slave ar putea avea loc în felul următor. În primul rând, slavii sudici (balcanici) s-au „despărțit” teritorial de celelalte triburi. Așa se explică faptul că în dialectele lor legea silabei deschise a durat cel mai mult - până în secolele IX-XII.

Dintre triburile care au fost strămoșii slavilor orientali și occidentali, spre deosebire de cei balcanici, limba a cunoscut schimbări dramatice la mijlocul primului mileniu. Căderea legii silabelor deschise a dat naștere dezvoltării de noi limbi europene, dintre care multe nu au supraviețuit până în epoca noastră.

Vorbitorii limbii proto-ucrainene erau triburi disparate, fiecare dintre ele vorbind propriul dialect. Polyany au vorbit în Polyansky, Derevlyanii au vorbit în Derevlyansky, Siverianii au vorbit în Siveriansky, Ulichi și Tivertsy au vorbit în felul lor etc. Dar toate aceste adverbe au fost caracterizate de trăsături comune, adică aceleași consecințe ale căderii silabei deschise, care deosebesc și acum limba ucraineană de alte limbi slave.

De unde știm despre cum vorbeau oamenii în Ucraina în vremurile străvechi?

Există două surse reale ale cunoștințelor noastre actuale despre dialectele ucrainene antice. Primul este monumentele scrise, dintre care cele mai vechi au fost scrise în secolele X-XII. Cu toate acestea, din păcate, nu s-au păstrat înregistrări în limba vorbită de strămoșii noștri. Limba literară a Kievului a fost limba „bulgară veche” (slavonă bisericească), care ne-a venit din Balcani. Aceasta este limba în care Chiril și Metodiu au tradus Biblia în secolul al IX-lea. Nu era de înțeles pentru slavii estici, deoarece a păstrat legea antică a silabei deschise. În special, conținea vocale scurte după sunetele consoane, notate cu literele „ъ” și „ь”. Cu toate acestea, la Kiev această limbă a fost ucrainizată treptat: sunete scurte nu au fost citite, iar unele vocale au fost înlocuite cu propriile lor - ucraineană. În special, vocalele nazale, care se păstrează încă, să zicem, în poloneză, au fost pronunțate ca de obicei, diftongii „bulgări vechi” (vocale duble) au fost citite în ucraineană. Chiril și Metodiu ar fi fost foarte surprinși să audă limbajul „lor” în biserica din Kiev.

Interesant este că unii oameni de știință au încercat să reconstruiască așa-numita limbă „rusă veche”, care se presupune că era comună tuturor slavilor estici, pe baza textelor antice din Kiev. Și s-a dovedit că la Kiev vorbeau aproape limba „bulgară veche”, care, desigur, nu corespundea în niciun fel adevărului istoric.

Textele antice pot fi folosite pentru a studia limba strămoșilor noștri, dar într-un mod foarte unic. Așa a făcut profesorul Ivan Ogienko în prima jumătate a secolului al XX-lea. El a investigat derapajele și greșelile autorilor și copiștilor din Kiev care, împotriva voinței lor, au fost influențați de limba populară vie. Uneori, scribii antici „refac” cuvintele și formele gramaticale „bulgară veche” în mod deliberat - pentru a le face „mai ușor de înțeles”.

A doua sursă a cunoștințelor noastre sunt dialectele ucrainene moderne, în special cele care au rămas izolate mult timp și aproape că nu au fost supuse influenței externe. De exemplu, descendenții Derevlyanilor încă locuiesc în nordul regiunii Jitomir, iar siverienii - nordul regiunii Cernigov. În multe dialecte, s-au păstrat formele fonetice, gramaticale și morfologice ucrainene antice, care coincid cu notele clericale ale funcționarilor și scriitorilor de la Kiev.

În literatura științifică puteți găsi și alte date pentru căderea vocalelor scurte în rândul slavilor răsăriteni - secolele XII - XIII. Cu toate acestea, o astfel de „prelungire a vieții” a legii silabei deschise este cu greu justificată.

Când a apărut limba ucraineană?

Numărătoarea inversă, se pare, poate începe de la mijlocul primului mileniu - când vocalele scurte au dispărut. Acesta este ceea ce a determinat apariția ucrainenei caracteristici lingvistice- ca, în cele din urmă, caracteristicile majorității limbilor slave. Lista de caracteristici care ne-au diferențiat proto-limba de alte limbi s-ar putea dovedi a fi oarecum plictisitoare pentru nespecialiști. Iată doar câteva dintre ele.

Dialectele ucrainene antice erau caracterizate de așa-numita voce plină: în locul combinațiilor de sunet slave de sud ra-, la-, re-, le - în limba strămoșilor noștri sunetele erau -oro-, -olo-, -ere-, -ele-. De exemplu: lemn dulce (în „bulgară veche” - dulce), plin (captivitate), mijloc (miercuri), întuneric (întuneric)și așa mai departe. „Coincidențele” în limbile bulgară și rusă se explică prin influența enormă a „bulgarului vechi” asupra formării limbii ruse.

Combinația de sunet bulgară (slavă de sud) la începutul rădăcinii ra-, la - a răspuns slava de est ro-, lo-: robot (muncă), crește (crește), prinde (prinde). În loc de combinația de sunet tipic bulgară -zhd - ucrainenii aveau -zh-: vorozhnecha (vrajbă), kozhen (toată lumea). La sufixele bulgare -ash-, -yush- au răspuns ucrainenii -ach-, -yuch-: urlet (urlăit), mocnit (sfârâit).

Când sunetele vocale scurte au căzut după consoanele vocale, în dialectele proto-ucrainene aceste consoane au continuat să fie pronunțate voce, așa cum sunt acum (stejar, zăpadă, dragoste, adăpost). Stunning s-a dezvoltat în poloneză și în limba rusă mare (dup, gustare, dragoste, crof).

