Nikolai Gumilyov pe steaua îndepărtată Venus. Pe steaua îndepărtată Venus

Pe steaua îndepărtată Venus
Soarele este de foc și auriu,
Pe Venus, ah, pe Venus
Copacii au frunze albastre.

Peste tot ape sonore libere,
Râuri, gheizere, cascade
Cântați cântecul libertății la amiază,
Noaptea ard ca lămpile.

Pe Venus, ah, pe Venus
Nu există cuvinte jignitoare sau puternice,
Îngerii vorbesc pe Venus
Un limbaj de numai vocale.

Dacă ei spun „ea” și „ai” -
Este o promisiune fericită
„Wo”, „ao” - despre paradisul antic
Amintire de aur.

Pe Venus, ah, pe Venus
Nu există moarte arătă și înfundată,
Dacă mor pe Venus -
Se transformă în vapori de aer.

Iar fumurile aurii rătăcesc
În tufișuri albastre și albastre de seară,
Sau, ca pelerinii veseli,
Vizitați cei încă vii.

***
Al șaselea simț

Vin minunat în noi
Și pâine bună care stă la cuptor pentru noi,
Și femeia căreia i se dă
Mai întâi epuizați, ne bucurăm.

Dar ce să facem cu zorii roz
Deasupra cerurilor reci
Unde este tăcerea și pacea nepământească,
Ce ar trebui să facem cu versurile nemuritoare?

Nici mănâncă, nici bea, nici sărută -
Momentul zboară de neoprit
Și ne rupem mâinile, dar din nou
Condamnat să treacă, de.

Ca un băiat, uitându-și jocurile,
Uneori se uită la scăldat al fetei,
Și neștiind nimic despre dragoste,
Încă chinuit de o dorință misterioasă,

Ca odinioară în coada-calului îngrozite
Urla din conștiința neputinței
Creatura este alunecoasă, simțindu-se pe umeri
Aripi care nu au apărut încă

Deci, secol după secol - în curând, Doamne? -
Sub bisturiul naturii și artei,
Spiritul nostru țipă, carnea lâncește,
Nașterea unui organ pentru al șaselea simț.

***
Despre tine

Despre tine, despre tine, despre tine
Nimic, nimic despre mine!
În soarta umană, întunecată
Ești o chemare înaripată către înălțimi.

Inima ta nobilă
Ca emblema vremurilor trecute.
Sfinţit lor fiind
Toate triburile pământești, fără aripi.

Dacă stelele sunt limpezi și mândri
Îndepărtează-te de pământul nostru
Yee are două stele de top:
Aceștia sunt ochii tăi îndrăzneți.

Iar când serafinul de aur
Va suna ca a sosit momentul,
Ne vom ridica atunci înaintea lui,
Ca protecție, batista ta albă.

Sunetul va muri în țeava tremurândă,
Serafimii vor dispărea pe cer...

Despre tine, despre tine, despre tine
Nimic, nimic despre mine!

***
Sunt mulți oameni care, după ce s-au îndrăgostit

Sunt mulți oameni care, după ce s-au îndrăgostit,
Cei înțelepți își construiesc propriile case,
Lângă câmpurile lor binecuvântate.
Copii jucăuși se plimbă după turmă.

Și altele - dragoste crudă,
Răspunsuri și întrebări amare
Amestecat cu bilă, sângele lor țipă,
Urechile lor sunt înțepate de țiuitul vicios al viespilor.

Și altora le place cum cântă,
Cum cântă și triumfă minunat,
Într-o ascunzătoare fabuloasă;
Alții iubesc felul în care dansează.

Cum iubești, fată, răspunde,
La ce slăbiciune tânjiți?
Nu poți arde
O flacără secretă, știi?

Dacă ai putea veni la mine
Fulgerul orbitor al Domnului,
Și acum sunt în flăcări
Să te ridici la cer din lumea interlopă?

Alte articole din jurnalul literar:

• 30.04.2014. 12 zile care pot schimba totul!
• 29.04.2014. Anna Karenina s-a aruncat sub tren
• 26.04.2014. Ea trăiește într-o lume neîmpărțită în nord și sud...
• 25.04.2014. Fericirea sunt rude, mâini fierbinți,
• 23.04.2014. Îmi doream cel mai obișnuit lucru - dragostea.
• 16.04.2014. Arie Rothman. Cântarea Cântărilor lui Solomon.
• 15.04.2014. Amintiți-vă de sentimente, uitați de cuvinte.
• 13.04.2014. Câți ani a dormit dragostea în mine.
• 10.04.2014. Pe steaua îndepărtată Venus
• 04/07/2014. Ești mereu misterioasă și nouă Anna Akhmatova
• 04/06/2014. 15 sfaturi pentru femei scriitoare de la Astrid Lindgren
• 04.03.2014. John Donne bună dimineața
• 04/02/2014. Încet melcul se târăște, Pe versantul muntelui Fuji.

