Sinopsis despre istoria Rusiei

Concomitent cu invazia tătară, poporul rus din secolul al XIII-lea a trebuit să ducă o luptă acerbă împotriva invadatori germani și suedezi. Pământurile din nordul Rusiei și, în special, Novgorod au atras invadatori. Nu au fost ruinate de Batu, iar Novgorod era renumit pentru bogăția sa, deoarece prin ea trecea cea mai importantă rută comercială care leagă Europa de Nord cu țările din Est.

Chiar la începutul secolului al XIII-lea. în Țările Baltice s-au intensificat Ordinele spirituale și cavalerești germane: Ordinul Spadasinilor (creat în 1202) și Ordinul Teuton (înființat la sfârșitul secolului al XII-lea). Acțiunile militare ale acestor ordine, care vizau capturarea statelor baltice, s-au întâlnit cu rezistența populației locale, care a găsit sprijin efectiv din Novgorod, Polotsk și Pskov. Cu toate acestea, acțiunile deconectate și necoordonate ale triburilor individuale nu au permis oprirea atacului spre Est. Până la sfârșitul anului 1220, cavalerii germani au ajuns la granițele ruse. Forțele lor s-au înmulțit odată cu unificarea în 1237 a Ordinului Sabiei și a Ordinului Teutonic în Ordinul Livonian.

Confruntarea armată cu germanii s-a datorat mai multor motive. Cucerirea statelor baltice a reprezentat o amenințare la adresa suveranității statelor ruse din partea de vest a Rusiei. În plus, prinții ruși au pierdut controlul asupra unui număr de pământuri și tributuri costisitoare de la triburile baltice. În cele din urmă, acțiunile Ordinului au distrus comerțul, au stabilit legături politice și economice în regiune.

Prințul Yaroslav Vsevolodovici și fiul său Alexandru au participat activ la acest război crud și sângeros.

În acord cu Ordinul, au încercat să captureze Novgorod suedezii. Papa însuși a devenit coordonatorul acestei duble agresiuni. În 1238, comandantul suedez Eric Burr a primit binecuvântarea papei pentru cruciada împotriva pământurilor rusești. A avut loc sub sloganul „Transformă-i pe ruși în adevărați creștini”. Cu toate acestea, scopurile războiului, în esență, au fost diferite. Suedezii au căutat să pună mâna pe pământurile Vot, Izhora și Karelian în favoarea lor.

În vara anului 1240, o armată de 5.000 de oameni condusă de ducele Birger s-a apropiat de malurile Nevei pe corăbii. Prințul Alexandru Yaroslavich de Novgorod, cu alaiul și miliția sa, a făcut o tranziție fulgerătoare de la Novgorod și a atacat brusc tabăra suedezilor. Tabăra inamicului era în frământare. Alexandru însuși a zburat în fruntea cavaleriei ruse. Păstrându-se în grosul trupelor suedeze, el l-a lovit pe comandantul lor cu o suliță. Succesul a fost complet. Alexandru a primit un titlu onorific Nevski iar ulterior canonizat ca sfânt.

Victoria lui Alexandru pe Neva a avut o mare semnificație istorică. Ea a păstrat țărmurile Golfului Finlandei pentru Rusia, rutele sale comerciale către țările din Vest și, prin urmare, a facilitat lupta îndelungată a poporului rus împotriva jugului Hoardei.

Dar o lună mai târziu, un nou pericol s-a apropiat de Novgorod. Cavalerii cruciați germani și cavalerii danezi au lansat o mare ofensivă împotriva Rusiei. Au capturat Izborsk și Pskov, iar în 1241 - Tesov și Koporye. O amenințare imediată planează asupra Novgorodului. În aceste condiții, boierii din Novgorod i-au cerut lui Alexandru Nevski să conducă din nou forțele armate ale orașului. Echipele au venit în ajutorul novgorodienilor prințul Vladimir s-a chemat miliţia. Cu aceste forțe, în iarna lui 1242, s-a mutat la Pskov și a eliberat acest oraș antic. După aceea, Alexandru a început să caute o luptă mare pentru a învinge principalele forțe ale Ordinului.

faimoasa batalie" Bătălia pe gheață„a avut loc la 5 aprilie 1242 pe gheața lacului Peipsi. Armata germană a fost construită sub formă de pană, cu vârful îndreptat spre inamic. Tactica cavalerilor a fost dezmembrarea armatei ruse și apoi distrugerea ei bucată. Anticipând acest lucru, Alexandru și-a construit armata în așa fel încât cele mai puternice forțe să se afle pe flancuri, și nu în centru.În momentul decisiv al bătăliei, când armata germană a pătruns în centrul Rusiei. echipele, atacul de flanc a fost cel care a făcut posibilă înfrângerea inamicului. După ce cavalerii nu l-au putut suporta și s-au retras, sub greutatea armurii lor crăpate de gheață, au început să se scufunde. Rămășițele armatei cavalerești au fugit, iar Trupele ruse i-au urmărit aproximativ șapte mile.Bătălia de pe gheața lacului Peipsi a fost de mare importanță pentru toată Rusia.Avansul agresiv german către est a fost oprit, Rusia de Nord și-a păstrat independența.

Războiul Livonian(1558-1583) - un conflict militar major al secolului al XVI-lea, la care au participat Confederația Livoniană, regatul rus, Marele Ducat al Lituaniei, regatele suedez și danez. Luptele s-au desfășurat în principal pe teritoriul Estoniei moderne, Letonia, Belarus și nord-vestul Rusiei.

Războiul a început cu atacul regatului rus asupra Livoniei în ianuarie 1558. În prima etapă a războiului, trupele ruse au obținut un succes semnificativ, cucerind Narva, Dorpat și o serie de alte orașe și castele. În 1561, conform tratatelor de la Vilna, Confederația Livoniană a fost lichidată, o parte din teritoriul său a fost transformată în vasal în raport cu Marele Ducat al Lituaniei, Ducatul Curlandei și Semigallia, în timp ce cealaltă a devenit direct parte a Marelui Ducat. a Lituaniei.

De atunci, războiul a căpătat în principal caracterul de confruntare între regatul rus și Marele Ducat al Lituaniei și s-a purtat în principal pe teritoriul acestuia din urmă. În 1563, Polotsk a fost luat de armata rusă, dar nu a fost posibil să se dezvolte succes, deoarece în 1564 armata rusă a fost învinsă în bătălia de la Chashniki. La scurt timp după aceea, a fost introdusă oprichnina (1565-1572). În 1569, Marele Ducat al Lituaniei a fuzionat cu Regatul Poloniei într-un singur Commonwealth.

În urma asediului nereușit al Revalului de către trupele rusești (1577), trupele Commonwealth-ului au revenit Poloțk și au asediat fără succes Pskov. Suedezii au luat Narva și au asediat fără succes Oreșek.

Războiul s-a încheiat cu semnarea armistițiilor Yam-Zapolsky (1582) și Plyussky (1583). Rusia a fost lipsită de toate cuceririle făcute ca urmare a războiului, precum și de pământurile de la granița cu Commonwealth și orașele baltice de coastă (Koporye, Yama, Ivangorod). Teritoriul fostei Confederații Livoniene a fost împărțit între Commonwealth, Suedia și Danemarca.

În știința istorică rusă încă din secolul al XIX-lea, a fost stabilit conceptul războiului ca luptă a Rusiei pentru accesul la Marea Baltică. O serie de oameni de știință moderni numesc alte cauze ale conflictului.

Războiul Livonian a avut un impact uriaș asupra evenimentelor din Europa de Est și asupra afacerilor interne ale statelor implicate. Drept urmare, Ordinul Livonian și-a încheiat existența, războiul a contribuit la formarea Commonwealth-ului, iar regatul rus a dus la declinul economic.

C-7.Creștinii răsăriteni și occidentali. Despărțirea lumii creștine.

Biserica creștină a fost fondată de ucenicii și urmașii lui Isus Hristos în perioada de glorie a Imperiului Roman. La mijlocul secolului al IV-lea, când fundamentele ideologice ale statului roman au fost zdruncinate în epoca crizei generale, creștinismul a devenit religia dominantă în imperiu. În cursul perioadei medieval timpuriu biserica creștină, care înainte era doar o structură care unește comunitățile de credincioși, s-a transformat treptat într-o forță politică și economică semnificativă, cu care împărații au căutat o alianță. Prăbușirea Imperiului Roman de Apus nu numai că nu a distrus Biserica Crestina, dar a făcut-o singura forță organizată la scară europeană. În epoca războaielor constante, a declinului moralității, biserica a acționat ca gardian al culturii, apărător al valorilor ordinii și milei. Creștinismul a fost lucrul comun care a unit succesorul direct al Imperiului Roman - Bizanțul - și regatele fondate în Europa de Vest de către barbari.

Până la mijlocul secolului al XI-lea. biserica creştină era considerată una. În Europa de Vest, șeful bisericii era Papa, iar pe teritoriul Bizanțului (Imperiul Roman de Răsărit) - Patriarhul Constantinopolului. În a doua jumătate a secolului al IX-lea Diferențele dintre Bisericile occidentale și cele orientale au fost definite în dogme, rituri, organizare bisericească, datând din diferențele dintre culturile latină și greacă. Conflictul a fost agravat de diferența lingvistică - limba oficiala bisericile din Occident au rămas latine. Biserica de Răsărit a permis slujbele în limbile naționale. În cele din urmă, aceste diferențe au dus la separarea creștinismului occidental – catolicism de răsărit – ortodoxie. Acest proces, care a început încă din secolul al VIII-lea, s-a încheiat cu împărțirea bisericilor (a existat o schismă bisericească). În 1054 Patriarhul Constantinopolului și Papa s-au blestemat reciproc. Așadar, în Evul Mediu, au apărut două lumi creștine. De atunci, Biserica Apuseană a fost numită catolică (adică în întreaga lume), iar Biserica Răsăriteană a fost numită ortodoxă (adevărată).

Catolicii au căutat să înțeleagă adevărurile divine cu rațiune. Pe baza ideilor Sfântului Augustin, care era numit „învățătorul Occidentului”, ei credeau că mintea poate învăța legile lumii create de Dumnezeu. Așa se explică interesul oamenilor din lumea occidentală pentru mecanică și Stiintele Naturii. Pentru ortodocși, un mare rol în chestiunile de credință l-au jucat nu atât rațiunea, cât și sentimentele. Ortodocșii considerau foarte importantă desăvârșirea interioară a unei persoane prin rugăciuni, îndreptarea către Dumnezeu.

Biserica Catolică avea o structură ierarhică strictă. Capul ei era Papa. Pe a doua treaptă stăteau cardinalii, cei mai apropiați asistenți ai Papei. Papa numea episcopi - administratori ai districtelor bisericești (eparhiile) și stareți ai mănăstirilor - stareți. Treapta cea mai de jos a ierarhiei bisericii era ocupată de preoții parohi și călugări. Conducătorii statelor europene aveau nevoie de sprijinul papei, care avea o mare influență asupra credincioșilor. Profitând de acest lucru, marele preot roman a pretins nu numai putere spirituală în biserică, ci și putere asupra tuturor monarhilor Europei. Papii aveau și o adevărată putere seculară, fiind conducătorii Statelor Papale.

Spre deosebire de Biserica Creștină Occidentală, care era condusă de Papă, Biserica Creștină Răsăriteană nu avea un singur centru bisericesc. Patriarhiile Constantinopolului, Antiohiei, Ierusalimului, Alexandriei au fost considerate independente. Cu toate acestea, de fapt, șeful Bisericii Răsăritene era Patriarhul Constantinopolului. Din secolul al VII-lea, după ce arabii le-au luat provinciile estice de la bizantini, el a rămas singurul patriarh de pe teritoriul imperiului.

Șeful Bisericii Occidentale, pretinzând nu numai autoritate spirituală asupra tuturor creștinilor, a pretins și supremația asupra conducătorilor seculari - regi, duci și prinți. În est, puterea seculară în persoana împăraților a subjugat complet biserica. Împărații s-au amestecat fără rușine în treburile bisericii și au influențat numirea patriarhului.

B-8.Invazia lui Batu. Nord-Estul Rusiei și Hoarda de Aur în secolele XIII-XIV.

Genigshan a împărțit pământurile ocupate între fiii săi. Pământurile vestice i-au revenit fiului cel mare al lui Djuga, care a murit în același an cu tatăl său - 1227. Acum șeful ulus-ului vestic era tânărul energizant Batu, fiul lui Dzhuga. Și în 1235 s-a hotărât să mărșăluiască în Europa.

