Șeful eparhiei Crimeei este îndemnat să oprească contactele cu ucraineniștii
Simferopol, 19 aprilie (Regiune Nouă, Mihail Ryabov, Anna Sergeeva) - duminică, 18 aprilie, se împlinesc 30 de ani de la sfințirea episcopală a Mitropolitului Lazăr al Simferopolului și Crimeei.
În urmă cu 30 de ani, el, originar din regiunea Ternopil, a fost numit Episcop al Argentinei și Americii de Sud. Din America Latina Lazar avea să se întoarcă abia în 1989.
Biografia oficială a Mitropolitului Lazăr nu indică faptul că în 1992 a fost numit Arhiepiscop al Crimeei după ce a fost transferat de la catedrala din Odesa, unde a pledat în mod deschis pentru acordarea independenței Bisericii Ucrainene față de Patriarhia Moscovei, sprijinindu-l pe Filaret.
Cu toate acestea, majoritatea politicienilor și experților intervievați de „Noua Regiune” evaluează pozitiv rolul Mitropolitului Lazăr. Deși nu există un consens, totuși.
Kirill Frolov, expert al Institutului țărilor CSI (Moscova):
„Sub bolșevici, Crimeea a devenit unul dintre bazele de încercare pentru ateism, lipsă de Dumnezeu. Și ateismul este un opiu pentru popor, un factor al slăbiciunii ruse. Tocmai pentru că Crimeea rusă și Sud Est au fost maxim ateizați, până de curând au pierdut în fața Bandera Galicia, pentru credința eretică uniată și actiuni active Greco-catolici - aceasta este cheia activității occidentale. În consecință, Victoria Rusă va veni atunci când activitatea ortodoxă, pasiunea va fi mai puternică decât Uniate. Și, în consecință, eficiența episcopilor ar trebui să fie evaluată tocmai din aceste poziții misionare.
Deci, care sunt rezultatele domniei Mitropolitului Lazăr? Mitropolitul Lazăr, în ciuda originii sale ucrainene occidentale (trebuie spus că este ortodox-pochaev, și nu galic), slujește Crimeea rusă. El nu a condamnat, nu a intervenit cu forțele ruse din Crimeea, care, sub dictatele lui Kravchuk și Kucima, este deja mult. Mai mult, în timpul lui Iuşcenko, el a început să interacționeze activ cu comunitatea rusă din Crimeea. În contextul isteriei rusofobe și schismatice, mitropolitul Lazăr face din Crimeea unul dintre primele teritorii din întreg spațiul canonic al rusului. biserică ortodoxă, unde „Fundamentele culturii ortodoxe” sunt introduse peste tot.
Avantajul incontestabil al Mitropolitului Lazăr este că sprijină intelectuali atât de străluciți precum rectorul Bisericii Mijlocirii. Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn Oreanda de Jos Mykola Donenko, care a adunat spusele sfinților Noi Mucenici, marea majoritate a cărora a denunțat deschis ideea de a separa Biserica ucraineană de cea rusă. De exemplu, St. Procopius (Titov), arhiepiscop de Herson, în timpul unui interogatoriu la NKVD (bolșevicii au urmat o politică de ucrainizare și de sprijin pentru schisma autocefală din Ucraina), a spus că el consideră împărțirea Ucrainei cu Rusia un rău, „un consecință a degradării spirituale a poporului rus”.
Mitropolitul Lazăr tratează favorabil munca misionară a tinerilor, nu a interferat cu concertul rock misionar de la Sevastopol și faimosul turneu rock misionar al muzicienilor rock ruși și ucraineni condus de pr. Andrey Kuraev în 2008.
Dar timpul cere o tensiune misionară și mai mare a Bisericii, implementarea imediată a hotărârilor Sfântului Sinod al Patriarhiei Moscovei privind introducerea pozitii misionar pentru tineret, asistent socialși câte un catehet în fiecare parohie, crearea de Consilii de administrație din laici pasionați. Pentru că densitatea organizațiilor religioase islamice ale minorității tătare din Crimeea este încă mai mare decât cea a ortodocșilor. Pentru a păstra majoritatea rusă în Crimeea, este necesară interzicerea strictă a avorturilor, propaganda familiilor numeroase, eradicarea oricărei decăderi morale, altfel moartea. Și acest lucru este posibil doar ca rezultat al unei misiuni ortodoxe totale, creative și ademenitoare, care ar trebui să cuprindă fiecare vizitator din Crimeea și stațiune.
Și pentru aceasta este necesar să se transforme fiecare parohie și mănăstire într-una misionară, este necesar să se întindă eșarfe în biserici pentru vizitatorii oaspeților de la spa și să nu arunce oamenii din cauza lipsei unui „hijab ortodox” într-un 40- căldură de grad, care apare uneori în unele mănăstiri de coastă; este nevoie de tabere uriașe de misionari pentru tineri în Khersones și alte sanctuare din Crimeea, care să ajute la debanderizarea tinerilor din Ucraina; este nevoie de ajutorul întregii Biserici Ruse pentru a maximiza potențialul Crimeei ca leagăn al Ortodoxiei Ruse.
De asemenea, este necesar să abordăm problema împărțirii eparhiilor din același punct de vedere (KPD). Important este cine va deveni șeful noilor eparhii - dacă aceștia sunt tineri luptători misionari, susținători ai unității Bisericii Ruse, care vor face totul pentru a biserica tinerii și a elimina schisma (care se păstrează tocmai din cauza absenței). a unei misiuni ortodoxe de masă), atunci asta va fi numai bine”.
