În acest capitol vom lua în considerare originea unor nume. Ne bazăm pe informațiile disponibile în literatura științifică despre această problemă.

Azazello

Azazello este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un membru al alaiului lui Woland, „un demon al deșertului fără apă, un ucigaș de demoni”.

Numele Azazello a fost format de Bulgakov din numele Vechiului Testament Azazel (sau Azazel). Acesta este numele unui erou cultural negativ apocrife din Vechiul Testament- cărțile lui Enoh, un înger căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Datorită lui Azazel, femeile au stăpânit „arta lascivă” de a-și picta fețele. Prin urmare, Azazello este cel care îi dă Margaritei o cremă care îi schimbă în mod magic aspectul.

În cartea lui I.Ya. „Poveștile apocrife despre persoane și evenimente din Vechiul Testament” (1872), cunoscute cel mai probabil autorului cărții „Maestrul și Margarita”, a lui Porfiryev, a menționat, în special, că Azazel „a învățat oamenii să facă săbii, săbii, cuțite, scuturi, armuri. , oglinzi, brățări și diverse podoabe; a învățat să picteze sprâncenele, să folosească pietre prețioase și tot felul de podoabe, astfel încât pământul să fie stricat”.

Abadonna

Abadonna este un personaj din romanul Maestrul și Margarita, un demon al războiului.

Tradus din ebraică - „distrugere, distrugere; împărăția morții; distrugător”; în Noul Testament el pare a fi o ființă spirituală specială ca îngerul prăpastiei; „Numele lui în ebraică este Avadon, iar în greacă Apollyon”

Evident că își datorează numele poveștii scriitorului și istoricului N.A. Polevoy (1896-1946) „Abadonna” și mai ales poemul poetului Vasily Jukovski (1783-1852) „Abbadona” (1815), care este o traducere liberă a epilogului poemului romanticului german Friedrich Gottlieb Klopstock (1724). -1803) „Messiad” (1751-1773) ).

Eroul poeziei lui Jukovski este Vechiul Testament inger decazut, care a condus răzvrătirea îngerilor împotriva lui Dumnezeu și a fost aruncat pe pământ ca pedeapsă. Abbadona, condamnat la nemurire, caută moartea în zadar: „Deodată, o planetă pierdută în abis a zburat în soare; pentru ea venise ceasul distrugerii... deja fumea și strălucea... Abbadona a zburat spre ea, sperând. să se prăbușească împreună... S-a împrăștiat în fum, dar, ah! Abbadon nu a pierit!”

Alexander Ryukhin

Alexander Ryukhin - personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, poet, membru MASSOLIT. Prototipul A.R. a servit ca poet Vladimir Mayakovsky (1893 - 1930). Bulgakov juca adesea biliard cu el. Amintirile prietenului lui Bulgakov, dramaturgul S.A., sunt păstrate despre asta. Ermolinsky (1900 - 1984): "Dacă Mayakovski se afla în sala de biliard în acel moment și Bulgakov se îndrepta acolo, curioșii s-ar repezi după ei. Desigur - Bulgakov și Maiakovski! Tocmai atunci va izbucni un scandal.

Au jucat cu concentrare și eficiență, toată lumea a încercat să-și etaleze lovitura. Maiakovski, din câte îmi amintesc, a jucat mai bine.

Din două laturi la mijloc, spuse Bulgakov.

Se întâmplă”, a simpatizat Mayakovsky, plimbându-se în jurul mesei și alegând o poziție confortabilă. - În sfârșit, te vei îmbogăți de la mătușile tale Manya și unchiul Vanya, vei construi o casă de țară și o masă de biliard imensă. Cu siguranță voi vizita și mă voi antrena.

Mulțumesc. Ce casă este!

De ce nu?

O, Vladimir Vladimirovici, dar nici insecticidul nu te va ajuta, îndrăznesc să te asigur. Casă de vacanță cu propriul lui biliard, Prisypkin-ul tău se va construi pe oasele noastre.

Maiakovski își dădu ochii peste cap și, ținând o țigară în colțul gurii, clătină din cap:

Total de acord.

Indiferent de rezultatul jocului, ei și-au luat rămas bun pe cale amiabilă. Și toți au plecat dezamăgiți.”

Aloisy Mogarych

Aloisy Mogarych este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un jurnalist care a scris un denunț împotriva Maestrului și, ulterior, s-a stabilit în subsolul său, pe una dintre aleile Arbat.

Imaginea lui Aloysius rimează cu imaginea lui Iuda din capitolele Yershalaim ale romanului. Combinația numelui latin cu vulgarismul rus „mogarych” (băutură după încheierea unei înțelegeri; „mogarychit” - „a face comerț cu perturbarea mogarychs; a se încurca”) este o tehnică bulgakoviană frecventă care creează un efect comic.

Prototip de A.M. a fost prietenul lui Bulgakov, dramaturgul Serghei Aleksandrovici Ermolinsky (1900-1984). În 1929, Ermolinsky a cunoscut-o pe Maria Artemyevna Chimishkian (născută în 1904), care la acea vreme era prietenă cu Bulgakov și cu a doua sa soție L.E. Belozerskaya. După ceva timp, tinerii au încheiat o căsătorie legală și au închiriat o cameră în casa nr. 9 de pe Mansurovsky Lane, care a aparținut familiei artistului de amenajare teatrală Serghei Sergeevich Topleninov, unul dintre prototipurile Maestrului. Această casă de lemn a devenit prototipul căminului maestrului și al Margaretei.

Ciuma este Annushka, care a vărsat ulei de floarea-soarelui și, prin urmare, a provocat indirect moartea lui Berlioz. Numele feminin preferat al lui Bulgakov pentru personajele din filistinismul urban, în plus, un rol important în alegerea sa a fost probabil jucat de faptul că tramvaiul „A” care circula de-a lungul Bulevard Ring se numea „Annushka”.

Arkadi Apollonovici Sempleyarov

Arkady Apollonovich Sempleyarov este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, președintele „comisiei acustice a teatrelor din Moscova”.

Numele de familie al eroului tradus din franceză înseamnă „simplu”, „obișnuit”, „prost”.

Numele de familie „Sempleyarov” este derivat din numele de familie al bunului prieten, compozitor și dirijor al lui Bulgakov, Alexander Afanasyevich Spendiarov (1871 - 1928). A doua soție a scriitorului L.E. Belozerskaya își amintește că s-a întâlnit cu Spendiarov și familia sa la începutul anului 1927 și citează o poveste de jurnal a fiicei sale Marina (1903 - 1984): "Eu și tatăl meu am fost la Bulgakov". Lyubov Evghenievna a întrebat dinainte care este felul de mâncare preferat al tatălui. I-am spus: „Cocoși de deal cu varză roșie.” Dimineața îl căutam pe tata să-i spună adresa soților Bulgakov... Îmi amintesc vocea lui la telefon: „Tu ești, Maryushka? Deci ce faci? Ei bine, spune-mi adresa... Bine, vin, iubito." Când am ajuns, Mihail Afanasievici, Lyubov Evghenievna și tata stăteau în jurul mesei. Tata stătea cu spatele la lumină pe fundalul Pomul de Crăciun.M-a lovit faptul că era atât de trist, căzut Era tot în sinea lui, în gândurile lui mohorâte și, fără a părăsi lumea lui mohorâtă de atunci, a vorbit, privind în farfuria lui, despre necazurile pe care le-a se acumulase. Apoi, oarecum neașteptat pentru noi toți, a trecut la lăudarea Armeniei. Se simțea că în agitația Moscovei îi era dor de ea."

Archibald Archibaldovici

Archibald Archibaldovici este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, director al restaurantului Casa Griboedov.

Prototipul A.A. a servit ca Yakov Danilovici Rosenthal (1893-1966) (poreclit „Barbă”), în 1925-1931. - director al restaurantelor Casei Herzen (în romanul parodiat ca Casa Griboedov), Casa Uniunii Scriitorilor (Str. Vorovski, 56) și Casa Tipografiei (bulevardul Suvorovsky,

Despre prototipul A.A. Amintirile colorate ale fondatorului Clubului Muncitorilor Teatrali, B.M., s-au păstrat. Filippova: „Restaurantul clubului TR era condus de un pasionat al stabilimentului, un favorit al tuturor muzelor, J.D.Rosenthal, poreclit de actori Barbă: vegetația abundentă care mărginește fața de est a justificat pe deplin acest lucru.După amintirile lui prieteni și cunoscuți ai legendarului director permanent, care a lucrat zece ani în restaurant înainte de război, avea o înălțime impresionantă, un aspect reprezentativ, o barbă asiriană neagră groasă, conică, mare, până la piept.”

Afranius este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, șeful gărzii secrete, subordonat direct procuratorului Iudeii Ponțiu Pilat.

Prototipul lui A. a fost Afranius Burr, care este descris în detaliu în cartea „Antihrist” de către istoricul francez al religiilor E. Renan (1823-1892). Extrase din această carte sunt păstrate în arhiva lui Bulgakov. Renan a scris despre „nobilul” Afranius Burra, care a ocupat funcția de prefect pretorian la Roma (acest oficial a îndeplinit, printre altele, funcții de poliție) și a murit în anul 62. El, potrivit istoricului, „a trebuit să ispășească o moarte plină. de întristare, dorința lui criminală de a face o faptă bună, socotind în același timp și răul”.

Potrivit lui L.E. Belozerskaya, porecla câinelui lui Pilat este formată din numele ei: Lyubov - Lyuba - Lyuban - Lyubanga - Banga (L.E. Belozerskaya - Bulgakova. Memorii. M., 1989, p. 161). Sfârșitul unui nume poate deruta cititorul și poate indica greșit sexul câinelui. Cu toate acestea, într-un loc din roman se spune „el” despre Bang, iar spre final el este numit „câine cu urechi ascuțite”.

baronul Meigel

Baronul Meigel, personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, are mai multe prototipuri literare și cel puțin un adevărat prototip dintre contemporanii lui Bulgakov.

Acest adevărat prototip este fostul baron Boris Sergeevich Steiger, originar din Kiev, care în anii 20 și 30 a lucrat la Moscova ca reprezentant autorizat al Consiliului Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR pentru relații externe. În același timp, Steiger a fost angajat cu normă întreagă al OGPU-NKVD. El monitoriza cetățenii sovietici care intrau în contact cu străini și căuta să obțină informații de interes de la diplomații străini. autoritățile sovietice Securitate.

Behemoth este un personaj din romanul „Stăpânul și Margarita”, un vârcolac și bufonul preferat al lui Woland.

Numele Behemoth este preluat din cartea apocrifă a lui Enoh din Vechiul Testament. În studiul lui I.Ya. „Poveștile apocrife despre persoane și evenimente din Vechiul Testament” (1872), după toate probabilitățile cunoscute lui Bulgakov, de Porfiryev, a menționat monstrul marin Behemoth, împreună cu cel feminin - Leviathan - care trăia în deșertul invizibil „la est de grădina unde aleși și cei drepți au trăit”.

Autorul cărții „Maestrul și Margarita” a adunat și informații despre Behemoth din cartea lui M.A. „Istoria relațiilor dintre om și diavol” a lui Orlov (1904), extrase din care se păstrează în arhiva Bulgakov. Acolo, în special, a fost descris cazul stareței Mănăstirii Loudun din Franța, Anne Desanges, care a trăit în secolul al XVII-lea. și stăpânit de „șapte diavoli: Asmodeus, Amon, Grezil, Leviatan, Behemot, Balam și Isacaron”, iar „al cincilea demon era Behemot, care venea din treapta Tronurilor. Șederea lui a fost în pântecele stareței și ca un semn al ieșirii lui din ea, trebuia să-l arunce cu un arshin în sus. Acest demon era înfățișat ca un monstru cu cap de elefant, cu trunchi și colți. Brațele lui erau în formă de om și avea o burtă uriașă, o coadă scurtă și groasă picioarele din spate, ca un hipopotam, și-a amintit de numele pe care îl poartă.”

În scena jocului de șah, Woland exclamă, adresându-se pisicii Behemoth: "Cât va mai continua această cabină de sub pat? Ieși afară, blestemat de Hans!"

Hans - din germană „gâscă, prost”; aici - „prost, sau prost”. La curțile persoanelor domnitoare sau pur și simplu ale persoanelor nobile, existau adesea funcții oficiale de bufoni. Astfel, adresându-se lui Behemoth în acest fel, Woland îi spune pur și simplu pisica pe numele său. post cu normă întreagă bufonul de curte al lui Satan.

Varenukha Ivan Savelievici

Ivan Savelyevich Varenukha, administratorul Teatrului de Soiuri, care s-a transformat într-un vampir după sărutul Gelellei.

Cuvântul „varenukha” înseamnă „o băutură beată făcută dintr-o băutură de vodcă și miere cu fructe de pădure și condimente”, „brew”, „parcul sufletului”. Combinația dintre numele amuzant și caracterul simplist al acestui personaj cu rolul teribil al „tunarului vampir” conferă un caracter farsic „povestirii” în care a ajuns accidental un administrator cu mintea îngustă. Farsa este sporită de comparația lui Varenukha cu Cupidon care zboară pe fereastră din biroul directorului financiar.