În toamna anului 1236, Volga Bulgaria a fost devastată și pârjolită. Mongolo-tătarii și-au început campania în toamnă, pentru a se apropia iarna de ținuturile rusești. S-au deplasat cu pricepere de-a lungul râurilor înghețate, iar mlaștinile și mlaștinile stepice rusești erau cel mai teribil lucru pentru ei. Așadar, în iarna lui 1237, 140.000 de soldați ai Hoardei au traversat râul Voronej și s-au îndreptat către Nord-Estul Rusiei. Principatele ruse nu puteau adăposti mai mult de 100 de mii de soldați. Luptele civile au împiedicat formarea unui rati rusesc uni. Deci, prinții s-au opus tătari-mongolilor unul câte unul. În iarna anului 1237, armata lui Batu a învins principatul Ryazan. În ianuarie 1238, mongolii au capturat principatul Vladimir-Suzdal. Moscova, Suzdal, Vladimir au fost capturați. La 4 martie 1238 a avut loc bătălia Orașului fluvial. Armata Marelui Duce Yuri Vsevolodovich a fost învinsă, iar el însuși a fost ucis. Este cunoscută și isprava locuitorilor orășelului Kozelsk. A rezistat tătaro-mongolilor timp de 7 săptămâni. După capturare, a fost șters de pe fața pământului, locuitorii săi au fost distruși. După capturarea micului oraș Torzhok, mongolii au deschis drumul spre nord-vestul Rusiei, dar a venit primăvara și mongolii au fost nevoiți să se întoarcă.

În Evul Mediu, Biserica Catolică a avut o putere nelimitată nu numai în sfera modelării viziunii asupra oamenilor, ci și în structura statală a țărilor apologe. Puterea seculară a liderilor religioși era exercitată prin ordinele care au condus celebrele cruciade, al căror scop nu era doar convertirea păgânilor la credința lui Dumnezeu, ci și anexarea efectivă a pământurilor statelor cucerite. În al doilea sfert al secolului al XIII-lea, Ordinul Livonian a devenit una dintre aceste forțe paramilitare. Fondatorul său este episcopul Albert de Riga, care avea ambiții exorbitante de pradă.

Fundamentele formării ordinii

La începutul secolului al XIII-lea la Riga exista Ordinul Sabiei - o asociație germană catolică, care includea reprezentanți ai clerului și ai cavalerilor. Uniforma membrilor ordinului era o mantie albă cu imprimeul unei cruci roșii și o sabie. Primul maestru care a condus ordinul s-a numit Winno von Rohrbach, a fost înlocuit de Volkvin von Naumburg, asupra căruia s-a încheiat istoria ordinului. Sarcina principală a ordinului era cruciadele către ținuturile Balticii moderne. Cucerirea Lituaniei a fost deosebit de dificilă și s-au făcut în mod repetat încercări de cucerire a ținuturilor Novgorod. Împreună cu trupele daneze în 1219, a fost fondată cetatea Revel (moderna Tallinn).

Declinul ordinului a venit în timpul Cruciadei de Nord din 1233-1236, care a fost suspendată de prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich. Spadasinii au suferit o înfrângere completă în timpul cruciadei împotriva Lituaniei din 1236, care a fost organizată de Papa Grigore al IX-lea. În luna mai a anului următor, șeful Ordinului Teuton și Papa Grigorie au convenit asupra intrării în ordin a spadasinilor rămași. De când spadasinii au fost desfășurați în ținuturile moderne ale Letoniei și Estoniei, noua asociație a început să poarte numele Ordinului Livonian - o ramură a Ordinului Teutonic. Cavalerii Ordinului Livonian au lăsat aceeași uniformă ca și predecesorii lor.

Pământuri de subjugare

Numele ordinului a fost dat de numele oamenilor care locuiesc în cursul inferior al râului Dvina de Vest - Livs. Livonia a unit cinci principate ale clerului: Ordinul Livonian, precum și episcopiile din Riga, Curland, Derpt și Ezel-Vik. Formal, puterea asupra acestor pământuri aparținea împăratului german și papei.

Oficial, filiala Livoniană a fost numită Ordinul Sf. Maria al Casei Germane din Livonia. Istoricii notează că odată cu organizarea noii structuri, echilibrul de putere din acest teritoriu s-a schimbat. Purtătorii de sabie erau subordonați episcopului de Riga, iar livonienii erau subordonați șefului Ordinului teuton, care era subordonat direct Papei. Ulterior, aceasta a provocat o luptă pentru putere între episcopie și ordin.

Prima înfrângere

Ordinul nou format și-a încercat puterea doar cinci ani mai târziu. Apoi Ordinele Livonian și Teutonic au pornit într-o campanie împotriva Novgorod și Pskov. Cu toate acestea, au întâlnit o rezistență acerbă din partea armatei ruse, condusă de prințul Novgorod Alexandru, care a intrat în istorie ca Alexandru Nevski. Potrivit legendei, bătălia a avut loc pe lacul Peipsi pe 5 aprilie 1242. Celebra bătălie de pe gheață s-a încheiat cu înfrângerea completă a invadatorilor, dintre care au murit aproximativ 400-500 de cavaleri.

În același timp, istoria din partea Livoniei susține că nu ar fi putut exista un asemenea număr de cavaleri. Mai mult, majoritatea era formată din soldați ai Episcopului de Tartu. Oricum ar fi, această înfrângere a slăbit ardoarea ordinului în raport cu Rusia timp de mai bine de douăzeci de ani.

Rezistența samogitică brutală

În anii '50 ai secolului al XIII-lea, Ordinul Livonian l-a adus pe prințul Mindaugas la putere în Lituania. În schimb, Samogitia a fost transferată în jurisdicția lor. Alianța cu conducerea lituaniană a întărit semnificativ ordinea. În același timp, locuitorii teritoriului dat nu aveau de gând să se supună și să opună o rezistență puternică noilor stăpâni.

Obținând sprijinul poporului din Curlanda, pe care ordinul îi înrobise, în 1260 a decis să organizeze un atac asupra Samogitiei. Totuși, cei din urmă au reușit să-i înainteze și să atace primul. Bătălia a avut loc pe teritoriul actualului oraș Durbe, în partea de vest a Letoniei. În timpul bătăliei, legionarii ordinului din teritoriile cucerite - estonieni, latgalieni, curlandezi - au părăsit rapid locul bătăliei, lăsând față în față câțiva livonieni cu samogiții, care au obținut o victorie necondiționată.

Înfrângerea a presupus pierderea Samogitiei, eliberarea majorității Curlandei, precum și a Saaremaa.

Sfârșitul cruciadei către Marea Baltică

Rezistența în Estonia, care a fost cucerită în mod oficial în 1227, nu a încetat decât la sfârșitul anilor 1260. Cu o regularitate de invidiat, în Curland și Semgallia au izbucnit răscoale. În 1267, Curland a căzut, unde aproape tot pământul a revenit episcopului Albert, cu excepția unei treimi, care a fost transferat episcopului Curland.

Această distribuție a pământului a crescut semnificativ influența Ordinului Livonian. A fost construit Castelul Memel, ceea ce a facilitat comunicarea terestră cu Ordinul Teutonic din Prusia. Stabilirea în Curland a permis cruciaților să-și îndrepte toate forțele către cucerirea Semgalliei, care a fost în cele din urmă învinsă abia în 1291. Unii dintre curlandezi au fugit apoi în Lituania, după ce s-au asimilat cu lituanienii. Cei care au rămas după multe secole au devenit letoni.

Războaie civile

Ordinul Livonian a intrat pentru prima dată în conflict deschis cu episcopia de la Riga abia în 1297, deși mai devreme au existat încercări repetate ale clerului de a contesta puterea ordinului. Războiul cu succes variabil a durat până în 1330, când ordinul a câștigat o victorie finală și a subjugat complet Riga. Cu toate acestea, chiar înainte de mijlocul secolului al XV-lea, orașul era subordonat alternativ stăpânului ordinului, apoi arhiepiscopului, până când în 1451 au fost egalați în drepturile de conducere a orașului. Această situație a continuat până la dispariția ordinului.

Estonia de Nord a devenit proprietatea Ordinului Teutonic în 1346. Ordinul a cumpărat teritoriul pe bani reali de la regele danez Valdemar IV Atterdag. Ușurința acestei achiziții s-a datorat revoltei înăbușite cu succes aici în 1343, care a intrat în istorie sub numele de răscoala din Noaptea Sf. Gheorghe. Cu toate acestea, la un an de la achiziție, Marele Maestru al Ordinului Teutonic a transferat puterea actuală asupra pământurilor Ordinului Livonian. În secolul al XV-lea, când se încerca să se despartă de ordinea mamei, aici au apărut cele mai mari probleme.

La începutul secolului al XV-lea, Ordinul Livonian a început să caute independența față de patronul său, Ordinul Teutonic. Acest lucru a fost facilitat în special de înfrângerea acestuia din urmă în 1410 în bătălia cu armata combinată polono-lituaniană. La acea vreme s-au încheiat acorduri de pace care au fost dezastruoase pentru Ordinul Teutonic, în urma cărora s-a pierdut puterea asupra Samogitiei. Conducerea Ordinului Livonian a fost din ce în ce mai reticentă în a-și sprijini patronul în campaniile militare și apoi a început să refuze cu totul. Confruntarea s-a intensificat și din cauza contradicțiilor interne ale Ordinului Livonian însuși.

Relații dificile cu Rusia

Istoria Ordinului Livonian a inclus o relație destul de dificilă cu statul rus. Practic, toate ciocnirile s-au încheiat cu înfrângere. Confruntările militare, care au avut loc cu succes variabil, s-au încheiat cu tratate de pace, care au fost rapid anulate. Datorită biroului comercial hanseatic închis din Novgorod în 1501, a izbucnit războiul livonian-moscovit. Ca aliat, Ordinul Livonian a ales Lituania, care era în război cu Rusia. Totuși, acest lucru nu a dus la nimic, iar în 1503 s-a încheiat o pace, acord asupra căruia a fost confirmat în mod regulat până la începutul războiului din Livonian.

În 1551, acordul nu a putut fi prelungit. Partea rusă, scăpând cu succes de jugul hanatelor, și-a reorientat interesele spre vest. Negocierile s-au prelungit câțiva ani, până când Ivan cel Groaznic a dat drept ultimatum desființarea plății tributului Sfântului Gheorghe pentru pământurile episcopiei Tartu, care, potrivit țarului, era inițial pământ rusesc. Ultimele negocieri între părți, care au avut loc în 1558, nu au dus la nimic. A început Războiul Livonian. Până la sfârșitul anului, trupele lui Grozny cuceriseră estul și sud-estul Estoniei.

Declinul Ordinului

Din războiul cu rușii a început înfrângerea Ordinului Livonian. Văzând cât de repede înaintau trupele rusești prin ținuturile ordinului, Estonia de Nord și Tallinn s-au supus în mod arbitrar Suediei. Nobilii din ținuturile rămase au fost forțați să se alăture statului polono-lituanian în condițiile supunerii complete. Cu toate acestea, ultimul șef al ordinului, maestrul Kettler, a reușit să apere singur Ducatul Curlandei, pe care l-a condus.

Celebrul Ordin Livonian, al cărui an oficial de prăbușire a fost 1561, a implementat cu succes politica oficială a Bisericii Catolice. Cruciadele au adus faimă și avere. Cu toate acestea, contradicțiile interne și dorința de independență au slăbit semnificativ ordinea și au dus în cele din urmă la dispariția acesteia.

IX. SMOLENSK ȘI POLOTSK. LITUANIA SI ORDINUL LIVONIAN

(continuare)

Natura și populația regiunii baltice. - negustori și misionari germani. - Meinhard și Berthold. - Albert Buksgevden și întemeierea Ordinului Livonian. – Înrobirea Livs și a letonilor. - Prințul Vladimir de Polotsk. - Înrobirea estoniilor. – Danezi în Estonia. - Ciocnirea cu novgorodienii. - Capturarea lui Iuriev. – Cucerirea lui Zimgola și Kuron.

