La întrebarea ce înseamnă numele triburilor: poieni, drevlyans, vyatichi. dat de autor negru-sute cel mai bun răspuns este Numele triburilor pot și trebuie descifrate cu ajutorul etimologiei, care studiază adevăratul sens al cuvintelor. Poiană. Uneori se crede că acest trib a trăit în poieni. Totuși, nu este așa, poienii sunt cei care au cultivat câmpurile, pe scurt, fermierul.
Drevlyans. Iată rădăcina copacilor, de la care provine cuvântul copac. Slava comună *dervo se formează din der, care se păstrează în rusă în cuvântul a lupta. Dar acest trib nu a trăit în copaci, așa cum se crede în principal în Occident și în dușmani. Acest trib a trăit lângă pădure și a furnizat cherestea Grecia antică, Țările din Orientul Mijlociu, așa cum sunt numite acum.
Vyatichi, acestea sunt cele mai ușoare, au trăit în câmpia inundabilă a râului Vyatka, care există și astăzi.
Numele triburilor, ca și numele de familie, sunt asociate cu ocupația tribului, cu toponime (nume de râuri, munți, mări etc.), cu locuri de reședință.
Raspuns de la Horoscop[guru]
Istoricii, cronicarii, călătorii au descris ceea ce au văzut (adesea prin ochii altora), fiecare în felul său, și adesea din cuvintele altora.. Lucrările, scrierile, scrierile lor au fost copiate, traduse în alte limbi. Prin urmare, nu faptele au ajuns până la noi, ci interpretările lor. De exemplu, romanii i-au numit pe celți gali. Cronica Ipatiev îi numește pe germanii care locuiesc la sud de Moscova o golyadă (în modul roman, un tip de gali). Drevlyanii cu prințul lor Mal (Amal) sunt nimeni alții decât rămășițele goților-Greytung, înregistrate de către colectorii de tribut varangie (scandinavi) de la Kiev ca slavi. Vyatichi, ramura vyaty-estică a vandalilor a devenit și ea slavi, ca și triburile baltice ale Krivichi. Istoria este scrisă așa cum este profitabilă și nu așa cum a fost. În caz contrar, va trebui să recunoașteți violența sângeroasă a sechestrului de pământuri străine de către strămoși, ceea ce este neplăcut.
Raspuns de la Imma Tlenshieva[activ]
Mi-a plăcut primul răspuns. Numele popoarelor sunt într-adevăr legate în majoritatea cazurilor cu ocupații - meșteșuguri, comerț, afaceri militare. Citiți mai multe aici
„Să încercăm să luăm în considerare numele triburilor din punctul de vedere al „afilierii profesionale” a grupurilor de populație și în funcție de locul lor de reședință într-o anumită regiune sau localitate.
DREGOVICHI s-a specializat în lucrări de derivație: drenau mlaștini sau aduceau apă la câmpuri (din lat. derivatio diversiune, diversiune; derivo divert, conduct water).
1. Derivagovichi - Derigovichi - Dregovichi (aici observăm metateza - o rearanjare a sunetelor sau silabelor).
Modelul propus de formare a cuvintelor este confirmat de belarus. dregva - o mlaștină într-o mlaștină; ucrainean dryagovina - mlaștină; aprins. dregnas - crude, umede.
2. Dregva, dregnas - Dregovichi.
POLYANES (de la câmp, muncitori de câmp-fermieri-fermieri) au arat și au semănat câmpurile pregătite pentru ei de Dregovici.
RADIMICHI. lat. radix 1) rădăcină, fruct de rădăcină; 2) ridiche, ridiche; 5) rădăcină, coloană vertebrală.
Radix - radimichi - legumicultori. Sufixul slav -ichi s-a alăturat rădăcinii latine.
DREVLYANS au construit clădiri din lemn, într-un mod modern, dulgheri/arhitecți.
Venedi, Vendi, Veneti. lat. vendo 1) vinde; 2) expune, laudă.
Negustorii-Vend-uri de diferite naționalități i-au urmat pe pionieri și cuceritori, au dezvoltat noi teritorii, au prins rădăcini în rândul populației locale, au dezvoltat un sistem marfă-bani și au fost cunoscuți încă de pe vremea lui Pliniu și Tacit (în modul lor de viață) sub numele de Vendi, Venedi, Veneti.
GOLIAD - din lat. olea măslin, măslin, măslin.
Ole - olead - golyad (în dicționarele latină-rusă hol ... = ol ...). Schimbarea învelișului sonor s-a produs sub influența servitorilor, a gheții etc.
Golyad sunt producători de unt”.
Etc. - vezi link
Raspuns de la Andrey Cherapkin[incepator]
Poiana provin de la alanii alanilor de vest care erau în alianță cu germanii între Elba și Bug, precum și celții geți, viitorii balți... de pe râul Morava, s-a format o alianță de croați și, de asemenea, un Shuttlecock, așa cum îi spuneau germanii, ei locuiau pe Bug și Vistula lângă Balts, Pomors etc. și au început să se numească polane (poiana), dar Volyn a rămas până astăzi. în secolul al XI-lea exista un singur stat polonez și Kievul făcea parte din acesta, deși a fost fondat de vikingii Rus (novgorodieni). La începutul secolului al XII-lea, cu ajutorul Polovtsy, Bizanțul a plasat Monomakh la Kiev și a introdus Ortodoxia până la Bug (dincolo de Bug, poienița adoptase deja catolicismul). Pentru a se elibera de Bizanț, capitala poienilor răsăritene a fost mutată de la Kiev (unde stătea mitropolitul bizantin) la Galich.. s-a format regatul Galicio-Volyn, Lituania, Commonwealth, dar Ortodoxia în est (Ucraina, Smolensk). , Polotsk) a rămas din păcate .. deci nu oricare slavii estici nu există, există ortodocși (dependenți de Bizanț și înrobiți de succesorul său Imperiului Rus .. împreună cu Rusul)
Dacă te-ai uitat la cercetările mele anterioare despre toponimia Uralilor și Rusiei din punctul de vedere al limbii udmurte (care, totuși, seamănă foarte mult cu limba Komi-Permyak, puțin cu limba Komi), atunci poți cu siguranta spune:
1) limba a păstrat o formare clară a cuvintelor datorită dezvoltării autohtone și influenței reduse a altor limbi din cauza războaielor și asimilării forțate. Triburile Komi-Udmurt nu erau înclinate să cucerească, sau mai bine zis, doar acea parte a triburilor care a rămas în habitatul lor inițial, deoarece, după cum știți, datorită marii migrații a popoarelor din teritoriile Chinei și Mongoliei, multe popoare a trebuit să părăsească stepele Ural-Caspice. Strămoșii Komi-Udmurts de astăzi au mers pur și simplu în păduri, mlaștini și au continuat să trăiască într-un fel de stare izolată și, prin urmare, de conservare a limbii.
2) Limba poartă bazele limbii antice a arienilor, care s-au așezat pe tot continentul, și multe cuvinte, precum și toponimia Eurasiei, pot fi foarte ușor identificate și determinate pe baza limbii udmurte.
3) Cu 5-6 mii de ani în urmă și în epocile ulterioare (au fost câteva Mari Migrații), triburile de păstori și închinători de foc care locuiau în regiunile de stepă de la sud și vest de Urali fie au experimentat o explozie în număr, fie unul dintre următoarele invazii ale nomazilor din Mongolia și China (mai degrabă ultimele!), și au fost forțați să părăsească habitatele lor originale.
Numele antic al triburilor celților și galiilor din v.zr. udm.lang poate fi definit ca „kelyt” - roșu, galany - rânjet, arată dinții. Prin urmare - Galii sunt lupi? Adică lupul era totemul galilor. Poate, din moment ce triburile sasilor mai au pe steme un lup, un pradator prin natura lor.
Cu toate acestea, în limba udmurtă, lupul este „kion”, unde ki este mâinile, iar „el” este probabil labele (pion – în engleză). Emblema ungurilor era cu siguranță un lup, dar ce rămâne cu galii?
De asemenea, puteți vedea reflecțiile mele pe tema „roșcaților” și în general a tuturor Ars – la subiectele „Celții-roșcate...” și „Copiii Soarelui”.
Saki - sciți - nume ulterioare ale triburilor pastorale. Sak - în Udm. atent, sensibil, vigilent. Chips - de la "roci" - o vacă, de la ("și") - acolo, un loc - oamenii sunt crescători de vite. Sciții - acest cuvânt a rămas în engleză coasă - o coasă.
Irlandezii se numesc Cymraeq - ky - awn, core, mer - oameni, egit - tineri - de la un anumit popor, doar un nucleu tânăr a rămas pentru o călătorie lungă spre tărâmuri noi.
Britanicii - pot fi derivati și din "byryytyny" - alegeți, sortați.
Invazia anglo-saxonă – secundară insule britanice. Înainte de aceasta, aceste triburi trăiau în zona Germaniei de astăzi.
Fiii Saks (sax-fii) - spune că triburile sași au ales și tinerii pentru strămutare. Cei bătrâni și cei slabi au rămas în stepe, s-au urcat în păduri și munți!??
Unghiuri sau An-Gauls - arată ca niște gali puțin greșiți (en -un -no), nu lupi. sau unghi - unghi - purtau ceva unghiular (după cum știți, Saks aveau căști de fier pe cap).
Massagets - numele triburilor antice care cutreierau stepa Ural-Caspică, poate fi determinat aproape exact: mas - ce, deci - aceștia, ei, gete - să vorbească (ce spun ei?) - și acesta este cel mai ridicol aranjarea numelui tribului (vezi mai jos) .