Var-Rabban

Numele tâlharului eliberat de Caiafa sub forma „Barabas” (aramaic „fiul tatălui”) este numit în toate cele 6 Evanghelii canonice; în Farrar acest nume este transliterat în două moduri: „Bar-Abba” și „Bar-Rabban”; cea din urmă ortografie, eronată, este folosită de Bulgakov.

Woland este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, care conduce lumea forțelor din altă lume. Woland este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „spiritul răului și stăpânul umbrelor” (toate aceste definiții se găsesc în textul romanului).

Woland se concentrează în mare parte pe Mefistofel „Faust” (1808-1832) de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), inclusiv pe cea operică din opera lui Charles Gounod (1818-1893) „Faust” (1859).

Numele Woland însuși este preluat din poemul lui Goethe, unde este menționat o singură dată și este de obicei omis în traducerile ruse. Așa se numește Mefistofele în scena Nopții Walpurgis, cerând ca spiritele rele să cedeze: „Vine nobilul Woland!” În traducerea în proză de A. Sokolovsky (1902), textul căruia Bulgakov era familiarizat, acest pasaj este dat după cum urmează:

"Mefistofele. Uite unde ai fost dus! Văd că trebuie să pun în aplicare drepturile stăpânului meu. Hei, tu! Locul! Domnul Woland vine!"

În comentariu, traducătorul a explicat expresia germană „Junker Voland kommt” după cum urmează: „Junker înseamnă o persoană nobilă (nobil), iar Woland a fost unul dintre numele diavolului. Cuvântul principal „Faland” (care însemna înșelător, viclean) era deja folosit de scriitorii antici în sensul diavolului”.

Bulgakov a folosit și asta nume: după o sesiune de magie neagră, angajații Teatrului de Soiuri încearcă să-și amintească numele magicianului: "- În... Pare Woland. Sau poate nu Woland? Poate Faland."

Așa cum a fost modificat în 1929-1930. numele Woland a fost reprodus în întregime latină în a lui carte de vizită: „Dr Theodor Voland”. În textul final, Bulgakov a abandonat alfabetul latin: Ivan Bezdomny își amintește doar de Patriarhal. scrisoarea initiala nume de familie - W ("double-ve").

Această înlocuire a V-ului original („fau”) nu este întâmplătoare. Germanul „Voland” se pronunță ca Foland, dar în rusă „ef” inițial din această combinație creează un efect comic și este greu de pronunțat. Nici aici „Faland” german nu s-ar potrivi. Cu pronunția rusă - Faland - situația a fost mai bună, dar a apărut o asociere nepotrivită cu cuvântul „driză” (desemnează frânghia folosită pentru a ridica pânzele și șantierele pe nave) și unele dintre derivatele sale din argo. În plus, Faland nu a apărut în poemul lui Goethe, iar Bulgakov a vrut să-și asocieze Satana cu „Faust”, chiar dacă avea un nume nu foarte cunoscut publicului rus. Era nevoie de un nume rar pentru ca cititorul obișnuit, fără experiență în Demonologie, să nu ghicească imediat cine este Woland.

A treia soție a scriitorului E.S. Bulgakova a consemnat în jurnalul ei citirea capitolelor inițiale ale celei mai recente ediții a „Maestrul și Margareta” din 27 aprilie 1939: „Ieri l-am avut pe Faiko - ambii (dramaturgul Alexandru Mihailovici Faiko (1893-1978) cu soția sa), Markov (șeful Teatrului de Artă din Moscova) și Vilenkin (Vitaly Yakovlevich Vilenkin (născut în 1910/11), coleg cu Pavel Aleksandrovici Markov (1897-1980) la departamentul literar al Teatrului de Artă din Moscova). Mișa a citit „Maestrul și Margareta " - de la început. Impresia a fost enormă. Imediat au cerut cu insistență să stabilească o zi pentru continuare. Misha a întrebat după ce a citit - cine este Woland? Vilenkin a spus că a ghicit, dar nu i-ar spune niciodată. I-am sugerat să scrie , o sa scriu si eu, si o sa facem schimb de note. Am facut-o. El a scris: Satan, eu sunt diavolul. Dupa aceea a vrut si Faiko sa se joace. Si a scris pe biletul lui: Nu stiu. Dar am cazut. pentru momeală și i-a scris - Satana”.

Bulgakov a fost, fără îndoială, destul de mulțumit de experiment. Chiar și un ascultător atât de calificat ca A.M. Fayko nu l-a ghicit imediat pe Woland. În consecință, misterul profesorului străin care a apărut pe Iazurile Patriarhului îi va ține în suspans încă de la început pe cei mai mulți cititori ai Maestrului și Margaretei. În edițiile timpurii, Bulgakov a încercat numele Azazello și Veliar pentru viitorul Woland.

Pedigree-ul literar al lui Woland, folosit de Bulgakov, este extrem de multifațetat. Diavolul din „Maestrul și Margareta” are o asemănare evidentă de portret cu Eduard Eduardovich von Mandro, personajul infernal din romanul lui A. Bely „Excentricul din Moscova” (1925), dăruit lui Bulgakov de autor. Conform definiției date de A. Bely în prefața romanului „Măști” (1933) din aceeași epopee „Moscova” ca „Excentrul Moscovei”, Mandro este o combinație între „un fel de marchiz de Sade și Cagliostro de secolul al XX-lea.” În prefața „The Moscow Excentric”, autorul a afirmat că „în persoana lui Mandro, tema „Tocului de fier” devine învechită ( roman celebru Jack London (John Griffith) (1876-1916), care a apărut în 1908 (robitori ai omenirii) „. White maschează infernalitatea personajului său în toate felurile posibile, lăsând cititorul în întuneric dacă Mandro este Satan.

Gella este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”.

G. este un membru al succesiunii lui Woland, o femeie vampir.

Bulgakov a luat numele „Gella” din articolul „Vrăjitorie” din Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron, unde s-a remarcat că în Lesvos acest nume a fost folosit pentru a numi fetele moarte premature care au devenit vampiri după moarte.

Georges Bengalsky

Georges Bengalsky este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un animator la Teatrul de Soiuri.

Numele de familie Bengalsky este un nume de scenă comun. Este posibil ca Bulgakov să fi fost ghidat de unul dintre personajele episodice din romanul lui Fiodor Sologub (Teternikov) (1863-1927) „Micul demon” (1905) - artistul dramatic Bengalsky.

Prototipul direct al lui Zh.B. a servit ca unul dintre animatorii care au jucat la Sala de Muzică din Moscova (din care a fost copiat în mare parte Teatrul de Varietate) Georgy (sau Georges) Razdolsky.

Cu toate acestea, Zh.B. mai exista un prototip, foarte bine cunoscut lui Bulgakov. Acesta este unul dintre cei doi directori ai Teatrului de Artă din Moscova, Vladimir Ivanovici Nemirovici-Danchenko (1858-1943), reprezentat în „Romanul teatral” în imaginea unuia dintre cei doi directori ai Teatrului Independent - Aristarkha Platonovich, care a fost aproape constant în străinătate. lui Bulgakov nu-i plăcea pe Nemirovici-Danchenko și nu a ascuns acest lucru, în special, în scrisorile către a treia sa soție, E.S. Bulgakova, a cărei soră Olga Sergeevna Bokshanskaya (1891-1948) a fost secretarul lui Vladimir Ivanovici.

Ivan Bezdomny

Ivan Bezdomny (alias Ivan Nikolaevich Ponyrev) este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, un poet care în epilog devine profesor la Institutul de Istorie și Filosofie.

În edițiile timpurii: Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny etc., un pseudonim tipic epocii, format după un șablon ideologic popular: Maxim Gorki, Demyan Bedny, Mihail Golodny etc.

Unul dintre prototipurile lui I.B. a existat un poet Alexander Ilici Bezymensky (1898-1973), al cărui pseudonim, devenit nume de familie, a fost parodiat în pseudonimul Bezdomny. Ediția din 1929 a „Maestrul și Margareta” a menționat monumentul „celebrului poet Alexandru Ivanovici Jitomirski, care a fost otrăvit de sturioni în 1933”, iar monumentul era situat vizavi de Casa Griboedov. Având în vedere că Bezymensky era din Jitomir, indiciu aici a fost chiar mai transparent decât în ​​textul final, unde poetul Komsomol a rămas asociat doar cu imaginea lui I.B.

Yeshua Ha-Nozri

Yeshua Ha-Nozri este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, care se întoarce la Isus Hristos din Evanghelii.

Bulgakov a întâlnit numele „Yeshua Ga-Notsri” în piesa lui Serghei Chevkin „Yeshua Ganotsri. Descoperirea imparțială a adevărului” (1922), apoi a verificat-o prin lucrările istoricilor. Arhiva Bulgakov conține extrase din cartea filozofului german Arthur Drews (1865-1935) „Mitul lui Hristos”, tradusă în rusă în 1924, unde se afirma că în ebraica veche cuvântul „natsar” sau „natzer” , înseamnă „ramură” „sau „ramură” și „Iesua” sau „Iosua” - „ajutor pentru Iahve” sau „ajutor lui Dumnezeu”.

Adevărat, în cealaltă lucrare a sa, „Negarea istoricității lui Isus în trecut și prezent”, care a apărut în rusă în 1930, Drewe a preferat o etimologie diferită a cuvântului „natzer” (o altă opțiune este „notzer”) - „garda ”, „păstor” , alăturându-se părerii istoricului biblic britanic William Smith (1846-1894) că încă dinaintea erei noastre, printre evrei exista o sectă de nazarineni, sau nazarineni, care se închinau zeului cult Isus (Iosua, Yeshua). ) „ha-notzri”, adică „Iisus păzitor”

Arhiva scriitorului păstrează și extrase din cartea „Viața lui Isus Hristos” (1873) a istoricului și teologului englez episcopul Frederick W. Farrar. Dacă Drewe și alți istorici ai școlii mitologice au căutat să demonstreze că porecla lui Iisus Nazarinean (Ha-Nozri) nu este de natură geografică și nu are nicio legătură cu orașul Nazaret, care, în opinia lor, nu a avut încă există în vremurile Evangheliei, apoi Farrar, unul dintre cei mai importanți adepți scoala istorica(vezi: Creștinismul), a apărat etimologia tradițională.

Întrebarea a stârnit un mare interes: cum se pronunță corect numele Yeshua? În filmul lui V. Bortko sună clar: „Yeshua Ha-Nozri”, iar în opera lui M.A. Bulgakov vedem "Yeshua Ha - Nozri".

Cercetătorii romanului lui Bulgakov acordă multă atenție analizării aspectelor legate atât de motivele Evangheliei, cât și de personalitatea lui Isus Hristos. Cele mai contradictorii informatii din diverse surse, care ar indica plecarea lui Bulgakov de tradițiile evanghelice; cu toate acestea, acest lucru nu duce la niciun rezultat care este cel puțin într-un fel mai aproape de revelația planului lui Bulgakov.Nu duce și nu poate duce la aceasta - se pare, din punctul de vedere al corespondenței detaliilor complotului lui. capitolele „Yershalaim” cu surse literare, ficțiunea autorului în acest caz este practic absentă.

Să începem cu numele personajului central al capitolelor „Yershalaim”. Alexander Men l-a numit pe Hristos Isus Nazarineanul, Bulgakov a numit numele Yeshua Ha-Notsri, neobișnuit pentru urechea slavă, Yeshua Ha-Notsri.V.Ya. Lakshin, de exemplu, a comentat alegerea lui Bulgakov: „Însasi cacofonia numelui plebeu al eroului - Yeshua Ha-Notsri, atât de lumesc și „laic” în comparație cu biserica solemnă - Iisus, este, așa cum ar fi, menită să confirmă autenticitatea poveștii lui Bulgakov și independența sa față de tradiție evanghelică„. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat; dintre toți cercetătorii care s-au ocupat de această problemă, S.A. Ermolinsky s-a apropiat cel mai mult de adevăr, susținând că Bulgakov a luat numele lui Hristos din Talmud: „Cred că și numele Yeshua a apărut de acolo. - Yeshua Ha-Nozri ("proscris" din Nazarene, se pare că da)."

Într-adevăr, numele „Yeshua” este adevăratul nume al lui Hristos în aramaică; Exact așa și-a numit Fecioara Maria Fiul. Înseamnă doar limba maternă Mântuitorul nu este un „proscris”, ci un „mesia”, „mântuitor”. „Isus” este versiunea acestui nume în greacă, în care au fost scrise Evangheliile, și în care nu există niciun sunet corespunzător rusului „sh”, aramaic și în limba ebraică – „shin”. Deci nu există nimic „discordant și plebeu” în acest nume istoric. În ceea ce privește al doilea nume - „Ha-Notsri”, acesta a apărut de fapt în Talmud, în așa-numitul. „anti-legenda lui Hristos”, și în mai multe ortografii - „Nozri”, „Nozeri”, „Nosri”. Ceea ce a fost neașteptat a fost că cuvântul „notzri” este atât de răspândit în ebraică încât este inclus chiar și în cele mai mici dicționare; Mai mult, este direct relevant nu numai pentru autorul acestei lucrări, ci și pentru majoritatea potențialilor ei cititori, deoarece înseamnă ... „creștin”. „Ha” este articolul hotărât în ​​ebraică.