Livonia

Harta Livoniei (secolul al XVI-lea)

Regiunea, cunoscută sub numele de Marea Baltică sau Livonian, are granițe naturale pe trei părți: Marea Baltică în vest, Golful Finlandei în nord și Lacul Peipsi cu râul Narova în est. Numai în sud și sud-est limitele sale au fost conturate de sabia cuceritorilor germani, pe de o parte, și de apărătorii ruși și lituanieni ai patriei, pe de altă parte. Această regiune, cu insulele care îi aparțin, este o fâșie joasă în jumătatea sa de nord și deluroasă în partea de sud. Terenul deluros, accidentat este situat în special în partea de sud-est, între lacurile Virtjerve, Chudskoye și Zapadnaya Dvina; aici, în mijlocul văilor și altitudinilor pitorești, se întinde cursul superior al Livoniei Aa meandre și lacuri frumoase. Sol nisipos-argiloos destul de sărac, pe alocuri presărat cu bolovani și stânci întregi aduse din nord, multe râuri și lacuri mici, păduri de pini și molid, o climă umedă și destul de aspră, țărmuri acoperite cu în majoritatea cazurilor nisipurile mișcătoare și bancurile și, prin urmare, nu reprezintă porturi convenabile - acestea sunt trăsăturile distinctive ale regiunii Livonian. Nu este de mirare, așadar, că a rămas în afara viata istorica, servind drept ședere pentru triburile semi-sălbatice și reprezentând puțin atractiv pentru popoarele mai dezvoltate ale Europei vecine. Dintre râurile care se varsă în Marea Baltică, sunt destul de însemnate ca mărime, care sunt: ​​Pernava, Salis, două Aa (Livonian și Kuronian) și în special Vindava; dar se deosebesc fie prin apele de mică adâncime, fie prin rapiduri și, prin urmare, nu sunt navigabile. Singurul filon navigabil este Dvina; dar este adesea presărat cu repezi, astfel încât navigația pe ea a fost mereu plină de dificultăți, iar navele comerciale nu puteau naviga decât în ​​timpul scurtului sezon de primăvară, adică. in inundatie. Din aceasta, este parțial clar de ce Rusia Antică nu a arătat prea multă dorință de a răspândi colonizarea în această direcție. Comunicarea sa cu marea de-a lungul Dvinei datează din vremuri foarte îndepărtate; dar ea prefera ei o altă cale, deși mai lungă, dar mai convenabilă spre Marea Baltică: de-a lungul Volhovului și de-a lungul Nevei. Cu toate acestea, este, în general, imposibil să nu observăm că tribul rus, răspândindu-se treptat de la sud la nord de-a lungul principalelor râuri ale Europei de Est, a dobândit de-a lungul secolelor toate obiceiurile navigației fluviale (și nu maritime) și și-a dezvoltat o calificare considerabilă în pentru a face față bancurilor de râuri și repezirilor. . Dar, apropiindu-se de Marea Baltică, s-a oprit pe de o parte la Lacul Ladoga, iar pe de altă parte, pe cursurile inferioare ale Dvinei, și nu a manifestat nicio dorință sau dorință de a asigura capetele acestor două căi și de a se stabili pe foarte maluri. Marea Baltica. De care, desigur, au profitat popoarele de rădăcină germană. Regiunea baltică a fost locuită de două triburi diferite, finlandeză și lituaniană. Tot nordic şi banda de mijloc a fost ocupat de popoarele familiei finlandeze, cunoscute de Rusia anticăîn general sub numele de Chudi, iar printre scriitorii străini sub numele de Estiev (Est) sau Ests. Cronicile rusești se remarcă prin denumirile speciale ale unora dintre străini; deci, se menționează: Chud Neroma sau Narova, lângă râul cu același nume, apoi Chud Ochel după acesta, apoi Yereva pe Pernava de sus și Torma pe malul vestic al lacului Peipsi. Popoarele Chud și Estoniene care locuiau în fâșia de nord a regiunii baltice nu au spus nimic deosebit despre existența lor în istorie, iar cronicile noastre le menționează doar despre campaniile pe care prinții ruși le-au dus uneori în această direcție pentru a pedepsi vreun trib. pentru jafuri de frontieră și să-i impună tribut. Chiar și sub Vladimir cel Mare, Rusia colecta deja tribut în această direcție; dar prima încercare cunoscută de a se stabili aici i-a aparținut fiului său Iaroslav-Yuri. În Ungania (regiunea Chudi Torma), pe înălțimile malului stâng al Embakh, a construit un oraș rusesc, căruia i-a dat numele Yuryeva în cinstea numelui său de creștin. Până în acest punct, Embach este destul de navigabil de la gura sa; probabil, aici înainte a existat o așezare finlandeză, purtând numele natal de Derpt. Tribul Chud, totuși, și-a prețuit independența, iar Rusia a fost nevoită să-l recucerească pe Iuriev pierdut de mai multe ori. Când importanța Marelui Duce de Kiev a început să scadă și atenția sa a fost distrasă spre sud de lupta împotriva Polovtsy, cucerirea Estoniei Chud a încetat. Vecinii ei, novgorodienii și pskovenii, făceau uneori călătorii de succes în țara ei, capturau servitorii și vitele drept pradă și luau unele dintre locurile fortificate ale băștinașilor. Între acestea din urmă, orașul Odenpe, în Capul ursului rusesc, care se afla la sud de Yuryev, într-unul dintre cele mai înalte colțuri deluroase ale regiunii Livonian, a câștigat faima mai mult decât altele. Dar, pe de o parte, apărarea încăpățânată a băștinașilor, pe de altă parte, lipsa evidentă de mișcare persistentă a Rusiei din Novgorod în această direcție a întârziat răspândirea dominației ruse.

Fâșia de sud a regiunii baltice a fost ocupată de popoarele familiei lituaniene și anume: Latygola și Zimgola.

Popoarele Chud, aflate într-o ciocnire cu cele lituaniene, s-au retras în mod evident în fața lor ca un trib arian mai înzestrat, căci în vremuri străvechi Chud, fără îndoială, se întindea la sud de Dvina; dar letonii au împins-o treptat mai spre nord și i-au ocupat pământurile. În această ciocnire, de-a lungul secolelor, s-au format noi specii tribale, amestecate din ambele familii. Oamenii din Livs aparțineau unui astfel de amestec, care ocupa cursul inferior al Dvinei și coasta mării aproape de la Pernava la Mus, sau Kuronskaya Aa și nu numai. Și chiar mai spre vest, pe litoral, locuiau Kuronii, de asemenea amestecați din naționalitățile lituaniene și finlandeze, aparent cu predominanța primului, în timp ce al doilea predomina în rândul livilor. Pe malul Vindavei locuia un alt popor al Vendei, de slavă necunoscută sau de orice altă familie, rătăcindu-se fără urmă. Regiunea Livoniană Toreida, situată de-a lungul râului cu același nume, mai cunoscut sub numele de Aa, se învecina cu Dvina Livs. La nord de Toreida se întindeau alte regiuni ale Livs, Idumea și Metepolis, aceasta din urmă de-a lungul râului Salis. Având un amestec semnificativ leton, Livs sunt puțin mai mari și mai puternic construit decât Est, dar mai aproape de ei decât de letoni ca limbă, caracter și obiceiuri. Predomină și hainele lor culoare inchisa, sunt, de asemenea, temperați și încăpățânați, ca estonieni, și diferă în aceeași dispoziție față de prădarea pe mare. Pirații ezelian, livonieni și kuronieni nu au ratat o ocazie de a jefui nave comerciale sau de a profita de naufragiul lor și, în general, au cauzat daune considerabile navelor comerciale din Marea Baltică. Aproximativ jumătate a secolului al XII-lea, acești pirați au luat chiar stăpânire pe o parte a insulei Olanda, iar aici, chiar pe coasta Scandinaviei, și-au făcut cuibul de tâlhari. Regele Voldemar I al Danemarcei a fost nevoit să trimită împotriva lor o flotă puternică, care numai după o luptă disperată a reușit să distrugă acest cuib (1171). Cu toate acestea, îndrăzneala piraților Chud a fost atât de mare chiar și după aceea, încât șaptesprezece ani mai târziu au atacat țărmurile lacului Melara și au jefuit orașul comercial Sigtuna.

Influența rusă s-a extins în țara Livs mai mult decât în ​​Estonia, datorită căii navigabile de-a lungul Dvinei de Vest. Dar și aici, prinții de Polotsk nu au dat dovadă de o perseverență mai mare decât novgorodienii și nu au căutat să asigure gura acestui râu sau ieșirea în mare. Fortificațiile Polotsk s-au oprit pe înălțimile Kokenhusen de pe malul său drept, iar prinții s-au limitat la a percepe un mic tribut de la așezările situate mai jos pe râu. Deși dominația rusă și Ortodoxia Răsăriteană s-au răspândit foarte încet în această regiune, dar fără mari răsturnări și răsturnări, fără exterminarea și sărăcirea triburilor autohtone. Livs și letoni și-au menținut modul lor de viață patriarhal sub controlul bătrânilor tribali și au oferit gratuit sacrificii zeilor lor. Populația s-a bucurat de o oarecare prosperitate, iar starea ei pașnică a fost tulburată doar de lupte mărunte la frontieră și de jaf; în plus, popoarele lituaniene l-au jignit în cea mai mare parte pe Chud-ul Estonian.

Începutul pătrunderii germane în Livonia

O astfel de vegetație a regiunii baltice a continuat până la sosirea cuceritorilor germani, pentru care negustorii germani au deschis calea în această direcție.

Aproape chiar în mijlocul Mării Baltice, între Suedia și Kuronia, se întinde o insulă muntoasă destul de semnificativă Gotland; țărmurile sale înalte sunt crestate cu golfuri convenabile pentru marinari. În apropierea unuia dintre aceste golfuri din partea de nord-vest a insulei, a înflorit orașul comercial Visby, care a servit ca principal intermediar în comerțul din nordul Rusiei cu varangii sau scandinavii. Negustorii varangi au venit aici cu negustorii din Novgorod, Smolensk și Polotsk și au făcut schimb de produse rusești, în special blănuri, ceară și piele scumpe. Acest troc profitabil nu a întârziat să atragă negustorii germani din Germania de Nord. În secolul al XII-lea, pe coasta de sud a Balticii a avut loc o răsturnare importantă. Popoarele slave care locuiau acolo, Bodrichi, Lutichi și parțial pomeranii, și-au pierdut identitatea, asuprite de germani și danezi. Linia de coastă slavă a fost supusă germanizării treptate, care a început cu cele mai importante orașe comerciale, precum Shchetin, Volyn, Rostock și Lubeck. Comerțul lor maritim a scăzut în timpul în care au luptat împotriva invadatorilor, misionarilor și coloniștilor germani. Atunci au apărut pe Marea Baltică negustori din orașele săsești și joase germane care se aflau dincolo de Elba. Orașele Bremen și Hamburg au fost înaintea celorlalte, urmate de Minster, Dortmund, Seet și altele.Comercianții lor și-au întemeiat și depozitele și birourile la Visby și au început să producă schimburi cu oaspeții ruși. Germanii întreprinzători nu s-au limitat însă la medierea Gotlandei, ci au încercat în același timp să intre în relații comerciale directe cu popoarele care locuiau pe coasta de est a Mării Baltice.

Pe la mijlocul secolului al XII-lea, comercianții din Bremen au început să viziteze zonele inferioare ale Dvinei de Vest și să facă comerț cu Livs de coastă. Primăvara navele lor navigau cu mărfuri germane, iar toamna plecau încărcate cu produse locale. A fost o epocă de puternică inspirație religioasă în Europa de Vest. Cruciadele împotriva necredincioșilor erau în plină desfășurare. Botezul forțat al slavilor de pe coasta baltică a întărit în special mișcarea misionară în rândul germanilor. Poveștile negustorilor despre păgânii livonieni nu au întârziat să direcționeze o parte a acestei mișcări în această direcție. Dintre predicatorii germani de aici, primul loc, dacă nu în timp, atunci în succes, îi aparține lui Meingard, un călugăr din ordinul augustinian din eparhia Bremen. În primăvara anului 1186, a navigat pe o corabie comercială spre Dvina și a aterizat la 35 de verste de la gura acestuia pe malul drept în satul livonian Ikeskol (Ikskul), unde negustorii germani reușiseră deja să-și construiască curtea pentru un depozit. de bunuri. Locuitorii acelei zone i-au adus un omagiu prințului de Polotsk pe nume Vladimir. Călugărul isteț, pentru a-și asigura afacerile din această parte, a cerut mai întâi voievodului voie să boteze păgânii și chiar a reușit să-i facă pe plac atât de mult încât a primit daruri de la el. Apoi a reușit să convertească niște băștinași respectabili, iar cu ajutorul lor pe alții, astfel încât în ​​aceeași iarnă a construit o biserică creștină la Ixculus. În iarna următoare, letonii au atacat această zonă. Meinhard a profitat de cunoștințele sale în treburile militare, a înarmat locuitorii din Ikskul și i-a pus în pândă, în pădure, prin care au trecut dușmanii, împovărați cu prizonieri și pradă. Letonii nu au putut rezista atacului neașteptat și, după ce și-au abandonat prada, au fugit. Această victorie a ajutat foarte mult lucrarea de predicare, iar botezul băștinașilor Ikskul a mers și mai mult succes. Sub pretextul protejării locuitorilor de viitoare atacuri, Meinhard, cu acordul lor, în primăvara viitoare a chemat meșteri și zidari din Gotland și a ridicat un castel puternic în apropierea satului natal. La fel, cu acordul locuitorilor, a construit mai târziu un castel ceva mai jos decât Ikskul pe una dintre insulele Dvina, Golm, unde ridicase anterior o biserică (de unde și numele Kirchholm). Acestea au fost primele cetăți germane din ținutul Livonian. Având în vedere astfel de succese, arhiepiscopul de Bremen Hartwig l-a ridicat pe Meingard la demnitatea de episcop al Livoniei, totuși, cu supunerea sa în fața scaunului său, pentru care a primit o bula papală din 25 septembrie 1188. Unul dintre însoțitorii lui Meingard, călugărul Dietrich, lucra în regiunea vecină Toreide, pe malul Aa. Odată păgânii, îndemnați de preoți, l-au prins și au vrut să-l jertfească zeilor lor. Dar mai întâi era necesar să le cunoască voința prin divinație. Au pus o suliță și au forțat calul să treacă peste ea. Acesta din urmă a pășit primul cu „piciorul vieții”. Au făcut-o a doua oară și s-a întâmplat din nou același lucru. Acest lucru nu numai că i-a salvat viața călugărului, dar i-a insuflat și un respect deosebit; iar când a reușit să vindece cu ierburi mai mulți bolnavi, au început să fie botezați nu numai bărbați, ci și femei.