Academicianul Potebnya a descoperit că dispariția sunetelor scurte (ъ și ь) în unele locuri „a forțat” pronunțarea vocalelor anterioare „o” și „e” să fie prelungită într-o nouă silabă închisă pentru a compensa „scurtarea” a cuvântului. Deci, stol-l („sto-lo”) s-a transformat în „stіel” (finalul ъ a dispărut, dar vocala „internă” a devenit mai lungă, transformându-se într-un sunet dublu - un diftong). Dar în formele în care consoana finală este urmată de o vocală, sunetul vechi nu s-a schimbat: sto-lu, sto-li. Majoritatea („mo-sto”) s-au transformat în mіest, muest, mіist etc. (în funcție de dialect). Diftongul s-a transformat în cele din urmă într-o vocală obișnuită. Prin urmare, în limbajul literar modern, „i” într-o silabă închisă alternează cu „o” și „e” într-o silabă deschisă. (kit - cat, popil - po-pe-lu, rig - ro-gu, mig - maybe, etc.). Deși unele dialecte ucrainene stochează diftongii antici într-o silabă închisă (kit, băut, reg).

Diftongii proto-slavi antici, în special în terminațiile de caz, notate în scris cu litera „yat”, și-au găsit continuarea în limba ucraineană antică. În unele dialecte s-au păstrat până astăzi, în altele au fost transformate în „i” (ca în limba literară): pădure, pe pământ, mieh, alb etc. Apropo, Ucrainenii, cunoscându-și limba, nu au confundat niciodată ortografia „yat” și „e” în ortografia rusă pre-revoluționară. În unele dialecte ucrainene, diftongul antic a fost înlocuit activ de vocala „i” (lis, pe pământ, mikh, biliy), devenind înrădăcinată în limba literară.

O parte din fonetică și caracteristici gramaticale limba proto-slavă a fost continuată în dialectele ucrainene. Deci, proto-ucraineana a moștenit vechiul alternanta k-h, g-z, x-s (mana - ruci, rig - trandafir, musca - musi), care s-a păstrat în limbajul literar modern. Cazul vocativ este folosit în limba noastră de multă vreme. În dialecte, forma antică a timpului „pre-viitor” (voi brava), precum și indicatorii antici ai persoanei și numărului în verbele la timpul trecut (eu - merg, noi - am mers, ai umblat, ai umblat) ), sunt active în dialecte.

Descrierea tuturor acestor caracteristici ocupă volume întregi din literatura academică...
Ce limbă se vorbea în Kiev în vremurile preistorice?

Desigur, nu în limbajul literar modern.

Orice limbă literară este într-o anumită măsură artificială - este dezvoltată de scriitori, educatori și personalități culturale ca urmare a regândirii limbajului viu. Adesea, limba literară este străină, împrumutată și uneori de neînțeles pentru partea needucată a populației. Astfel, în Ucraina din secolele al X-lea până în secolele al XVIII-lea, limba literară a fost considerată o limbă „bulgară veche” artificială - ucrainizată, în care au fost scrise majoritatea monumentelor literare, în special „Colecțiile lui Sviatoslav”, „Povestea gazdei lui Igor”. ”, „Istoria timpului Litas”, lucrările lui Ivan Vishensky , Grigory Skovoroda etc. Limba literară nu a fost înghețată: s-a dezvoltat constant, s-a schimbat de-a lungul secolelor, s-a îmbogățit cu un vocabular nou, gramatica sa a fost simplificată. Gradul de ucrainizare a textelor depindea de educația și „libera-gândirea” autorilor (biserica nu a aprobat pătrunderea limbii vernaculare în scris). Această limbă literară Kievană, creată pe baza „bulgarului vechi”, a jucat un rol imens în formarea marii limbi ruse („rusă”).

Limba literară modernă s-a format pe baza dialectelor niprului - moștenitorii dialectului din poienile cronicilor (precum și, se pare, unirea triburilor Anta, cunoscută din surse istorice străine) - în prima jumătate a secolului al XIX-lea. secol datorită scriitorilor Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko, precum și Taras Shevchenko .

În consecință, înainte de formarea unei limbi naționale, ucrainenii vorbeau diferite dialecte ucrainene, folosind „bulgarul vechi” ucrainizat în scris.

În timpul erei princiare de la Kiev, ei vorbeau o limbă „înțeleasă în mod obișnuit” de locuitorii capitalei (koine), care s-a format pe baza diferitelor dialecte tribale ucrainene antice, în principal poloneză. Nimeni nu a auzit-o vreodată și nu a fost înregistrată. Dar, din nou, notele cronicarilor și copiștilor antici, precum și dialectele ucrainene moderne, dau o idee despre această limbă. Pentru a-l imagina, se pare că este necesar să „încrucișăm” gramatica dialectelor transcarpatice, unde formele antice sunt cel mai bine păstrate, diftongii de la Cernigov în loc de „yat” și „i” modern într-o silabă închisă, particularitățile „ profundă” pronunția sunetelor vocale în rândul locuitorilor actuali din sudul regiunii Kiev, precum și în regiunile Cherkasy și Poltava.

Au fost ucrainenii moderni capabili să înțeleagă limba vorbită de locuitorii din Kiev, să zicem, în prima jumătate a secolului al XIII-lea (înainte de hoardă)?

Fără îndoială, da. Pentru o ureche „modernă” ar suna ca un dialect ucrainean deosebit. Ceva de genul ce auzim în trenuri, la bazaruri și șantiere din capitală.

Este posibil să numim o limbă antică „ucraineană” dacă cuvântul „Ucraina” în sine nu a existat?

Puteți numi limbajul cum doriți - esența nu se schimbă. Triburile antice indo-europene nu și-au numit limba „indo-europeană”.

Legile evoluției lingvistice nu depind în niciun caz de numele limbii care i se dă în diferite perioade ale istoriei de către vorbitorii sau străinii.

Nu știm cum numeau protoslavii limba lor. Poate că nu a existat deloc un nume generic. De asemenea, nu știm cum își numeau slavii estici dialectul în vremurile preistorice. Cel mai probabil, fiecare trib avea propriul său nume și își numea dialectul în felul său. Există o presupunere că slavii și-au numit pur și simplu limba „a lor”.

Cuvântul „rus” a apărut relativ târziu în raport cu limba strămoșilor noștri. Acest cuvânt a desemnat mai întâi o limbă populară simplă - spre deosebire de scrisul „slav”. Mai târziu, „Ruska Mova” a fost contrastată cu „poloneză”, „Moscova”, precum și cu limbile non-slave vorbite de popoarele vecine (în diferite perioade - Chud, Muroma, Meshchera, Polovtsy, Tătari, Khazars, Pecenegi etc. .). Limba ucraineană a fost numită „rusă” până în secolul al XVIII-lea.

În limba ucraineană, numele se disting clar - „Russkiy” și „rus” , spre deosebire de Great Russian, unde aceste nume sunt confundate fără temei.

