Psalmi pentru copii. Psalmi aleși pentru copii. Citirea psaltirii pentru orice nevoie

Culegere și descriere completă: rugăciune psalm pentru copii pentru viața spirituală a unui credincios.

Despre importanța citirii Psaltirii pentru copii

Călugărița Sarah (Tambiyeva), fiica spirituală a Ieroschemamonahului Stefan (Ignatenko), a spus:

Citește Psaltirea așa cum te-a învățat mama ta. Dacă vrei bunăstare și evlavie pentru copii, atunci nu vei găsi un mijloc mai puternic și mai sfânt pentru aceasta pe pământul nostru sub cer. Ioan Gură de Aur, marele sfânt, a spus la întrebarea despre citirea Psaltirii: „Este mai bine ca cursul soarelui să se oprească decât să nu mai citești Psaltirea”. Mai ales mamele despre copii. Această lectură este cel mai bun medicament pentru toate bolile - atât mentale, cât și spirituale și corporale.

Simbol al credinței

Rugăciunile unui tată sau ale mamei pentru copii

Părinte Sfinte, Dumnezeule etern, orice dar sau orice bine vine de la Tine. Te rog cu sârguință pentru copiii pe care mi-a dăruit harul tău. Le-ai dat viață, i-ai reînviat cu suflet nemuritor, i-ai înviat cu sfântul botez, pentru ca ei, după voia Ta, să moștenească Împărăția Cerurilor, să-i mântuiască, după bunătatea Ta, până la sfârșitul vieții lor. Sfințiți-i în adevărul Tău, pentru ca numele Tău să fie sfințit în ei. Ajută-mă prin harul Tău să-i educ spre slava numelui Tău și spre folosul altora, dă-mi mijloacele necesare pentru aceasta: răbdare și putere. Doamne, luminează-i cu lumina Înțelepciunii Tale, să Te iubească cu tot sufletul, cu toate gândurile, să aducă în inimile lor frică și aversiune față de orice nelegiuire, să umble în poruncile Tale, să le împodobească sufletul cu castitate, sârguință. , îndelungă răbdare, cinste, ferește-i cu adevăr de defăimarea deșertăciunii, urâciunilor, stropește cu roua harului Tău, să izbutească în virtuți și sfințenie și să crească în bunăvoința Ta, în dragoste și evlavie. Îngerul păzitor să fie mereu alături de ei și să le ferească tinerețea de gândurile deșarte, de seducția ispitelor acestei lumi și de tot felul de defăimări viclene. Dacă, totuși, când păcătuiesc împotriva Ta, Doamne, nu întoarce fața Ta de la ei, ci fii milostiv cu ei, trezește pocăința în inimile lor după mulțimea bunătăților Tale, curăță-le păcatele și nu-i lipsește de a Ta. binecuvântări, dar dă-le tot ce este necesar pentru mântuirea lor, ferindu-i de orice boală, primejdie, necaz și întristare, umbrindu-i cu mila Ta în toate zilele acestei vieți. Doamne, mă rog Ție, dă-mi bucurie și bucurie pentru copiii mei și fă-mă să stau alături de ei la Judecata Ta de Apoi, cu îndrăzneala nerușinată să spun: „Iată-mă și copiii pe care mi i-ai dat, Doamne. Amin". Să slăvim Numele Tău Preasfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin.

Dumnezeu și Tată, Creatorul și Păstratorul tuturor creaturilor! Mulțumește săracii mei copii (nume) Prin Duhul Tău Sfânt, să aprindă în ei adevărata frică de Dumnezeu, care este începutul înțelepciunii și al chibzuinței directe, potrivit cărora oricine acţionează, acea laudă rămâne în veci. Binecuvântează-i cu adevărata cunoaștere a Ta, ferește-i de orice idolatrie și doctrină falsă, fă-i să crească în credința adevărată și mântuitoare și în toată evlavia și să rămână în ei neîncetat până la sfârșit. Dă-le o inimă și o minte credincioasă, ascultătoare și smerită, să crească în ani și în har înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor. Sădiți în inimile lor dragoste pentru Cuvântul Tău Divin, astfel încât să fie evlavioși în rugăciune și închinare, respectuoși față de slujitorii Cuvântului și sinceri în acțiunile lor cu toate, sfioși în mișcările trupului, casți în morală, adevărați în cuvinte, credincioși în fapte, harnici in studii.ferici in indeplinirea indatoririlor lor, rezonabili si drepti fata de toti oamenii. Păzește-i de toate ispitele lumii rele și să nu-i corupă societatea rea. Nu-i lăsați să cadă în necurăție și necuritate, să nu-și scurteze viața pentru ei înșiși și să nu jignească pe alții. Protejează-i în orice pericol, ca să nu sufere moarte subită. Asigurați-vă că nu vedem în ei dezonoare și ocară, ci cinste și bucurie, pentru ca Împărăția Ta să se înmulțească cu ei și numărul credincioșilor să crească și să fie în cer în preajma mesei Tale, ca ramurile cerești de măslin și cu pe toți aleșii Îți vor răsplăti cinstea, lauda și slăvirea prin Isus Hristos, Domnul nostru. Amin.

Doamne Iisuse Hristoase, fii milă de copiii mei (nume), ține-i sub adăpostul Tău, acoperă-i de orice poftă vicleană, alungă de la ei pe orice vrăjmaș și dușman, deschide-le urechile și ochii inimii, dăruiește tandrețe și smerenie inimilor lor. Doamne, toți suntem creația Ta, ai milă de copiii mei (nume)și transforma-i la pocăință. Mântuiește, Doamne, și ai milă de copiii mei (nume)și luminează-le mințile cu lumina minții Evangheliei Tale și călăuzește-i pe calea poruncilor Tale și învață-i, Mântuitorule, să facă voia Ta, că Tu ești Dumnezeul nostru.

Cei care poartă nume de creștin sunt pomeniți de sănătate, iar numai cei botezați în Biserica Ortodoxă sunt pomeniți de odihnă.

La liturghie se pot depune note:

La proskomidia - prima parte a liturghiei, când pentru fiecare nume indicat în notă, sunt scoase particule din prosfora specială, care sunt ulterior coborâte în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor.

Cel mai dulce Isus, Dumnezeul inimii mele! Mi-ai dat copii după trup, ai Tăi sunt după suflet; Ai răscumpărat atât sufletul meu, cât și pe al lor cu sângele Tău neprețuit. De dragul sângelui Tău dumnezeiesc, Te implor, cel mai dulce Mântuitor al meu: prin harul Tău, atinge inimile copiilor (numele) mei și ale nașilor (numele), ocrotește-i cu frica Ta divină, ferește-i de înclinații și obiceiuri rele. , îndreptați-i către calea strălucitoare a adevărului și a bunătății, împodobește-le viața tuturor celor buni și mântuitori, aranjează-le soarta, ca și cum tu însuți ești bun și salvează-le sufletele, cântărește-le cu soarta.

Rugăciune pentru copii, Sf. Ambrozie din Optina

Doamne, Tu ești Unul în toată greutatea, poți face totul și vrei să fii mântuit de toți și să ajungi la înțelegerea Adevărului. Luminează-mi copilul (numele) cu cunoștința adevărului Tău și a voinței Tale Sfinților, întărește-l să umble după poruncile Tale și miluiește-mă pe mine păcătosul, cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria și sfinții Tăi (toate familiile sfinte sunt enumerate), ca și când ai fi proslăvit cu Fiul Tău Începător și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune pentru copii către Preasfânta Maica Domnului

O, Preasfântă Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu, mântuiește și mântuiește sub adăpostul Tău copiii (numele), pe toți tinerii, fecioarele și pruncii, botezați și fără nume și purtați în pântecele mamei lor. Acoperiți-i cu haina maternității Tale, păstrează-i în frica de Dumnezeu și în ascultare de părinții tăi, roagă-l pe Domnul meu și pe Fiul Tău, să le dea lucruri folositoare pentru mântuirea lor. Le încredințez grijii Tale Mamei, întrucât Tu ești Ocrotirea Divină a slujitorilor Tăi.

Rugăciune pentru copii către Îngerul Păzitor

Sfinte Înger Păzitor al copilului meu (nume), acoperă-l cu acoperământul tău de săgețile demonului, de ochii seductorului și păstrează-i inima în puritate îngerească. Amin.

Psaltirea indestructibilă

Psaltirea indestructibilă este citită nu numai despre sănătate, ci și despre odihnă. Din cele mai vechi timpuri, poruncirea unei comemorări pe Psaltirea Neadormită este considerată o mare milostenie pentru sufletul plecat.

De asemenea, este bine să comanzi pentru tine Psaltirea Indestructibilă, sprijinul se va simți viu. Și încă un punct important, dar departe de cel mai puțin important,

Există o comemorare veșnică pe Psaltirea Indestructibilă. Pare scump, dar rezultatul este de peste un milion de ori mai mult decât banii cheltuiți. Dacă acest lucru încă nu este posibil, atunci puteți comanda pentru o perioadă mai scurtă. De asemenea, este bine să citești pentru tine.