Există două opinii cu privire la etimologia cuvântului „notsri” în sine. Mulți, inclusiv G.A. Lesskis cred că provine de la numele orașului Nazaret din Galileea, unde se presupune că s-a născut Hristos. Dar ideea este că, cel mai probabil, orașul însuși cu acest nume nu exista încă în vremurile Noului Testament, așa cum subliniază istoricii creștinismului. Unii dintre ei, în special A. Donini, dovedesc foarte convingător că numele Ha Nozri provine de la numele sectei Nazarene, și nu de la orașul Nazaret: „Nici numele Nazarene, nici porecla Nazarene nu pot fi în vreun fel asociate cu numele orașului Nazaret , care, de altfel, nu este menționat de niciun autor. Porecla care a fost dată lui Isus - Nazarinean sau Nazarinean, înseamnă pur și simplu „pur”, „sfânt” sau chiar „odrasle” - acestea au fost numele a diferitelor personaje din Biblie. Legătura lingvistică între cuvintele „Nazarinean” și „Nazaret” este imposibilă pe pământul semitic”.

Aceeași concluzie rezultă dintr-o analiză a textului Evangheliei după Ioan, unde, alături de menționarea orașului Nazaret, se vorbește despre Hristos ca fiind un nazireu; dintr-o comparație a textelor versurilor corespunzătoare, este clar că numele „Ha Nozri” provine de la cuvântul „Nazarene”, și nu „Nazaret” (și mai ales nu „Nazarinean”, care este o denaturare arbitrară).

S-a scris mult despre faptul că cuvântul „Nazarinean” a fost folosit pentru a descrie sectanții evrei care trăiau în locuri pustii, nu își tundeau părul, nu beau vin și mâncau lăcuste. Și, întrucât în ​​studiile lui Bulgakov se obișnuiește să se facă referire la lucrările lui F. Farrar, de aici pot fi date exemple: „Talmudiștii îl numesc în mod constant pe Isus Ha-Nozeri; [...] Creștinii palestinieni erau cunoscuți chiar în acel moment sub numele Nuzara (în singular Nuzrani)." Și aici este locul în care Farrar vorbește nu despre Hristos, ci despre Ioan Botezătorul: "Cu primii aniîn tânărul nazireu era dorința de a avea o viață singuratică.” Și celebrele manuscrise găsite în 1952 în Israel Peșterile Qumran conţin datând din secolul I î.Hr. mențiuni despre secta Nazarineană.

În ceea ce privește varianta ortografică a numelui „Ga-Nozeri”, omul nostru de știință domestică, doctor în filozofie A.M. Karimsky în comentariul său la cartea lui D.F. „Viața lui Iisus” a lui Strauss a clarificat oarecum datele lui Farrar și a ridicat această întrebare ultimul punct. În același timp, finalizarea acestui loc este atât de interesantă pentru acest caz că este pur și simplu imposibil să nu-l citez:

„Nazariții (din ebraicul „nazar” – a refuza, a se abține) – în Iudea Antică predicatori asceți care și-au făcut jurământul de abținere de la vin și de a-și tuns părul. Ulterior, nazireismul s-a apropiat de mișcarea esenienilor și poate să fi avut o oarecare influență despre asceza creștină.La începutul literaturii creștine, termenul „Nazarinean” fără un motiv suficient a început să fie considerat ca o desemnare a unui locuitor din Nazaret, un Nazarinean. Deja în Evanghelii și Faptele Apostolilor este aplicat lui Iisus Hristos (*) Acesta este sensul inscripției de pe masă, pe care, după Ioan, Pontiu Pilat a poruncit să se atașeze la crucifix: „Isus din Nazaret, Regele Iudeilor.” Sinopticii omit cuvântul „Nazarinean”, deci o discrepanță se găsește în imaginile artistice ale răstignirii: fie, după Luca, există o inscripție trilingvă - în greacă, latină și ebraică - „Acesta este regele evreu”, fie prescurtarea latină „INRI”, adică Iisus Nazareus Rex. Judaeorum și venind din mărturia lui Ioan.”

(*) O inexactitate fonetică trebuie luată în considerare aici. Cuvântul „Nazarinean” este pronunțat mai corect „notzrim” (cum sunt numiți Hristos și discipolii săi în Talmud). Discrepanța se datorează faptului că Literă ebraică„tsade” nu avea analog grecesc și era transmis prin „s” sau „z” (Robertson A. The Origin of Christianity. M., 1959, p. 110). Apropo, M.A. Bulgakov a fost mai precis, dându-i lui Isus din Nazaret numele Yeshua Ha-Nozri în romanul „Maestrul și Margarita”.

În plus, Isus al lui Ioan nu este deloc fiul unei fecioare, ca în Matei sau Luca. El este numit fiul lui Iosif din Nazaret; Ioan știa și despre mama și frații săi.

Se fac numeroase presupuneri despre acest pasaj din dialogul lui Yeshua cu Pilat: „De unde ești? - Din orașul Gamala”. De la însăși existența Nazaretului în secolul I d.Hr. Este îndoielnic faptul că Bulgakov a folosit numele unui oraș din apropiere, care este menționat, în special, de F. Farrar: „Rebeliunea, sub conducerea lui Iuda din Gamala (în Galileea) și a fariseului Saddok, a măturat întreaga țară, supunându-l la distrugerea sabiei și a focului”. Mai mult, Farrar scrie despre Hristos: „El a vorbit în dialectul său natal Gamala, aproape de Nazaret și luat pentru Atena siriană”.

După cum a stabilit de cercetătorul de la Kiev M.S. Petrovsky, toate realitățile istorice din perioada Evangheliei prezente în roman au fost preluate de Bulgakov dintr-un comentariu la o ediție separată a celebrei piese „Regele evreilor”, publicată înainte de revoluție, scrisă de un membru al Familia regală Marele Duce Constantin Romanov.

Joseph Kaifa

Iosif Caiafa este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, un mare preot evreu, președinte al Sinedriului.

Imaginea lui I.K. se întoarce la președintele procesului lui Isus Hristos menționat în Evanghelii, al cărui nume în rusă este transcris fie ca Iosif Caiafa, fie ca Iosif Caiafa. Prima opțiune a fost adoptată în traducerea sinodală și se găsește în edițiile timpurii ale romanului lui Bulgakov.

Amenințarea lui Ponțiu Pilat I.K. își are sursa în lucrarea istoricului francez Ernest Renan (1823-1892) „Antihrist” (1866), care povestește despre capturarea și distrugerea Ierusalimului de către trupele viitorului împărat roman Titus (39-81) în 70. Un extras din această carte cu listarea legiunilor care au luat parte la asediul și năvălirea orașului. Renan scria că „cu Titus erau patru legiuni: a 5-a Macedonica, a 10-a Fretensis, a 12-a Fulminata, a 15-a Apollinaris, fără a număra numeroasele trupe auxiliare aduse de aliații săi sirieni și mulți arabi care au venit de dragul jefuirii”. .

Iuda din Cariat

Iuda din Chiriat este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, care revine la Iuda Iscarioteanul din Evanghelii, care L-a trădat pe Isus Hristos pentru treizeci de arginți.

Bulgakov l-a transformat pe Iuda Iscarioteanul în Iuda din Kiriat, urmând principiul transcripției numelor evanghelice utilizate în piesa lui Serghei Cevkin „Yeshua Ganotsri. O descoperire imparțială a adevărului” (1922) (vezi: Creștinismul). Cevkin l-a avut pe Iuda, fiul lui Simon din Keriot, iar Bulgakov l-a făcut pe eroul său Iuda din Chiriat. Arhiva scriitorului conține un extras al acestui nume din cartea istoricului englez episcopul Frederick W. Farrar „Viața lui Isus Hristos” (1873).

Chevkin a oferit o interpretare foarte neconvențională a comportamentului lui Iuda, anticipând în mare măsură dezvoltarea ulterioară a acestei imagini în literatura și arta secolului al XX-lea, în special în celebra operă rock „Jesus Christ Superstar” (1969) (libretista Tim Raie). Autorul cărții „Yeshua Ganotsri” a subliniat: „Istoria învață că, dacă dintr-o organizație conspirativă unul dintre membrii săi merge de partea inamicilor sau pur și simplu părăsește organizația, atunci există întotdeauna fie mândrie rănită, fie dezamăgire în idei, obiective. a organizaţiei sau a personalităţii liderului, "sau străvechea luptă pentru femeie, sau toate acestea împreună în diverse combinaţii. Uneori, însă, lăcomia se amestecă, dar nu ca o cauză, ci ca o consecinţă." În piesa lui Chevkin, trădarea lui Iuda este cauzată de o combinație a tuturor motivelor de mai sus, iar unul dintre motivele principale pentru trădare aici este gelozia lui Iuda față de Yeshua din cauza surorii lui Lazăr, Maria.

Koroviev-Fagot

Koroviev-Fagot este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, cel mai mare dintre demonii subordonați lui Woland, un diavol și un cavaler, care se prezintă moscoviților ca traducător pentru un profesor străin și fost regent al unei biserici. cor.

În capitolele din Moscova, Koroviev, la fel ca Behemoth, joacă rolul unui bufon. Porecla lui, Fagot, vorbește despre asta. Pe lângă asocierile cu un instrument muzical, susținute de aspectul general al lui Koroviev, expresia „dire des fagots” în franceză înseamnă „a vorbi absurdități”, iar cuvântul „fagotin” este un bufon, în italiană – „o persoană stângace”. "

Numele de familie Koroviev este modelat după numele de familie al personajului din povestea „Ghoul” (1841) de Alexei Konstantinovich Tolstoi (1817-1875) al consilierului de stat Telyaev, care se dovedește a fi cavalerul Ambrozie și un vampir. Interesant este că Ambrose este numele unuia dintre vizitatorii restaurantului Casa Griboedov, care laudă virtuțile bucătăriei sale chiar de la începutul romanului. În final, vizita lui Behemoth și Koroviev-Fagot la acest restaurant se încheie cu un incendiu și moartea Casei Griboyedov, iar în scena finală a ultimului zbor al lui Koroviev-Fagot, ca Telyaev în A.K. Tolstoi, se transformă într-un cavaler.

Koroviev-Fagot este asociat și cu imaginile lucrărilor lui Fiodor Mihailovici Dostoievski (1821-1881). În epilogul Maestrului și Margaretei, printre cei reținuți, „patru Korovkini” sunt numiți datorită asemănării numelor lor de familie cu Koroviev-Fagot. Aici îmi amintesc imediat povestea „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi” (1859), unde apare un anume Korovkin. Unchiul naratorului, colonelul Rostanev, îl consideră pe acest erou unul dintre apropiații săi. Colonelul „a început deodată să vorbească, dintr-un motiv necunoscut, despre un domn Korovkin, un om extraordinar pe care l-a întâlnit acum trei zile pe undeva. drum mareși pe care acum aștepta să-l viziteze cu o nerăbdare extremă." Pentru Rostanev, Korovkin "este o astfel de persoană; un cuvânt, om de știință! îmi place de el munte de piatra Sper: un om învingător! Despre fericirea familiei după cum spune el!” Și apoi mult așteptatul Korovkin apare în fața oaspeților „nu sobru starea de spirit, domnule„Costumul său, constând din articole vestimentare uzate și deteriorate, care alcătuiau odinioară haine destul de decente, seamănă cu costumul Koroviev-Fagot.

Lavrovich Mstislav

Mstislav Lavrovich, scriitor, membru al redacției revistei unde Maestrul și-a arătat romanul, participant la persecuția Maestrului. Se presupune că „numele de familie al lui Lavrovich a făcut ecou cu numele de familie al dramaturgului Vishnevsky (laur - cireș).”

Levi Matvey

Levi Matvey - un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un fost colector de taxe, singurul elev al lui Yeshua Ha-Nozri.

L.M. datează de la evanghelistul Matei, căruia tradiția îi atribuie paternitatea „logiei” - cele mai vechi însemnări despre viața lui Isus Hristos, care au stat la baza celor trei Evanghelii: Matei, Luca și Marcu, numite sinoptic.

În roman, Bulgakov pare să reconstituie procesul de creare a L.M. aceste „logii” - denaturarea primară a istoriei lui Yeshua Ha-Nozri și Pontius Pilat, care a fost apoi multiplicată în Evangheliile canonice. Yeshua însuși subliniază că L.M. „Înregistrează greșit după mine”.

doamna Petrikova

Antonida Porfiryevna Petrakova, soția celebrului scriitor de ficțiune Petrakov - Sukhovey, care a fost cu soțul ei în restaurantul Griboyedov în ziua incendiului. Una dintre trăsăturile stilistice ale prozei lui Bulgakov este de a da nume colorate, memorabile personajelor trecătoare, episodice din roman, care ar fi putut rămâne complet fără nume, ceea ce sporește culoarea chiar și a unei schițe superficiale - un portret.