Meinhard a început să-i inspire pe Liv cu ascultare față de Arhiepiscopul de Bremen și să ceară zecimi pentru biserică; atunci noii convertiți au început să fie suspicioși și chiar ostili față de apostolul lor. A existat o mișcare inversă, adică. revenirea la păgânism; cei care s-au botezat s-au scufundat în jeturile Dvinei ca să-l spele și să-l trimită înapoi în Germania. Meinhard a vrut să navigheze în patrie și acolo să adune ajutor de la oameni și prin alte mijloace; dar băştinaşii, cu prefăcută ascultare, l-au rugat să rămână. Convins de prefăcătoria lor, l-a trimis la papă pe tovarășul său Dietrich, iar papa a ordonat ca iertarea păcatelor să fie anunțată tuturor celor care vor accepta crucea, pentru a sprijini prin forța armelor în curs de dezvoltare Biserica Livoniană. Bătrânul Meinhard, însă, nu a așteptat acest ajutor și a murit în 1196. Înainte de moartea sa, el a adunat în jurul său pe bătrâni botezați și i-a îndemnat să rămână credincioși noii religii și să accepte un nou episcop în locul său.

Hartwig l-a trimis să-i succedă pe călugărul cistercian Berthold din Bremen. Întâmpinat cu ostilitate de către Livs, s-a întors în Germania, cu ajutorul unei bule papale, a adunat un detașament de oameni înarmați și cu ei a aterizat din nou la castelul episcopal din Holm în 1198. Apoi a început un război deschis între germani și nativi. Berthold s-a retras la gura Dvinei și s-a așezat pe dealul Riga. Aici a fost o luptă cu cei Liv. Deși aceștia din urmă erau deja învinși, Berthold a fost dus de calul său în mijlocul dușmanilor care fugea și lovit în spate cu o suliță. Învingătorii i-au răzbunat moartea, devastând cu brutalitate țara înconjurătoare, astfel încât învinșii s-au smerit, au acceptat preoții și au acceptat să plătească taxele stabilite. Dar de îndată ce războinicii germani au plecat înapoi, a început o nouă spălare a botezului în valurile Dvinei și bătaia preoților.

Întemeierea Ordinului Livonian

În locul lui Berthold ucis, arhiepiscopul de Bremen l-a numit pe unul dintre canoanele săi, Albert, care provenea dintr-o familie destul de nobilă din Apeldern sau Buxgevden. Această alegere s-a dovedit a fi foarte reușită. Albert era o persoană ciudată, energică și întreprinzătoare. El a visat cel mai puțin la gloria unui apostol-martir și a pus în continuare răspândirea creștinismului în regiunea Livoniană în principal pe puterea sabiei. Prin urmare, înainte de a merge acolo, a pregătit toate mijloacele pentru succesul viitor. A vizitat Gotland, unde a reușit să recruteze cinci sute de cruciați, apoi Danemarca, unde a primit o mare asistență financiară. Apoi Albert a călătorit printr-o parte a Germaniei de Nord și la Magdeburg a obținut un decret de la regele Filip conform căruia proprietatea cruciaților plecați în Livonia se bucură de aceleași privilegii ca și cruciații plecați în Palestina.

În primăvara anului 1200, Albert, cu soldați și negustori pe douăzeci și trei de corăbii, a navigat spre gura Dvinei. Lăsând aici flota principală, episcopul a urcat la Golm și Ikskul cu nave mici. Liv s-au înarmat, au început un nou război cu germanii și i-au forțat să îndure un asediu încăpățânat în Golm. Dar episcopul nu a ezitat să recurgă la trădare: a reușit, sub masca negocierilor, să-i ademenească pe bătrânii livonieni la el; apoi, sub amenințarea de a-i trimite captivi în Germania, i-a obligat să extrădeze ca ostatici până la treizeci dintre fiii săi. Acești băieți au fost trimiși la Bremen și crescuți acolo religie creștină. Albert a decis să întemeieze capitala episcopală mai aproape de mare și a ales pentru aceasta, pe malul drept jos al Dvinei, locul foarte oarecum înălțat pe care a căzut predecesorul său Bertold și care se numea Riga după un mic râu care curgea aici, paisprezece mile. din mare. În 1201, a început construcția zidurilor și întemeierea catedralei în numele Sf. Maria. Papa, celebrul Inocențiu al III-lea, nu numai că și-a dat acordul pentru întemeierea orașului episcopal, dar i-a și acordat anumite privilegii; de exemplu, el a impus negustorilor germani interdicția de a vizita gura râului Musa, adiacentă Dvina, sau Kuronskaya Aa, unde se desfășura comerț cu băștinașii Zimgols. Ca urmare a acestei interdicții, toți negustorii germani care au vizitat involuntar această regiune au fost nevoiți să se lipească de gura Dvinei. Acesta din urma este fortificat de un castel deosebit, care a primit denumirea de Dinaminde (adica gura Dvina) chiar din pozitia pozitiei sale. Albert a încercat să atragă în capitala episcopală mulți negustori și artizani din Bremen, Gotland și alte locuri, îmbrăcându-i cu generozitate. diverse privilegii, iar orașul, datorită poziției sale favorabile, a devenit curând unul dintre cei mai importanți intermediari în comerțul dintre Germania și Scandinavia, pe de o parte, și Europa de Est, pe de altă parte. În fiecare toamnă, Albert mergea în Germania și în fiecare primăvară, adică. odată cu deschiderea navigației, s-a întors la Riga, aducând cu sine noi detașamente de pelerini înarmați. Dar acești cruciați au rămas în Livonia doar o vară și apoi s-au întors, încrezători că au câștigat suficientă iertare papală pentru păcatele lor. Un astfel de pelerinaj, desigur, nu putea să-l mulțumească pe Albert, care dorea să aibă la dispoziție un adevărat forță militară. În acest scop, el a început să împartă castele și posesiuni cavalerilor germani din fief. Primii dintre acești baroni de fief au apărut la Ixkull și Lennewarden; ultimul castel a fost construit tot pe malul drept al Dvinei, deasupra Ikskul. Războaiele intensificate cu băștinașii l-au forțat pe episcop să se gândească la o măsură mai eficientă. Împreună cu principalul său asociat Dietrich (însăși cel căruia divinația cu un cal i-a salvat viața), Albert a făcut un plan pentru a înființa o biserică monahală în Livonia. ordinul cavaleresc, după exemplul ordinelor care existau la acea vreme în Palestina. Inocențiu al III-lea în 1202 a aprobat acest plan cu un bul special și a dat Ordinului Livonian statutul de templieri și a numit imaginea unei cruci roșii și a unei săbii pe o mantie albă ca semn distinctiv. Prin urmare, acest ordin a devenit cunoscut sub numele de Purtători de Spadă (numele său aprobat de papă era Fratres militiae Christi). Alături de jurămintele de celibat, de ascultare față de papa și episcopul lor, cavalerii ordinului au jurat că vor lupta cu păgânii autohtoni toată viața.

Capturi ale Cavalerilor Livonieni

Albert l-a numit pe Winno von Rohrbach ca prim maestru al Ordinului Livonian. Acum cucerirea Livoniei și convertirea forțată la creștinism a mers și mai mult succes. Nu numai prin puterea sabiei și-a extins Albert stăpânirea, ci printr-o politică și mai vicleană și prin capacitatea de a profita de circumstanțe. În special, a încercat să atragă maiștrii livonieni. Unul dintre ei, pe nume Kaupo, după ce fusese botezat, a mers chiar la Roma, unde a primit o primire de onoare și daruri de la însuși papa; Desigur, la întoarcere, el a fost cel mai zelos slujitor al Bisericii Romane și l-a ajutat foarte mult pe episcop cu influența sa asupra colegilor de trib și cu participarea zelosă la războaiele cu păgânii. Albert a susținut cu pricepere vrăjmășia triburilor băștinașe, fiind cu ajutorul lui unul împotriva celuilalt, exterminând păgânii cu propriile mâini. Cronicarul faptelor sale, Heinrich Letonul, dă, de altfel, următorul exemplu de asemenea exterminare. Lituania, ca de obicei, a jefuit și a jignit popoarele vecine Chud. Într-o iarnă, lituanienii, prin ținuturile Livs, au făcut raiune pe estonieni sub comanda prințului lor Svelgat și s-au întors de acolo cu un număr mare de prizonieri, vite și alte pradă. Aflând despre asta, germanii, împreună cu aliații lor semigallieni, s-au stabilit undeva de-a lungul drumului și au așteptat Lituania. Aceștia din urmă, din cauza zăpezii adânci, s-au deplasat într-un șir lung, urmându-se, dar, observând dușmanii, s-au grăbit să se adune în mulțime. Văzând un număr mare în fața lor, semigallienii nu au îndrăznit să atace. Dar o mână de cavaleri germani au considerat retragerea rușinoasă și au mers înainte. Aici s-a dezvăluit pe deplin ce avantaj asupra nativilor le-au oferit armele și experiența lor de luptă. Căștile de fier, armurile și săbiile goale ale călăreților germani, strălucind în soare, au inspirat o asemenea teamă în mulțimea discordantă de Litvini înarmați cu unelte primitiveşi săgeţi, că ei, neaşteptând lovitura, s-au repezit să fugă. Apoi semigallienii s-au alăturat și germanilor, a avut loc un masacru crud, deoarece zăpada adâncă a împiedicat fuga Litvinilor. Potrivit cronicarului let, s-au împrăștiat și au fost bătuți ca oile. Capetele lui Svelgat și alți inamici uciși au fost adunate și luate de semigallieni ca trofee. Apoi germanii i-au bătut fără milă pe estonii capturați de Lituania, văzându-i doar drept păgâni. Multe soții ale Litvinilor căzuți, după ce au aflat despre înfrângere, și-au luat viața pentru a se uni imediat cu soții lor în spatele sicriului. Deci, într-un singur sat, până la cincizeci de femei au fost sugrumate.

Livs convertiți cu forța s-au îndepărtat adesea de creștinism și s-au răzvrătit împotriva robitorilor lor, iar germanii capturați de ei au fost uneori sacrificați zeilor lor. Germanii i-au înrobit din nou; în răzbunare, au bătut prizonierii în cete și le-au ars satele. Astfel, în câteva sute de ani pământul Livs a fost complet cucerit; dar ca urmare a naturii crude a luptei, această regiune destul de prosperă a fost supusă unei devastări teribile și sărăcirii. Foametea și ciumă au încheiat lucrarea de devastare începută de germani. În secolele următoare, populația săracă, rară a Livs, s-a contopit cu tribul leton, astfel încât în ​​vremea noastră nu puteți găsi decât împrăștiate ici și colo, rămășițe nesemnificative ale acestui popor cândva semnificativ, care și-a dat numele aproape întregii regiuni baltice.

Când a avut loc cucerirea Livs, Ordinul Purtătorilor de Sabie a cerut o treime din pământul cucerit și aceeași parte din toate cuceririle viitoare. De aceea a apărut o dispută între el și episcop. Ordinul s-a îndreptat către papă, care a decis disputa în favoarea sa. Acesta a fost primul pas către viitoarea sa dominație în țară. Episcopul a putut fi în curând convins că s-a înșelat în calculul său de a-și crea o poziție independentă de prinț imperial spiritual și de a avea în mâini un ordin cavaleresc ca unealtă ascultătoare. Acesta din urmă a primit pământ de-a lungul râului Aa, sau Goive. Aici, pe dealurile malului său stâng, a fost construit un castel mare și puternic Wenden, care a devenit sediul stăpânilor și centrul ținuturilor ordinului. Alte castele au apărut în vecinătate; dintre aceștia, frații de ordin stăpâneau asupra populației din jur, pe care ea a transformat-o în iobăgi. Cavalerii, legați de celibatul și de alte jurăminte monahale, au acordat foarte puțină atenție acestor jurăminte. Odată cu înființarea grăbită a ordinului, episcopul nu a putut fi pretențios în alegerea fraților săi și s-a umplut de tot felul de băștinași, căutători de pradă și aventură, oameni nepoliticoși și cruzi care, la ocazie, au dat frâu din plin. la pasiunile lor animale și au efectuat tot felul de violențe asupra supușilor ordinului; și au început, de asemenea, certuri și lupte între ei. Degeaba s-au plâns cel jignit episcopului; nu avea niciun mijloc de a-i înfrâna pe cavalerii violenți. Unul dintre acești frați disperați l-a atacat însuși pe maestrul Vinno von Rohrbach și l-a ucis, fapt pentru care a fost însă executat public la Riga (1209). Albert l-a numit pe cavalerul Volkvin să-l înlocuiască pe Vinno ucis.

