; Prințul de Vyshgorod, Dorogobuzh, marele Duce Vladimirski

Și-a primit porecla „Bogolyubsky” datorită faptului că a dat un decret pentru a fonda orașul Bogolyuby pe râu. Nerl.

Andrei Bogolyubsky este unul dintre cei mai proeminenti politicieni Rus vechi. În timpul domniei sale, capitala statului a fost mutată de la Kiev la Vladimir, ceea ce a avut un impact uriaș asupra dezvoltării ulterioare a statului.

În secolul al XVIII-lea. a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt; moaștele sale sunt păstrate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir.

Scurtă biografie a lui Andrei Bogolyubsky

Primele mențiuni despre Andrei Bogolyubsky în cronici datează din perioada de vrăjmășie dintre tatăl său, Yuri Dolgoruky, și nepotul său, Izyaslav Mstislavovich.

Data exactă a nașterii este necunoscută. Probabil, viitorul prinț s-a născut în 1111 la Suzdal (acum regiunea Vladimir). Se știu puține despre viața lui Andrei în copilărie și tinerețe. Oamenii de știință sugerează că el, la fel ca toți fiii prinților, a primit o bună educație și educație, în care spiritualitatea și creștinismul au jucat un rol important.

După împlinirea vârstei, în 1149, Iuri și-a trimis fiul să domnească la Vyshgorod, dar doar un an mai târziu Andrei a fost transferat la vest de Rus', unde a condus Turov, Pinsk și Peresopnitsa. În 1151, Dolgoruky și-a întors fiul înapoi în țara Suzdal, iar în 1155 l-a trimis din nou să domnească în Vyshgorod. Contrar voinței tatălui său, după ceva timp Andrei se întoarce la Vladimir și, potrivit cronicii, aduce cu el o icoană a Maicii Domnului (mai târziu Maica Domnului a lui Vladimir). Bogolyubsky continuă să conducă în Vladimir, care la acea vreme era un oraș destul de mic, inferior ca influență politică și economică față de Rostov, Murom și alte orașe.

În 1157, Yuri Dolgoruky moare, iar Andrei moștenește titlul de Prinț al Kievului, dar refuză să se mute la Kiev, în ciuda obiceiului stabilit. În același an, Andrei Bogolyubsky a fost ales prinț de Rostov, Suzdal și Vladimir. În 1162, bazându-se pe ajutorul slujitorilor săi, Bogolyubsky își alungă toate rudele, echipa răposatului său tată, din principatul Rostov-Suzdal și devine singurul reprezentant al puterii în principat.

Refuzul lui Andrei Bogolyubsky de a domni la Kiev a fost perceput ca un transfer al capitalei Rusiei către Vladimir, dar istoricii încă contestă legitimitatea unei astfel de declarații. Cu toate acestea, în literatură se poate găsi foarte des afirmația că Andrei Bogolyubsky l-a făcut pe Vladimir nou capital stat în timpul domniei sale, această versiune este considerată general acceptată.

În timpul domniei sale în Vladimir, Andrei Bogolyubsky a reușit să subjugă multe ținuturi și să cucerească un uriaș influenta politica in nord-estul Rus'ului.

În 1164, prințul Andrei și armata sa au făcut o campanie de succes împotriva bulgarilor din Volga, iar în 1169 - o campanie împotriva Kievului, în urma căreia orașul a fost devastat de războinicii săi.

Andrei Bogolyubsky moare în noaptea de 29 spre 30 iunie 1174 la Bogolyubovo, ca urmare a unei conspirații a boierilor dintre cei mai apropiați asociați ai săi. În 1702 a fost canonizat.

Politica internă și externă a lui Andrei Bogolyubsky

Chiar la începutul domniei lui Andrei, principatul Rostov-Suzdal s-a dezvoltat rapid datorită afluxului de oameni din alte ținuturi care au fugit de la Kiev, situația în care devenea din ce în ce mai periculoasă din cauza atacurilor constante.

Datorită eforturilor lui Andrei Bogolyubsky, orașul Vladimir și principatul Rostov-Suzdal s-au transformat într-unul dintre principalele centre politice și economice ale Rusiei, luând o parte din putere de la Kiev. Și Vladimir în timpul domniei lui Andrei s-a întors de la oras mic spre adevărata capitală: au fost construite o cetate, Catedrala Adormirea Maicii Domnului și alte clădiri care au format imaginea orașului. Viața politică și economică era în plină desfășurare în Vladimir.

Istoricii sunt de acord că acest transfer de putere către Vladimir a devenit în multe privințe precursorul întăririi în continuare a acestei părți a Rusiei și slăbirii Kievului. Andrei Bogolyubsky, care a desfășurat activ o politică de întărire a autocrației, este considerat un prevestitor al formării unui sistem de autocrație în Rusia.

Andrei Bogolyubsky a făcut multe și pentru dezvoltarea culturii și religiei în Rusia. A încercat de mai multe ori să obțină independența față de metropola Kiev, dar nu a reușit niciodată. În ciuda acestui fapt, prințul a căutat o mai mare independență religioasă și culturală a Rusului față de Bizanț (cultura în acele vremuri era indisolubil legată de religie): a fondat câteva noi sărbători, a invitat numeroși arhitecți să construiască și să decoreze biserici, ceea ce a contribuit la dezvoltarea rusești. arhitectura si arta.

