Osiris este unul dintre zeii supremi din panteonul egiptean, populația lumii antice l-a perceput ca fiind regele lumii interlope. Pronunția corectă a numelui acestui zeu este Usir.
El este de obicei descris ca un bărbat al cărui tors inferior este bandajat ca un corp mumificat. În mâinile sale trebuie să aibă semnele puterii regale - un cârlig și un bip.
Pe capul acestei zeități este înfățișată o casă specifică - coroana „atef”. Arată ca o pălărie conică înaltă, cu două pene atârnând pe laterale. Uneori, în loc de o coafură, Osiris este înfățișat cu coarne uriașe de berbec. În unele desene care au supraviețuit până în zilele noastre, acest zeu este înfățișat cu pielea verde, ceea ce pare să sublinieze implicarea sa în abundența și fertilitatea națională.
Egiptologii de astăzi încă nu pot ajunge la un consens cu privire la etimologia (originea) numelui acestei zeități. Dar cel mai răspândit punct de vedere este că zeul Usir și-a primit numele de la cuvântul egiptean consonanțial „voser”, care se traduce literal prin „stăpânire singur”.
Vechii egipteni asociau un număr mare de credințe, culte religioase și mituri cu acest zeu.
Reînvierea lui Osiris
Unul dintre cele mai importante mituri ale Egiptului Antic, pe care întregul cult religios și funerar al acestui , este o legendă despre uciderea și învierea ulterioară a zeului Osiris.
Acest mit a fost descris cel mai precis și mai fiabil de către filozoful și cronicarul grec antic Plutarh. Potrivit poveștii sale, Osiris a fost inițial un om muritor - regele Egiptului. El a condus poporul împreună cu soția sa Isis, care era și sora lui. Sub el, populația Egiptului a învățat să cultive culturi, să trăiască în pace și să-și onoreze zeii. Și-a câștigat influența printre locuitorii obișnuiți cu bunătatea și dreptatea sa, și nu cu amenințări și arme ca alți faraoni. Drept urmare, a fost iubit și venerat, ceea ce a provocat o invidie teribilă în fratele său Seth. Set a hotărât să-l informeze pe fratele său, pentru aceasta a făcut un sarcofag și a promis că-l va da celui căruia i se va potrivi, iar de la bun început el a luat însuși măsurătorile exacte ale lui Osiris.
Osiris a decis să susțină ideea fratelui său și s-a întins în sarcofag, care s-a dovedit a fi exact momentul potrivit pentru el, moment în care Seth și alți șaptezeci și doi de conspiratori au alergat și au închis capacul și chiar și-au sigilat partea superioară cu conduce pentru o mai mare fiabilitate. După care au aruncat sarcofagul cu Osiris în Nil.
Dar sarcofagul nu s-a înecat, ci a plutit mai în aval. Lângă Byblos, el s-a spălat pe țărm și un copac frumos a crescut imediat în acest loc. Isis, care și-a iubit foarte mult soțul, face o încercare reușită de a-și găsi soțul, găsește sarcofagul și îl returnează în Delta, unde urmează să efectueze ritualul funerar conform tuturor regulilor. Dar Seth s-a dovedit a fi foarte insidios, el fură trupul fratelui său, îl taie în multe bucăți și le împrăștie prin Egipt.
Dar Isis nu a renunțat, a început din nou să caute corpul soțului ei, găsind bucăți din el în diferite părți, a făcut o ceremonie de înmormântare și le-a luat cu ea. După ce totul a fost adunat, Osiris a fost mumificat. Ulterior, sufletul lui Osiris a câștigat stăpânire și a început să conducă lumea interlopă. În perioadele regatului mijlociu și târziu, acest zeu, conform cultului egiptenilor și religiei lor, conducea judecata asupra sufletelor morților.
Curtea Supremă a lui Osiris
Datorită celebrei „Cărți a morților”, care a ajuns până la noi de-a lungul mileniilor, puteți afla cum, potrivit egiptenilor, s-a desfășurat Curtea Supremă a sufletelor morților.
Deci, potrivit acesteia, după ce o persoană a murit, sufletul său a mers în viața de apoi, care părea a fi ceva ca un loc unde a avut loc o distribuție ulterioară - în iad sau în rai. Totul în această lume a fost decis de curtea supremă a patruzeci și doi de zei, în fruntea căreia se afla Osiris și el a fost cel care a ajuns la concluzia finală, deoarece, se pare, instanța a fost efectuată conform verdictului colectiv.
După ce sufletul a intrat în viața de apoi, trebuie să depună așa-numitul jurământ de negație - a fost necesar să jurăm că în timpul vieții persoana a fost frică de Dumnezeu și nu a comis fapte rele, toate cuvintele jurământului începeau cu particula „nu ” - nu a încălcat, nu a furat, nu a mințit, nu a ucis etc. După jurământ, zeii au cântărit inima defunctului pe cântarul adevărului. A fost așezat pe o tigaie a cântarului, iar zeița adevărului Maat și-a așezat pana pe cealaltă. Și dacă inima a cântărit mai mult, înseamnă că în timpul vieții a fost împovărată cu diverse ofense necuviincioase.
Soarta ulterioară a sufletului depindea de decizia curții lui Osiris - putea fi trimis în cer, în lumină sau inima putea fi mâncată de nemilosul monstru Ammut. Mai mult, în primul caz, după un timp sufletul a putut învia din nou într-o altă persoană, dar în al doilea a murit complet. Tocmai din cauza fricii de curtea supremă a Stăpânului Lumii Subterane, Osiris a fost atât de venerat în Egiptul Antic, iar cultul său consta din cel mai mare număr de temple și preoți.
Cu toate acestea, egiptenii îl considerau pe acest zeu strict, dar corect, care este întotdeauna gata să facă unele concesii, dar nu va permite păcătoșilor cu adevărat răi să intre în rai. Tocmai cu scopul de a-l convinge pe zeul suprem al curții și al completului de evaluatori, a fost plasată în morminte „cartea morților”, care conținea un număr mare de trucuri și formule diverse cu ajutorul cărora se putea realiza. clemență pentru sine.
Cultul lui Osiris
Osiris a fost venerat de egipteni încă din timpul celei mai vechi domnii a faraonilor și inițial a fost considerat zeul abundenței și al fertilității, așa cum se credea în mod obișnuit, toate inundațiile Nilului și recolta bogată ulterioară depindeau de el; milă. Ceva mai târziu, el a început să fie perceput ca zeul învierii și conducătorul Lumii de jos.
La începutul istoriei egiptene, faraonii conducători erau identificați cu Dumnezeu însuși, iar fiii lor cu Horus, fiii lui Osiris.
Unul dintre principalele centre teritoriale ale cultului acestei zeități a fost Abydos, capitala celui de-al optulea nume din Egiptul Antic. Locul de pelerinaj din aceste teritorii a fost mormântul unuia dintre regii din prima dinastie, conducătorul Djoser, în secolele următoare, a fost venerat ca locul de odihnă al lui Osiris însuși. În fiecare an, timp de câteva mii de ani, la Abydos a avut loc un festival dedicat acestei zeități. De asemenea, se credea că în acest oraș a fost îngropat capul zeului după ce a fost tăiat în bucăți de propriul său frate.