După Liv, a venit rândul letonilor. Cucerirea și convertirea la creștinism a acestuia din urmă a avut loc cu mai puțin efort. O parte din letoni, care plăteau tribut prinților din Polotsk și s-au supus influenței ruse, erau înclinați să accepte ortodoxia, iar unele sate erau deja botezate după ritul răsăritean. Astfel, în această regiune, predica germană s-a întâlnit cu limba rusă, iar cronica livoniană transmite un mod curios prin care s-a rezolvat o dispută între două rituri într-un singur district. Letonii au recurs la divinație pentru a afla voia zeilor lor, iar sortimentul a căzut în favoarea ritului latin. Atunci misionarii germani au botezat liber mai multe sate. În ele s-au construit imediat biserici latine, iar printre preoții numiți aici s-a numărat și autorul cronicii livoniene, Heinrich Latysh, botezat în copilărie și crescut de episcopul Albert, căruia i-a păstrat pentru totdeauna un profund devotament.

Primele războaie ale Rusiei cu Ordinul Livonian

Răspândirea cuceririlor germane în interiorul țării nu putea să nu provoace ciocniri ostile cu Rusia. Primele ciocniri au avut loc pe malul Dvinei și s-au încheiat în favoarea germanilor, datorită, pe de o parte, slăbiciunii domniei Polotsk în general, precum și incapacității personale și neglijenței prințului Vladimir de Polotsk, iar pe de altă parte, la presiunea Lituaniei care începuse, deturnând atenția Polotsk Rusia într-o altă direcție. Într-o zi, episcopul Albert a plecat, ca de obicei, în Germania pentru a strânge cruciați și tot felul de foloase. O parte din Liv s-a gândit să profite de absența lui și de numărul mic de germani care rămăseseră pe Dvina pentru a-și răsturna jugul; l-au trimis pe Vladimir Polotsky să cheme ajutor; a navigat cu adevărat pe corăbii de-a lungul Dvinei cu o miliție însemnată. La început a încercat să ia Ixkul; dar, bătut de baliste, sau de arme de aruncare cu pietre, a coborât râul și a pornit spre Holm, în care se aflau câteva zeci de germani și o mulțime de Livs chemați în ajutor, pe a căror loialitate era totuși greu de bazat. Totuși, asediul a eșuat, încercarea de a suprapune castelul cu lemne de foc și de a-l arde a eșuat, deoarece asediații cu balistele lor i-au lovit cu precizie pe cei care se apropiau prea mult de ziduri. Potrivit lui Heinrich letonul, oamenii din Polotsk nu erau familiarizați cu utilizarea acestor instrumente, dar luptau de la distanță cu săgeți. Au încercat să aranjeze mici unelte de aruncat cu pietre după modelul german; dar acţionau atât de lipsit de pricepere încât pietrele lor au zburat înapoi şi şi-au rănit proprii războinici. Între timp, Riga însăși se temea de invazia rusă, deoarece avea o garnizoană slabă și fortificațiile sale nu erau încă finalizate. Pentru a împiedica drumurile către oraș, locuitorii din Riga au aruncat cuie de fier cu trei capete îndoite peste câmpurile învecinate; aceste capete străpungeau copitele cavaleriei și picioarele infanteriei. Între timp, unii Livs l-au informat pe prinț că au apărut niște corăbii pe mare. Apoi Vladimir, după un asediu de unsprezece zile al lui Holm, care abia se ținea deja, s-a retras de la el, s-a urcat pe corăbii și a plecat înapoi, dovedind din nou mioparea și lipsa spinării (1206). Și în anul următor, prințul Vyachko, slujbașul orașului Kukeynos, care a fost presat de germani, ale căror posesiuni îl acopereau deja din toate părțile, a chemat în zadar să-l ajute pe Vladimir Polotsky. În cele din urmă, disperat de succesul apărării, Vyachko l-a ars pe Kukeynos și s-a retras cu familia în Rusia. Episcopul a ordonat să fie construit un castel puternic de piatră pe locul orașului ars și l-a dat unui cavaler drept feudă. Aceeași soartă a avut-o curând pe un alt prinț specific, Vsevolod, care a deținut următorul oraș din Podvinsk, Gersike.

În 1210, existența statului german în curs de dezvoltare era aproape în mare pericol. Curonii vecini, care au suferit interferențe din partea germanilor și frisonilor în pirateria lor, au decis să profite de plecarea obișnuită a episcopului Albert în Germania și de slăbiciunea garnizoanei de la Riga: au trimis să le ceară celor Livs, Lituaniei și rușilor să se unească și să expulzeze. nou-veniţii urâţi cu forţe comune. Au promis. Numeroase corăbii ale Curonilor, la ora stabilită, au apărut la gura Dvinei și s-au grăbit spre Riga cu atâta viteză, încât unele bărci de pescuit abia au avut timp să anunțe apropierea lor. Autoritățile au tras imediat soneria de alarmă și au chemat întreaga populație să apere orașul; chiar și slujitorii bisericii și femeile au luat armele. Mesagerii au sărit imediat în toate direcțiile cerând ajutor, Curonii au pornit cu curaj la atac, ascunzându-se în spatele scuturilor lor, formate din două scânduri. Care dintre ei a căzut rănit, cel mai apropiat tovarăș i-a tăiat capul. Locuitorii din Riga s-au apărat cu greu toată ziua; totuși au rezistat până la căderea nopții. Și a doua zi au început să se apropie de ei ajutor de la castelele din apropiere; o parte din Livs botezati a ajuns si ea sub comanda credinciosului Kaupo. Între timp, niciunul dintre aliații curonieni nu a apărut. După ce au mai stat câteva zile pe malul stâng al Dvinei, Kuronii au ars trupurile soldaților căzuți și au navigat înapoi. Tânărul stat german de această dată, ca în general, a fost salvat de lipsa de unitate în acțiunile dușmanilor săi. A fost ajutat în special de incapacitatea remarcabilă a prințului Vladimir de Polotsk. Episcopul Albert în același an a reușit să-l convingă pe acest prinț să încheie un acord comercial benefic pentru Riga, care a deschis navigația liberă pentru negustorii germani de-a lungul Dvinei până la Polotsk și Smolensk. În același timp, episcopul dus nu numai că a recunoscut drepturile lui Vladimir la tributul plătit mai devreme de locuitori, dar s-a și angajat să plătească anual acest tribut prințului pentru ei. Astfel, devenind, parcă, un afluent al prințului Polotsk, l-a îndepărtat cu pricepere din relațiile directe cu băștinașii. Prințul de Polotsk a privit atât de miop puterea crescândă a germanilor încât, în urma acestui tratat, a trimis asistență militară episcopului în războiul său cu estonienii.

Un patriot rus și mai rău s-a dovedit a fi prințul vecinului Pskov, numit și Vladimir, fratele lui Mstislav Udaly. A intrat într-o mare prietenie cu germanii și și-a dat fiica la Riga pentru fratele episcopului Dietrich. Pskoviții au fost indignați de această prietenie și l-au alungat de ei. Exilatul s-a retras la Riga; episcopul l-a primit cu cinste si l-a facut guvernator al regiunii Livoniei Idumeei.

Între timp, Vladimir Polotsky l-a invitat pe Albert la o întâlnire personală lângă Gersike, care nu fusese încă capturată de germani. El l-a invitat pe episcop să convină asupra Livs, reînnoirea acordului comercial și acțiuni comune împotriva lituanienilor. În ziua hotărâtă, episcopul a navigat de-a lungul Dvinei, însoțit de un număr de cavaleri de ordin, maiștri livonieni și letici și, în plus, negustori germani, care erau și ei înarmați pe deplin în bărci. Vladimir a cerut episcopului să oprească botezul Livilor, întrucât sunt afluenți ai lui, prințul de Polotsk, și stă în puterea lui să-i boteze sau să-i lase nebotezați. Descriind această întâlnire, Heinrich letonul notează că prinții ruși cuceresc de obicei unii oameni nu pentru a-i converti la creștinism, ci pentru a colecta tribut de la ei. Episcopul a răspuns cu multă pricepere că este obligat să cinstească porunca divină mai mult decât cea umană și s-a referit la porunca Evangheliei: „Mergeți și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh”.

El a spus că nu se poate opri din propovăduirea, încredințată lui de marele preot roman, dar că nu s-a amestecat în a plăti tribut domnitorului, urmând legământul aceleiași Evanghelie după Matei: „Dați Cezarului ce este al Cezarului, ci al lui Dumnezeu.” Și-a amintit că el însuși plătise prințului tribut pentru Liv, dar că aceștia din urmă nu voiau să slujească doi stăpâni și au cerut să fie eliberați pentru totdeauna de jugul rusesc. Din îndemnurile afectuoase, prietenoase, Vladimir a trecut în cele din urmă către amenințări: a amenințat că va arde orașele Livoniene, inclusiv Riga însăși. El a ordonat alaiului său să părăsească orașul și a stat în formație de luptă, arătându-și intenția de a-i ataca pe germani. Albert și-a pregătit și suita pentru luptă. Apoi Ioan, prevostul Catedralei Sf. din Riga. Maria și fostul prinț din Pskov Vladimir, care în acest caz a fost un slujitor zelos al germanilor. Ei au reușit să-l convingă pe prințul de Polotsk nu numai să se împace cu episcopul, ci și să renunțe la tributul livonian și să confirme navigația liberă a navelor comerciale de-a lungul Dvinei. Ambii lideri s-au angajat să lucreze împreună împotriva Lituaniei și a altor păgâni și apoi fiecare a mers pe drumurile lor separate.

Cucerirea Chud-ului eston de către germani și danezi

După înrobirea livilor și a letonilor, a venit rândul estonienului Chud. Primele lovituri ale germanilor au căzut asupra regiunilor învecinate ale estonielor, Sokkala și Unganiya, dintre care una se afla pe partea de vest a lacului Wirtz-Jerve, iar cealaltă pe partea de est. Estonienii au oferit în general o rezistență mai încăpățânată germanilor decât alte triburi; şi de aceea lupta împotriva lor a căpătat caracterul cel mai aprig. Germanii au ars fără milă sate și au măcelărit populația masculină, luând prizonieri femei și copii; iar estonienii, la rândul lor, i-au supus unei morți dureroase pe dușmanii căzuți în mâinile lor; uneori ardeau de vii prizonierii germani sau îi sugrumau, după ce le sculptau o cruce pe spate. Folosind superioritatea armelor și a artei lor militare, separarea triburilor și ajutorul părții devotate a Livs și Letts, germanii au avansat treptat înrobirea estonilor și botezul lor forțat. O treime din ținuturile cucerite, conform obiceiului stabilit, au intrat în posesia ordinului, iar celelalte două - în posesia episcopului și a Bisericii din Riga. În timpul acestei lupte cu estonienii, prințul nereușit Vladimir de Polotsk apare din nou pe scena acțiunii. Estes, ca și Curonii, au încercat să facă o alianță cu Vladimir și cu tovarășii lor de trib, locuitorii insulei Ezel; S-a decis să atace germanii din trei părți. În timp ce ezelianii în bărcile lor au promis că o vor închide pe Dinaminda de la mare, prințul Polotsk a fost de acord să meargă personal de-a lungul Dvinei direct la Riga. El a adunat într-adevăr o mare miliție din Rusia și letoni. Armata era deja pregătită pentru campanie; dar, stând în barcă, prințul a căzut deodată și a murit de moarte subită (1216). Și întreaga întreprindere, desigur, a fost supărată.

Prima regiune Chud cucerită de germani a fost Sokkala, al cărei centru este puternicul castel Fellin. Sokkala a fost urmat de Unganiya. Dar aici germanii s-au întâlnit cu un alt Rus, Novgorod, care, deși nu a apreciat pe deplin importanța cuceririi germane și nu a dat dovadă de perseverență în această problemă, a dat dovadă de mai multă energie și fermitate decât Polotsk Rus. Deținând Yuryev și partea inferioară a Embakh, novgorodienii au colectat tribut de la estonienii și letonii vecini. Mișcarea lor în această direcție a fost mai ales animată de apariția pe masa din Novgorod a lui Mstislav Udaly. În 1212, a întreprins o campanie de succes împotriva lui Chud Torma (Unganiya) și a ajuns în orașul său Odenpe, sau Capul Ursului. Doi ani mai târziu, a făcut aceeași călătorie la Chud Yereva (Ervia), a ajuns la mare (Golful Finlandei) și a stat sub orașul său Vorobin. Aici Chud s-a înclinat în fața lui și i-a adus un omagiu.