Serghei Șuvainikov, președintele „Congresului Comunităților Ruse din Crimeea”, fost candidat la președinție al Republicii Crimeea:
"Activitatea mitropolitului Lazăr al Simferopolului și Crimeei îmi inspiră personal sincer respect și recunoaștere. Îmi amintesc bine cum în vara anului 1992, atunci arhiepiscopul Lazăr a apărut în Crimeea. Nu a fost ușor. timp politic Când se forma Republica Crimeea, tocmai în luna mai fusese adoptată Constituția Crimeei, care afirma în mod fundamental independența Republicii Autonome în raport cu recent proclamata Ucraina independentă. Tot ceea ce „ucrainean” a fost perceput cu ostilitate, iar apariția unui nou episcop conducător cu numele civil Rostyslav Shvets, originar din regiunea Ternopil, a fost percepută cu prudență și cu frig.
Mai mult, în spatele lui a existat o urmă politică când și-a exprimat gândurile despre acordarea autocefaliei UOC, argumentând că schismaticii se vor întoarce în sânul Bisericii canonice, a existat chiar și o încercare personală de a candida în 1990 pentru deputații de la Suprem. Rada Ucrainei din regiunea Ternopil, unde a ocupat locul doi, pierzând în fața „ruhovtsy” Dmitri Pavlychko.
Ajuns în Crimeea, episcopul Lazăr nu a aprofundat probleme politice Republica Crimeea și a ales întoarcerea și construcția Catedrale ortodoxeși temple, protecția valorilor spirituale ale Ortodoxiei, restaurarea catedralelor distruse în timpul războiului și a vremurilor grele bolșevice. El nu a refuzat să comunice cu oameni de stat și politicieni, dar o face foarte înțelept - pentru a întări poziția Bisericii Ortodoxe din Crimeea. Sub el, maiestuoasa Catedrală a Sfântului Mare Duce Egal cu Apostolii Vladimir a fost restaurată la Chersonese (Sevastopol), iar acum Catedrala Sfântului Mare Duce Credincios Alexandru Nevski este reînviată la Simferopol. Sute de biserici noi pe pământul Crimeei au apărut în 18 ani tocmai datorită activității ascetice a episcopului Lazăr. Meritul său personal este, de asemenea, renașterea și activitatea pe pământul Crimeei timp de aproximativ douăzeci mănăstiri ortodoxeși schițe.
Activitatea acestui ascet ortodox a fost recunoscută de sute de mii de credincioși și reprezentanți ai altor religii, alături de care știe să găsească limbaj reciprocși înțelegere reciprocă. Astăzi, Episcopul Lazăr, Mitropolitul Simferopolului și Crimeei, reprezintă cu vrednicie Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei din peninsula Crimeea.
Comunicând cu el personal, pot observa că Vladyka Lazăr are calități organizatorice remarcabile, înaltă artă diplomație, capacitatea de a câștiga orice persoană și de a-i înțelege problemele. A fost simpatic cu instalarea semn memorialîn memoria victimelor suferite de poporul rus și popoarele Rusiei în decursul anilor război civilși teroare politică și a binecuvântat organizațiile ruse pentru crearea acesteia, precum și pentru construirea unei capele pe locul execuției victimelor nevinovate în zona lacului de acumulare Simferopol. Multe evenimente ale organizațiilor rusești din Crimeea au loc cu binecuvântarea lui Vladyka Lazăr și a preoților eparhiei sale.
Îmi permit în numele tuturor rușilor organizatii publice care sunt membri ai Mișcării Crimeene „Unitatea Rusă”, îl felicită pe Mitropolitul Lazăr al Simferopolului și Crimeei cu ocazia împlinirii a 30 de ani de la consacrarea sa episcopală și îi urează multă sănătate și ani lungi în folosul Bisericii Ortodoxe și al turmei ortodoxe din Crimeea ."
Serghei Tsekov, președintele Comunității Ruse din Crimeea, copreședintele mișcării întregii Crimeea „Unitatea Rusă”:
„Evaluez absolut pozitiv cei aproape douăzeci de ani de mandat a episcopului Lazăr în fruntea eparhiei de Simferopol și Crimeea. A fost foarte perioadă dificilăîn istoria Crimeei, în istoria Patriei noastre unite, care, din păcate, a fost distrusă în 1991.
Trebuie să aducem un omagiu faptului că Mitropolitul Lazăr a jucat unul dintre roluri cheieîn restabilirea poziţiei Ortodoxiei canonice în Crimeea, care este indisolubil legată de Biserica Ortodoxă Rusă.
De-a lungul anilor, numărul parohiilor din Simferopol și eparhia Crimeei a crescut de zece ori. Aproape toate mănăstirile care au funcționat înainte de revoluție pe teritoriul Crimeei au fost restaurate. Vreau să remarc în mod deosebit rolul episcopului Lazăr în restaurarea Catedralei Sf. Alexandru Nevski din Simferopol. Sunt sigur că Catedrala Sf. Alexandru Nevski în doi sau trei ani va deveni una dintre cele mai vizitate biserici din Republica Autonomă Crimeea. Lazăr a jucat un rol semnificativ în restaurarea Catedralei Sf. Vladimir de pe teritoriul Chersonesos, pe pământul sfânt Ortodoxiei Ruse, unde a fost botezat sfântul Egal cu Apostolii Principe Vladimir.