Pe lângă dezvoltarea principatului Rostov-Suzdal, Andrei Bogolyubsky a făcut destul de des campanii împotriva vecinilor săi - Novgorod, Kiev - pentru a întări puterea. În politica externa prințul, ca și predecesorii săi, s-a străduit pentru o mai mare independență a Rusiei.

Rezultatele domniei lui Andrei Bogolyubsky

Potrivit istoricilor, prințul Andrei a încercat să dea o lovitură de stat sistem politic Rus și a mutat centrul puterii, ceea ce a reușit în mare măsură să facă. Rezultatul domniei lui Andrei Bogolyubsky a fost apariția unui nou centru politic și economic - Vladimir.

De ce nu a condus Andrei Bogolyubsky la Kiev după ce orașul a fost capturat în 1169? Moartea lui din mâna conspiratorilor a avut legătură cu întemeierea Moscovei? Prințul Andrei poate fi considerat fondatorul tradițiilor despotice ale Rusiei Moscovei? Doctor în științe istorice, prezentatorul a povestit despre acest lucru pentru Lenta.ru Cercetător institut istoria Rusiei RAS Anton Gorsky.

De la Kiev la Vladimir

„Lenta.ru”: Celebrul istoric rus Vasily Klyuchevsky l-a numit pe Prințul Andrei Bogolyubsky primul Mare Rus, dar de ce este atât de puțin cunoscut publicului nostru larg, spre deosebire de același Alexandru Nevski?

Gorsky: Desigur, Alexander Nevsky, precum și tatăl lui Andrei Bogolyubsky, Iuri Dolgoruky, sau bunicul său Vladimir Monomakh, sunt personaje mai celebre din istoria Rusiei. În ceea ce privește „primul mare rus”, Klyuchevsky a scris foarte figurat, iar aici, în evaluarea sa asupra personalității prințului Andrei Iurievici, avem de-a face cu o hiperbolă. În perioada pre-revoluționară istoriografia rusă S-a acceptat în general că în epoca lui Andrei Bogolyubsky centrul politic al Rusiei Antice s-a mutat de la Kiev în țara Suzdal. Declarații similare se găsesc încă printre unii istorici moderni.

Nu era corect?

Nu chiar. Astfel de idei se bazează pe mai mult surse ulterioare, și anume pe „Cartea de Stat” întocmită sub Ivan cel Groaznic. Din punct de vedere ideologic, a formulat în mod clar ideea unei tranziții în timpul domniei lui Andrei Bogolyubsky a „bătrânii” și „autocrației” de la prinții Kiev, mai întâi la Vladimir și apoi la Rurikovici din Moscova.

Bineînțeles, la mijlocul secolului al XII-lea, ținutul Suzdal era unul dintre cele mai puternice din Rusia, dar nu a existat nicio mișcare a capitalei întregi rusești de la Kiev la Vladimir la acea vreme. Kievul, chiar până la invazia lui Batu și chiar și pentru ceva timp după aceasta, și-a păstrat statutul de capitală a întregului pământ rusesc. L-ați menționat pe Alexander Nevsky - așa că în timpul erei sale Kievul a încetat să mai fie capitala întregii Ruse.

De ce? Din cauza invaziei mongole?

Da, după invazia lui Batu marele khanîn Karakorum, Yaroslav Vsevolodovich a fost recunoscut drept cel mai bătrân dintre prinții ruși, care au primit Kievul. După moartea sa, fiul său Alexandru Yaroslavich a devenit prinț al Kievului, dar nu a mers în capitala devastată de mongoli, trimițându-și guvernatorul acolo. El însuși a stat mai întâi la Novgorod și apoi la Vladimir. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Kievul a fost considerat posesiunea prinților Vladimir, dar ei înșiși nu au stat niciodată acolo.

Imagine: artistul Ivan Bilibin

Mai târziu, ca urmare lupta politicăîn Hoardă și în Rus', prinții Vladimir au pierdut Kievul, dar și-au păstrat statutul de primi dintre prinții ruși. Din acest moment, putem considera că Vladimir a devenit capitala întregii Rusii, mai ales că în mijlocul anului XIV secolul, Kievul a mers în Marele Ducat al Lituaniei. Dar în secolul al XII-lea, sub Andrei Bogolyubsky, acest lucru nu s-a întâmplat încă.

Arhitecți din Barbarossa

Dar prințul Andrei era considerat și cel mai în vârstă dintre prinții ruși, deși el însuși nu a domnit la Kiev.

După moartea tatălui său în 1157, Prinț de Kiev Yuri Dolgoruky, Andrey a fost angajat cu succes în aranjament nord-estul Rusiei, mutând capitala ținutului Suzdal de la Suzdal la Vladimir. A început să pretindă președintele familiei Rurik după 1167, când nepotul cel mai mare al lui Vladimir Monomakh, Rostislav Mstislavich, fondatorul casei domnești din Smolensk, a murit la Kiev. Și, deși Andrei Yuryevich a fost considerat cel mai mare dintre descendenții lui Monomakh, vărul său Mstislav Izyaslavich din filiala Volyn a lui Monomakhovich a devenit prințul Kievului. Ca răspuns, prințul Andrei a format o coaliție de mulți prinți ruși, conduși de fiul său Mstislav, ale cărui trupe au capturat și jefuit Kievul în martie 1169.