Cuvântul „Ucraina” a apărut și el relativ târziu. A fost găsită în cronici încă din secolul al XII-lea, prin urmare, a apărut cu câteva secole mai devreme.

Cum au influențat alte limbi formarea ucrainenei?

Limba ucraineană aparține limbilor „arhaice” în vocabularul și structura sa gramaticală (cum ar fi, de exemplu, lituaniană și islandeză). Cele mai multe cuvinte ucrainene sunt moștenite din proto-limba indo-europeană, precum și din dialectele proto-slave.
Ne-au venit destul de multe cuvinte de la triburile care s-au apropiat de strămoșii noștri, au făcut comerț cu ei, au luptat cu ei etc. - goți, greci, turci, ugri, romani etc. (navă, strachină, mac, cazac, colibă ​​etc.). Ucraineană are, de asemenea, împrumuturi de la „bulgar veche” (de exemplu, regiune, beneficiu, strămoș), poloneză (pătuț, amuzant, sabie) și alte slave. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste limbi nu a influențat nici gramatica, nici fonetica (structura sonoră) a limbii. Miturile despre influența poloneză sunt răspândite, de regulă, de către nespecialiști care au o înțelegere foarte vagă atât a limbii poloneză, cât și a limbii ucrainene, precum și originea comună a tuturor limbilor slave.

Ucraineană este actualizată constant cu engleză, germană, franceză, italiană, cuvinte spaniole, care este tipic pentru orice limbă europeană.

Inventatorul micului dialect rus Ivan Petrovici Kotlyarevsky (29 august (9 septembrie), 1769, Poltava - 29 octombrie (10 noiembrie), 1838, Poltava).

Limba ucraineană a fost creată în 1794 pe baza unor trăsături ale dialectelor ruse de sud, care există și astăzi în regiunile Rostov și Voronej și, în același timp, sunt absolut inteligibile reciproc cu limba rusă, existentă în Rusia Centrală. A fost creat prin distorsionarea în mod deliberat a foneticii slave comune, în care în loc de „o” și „ѣ” slave comune au început să folosească sunetul „i” și „hv” în loc de „f” pentru un efect comic, precum și prin înfundarea limbajului cu împrumuturi heterodoxe și neologisme inventate deliberat.

În primul caz, acest lucru a fost exprimat prin faptul că, de exemplu, un cal, care sună ca un cal în sârbă, bulgară și chiar lusatiană, a început să fie numit rudă în ucraineană. Pisica a început să fie numită kit și, pentru ca pisica să nu fie confundată cu o balenă, kit a început să fie pronunțat kyt.

Conform celui de-al doilea principiu, scaunul a devenit o durere în gât, un nas care curge a devenit o creatură de strigoi, iar o umbrelă a devenit o rozetă. Mai târziu, filologii sovietici ucraineni au înlocuit rozchipirka cu o umbrelă de soare (de la umbrela de soare franceză), numele rusesc a fost returnat scaunului, deoarece scaunul nu suna destul de decent, iar nasul care curge a rămas strigoi. Dar în anii independenței, cuvintele slave și internaționale comune au început să fie înlocuite cu altele create artificial, stilizate ca lexeme comune. Drept urmare, moașa a devenit un tăietor de buric, liftul a devenit un lift, oglinda a devenit un candelabru, procentul a devenit sută la sută, iar cutia de viteze a devenit un ecran de conexiuni.

În ceea ce privește sistemele de declinare și conjugare, acestea din urmă au fost pur și simplu împrumutate din limba slavonă bisericească, care până la mijlocul secolului al XVIII-lea a servit ca limbă literară comună pentru toți slavii ortodocși și chiar printre vlahi, care s-au redenumit ulterior români.

Inițial, domeniul de aplicare al viitorului limbaj s-a limitat la lucrările satirice de zi cu zi care ridiculizau vorbăria analfabetă a straturilor sociale marginale. Primul care a sintetizat așa-numita Limbă Mică Rusă a fost nobilul din Poltava Ivan Kotlyarevsky. În 1794, Kotlyarevsky, de dragul umorului, a creat un fel de limbaj padonkaff, în care a scris o adaptare umoristică a „Eneidei” a celui mai mare poet roman vechi Publius Virgil Maron.

„Eneida” lui Kotlyarevsky în acele vremuri era percepută ca poezie macaroane - un fel de poezie comică creată după principiul formulat de proverbul franco-latin de atunci „Qui nescit motos, forgere debet eos” - cine nu cunoaște cuvintele trebuie să le creeze. Exact așa au fost create cuvintele dialectului mic rusesc.

Crearea limbilor artificiale, așa cum a demonstrat practica, este accesibilă nu numai filologilor. Așadar, în 2005, antreprenorul din Tomsk Yaroslav Zolotarev a creat așa-numita limbă siberiană, „care există încă de pe vremea lui Velikovo-Novgorod și a ajuns în zilele noastre în dialectele poporului siberian”. La 1 octombrie 2006, a fost creată chiar și o întreagă secțiune Wikipedia în acest pseudo-limbaj, care număra mai mult de cinci mii de pagini și a fost ștearsă pe 5 noiembrie 2007. În ceea ce privește conținutul, proiectul a fost un purtător de cuvânt pentru cei care nu sunt activi din punct de vedere politic al „This Country”. Drept urmare, fiecare articol SibWiki al doilea a fost o capodopera non-iluzorie a trollingului rusofob. De exemplu: „După lovitura de stat bolșevică, bolșevicii au făcut Siberia Centrală și apoi au împins complet Siberia în Rusia”. Toate acestea au fost însoțite de poezii ale primului poet al dialectului siberian, Zolotarev, cu titlurile grăitoare „Bastardul Moskalsk” și „Moskalski vydki”. Folosind drepturile de administrator, Zolotarev a anulat toate modificările așa cum sunt scrise „într-o limbă străină”.

Dacă această activitate nu ar fi fost oprită la începutul ei, atunci am fi avut până acum o mișcare a separatiștilor siberieni care le-ar fi insuflat siberienilor că sunt un popor separat, că nu ar trebui să hrănească moscoviții (rușii non-siberieni erau numiți astfel în această limbă), dar ar trebui să comercializeze petrol pe cont propriu și gaze, pentru care este necesar să se înființeze un stat siberian independent sub patronajul american.