Același Heinrich Letonia, care spunea mai sus că rușilor le păsa doar de tribut și nu i-au convertit pe păgâni la credința creștină, recunoaște însă că Letts și Estonienii Unganilor aveau deja începuturile Ortodoxiei și că era întâlnirea lui aici cu latinismul care a dus la o ciocnire militară între novgorodieni și germani. Principala bătălie dintre ei a avut loc în apropierea amintitului Odenpe, pe care amândoi au încercat să-l captureze. În acest război, apare din nou Vladimir Mstislavich, fostul prinț al Pskovului, dar nu mai este un aliat, ci un adversar al germanilor și conducătorul armatei ruse, alături de Novgorod posadnik Tverdislav. În alianță cu ei se aflau și mulți estonieni din regiunile Sokkala, Ezel și Garria, care erau amarnici împotriva germanilor prin botezul forțat și devastarea pământului lor. În timpul asediului de la Odenpe, ocupat de germani și parțial de estonieni, Rusia acționează nu numai cu săgeți, ci și cu proiectile. În zadar, însuși stăpânul ordinului Volkvin a venit în ajutorul celor asediați cu cavalerii săi, precum și cu mulțimile de Livs și Letts. Orașul a fost forțat să se predea rușilor. După aceea, sub pretextul negocierilor de pace, Vladimir Mstislavici l-a chemat pe ginerele său Dietrich în lagărul rus; apoi novgorodienii l-au prins și l-au dus captiv pe pământul lor (1217).

Înfrângerea germanilor la Capul Ursului i-a încurajat pe estonieni, iar primii au trebuit să-și depună toată puterea pentru a-și înăbuși răscoala. Novgorodienii anul următor au provocat mai multe înfrângeri germanilor, s-au mutat adânc în Livonia și au asediat însăși capitala ordinului, Wenden. Dar, pe de o parte, lipsa proviziilor de hrană, pe de altă parte, vestea atacului lituanian la propriile granițe i-a forțat să ridice asediul și să se întoarcă. Situația jenantă în care s-au găsit germanii în timpul acestei lupte cu Chud și Novgorodienii l-a forțat pe Albert să caute ajutor nu numai în Germania, ci și în Danemarca. S-a dus la regele Valdemar al II-lea, care era atunci la apogeul puterii sale, și l-a implorat să protejeze posesiunea Livoniană a Fecioarei Maria. În următorul 1219, Valdemar a debarcat cu adevărat pe țărmurile Livoniei cu o flotă și o armată puternică. După o apărare curajoasă, a luat orașul de pe litoral Chudi Revel și a așezat un castel puternic de piatră în locul lui, apoi s-a întors acasă, lăsând o parte din armată, care a continuat să cucerească nordul Estoniei. Totuși, nemții au făcut o greșeală în a conta pe ajutorul danez. Valdemar a anunțat curând că partea din Estonia pe care o cucerise aparținea regatului danez și a numit un episcop danez pentru a-l înlocui pe episcopul Estoniei Dietrich, care a fost ucis în timpul asediului de la Reval. Ordinul Livonian a protestat; dar nu avea puterea să-și susțină pretențiile cu armele. Atunci a avut loc o întrecere curioasă între misionarii germani și danezi; fiecare dintre ei s-a grăbit să boteze partea de nord încă păgână a estonieni pentru a-i asigura naționalitatea lor. În același timp, misionarii germani, de dragul vitezei, săvârșeau de obicei ritul botezului asupra locuitorilor unui întreg sat deodată și se grăbeau într-un alt sat. Iar danezii, având lipsă de preoți, au trimis pur și simplu slujitori cu apă sfântă în multe sate, cu care au stropit locuitorii. S-a întâmplat uneori ca acei și alți baptiști să se ciocnească în vreo localitate și între ei să apară o dispută. Sau preoții germani apăreau, de exemplu, în orice sat, strângeau locuitorii și se pregăteau să înfăptuiască asupra lor o umbră a ritului, în vreme ce un maistru ieșea din mulțime și îi anunța că danezii îi stropiseră deja cu o zi înainte. Albert Buxhoeveden a mers la Roma și a adus o plângere împotriva regelui Valdemar papei Honorius al III-lea. Dar a întâlnit acolo ambasada daneză: regele l-a recunoscut pe papă drept supremul său fief. După ce a eșuat aici, Albert și-a amintit că odată declarase Livonia fief al Imperiului German și, prin urmare, s-a îndreptat către împăratul Frederic al II-lea. Dar acesta din urmă, ocupat cu alte lucruri, nu a vrut să se certe cu un vecin puternic. Apoi Albert s-a resemnat cu circumstanțe: s-a întors la Voldemar și, la rândul său, l-a recunoscut drept conducătorul suprem al Estoniei și Livoniei.

Evenimente neașteptate au venit în ajutorul germanilor livonieni. În 1223, regele Voldemar a fost prins cu trădare la o vânătoare de către vasalul său Henric, Contele de Mecklenburg-Schwerin, care a fost folosit de unele țări cucerite pentru a răsturna jugul danez. Inclusiv eliberați și Livonia; numai în nordul Estoniei danezii mai rezistau. În același timp, a avut loc și prima invazie tătară a Europei de Est; a deturnat oarecum atenția Rusiei de la Marea Baltică. Novgorodienii, chemați de estonieni împotriva aservitorilor lor, deși au continuat războiul și au ajuns la Revel, sau Kolyvan, dar au acționat fără consecvență, impulsuri temporare și adesea i-au lăsat singuri pe germani, ocupați cu tulburările interne și cu schimbările frecvente ale prinților lor, ca precum şi relaţiile cu Suzdal.

Captura lui Iuriev (Derpt) de către cavalerii livonieni

Germanii au profitat de împrejurările favorabile pentru a lua din Rusia posesiunile de pe Embakh, adică orașul Iuriev sau Derpt. În august 1224, Episcopul Albert și Maestru al Ordinului Volkvin, cu cavaleri și pelerini germani, tot cu Livs și Letts, l-au înconjurat pe Iuriev. Cu puțin timp înainte, acest oraș cu regiunea înconjurătoare a fost dat moștenirii prințului Vyachka, același de la care germanii i-au luat Kokenhusen. Garnizoana era formată dintr-un număr mic de două sute de ruși și câteva sute de estonieni. Dar a fost cel mai bun oraș fortificat din regiunea baltică, iar germanii au fost nevoiți să depună eforturi mari pentru a-l captura. Instalându-se în corturi în jurul orașului, au construit un turn mare de lemn, l-au împins până la ziduri și sub acoperirea lui au început să sape. În același timp, funcționau arme de aruncare, care aruncau în castel săgeți, pietre, fier înroșit și încercau să-i dea foc. Asediații s-au apărat cu curaj, răspunzând și din partea lor cu săgeți și aruncând arme. În zadar, episcopul a sugerat prințului Vyachka să predea orașul și să se retragă cu oameni, arme și toate bunurile. Prințul a respins toate propunerile, sperând că oamenii din Novgorod nu îl vor lăsa fără ajutor. Munca de asediu a continuat nu numai ziua, ci și noaptea cu strălucirea focurilor, cântece, sunet de trâmbițe și timpane. O mână de ruși au fost nevoiți să petreacă nopți nedormite pe pereți, încurajându-se și ei înșiși cu clicuri și cântând la instrumente (inclusiv, potrivit lui Heinrich letonul, un fel de „berbeci”, probabil la țevi). Alungați din răbdare de apărarea curajoasă și de încetineala asediului, germanii au decis în cele din urmă să cucerească orașul prin atac, tocmai în momentul în care asediații au reușit să dea foc mai sus amintitului turn de asediu cu roți în flăcări și mănunchiuri de lemne de foc. Pune scări; John Appeldern, fratele episcopului Albert, a fost primul care a urcat pe zid; cavalerii s-au repezit după el, letonii au urmat cavalerii. A avut loc un masacru brutal. După o apărare disperată, toți rușii și aproape toți estonienii au fost bătuți. Printre cei căzuți s-a numărat și viteazul Vyachko. Germanii au cruțat doar un singur boier Suzdal, care a fost trimis la Novgorod cu vestea celor întâmplate. După ce au luat cai și toată prada împreună cu femeile și copiii care au supraviețuit, germanii au dat foc castelului din toate părțile și s-au retras; căci a venit vestea că o mare armată din Novgorod se apropia. Dar acest ajutor întârziat, ajungând la Pskov, a aflat despre căderea lui Dorpat și s-a întors înapoi. După aceea, Novgorod și Pskov au încheiat pacea cu Riga. Vicleanul Albert a folosit aici aceeași politică ca și împotriva prințului de Polotsk: el a plătit o parte din tributul novgorodienilor din propria sa vistierie, pe care l-au primit de la unele triburi native și, prin urmare, le-a recunoscut drepturile supreme. Dar, în același timp, toate ținuturile de la vest de lacul Peipsi au intrat în posesia directă a germanilor livonieni. Cu toate acestea, pe lângă problemele interne, Novgorod a fost forțat să se conformeze de aceleași circumstanțe externe ca și Polotsk, adică. pericolul tot mai mare din Lituania: în același 1224, Lituania a atacat posesiunile Novgorod, a pătruns în orașul Rusa și sub acest oraș i-a învins pe novgorodieni.

Cucerirea lui Ezel, Semigallians și Curons de către Ordinul Livonian

După reconcilierea cu regiunile învecinate rusești, cucerirea regiunii baltice a mers și mai mult succes și în curând și-a atins limitele naturale. În 1227, profitând de iarna rece, care a impus cătușe de gheață pe fâșia de coastă a mării, armata germană a mărșăluit peste gheață spre insula Ezel, ultimul refugiu al independenței Estoniei. Germanii, conduși de însuși episcopul Albert și de Maestrul Ordinului Volkvin, întăriți de detașamentele auxiliare Livs și Letts, au devastat brutal insula și au luat principala fortificație a băștinașilor Monet și au distrus sanctuarul zeității lor Tarapilla, care reprezenta imaginea unei păsări fantastice sau a unui dragon. Insula cucerită, conform obiceiului, a fost împărțită în trei părți între episcop, orașul Riga și Ordinul Livonian. După aceea, Volkvin a adunat din nou o miliție puternică și a întreprins o campanie în nordul Estoniei împotriva danezilor. Estonienii înșiși l-au ajutat în timpul asediului de la Revel, care a fost luat de germani; după care slabele garnizoane daneze au fost alungate din toată ţara. Ordinul a luat pentru sine provincia Harria, Ervia și Verria; iar episcopul Albert a dat doar Vic, adică. marginea cea mai vestică a Estoniei.

Cam în aceeași perioadă s-a încheiat cucerirea malului stâng al Dvinei și a țării zemgalilor. Se realizează cu mai multă ușurință decât subjugarea altor triburi native. Urmând o simplă politică de dezangajare, germanii au fost aliați ai acestui trib împotriva vecinilor lor, în special împotriva compatrioților lor lituanieni, și între timp au reușit să surprindă câteva puncte importante și să se întărească în ele. De asemenea, misionarii germani nu au întâmpinat o rezistență atât de încăpățânată din partea păgânismului local ca în alte zone. Ultimul luptător pentru acest păgânism și independență în scădere a fost Westgard, cel mai important și curajos dintre prinții autohtoni. Văzând cum creștinismul i-a invadat țara din toate părțile și stejarii sacri au căzut sub toporul misionarilor germani fără nicio răzbunare de la Perkun, Westgard și-a dat seama la sfârșitul vieții de neputința zeilor casnici. A murit aproape în același timp cu marele său adversar, episcopul Albert, iar după el Zimgola s-a supus în cele din urmă stăpânirii germane și creștinismului. În spatele ei a venit rândul vecinilor ei din vest, soții Curoni. Predica germană și politica germană lucrau deja acolo. Predicatorii în special au subliniat faptul că numai cei care s-au convertit voluntar la creștinism păstrează libertatea proprietății, în timp ce soarta estoniilor îi așteaptă pe păgânii încăpățânați. Apropo, germanii livonieni au reușit să-l atragă pe unul dintre influenții prinți kuronieni, Lamekhin, alături de ei, cu ajutorul lui au fost în 1230-31. a încheiat o serie de acorduri cu maiștrii volostelor kuroniene (numite Killegunde în limba locală). Curonii s-au angajat să primească preoți creștini, să primească botezul de la ei, să plătească taxe clerului și să înființeze detașamente auxiliare împotriva altor păgâni; pentru aceasta și-au păstrat deocamdată libertatea personală.

Dar deja în anul 1229, celebrul episcop Albert Buxgevden a murit după treizeci de ani de conducere a tânărului stat Livonian, care a fost creația lui. Moartea sa a avut loc în timpul încheierii unui cunoscut acord comercial între Riga și Gotland, pe de o parte, Smolensk și Polotsk, pe de altă parte. Cenușa lui Albert cu mare ceremonie a fost depusă în Biserica Catedralei Maicii Domnului din Riga. Capitolul acestei biserici, împreună cu episcopii de Derpt și Esel, l-au ales pe urmașul canonicului premonstratense Nicolae din Magdeburg. Arhiepiscopul de Bremen și-a declarat pretențiile față de fosta dependență a Bisericii Livoniene de el și a numit o altă persoană; dar Papa Grigore al IX-lea a decis disputa în favoarea lui Nicolae.