Vladyka Lazar, prin natura sa, este un om-creator. Oriunde s-ar afla, el construiește în mod activ temple, lăsând în urmă o urmă de secole. Este suficient să amintim roadele activității lui Vladyka Lazăr când era episcop al Argentinei și Americii de Sud. În special, chiar și în anii grei ai notoriului dictator Pinochet la putere, când a fost interzisă construcția templului, în Chile, la inițiativa lui Lazăr, a fost construită o sală de biserică, care a fost transformată ulterior în templu.
Pentru comunitatea rusă din Crimeea și mișcarea Unității Ruse este deosebit de semnificativ faptul că Mitropolitul Lazăr subliniază mereu legătura inseparabilă a diecezei Simferopol și Crimeea cu Biserica Ortodoxă Rusă. Ține minte care nivel inalt s-a întâlnit în Crimeea Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Kirill. Vladyka Lazăr sărbătorește în mod tradițional rușii împreună cu comunitatea rusă din Crimeea date memorabile binecuvântează evenimentele noastre.
În general, opera lui Lazăr merită un profund respect. DIN primii ani este hotărât să slujească lui Dumnezeu, să slujească Biserica Ortodoxă Rusă. Subliniez încă o dată - a făcut multe pentru Crimeea, pentru dezvoltarea Ortodoxiei în peninsulă. Nu întâmplător acordarea titlului de Crimeea Onorifică lui Lazăr a fost unanimă.
Yuriy Egorov, Frăția Ucraineană a lui Alexandru Nevski:
"Având în vedere istoria, Mitropolitul Lazăr poate fi numit cu greu un susținător înflăcărat al unității Bisericii Ortodoxe. Deși a primit nu cu mult timp în urmă un premiu de la Biserica Ortodoxă Rusă, faptele vorbesc de la sine. Un exemplu concret: în măsura în care este cunoscut, el i-a binecuvântat pe uniați și anume centru spiritual Cazaci înregistrați ucraineni, a fost fondat lângă Simferopol, este condus de Anatoly Shevchenko. Pe teritoriul universității, pe care o conduce, se află o biserică uniată. Cred că această organizație este angajată în ucrainizare și Lazăr a binecuvântat-o”.
Ataman Sergey Yurchenko, președintele Consiliului Atamanilor din Crimeea:
"În primul rând, în numele cazacilor Crimeei, aș dori să-l felicit pe Vladyka Lazăr cu ocazia împlinirii a 30 de ani de la consacrarea sa. Crimeea este o regiune destul de complicată, pacea și liniștea aici depind în mare măsură de poziția clerului. Cazacii, ca militari, sunt gata să vină în salvarea clerului nostru, întrucât cazacii au considerat întotdeauna armata lui Hristos.
Cu toții ne amintim însă de evenimentele recente când, cu ocazia aniversării a 2000 de ani de la Botezul Rusiei, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al Moscovei și al Întregii Rusii, în toată lumea au fost ridicate cruci de cult. În Crimeea, au existat o serie de provocări din partea OCG Majlis. Ca urmare, s-au ajuns la acorduri, iar instalarea crucilor a încetat. Cred că atunci ortodocșii ar fi trebuit să ia o atitudine mai dură, iar noi, cazacii, eram gata să ne apărăm.
Apropo, astăzi au apărut o mulțime de formațiuni cazaci. În calitate de președinte al Consiliului Atamanilor din Crimeea, vreau să-l rog pe Vladyka Lazăr să-i binecuvânteze pe cazaci, și nu pe căpetenii pseudo-cazaci, care au doar stele și dungi uriașe, dar nu au personal.
Îi dorim multă sănătate lui Vladyka Lazăr. Și pe Cazaci ortodocși el poate conta, suntem mereu gata să ajutăm.”
(C) 2010, „Regiune nouă - Crimeea”
adresa permanenta pe site | discutie pe site
La utilizarea materialelor informative
este necesară referirea la „Noua Regiune”.
Lazăr, mitropolitul Simferopolului și Crimeei
Mitropolitul Lazăr (în lume - Rostislav Filippovici Shvets) s-a născut la 22 aprilie 1939 în sat. Komarin, acum districtul Kremenets din regiunea Ternopil, într-o familie de țărani.
La finalizare educația școlară a fost novice în Schița Duhului Sfânt al Lavrei Adormirii Pochaev, apoi timp de doi ani - în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Eparhia Minsk. În același loc, în 1957, a intrat la Seminarul Teologic din Minsk.
În 1958-1961. servit în rânduri armata sovietică.
În 1964 a absolvit Seminarul Teologic din Odesa, în 1968 - Academia Teologică din Leningrad. Din 1968 până în 1971, a făcut studii postuniversitare la Academia Teologică din Moscova și a fost referent pentru Departamentul de Relații Externe ale Bisericii.
La 5 martie 1972 a fost hirotonit diacon, iar la 12 martie, preot. Slujba pastorală a avut loc în Mănăstirea de mijlocire din Kiev și în Catedrala Vladimir.
În 1975 a fost numit în clerul Eparhiei Argentinei, unde a fost și secretar al Arhiepiscopului Argentinei și Americii de Sud.