Ideea de a crea o limbă națională separată bazată pe limba inventată de Kotlyarevsky a fost preluată pentru prima dată de polonezi - foștii proprietari ai pământurilor ucrainene: La un an după apariția „Eneidei lui Kotlyarevsky”, Jan Potocki a cerut să cheme ținuturile Volynsha și Podolia, care au devenit recent parte a Rusiei, cuvântul „Ucraina”, iar oamenii care le locuiesc ar trebui numiți nu ruși, ci ucraineni. Un alt polonez, contele Tadeusz Czatsky, lipsit de moșiile sale după a doua împărțire a Poloniei, a devenit inventatorul termenului „Ukr” în eseul său „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow”. Chatsky a fost cel care l-a produs dintr-o hoardă necunoscută de „ucraineni antici” care ar fi venit de dincolo de Volga în secolul al VII-lea.

În același timp, inteligența poloneză a început să încerce să codifice limbajul inventat de Kotlyarevsky. Astfel, în 1818, la Sankt Petersburg, Alexei Pavlovsky a publicat „Gramatica micului dialect rus”, dar chiar în Ucraina această carte a fost primită cu ostilitate. Pavlovsky a fost certat pentru că a introdus cuvinte poloneze, numite Lyakh, iar în „Adăugiri la gramatica micului dialect rus”, publicat în 1822, el a scris în mod specific: „Îți jur că sunt compatriotul tău”. Principala inovație a lui Pavlovsky a fost că a propus să scrie „i” în loc de „ѣ”, pentru a agrava diferențele dintre dialectele ruse de sud și ruse centrale care începuseră să se estompeze.

Dar cel mai mult pas mareîn propaganda așa-numitei limbi ucrainene a existat o farsă majoră asociată cu imaginea creată artificial a lui Taras Shevchenko, care, fiind analfabet, de fapt, nu a scris nimic, iar toate lucrările sale au fost rodul lucrării mistificante a primului Evgeniy Grebenka, iar apoi Panteleimon Kulish.

Autoritățile austriece au văzut populația rusă din Galiția ca pe o contrapondere naturală a polonezilor. Totuși, în același timp, le era teamă că rușii vor dori mai devreme sau mai târziu să se alăture Rusiei. Prin urmare, ideea de ucrainism nu ar putea fi mai convenabilă pentru ei - un popor creat artificial s-ar putea opune atât polonezilor, cât și rușilor.

Primul care a început să introducă dialectul nou inventat în mintea galicienilor a fost canonicul greco-catolic Ivan Mogilnitsky. Împreună cu mitropolitul Levitsky, Mogilnitsky în 1816, cu sprijinul guvernului austriac, a început să creeze școli primare cu „limba locală” în Galiția de Est. Adevărat, Mogilnitsky a numit în mod viclean „limba locală” pe care a promovat-o rusă. Asistența guvernului austriac lui Mogilnitsky a fost justificată de principalul teoretician al ucrainismului, Grușevski, care trăia și din subvenții austriece: „Guvernul austriac, având în vedere înrobirea profundă a populației ucrainene de către nobilii polonezi, a căutat modalități de a-l ridica pe acesta din urmă. în public şi cultural" O trăsătură distinctivă a renașterii galico-ruse este loialitatea sa deplină și servilismul extrem față de guvern, iar prima lucrare în „limba locală” a fost un poem de Markiyan Shashkevich în onoarea împăratului Franz, cu ocazia zilei sale onomastice.

La 8 decembrie 1868, la Lviv, sub auspiciile autorităților austriece, a fost creat Parteneriatul All-Ucrainean „Prosvita” numit după Taras Shevchenko.

Pentru a vă face o idee despre cum era adevăratul dialect rusesc în secolul al XIX-lea, puteți citi un fragment din textul ucrainean din acea vreme: „Citind textul eufonic al Cuvântului, nu este greu să-i remarci poetica. mărimea; În acest scop, am încercat nu numai să corectez textul acestuia în partea interioară, ci și în forma exterioară, dacă este posibil, să refac structura poetică originală a Cuvântului.”

Societatea și-a propus să promoveze limba ucraineană în rândul populației ruse din Chervona Rus. În 1886, un membru al societății, Yevgeny Zhelekhovsky, a inventat scrierea ucraineană fără „ъ”, „е” și „ѣ”. În 1922, acest script Jhelikhovka a devenit baza pentru alfabetul ucrainean radian.

Prin eforturile societății, în gimnaziile rusești din Lvov și Przemysl, predarea a fost transferată în limba ucraineană, inventată de Kotlyarsky de dragul umorului, iar ideile de identitate ucraineană au început să fie insuflate elevilor acestor gimnazii. Absolvenții acestor gimnazii au început să pregătească profesori de școală publică care au adus ucrainenia în masă. Rezultatul nu a întârziat să apară - înainte de prăbușirea Austro-Ungariei, au reușit să crească mai multe generații de populație vorbitoare de ucraineană.

Acest proces a avut loc sub ochii evreilor din Galiția, iar experiența Austro-Ungariei a fost folosită cu succes de aceștia: un proces similar de introducere artificială a unei limbi artificiale a fost realizat de sioniștii din Palestina. Acolo, cea mai mare parte a populației a fost nevoită să vorbească ebraică, o limbă inventată de evreul Luzhkov Lazar Perelman (mai bine cunoscut sub numele de Eliezer Ben-Yehuda, ebraică אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה). În 1885, ebraica a fost recunoscută ca singura limbă de predare pentru anumite materii la Școala Biblică și Lucrări din Ierusalim. În 1904, a fost fondată Uniunea de Ajutor Reciproc Hilfsverein a Evreilor Germani. Primul seminar al profesorilor din Ierusalim pentru profesori evrei. Ebraizarea numelui și prenumelui a fost practicată pe scară largă. Tot Moise a devenit Moshe, Solomon a devenit Shlomo. Ebraica nu a fost doar promovată intens. Propaganda a fost întărită de faptul că, între 1923 și 1936, așa-numitele unități de apărare lingvistică ale lui Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) cotrobau în Palestina mandatată de britanici, bătând fețele tuturor celor care nu vorbeau ebraica, dar nu ebraica. Boturi deosebit de persistente au fost bătute până la moarte. Împrumutarea de cuvinte nu este permisă în ebraică. Chiar și computerul din el nu este קאמפיוטער, ci מחשב, umbrela nu este שירעם (din German der Schirm), ci מטריה, iar moașa nu este אַבסטאַטרישאַן, ci מְיַלֶדֶת – aproape ca un tăietor de buric ucrainean.