Audiența zilnică a portalului Potihi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Au fost adoptate următoarele abrevieri:

IV- N. Gumiliov, Lucrări adunate în patru volume, vol. IV, Washington, 1962;
joint venture — Culegere de lucrări de R. Hlebnikov, vol. 1-5, Leningrad, 1929 - 1933;
NP- V. Hlebnikov, Lucrări inedite, Moscova, 1940;
BS — Colecția lui Blok, 2, Tartu, 1972;
Livshits— Benedikt Livshitz, Arcaș cu un ochi și jumătate, Leningrad, 1933;

RSP- Yu.I. Levin, D.M. Segal, R.D. Timenchik, V.N. Toporov, T.V. Tsivyan, „Poetica semantică rusă ca o potențială paradigmă culturală” ( literatura rusă № 7-8, 1974);
PZHRF — Prima revistă a futuriștilor ruși, Moscova, 1914;
RM- bine. gândirea rusă;
Nord Vest- bine. notele nordice, St.Petersburg;
NV — vs. Note moderne, Paris;
VĂZĂTOR — Revista slavonă și est-europeană.

Note

* Nr.1 ​​în Literatura Rusă 7/8, 1974.
1 VĂZĂTOR, Londra, 1972, voi. 50, nr.118, p. 103. (Întâlnirea mea este oarecum diferită de cea dată de editorul Amanda Haight). Într-o notă de subsol la manifestul Acmeist, Gumilyov a promis un articol special despre futurişti ( IV, 171). Chiar și într-o scrisoare din 28 martie 1913 către Bryusov cu privire la articolul lui Bryusov despre futuriști ( RM 1913 Nr. 3) Gumiliov a remarcat: „Analiza dumneavoastră a „descoperirilor” lor este cu adevărat genială. Să-i dea Dumnezeu să o învețe ‹...› la nr. 4 Apollo va apărea articolul meu, unde voi atinge parțial același subiect. Nu a apărut un astfel de articol.
2 Publicat postum (aparent inserat în dovadă - data: iulie 1921) în: Almanahul Atelierului Poeților, Petrograd, 1921, p. 85. Cf. Futurologia lui Gumilyov comic în memoriile lui G. Ivanov: „Atunci îmi voi cumpăra un avion. Voi spune: „Pașa, dă-mi avionul” ( NV, 1931 nr. 47, p. 315). Proiectul lui Brega datează din 1920: un avion cu o cabină presurizată pentru călătorii în spațiu.
3 Shklovsky a scris: „Frunzele albastre ale lui Gumilyov sunt o metaforă poetică. Era un poet excelent, dar nu putea prevedea apariția unei noi științe - astrobotanica. Potrivit fondatorului acestei științe, G.A. Tikhov, „frunze albastre” ar trebui să aibă plante marțiane care s-au adaptat la condițiile dure ale acestei planete de-a lungul unor epoci lungi de evoluție. Și pe Venus, tocmai pentru că „Soarele este mai înflăcărat și mai auriu” acolo, frunzișul copacilor, potrivit lui Tihov, ar trebui să fie portocaliu și chiar roșu ‹...›” ( Știri, 1961, 13 februarie, seara. problema). Science-fiction modernă pentru Gumilyov a interpretat de obicei acest subiect într-un mod mai „pământesc” - vezi, de exemplu, capitolul „Flora lui Venus” din „romanul astronomic” de B. Krasnogorsky și D. Svyatsky Insulele oceanului eteric(Petersburg, 1914): flora din perioada Carboniferului, coada-calului, mușchi de club și „o plantă asemănătoare cu iarba noastră Kuzmichev sau „zmeura de stepă”.
4 „Descendenții lui Cain” („Perle”). mier la posibile asocieri cu Venus în această poezie: ‹...› un spirit trist, auster, care a luat numele de steaua dimineții.
5 „Vultur” („Perle”):

A murit, da! Dar nu putea cădea
Intrarea în cercurile mișcării planetare.
Gura fără fund s-a căscat dedesubt,
Dar forțele de atracție erau slabe.