Margareta Nikolaevna

Margarita Nikolaevna este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, iubita Maestrului.

Principalul prototip al Margaretei a fost a treia soție a scriitorului E.S. Bulgakov. Prin ea, Margarita este conectată cu eroina piesei de la începutul anilor 30 „Adam și Eva” - Eva Voykevich. E.S. Bulgakova scria în jurnalul ei din 28 februarie 1938: „M.A. a citit primul act al piesei sale „Adam și Eva”, scrisă în 1931... În el triunghiul nostru este M.A., E.A. (al doilea soț al E.S. Bulgakova, liderul militar E.A. Shilovsky (1889-1952), I." Aici Bulgakov a servit ca prototip pentru academicianul Alexander Ippolitovici Efrosimov și Shilovsky - pentru soțul Evei, inginerul Adam Nikolaevich Krasovsky. Acesta este probabil motivul pentru care soțul Margaritei este descris în romanul inginer.

În termeni literari, Margareta se întoarce la Margareta de Fausta (1808-1832) de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832). Câteva detalii ale imaginii Margaretei se regăsesc și în romanul Emilia Mindlin (1900-1980) „Întoarcerea doctorului Faust” (1923) (vezi: Maestru). De exemplu, potcoava de aur pe care Woland o dă Margaritei este în mod evident legată de numele tavernei Golden Horseshoe din această lucrare (aici Faust o întâlnește prima dată pe Margarita).

Numele „Margarita” tradus din latină înseamnă „perlă”.

Maestrul este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, un istoric devenit scriitor.

Maestrul este în mare parte un erou autobiografic. Vârsta lui la momentul în care are loc romanul („un bărbat de aproximativ treizeci și opt de ani” apare în spital înaintea lui Ivan Bezdomny) este exact vârsta lui Bulgakov în mai 1929 (a împlinit 38 de ani pe data de 15, la 10 zile după Maestrul și iubita lui). plecat de la Moscova).

Campania ziarului împotriva Maestrului și romanul său despre Ponțiu Pilat amintește de campania ziarului împotriva lui Bulgakov în legătură cu povestea „Ouă fatale”, piesele „Zilele turbinelor”, „Alergarea”, „Apartamentul Zoyka”, „Crimson”. Insula" și romanul " Garda Albă„. Arhiva Bulgakov conține extrase din ziarul „Moscova lucrătoare” din 15 noiembrie 1928, unde, la rubrica „Să lovim bulgakovismul!” au fost susținute discursuri în Comitetul de Partid de la Moscova la o întâlnire a comuniștilor care lucrează în domeniul artei. , ținută la 13 noiembrie. În introducerea Într-un cuvânt, președintele Comitetului pentru arte P. M. Kerzhentsev (Lebedev) (1881-1940) l-a acuzat pe președintele de atunci al Departamentului principal de artă că se mulțumește cu Bulgakov: „Tovarășul a încercat în zadar. Svidersky renunță la vina pentru montarea „Running”. Degeaba a făcut apel la deciziile autorităților superioare - se presupune că au permis acest lucru. Întâlnirea a rămas neschimbată în opinia sa, care s-a întărit și mai mult când tovarășul. Svidersky, sprijinit de perete, a declarat:

Eu personal susțin producția „Running”, chiar dacă există multe în această piesă care ne sunt străine, cu atât mai bine, va fi posibil să discutăm.”

Numele eroului pare să se fi pierdut, rămâne doar titlul sau rangul, a cărui atribuire la sfârșitul romanului său este însoțită de un fel de încoronare - o încoronare cu o șapcă neagră cu litera „M”.

Absența unui nume pentru acest personaj și înlocuirea lui cu cuvântul Maestru vorbește despre apropierea autorului și a personajului său: Bulgakov și-a semnat lucrările timpurii cu diverse pseudonime, inclusiv „Em”, „M. Necunoscut”, „Străin”, „Mag”.

Cuvântul „stăpân” în sine nu a apărut imediat în locul unui nume: inițial eroul a fost numit Poetul. A existat și un nume „funcțional” Faust.

Cuvântul „maestru”, surprinzător de încăpător și polisemantic, conține multe semnificații și toate sunt într-o oarecare măsură aplicabile imaginii personajului principal al romanului.

Primul și cel mai comun sens al cuvântului „stăpân” este „o persoană care a realizat cea mai înaltă artăîn domeniul lor." Cei mai mari pictori ai vremurilor trecute sunt numiți maeștri. Eroul lui Bulgakov a meritat din plin acest nume.

Mihail Alexandrovici Berlioz

Mihail Aleksandrovich Berlioz este un personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, președintele MASSOLIT.

MASSOLIT, situat în Casa Griboedov, prin analogie cu asociația MASTKOMDRAM (Atelier de Dramă Comunistă) poate fi descifrat ca Atelierul (sau Maeștrii) literaturii socialiste.

Organizația condusă de M.A.B. parodiază uniunile literare și dramatice care existau de fapt în anii 20 și începutul anilor 30. Pe lângă MASTKOMDRAM, acestea sunt RAPP (Asociația Scriitorilor Proletari din Rusia), MAPP (Asociația Scriitorilor Proletari din Moscova) și altele, axate pe susținerea postulatelor ideologiei comuniste în literatură și artă.

Câteva trăsături ale portretului lui M.A.B. amintește de celebrul poet, autor de poezii antireligioase, inclusiv „Evanghelia lui Demyan”, Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov) (1883-1945). La fel ca Bedny, M.A.B. „era scund, bine hrănit, chel, își purta pălăria decentă ca o chiflă în mână, iar pe fața lui bine bărbierită erau ochelari de dimensiuni supranaturale într-o ramă neagră cu rame de corn.” La portretul autorului „Evanghelia lui Demyan” se adaugă ochelari cu ramă de corn, iar pălăria tradițională de plăcintă Poor’s a fost transformată dintr-o pălărie de iarnă într-o pălărie de vară pentru sezon (deși pălăriile de vară nu sunt de obicei numite așa).

Ochelari excitați conectează M.A.B. nu numai cu un străin imaginar ca el în Torgsin (vezi: „Maestrul și Margarita”), ci și cu un alt prototip real - președintele RAPP Leopold Leonidovich Averbakh (1903-1939). Un indiciu al acestui nume de familie într-o formă voalată este prezent în episodul în care Woland tratează M.A.B. Și Ivan Bezdomny cu exact tipul de țigări pe care și le dorește Bezdomny - „Marca noastră”. În acest sens, apare o asociere cu scena din pivnița lui Auerbach din Faust.

(1808-1832) de marele poet german Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), unde Mefistofel oferă instantaneu vizitatorilor tipul de vin pe care îl doresc. Aici trebuie să avem în vedere identitatea practică a numelor de familie Averbakh și Auerbach.

Nikanor Ivanovici Bosoy

Nikanor Ivanovich Bosoy este un personaj din romanul „Stăpânul și Margareta”, președintele asociației de locuințe din clădirea 302 bis din Sadovaya, unde se află Apartamentul Prost.

În ediția timpurie a romanului N.I.B. a fost numit Nikodim Grigorievich Poroty, ceea ce face să ne amintim de autorul Evangheliei apocrifei Nicodim, care a expus în detaliu povestea lui Ponțiu Pilat.

PENIŢĂ. completează seria lungă de administratori de case frauduloși din opera lui Bulgakov, începută de „președintele mielului” în „Amintiri...”, Shvonder în „Inimă de câine” și Hallelujah-Burtle în „Apartamentul lui Zoyka” și continuată de Bunsha-Koretsky în „Bliss” și „Ivan” Vasilievici”.

Pontiu Pilat

Ponțiu Pilat - procurator (guvernator) roman al Iudeii la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30. d.Hr., în timpul căreia Iisus Hristos a fost executat. Ponțiu Pilat este unul dintre personajele principale din romanul „Maestrul și Margareta”.

La prima vedere, Pontiu Pilat al lui Bulgakov este un om fără biografie, dar de fapt totul este în formă ascunsă este prezentă în text. Cheia aici este menționarea bătăliei de la Idistavizo, unde viitorul procurator al Iudeii a comandat o turmă de cavalerie și l-a salvat de la moarte pe uriașul Mark Păzătorul de șobolani, înconjurat de germani. Idistavizo (tradus din germană veche - Valea Fecioarelor, așa cum a menționat Bulgakov) este o vale lângă râu. Weser în Germania, unde în 16 comandantul roman Germanicus (15 î.Hr. - 19 d.Hr.), nepotul împăratului Tiberius (43 sau 42 î.Hr. - 37 d.Hr.), a învins armata lui Arminius (Germanus)) (18 sau 16 î.Hr. - 19 sau 21 d.Hr.), conducător trib germanic Cherusci (Chevrusci).

Sokov Andrei Fokici

Sokov Andrey Fokich - un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un barman la Teatrul de Soiuri.

În gura lui Sokov au fost puse cuvintele nemuritoare în Rusia despre „sturionul a doua prospețime”. În vara anului 1995, ni s-a întâmplat să citim o reclamă într-unul dintre chioșcurile din Moscova: „Bere de a doua prospețime”.

Episodul în care Sokov află de la Woland și alaiul său despre boala lui și moartea iminentă, dar refuză oferta de a-și cheltui comorile considerabile, acumulate nu prin muncă dreaptă, ci în detrimentul aceluiași „sturion al celei de-a doua prospețimi”, pe bucuriile vieții, este în mod clar inspirată cartea istoricului englez episcopul Frederick Farrar „Viața lui Isus Hristos” (1873), binecunoscută lui Bulgakov.

Stepan Bogdanovich Lihodeev

Stepan Bogdanovich Likhodeev - personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, director al Teatrului de Soiuri.

Așa cum a fost modificat în 1929 de S. B.L. se numea Garusya Pedulaev și l-a avut ca prototip pe cunoștințele lui Bulgakov Vladikavkaz, Kumyk Tuadzhin Peizulaev, coautor al piesei „Fiii mullahului”, istoria muncii despre care este conturată în „Note despre manșete” și „La Bohème”. .

B. Sokolov subliniază că în primele ediții ale lui Styopa Likhodeev se numea Garasey Pedulaev și se baza pe o cunoștință de Vladikavkaz, Bulgakov. Schimbarea numelui acestui personaj Bulgakov poate să fi fost cauzată de contrastul oximoronic dintre numele de familie Lihodeev și patronimul Bogdanovich, adică. „dat de Dumnezeu”

Stravinski

Stravinsky - personaj din romanul „Maestrul și Margareta”, profesor, director al unei clinici de psihiatrie.

Unul dintre prototipurile lui S. dintre contemporanii lui Bulgakov a fost profesorul Grigori Ivanovici Rossolimo (1860-1928), directorul clinicii din cadrul Universității I de Stat din Moscova, care a condus laboratorul de psihologie experimentală de la Institutul Neurologic. Cu toate acestea, S. a avut și un prototip literar - psihiatru Ravino din povestea „Capul profesorului Dowell” (1925) de Alexander Belyaev (1884-1942). Numele de familie Ravino provine probabil și de la Rossolimo.

În ceea ce privește numele de familie al profesorului, care coincide cu numele de familie al celebrului compozitor Igor Stravinsky, B. Myagkov face o presupunere interesantă: „Însasi imaginea spitalului fictiv, cu minunile sale de automatizare persistent subliniate, capătă o intonație folclorică fabuloasă, în mod clar asociată și cu numele de familie al lui I. Stravinsky, autorul celor mai populare în anii 20. Anii de balete pe o temă rusă: „Saritul primăverii”, „Petrushki”, „Nunți”, „Păsări de foc”. Adică, această clinică este un fel de colibă ​​pe pulpe de pui, cu o fereastră din sticlă care nu se sparge, în care fără adăpost (Ivan - ca fabulosul Ivanushka) încearcă în zadar să sară afară și pereți glisând în loc de uși" (B. Myagkov. Bulgakov Moscova. M., 1993).

Invitatul lui Woland la Balul Primăverii de la Miezul Nopții, un otrăvitor italian din insula Sicilia. Aqua tofana este o otravă medievală incoloră și fără gust, al cărei secret s-a pierdut.

Tuzbuben

Câinele este un câine de sânge care a fost folosit în investigarea evenimentelor de la Teatrul de Soiuri. Cercetătorii cred că numele câinelui conține o aluzie la faimosul ogar Tref, care a fost folosit pentru a-l captura pe Lenin în 1917.

Frida este un personaj din romanul „Maestrul și Margarita”, un participant la Marele Bal al lui Satan.

F. îi cere Margaritei să pună un cuvânt pentru ea în fața prințului întunericului și să-și oprească tortura: de treizeci de ani F. pune noaptea pe masă batista cu care și-a sugrumat pruncul.

Arhiva Bulgakov conține un extras din cartea „The Sexual Question” (1908) a celebrului psihiatru și persoană publică elvețiană, unul dintre fondatorii sexologiei, August (Auguste) Forel (1848-1931): „Frieda Keller - a ucis un băiat.Konietzko – a sugrumat un copil cu o batistă.” .