De asemenea, este de remarcat faptul că cultul lui Osiris a fost atât de puternic și Dumnezeu însuși a fost atât de venerat, încât în timpul erei noului regat a trecut de granițele Egiptului Antic și s-a răspândit în țările Nubia, Libia, Grecia, Mesopotamia, etc.
Osiris și mitul învierii sale miraculoase sub forma unui zeu au combinat cele mai diverse perioade ale istoriei egiptene. Cultul regelui-faraon, venerația unui zeu care moare și înviat, la fel ca Nilul cu refluxul și curgerea lui, luna, viața de apoi, curtea supremă - toate acestea sunt absorbite ca un burete de ideile religioase, care îşi primesc dezvoltarea consecventă în timpul formării societăţii egiptene.
Mitul lui Osiris își are rădăcinile adânc în epoca nașterii societății tribale, din ritualuri, credințe și idei, care ulterior dezvoltă trăsături caracteristice cultului acestui zeu, cum ar fi legătura inextricabilă dintre cultul regelui-conducător. -faraonul și cultul unui zeu care are capacitatea de a influența forțele naturii și rezultatele acestora. În același timp, cultul regelui lumii interlope este strâns împletit cu acele vremuri în care Osiris era venerat ca zeul fertilității, motiv pentru care în religie și riturile preoțești, precum și în mitul însuși, forțele naturii această favoare a lui Dumnezeu apare deosebit de clar.
De asemenea, merită să înțelegeți accesoriile indispensabile, fără de care nu veți găsi imagini cu Osiris. Coroana lui Atef, coafa lui Osiris este făcută din papirus, barca sacră a zeului este și ea făcută din tulpinile acestei trestii, iar în simbolul său al puterii regale este introdusă într-un alt mănunchi de trestie.
De asemenea, este de remarcat faptul că în toate imaginile Osiris este înfățișat cu un fel de plantă - în fața tronului său, fie un lotus, fie copaci cu o viță de vie cresc dintr-un iaz, de asemenea, vița de vie poate împleti baldachinul și tronul pe care; Dumnezeu stă, iar uneori el însuși.
Mormântul lui Osiris este, de asemenea, întotdeauna înfățișat cu verdeață - fie un copac crește nu departe de el, pe ramurile cărora stă sufletul lui Osiris, fie un copac crește direct din mormânt, fie patru copaci cresc dintr-o dată.
Osiris (în Egiptul Antic acest nume era cel mai probabil pronunțat ca Usir) este un zeu egiptean cel mai adesea venerat ca conducător al lumii interlope a morților, dar mai strâns asociat cu ideile de tranziție de la un lucru la altul, de înviere și trezire. Era înfățișat ca un bărbat cu pielea verde și barba de faraon, cu giulgii de mumie pe picioare. Osiris purta o coroană specială cu două pene mari de struț pe fiecare parte, iar în mâinile sale ținea un toiag și un bip simbolic. La un moment dat, Osiris era considerat fiul cel mare al zeului pământului Geb, deși alte surse susțineau că tatăl său era zeul soarelui Ra, iar mama lui era zeița cerului. Naut. Osiris a fost fratele și soțul zeiței Isis, care după moartea sa a născut fiul său Horus. El purta epitetul Khenti-Amenti, adică „primul dintre occidentali” – o aluzie la stăpânirea sa în țara morților. Ca conducător al morților, Osiris a fost uneori numit „regele celor vii”, deoarece egiptenii antici credeau că morții binecuvântați erau „adevărați vii”. Osiris era considerat fratele zeilor Isis, Set, Nephthys. Primele informații despre Osiris datează de la mijlocul Dinastiei a V-a a Egiptului Antic, deși este probabil să fi fost venerat mult mai devreme: epitetul Khenti-Amenti datează cel puțin din prima dinastie, la fel ca și titlul " faraon" Cele mai multe dintre miturile despre Osiris se bazează pe aluzii cuprinse în textele piramidelor de la sfârșitul dinastiei a V-a, pe surse documentare mult mai ulterioare din Noul Regat, cum ar fi Piatra lui Shabaka și „Lupta lui Horus și Set”, și pe mai târziu. scrieri ale autorilor greci, printre care Plutarh și Diodor sicilian.
Osiris era considerat nu numai judecătorul milos al morților din viața de apoi, ci și forța subterană care a dat naștere întregii vieți, inclusiv vegetația și inundațiile fertile ale Nilului. El a fost numit „Domnul iubirii”, „Etern bun și tânăr” și „Stăpânul tăcerii”. Conducătorii Egiptului au fost legați de Osiris după moarte, înviind, ca și el, din morți la viața veșnică prin magie. Pe vremea Regatului Nou, nu numai faraonii, ci toți oamenii puteau stabili o legătură cu Osiris după moarte dacă plăteau pentru ritualurile corespunzătoare.
Prin imaginea renașterii postume, Osiris a devenit asociat cu ciclurile naturale, în special cu reînnoirea anuală a vegetației și inundațiile Nilului, cu ascensiunea lui Orion și Sirius la începutul noului an. Osiris a fost adorat masiv ca Domnul morților până la suprimarea vechii religii egiptene după triumful creștinismului.
Originea numelui „Osiris”
Osiris este pronunția greacă și latină a cuvântului, redată în hieroglife egiptene ca „Wsjr”. Deoarece scrierea hieroglifică nu indică toate vocalele, egiptologii translitera sunetul adevărat al acestui nume în diferite moduri: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir etc.
Există mai multe ipoteze pentru a explica originea acestui cuvânt egiptean. John Gwyn Griffiths (1980) sugerează că provine de la rădăcina Wser care înseamnă „puternic”. Una dintre cele mai vechi atestări cunoscute ale lui Osiris pe mastaba unei persoane decedate este Netjer-Wser (Dumnezeu Atotputernic).
David Lorton (1985) consideră că Wsjr constă din morfema set-jret care înseamnă „închinare”. Osiris este „cel care primește închinare”. Wolfhart Westendorf (1987) sugerează o etimologie din Waset-jret - „Părintele ochiului”.
În forma sa cea mai dezvoltată de iconografie, Osiris este înfățișat purtând coroana Atef, asemănătoare cu coroana albă a conducătorilor Egiptului de Sus, dar cu adăugarea a două pene de struț creț pe fiecare parte. În mâinile sale are un toiag și un bipel. Se crede că toiagul îl reprezintă pe Osiris ca zeul păstorilor. Simbolismul bipului este mai puțin definit: uneori este comparat cu biciul unui cioban.
Osiris este de obicei descris ca un faraon cu o față verde (culoarea renașterii) sau neagră (o aluzie la nămolul fertil al Nilului). Corpul lui sub piept este învelit în giulgi mumiilor. Mai rar, Osiris este descris ca un zeu lunar cu o coroană înconjurând luna. În horoscoapele zilelor norocoase și ghinioniste este menționată legătura lui Osiris cu luna.
Osiris. Imagine de la mormântul lui Senjem, dinastia a XIX-a
Mituri despre Osiris
Ideea dreptății divine postume pentru păcatele săvârșite în viață este întâlnită pentru prima dată în epoca Vechiului Regat, în inscripțiile unui mormânt din dinastia a VI-a, conținând fragmente dintr-un fel de „mărturisire negativă”: păcătosul enumeră nu păcatele lui, ci ofensele cărora el Nu comise.
Cântărind inima scribului Hunefer la curtea vieții de apoi a zeului Osiris. „Cartea morților”
Odată cu influența crescândă a cultului lui Osiris în timpul Regatului de Mijloc, „religia democratizată” a început să promită chiar și celor mai săraci adepți ai săi perspectiva vieții veșnice. Principala măsură a personalității a devenit puritatea morală, nu noblețea.
Egiptenii credeau că după moarte o persoană apare în fața a patruzeci și doi de judecători divine. Dacă a dus o viață conform instrucțiunilor zeiței adevărului Maat, a fost acceptat în Regatul lui Osiris. Dacă a fost găsit vinovat, atunci a fost aruncat la monstrul „Mâncător” și nu a participat la viața veșnică.
O persoană dată Devoratorului a fost mai întâi supusă unei pedepse groaznice și apoi distrusă. Reprezentările egiptene ale pedepselor postume, prin textele creștine timpurii și copte, ar fi putut influența ideile medievale despre iad.
Cei care au fost găsiți îndreptățiți au fost purificați pe „Insula Flăcării”, triumfând asupra răului și renascând. Condamnații s-au confruntat cu distrugerea completă și uitarea. Idei despre chinul etern Vechii egipteni nu au făcut-o.
Achitarea la procesul postum al lui Osiris a fost principala preocupare a egiptenilor antici.
Osiris și Serapis
Când dinastia greacă Lagid a domnit în Egipt, conducătorii săi au decis să creeze o zeitate artificială care să poată fi adorată atât de locuitorii indigeni ai țării, cât și de coloniștii eleni. Scopul a fost de a aduce ambele grupuri mai aproape unul de celălalt. Osiris a fost vizibil identificat cu taurul sacru Apis. Pe această bază a fost creat un cult sincretic Serapis, în care motivele spirituale egiptene erau combinate cu un aspect grecesc.
Căderea Cultului lui Osiris
Cultul lui Osiris a continuat până în secolul al VI-lea d.Hr. pe insula Philae (Nilul Superior). Decretele împăratului Teodosie I emise în anii 390 cu privire la distrugerea tuturor templelor păgâne nu au fost aplicate acolo. Închinarea lui Isis și Osiris a fost permisă pe Philae până pe vremea lui Iustinian I, conform unui tratat dintre împăratul Dioclețian și triburile Blemmyean și Nubiene. În fiecare an, acești nativi o vizitau pe Elephantine și, din când în când, duceau imaginea lui Isis pe râu până în țara Blemmyes pentru profeție. Toate acestea au fost puse capăt când Iustinian l-a trimis pe celebrul general Narses distruge sanctuarele, captează preoții și captează imaginile divine care au fost predate Constantinopolului.
15.01.2017
Una dintre cele mai importante figuri din vechiul panteon egiptean al zeilor a fost Osiris. În mitologia egipteană, este asociat cu fertilitatea și agricultura, murind și reînviând anual, ca și lumea plantelor. În plus, domnind în viața de apoi, el a administrat judecată asupra morților.
Originea lui Osiris
Preoții unuia dintre vechile centre religioase egiptene din Heliopolis, la baza originii universului și a omului, reprezentau cei nouă zei cei mai importanți - Eneada. Conform Textelor Piramidelor, inscripții găsite pe pereții din interiorul piramidelor dinastiei a V-a, Osiris era fiul cel mare al zeiței cerului Nut și al zeului pământului Geb, reprezentând a patra generație de zei. În ziua apariției sale, se știa deja că va deveni cel mai puternic conducător de pe pământ și din ceruri și că era fiul zeului soarelui Ra. Locul de naștere al lui Osiris este considerat a fi deșertul situat la vest de Memphis, locul unde, conform vechilor egipteni, a început viața de apoi.
Egiptenii îl înfățișau pe Osiris ca pe un bărbat cu pielea verde, ale cărui picioare și trunchiul inferior erau înfășurate ca o mumie, iar în mâinile sale erau simboluri ale puterii regale: un bip și un cârlig. O trăsătură distinctivă a zeității era o coroană înaltă cu pene pe laterale. Adesea, zeul era înfățișat înconjurat de plante cățărătoare, sau trunchiurile plantelor înseși împleteau corpul lui Osiris.
Pe lângă Osiris, zeița Nut a dat naștere zeului Horus, zeul rău al deșertului Set, zeița dragostei, maternității și fidelității conjugale Isis și zeița patronă a mortului Nephthys. Isis și Osiris s-au îndrăgostit unul de celălalt în pântecele mamei lor și, ulterior, au devenit soț și soție. Aceste două figuri sunt esențiale pentru mitologia egipteană antică.
Viața, moartea și renașterea lui Osiris
După ce a moștenit tronul de la tatăl său Geb, Osiris a condus pământul împreună cu Isis. În acel moment, pacea și liniștea domneau în Egipt. Osiris i-a învățat pe oameni agricultura, irigarea, meșteșugurile, arta vindecării, scrisul și construirea orașului. Respectarea legilor de către oameni și venerarea zeilor au devenit foarte importante. După ce a stabilit ordinea în Egipt, Osiris a decis să plece în alte țări pentru a învăța alte popoare. Isis a rămas să conducă țara, care a continuat să predea egiptenilor medicina și magia, iar femeile - menaj și conservarea familiei.
Seth îl invidia pe fratele său și îl ura din dragostea oamenilor pentru conducătorul lor. În plus, Seth era îndrăgostit în secret de Isis. După ce a hotărât să-l ucidă pe Osiris, Seth a ordonat să fie făcut un sarcofag în funcție de măsurătorile corpului său și, la întoarcerea fratelui său din călătorie, a convocat o sărbătoare. În mijlocul cinei, servitorii au adus un sarcofag decorat cu metale și pietre prețioase. Seth le-a sugerat invitaților să se întindă pe rând în cufăr, iar cine îl primește la momentul potrivit va primi un cadou scump. Când Osiris s-a întins în sarcofag, demonii care l-au ajutat pe Seth în conspirație au trântit capacul, au legat sarcofagul cu curele, l-au sigilat cu plumb și l-au aruncat în râu.
Sarcofagul nu s-a scufundat, a fost dus de curent până la țărmurile Byblosului, unde s-a blocat în ramurile de ruci. Când copacul a crescut, sarcofagul a ajuns în interiorul trunchiului. Regele Byblosului, văzând un copac puternic, a poruncit să fie tăiat și transformat într-o coloană pentru palat.
După ce a aflat despre ce s-a întâmplat cu soțul ei, Isis a plecat în căutarea corpului său. Copiii pe care i-a întâlnit pe drum i-au spus unde au văzut sarcofagul. După ce s-a instalat în slujba domnitorului din Byblos, Isis l-a convins pe conducător să-i dea coloana. După ce a tăiat trunchiul copacului, Isis a scos trupul soțului ei din el. Isis a stropit trunchiul cu ulei și l-a învelit în in. De atunci, stâlpul copacului Djed a fost un simbol al lui Osiris.
Isis a dus în secret trupul soțului ei în Egipt, unde l-a ascuns în stuf de pe malul Nilului. Într-o zi, în timp ce mergea la vânătoare, Seth a dat peste cadavrul lui Osiris. Înfuriat, și-a tăiat fratele în paisprezece bucăți și le-a împrăștiat în diferite direcții prin Egipt.
Isis s-a dus din nou să-și caute soțul. Nephthys și zeul asemănător șacalului Anubis au ajutat-o în asta. Când a fost localizată orice parte a corpului lui Osiris, Isis a îndeplinit un rit funerar în acest loc și a ridicat o stela funerară. Aceasta explică prezența mai multor înmormântări care pretind că sunt mormintele lui Osiris. Singura parte a corpului care nu a fost găsită a fost falusul lui Osiris, care a fost mâncat de pești. Isis a modelat un falus din lut și l-a atașat de corpul reunit al lui Osiris. Anubis a ajutat să înfășoare și să îmbălsămeze corpul. Așa a apărut prima mumie în Egipt.
Isis a regretat foarte mult că nu a născut un fiu, Osiris. Apoi, transformându-se într-un zmeu femeie, și-a întins aripile peste mumia soțului ei, folosind magia, a extras din el forța vitală și a rămas însărcinată. Isis și-a numit fiul născut Horus. Când Horus a crescut, a putut să se răzbune pe Set pentru moartea tatălui său. Horus a permis ca ochiul său, smuls de Set chiar la începutul bătăliei, să fie înghițit de tatăl său, după care Osiris a înviat. Dar Osiris nu s-a întors pe pământ, ci a devenit conducătorul lumii interlope. Horus a rămas să conducă pământul, care mai târziu a predat tronul faraonilor.
Cultul agricol al lui Osiris
Descrierea morții și renașterii lui Osiris în mituri este asociată cu funcțiile sale ca zeu al fertilității și al agriculturii. Semănatul a fost asociat cu înmormântarea cerealelor - Osiris, lăstarii - cu renașterea sa, recolta - cu uciderea.
La sfârșitul iernii - începutul primăverii, în Egipt a avut loc un ritual, în timpul căruia au fost recreate episoade din miturile despre Osiris. Preotesele, personificând Isis și Nephthys, au descris căutarea și doliu pentru moartea unui zeu. După aceasta, a fost pusă în scenă bătălia dintre Horus și Set, care s-a încheiat cu ridicarea stâlpului „djed”, dedicat lui Osiris și care semnifică renașterea (și învierea naturii).
Riturile de încoronare ale faraonului au fost, de asemenea, asociate cu Osiris. Tânărul rege a fost portretizat ca Horus, iar faraonul decedat a devenit însuși Osiris, sugerând că va prinde viață și după moarte. Un alt ritual, care a devenit cunoscut istoricilor, îl personifică pe Osiris ca zeul vegetației.
În timpul ritualului, statuia lui Osiris, situată în templu, a fost acoperită cu grâne și, în timpul sărbătorii, au apărut lăstari de plante, simbolizând renașterea zeității. Au fost găsite multe desene înfățișând un preot udând mumia lui Osiris cu spice de porumb răsărind din ea. Funcțiile lui Osiris legate de agricultură erau îndeplinite de faraon în timpul ritualurilor. Înainte ca apele din Nil să înceapă să crească, faraonul a aruncat un sul în râu cu un decret ca apa să se reverse, la sărbătoarea recoltei a tăiat primul snop și a făcut sacrificii în semn de recunoștință zeilor.
Principalul centru egiptean antic al cultului lui Osiris a fost Abydos, unde se ținea anual un festival în onoarea zeității. Se crede că mormântul lui Osiris este situat în Abydos. Cultul lui Osiris era larg răspândit și în orașul Jedu. În plus, de-a lungul timpului, Osiris a început să fie venerat ca unul dintre cei mai importanți zei nu numai în Egipt, ci și dincolo de granițele sale.
Osiris - conducătorul lumii interlope
Vechii egipteni credeau că, la fel ca Osiris, vor renaște după moarte. Intrând în viața de apoi a Duat-ului, defunctul a trebuit să depășească multe obstacole și să apară în fața porților Camerei celor Două Adevăruri, în care Osiris a administrat judecata. Conform Cărții Morților, în timpul procesului, Osiris s-a așezat pe tron înconjurat de 42 de zei (după numărul de nomes sau provincii), iar zeii Anubis și Thoth au cântărit inima defunctului, care personifica sufletul, pe cântare. Contragreutatea a fost Adevărul - pana zeiței justiției Maat.
Păcătoșii au fost mâncați de monstrul Amat cu trup de leu și cap de crocodil. O viață fără nori îi aștepta pe drepți în câmpurile Ialuului. Orice egiptean cunoștea și învăța vrăji care l-ar putea ajuta în călătoria sa prin Duat și cuvintele discursului de achitare care aveau să fie rostite la procesul lui Osiris.
Rudele defunctului trebuiau să asigure bunurile materiale necesare existenței în viața de apoi. Mai târziu, rugăciunile și vrăjile adresate lui Osiris și altor zei cu o cerere de a-l ajuta pe defunct să îi ofere tot ceea ce este necesar au primit o mai mare dominație asupra beneficiilor de sacrificiu.
Deoarece judecata în fața lui Osiris era inevitabilă pentru orice egiptean, cultul acestei zeități era cel mai dominant, iar zeul însuși era perceput ca fiind cel mai important dintre toate celelalte. Majoritatea locuitorilor Egiptului antic credeau în justiția celei mai înalte curți a conducătorului vieții de apoi și în faptul că cel mai important lucru în instanță nu este bogăția și poziția, ci calitățile și acțiunile morale.
Concluzie
Imaginea zeului Osiris a absorbit toată diversitatea evoluției religiei Egiptului antic, combinând în sine cultul regelui, zeul învierii și judecătorul lumii interlope. În același timp, numele său este asociat cu o explicație a celor mai semnificative fenomene de reproducere din lumea plantelor pentru egipteni, precum și cu apariția cunoștințelor și abilităților umane. Influența acestei zeități s-a extins la mitologia greacă veche și chiar găsește ecouri în creștinism.
Sa incepem.
Osiris, în mitologia egipteană, zeul forțelor productive ale naturii, conducătorul lumii interlope, judecătorul în împărăția morților. Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis. El a predat egiptenilor agricultura, viticultura și vinificația, exploatarea și prelucrarea minereului de cupru și aur, arta medicinei, construcția orașelor și a stabilit cultul zeilor.
Osiris era de obicei înfățișat ca un bărbat cu pielea verde, așezat printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește silueta. Se credea că, la fel ca întreaga lume vegetală, Osiris moare anual și renaște la o viață nouă, dar forța vitală fertilizantă din el rămâne chiar și în mit:
Set, fratele său, zeul rău al deșertului, a decis să-l distrugă pe Osiris și a făcut un sarcofag după măsurătorile fratelui său mai mare. După ce a aranjat o sărbătoare, l-a invitat pe Osiris și a anunțat că sarcofagul va fi prezentat celui care se potrivește. Când Osiris s-a culcat în sarcofag, conspiratorii au trântit capacul, l-au umplut cu plumb și l-au aruncat în apele Nilului (la acea vreme era normal să ridice un sarcofag în timpul vieții.)
Soția credincioasă a lui Osiris, Isis, a găsit trupul soțului ei, a extras în mod miraculos forța de viață ascunsă în el și a conceput un fiu pe nume Horus din Osiris mort. Când Horus a crescut, s-a răzbunat pe Set. Horus i-a dat Ochiul său magic, smuls de Seth la începutul bătăliei, tatălui său mort pentru a-l înghiți. Osiris a prins viață, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și, lăsând tronul lui Horus, a început să domnească și să administreze dreptate în viața de apoi. 
Seth, în mitologia egipteană, zeul deșertului, adică „țările străine”, personificarea principiului rău, fratele și ucigașul lui Osiris. În epoca Vechiului Regat, Set a fost venerat ca un zeu războinic, asistent al lui Ra și patron al faraonilor.
Ca personificare a războiului, secetei, morții, Seth a întruchipat și principiul malefic - ca zeitate a deșertului fără milă, zeul străinilor: a tăiat copaci sacri, a mâncat pisica sacră a zeiței Bast etc.
Animalele sacre ale lui Seth erau considerate a fi porcul („dezgustul pentru zei”), antilopa, girafa, iar principalul era măgarul. Egiptenii l-au imaginat ca pe un om cu trupul subtire si lung si cu cap de magar. Unele mituri i-au atribuit lui Set mântuirea lui Ra de șarpele Apophis - Seth l-a străpuns pe uriașul Apophis, personificând întunericul și răul, cu un harpon. 
Mit:
Set, gelos pe fratele său Osiris, l-a ucis, și-a aruncat trupul în Nil și i-a luat legal tronul. Dar fiul lui Osiris, Horus, care s-a ascuns de mulți ani, a vrut să se răzbune pe Set și să-i ia tronul. Horus și Set s-au luptat timp de optzeci de ani. În timpul uneia dintre bătălii, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, care a devenit apoi marea amuletă a Udjatului; Horus l-a castrat pe Seth, privându-l de cea mai mare parte a esenței sale. 
Horus sau Horus, Horus („înălțime”, „cer”), în mitologia egipteană zeul cerului și al soarelui în chip de șoim, un om cu cap de șoim sau un soare înaripat, fiul lui zeița fertilității Isis și Osiris, zeul forțelor productive. Simbolul său este un disc solar cu aripile întinse. Inițial, zeul șoim era venerat ca un zeu prădător al vânătorii, cu ghearele săpând în pradă. 
Mit:
Isis l-a conceput pe Horus din mortul Osiris, care a fost ucis cu trădare de formidabilul zeu al deșertului Set, fratele său. Retrăgându-se adânc în mlaștinoasa Delta Nilului, Isis a născut și a crescut un fiu, care, maturizat, într-o dispută cu Set, a căutat să se recunoască ca singurul moștenitor al lui Osiris.
În bătălia cu Set, ucigașul tatălui său, Horus este învins pentru prima dată - Set și-a smuls ochiul, minunatul Ochi, dar apoi Horus l-a învins pe Set și l-a privat de masculinitatea sa. În semn de supunere, a pus sandala lui Osiris pe capul lui Seth. Horus a permis ca minunatul său Ochi să fie înghițit de tatăl său și a prins viață. Osiris înviat și-a predat tronul din Egipt lui Horus, iar el însuși a devenit regele lumii interlope. 
Isis sau Isis, în mitologia egipteană, zeița fertilității, apei și vântului, un simbol al feminității și al fidelității conjugale, zeița navigației, Isis l-a ajutat pe Osiris să civiliza Egiptul și a învățat femeile să culeagă, să toarnă și să țese, să vindece boli și să stabilească. instituția căsătoriei. Când Osiris a plecat să rătăcească prin lume, Isis l-a înlocuit și a condus cu înțelepciune țara. 
Mit:
Auzind despre moartea lui Osiris din mâna zeului răului Set, Isis a fost consternată. Ea și-a tuns părul, și-a îmbrăcat haine de doliu și a început să-i caute trupul. Copiii i-au spus lui Isis că au văzut o cutie care conținea trupul lui Osiris plutind pe Nil. Apa l-a purtat sub un copac care a crescut pe malul de lângă Byblos, care a început să crească rapid și în curând sicriul a fost complet ascuns în trunchiul său.
Aflând acest lucru, regele din Byblos a ordonat să fie tăiat copacul și adus la palat, unde a fost folosit ca suport pentru acoperiș sub formă de coloană. Isis, după ce a ghicit totul, s-a repezit la Byblos. S-a îmbrăcat prost și s-a așezat lângă o fântână din centrul orașului. Când servitoarele reginei au venit la fântână, Isis și-a împletit părul și l-a înfășurat într-un asemenea parfum, încât regina a trimis-o curând după ea și și-a luat fiul drept profesor. În fiecare noapte, Isis punea copilul regal în focul nemuririi și ea însăși, transformându-se într-o rândunică, zbura în jurul coloanei cu trupul soțului ei. Văzându-și fiul în flăcări, regina a scos un strigăt atât de pătrunzător, încât copilul și-a pierdut nemurirea, iar Isis s-a dezvăluit și a cerut să-i dea coloana. După ce a primit trupul soțului ei, Isis l-a ascuns într-o mlaștină. Cu toate acestea, Seth a găsit cadavrul și l-a tăiat în paisprezece bucăți, pe care le-a împrăștiat în toată țara. Cu ajutorul zeilor, Isis a găsit toate piesele, cu excepția penisului, care fusese înghițit de pește.
Potrivit unei versiuni, Isis a adunat corpul și l-a reînviat pe Osiris folosind puterile ei de vindecare și a conceput de la el pe zeul cerului și al soarelui, Horus. Isis a fost atât de populară în Egipt încât de-a lungul timpului a dobândit caracteristicile altor zeițe. A fost venerată ca patrona femeilor în travaliu, determinând soarta regilor nou-născuți. 
Osiris- fiul zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut. Imaginea lui Osiris este extrem de complexă și multifațetă. Acest lucru a fost remarcat chiar de egiptenii antici. Unul dintre imnurile egiptene antice dedicate lui Osiris spune: „Firea ta, o, Osiris, este mai întunecată decât cea a altor zei”. În primul rând, Osiris este patronul și protectorul oamenilor. El a devenit primul rege al Egiptului, i-a învățat pe egipteni să cultive pământul și să coacă pâine, să cultive struguri și să facă vin, să extragă minereu din pământ, să construiască orașe, să vindece boli, să cânte la instrumente muzicale și să se închine zeilor. Dar, în plus, Osiris era venerat ca zeul vegetației, forțele productive ale naturii. În templele dedicate lui s-a instalat un cadru de lemn care urmărea contururile corpului său, acoperit cu pământ fertil și semănat cu cereale. În primăvară, „corpul lui Osiris” a încolțit lăstari tineri. Osiris era, de asemenea, conducătorul lumii interlope, un judecător corect și imparțial al morților. Mitul lui Osiris, soția lui credincioasă Isis și fratele său rău Seth este unul dintre cele mai interesante și mai dezvoltate intriga din mitologia egipteană. Celebrul orientalist rus B. A. Turaev (1868-1920) l-a numit „principalul mit al religiei egiptene, ocupând un loc central în întreaga cultură a egiptenilor”. | |
Osiris a avut un frate, răul și trădătorul Set. care era gelos pe Osiris și a decis să-l distrugă. În secret, a măsurat înălțimea lui Osiris și a comandat să fie făcută o cutie după măsurătorile sale, cu decor frumos. Apoi l-a invitat pe Osiris la ospăţul său. Toți invitații de la ospăț, fiind complicii lui Seth, au început să admire cu voce tare cutia. Seth a spus că va da cutia cuiva care avea aceeași dimensiune cu el. Toți intrau pe rând în cutie, dar nu se potrivea cu nimeni, cu excepția lui Osiris. Când Osiris s-a întins în cutie, Seth a trântit capacul, a încuiat broasca, iar complicii lui au dus cutia la Nil și au aruncat-o în apă.
Soția lui Osiris, Isis, după ce a aflat despre moartea soțului ei, a plecat în căutarea trupului său pentru a-l îngropa într-un mod demn.
Valurile au dus cutia cu trupul lui Osiris pe malul de lângă orașul Byblos. Un copac puternic a crescut deasupra lui, ascunzând cutia în trunchi. Regele local a ordonat să fie tăiat copacul și transformat într-o coloană pentru a-și decora palatul.
Isis a ajuns în orașul Byblos, a scos trupul lui Osiris din coloană și l-a dus pe pubis în Delta Nilului. Acolo, în singurătate, printre mlaștini, a început să-și plângă soțul.
...Întunericul este în jurul nostru, deși Ra este în ceruri, Cerul amestecat cu pământul, umbrele au căzut pe pământ.
Inima mea arde de despărțirea rea, inima îmi arde pentru că te-ai ferit de mine cu un zid...
(Traducere de Anna Akhmatova)
Noaptea, când Isis a adormit, răul Seth a ieșit la vânătoare în lumina lunii. Și s-a întâmplat că pe malul pustiu a văzut trupul urâtului său frate. Set a tăiat corpul lui Osiris în paisprezece bucăți și l-a împrăștiat în întreaga lume.
Isis îndurerată a plecat din nou în căutarea trupului soțului ei. În călătoriile ei, oamenii și animalele, șerpii și păsările au ajutat-o și nici măcar crocodilii nu i-au făcut rău atunci când a navigat prin mlaștini cu o barcă de papirus. Egiptenii credeau că, în memoria marii zeițe, crocodilii nu vor atinge niciodată pe cineva care navighează pe o barcă făcută din papirus.
Într-o versiune a mitului, Isis a îngropat părțile găsite ale corpului lui Osiris în diferite locuri. Aceasta explică de ce au existat mai multe morminte ale lui Osiris în Egipt. În altul, ea i-a adunat trupul și a spus: „O, strălucitor Osiris! Oasele tale sunt adunate, trupul tău este adunat, inima ta este dată trupului tău!”
Zeul Anubis a îmbălsămat trupul lui Osiris și a făcut prima mumie din lume. De atunci, egiptenii aveau obiceiul de a mumifica morții.
Isis a conceput în mod miraculos un fiu, Horus, din decedatul Osiris. După ce s-a maturizat, Horus și-a răzbunat tatăl, l-a învins pe Set și a devenit rege al Egiptului.
Și Osiris a mers în viața de apoi, devenind conducătorul și judecătorul morților.
Set și-a ucis fratele Osiris, zeul pământului și al creșterii. Dar el a înviat și a domnit în viața de apoi, devenind conducătorul mormintelor și al morților, stăpânitorul celor din altă lume și vestitorul învierii întregului neam uman.
Ca rege mort și rege al morților, Osiris a fost venerat în special în Egiptul Antic. Dragostea lui Isis, sora lui paredra, l-a salvat pe Osiris și a prins viață. Acest zeu întruchipează renașterea. Datorită lui, fiecare persoană care a trecut Judecata de Apoi va găsi o nouă viață. Și înaintea numelor celor care vor fi declarați „justificați” la această judecată, va apărea numele „Osiris”. Osiris este zeul mântuirii, așa că oamenii au nevoie de el cel mai mult!
Imagini cu Osiris
Osiris este un zeu antropomorf, adică un zeu cu aspect de om. În plus, giulgiul alb în care este învelit îl face să semene cu o mumie. Acesta este un semn al lumii interlope, condusă de Osiris. Acest zeu a fost întotdeauna înfățișat într-o ipostază statică: cel mai adesea în picioare, mai rar așezat și niciodată pe jos. Uneori apar lângă el surorile lui, Isis și Nephthys.
Uneori există și imagini ale unui Osiris înclinat. Aceasta este o referire la mitul lui Osiris care dă roade, despre care vom vorbi mai detaliat în articolul următor.
Adesea, un animal sacrificat lui era înfățișat în fața lui Osiris.
Osiris este întotdeauna încoronat. Miturile spun că el a fost primul rege al Egiptului. În mâinile sale el ține simboluri ale puterii - un bici și un sceptru. Osiris, sora și consoarta sa Isis și fiul Horus constituie principala familie sacră a panteonului egiptean: zeu, zeiță și copil divin.
Dumnezeul reînnoirii
Pielea lui Osiris este verde sau neagră. Culoarea neagră în Egipt nu era considerată un semn de doliu. Este culoarea renașterii, culoarea vieții noi, la fel ca verdele. Și din moment ce moartea este calea către o lume nouă, Osiris este întotdeauna însoțit de plante. Este un lotus, viță de vie sau copac. Coroana lui Osiris este un snop de grâu, barca este făcută din papirus, iar djed-ul este făcut din mănunchiuri de stuf.
Mituri despre Osiris
Povestea lui Osiris este povestea unui zeu, dar este și foarte umană. Este plin de promisiuni pentru oamenii care sunt sortiți să moară. Aceasta este și o poveste de dragoste, în centrul căreia se află soția lui Dumnezeu, Isis. Și deși miturile despre Osiris vorbesc în principal despre lumea interlopă, a cărei el este rege, acest zeu întruchipează viața și renașterea.
Mitul lui Osiris începe cu povestea zeului Ra, care a dat naștere cuplului divin, Shu și Tefnut. Din unirea lor s-au născut Geb, întruchiparea pământului, și Nut, întruchiparea cerului. Au devenit atât de atașați unul de celălalt încât părea imposibil să-i despart. Nimic nu a mai despărțit cerul de pământ, iar Ra (soarele) nu a mai putut călători pe cer. Aceasta este o rebeliune împotriva puterii zeului zeilor! Shu a reușit să-și smulgă fiica de soțul ei, iar aerul, apa și soarele au pătruns în spațiul eliberat. Dar Ra a decis să-i pedepsească pe îndrăgostiți pentru nepăsarea lor.
Știind că Nut purta cinci bebeluși în pântecele ei, Ra a decretat că nu se pot naște copii în nici una din cele douăsprezece luni ale anului!
Naștere dificilă
Dumnezeul Thoth s-a răzvrătit împotriva deciziei crude. A mers pe Lună și a câștigat din ea cinci zile în plus, care au fost adăugate în calendar la sfârșitul anului (acestea erau epagomen, zile „în plus”). Osiris s-a născut chiar primul dintre cei cinci copii, așa că prima dintre aceste zile îi este dedicată. Atunci s-au născut frații și surorile lui: Horus, Seth (viitorul ucigaș al lui Dumnezeu), Nephthys și Isis (viitoarea lui soție).
Curând, Osiris a câștigat puterea regală asupra lumii, iar faraonii primelor dinastii i-au dedicat un cult. „De îndată ce a devenit rege al lumii, i-a scos imediat pe egipteni din starea fiarelor sălbatice și i-a ajutat în nevoile lor, arătându-le cum să cultive pământul, dându-le legi și învățându-i să cinstească zeii. Și apoi a făcut înconjurul lumii pentru a o introduce în cultură.” Așa descriu textele antice începutul domniei acestui rege-zeu.
familia Osiris
Mitul creației, comun în Heliopolis, orașul zeului Ra, spune că Osiris este fiul lui Geb (Pământ) și Nut (Rai). S-a născut prin intervenția lui Thoth, zeul timpului și al numărării, alături de Set, Isis, Nephthys și Horus. Dar nu totul era bine în familia divină. Osiris s-a certat deschis cu fratele său Set. Relațiile cu Isis au fost și ele dificile: Dumnezeu a vrut să fie nu numai fratele ei, ci și soțul ei.
Seth, fratele gelos
Dar dragostea și onoarea pe care oamenii le-au dat lui Osiris pentru faptele sale bune au stârnit invidia și gelozia altor zei și, în primul rând, a fratelui său Set. Pentru a scăpa de Osiris, Seth a conceput un plan insidios. Legenda spune că zeul a măsurat în secret înălțimea fratelui său. Apoi, folosind aceste măsurători, a făcut un cufăr de lemn magnific, ornamentat. Seara, Seth l-a adus la sărbătoare și a promis, în glumă, că va da cufărul cuiva care să-l potrivească. La început, toți cei prezenți au încercat... Când a venit rândul lui Osiris, s-a întins ușor înăuntru. Și apoi asistenții lui Seth au alergat, au bătut repede cufărul și l-au aruncat în Nil. În acest moment, Isis, sora și soția lui Osiris, intră în acțiune. Și începe căutarea lui Osiris.
Dezmembrarea lui Osiris
O versiune a mitului despre uciderea lui Osiris de către fratele său Set, „Dezmembrarea lui Osiris”, a devenit baza cultului acestui zeu. Set, care a descoperit ascunzătoarea în care Isis a ascuns trupul răposatului său frate și soț, l-a tăiat imediat pe Osiris în 14 bucăți, pe care le-a împrăștiat în cele 4 colțuri ale Egiptului. Căutarea lui Isis a fost lungă, ea a decis că fiecare bucată va fi îngropată în locul în care a fost găsită. Această legendă explică faptul că relicvele lui Osiris au fost păstrate în diferite temple. Deci, în sanctuarul său principal, în Abydos, a fost păstrat capul zeului.
În căutarea lui Osiris
Mitul căutării lui Osiris are mai multe variante. Unul dintre ei spune că Isis și Nephthys au mers după trupul lui Osiris și l-au găsit curând pe malul Nilului.
Într-o altă, numită în mod obișnuit „Dezmembrarea lui Osiris”, Isis a descoperit cadavrul soțului ei mult mai departe, în orașul fenician Byblos (în Libanul actual). L-a adus înapoi în Egipt și l-a ascuns. Dar Seth, după ce a aflat despre această ascunzătoare, a dezmembrat trupul și și-a împrăștiat părțile în direcții diferite. Apoi cele două surori au strigat către zei în bocete de înmormântare, implorând pe Ra, Thoth și Anubis să asculte cererile lor și să-l reînvie zeul.
Isis a conceput în mod miraculos un fiu, Horus, din decedatul Osiris. Fiind născut, micuțul Horus nu a omis să se răzbune pe Seth pentru tatăl său. Iar Osiris, înviat de iubirea nemărginită a soției sale, a devenit conducătorul nopții și a tot ceea ce este de altă lume, domnind în viața de apoi. El a lăsat puterea asupra zilei și a lumii celor vii zeului Ra.
Cultul lui Osiris
După cum se întâmplă adesea în credințele antice, imaginea lui Osiris a apărut ca urmare a fuziunii cultelor zeităților locale. Cercetătorii cred că unul dintre ei era Anjeti din Busiris, iar celălalt era Hentamentiou din Abydos. În aceste două orașe Osiris era venerat cel mai mult.
Din Angenti vine probabil regalitatea lui Osiris (pe care nu o va pierde niciodată). Și de la a doua zeitate a primit titlul de „Stăpân al Apusului”, adică stăpân al morților. Osiris, ca zeu al ritualurilor funerare și conducător al lumii interlope, a fost venerat în unanimitate de toți egiptenii. Entuziasmul cu care a fost glorificat se explică prin faptul că Osiris era cel care părea a fi ultimul judecător al oamenilor. Acest nou zeu-prieten îi merită fără îndoială pe cei doi vechi, pentru că el este cel care va fi întâlnit în pragul unei noi vieți!
Abydos: orașul lui Osiris |
|
Faraonii din toate dinastiile, inclusiv din prima, l-au tratat favorabil pe Abydos, deoarece era orașul Hentamentiu, predecesorul lui Osiris. Aici au fost înmormântați reprezentanți ai dinastiei I și a II-a. Până la dinastiile a V-a și a VI-a, Khentamentiu a fost identificat treptat cu Osirisul Egiptului de Jos. Atunci cultul a căpătat proporții impresionante. În timpul Regatului de Mijloc, Abydos a devenit un loc de cult foarte popular. Aici au venit pelerini din tot Egiptul, iar preoții au anunțat că capul unui zeu este ținut în oraș. Mulți egipteni au căutat să-l liniștească pe Osiris, mai ales la bătrânețe. Ei au ridicat mici cenotafuri din cărămidă (monumente funerare) și stele de piatră între templul lui Osiris și necropolele tradiționale. Acest templu a fost inițial dedicat lui Hentamentiu, dar încă din dinastia a XII-a a devenit un sanctuar al lui Osiris. Această clădire veche este făcută din cărămizi. Numai ramele ferestrelor și deschiderilor ușilor erau din piatră. Așa se explică dispariția aproape completă a ruinelor sanctuarului. Datorită credinței în prezența mistică a lui Dumnezeu, mulți faraoni și-au construit templele mortuare la Abydos. Primul dintre acestea a fost templul lui Sesostris al III-lea. |  |
Orice înmormântare face parte din cultul lui Osiris
Isis l-a conceput pe Horus, care s-a născut după moartea lui Osiris și a devenit moștenitorul său. Horus a luptat neobosit împotriva unchiului său Set pentru a-și recâștiga pretenția la tron. Dar curtea cerească a intervenit în lupta lor, iar zeii l-au acceptat pe Horus în cercul lor. Prin analogie, fiecare faraon care domnea în timpul vieții sale este identificat cu Horus. Murind, el devine Osiris.
Cu toate acestea, simplii muritori și-au găsit speranța pentru o nouă viață abia în epoca Regatului de Mijloc, așa cum scrie egiptologul Serge Soneron (IFAO): „În ajunul Regatului de Mijloc, toți morții au început să fie considerați Osiris și, prin urmare, omenirea, care odată putea participa la cucerirea raiului doar indirect, prin intermediul defunctului, conducătorului, care întruchipa imaginea colectivă vagă și fără chip a poporului său, i s-a oferit ocazia să-l urmeze pe Osiris în lumea cealaltă, deschisă democratic tuturor.” Ce înseamnă să fii Osiris? Calea sa de viață și dragostea soției sale, Isis, fac ca acest zeu să fie aproape și de înțeles pentru fiecare egiptean. După ce a deschis calea către o nouă viață, Osiris a dat oamenilor cheia unui nou regat - viața de apoi. Prin urmare, Osiris este abordat în diferite etape ale ritualului de înmormântare: în timpul îmbălsămării, deschiderea rituală a gurii (care readuce respirația defunctului), în timpul procesiunii etc. Toți faraonii decedați și îmbălsămați îl înfățișează pe Osiris: sunt înfășurați într-un Giulgiul alb, încoronat cu o coroană atef, ținând în mâini simboluri divine ale puterii. Picturile din mormintele lor anunță și noul rol al faraonului.
Simbolurile puterii pe care le deține Osiris în mâinile sale ne amintesc în primul rând că acest zeu este fondatorul regatului egiptean, dar originea lor este clară pentru oamenii de rând. Capătul curbat al sceptrului heka, Toiagul Magic (cuvântul heka înseamnă „magie”), are o formă asemănătoare cu un escroc de cioban. Aflagellum (sau neheh) seamănă cu un bici folosit pentru a colecta tămâie. Coroana atef simbolizează fertilitatea pământurilor Egiptului. Contururile sale seamănă cu spicele unui snop de grâu strâns în vârf. Acest lucru indică faptul că Osiris, conform legendei, i-a învățat pe oameni să cultive pământul. Două pene (probabil struț) de pe părțile laterale ale coșului indică cel mai înalt rang al zeului. Osiris este o zeitate care întruchipează agricultura și creșterea vitelor, care au stat la baza civilizației egiptene antice.
Festivitățile din Memphis
În Memphis, a fost sărbătorită o sărbătoare unică în onoarea lui Osiris: „construirea coloanei Djed”. Acest ritual îl asocia pe Osiris cu puterea regală, pe care el a înzestrat-o cu putere divină. În ajunul încoronării și în zilele aniversarilor, însuși faraonul a supravegheat instalarea monumentalei coloane djed, simbolizând constanța și longevitatea pe care le întruchipa Osiris.
Sărbători și ceremonii
Principalele sărbători ale cultului lui Osiris sunt sărbătorite în luna Khoyak (octombrie - noiembrie), între recesiunea apelor Nilului și începutul semănării. Pământul, fertilizat cu nămol adus în timpul inundațiilor, poate fi semănat în curând. Acest simbolism pământesc al renașterii, la care visează întreaga rasă umană, stă la baza ritualurilor de închinare a lui Osiris.
Festivitățile încep cu ritualuri publice care au loc în afara templului (închis simplilor muritori). Dumnezeu este adus oamenilor într-o barcă nekhmet, cu o statuie a lui Upuaut. Acest zeu șacal, „deschizătorul de căi”, joacă rolul de psihopomp (ghid al sufletelor). El însoțește morții până la mormânt și îi ajută să renaște. Victoria lui Upuaut asupra demonilor răi este și victoria lui Osiris, care se luptă cu mumerii pe tot parcursul procesiunii festive.
Apoi urmează „Grand Exit”, o performanță realistă și uneori oarecum brutală care recreează lupta dintre tovarășii și dușmanii lui Osiris. Desigur, zeul iese învingător din luptă și se întoarce la templul său, însoțit de o mulțime jubilatoare.
Coloana Djed
Coloana Djed este unul dintre cele mai comune simboluri ale Egiptului Antic. Era pictată pe pereții mormintelor, imaginea ei era purtată la gât ca o amuletă atât pentru vii, cât și pentru mumii. Contururile sale sunt reflectate în scrisul hieroglific: „coloana” hieroglifă înseamnă „constanță” și „durabilitate”. Acest fetiș are origini foarte vechi. Unii oameni de știință cred că djed-ul a fost inițial un copac. Capitolul 155 din Cartea Morților îl leagă de coloana vertebrală a lui Osiris și, prin urmare, de moarte. Prin urmare, acest semn a fost adesea descris în interiorul sarcofagelor. Alții văd în el un nilometru, un stâlp care măsura nivelul inundațiilor Nilului. Prea mult sau prea puțină creștere a apei a avut un efect negativ asupra culturilor, iar bățul de măsurat îți permitea să știi pentru ce să fii pregătit.
Osiris rodnic
Alte ceremonii sunt săvârșite în secret, în temple, departe de mulțime, printre preoți de rang înalt și uneori în prezența însuși faraonul. Scopul lor este să asigure învierea mistică a lui Osiris.
Cum a avut loc acest ritual? Mai întâi, imaginea lui Osiris a fost pictată în nămolul adus din râu. Cât era încă ud, a fost semănat cu cereale, care au fost udate în următoarele nouă zile. Când lăstarii au apărut la suprafață, acest „Osiris roditor” a fost transferat solemn pe o barcă, însoțit de o procesiune cu 365 de torțe.
Barca, navigând prin apele sacre ale lacului templu, a ajuns pe insulă, simbolizând movila în care a fost îngropat zeul. Când a andocat, Osirisul încolțit a fost scos din ea. Imaginea uscată de anul trecut a fost îndepărtată și zeul verde a fost așezat în același loc.
Astfel, ciclul anual de reînnoire a fost închis. Forțele dătătoare de viață ale naturii au fost restaurate și un nou ciclu ar putea începe. Nouă zile de udare, nămol în care germinează boabele... Legătura cu gestația și nașterea unei noi vieți este evidentă. Aceasta este viața lui Osiris în lumea cealaltă! Nu este o coincidență că zeul egiptean a fost identificat mai târziu cu grecul antic Dionysos, zeul vinificației, forțele productive ale naturii, și cu Priapus, zeul fertilității, al câmpurilor și al grădinilor.
Numele lui Osiris
Oamenii Egiptului Antic credeau că un singur nume nu era suficient pentru o ființă divină, fie că este vorba despre un faraon sau un zeu. Astfel Osiris a primit multe titluri.
El este stăpânitorul Apusului: la vest de Nil a început deșertul, peste care soarele apune în fiecare seară. Iar apusul este o imagine foarte simbolică a morții. Egiptenii credeau că în vest, sub pământ, exista o viață de apoi (duat) și soarele trebuia să o traverseze în fiecare noapte. Osiris, care a reușit să renaască după moarte, a fost perceput ca conducătorul acestei lumi, conducătorul Occidentului, cu alte cuvinte, regele morților!
El este „Domnul lui Maat”: cuvântul maat înseamnă „adevăr și dreptate”. Aceste virtuți sunt întruchipate de zeița Maat. Oamenii care au trăit „conform lui Maat” ar putea spera că vor fi achitați la procesul final. Această judecată este administrată de însuși Osiris, iar când inima defunctului (scaunul sufletului) este cântărită, Maat apare sub forma unei greutăți pe cealaltă parte a cântarului. Dacă greutatea maat depășește, înseamnă că povara greșelilor nu este prea mare. Și atunci decedatul își găsește o nouă viață în regatul lui Osiris.
El este „Stăpânul Eternității”. Acest lucru pare firesc, deoarece puterea lui Osiris se extinde asupra vieții de apoi. Și veșnicia este promisă oricărei persoane decedate admise în ea. Dacă o persoană este demnă sau nu - acest lucru, așa cum am spus deja, este determinat de curtea lui Osiris.
El este o „Ființă bună” (unefer). Acest nume ne amintește de iluminarea pe care Osiris a oferit-o primilor oameni. Și că el a făcut primul plug și i-a învățat pe oameni să cultive și grădinărit.