Sursele și manualele pentru istoria și etnografia regiunii Livoniană reprezintă o literatură vastă, mulțumită în special științei germane locale, care a colectat, publicat și explicat cu atenție monumentele istorice ale regiunii. Dintre colecțiile de izvoare, locul principal este ocupat de: Monumenta Livoniae antiquae. 5 bde. Riga, Dorpat und Leipzig 1835-1847, realizată în principal prin lucrările lui Napersky. Scriptores rerum Livonicarum. 2 bde. Riga și Leipzig. 1847–1853 Pentru istoria inițială este important primul volum, unde este retipărită cronica latină a lui Heinrich Letonul, care cuprinde perioada 1184-1226, cu traducere germană și cu comentarii ale prof. Hansen; și rime, cronica germană a lui Dietlieb von Alnpeke (scrisă la sfârșitul secolului al XIII-lea) cu traducere în noua limbă germană, revizuită de Kalmeyer. Apoi extrase din diverse cronici din Bunge în Archiv fur die Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Sa Liv-Estn und Kurlandicher Urkundenbuch; 4 Bde. R. 1852 - 59. Petru de Duisburg Chronicon Prussiae. Ediția Hartknoch. Jena, 1679 (tot în Scriptores rer. Prussiac.) și Luke David Preussische Urkunden, culese de Napersky și publicate de Comisia arheografică cu participarea academicianului Kunik. SPb. 1868. „Scrisori referitoare la relațiile nord-vestului Rusiei cu Riga și orașele hanseatice”. Găsit de Napersky, publicat de Archeographer. Comision. (Sankt Petersburg, 1857).

Ajutoare esențiale. Urgeschichte des Esthnischen Volkstammes und der Ostseeprovinzen bis zur Eintuhrung der christlichen Religion. Von Fr. kruse. Moscova. 1840. Necrolivonica oder Alterhumer Liv-Ectn und Kurlands. Von Dr. kruse. Dorpat. 1842. Russisch-Livlandische Chronographfe. Von Bonnell. ediția Petersburg. Academia de Științe. 1862. „Cercetări cronologice în domeniul istoriei ruse și livoniene în secolele XIII și XIV”. A. Engelman. SPb. 1858. Geschichte der Ostseeprovinzen Liv-Estn und Kurland. Von Otto von Rutenberg. 2 bde. Leipzig. 1859 - 1860. Geschichte der deutschen Ostsee-prozinven. Von Richter. al 2-lea. Riga. 1857 - 1858. (Indicând literatura subiectului.) Pentru informații despre literatură (în special 1836 - 1848), vezi Pauker Die Literatur der Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Dorpat. 1848. Un alt „Index al scrierilor despre locuitorii indigeni din regiunea baltică”. X. Baorona. (Zap. Geogr. General. conform catedrei de etnografie. I. 1869), precum şi Bibliotheca Livoniae Historica. Von Winkelman. Zweite Ausgabe. Berlin. 1878. „Materiale despre etnografia tribului leton”. Sub redacția Treiland (Izvestiya Mosk. Ob. Iubitorii de științe naturale și de etnografie. XL. 1881). Și în sfârșit compilația tendențioasă germană a lui Ernest Serafhim Geschichte von Livland. Primul volum (până în 1582). Gotha. 1906.

În ceea ce privește tribul aproape dispărut al Livs, este curios studiul academicianului Wiedemann „Review of the fost destino and current status of the Livs”. SPb. 1870. (Anexa la XVIII vol. Zap. Acad. N.). Dintre cele mai recente lucrări, voi evidenția și Bunge Die Stadt Riga im Dreizehnten und Vierzehnten Jahrhundert. Leipzig. 1878; Cunoscuta lucrare a lui Voigt Geschichte Preussens servește drept ajutor principal pentru înființarea Ordinului Teutonic în Prusia. „Comerțul și relațiile pașnice ale principatelor ruse cu Livonia în secolul al XIII-lea”. I. Tikhomirova. (J. M. N. Pr. 1876. mai).

„Cronica” lui Heinrich Latysh, care servește drept sursă principală pentru istoria așezării germanilor în Livonia, se remarcă printr-o mare predilecție pentru aceștia, și mai ales pentru episcopul Albert. În inocența lui, el transmite uneori sincer trăsăturile lor nepotrivite; dar evident dă o lumină diferită multor lucruri. Apropo, referitor la Iuriev, Tatishchev scrie că germanii l-au luat cu ajutorul trădării: au încheiat un armistițiu cu cei asediați; iar când vigilența gărzii orașului ca urmare a slăbit, noaptea, furișându-se în oraș, l-au aprins și, profitând de foc, au făcut un atac (III. 431). Nu se știe de unde a primit această veste; dar nu contrazice modul general de acţiune al germanilor. Potrivit domnului Sapunov (vezi nota 41 de mai sus), Vyachko era fratele vitreg mai mare al lui Vladimir Polotsky, iar acesta din urmă a fost crescut de mama sa, Svyatokhna, o catolică secretă. Vezi și Kharuzin „Despre istoria orașului Gertsik”. (Arheolog, știri și note. M. 1895. Nr. 2 - 3). În plus, în „Moskityanin” din 1843, nr. 7, există un articol sensibil „Unde au primit inițial locuitorii nativi ai Livoniei creștinismul, din est sau din vest?” Hotărăște că din est.

VL / Articole / Interesant

12-02-2016, 09:36

De remarcat că în 1240, în același timp cu invazia suedeză, a început invazia ținuturilor Novgorod-Pskov de către cavalerii Ordinului teuton. Profitând de distragerea atenției armatei ruse pentru a lupta cu suedezii, în 1240 aceștia au capturat orașele Izborsk și Pskov și au început să se deplaseze spre Novgorod.

În 1240, cavalerii livonieni, în fruntea detașamentelor militare din orașele rusești Iuriev și Bear Head, anterior subordonate acestora, au lansat un atac asupra pământului Pskov. Prințul rus Iaroslav Vladimirovici, odată expulzat din Pskov, a acționat ca un aliat al cruciaților. Mai întâi, cavalerii au luat fortăreața de la granița Pskov de la Izborsk. Miliția din Pskov s-a îndreptat în grabă spre inamic. Cu toate acestea, a fost rupt. Guvernatorul Pskov Gavrila Borislavich a fost ucis, mulți pskoveni au căzut, alții au fost luați prizonieri și alții au fugit. Pe urmele pskoviților în retragere, cavalerii germani au pătruns în așezarea Pskov, dar nu au putut lua puternica fortăreață de piatră, care a oprit de mai multe ori inamicul. Apoi, trădătorii dintre boieri, în frunte cu posadnikul Tverdila Ivankovici, au venit în ajutorul cuceritorilor. Ei i-au lăsat pe germani să intre în Pskov Krom (Kremlin) în septembrie 1240. O parte din boierii din Pskov, nemulțumiți de această decizie, au fugit cu familiile lor la Novgorod.

Astfel, cearta cu prințul Alexander Yaroslavich a avut un impact negativ asupra capacității de apărare a lui Veliky Novgorod. După ce au făcut din Pskov și Izborsk bazele lor, cavalerii livonieni în iarna anilor 1240-1241. a invadat posesiunile Novgorodului Chud și Vod, le-a devastat, a impus tribut locuitorilor. După capturarea ținuturilor Pskov, cavalerii cruciați au început să se întărească sistematic pe teritoriul ocupat. Aceasta era tactica lor obișnuită: pe teritoriul luat de la poporul ostil, cavalerii occidentali stăteau imediat avanposturi, fortificații, castele și cetăți, pentru a continua ofensiva bazată pe ele. Pe un munte abrupt și stâncos din curtea bisericii din Koporye, au construit un castel al ordinului cu ziduri înalte și puternice, care a devenit baza pentru înaintarea ulterioară spre est. La scurt timp după aceea, cruciații au capturat Tesovo, un important post comercial din ținutul Novgorod, iar de acolo era deja la o aruncătură de băț de Novgorod însuși. În nord, cavalerii au ajuns la Luga și au devenit insolenți până la punctul în care au jefuit pe drumurile aflate la 30 de mile de Novgorod. Concomitent cu cavalerii, deși complet independent de ei, lituanienii au început să atace volosturile din Novgorod. Au profitat de slăbirea Rusiei Novgorodului și au jefuit pământurile rusești.

Este clar că novgorodienii erau alarmați. Ordinul a fost o forță puternică și formidabilă care a devorat inexorabil ținuturile estice, transformând populația locală la versiunea vestică a creștinismului cu foc și sabie. În fața unei amenințări iminente, novgorodienii obișnuiți l-au forțat pe „domnul” boieresc să ceară ajutor prințului Alexandru. Însuși domnul Novgorod Spiridon a mers la el în Pereslavl, care i-a cerut prințului să uite nemulțumirile sale anterioare și să conducă trupele din Novgorod împotriva cavalerilor germani. Alexandru s-a întors la Novgorod, unde a fost întâmpinat cu bucurie națională.

În 1241, prințul Alexandru Yaroslavich Nevski de Novgorod, cu o suită princiară și o miliție de novgorodieni, Ladoga, Izhora și carelieni, a luat cu asalt cetatea Koporye și a eliberat ținutul Vodsky din Veliky Novgorod de influența ordinului de pe coasta Golfului. a Finlandei. Cetatea a fost demolată, cavalerii capturați au fost trimiși ostatici la Novgorod, iar trădătorii care au slujit cu ei au fost spânzurați. Acum a apărut sarcina de a elibera Pskov. Cu toate acestea, pentru a lupta în continuare inamic puternic capacitățile armatei formate nu au fost suficiente, iar prințul Alexandru l-a chemat pe fratele prințului Andrei Yaroslavich cu echipa sa, Vladimir și Suzdal.

Armata Novgorod-Vladimir a pornit într-o campanie de eliberare a Pskovului în iarna anilor 1241-1242. Alexander Yaroslavich a acționat rapid ca întotdeauna. Armata rusă a înaintat într-un marș forțat către abordările apropiate ale orașului și a tăiat toate drumurile către Livonia. Nu a existat un asediu lung, urmat de un asalt asupra unei cetăți puternice. Garnizoana cavalerească nu a putut rezista asaltului furibund al soldaților ruși și a fost învinsă, cei care au supraviețuit și-au depus armele. au fost executați boieri-trădători din Pskov. Apoi a fost eliberat și Izborsk. Astfel, armata rusă unită a eliberat orașele Pskov și Izborsk de cruciați.

Căderea unei fortărețe puternice cu o garnizoană puternică a fost o mare surpriză pentru conducerea Ordinului Livonian. Între timp, Alexander Nevsky s-a mutat luptă spre pământul tribului Estonian, cucerit de frații ordinului. Comandantul rus a urmărit un singur obiectiv - să forțeze inamicul să treacă dincolo de zidurile castelelor cavalerilor din câmp deschis pentru lupta decisivă. Și chiar înainte de sosirea întăririlor din statele germane. Acest calcul era justificat.

Astfel, Alexandru a recucerit teritoriile capturate de cruciati. Cu toate acestea, lupta nu s-a încheiat încă, deoarece Ordinul a păstrat forța de muncă. Urma o bătălie decisivă, care urma să determine rezultatul războiului. Ambii beligeranți au început să se pregătească pentru o luptă decisivă și au anunțat o nouă colecție de trupe. Armata rusă s-a adunat în Pskovul eliberat, iar cavalerii teutoni și livonieni - în Derpt-Yuriev. Victoria în război a hotărât soarta nord-vestului Rusiei.

Bătălia pe gheață

Stăpânul Ordinului, episcopii din Dorpat, Riga și Ezelsk au unit toate forțele militare pe care le aveau pentru război cu Veliky Novgorod. Sub comanda lor stăteau cavalerii livonieni și vasalii lor, cavalerii episcopilor și detașamentele personale ale episcopilor catolici din statele baltice, cavalerii danezi. Au sosit cavaleri-aventurieri, mercenari. Est, Liv și soldați de infanterie din alte popoare înrobiți de cuceritorii germani au fost recrutați cu forța ca trupe auxiliare. În primăvara anului 1242, o armată de cavaleri-cruciați, formată din cavalerie și infanterie (bollarzi) din Livs, cucerită de Ordinul Chud etc., s-a mutat în Rusia. 12 mii de trupe cavalerești au fost conduse de vicemaestrul Ordinului teuton A. von Velven. Armata rusă număra 15-17 mii de oameni.

Merită să ne amintim că cavalerii înșiși erau relativ puțini. Dar fiecare cavaler a condus așa-numitul. suliță „- o unitate tactică, un mic detașament, care era alcătuit din cavalerul însuși, scutierii săi, gărzile de corp, spadasinii, lăncierii, arcașii și servitorii. De regulă, cu cât era mai bogat cavalerul, cu atât avea mai mulți soldați „sulița” lui.

Prințul Alexander Yaroslavich a condus armata rusă de-a lungul coastei lacului Pskov „cu grijă”. Un mare detașament de gardă de cavalerie ușoară a fost trimis înainte sub comanda lui Domash Tverdislavich și a guvernatorului Tver Kerbet. A fost necesar să se afle unde se aflau principalele forțe ale Ordinului Livonian și ce rută vor lua spre Novgorod. În apropierea satului eston Hammast (Mooste), „paznicul” rus s-a ciocnit de principalele forțe ale cavalerilor livonieni. A avut loc o bătălie încăpățânată, în care detașamentul rus a fost înfrânt și s-a retras în locul său. Acum, prințul putea spune cu încredere că inamicul va lansa o invazie prin lacul Peipsi, legat de gheață. Alexandru a decis să ducă lupta acolo.