Printr-un decret al Patriarhului Pimen și al Sfântului Sinod din 20 martie 1980, clerul Eparhiei Argentinei, protopopul Rostislav Shvets, după ce a fost tuns călugăr și ridicat la rangul de arhimandrit, a fost hotărât să fie episcop al Argentinei și Americii de Sud. , Exarh Patriarhal de Centrală și America de Sud.
În același an a fost numit episcopul Lazăr Sfântul Sinod Episcop al Argentinei și Americii de Sud, Exarh Patriarhal al Americii Centrale și de Sud. În 1985, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și a fost numit episcop conducător în eparhia Ivano-Frankivsk și Kolomyia, în același an a fost numit din nou la catedrala argentiniană, unde a rămas până în 1989.
A construit un templu în cinstea Tuturor Sfinților, care au strălucit pe pământul rusesc, în provincia Lanus, precum și o Sală pentru recepții ceremoniale, apartamente pentru preoți. Transformat dintr-un garaj într-un templu în onoarea Sf. Iov lui Pochaevsky în provincia San Martin. A realizat achiziționarea unui teren în proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse într-un cartier la modă din Buenos Aires, pe cheltuiala căruia a construit o clădire diecezană cu 5 etaje și a reconstruit o catedrală cu cupolă.
În Argentina, la inițiativa Episcopului Lazăr, s-au desfășurat în mod regulat sărbătorile publice de Crăciun cu prezența reprezentanților Ministerului Cultelor din Argentina. Arhiepiscopul Lazăr a fost primit în repetate rânduri de președinții Argentinei. În cinstea aniversării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei în 1988, el a realizat redenumirea Pieței Charques din Buenos Aires în Piața Sfântului Prinț Vladimir. Există și un monument al acestui sfânt, care încă binecuvântează cu crucea sa capitala Argentinei, unde locuiesc mulți dintre compatrioții noștri. În provincia Lanus, strada Kirno-Kosta a fost redenumită Vladimirskaya. Cum Exarhul Patriarhal a deschis un templu în cinstea Sfintei Treimi în Brazilia.
După o discuție cu reprezentanții schismei Karlovac, Arhiepiscopul Lazăr a realizat transferul a două biserici aflate sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei: în Compinio de Misiones și în Santa Rossa, și a fost achiziționată o casă pentru nevoile eparhiei. Prin eforturile Arhiepiscopului Lazăr, o stradă din San Ross a fost redenumită în cinstea Sfântului Principe Vladimir. În provincia Misiones a fost achiziționat un șantier și a început construcția unui templu și a unui complex bisericesc în cinstea Sfintei Treimi. construit Biserică ortodoxă in Mexic. În Chile, în anii grei Pinochet, când a fost interzisă construirea de biserici, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Lazăr, a fost construită o sală de biserică, care a fost transformată ulterior în biserica Sfântul Ioan Evanghelistul. Tot în Argentina au fost achiziționate și trecute în soldul Bisericii Mame 7 obiecte imobiliare, inclusiv case, apartamente, terenuri.
În 1989, episcopul Lazăr a fost numit arhiepiscop de Ternopil și Kremeneț.
În 1991, Vladyka Lazăr a fost numit Arhiepiscop al Odesei și Hersonului.
În 1992 a fost numit Arhiepiscop al Simferopolului și Crimeei.
Mitropolitul Lazăr al Simferopolului și Crimeei (în lume – Rostislav Filippovici Shvets) s-a născut la 22 aprilie 1939 în sat. Komarin, acum districtul Kremenets din regiunea Ternopil, într-o familie de țărani.
De la vârsta de 15 ani a devenit novice în Schitul Sfântului Duh al Lavrei Pochaev, apoi 2 ani în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din eparhia Minsk. În 1957 a intrat la Seminarul Teologic din Minsk.
În 1958 - 1961 a servit în rândurile armatei sovietice. În 1964 a absolvit Seminarul Teologic din Odesa, în 1968 a Academiei Teologice din Leningrad cu o diplomă în teologie. Din 1968 până în 1971 a studiat la Academia Teologică din Moscova și a fost referent pentru Departamentul de Relații Externe ale Bisericii. În 1971 a fost hirotonit diacon, apoi preot.
În 1975 a fost numit în clerul Eparhiei Argentinei, unde a fost și secretar al Arhiepiscopului Argentinei și Americii de Sud timp de 5 ani. În 1980 a fost numit Episcop al Argentinei și Americii de Sud, Exarh Patriarhal al Americii Centrale și de Sud.
În timpul șederii sale la catedrala argentiniană (a rămas până în 1989) a unit compatrioții ortodocși care se aflau într-o asociație patriotică în jurul templului, creată din ei corul episcopului. A construit multe temple. A fost achiziționat de Biserica Ortodoxă Rusă terenîntr-o zonă la modă din Buenos Aires. Pe cheltuiala acestui șantier, a construit o mică clădire cu 5 etaje a eparhiei, unde se află în prezent. În cinstea aniversării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei în 1988, el a realizat redenumirea Pieței Charkas în Piața Sfântului Prinț Vladimir, acolo fiind ridicat un monument al acestui sfânt. În Brazilia, a fost deschis un templu în cinstea Tuturor Sfinților care au strălucit pe pământul rusesc, iar strada Kirno-Costa a fost redenumită Vladimirskaya.
& NBSP & NBSP & NBSP & NBSP & NBSP & NBSPV în Pinohetica dificilă, când construirea templului a fost interzisă, a fost construită o sală de biserică, care a fost ulterior transformată în templul Sfântului Apostol Ioan Bogoslov.
