Spus:

„Este multă întristare în multă înțelepciune; si cine se inmulteste...

„Este multă întristare în multă înțelepciune; și cine sporește cunoștințele, sporește întristarea” (Regele Solomon)

Autobuzul de la aeroport a descărcat o mulțime de pasageri la ghearele unei uriașe păsări de metal, gata în orice secundă să decoleze și să zboare cu un vuiet în direcția lui Adler. Unii, în așteptarea aventurilor aeriene, au zâmbit și au glumit, alții, dimpotrivă, au fost primii care au căpătat înfățișarea pompoasă a piloților experimentați care s-au săturat de mult de cer @...
Stewardesa, care strângea biletele de îmbarcare pe pasarelă, a salutat cu o jumătate din față, păstrând aparent cealaltă jumătate pentru drumul de întoarcere.
Deodată, un bărbat a smuls o fetiță de doi ani, a atârnat-o de soție, a scotocit rapid în geantă, a scos o mică cameră video și a fugit de la toată lumea sub burta imensă a unei păsări mari de aluminiu. La început, neobservat de nimeni, a îndreptat agitat camera spre coadă și motor de jos în sus și s-a uitat la ceva de acolo. Cu fiecare secundă, pasagerul neliniștit și-a extins teritoriul de interes pentru monstrul zumzăit, chiar a încercat să sară în sus și să se agațe de aripă. În același timp, pasagerul ciudat a început să se supăreze din ce în ce mai tare:
- Aceeași mama ta! Ei bine, cum să zbori pe el!? Nu, nu voi zbura, ei bine, dă-l dracului! Da, nu vom zbura, vom sparge carne tocată!
Publicul era liniştit şi tensionat. În cele din urmă, un însoțitor de bord l-a observat:
- Om! Pleacă din avion, vino aici. Este interzis să stai acolo și să nu mai tragi.
Bărbatul încă blestema, dar a ascultat, s-a suit la soția și la fiica sa și i-a răspuns stewardesei:
- Nu am făcut poze. Și doar privind la camera.
- Încă nu poţi.
Bărbatul și-a luat cu hotărâre fiica de la soție și a început să explice ceva, gesticulând cu disperare. Prin zgomotul aeronavei se auzeau doar fraze fragmentare:
- Fă ce vrei, eu nu voi zbura și nu cere. Zboară singur, iar eu și Maruska suntem în tren. Atat de calm. Te implor, nu. Cum putem fi singuri fără tine, te-ai gândit? Vei fi înmormântat pe cheltuiala publică...
- Păi, de ce ești așa de prost? Ei bine, poate nu se va întâmpla nimic, vom zbura normal, nu? Nu pot întârzia. Oamenii zboară...
- Nu, nu vom risca, iar voi aveți o călătorie fericită. Ne întâlnim poimâine dacă locuiești...
Femeia a început să plângă, iar bărbatul cu fata în brațe a scuipat și, fără să se uite înapoi, s-a îndreptat spre clădirea terminalului. Pasagerii s-au întristat și s-au urcat în tăcere în pântecele rece a păsării de fier. S-au așezat pe scaune, s-au legat cu curele pentru a nu cădea de la zece kilometri și au început să se aștepte cu nerăbdare la migrarea lor spre clime mai calde.
Din cauza bărbatului aerofob, starea de spirit jucăușă a tuturor a fost răsfățată fără speranță. O femeie care zbura fără soțul și fiica ei s-a uitat cu tristețe la scaunele goale de lângă ea și aproape a plâns.
Pasărea a alergat, a decolat și a luat ghearele de-a lungul burticii. Trecând pe lângă femeia tristă, singură, rând pe rând, membrii echipajului au mers și, parcă întâmplător, au privit-o. Dar, în general, totul a mers ca de obicei - peste bord -50, toaletele sunt ici și colo, iar dacă ne izbim în mare, atunci nu vă faceți griji, aici toată lumea are un fluier, băuturi răcoritoare etc.
Este timpul pentru pranz. Stewardesa a pus ceva firav, mic și opăritor pe masa femeii triste și a spus amabil:
- Ceai? Cafea? Ei bine, de ce este atât de sălbatic? A distrus toată vacanța. Nu a mai zburat niciodată sau îi este doar frică?
Femeia se uită furioasă la stewardesă și răspunse:
- Este ciudat că nu ți-e frică să zbori pe astfel de gunoaie. Aici zâmbești, dar probabil că nu știi că acest avion are aceeași vârstă cu părinții tăi. Probabil că la retras pe Hrușciov. Și cel mai important, nu fusese reparat de o sută de ani și a fost pregătit pentru zbor de mecanici beți, sau mai degrabă, nu au fost pregătiți deloc. Soțul meu nu este sălbatic, așa cum spui tu, ci maistru de la o fabrică de reparații de avioane, așa că înțelege ce este. Și dacă zburăm în siguranță pe acest sicriu, atunci acesta nu va fi meritul acestei fier vechi și al piloților tăi curajoși, ci munca excepțional de grea a Domnului Dumnezeu.
Stewardesa a devenit tristă, a ieșit din caracter și nu a zâmbit nimănui până la sfârșitul zborului.
Și pasărea obosită, cu părul cărunt, de aluminiu, slavă Domnului, a zburat și de această dată spre marginile calde...