P.S. din Mastodon. Cineva „comentator P.S.V.”, un fascist ucrainean, un kontovit, a fost jignit de mine pentru că ieri am publicat în Comte un umoristic „Un iepure a ieșit la plimbare...”, în care N. Hrușciov, în dorința lui de a scăpa a dificultăților gramaticii ruse prin eliminarea acesteia, este comparată cu unul dintre inventatorii limbii ucrainene P. Kulesh (el a creat analfabetul „Kuleshovka” ca una dintre versiunile scrise originale ale ukromova). M-am jignit pe drept. Crearea lui ukromov este o lucrare colectivă serioasă care s-a încheiat cu succes. Svidomo ar trebui să fie mândru de acest tip de muncă.

Mitologia politică oficială a Ucrainei susține că există o națiune ucraineană străveche care vorbește o limbă ucraineană la fel de veche, iar limba ucraineană arhaică exista deja în secolul al XIII-lea și a început să prindă contur aproape din secolul al VI-lea.

Înainte de a fi de acord cu sau a respinge aceste afirmații, merită să ne întoarcem la fapte istorice, care indică faptul că nici măcar un monument scris Rusiei antice nu veți găsi nimic nici pe departe similar cu limba ucraineană modernă. Nu există urme sau chiar indicii ale existenței unei limbi ucrainene mai profunde decât a doua jumătate a secolului al XIX-lea secol.

În plus, nu trebuie să fii filolog pentru a vedea în limba rusă veche, în care au fost scrise cronici și litere de scoarță de mesteacăn, un prototip al limbii ruse literare moderne.

Ceea ce este interesant este că limba rusă veche „Svidomi” este numită în mod persistent „ucraineană veche” și ei încearcă, în mod fundamental, să numească tot ce se află pe teritoriul Ucrainei moderne „ucraineană”. Fostul redactor al ziarului Kiev „Kievlyanin” Vasily Shulgin a scris despre acest lucru în imigrație: „Ei caută toate dovezile din această poveste care demonstrează incontestabil că poporul rus a trăit și a suferit în regiunea noastră. În toate aceste cazuri, ei taie cuvântul „rus” și scriu „ucraineană” deasupra.

Faptul că în documentele istorice nu există nimic care să amintească nici pe departe de limba ucraineană modernă este explicat de „Svidomo” destul de amuzant, ei susțin că în acele zile existau două limbi - vorbite și scrise, iar cea care a fost vorbită era tocmai ucraineană. Dacă ucraineana ar exista doar în formă colocvială, atunci cum a aflat Svidomo despre asta, pentru că vorbitorii vii ai acestei limbi nu au trăit pentru a vedea momentul strălucitor al „independenței”.

Toate discuțiile despre „vechea limbă ucraineană” nu sunt altceva decât speculații, teorii nesusținute în numele mitologiei politice și documentele istorice pe baza cărora se pot trage astfel de concluzii pur și simplu nu există.

Știința susține că în secolul al III-lea comunitatea lingvistică proto-slavă a apărut din comunitatea lingvistică proto-indo-europeană, iar din aceasta în secolul al IX-lea a luat naștere limba slavonă bisericească veche (slavonă bisericească). Acesta din urmă a apărut printre slavi, a primit dezvoltarea în continuare în Balcani, iar din Bulgaria slava veche a venit în Rus'. Și abia atunci, sub influența lui puternică, în secolele X-XIII Se formează limba rusă veche.

Este posibil să trageți orice concluzie despre originea unei limbi numai pe baza surselor scrise, iar „Svidomo” este forțat să admită asta în secolele XI-XIII. în toată Rusia a existat o singură limbă scrisă și literară comună, numită rusă veche, creată pe baza fuziunii limbii vorbite locale cu limba străină slavonă bisericească veche (slavonă bisericească).

În același timp, ei neagă existența unei limbi vorbite comune, recunoscând o limbă scrisă comună. Este pur și simplu imposibil să negem existența unei limbi ruse vechi scrise comune pentru toată Rus', deoarece acest lucru este dovedit de monumentele scrise ale Rus'ului medieval care au ajuns până la noi, scrise doar în limba rusă veche. Dar este posibil să fantezi despre limba colocvială „ucraineană antică”, pe care niciunul dintre noi nu a auzit-o și nu o va auzi vreodată. Acest lucru deschide un spațiu imens pentru crearea de mituri.

Pentru „Svidomo” este esențial important să se dovedească existența pe teritoriu sudul Rusiei limbă diferită de rusă și ucraineană. Aveau nevoie doar de limba „non-rusă” și nimic altceva. De aceea ei resping categoric existența unei limbi ruse vechi, unificate structural, vorbite în secolele X-XIII.

Astfel, concluzia sugerează în mod firesc că toate afirmațiile ideologilor ucraineni „Svidomo” conform cărora în sudul Rusiei antice, cu centrul la Kiev, populația folosea limba veche ucraineană („ucraineană-rusă”) sunt o minciună. Medieval Rus' a vorbit și a scris într-o singură limbă rusă veche, care avea, totuși, în vest, est și regiunile nordice statul avea unele trăsături distinctive, care, totuși, sunt inerente oricărei limbi vie, iar biserica folosea limba slavonă bisericească veche (slavonă bisericească) în ritualurile sale.

Trebuie remarcat aici că procesul de răspândire a alfabetizării pe teritoriul Rusiei a început cu prima gramatică „slavă”, care a fost scrisă de un mic rus din Podolia, Meleti Smotritsky, iar apoi a fost retipărită la Moscova și introdusă ca un manual în toate școlile din Rusia.

Când, în secolul al XVII-lea, limba slavonă bisericească a ediției de la Moscova a fost înlocuită de limba slavonă bisericească integrală rusească, care s-a format pe baza ediției ruse de vest (Kiev), au început să apară schimbări în limba vorbită din partea superioară. clase ale societăţii ruse. Elemente ale limbii seculare ruse de vest au început să pătrundă în această limbă, iar un flux puternic de elemente ale limbii seculare și de afaceri din Rusia de Vest a trecut în dicționarul limbii vorbite ale claselor superioare (și prin acesta în dicționarul secularului). -limbaj literar si clerical).