Triburi ale căror nume sunt mai apropiate de timpurile moderne:
va (ya) tka - vyatichi (parte a tribului) - din vată - ascunde,
kalyk - oameni;
măsură - din măsuri - oameni;
muroma - groapă, adâncire;
meshchera - de la mine "h - abrupt (probabil în munți), decisiv -
au fost asimilate de populația vorbitoare de slavă venită din stepele regiunii Mării Negre și din teritoriu Europa de Vest, inclusiv o mare parte din împrumuturile finno-ugrice în limbă. Totuși, în același timp, partea neasimilată a inclus și neologismele limbilor slave în vorbire.
Separarea acestor împrumuturi pereche este multă muncă.
Este evident că shu-mers - din shu-light, sau shud - fericire, mer (ya) - oameni - oameni strălucitori, fericiți. Este posibil ca Merya să fie aceiași sumerieni care „și-au pierdut fericirea”, au respins „shu” - lumină atunci când s-au mutat în nord. Sau poate că acestea sunt triburile Mari, probabil că ar merita să facem paralele lingvistice între aceste două limbi.
====
Tribul Moskal - mo "h- puterea (sau mo" s, comparați rusă - putere), kal - puterea - adică puterea forțelor (pe Uralii de Sud există Muntele Moskal) a lăsat o amprentă în istorie în numele ușor derogatoriu al rușilor în alte limbi slave (ucraineană, poloneză, belarusă), probabil pentru că la un moment dat au existat o mulțime de oameni dintr-un grup lingvistic diferit (Vyatichi) . Fără să cunoști adevărata valoare, poți face o greșeală. Putem spune că al doilea nume, jachetele matlasate, care au rămas în limba ucraineană, nu provine de la cuvântul „vată” și hainele purtate iarna, ci doar de la numele udmurt al tribului - Vyatichi. (Vă reamintesc că „vată” – ascunde, ascunde). Numele capitalei Rusiei - Moscova - a păstrat o urmă a numelui tribului - Moskal - Mosk (al) -va - un loc (va - parte, ram al tribului), unde a trăit o parte a fostei comunități mari . Numele sacru al Moscovei este locul unde se află „puterea forțelor”. Ceea ce este confirmat de istoria acestui oraș. Deși, dacă te uiți pe hartă, este destul de departe de gurile râurilor care au dat naștere multor alte capitale ale lumii. (Vezi subiectul „Zyuratkul și rugul aprins”).
Am citit un articol despre reprezentanții culturii Dyakonovskaya (Andronovskaya), care acum sunt chiar imposibil de restaurat, deoarece și-au ars trupurile pe rug. Afirmă direct că au ajuns la locul unei culturi diferite (Fatyanovo?) și, evident, i-a forțat să plece într-un mod ușor militant (și aceștia au fost cel mai probabil strămoșii lituanienilor). Dar apoi au trăit în liniște în acest loc aproape o mie de ani, până când au sosit oaspeții de la Kiev. Cu două sute de ani înainte de sosirea slavilor din sud, popoarele finno-ugrice și-au schimbat limba și s-au alăturat comunității drevlyanilor și krivici, ca și viatichi.
----
Printre Krivichi, al doilea trib care a devenit strămoșul poporului rus și care cel mai probabil au fost la început apropiați de balto-lituanieni, dar poate de estonieni (care sunt un popor finno-ugric), totuși, bielorușii moderni, cel mai probabil. ei sunt Krivichi, a existat un cult al șarpelor foarte interesant. Ei țineau șopârle monitor acasă și le hrăneau cu lapte.
Dacă te uiți la harta geografica, se vede clar că creșterea unui număr mare de animale este foarte convenabilă în stepele mongole, stepele adiacente Mării Caspice, în Altai.
Posibilitățile acestor stepe au fost utilizate pe deplin de păstorii antici. Și de aici multe popoare au plecat să cucerească când, de exemplu, au apărut anii secetoși. Cu greu este posibil să hrănești o masă de vite cu iarbă uscată. Și, bineînțeles, merită să mergi undeva la pajiștile inundabile din nord, unde locuiau popoare așezate. Vitele puteau fi hrănite cu cereale. De aici și dorința de a primi tribut de la popoarele așezate, cel mai probabil în cereale. Dispunând de o mare mobilitate, popoarele nomade au asimilat rapid popoarele străine sau și-au schimbat limba în timpul următoarei invazii din stepele mongole. De aici au început drumurile multor barbari care au distrus Imperiul Roman.
Amintirea antică - legături energetice- foștii nomazi care s-au stabilit în vest sunt încă târâți. Poate de aceea au fost complet de neînțeles din punct de vedere. om sănătos de război și deplasare de oameni precum cruciadele, cucerirea Americii, invazia lui Napoleon, primul și al doilea război mondial.
---
Digresiune astrologică:
Din punct de vedere astrologic, mișcarea oamenilor către un nou loc de reședință este asociată cu Jupiter - planeta expansiunii, creșterii în spațiu. El este asociat cu casa lui de posesie - al 9-lea (semnul Săgetător) și al 12-lea (semnul Peștilor).
SUA - au în componența lor o mare parte din rădăcinile antice ale nomazilor (fiii Saks - fii-sax), dacă promovează mișcarea constantă ca bază a vieții (în harta natală a SUA - soarele este în conjuncție cu Jupiter, deși în cancer - mișcările principale au loc până la urmă în propria ta casă).
Dar baza antică a oamenilor care rămân pe teritoriul actual al stepelor și pădurilor (foștii Saks și alte triburi) nu sunt deloc nomazi, ci oameni așezați.
Prin urmare, este foarte dificil să aplici psihologia nomazilor la popoarele sedentare, este foarte dificil să aplici principiile care s-au format într-un anumit stat al Occidentului (inclusiv Vestul Sălbatic) statelor așezate care nu s-au grăbit în alte state. pământuri și sate de generații.
Și să spui că trebuie să-ți schimbi locul de muncă cel puțin o dată la cinci ani, așa cum se întâmplă în SUA - pentru populația stabilă a bătrânei din Europa și Rusia și din alte țări formate similar - este pur și simplu stupid. Prostii.
Pentru a realiza orice progres în viață, popoarele așezate aplică cu succes energia iluminării, adică utilizarea fluxurile de energie Pământul însuși prin rădăcinile sale, ca plantele. Prin urmare, o țară ciudată „e-go” a apărut literalmente din nimic (în chineză - țara surprizelor - Rusia.
---
Triburile bașkirilor sunt cei mai vechi dintre reprezentanții populației vorbitoare de turcă din stepele Uralilor și ale Mării Caspice. Nu sunt ei descendenții primei invazii a nomazilor mongoli, care i-au mutat pe arieni din casele lor. Deși stepele sunt grozave, nu s-au înțeles împreună.
Deoarece toponimia din Urali are în mare parte o bază finno-ugrică și un procent mare din populația Bașkiriei moderne nu are o componentă genică mongolă, putem presupune din nou că populația ariană originală și-a schimbat limba în limba turcă.
Cel mai interesant lucru este că bașkirii înșiși nu știu, ci doar presupun din ce cuvânt provine numele tribului.
Este surprinzător faptul că udm.yaz. a păstrat baza originală a numelor, ceea ce indică o posibilă asimilare de către triburile nou-venite - triburile finno-ugrice, cel mai probabil datorită modului de viață nomad, de care triburile finno-ugrice s-au îndepărtat treptat.
Numele triburilor Massagets (vezi mai sus din limba udm. - Ce spun ei?), pomenit în cronicile consemnate, este binecunoscut acum. Dar, judecând după sunet
Traducere, putem spune că cuvântul „Massagets” a fost inițial doar numele unui trib nou venit în triburile care au trăit în stepele înaintea lui.
Massageții (sau poate Saka, este foarte greu să judeci acest lucru din tăblițele care nu au fost încă descifrate - poate că acesta este strămoșul limbii engleze ??? Komi ??? Udmurt ???) conform descrierilor , se deosebeau prin pălăriile în formă de pană pe cap, precum și prin obiceiul de a schimba forma craniului în formă de pană (ovoid) prin înfășurarea craniului.
Bashkort (numele original al Bashkirs) - tradus ușor din Udm.
Bash - pană, bucșă; ko: rt - fier (Există o părere că acesta este un cuvânt iranian. După ce am căutat în dicționar, din fericire, acum există tot felul de dicționare pe Internet, nu am găsit nicio corespondență kort - compara, pumnal - pumnal, sau ko: rt cu alte limbi, cu excepția celor mai apropiate limbi Mari și Komi, care vorbește despre originea sa locală. Și acest nume de fier - vezi subiectele "Fier", "Fier și metale" - poartă un semn de origine în forma unui inel, o minge, în Geneza).
Din moment ce tribul se distingea prin astfel de pălării, apoi următoarea. sensul cuvântului „bash” - cap, este pur și simplu legat de această trăsătură particulară a turcilor nou-veniți.
Cu cuvântul bash în Udm.yaz. au mai rămas câteva cuvinte derivate: bashly - sensibil (unde ly - bone, cf. lyd - număr, număr - oase au fost considerate inițial, ceea ce vorbește despre natura de creștere a vitelor a tribului udmurt => și este, de asemenea, interesant faptul că arlyd - numărând anii - o persoană în vârstă a rămas în limba engleză. as auld= ortografia modernă vechi).
Bashlyk - de la lyktyna, ceea ce vine la cap este o glugă;
Bashlany - a începe, de la doe - desire (cf. engleză lung);
Pantof - dintr-un pom în formă de pană pe picior (face - coapsă, coapsă - cel mai probabil, inițial un pantof - ceva ca cizme mari și lungi);
Turnul este, de asemenea, legat de pană, nya - poate de la nya-kyrtyny - a se îndoi, nyalmytyny - a deveni înclinat. Nya (pe - în rusă) - acesta este în mod clar un unghi (unghi - unghi în engleză - și imediat întrebarea este: au purtat unghiurile vreodată ceva unghiular? Sau tot nu este Gals - un-galls?)
---
Numele poporului „tătari” are și o etimologie obscură din punct de vedere. cunoştinţele de astăzi despre venirea turcilor din Mongolia.
Cu toate acestea, „ar” vorbește deja despre regiunea locală Ural-Caspică. Ar este udm. „an” sau „an, vârstă” (cf. engleză year) sau o persoană care merge prin viață ca într-un an. Cuvântul „hozh” în Udm. - cercul conturat, linia, seamănă de asemenea cu un „an”. Este posibil ca acest cuvânt să fie rus. are de-a face cu cercul solar și, dacă ne amintim de expresia: „în primul cerc”, atunci, evident, există și al doilea și al treilea cerc al vieții. Circulația anuală a soarelui este încorporată în cuvântul „an-an”.
Deci, pe baza semnificației cuvintelor „ar” - acesta este un om-an-cerc-soare. Ce este "tat"?
Udm.lang dă asta: „tatu” – amiabil, pașnic, de acord. Tătarii sunt un cerc prietenos de oameni, pașnici în natură. Și, dacă te uiți la istoria poporului, atunci numele său este pe deplin justificat. Chiar și având o religie străină pentru părinții fondatori ai Ortodoxiei, ei au reușit să-și păstreze credințele originale (și, cel mai probabil, chiar mai vechi decât islamul modern). Pentru a urmări etimologia cuvintelor tătare din punct de vedere. ar fi interesantă rudenia comună a fostelor popoare nomade. Interesant, am citit recent un articol despre trăsăturile genotipice ale poporului cecen și... este aproape de udmurt. Genotipurile civaș și rusești, iar cecenii de munte sunt mai aproape. Migrațiile antice s-au reflectat în descendenți.
De asemenea, este interesant faptul că în genotipul tătarilor există gene asemănătoare cu genele oamenilor din Orientul Mijlociu și ale dravidienilor (India de Sud), ceea ce indică amestecarea trecută a nomazilor cu populația locurilor în care se aflau înainte. .
---
Armenii, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars și doar Udmurts-Vyatichi-Ars - toți au AR în compoziția lor - adică. an, sau cercul solar, sau viața unei persoane la baza numelui.
---
Recent, am găsit o altă analogie și o corelație interesantă a trei limbi, mari, udmurta și rusă.
Cum s-au putut uni?
Într-un singur cuvânt - artel.
Am ajuns la ea prin site-ul etimologiei cuvintelor din punctul de vedere al limbii tătare. Evident, acele analogii pe care le are limba turcă (mai târziu o voi găsi, deja am uitat, ca....), nu sunt deloc de acord cu conceptul de artel, de grup de oameni care s-au adunat la produce anumite lucruri împreună.
Și... uită-te la dicționarul udmurt-rus. Artă sau ard - latură, latură vecină (cuvânt englezesc - bastard - bast-yns - a lua, ard - din lateral). Acest cuvânt se corelează și cu cuvântul ort - suflet în udmurt, sau org - a organiza, sau hoardă - o comunitate organizată. Ce este el? Aceasta este comunitatea, oamenii. Totul devine clar - arta-molid - oameni, o comunitate adunata dintr-o parte sau alta, margini, locuri pentru desfasurarea unui fel de activitate. Este evident că în acest caz există o corelație cu Kal - poporul, deoarece energia întrupării Ka (kol - ball, cerc) se întâlnește cu oamenii, comunitatea el - se dovedește Ka-el sau mai târziu Kal - oamenii încarnați. Totul este atât de simplu.
Și de ce limba Mari? Da, pentru că Republica Mari El se numește așa - oamenii Mari. El - comunitate, oameni.
---
Este interesant că ar-arary în limba tătară înseamnă culoare „roșie”. Evident, în acest caz, limba turcă a fixat pur și simplu partea exterioară, așa cum ar fi, o trăsătură distinctivă a arienilor. Și acest lucru se poate spune despre multe cuvinte în limba tătară, trebuie doar să luați dicționarul tătar-rus. Etimologia multor cuvinte în rusă și în alte limbi nu poate fi determinată pe baza limbilor turcești, deși încă le place acest lucru, deoarece turcii au reușit la un moment dat să-și formeze propriile limbi. structura statului(există o influență fără îndoială a centralizării asupra viziunilor istorice ale oamenilor - vezi postarea " forţe motrice istorie"), dar sunt, deși vechi, dar totuși populație extraterestră (cu excepția cazului în care, desigur, pur și simplu și-au schimbat limba sub influența forta externa) pe teritoriul stepelor caspice. În același timp, pot fi remarcate numeroase împrumuturi din limbile finno-ugrice în limbile tătare sau bașkir, ceea ce este firesc, deoarece au trecut multe secole, legăturile multinaționale și-au pus amprenta asupra limbi.
---
Este evident că scoțienii actuali au câteva cuvinte în limba lor care au analogii în rusă, de exemplu, numele scoțian însuși - este evident că acestea sunt cuvintele vite, oameni-crescători de vite, apoi, oich este noapte, claideach este un trezorier-sabie. Este exact ceea ce am notat imediat. Dar un alt nume pentru scoțieni este Gaelic sau Gaelic. Și ce ar putea însemna asta? Totul este foarte simplu din punctul de vedere al aceleiași limbi udmurte. Ga este un „z:a” sau „dza” sau „tsa” modificat (a se vedea postările pe tema „Etimologia cuvântului Volga din punctul de vedere al udm.yaz.”, „Soare, rege, Rusia”) - adică foc, febră. Ei bine, el - el este o comunitate, un popor. Traducere: oameni fierbinți, strălucitori, strălucitori. Și al doilea nume Albion - de la cuvântul Alba - alb - aceasta confirmă esența „luminoasă” a Scoției. Cu toate acestea, în limba udmurtă există și o astfel de descriere a cuvântului Alba - al - stacojiu, roz, ei bine, Ba este energia Ființei (vezi postările pe subiectele Ka și Ba). Focul Ființei. Ceea ce este destul de în concordanță cu esența pasionată cu părul roșu a Scoției, care a păstrat multe credințe străvechi de-a lungul secolelor. Și chiar și-au păstrat relațiile tribale tribale. Focul îi poartă pe scoțieni pe scara ascensiunii umane, un exemplu de Beatles și JK Rowling spune multe.
De asemenea, se poate observa că „indicele roșcate”, adică. prezența unui număr mare de oameni cu părul roșu în Scoția este la fel de pronunțată ca în Udmurtia și Republica Komi.
---
După cum am scris mai devreme, az - în limba udmurtă și nu numai în ea, ci, de exemplu, în limba vechilor alani și a oseților actuali, înseamnă - înainte, înainte. Sau vedere frontală, sau față completă, sau fațadă, sau față în engleză, ceea ce înseamnă față, imagine facială.
Interesant este că aceeași rădăcină -az- este asociată cu rădăcina constrângerii de a acționa pentru o persoană și nu numai pentru el - „kaz” - în rusă. De exemplu, cuvântul „kaz-thread”, „y (prin) -kaz-yvat”. În limba udmurtă, „kaz” se transformă în „kos”: kosyny - indica, la fel în engleză - forță - aceasta este forță (aici, explicit pentru - pentru, ca (c) persoană). Numele multor popoare are această rădăcină: kaz-akhi, ușor modificat - khaz-ar, ab-khaz... Kazah - Tengri, Khazars - ..., Abhazi - ...
Da, și chiar numele cuvântului rusesc ochi - nu se putea lipsi de un gol (oval) și az - în față.
Apropo, Ab-Khaz-urile sunt, de asemenea, conectate cu conexiunea dintre cer și pământ (vezi postările pe tema Energiei Ka), deoarece Ab este o conexiune, o rază de energie și cuvintele: altarul din Mecca - Ka- Ab-Ba arată acest lucru (Ka-Kol-Kal - o minge de energie de manifestare, Ab - conexiune gravitațională, fascicul, Ba - energia Existenței); Lacul Ba-y-Ka-l și alții...
---
Numele poporului mordvinian este foarte interesant, care are dialecte destul de îndepărtate unul de celălalt - Erzya și Moksha. Ei bine, în primul rând, numele în sine este mordovian, este evident că ma este „pământ”, ord este ordine, organizarea haosului în forma existenței pământești prin influența terților „urd” sau „ard” (dați-mi voie să reamintesc tu că englezii.cuvântul „bast-ard” de la bastyna – adică take, ard este o latură, margine – un copil luat, conceput din lateral), va este o „ramură” a unui popor născut pe pământ, de asemenea ca fostul popor al Moscovei... sau mos-cal-va.
Este interesant că „Erzya” este cel mai probabil un aranjament, o modificare a lui „ar-dza” în limba mordoviană, adică. „om al luminii care se prăbușește, oameni ai luminii” în Udmurt, orașul Ar-za-mas este încă un toponim binecunoscut (vezi subiectul „Oamenii luminii”, „Arzamas și 36”).
Dar moksha este un nume direct sacru care a rămas în mitologia indiană ca sinonim pentru Nirvana - o îndepărtare de la cercul încarnărilor, roata Samsarei. Și aceștia sunt oamenii din Nirvana, oamenii care au atins vârful capacităților lor energetice de a scăpa din cercul generației de pe pământ. Multe toponime de pe teritoriul Mordoviei confirmă acest lucru și repetă în mare măsură numele zeilor și zeițelor mitologiei egiptene, ceea ce indică legături străvechi și transferul de cunoștințe pe un teritoriu vast. Doar că egiptenii, datorită trăsăturilor istorice, au reușit să păstreze numele originale ale zeilor, chiar dacă erau extratereștri.
În limba udmurtă, moko este un urs, o sperietoare, un monstru; shai este o umbră sau un cimitir...
---
Estonieni - „Eston” în udmurt înseamnă „sobă”, o sursă de foc. Să comparăm cuvânt englezesc- cuptor.
Este surprinzător că estonienii au cel mai mare indice de păr alb din masa lor - arienii adevărați (uitați-vă la istoria celui de-al Doilea Război Mondial!) - la fel ca udmurții - cel mai mare indice de păr roșu (vezi postarea „Celții sunt roșii! ...") Ar putea fi această împrejurare un fel de selecție artificială în triburile antice, de genul „vom lăsa doar albi sau doar roșcate, pentru că ne închinăm focului”? De ce a supraviețuit această selecție numai în rândul popoarelor finno-ugrice? Cu toate acestea, rușii s-au remarcat și pentru părul blond, iar numele lor din udmurt este destul de logic - dz - lebede albe ... (vezi postările „Gâște-lebede”, „Copiii Soarelui”).
Deci, dacă udmurții venerau focul ca element, atunci estonienii venerau focul care încălzește casa, băgat în sobă. Și ei, cel mai probabil, au fost unul dintre primele triburi așezate din Europa. Există prea multe cuvinte în limba udmurtă care se corelează cu modul de viață nomad, inclusiv cu hainele udmurților. În cartea lui M. Semenova „Wolfhound” - este menționat locul sacral al sobei, acesta a fost construit mai aproape de latura de nord, parcă ar fi protejat locuința de vânturile reci din nord.
În cuvântul „Eston” puteți găsi și o altă decodare studiind dicționarul udmurt, deoarece fiecare silabă a limbii udmurt are propriul ei sens.
Deci, es este un „az” modificat - vezi mai sus.
Tonul este „tu”, adică un obiect care se află în afara zonei lui „Eu”, în afara zonei personalității.
Conectează-mă cu tine.
Focul personalității originare se manifestă în exterior. În obiectele realității înconjurătoare.
Din nou vedem caracterul sacral al numelui tribului, semnul original, care cu siguranță încă determină esența profundă a poporului... Și, desigur, un astfel de nume nu ar putea fi acceptat chiar așa, fără influența oamenilor. de lumină – cel mai înțelept și mai înțelept din antichitate.
---
Maghiarii și maghiarii aparțin și ei arșilor, oameni care au intrat în cercul anual al soarelui.
Nebun este un cuvânt, un discurs, un cântec; ar este o persoană. Oamenii sunt povestitori, oamenii sunt compozitori. Din limba udmurta. Dar ce sunt ungurii?
Foarte aproape în engleză. foame la unguri - foame??? (Acum am observat că Uralșii în limba udmurtă înseamnă și moare de foame. De ce ar putea munții Urali, unde, după cum știți, străvechile triburi de maghiari și Ars, ar putea duce oamenii la înfometare ?? Ridicol!). În limba udmurtă există o corespondență incompletă - congro - cârlig, congyrtyny - să se agațe și din greacă în geometrie - congruent, i.e. adecvate reciproc, părți legate, imagini etc. (Există studii despre limbile udmurtă și greacă, cel puțin cinci sute de cuvinte sunt identice acolo! Ar putea merita să cercetăm Mitologia greacă, este evident că cea mai detaliată clasificare a forțelor Naturii în mitologia greacă nu a luat naștere de la zero.) În engleză. cârlig - un cârlig, puțin mai departe.
Deci, ipoteza mea este că ungurii sunt oameni cu cârlige. Și conform legendei, erau zece triburi. Oameni care se agață de mediu cu toată puterea și știu să se adapteze la acesta.
Cu toate acestea, se mai poate împărți hang-hang-ar-ul. Se poate presupune că acesta este nimeni altul decât Ang-ly, doar într-o modificare ulterioară, deoarece s-au mutat ulterior în Europa. În Udmurt, an-ges este o bărbie, unde an este palatul, ges este un sufix comparativ, adică. de mai jos. Privim - sub cer, fii ai cerului. Și, poate, la fel ca în engleză, unde unghiul este unghiul, unghiul de reflexie sau capace sub formă de conuri.
Din numele turcesc al maghiarilor - onogur, se poate presupune că acesta este uno - mult, mult în udmurt, gur - aceasta este din nou o melodie, o cântare.
O coincidență completă a două nume - mad-ar și uno-gur - oameni cu un cântec, cântece... E ușor la inimă dintr-un cântec vesel...
(Ghiciți de la prima dată cine sunt guru indieni???)
Cel mai probabil, este. Și nu degeaba cântecul Verger este încă atât de diferit de alții și de recunoscut în Europa.
Și există un alt trib care se află acum în China - uiguri. Uy - seară în Udmurt, gur - cântec, vorbire. Cântec de seară - frumos! Există oameni cu cântec de zi???
Dar de ce există o oarecare discrepanță între Ungaria și Ungaria? Dar există o corespondență - ungurii și suprema kazahă, zeitatea bașkir Tengri.
Poate Tengri este patronul sunetului, cântecului???
Cuvântul gur are mai multe semnificații în limba udmurtă. Una dintre ele este o sobă. Din nou - foc, limitat de un zid, ca la estonieni. De la gur în limba udmurtă provine numele gurt - o casă, (t este un tyn - un gard, un zid).
Deci, să vedem ce se întâmplă? Gur - și un cântec, un motiv și o sobă, un foc. Și chiar prin analogie - oameni în care trăiește focul vieții.
Evident, cântecul în acest caz nu este simplu, ci clar o rugăciune către locul în care o persoană se naște și trăiește. Și guru din India este și o persoană care se roagă cu ajutorul unui motiv, a unui cântec. Acțiunea principală în religia musulmană este și incantarea Carte sfântă a Coranului de către oameni special desemnați - muezini (mu nu este gemătul vacilor, deși vă amintește dacă mu sau ma este pământul, patria; ei bine, dza este, așa cum am menționat deja, lumină care se prăbușește, lumină împrăștiată, tsa -energie chi).
Au supraviețuit mai multe nume de clan ale poporului nomad maghiar.
Transparente din punctul de vedere al limbii udmurte sunt - ono-gur (uno - mult, gur - cântece, sobe, șeminee). Kutur-gur din ko:tyr - cerc, gur - cântece în cerc, sobe în cerc, dans rotund => posibilă amplasare a locuințelor triburilor nomade în parcare - iurte cu sobă în interior. Sau ko: tyr este un teritoriu la vedere, posesie, i.e. tara, compara tara in engleza.
Sara-gur?? Ooty gur???
Hambar - clădire temporară; Utyny este conservarea, creșterea.
Putem concluziona: cel mai probabil acestea nu sunt tocmai numele de clanuri sau clanuri, ci pur și simplu împărțirea unui anumit trib, și a unui trib nomad, în funcție de muncă: unii protejează, alții educă, alții cântă cântece și se roagă, apoi ei. uniți-vă împreună, de exemplu, pentru timpul de iarnă.
---
De fapt, ungurii aveau alte nume de clan (în Udmurtia se numesc - vorshud - vezi subiectul „Vorshud - fură o bucată de fericire”). Se numeau - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker sau kari, kesi sau Kasi. Sediul propriu-zis din Câmpul Sălbatic (ghici unde? Ei bine, desigur, actuala Ucraina, care încă tremură!) se numea Etelkez, țara însăși în maghiară de astăzi este ursag sau orszag.
Din aceste denumiri se poate determina aproximativ: ker este miezul (cf. franceza couer - inima), keremet este spiritul stramosilor; kyurt este ko:rt - fier; kesi - eventual din kesyny - a rupe, kos-kaz - aceasta este de la ordonare (vezi kaz-akhi, ab-khazy). În general, nume destul de militante.
Etelköz - aproximativ: acestea: z - abil, descurcăreț, agil; el - oameni, oameni; kozmany - a binecuvânta, i.e. oameni deștepți și plini de resurse și binecuvântați. Nu te lauda...
În general, există nume care poartă clar legătura dintre cele două limbi, în plus, atemporale și, prin urmare, acestea au fost denumirile care au fost adoptate la anumite adunări cu participarea preoților și, prin urmare, nu s-au schimbat în timp. Există însă nume de triburi, clanuri, care au o semnificație implicită și, prin urmare, au fost cel mai probabil cele mai recente și au o influență din alte limbi asupra maghiară.
----
Dacă te uiți la subiectul meu „Balul este doar începutul...”, atunci vei determina imediat de ce Bal-Kars sunt și oameni ai lumii, precum Ga-el - scoțienii. Ba is being, ba-l is through a beam, through people, a ball of manifestation (cf. English ball), balli - în Udm. este „strălucitor”. Kar este un cuib, o așezare.
Balkar - lumină, o minge de lumină care a ajutat la construirea orașului, așezarea „kar”.
Balga, unul dintre numele clanurilor kazahe, Vorshuds - se prăbușește ușor, deoarece „ga”, acesta este un „dza” modificat (a se vedea subiectul „Etimologia cuvântului Volga din limba Udm.”)
---
Despre udmurții înșiși, vezi subiectul „Numele ciudat al ud-murt”.
Pe scurt: ud sau uk este prepoziția „fără”, mort sau murt este „ma, mu - pământ”, ort este ord-a, organizație, la fel ca în cuvântul ko: rt - „fier” în udmurt (vezi tot despre flacără, foc, „o: r- er” – mai jos). Oamenii nemuritorilor, fără organizarea pământească a atomilor, ce provoacă tranziția, Mort - moarte.... Un nume uimitor pentru oameni, nu crezi???
---
Analele menționează diferite triburi care mai devreme, înainte de sosirea triburilor turcești, cutreierau teritoriul regiunii Ural-Caspice. Venedo-Alanii sunt unul dintre ei. Wendii sunt unul dintre triburile slave (cât de slavi?), Alanii sunt oseții care s-au stabilit astăzi în Caucazul de Nord.
Cea mai mare întrebare este de ce, în ciuda numărului său mare (teritoriul de distribuție a triburilor Ar constituia o mare parte a Eurasiei - nord-estul Chinei, Afganistan, India, Caucaz), acest grup de triburi a părăsit în continuare vechiul Turan? Și acum descrierea istorică a acestui teritoriu, dintr-un motiv oarecare, neagă complet mileniile anterioare de dezvoltare a popoarelor din această zonă? Barbarii – asta a mai ramas in cronicile istorice imperii occidentale. Dar este „var-var” cu adevărat un lucru rău?
Var este un serviciu, o persoană de serviciu, un sclav - în Udmurt. "Yag" - pădure, pădure. "Var - yag" (ar trebui să existe o postpoziție: "yn" - de unde? din pădure) - i.e. Varangian - un om de pădure și chiar în serviciu. Merită să cauți niște ruriki din nord, dacă totul este chiar aici, în pădurile din Câmpia Rusă? Permiteți-mi să vă reamintesc și alte cuvinte cu rădăcina „yag” în rusă: yag-ode - boabe sălbatice, Baba-Yaga (yagyn - din pădure) - femeie din pădure, snag - kor (bușten) - yaga (yagyn - din pădurea) - buștean din păduri etc.
Ceea ce mă frapează cel mai mult în căutarea etimologiei cuvintelor rusești este negarea completă a etimologiei cuvintelor rusești din limbile permiene. Unde numai ei nu caută, aproape înăuntru limba indiană, persană, greacă, turcă. Aceasta, desigur, are motive istorice, de la proclamarea imperiului de către Petru cel Mare și înaintea lui oprichnina lui Ivan cel Groaznic și înaintea lui plantarea creștinismului și înaintea lui invazia triburilor turcești etc. - a înnegrit complet viziunea „locală” a istoriei triburilor care alcătuiau marea majoritate a oamenilor din teritoriile cucerite. În același timp, sursele scrise au fost pierdute (arse). Așa că trebuie să inventăm o nouă poveste Cuvinte frumoase(vezi studiile istorice ale lui A. Fomenko).
Multe cuvinte în dialect din limba rusă nu se corelează cu limbile occidentale, sudice sau cu împrumuturile turcești. Dar se corelează foarte bine cu limbile permiene. Iată răspunsul. Genetica confirmă, de asemenea, prezența în poporul rus a populației autohtone originale din Câmpia Rusă, care în niciun caz nu avea limba doar a grupului slav, iar triburile care au format baza actuală a poporului rus vorbeau limbile. a grupului Permian.
Prezența unui tabu istoric - frică, ce se întâmplă dacă toată lumea începe din nou să vorbească „non-rus”? - evident. Și în legătură cu aceasta, este evidentă și slavizarea nu în întregime voluntară a popoarelor autohtone din locurile în care se află acum Rusia, altfel acest tabu nu ar exista. Dicționarele de limbi ale grupului Permian au fost publicate în anii 70 ai secolului trecut; doar prin deschiderea dicționarului - puteți găsi multe, multe cuvinte care sunt în rusă, dar nu în alte limbi slave. De exemplu, cuvântul „minge”; „Sharyns” urmează să apară în Udmurt, sha este o umbră, aceasta este lumină... Și alte exemple similare (vezi subiectul „Celții sunt roșcate...”), dar îi vedem în dicţionare etimologice? Nu.
---
Citat din Wikipedia:
Iurtă - o locuință portabilă cu cadru cu o acoperire din pâslă printre nomazii turci și mongoli.
Etimologia numelui
Cel mai sens general Cuvântul turcesc comun „jurt” este „oameni” și, de asemenea, - pășune, pământ ancestral. În limbile kârgâz și kazah, cuvântul „Ata-Zhurt” înseamnă „patrie” este un sinonim pentru cuvântul „patrie”, literal: „casa tatălui”. În mongolă modernă, cuvântul iurt (ger) este sinonim cu „acasă”. În limba tuvană, o iurtă se pronunță „o:g”, care, atunci când se adaugă „-bo: (e) le”, va forma cuvântul „familie”.
Wikipedia
Iurta este o invenție fie a turcilor, fie a mongolilor, fie a hunilor, făcută chiar în zona din care au inundat toți acești locuitori sălbatici înainte de a deveni siberieni, central-asiatici, europeni etc. - undeva în regiunea Mongoliei Interioare sau ușor. spre vest.
Deci, ce este o iurtă? Cuvântul „iurt” (iurt, jurt, jurd) este de origine turcă. Printre mongoli (precum și printre buriați, care sunt și ei aproape mongoli), iurta se numește ger. La turci, cuvântul „iurtă” însemna inițial un anumit teritoriu, posesie, dar treptat acest nume s-a mutat în locuința propriu-zisă. Și anume (majoritatea caz general) - locuință bazată pe un cadru cilindric din răchită, acoperită cu ceva care să protejeze împotriva ploii, vântului și frigului, cu vârful rotunjit sau conic. În partea de sus, se lasă de obicei o gaură rotundă pentru ca fumul să scape.
---
Întrebare: Pentru ce este iurta? Și numele tribului?
Dacă ați observat în limba mongolă, precum și în limbile permiane, atunci puteți observa și aici - gur - dar în limba mongolă aceasta nu este o sobă, ci o comunitate, un popor. Soba de acolo are un cu totul alt nume. Din aceasta putem trage o concluzie interesantă că triburile „gur” nu sunt mongole și au migrat în timpul marii migrații a popoarelor nu numai spre vest, ci și spre est, ceea ce este confirmat de cercetările arheologice.
Există vreo corelație între foc și locuință, turmă sau iurte?
Există o analogie evidentă pentru flacăra focului din interior limbi diferite. În rusă, poate fi găsit în cuvântul „foc de tabără” (vezi mai jos). În engleză - fire, în udmurt - To: ro - elder (plus aici și focul este răsucit într-un vârtej - un toroid); apoi organizați în stil udmurt pierde r - gazeyans, de aici - og (foc), de aici Dumnezeu - Ba-og (Ba - a fi, compara - Ba-Ba), și chiar de aici cuvântul - Od-in, zeul finlandezi mitologie. Peste tot este lumină și foc.
Adică: yur-ta este un loc unde arde o flacără, un foc.
Îngrădit - tyn, suburban, ca în „turmă” - o casă cu foc. Care este diferența dintre „turmă” și „iurtă”? Faptul că Ga - ur-tyn - este mai durabil, poate de piatră, mai de lemn. De aici și orașul. Și, de asemenea, "Oraș" în Udmurt - kar - un cuib, sau de la "karyn" - de făcut.
Aici este, de asemenea, evident că t-yur-k (al) este poporul „kal”, care are un foc „yur” sau „ur”, împrejmuit în afara locuinței portabile, același și t-ur-k (al) -men-s - aici se adauga transparent cu t.sp. bărbați englezi - oameni (cf. ar-myang-e). Așa sunt legăturile străvechi ale fostelor popoare nomade, manifestate în limbă.
În continuare, m-am uitat la materialele pe această temă - etimologia cuvântului Kostroma. Evident, acest nume conține – Ma sau Mu – pământesc, pământesc, material – ca în cuvântul „Kama”; „kostany” în Udmurt - „a rostogoli”, de aici „lemn mort”, pentru un foc - un foc; for what: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - este similar cu engleza. foc - „flacără”, care este prezent în cuvântul - ort-mort (ma-ort) - mort - curte (Ka-ort - fier - vezi bash-kort mai sus) și chiar cuvântul Or-da și chiar cuvântul yur -ta - un loc în care arde o flacără, iar un gur - o sobă, și un oraș în care sunt multe râuri etc. Acestea. Kostroma - Persephone - trece din lemn mort pentru a-l arde pe rug și a îngropa Ma.
---
Foc de tabără în Udmurt - z: o: r (dzo: r). Lacul Zyuratkul poartă un foc-flacără-foc. Acesta este probabil motivul pentru care au găsit acolo geoglifa elanului (vezi subiectele despre Zyuratkul).
Mai poți face o presupunere despre „gur”.
Este posibil ca gur să fie o combinație a cuvintelor „gu” - o groapă în care a fost făcut un foc, ur este o modificare a lui „yur”, adică. flacără, căldură de foc. Prin urmare, există o diferență între o turmă - o casă de capital în stilul Udmurt și o iurtă - o locuință portabilă.
--
Triburile lui „gur” pot fi atribuite și tribului american de indieni - huronii. Și ei „dansează” de la sobă.
Odată am citit o carte cu mențiunea unor fraze în limba Comanche - și am notat cuvinte foarte apropiate de engleză. Dar „com” în acest caz este același cu com în rusă (și în udmurt), adică o acumulare de particule sub formă de minge neregulată (nu o acumulare ideală, dar eficientă!) Și cuvintele - comandă, comandant (comandă, comandant) - pleacă de la el. Acestea. „Comanche” provine din cuvântul „com” - o grămadă.
Apropierea limbilor indiene de altaic a fost dovedită. Dar permianul, cele mai vechi limbi ariene, din anumite motive, rămân departe de cercetări, deși poartă indicii pentru multe nume de triburi antice (vezi mai sus).
Și aici puteți specula și pe tema triburilor Altai, de exemplu, Shors.
Explorând tipurile astrologice de țări (vezi Separarea: horoscoapele Angliei și Scoției, Zona Apusului), am găsit o corespondență indubitabilă a evenimentelor astrologice de pe teritoriul Eurasiei cu punctele cardinale și harta zodiacală.
Cel mai interesant este că undeva trebuie să fie mijlocul continentului (geografic? centrul de masă al continentului eurasiatic?), unde, parcă, totul este „zero”. Și acesta este Altai.
Altai este considerat Shambhala... (Vezi subiectul „Din parte în parte...”)
Deci, cam pe la mijloc... am aflat brusc după ce am văzut un film pe tema megaliților din Gornaya Shoria, minunat, de altfel. Eu însumi nu am fost acolo, dar am locuit aproape trei ani în Novokuznetsk și am vizitat acele locuri de câteva ori.
Ce se poate observa? Oamenii din Shor - aveau anterior o altă limbă, ugrică (uigură? maghiară?), deși ulterior au schimbat-o în turcă, aproape de kârgâză. Dar și acum se despart de restul kirghizilor.
Dacă vă uitați la topologia Munților Sayan, este surprinzător că aici puteți observa și câteva nume care sunt complet traducibile din limba udmurt. De exemplu, Tashtagol - tash - este „dens”, care - acesta, obiectiv - rotund, ca „cap-ova". Inimi, un nume foarte frumos și plin de semnificație.
Deci „Shor”, așa se numesc oamenii, în Udmurt este „mijlocul”, mai există „Shorkizhi” - Kizhiyans - pentru a vorbi, evoca în Udmurt (vezi insula Kizhi, renumită pentru arhitectura sa din lemn), se vorbește și oamenii, iar numele „tor” alunecă și el - acesta este „senior”, și, de asemenea, numele totemului este o macara, iar acesta este, de asemenea, aproape de tor - „turi” în Udmurt.
Se mai poate observa că „shori” este „jumătate” în udmurt. Ori mijlocul sau jumătatea.
Cel mai probabil - Muntele Shoria - o țară de mijloc !!! La fel ca imperiul Qin, Xing, China (cu toate acestea, China în mod clar nu trage de centrul de masă sau de centrul geografic, iar astrologia evenimentelor confirmă acest lucru).
Nu e de mirare că toată lumea crede că undeva în Altai, și acesta este lângă Sayans, există o țară Shambhala (Shambalskyns - „aruncă” în Udmurt, ceva care nu este de această lume), și toată lumea bate cu picioarele pe faimosul Munte Belukha , unde ei spun că există cu adevărat...
---
Tipuri de energie luminoasă
Există o definiție a luminii: o:r (ca în cuvântul udmurt care: ro - bătrân) sau yor (ca în cuvântul limbii ruse - foc, permiteți-mi să vă reamintesc că „Costa” în udmurtă este „lemn turnat”. „, adică crengi, lemne de foc) . Cum poți defini această lumină? Ca o lumină fulger de câteva mii de volți care vine de sus (sus ?? sus? Este surprinzător că numele englezesc coincide în ortografie cu zeul Thor în versiunea scandinavă, este posibil ca acesta să fie pur și simplu un transfer al semnelor scrise și runice. scrisori pe limba englezaîntr-o pronunție ușor diferită a lui „top”, care poate fi judecată și din engleză. cuvântul cerc - un cerc, care, conform sensului inițial, ar trebui citit „kirkl”, dar nu sekl, vezi subiectul „Celții sunt roșii, analogii ...”) în jos (jos, jos ??). Thor este zeul tunetului și al fulgerului în mitologia nordică. Tora este o carte savantă considerată sacră de evrei.
Dar din anumite motive, nu a mai rămas un astfel de zeu în limba udmurtă. Udmurții au ridicat cerul (În), dar nu zeul focului și al fulgerului.
Există și o definiție a luminii, aparent diferită de cea anterioară, dar nu chiar: jur. Ca și în cuvântul „zyur” - un foc. Să ne amintim pronunția de tranziție de la „o” la „u”: zo:r - furtună - în udmurt. Pronunțarea de tranziție a unei silabe în limba udmurt de la o (yo) la y (yu) indică faptul că inițial nu a existat o diferență puternică între aceste două tipuri de lumină. Adică, această lumină provenea inițial de la puterea fulgerului-furtună. De sus în jos (sus - jos)?
Dar în diferite nume de triburi, de exemplu, t-yur-ki, în numele locuinței nomazilor - yur-ty, precum și în numele direcției cardinale în rusă - sud (din cuvântul yugyt - lumină ), este clar că există o diferență „ё” de „yu”.
Bănuiala mea: yo - de sus în jos, yu - și forța este mai mică, iar focul este asociat cu suprafața, inclusiv cu linia orizontului. Și, prin urmare, yur-ta este un loc în care arde un foc împrejmuit. Iar sudul este lumina care este vizibilă de la orizont (yugyt - lumină). Cu toate acestea, atunci nu este clar de ce a rămas un singur nume în limba rusă - un incendiu. Este într-adevăr doar din mare reverență pentru Perun the Thunderer?
Și există și y-ar - sau z:ar (dzar) sau căldură (gar) Pentru mai multe detalii, vezi subiectul „Etimologia cuvântului Volga din punctul de vedere al limbii udmurte”.
---
Am căutat numele unor clanuri din Siria actuală, inclusiv numele clanului din care provine actualul președinte sirian Bashar al-Assad. Acest clan se numește Kalbiya. Aproape transparent cu t.sp. în limba udmurt: Kal este un popor (vezi mai sus), biyya este poate ceva legat de Geneza. Oamenii care vor fi mereu (vezi subiectul despre horoscopul Siriei)
Și cel mai interesant lucru, când am citit despre tot felul de evenimente istorice din Siria, am dat peste un nume acum binecunoscut al oamenilor care trăiesc în Rusia - Marie. Deci este foarte posibil ca limba Mari sau limba arabă să fie în contact undeva. Eu însumi, după ce am ascultat vorbitori nativi, nu am înțeles nimic.
Cu toate acestea, se poate presupune că diferența dintre limbile din luncă și munte Mari nu s-a întâmplat întâmplător, ci ca urmare a unui număr necunoscut de ani petrecuți de o parte a oamenilor în deșerturile actuale. Siria și s-au întors împreună cu bulgarii din Volga, actualii tătari, în fosta lor patrie antică. Prin urmare, împrumuturile multiple de la Bulgar în limba Mari sunt destul de logice, deoarece a fost o relocare comună. Cel mai probabil, limba muntelui Mari este mai apropiată de bazele antice decât de cele de luncă. În plus, desigur, ar trebui simțită și influența limbilor semitice din Peninsula Arabică.
Siria este unul dintre centre Califatul Arab. Căutăm - ar-abas - oameni-ares (vezi mai sus), cu o grămadă de „ab” (vezi subiectele „Energia lui Ba și Ka...”), precum și în numele Ka-Ab- Templul Ba, purtând o sarcină semantică conexiuni de energie Ka (kol - rotație - rotație - bilă) și Ba (Geneza).
La fel si pentru Mari: Ma-Ar-i – unde Ma este pamantul.
De asemenea, se poate presupune că Mari poartă gene înrudite cu reprezentanții Peninsulei Arabe, adică. Arabii și evreii au un genotip comun cu ei.
---
Ea a fost angajată în vorshuds, aceasta este la fel ca clanurile din Scoția, numai în Udmurtia, sau teips în Cecenia etc.
O mulțime de lucruri interesante doar din numele în sine - vorshud.
Hoț - de la cuvântul „corbi” - i.e. „a fura” - un sens apropiat și chiar un cuvânt apropiat în pronunție, care vorbește despre legăturile antice dintre limbile udmurt și rusă
Ca urmare a raționamentului și a citatelor de pe Internet, s-a dovedit că „hoțul” nu este tocmai hoțul care ar trebui trimis în locuri nu atât de îndepărtate.
Și un hoț este un cuvânt care nu are analogii în alte limbi slave, cu toate acestea, limba udmurtă oferă cea mai apropiată analogie cu cuvântul "vorany" - "a fura"; Cuvinte maghiare și uigure - Op.
Și sensul cuvântului: va-or este o creatură, o persoană care ia parte din va (crenguța) de foc (sau) din marele foc al lui Thor, T-or este foc de sus, milioane de volți într-unul fulger. Se pare că zeul Thor nu a renunțat atât de ușor la foc și, prin urmare, a trebuit să recurgă la tot felul de trucuri pentru ca Thor să nu afle imediat....
Dar cel mai interesant lucru este că atât energia Hoțului, cât și energia lui Thor au un moment de răsucire, deoarece - poarta - a se întoarce este asemănător cu cuvântul toroid, ca și cum ar veni din limba greacă, s-au desenat câmpuri de torsiune. chiar acolo, etc.
Deci chiar cuvântul Vor-shud înseamnă și prezența energiei de torsiune, a energiei gravitaționale, cu care trebuie să lucrați cu atenție pentru a obține ceva...
---
Wa este încă un fel de artă, opera lui T-va-or-eniya.
Dintr-un anumit întreg "O" - originalul plus focul "Ra" (dza-zha-za-ga - permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este o lumină de împrăștiere) - trebuie să creați ceva. Și astfel persoana începe Ta-va-or-it. Și primim - mărfurile. To-var - din același grup, după cum puteți vedea. Și cine primește?
Var-var sau var-yag (vă reamintesc că acesta este „un om de serviciu din pădure” în Udmurt). Var - serviciu. Var-it - a crea ceva dintr-un anumit. Var-ra-va - un om de două ori priceput în slujire și creație, Creatorul. Dar întotdeauna din întreg trebuie să scoată cumva o parte, o ramură a wa-.
Va-yat-el (precum și o minge) - acest cuvânt, de asemenea, nu are analogi în limbile slave. Și acest lucru este firesc, deoarece cuvântul nu este slav.
Se pare că contactul limbilor grupurilor permiene și slave a avut loc mai mult de un an și nici măcar un secol, ci multe, multe secole, chiar dacă este dificil de stabilit baza originală a cuvântului. chiar si acum.
Cel mai mult, îmi place că cuvântul „var-var” în acest caz se dovedește a nu fi tocmai ceea ce au avut în vedere autorii romani antici, la fel cum cuvântul „varangian” nu are deloc rădăcini finlandeze directe. Și reflectă destul de exact sensul original. „Va” – creație, procesul de schimbare a materiei cu ajutorul puterii lui „vi” – viață. „Ar” - cercul anual, cercul zodiacal, cercul vieții unei ființe umane. Wa-ar - de două ori. Acesta nu este „va-or”, cel care, prin puterea unei arte, încearcă să despartă o parte din focul ceresc, ramuri („va) ale pomului etern al vieții, ci „va-ar” este asemănător cu „sculptorul”, care își creează viața în cercul pământesc ( va - a crea, a desprinde o parte din întreg, „yat” în udmurtă „străin, nefamiliar”, orice creație din material va fi străină în raport cu la creator, „to yat” – adică „cool” a crea!).Cercul dublu de „barbari” „poate că vine în detrimentul impunerii celei pământești și cerești... (???) Despre „Varangian” - este simplu, pentru că „yag” este „pădure, pădure”, iar Baba Yaga, și Kor-Yaga și ford -yaga - toată lumea există în pădure...
---
M-am hotărât să mă uit la etimologia cuvântului „criză”, și dintr-un motiv oarecare mi-a trecut prin minte să mă uit la numele poporului „kirghiz”.
Există, parcă, două pronunții - kir-giz și kir-giz.
Există diferențe între ele?
Citat de pe internet:
Kirgi; este numele turcului. oameni. Din turcă. kyr;yz, chagat. kir;iz „Kîrgîz”, Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 urm.). Din Kazah, Kirg., Tur., Azerbaid., Crimeea-Tat. kуr „deșert, câmp” (Radlov 2, 733 și urm.) și gizm;k „cutreieră”. Iata turcul.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); vezi Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. umflătură. Spr. 17.
++++
Din limba udmurtă în mod transparent:
Kyr - stepă, și voință, libertate și sălbatic.
Takyr - adică locul unde este murdăria formă pură, de aici.
Kyr - aproape de omyr - aer, scufundare - nas. Și totul se reduce la yr - sau air în engleză, adică air. În acest caz - ka - forță (sau miză - cerc, minge), yr - aer. De aici libertatea, sălbăticia.
Ce este gyz.
Este și transparent din punct de vedere. Limba udmurt: gyzy - lent, liniștit și afectuos
Adică, un Kârgâz este o persoană care iubește libertatea, stepele sunt un nomad și nu se grăbesc, iubesc să aibă grijă de ei înșiși și de turmă
Am citit că printre kirghizi sudici (muntosi) aproximativ 20% sunt gene finno-ugrice. Prin urmare, analogia care „iese” din limba udmurtă nu este surprinzătoare.
Despre kyr-gyz - vezi subiectul „Unele nume de triburi antice cu t.z.udm.yaz”.
Al doilea nume, Kirghiz, mi se pare mai în concordanță cu tradiția de a introduce foc, lumină în numele tribului (vezi Balkars, Russ, Turks).
Kir - de la kirdans - cădere, cădere, kirgans - cădere, cădere. Adică - kir - este legat de procesul de coborâre în jos.
Ce este "giz" - de la "gizya" - o particulă, un fragment, o scânteie. Acolo este - lumină și foc.
Astfel, se poate presupune că Kirghizul este o stea căzătoare, o scânteie care a căzut pe Pământ. Ce frumos!
Oameni care au căzut în generație din focul și lumina universului.
---
Ce este mai bine? Kârgâzul este un om nomad cu o atitudine filozofică față de viață, nu se grăbește să meargă nicăieri. Kirghiz este o scânteie, o stea care a căzut [din cer].
Cred că toate titlurile sunt bune. De aceea au rămas amândoi. Oamenii antici erau poeți, prin urmare numele diferitelor triburi reflectau și reflectau visele și viețile lor.
Apropo, există o analogie interesantă cu cuvântul rus "kiryat" - kir - a cădea, a cădea, "yat" - al altcuiva, necunoscut - adică literalmente "a precipita". Mulți cuvinte de argouîn rusă, acestea sunt pur și simplu expresii finno-ugrice modificate. De ce? Probabil pentru că aceste triburi la un moment bun s-au dovedit a fi proscrise în realitate când a apărut uniunea triburilor slave.
Cuvântul „cruce” în limba udmurtă s-a schimbat și în „kyros”. Pare aproape, dar...
Cyrus - intră în generație. De unde - de la Dumnezeu, aici Dumnezeu este osto, comparați „osana”, „umbrirea”, etc. cuvinte.
--
Apropo, numele fondatorului Imperiului Otoman, originar din Turkestanul modern de pe teritoriul Turciei moderne, Khan Osman, este asociat cu „OS”.
Os este numele unui zeu. Omul este o persoană. Omul divin (cf. G-os-under).
Numele zeului egiptean Osiris este asociat și cu „os”. Dumnezeu a acceptat crucea ca simbol al nașterii din nou la plecarea sa. Religia creștină provine în multe feluri din acest cult. Deci, nu este clar ce este „kir-os” sau „cruce” primar...
--
La fel ca platoul Giza, i.e. „o scânteie, un fragment de cer”, pe care se află piramidele Egiptului.
Gizy este, de asemenea, gu - groapă, sau go - cale, izy - de la cuvântul "de la" - o piatră.
Adică liniștea Gizei - dintr-o piatră, din somnul veșnic.
Din dicţionar explicativ Dalia:
GIZA m. pl. hoţ. inferior porecla abuzivă a oamenilor din curte; iobag, lakala, smerd, boor
Astfel, au existat Gizeh „sălbatic, de stepă”. Și au fost cei care au căzut în sclavie.
Iată un alt trib pierdut din istorie.
Ce ar putea face Giza?
Cel mai probabil, au construit tot felul de necropole, mausolee, dolmene etc. structurilor. Prin urmare, a rămas numele platoului, unde era o mare necropolă a Egiptului cu numele tribului. A venit din stepele Eurasiei împreună cu fluxul hiksoșilor și al altor triburi în timpul Marii Migrații.
În Rusia, probabil, există și o mențiune despre Giza așezat, care au putut să construiască undeva la periferie.
O concluzie foarte interesantă despre Kârgâzstanul actual în legătură cu activitățile trecute ale Giza. Trebuie doar să fie presărat cu necropole. Cu toate acestea, locuirea fostului trib poate fi într-un loc complet diferit de pe teritoriul Mării Caspice.
Dar, cel mai probabil, Giza, ca trib, s-a mutat pe teritoriul Franței de astăzi. Dinastia de Guise este cunoscută pe scară largă în istoria Franței. Guise - giz - cuvântul reținut în sine - gu - groapă, iar din - o piatră în udmurt.
Evident, vor exista unele conexiuni între dialectele franceză kârgâză, coptă și lorenă. Deși se pare că sunt limbile diferitelor grupuri. Apropo, nu vă amintește de un săpător copt? La fel și Ptah - o pasăre și mulți alți zei, care cel mai probabil nu s-au născut în Egipt. Dar ei au rămas acolo în forma lor cea mai înregistrată pentru generațiile viitoare de istorici.
Există și câteva sate cu „giz” - în Caucaz. Mai mult decât atât, Irgiz este o „stea”, cam din turcă.
--
O anumită digresiune: cu cuvântul piatră - din, diagnosticul notoriu al unei personalități „despărțite”, este asociată și o evaluare incorectă a realității - sh (a) - din - ofrenia. "Shai" - o umbră sau lumină, "de la" - o piatră sau adormit. Un suflet transformat în piatră, adormit și, prin urmare, incapabil să evalueze corect realitatea.
Un pic de „ir”
Evident, „ir” este acumularea, sau construcția formei. Aceasta este ceea ce spune „ka-ir”, adică kol-ir - formarea unui corp sub formă de minge (vezi subiectele despre energiile lui Ba, Ka). Sau luați cuvântul „grăsime” (zhi este energia luminii, sau qi, ca în chineză), unde această acumulare este clar vizibilă (în engleză gear). Traieste, traieste...
Rusia antică! Cât de mult au avut loc evenimentele descrise de Nestor în Povestea anilor de altădată! Apoi, în 882, a început să se formeze un stat, care în viitor s-a transformat într-o putere puternică - Rusia.
Multe triburi trăiau pe teritoriul Rusiei Antice. Fiecare avea propriul nume. De ce au avut triburile cutare sau cutare nume? Ce explică asta? Care este istoria numelor triburilor vechilor slavi? Să ne uităm la asta.
Istoria numelor triburilor vechilor slavi
- Multe triburi și-au primit numele după teren în care au trăit.
Buzhan - a trăit de-a lungul malurilor râului Bug de Vest
Volinieni - nume local - Volyn
Drevlyans - a locuit într-o zonă de pădure (la nord-vest de Kiev)
Dregovichi - locuitori ai mlaștinilor (dregva este o veche mlaștină rusească) locuiau pe malul stâng al Pripiatului
Triburi ilmen sau sloveni - a locuit pe malul lacului Ilmen, centrul lor este Novgorod.
Polochans (un grup de Krivichi) - locuia pe raul Polota - afluent al Dvinei
Poiană - teren plat ocupat, Kievul va începe de aici.
Tivertsy - locuia pe malul Niprului (mai devreme se numea Tiras, adica rapid)
Uchi - de la cuvantul "colt" locuiau pe litoralul Marii Negre in cursul Niprului si Bugului, care constituiau "coltul". Locuiau in regiunea Nistrului.
- A fost numit un alt grup de triburi de către fondatorul familiei
Vyatichi - numit după strămoșul clanului - Vyatko (Vyata). Ei locuiau în zona râului Oka și a râului Moscova.
Radimichi - fondatorul familiei este Radim sau Radimir. Ei locuiau între Nipru și Soj.
Krivichi - potrivit fondatorului clanului - Kriva, în viitor Moscova va apărea pe acest teritoriu. Ei locuiau în cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei.