În 1989 a fost numit Arhiepiscop de Ternopil și Kremeneț. Aici a fost deschisă Schița Duhului Sfânt al Lavrei Pochaev, precum și înapoiată Bisericii Ortodoxe și a fost deschisă Schița Sfântului Bobot. mănăstire. La Pochaev a fost retrocedată clădirea muzeului Lavrei Pochaev, unde se află acum seminarul teologic.
În 1991 a fost numit Arhiepiscop de Odesa și Herson. Mănăstirea Borisov, unde se afla anterior LTP, a fost reînviată. S-a retrocedat clădirea Bisericii Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Panteleimon, unde a fost Seminarul Teologic, precum și alte biserici și clădiri. În 1992 a fost numit Arhiepiscop al Simferopolului și Crimeei. În 2000, a fost ridicat la rangul de mitropolit.
Deține următoarele premii: Ordinul Sfântului Principe Vladimir II grad (1989); pentru serviciul în Argentina a primit comenzi Sf. Serghie Radonezh II și gradul III. El a primit medalia San Martino de către Guvernul Argentinei. A primit o diplomă a Ambasadei URSS în Argentina. Guvernul URSS pentru activitățile de menținere a păcii din Argentina a primit Ordinul Prietenia Popoarelor. Preafericitul Vladimir, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine, a fost distins cu Ordinul Sfinților Antonie și Teodosie din Peșteri. A fost distins cu Ordinele de Merit gradele II și III de către Președintele Ucrainei (1997 și 2000).
& Nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp \ nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp] În 2001 a fost restaurat Catedrala Chersonesul Sf. Vladimir. Preafericitul Mitropolit Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine, concelebrat de Vladyka Lazăr și în prezența președintelui Ucrainei L. D. Kucima și a președintelui Rusiei V. V. Putin, a instalat o cruce cu cupolă.
„Dacă începi să-mi descrii viața, nu încerca să-l despart pe chirurg și pe episcop. Imaginea, împărțită în două, se va dovedi inevitabil a fi falsă”. (Sf. Luca al Crimeei)
Născut la 27 aprilie 1877 în Kerci, în familia unui farmacist.
Părinții săi s-au mutat curând la Kiev, unde în 1896 a absolvit simultan cel de-al doilea gimnaziu din Kiev la Școala de Artă din Kiev. Tânărul a dat dovadă de talent artistic, a existat și o regie impregnată de idee religioasă. Voyno-Yasenetsky a mers la biserici și Lavra Kiev Pechersk, a realizat multe schițe de pelerini, pentru care a primit un premiu la o expoziție la Școală. Urma să intre la Academia de Arte, dar dorința de a aduce beneficii directe oamenilor l-a făcut să-și schimbe planurile.
Valentin Feliksovich a studiat timp de un an la Facultatea de Drept, apoi a trecut la Facultatea de Medicina Universitatea din Kiev.
În 1903 a absolvit cu onoare facultatea.
În ianuarie 1904, în timpul războiului cu Japonia, a fost trimis cu spitalul Crucii Roșii la Orientul îndepărtatși a lucrat la Chița ca șef al secției de chirurgie a spitalului. Aici Valentin Feliksovich a cunoscut o soră a milei, pe care răniții au numit-o „sora sfântă” și s-au căsătorit cu ea.
Din 1905 până în 1917 V.F. Voyno-Yasenetsky a lucrat ca medic zemstvo în spitalele din provinciile Simbirsk, Kursk, Saratov și Vladimir și a practicat în clinicile de la Moscova. În acest timp, a efectuat multe operații asupra creierului, organelor de vedere, inimii, stomacului, intestinelor, tractul biliar, rinichi, coloana vertebrală, articulații etc. și a făcut multe noi în tehnica operațiilor. În timpul Primului Război Mondial s-a trezit în el un sentiment religios, care fusese uitat de multe lucrări științifice, și a început să meargă constant la biserică.
În 1916 V.F. Voyno-Yasenetsky și-a susținut disertația la Moscova pe tema: „Anestezie regională” și a primit un doctorat în medicină. Universitatea din Varșovia și-a onorat dizertația cu un important premiu Hainitzky.
În 1917, Voyno-Yasenetsky a primit o poziție competitivă ca medic șef și chirurg al spitalului din Tașkent.
În 1919, soția sa a murit de tuberculoză, lăsând patru copii.
Voyno-Yasenetsky a fost unul dintre inițiatorii organizației Universității Tașkent și din 1920 a fost ales profesor de anatomie topografică și chirurgie operativă al acestei universități. Arta chirurgicală, și odată cu ea și faima prof. Voyno-Yasenetsky a crescut. În tot felul de operațiuni complexe, el a căutat și a fost primul care a aplicat metode care au primit ulterior recunoașterea universală. A lui fosti studenti se întreabă despre minunata lui tehnică chirurgicală. Pacienții au venit la programările sale în ambulatoriu într-un flux continuu.
El însuși a găsit din ce în ce mai multă mângâiere în credință. A frecventat societatea religioasă ortodoxă locală, a studiat teologia, s-a apropiat de cler, a luat parte la treburile bisericești. După cum a spus el însuși, într-o zi a vorbit la un congres eparhial „unul câte unul foarte problema importanta cu un mare discurs pasional.” După congres, episcopul Innokenty (Pustynsky) de Tașkent i-a spus: „Domnule doctor, trebuie să fii preot.” „Bine, domnule, o voi face”.
În anul 1921, în ziua Întâlnirii Domnului, prof. Voyno-Yasenetsky a fost hirotonit diacon, la 12 februarie - preot și a fost numit preot subordonat al Tașkentului catedrală rămânând în același timp profesor universitar.
În mai 1923, părintele Valentin a fost tuns un călugăr cu numele Luca, în cinstea Sf. apostolul și evanghelistul Luca, care, după cum știți, nu a fost doar apostol, ci și medic și artist.
La 12 mai a aceluiași an, a fost sfințit în secret în orașul Pendzhekent ca episcop al Tașkentului și al Turkestanului.
„Mulți oameni sunt perplexi”, a spus Arhiepiscopul Luca la cea de-a optzeci de ani de naștere, la 27 aprilie 1957, „cum aș putea eu, după ce am atins faima de om de știință și de un chirurg foarte proeminent, să devin un predicator al Evangheliei lui Hristos?”
„Cei care cred așa se înșală profund că este imposibil să îmbine știința și religia... Știu că printre actualii profesori sunt o mulțime de credincioși care îmi cer binecuvântări”
De adăugat că, luând preoția, prof. Voyno-Yasenetsky a primit un ordin de la Patriarhul Tihon, confirmat de Patriarhul Serghie, să nu părăsească activitati practiceîn chirurgie; și tot timpul, în orice condiții s-a găsit, a continuat această lucrare peste tot.
Aflat în nord în anii 1923-1925, episcopul Luka a atras atenția asupra localnicii Valneva, care a vindecat cu mijloace proprii unele inflamații purulente, care necesitau de obicei o intervenție chirurgicală. Ea a făcut o compoziție din câteva ierburi amestecate cu pământ și smântână și chiar a tratat abcese adânci. Întorcându-se la Tașkent, episcopul Luka a luat-o cu el pe Valneva și a dedicat mult timp cercetării de laborator și procesării științifice a metodei ei, ceea ce i-a oferit rezultate frumoase. În ziarul din Tașkent „Pravda Vostoka” pentru 1936 sau 1937, a fost publicată o discuție interesantă despre el pe această problemă cu unii chirurgi.
Episcopul Luca nu și-a uitat nici îndatoririle pastorale. Toate numeroasele biserici ale orașului Yeniseisk, unde a locuit, precum și bisericile orașului regional Krasnoyarsk, au fost capturate de renovaționiști. Episcopul Luca, cu trei preoți însoțindu-l, a săvârșit Liturghia în apartamentul său, în sală și chiar a hirotonit acolo preoți, care au venit la sute de mile depărtare la episcopul ortodox.
Din 25 ianuarie 1925 până în septembrie 1927, episcopul Luka a fost din nou episcop de Tașkent și Turkestan.
De la 5 octombrie până la 11 noiembrie 1927 - Episcop de Yeletsky, vic. eparhia Oryol.
Din noiembrie 1927 a locuit în teritoriul Krasnoyarsk, apoi în orașul Krasnoyarsk, unde a slujit în biserica locală și a lucrat ca medic în spitalul orașului.
În 1934 a fost publicată cartea sa „Eseuri despre chirurgia purulentă”, care a devenit carte de masă chirurgi.
„Poate că nu există o altă carte de acest gen”, a scris candidatul la științe medicale V.A. Polyakov, „care să fie scrisă cu atâta pricepere literară, cu atâta cunoștință a afacerii chirurgicale, cu atâta dragoste pentru persoana care suferă”
Însuși Episcopul Luca își definește atitudinea față de bolnav cu o formulă scurtă, dar expresivă: „Pentru un chirurg nu ar trebui să existe „cazuri”, ci doar o persoană vie, suferindă”.
În biografia sa și în discursul de la cea de-a optzeci de ani de naștere menționat mai devreme, Episcopul Luke relatează fapt interesant asociat cu dezvoltarea acestei cărți. Când în 1915 a conceput o carte despre chirurgia purulentă și a scris o prefață, i-a venit brusc un gând neașteptat: „Această carte va avea numele de episcop”.
„Și într-adevăr”, continuă el, „am intenționat să-l public în două ediții, iar când am terminat prima ediție, am scris pe pagina de titlu: „Episcopul Luca. Eseuri despre chirurgia purulentă „Pentru atunci eram deja episcop”
Continuându-mi munca stiintifica, Episcopul Luca nu și-a părăsit activitatea pastorală, a lucrat și la aprofundarea cunoștințelor sale teologice. 
Din primele zile ale Marelui Războiul Patriotic Până la sfârșitul anului 1943, episcopul Luka a lucrat ca chirurg șef și consultant al spitalului de evacuare din Krasnoyarsk pentru răniți grav.
În toamna anului 1942, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop cu o numire la catedrala din Krasnoyarsk.
La 8 septembrie 1943, a fost membru al Consiliului, care l-a ales în unanimitate pe Mitropolitul Serghie ca Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. Același Sinod a hotărât să-i excomunica din Biserică pe toți episcopii și duhovnicii care trădaseră Patria și trecuseră în tabăra fasciștilor și să-i lipsească de demnitate.
La sfârșitul anului 1943, Arhiepiscopul Luca s-a mutat la Tambov. Deși vederea a început să se deterioreze considerabil, el lucrează activ în spitalele de evacuare, face prezentări, prelegeri pentru medici, îi predă atât în cuvânt, cât și în faptă.
În ianuarie 1944 a fost numit arhiepiscop de Tambov și Michurinsky.
Până în momentul șederii arhp. Luca în Tambov include o pagină de memorii despre el V.A. Poliakov. El scrie:
Într-una din duminicileÎn 1944, am fost convocat la Tambov pentru o întâlnire a șefilor și chirurgilor șefi ai spitalelor din districtul militar Voronezh. La acea vreme eram chirurgul principal al spitalului cu 700 de paturi din Kotovsk.
La întâlnire a venit multă lume. Toți s-au așezat la locul lor și președintele se ridicase deja la masa prezidiului pentru a anunța titlul raportului.
Dar, deodată, ambele uși s-au deschis larg și un om cu o creștere uriașă în pahare a intrat în hol. A lui păr gri a căzut pe umeri. Pe pieptul lui se sprijinea o barbă de dantelă lejeră, transparentă, albă. Buzele de sub mustață erau strâns comprimate. Mâinile mari și albe mânuiau cu degetele un rozariu negru mat.
Bărbatul a intrat încet în hol și s-a așezat în primul rând. Președintele i-a cerut să ia loc la prezidiu. A urcat pe scenă și s-a așezat pe scaunul care i s-a oferit.
Era profesorul Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky. (Jurnal „Chirurgie” 1957, nr. 8, p. 127)
La sfârșitul anului 1943 a fost publicată a doua ediție a Eseurilor de chirurgie purulentă, revizuită și aproape dublată, iar în 1944 a fost publicată cartea Late Resections of Infected Gunshot Wounds of the Joints. Pentru aceste două lucrări arhp. Luke a fost premiat Premiul Stalin primul grad.
Există dovezi că a fost membru al Academiei Stiinte Medicale. Cu toate acestea, în biografii oficiale, datele despre aceasta nu sunt disponibile.
Pe lângă lucrul la subiecte medicale, arhp. Luca a compilat multe predici și articole cu conținut spiritual, moral și patriotic.
În 1945-1947. a lucrat la o mare lucrare teologică – „Duh, suflet și trup” – în care a dezvoltat problema sufletului și duhului omului, precum și învățătura Sfintei Scripturi despre inima ca organ al cunoașterii lui Dumnezeu. A dedicat mult timp întăririi vieții parohiale. În 1945, a exprimat ideea necesității de a alege un patriarh prin tragere la sorți.
În februarie 1945, pentru activitate arhipăstorilă și merite patriotice, arhp. Luka a primit dreptul de a purta o cruce pe glugă. 
În mai 1946 a fost numit arhiepiscop al Simferopolului și Crimeei. La Simferopol a publicat trei noi munca medicala dar vederea lui se înrăutăţea. Ochiul lui stang nu mai vazuse lumina de multa vreme, iar in acel moment o cataracta, complicata de glaucom, a inceput sa i se coaca in dreapta.
În 1956, arhiepiscopul Luca a devenit complet orb. A părăsit activitatea medicală practică în 1946, dar a continuat să ajute pacienții cu sfaturi. El a condus eparhia până la capăt cu ajutorul împuterniciților. ÎN anul trecutîn viața lui a ascultat doar ceea ce i se citea și i-a dictat lucrările și scrisorile.
Satul Komarin, Powiat Kremenets, Voievodatul Volyn, Rzeczpospolita
Mitropolitul Lazăr(în lume Rostislav Filippovici Shvets; 22 aprilie, satul Komarin, Voievodatul Volyn) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei; Mitropolit al Simferopolului și Crimeei, membru permanent al Sfântului Sinod al UOC, rector.
YouTube enciclopedic
1 / 1
✪ STALIN A FOST OTRAVIT... declarație a dlui Poltoranin. Forțele aeriene americane au bombardat URSS...
Subtitrări
Biografie
La vârsta de 15 ani, a intrat ca novice la Schița Duhului Sfânt al Lavrei Pochaev, apoi timp de doi ani a purtat ascultare la Mănăstirea Adormirea Zhirovitsky.
Episcop al Argentinei și Americii de Sud
Arhiepiscopul Odessei și Hersonului
În acest moment, a fost deschisă mănăstirea Borisov, în care LTP-ul se afla acolo în anii de stagnare. S-a retrocedat clădirea Bisericii Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Panteleimon, unde anterior se afla Seminarul Teologic, precum și alte biserici și clădiri.
El a susținut activ ideea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a provocat nemulțumiri puternice în rândul clerului și credincioșilor. Situația a escaladat în 1992. El a justificat necesitatea acordării statutului de autocefal Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu speranța că în acest caz schismaticii vor reveni în sânul Bisericii canonice.
Un apel a fost trimis de la dieceza Odesa patriarhului cu o cerere de acceptare a eparhiei sub control patriarhal direct. Motivul a fost activitatea episcopului domnitor, Episcopul Lazăr, un susținător al Filaretului: „Pentru a ne zdrobi poziția de nezdruncinat, a chemat un detașament armat al OMON pe teritoriul mănăstirii și al seminarului. Am apreciat acest lucru ca fiind amestecul statului în treburile bisericii. Nefiind atins scopul, Lazar a ordonat... sa inchida instituție educațională. Revoltați de excese, călugării și studenții l-au alungat pe tiran, porțile templelor s-au închis în fața lui ”, a declarat arhimandritul Tihon (Bondarenko), rectorul Seminarului Teologic din Odesa, într-un interviu acordat jurnaliştilor.