Fundamentul limbii literare ruse, sau mai degrabă a întregii ruse, a fost pusă de către Micii Ruși, folosind ca material dialectele Micul Rus și Marea Rusă, precum și ediția de la Kiev a slavonei bisericești, care este tocmai din moștenirea lor creatoare. că geniul lui Lomonosov, apoi Pușkin, a continuat să creeze limbajul marilor științe și literaturi la scară globală.

Din tot ce s-a spus, putem concluziona că limba rusă literară a fost creată de oameni de știință și scriitori în mod natural de-a lungul secolelor dintr-un amestec de dialecte ruse mici, ruse mari și belaruse folosind slavona bisericească, iar baza limbii literare ruse este micul dialect rusesc.

Acum să vedem cum a fost creată limba „ucraineană”. De fapt, limba pe care o numim acum „ucraineană” literară a început să fie creată undeva la mijlocul secolului al XIX-lea de către ucraineofilii polonezi-ruși. Apoi „ucrainenii Svidomi” din Galiția austriacă au lucrat la el până la începutul secolului al XX-lea, iar oficialii Ucrainei sovietice au finalizat revizuirea acesteia.

Ca răspuns la aceasta, „Svidomo” declară că limba ucraineană literară a început mult mai devreme, cu „Eneida” lui Kotlyarevsky și Shevchenko a scris în ucraineană.

Dar adevărul este că nici Kotlyarevsky, nici Shevchenko nu auziseră măcar de „limba ucraineană”. Și dacă ar fi aflat despre asta, cel mai probabil s-ar fi răsturnat în mormintele lor cu frustrare, deoarece nu au scris în ucraineană, ci în dialectul mic rusesc.

Ce este micul dialect rusesc? Aceasta este limba rusă veche a Rusiei medievale, abundent diluată ulterior cu împrumuturi poloneze. Acesta este dialectul satului, comunicarea zilnică a iobagilor ruși ai Commonwealth-ului polono-lituanian, care au adoptat în mod natural cuvinte și expresii din limba stăpânilor lor de-a lungul mai multor secole. Micul dialect rusesc este ceea ce numim acum disprețuitor surzhik. Dialectul micului țăran rusesc din regiunile Poltava și Cernihiv este standardul dialectului mic rusesc. Este foarte frumos și melodios, dar, după cum înțelegeți, este prea primitiv pentru a fi limba literaturii și științei.

De aceea, „Eneida” de Ivan Kotlyarevsky a fost un fel de „glumă” a unui Mic Rus bine educat (a cărui limbă maternă, de altfel, era rusă), o parodie a lui Vergiliu, scrisă în limba de zi cu zi a iobagilor din pentru a amuza inteligența înaltă a Rusiei.

Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, Svidomo a decis să-l numească pe Kotlyarevsky ca părinte al limbii ucrainene. Scrisă, ușor și amuzant, „Eneida” trebuia doar să distreze inteligența capitalei, și abia atunci, savanții literari „Svidomo” au găsit în adâncul ei un sens secret, profund - o satira revoluționară ucraineană îndreptată împotriva „tsaratuului” rus.

Nu mai puțin interesantă este una dintre mitologiile preferate ale „ucrainenilor Svidomo” despre decretul Valuev, care părea să interzică folosirea limbii ucrainene sau, mai precis, a dialectului mic rusesc. S-ar putea întreba de ce a trebuit să se facă asta? Cum ar putea micul dialect rus să dăuneze Imperiului Rus?

De fapt, toate acestea sunt o prostie totală. Și pentru a fi convins de acest lucru, trebuie doar să citiți nu un citat scos din context, ci întregul text al aceleiași circulare Valuevsky. El a interzis nu dialectul rusesc, ci propaganda separatismului rusesc de sud sub masca literaturii pentru țărani și, înainte de a vorbi despre asta, ar trebui să ne amintim activitățile subversive ale polonezilor rusofobi de pe teritoriul Rusiei Mici, care pregăteau Răscoala poloneză (1863) și intenționarea să-i tragă pe micii țărani ruși în ea.

În ianuarie 1863 a început răscoala poloneză și de aceea în vara anului 1863 a apărut un document intitulat „Atitudinea ministrului afacerilor interne față de ministrul învățământului public din 18 iulie, realizat de Înaltul Comandament”. S-a spus, în special, următoarele:

„Instruirea în toate școlile fără excepție se desfășoară în limba rusă, iar utilizarea limbii ruse mici în școli nu este permisă nicăieri; Însăși întrebarea cu privire la beneficiile și posibilitatea utilizării acestui adverb în școli nu numai că nu a fost rezolvată, dar chiar și ridicarea acestei probleme a fost acceptată de majoritatea Micilor Ruși cu indignare, adesea exprimată în presă. Ei dovedesc foarte temeinic că a existat, nu există și nu poate exista nicio limbă Mică Rusă specială și că dialectul lor, folosit de oamenii de rând, este aceeași limbă rusă, doar stricat de influența Poloniei asupra ei; că limba rusă este la fel de înțeleasă pentru rușii mici ca și pentru rușii mari și chiar mult mai de înțeles decât așa-zisa limbă ucraineană compusă acum pentru ei de unii ruși mici și mai ales polonezi...

Acest fenomen este cu atât mai regretabil și merită atenție pentru că coincide cu planurile politice ale polonezilor și aproape că le datorează originea...

Luând în considerare, pe de o parte, situația actuală alarmantă a societății, îngrijorată evenimente politice, iar pe de altă parte, ținând cont de faptul că problema predării alfabetizării în dialectele locale nu a fost încă soluționată definitiv în legislație, ministrul Afacerilor Interne a considerat că este necesar, în așteptarea unei înțelegeri cu ministrul Educației Publice, procurorul șef. al Sfântului Sinod și al Șefului Jandarmilor cu privire la tipărirea cărților în limba rusă mică, fac ordin la departamentul de cenzură pentru ca să fie tipărite numai astfel de lucrări în această limbă care aparțin domeniului literaturii fine; prin omiterea cărților în limba rusă mică, atât spirituale, cât și educative, și în general destinate lecturii inițiale a oamenilor, să se oprească...”

Din textul de mai sus al circularei lui Valuevsky, populară printre „Svidomo”, nu este greu de înțeles că el nu a interzis dialectul și literatura Micul Rus, ci doar a blocat mecanismele de separatism lansate de polonezi și austrieci sub acoperirea miscarea ucrainofila. Si nimic mai mult.