Andrei Bogolyubsky nu a domnit în oraș, lăsându-l să domnească acolo fratele mai mic Gleb. Apoi, pentru prima dată, a apărut o situație când primul dintre prinții ruși nu a devenit simultan prinț al Kievului, ci a rămas așezat în Vladimir, la îndepărtata periferie nord-estică a pământului rus de atunci. Dar această stare de lucruri a durat doar doi ani: în 1171, Gleb Yuryevich a murit în circumstanțe ciudate - există suspiciuni că el, ca și tatăl său, Iuri Dolgoruky în 1157, a fost otrăvit de boierii de la Kiev. Campanie nouă la Kiev, organizată de Andrei Bogolyubsky în 1173, s-a încheiat cu eșec, iar un an mai târziu a fost ucis.

De ce nu a vrut Andrei Bogolyubsky să domnească la Kiev, ci a rămas în Vladimir, care nu era la locul lui conform standardelor de atunci?

Chiar și în timpul vieții tatălui său, prințul Kievului Yuri Dolgoruky, Andrei a părăsit Vyshgorod fără permisiunea lui și a plecat în nord-estul Rusiei, unde a lansat o activitate viguroasă. Andrei Bogolyubsky a căutat să-l echipeze pe Vladimir după modelul și asemănarea Kievului și a Constantinopolului. Sub conducerea sa au apărut în oraș Poarta de Aur și maiestuoasa Catedrală Adormirea Maicii Domnului, fondată cu o jumătate de secol în urmă de bunicul său Vladimir Monomakh.

Este adevărat că acestea și alte câteva structuri au fost meșteri vest-europeni trimiși la cererea lui Andrei Bogolyubsky de către regele german și împăratul Sfântului Roman Frederic Barbarossa?

Desigur, nu este nimic surprinzător în acest sens. În perioada pre-mongolă, principii Vladimir-Suzdal au avut contacte extinse cu Germania și Italia de Nord, care făcea pe atunci parte a Sfântului Imperiu Roman. Există informații că la sfârșitul secolului al XV-lea, când arhitectul italian Aristotel Fioravanti, invitat de Ivan al III-lea să construiască Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova, a venit la Vladimir și a văzut Catedrala Adormirea Maicii Domnului din localitate, a hotărât imediat: „A fost construit de stăpânii noștri.” Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir a luat-o Fioravanti drept model pentru construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova.

Sfântul prinț nobil Andrei Bogolyubsky (1110-1174), nepotul lui Vladimir Monomakh, fiul lui Iuri Dolgoruky și al prințesei Polovtsian (în Sfântul Botez Maria), a fost numit Bogolyubsky în tinerețe pentru atenția și sârguința sa constantă și profundă în rugăciune în Servicii bisericeștiși „însușirea rugăciunilor ascunse către Dumnezeu”. De la bunicul său, Vladimir Monomakh, nepotul a moștenit o mare concentrare spirituală, dragoste pentru Cuvântul lui Dumnezeu și obiceiul de a apela la Scriptură în toate cazurile vieții.

Un războinic curajos (Andrey - înseamnă „curajos”), participant la multe campanii ale tatălui său războinic, a fost aproape de moarte de mai multe ori în lupte. Dar de fiecare dată Providența lui Dumnezeu a salvat în mod invizibil rugăciunea prințului. Astfel, la 8 februarie 1150, în bătălia de la Luțk, Sfântul Andrei a fost salvat de sulița unui mercenar german prin rugăciune către Marele Mucenic Teodor Stratelates, a cărui amintire a fost sărbătorită în acea zi.

Totodată, cronicarii subliniază darul de pace al Sfântului Andrei, rar la domnii și generalii din acea vreme aspră. Combinația dintre vitejia militară cu pacea și îndurarea, marea smerenie cu zelul nestăpânit pentru Biserică a fost în sine cel mai înalt grad inerente prințului Andrey. Un proprietar zelos al pământului, un colaborator constant în activitățile de planificare urbană și de construire a templului lui Yuri Dolgoruky, el și tatăl său au construit Moscova (1147), Yuryev-Polsky (1152), Dmitrov (1154) și au decorat Rostov, Suzdal. , iar Vladimir cu biserici. În 1162, Sfântul Andrei a putut spune cu satisfacție: „I Rus alb au construit orașe și sate și le-a făcut populate”.

Când în 1154 Iuri Dolgoruky a devenit Marele Duce al Kievului, i-a dat moștenire fiului său Vyshgorod lângă Kiev. Dar Dumnezeu a judecat diferit. Într-o noapte, în vara anului 1155, o icoană miraculoasă a fost mutată în biserica Vyshgorod. Maica Domnului, scrisă de sfântul evanghelist Luca, adus cu puțin timp înainte de la Constantinopol și numit ulterior Vladimir. În aceeași noapte, cu o icoană în mâini, Sfântul Prinț Andrei s-a mutat de la Vyshgorod la nord în țara Suzdal, în secret, fără nicio binecuvântare, ascultând doar de voia lui Dumnezeu.

Minunile din sfânta icoană care au avut loc pe drumul de la Vyshgorod la Vladimir au fost consemnate de mărturisitorul principelui Andrei, „Preotul Mikulitsa” (Nicolae) în „Povestea minunilor” icoana lui Vladimir Maica Domnului”.