6 „Natura” („Fac de tabără”).
7 mier. K. Mochulsky: „Maestrul - Gumilyov în „Foc de tabără” a încheiat sarcina de noi poezii într-o formulă strictă: Numai cu nume fecioare Poeții au voie să plece. Sarcina este în mod clar imposibilă, dar uluitor de îndrăzneață” ( NV, 1922 nr. 11, p. 371). Un astfel de program este proprietatea nu numai a acmeiștilor, ci a tuturor celor care „au depășit simbolismul”. Hlebnikov i-a scris lui Krucenikh: Cuvintele arzătoare în apărarea lui Adam te găsesc împreună cu Gorodetsky. Are sens: scriem după „Tsushima” (NP, 367). În ceea ce privește limbile „locuitorilor planetelor”, din nou, reprezentanții tradiției Flammarion nu au fost foarte inventivi - de exemplu, în romanul lui Le Fort și Contesa (traducere în rusă - 1926), limba a „Venusienilor” este foarte asemănător cu limba greacă veche.
8 mier. Explicația onomatopeică a cuvântului „catacombe” a lui Charles Nodier. Acest exemplu a folosit Nyrop ( Grammaire historique de 1a 1angue francaise, IV: Semantique, Copenhaga, 1913). In rusa traducere de Vlad.B. Shklovsky: „Este imposibil să găsești un lanț de sunete mai pitorești care să transmită ecoul morții, care merge și lovește colțurile ascuțite de piatră și îngheață brusc între morminte” ( Colecții de nicio teorie a limbajului etic, problema. I, Petersburg, 1916, p. 65). Vl. Șklovski a tradus „cercueil” ca „moarte”, dar cf. traducere a „sicriului” (S. Ullmann, Semantics. O introducere în știința sensului, Oxford, 1967, p. 89).
9 În același loc, Mandelstam vorbește despre „Epoca de Piatră” a existenței cuvântului. Pentru problemele acestor formule, vezi lucrările lui E.A. Toddes și Omri Ronen.
10 A. Bely, Simbolism, Moscova, 1910, p. 619. La sfârșitul anilor 1900, Gumiliov a experimentat o fascinație pentru teosofie.
11 Prof. A.L. Pogodin, Limbajul ca creativitate. Harkov, 1913 ( Probleme ale teoriei și psihologiei creativității, vol. 4), p. 502.
12 mier. de exemplu. Acolo, p. 280 (despre cuvinte care sună ca in absentaîntr-una din limbile polineziene).
13 Această interjecție a apărut deja la Gumiliov înainte, provocând surprindere în rândul poeților de aceeași vârstă: „‹...› naiv, înduioșător de naiv, atât de ciudat pe buzele lui Gumilev, un „ah” atât de sincer liric, flutura în formula: Soarele duhului, ah, fără apus, / Pământul nu-l învinge”(A. Polyanin (S. Parnok), Nord Vest, 1916 nr. 6, p. 218).
14 Yu. Lotman, B. Uspensky, Disputes about language la începutul secolului al XIX-lea. ca fapt al culturii ruse. Lucrări despre filologia rusă și slavă, XXIV, Tartu, 1975, p. 283.
15 Cunoașterea lui Gumilyov cu acest articol este foarte probabil deoarece poeziile sale și recenziile lui Bryusov despre „Seara” și „Cerul străin” sunt tipărite în același număr.
16 „Lucruri precum ‹...› ауо sunt pronunțate cu tensiune, indiferent de încordarea auzului atunci când sunt percepute” (L. Sabaneev, Muzica vorbirii. Cercetare estetică, Moscova, 1923, p. 105) .
17 Este oportun să reamintim că „contrasentimentul” inerent unui număr de teorii estetice fiecărui text artistic a fost adus la suprafața textului de către acmeiști. N. Sredin (E. Nedzelsky) a scris despre „bidimensionalitatea subiectului” printre acmeiști ( Europa Centrală, 1929, nr. 48, p. 8).
18 A.M. Peshkovsky," Principii și tehnici de analiză și evaluare stilistică a ficțiunii» ( Ars poetica, I, Moscova, 1927, p. 35-36).
19 mier. cuvinte de A.A. Smirnov că „o oarecare pretenție cu un strop de manierism” a lui Gumilyov s-a transformat într-un „mod original pe deplin maturizat” ( Creare, Harkov, 1919. Nr. 3, p. 27).
20 N. Khardzhiev, V. Trenin. cultura poetică a lui Maiakovski, Moscova, 1970, p. 75.
21 I.A. Baudouin de Courtenay, desigur, a răspuns la acest loc în declarație cu observația că „e” este „nu o vocală, ci doar o combinație de consoană cu o vocală” ( Răspunsuri, 1914, nr. 8, 27 februarie). Și-a amintit Gumiliov acest lucru când a propus „o limbă cu numai vocale”?
22" lună moartă» (1913). Aici dăm conform ediției a doua (Moscova, 1914, p. 79). „Înălțimi” a fost discutat de Bryusov în articolul „Tartarara de bun simț” ( RM, 1914 nr. 3, retipărit în: Valery Bryusov, Lucrări Colectate, vol. 6, Moscova, 1975, pp. 425-426), punând în discuție „sensul ascuns al vocalelor”, întrucât „vocalele sunt pronunțate diferit în fiecare limbă.”
23 mier. o „euy” - „cuvânt aspru, nepronunțat” (N.P. Rozanov, futurism ego-ului, Vladikavkaz, 1914, p. 22). „Cuvintele” ale unor vocale sunt și în alte versuri ale lui Kruchenykh, de exemplu, în „Go osneg kaid ...”: „Sinu ae ksel”.
24 A. Kruchenykh, Limbajul abstrus al Seifullinei, Vs. Ivanov, Leonov, Babel, I. Selvinsky, A. Vesely și alții. Moscova, 1925, p. 24.
25 mier. în scrisoarea sa către Ahmatova din vara anului 1912: „Îl citesc deja pe Dante, deși, desigur, înțeleg doar sensul general și doar câteva expresii” ( VĂZĂTOR, 1972, nr. 118, p. 101). Gumiliov a fost student al departamentului romano-germanic. mier memorii Vlad. Shklovsky despre întâlnirile cu el ( Carte și revoluție, 1922, nr. 7(19), p. 57). Lozinsky avea deja un cult lui Dante la acea vreme - vezi memoriile sale despre călătoriile la Florența și Ravenna în 1911 și 1913: Neva, 1965, nr. 5, p. 202.
26 Traducere de A.G. Gabrichevsky ( Dante Alighieri. Lucrări mici, Moscova, 1968, p. 213-214).
27 Ar trebui să ne amintim mai ales de „magia vocalelor” în rândul gnosticilor. Din literatura științifică a anilor 10, a se vedea: Franz Dornseiff, Das Alphabet in Mystik und Magie, Leipzig-Berlin, 1922.
28 Viktor Șklovski. Au fost odată ca niciodată, Moscova, 1964, p. 259. Șklovski i s-a opus apoi V.K. Shileyko (V. Piast, Întâlniri, Moscova, 1929, p. 250, 278).
29 mier. larg cunoscut, citat de I.P. Saharov ( Poveștile poporului rus, Sankt Petersburg, 1885, p. 99) așa-zis. „Cântecul vrăjitoarelor de pe Muntele Chel”:

‹...› A.a.a. - Ltd. — i.i.i. — uh. - w.w.w. - e.e.e.

mier De asemenea, în Faycte Goethe:

Den Laffen mussen wir erschrecken
A, a! E, e! eu, eu! Oh! U!
(„Aufführungen des Fürsten Radziwill la Berlin”).

30 Una dintre traducerile ruse ale Vocalelor îi aparține lui Gumiliov:

A - negru, alb - E, U - verde, O - albastru,
Și - roșu ... vreau să deschid nașterea vocalelor.
A - un corset de doliu sub un stol de muște groaznice,
Roiind de jur împrejur, ca în noroi de carion il.

Lumea întunericului; E - pacea de ceață peste deșert,
Tremurul florilor, ridicarea ghețarilor periculoși;
Și - violet, un cheag de sânge, un zâmbet de buze frumoase
În furia lor sau în nebunia lor dinaintea altarului.

U - cercuri minunate de mări verzui,
Lunca este pestriță cu fiare, liniștea ridurilor mototolită
Alchimie pe frunțile oamenilor gânditori;

Oh - sunetul unui final surd de aramă,
O cometă străpunsă de tăcerea unui înger:
— Omega, raza ochilor ei liliac.

31 N. Khardzhiev, V. Trenin, cit. op., pagina 33.
32 Contrapartea de primăvară a muzelor, Moscova, primăvara 1915, p. 95-96. În ceea ce privește fiabilitatea cunoașterii lui Gumilyov cu almanahurile futuriștilor - într-o notă din 1913, el extrage lucrările lui Hlebnikov din „Slap in the Face of Public Taste”, „Dead Moon”, „Union of Youth” nr. ( IV, 324-325), a revizuit în mod special atât „Judges’ Cage” ( IV, 260-261, 318-319), un fragment din „Moartea lui Palivoda” („bătălia cazacilor”) a lui Hlebnikov, publicat în „Parnasul rugător”, el intenționa să includă, conform proiectului din 1915, într-o antologie. de noua proză rusească; Prima revistă de fymypucts ruși a fost primit de redactori Apollo(1914, nr. 5, p. 78), unde Gumiliov a luat spre revizuire toate colecțiile de poezie; despre reacția la Contrapartea de primăvară a muzelor(adică despre poeziile lui Pasternak plasate acolo) vezi memoriile lui G. Adamovich și N. Otsup.
33 Vezi. RSP, pagina 48.
34 Este puțin probabil ca Hlebnikov (și poate Gumiliov) să fi fost familiarizat cu următorul text - în romanul lui Wilhelm Heinze Hildegard von Hoenthal(1796) unul dintre eroi își expune învățătura:
„Fur alles, was aus unseren Innern unmittelbar selbst kommt, ist der Vokal der wesentliche Laut. Der Wilde sieht etwas Schones von weitem, und ruft: A! Er nahert sich, erkennt es deutlich, und ruft: E! Er beruhrt es, wird von ihm beruhrt, und beide rufen: I! Eins will sich des andern bemachtigen, und das, welches Verlust befurchtet, ruft: O! Este unterliegt, leidet Schmerz und ruft: U!” — „Die funf Vokale mit ihren Doppellauten sind die Tonleiter des Alphabets aus der gewohnlichen Aussprache” (nr. citat: F. Dornseiff, op. cit. , S. 51).
Cu toate acestea, observăm că Kuzmin, cu care Hlebnikov sa întâlnit intens în 1909 și pe care l-a numit profesor ( joint venture, 5, 287), a fost un cititor atent al lui Heinze (G.G. Shmakov, Blok și Kuzmin, BS, p. 352). Este posibil ca Geise, pe care Khlebnikov l-a inclus în enumerare gânditori germani (PZHRF, p. 80; SP, 5, p. 191, cf. SP, 5, p. 188) este o greșeală de tipar în loc de „Heinse”. Dacă vorbim despre celebrul filolog Heyse, atunci remarcăm, pentru orice eventualitate, raționamentul său despre vocale (Gustav Gerber, Die Sprache als Kunst., Berlin, 1885, Bd. I, S. 206).
35 Nord Vest, 1914 No. I (retipărit în: N.O. Lerner, Povești despre Pușkin, Leningrad, 1929, p. 180-189).
36 „Gloria cuvântului, spulberată de „stânga” – Zaumem și „dreapta” – de fiecare Acme, este înviată de puterea lui Brentano (Troll, Trilltrall, aus dem Grabe) și Khlebnikov” (Boris Lapin, 1922 carte de poezie, Moscova, 1923, p. 54). mier poemul său „La moartea lui Hlebnikov” (ibid., p. 17) și dedicat lui Hlebnikov „Ieri, cotul lui de azur...” (B. Lapin, E. Gabrilovich, Fulger, Moscova, 1922, p. 18).
37 Potrivit lui N.Ya. Mandelstam, și-a amintit în special rândurile:
Acolo, muşcând degetele astrelor, Trill-Trall a sărutat florile...
38 B. Lapin, 1922 carte de poezie, p. 41. „Pădurea” apare adesea printre futuriști ca o motivație pentru vocalele zaumi și jocul pe interjecții („Finlanda” de Elena Guro și alții). În primul său articol despre futurişti (RM, 1913 nr. 3, 2 pg., p. 129), Bryusov citează versurile „Josephine Gant de Orsail” (pseudonimul lui V. Gnedov, după cum mi-a subliniat A.E. Parnis): Ah! Ah! crengute verzi .../ Ah! Ah! Ah! Woo! Exemple similare clarifică oarecum afirmația lui Ivan Aksenov: „Interjecția, care a fost folosită atât de larg de milanezi, umplând cu ea cătrene întregi (Nodier, apropo, a compus capitole întregi din acest tip de zicători), a fost adoptată numai de Vadim Shershenevich, și apoi episodic, iar apoi în 1915 ‹...›” ( Imprimare și revoluție, 1921, nr. 3, p. 91).
39 mier. poezia „Copaci”

Știu că copacii, nu noi
Având în vedere măreția unei vieți perfecte,
Pe pământ blând sora stelelor,
Suntem într-o țară străină, iar ei sunt în patria lor.

40 În utopia „Suntem acasă” ( joint venture, 4, 286; cf. literele I și E pe desenele arhitecturale ale lui Hlebnikov - Știință și viață, 1976, nr. 8, p. 107), în care, de altfel, găsim și o metaforă alfabete de consoane din fier și vocale din sticlă.

41 mier. V. Markov, Roems mai lungi ale lui Velimir Hlebnikov, p. 81 („efecte sonore speciale”).
42 „Moartea lui Vladimir Mayakovsky”, Berlin, 1931, p. 7-8. Pentru întâlnirile lui Hlebnikov cu Gumiliov, vezi: joint venture, 5, p. 286-7, 327; NP, p. 198-9, 423-6. Relațiile personale au fost complicate (dacă nu rupte) în ianuarie 1914 prin apariția manifestului „Du-te în iad” (cf. Livshits, p. 264). Aparent, acesta este motivul pentru care publicarea lui Hlebnikov „Ce jefuiți, prăjituri...”, destinată nr. 8, a fost amânată. hiperborea(Arhiva M. Lozinsky).
43 Vezi. Funcționează pe sisteme de semne, 5, Tartu, 1971, p. 280.
44 Mărturia lui M. Voloshin este curioasă: „Poate că primul dintre poeții moderni care au început să citească Dahl a fost Vyacheslav Ivanov. În orice caz, poeții moderni ai tinerei generații, sub influența sa, s-au abonat la noua ediție a lui Dahl” ( RUSIA dimineata, 1911, nr. 129, 25 mai).
45 PZHF, p. 49. O altă variantă în Roaring Parnass (SP, 2, 180). Aparent, în pronunția autorului, textul a fost construit pe antiteza „sunetelor păsărilor” și „vocii umane”. Miercuri: „Sătul de glosolalie, s-a dus să caute înțelepciunea în vânt, în elementul vorbirii păsărilor, reproducându-l cu virtuozitate, despre care „notația muzicală” din „Roaring Parnassus” nu dă nicio idee despre „( Livshits, p. 274). mier de asemenea, memoriile lui I. Berezark despre Hlebnikov: „Știa să imite păsările și credea că vocile păsărilor erau oarecum legate de poezie” ( Stea, 1965, nr. 12, p. 173)

46 mier. în „Greșeala morții”: Totul, de la lacrimi la plămâni / Tot ce este pământesc va fi „bya” (joint venture, 4, 252), în poezia „Norii păreau niște mustațe stacojii...”: Oh!... Suntem epuizați în veșnicul veșnic lăcomie! / Și copilul, mimându-ne, a scârțâit „fii!”, în „Crimeea”: Oh! M-am săturat să merg singur! / Și copilul, văzând soarele, a strigat: umfla” (joint venture, 2, p. 284 și 47).
47 mier. despre limbajul vieții de vânătoare din Scrisorile pedagogice ale lui Annensky ( scoala ruseasca, 1892, nr. 7-8, p. 165).
48 mier. a pus în gura lui Verlaine în Waste of Poetry a lui Zenkevich (1926): „Moartea te-a făcut bo-bo, / Oh, băiatul meu Rimbaud!” Rețineți că finalul din „Omul” a fost perceput de publicul larg în anii 1910 aproape ca un scandalos futurist - cf. într-un reportaj de ziar despre o prelegere a lui Gabriel Gershenkrein (unul dintre primii și sensibilii critici ai poeziei lui Mandelstam): „citat de poezia lui Annensky, un consilier de stat cu adevărat, director al liceului (deci! - R.T.), inspectorul raional, pe care îl încheie cu sunete nearticulate care seamănă cel mai mult cu lătratul unui câine, lectorul nu părea să convingă pe nimeni de necesitatea acestui gen de „antiteză” ”( Știri Odesa, nr. 9688, 25 aprilie 1915). Anterior, V. Volkenstein a numit această poezie o „curiozitate” ( Lumea modernă, 1910, nr. 5, 2 p., p. 113).
49 O coincidență involuntară cu autoobservațiile lui Hlebnikov: cuvântul autoghidat are o structură cu cinci fascicule (PZHRF, pagina 79; joint venture, 5, p. 191), Am studiat exemple de vorbire egoistă și am găsit că numărul cinci este destul de remarcabil pentru ea; la fel ca și pentru numărul de degete (joint venture, 5, p. 185; tipărit în Uniunea Tineretului, nr. 3, 1913). Printre „propunerile” lui Hlebnikov au fost numere de apel cu cinci vocale: a, y, o, e și ‹...› quinar (joint venture, 5, p. 158).
50 A. Alb, Simbolism, p. 416; A. Bely, „Toiagul lui Aaron”, sciţii, 1, Petrograd, 1917, p. 179, 196.
51 Poate că Gumilyov este ușor parodic aici - „o caracteristică extrem de a lui Balmont și, poate, singura sa tehnică - traducerea. El numește cuvântul - și fie dezvăluie semnificația lui etimologică, fie pur și simplu îl traduce într-o altă limbă:
‹...› Și acum roua se numește Shang-Chi-Shui / Ce înseamnă: Vrăjitorie a jeturilor mai înalte. ‹...› Exclamația „Cine este ca Dumnezeu!” este numele lui Michael”(D. Vygodsky, cronică, 1917, nr. 5-6, p. 254).
52 Vezi de exemplu: M. Grammont, Traite de fonetică, Paris, 1933, p. 406. Atribuirea atât viitorului, cât și despre trecut, poate, are ceva în comun cu Hlebnikov declinarea internă a cuvintelor (joint venture, 5, pp. 171-2, 205), pe care Gumilyov l-a expus în 1913 - „el crede că fiecare vocală conține nu numai o acțiune, ci și direcția ei” ( IV, 324), iar Hlebnikov însuși a rezumat în articolul „Fundația noastră”: În ceea ce privește vocalele, în ceea ce privește O și N, putem spune că săgețile semnificațiilor lor sunt îndreptate în direcții diferite, iar acestea dau cuvintelor sensul opus. ‹...› Dar vocalele sunt mai puțin studiate decât consoanele. (joint venture, 5, p. 237). Se pare că, mai târziu, Hlebnikov și-a abandonat construcțiile din 1913: și conectează, Aîmpotriva, despre crește creșterea, e declin, cădere la ascultare. Deci poezia este plină de sens de la unele vocale (joint venture, 5, p. 189).
53 mier. Metafora lui F. Schlegel: consoanele sunt corpul, vocalele sunt sufletul limbii (Gustav Gerber, cit. op.., p. 201).
54 „Pentru înfățișarea lumii îngerilor ‹...› a găsit și o gamă complet potrivită de culori, tandru și vesel, constând din vopsea albastru deschis, roșu jubil, blond, strălucitor ca arama și, în final, auriu, scăldat. cereștile cu o strălucire strălucitoare” (R. Muter, Istoria picturii, partea I. Per. cu el. ed. K. Balmont, Sankt Petersburg, 1901, p. 44)
55 Comparați: „Îmi amintesc cum în primul număr ‹...› hiperborea(1912) Serghei Gorodetsky s-a indignat pe N. Gumilyov pentru neașteptată și excentrică dragoste pentru arta umilă a lui Fra Beato Angelico. ‹...› Nu, te înșeli, flămând de revelație! / Nu vă așteptați la apariția lui Adam de la Beato.‹...› Acmeist, „înfomet de revelații” și iubitor de „simplitate umilă” fra Angelico este mai presus de perfecțiunea teribilă a lui Buonarotti și de hameiul magic al lui da Vinci... Da, asta ar putea părea un capriciu. De fapt, a fost ceva mai mult aici” (B. Eichenbaum, RM, 1916 nr. 2, 3 p., p. 17). Poate că Gumilyov l-a privit pe Fra Angelico ca pe un candidat pentru panteonul Acmeist în legătură cu ideea de „echilibru”; cf.: „poseda o uniformitate rară a puterii creatoare” (Robert Zaichik, Oameni și artă ale Renașterii italiene, Sankt Petersburg, 1906, p. 230).
56 Compară: „Această poziție veche a lui Maurice Grammont, spre surprinderea noastră, se regăsește și printre cei mai recenti studenți ai versurilor: „Vocalele nazale predomină în rândul francezilor, mai ales în poezia erotică. Pronoanele de aici transmit nazalitatea care apare in timpul salivatiei cauzate de dor de dragoste (I. Fonagy) "" (Jiri Levy, Arta traducerii, Moscova, 1974, p. 325).
57 Lef, 1923, nr. 1, p. 144.
58 Vezi versetul. Gumilyov „Cei sacri înoată și topesc nopțile...” (sfârșitul anului 1914)
59 L. Reisner, recenzie la „Gondla” ( cronică, 1917, nr. 5-6, p. 364). Autorul revistei pare a fi prototipul personajului principal, iar pseudonimul „Lera-Laik” criptează fonologic numele Larisa (nu fără amintiri despre Laisa lui Pușkin).
60 Săgetător, 1, Petersburg, 1915, p. 58.
61 Formula lui Mandelshtam este posibil legată de ideile lui V.V. Rozanov („cu excepția consoanelor, nimic în Sfintele Scripturi!”).
65 Vladimir Gippius, Chipul unui om. Poem, Petrograd-Berlin, 1922, p. 189. Se poate vedea aici („numărat în întregime”) un atac asupra lui Gumiliov, care a scris despre cartea lui Vl. Gippius Întoarcere: „Se pare că poetul este cel mai captivat de debordarea vocalelor ‹...› Patru ‘și’ la rând în două rânduri ‹...› neplăcute pentru auz” ( IV, 310-11).
66 K.D. Balmont, Poezia este ca magia, 1915, p. 57-58. Este de remarcat faptul că B. Eikhenbaum în recenzia sa asupra acestei cărți reunește aspirațiile simboliștilor și futuriștilor: „Dacă litera sonoră în sine, luată separat, este „ghici”, atunci cuvintele nu sunt necesare, pentru că atunci sunt simple acumulări ale acestor sunete care pot trăi separat. Atunci cuvintele pot și ar trebui să fie compuse mecanic, combinând sunete individuale - în afara tradițiilor limbii, în afara formelor sale. Un alt pas - și sunetul va fi de prisos, iar „ghicirea” va fi o literă sau un semn de punctuație ”( RM 1916, nr. 3, 4 pagini, p. 2). În ultima frază, există un indiciu despre lectura lui Hlebnikov din 10 ianuarie 1914 în Atelierul poeților, la care a fost martor Eikhenbaum, despre care probabil i-a spus lui Yu.N. Tynyanov („Problema limbajului poetic”, nota 21).
67 A se vedea: I. Postupalsky, „On the Question of Scientific Poetry” ( Imprimare și revoluție, 1929, nr. 2-3). mier Declarația târzie a lui G. Arelsky „Despre problemele poeziei viitorului”: „Acmeismul, care trebuie înțeles doar ca un pas de tranziție de la simbolism la științific”, „Știința ne oferă ocazia să ne facem o idee despre condițiile de viață pe planete, iar poezia științifică ar trebui să picteze imagini ale acestei vieți‹ ...›” ( Vestitor al cunoașterii, 1930, nr. 2, p. 54).
68 Într-o notă către Lev Gornung: „El a vrut să fie doar „conștiința” poeziei. El este o judecată asupra poeziei, și nu poezia în sine ‹...›” Parafrazând binecunoscuta mărturisire a lui Mandelstam, se poate spune că în poemul său pe moarte Gumilev „vorbește pentru toată lumea cu atâta forță ‹...›”
69 Comparați: „stele, al căror sens și adevăr este că sunt inaccesibile” ( IV, 304). mier „stele extraterestre inaccesibile” în finala „Star Horror”, scrisă cu puțin timp înainte de „Venus”.
70 mier. corectie prof. I. Şklovski. La o posibilă parodie - cf .: „Balmont, de dragul rimei, numește neglijent stelele planete” (Prof. P. Bitsilli, Schițe despre poezia rusă, Praga, 1926, p. 78).
71 Vezi cel puțin poeziile lui P. Shirokov: „Și dorim cele mai bune realizări / Atunci ce este acum un aeroplan”, precum și „canapeaua pe bleriot” a lui Severyanin, poemele cu avionul lui K. Olimpov, stilizarea lui Nelli-Bryusov a egofuturism: „Dacă ce altceva îmi place, / Este un avion gratuit. / Ar fi bine, ca și el, să meargă / La infinitul țărilor albastre, ” etc. În iulie 1910, Gumilyov i-a scris lui Bryusov: „Cred, mai mult decât atât, simt că avionul este frumos, războiul ruso-japonez este tragic, orașul este maiestuos teribil, dar pentru mine este prea legat de ziare și mâinile mele sunt prea slabe pentru a smulge totul.” de la viața de zi cu zi la artă”. Simultan cu „Pe Venus”, Gumilyov a schițat poemul „Avionul”:
Poetică 78 Cf. cam același arc la B. Livshits („Piața Palatului”): Copite în aer și arcadă / Laringe crimson. Convergența „gaping” arhitectural și peisagistic (spațiu, absenteism) cu articulatorie (neînchiderea buzelor) se regăsește într-o serie de texte ale lui Mandelstam.
79 Ne îndrăznim să sugerăm că gaping-ul inițial din cuvântul aonida determină natura conducerii vocii atribuite Muzelor - „sughițul” predominant vocalizat (cu un posibil, totuși, subtext - poemul lui Baratynsky „Când vocea ta, o poet . ..”: Iar peste tăcuta Aonida/Shiping, cenușa ta va onora), la fel ca natura începutului cuvântului „avion”, a cărui pronunție a fost discutată în anii 10 (Kn. Sergey Volkonsky, cuvânt expresiv, Sankt Petersburg, 1913, pp. 46, 49) a dus parțial la o predilecție pentru vocalele de pe Venus (cf. Poetica și stilistica literaturii ruse. În memoria lui acad. V.V. Vinogradova, Leningrad, 1971, p. 416). mier în glosalolie A. Bely (Berlin, 1922, p. 46): „De fapt, stadiul pre-consonantic al sunetului este „a-e-i”: - „Aei” - pentru totdeauna". Fragmente din această „poezie despre sunet” au fost tipărite în almanah Dragonul(Petrograd, 1921) și, prin urmare, sunt cunoscuți lui Gumilyov, - de exemplu: „În vechea Aeria antică, în Aer, am trăit cândva, oameni sănătoși” ( Dragonul, pagina 64).
80 Vezi despre asta: Kiril Taranovsky, Eseuri despre Mandel"stam, Harvard University Press, 1976, p. 46.