În plus, până în anii 70, restricțiile de cenzură introduse în Rusia în 1863 nu erau practic în vigoare. Ukrainofilii au publicat în mod liber tot ce au considerat de cuviință. Cu exceptia lucrări științifice, proză fictivă și poezie în Little Russian, au fost publicate în cantități mari broșuri populare ieftine pentru a educa masele.

Revenind la poezia lui Shevchenko, putem spune că acesta este maximul care ar putea fi „stors” din dialectul popular în domeniul literar. Puțini oameni știu că jumătate din textele sale sunt scrise în limba rusă literară. Shevchenko este un poet țăran; îi lipsește profunzimea universală, aristocratică a gândirii și sofisticarea formei. În esență, sensul operei sale se rezumă la mânia cronică, rimată, a unui sclav față de întreaga lume, ceea ce, în opinia sa, este nedreaptă față de el. Tocmai din patosul agresiv, plângăcios, însetat de sânge al poemelor sale oamenii sunt atât de „târâți” de „Svidomo”, de glorificarea cazacului și a Gaidamatchinei, de atacurile asupra „moscoviților”, și nu de vreun geniu al lui. lucrările sale.

Când în Galiția au început să-l sculpteze într-un idol, mulți biserici au fost șocați de poezia lui blasfemioasă și au întrebat cu plângere dacă este posibil să aleagă pe altcineva pentru acest rol. Li s-a spus că este imposibil. Kobzar a trebuit să fie editat și o mare parte din munca lui a trebuit pur și simplu ascunsă publicului devotat.

Incapacitatea dialectului țărănesc de a opera cu concepte abstracte și abstracte ale științei și literaturii, primitivitatea sa și natura „cotidiană” au fost văzute clar de activiștii mișcării ukrainofile. Dar ceea ce i-a împiedicat să doarmă liniștit și mai mult a fost similitudinea uimitoare a dialectului mic rusesc cu limba literară rusă. Pentru ei, acest lucru a fost mult mai rău decât eșecul cultural al „limbajului” satului. Pentru a „razbudova” națiunea și statul ucrainean separat, polonezii și separatiștii ruși mici aveau nevoie de o limbă separată, cât mai diferită de rusă. Așa a apărut ideea creării unei limbi ucrainene literare.

Și astfel, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, munca a început să fiarbă în Galiția pentru a crea o „limbă veche ucraineană”, iar oficialii polonezi, profesori, profesori, chiar și preoți, au început să studieze în primul rând filologia în ordine, cu asistența rusă. trădători, pentru a crea o nouă limbă ruso-poloneză.

În primul rând, a fost violat ortografie rusă. La început, reformatorii au vrut să înlocuiască alfabetul chirilic cu alfabetul latin. Cu toate acestea, protestele în masă ale populației i-au forțat să renunțe la o astfel de intenție. Apoi, ucrainenii-rusofobii au aruncat astfel de litere precum „ы”, „е”, „ъ” din alfabetul rus și, în același timp, au introdus altele noi - „є”, „ї” și un apostrof. Acest alfabet modernizat a fost impus din ordinul autorităților austriece școlilor rusești din Galiția, Bucovina și Transcarpatia.

Când Kulish (a cărui gramatică fonetică a fost folosită ca bază pentru gramatica „Ridnoi Mova”) în cele din urmă „și-a dat seama” că „Kulishovka” lui era folosită de polonezi și austrieci pentru a-i despărți pe ruși, a devenit isteric.

Apoi „ucrainenii”, polonezii și austriecii au început să ucrainizeze vocabularul limbii ruse. Cuvintele care cel puțin semănau cumva cu limba rusă au fost aruncate din dicționare. În locul lor, au fost luate poloneză, germană și, de asemenea, pur și simplu fictive.

Această limbă sintetică artificială, împletită în grabă, a fost impusă cu rigiditate prin școli populației ruse din regiunile austriece carpatice și transcarpatice. Cei care au rezistat și nu au vrut să renunțe la limba rusă au fost persecutați de autorități și de Svidomo.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, cea mai semnificativă contribuție la cauza sfântă a creării limbii ucrainene a fost adusă de societatea stiintifica lor. Taras Shevchenko, condus de domnul Grushevsky. Scopul principal al muncii lor a fost să se îndepărteze cât mai mult posibil de limba rusă literară.

Apropo, limba ucraineană literară modernă nu are nimic în comun cu dialectul rusesc Poltava-Chernigov, care pare să fie recunoscut ca standardul limbii ucrainene. De fapt, baza limbii literare ucrainene moderne este așa-numitul dialect galic Podgorsky.

Acest lucru a fost făcut pentru că dialectul rusesc mic din regiunile Poltava și Cernihiv are prea multe în comun cu limba rusă literară. Și subdialectul Podgorsk este cel mai înfundat cu cuvinte poloneze și germane.

Un amestec de dialecte rusești mici era permis cu mari precauții: fiecare cuvânt sau expresie rusă mică în care trăsăturile întregi rusești erau vizibile a fost fie respins, fie modificat. Cel mai binevoitor, reformatorii ruso-ucraineni au remodelat cuvintele poloneze gata făcute în felul lor și și-au transformat limba în jargon polonezo-galician.

Fiecare cetățean al Ucrainei poate verifica în mod independent toate acestea. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să luați orice text nespecializat din orice ziar în limba ucraineană și să îl verificați cu un dicționar pentru a vedea dacă conține cuvinte distorsionate în poloneză, germană sau cehă. Tot ceea ce nu este de origine poloneză sau germană se va dovedi a fi rusesc, intercalate cu newspeak.

Această listă poate fi continuată foarte mult timp. Dacă împrumuturile poloneze sunt eliminate din limba ucraineană modernă, comunicarea de bază de zi cu zi va deveni extrem de dificilă.

Chiar și un ucrainofil atât de bătrân precum Nechuy-Levytsky a fost forțat să constate că ceea ce se întâmplă nu este o curățare a limbii de „rusisme”, ci o înlocuire intenționată.

El a scris: „Profesorul Grușevski a luat ca bază pentru limba sa scrisă nu limba ucraineană, ci Govirka din Galicia cu toate formele ei străvechi, chiar și cu unele cazuri poloneze. La aceasta a adăugat multe cuvinte poloneze, pe care galicienii le folosesc de obicei în conversație și în limba cărții și dintre care există multe în limba populară. Înaintea acestor părți amestecate ale limbajului său, prof. Grușevski a adăugat multe alte cuvinte din modern Limba rusă grozavă fără nicio nevoie și le introduce mecanic în scrierile sale...”