Cartea Eclesiastului este una dintre cele mai interesante părți ale Vechiului Testament, deoarece nu este mai degrabă un text religios, ci filozofic, care înțelege relația dintre om și univers. Din păcate, textul este plin de fatalism și de o viziune pesimistă asupra lumii și a oamenilor. Printre alte observații ale cărții, relatează că „a cunoscut înțelepciunea, nebunia și” și a ajuns la concluzia că toate acestea sunt „supărarea spiritului”, iar cel care „înmulțește cunoștințele, înmulțește”.

Autorul cărții Eclesiastul sfătuiește să renunți la încercările de a îmbunătăți lumea și umanitatea și, în schimb, să te bucuri de viață.

Dintr-un anumit punct de vedere, această idee este destul de corectă, deoarece abundența de informații, înțelegerea acesteia și alocarea relațiilor cauzale pot duce o persoană la concluzii destul de triste. În principiu, această teză este ilustrată și de cunoscutul proverb rusesc „cu cât știi mai puțin, cu atât dormi mai bine”. Chiar și în sensul cel mai primitiv, această expresie este adevărată, deoarece cu cât se cunosc mai puține informații negative, cu atât mai puțin motiv de tristețe. De aceea, mulți oameni aleg să ignore buletinele de știri pentru a nu se supăra.

Multe cunoștințe - multe necazuri

Totuși, regele Solomon a avut în vedere nu numai o respingere conștientă a știrilor actuale. Faptul este că procesul de cunoaștere, de regulă, este asociat cu dezamăgirea. Cu cât informațiile sunt mai puțin fiabile disponibile pentru o persoană, cu atât mai mult spațiu pentru imaginație rămâne. Deoarece visele întunecate nu sunt de obicei caracteristice oamenilor, unele reprezentări bazate pe cunoștințe insuficiente, completate de fantezii, vor fi aproape întotdeauna mai roz decât realitatea.

Însuși cuvântul „ecleziast” înseamnă aproximativ „cel care predică unui grup de oameni”.

În cele din urmă, regretul față de acțiunile umane și motivele lor este amestecat cu aceste dureri. Aici, ca și în cazul precedent, problema este că oamenii adevărați sunt adesea destul de diferiți de ideea despre ei. De exemplu, mulți copii, s-au maturizat, sunt dezamăgiți de eroii lor preferați din copilărie, după ce au aflat că acțiunile lor nu au fost conduse de motive nobile, ci de o lipsă banală de bani sau de ambiție. Pe de altă parte, un astfel de raționament pare oarecum unilateral, dar acesta este ghinionul aproape a întregii cărți a Eclesiastului. În viața reală, nu uitați că, privându-vă conștient sau subconștient de anumite cunoștințe, nu numai că reduceți probabilitatea dezamăgirii, ci și vă faceți viața mai plictisitoare și insipidă. Desigur, o mulțime de cunoștințe poate duce la multe necazuri, dar o existență fără cunoaștere este mult mai rea, așa că nu te priva de bucuria de a cunoaște lumea, în ciuda concluziilor sumbre ale regelui Solomon.

