Quetzalcoatlus.
Mitologia Mesoamericană, așa cum s-a dezvoltat până în secolul al XVI-lea. (când europenii au ajuns aici), a fost rezultatul unei sinteze complexe a mai multor culturi indiene succesive. Civilizația olmecă, care a existat în Valea Mexicului în secolele XV-IV, este considerată prima civilizație foarte dezvoltată din America Centrală. î.Hr Toate zeitățile lor principale aveau o înfățișare asemănătoare unui jaguar și olmecii au fost cei care au pus bazele răspândirii neobișnuit de mare a cultului jaguarului în rândul indienilor mezoamericani. În același timp, idei despre alte zeități importante care au jucat rol imensîn vremuri ulterioare. Așa că olmecii îl venerau pe Quetzalcoatl (primele imagini ale acestui zeu popular datează din secolul al VIII-lea î.Hr.) și credeau că el le-a adus cultura porumbului.
În secolul al II-lea. î.Hr Olmecii sunt înlocuiți de zapotici. Perioada de glorie a civilizației lor cade în primele secole nouă eră. Potrivit miturilor zapotece, toate lucrurile au început cu perechea divină universală dintre Cosaan și Huichaan. În același timp, Kosaana s-a corelat cu soarele și cerul, iar Wichaana cu pământul și apa. Zeul ploii și al fulgerului, Cosiho-Pitao, era foarte venerat (i se făceau sacrificii umane, adesea copii, și era înfățișat într-o mască urâtă, cu gura largă și limba bifurcată). Zeul porumbului Pitao-Kosobi era și el venerat. (o zeitate cu nasul în formă de trunchi; simbolul său era un spic de porumb) și zeul agriculturii Pitao-Shoo (era reprezentat ca un Atlas care ține cerul pe umeri).
În același timp, triburile nomade Nahua au intrat în Mesoamerica din nord. Centrul lor principal a fost orașul Teotihucan, fondat la sfârșitul secolului I. anunț. (În perioada de glorie, numărul locuitorilor săi a ajuns la 200 de mii de oameni; cel târziu în secolul al II-lea, aici a fost construit un templu-piramidă uriaș al Soarelui cu o lungime de bază de 210 m și o înălțime de aproximativ 70 m; în al VII-lea, orașul a murit, distrus de cuceritorii tolteci) . Nahuas au adus în America Centrală cultul divinului hermafrodit Ometeotl și cultul zeului ploii Tlaloc, despre care vom discuta în continuare.
În secolul al VII-lea Toltecii s-au mutat în Valea Mexicului. Capitala lor era orașul Tollan. Ideile religioase ale toltecilor au servit drept bază pentru toate sistemele mitologice de mai târziu. Toltecii l-au recunoscut pe Tonacatecuhtli drept zeul suprem. El și soția sa Tonacasihuatl erau considerați creatorii lumii. Au creat patru fii: Tezcatlipoca roșu, Tezcatlipoca negru, Catzalcoatl și Huitzilopochtli. Quetzalcoatl și Tezcatlipoca au adus din ceruri pe zeița pământului Tlaltecuhtli, completă „în toate încheieturile ei cu capete și guri, cu care a mușcat ca animal salbatic, și înainte de a coborî, apa fusese deja creată, pe care nimeni nu știe cine a creat-o.” Frații au făcut pământul din trupul zeiței, copaci, flori și ierburi din părul ei, fântâni din ochii ei, râuri din gura ei, văi de munte din nasul ei și munți din umerii ei. Apoi au fost create focul și jumătate din soare. În cele din urmă, Quetzalcoatl și Huitzilopochtli au creat un cuplu uman, ordonând bărbatului să arate și femeii să toarcă și să țese. Și când zeii au văzut că jumătate din soare nu este suficient pentru a ilumina pământul, atunci Tezcatlipoca însuși a devenit soare, care a fost soarele primei perioade mondiale.
QUEZALCOATL. Cea mai populară și faimoasă zeitate a indienilor din America Centrală. Primele sale imagini datează de la mijlocul mileniului I î.Hr. În antichitate, Quetzalcoatl a fost venerat de olmeci, apoi a jucat un rol proeminent în mitologia toltecilor, mixtecilor și aztecilor. Mayașii îl venerau sub numele de Kukulkan. Numele Quetzalcoatl este tradus diferit: „Șarpe cu pene”, „Șarpe acoperit cu pene verzi”, „Șarpe pasăre”. (Cuvântul „coatl” are două silabe: „co” înseamnă șarpe, „atl” înseamnă apă; alegoric, numele lui Dumnezeu ar trebui să proclame unitatea aerului, pământului și apei). În mitologia toltecă, Quetzalcoatl este zeul creator al lumii, creator al omului și al culturii, stăpânul elementelor, patronul preoției și științei, conducătorul minunatului oraș Tollana. Epitetele lui erau Ehecatl (zeul vântului), Xolotl (zeitatea gemenilor și monștrilor), Tlahuizcalpantecuhtli (zeitatea luceafărul de dimineaţă, adică Venus). Quetzalcoatl era de obicei înfățișat ca un bărbat cu barbă într-o mască cu buze uriașe sau ca un șarpe acoperit cu pene.
Sens specialÎn religia toltecă, cultul lui Quetzalcoatl a jucat un rol, pe care l-au împrumutat de la vechii locuitori din Mesoamerica. În mare măsură, unul dintre marii preoți care a trăit undeva în secolul al IX-lea a contribuit la popularitatea sa. și a luat numele lui Dumnezeu. Se presupune că preotul Quetzalcoatl a fost un gânditor extraordinar și a încercat să creeze un sistem religios mai mult sau mai puțin complet de monoteism. Esența sa este conturată într-unul dintre imnurile toltece:
Aveau un singur zeu
Și au crezut că el era singurul
Au chemat la el
L-au implorat;
Numele lui era Quetzalcoatl.
Gardianul suprem al zeului lor,
Preotul lui este
Numele lui era și Quetzalcoatl...
El le-a spus, le-a propovăduit:
„Acest zeu unic
Numele lui este Quetzalcoatl.
El nu cere nimic
Cu excepția șerpilor, cu excepția fluturilor,
Ca să-l aduci
Ca să-i donezi.”
Din ultimele rânduri este clar că în noul cult trebuia să treacă de la sacrificiile umane reale la cele simbolice. În timpul domniei acestui suprem conducător spiritual și secular, toltecii au înflorit, bogăția lor a crescut, orașele și templele lor au crescut. Mâncarea a fost cumpărată aproape de nimic. Potrivit legendei, acest lucru a continuat până când preotul Quetzalcoatl a devenit bătrân și infirm. Apoi vrăjitorii au venit la el, cerând să reînvie sacrificiile rituale ale oamenilor. El a refuzat. Pentru a-l constrânge, vrăjitorii și-au întors vrăjile rele asupra supușilor lui. Toltecii au început să se îmbolnăvească și să moară. Și i-au dat marelui preot să bea o poțiune uluitoare, din care a început să comită fapte stupide și păcătoase...