- Există un grup de triburi slave ale căror nume sunt încă controversate.
nordici - unii cred că numele provine de la numele tribului hunilor - Savirii, cu care acest trib s-a contopit. Alți cercetători sugerează că numele este legat de cuvântul rus vechi pentru „rudă”, dar acest trib nu are nicio legătură cu nordul, deoarece trăia în centrul Rusiei. Locuia pe malul stâng al Niprului
croati albi - a locuit pe râul San, în vecinătatea orașului Przemysl. Cuvântul „croați” provoacă cea mai mare îndoială în rândul oamenilor de știință. Dar cea mai comună explicație pentru originea acestui cuvânt este „separat”, „selectat”, „piesă, parte din ceva”.
Relocarea vechilor triburi slave
Material pregătit: Melnikova Vera Alexandrovna
Vyatichi este o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază acest nume după origine cu morfemul „vene” și Venedi (sau Venets / Venti) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat ca „Ventichi”).
La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea, aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp. Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi a păstrat mulți rituri păgâne iar tradițiile, în special, incinerau morții ridicând mici movile deasupra locului de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritul incinerării a încetat treptat din uz.
Vyatichi și-a păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în anale sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.
Buzhans (Volyniens) - un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au primit numele); încă de la sfârşitul secolului al XI-lea, buzhanii au fost numiţi Volyniens (din localitatea Volyn).
Volinieni - trib slav de est sau uniune tribală, menționat în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, volinienii dețineau șaptezeci de fortărețe la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volhynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjarea, turnarea și ceramica.
În 981, Volynienii au fost subordonați prințului Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galiția-Volyn.
Drevlyans - unul dintre triburile slavilor ruși, a trăit de-a lungul Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyane, potrivit cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.
Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor se poate concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit mărturisește existența unor idei religioase despre viata de apoi: absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesăturilor și meșteșugurilor din piele în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor; multe articole din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor sugerează că comerțul era troc.
Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; mai târziu, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)
Dregovici sunt o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.
Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.
Sub numele de Drugoviți (greacă δρονγονβίται), dregovici sunt deja cunoscuți de Konstantin Porfirorodny ca un trib subordonat Rusiei. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei Antice. Letopisețul menționează doar că Dregovichi au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului era orașul Turov. Subjugarea Dregovici prinților Kiev s-a întâmplat probabil foarte devreme. Pe teritoriul Dregovici, s-a format ulterior principatul Turov, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a principatului Polotsk.
Duleby (nu duleby) - o alianță a triburilor slave de est pe teritoriul Voliniei de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși invaziei avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva țargradului. S-au despărțit în triburi de Volhynians și Buzhans, iar la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte din Kievan Rus.
Krivichi - un mare trib est-slav (uniunea tribală), care a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei de Vest în secolele VI-X, partea de sud a bazinului. Lacul Peipusși o parte din bazinul Neman. Uneori, slavii ilmen sunt clasificați și ca Krivichi.
Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din Carpați în nord-est. Limitați în distribuția lor la nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au răspândit spre nord-est, asimilându-se cu tamfinii vii.
Așezându-se pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (calea de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Tsargrad. A participat la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca subordonat al tribului prințul Kievului; Contractul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.
Deja în epoca formării statului rus, Krivichi a avut centrele politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.
Se crede că ultimul prinț tribal al lui Krivichi Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici sunt menționați pentru ultima oară sub 1128, iar prinții Polotsk sunt numiți Krivichi sub 1140 și 1162. După aceea, Krivici nu mai sunt menționați în cronicile slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit destul de mult timp în surse străine (până la sfârşitul XVII-lea secol). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.
Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza grupului etnic belarus.
Ramura de nord-est a Krivichi, stabilită în principal pe teritoriul modernului Tver, Yaroslavl și Regiunea Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată din punct de vedere arheologic de tipurile de înmormântări: tuguri lungi lângă Krivichi și dealuri printre sloveni.
Polochanii sunt un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvinei de Vest din Belarusul de astăzi.
Polochanii sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivichi erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile Polochanilor se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezina până la ținuturile Dregovici.Polochanii erau unul dintre triburile din care s-a format mai târziu principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.
Poiana (poli) - numele tribului slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.
Judecând după cronici și ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat la cursul Niprului, Roșului și Irpinului; în nord-est a fost învecinat cu pământul derevskaya, în vest - cu așezările sudice ale Dregovichi, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.
Numind slavii care s-au stabilit aici poieni, cronicarul adaugă: „afară, în câmpul cenușiu.” Poienile diferă foarte mult de triburile slave vecine atât în proprietățile morale, cât și în formele vieții sociale: și la surori și la mamele lor. .. obiceiuri de căsătorie având un soț.
Istoria prinde pajiștile deja într-un stadiu destul de târziu dezvoltare politică: sistemul social este alcatuit din doua elemente - comunal si domnesc-drujina, primul fiind puternic suprimat de cel din urma. Odată cu ocupațiile obișnuite și străvechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „prelucrarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre pajiști decât alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: comorile monedelor arată că comerțul cu Orientul a început încă din secolul al VIII-lea - s-a oprit în timpul luptei prinților specifici.
La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, poienile, care plăteau omagiu khazarilor, datorită superiorității lor culturale și economice, din poziție de apărare în raport cu vecinii, s-au transformat curând într-una ofensivă; Drevlyans, Dregovichi, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. De asemenea, au adoptat creștinismul mai devreme decât alții. Kievul era centrul ținutului Polyana („polonez”); celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Trypillya), Vasilev (acum Vasilkov) și altele.
Țara poienilor cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor rurikovicilor din 882. Ultima dată în anale numele poienilor este menționat în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și este înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului Χ, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul mai numește Poiana și seminția slavă de pe Vistula, menționată pentru ultima oară în Cronica Ipatiev sub 1208.
Radimichi - numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care trăiau în interfluviul cursurilor superioare ale Niprului și Desnei.
Aproximativ 885 de radimichi au devenit parte din Vechiul stat rusesc, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte din Cernigov și partea de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului Radima.
Nordici (mai corect - nordul) - un trib sau uniune tribală a slavilor estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.
Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă, majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la cuvântul învechit slav vechi care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.
Slovenii (slavii Ilmen) sunt un trib slav est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.
Tivertsy sunt un trib slav oriental care locuia între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertsy a fost agricultura. Tivertsy a luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Tsargradului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile Tivertsy au devenit parte a Rusiei Kievene.
Descendenții Tivertsy au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.
Ulichs sunt un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzilor a fost orașul Pereseken. În prima jumătate a secolului al X-lea, străzile au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar totuși au fost forțate să-i recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, străzile și Tivertsy vecine au fost conduse spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu volinienii. Ultima mențiune despre străzi datează din analele anilor 970.
Croații sunt un trib slav de est care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume cu ei, care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.
Bodrichi (încurajați, rarogi) - slavi polabieni (partea inferioară a Elbei) în secolele VIII-XII. - unirea Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (printre danezi Rerik) - orasul principal plin de viaţă. Mecklenburg în Germania de Est.
Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrich, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrich Godoslav (Godlav).
Vistulele sunt un trib slav de vest care trăiește în Polonia Mică cel puțin din secolul 7. În secolul 9, Vistulele au format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Straduv. La sfârșitul secolului, ei au fost subjugați de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să fie botezați. În secolul al X-lea, pământurile Vistulelor au fost cucerite de poloni și încorporate în Polonia.
Zlicane (în cehă Zličane, poloneză Zliczanie) este unul dintre vechile triburi cehe. A locuit pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă). A servit ca centru al formării principatului Zlichansky, care a îmbrățișat la începutul secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții din Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlichanii au fost subjugați de Přemyslids.
Lusacieni, sârbii lusacieni, sârbii (german Sorben), Wends - populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - zone care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusați în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.
Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.
Dicționarul lui Brockhaus și Euphron oferă o definiție: „Sorbii sunt numele Wendilor și, în general, al slavilor polabieni”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de zone din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.
Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60.000 de cetățeni germani au acum rădăcini sârbi lusacieni, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40.000 în Lusația Superioară (Saxonia).
Lyutichi (Vilts, Velets) - o alianță a triburilor slave de vest care au trăit în evul mediu timpuriuîn ceea ce este acum Germania de Est. Centrul unirii Lyutichs a fost sanctuarul „Radogost”, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o adunare tribală mare și nu exista o autoritate centrală.
Lyutichi a condus revolta slavilor din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de asta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Despre moștenitorul său, Henric al II-lea, se știe că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva Poloniei. , Boleslav Viteazul.
Succesele militare și politice au intensificat aderarea la păgânism și la obiceiurile păgâne în Lutiches, care s-au aplicat și la Bodrichs înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, între lutici a izbucnit războiul civil și le-a schimbat situația. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothar în 1125, uniunea s-a destrămat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat exploatațiile spre est și au cucerit pământurile luticienilor.
Pomeranii, Pomeranii - triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în partea inferioară a coastei Odryn Marea Baltica. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În anul 900, granița zonei Pomeraniei trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Au dat numele zonei istorice din Pomerania.
În secolul X prinț polonez Mieszko I a inclus pământurile Pomeranian în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au revoltat și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile luticienilor. La inițiativa principelui Vartislav I, pomeranii au adoptat creștinismul.
Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe pământurile pomeranilor. Din cauza războaielor devastatoare cu danezii, feudalii Pomeranian au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului a început procesul de germanizare a populației pomeraniei.
Rămășițele vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt cașubienii, numărând 300 de mii de oameni.
Ruyan (răni) - un trib slav de vest care a locuit insula Rügen.
În secolul al VI-lea, slavii au stabilit pământurile din estul Germaniei de astăzi, inclusiv Rügen. Tribul Ruyan era condus de prinți care trăiau în cetăți.