Frieda Keller, care a servit drept prototip pentru F., este o tânără croitoreasă din cantonul elvețian Saint-Gallen, născută în 1879. Inițial, ea câștiga doar 60 de franci pe lună. După cum notează Forel: „În căutarea unor câștiguri mari, ea duminicile a acționat ca asistent într-o cafenea, unde proprietarul căsătorit a necăjit-o în mod persistent cu avansurile sale. Curând s-a mutat într-un nou magazin cu un salariu lunar de 80 de franci, dar când avea 19 ani, proprietara unei cafenele, care de mult timp atenta la viața ei, a dus-o sub un pretext plauzibil la pivniță și aici a forțat-o să se predea lui, ceea ce s-a repetat de încă două ori. În mai 1899, ea a născut un băiat într-un spital din St. Gallen.” Frieda Keller l-a plasat pe copil într-un orfelinat, de unde, însă, a trebuit să fie luat la împlinirea vârstei de cinci ani.

M.A. Bulgakov a folosit în mod creativ tehnicile de numire a personajelor, ținând cont de tradițiile literaturii clasice ruse, de tendințele neovorbii contemporane, trecând prin prisma propriei percepții realitatea antroponimică a timpului său. Alegerea unei unități antroponimice a fost reglementată de etică, pragmatică, reguli estetice ale creativității artistice, natura evenimentului descris și atitudinea autorului față de alegerea numelui unui personaj literar.

Romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov „Maestrul și Margareta” este una dintre cele mai misterioase lucrări din întreaga lume.

Maestrul este un personaj uimitor care este greu de înțeles. Vârsta lui este de aproximativ treizeci și opt de ani. Este surprinzător că numele și prenumele lui rămân un mister pe parcursul întregii povești. Desigur, „Master” este un fel de pseudonim pentru erou. Așa l-a numit Margarita pentru talentul său de scris și abilitățile sale creative.

Autorul îl descrie ca pe un bărbat cu părul negru, cu un nas ascuțit și o privire anxioasă. Un fir cenușiu la tâmple și o șuviță de păr singuratică căzută pe frunte indicau că era constant ocupat și era departe de a fi adolescent.

Stăpânul era foarte simplu și sărac. Este singur la Moscova, fără familie și prieteni. Prin pregătire, a fost un istoric care a lucrat într-un muzeu în urmă cu câțiva ani, știa perfect cinci limbi și s-a implicat în traduceri. Ca orice scriitor, nu-i plăceau zgomotul și frământările. A ținut multe cărți acasă.

Cititorul află că Maestrul a fost căsătorit mai devreme, dar nici măcar nu își amintește numele. Asta înseamnă că probabil nu a iubit-o deloc. Sau poate că natura lui creativă îl afectează.

Maestrul renunță la serviciu și începe să scrie un roman despre Ponțiu Pilat; suferă mult din cauza romanului său. Există o părere că romanul lui Bulgakov este autobiografic. Maestrul este nefericit, iar soarta lui este la fel de tragică ca soarta scriitorului.

Doar Margarita l-a admirat până la capăt pe Maestrul și romanul său. Distrugerea visului asociat cu romanul a avut un efect catastrofal asupra stării Maestrului.

Numai dragoste adevarata a devenit un cadou pentru un scriitor singuratic. Dar nici măcar legăturile amoroase care l-au legat de Margot nu i-au putut oferi puterea de a lupta mai departe. El renunță. Aflându-se într-un spital de psihiatrie, trăiește cu melancolie și descurajare. Pentru ascultarea și smerenia sa, Universul îi oferă un alt dar neprețuit - pacea veșnică, împărtășită cu iubitul său. Aș vrea să cred că exemplul Maestrului arată că într-o zi fiecare muncă va fi răsplătită. La urma urmei, dacă vă amintiți, nici romanul „Maestrul și Margareta” nu a apărut imediat în ochii publicului.

Așa se termină poveste celebră despre dragostea adevărată a Maestrului și a Margaretei. După cum știți, dragostea adevărată este răsplătită cu pace veșnică.

Eseu despre maestru

Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margarita” se distinge prin caracterizarea originală a eroilor săi, dar unul dintre cele mai importante și izbitoare personaje este Maestrul.

Autorul nu dă numele sau prenumele autorului, dar Margarita îl numește mereu Maestru, justificând acest lucru prin faptul că are abilități extraordinare de scris. Descrierea lui este dată în capitolul al 13-lea. Despre el se știe că are vreo 38 de ani, are părul închis la culoare, un nas ascuțit și ochi mereu anxioși. Când Stăpânul și Cel fără adăpost s-au întâlnit, purta o șapcă neagră cu litera „M” brodată; era palid, părea bolnav și purta o halată de spital.

Spre deosebire de Margarita, Maestrul era un om sărac. Trăind la Moscova, nu avea aproape deloc cunoștințe, nici rude și era complet singur în acest oraș. I-a fost greu să comunice și să găsească o abordare față de oameni. În ciuda sărăciei sale, Maestrul este o persoană destul de educată; este istoric de pregătire și cunoaște cinci limbi straine: engleză, franceză, germană, latină și greacă, iar anterior a lucrat și ca traducător. Din cauza bolii sale, s-a transformat într-o persoană nervoasă, neliniștită, suspicioasă. Maestrul este scriitor, ține multe cărți și scrie pe propria sa, romanul „Despre Ponțiu Pilat”.

El începe să lucreze la munca sa după ce a câștigat o sumă mare, 100 de mii de ruble, la loterie. Se mută într-un alt apartament și începe să scrie, părăsindu-și slujba la muzeu. La sfârșitul lucrării, încearcă să tipărească romanul, dar nu-i merge, iar Maestrul se gândește să renunțe, dar Margarita a insistat să-l tipărească. După lansarea lucrării, Maestrul a fost supus unui uriaș baraj de critici, care l-a rupt. Treptat, a început să înnebunească, a început să halucineze și a început să se teamă de multe lucruri simple de zi cu zi. Pentru tot ceea ce i-a provocat aventura, Maestrul decide să-l ardă. Ca urmare, ajunge în clinica de psihiatrie a profesorului Stravinsky, unde rămâne timp de 4 luni înainte de a se întâlni cu Woland și Margarita. Drept urmare, Satana restaurează manuscrisul ars al romanului „Despre Ponțiu Pilat” și transferă sufletele îndrăgostiților într-o altă lume, unde își vor găsi pacea și vor fi singuri unul cu celălalt.

Maestrul le apare cititorilor ca un personaj neputincios, neconcentrat și slab, dar în același timp bun, cinstit, iubitor și iubit. Pentru toate acestea, el este destinat unei răsplati: pacea veșnică și iubirea veșnică.

Opțiunea 3

În romanul lui M. Bulgakov, sunt două personaje principale, judecând după titlu, Maestrul și Margareta. Cu toate acestea, în primele capitole ale romanului nu există niciun cuvânt nici despre Maestru, nici despre iubita lui. Maestrul apare pentru prima dată în fața cititorului abia la sfârșitul capitolului 11, iar în capitolul 13, aproape sub formă de monolog, îi prezintă întreaga sa poveste lui Ivan Bezdomny deodată.

Din această poveste a unui vecin dintr-un manisil, poetul află despre împrejurările în care l-au condus pat de spital. Stăpânul refuză să-și dea numele și spune imediat că nu mai așteaptă nimic de la viață: după aceasta, mărturisirea lui capătă un sunet tragic aparte.

Maestrul se referă la oameni ale căror interese sunt departe de viața materială. A ajuns să scrie romanul după ce a trecut deja printr-o cale de viață destul de semnificativă - la momentul povestirii, pare de aproximativ 38 de ani, potrivit lui Ivan Bezdomny. Și înainte de asta, a făcut și lucrări de natură intelectuală - a lucrat într-un muzeu. Maestrul vorbește fără tragere de inimă despre viața lui trecută. După ce a câștigat o sută de mii cu obligația, Maestrul a început o nouă viață. Istoric de pregătire, precum și traducător, datorită a ceea ce i s-a părut un fericit accident, a avut ocazia să părăsească slujba și să-și dedice toată energia și timpul scrierii unui roman despre Ponțiu Pilat. Valoarea principală pentru Maestru exista creativitate: zilele petrecute scriind un roman au devenit cele mai fericite zile din viata lui.

În ciuda faptului că Maestrul arată ca un om care nu este al acestei lumi, din povestea lui devine clar că nimic uman nu îi este încă străin: el menționează „frumosul costum gri” în care a ieșit la plimbare și restaurantul în care a luat masa și atmosfera confortabilă pe care a creat-o în subsolul său. Stăpânul nu a fost retras în sine, deși înainte de a o întâlni pe Margarita a trăit singur, neavând rude nicăieri și aproape fără cunoștințe la Moscova. Comunicarea a fost înlocuită de cărți și de lumea din jurul său, pe care le percepea în toate sunetele, mirosurile și culorile ei: îi iubea trandafirii, mirosul extraordinar de liliac și verdeața tufelor acestuia, teiul și arțarii din apropierea casei.

Simțul frumuseții care i-a fost caracteristic i-a dat ocazia să primească multă bucurie și momente plăcute din viață. Și acest sentiment nu i-a lăsat să treacă pe lângă Margarita, deși, după cum recunoaște el, a fost lovit nu atât de frumusețea ei, cât de singurătatea extraordinară, fără precedent, din ochii ei. Întâlnirea cu Margareta a devenit un dar al sorții pentru Maestrul: ea i-a schimbat viața și, s-ar putea spune, moartea. Datorită Margaretei, Maestrul a primit liniștea în veșnicie pe care sufletul său, chinuit de suferințele pământești din ultimele luni de viață, a dorit atât de mult. Soția secretă a Maestrului s-a răzbunat pe el și pe criticii care au început să-l persecute pentru „pilatchina” după publicarea capitolelor romanului: s-a transformat într-o vrăjitoare, a distrus apartamentul criticului Latunsky.

Maestrul însuși nu este foarte bun la înțelegerea oamenilor. În lumea literaturii, el nu se așteaptă la o captură și, după ce a scris un roman, iese în viață fără să se aștepte la nimic rău. Nici măcar nu își dă seama că Aloysius Mogarych, cu care s-a împrietenit cu puțin timp înainte de arestare, a devenit motivul scoaterii din subsol. De asemenea, nu crede în puterea iubirii Margaritei pentru el: îi mărturisește lui Ivan că speră că ea l-a uitat. Ca om de geniu, Maestrul este simplu la minte și încrezător; este ușor speriat și dezechilibrat. Nu poate lupta pentru drepturile sale.

Povestea Maestrului este în mare parte autobiografică: Bulgakov a fost persecutat și de criticii sovietici, forțându-l să scrie pe masă și să-și distrugă lucrările. A devenit slogan„Manuscrisele nu ard”, a spus Woland când a returnat romanul Maestrului, pe care l-a ars în sobă într-un acces de disperare, poate fi atribuit și soartei „Maestrului și Margaretei”. Romanul, nepublicat în timpul vieții lui Bulgakov, a venit cititorului după moartea acestuia și a devenit una dintre cele mai citite cărți ale timpului nostru.

Istoria creării poveștii Portretul lui Gogol și prototipuri de eroi

Prima ediție a povestirii lui Gogol, intitulată „Portret”, a fost creată de autor într-un an, începută în 1833 și finalizată în 1834. A fost publicată în 1835 într-una dintre colecțiile numite „Arabesques”.

Imaginea și caracteristicile lui Kazbich în eseul roman Eroul timpului nostru de Lermontov

Kazbich este un tâlhar, un călăreț. Nu se teme de nimic și, ca orice alt caucazian, are grijă de onoarea și demnitatea lui

Drumul de la Startsev la Ionych (bazat pe povestea lui Cehov Ionych)

Anton Pavlovici Cehov este un celebru scriitor de nuvele și iubitor de taciturnitate. A reușit întotdeauna să transmită atât o atmosferă veselă, cât și o realitate tristă pe două-trei coli de hârtie.