Cu toții cunoaștem această expresie: „Proștii sunt norocoși.” Într-adevăr, acest lucru poate fi observat în diferite zone. Într-un joc de cărți, de exemplu. Adevărat, ei spun acolo: „Începătorii sunt norocoși”, dar cu condiția ca acest nou venit să nu fie un trișor. Shuler este un caz diferit. Este vorba de fair play. De ce se întâmplă asta? Răspunsul este foarte simplu. Un începător nu cunoaște tactica și strategia jocului. El joacă așa cum trimite Dumnezeu. Iar adversarii lui au anumite abilități, tactici. Pare a fi un avantaj, dar o abilitate este un anumit stereotip-cadru, pe care jucătorul nu îl depășește. Un începător, prin ignoranța lui, nu este limitat de nimic. Din punctul de vedere al profesioniștilor, joacă haotic, stângaci, dar tocmai asta face imposibilă calcularea acțiunilor sale. Și ca rezultat, el câștigă. Acest lucru, desigur, nu se întâmplă întotdeauna și nu pentru toată lumea, ci destul de des.

Din aceeași zonă vedem în expresia Kaiserului Germaniei:

„Nu te lupta niciodată cu rușii. La fiecare stratagemă voastră ei vor răspunde cu o prostie imprevizibilă.”

Otto von Bismarck

Mintea unui strateg militar nu știe cum să răspundă la acțiunile unui adversar care acționează fără reguli.

Și acum să ne întoarcem la basmele populare rusești. Cine este personajul lor principal? Așa este - Ivan cel Nebun. Un prost, este un prost, dar dintr-un motiv oarecare câștigă întotdeauna. Cine l-a convins să acționeze după mintea lui: lupul cenușiu, și Vasilisa Înțeleapta, și chiar și calul său Sivka-Burka, dar Ivan a procedat întotdeauna în felul lui, într-un mod prostesc. După aceea, a intrat în povești proaste pe care a trebuit să le lămurească, dar, ca urmare, a câștigat deja complet victorie, nu parțial, pe care l-ar fi câștigat dacă ar fi ascultat toate sfaturile inteligente.

O situație ciudată, vezi tu, poveștile populare, ceea ce înseamnă că înțelepciunea populară învață să fii prost. Și le citim copiilor noștri. Cine este el - Ivan cel Nebun? Aceasta este o persoană care, sincer, în miezul său, nu știe că ceva este imposibil. Și imposibil, ceva pe care mintea noastră îl consideră. „Imposibil” este o limită în mintea noastră și, în plus, adesea se bazează nici măcar pe experiența personală, ci pe o opinie general acceptată. Ivan cel Nebun, fără îndoială, nu vede aceste limite. Nici măcar nu știe despre ei. El se plimbă printr-un câmp minat de interdicții în ignoranță fericită a acestora. Și minele nu explodează. Pentru că sunt antitanc. Ivan cel Nebun nu are greutatea necesară pentru a le pune în acțiune, adică cunoașterea existenței lor. Într-adevăr, rezultă:

„Este multă întristare în multă înțelepciune; și cine sporește cunoștințele, sporește întristarea.”

Eclesiastul

Se dovedește o situație paradoxală. Cu cât mai multe cunoștințe, cu atât mai multe interdicții și restricții. Se pare că cunoștințele ar trebui să ne dezvolte, să ne ajute, să mergem mai departe, să creștem. De fapt, obținem rezultatul opus. Nu putem merge cu ușurință acolo unde a mers Ivan cel Nebun. Dobândim cunoștințe precum armura, devenim puternici, înțelepți. Nu mai putem fi confuzi ca Ivan cel Nebun. Conștiința noastră devine stabilă. În general, ne transformăm într-un rezervor. Și drept urmare, pentru a circula prin câmpul minat de interdicții-granițe, trebuie să ne ocupăm de defrișarea fiecărei mine separat. Și Ivan cel Nebun, știi, merge mai departe și se gândește ce sunt ei acolo, culegând în pământ.

Noi, „înțelepții”, știm că norocul nu există. Norocul este rezultatul unor acțiuni, cauze și efecte ascunse. Iar Ivan cel Nebun nici măcar nu știe că a avut noroc. Pentru el, așa ar trebui să fie. Nici măcar nu are conceptul de noroc. „Norocos” spun alții despre el. Dacă cineva a mers printr-un câmp minat fără să știe despre mine, nu știe că a avut noroc. Tocmai a traversat câmpul. Doar cei care știu despre mine pot spune asta.

