După victoria lui Fritigern, care a condus armata creștinilor și l-a învins pe păgânul Atanaric, credința lui Hristos a început să se răspândească cu mai mult succes printre goți. Episcopul Ulfilas, succesorul episcopului Teofil, a creat alfabetul gotic și a tradus multe cărți sacre în gotic. Sfântul Nikita a muncit din greu pentru a răspândi creștinismul printre colegii săi de trib. Prin exemplul și cuvântul său inspirat, el a condus mulți păgâni la credința lui Hristos. Totuși, Afanarich, după înfrângere, a reușit să-și recapete puterile, să se întoarcă în țara sa și să-și restabilească fosta putere. Rămânând păgân, a continuat să-i urască pe creștini și să-i persecute. Sfântul Nikita, supus la multe chinuri, a fost aruncat în foc, unde a murit în anul 372. Un prieten al Sfântului Nikita, Christian Marian, a găsit noaptea trupul mucenicului, nevătămat de foc și luminat de o lumină miraculoasă, l-a purtat și l-a înmormântat în Cilicia. Ulterior a fost mutat la Constantinopol. O bucată din sfintele moaște ale Marelui Mucenic Nikita a fost transferată ulterior la mănăstirea Vysoki Decani, din Serbia.
Mai multe mănăstiri rusești au fost închinate Marelui Mucenic Nikita (actuala mănăstire Nikitsky din Pereslavl-Zalessky, desființată Nikitsky din Moscova, Alexandrovsky Nikitsky din Kashira, Nikitsky din Dmitrov). Mănăstirea Nikitsky din Moscova a dat numele străzilor Bolshaya Nikitskaya și Malaya Nikitskaya, Nikitsky Lane; Au fost odată Porțile Nikitsky din Kitay-Gorod, numite după mănăstire, datorită cărora au apărut numele Piața Porții Nikitsky și Teatrul de la Porțile Nikitsky.
Tropar, tonul 4:
Noi am primit cu râvnă Crucea lui Hristos ca pe un fel de armă, / și ai venit să te lupți cu vrăjmașii tăi, / și după ce ai suferit pentru Hristos, / după foc, ai fost sfințit pe Domnul tău, / de acolo ai fost sfințit. vrednic să primească daruri de vindecare, /
Marele Mucenic Nikito. / Roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru ca sufletele noastre să fie mântuite.
Condacul, vocea 2:
Am tăiat puterea desfătării cu statul tău, și vom primi cununa biruinței în suferința ta, bucurându-ne cu îngerii, cu mai multă slăvi în numele lui Hristos, slăvindu-ne pentru Dumnezeul lui Hristos.
Rugăciunea 1:
Ție, ca mijlocitor grabnic și ales pentru mântuirea noastră, comandantul ales al lui Dumnezeu, care a biruit pe vrăjmași cu arma crucii, ne-am întors de la marele nostru martir, nu ne-am îndepărtat de marele martir rugăciune, și mântuiește-ne pe noi și pe acest oraș de necazuri.
Întinde-ți mâna, dând ajutor rapid, îndreptă-ne mintea de distragerile dăunătoare și curățește inimile noastre întinate, sfințiește și întărește necazurile noastre.
Mântuiește-ne de vrăjmașii văzuți și nevăzuți, ca să ieșim biruitori asupra patimilor, făcând sfințenie în patima Domnului, și să biruim orice deznădejde și să începem să ne bucurăm de Domnul; și prin mijlocirile voastre, cu smerenie și simplitate a inimii, vom fi îngăduiți până la ultima noastră suflare să slăvim cu slăvi pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt și să slăvim faptele și minunile voastre încununate de Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea 2:
O, mare purtător de patimi al lui Hristos și mare mucenic făcător de minuni Nikito! Căzând înaintea chipului tău sfânt și făcător de minuni, în timp ce faptele și minunile tale și multele tale suferințe slăvesc pe oameni, te rugăm cu sârguință: arată-ne nouă celor smeriți și păcătoșii mijlocirea ta sfântă și puternică: iată, pentru noi, nu suntem imamii libertatea copiilor lui Dumnezeu, Cerem cu îndrăzneală Domnului și Stăpânului nostru pentru nevoile noastre, dar Îți oferim o carte de rugăciuni favorabilă Lui și cerem mijlocirea ta: cere-ne de la Domnul daruri binefăcătoare pentru sufletele și trupurile noastre: dreptate credință, nădejde neîndoielnică a mântuirii, dragoste neprefăcută față de toți, curaj în ispită, răbdare în suferință, perseverență în rugăciuni, sănătate sufletească și trupească, rodnicie a pământului, prosperitate a văzduhului, mulțumire a nevoilor cotidiene, viață liniștită și evlavioasă. pe pământ, moarte creștină și un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, de la Regele Ceresc cere tuturor creștinilor ortodocși pace, sănătate și mântuire, biruință și biruință împotriva dușmanilor și prosperitate, pace și prosperitate pentru toată țara ocrotită de Dumnezeu. Fii tovarăș și ajutor al armatei iubitoare de Hristos împotriva dușmanilor lor și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați, ajută pe cei nevoiași; Hei, robul lui Dumnezeu și mucenic îndelung răbdător! Să nu uitați de sfânta voastră mănăstire și de toate călugărițele și oamenii lumești care trăiesc în ea și se străduiesc, ci grăbiți să purtati jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și izbăviți-i cu milă de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți într-un refugiu de liniște al mântuirii și învredniciți-ne să fim moștenitori ai binecuvântatei Împărății a lui Hristos prin sfintele voastre rugăciuni, ca să slăvim și să cântăm marea generozitate a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, în Treime. Îl slăvim și ne închinăm lui Dumnezeu și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.