În anul 2001, Catedrala Sf. Vladimir din Cersonesos a fost restaurată, în același timp, Mitropolitul Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine, slujind împreună cu Mitropolitul Lazăr și în prezența Președintelui Ucrainei LD Kucima și a Președintelui Rusiei VV Putin, a instalat aici o cruce cu cupolă, iar în 2002 a sfințit clopotul catedralei în prezența președintelui Ucrainei. La 3 aprilie 2004 a fost sfințit altarul principal al catedralei.
Din 2003 până în prezent, este în curs de desfășurare restaurarea Catedralei Sf. Alexandru Nevski din Simferopol.
În 2008, șapte districte din partea de nord a peninsulei Crimeea au fost alocate din dieceza Simferopol și Crimeea, care au devenit parte din nou formata eparhie independentă Dzhankoy și Razdolnenskaya, iar în decembrie 2012, încă două districte au fost alocate Feodosia și Kerci. eparhie. Numele eparhiei de Simferopol și Crimeea a rămas același.
Caracteristicile generale ale șederii de 20 de ani la departamentul din Simferopol și eparhia Crimeei
Slăviți sunt noii martiri ai Crimeei, în frunte cu sfințitul mucenic Porfiry. În 2008, Sfântul Guriy (Karpov), Arhiepiscopul Tauridei, a fost canonizat. În 2000, de către Consiliul Consacrat al Episcopilor Jubiliari al Bisericii Ortodoxe Ruse, Arhiepiscopul Luka (Voyno-Yasenetsky), precum și o mulțime de sfinți din Crimeea, au fost introduși în Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei pentru venerația generală a bisericii. În cinstea sfântului, la Simferopol a fost ridicat un monument și piața a fost redenumită.
În fiecare an, Mitropolitul Lazăr participă la conferințe științifice și teologice internaționale dedicate memoriei Sfântului Luca (Grecia). Astfel, în anul 2012, Mitropolitul Lazăr al Simferopolului și Crimeei, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte, Preafericitul Vladimir, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine, a luat parte la lucrarea lui II. Conferinta Internationala dedicat aniversării a 50 de ani de la odihna Sfântului Luca (orașul Atena): „Ierarhul-chirurg Luca (Voyno-Yasenetsky). Amploarea și semnificația activității sale științifice și umane. 50 de ani de la data decesului.
Conferința internațională din 2012, desfășurată la Atena, precum și două conferințe regionale care au avut loc la Veria și Salonic, au devenit o altă dovadă a cinstirii isprăvii spirituale a Sfântului Luca, nu numai în acele țări în care s-a desfășurat viața lui ( Rusia, Ucraina, Uzbekistan), dar și dincolo de granițele lor (în Grecia și în întreaga lume).
În timpul următorului val de ateism din 1960-1962, aproximativ 50 de parohii ortodoxe au fost închise în Crimeea. Timp de aproape 20 de ani, pe peninsulă au funcționat doar 14 biserici ortodoxe.
La momentul numirii lui Vladyka Lazăr la Scaunul Crimeei (iulie 1992), doar 48 Comunitățile ortodoxe, dintre care doar 30 erau activi.
În eparhie nu era o singură mănăstire. Administrația eparhială însăși s-a înghesuit în două odăițe cu Sfanta Treime Catedrala din Simferopol. În cei doi ani anteriori, înainte de sosirea lui Vladyka Lazăr în Crimeea, trei episcopi conducători au fost înlocuiți.
A început să creeze instituții eparhiale aproape de la zero, pentru a reînvia foste templeşi mănăstiri, pentru a deschide noi parohii. În același timp, a găsit întotdeauna cu pricepere și la timp forme eficiente de interacțiune și cooperare cu autoritățile. putere executiva, organe administrația localăși publicul larg, care a făcut posibilă întărirea radicală a bazei materiale a eparhiei, crearea unei rețele de comunități ortodoxe în toate colțurile peninsulei.
În perioada de 20 de ani a domniei Sale a diecezei Simferopol și Crimeea, numărul parohiilor înregistrate a crescut de aproape 12 ori (de la 48 la 564, ținând cont de 130 de parohii care au devenit parte a diecezei Dzhankoy și Rozdolnenskaya în 2009).
Eparhia Simferopol a reușit să obțină întoarcerea a peste 90% dintre cele dintâi clădirile bisericiişi structuri care au fost naţionalizate de-a lungul anilor puterea sovietică, printre care și complexul fostului seminar spiritual Taurida, templu antic a Europei de Estîn cinstea lui Ioan Botezătorul din orașul Kerci, Catedrala Sf. Vladimir din Sevastopol, construită pentru aniversarea a 900 de ani de la Botezul Rusiei și multe alte biserici, complexe monahale și case de rugăciune – în total peste 80 de astfel de obiecte.
Viața monahală a fost reînviată în 9 mănăstiri, procesul de formare este în desfășurare în 4 medievale mănăstiri rupestre care şi-au încetat activitatea la sfârşitul secolului al XV-lea.
Au fost construite 30 de biserici și templu-capele noi, inclusiv pe teritoriul actualei eparhii Dzhankoy, cum ar fi în orașele Armiansk și Dzhankoy, așezare urbană. Rozdolnoye și alții.
Datorită reluării lucrării Seminarului Teologic Tauride, eparhia este acum în măsură să în întregime rezolva probleme de personal legate de asigurarea parohiilor cu cler.