Bazat pe romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov și pe adaptări cinematografice

Personaje

Căutați personaje

• Vom căuta printre personajele fandom

Grupuri de caractere

Total caractere - 39

13 7 0

Printre evreii antici, Azazel era un spirit în formă de capră al deșertului (cuvântul „Azazel”, mai precis „Aza-El” înseamnă „zeu-capră”). Urme ale credinței zeului în formă de capră - diavolul - s-au păstrat în credințele evreiești și creștine moderne: diavolul, care într-un timp mult mai târziu și-a luat imaginea unui om în mintea credincioșilor, a păstrat, totuși, unele dintre vechile sale atribute externe: coarne și copite. Mențiunea demonului Azazel se găsește în Cartea Vechiului Testament a lui Enoh. Acesta este numele îngerului căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Bulgakov a fost probabil atras de combinația dintre seducție și crimă într-un singur personaj. Este pe Azazello pe care Margarita îl confundă cu un seducător insidios la prima lor întâlnire în Grădina Alexandru: „Acest vecin s-a dovedit a fi scund, roșu aprins, cu colți, în lenjerie intimă amidonată, într-un costum cu dungi de bună calitate, în piele lacuită. pantofi și cu o pălărie melon pe cap. „Absolut o față de tâlhar!”, gândi Margarita. Dar principala funcție a lui Azazello în roman este legată de violență. Îl aruncă pe Styopa Likhodeev din Moscova la Ialta, îl alungă pe unchiul Berlioz din Apartamentul Rău și îl ucide pe trădătorul baron Meigel cu un revolver. Azazello îi dă Margaritei o cremă magică, care nu numai că o face pe eroina invizibilă și capabilă să zboare, dar îi oferă și o nouă frumusețe, asemănătoare vrăjitoarei. Demonul ebraic Azazel a fost cel care le-a învățat pe femei să se împodobească cu pietre prețioase, să se înroșească și să se albească - într-un cuvânt, el le-a predat o lecție de seducție. În epilogul romanului, acest înger căzut ne apare în fața noastră într-o formă nouă: „Azazello a zburat lângă toată lumea, strălucind cu oțelul armurii sale. Luna i-a schimbat și fața. Colțul absurd și urât a dispărut fără urmă, iar ochiul strâmb s-a dovedit a fi fals. Ambii ochi ai lui Azazello erau la fel, goli și negri, iar fața lui era albă și rece. Acum Azazello a zburat în adevărata sa formă, ca un demon al deșertului fără apă, un demon ucigaș.”

1 0 0

Alexander Ryukhin, poet MASSOLIT, care l-a însoțit pe I. Bezdomny în călătoria la spitalul de psihiatrie al Dr. Stravinsky (Capitolul 6, „Schizofrenia, așa cum se spunea”). El a fost aspru criticat de Bezdomny: „Un kulak tipic în psihologia lui și, în plus, un kulak care se mascadă cu grijă în proletar. Privește-i chipul de post și compară-l cu acele poezii sonore pe care le-a compus pentru prima zi! „Înveselește-te!” Da, „Înveselește-te!”... și te uiți în interiorul lui - la ce gândește el acolo... vei gâfâi!" „Vizita la casa durerii a lăsat o urmă foarte dificilă asupra lui (Ryukhin”). Cuvintele lui Bezdomny l-au ajutat pe A. Ryukhin să realizeze lipsa de sens a poeziei sale: „Adevărul, a spus adevărul! Nu cred în nimic din ce scriu!...” Călătoria l-a lăsat „complet bolnav și chiar bătrân”. Dimineața, în restaurant, Ryukhin a mâncat și a băut, „înțelegând și recunoscând că nimic din viața lui nu poate fi corectat, ci doar uitat”. „Poetul și-a petrecut noaptea și acum a înțeles că nu poate fi returnat”

0 0 0

O cunoștință a Maestrului, care a scris un denunț fals împotriva lui pentru a-și însuși spațiul de locuit. A fost dat afară din noul său apartament de către alaiul lui Woland. După proces, Wolanda a lăsat Moscova inconștientă, dar, trezindu-se undeva lângă Vyatka, s-a întors. L-a înlocuit pe Rimsky ca director financiar al Teatrului de Soiuri. Activitățile lui Mogarych în această poziție au provocat un mare chin pentru Varenukha

0 0 0

O femeie pensionară cunoscută pentru caracterul ei caustic. Oriunde apărea ea, peste tot domnea haosul și cearta. Am spart o sticlă cu ulei de floarea soarelui pe linii de tramvai, care a fost cauza morții lui Berlioz. Locuiește la etajul de sub „apartamentul rău”. Ulterior, Azazello a fost intimidat să returneze potcoava cu diamante găsită la intrare, dăruită de Woland drept suvenir Margaritei (potcoava cu diamante i-a fost returnată Margaretei)

2 0 0

Directorul restaurantului Casa Griboedov, un șef formidabil și un om cu o intuiție fenomenală. Este economic și, ca de obicei în catering, hoț. Autorul îl compară cu un pirat, un căpitan de brigand

1 0 0

Șeful serviciului secret, tovarăș de arme al lui Pilat. El a supravegheat execuția uciderii lui Iuda și a pus banii primiți pentru trădare în reședința marelui preot Caiafa.

0 0 0

Un angajat al NKVD desemnat să spioneze pe Woland și alaiul său, prezentându-se ca angajat al Comisiei de Divertisment în postura de a introduce străinii în obiectivele capitalei. El a fost ucis la balul lui Satan ca sacrificiu, al cărui sânge a umplut paharul liturgic al lui Woland.

2 0 0

Poet, membru al MASSOLIT. Numele real este Ponyrev. A scris o poezie antireligioasă, unul dintre primii eroi (împreună cu Berlioz) care i-a cunoscut pe Koroviev și Woland. A ajuns într-o clinică pentru bolnavi mintal și a fost și primul care l-a întâlnit pe Maestrul. Apoi și-a revenit, a încetat să mai studieze poezia și a devenit profesor la Institutul de Istorie și Filosofie

0 0 0

Animator al Teatrului de Varietate. A fost aspru pedepsit de alaiul lui Woland – i s-a rupt capul – pentru comentariile nefericite pe care le-a făcut în timpul spectacolului. După ce și-a întors capul la locul său, nu și-a putut veni în fire și a fost dus la clinica profesorului Stravinski.

1 1 0

Președintele MASSOLIT este un scriitor, o persoană bine citită, educată, care este sceptic cu privire la orice. A locuit într-un „apartament prost” pe Sadovaya, 302 bis, unde Woland s-a stabilit mai târziu în timpul șederii sale la Moscova. A murit, fără să creadă predicția lui Woland despre moartea sa subită, făcută cu puțin timp înainte. La balul lui Satan, soarta lui viitoare a fost determinată de Woland conform teoriei că fiecare va fi dat după credința lui... Berlioz apare în fața noastră la bal sub forma propriului cap tăiat. Capul a fost transformat ulterior într-un castron în formă de craniu pe un picior de aur, cu ochi de smarald și dinți de perle... capacul craniului era articulat. În această cupă, spiritul lui Berlioz a găsit uitarea

0 0 0

soția lui Nikonor Ivanovici

0 0 0

Președinte al asociației de locuințe de pe strada Sadovaya, unde Woland s-a stabilit în timpul șederii sale la Moscova. Jaden, cu o zi înainte, a comis furtul de fonduri din casa de marcat a asociației locative.

Koroviev a încheiat un contract de închiriere temporară cu el și i-a dat mită, care, după cum a susținut mai târziu președintele, „s-a strecurat în servietă”. Apoi, Koroviev, la ordinul lui Woland, a transformat rublele transferate în dolari și, în numele unuia dintre vecini, a raportat moneda ascunsă la NKVD.

Încercând să se justifice cumva, Bosoy a recunoscut luarea de mită și a raportat infracțiuni similare din partea asistenților săi, ceea ce a dus la arestarea tuturor membrilor asociației locative. Datorită comportamentului său suplimentar în timpul interogatoriului, a fost trimis la un spital de psihiatrie, unde a fost bântuit de coșmaruri asociate cu cererile de a preda moneda existentă.

1 0 0

Administrator al Teatrului de Varietate. A căzut în ghearele bandei lui Woland, când ducea la NKVD un tipărit al corespondenței cu Likhodeev, care ajunsese la Ialta. Ca pedeapsă pentru „minciuni și grosolănie la telefon”, el a fost transformat de Gella într-un ghid de vampiri. După minge, a fost transformat înapoi în om și eliberat. La sfârșitul tuturor evenimentelor descrise în roman, Varenukha a devenit o persoană mai bună, mai politicoasă și mai cinstită.

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth

69 10 7

Satan, care a vizitat Moscova sub masca unui profesor străin magie neagră, „istoric”. La prima sa apariție (în romanul „Maestrul și Margareta”), este povestit primul capitol din roman (despre Yeshua și Pilat). Principalele caracteristici ale aspectului său sunt defecte oculare și șchiopătură la un picior. Aspect: „nu era nici scund, nici imens, ci pur și simplu înalt. În ceea ce privește dinții, avea coroane de platină în partea stângă și de aur în dreapta. Purta un costum gri scump, pantofi străini scumpi pentru a se potrivi cu culoarea costumului și avea întotdeauna cu el un baston, cu un buton negru în formă de cap de pudel; ochiul drept este negru, cel stâng este verde din anumite motive; gura este cam strâmbă. Ras curat.” Fuma o pipă și purta mereu cu el o tavă de țigări

5 6 4

O vrăjitoare și un vampir din alaiul lui Satan, care și-a confundat toți vizitatorii umani cu obiceiul ei de a nu purta practic nimic. Frumusețea corpului ei este stricat doar de cicatricea de pe gât. În alai, Wolanda joacă rolul unei servitoare. Woland, recomandând-o pe Gella Margaritei, spune că nu există un serviciu pe care ea să nu-l poată oferi. Gella l-a mușcat pe Varenukha și apoi l-a atacat împreună cu el pe directorul financiar Rimsky

6 0 2

Un filozof rătăcitor din Nazaret, descris de Woland pe Iazurile Patriarhului, precum și de Maestrul în romanul său, comparat cu imaginea lui Iisus Hristos. Numele Yeshua Ha-Nozri înseamnă Iisus (Yeshua????) din Nazaret (Ha-Nozri??????) în ebraică. in orice caz imaginea asta se abate semnificativ de prototipul biblic. În mod caracteristic, el îi spune lui Pontiu Pilat că Levi-Matei (Matei) și-a notat cuvintele incorect și că „această confuzie va continua foarte mult timp”. pentru o lungă perioadă de timp" Pilat: „Dar ce ai spus despre templu mulțimii de la târg?” Yeshua: „Eu, hegemonul, am spus că templul vechii credințe se va prăbuși și va fi creat templu nou adevăr. Am spus-o astfel pentru a fi mai clar"

0 0 0

Mare preot evreu, șeful Sanhedrinului, care l-a condamnat la moarte pe Yeshua Ha-Nozri

0 0 0

Un tânăr locuitor din Yershalaim care l-a dat pe Yeshua Ha-Nozri în mâinile Sinhedrinului. Ponțiu Pilat, îngrijorat de implicarea sa în execuția lui Yeshua, a organizat uciderea secretă a lui Iuda pentru a se răzbuna

0 0 0

Soția procurorului Iudeii Ponțiu Pilat (personaj din adaptarea filmului)

93 9 3

Un personaj din alaiul lui Satan, care apare sub forma unei pisici negre uriașe, un vârcolac și bufonul preferat al lui Woland.

0 0 0

Contabil la Variety. În timp ce predam casa de marcat, am descoperit urme ale prezenței alaiului lui Woland în instituțiile în care el vizitase. În timp ce preda casa de marcat, a descoperit pe neașteptate că banii s-au transformat în diverse valute, pentru care a fost arestat.

0 1 0

Numele de familie al lui Latunsky, care l-a criticat pe Maestru pentru clericalism, este un hibrid dintre numele de familie a doi critici celebri ai anilor 1930, A. Orlinsky ( nume real Krips, 1892-1938) și O. Litovsky (numele adevărat Kagan, 1892-1971), care de fapt l-a criticat aspru pe Bulgakov

0 0 0

Singurul urmaș al lui Yeshua Ha-Nozri din roman. Și-a însoțit profesorul până la moarte și, ulterior, l-a coborât de pe cruce pentru a-l îngropa. Avea și intenția să-și înjunghie călăul, Yeshua, pentru a-l salva de chinul crucii, dar până la urmă a eșuat. La sfârșitul romanului, Woland vine la Woland, trimis de profesorul său Yeshua, cu o cerere de a acorda pace pentru Maestru și Margarita.

1 0 0

Director al Teatrului de Soiuri, vecinul lui Berlioz, locuiește și el într-un „apartament prost” pe Sadovaya. Un leneș, un afemeiat și un bețiv. Pentru „inconsecvență oficială”, el a fost transferat la Yalta de către oamenii lui Woland

17 15 5

O soție frumoasă, bogată, dar plictisită a unui inginer celebru, care suferă de golul vieții ei. L-a întâlnit întâmplător pe Maestrul pe străzile Moscovei, ea s-a îndrăgostit de el la prima vedere, a crezut cu pasiune în succesul romanului pe care l-a scris și a profețit faima. Când Maestrul a decis să-și ardă romanul, ea a reușit să salveze doar câteva pagini. Apoi face o înțelegere cu Messire și, pentru a-l recâștiga pe Maestrul dispărut, devine regina unui bal satanic organizat de Woland. Margarita este un simbol al iubirii și al sacrificiului de sine în numele altei persoane. Dacă numiți romanul fără a folosi simboluri, atunci „Maestrul și Margareta” se transformă în „Creativitate și dragoste”

1 0 0

Centurion, garda lui Pilat, cândva schilodit într-o luptă cu germanii, acționând ca gardian și efectuând direct execuția lui Yeshua și a altor doi criminali. Când pe munte a început o furtună puternică, Yeshua și alți criminali au fost înjunghiați până la moarte pentru a putea părăsi locul execuției. O altă versiune spune că Ponțiu Pilat a ordonat ca condamnații să fie înjunghiați până la moarte (ceea ce nu este permis de lege) pentru a le alina suferința. Poate că a primit porecla „Ucigatorul de șobolani” pentru că el însuși era german. Într-o conversație cu Yeshua, Pilat îl caracterizează pe Mark the Rat Slayer drept un călă rece și convins

7 12 0

Un istoric profesionist care a câștigat o sumă importantă la loterie și a avut ocazia de a-și încerca munca literară. Devenit scriitor, a reușit să creeze un roman genial despre Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri, dar s-a dovedit a fi o persoană neadaptată epocii în care a trăit. A fost împins la disperare de persecuțiile colegilor care i-au criticat cu cruzime munca. Nicăieri în roman nu sunt menționate numele și prenumele lui; când a fost întrebat direct despre asta, el a refuzat întotdeauna să se prezinte, spunând: „Să nu vorbim despre asta”. Cunoscut doar sub porecla „maestr” dată de Margarita. Se consideră nedemn de o astfel de poreclă, considerând-o un capriciu al iubitei sale. Maestrul - o persoană care a realizat cel mai mare succesîn orice activitate, poate de aceea este respins de mulțime, care nu este capabilă să-și aprecieze talentul și abilitățile. Maestrul, personajul principal al romanului, scrie un roman despre Yeshua (Isus) și Pilat. Maestrul scrie un roman, interpretând evenimentele evanghelice în felul său, fără miracole și puterea harului - ca Tolstoi. Maestrul a comunicat cu Woland - Satana, martor, potrivit lui, la evenimentele descrise în roman.