Aceste evenimente sunt reflectate în mituri. Se spune că bunul zeu Quetzalcoatl a condus minunatul oraș Tollan, care este înfățișat ca un loc al abundenței și frumuseții: acolo creșteau cele mai mari spice de porumb, bumbac colorat și alte plante ciudate și erau palate făcute din turcoaz, jad și pene de quetzal. Dar într-o zi, rivalul lui Quetzalcoatl, fratele său Tezcatlipoca, a venit la Tollan. L-a convins pe Quetzalcoatl să încerce octli, o băutură îmbătătoare făcută din suc de agave. Quetzalcoatl beat a comis un păcat cu sora lui. După ce s-a trezit, și-a dat seama că și-a pierdut puritatea și a plecat în exil voluntar în țara Răsăritului, unde trupul i-a fost ars. Iar Tezcatlipoca a trimis numeroase dezastre la Tollan. A existat un alt mit, conform căruia Quetzalcoatl nu a murit, ci s-a retras pe o plută de șerpi în țara de peste mări din estul Tlilan-Tlapallan, promițând că se va întoarce de peste mări după ceva timp.
Istoria mitologică în în acest caz, s-a dovedit a fi surprinzător de împletit cu lucrul real. În secolul al X-lea orașul Tollan (nu ceresc, ci pământesc) a fost devastat de ciumă și foamete. Majoritatea Toltecii s-au mutat apoi în Peninsula Yucatan, în ținuturile mayașe. Au fost înlocuiți de triburile mixtece, care au creat și ele cultură înaltă. În secolul al XIII-lea Aztecii au invadat din nord. (Capitala lor a fost orașul Tenochtitlan, fondat în 1325). În prima jumătate a secolului al XV-lea, după războaie persistente, aztecii au cucerit întreaga Vale a Mexico City. Câștigătorii au adoptat mitologia predecesorilor lor, inclusiv mitul lor de Quetzalcoatl. Când la începutul secolului al XVI-lea. Corăbiile conchistadorilor spanioli au navigat dinspre est, aztecii, care au păstrat credința străveche, l-au confundat pe liderul lor - bărbosul Cortes - cu Quetzalcoatl care se întoarce. Ca urmare, nu a fost oferită inițial rezistență invadatorilor. Dar, din păcate, în loc de renașterea și prosperitatea așteptate, ruina și distrugerea l-au așteptat pe imperiul aztec, iar locuitorii săi au experimentat boli, masacre, dispariție și declin cultural.
Valea Mexicului nu a fost singurul centru de civilizație din Mesoamerica. Un alt centru cultural important a fost Peninsula Yucatan, stabilită la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr triburile Maya. Chiar înainte de noua eră, în sudul peninsulei au apărut orașe bogate și populate. Cel mai faimos dintre ele este Palenque, care a înflorit în secolele VII-VIII. (La acea vreme, aici au fost construite câteva temple minunate, remarcate prin grația și perfecțiunea lor deosebită). Panteonul divin mayaș a fost foarte abundent și complex. Rol mare Conform tradiției, zeii jaguar jucau în ea, iar conducătorul lumii, Itzamna, era considerat principala zeitate cerească.
ITZAMNA. O zeitate foarte veche și profund venerată în mitologia mayașă. Simbolul lui era iguana. Se credea că capul lui Itzamna formează pământul, iar corpul ei firmamentul. El a fost adesea descris ca un dragon ceresc, combinând trăsăturile unei reptile, ale unei păsări și ale unui jaguar. În formă umană, el a fost reprezentat ca un bătrân cu gura fără dinți și o față încrețită. Itzamna personifica ploile benefice și dăunătoare, precum și fertilitatea solului. A fost considerat creatorul lumii, creatorul scrisului și întemeietorul preoției. Imaginile lui Itzamna pătrund în toată arta mayașă din secolele I până în secolele XIII.
ISH-CHEL În mitologia mayașă, zeița Lunii. Era considerată soția lui Itzamna. A patronat țesutul, medicina și nașterea. Au sacrificat cel mai mult pentru ea fete frumoase.
Din păcate, înflorirea culturii Maya a fost de scurtă durată. În secolul al X-lea țara lor a fost atacată de toltecii veniți din nord, în frunte cu liderul energetic Topiltzin Quetzalcoatl. Sub loviturile toltecilor, orașele cândva înfloritoare Copan, Uxmal, Palenque și Tikal au căzut una după alta. Foștii proprietari ai acestui pământ, mayașii, l-au părăsit parțial și au plecat în alte locuri și au căzut parțial în supunerea cuceritorilor. Multe orașe erau pustii și acoperite de junglă. În secolele X-XIII. centrul țării mayașe a devenit orașul Chichen Itza, unde s-a stabilit dinastie domnitoare toltecii. Cuceritorii au adus cultul lui Quetzalcoatl în Yucatan. În limba mayașă, numele acestui zeu a început să sune ca Kukulkan. Lui i-a fost dedicat principalul și maiestuos templu din Chichen Itza.
KUKULKAN. Una dintre cele mai complexe imagini mitologice din panteonul mayaș. Prin secolul al XVI-lea legende despre figură istorică- liderul toltecilor (care au invadat Yucatanul în secolul al X-lea), care se considera un imitator al lui Quetzalcoatl și ideile tolteci despre această zeitate. Kukulkan era venerat ca zeul vântului, dătătorul ploii și zeul planetei Venus. Înfățișat ca un șarpe cu cap de om.
Cu toate acestea, domnia toltecilor din Yucatan a fost de scurtă durată. În 1194, conducătorul orașului Mayapan pe nume Hunak Keel i-a învins pe tolteci și a supus Chichen Itza unei înfrângeri brutale. Curând a apărut o nouă putere centralizată cu centrul său în Mayapan, care a existat de aproximativ două sute de ani. În 1441 s-a prăbușit, iar în 1485 Mayapan a fost abandonat de locuitorii săi. Până la sosirea spaniolilor, civilizația mayașă era deja în declin profund.