La zece mile de Vladimir, caii care purtau icoana la Rostov s-au oprit brusc. Noaptea, Maica Domnului i s-a arătat domnitorului Andrei cu un sul în mână și i-a poruncit: „Nu vreau să-mi duc imaginea la Rostov, ci să o pun în Vladimir, și în acest loc, în numele Nașterii mele. , ridică o biserică de piatră.” În amintirea evenimentului miraculos, Sfântul Andrei le-a poruncit pictorilor de icoane să picteze o icoană a Maicii Domnului, așa cum i s-a arătat Cel Preacurat, și a stabilit o sărbătoare pentru această icoană pe 18 iunie. Icoana, numită Bogolyubskaya, a devenit mai târziu faimoasă pentru numeroasele sale minuni.

La locul indicat de Regina Cerului, principele Andrei a construit Biserica Nașterea Maicii Domnului (în 1159) și a întemeiat orașul Bogolyubov, care a devenit reședința sa permanentă și locul martiriului său.

Când tatăl său, Iuri Dolgoruky, a murit († 15 mai 1157), Sfântul Andrei nu a mers la masa tatălui său la Kiev, ci a rămas să domnească în Vladimir. În 1158-1160 La Vladimir a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în care a fost amplasată Icoana Vladimir a Maicii Domnului. În 1164, Poarta de Aur a fost ridicată la Vladimir cu biserica poarta Poziții ale Veșmintei Maicii Domnului și ale Bisericii Mântuitorului la Curtea Domnească.

Treizeci de biserici au fost create de Sfântul Prinț Andrei în anii domniei sale. Cea mai bună dintre ele este Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Bogăția și splendoarea templului au servit la răspândirea Ortodoxiei printre popoarele din jur și negustorii străini. Sfântul Andrei a poruncit tuturor vizitatorilor, atât latini cât și păgâni, să fie duși la templele pe care le-a ridicat și le-a arătat” creștinismul adevărat„. Cronicarul scrie: „Bulgarii, evreii și tot gunoiul, văzând slava lui Dumnezeu și împodobirea bisericii, au fost botezați”.

Cucerirea marelui traseu Volga a devenit pentru Sfântul Andrei sarcina principală a serviciului său public către Rusia. Volga Bulgaria din timpul campaniilor lui Sviatoslav († 972) reprezenta un pericol grav pentru statul rus. Sfântul Andrei a devenit succesorul lucrării lui Svyatoslav.

O lovitură zdrobitoare adusă inamicului a fost dată în 1164, când trupele ruse au ars și au distrus mai multe fortărețe bulgare. Sfântul Andrei a luat cu el în această campanie Icoana Vladimir a Maicii Domnului și o icoană cu două fețe, care înfățișa „Mântuitorul nefăcut de mână” pe de o parte și „Adorarea Crucii” pe cealaltă. (În prezent, ambele icoane se află în Galeria de Stat Tretiakov.)

O mare minune a fost descoperită armatei ruse din sfintele icoane în ziua victoriei decisive asupra bulgarilor, 1 august 1164. După înfrângerea armatei bulgare, prinții (Andrei, fratele său Yaroslav, fiul Izyaslav etc.) s-au întors la „lachei” (infanterie), care stăteau sub steagul domnesc al icoanei Vladimir și s-au închinat în fața icoanei, „aducându-i laude și cântece.” Și atunci toată lumea a văzut razele orbitoare de lumină care emană de pe chipul Maicii Domnului și de la Mântuitorul NeFăcut de Mâini.

Rămâi în toate fiu credincios Biserica Ortodoxă, păzitoare a credinței și a canoanelor, Sfântul Andrei s-a adresat Patriarhului de la Constantinopol cu ​​o cerere filială de a înființa o mitropolie specială pentru Rusia de Nord-Est. Candidatul la funcția de mitropolit ales de prinț, arhimandritul Suzdal Teodor, a plecat în Bizanț cu hrisovul domnesc corespunzător. Patriarhul Luca Chrysoverg a fost de acord să-l consacre pe Teodor, dar nu ca mitropolit, ci doar ca episcop de Vladimir. În același timp, încercând să-și mențină favoarea domnitorului Andrei, cel mai puternic dintre conducătorii țării ruse, el l-a onorat pe episcopul Teodor cu dreptul de a purta gluga albă, care era o trăsătură distinctivă a autonomiei bisericii în Rusia antică. - se știe cum arhiepiscopii din Veliky Novgorod își prețuiau gluga albă. Evident, acesta este motivul pentru care cronicile ruse au păstrat porecla „Klobuk alb” pentru episcopul Teodor, iar istoricii de mai târziu îl numesc uneori „episcop autocefal”.

În 1167 Sfântul Rostislav a murit la Kiev, văr Andrei, care a știut să aducă pacificarea politicilor complexe și viata bisericeasca acea dată, iar un nou mitropolit, Constantin al II-lea, a fost trimis de la Constantinopol. Noul mitropolit a cerut ca episcopul Teodor să apară în fața lui pentru aprobare. Sfântul Andrei a apelat din nou la Constantinopol pentru confirmarea independenței eparhiei Vladimir și cu o cerere pentru o mitropolie separată. S-a păstrat scrisoarea de răspuns a Patriarhului Luca Chrysovergus, care conținea un refuz categoric de a înființa o mitropolie, o cerere de acceptare a episcopului Leon exilat și de a se supune Mitropolitului Kievului.

Îndeplinind datoria de ascultare bisericească, Sfântul Andrei l-a convins pe episcopul Teodor să meargă la Kiev în pocăință pentru a restabili relațiile canonice cu mitropolitul. Pocăința episcopului Teodor nu a fost acceptată. Fără o audiere conciliară, mitropolitul Constantin, conform moravurilor bizantine, l-a condamnat la o execuție cumplită: limba lui Teodor a fost tăiată, mana dreapta, a scos ochii. După aceasta, a fost înecat de slujitorii mitropolitului (după alte surse, a murit curând în închisoare).