De ce am început toată această conversație? Și la asta. New Knowledge extinde granițele-cadru al conștiinței noastre, dar stabilește și noi granițe. Mai late și mai spațioase decât cele vechi, dar totuși rame. În plus, aceste limite se pot extinde. Și aici se află marea înșelăciune a conștiinței noastre. New Knowledge începe să funcționeze, convingându-și noul proprietar de a lor fără îndoială (fără îndoială) corect. Conștiința dezvoltă un sistem armonios. Iar proprietarul acestei Cunoașteri, fără îndoială, corectă, începe deja să gândească în conformitate cu acest sistem. Dar ai inteles... conform sistemului . Dezvoltarea ia orientare . Nu contează în ce direcție. Se pare că dezvoltarea vectorială. Deși cu o gamă uriașă de captură. Adică, tunelul poate să nu fie îngust, ci în expansiune. Dar încă cu o direcție limitată condiționat. Conștiința devine stabilă. Aceasta este puterea celui care cunoaște, dar aceasta este și principala lui slăbiciune. Reziliența începe să însemne o slabă capacitate de schimbare. Adică schimbări sunt în curs, dar de natură strict definită. De fapt, aceasta nu este stabilitate, ci stabilitate, care este asigurată de direcția vectorului gândirii, în jurul căruia se învârte totul.

Acesta este un sector al sferei. Sfere ale cunoașterii. Con. Și conul poate înșela. Practic este un tunel în expansiune. Adică, expansiunea conștiinței are loc într-adevăr și tinde spre infinit, dar, oricum, acesta este un vector și, prin urmare, o dezvoltare limitată.

O persoană simte, vede că conștiința sa se extinde și nu observă că, de fapt, ceea ce a luat ca bază este pur și simplu în expansiune.

Și acum să luăm o altă schemă.

Sectorul unei sfere mari este conștiința unei persoane cu o dezvoltare vectorială.
O sferă mică în interiorul uneia mari este conștiința unei persoane care a realizat mai puțin, dar este mai versatilă și mai plină. După cum putem vedea, dacă îl luăm de-a lungul vectorului, atunci, da, al doilea tip de conștiință nu ține o lumânare față de primul. Dar, pe de altă parte, al doilea poate merge, în limitele stăpânite, oriunde dorește. Nu este limitat în direcții. Și conștiința celui de-al doilea - complet sau întreg . Este mult mai funcțional. El, în limitele sale, are toată puterea asupra realității, respectiv, poate face mai mult. Cunoștințele sale îi aduc un adevărat rezultat practic. „Simplitatea este suficientă pentru orice om înțelept.”

Deci, Ivan cel Nebun nu are un vector în cap. Sau poți spune altfel. Vectorii săi merg în toate direcțiile. Iar conștiința lui se extinde cu ușurință în orice direcție. De aceea merge unde vrea. L libertatea de gândire. Nu există necazuri, deoarece necazurile apar doar atunci când o persoană se confruntă cu ceva care nu este inclus în conul său de gândire. Iar Ivan cel Nebun percepe totul este normal . Îi poate plăcea sau poate provoca furie. Poate admira ceva sau râde de el. Poate i se pare urat, josnic sau frumos, dar nu o respinge din constiinta. El nu spune nimic despre „așa este și așa este”. El admite totul și, prin urmare, percepe totul. Si invers. Și obține rezultate reale.

Ei spun: „Nebunul are vântul în cap”. Azi așa, mâine așa. Dar aceasta este, în esență, capacitatea de a arunca cu ușurință ce impiedica, în acest moment . Mâine totul se poate schimba și va deveni din nou util. Noi, pe de altă parte, ne păstrăm atitudinile. Ele sunt ca o ancoră pentru noi, astfel încât să nu fim smulși și „să nu fim zdrobiți”. Și când vorbim despre schimbarea conștiinței, vorbim despre restructurarea ei. Luăm o parte din conștiință, o refacem după un model nou și o fixăm într-o poziție atât de nouă. Acel eșantion vechi pe care îl considerăm deja învechit și inacceptabil. Dar asta înseamnă că tăiem ceva, considerăm că este inacceptabil. Adică refuzăm să admitem TOTUL. Adică, pentru a reveni la vechile setări, va trebui din nou să ne reconstruim conștiința înapoi.