Așa a caracterizat „govirka” pe care Grușevski a folosit-o: „Librărie galiciană limbaj științific grea și nu pură datorită faptului că s-a format după sintaxa limbii latine sau poloneze, întrucât limba poloneză științifică livrescă s-a format după modelul latinei grele, și nu poloneză populară... Și ceva atât de grea a reieșit că nici un ucrainean nu ar putea înțelege că va putea citi, oricât de mult s-ar încorda.”

Aprofundând în analiza limbii pe care Grushevsky și Compania au construit-o, Nechuy-Levitsky a fost forțat să ajungă la concluzia că tot acest public din Galiția „Svidomo” „a început să scrie într-un fel de amestec lingvistic, asemănător cu o caricatură a ucraineanului. limba populară și limba clasicilor. Și ceea ce au venit cu ei nu a fost o limbă, ci un fel de „oglindă deformatoare” a limbii ucrainene”.

Prin proiectarea sa, limba ucraineană literară, care este acum predată în școlile ucrainene, face parte din grupul de limbi slave de vest și nu din slava de est. Limba literară ucraineană modernă nu are nicio legătură cu tradiția lingvistică antică din sud-vestul Rusiei și, de fapt, datorită artificialității și eclectismului său nefiresc, atârnă în aer. Este lipsit de acea profunzime uimitoare de nuanțe semantice și sonore care apar în limba literară rusă datorită fuziunii organice în ea a dialectelor ruse mici, ruse mari, belaruse și a limbii slavone bisericești, care datează de la sfârșitul epocii. a unităţii proto-slave.

Din acest motiv, limba literară ucraineană modernă este respinsă de organizarea spirituală și psihologică a Micului Rus ca ceva străin, incomod, limitativ și emasculator. Pentru noi, micuții ruși, „limba literară ucraineană”, construită la sfârșitul secolului înainte de ultimul de polonezi și galicieni, este ceva ca Esperanto. Cu ajutorul lui, poți susține procesul de comunicare la nivel clerical, dar nu are scopul de a transmite întregul spectru de nuanțe ale lumii noastre spirituale și intelectuale extrem de complexe. Asta adus din afară, limbaj artificial ne limităm, ne împingem pe calea degradării spirituale și intelectuale. De aici și dorința noastră inexorabilă pentru limba și cultura rusă, rupând toate barierele create de statul ucrainean.

Dar, în ciuda tuturor, jargonul polonez-galician a început să fie exportat peste graniță în Rusia Mică ca „limbă citită”, unde a fost adoptat activ de sectanții ucrainofili. La începutul secolului al XX-lea, acolo au început să fie publicate ziare „în limba ucraineană” din bani austrieci. Dar cel mai amuzant lucru despre asta a fost că periodicele „Ukrainofililor” nu au găsit un cititor. Micul popor rus pur și simplu nu înțelegea această limbă ciudată. Dacă nu ar fi injecții constante de numerar străine, presa „ucraineană” ar dispărea liniștit și rapid de la sine

După cum puteți vedea, ceea ce se numește acum „limba ucraineană” era atât de „nativ” pentru Micii Ruși, încât fără „pregătire specială” le era extrem de dificil să o înțeleagă.

Când, după revoluție, Rada Centrală a domnit la Kiev, proclamând ucraineanul Republica Populară, a început prima etapă a ucrainizării forțate a Rusiei Mici. Cu toate acestea, oportunitatea care a căzut brusc asupra capului Micilor Ruși de a renaște sub prefața unui „ucrainean” nu a provocat încântare sau euforie nimănui, cu excepția unui mic grup de intelectuali rurale „Svidomo”. Țăranii au fost, în cel mai bun caz, indiferenți față de lozincile naționaliste; au provocat iritare și indignare în rândul Micii intelectuali rusești, mai ales când a devenit brusc clar că dintr-un motiv oarecare toată lumea trebuie să treacă la o „limbă” pe care nimeni nu o știa și pe care nimeni nu și-o dorea. a sti.

În memoriile sale despre evenimentele din 1917-1918 din Ucraina, soția premierului ucrainean Golubovich, Kardinalovskaya a scris că intelectualitatea de la Kiev a reacționat extrem de negativ la ucrainizare. Femeia a fost foarte impresionată de listele lungi de oameni care au semnat sloganul „Protest împotriva ucrainizării forțate a Teritoriului de Sud-Vest” publicat în ziarul „Gândirea Rusă”.

Și iată cum descria un muncitor de partid deja în 1926, în apogeul ucrainizării sovietice, situația cu „limbă gata” la Lugansk: „Sunt convins că 50% din țărănimea ucraineană nu înțelege această limbă ucraineană, cealaltă jumătate, dacă înțeleg, atunci tot mai rău decât limba rusă... Atunci de ce o astfel de răsfăț pentru țărani? – a întrebat el rezonabil.

Acum situația este aceeași, de-a lungul anilor de ucrainizare intensivă în „nezalezhny”, pentru cei mai mulți dintre micii ruși, „ridna mova” este ceva ca un jargon special ruso-polonez care servește limbaj de afaceri clasele conducătoare ale societății, un fel de latină în care sunt scrise documente oficiale, oficialii și politicienii vorbesc și comunică public.

Dar când un mic rus modern se află într-un cadru informal, când comunică cu prietenii, rudele și cei dragi, trece la limba sa maternă rusă sau la dialectul mic rus. Nu avem bilingvism, așa cum se crede în mod obișnuit, ci trilingvism. Aproximativ 95% din populația Ucrainei moderne vorbește și gândește fie în rusă, fie în dialectul mic rusesc (surzhik). Și doar o mână nesemnificativă de „ucraineni Svidomo” instruiți vorbesc fundamental în ucraineană literară.

„Svidomo” nu au resursele și timpul pentru a spăla eficient creierul populației. Maximul pe care îl pot face este să forțeze canalele de televiziune să facă subtitrări amuzante pentru filme și programe rusești în ucraineană stângace sau să traducă dublarea în rusă a filmelor occidentale în ucraineană groaznică, când personajele lor vorbesc trei limbi deodată, mai întâi în engleză, apoi în rusă și în cele din urmă în ucraineană.