„Din balcon, un bărbat bărbierit, cu părul negru, de aproximativ treizeci și opt de ani, cu un nas ascuțit, ochi îngrijorați și un smoc de păr atârnându-i peste frunte, a privit cu atenție în cameră.”

1 0 0

Frumoasă și blondă menajeră Margarita. S-a uns în secret cu crema Azazello, după care s-a transformat într-o vrăjitoare și, călare pe un porc (Nikolai Ivanovich), a mers după Margot. Natasha și Gella au ajutat-o ​​pe Margarita la balul lui Satan, după care ea nu a mai vrut să se întoarcă la viața anterioară și l-a implorat pe Woland să o părăsească ca vrăjitoare.

0 0 0

Un locuitor din Yershalaim, un agent al lui Afranius, care s-a prefăcut a fi iubitul lui Iuda pentru a-l ademeni într-o capcană, la ordinul lui Afranius.

0 0 0

vecina Margaretei podea. A fost transformat de menajera Margaritei, Natasha, într-un porc și în această formă „a adus ca vehicul„la mingea lui Satana. Motivul pedepsei este pofta. La cererea Margaretei, a fost iertat, dar până la sfârșitul zilelor sa întristat pentru iertare: era mai bine să fii un porc sub Natasha goală decât să trăiești un secol cu ​​o soție dezgustată.

7 1 0

Al cincilea procurator al Iudeii din Yershalaim, un om crud și puternic, care a reușit totuși să dezvolte simpatie pentru Yeshua Ha-Nozri în timpul interogatoriului său. El a încercat să oprească mecanismul de execuție care funcționează bine pentru insultarea lui Cezar, dar nu a reușit să facă acest lucru, de care s-a pocăit ulterior de-a lungul vieții. A suferit de migrene severe, de care a fost eliberat în timpul interogatoriului de către Yeshua Ha-Nozri

0 0 0

Unchiul Kiev al lui Mihail Alexandrovici Berlioz, care a visat să locuiască la Moscova. El a fost invitat la Moscova la înmormântare de către Behemoth, însă, la sosire, el a fost preocupat nu atât de moartea nepotului său, cât de spațiul de locuit rămas de la defunct. A fost dat afară de Behemoth și expus lui Azazello, cu instrucțiuni să se întoarcă înapoi la Kiev

0 0 0

Doctorul care l-a examinat pe barmanul Sokov. A fost vizitat de demonul Azazello, care s-a „împrăștiat” mai întâi într-o „vrabie ticăloasă”, apoi într-o asistentă cu „gura de bărbat”. În ciuda talentului său medical evident, a avut un păcat - suspiciune excesivă, pentru care Azazello a fost pedepsit - a suferit o ușoară afectare a minții.

0 0 0

Președinte al comisiei de divertisment a Teatrului de Soiuri. Pisica Behemoth l-a răpit temporar, lăsându-l cu costumul gol așezat la locul său de muncă, pentru că a ocupat o poziție care nu era potrivită pentru el.

0 0 0

Un barman la Teatrul de Soiuri, criticat de Woland pentru calitatea proastă a mâncării servite în bufet. El a acumulat peste 249 de mii de ruble din achiziționarea de produse „proaspete” și alte abuzuri ale poziției oficiale. Am primit un mesaj de la Koroviev despre moartea lui 9 luni mai târziu de cancer la ficat, pe care, spre deosebire de Berlioz, el a crezut și a luat toate măsurile pentru a preveni, ceea ce, desigur, nu l-a ajutat.

15 7 1

Unul dintre personajele din anturajul lui Satan, purtând mereu haine ridicole în carouri și pince-nez cu un pahar crăpat și unul lipsă. În adevărata sa formă, el se dovedește a fi un cavaler, forțat să plătească cu o ședere permanentă în urma lui Satan pentru un joc de cuvinte rău pe care l-a făcut cândva despre lumină și întuneric.

2 0 0

Un păcătos invitat la balul lui Woland. Odată a sugrumat un copil nedorit cu o batistă și a îngropat-o, pentru care suferă un anumit fel de pedeapsă - în fiecare dimineață ei aduc invariabil aceeași batistă la patul ei (indiferent cum a încercat să scape de ea cu o zi înainte). La balul lui Satan, Margarita ii acorda atentie Fridei si i se adreseaza personal (o invita sa se imbata si sa uite totul), ceea ce ii da Fridei speranta de iertare. După bal, vine momentul să-i exprime singura ei cerere principală către Woland, pentru care Margarita și-a angajat sufletul și a devenit regina balului satanic. Margarita consideră atenția ei față de Frida ca pe o promisiune voalată făcută neglijent de a o salva de la pedeapsa eternă; sub influența sentimentelor, își sacrifică dreptul la o singură cerere în favoarea Fridei.

Romanul lui Bulgakov arată tragedia unui scriitor adevărat, lipsit de posibilitatea de a scrie despre ceea ce gândește, fără cenzură din partea criticilor. Imaginea și caracterizarea Maestrului în romanul „Maestrul și Margareta” va ajuta la cunoașterea mai bună a acestui nefericit care a căzut sub jugul împrejurărilor. Un roman despre dragoste, sacrificiu de sine, libertate.

Maestrul este personajul principal al operei. Scriitor, creator, care a scris un roman despre Ponțiu Pilat.

Aspect

Vârsta nu este determinată. Aproximativ aproape de 38 de ani.

„...Un bărbat în vârstă de aproximativ treizeci și opt de ani...”

O persoană fără nume sau prenume. A renuntat la ele de bunavoie.

„Nu mai am un nume de familie - l-am abandonat, ca orice altceva în viață...”

A primit porecla Maestru de la Margarita, iubita lui. Ea a putut să-i aprecieze talentul de scriitor. Crezând cu sinceritate că va veni vremea și vor vorbi despre el.

Păr brun, cu primele licăriri de gri la tâmple. Trăsături ascuțite ale feței. Ochi căprui, neliniştiţi, alarmaţi. Pare dureros și ciudat.

Maestrul nu a acordat nicio importanță hainelor. În ciuda abundenței de costume care atârnau inactiv în dulapul lui, el a preferat să poarte același lucru.

Caracter. Biografie.

Singur și nefericit. Fără familie, fără rude. Cerșetor, fără mijloace de existență.

Inteligent, educat. Istoric de profesie, a lucrat cativa ani intr-un muzeu. Un poliglot care știe cinci limbi: greacă, latină, germană, franceză, engleză.

Închis, excesiv de suspicios, nervos. Îi este greu să se înțeleagă cu oamenii.

„În general, nu sunt înclinat să mă înțeleg cu oamenii, am o ciudățenie al naibii: sunt greu să mă înțeleg cu oamenii, neîncrezător, suspicios...”

Romantic și iubitor de carte. Margarita, punând ordine în dulapul lui, și-a remarcat dragostea pentru lectură.

Era căsătorit, dar își amintește fără tragere de inimă. Arătând clar că nu acordă nicio importanță căsătorie proastă. Maestrul nici măcar nu-și amintește numele fostei sale soții sau se preface.

Schimbări în viață

Schimbările în viața Maestrului au început odată cu câștigarea lui la loterie. O sută de mii este o sumă considerabilă. S-a hotărât să-l elimine în felul său.

După ce a încasat câștigurile, renunță la slujba de la muzeu, închiriază o casă și se mută. Micul subsol a devenit noul lui refugiu. În subsol a început să lucreze la un roman despre Ponțiu Pilat.

Romanul nu a fost acceptat pentru publicare. Au criticat, condamnat, cenzurat. Această atitudine a subminat foarte mult psihicul Maestrului.

A devenit nervos și iritat. Îi era frică de tramvaie și de întuneric, care nu mai fuseseră observate până atunci. Frica s-a strecurat în sufletul meu, subjugându-l complet. Era tulburat de viziuni și halucinații.

El a considerat romanul său ca fiind vinovatul a ceea ce se întâmpla. Într-un acces de furie, Maestrul îl aruncă în foc, distrugând mulți ani de muncă în fața ochilor lui.

Unitate de psihiatrie rezidentiala

Greu starea psihica l-a adus pe un pat de spital. S-a predat de bunăvoie medicilor, realizând că totul nu era bine cu el. Secția 118 a devenit a doua sa casă, adăpostindu-l timp de patru luni. A dezvoltat o ură acerbă față de roman, considerându-l vinovat de toate necazurile care i se întâmplă. Doar Margarita a avut un efect calmant asupra lui. Cu ea și-a împărtășit experiențele și senzațiile interioare. Stăpânul a visat la un lucru, să se întoarcă acolo, la subsol, unde se simțeau atât de bine.

Moarte

Woland (Satana) a putut să-și împlinească dorințele. O altă lume va deveni pentru Stăpân și Margarita locul unde va găsi pacea veșnică.

Romanul lui Mihail Bulgakov este o lucrare cu adevărat uimitoare și strălucitoare a timpului său. Mulți ani nu a fost publicată din cauza naturii sale sociale acute. Multe personaje din „Maestrul și Margarita” se bazează pe oameni reali, figuri proeminente Uniunea Sovieticăși cercul apropiat al scriitorului însuși, din cauza căruia a fost în permanență în pragul arestării. Bulgakov i-a înzestrat pe majoritatea eroilor cu trăsături umane pe care le-a urât.

Istoria romanului

Data exactă a lucrării la roman este necunoscută. În unele schițe ale lui Bulgakov este indicat anul 1928, în altele - 1929. Este absolut cert că în martie 1930 scriitorul a ars prima ediție a operei. Acest lucru s-a întâmplat din cauza interzicerii piesei „Cabala Sfântului”.

Titlul actual al romanului a apărut abia în 1937; înainte de aceasta, Bulgakov și-a numit lucrarea „Roman fantastic” (ediția a doua) și „Prințul întunericului” (ediția a treia).

Romanul a fost scris complet la începutul verii anului 1938, dar Mihail Bulgakov a făcut modificări până la moartea sa. În total, munca la munca principală din viață a durat mai mult de zece ani.

Din păcate, scriitorul nu a reușit niciodată să-și vadă lucrarea publicată. Prima publicare a romanului a avut loc în 1966 într-unul dintre reviste literare. Lucrarea a fost tăiată semnificativ, dar datorită soției lui Bulgakov, creația „Maestrul și Margarita” a devenit totuși faimoasă în lume. Romanul-testament al marelui scriitor a căpătat nemurirea.

Personajele principale din „Maestrul și Margarita”

Însuși scriitorul, după ce a distrus prima ediție a cărții, a indicat că a ars un roman despre diavol. Woland, de fapt, este principalul forta motrice lucrări. Este, fără îndoială, un personaj important.

Alături de Satan, personajele principale ale romanului sunt Maestrul și Margareta, în ciuda faptului că nu apar încă de la începutul cărții. Maestrul apare abia în capitolul 12, Margarita și mai departe - în al XIX-lea.

Există multe ipoteze în lumea filologică cu privire la cine este personajul principal. Pe baza titlului lucrării și a poziționării imaginii lui Woland în carte, vom evidenția doar trei figuri dominante.

Woland

Cititorul îl întâlnește pentru prima dată pe Woland chiar la începutul cărții. Și imediat imaginea lui creează o impresie ambiguă. Trăsăturile sale de caracter, care pot fi deduse din acțiunile sale, coincid complet cu caracteristici externe. El însuși este o figură dublă, de aici și ochii culoare diferita, și sprâncene de diferite înălțimi. Cinic și viclean, este și generos și nobil.

Nu este de mirare că Berlioz și Ivan, care au fost primii care l-au văzut pe profesorul Woland, au fost confuzi și confuzi în sentimentele lor conflictuale. Poveștile pe care le spune acest ciudat cetățean nu găsesc explicații raționale în rândul ascultătorilor.