Nu numai biserica, ci și afacerile politice Rusia de Sud Până atunci, au cerut intervenția decisivă a Marelui Duce de Vladimir. La 8 martie 1169, trupele prinților aliați, conduse de fiul lui Andrei Mstislav, au capturat Kievul. Orașul a fost distrus și ars; polovtsienii care au participat la campanie nu au cruțat comorile bisericii. Cronicile ruse au văzut acest eveniment ca pe o pedeapsă binemeritată: „el acționa pentru păcatele lor (poporului Kievului), în special pentru neadevărul mitropolitului”. În același an 1169, prințul a mutat trupe împotriva rebelului Novgorod, dar au fost respinși în mod miraculos. Icoana Novgorod Maica Domnului a Semnului (praznuită la 27 noiembrie), care a fost purtată la zidul orașului de către sfântul Arhiepiscop Ioan († 1186, pomenită la 7 septembrie). Dar când Marele Duce avertizat și-a transformat mânia în milă și i-a atras pașnic pe novgorodieni la sine, favoarea lui Dumnezeu i-a revenit: Novgorod l-a acceptat pe prințul numit de sfântul prinț Andrei.

Astfel, până la sfârșitul anului 1170, Bogolyubsky a reușit să realizeze unificarea țării ruse sub conducerea sa.

În iarna anului 1172, a trimis o armată mare în Volga Bulgaria sub comanda fiului său Mstislav. Trupele au câștigat o victorie, bucuria ei a fost întunecată de moartea viteazului Mstislav († 28 martie 1172).

În noaptea de 30 iunie 1174, Sfântul Prinț Andrei Bogolyubsky a suferit martiriul din mâna trădătorilor în castelul său Bogolyubsky. Cronica Tver relatează că Sfântul Andrei a fost ucis la instigarea soției sale, care a participat la conspirație. În fruntea conspirației se aflau frații ei, Kuchkovichs: „și au comis o crimă până noaptea, ca Iuda împotriva Domnului”. O mulțime de ucigași, douăzeci de oameni, s-au îndreptat către palat, l-au ucis pe micul gardian și au pătruns în dormitorul prințului neînarmat. Sabia Sf. Boris, care atârna constant peste patul lui, a fost furată cu trădătoare în acea noapte de menajera Anbal. Prințul a reușit să-l arunce la podea pe primul dintre atacatori, pe care complicii săi l-au străpuns imediat din greșeală cu săbii. Dar curând și-au dat seama de greșeala lor: „și de aceea, cunoscând prințul, am luptat cu el ca un magistrat, care era puternic, l-am doborât cu săbii și sabii și i-am dat răni de suliță”. Fruntea sfântului prinț a fost străpunsă din lateral cu o suliță; toate celelalte lovituri au fost lovite de ucigașii lași din spate. Când prințul a căzut în cele din urmă, s-au repezit din dormitor, prinzându-și complicele ucis.

Dar sfântul era încă în viață. Cu ultimul său efort, a coborât scările palatului, sperând să cheme paznicii. Dar gemetele lui au fost auzite de ucigași și s-au întors. Prințul a reușit să se ascundă într-o nișă de sub scări și să le rateze. Conspiratorii au fugit în dormitor și nu l-au găsit pe prinț acolo. „Ne confruntăm cu distrugerea, pentru că prințul este în viață”, au strigat ucigașii îngroziți. Dar totul era liniște de jur împrejur, nimeni nu a venit în ajutorul sfântului suferind. Apoi răufăcătorii au devenit din nou mai îndrăzneți, au aprins lumânări și au urmat urmele sângeroase pentru a-și căuta victima. Rugăciunea era pe buzele Sfântului Andrei când ucigașii l-au înconjurat din nou.

Biserica Rusă își amintește și își onorează martirii și creatorii. Andrei Bogolyubsky are un loc special în ea. Luând în mâini chipul miraculos al Maicii Domnului Vladimir, sfântul prinț părea că binecuvântează cu ea cele mai importante evenimente ale istoriei Rusiei de acum înainte. 1395 - transferul Icoanei Vladimir a Maicii Domnului la Moscova și eliberarea capitalei de la invazia lui Tamerlan (sărbătorit la 26 august); 1480 - mântuirea Rusiei de la invazia lui Khan Akhmat și căderea finală jugul mongol(sărbătorit pe 23 iunie); 1521 - salvarea Moscovei de la invazie Hanul Crimeei Makhmet-Gireya (sărbătorit pe 21 mai). Prin rugăciunile Sfântului Andrei, cele mai prețuite aspirații ale sale s-au împlinit pentru Biserica Rusă. În anul 1300, Mitropolitul Maxim a mutat Mitropolia Rusă de la Kiev la Vladimir, făcând Catedrala Adormirea Maicii Domnului, unde se odihneau moaștele Sfântului Andrei, biserica catedrală pe primul tron ​​a Bisericii Ruse și Vladimir Vladimir. icoană miraculoasă- altarul său principal. Mai târziu, când centrul bisericii întregi rusești s-a mutat la Moscova, alegerea mitropoliților și patriarhilor Bisericii Ruse a avut loc înaintea Icoanei Vladimir. În 1448, înaintea ei, Consiliul Episcopilor Ruși a instalat primul mitropolit autocefal rus - Sfântul Iona. La 5 noiembrie 1917 a avut loc alegerea înaintea ei Preasfințitul Patriarh Tihon - primul după restaurarea patriarhiei în Biserica Rusă. În anul 1971, de sărbătoarea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, a avut loc întronarea Preasfințitului Părinte Patriarh Pimen.