Am construit un fel de clădire a conștiinței în capul nostru și o rearanjam încet după cum credem de cuviință. Un fel de cărămidă, sau panou mare, sau chiar clădire monolitică, fixată cu beton și ciment. În funcție de cine are ce, depinde de dificultatea restructurării.

Dar Ivan cel Nebun are acolo un constructor Lego. În plus, chiar și părți ale designerului nu sunt stabile. Sunt mai mult ca plasticul. Schimbați cu ușurință forma. Și de la acest constructor i-a fost asamblată clădirea. Nu există ciment și beton acolo deloc. Clădirea poate fi schimbată după dorință sau nevoie, dintr-o dată, în întregime sau în părți. Și după ce a creat o nouă mentalitate, el nu o va distruge pe cea veche. Ambii vor lucra pentru el în același timp. Fiecare pentru circumstanțele lui. Cert este că pentru el nu sunt dogme, postulate. Sunt doar unelte obișnuite. Cheia pentru paisprezece nu se potrivește, va lua cheia pentru șaptesprezece. Mai bine, are o cheie. Vom încerca să folosim cheia, sau setul de chei, pe care ni s-a dat, sau pe care l-am creat noi înșine. Și nuca poate să nu aibă deloc o dimensiune standard. Ivan cel Nebun nu are stabilitate a conștiinței. Provoacă un oarecare haos. Pentru el, nimic nu durează pentru totdeauna. Mă refer la atitudini, postulate ale conștiinței. Și acest haos provoacă o presiune constantă în toate direcțiile conștiinței. Și asta îl face să se extindă.

Veți spune, dar o astfel de clădire va fi ușor distrusă. Nimic de genul asta. Pentru a-l distruge, trebuie să intri în mintea lui, să-l influențezi. Și nu va lăsa pe nimeni să intre. Ivan cel Nebun are o altă caracteristică. Nu ascultă de nimeni. Oricât de multe sfaturi i s-ar da, pentru el este ca mazărea pe perete. „Să învețe un prost că morții pot fi vindecați”. E un prost. Poveștile vorbesc direct despre asta. El o distruge el însuși, când încetează să-i mai convină. Și colectează noi. Îi este ușor, acesta nu este un șantier, ci un ansamblu al unui constructor. Și cel mai important, această distrugere nu este o tragedie pentru el, spre deosebire de ceilalți. Ei bine, pur și simplu, a încetat să-i mai convină. Ce se roagă acum pentru el sau ceva, dacă nu îndeplinește funcțiile necesare, În prezent, Ivan cel Nebun. Pe scurt, Ivan cel Nebun nu are atașamente interne față de postulate și dogme. „Legea nu este scrisă pentru proști.” Și, cel mai important, Ivan cel Nebun nu le creează el însuși.

Scriu asta și pentru începători, dar mai ales pentru cei care sunt deja la o anumită înălțime. Ne este frică să nu pierdem această înălțime. Pierdeți ceea ce s-a realizat. Ne-am îndepărtat de general acceptat, am ajuns la al nostru și asta e bine. Dar acum, noi înșine ne-am creat propriile noastre, ca să spunem așa, general acceptate, postulatele noastre și le-am apărat. Ne-am creat propriul soclu în loc de piedestalul altcuiva. Există deja alți ziduri în jurul nostru, creați de noi înșine. Și acum, din înălțimea noastră, privim dincolo de aceste ziduri. Putem vedea chiar departe. Vedem și înțelegem multe. Dar aici e treaba, doar vedem, dar nu ne putem atinge. Pereții sunt în cale. Și Ivan cel Nebun în acest moment, știți, umblă printre tot ceea ce putem doar să vedem și nu-și sufla în mustață. Se va apropia de noi cu ușurință, pentru el nu există aceste ziduri. Poate că nici nu știe că se plimbă printre lucruri uimitoare, dar mai devreme sau mai târziu va afla despre asta. El este deja acolo, iar noi suntem în spatele zidului nostru.