Dar Woland nu a venit deloc la Moscova pentru a conduce povestea. Are un scop foarte hotărât, pe care alaiul lui diavolesc îl ajută să-l atingă. Ele provoacă un adevărat haos în capitală. Teatrul de soiuri a devenit un loc pentru sesiuni de magie neagră. Doamnelor li s-au promis rochii noi, dar până la urmă au fugit într-una lenjerie. Bogățiile nespuse care cădeau din tavan s-au transformat apoi în bucăți de hârtie neprețuite.

Scopul ajungerii pe un pământ păcătos era considerat a fi o pedeapsă pentru neîmplinirea poruncilor biblice. În general, aceasta este probabil prima imagine a diavolului din literatură, străduindu-se să echilibreze binele și răul, lumina și întunericul.

Messire le-a spus altor personaje că a venit la Moscova pentru a studia manuscrisele găsite recent, a conduce o sesiune de magie neagră și o minge.

La bal, Woland își dezvăluie adevărata față. Satana însuși apare înaintea cititorului. Luându-și acoliții, el se ascunde în viața de apoi a doua zi.

Originile lui Woland nu sunt imediat clare. Poetul Bezdomny se întreabă dacă noua lui cunoștință este un străin, deoarece totul despre profesor îl trădează ca străin: imaginea, felul său de a vorbi, acțiunile sale.

Mihail Bulgakov a împrumutat numele personajului principal din poezia lui Goethe „Faust”. Woland, sau Faland, este unul dintre numele diavolului. Mulți cercetători sunt de acord că prototipul lui Satan a fost însuși liderul națiunilor - I.V. Stalin, în care, la fel ca în Woland, au coexistat un tiran și un om bun.

Suita prințului întunericului nu-l numește nimic mai mult decât „domnule” și „stăpânul”, așa că cititorul nu recunoaște imediat numele Woland.

Maestru

Maestrul este un istoric atestat care a visat mereu să scrie. După ce a câștigat la loterie, a avut această oportunitate. A devenit creatorul unui roman despre Ponțiu Pilat și Yeshua, interpretând evenimentele Evangheliei în felul său, dar aproape că a luat-o razna după ce opera sa a fost criticată în bucăți.

Numele eroului nu este menționat în cartea lui Bulgakov. Porecla „Maestrul” i-a fost dată de Margarita, iubita lui. Cu toate acestea, i-a fost rușine de un astfel de tratament. Întotdeauna a evitat situațiile în care trebuia să se identifice. Îi declară poetului că nu are deloc nume și prenume.

Personajul nu are trăsături exterioare. Este evident că este atrăgător, dar melancolia din ochi șterge tot strălucirea exterioară. Are vreo patruzeci de ani, cu părul negru și mereu bărbierit, chiar și în spital.

Cititorul va înțelege și faptul că Maestrul se bazează pe însuși Bulgakov, iar relația sa cu Margarita este foarte asemănătoare cu viața sa cu a treia soție, Elena Sergeevna. Maestrul, ca și Mihail Bulgakov, își arde romanul, iar Margarita, ca și Elena Shilovskaya, își salvează rămășițele.

Vârstele celor doi creatori și relațiile lor cu criticii literari, pentru că însuși Bulgakov a fost supus de mai multe ori ridicolului și persecuției pentru lucrările sale.

Romanul nu descrie exact modul în care Maestrul ajunge într-un spital de psihiatrie. Unii literaturi consideră că acestea sunt neajunsuri în ultima ediție a romanului, alții insistă că scriitorul face astfel o referire la represiunile din anii 30, când o persoană putea dispărea pentru totdeauna.

Margareta

Margarita Nikolaevna este prietena Maestrului, despărțită de iubita ei. Ea acceptă fericită oferta lui Woland de a deveni regină la bal, deoarece el i-a promis că îi va îndeplini una dintre dorințele. Margarita a visat cu pasiune să se reîntâlnească cu Maestrul, ceea ce s-a întâmplat în cele din urmă datorită lui Satan.

Cititorul nu știe până la jumătatea romanului că Maestrul își ascunde iubita.

Margarita este o imagine colectivă care a absorbit mult de la Gretchen și soția scriitorului Elena Shilovskaya. În special, întâlnirea descrisă dintre Maestru și Margareta este o copie exactă a cunoștințelor lui Bulgakov cu soția sa.

Unii cercetători văd în Margarita trăsăturile reginelor franceze (Margarita de Valois și Margot of Navarre), iar în textul în sine există o referire la asemănarea lor (fraza lui Koroviev despre rudenia eroinei cu curtea regală franceză).

Margarita este înfățișată în roman ca o soție frumoasă, dar plictisită a unui bărbat bogat, care găsește sensul vieții după ce l-a întâlnit pe Maestrul.

N.A. Bulgakov a făcut din personajul său principal un simbol al iubirii și sacrificiului, o muză și un sprijin pentru scriitoare, gata să-și dea viața pentru iubitul ei.

Personaje demonice

Woland și alaiul său nu sunt adesea ei înșiși forța motrice din spatele tuturor tulburărilor care au loc la Moscova. Uneori acţionează pur şi simplu ca observatori. În oraș sunt doar cinci ai lui Satana. Fiecare are misiunea lui, sarcina lui.

Koroviev-Fagot joacă rolul de dirijor și interpret, el este echivalentul mâinii drepte a maestrului său. Numele său este format din două părți. Koroviev este un derivat al numelui de familie al eroului poveștii „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”. Koroviev al lui Bulgakov are o duzină dintre trăsăturile lui Korovkin al lui Dostoievski. A doua parte a numelui se bazează pe numele instrumentului muzical. Aici scriitorul a fost ghidat de caracteristicile exterioare ale eroului, deoarece, ca și fagotul, demonul lui Bulgakov este subțire, înalt și se poate plia în trei pentru a îndeplini instrucțiunile maestrului.

Koroviev-Fagot le apare personajelor din carte fie ca traducător, fie ca regent, fie ca un escroc iscusit. Adevărata sa identitate, un demon și o trăsătură, nu este dezvăluită imediat. Dar un cititor atent va acorda atenție modului în care eroul apare în poveste. Iese literalmente din aerul fierbinte al Moscovei (conform legendei, căldura teribilă este un prevestitor al sosirii forțelor malefice).

Cat Behemoth este un erou care poate lua orice formă. Acest personaj, simbolizând desfrânarea și lăcomia, este, în același timp, distracția preferată a lui Woland, bufonul său.

Bulgakov a introdus acest personaj doar pentru o notă satirică și plină de umor, țesut într-un complex filozofic și sens moral roman. Acest lucru este dovedit de toate acțiunile pe care le-a comis Behemoth the Cat (un schimb de focuri cu detectivii, un joc de șah cu Messire, o competiție de tir cu Azazello).

Gella este un personaj care poate îndeplini orice sarcină. Femeia vampir este servitorul de neînlocuit al lui Woland. În roman, ea este descrisă ca o fată cu ochi verzi, cu păr lung și roșu, care se mișcă liber prin aer. Acest lucru îi conferă o asemănare deosebită cu o vrăjitoare. Prezentându-și servitoarea Margarita, Woland subliniază eficiența, utilitatea și înțelegerea ei.

Se presupune că Bulgakov a spionat multe dintre trăsăturile vampirilor ale Gellei în povestea „The Ghoul” de A. Tolstoi. De acolo, pocnitul și pocnitul dinților, sărutul diavolesc, din cauza căruia Varenukha a încetat să mai arunce o umbră și a devenit vampir. Gella este singurul personaj din întregul urmaș al lui Woland care nu a participat la scena ultimului zbor.

Azazello acționează ca un link, un recrutor pentru afacerile murdare ale lui Messir. Un personaj complet neatrăgător, scurt, cu părul roșcat ieșit în direcții diferite și un colț proeminent. Pantofi din piele lăcuită, o pălărie melon pe cap și un costum Azazello în dungi completează aspectul. Iar Margarita, care l-a văzut pentru prima dată, îl numește pe erou chip de tâlhar.

Abaddon există undeva în fundal și se deosebește de restul prin atitudinea sa simpatică atât față de lumea răului, cât și față de lumea binelui.

Personaje biblice

Partea biblică a romanului „Maestrul și Margareta” a fost scrisă de Bulgakov pe baza Evangheliei după Matei, dar folosește nume aramaice, pe care le consideră corecte din punct de vedere istoric (Yeshua în loc de Iisus).

Povestea biblică este împărțită în trei părți în romanul scriitorului. Primul este povestit de Woland, al doilea este visat de poetul Bezdomny, al treilea este citit de Margarita. Există multe referințe în capitolele Bibliei la sistemul sovietic putere și management.

Personajele din „Stăpânul și Margareta” sunt Afranius (șeful poliției secrete a lui Pilat), Iuda (un locuitor din Yershalaim care l-a trădat pe Yeshua), Joseph Caiaphas (preotul care l-a trimis pe Yeshua la execuție), Matei Levi (discipolul lui Yeshua care l-a luat jos de pe cruce), și Yeshua, precum și câțiva alți eroi.

Pontiu Pilat

Procuratorul Iudeii este chemat să determine soarta lui Yeshua Ha-Nozri, sortit execuției. Un om dur și puternic, el decide să interogheze acuzatul. În timpul acestui dialog, Ponțiu Pilat a fost complet fascinat de Yeshua, dar în ciuda miracolelor care i-au fost arătate (Ha-Nozri a vindecat migrena procuratorului), pedeapsa cu moartea a fost confirmat.

Din cauza simpatiei lui pentru Yeshua, Pilat decide să se răzbune. El ordonă să-l omoare pe bărbatul care l-a expus pe Ha-Nozri la Sinhedrin.

Ponțiu Pilat și Yeshua au dezvoltat sentimente inexplicabile unul pentru celălalt, din cauza cărora primul a suferit pentru tot restul vieții. A înțeles că a semnat personal verdictul unui adevărat miracol. Prin urmare, toate sale fizice și viata inconstienta a fost închis într-o închisoare pe care și-a creat-o. În timpul ultimului zbor al lui Satan, Woland i-a cerut adversarului său să-i acorde lui Pilat libertatea, ceea ce a făcut.

Yeshua Ha-Nozri

Povestea biblică din roman diferă de Evanghelie în multe aspecte pe care Bulgakov nu le-a luat în considerare. Yeshua este descris ca un om obișnuit cu darul unui empat, care este persecutat de mulțimile de fanatici și adepți. De fapt, din cauza interpretării lor incorecte a predicilor lui Yeshua, acesta din urmă s-a trezit la un pas de moarte. Yeshua îi spune lui Pontiu Pilat despre un persecutor deosebit de obsesiv care i-a denaturat cuvintele. Numele lui este Levi Matvey. Maestrul și Margareta au primit în cele din urmă pacea mult așteptată datorită lui.

Majoritatea savanților literari îl caracterizează pe Yeshua drept antipodul lui Woland. Cu toate acestea, există o altă versiune, mai interesantă. Isus nu este deloc prototipul lui Yeshua. Eroul lui Bulgakov este întruchiparea actoriei, o mască îmbrăcată de un spirit cu diferite înfățișări. Poate că această versiune s-a născut datorită preferințelor religioase ale scriitorului. Nu era un ateu înflăcărat, dar nici nu respecta regulile bisericii.

Yeshua diferă de Evanghelia Isus în detaliile nașterii și vieții sale, precum și în viziunea sa asupra lumii. Se poziționează ca filozof, deși acest lucru nu este indicat în mod specific în roman. Yeshua susține că tot ceea ce spune Isus în Evanghelie este că binele și răul există împreună în inima omului.

Personaje din Moscova

Personajele din „Maestrul și Margareta” sunt în mare parte copiate din realitate. persoanele existente, iar în unele cazuri sunt parodii ascuțite ale acestora. De exemplu, prototipul lui Archibald Archibaldovich a fost Yakov Rosenthal, managerul restaurantului de la casa lui Herzen (restaurantul de la casa lui Griboyedov apare în roman).

În roman, cititorul vede o parodie a regizorului Teatrului de Artă din Moscova, Nemirovici-Danchenko, în persoana lui Bengalsky, a cărui soartă este personificarea urii scriitorului față de „supărările” politice cinice (a fost decapitat).

Scriitorul nici măcar nu s-a obosit să schimbe numele unora dintre personaje. De exemplu, în Annushka îl puteți recunoaște pe vecinul lui Bulgakov, iar doctorul Kuzmin era de fapt medicul său.

Bulgakov folosește și nume de familie explicative (Likhodeev, Bogokhulsky, Bosoy), care acționează ca o descriere directă a personajelor. „Maestrul și Margareta” nu este primul roman al scriitorului în care folosește prototipuri. De exemplu, în „Garda Albă” a copiat imaginea lui Nikolka Turbin de la fratele său.

Mihail Bulgakov este un scriitor uimitor care poate cânta într-o singură lucrare frumoasa poveste dragostea, tema libertății, răspunde la întrebări filozofice tulburătoare și subtil, la propriu, cu doar indicii, desenează scene satirice, ai căror eroi erau oameni intoleranți cu el.