Activitatea liturgică a Sfântului Andrei a fost multifațetă și rodnică. În 1162, Domnul i-a trimis nobilului principe o mare mângâiere: la Rostov au fost găsite moaștele sfinților din Rostov - Sfinții Isaia și Leonțiu. Închinare la nivel de biserică sfinții Rostov a început puțin mai târziu, dar prințul Andrey a pus bazele venerației lor populare. În 1164, trupele lui Bogolyubsky au învins un inamic de multă vreme, Volga Bulgaria. Victoriile poporului ortodox au fost marcate de înflorirea creativității liturgice în Biserica Rusă. În acel an, la inițiativa Sfântului Andrei, Biserica a stabilit sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului la 1 august (cinstita de poporul rus " miere Spa-uri"), - în amintirea Botezului Rusiei de către Sfântul Vladimir, Egal cu Apostolii, și în amintirea biruinței asupra bulgarilor din 1164. Sărbătoarea Ocrotirii Maicii Domnului, înființată curând pe 1 octombrie, întruchipată în forme liturgice credința sfântului domnitor și a întregului popor ortodox în acceptarea de către Maica Domnului a Sfintei Rus' sub omoforionul ei.Ocrotirea Maicii Domnului a devenit unul dintre cei mai iubiți ruși. sarbatori bisericesti. Pokrov - rusă sarbatoare nationala, necunoscut nici Occidentului latin, fie Orientului grecesc. Este o continuare liturgică şi dezvoltare creativă idei teologice încorporate în sărbătoarea Așezării hainei Fecioarei Maria pe 2 iulie.

Primul templu dedicat noii sărbători a fost Mijlocirea pe Nerl (1165), un monument remarcabil al arhitecturii bisericești rusești, ridicat de maeștrii Sf. Prințul Andrei în lunca inundabilă a râului Nerl pentru ca prințul să-l poată vedea mereu. de la ferestrele turnului său Bogolyubovsky.

Sfântul Andrei a participat direct la opera literară a scriitorilor bisericești din Vladimir. A fost implicat în crearea Serviciului de mijlocire ( cea mai veche lista- în Psaltirea de pergament din secolul al XIV-lea. Muzeul Istoric de Stat, Sin. 431), legenda prolog despre instituirea Sărbătorii Mijlocirii (Marea Menaion din Chetya. Octombrie. Sankt Petersburg, 1870, coloanele 4-5), „Cuvinte despre mijlocire” (ibid., coloanele 6, 17) . El a scris „Legenda biruinței asupra bulgarilor și stabilirea sărbătorii Mântuitorului în 1164”, care în unele manuscrise antice este numită: „Cuvântul milostivirii lui Dumnezeu al Marelui Duce Andrei Bogolyubsky”. (Publicat de două ori: Legenda minunilor Icoanei Vladimir a Maicii Domnului. Cu o prefață de V. O. Klyuchevsky. M., 1878, pp. 21-26; Zabelin I. E. Urmele operei literare a lui Andrei Bogolyubsky. - " Ştiri şi însemnări arheologice”, 1895, nr. 2-Z). Participarea lui Bogolyubsky este remarcabilă și în compilarea cronicii lui Vladimir din 1177, finalizată după moartea prințului de către confesorul său, preotul Mikula, care a inclus în ea o „Povestea uciderii Sfântului Andrei”. Ediția finală a „Povestea lui Boris și Gleb”, care a fost inclusă în „Colecția Uspensky”, datează și ea din vremea lui Andrei. Prințul era un admirator deosebit al sfântului martir Boris, principalul său altar de casă era pălăria Sfântului Boris. Sabia Sf. Boris atârna mereu peste patul lui. Un monument al inspirației rugătoare a Sfântului Prinț Andrei este și „Rugăciunea”, intrat în cronică în 1096, după „Învățătura lui Vladimir Monomakh”.

Sfântul Fericit Principe Andrei Bogolyubsky (probabil 1111 - 1174) - Prinț de Vyshgorod, Dorogobuzh, Mare Duce al Vladimir; fiul lui Yuri Dolgoruky, nepotul lui Vladimir Monomakh.

Prințul Andrei Bogolyubsky (a primit porecla „Bogolyubsky” ca fondator al orașului Bogolyuby de pe râul Nerl) este una dintre cele mai proeminente figuri politice ale Rusiei Antice. În timpul domniei lui Andrei Bogolyubsky, centrul politic și economic al Rusiei sa mutat de la Kiev și Principatul Kievului la orașul Vladimir, care ulterior a devenit oficial noua capitală. Datorită activităților prințului Andrei, orașul Vladimir și Principatul Vladimir a început să se dezvolte activ din punct de vedere economic și a obținut o putere fără precedent.

În secolul al XVIII-lea, Andrei Bogolyubsky a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt; moaștele prințului au fost transferate de mai multe ori și astăzi sunt păstrate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir.

Andrei Bogolyubsky. Scurtă biografie.

Data exactă a nașterii prințului este necunoscută. Primele mențiuni despre el în cronicile ruse datează din perioada de dușmănie dintre Iuri Dolgoruky (tatăl lui Andrei) și Izyaslav Mstislavovich. Probabil că Andrei Bogolyubsky s-a născut în 1111, deși există și alte date, de exemplu, 1113. DESPRE primii ani Se știu puține despre Andrei Bogolyubsky - a primit o bună educație și o bună educație și s-a acordat multă atenție spiritualității și creștinismului. Informații mai detaliate despre viața prințului Andrei apar după ce a ajuns la majoritate, când a început să domnească diferite orase din ordinul tatălui său.

În 1149, Andrei Bogolyubsky a plecat să domnească la Vyshgorod la insistențele tatălui său, dar doar un an mai târziu a fost transferat în Occident, în orașele Pinsk, Turov și Peresopnitsa, unde Andrei a domnit încă un an. În 1151, Yuri Dolgoruky și-a întors fiul pământurile Suzdal, unde rămâne până în 1155, iar apoi merge la Vyshgorod. În ciuda faptului că Iuri Dolgoruky vrea să-și vadă fiul ca prinț în Vyshgorod, Andrei după un timp se întoarce înapoi la Vladimir și, conform legendei, aduce cu el icoana Maicii Domnului, care a primit ulterior numele. Maica Domnului Vladimir. După întoarcere, Andrei Bogolyubsky a rămas să conducă în orașul Vladimir, la acea vreme destul de mic și inferior în dezvoltare economică alte orase ale principatului.

După moartea lui Yuri Dolgoruky în 1157, Andrei Bogolyubsky moștenește titlul de Mare Duce de la tatăl său, dar refuză să se mute pentru a domni la Kiev și rămâne în Vladimir. Se crede că acest act al lui Andrei Bogolyubsky a fost primul pas către descentralizarea puterii. În același an, Andrei a fost ales prinț al lui Vladimir, Suzdal și Rostov.

Refuzul lui Vladimir de a domni la Kiev este perceput de mulți istorici ca un transfer al capitalei către Vladimir, deși acest lucru s-a întâmplat oficial mai târziu. Valabilitatea unei astfel de afirmații este contestată astăzi, dar este general acceptat că schimbarea centrului puterii de la Kiev la Vladimir a avut loc, deși neoficial, tocmai datorită activităților lui Andrei Bogolyubsky.

În 1162, Andrei Bogolyubsky, bazându-se pe ajutorul războinicilor săi, alunga toate rudele sale, precum și pe războinicii răposatului său tată, din principatul Rostov-Suzdal și devine singurul conducător al acestor țări.

În perioada domniei sale, Andrei Bogolyubsky și-a extins semnificativ puterea lui Vladimir, subjugând multe țări din jur și dobândind o influență politică enormă în nord-estul Rusiei. În 1169, prințul Andrei și armata sa au făcut o campanie de succes împotriva Kievului, în urma căreia orașul a rămas aproape complet devastat.

Prințul Andrei Bogolyubsky a murit în 1174 în noaptea de 29 spre 30 iunie în orașul Bogolyubovo (pe care l-a fondat). Prințul a fost ucis ca urmare a unei conspirații a unor boieri nemulțumiți de politicile sale și de puterea în creștere.

Canonizat în 1702.

Politica externă și internă a lui Andrei Bogolyubsky

Meritul principal politica domestica Prințul Andrey - creșterea bunăstării principatului Rostov-Suzdal. În primii ani ai domniei, pe aceste meleaguri au venit o mulțime de oameni din alte principate, precum și mulți refugiați din Kiev care au căutat să se stabilească în orașe mai calme și mai sigure. Afluxul de oameni a dat un impuls semnificativ dezvoltării economiei regiunii.

Principatul Rostov-Suzdal și mai târziu orașul Vladimir și-au sporit rapid prosperitatea și, în același timp, influența politică, drept urmare, până la sfârșitul domniei prințului Andrei, au devenit de fapt un nou centru politic, luând puterea de la Kiev.

În plus, Andrei Bogolyubsky a depus multe eforturi pentru a reconstrui orașul Vladimir și a-l transforma într-o adevărată capitală: în timpul domniei sale au fost construite Cetatea Vladimir, Catedrala Adormirea Maicii Domnului și multe alte clădiri, care sunt încă considerate monumente culturale.

Andrey Bogolyubsky a plătit și el mare atentie dezvoltarea culturii şi spiritualităţii în Rus', care la vremea aceea erau indisolubil legate între ele. Prințul Andrei a luptat pentru independența religioasă a Rusiei față de Bizanț și a încercat de mai multe ori să obțină independența față de metropola Kievului. A introdus câteva noi sărbători religioase și a invitat în mod regulat arhitecți în Rus' pentru a construi numeroase temple și catedrale. Datorită acestui fapt, propria noastră tradiție rusă în arhitectură a început să prindă contur.

Andrei Bogolyubsky a acordat multă atenție și politicii externe. Mai presus de toate, el s-a concentrat pe protejarea ținuturilor rusești de raidurile nomazilor și s-a străduit pentru independența Rusiei față de alte state. A făcut o serie de campanii de succes împotriva Volga Bulgaria.

Rezultatele domniei lui Andrei Bogolyubsky

Principalul rezultat al domniei prințului Andrei a fost apariția unui centru politic și economic complet nou în orașul Vladimir.

În plus, Andrei Bogolyubsky a făcut multe pentru dezvoltare ulterioară autocraţia în Rus' (considerată unul dintre prevestitorii formării unui sistem de putere individuală în Rus').

Prinţ Andrei Bogolyubsky (Andrei Iurievici, Sfântul Andrei), Marele Duce de Vladimir, Prințul de Ryazan, Prințul de Dorogobuzh și Prințul de Vyshgorod s-a născut aproximativ în 1155-1157 în familie Yuri Dolgorukyși prințesa polovtsiană Aepa. El a fost poreclit Bogolyubsky din cauza reședinței sale permanente în orașul Bogolyubovo, deși cercetătorii ortodocși au propria lor opinie în această privință: a primit porecla pentru calitățile sale personale, iar orașul a fost numit ulterior după prinț.

Anii copilăriei și tinereții sale au fost pierduți în istorie (dacă, desigur, vreunul dintre contemporanii săi i-a descris).

1146 - Andrei și fratele său Rostislav Yuryevich l-au expulzat pe Rostislav Yaroslavich din Ryazan.

1149 - Yuri Dolgoruky a capturat Kievul și l-a dat pe Vyshgorod fiului său (Andrey). În același an, Bogolyubsky a luat Luțk și s-a stabilit pentru scurt timp în Dorogobuzh Volyn din apropiere.

1152 - încercare nereușită Andrei și Iuri Dolgoruky au luat Cernigov, timp în care Bogolyubsky a fost grav rănit. După aceasta, tatăl și-a trimis fiul la Ryazan, dar chiar și aici a existat un eșec - Rostislav Yaroslavovich s-a întors la Ryazan, iar Bogolyubsky, care nu și-a revenit complet, nu i-a putut rezista. Tatăl său a decis să-l returneze temporar la Vyshgorod, dar Andrei a mers la Vladimir-on-Klyazma, iar înainte de asta, de la Vyshgorod a scos icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului (numită mai târziu Vladimir), care mai târziu a devenit un mare altar rusesc. . Potrivit legendei, Maica Domnului i s-a arătat în vis și i-a cerut să ducă icoana lui Vladimir.

Mai târziu, Andrei a făcut exact asta și, în locul unde a venit viziunea, a întemeiat un oraș, pe care l-a numit Bogolyubovo (sau a fost numit mai târziu în cinstea lui).

În 1157, după moartea lui Iuri Dolgoruky, Bogolyubsky a devenit prinț al ținuturilor Vladimir, Suzdal și Rostov. Pe lângă icoană, a „mutat” capitala la Vladimir Rus'. Acolo a fondat Catedrala Adormirea Maicii Domnului si multe alte manastiri si biserici.

Se crede că sub Andrei Bogolyubsky au fost construite Biserica Mijlocirii de pe Nerl, precum și Cetatea Moscovei (în 1156).

Cu toate că biserică ortodoxă consideră pe Bogolyubsky drept, evlavios și chiar sfânt, și-a alungat mama vitregă Olga, copiii ei și multe alte rude din ținuturile Suzdal, Rostov și Vladimir pentru a domni singur. Mai mult decât atât, scopul lui era să desființeze veche(adunare populară pentru a discuta probleme politice, sociale și culturale actuale). De asemenea, a încercat să înființeze o mitropolie a lui Vladimir, independentă de cea de la Kiev, dar Patriarhul Constantinopolului l-a refuzat.

La 12 martie 1169, Andrei Bogolyubsky a luat Kievul (fără asediu, într-o lovitură), a jefuit-o și l-a pus la conducere pe fratele său Gleb, iar el însuși s-a întors la Vladimir. El a devenit primul Prințul întregii Rusii, care nu a domnit la Kiev.

În 1170, după un lung asediu, Andrei a luat Novgorod (în care oamenii începuseră deja să moară de foame și, prin urmare, a decis să facă pace). Prințul lui Vladimir l-a lăsat pe fiul său, Iuri Andreevici Bogolyubsky, care a fost numit după bunicul său, Iuri Dolgoruky, să conducă la Novgorod.

1171 - o campanie împotriva bulgarilor din Volga, care s-a încheiat cu retragere din cauza faptului că inamicul adunase forțe semnificative, iar mulți dintre prinții vasali ai lui Bogolyubsky au ignorat campania și nu și-au trimis trupele.

1173 - campanie împotriva lui Vyshgorod, care s-a încheiat cu înfrângere.

Campaniile nereușite împotriva bulgarilor și a prințului Vyshgorod au devenit motivul principal al conspirației boierilor împotriva lui Andrei Bogolyubsky. La 28 iunie 1174, boierii l-au atacat pe domnitor. Bogolyubsky a rezistat mult timp, dar în cele din urmă a căzut sub loviturile conspiratorilor. După aceasta, ucigașii s-au dus la pivniță pentru a sărbători crima lor. Și Andrei s-a trezit și a dispărut. Cu toate acestea, dispariția sa a fost observată, găsită pe stradă pe urme sângeroase și terminată. Cronicile spun că înainte de moartea sa și-a văzut ucigașii și a spus: „Doamne, dacă acesta este sfârșitul pentru mine, îl accept”.

Moartea lui Bogolyubsky și circumstanțele sale au devenit motivul pentru care a fost numit „Marele Duce” în Cronica Ipatiev. Apropo, soția sa Julitta a participat la conspirație, pentru care a fost executată mai târziu, în 1175.

După el, Bogolyubsky a lăsat cinci fii - Izyaslav, Mstislav, Yuri, Rostislav și Gleb.