Voi face și mai clar. Luați, de exemplu, energiile umane. Omul și-a dat seama că există chakre, energia circulă în ele și prin ele. Și o persoană începe să îmbunătățească posesia acestor energii prin chakre. Și nici nu mai poate admite că energia poate merge într-un alt mod. Că o persoană însuși poate genera energie și o poate direcționa așa cum dorește, fără nici un rău pentru sine. El o poate face chiar să înghețe, fără să se înghețe. Și ceea ce nu îngheață în ea nu va avea nimic de-a face cu energia. Omul nu este energie, nu este gânduri. Acesta nu este nici măcar Sinele nostru. Acesta este ceva care nu există și nu poate avea un nume. Pentru că a da un nume înseamnă a stabili un cadru. Construiți din nou ziduri. Vedeți, când chiar recunoașteți că orice este posibil, tot gândiți în termeni. Înțelegi, totul este posibil, dar între zidurile tale. ȘI TOT - asta înseamnă că partea de sus poate fi de jos sau situată în dreapta și în același timp în spate. Negrul poate fi alb, albastru sau roșu și ambele în același timp. Doi plus doi este egal cu șase sute unsprezece și în același timp cincizeci și doi. În plus, de patru ori patru este egal cu o săpună. Cea verde este ceasul. Totul este posibil - este când Nimic nu este reparat ! Și ce și cum va fi, după ce legi va acționa și se va manifesta, depinde doar de tine! Poate că TOTUL este un haos complet necondiționat, supus doar voinței și dorinței tale. Și creați ceva nou fără precedent posibil doar din haosul conștiinței. În caz contrar, va fi un derivat al celui vechi, doar cu caracteristici noi. Deci haosul este un PROST într-o măsură infinită. Ivan cel Nebun este imprevizibil. Aceasta este puterea lui.

Conștiința noastră trebuie să se joace, adică să aibă o rezervă de roată liberă. Și cu cât reacția este mai mare, cu atât este mai puternică. Conștiința nu este un mecanism, nu este un sistem. În general, aceasta este o lipsă completă a unui sistem. Și doar mintea noastră o sistematizează. Traduce nesistematicul în limbajul sistemului. Este imposibil să creezi o mașină-calculator asemănător conștiinței. Analog cu creierul sau chiar cu mintea, da. Dar nu există conștiință. Mai aproape de conștiință sunt emoțiile noastre. Poți să descrii emoția? Nu. Poți descrie doar ceea ce simți, acțiunile care declanșează emoția, dar emoția în sine este dincolo de orice descriere. De aceea mintea încearcă să scape de ele. Ele nu se potrivesc în algoritmul său și nu le poate calcula și traduce în limbajul sistemului.

Poți să descrii „poate”? Veți începe să descrieți acțiunile, dar nu veți putea descrie „poate” în sine. Poți să descrii dorința? Veți descrie ceea ce doriți, dar nu veți putea descrie dorința în sine. Sau vei începe să folosești cuvinte precum „vreau” și altele asemenea, care, la rândul lor, nu pot fi explicate nici. Dar, totuși, știm cu toții ce „vreau”, „dorința”, „pot”. Vedeți, există o Cunoaștere pe care noi nu o cunoaștem cu mintea. Este Cunoaștere directă fără un intermediar sub forma rațiunii. Adică nu se pretează la sistematizare.

Nu merge, și mulțumesc lui Dumnezeu. Nu e nevoie. Acestea sunt reacțiile conștiinței noastre, care ne permit să ne dăm deoparte, să permitem ceva. Altfel, mintea noastră ar fi pus totul pe rafturi și și-ar fi stabilit dictatul complet. El ar fi preluat controlul cu asprime și ne-ar fi tăiat din conștiință. Și atunci noi, în principiu, nu am putut distruge, cu ajutorul lui, zidurile ridicate de el. Ne punea în fundul fântânii construite de el, o închidea, aprindea lumina și spunea că e soarele.

Mulți oameni cunosc imaginea care înfățișează sufletul - ca un călăreț într-un car, mintea - ca un car, frâiele - ca mintea, cai nebuni - ca emoții. Asta e corect. Dar altceva mi-a venit în minte. Există o altă imagine în care totul este exact invers. Dacă înfățișăm mintea ca pe o fiară care caută să se așeze în locul sufletului, iar conștiința noastră prin emoții - lesă, nu îi permite să facă acest lucru. Sau i-ar adăuga sufletului o tijă roșie, cu care împinge uneori cai, pentru ca mintea să nu uite că el este doar șofer. Atât acea, cât și acea imagine vor reflecta starea reală a lucrurilor.

Și cine nu ascultă rațiunea? Corect. Din nou, Ivan cel Nebun. Deci, se dovedește că face ceea ce trebuie. El este pe propria minte, adică are frâiele. De aceea merge unde vrea, și nu unde îl duce mintea.

Așa că folosește toate instrumentele pe care le ai la îndemână în minte. Dacă creștinismul este potrivit pentru rezolvarea problemei, luați-l, pentru rezolvarea acestei probleme în special astăzi. Islamul este potrivit pentru altul, ia-l mâine. Și dacă meditația este potrivită, folosește-o. Rezolvați problemele în moduri diferite. Nu fi loial unuia singur. Puteți rezolva aceeași problemă cu metode diferite și obțineți rezultate complet opuse. Nu lăsa asta să te descurajeze. Să știți că ambele rezultate sunt corecte. Pur și simplu se potrivesc diferitelor circumstanțe specifice. Totul este unul și întreg. Doar că nu vezi încă legătura.

Dezvoltarea spirituală nu este matematică, unde o problemă poate avea un singur răspuns. Trebuie doar să înveți să o percepi nu ca un paradox și contradicție, ci ca cunoașterea că același lucru poate fi exprimat diferit în condiții diferite.

Si invers. Folosind abordări și intrări complet opuse, puteți obține exact aceleași rezultate. Este, de asemenea, o expresie a integrității.

Fii lipsit de scrupule. Un principiu este doar un anumit algoritm de acțiuni. Deci este doar un instrument. Un principiu nu se potrivește - caută altul. Nu are nimic de-a face cu morala, etica sau conștiința. Mulți consideră asta o trădare a credinței, o doctrină, o idee. Ei bine, depinde de tine. Dar amintiți-vă, acestea sunt doar părți ale întregului. Folosiți o cheie. Dar rețineți că nucile sunt diferite. În linii mari, dacă pentru a vă rezolva problema aveți nevoie de o introducere că Pământul este pătrat, nu ezitați să o luați. Fie o vei dovedi, fie vei ajunge la un rezultat negativ, dar în procesul de rezolvare vei vedea și înțelege o mulțime de lucruri noi pentru tine. Poate veți vedea multe răspunsuri și toate vor fi corecte.

Nu presupune că este adevărat pentru că toată lumea o spune. Dacă tu ai ajuns la ceva, bucură-te, dar nu te atașa de el. Amintiți-vă întotdeauna că ați descoperit doar o mică parte a Cunoașterii. Și această parte poate fi complet inutilă atunci când abordați o altă sarcină. Nu împingeți această cheie pe toate piulițele. Amintiți-vă, nu există Cunoaștere universală, deoarece Cunoașterea este infinită. Prin urmare, nu există o cheie universală.

Nu construi o clădire monolitică a Cunoașterii în mintea ta. Clădirea trebuie să fie ușor de distrus și reconstruit. Singura condiție este ca acest lucru să fie făcut doar de unul singur. Pentru că așa ai decis tu și nu ți-a spus cineva. Nu te obișnui cu această clădire, oricât de confortabilă ar fi. Luați-o întotdeauna ca temporară. Dacă ceva din el nu ți se potrivește, reconstruiește-l imediat pentru tine cu unul nou.

Și este și mai bine să nu construiești deloc clădiri, ci să faci piesele mobile, dar știind clar unde este totul. Nu repara nimic în minte strâns . Și apoi, la momentul potrivit, puteți asambla cu ușurință designul dorit. Trebuie să existe un haos acceptabil al conștiinței. Pe cât de permis, la momentul potrivit, poți prelua controlul. În acest haos, părțile disparate se vor forma în diferite structuri. Acest lucru vă va oferi o mulțime de lucruri noi. Iar haosul presează în toate direcțiile uniform. Dacă are o direcție, nu mai este haos. Prin urmare, conștiința voastră se va extinde în toate direcțiile. Există un alt punct important aici. Haosul poate crea o astfel de construcție pentru tine, încât ți se poate părea ciudat, inacceptabil, chiar înfricoșător. Nu ceda acestui sentiment. Dacă a funcționat, atunci funcționează, există cereale în el. În caz contrar, acest design pur și simplu nu ar funcționa. Găsiți acest cereale.

În general, citiți basme, deveniți proști Ivan. Amintiți-vă de proverbul: „Nebunul doarme, dar fericirea este în minte”. Nu există nici măcar un basm despre Ivan cel Nebun cu un final prost. Amintește-ți cum se termină toate:

"Și-au trait fericiti dupa".