Forma finală și completarea ideilor religioase ale indienilor din America Centrală a fost găsită în mitologia aztecilor. Motivul său principal este lupta eternă între două principii (lumină și întuneric, soare și umiditate, viață și moarte). Lumea, credeau aztecii, se afla într-o stare de echilibru instabil și, pentru ca ordinea cosmică să nu fie perturbată, oamenii trebuie să sprijine constant zeitățile și să le hrănească cu sânge uman. Altfel, zeii vor muri, iar moartea zeilor înseamnă o catastrofă la nivel mondial. Și înainte în cultele americane au practicat sacrificiu uman(mai ales printre tolteci), dar printre azteci au luat o scară neobișnuit de largă. Templele lor erau cu adevărat ude în sânge uman. De exemplu, capetele femeilor erau tăiate în sărbătorile de toamnă dedicate Zeiței Mamă. Copiii au fost sacrificați zeului ploii și al fertilității, Tlaloc. Bărbații erau uciși mai ales des. De dragul zeilor, preoții au torturat-o nu numai pe cei sortiți jertfei, ci și pe ei înșiși.
Aztecii se închinau la un număr mare de zei, iar panteonul lor era foarte extins. Acesta a fost condus de zeul creator Ometecuhtli, precum și de Tonacatecuhtli și de soția sa Tonacasihuatl, care au fost încarnările sale.
OMETEKUTLI. Unul dintre cei mai mari, vechi și misterioși zei. Printre triburile Nahua a fost venerat sub numele zeului hermafrodit Ometeotl. Imnul dedicat lui spune:
Mama zeilor, tatăl zeilor, zeu bătrân,
Întins în centrul pământului,
Închis într-o temniță turcoaz.
Cel care era în apele de culoarea păsărilor albastre,
Cel care este ascuns de nori.
Un zeu bătrân care trăiește printre umbrele din lumea morților,
Domnul focului și anului.
Un alt text sugerează că doctrina acestui zeu a fost dezvoltată de preotul Quetzalcoatl:
Și vorbesc, și vorbesc,
Ceea ce Quetzalcoatl, strigând, și-a făcut zeul
Ceva în adâncurile cerului.
Celui cu fusta din stele, celui cu fusta
Cine face lucrurile să strălucească.
Doamna trupului nostru, Doamna trupului nostru;
Cel îmbrăcat în negru
Cel îmbrăcat în roșu;
Cea care susține pământul
Cel care o acoperă cu bumbac.
Și acolo a adresat apelurile sale, după cum se știa,
Spre locul dualității, locul
Nouă bare transversale care alcătuiesc cerul...
Baza duală a lumii, combinarea în zeul suprem atât a principiilor feminine cât și a celor masculine, ne permite să ne asumăm generația ulterioară de noi entități, noi zei. ÎN acest text vorbește despre nouă ceruri, dar cel mai adesea au fost treisprezece, iar pe ultimul era conducătorul lumii, Ometecuhtli. Printre azteci, principala sa încarnare a fost considerată Tonacatecuhtli („Domnul existenței noastre”), care avea o soție, Tonacacihuatl, care au fost atât creatorii lumii, cât și strămoșii oamenilor.
Dar rol principal Nu ei au jucat, ci cei patru fii ai lor: Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl și Xipe Totec. Potrivit miturilor aztece, Universul a fost creat de Tezcatlipoca împreună cu Quetzalcoatl și a trecut prin patru ere de dezvoltare. Prima epocă („Patru Jaguari”), în care Tezcatlipoca era zeitatea supremă sub forma soarelui, s-a încheiat cu exterminarea tribului de uriași care locuia apoi pământul de jaguari. În a doua eră („Patru vânturi”), Quetzalcoatl a devenit soare și s-a încheiat cu uragane și transformarea oamenilor în maimuțe. Al treilea soare era zeul elementelor cerești, Tlaloc, iar epoca sa („Patru ploi”) s-a încheiat cu un incendiu mondial. În era a patra („Patru Ape”) soarele era zeița Chalchiuhtlicue; această perioadă s-a încheiat cu o inundație, în timpul căreia oamenii s-au transformat în pești. Epoca a cincea modernă („Patru cutremure”) cu zeul soarelui Tonatiuh ar trebui, de asemenea, să se încheie cu cataclisme teribile.
Aztecii aveau multe mituri despre originea soarelui, cele mai comune fiind următoarele. La începutul epocii actuale a cincea, zeii s-au adunat pentru a decide care dintre ei va deveni zeul soarelui. Pentru a face acest lucru, au aprins un foc în care alesul trebuia să se repeze, dar toată lumea se temea de căldura cumplită. În cele din urmă Nanahuatl, suferind de boală cumplită, s-a aruncat în flăcări, unde a început „să trosnească ca carnea prăjită pe cărbuni”. A fost urmat de Tecquistecatl, care a încercat de trei ori înaintea lui Nanahuatl să sară în foc, dar s-a retras de căldura insuportabilă. Nanahuatl a devenit soare - zeul Tonatiuh, Tekquistecatl - luna - zeul Metztli. La început, luna a strălucit la fel de puternic ca soarele, până când unul dintre zei, iritat de asta, a aruncat în ea un iepure.
TEZCATLIPOCA. Tradus, numele acestui zeu înseamnă „Oglindă fumegătoare”. Atributele lui erau o oglindă în care putea observa tot ce se întâmpla în lume și un băț magic cu o gaură rotundă la un capăt prin care putea vedea totul ascuns și secret. Tezcatlipoca era considerat atât o zeitate binefăcătoare, cât și o zeitate răuvoitoare: a fost atât creatorul lumii, cât și distrugătorul ei, ochiul care vede totul în noapte, judecătorul și răzbunătorul tuturor relelor, omniscient și omniprezent, fără milă și plin de surprize. Se crede că inițial Tezcatlipoca a fost venerat ca zeitatea elementelor subterane, vulcani și cutremure, precum și sticla vulcanică (obsidian), din care se făceau cuțite rituale pentru sacrificarea victimelor (au făcut o tăietură adâncă pe pieptul celor condamnați). persoana, dupa care preotul a scos inima pulsata si i-a adus-o la buze si i-a aratat-o Soarelui). Mai târziu, Tezcatlipoca apare ca zeul nopții, patronul tâlharilor, vrăjitorilor și preoților. De asemenea, a personificat iarna și nordul, cerul nopții. A fost înfățișat cu o față neagră acoperită cu dungi transversale galbene și a fost numit „dușman”, „conducător capricios”, „semănător de discordie”. În miturile toltece și aztece, Tezcatlipoca apare adesea ca un adversar sau rival al lui Quetzalcoatl și un însoțitor al lui Huitzilopochtli. Personificarea lui Dumnezeu a devenit cel mai desăvârșit și frumos tânăr, care timp de un an a fost considerat întruchiparea lui Tezcatlipoca, dar apoi a fost sacrificat solemn.
XIPE-TOTEC. Zeitate antică din Mesoamerica. Printre tolteci, el a fost considerat ipostaza roșie a lui Tezcatlipoca. A fost asociat cu reînnoirea de primăvară a naturii, festivalul recoltei și băutura îmbătătoare octli. În plus, era venerat ca patronul orfevrarilor. Cel mai adesea, Xipe Totec a fost înfățișat purtând o jachetă din ruptă pielea umană dantelat la spate. La ceremoniile în cinstea sa, preoții s-au îmbrăcat în piei rupte de la oamenii sacrificați și au dansat solemn alături de soldații care au capturat prizonierii.
HUIZILOPOCHTLI. Zeitate antică din Mesoamerica. El a fost considerat personificarea cerului albastru senin, dar uneori a acționat ca o zeitate solară. În cinstea lui, aztecii organizau de două ori pe an festivaluri magnifice, la care făceau sacrificii umane și, după ceremonii religioase, mâncau o imagine uriașă a lui Huitzilopochtli, făcută din aluat cu miere.
TLALOC. În mitologia aztecă, zeul elementelor cerești, ploaia, tunetul și fulgerul, care conducea simultan asupra tuturor plantelor comestibile. În plus față de principala zeitate cerească, ar fi trebuit să existe mulți alți tlaloci mici, locali. Locuinţa lui Tlaloc era Culmi muntoase iar cerul de deasupra Golfului Mexic este spațiul în care se nasc norii. Se credea că în cele patru colțuri ale casei sale erau ulcioare uriașe în care păstra ploi benefice, ploi distructive, secetă și boli ale plantelor. Deși din fire Tlaloc era o zeitate binefăcătoare, el avea putere asupra inundațiilor, înghețurilor, secetei și fulgerelor. El era de obicei înfățișat cu ochii unei bufnițe și colții unui jaguar. Atributul lui Tlaloc era un toiag asemănător unui șarpe împânzit cu dinți - un simbol al fulgerului. Poate că una dintre principalele reședințe ale acestui zeu a fost un munte din apropierea orașului Tenochtitlan, care i-a purtat numele. Acolo a fost ridicată o statuie mare a lui Tlaloc, cu o adâncitură în cap, unde, în timpul ceremoniilor rituale, semințele tuturor plante comestibile. Ritualurile în cinstea lui au fost săvârșite în bazinele adânci ale lacului Texcoco. Din moment ce cultul lui Tlaloc a fost extrem de popular, multe dintre imaginile sale au supraviețuit.
CHALCHIUTLICUE.În mitologia aztecă, zeița apa dulce, lacuri, mări și râuri, soția lui Tlaloc, mama stelelor. Înfățișată ca o tânără care stă printre flux de apă, purtând o coafură din panglici albastre și albe. Era considerată patrona celor care călătoreau pe apă.
TONATIU. În mitologia aztecă, zeul soarelui. El a fost înfățișat ca un tânăr cu fața roșie, părul de foc și un disc solar la spate. Se credea că, pentru a-și menține puterea și a-și păstra tinerețea, Tonatiuh trebuie să primească sângele victimelor în fiecare zi, altfel ar putea muri în timp ce călătorește noaptea prin lumea interlopă. Prin urmare, în fiecare zi drumul său spre zenit este însoțit de sufletele războinicilor sacrificați. Simbolul lui Tonatiuh era vulturul. Cultul său a fost unul dintre cele mai importante din societatea aztecă.
Pentru a crea oameni moderni Quetzalcoatl a coborât în al nouălea iad pentru oasele celor care au murit în epocile anterioare. Știind că zeul mortului Mictlantecuhtli era neîncrezător și predispus la înșelăciune, Quetzalcoatl, după ce a primit ceea ce a cerut, a început să fugă. În graba sa, s-a împiedicat, a căzut pe oase, le-a rupt și cu greu a scăpat din Lumea de Subteran. După ce a stropit oasele cu sângele său, Quetzalcoatl a creat oameni, dar din moment ce oasele rupte erau marimi diferite, atunci bărbații și femeile diferă ca înălțime. El, transformându-se într-o furnică neagră, a scos un bob de porumb, datorită căruia oamenii puteau mânca, crește și câștiga putere.
MICTLANTEKUTLI. În mitologia aztecă, zeu lumea interlopăși lumea interlopă. El a fost înfățișat ca un schelet sau ca un bărbat cu un craniu în loc de cap. Însoțitorii lui au fost luați în considerare băţ, păianjen și bufniță.
XICHICHETZAL. În mitologia aztecă, zeița dragostei, fertilității, florilor, sarcinii și treburilor casnice. Ea era de obicei înfățișată ca o tânără cu două împletituri sau două smocuri de pene. Era considerată soția multor zei, inclusiv a lui Tlaloc.
TLAZOLTEOTL. O zeitate foarte veche și profund venerată. Numele acestei zeițe se traduce prin „Mâncător de canalizare”. În miturile aztece, ea apare sub diferite forme: zeița pământului și a fertilității, păcatele sexuale și pocăința, stăpâna nopții și strămoșul. Se credea că devorând murdăria, Tlazolteotl eliberează omenirea de păcate. Simbolurile sale erau o mătură sau o persoană care mănâncă excremente. La un festival în cinstea lui Tlazolteotl, o fată a fost ucisă și i s-a făcut o pelerină din piele, pe care preotul și-a aruncat-o peste el. A urmat apoi unirea simbolică a zeiței cu Huitzilopochtli, care a acționat în acest ritual ca personificare a Soarelui.
Vechea civilizație mayașă dispărută lăsată descendenților săi un numar mare de ghicitori și secrete. Aceste triburi, care aveau cunoștințe vaste de astronomie, matematică și cosmologie, erau printre cele mai avansate de pe întreg continentul sud-american. Dar, în același timp, ei au practicat în mod activ sacrificiul uman, iar zeii mayași încă le par oamenilor de știință a fi un sistem extrem de confuz de credințe și idei despre univers. Din păcate, multe surse scrise din acea vreme au fost distruse fără milă de către conchistadori. Prin urmare, numele zeilor mayași au ajuns la cercetători într-o versiune incompletă; multe dintre ele au suferit modificări serioase de către preoții catolici de-a lungul mai multor decenii. Iar alții s-au scufundat în uitare fără să-și dezvăluie secretul oamenilor de știință. În ciuda acestui fapt, zeii aztecilor și mayașilor, precum și cultele laudei lor, continuă să fie studiați cu atenție și să surprindă cercetătorii cu versatilitatea lor.
Lumea așa cum este percepută de indienii din America de Sud
Înainte de a trece la considerarea panteonului acestor popoare, este necesar să înțelegem cum s-au dezvoltat ideile lor despre lumea din jurul lor. La urma urmei, zeii aztecilor și mayașilor erau o consecință directă a cosmologiei indienilor.
O mare dificultate pentru oamenii de știință care studiază viața Maya este o cantitate mare zeii şi relaţia lor cu propriul lor fel şi oameni normali. Mayașii înzestrați cu putere divină nu numai fenomene naturale, dar și corpuri cerești, diverse culturi și animale.
Indienii din America de Sud și-au imaginat lumea ca un plan patruunghiular, de-a lungul marginilor căruia stăteau copaci simbolizând direcțiile cardinale. Fiecare dintre ele avea propria culoare, iar în centru se afla cel mai important copac verde. A pătruns în toate lumile și le-a conectat între ele. Mayașii susțineau că cerurile erau alcătuite din treisprezece lumi diferite, dintre care fiecare este locuită de propriile zeități și are un zeu suprem. Sferele subterane, de asemenea, conform reprezentanților civilizației antice, aveau mai multe niveluri. În nouă lumi au trăit oameni care au aranjat cele mai teribile teste pentru sufletele morților. Nu toate sufletele le-au putut trece; în cel mai trist caz, au rămas pentru totdeauna în împărăția întunericului și a tristeții.
Este interesant că mayașii au avut mai multe interpretări ale originii lumii, precum și ale structurii acesteia. De exemplu, unele popoare credeau că în colțurile lumii nu sunt copaci, ci bababi - patru zeități care țin pe umeri lumile cerești. Aveau și culori diferite. De exemplu, bakaba în est era colorată în roșu, iar în sud era galben. Culoarea verde a corespuns întotdeauna cu centrul pământului.
Mayașii aveau o atitudine deosebită față de moarte. A fost considerată o continuare naturală a vieții și a fost examinată în detaliu în toate formele sale. În mod surprinzător, locul în care ajunge o persoană după ce și-a terminat călătoria pământească depinde direct de modul în care moare. De exemplu, femeile care au murit la naștere și războinicii ajungeau întotdeauna într-un fel de rai. Dar moartea naturală de la bătrânețe a condamnat sufletul să rătăcească în împărăția întunericului. Acolo o așteptau mari încercări, după care putea rămâne pentru totdeauna în limitele zeilor posomorâți ai morții. Sinuciderea nu a fost considerată o slăbiciune sau ceva interzis în rândul indienilor din America de Sud. Mai degrabă, dimpotrivă - cel care a luat-o în propriile mâini a mers la zeii Soarelui și s-a bucurat veșnic de noua sa viață de apoi.
Caracteristicile panteonului mayaș al zeilor
Zeii mayași uimesc oamenii de știință cu numărul lor. Potrivit unor rapoarte, sunt mai mult de două sute. Mai mult, fiecare dintre ele are mai multe încarnări și poate apărea în cel puțin patru forme diferite. Mulți dintre ei au o soție, care este și una dintre încarnări. Acest dualism poate fi văzut și printre zeii hinduismului și budismului. Nu se știe care dintre religii a fost primară și a influențat-o pe cealaltă, dar oamenii de știință știu că mayașii au luat unii dintre zeii lor de la și mai mulți. cultura antica, despre care astăzi nu se știe aproape nimic.
Ceea ce este surprinzător la prima întâlnire cu panteonul zeităților este faptul că cei mai mulți dintre ei sunt muritori. Acest lucru este dovedit de poveștile și imaginile zeităților care au supraviețuit până în zilele noastre. Era destul de comun să le înfățișăm în perioade diferite maturitatea și bătrânețea simbolizau nu decrepitudinea și infirmitatea, ci înțelepciunea. Era necesar să se hrănească zeii prin sacrificii, pentru că sângele victimelor le dădea longevitate și energie.
Zeii trupurilor cerești au murit mai des decât alții și, înainte de a reapărea pe cer, au trebuit să rătăcească prin împărăția morților în noua lor întrupare. Apoi și-au recăpătat fostul aspectși s-au întors la locul desemnat.
Zeii popoarelor mayașe, înfățișați pe basoreliefurile templelor și piramidelor, la prima vedere i-au speriat pe oamenii de știință cu aspectul și complexitatea percepției lor. Faptul este că simbolismul a fost adoptat în cultura indienilor din America de Sud și fiecărei imagini i s-a dat un sens special. Adesea, zeii arătau ca niște creaturi cu gheare de animale, șerpi încolăciți în loc de ochi și cranii alungite. Dar aspectul lor nu i-a speriat pe mayași, ei au văzut o semnificație specială în acest lucru și fiecare obiect aflat în mâinile zeității sau pe costumul său era menit să-și consolideze puterea asupra oamenilor.
Calendarul mayaș
Aproape toti la omul modern Calendarul mayaș este cunoscut pentru a prezice sfârșitul lumii în 2012. A provocat multe controverse și ipoteze științifice, dar de fapt a fost doar o altă versiune a cronologiei, pe care mayașii, după cum se spune în legende, au învățat-o de la zei. Zeii tribului Maya i-au învățat să calculeze erele ca o perioadă de timp egală cu aproximativ cinci mii două sute de ani. Mai mult, reprezentanții civilizației misterioase erau siguri că lumea a trăit și a murit deja înainte. Zeii mayași le-au spus preoților că lumea se confruntă acum cu cea de-a patra încarnare. A fost deja creat și a murit înainte. Pentru prima dată, civilizația umană a pierit de la soare, a doua și a treia oară - din vânt și apă. Pentru a patra oară, distrugerea amenință lumea de la zeul Jaguar, care va ieși din împărăția morților și va distruge toată viața de pe planetă. Dar în locul a ceea ce a fost distrus, o lume nouă va renaște, respingând tot ce este rău și mercantil. Mayașii considerau această ordine de lucruri firească și nici măcar nu s-au gândit să prevină moartea umanității.
Sacrificie în cinstea zeilor
Zeii mayașilor antici au cerut sacrificii constante și destul de des erau oameni. Istoricii cred că aproape fiecare serviciu adus zeității a fost însoțit de o mare de sânge. În funcție de cantitatea ei, zeitățile binecuvântau sau pedeau oamenii. Mai mult, ritualurile de sacrificiu erau practicate de preoți până la automatism; uneori erau caracterizate de cruzime extremă și puteau uimi un european.
Cele mai frumoase fete tinere au fost numite în fiecare an ca mirese ale zeului fertilităţii - Yum-Kash. După un anumit ritual, au fost aruncați de vii într-o fântână adâncă de piatră împreună cu aur și jad, unde au murit mult timp și dureros.
Conform unui alt ritual, o persoană a fost legată de o sculptură a unei zeități, iar preotul și-a rupt stomacul cu un cuțit special. Întregul idol a fost acoperit cu sânge, iar apoi corpul victimei a fost vopsit în albastru strălucitor. Albirea a fost aplicată în zona inimii în care membrii tribului trăgeau cu arcurile. Nu mai puțin sângeros este ritualul de a smulge inima unei persoane încă în viață. În vârful piramidei, preotul a legat victima de altar și a pus-o într-o stare de transă. Dintr-o singură mișcare pricepută, preotul se deschise cufăr iar cu mâinile a smuls din trup inima încă care bătea. Apoi cadavrul a fost aruncat în mijlocul mulțimii care răcneau în extaz.
Un alt mod de a onora zeii era jocul cu mingea rituală. La sfârșitul jocului, zeii mayași și-au primit întotdeauna sacrificiul mult așteptat. De obicei, locurile unde s-au luptat două echipe erau situate într-un patrulater închis pe toate părțile. Pereții erau părțile laterale ale piramidelor templului. Toți membrii echipei învinse li s-au tăiat capul și țineau în țeapă pe sulițe într-o zonă specială pentru Cranii.
Pentru a-și hrăni zeii între sacrificii rituale majore, preoții mayași s-au sângerat în mod constant, stropindu-l pe altar. De câteva ori pe zi își străpungeau urechile, limba și alte părți ale corpului. Un astfel de respect pentru zei ar fi trebuit să-i îndrăgească tribului și să le ofere bunăstare.
Zeul principal al Maya, creatorul tuturor viețuitoarelor
Zeul Itzamna a fost cea mai importantă zeitate din panteonul mayaș. El era de obicei înfățișat ca un bătrân cu un nas mare și un dinte în gură. El a fost asociat cu o șopârlă sau iguană și a fost adesea înfățișat înconjurat de aceste creaturi.
Cultul Itzamna este unul dintre cele mai vechi; cel mai probabil, a apărut atunci când mayașii încă veneau animalele totem. Au fost considerate șopârle în cultura indienilor din America de Sud creaturi sacre care, încă înainte de apariția zeilor, țineau cerul cu cozile. Mayașii susțineau că Itzamna a creat pământul, oamenii, zeii și toate lumile. El a învățat oamenii să numere, să cultive pământul și a arătat stele importante pe cerul nopții. Aproape tot ceea ce știau oamenii să facă le-a fost adus de zeul principal al mayașilor. El a fost în același timp zeitatea ploii, a recoltei și a pământului.
Însoțitorul lui Itzamna
Nu mai puțin venerată de mayași a fost soția lui Itzamna, zeița Ish-Chel. Ea a fost simultan zeița lunii, curcubeul și mama tuturor celorlalte zeități din panteonul Maya. Se crede că toți zeii au descins din acest cuplu, așa că Ish-Chel patronează simultan femeile, fetele, copiii și viitoarele mame. Ea poate ajuta la naștere, dar uneori ia nou-născuți ca sacrificii. Mayașii aveau un obicei conform căruia, pentru prima dată, fetele însărcinate mergeau singure pe insula Cosmel. Acolo trebuiau să o liniștească pe zeiță cu diverse sacrificii pentru ca nașterea să se desfășoare fără probleme și copilul să se nască sănătos și puternic.
Există legende că fecioarele și bebelușii tineri erau adesea sacrificați pe insulă. În mod surprinzător, chiar și patrona femeilor, care trebuia să fie reverentă și blândă, a acceptat sacrificiul uman și s-a hrănit cu sânge proaspăt, ca toate celelalte zeități mayașe.
Kukulkan, zeul mayaș
Unul dintre cei mai faimoși și venerați zei mayași a fost Kukulcan. Cultul său era larg răspândit în Yucatan. Însuși numele lui Dumnezeu este tradus ca „șarpe cu pene” și el a apărut adesea înaintea poporului său în diferite întrupări. Cel mai adesea el a fost descris ca o creatură asemănătoare cu un șarpe înaripat cu cap de om. În alte basoreliefuri arăta ca un zeu cu cap de pasăre și corp de șarpe. Kukulkan a condus cele patru elemente și a simbolizat adesea focul.
De fapt, cel mai important zeu mayaș nu era asociat cu niciunul dintre elemente, dar le controla cu pricepere, folosindu-le ca pe un dar special. Preoții cultului erau considerați principalii exponenți ai voinței lui Kukulkan; puteau comunica direct cu Dumnezeu și cunoșteau voința lui. Mai mult, a apărat dinastiile regale și a pledat mereu pentru întărirea lor.
Cea mai magnifică piramidă din Yucatan a fost construită în onoarea lui Kukulkan. Este realizat atât de uimitor încât în ziua solstițiului de vară umbra structurii ia forma unui șarpe înaripat. Aceasta simbolizează venirea lui Dumnezeu la poporul său. Mulți oameni notează că piramida are o acustică foarte specială - chiar și în liniște deplină se pare că păsările țipă undeva în apropiere.
Cel mai teribil din panteonul zeilor mayași
Zeul mayaș al morții, Ah-Puch, era conducătorul celui mai de jos nivel al lumii interlope. A inventat teste sângeroase monstruoase pentru sufletele pierdute și de multe ori îi plăcea să privească jocul ritual al unui meci dintre sufletele indienilor și zeii regatului morților. Cel mai adesea el a fost înfățișat ca un schelet sau o creatură acoperită cu pete negre asemănătoare cadavrelor.
Pentru a părăsi împărăția morților, a fost necesar să depășim zeitatea, dar mayașii susțineau că, pe toată durata existenței lumilor, doar câțiva temerari au reușit.
Zeitate ușoară a cerului
Mayașii au fost astronomi excelenți, au acordat multă atenție Soarelui și Lunii. Cât de fructuos ar fi anul depinde de lumina zilei. Dar observațiile Lunii și stelelor le-au permis indienilor să țină un calendar și să marcheze zilele ritualurilor, sacrificiilor și semănării. Prin urmare, nu este de mirare că zeii acestor corpuri cerești au fost printre cei mai venerați.
Zeul Soarelui Maya a fost numit Kinich Ahau. El a fost în același timp patronul războinicilor, care, murind, l-au hrănit pe Dumnezeu cu sângele lor. Mayașii credeau că Kinich Ahau ar trebui să câștige putere noaptea, așa că era necesar să-l hrănești cu sânge zilnic. Altfel, el nu se va putea ridica din întuneric și să lumineze o nouă zi.
Cel mai adesea, Dumnezeu a apărut sub forma unui tânăr cu pielea roșie. El a fost înfățișat stând cu un disc solar în mâini. Conform calendarului mayaș, epoca lui a început după 2012. La urma urmei, a cincea eră îi aparține în întregime lui Kinich Ahau.
Dumnezeule Ploii Chuck
Întrucât mayașii erau în principal logodiți agricultură, atunci nu este de mirare că zeii soarelui și ploii le aparțineau panteonul suprem zeități Dumnezeul Chuck era temut și venerat. La urma urmei, el putea acorda udare bună și în timp util culturilor sau le putea pedepsi cu secetă. În astfel de ani a primit sacrificii în număr de sute vieți umane. Altarele nu au avut timp să se usuce din marea de sânge vărsat.
Cel mai adesea, Chuck a fost înfățișat într-o poziție înclinată leneș, cu un castron mare de sacrificiu în poală. Uneori arăta ca o creatură formidabilă cu un topor, care putea provoca ploaie și fulgere, care erau considerate tovarășii unei recolte bune.
Zeul fertilităţii
Yum-Kash era atât zeul fertilității, cât și al porumbului. Deoarece această cultură a fost principala în viața indienilor, de productivitatea sa depindea soarta întregului oraș. Dumnezeu a fost întotdeauna înfățișat ca un tânăr cu capul alungit, care s-a transformat într-un știuleț. Uneori, coafa lui semăna cu porumb. Potrivit legendei, porumbul a fost dat zeilor mayași, ei au adus semințe din cer și i-au învățat să cultive. În mod surprinzător, oamenii de știință nu au găsit încă strămoșul sălbatic al porumbului, din care au cultivat soiuri moderne ale acestei specii, care este și astăzi populară. , ar trebui să provină.
Oricum ar fi, cultura poporului Maya și a lor credinta religioasa nu au fost încă studiate pe deplin de oamenii de știință moderni. Ei cred că cunoștințele lor obținute cu greu despre viața indienilor din America de Sud sunt doar top parte iceberg, dar realizările reale ale acestei civilizații, care vor duce la înțelegerea modului ei de viață, au fost irevocabil distruse de către conchistadori.
Monumente uimitoare au ajuns până la noi de la vechii locuitori ai Americii, mayași, azteci și incași. Și deși doar câteva cărți din vremea cuceritorilor spanioli - conchistadorii - conțin informații despre aceste popoare, istoria lor este păstrată de ruinele templelor, fresce, picturi și sculpturi, basoreliefuri, stele - documente arheologice ale civilizațiilor dispărute. .
Maya și zeii lor
În epocă stat antic- Secolele III-X - mayașii au construit mari centre religioase: piețe largi, piramide, temple, palate... În ele, preoții au dezvoltat scrisul și calendarul mayaș, iar locuitorii religioși s-au adunat aici pentru a-și cinsti zeii, deopotrivă buni și cruzi. : Hunab-Ku - „singurul”, tatăl tuturor zeilor,
Itzamna- domn al lumii și al cerului, întemeietorul preoției, Iș-Chel - soția lui Itzamna, zeița mamă,
Chuck- zeul ploii (este cel care face ca porumbul să se întindă în sus), cel mai iubit dintre toți zeii,
Yum-Kaash- zeul porumbului, Ah-Puch - zeul morții.
zei azteci
Începând cu secolul al XIII-lea, aztecii au cucerit un vast teritoriu locuit de popoare agricole. Modelele lor sunt războinicii Tol-Tecs, care au creat și o civilizație de războinici. Aztecii aveau atât zeii lor originali, cât și zeii „trofeu” moștenite de la popoarele cucerite:
Quetzalcoatl și Tezcatlipoca, Huitzilopochtli- zeul soarelui și al războiului,
Ometeotl - zeu suprem care nu putea fi portretizat,
Tlaloc- zeul ploii, al tunetului și al vegetației,
Chicomecoatl- zeița porumbului,
Xipe Totec- zeul florilor de primăvară,
Tonacin- zeita mama.
Inke, fiul Soarelui
În jurul anului 1200, fondatorul dinastiei Incașului, Manco Capac, a avut o viziune despre Zeul Soare. Din acel moment, Dumnezeu a condus statul, iar conducătorii incași au început să se numească „fii” ai Soarelui. Religia a fost dusă în slujba statului. În capitala imperiului, orașul Cusco, zeii popoarelor cucerite erau considerați idoli minori. Ei s-au închinat zeilor lor:
Inti- Zeu Soare, strămoș, dinastia împăraților,
Viracocha- „zeu”, al cărui cult a început odată cu domnia fiului său Pachacutec (1438-1471).
Mayan
Ei dețineau o parte din actualele teritorii ale Guatemala și Mexic. Acesta este deosebit de furtunoasă civilizatie antica dezvoltat în secolele III-X. d.Hr. și a existat împreună cu toltecii care l-au cucerit până în secolul al XV-lea.
Inka
Ei au întemeiat un stat care s-a întins în perioada de glorie (1438-1532) de la Quito (Ecuador) până la Valparaiso (Chile), adică. semnificativ mai mare ca teritoriu decât Peruul modern.
aztecii
Ei au venit din câmpiile înalte din nord-vestul Mexicului și au fondat capitala statului lor, Tenochtitlan, în 1325 sau 1345, într-o vale înaltă mlaștină din ceea ce este acum Mexico City. Ultimul lider aztec, Montezuma, a condus țara între 1502 și 1520. Și în 1521, statul aztec a fost complet distrus de cuceritorii spanioli.
toltecii
Din secolul al X-lea, importanța acestui popor în istoria continentului a crescut. El participă la înființarea Noului Imperiu Maya și se stabilește în orașele Chichen Itza și Ushmal. Succesele toltecilor au avut o mare influență asupra aztecilor. Acest popor războinic, care a vărsat atât de ușor sângele altora, a fost primul care a introdus ritualurile sacrificiilor umane, care apoi au prins rădăcini atât printre mayași, cât și printre azteci.
„Oglinda fumegătoare” sau Tezcatlipoca
Acesta este zeul toltec al nopții, al cerului nopții, al subteranului lângă Soare, al frigului, al iernii și al morții. $,1 În plus, el ® era zeul războiului și ^ patronat | tinerilor războinici numiți „vulturi” sau „jaguari”.
„Șarpe cu pene” sau Quetzalcoatl
El este zeul luminii și Soarele, patronul preoției. Învins de zeul nopții Tezcatlipoca, a fost forțat să-și părăsească patria, dar a promis că se va întoarce și va aduce pace și prosperitate statului aztec. De aceea mulți indieni i-au confundat pe cuceritorii spanioli cu trimiși
Quetzalcoatl.
Tenochtitlan
Reconstrucția centrului religios al capitalei aztece.
Capitala aztecă
Protejat pe toate părțile de apă, Tenochtitlan a fost centrul cultural și religios al statului aztec. În școlile sale, viitorii preoți au studiat scrisul, matematica, astronomia și medicina. Mai târziu li s-a permis să prezideze festivaluri și ritualuri de sacrificiu. Pe piramida principală se află două temple: zeul fulgerului și al ploii, Tlaloc, și zeul antic Huitzilopochtli. Opus se află piramida rotunjită a Lunii. La distanță se află terenuri de minge, palate, piețe, care erau mereu zgomotoase și pline de viață în zilele de tranzacționare.
Jocuri și sacrificiu uman
Pentru perioada mayașă Noul Imperiu iar pentru azteci, jocurile cu mingea și sacrificiile umane păreau conditiile necesare pentru supravietuire. Pentru ca Soarele să apară pe cer în fiecare dimineață, are nevoie de energie. Așa că aztecii intră în război pentru a strânge prizonieri destinați astfel crime rituale. Ceremonia de sacrificiu putea fi foarte diferită: oamenii erau împușcați cu arcul, arși pe rug, capetele tăiate... De multe ori ritualul avea ca rezultat o performanță cu adevărat grandioasă. Cortejiul care însoțea victimele nefericite a urcat încet pe treptele înguste ale templului. După ce ultimii dintre prizonieri și-au dat duhul, trupurile lor au fost aruncate la picioarele templului... Acum nu mai era nevoie să se teamă că strălucitorul luminator al zilei și Steaua noptii vor opri alergarea lor dătătoare de viață.
Sângele curge în jos
pas cu pas piramide înalte azteci și mayași. O inimă însângerată, smulsă din pieptul altei victime, se transformă într-o stea.
Jocuri înfiorătoare
Terenul emblematicului joc cu mingea este reprezentat sub forma unei cruci. Cercurile reprezintă un fel de „poartă”. ÎN cazuri reale acestea erau inele fixate sus deasupra solului, în care mingea trebuia să fie lovită. Jucătorii învinși stau în fața zeului Tezcatlipoca, căruia îi vor fi acum sacrificați.
În mitologia indienilor din America Centrală, o zeitate care a absorbit trăsăturile multora zei antici; V timp istoric- zeul principal al triburilor Nahua și Maya.
El acționează și ca zeul nopții, patronul tâlharilor, vrăjitorilor și preoților; epitetele sale: „dușman”, „conducător capricios”, „inima munților”, „semănător de discordie” etc.
În întruparea lui Ioalla-Eecatl, Tezcatlipoca rătăcește noaptea pe străzi, în căutarea criminalilor, ca Itztli - personifică cuțitul de jertfă, ca Chalchiutotolin - sângele victimei, în întrupare...
Zeii Egiptului au trecut prin mai multe evoluții etape istorice. Inițial, ierarhia zeilor a primit de fiecare dată o reorientare în funcție de regiune din Egiptul Antic în care a fost mutată capitala, iar principalele zeități locale au fost identificate cu soarele - Pa.
Pana la urma "socializare" zei egipteni s-a rezumat la a-i înzestra pe cei mai semnificativi dintre ei (Amon-Ra, Osiris, Horus) cu „regalia” faraonului care guvernează în lumea celor vii sau în lumea morților. Restul zeilor s-au transformat în servitorii lor sau...
Doamne, unde locuiește?
Și cum să comunici cu el.
Această lucrare îi poate irita pe credincioși, așa că nu-i lăsați să o citească. Lucrați pentru cei care se consideră NECREDINȚI. Este necesar să se restabilească ideea lui Dumnezeu ca bază a moralității la un nou nivel de știință și la nivelul educațional al societății.
Rugăciunea este un apel către cine? Cine a creat lumea fiecare dintre noi? Cine ne dă viață, sentimente și emoții? Cine este capabil să ne priveze deodată de sentimente și conștiință? Cine ne afectează cu durere și boală? Cine poate...
„Dumnezeu și om din punct de vedere stiinta moderna"
„Ca fizician, în general, ca persoană care și-a petrecut întreaga viață slujind știința strict rațională, și anume studiul materiei, nu pot fi perceput cu încredere ca o persoană exaltată. Deci, după studiul meu asupra atomului, vă voi spune următoarele: Nu există materie ca atare! Toate tipurile de materie apar și există datorită unei singure forțe, care vibrează particulele atomului și le ține ca minuscule. sistem solar ei împreună... Deci...
„Dumnezeu te va pedepsi”... „Nu te mânia pe Dumnezeu”... - aceste declarații și altele similare sunt adesea trimise de unii dintre noi altor oameni. Neștiind că problema indicată de aceste cuvinte este prea gravă și merită atentie speciala. Căci în funcție de modul în care ne apare Creatorul și în general Lumea cerească cu „raiul” și „iadul” lui, depinde de ce „plan de mântuire” ne conturăm pentru noi înșine. Și ne va afecta direct soarta după moarte.
Astăzi, toți credincioșii (cleri, laici, teologi și...
Întorcându-ne la zei, nu le cerem nici bogăție, nici beneficii corporale - toate acestea ne trebuie prin drept de naștere ca slavi. Omul, ca manifestare a unui anumit Dumnezeu, are în sine puterile Sale, și deci, anumite calități care îi permit să-și construiască viața în așa fel încât să-și satisfacă toate nevoile trupești.
Dacă o persoană nu poate face ceva sau nu are ceva, atunci este necesar să ne amintim: de aceea ne naștem, astfel încât...
Aici și Acum există Viața curgând în toată plinătatea ei!
Într-un punct mic al Universului, plinătatea întregului Univers poate fi dezvăluită - aceasta este puterea Vieții!
Nu există altceva decât Lumină, dar pentru a ști asta, trebuie să te ridici deasupra ta și să privești cu privirea extinsă a Sufletului din tine însuți - la tine însuți - observând...
Oamenii se caută... Ei se caută pe ei înșiși în ACOLO, deși de fapt totul este AICI, nu există nimic acolo undeva - aceasta este o înșelăciune a minții. Viața se întâmplă mereu AICI și viața este întotdeauna inseparabilă, holistică...
„Există Un singur Dumnezeu, Etern, Numai Existent; nimic nu există în afară de El.”
Dumnezeu pentru un sufi este Dumnezeul oricărei religii și Dumnezeul tuturor. Numele lui nu au sens. Allah, Dumnezeu, Khuda, Brahma sau Bhagavan - toate aceste nume și multe altele sunt numele Dumnezeului său, și totuși Dumnezeu pentru el este dincolo de limita impusă de nume.
Îl vede pe Dumnezeul său în soare, în foc, în idolul adorat de o sectă, Îl recunoaște în toate formele Universului, știind în același timp că El este deasupra tuturor formelor: Dumnezeu...