Alexander Yaroslavich a decis să dea o luptă generală în cele mai favorabile condiții pentru el însuși. Prințul Novgorodsky a ocupat cu regimentele sale o strâmtoare îngustă între Lacul Peipus și Pskov. Această poziție a avut un mare succes. Cruciați, trecând pe gheața râului înghețat. Emajygi la lac, ar putea apoi să meargă la Novgorod ocolind lacul Peipus la nord, sau Pskov - de-a lungul coastei de vest a lacului Pskov la sud. În fiecare dintre aceste cazuri, prințul rus ar putea intercepta inamicul, deplasându-se de-a lungul coastei de est a lacurilor. Dacă cavalerii ar decide să acționeze direct și ar încerca să depășească strâmtoarea în cel mai îngust loc, care este Lacul Cald, atunci s-ar ciocni direct de trupele Novgorod-Vladimir.

Conform versiunii clasice, bătălia decisivă dintre trupele ruse și cruciați a avut loc lângă Piatra Voronye, ​​adiacentă malului estic al părții înguste de sud a lacului Peipus. Poziția aleasă a luat în considerare în maximum toate caracteristicile geografice favorabile ale zonei și le-a pus în slujba comandantului rus. În spatele trupelor noastre se afla un mal acoperit de păduri dese, cu pante abrupte, ceea ce excludea posibilitatea ocolirii cavaleriei inamice. Flancul drept era protejat de o zonă de apă numită Sigovica. Aici, din cauza unor caracteristici ale curentului și a unui număr mare de izvoare, gheața era foarte fragilă. localniciștiau despre asta și, fără îndoială, i-au spus lui Alexandru. În cele din urmă, flancul stâng a fost protejat de un cap înalt de coastă, de unde se deschidea o panoramă largă spre coasta opusă.

Luând în considerare particularitatea tacticii trupelor ordinului, când cavalerii, bazându-se pe invincibilitatea „pumnului lor blindat” ecvestre, conduceau de obicei un atac frontal cu o pană, numit în Rusia „porc”, Alexandru Nevski și-a desfășurat armată pe malul estic al lacului Peipus. Amplasarea trupelor era tradițională pentru Rusia: „chelo” (regimentul de mijloc) și regimentele din stânga și din dreapta. În față erau arcașii (regimentul avansat), care trebuiau să deranjeze ordinea de luptă a inamicului la începutul bătăliei și să slăbească primul atac teribil al cavalerilor. Particularitatea a fost că Alexandru a decis să slăbească centrul formațiunii de luptă a armatei ruse și să întărească regimentele din dreapta și din stânga, prințul a împărțit cavaleria în două detașamente și le-a plasat pe flancuri în spatele infanteriei. În spatele „sprâncenei” (regimentul centrului ordinii de luptă) se afla o rezervă, trupa prințului. Astfel, Alexandru a plănuit să lege inamicul cu o luptă în centru, iar când cavalerii s-au blocat, să dea lovituri puternice din flancuri și să ocolească din spate.

La 5 aprilie 1242, la răsăritul soarelui, pana cavalerească a intrat în ofensivă. Arcașii ruși au întâlnit inamicul cu o ploaie de săgeți. Arcurile grele rusești erau arme groaznice și provocau daune grave inamicului. Cu toate acestea, pana cavalerului a continuat atacul. Treptat, arcașii au revenit în rândurile infanteriei și, în cele din urmă, s-au contopit cu aceasta într-o singură formațiune. Cavalerii au intrat în locația piciorului Novgorod. A început un măcel aprig și sângeros. După prima lovitură de berbec cu suliţe, s-au folosit săbii, topoare, buzdugane, târături, ciocane de război etc.. Cavalerii au străbătut centrul slăbit rusesc. Despre acest episod, critic pentru trupele ruse, cronicarul spune: „Atât nemții, cât și poporul și-au făcut drum prin regimente ca un porc”.

Cruciații erau deja pregătiți să sărbătorească victoria, dar germanii s-au bucurat devreme. Au văzut în fața lor, în loc de spațiu de manevră, o coastă de netrecut pentru cavalerie. Și rămășițele unui regiment mare mureau, dar au continuat o luptă crâncenă, slăbind inamicul. În acest moment, ambele aripi ale armatei ruse s-au prăbușit în stânga și în dreapta panei cavalerului, iar din spate, după ce a făcut o manevră giratorie, echipa de elită a prințului Alexandru a lovit. „Și s-a auzit acea tăietură de rău și mare de către germani și popor, și betruk de la sulițele de spargere și sunetul din secțiunea de sabie și nu poți vedea gheața, acoperită cu sânge.”

Lupta aprigă a continuat. Dar în luptă a existat un punct de cotitură în favoarea ratiului rusesc. Armata cavalerească a fost înconjurată, aglomerată și a început să-și rupă ordinea. Novgorodienii i-au târât pe cavalerii înconjurați, strânși împreună de pe cai cu cârlige. Au rupt picioarele cailor, au tăiat venele. Cruciatul descălecat, îmbrăcat în armură grea, nu a putut rezista soldaților ruși de picioare. Lucrarea a fost finalizată cu topoare și alte arme de tocat și zdrobire.

Drept urmare, bătălia s-a încheiat cu victoria completă a trupelor ruse. Infanteria mercenară (bollarzi) și cavalerii supraviețuitori au fugit. O parte din armata cavalerească a fost condusă de combatanții ruși la Sigovița. Gheața fragilă nu a suportat-o ​​și s-a spart sub greutatea cruciaților și a cailor lor îmbrăcați în armură. Cavalerii au intrat pe sub gheață și nu a fost mântuire pentru ei.

Rezultatele bătăliei

Așa că a suferit o înfrângere severă și a doua campanie împotriva Rusiei a cruciaților. „Cronica rimată” din Livonian susține că 20 de frați cavaleri au murit în bătălia de gheață și 6 au fost capturați. Cronica Ordinului Teutonic „Die jungere Hochmeisterchronik” relatează moartea a 70 de frați cavaleri. Aceste pierderi nu iau în considerare cavalerii seculari căzuți și alți războinici de ordine. În prima cronică din Novgorod, pierderile oponenților ruși sunt prezentate după cum urmează: „și ... a căzut poporul beschisla, iar Nemets 400, și 50 cu mâinile unui yash și adus la Novgorod”. La marea intrare a prințului la Pskov (conform altor surse, la Novgorod), 50 de „guvernatori deliberați” germani au mers în spatele calului prințului Alexandru Nevski. Este clar că pierderile războinicilor obișnuiți, knechtilor, milițiilor dependente din triburile finlandeze au fost mult mai mari. Pierderile Rusiei sunt necunoscute.

Înfrângerea în bătălia de pe lacul Peipsi a forțat Ordinul Livonian să ceară pacea: „Ceea ce am intrat cu sabia... ne retragem din asta; câți dintre oamenii tăi au fost luați prizonieri, îi vom schimba: pe ai tăi îi vom da drumul, iar pe ai noștri îi vei da drumul. Pentru orașul Iuriev (Derpt), Ordinul a fost obligat să plătească „tribul lui Iuriev” Novgorodului. Conform unui tratat de pace încheiat câteva luni mai târziu, Ordinul a renunțat la toate pretențiile asupra pământurilor rusești și a returnat teritoriile capturate mai devreme. Datorită victoriilor militare decisive, cruciații au suferit pierderi grele, iar Ordinul și-a pierdut puterea de lovitură. De ceva timp, potențialul de luptă al Ordinului a fost slăbit. Doar 10 ani mai târziu, cavalerii au încercat să recucerească Pskovul.

Astfel, Alexandru Iaroslavici a oprit agresiunea largă a cruciatilor de la granițele de vest ale Rusiei. Prințul rus i-a învins succesiv pe suedezi și pe cavalerii germani. Trebuie să spun că deşi războiul din 1240-1242. nu a devenit ultimul dintre Novgorod și Ordin, dar granițele lor din Marea Baltică nu au suferit modificări vizibile timp de trei secole - până la sfârșitul secolului al XV-lea.

După cum a remarcat istoricul V.P. Pashuto: „... Victoria de pe lacul Peipus - Bătălia de pe gheață - a fost de mare importanță pentru toată Rusia și pentru popoarele asociate cu aceasta; i-a salvat de un jug străin crunt. Pentru prima dată, a fost pusă o limită pentru „atacul de pradă asupra Estului” al conducătorilor germani, care se desfășura de mai bine de un secol.

LA Federația Rusă Data victoriei în Bătălia de Gheață este imortalizată ca Ziua Gloriei Militare a Rusiei - Ziua Victoriei soldaților ruși ai Prințului Alexandru Nevski asupra cavalerilor germani de pe Lacul Peipus. LA lege federala din 13 martie 1995 Nr. 32-FZ „În zilele de glorie militară (zile victoriei) Rusiei” 13 zile au fost adăugate zilei reale a bătăliei din 5 aprilie și a fost indicată data de 18 aprilie 1242. Adică , ziua victoriei pe lacul Peipsi - 5 aprilie după stilul vechi, sărbătorită la 18 aprilie, corespunzând acesteia în stilul nou în prezent (secolele XX-XXI). Deși diferența dintre stilul vechi (julian) și cel nou (gregorian) în secolul XIII ar fi de 7 zile.

În 1992, pe teritoriul satului Kobylye Gorodishche, raionul Gdov, într-un loc cât mai aproape de presupusul loc al bătăliei de pe gheață, lângă Biserica Arhanghelului Mihail, a fost ridicat un monument de bronz al lui Alexandru Nevski. . Monumentul echipelor lui Alexandru Nevski a fost ridicat în 1993 pe Muntele Sokolikha din Pskov.

Alexandru învinge Lituania

În anii următori, pacea și calmul au domnit în relațiile suedeză-Novgorod și Novgorod-Ordin. Cavalerii suedezi și germani și-au lins rănile. Pe de altă parte, triburile lituaniene, încă împrăștiate, dar realizându-și puterea după 1236, când la 22 septembrie în bătălia de la Saul (Shauliai) spadasinii au fost învinși de lituanieni (în acest maestru de luptă Volguin von Namburg (Volkvin von Winterstatten) ) și majoritatea fraților cavaleri au căzut), au intensificat raidurile pe toate terenurile adiacente, inclusiv limitele Novgorod. Aceste raiduri au urmărit scopuri pur prădătoare și au stârnit ură naturală. Prinții ruși au răspuns cu campanii punitive de răzbunare.

La scurt timp după bătălia de gheață, câștigătorul titlului de cavaler din vest a trebuit din nou să intre în campanie. Detașamentele ecvestre ale lituanienilor au început să „lupte” volosturile din Novgorod, ruinând zona rurală de graniță. Prințul Alexandru Iaroslavici a adunat imediat o armată și cu lovituri rapide a învins șapte detașamente lituaniene la graniță. Lupta împotriva raiders a fost dusă cu mare pricepere - „mulți prinți lituanieni au fost bătuți sau luați prizonieri”.

La sfârșitul anului 1245, armata, condusă de opt prinți lituanieni, a mărșăluit spre Bezhetsk și Torzhok. Locuitorii din Torzhok, conduși de prințul Yaroslav Vladimirovici, s-au opus Lituaniei, dar au fost învinși. Lituanienii, după ce au capturat o pradă mare, plină și alta, s-au întors acasă. Cu toate acestea, milițiile din regiunile de nord-vest ale principatului Vladimir-Suzdal - tvericii și dmitroviții au învins lituanienii de lângă Toropets. Lituanienii s-au închis în oraș. Prințul Alexandru Nevski a venit aici cu novgorodienii. Toropets a fost luat cu asalt, iar toți lituanienii, inclusiv prinții, au fost exterminați. Toți prizonierii ruși au fost eliberați.

Sub zidurile lui Toropets, Alexandru sa despărțit din nou de novgorodieni pentru a evalua acțiunile ulterioare. S-a oferit să continue campania și să-i pedepsească pe cei care au găsit. Miliția din Novgorod cu posadnikul și miile, regimentul domnilor, condusă de arhiepiscop, a plecat acasă. La începutul anului 1246, Alexandru cu alaiul său a intrat în granițele Lituaniei prin ținutul Smolensk, a atacat detașamentele lituaniene de lângă Jizhich și le-a învins.

Drept urmare, prinții lituanieni s-au calmat pentru o vreme. În următorii câțiva ani, lituanienii nu au îndrăznit să atace posesiunile lui Alexandru. Astfel, Alexandru Iaroslavici a câștigat victorios „războiul defensiv mic” cu Lituania vecină, fără a duce războaie agresive. Calmul a venit la granițele ținuturilor Novgorod și Pskov.

Evaluează știrile

Noutăți pentru parteneri: