Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui a spus: „Cine va păstra patruzeci de hadith-uri pentru ummah-ul meu, i se va spune în Ziua Judecății: „Intră în paradis de la orice poartă vrei.”
Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „ Cel mai important lucruîn islam și sprijinul său este rugăciunea” (Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Majah, at-Tayalisi). El a mai spus: „Să știi că cea mai bună dintre faptele tale este rugăciunea!” (Ahmad, Ibn Majah)
„Allah Atotputernicul a făcut cinci rugăciuni obligatorii. Iar cel care a făcut abluția temeinic și s-a rugat la timpul stabilit pentru rugăciuni și a făcut plecăciuni și plecăciuni până la pământ și a respectat smerenia în rugăciuni, are o promisiune de la Allah că El îl va ierta! Și cine nu face asta nu are nicio făgăduință de la Allah, iar dacă Allah dorește, îl va ierta, iar dacă dorește, îl va pedepsi!” (Abu Dawood, Ahmad, Ibn Majah, an-Nasai)
„Un sclav atinge cea mai mare apropiere de Domnul său în timpul prosternarii” (Muslim)
„Primul lucru pentru care se va plăti slujitorului lui Allah în Ziua Învierii este rugăciunea. Iar dacă rugăciunea lui este bună, atunci toate celelalte fapte ale lui vor fi bune, iar dacă rugăciunea lui se va dovedi a fi fără valoare, atunci restul faptelor lui vor fi fără valoare” (At-Tabarani)
Hanzala al-Katib, Allah să fie mulțumit de el, l-a auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând: „Oricine a păzit cele cinci rugăciuni obligatorii, făcându-și plecăciunea și închinarea în mod corespunzător, respectând timpurile prescrise pentru ei și știa că acesta este adevărul prescris. de Allah, el va intra în Paradis”, sau: „Pentru el, Paradisul este obligatoriu” sau „Îi va fi interzis să foc!” (Ahmad)
Nawfal ibn Mu'awiyah, Allah să fie mulțumit de el, a spus că Profetul ﷺ a spus: „Cel care ratează rugăciunea este ca cineva care și-a pierdut familia și proprietatea!” (Ibn Hibban)
„Oricine a uitat de rugăciune sau a adormit-o peste măsură, atunci ispășirea pentru aceasta va fi săvârșirea acestei rugăciuni de îndată ce își va aduce aminte de ea” (Muslim)
Din 'Abdullah ibn 'Amr, Allah să fie mulţumit de el, se relatează că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Pentru cel care este atent în rugăciunea sa, aceasta va deveni o lumină, o dovadă clară şi mântuire în ziua aceea. al Învierii, iar pentru cel care nu este va fi atent cu el, nu va fi nici lumină, nici dovadă clară, nici mântuire. Și în Ziua Învierii va fi cu Qarun, Faraon, Haman și Ubay ibn Khalaf” (Ahmad, Ibn Hibban)
Hadith-uri despre limitele de timp ale rugăciunii
Îngerul Gabriel (Gabriel), pacea fie asupra lui, a venit (într-o zi) la Profetul Muhammad ﷺ și a exclamat: „Ridică-te și roagă-te!” Profetul Muhammad ﷺ a săvârșit-o când soarele trecuse de zenit. Apoi, îngerul a venit la el după-amiază și a strigat din nou: „Scoală-te și roagă-te!” Mesagerul Celui Atotputernic ﷺ a făcut o altă rugăciune când umbra obiectului a devenit egală cu ea. Apoi Jabrail (Gabriel), pacea fie asupra lui, a apărut seara, repetându-și chemarea la rugăciune. Profetul ﷺ s-a rugat imediat după apusul soarelui. Îngerul a venit seara târziu, la ora Încă o datăîndemnând: „Ridică-te și roagă-te!” Profetul a săvârșit-o de îndată ce zorile serii au dispărut. Apoi, îngerul lui Dumnezeu a venit cu aceeași amintire în zori, iar Profetul ﷺ s-a rugat cu înfățișarea zorilor. Acest lucru s-a întâmplat a doua zi după noaptea importantă și remarcabilă din punct de vedere istoric a Înălțării (al-Mi'raj).
A doua zi, la prânz, a venit din nou îngerul Gabriel (Gabriel), iar Profetul, pace și binecuvântare asupra lui, s-a rugat când umbra obiectului a devenit egală cu el. Apoi a apărut după-amiaza, iar profetul Muhammad s-a rugat când umbra obiectului era de două ori lungimea lui. Seara, îngerul a venit la aceeași oră cu o zi înainte. Îngerul a apărut după jumătate (sau prima treime) a nopții și a făcut rugăciunea de noapte. Ultima dată când a venit în zori, când deja devenise semnificativ lumină (cu puțin înainte de răsărit), făcându-l pe Profet să îndeplinească rugăciunea de dimineață. După care îngerul Jabrail (Gabriel) a spus: „Între acestea două (limitele de timp) este timpul [de împlinire rugăciuni obligatorii]” În toate aceste rugăciuni și rugăciuni, imamul pentru Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a fost îngerul Gabriel (Gabriel), care a venit să-l învețe pe Profet rugăciunile. Prima rugăciune de la amiază și toate cele ulterioare au fost săvârșite după noaptea Înălțării (al-Mi'raj), timp în care cinci rugăciuni zilnice au devenit obligatorii prin voința Creatorului. În lucrările și codurile teologice în care acest hadith este citat, se subliniază că, alături de alte narațiuni de încredere, are cel mai mult grad înalt fiabilitate. Aceasta a fost opinia imamului al-Bukhari.
Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Rugăciunea nu se face după rugaciune de dimineatași înainte de răsărit, precum și în timpul rugăciunii de după-amiază până când soarele dispare sub orizont” (Muslim)
Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Cine a prins o rak'ah de rugăciune, a găsit rugăciunea în sine” (Al-Bukhari, Muslim)
Potrivit lui Umm Farua, Allah să fie mulțumit de ea, se spune că atunci când Mesagerul lui Allah ﷺ a fost întrebat: „Care dintre fapte este cea mai bună?” El a răspuns: „Namaz a jucat la începutul timpului său!” (Abu Dawud, at-Tirmidhi)
„Cel care a reușit să înfăptuiască închinarea (sajdah) din rugăciunea de după-amiază (‘asr) înainte de apusul soarelui și cel care a reușit să îndeplinească sajdah din rugăciunea de dimineață înainte de răsăritul soarelui, a găsit rugăciunea” (Muslim)
Hadith-uri despre rugăciunea de dimineață (Fajr)
De la Ibn ‘Abbas, Allah să fie mulțumit de el, se relatează că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Zoriile sunt de două tipuri. Zorii în care este interzis să se mănânce și este permis să se facă rugăciune și zorii în care este încă interzis să se facă rugăciunea, dar este permis să se mănânce” (Al-Hakim, al-Bayhaki) O altă versiune a acestei Hadith spune: „În ceea ce privește zorile false, este o coadă asemănătoare lupului, iar în acest moment rugăciunea nu este permisă și mâncarea nu este interzisă. Și în ceea ce privește zorii, care se întinde de-a lungul orizontului, acesta este timpul permis pentru rugăciune și interzis pentru mâncare!
Abu Musa, Allah să fie mulțumit de el, a raportat: „Profetul ﷺ a început să comite rugaciune de dimineata când a apărut zorii și oamenii nu s-au putut recunoaște unul pe altul (din cauza întunericului)” (Muslim)
Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Timpul [pentru a îndeplini] rugăciunea de dimineață (Fajr) continuă până când soarele răsare”. Profetul ﷺ a mai spus: „Cine reușește să îndeplinească o rak’ah din rugăciunea de dimineață înainte de răsăritul soarelui, a depășit-o.” Teologii spun: aceasta și altele hadithuri autentice pe acest subiect indicați că, dacă o persoană reușește să îndeplinească o rak'ah cu toate componentele sale, inclusiv prosternarea, el completează rugăciunea în mod obișnuit, în ciuda apariției răsăritului sau apusului. Cu toate acestea, este extrem de nedorit să lăsați rugăciunea de dimineață pentru sfârșitul perioadei de timp, făcând-o imediat înainte de răsăritul soarelui.
Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Cel care a săvârșit rugăciunea de noapte este colectiv ca cel care a reînviat miezul nopții! Iar cel care a săvârșit rugăciunea de dimineață seamănă colectiv cu cel care a reînviat toată noaptea!” (musulman)
„Cine face rugăciunea de dimineață este sub protecția lui Allah!” (musulman)
„Pielea celor care merg la rugăciune în întuneric va străluci cu nuru cu drepturi depline în Ziua Marii Judecăți!” (Abu Daoud)
„Cine va îndeplini rugăciunile al-Bardaini va intra în Paradis! Rugăciunile Al-Bardaini sunt rugăciuni de dimineață și de seară” (Al Bukhari, Muslim)
„Nimeni care săvârșește namaz înainte de răsăritul soarelui și înainte de apusul nu va intra în iad” (Muslim)
„Doi rakats de rugăciune de dimineață sunt mai buni decât întreaga lume și ce este în ea!” (musulman)
Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Îgerii care se ocupă de acțiunile tale se înlocuiesc alternativ, unii veghează noaptea, iar alții ziua. Se întâlnesc în timpul rugăciunii de dimineață și în timpul rugăciunii de după-amiază, apoi se ridică cei care priveau noaptea. Allah îi întreabă: „Cum mi-ați abandonat robii?” Și îngerii răspund: „I-am lăsat săvârșind namaz, și când am venit, i-am găsit și rugându-se!”
Ibn Masud, Allah să fie mulțumit de el, a relatat că odată, în prezența Profetului ﷺ, cineva a menționat un bărbat și a spus: „A continuat să doarmă până s-a trezit dimineața fără să se trezească pentru rugăciune”. La care Profetul ﷺ a răspuns: „Shaitan a urinat la ureche” (Al-Bukhari). Hafiz Ibn Hajar a raportat cuvintele imamului al-Qurtubi, care a spus că „urina shaitanului este autentică, deoarece se știe că shaitanul mănâncă, bea și se căsătorește” („Fathul-Bari” 3/28)
Profetul Muhammad ﷺ a spus: „O, Allah, dă har ummah-ului meu în eforturile sale de început!”
Din cuvintele lui Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, se spune că Profetul ﷺ a spus: „Când cineva dintre voi adoarme, shaitanul își leagă trei noduri pe ceafa, lovind pe fiecare dintre ei și spunând: „Noaptea ta va fi lungă, dormi!” Dacă o persoană se trezește și își amintește de Atotputernicul și Marele Allah, un nod va fi dezlegat; dacă face abluție, două noduri vor fi dezlegate, iar dacă va face rugăciunea, atunci [toate] nodurile vor fi dezlegate, iar persoana se va trezi dimineața veselă și fericită, altfel se va trezi din somn cu proastă dispoziție. și va fi letargic [toată ziua]” (Musulman)
Hadith-uri despre rugăciunea prânzului (Zuhr)
"Timp rugăciunea de amiază(Zuhr) începe din momentul în care soarele trece de zenit și continuă până în momentul în care lungimea umbrei unei persoane devine egală cu înălțimea sa” (Muslim)
Abu Dharr, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Odată, Profetul ﷺ, în timpul unei călătorii, i-a spus muazzinului, când a vrut să cheme la rugăciune: „Așteaptă până când căldura se calmează”. Apoi a spus: „Căldura intensă provine de la suflarea iadului, iar dacă devine prea puternică, atunci amână rugăciunea până când se potolește” (Al-Bukhari, Muslim)
Hadith-uri despre rugăciunea de după-amiază (Asr)
De la Jabir, fie ca Allah să fie mulțumit de el, s-a raportat că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Fă rugăciunea de după-amiază ('asr) când umbra unui obiect este egală cu lungimea lui” (An-Nasai, at-Tirmidhi). )
„Cine a reușit să înfăptuiască închinarea (sajdah) a rugăciunii ‘asr înainte de apusul soarelui, el a găsit ‘asr’ (Al-Bukhari, Muslim)
Într-una dintre zilele înnorate, Buraidah, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Fă rugăciunea de după-amiază ('asr) devreme (imediat după timpul său), pentru că, cu adevărat, Profetul ﷺ a spus: „Faptele celui cine părăsește rugăciunea de după-amiază va fi în zadar.” ! (Al-Bukhari)
Este recomandabil să faceți rugăciunea de după-amiază înainte ca soarele „începe să se îngălbenească” și să-și piardă strălucirea. Părăsi această rugăciuneîn cele din urmă, când soarele se apropie de orizont și devine deja roșu, este extrem de nedorit. Mesagerul Celui Atotputernic ﷺ despre rugăciunea de după-amiază, plecată chiar la sfârșitul timpului său, a spus: „Aceasta este rugăciunea unui ipocrit [în cazurile în care nu există motive convingătoare pentru o întârziere atât de semnificativă]. El stă și așteaptă ca soarele să apune între coarnele lui Satana. După care se ridică și începe să înfăptuiască rapid patru rak'ah, fără să-l pomenească pe Domnul, decât puțin (puțin) „(Musulman)
Hadith-uri despre rugăciunea de seară (Maghreb)
Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Fă rugăciunea de seară (maghrib) de îndată ce soarele apune.” (At-Tabarani)
„Timpul rugăciunii de seară (maghrib) durează până la dispariția zorilor de seară” (Muslim)
Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Bunătatea și prosperitatea nu-i vor părăsi pe adepții mei până când nu vor începe să plece. rugăciunea de seară până când apar stelele” (Ahmad, Abu Daoud). Rafi' ibn Khadij, Allah să fie mulțumit de el, a relatat: „Când unul dintre noi a terminat rugăciunea de seară (maghrib), pe care am făcut-o împreună cu Trimisul lui Allah ﷺ, a putut încă să vadă clar locurile în care cădeau săgețile sale” (Al-Bukhari, musulman)
Hadith-uri despre rugăciunea de noapte (Isha)
„Timpul pentru rugăciunea Isha durează până la miezul nopții!” (musulman)
Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a spus: „Odată ce Mesagerul lui Allah ﷺ a amânat rugăciunea ‘isha până când a trecut o parte semnificativă a nopții. Apoi a ieșit, a făcut namaz și a spus: „Acesta este adevăratul timp al acestei rugăciuni, dacă nu mi-ar fi frică să nu-mi împovăresc urmașii.” (Muslim)
Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Dacă nu ar fi fost împovărător pentru comunitatea mea, le-aș fi poruncit să amâne rugăciunea Isha până în prima treime a nopții sau până la miezul nopții” (At-Tirmidhi, Ibn Majah)
Jabir, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Uneori, Profetul ﷺ se grăbea cu rugăciunea de noapte, iar uneori era lent în ea. Când a văzut că oamenii s-au adunat deja, s-a rugat devreme. Când oamenii întârziau, el a amânat rugăciunea” (Al-Bukhari, Muslim)
Știi cum se numește rugăciunea de noapte? Toată lumea știe că închinarea islamică poate lua diferite forme, care depind direct de timpul în care este săvârșită. Rugăciunea se modifică și în funcție de împrejurările care o înconjoară, de evenimentele cu ocazia cărora este săvârșită.
Cea mai vizibilă diferență în rugăciuni este numărul de rakats pe care le includ, deși majoritatea rugăciunile constau în două rak'ah. Singura slujbă care nu are rak'ah-urile obișnuite se numește serviciu de rugăciune funerară (janaza). Se citește stând în picioare, ridicând mâinile la soare și spunând dua takbir între rugăciuni.
Isha
Rugăciunea de noapte se numește „Isha”. Aceasta este o rugăciune obligatorie de patru ori, care începe să fie citită după (odată cu trecerea zorilor de seară) și se termină în zori. Este interesant, dar mulți oameni cred că acest serviciu se poate termina la miezul nopții.
Deci, Isha este una dintre cele cinci rugăciuni obligatorii zilnice. Timpul pentru rugăciunea de noapte începe imediat după încheierea rugăciunii Maghrib și se termină înainte de începerea rugăciunii Fajr de dimineață. Isha este citită la o oră și jumătate după slujba de rugăciune din Maghrib de seară.
Sfârșitul slujbei are loc înainte de începerea slujbei de rugăciune de dimineață. Apropo, rugăciunea de noapte are rugăciuni auxiliare. După citirea rugăciunii-isha, se recomandă să efectuați un serviciu suplimentar de două ori și rugăciunea-witr.
Hadithuri
- Aisha a spus povestea: „S-a întâmplat că Mesagerul lui Allah a amânat rugăciunea Isha până când a trecut cu mult de miezul nopții. Apoi a ieșit, a făcut namaz și a spus: „Acesta este adevăratul timp al acestei rugăciuni, dar nu mă tem să-mi împovăresc ucenicii”.
- Trimisul lui Allah a spus: „Dacă acest lucru nu ar fi dureros pentru comunitatea mea, le-aș fi poruncit să amâne recitarea rugăciunii Isha până în prima treime a nopții sau până la miezul nopții”.
- Jabir a spus: „Uneori, Profetul se grăbea cu rugăciunea de noapte și uneori ezita. Când a contemplat mulțimea de oameni, a citit devreme slujba de rugăciune. Când oamenii au venit târziu, el a amânat rugăciunea.”
Rugăciunea de noapte
Și acum vom încerca să luăm în considerare mai detaliat rugăciunea de noapte (al-Isha) și rugăciunea Witr. Când înfăptuiți rugăciunea de noapte, trebuie mai întâi să recitați patru rak'ah din sunnah, care este similară cu sunnah din rugăciunea de după-amiază. Apoi se săvârșește Iqamat, iar după aceea sunt patru rakats de fard, similar cu fard-ul slujbei de la amiază. În continuare, închinătorul citește două rak'ah din sunnah, asemănătoare cu sunnah din rugăciunea de dimineață. Diferența dintre ele poate fi găsită doar în niyat.
Apoi se fac trei rak'ah de rugăciune Witr. Apropo, rugăciunea Witr este considerată wajib și constă din trei rak'ah. Se citește după rugăciunea de noapte. În general, în fiecare rak’ah, „al-Fatiha” și încă o sură sunt îndeplinite.
Cum se face rugăciunea Witr? În primul rând, trebuie să efectuați niyat: „M-am deranjat să înfăptuiesc rugăciunea Witr de dragul lui Allah”, apoi, după ce ați spus takbirul: „Allahu akbar”, trebuie să vă ridicați pentru a citi rugăciunea. După efectuarea a două rak'ah, ca în sunnah rugăciunii de dimineață, în timp ce stați, se citește doar „Attahiyyat...”.
Apoi, închinătorul spune „Allahu Akbar” și se ridică pentru a îndeplini a treia rak’ah: acum citește „al-Fatiha” și o altă sură. Apoi, mâinile coboară, se ridică până la urechi și takbir-ul se pronunță: „Allahu akbar”.
În continuare, închinătorul, încrucișându-și mâinile pe stomac, citește dua „Qunut”. Apoi își coboară mâinile și spune „Allahu Akbar”, făcând o „mână”. După ce au realizat două sajdas, au citit „Attahiyyat...”, „Salavat” și dua în timp ce stăteau. Apoi, pronunțați „salaam”.
În general, există scheme speciale pentru efectuarea rakats de rugăciune de noapte atât pentru femei, cât și pentru bărbați.
Cum citește o femeie musulmană rugăciunea?
De unde să începem rugăciunea femeie de noapte? De regulă, ei află mai întâi de ce trebuie făcut. În general, rugăciunea este unul dintre cei cinci piloni ai islamului. Fiecare bărbat și femeie musulmană trebuie să o citească. Această închinare purifică sufletul unei persoane, aprinde inima credinciosului și îl înalță în fața Sfântului Allah. Prin această rugăciune sfântă este exprimată închinarea unei persoane față de Atotputernicul.
Numai în timpul serviciului de rugăciune oamenii pot comunica personal cu Allah. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui) a spus despre această rugăciune după cum urmează: „Namaz este sprijinul religiei. Cine o ignoră își distruge credința.” Cel care face namaz își curăță sufletul de tot ce este păcătos și rău.
Deci, dacă timpul pentru rugăciunea prânzului începe la ora 12, iar rugăciunea de după-amiază la ora 15, atunci durata rugăciunii de prânz se numește trei ore. Se știe că dacă se schimbă lungimea zilei și a nopții, se schimbă și timpul rugăciunilor, așa cum indică Ruznama.
După ce o femeie a studiat și a învățat vremurile rugăciunilor, ea trebuie să-și monitorizeze începutul și sfârșitul rugăciunilor. ciclu menstrual.
Începutul ciclului
Deci, cum să citești rugăciunea de noapte către o femeie și pe toate celelalte la începutul ciclului? Să presupunem că serviciul de prânz începe la ora 12:00. Dacă o femeie musulmană își începe menstruația la cinci minute după acest moment (de fapt, în momentul în care începe timpul de rugăciune), atunci după ce s-a curățat, este obligată să compenseze această rugăciune.
Acest lucru este interpretat astfel: în momentul în care începe rugăciunea, femeia efectuează imediat doar cea mai importantă abluție (fard) mică și, după ce a citit rugăciunea, face Al-Fatiha. sure scurteși fără să-și întindă mâna și să judece, putea să facă fardul. Toate aceste acțiuni sunt efectuate în doar cinci minute. O femeie musulmană care nu a profitat de acest timp, dar a avut ocazia să facă acest lucru, este obligată să alcătuiască rugăciunea.
Mulți au înțeles deja cum să facă rugăciunile de noapte și alte tipuri de rugăciuni. Dar nu se poate concluziona că dacă o femeie musulmană nu s-ar ruga imediat când va veni momentul, ar fi considerat un păcat. O femeie, la fel ca un bărbat, are dreptul să întârzie puțin momentul efectuării namazului. Cu toate acestea, dacă ar fi avut ocazia să citească o rugăciune la asta un timp scurtși nu l-am citit, după purificare trebuie să plătesc datoria.
Finalizarea ciclului
Deci, am studiat rugăciunea de noapte mai detaliat. I-am determinat și numele. Dar să ne uităm la purificarea unei femei și la ordinea rugăciunii ei în acest moment. Să luăm ca exemplu rugăciunea de la prânz. Se știe că timpul pentru rugăciunea prânzului se încheie la ora trei după-amiaza. Dacă o femeie musulmană se curăță înainte de sfârșitul perioadei de prânz și mai are minute în care poate spune „Allahu Akbar” înainte de azan după-amiaza, trebuie să compenseze rugăciunea de prânz. La urma urmei, credinciosul a rămas în puritate, chiar dacă doar pentru un minut înainte de slujbă.
Apare întrebarea: cum determină o femeie încetarea menstruației? Trebuie să fie foarte atentă în zilele în care ciclul ei se termină. După ce s-a curățat, trebuie să se scalde imediat și să facă namaz înainte de expirarea timpului.
Dacă un credincios, având ocazia, nu s-a grăbit să înfăptuiască rugăciunea, atunci va păcătui la fel ca și cum ar fi ratat fardul. Nu ar trebui să vă fie rușine să efectuați abluția completă. Cu orice ocazie, trebuie să faci o baie și să spui namaz. Pentru a atinge acest scop, poți îndura un pic de frig pentru a îndeplini farzul la timp.
Poate că, cu ajutorul acestui articol, cititorii vor putea înțelege regulile pentru efectuarea rugăciunii de noapte.
Nu toată lumea știe că serviciul islamic poate fi efectuat în diferite forme. Totul depinde de ora la care are loc. De asemenea, slujba de rugăciune poate fi modificată în funcție de circumstanțe. Musulmanii numesc rugăciunea de noapte „Isha”.
Isha
Aceasta este o rugăciune care constă din patru părți. Citirea lui este obligatorie, indiferent de circumstanțe. Momentul pentru rugăciunea Isha de noapte vine după ce soarele a apus.
Citirea rugăciunii se încheie la răsăritul soarelui. Deși mulți oameni ignoranți cred că citirea acestei rugăciuni poate fi finalizată la miezul nopții.
Isha este una dintre rugăciunile zilnice obligatorii.
Pe lângă cele principale, slujba de rugăciune de noapte are și rugăciuni auxiliare.
Rugăciunea de noapte. Cum merge
Când citiți această rugăciune, este important să respectați cele mai mici detalii.
Este important să înțelegeți cum funcționează procedura de rugăciune de noapte în sine și câte rakats trebuie rostite.
Deci, atunci când citiți rugăciunea de noapte, este necesar să recitați patru rakats, așa-numitele sunnah. După aceasta, se face farda. În următoarea etapă, închinătorul face încă două rak'ah-uri ale sunnah, similare cu cele citite dimineața.
Singura diferență dintre aceste rakats este niyat.
Ulterior sunt executate trei rak'ah de Witr. Se citesc la miezul nopții.
Tiparele de citire rak'ah pentru bărbați și femei sunt ușor diferite.
Așadar, ne-am dat seama la ce oră este citită rugăciunea de noapte, acum să încercăm să luăm în considerare mai detaliat problema regulilor care trebuie respectate la citirea rugăciunii.
Reguli de rugăciune
Prima regulă este că persoana care se roagă trebuie să vină la moschee nu numai cu gânduri curate și strălucitoare, ci și purificată fizic. Hainele și corpul lui trebuie să fie complet spălate.
Halatul acoperă corpul cât mai mult posibil. Minimul care ar trebui acoperit pentru bărbați este corpul de la buric până la genunchi. În ceea ce privește femeile, acestea au dreptul să intre în moschee doar cu condiția ca doar fața, mâinile și picioarele lor să fie expuse. Restul corpului ar trebui să fie ascuns sub îmbrăcăminte.
Următorul și poate unul dintre reguli importante este că la începutul rugăciunii trebuie să te înclini spre Qibla. Musulmanii consideră qibla ca fiind prima clădire sacră de pe Pământ, care a fost construită special pentru închinarea lui Allah.
Este foarte important să faceți rugăciunea de noapte, ca toate celelalte, în timp util. Începutul și sfârșitul acestuia trebuie efectuate strict la timp.
Fiecare persoană care se roagă trebuie să ia rugăciunea în serios. Intenția lui trebuie să fie formată în inimă și să vină din suflet.
Caracteristicile citirii rugăciunii de către femeile musulmane
În primul rând, o femeie, la fel ca un bărbat, ar trebui să studieze în detaliu toate nuanțele săvârșirii rugăciunii.
Închinarea lui Allah este, de asemenea, exprimată prin această rugăciune. Namaz este un fel de comunicare între o persoană și Atotputernicul. Dacă o femeie refuză rugăciunea din orice motiv, atunci este lipsită de binecuvântări, de bunăstarea familiei și de liniște sufletească.
Pentru ca o femeie să aibă o rugăciune de noapte reușită, primul lucru de care are nevoie este să-și amintească câte rugăciuni trebuie îndeplinite. De asemenea, este important ca o femeie musulmană să-și amintească din câte rakats constă fiecare rugăciune. În plus, trebuie să-și amintească cum să facă wudhu și ghusl corect, să cunoască cele trei sure principale și mai multe duas.
Pentru ca o femeie să îndeplinească rugăciunea așa cum o cere religie, ea are dreptul de a apela la orice rudă sau soț de sex masculin pentru ajutor. Are voie să studieze din cărți și să vizioneze videoclipuri relevante.
Este foarte important ca o femeie să monitorizeze începutul și sfârșitul ciclului menstrual. ÎN anumită perioadă O femeie musulmană nu are dreptul de a intra într-o moschee. În toate religiile, o femeie este considerată „murdară” în timpul menstruației. I se interzice chiar să viziteze templele și moscheile. În astfel de cazuri, o femeie musulmană este obligată să oprească rugăciunea și să o completeze după „astfel de zile”. Acest lucru nu va fi considerat un păcat. O femeie, ca și un bărbat, are dreptul să amâne citirea rugăciunii pentru ceva timp.
dupa ce am terminat" zile critice„O femeie trebuie să facă abluția. Pentru a face acest lucru, ar trebui să monitorizeze cu mare atenție momentul în care se termină menstruația. Dacă acest lucru se întâmplă chiar înainte de rugăciunea de noapte, trebuie să se curețe imediat și să meargă să-și citească rugăciunile.
Ce este considerat o încălcare în timpul citirii rugăciunii?
În timpul rugăciunii de noapte este interzis să vorbim, să bei sau să mănânci. Râsul este considerat o încălcare nu numai a rugăciunii, ci și a abluției. Întoarcerea corpului în orice direcție de la Kabla, salutându-i sau răspunzând la el chiar și cu cea mai mică înclinare a capului. Nu trebuie să vă întindeți, să căscați sau să faceți alte mișcări mici. De asemenea, este considerată o încălcare dacă un musulman închide ochii pentru un timp în timpul procedurii de rugăciune, se uită în jur sau la cer.
Tușitul fără alt motiv decât unul dureros nu este permis. Este strict interzis să citiți Coranul cu erori.
Bărbații și femeile din moschee trebuie să fie înăuntru părți diferite, în timp ce sunt separate de un gard.
Punerea mâinilor pe centură, suflecarea mânecilor, scărpinatul, ștergerea prafului de pe față, rostirea unei rugăciuni stând cu picioarele încrucișate sau față în față - toate acestea și multe altele sunt considerate o încălcare.
Începe după sfârșitul timpului Maghrib. Rugăciunea de noapte constă din 4 rakats de fard și 2 rakats de rugăciune sunnah. Mai întâi, sunt executate patru rak'ah de fard.
Patru rak'ah de rugăciune de noapte fard
În rugăciunea de noapte din a 3-a și a 4-a rak'ah după Sura al-Fatiha, nu se citește o sură scurtă sau un verset. Pentru bărbații și cei care au devenit imami în rugăciune, ei trebuie să citească Sura al-Fatihah în primele două rakats și să citească cu voce tare o scurtă sură, precum și takbir-uri. „Allahu Akbar”, unii dhikrs sunt rostiți cu voce tare.
Mai întâi rak'ah
„De dragul lui Allah, intenționez să fac 4 rakats din rugăciunea fard-ului nopții (`Isha sau Yastu)”. (Fig. 1) Ridicați ambele mâini, degetele depărtate, palmele spre Qibla, la nivelul urechii, atingându-vă lobii urechii cu degetele mari (femeile ridică mâinile la nivelul pieptului) și spuneți „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare), apoi puneți mâna dreaptă cu palma mâna stângă, strângând degetul mic și deget mare cu mâna dreaptă, încheietura mâinii stângi și coboară mâinile încrucișate în acest fel chiar sub buric (femeile își pun mâinile la nivelul pieptului). (Fig. 2) 
, apoi și "Amine" pronunțat în tăcere (Fig. 3) 
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar” "Subhana-Rabbiyal-"aziym" „Samigallahu-limyan-hamidah” „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) 
Atunci vorbește „Allahu Akbar” „Subhana-Rabbiyal-Agyla” „Allahu Akbar” 
Și din nou în cuvinte „Allahu Akbar” „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) se ridică din funingine la al doilea rak'ah. (Fig. 6) 
Al doilea rak'ah
Vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim”(Sura al-Fatiha și o sură scurtă sunt citite cu voce tare de imam, precum și de bărbați, "Amine" pronunțat în tăcere (Fig. 3)
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar”(Imamul și bărbații citesc cu voce tare) "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- De 3 ori. După mână, îndreptați-vă corpul până când pozitie verticala, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) apoi spune „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) Atunci vorbește „Allahu Akbar”(Imamul și bărbații citesc cu voce tare) „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imamul și bărbații citesc cu voce tare) Și din nou în cuvinte „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) cad din nou în funingine și spun din nou: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. Apoi spune „Allahu Akbar”(spune imamul cu voce tare) Ridică-te din funingine într-o poziție așezată și citește Attahiyat dug "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleyna va gala gyybadillahi s-salihadillahi s-saliha. Anna Muhammadan. Gabduhu wa rasylyuh" . Apoi spune „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) urcă la a treia rak'ah.
Al treilea rak'ah
Vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” apoi citiți Sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Fig. 3)
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar”(imamul, la fel ca și bărbații, citesc cu voce tare) și efectuează ruku" (plecarea taliei). În timp ce te înclini, spune: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- De 3 ori. După mână, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) apoi spune „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) Atunci vorbește „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare), efectuează sajda (închinare până la pământ). Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți zona cu funingine cu fruntea și nasul. Când te înclini, spune: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații care citesc cu voce tare) se ridică de la funingine în poziție șezând după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5) Și din nou în cuvinte „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) cad din nou în funingine și spun din nou: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) se ridică din funingine la a patra rak'ah. (Fig. 6) Al patrulea rak'ah
Vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” apoi citiți Sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Fig. 3)
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar”(imamul, la fel ca și bărbații, citesc cu voce tare) și efectuează ruku" (plecarea taliei). În timp ce te înclini, spune: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- De 3 ori. După mână, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) apoi spune „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) Atunci vorbește „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare), efectuează sajda (închinare până la pământ). Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți zona cu funingine cu fruntea și nasul. Când te înclini, spune: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații care citesc cu voce tare) se ridică de la funingine în poziție șezând după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5) Și din nou în cuvinte „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) cad din nou în funingine și spun din nou: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. Apoi spune „Allahu Akbar”. (Fig. 5)
Spuneți salutul: (imamul, ca și bărbații, citesc cu voce tare) cu capul întors mai întâi spre umărul drept, apoi spre stânga. (Fig. 7) 
Aceasta completează rugăciunea.
Două rak'ah din sunnah rugăciunii de noapte
Mai întâi rak'ah
În picioare, faceți intenția (niyat) de a efectua namaz: „De dragul lui Allah, intenționez să fac 2 rak’ah din rugăciunea sunnah nopții (‘Isha sau Yastu)”. (Fig. 1)
Ridicați ambele mâini, degetele depărtate, palmele îndreptate spre Qibla, la nivelul urechii, atingându-vă lobii urechii cu degetele mari (femeile își ridică mâinile la nivelul pieptului) și spuneți „Allahu Akbar”, apoi puneți mâna dreaptă cu palma mâinii stângi, strângând degetul mic și degetul mare al mâinii drepte în jurul încheieturii mâinii stângi și coborâți mâinile încrucișate în acest fel chiar sub buric (femeile își pun mâinile la nivelul pieptului). (Fig. 2) Stând în această poziție, citiți du'a Sanaa „Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk”, apoi „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim”Și „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” după ce ai citit Sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" după Sura al-Fatiha, citim o altă sură scurtă sau un verset lung, de exemplu Sura al-Kawsar „Inna a”taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Fig. 3)
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar”și fă o mână” (înclinație de talie). În timp ce te înclini, spune: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- De 3 ori. După mână, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah” vorbește după aceea „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) Atunci vorbește „Allahu Akbar”, executa sajda (închinare până la pământ). Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți zona cu funingine cu fruntea și nasul. Când te înclini, spune: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar” ridicați-vă de la funingine la poziția șezând după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5)
Și din nou în cuvinte „Allahu Akbar” coboară din nou în funingine și spune din nou: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar” ridică din funingine la al doilea rak'ah. (Fig. 6)
Al doilea rak'ah
Vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” apoi citiți Sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" după Sura al-Fatiha, citim o altă sură scurtă sau un verset lung, de exemplu Sura al-Ikhlas "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Fig. 3)
Cu mâinile în jos, spune: „Allahu Akbar”și fă o mână” (înclinație de talie). În timp ce te înclini, spune: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- De 3 ori. După mână, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah” vorbește după aceea „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4) Atunci vorbește „Allahu Akbar”, executa sajda (închinare până la pământ). Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți zona cu funingine cu fruntea și nasul. Când te înclini, spune: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar” ridicați-vă de la funingine la poziția șezând după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5)
Și din nou, cu cuvintele „Allahu Akbar”, coboară din nou în funingine și spune din nou: „Subhana-Rabbiyal-Agyla”- De 3 ori. Apoi spune „Allahu Akbar” ridică-te de la funingine într-o poziție așezată și citește arcul lui Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleina va gala gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla washillakhallah illaha illaha . rasylyukh." Apoi citește Salawat „Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala ala ala Ibrahimadu Ibrahimai-Majid-Majid. „Atunci citește du”a lui Rabban „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Fig. 5)
Spune salut: „Assalamu galekum wa rahmatullah” cu capul întors mai întâi spre umărul drept, iar apoi spre stânga. (Fig. 7)
Ridică mâna pentru a face o dua "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Aceasta completează rugăciunea.
Rugăciunea de noapte este sfârșitul logic al zileicredincios, în timpul căreiase roagă lui Allah să-l accepte pe a luiconsumate în timpul zilei fapte buneși solicită ajutor în problemele viitoare.
În multe locuri din Sfântul Coran puteți găsi cuvintele Atotputernicului despre nevoia ca oamenii să îndeplinească rugăciuni pe tot parcursul zilei. Să cităm un singur vers, dar este foarte elocvent:
„Asigură-te că faci rugăciuni și nu te sfii să plătești zakat...” (22:78)
Al cincilea la rând rugăciune obligatorieîn timpul zilei există isha (în manieră arabă) sau yastu (cum spun de obicei reprezentanții popoarelor turcești). Mulți musulmani vorbitori de limbă rusă numesc această noapte de rugăciune.
Când pot începe să citesc rugăciunea de noapte?
Potrivit majorității covârșitoare a teologilor din toate direcțiile islamului, rugăciunea yastu poate fi citită din momentul întunericului, adică dispariția luminii serii la orizont, până dimineața. Dar în colecțiile de spuse ale Mesagerului Final al Atotputernicului (s.g.w.), compilate de celebrii cărturari de hadith al-Bukhari și at-Tirmidhi, se pot găsi informații despre preferința de a îndeplini rugăciunea de noapte, fie în prima treime a întunericului. ora din zi sau înainte de începutul celei de-a doua jumătate a nopții.
Structura rugăciunii Isha
Formal, rugăciunea de noapte constă din patru fard rakat și două sunnat. De asemenea, mulți musulmani practică recitarea rugăciunii Witr, care se află în rang de wajib (obligatoriu, dar negarea caracterului ei obligatoriu nu duce la părăsirea islamului, ci este un mare păcat), imediat după două rak'ah de Sunnat. În plus, în rang de sunnah, dar nu întărit (muakkada), există 4 rakqat de sunnat înainte de fard. Nu ne vom opri în detaliu asupra descrierii acestor rakqaht suplimentare de sunnat și vom trece imediat la fard (un exemplu pe care îl puteți vedea în videoclip).
Notă: Pozițiile brațelor și picioarelor și ale trunchiului uman descrise mai jos sunt prezentate pentru bărbați. Pentru femei au unele.
4 rak de fard yastu rugăciune
Rakagat #1
Niyat (intenție). Orice afacere este evaluată, pe lângă eficacitatea și beneficiile sale, prin intenția pe care o persoană și-a pus-o în ea. De aceea este important ca, imediat înainte de rugăciune, credinciosul să se pregătească mental pentru închinarea Creatorului său. Cel mai probabil, acesta este tocmai motivul pentru care nu există o formulă unică pentru niyat. Un musulman care este pregătit pentru rugăciune și s-a purificat prin abluție trebuie să aibă în inimă o dorință puternică în acest moment și în acest loc de a efectua rit religios atât mental, cât și cu corpul tău. Altfel, repetarea unei formule memorate din nou și din nou poate schimba dorința sinceră pentru plăcerea lui Allah într-un automatism fără sens.
Adică, credinciosul stă în direcția Kaaba, se pregătește mental pentru închinare, spunându-și în orice limbă: „Oh, Allah, intenționez să recit 4 rakats din fardul rugăciunii Isha.”
Takbir-tahrim. Takbir Tahrim se pronunță după Niyat. „Allahu Akbar” ("Allah este mare") ridicarea mâinilor la nivelul capului și atingerea lobilor urechilor cu degetele mari (o astfel de atingere este tipică doar pentru reprezentanții madhhab-urilor Hanafi și Maliki, spre deosebire de Shafi'i și Hanbali). Din acest moment începe ritualul de închinare, iar închinătorul nu mai poate face mișcări străine.
Kyyam (în picioare).În timpul qiyam, privirea credinciosului este îndreptată către punctul în care fruntea lui ar trebui să se atingă în momentul prosternarii. Mana dreapta aşezat în stânga, strângându-l cu degetul mare şi cu degetul mic. În acest caz, mâinile sunt situate sub buric (Hanafis), sau deasupra buricului până la piept (Shafiites), sau complet coborâte (Malikis). Hanbaliții înșiși decid cum exact își vor ține mâinile în qiyam.
În poziție în picioare, credinciosul citește Dua "Sana":
„Subhanyaka Allahumma wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk”
Traducere semnificativă:„Lăudat să fie Allah Atotputernicul! Numele tău este cel mai mare. Nimeni nu este egal cu Tine. Nimeni nu este vrednic de închinare decât Tine.”
Această versiune a dua „Sana” este tipică pentru reprezentanții madhhab-urilor Hanafi, Maliki și Hanbali. Shafii folosesc o altă versiune a acestei dua:
„Uajakhtu vajkhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifyam Muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lillahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal- musulman"
Traducere semnificativă:„Îmi îndrept faţa spre Cel care a creat cerurile şi pământul. Mă închin numai lui Allah, cu adevărat, credința mea, rugăciunile, viața și moartea sunt toate sub autoritatea lui Allah, Care este Unul și nu are partener. Fac ceea ce mi se poruncește; sunt cu adevărat unul dintre musulmani.”
Acum închinătorul spune cuvintele: „A’uzu billyahi minashshaytanir-rahim, bismillyahi-r-Rahmyanir-Rahim » („Recurg la Atotputernicul Creator din diavol, demn de lapidat. În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv [dau începutul problemei]”). În continuare trebuie să citiți, urmat de o sură suplimentară. Poate fi absolut orice, dar de obicei alegerea cade pe o sură scurtă sau trei versuri succesive. Ca exemplu de verset Coran scurt, vă putem oferi. Versetele sfinte sunt citite cu voce tare dacă o persoană face rugăciune singură. Dacă vorbim despre rugăciune colectivă, atunci imamul recită cu voce tare sure și versete în prima și a doua rak'ah din partea fard.
Ruku' ( sau rukug - arc din talie). La sfârșitul qiyam-ului inițial, se pronunță takbir, persoana își coboară brațele și își sprijină palmele pe rotule, în timp ce corpul se îndoaie la 90 de grade (astfel încât din lateral să semene cu litera „G”). Mâinile se sprijină pe rotule, privirea este îndreptată spre picioare. În această ipostază, ar trebui să repeți cuvintele pentru tine de trei ori: „Subhanya Rabbial-‘Azyym” („Cel mai curat [din tot ce este rău] este Marele nostru Maestru”). Ieșirea din arcul taliei se face cu fraza (cu voce tare): "Sami'Allahu limyan Khamidya" („Allah îi aude pe cei care Îl slăvesc”). După îndreptarea corpului, brațele sunt coborâte în lateral. În acest moment își spune: „Rabbana laKal-hamd” („Doamne! Toate cuvintele de laudă sunt pentru Tine.”)În continuare, închinătorul spune takbir și se înclină până la pământ.
Sujud (sajdah sau prosternare). Când trece în poziția de Sujud, un musulman își coboară mai întâi genunchii pe podea, urmat de mâini și cap. Palmele trebuie așezate în linie cu capul (Hanafi). Shafiiții le plasează mai aproape de umeri. Persoana care se roagă trebuie să atingă covorașul de rugăciune sau altă suprafață cu nasul și fruntea în același timp. Nu poți închide ochii. Hanbalii își coboară mai întâi palmele pe podea, urmate de genunchi și cap.
În timp ce sunteți în Sujudah, se spune de trei ori următoarele: „Subhanya Rabbi al-A'la”(„Cel mai pur cel mai mare maestru al meu”). Apoi persoana iese din poziția aplecată pentru câteva secunde, spunând takbir și se așează (această poziție în arabă se numește qu'ud). Persoana care se roagă stă piciorul stâng, în timp ce cel drept este îndoit în așa fel încât degetele de la picioare să îndrepte spre qibla. Mâinile sunt situate pe șolduri. Apoi takbirul este recitat din nou și este timpul pentru un alt sujud, în cadrul căruia fraza se repetă „Subhanya Rabbi al-A'la”. Ieșirea din prosternare este marcată de takbir. Așa se termină primul rak'ah. Un musulman ia o poziție în picioare (qiyam).
Rakagat #2
Ridicându-se înăuntru inaltime maxima, credinciosul recită cu voce tare Sura Fatihah și o altă Sură a Revelației finale a lui Dumnezeu (de exemplu,). Urmează talia și prosternare- la fel ca în rak'ahul precedent.
Urmează un element de rugăciune numit ku’ud. cuvânt arab se traduce literal prin „șezând”. De fapt, un musulman stă în timp ce stă între două prosternari. Așa că începe să citească dua "Tashahhud":
„Attakhiyatu lilLyahi was-salawatu uattaiibat. Assalamu 'alaika, ayuhannabiy, wa rahmatullahi uabaryakatuh. Assalamu ‘alaine wa ‘alee ‘yybadillahi-s-salihin. Ashhadu al-laya-ilaha illya-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu"
Traducere semnificativă: « Salutări, rugăciuni și laudă Ție, Allah! Pace asupra ta, Profetul nostru, mila și binecuvântările de la Allah fie asupra ta. Mărturisesc că nu există nici un zeu în afară de Allah Atotputernicul. Mărturisesc că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său”.
De obicei, atunci când se recită formula shahadei („Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu”), cititorul rugăciunii face gesturi cu dreapta degetul aratator- adica ridică la sintagma „wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu”. La sfârșitul Tashahhud-ului, închinătorul se ridică la a treia rakqat.
Rakagat #3
Această parte a rugăciunii fard se face în același mod ca prima. Singura diferență este că nu există dua „Sana” și versete suplimentare ale Coranului după „Fatiha”. Apropo, această sură din a treia și următoarea rakat se citește singur. După aceasta, rukug și sajdah sunt imediat făcute, iar apoi urmează al 4-lea rakqat.
Rakagat #4
În qiyama rakagat-ului final al rugăciunii de noapte, prima sură a Coranului este citită pentru sine, după care închinătorul se înclină imediat până la pământ și se înclină până la pământ. Ca și în al doilea rakqat, în poziție șezând (ku'ud) musulmanul se pronunță pentru sine „Tashahhud”. După - dua "Salavata":
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Qama salata ‘ala Ibrahima wa ‘ala Ali Ibrahima. Innyakya hamiidun-majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majiid”
Traducere semnificativă:„O, Atotputernic! Binecuvântați pe Mahomed și familia lui, așa cum l-ați binecuvântat anterior pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, Tu ești Cel Lăudat. O, Atotputernicul! Trimiteți binecuvântări asupra lui Muhammad și a familiei sale, așa cum l-ați binecuvântat pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, ești vrednic de lăudat și vrednic de slavă.”
Următorul pas este să citiți un fragment din sura coranică „Vaca”:
„Rabbana, atinya fiddunya hassanatau wa fil akhirati hassanatau wa kynya gazabannar” (2:201)
Traducere semnificativă:„O, Domnul nostru! Să ne dăruim bunătate în această lume și veșnicie! Protejează-ne de Focul Iadului și de greutățile lui.”
Toate cele de mai sus în cadrul qu’ud (șezând), musulmanul citește nu cu voce tare, ci în tăcere. Următorul pas este însă un salut în ambele direcții (în care privirea este îndreptată, respectiv, spre dreapta și umarul stang) - comite, pronunțând clar: „As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah” („Salutări ție și mila lui Allah”). Savanții musulmani notează că în timpul unui astfel de salut, o persoană se adresează îngerilor care înregistrează fapte, precum și altor credincioși dintre oameni și djinni.
La sfârșitul rugăciunii, închinătorul spune de trei ori „Astagfirullahi” ("Allah iartă-mă")Și face dua cu aceste cuvinte:
„Allahumma antas-salaam uaminkya-s-salaam. Tabarakta ya zyal-jalyali val-ikraam. amina"
Traducere semnificativă:„O, Doamne Suprem! Tu ești universul și Tu ești sursa lui. Ne rugăm Ție pentru binecuvântarea Ta. Amin". Salutul este de obicei rostit cu voce tare în partea fard a rugăciunii, dar dua este rostită în tăcere. Iar în timpul ultimei rugăciuni, credinciosul își ridică palmele la nivelul umerilor, pieptului sau feței. După ce a terminat această dua, își șterge fața cu palmele.
Așadar, am examinat pas cu pas procedura de îndeplinire a rugăciunii fard ‘Isha în detaliu. Să trecem la următoarea etapă.
2 rakat sunnat
Ordinea de citire pentru această parte rugăciunea zilnică Yastu, în general, este similar cu cel pe care l-am descris în contextul părții fard. Desigur, cuvintele de intenție sunt modificate. În plus, takbirs, salutări, sure - într-un cuvânt, toate elementele rugăciunii sunt pronunțate în tăcere. În timpul sajdului celui de-al doilea rakqat, credinciosul stă în ku’ud, unde citește „Tashahhud”, „Salavat”, versetul „Rabbana...” din sura „Vaca”. În continuare, se face un salut în ambele direcții și se citește o rugăciune-dua finală.
3 rakat rugăciuni-witr
Ordinea acestei rugăciuni nu este cu mult diferită de cea descrisă mai sus. Cu toate acestea, în finalul - al treilea - rakagat există mai multe nuanțe importante.
Astfel, întreaga rugăciune Witr este de obicei citită în tăcere și separat (nu cu jamaat), chiar și în moschee. Dar în timpul Ramadanului, musulmanii adunați în moschee o fac în mod colectiv. Dacă în timpul lunii de post un credincios rămâne acasă în timpul Yastu-namaz, atunci în timpul Witr pronunță și elementele corespunzătoare cu voce tare.
O altă caracteristică: după „Fatiha” și o sură suplimentară în al 3-lea rakagat (considerat de dorit aici), ar trebui să reciți dua "Qunut":
„Allahumma, in-nya nyastya’ynukya vya nyastyagfiruKya vya nug’minu bikya vya natavyakkalyu ‘alaikya vya nuzni ‘alaikal-haira kullya. NashkuruKya vya la nakfuruKya vya nahnagu laKya vya nakhlyagu vya natruku may yakfuruk. Allahummya! Yakya na'budu lyakya nussalli ya nas-judu ya ilyaykya us "a ya nakhfid. Narju ryakhmyatya ya nah-afwu 'azabyakyal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriinya mukhlik!"
Traducere semnificativă: « Oh Allah! Cu adevărat, cerșim ajutorul și iertarea Tău, ne-am pus credința în Tine și Te lăudăm pentru tot binele pe care l-am primit de la Tine. Îți suntem recunoscători de nedescris, nu Îți suntem nerecunoscători, suntem supuși poruncii Tale și devotați Ție. Nu suntem cei care au îndrăznit să respingă credința în Tine. Oh Allah! Numai Tu ești vrednic de închinare, ceea ce facem doar în relație cu Tine, rugăciunile și cererile noastre Ți se adresează, suntem în genunchi înaintea Ta. Lucrăm și facem eforturi pentru a obține binecuvântarea Ta. Ne bazăm numai pe mila Ta. Ne temem de pedeapsa Ta cruntă! Fără îndoială, pedeapsa Ta îi va depăși pe toți necredincioșii!»
E doar scurta descriere Witr rugăciune Mai multe detalii despre procedura de efectuare din perspectiva diferitelor madhhabs pot fi găsite pe site-ul nostru.
4 rakat sunnat
Permiteți-ne să vă reamintim încă o dată că această parte a rugăciunii de noapte 'isha nu este considerată o sunnah îmbunătățită, spre deosebire de cele 2 rak'ah descrise mai sus, și este citită chiar de la început - înainte de fard.
În general, ordinea de efectuare a celor patru rakqaht de sunnat este identică cu cea descrisă mai sus. Totuși, în fiecare dintre ele, după Al-Fatiha, se citesc sure scurte suplimentare sau versete consecutive (cel puțin trei). Toate elementele rugăciunilor sunnat sunt rostite în tăcere.