 | ||
| Sfânta Nikita din Goth. |
O, mare luminare, luminând marginile lumii întregi, Nikita purtătoare de pasiune! Astăzi, când ne apropiem de icoana voastră cu cea mai tandrețe, înclinându-ne și sărutând aceasta, ne rugăm cu stăruință ție: cere-ne de la Hristos, Dumnezeul nostru, iertarea păcatelor, îndreptarea vieții și toate lucrurile bune necesare vieții trecătoare și veșnice. O, prea cinstit și glorios purtător de patimi al lui Hristos! Nu ne disprețui rugăciunea și nu ne lăsa să alergăm către tine, ci privește cu milă la noi și la valea noastră pământească; adu-ți aminte de noi, cei care rătăcim și venim, și cu puterea dată ție de Dumnezeu, călăuzește-ne către Patria Cerească; întărește-ne slăbiciunea, ferește-ne de căderea în păcat, aprinde în noi dragostea sfântă pentru Domnul și dă-ne râvnă pentru mântuirea noastră; plantează frica divină în inimile noastre și îndreaptă-ne pașii spre împlinirea poruncilor lui Hristos. Prin mijlocirea voastră, cereți de la Dumnezeul nostru Atotmilostiv pentru pacea Bisericii Sale, pentru ca oamenii să fie uniți în credință, pentru distrugerea nebunilor și schismelor și pentru afirmarea în fapte bune, pentru vindecarea bolnavilor, pentru mângâiere pentru cei tristi, pentru mijlocirea pentru cei jignit, pentru ajutor pentru cei nevoiasi. Mai presus de toate, prin rugăciunea ta, fă-ne pe toți să trăim cu cura și cu dreptate și cu evlavie în această lume de acum, pentru ca mereu să se pomenească de ceasul morții și de groaznica a doua venire a Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos, pentru ca prin harul Său și dragoste pentru omenire o observăm și mântuim, încercări amare de la demoni, prinți ai aerului și vom fi izbăviți de chinurile veșnice, iar în Împărăția Cerească vom fi vrednici să ne închinăm Tronului lui Dumnezeu, slăvindu-l cu recunoștință și bucurie pe Prea Sfânt și Dumnezeiesc. Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea 4:
O, Mare Mucenic al lui Hristos, Nikito! Ai fost curajos în luptă și un urmăritor al dușmanului și un apărător al celor jignit și un reprezentant al tuturor creștinilor ortodocși. Miluiește-mă pe mine, păcătosul și nevrednic, și mijlocește în necazuri, și în întristări, și în întristări și în orice necaz rău, și ferește-mă de orice om rău și păcătos, căci ți s-a dat un asemenea har de la Dumnezeu să te rogi pentru noi păcătoșii, în necazuri și nenorociri cei răi suferinzi. Eliberează-ne de cei care ne jignesc și ne urăsc și fii întotdeauna un campion puternic pentru noi împotriva tuturor dușmanilor noștri vizibili și invizibili.
Oh, marele nostru campion Nikito! Nu ne uita pe noi care ne rugăm mereu ție și îți cerem ajutor și milă nesfârșită și dăruiește-ne nouă, păcătoșilor și nevrednici, bunătatea inefabilă de la Dumnezeu să o primim, care este pregătită pentru cei ce-L iubesc. Căci Lui i se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; ilustrații - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru ; www.icon-art.info; lh4.ggpht.com;
Luna septembrie este a cincisprezecea zi de suferință a sfântului mucenic Nikita. Dumnezeu să te binecuvânteze, părinte.
A trăit odată un om înțelept pe nume Nikita, fiul unui rege al cărui nume era Maximian. Și l-a iubit foarte mult pe Hristos, vrând să fie vasul ales pentru el. Și noaptea în vis a văzut o vedenie a celei mai venerabile cruci deasupra capului său și, când a văzut-o, a căzut cu fața la pământ și s-a închinat în fața ei. Când s-a trezit din somn, a ieșit în oraș și a început să-i întrebe pe toți, zicând: „Cine îmi va arăta imaginea pe care am văzut-o în vis în noaptea asta?” Și apoi a întâlnit o femeie pe nume Ulyana, care i-a spus: „Tu domnești peste întreaga lume, dar mi-e frică de tatăl tău, altfel ți-aș arăta imaginea pe care ai văzut-o în acea noapte”. Iar fericitul a răspuns: „Nu te teme, femeie, îți voi da o mulțime de avere (pentru aceasta)”. Și fericita (femeia) s-a aplecat, și-a băgat mâna în pântece și a scos o cruce, (înfățișând) pe Preasfânta Maica Domnului. Văzând crucea, fericitul s-a închinat în fața ei, spunând: „Cu adevărat, aceasta este aceeași vedenie pe care am văzut-o în noaptea aceasta!”
În aceeași oră s-a dus la tatăl său și i-a zis: „O, necredincios și fărădelege! El a făcut sacrificii zeilor păgâni, fără să știe încă (adevărul)”. Și și-a scos hainele scumpe și s-a îmbrăcat într-o haină de pânză de cerșetor, zicând: „Doamne, călăuzește-mă pe calea Ta și mă voi ruga ție”.
Și un băiat pe nume Ulyan criminalul i s-a arătat regelui, a venit la tatăl său, spunând: „Te asigur, rege, că iubitul tău fiu se roagă lui Dumnezeu, născut din Fecioara Maria și se leapădă de idolii tăi”. Iar regele i-a zis: „Băiatul meu, dacă îmi spui (totul), atunci îți voi da o mulțime de avere și, prin porunca lui Dumnezeu, o să-mi dau a doua fiică pentru tine și vei deveni fiul meu. -în lege."
Aflând că Nikita se roagă în Biserica Maicii Domnului din Răsărit, regele i-a spus: „O, dragul meu fiu, am auzit despre asta, dar nu am crezut, dar acum te-am văzut și eu însumi și am crezut că te rogi la Dumnezeul creștin, dar renunțai la idolii mei! Iar Sfânta Nikita i-a zis: „Nelegiuite, dumnezeii tăi sunt surzi și muți, orbi și fără glas, au buze, dar nu vorbesc, au ochi, dar nu văd, au urechi, dar nu aud, au mâini. dar nu atingeți, au picioare dar nu merg, au nări dar nu miros, cad și nu se ridică. Dacă nu se pot ajuta singuri, atunci nu știu cum să-i ajute pe alții. Și dacă mă ocarați, dă-mi idolii tăi, câți ai, și eu mă voi închina lor pe ascuns!” Regele a fost încântat și i-a dat doisprezece idoli de aur. Cel binecuvântat (Nikitas) i-a luat și i-a dus la locul judecății. Acolo, a apucat tija și le-a măcinat în pulbere. Și atunci împăratul a coborât de pe tron și a spus: „O, fiul meu drag, n-am văzut cum aduci jertfe zeilor mei”. Atunci fiul l-a luat de mână și l-a condus la locul de judecată, unde erau idoli și unde se închinau. Și conducătorul s-a uitat și nu a văzut nimic și a strigat cu cuvintele: „O, fiule, cine a făcut asta, nu te-a învățat Yegoriy, pe care la torturat fratele meu Dadian?” Iar Sfânta Nikita i-a răspuns: „Nimeni nu m-a învățat, dar eu mă încred în Dumnezeul meu viu și nemuritor, ca să mă izbăvească de necaz”.
Și atunci regele a ordonat ca Nikita să fie scoasă în afara orașului și legată de un stâlp și bătută cu vene de bou înmuiate în oțet și fiere.
Bunul mucenic al lui Hristos Nikita a îndurat acest chin și s-a rugat, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, că am fost cinstit cu o amintire lăudabilă și că trupul meu piere din fier și trupul meu subtil se ofilește!” Și un înger al Domnului, numit Mihail, s-a pogorât la el și i-a zis: „Bucură-te, mucenic al lui Hristos Nikita, mesagerul nostru, pedeapsă pentru demoni și ispită pentru demoni, privește (în sus) și vezi faptele tale bune!” Iar fericitul s-a uitat la cer, iar Mihai l-a întrebat: „Ce vezi?” El a răspuns: „Văd o coroană, în mijlocul ei este mâna Domnului, și în ea este ca un porumbel și un stâlp de foc de la pământ până la cer”. Și Michael a întrebat: „Ce poți spune despre asta?” Fericitul a răspuns: „Eu spun că acesta nu este Dumnezeu”. Și Mihai i-a spus: „Acesta nu este Dumnezeu, aceasta este coroana ta (de martir)”.
Atunci regele a poruncit să-l aducă pe sfânt și, dezlegându-l (brațele și picioarele), l-a pus sub patru roți. Și ei aduceau o fată frumoasă și i-o întinseau, ca să se poată căsători cu el și astfel să facă jertfă idolilor păgâni.
Apoi cel binecuvântat și-a mușcat limba și a scuipat-o în noroi. Fata obscenă a văzut că buzele lui erau pline de sânge și l-a urât și nu a făcut niciun păcat. Ea s-a dus la tatăl său și i-a spus: „Te asigur că fiul tău nu are limbă, și-a dat limba Dumnezeului său!”
Atunci regele a poruncit să fie adus un pat care avea nouă roți. Și au aprins un foc pe ea cu smoală și au pus-o pe Nikita. Bunul mucenic al lui Hristos, oftând, a suflat în pat, apoi a încolțit iarbă pe el și s-a culcat pe el, cântând: „Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Dumnezeul care ni s-a arătat. ” Când regele a văzut că se întâmplă miracolul, a fost teribil de surprins și supărat. Apoi a poruncit soldaților să-l ducă pe Sfântul Nikita pe un munte înalt și, legându-l, să-l coboare pe munte. Sfântul a zburat de pe munte fără nici un rău. Ostașii, văzând minunea petrecută cu Sfântul Nikita, i-au făcut o plecăciune, zicând: „Credem și noi în Dumnezeul tău, mucenic al lui Hristos Nikita!”. Și i-a încrucișat cu mâna dreaptă și le-a zis: „Duceți-vă în pace și veți intra în paradis”. Și s-a dus la tatăl său și i-a zis: „Omule rău nemilostiv, nu vezi puterea Dumnezeului meu?” Auzind acestea, regele stătea mut, incapabil să răspundă. După ce s-a gândit puțin, a poruncit să înfășoare o centură în jurul gurii lui Nikita și să o strângă (numai) ca să nu se poată mișca și să aducă o suliță de fier de doisprezece coți și ascuțită pe patru laturi. Și împăratul a poruncit să-i bage această suliță în urechea dreaptă și să o scoată din stânga lui, să împrăștie cărbuni sub picioarele lui și să-i toarne cenuşă în gură, atârnând-o ascuțit, și să-i pună două lămpi de fier sub brațe. Și atunci regele a poruncit să dea foc tufișului de sub (mucenicul).
Și, arătându-i, diavolul a început să vorbească așa: „Încătușează-l pe călătorul și chinuitorul nostru, niciunul dintre conducătorii tăi nu ne-a învins, acesta ne-a învins, dar acum el însuși s-a transformat în nimic”. Sfânta Nikita și-a întors fața ca să nu-l vadă. Diavolul a strigat: „O, vai fioros de mine! Martirul lui Hristos Nikita vrea să mă apuce!” Și zicând acestea, diavolul l-a părăsit.
Atunci regele a poruncit ca Sfânta Nikita să fie încătușată și pusă în închisoare. Diavolul s-a îmbrăcat în haine angelice și a mers la închisoare, zicându-i lui Nikita: „Bucură-te, mucenic al lui Hristos Nikita!” Fericitul a întrebat: „Cine este acesta care mă salută?” Iar diavolul i-a răspuns: „Eu, îngerul Domnului, m-am pogorât din cer să vorbesc cu tine, ca să faci jertfă idolilor, apoi să te rogi Dumnezeului tău și să nu te cufundi în multe chinuri. ” Fericitul, ridicând mâinile la cer și aplecând genunchii la pământ, s-a rugat, zicând: „Doamne, arată-mi cine-mi vorbește, că nu vorbește pentru folosul sufletului meu?” Iar Arhanghelul Mihail a coborât (din ceruri), zicându-i: „Întinde-ți mâna, mucenic al lui Hristos Nikita, și apucă-l pe cel ce vorbește despre sine”.
Și fericitul și-a întins mâna și l-a apucat pe diavol și l-a aruncat jos înaintea lui, i-a călcat gâtul și l-a zdrobit. A văzut că diavolul șuieră și a scos cătușele de fier care erau pe picioarele lui și a început să-l bată pe diavol cu cătușele, zicând: „Răspunde-mi, demon și demon, cine te-a trimis aici?” Demonul a spus: „Părtători de patimi al lui Dumnezeu, uşurează-mi greutatea picioarelor tale şi îţi voi spune că tatăl meu, Satana, care a venit la tine, m-a trimis”. Iar Sfânta Nikita l-a întrebat: „Murdar, necurat, cum ai îndrăznit să intri aici?” Demonul i-a răspuns: „Purtător de patimi al lui Dumnezeu, așa cum te străduiești să primești coroana din mâinile Celui Atotputernic, tot așa ne străduim să primim recunoștință de la tatăl nostru Satana!” Iar pătimașul i-a zis: „Răspunde-mi, demon, cum te cheamă?” Iar demonul i-a răspuns: „Eu sunt cel numit Beelzebul. Eu sunt cel care luptă cu episcopii, eu sunt cel care împing oamenii în foc și îi îneacă în ape, eu sunt cel care îi fac pe oameni să păcătuiască și să plătească femeile (le oblig să facă asta), iar în lumea viitoare vor fi răsplătiți și condamnați (ei) ei. Da, ar fi mai bine ca ei să păcătuiască fără (nici o) răsplată! Eu sunt cel care aranjează ca oamenii să spună că un anume preot este păcătos, iar noi, spun ei, nu ne vom împărtăși din mâinile lui! Să fie blestemați cei care spun așa, iar preotul să fie astfel încât, când va intra în casa lui Dumnezeu, să se plece (genunchii) și să ia (de la sine) povara păcatelor sale și să intre în altar în veșminte de foc și apoi spune: „Să ni se umple buzele!” și se va închina iarăși și, luând povara păcatelor lui, se va stinge.”
Și așa, când s-au împlinit trei ani de când Sfântul Nikita ședea la închisoare, împăratul și-a adus aminte de el și a poruncit să fie adus la judecată. Și când l-au condus acolo, el a ținut demonul de mână și, când a ajuns la locul de judecată, l-a aruncat pe demon cu fața înaintea împăratului. Iar regele i-a spus: „O, Nikita, acesta este zeul tău!” Cel binecuvântat a răspuns: „Acesta nu este Dumnezeul meu, dar acesta este un slujbaș al mașinațiilor tale!”
Iar regele a poruncit să-l înlănțui pe Sfântul Nikita între doi stâlpi și i-a văzut trupul în jumătate. Bunul mucenic al lui Hristos Nikita a îndurat acest chin și s-a rugat cu cuvintele: „Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu!” Și zicând acestea, a rămas nevătămat și ferăstrăul a devenit ca ceara.
Și așa doi magicieni, numiti Nahomey (Pachomius) și Adonai, au început să se laude, spunându-i regelui că se presupune că ar putea să-l omoare pe Nikita. Și împăratul le-a zis: „Magitorii mei, dacă veți face asta, îmi veți fi prieteni și vă voi da o mare bogăție”. Iar magicienii au obținut venin de șarpe (pământ) cu iarbă și multe alte poțiuni, și i-au dat pe cel binecuvântat să bea din pahar. Bunul mucenic al lui Hristos Nikita a luat paharul, a făcut peste ea semnul crucii, a oftat și apoi a căzut roua din cer și a picurat în ceașcă, iar ceașca a început să fiarbă și toată potiunea magică a fiert și s-a turnat. afară pe pământ. Și fericitul a băut paharul cu trupul și sângele lui Hristos și a rămas așa, slăvind pe Domnul nostru Iisus Hristos. Magii au văzut o astfel de minune și s-au închinat în fața lui, zicând: „Credem și noi în Dumnezeul tău, mucenic al lui Hristos Nikita”. Iar ei l-au întrebat, zicând: „Părtător de patimi al lui Dumnezeu, care este numele tău?” Și le-a spus: „Prenumele meu este creștin, iar al doilea nume este Nikita, mucenița lui Hristos”. Și, căzând în fața lui, magii s-au închinat în fața lui, zicând: „Credem și noi în Dumnezeul tău, mucenic al lui Hristos Nikita!” Și i-a stropit din pahar și i-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și le-a zis: „Duceți-vă în pace în paradis!”
Iar Sfântul Nikita i-a zis tatălui său: „O, nelegiuite, de ce nu-ți dai seama de minunile care s-au întâmplat pe care le-a făcut Dumnezeul meu și nu crezi în El?” Și împăratul i-a zis: „Un stâlp de piatră a stat de mult timp și morții zac în el și dacă vei convinge stâlpul de piatră să învie morții, atunci voi crede în Dumnezeul tău”. Iar Arhanghelul Domnului Mihail a coborât (din ceruri) și i-a zis: „Bucură-te, mucenic al lui Hristos Nikita, rugăciunea ta a fost ascultată”. Iar Nikita a trecut stâlpul cu mâna dreaptă. Și apoi a crescut o viță de vie din stâlp și s-a umplut cu ciorchini de struguri și printre ei cu miere bună. Și cei doi soți s-au sculat și s-au dus și s-au închinat înaintea lui, zicând: „Credem și noi în Dumnezeul tău, mucenic al lui Hristos Nikita”. Purtătorul de pasiune i-a întrebat: „De unde îmi știți numele?” Ei au răspuns: „De secole am zăcut și am suferit, dar acum suntem aici în numele tău, cum să nu știm numele tău?” Și atunci toți locuitorii orașului au strigat: „Credem și noi în Dumnezeul tău, mucenic al lui Hristos Nikita!” Și împăratul le-a zis: „Nu vă înșelați, poporul meu, el este viclean și vă amăgește”.
Și tot poporul cu împărăteasa s-a răzvrătit împotriva regelui și miere amestecată cu smirnă și untdelemn curgea din stâlpul acela. Fericitul Nikita a botezat intreaga cetate, opt mii de barbati si patru sute noua mii de femei si o mie de copii.
Sfântul mucenic al lui Hristos a odihnit în luna septembrie în ziua a cincisprezecea, duminică la ora trei după-amiaza. Iar îngerii Domnului s-au pogorât și nu i-au lăsat trupul să zacă la pământ, ci l-au dus în cetatea sfântă, unde se odihnesc moaștele sfinților mucenici Kharlampy și Eulampy și V(o)niphatius. Și moaștele lui (și) sunt în orașul sfânt.
Acolo unde se citește și cine aude lectura sfântă despre cel mai cinstit și glorios mucenic al lui Hristos, tămăduitorul Nikita, dacă va începe să-și învețe prost lucrarea, atunci va învăța bine dacă va fi bolnav, va primi vindecare; rămâne în sclavie amară, el va fi eliberat dacă demonii îl chinuiesc, atunci vor scăpa de ei, iar orfanul și văduva vor primi mijlocirea. Oricine are această lectură despre sfântul și slăvitul mucenic al lui Hristos Nikita, atunci în șase zile păcatele lui vor fugi de el și în patruzeci de zile - demonii lui.
Despre Hristos Isus, despre Domnul nostru (ne rugăm), Lui să fie slava acum și pururea și în vecii vecilor!
Când crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului, acest semn al biruinței, a fost înălțată sus peste lume, atunci a venit sub umbra ei Sfânta Nikita, același nume pentru biruință. În ajunul acestei zile am sărbătorit Înălțarea Sfintei Cruci, această biruință invincibilă pentru lume, iar acum o cinstim pe Sfânta Nikita, al cărui nume înseamnă învingător.
Acest bun războinic al lui Iisus Hristos a stat sub cruce, ca sub un steag, pentru a duce război împotriva dușmanilor Sfintei Cruci, în cinstea Celui Răstignit pe ea. Unul luptă pentru împăratul pământului, altul pentru viața și slava lui deșartă, altul pentru bogățiile temporare, dar Sfânta Nikita a luptat pentru singurul său Domn Iisus Hristos, Care este Împăratul oricărei creații și al slavei și al bogăției noastre nesfârșite. Și unde și cum a lucrat acest războinic pentru Hristos - despre aceasta se spune următoarele.
Când, în timpul domniei sfântului rege Egal cu Apostolii Constantin cel Mare, sfânta credință a început să se răspândească în întregul univers, atunci în țara gotică, de cealaltă parte a râului Istra (Dunărea), sfânta evlavia strălucea ca o lumină în întuneric. În acea țară s-a născut, s-a botezat și a crescut Sfânta Nikita. Episcopul gotic Teofil, care a luat parte la primul Sinod de la Niceea, a mărturisit dogmele credinței ortodoxe și a semnat definițiile conciliului, l-a luminat pe Nikita cu lumina credinței și l-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și Sfantul Duh.
După puțin timp, străvechiul diavol invidios, neputând suporta faptul că sfânta credință a lui Hristos se răspândea și numărul creștinilor creștea tot mai mult, a crescut în acest pământ barbar, întunecat de idolatrie, de o luptă și de puternice persecuții împotriva cei care mărturisesc numele lui Hristos și cred în Domnul. Spiritul răului l-a inspirat pe prințul acelei țări, pe nume Phanarikh, să omoare creștini și să distrugă chiar și amintirea lor de pe pământul său.
În acea perioadă, între goți au avut loc diviziuni și lupte intestine. Au fost împărțiți în două părți: o parte avea ca lider pe un anume Fritigern, iar cealaltă era condusă de crudul chinuitor Athanaric. Când acești tovarăși de trib s-au adunat pentru a lupta și a avut loc o mare vărsare de sânge, Athanaric, care avea mai multă putere și curaj, și-a învins adversarul și și-a pus armata pe fuga. Învins, Fritigern a fugit în Grecia, unde a căutat ajutor de la regele Valens, care urăște pe Hristos; împăratul a ordonat întregii armate care se afla în Tracia să meargă în ajutorul lui Fritigern.
După aceasta, Fritigern, cu toți războinicii lui rămași și cu armata greacă adunată în Tracia, a pornit împotriva rivalului său. Trecând râul Istr (Dunărea), a poruncit să se facă o imagine a sfintei cruci și poartă această imagine în fața regimentelor sale. Așa că l-a atacat pe Athanaric.
A avut loc o luptă groaznică, dar creștinii, cu ajutorul crucii, l-au învins pe Atanaric și i-au învins întreaga armată: pe unii i-au ucis, pe alții i-au prins, astfel încât el însuși și micul său urmaș abia au reușit să scape. De atunci credința creștin-ortodoxă a început să se răspândească din ce în ce mai mult în rândul goților, căci mulți, văzând puterea irezistibilă a crucii manifestată în luptă, au crezut în Domnul răstignit pe cruce.
Când episcopul Teofil a murit, Urfil, un om prudent și evlavios, i-a preluat scaunul. A inventat scrisul pentru goți și a tradus multe cărți din greacă în gotică, astfel încât sfânta credință creștină să se răspândească în rândul goților din ce în ce mai mult în fiecare zi. Sfântul Nikita, una dintre cele mai nobile și mai glorioase persoane ale acelei țări, a contribuit și el cu râvna sa la întărirea credinței în Hristos acolo. Cu evlavia sa și cu cuvintele inspirate de Dumnezeu, i-a condus pe mulți la Hristos.
După ceva timp, răul Atanaric s-a întors din nou în patria sa. După ce a dobândit putere și putere, el, învățat de demon, a ridicat o persecuție teribilă împotriva creștinilor din zona sa, încercând să-și răzbune umilința, din moment ce a fost învins și dezonorat de creștini în luptă.
Atunci Sfântul Nikita, aprins de râvna pentru Dumnezeu, a ieșit să lupte cu ambii vrăjmași, nevăzuți și văzuți: a luptat împotriva vrăjmașului nevăzut, convertind pe necredincioși la adevărata credință și pregătind pe credincioși pentru martiriu; a luptat împotriva dușmanului vizibil, denunțându-l pe chinuitorul Atanaric și reproșându-i lipsa de Dumnezeu și inumanitatea sa, pentru faptul că a trădat pe mulți credincioși la diverse chinuri; Astfel Sfântul Nikita i-a învins pe amândoi: a călcat în picioare pe diavol și a biruit severitatea chinuitorului. Diferitele chinuri cu care voiau să-l forțeze pe cel bun suferind al lui Hristos să se lepede de Hristos erau neputincioși, iar chinuitorul însuși era pierdut de ce, cu toată puterea lui, nu putea să se aplece spre răutatea lui un singur slujitor al lui Hristos, ferm în mărturisirea ca un stâlp puternic și de neclintit
Ce a fost cel fără de lege până atunci? El a plănuit să-l distrugă cu foc pe cel pe care nu-l putea ucide cu multe răni, chinuirea cărnii și zdrobirea membrelor. Dar ce au realizat cei răi? S-a ars mai mult cu mânia lui decât pe martirul cu flacără: Sfântul Nikita, deși era în foc, trupul nu i-a fost ars de foc, dar sufletul i-a renascut pentru o nouă viață veșnică nemuritoare. Între timp, chinuitorul a ars fără foc din cauza ateismului său: și-a ucis sufletul și și-a pregătit trupul pentru iad. Deci Sfânta Nikita a luptat pentru Hristos sub semnul crucii și s-a arătat învingător; nu numai prin nume, ci în realitate era unul.
Trupul sfântului, nevătămat de foc, a rămas fără înmormântare și a zăcut acolo, fiind aruncat afară cu dezonoare. Pe vremea aceea, trăia doar un creștin evlavios pe nume Marian. Acest sot era din tara Cilicia, din orasul Mopsuestia. Dintr-o afacere a venit pe pământul gotic și a rămas aici destul de mult timp. Marian a cunoscut-o pe Sfânta Nikita și și-a dobândit prietenia și dragostea; L-a iubit mai ales când a văzut că sfântul ascet a reprezentat sfânta credință a lui Hristos până în punctul de a fi gata să-și vărseze sângele pentru aceasta.
Și astfel, când trupul sfântului zăcea neîngropat, Marian a hotărât cum să ia trupul iubitului său prieten și martir al lui Hristos și să-l ducă în țara natală. Dar îi era frică să-și ducă la îndeplinire intenția, de frica prințului, care a poruncit să nu îndrăznească nimeni să îngroape trupul martirului. Atunci Marian a decis să o ia în secret noaptea.
Când s-a lăsat noaptea, Marian era gata să iasă cu afacerile planificate; dar noaptea era întunecată și ploioasă, așa că îi era greu să meargă. Marian a fost foarte întristat de aceasta, căci nu vedea unde să meargă și unde să găsească trupul martirului care era căutat. Când s-a întristat mult de aceasta, Dumnezeul tuturor mângâierii, care a arătat cândva Magilor cu o stea drumul spre Betleem (Matei 2, 2), l-a mângâiat pe Marian în întristarea sa și i-a arătat calea favorabilă pentru găsirea trupului sfântului: a trimis o oarecare putere cerească sub forma unei stele, care, strălucind în fața lui Marian, l-a condus acolo unde trebuia să meargă. Această stea l-a precedat pe Marian și a împrăștiat întunericul nopții; a urmat-o cu bucurie. Ajunsă la locul unde se afla trupul sfântului, steaua s-a oprit deasupra lui. Atunci Marian, înfășurând un giulgiu curat în jurul trupului martirului, l-a dus la casa în care locuia.
Așa a primit Marian comoara pe care o căuta. După ce l-a ascuns o vreme în casa lui cu mare grijă, la scurt timp după aceasta s-a întors în patria sa și a adus cu el trupul sfântului mucenic. Ajuns in orasul Mopsuestia, Marian l-a inmormantat cu cinste in casa lui.
Dumnezeu a trimis o binecuvântare către casa lui Marian de dragul purtătorului Său de patimi, Sfântul Nicheta, așa cum odată a binecuvântat casa lui Pentefrei cu multe bogății de dragul lui Iosif (Geneza 39:5) și a casei lui Abeddar. de dragul Icoanei Legământului (2 Sam. 6:11). Casa lui Marian a început să abundă în bogății mari: atât materiale, cât și spirituale, căci din mormântul sfântului se dădeau multe daruri tuturor celor nevoiași și se trimiteau multe vindecări bolnavilor.
Întregul oraș și locuitorii din jur s-au adunat la mormântul sfântului, astfel încât casa lui Marian nu a putut găzdui toți credincioșii care s-au adunat aici; De aceea, toată lumea a hotărât să ridice o biserică în numele Sfântului Nikita și să așeze acolo moaștele mucenicului. Preluând această sarcină cu zel, credincioșii au ridicat curând un templu. La capătul clădirii, când templul a fost împodobit cu splendoarea cuvenită, a fost deschis mormântul sfântului mucenic și, luând chivotul, l-au purtat la biserica nou creată și aici l-au îngropat în pământ. Un singur Marian a reușit să ia, să-și binecuvânteze casa din moaștele sfântului, un deget, pe care l-a păstrat cu evlavie; nimeni altcineva nu a putut lua o singură părticică din moaștele Sfintei Nikita.
Într-o zi, fericitul Auxentius, Episcopul Mopsuestiei, după ce a creat o biserică în cinstea sfinților mucenici Tarakh, Provos și Andronikos, a trimis o solie orașului Anazarva, unde au odihnit moaștele acestor trei sfinți; în mesajul său, el le-a cerut cetățenilor din Anazarwa să dea câteva dintre moaștele sfinților martiri pentru templul nou construit. Atunci cetățenii din Anazarva i-au cerut lui Auxentius să le dea în schimb câteva dintre moaștele Sfântului Nikita pentru a-și binecuvânta orașul. Dorind să le îndeplinească cererea, episcopul a poruncit să fie deschis mormântul sfântului mucenic Nikita.
Printre descoperirile adunate în orașul Tver de pe malurile erodate ale râului. Volga, Tvertsa, Tmaki, un grup semnificativ este format din cruci cu imaginea Sf. chinul lui Nikita Besogonul.
Descoperiri similare sunt cunoscute în Staritsa și împrejurimile sale, precum și în Rzhev, Torzhok și Bely Gorodok.
În istoria bisericii ortodoxe există mai mulți sfinți care au avut numele Nikita: Nikita Besogonul și Nikita Mucenicul (Nikita Goticul) - primii creștini care au fost supuși la tortură și moarte pentru Hristos la Constantinopol, precum și Nikita Stilitul (care a trăit în secolul al XVIII-lea în Rusia în vârful stâlpului).
Înainte de divizarea bisericii în 1666, cel mai faimos și venerat dintre ei a fost Nikita Besogonul. Cruci antice și diverse lucrări de mică artă plastică purtând imaginea Sf. Nikita se găsesc în cantități mari. Cum să recunoști Nikita Besogonul? El este înfățișat cu un băț sau cătușe strânse în mână, „bătând un demon”.
Acest complot ilustrează unul dintre episoadele vieții apocrife bizantine a Sfântului Nikita, fiul unui oarecare rege Maximian (Istrin V.M., 1899). Devenit creștin, Nikita a stârnit nemulțumirea extremă a tatălui său păgân și, după o serie de chinuri, a fost aruncat în închisoare, unde i-a apărut un demon, luând înfățișarea unui înger. Demonul a început să-l convingă pe Nikita să se închine idolilor păgâni și astfel să evite noii chinuri.
Nikita se îndoia de esența angelica a oaspetelui, M-am rugat Domnului!, după care Arhanghelul Mihail a coborât la el din ceruri și a poruncit să fie încercat îngerul mincinos. Nikita a apucat demonul, l-a călcat pe el și l-a bătut cu cătușele lui de fier, forțându-l să-și mărturisească firea diavolească.
Când regele l-a chemat din nou la interogatoriu, sfântul a adus demonul cu el de mână și i-a arătat tatălui său care stăpânește peste el. A Pentru ca tatăl său să creadă în Hristos, Nikita a înviat doi soți morți de mult.
Dar nimic nu a avut vreun efect asupra lui Maximian. Și atunci întreg orașul și regina s-au răzvrătit împotriva lui. În această zi, Nikita a botezat optsprezece mii patru sute de oameni și s-a odihnit curând în Dumnezeu.
În viața lui se spune că ajută la învățătură, vindecă, alungă demonii, eliberează de sclavie, ajută la pocăința de păcate și la eliberarea de ispitele diavolului.
Asociat cu numele de Sfânta Nikita două rugăciuni incantatoare, în care s-a manifestat atitudinea omul rus antic către el ca principal apărător împotriva demonilor. Unul dintre ele este citit înainte de a merge la culcare, celălalt este atribuit lui Nikita însuși înainte de moartea sa.
Tocmai datorită naturii sale protectoare, compoziția iconografică „Nikita bătând demonul” a fost extrem de populară în Rusia. Primele sale încarnări sunt relieful de pe Fațada de vest a Catedralei Dmitrovsky din Vladimir (1197) ()
unde, conform profețiilor, însuși Serafim de Sarov îl va conduce pe viitorul țar ortodox rus pentru ungere Și, icoană din piatră cu două fețe din secolul al XIII-lea. cu imagini cu Nicholas Făcătorul de Minuni și Nikita cu un demon probabil de origine Novgorod
(Nikolaeva T.V., 1983, tabelul 14, 2, cat. nr. 68). După cum se crede în prezent, cea mai mare distributie , această poveste a avut când compoziția cu Nikita și demonul a început să fie reprodusă în număr mare pe icoane din piatră și turnate cupru, cruci de encolpion, cruci pectorale și corporale și amulete serpentine. O scurtă prezentare a surselor materiale și a interpretării acestora poate fi găsită într-o serie de lucrări speciale publicate începând cu anii 1890. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) și până în prezent (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, p. 215).
În lucrările metal-plastic, Sfântul Nikita Besogon este aproape întotdeauna reprezentat cu mâna ridicată pentru a lovi. Îl bate pe demon cu cătușe, cu un băț sau cu bâtă sau cu o frânghie. Nikita este înfățișată fie într-o haină scurtă, cu brâu în formă de tunică și o mantie, fie într-o îmbrăcăminte lungă asemănătoare unei sutane, fie într-o armură militară. Aspectul lui Nikita se dovedește, de asemenea, a fi diferit: el poate fi descris ca un tânăr fără barbă sau ca un soț cu barbă matur.
Aspectul demonului este și el diferit: cel mai adesea are trăsături antropomorfe, uneori zoomorfe sau chiar ornitomorfe. Uneori, compoziția include elemente arhitecturale simbolizând temnița în care este închisă Sfânta Nikita.
Până în anii 90 ai secolului al XIV-lea. pe icoane și cruci, călugărul Nikita l-a bătut pe demon în chipul lui (cu coarne, coadă etc.).
Dar, în mod surprinzător, conform ultimelor săpături arheologice efectuate în regiunea Ryazan, a fost găsită o armură corporală, unde în loc de un demon biciuit, a fost înfățișat un triunghi - o piramidă!
Concluzia se sugerează de la sine că ortodocşii la sfârşitul secolului al XIV-lea începutul secolului al XV-lea. Ei au înțeles clar de unde vine răul pentru poporul rus și prin chirurgie plastică de cult (cruci pectorale și icoane) au încercat să se protejeze de acest rău.
În Zatverechye (vechiul cartier meșteșugăresc din Tver, situat pe râul Tvertsa) s-a păstrat unul dintre cele mai vechi temple în onoarea lui Nikita. Cunoscutul Afanasy Nikitin a pornit într-o călătorie pe trei mări de la Biserica Nikitsky.
Potrivit legendei, o cruce pectorală cu două imagini ale Sf. Nikita a aparținut lui Sergius de Radonezh(păstrată mai târziu în mănăstirea Pavlo-Obnorsky din provincia Vologda).
Memoria lui Nikita Besogon a fost sărbătorită pe 15/28 septembrie, în aceeași zi cu amintirea marelui martir Nikita din Goth, un conducător militar creștin care a suferit pentru credința sa de la regele goților Atanaric (c. 372), așadar, chiar și în Evul Mediu, evenimentele au pornit. în viețile ambilor martiri au început să fie percepuți ca având legătură cu aceeași persoană.
După introducerea controlului de stat asupra Bisericii Ortodoxe Ruse (prin Sinod) în 1720 sub Petru I, toți sfinții au fost cenzurați. Viața apocrifă a lui Nikita (Besogon), fiul țarului Maximian, a fost inclusă în lista literaturii creștine interzise pentru citire, iar numele lui Nikita Besogon a dispărut din calendarul bisericii. P A sosit timpul să-i restabilească numele.
Venerarea sa a fost transferată Marelui Mucenic Nikita din Gotha, iar complotul iconografic al bătăii demonului a devenit proprietatea Vechilor Credincioși și a fost reprodus ocazional de aceștia după modele vechi până în secolul al XIX-lea. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 72-73, fig. 15-19).
** * **
Notă
„Chinul lui Nikita” se referă la viețile traduse apocrife, sau mai degrabă, martirii („martyrium” - „martiriul”) ale primilor martiri creștini care au murit pentru credință. Pomenirea lui este prăznuită de biserică pe 15 (28) septembrie.
Apocrifa „Viața lui Nikita” a fost inclusă în Prologuri (colecții de povestiri despre sfinți) și Chetya-Menaion, dar mai puțin frecvent decât Viața canonică a lui Nikita din Gotha.
Mențiunea „Chinul lui Nikita” se găsește în indexul cărților renunțate începând din secolul al XIV-lea. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, cules de Pogodin, nr. 31), a fost inclus în „Regula 69 a Sinodului de la Laodiceea” împreună cu „Împrejurările apostolice”, „Chinul Sfântului Gheorghe”. Indexul slavo-rus comentează această lucrare: „Chinul lui Nikita, numindu-l ca fiul țarului, nu ar fi fost niciodată așa” (Pogodinsky Nomocanon), „chinul lui Nikita, că fiul țarilor Maximian a chinuit un demon” ( GIM, colecţia Sinod, nr. 491, sfârşitul secolului al XVI-lea). În titlurile unor liste ale „Chinului” însuși, cuvintele: „care l-a chinuit pe demon” s-au transformat în „cine l-a chinuit”.
Copiile slavo-ruse ale „Chinului lui Nikita” sunt cunoscute încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. (Biblioteca Naţională Centrală a RSS Ucrainei, colecţia Muz., IV, nr. 208, Menaion 1489, lista mănăstirii Athos Hilandar, nr. 75). Traducerea „Viața lui Nikita” a fost realizată conform publicării lui A. N. Pypin în „Monumente ale literaturii ruse antice”. Vol. 3. Sankt Petersburg, 1862, după o listă de la începutul secolului al XVI-lea. din Rumyantsev Triumphant No. 436, RSL, cu folosirea listelor grecești și slave publicate de V. M. Istrin (vezi V. M. Istrin, The Apocryphal Torment of Nikita. Odessa, 1898).
Piramida Francmasonilor-Illuminati-Satanisti in final
Prima rugăciune
O, mare purtător de patimi al lui Hristos și mare mucenic făcător de minuni Nikito! Căzând înaintea chipului tău sfânt și făcător de minuni, în timp ce faptele și minunile tale și multă milă față de oameni sunt slăvitoare, ne rugăm ție cu sârguință: arată nouă, celor smeriți și păcătoși, mijlocirea ta sfântă și puternică, căci este păcat pentru noi, nu. imamii libertății copiilor lui Dumnezeu, pentru nevoile noastre Îl cerem cu îndrăzneală Domnului și Stăpânului nostru, dar vă oferim o carte de rugăciuni favorabilă pentru el și strigăm pentru mijlocirea voastră, cereți-ne de la Domnul daruri benefice pentru noi. suflete și trupuri, dreptate credință, nădejde neîndoielnică a mântuirii, dragoste neprefăcută pentru toți, curaj în ispită, răbdare în suferință, perseverență în rugăciune, sănătate sufletească și trupească, rodnicia pământului, prosperitatea văzduhului, mulțumirea nevoilor cotidiene. , viață pașnică și evlavioasă pe pământ, moarte creștină și un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, de la Regele Ceresc cere țării noastre rusești pace, sănătate și mântuire, iar împotriva dușmanilor noștri biruință și biruință, prosperitate, liniște și prosperitate. Fii tovarăș și ajutor împotriva vrăjmașilor armatei iubitoare de Hristos și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați, ajută pe cei nevoiași. Hei, robul lui Dumnezeu și mucenic îndelung răbdător! Să nu uitați de sfânta voastră mănăstire și de toate călugărițele și oamenii lumești care trăiesc în ea și se străduiesc, ci grăbiți să purtati jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și izbăviți-i cu milă de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți într-un refugiu de liniște al mântuirii și învredniciți-ne să fim moștenitori ai binecuvântatei Împărății a lui Hristos prin sfintele voastre rugăciuni, ca să slăvim și să cântăm marea generozitate a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, în Treime. Îl slăvim și ne închinăm lui Dumnezeu și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.
Sfântul Mare Mucenic Niketas s-a născut în secolul al IV-lea în Gothia (pe malul de răsărit al Dunării, în România și Basarabia de astăzi) în timpul domniei lui Constantin cel Mare și a fost botezat de episcopul Teofil († în jurul anului 340), un renumit educator al goților care a luat parte la primul Sinod de la Niceea.
La sfârșitul secolului al IV-lea, în timpul domniei lui Atanaric, goții păgâni au început să-i persecute pe creștini. Athanaric a fost însă învins de conducătorul gotic Fritigern, care, într-o luptă cu Athanaric în timpul traversării Istrei (Dunărea), ca și Constantin cel Mare, a ordonat să se facă și să se poarte o imagine a Crucii în fața regimentelor sale, și astfel l-a învins pe Athanaric.
După victoria lui Fritigern au venit vremuri favorabile pentru Biserică. Succesorul episcopului Teofil, Sfânta Urfiya (sau Ufilla, 311-383), a creat alfabetul gotic și a tradus multe cărți spirituale din greacă în gotică. În acea vreme, Sfântul Nikita, cu propovăduirea și viața evlavioasă, a contribuit foarte mult la instaurarea credinței creștine în rândul goților.
Câțiva ani mai târziu, Atanarich s-a întors în patria sa cu o armată numeroasă, iar războiul intestin a început din nou. După ce l-a învins pe Fritigern, Athanaric a lansat o persecuție cruntă împotriva creștinilor. Nikita, devenind liderul spiritual al creștinilor gotici, l-a denunțat pe Athanaric pentru lipsă de Dumnezeu și cruzime. A chemat credincioșii să fie fermi și să nu se teamă de martiriu. În curând, Nikita a fost capturată și supusă torturii crude. A fost aruncat în foc și a suferit martiriul pentru Hristos la 15 septembrie 372, undeva în hotarele episcopiei Tomitanului, în Basarabia.
Prietenul lui Nikita și-a găsit rămășițele sfinte noaptea și le-a transferat în Cilicia. De atunci, din moaștele sfântului mucenic Nikita au început să se producă minuni și vindecări.
În secolul al VII-lea, moaștele au fost transferate la Constantinopol. O părticică din moaștele Marelui Mucenic Nikita se afla în mănăstirea Vysoki Decani din Serbia...
Una dintre icoanele cinstite ale Preasfântului este asociată cu isprava sfântului 
Theotokos, Novonikitskaya, care s-a arătat în 372 sfântului mare martir. O înfățișează pe Maica Domnului cu Pruncul Veșnic, stând în picioare și ținând o cruce în mâini. Sfântul Nikita, fiind dus la chinuri, avea această icoană pe piept sub haine. Aceeași imagine a fost localizată la Moscova, la Poarta Nikitsky.
În Rus', Sfântul Mare Mucenic Nikita a fost întotdeauna venerat în mod deosebit. Multe temple au fost construite în cinstea și memoria lui. În mănăstirea în cinstea Marelui Mucenic Nikita de lângă Pereslavl-Zalessky, de exemplu, a muncit faimosul sfânt rus Venerabil Nikita Stilitul. Când trupele ruse au intrat în luptă pentru Credință, Țar și Patrie, au purtat chipul Sf. Nikita împreună cu icoanele Arhanghelului Mihail și Sfântul Gheorghe Învingătorul.
Pomenirea sfântului este prăznuită de Biserică pe 15 septembrie după stil vechi (28 septembrie stil nou).
Troparul Marelui Mucenic Nikita:
Crucea lui Hristos, ca pe un fel de armă, am primit-o cu râvnă și ai fost atras de lupta vrăjmașilor și, suferind pentru Hristos, după focul sufletului tău sfânt, ai dat-o Domnului: din aceasta ai fost considerat vrednic să primească darurile vindecării de la El, Marele Mucenic Nikito. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne salveze sufletele.