RUGACIUNI PENTRU BINECUVENTAREA COPIILOR

O scurtă rugăciune pentru binecuvântarea copiilor

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează, sfințește, păzește prin puterea Crucii Tale dătătoare de viață. ( Și pune semnul crucii pe copil.)

Rugăciunea de dimineață pentru binecuvântarea copiilor

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, în rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, ascultă-mă, robul Tău nevrednic (nume). Doamne, în puterea Ta milostivă, copiii mei (numele), miluiește-te și mântuiește-i, pentru numele Tău. Doamne, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, săvârșite de ei înaintea Ta. Doamne, călăuzește-i pe adevărata cale a poruncilor Tale și luminează-le mintea cu lumina Ta, pentru mântuirea sufletului și vindecarea trupului. Doamne, binecuvântează-i în fiecare loc al stăpânirii Tale. Doamne, mântuiește-i prin puterea cinstitei și dătătoarei Tale Cruci de Viață, sub sfântul Tău adăpost, de un glonț zburător, săgeată, sabie, foc, dintr-o rană de moarte, înec de apă și moarte deșartă. Doamne, ferește-i de toți dușmanii vizibili și invizibili, de orice nenorocire, rău, nenorocire, trădare și captivitate. Doamne, vindecă-i de orice boală și rană, de orice murdărie și uşurează-le suferinţa spirituală. Doamne, dăruiește-le harul Sfântului Tău Duh pentru mulți ani de viață, sănătate și castitate în toată evlavia și dragostea, în pace și unanimitate cu cei din jur care sunt la comandă, aproape și departe. Doamne, înmulțește-le și întărește-le abilitățile mentale și puterea trupească, sănătoși și în siguranță înapoi-i la casa părintească. Doamne, dăruiește-mi, nevrednic și păcătos slujitor al Tău (nume), o binecuvântare părintească asupra copiilor mei (nume) la această oră a dimineții (ziua, seara, noaptea), căci Împărăția Ta este veșnică, atotputernică și atotputernică. . Amin.

RUGACIUNI LA ​​PREDATIREA COPIILOR

Doamne, Dumnezeul nostru și Creatorul nostru, după chipul Său, noi, poporul, care am împodobit, aleșii Tăi, am învățat legea Ta, pentru ca cei ce-l ascultă să se minuneze, să dezvăluie copiilor tainele înțelepciunii, să dăruim lui Solomon și tuturor celor ce o caută. - deschide inimile, mințile și gurile slujitorilor Tăi (nume) pentru a înțelege puterea Legii Tale și pentru a învăța cu succes doctrina folositoare predată de ea, spre slava Preasfântului Tău Nume, spre folosul și dispensarea Ta. Sfântă Biserică și înțelegerea voii Tale bune și desăvârșite. Eliberează-i de toate vicleniile vrăjmașului, păstrează-i în credința lui Hristos și în curăție pe tot parcursul vieții lor, fie ca ei să fie tari în minte și în împlinirea poruncilor Tale și astfel, învățați, vor slăvi Numele Tău Preasfânt și vor fi moștenitori. al Împărăției Tale, că Tu ești Dumnezeu, tare în milă și putere bună și toată slava, cinstea și închinarea ți se cuvine, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, pururea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

(Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul)

O, marele apostol, evanghelistul cu voce tare, cel mai elegant teolog, expertul ocult al revelațiilor de neînțeles, fecioara și iubita confidentă a lui Hristos Ioan, primește-ne pe noi păcătoșii (numele) care venim alergând sub mijlocirea ta puternică și patronajul tău cu ajutorul tău. milă obișnuită! Întreabă-l pe Atotgenericul Iubitor al lui Hristos și al Dumnezeului nostru, chiar înaintea ochilor tăi ai vărsat sângele Tău cel mai prețios pentru noi, slujitorii Săi necuviincioși, să nu-și aducă aminte de fărădelegile noastre, ci să aibă milă de noi și să facă cu noi prin mila Lui; El să ne dea sănătate sufletească și trupească, toată prosperitatea și belșug, învățându-ne să transformăm toate acestea în slava Lui, Creatorul, Mântuitorul și Dumnezeul nostru. La sfârşitul vieţii noastre trecătoare, să scăpăm noi, sfânte apostole, de nemiloasele chinuri care ne aşteaptă în încercările văzduhului, dar să ajungem, sub îndrumarea şi patronajul tău, la Ierusalimul de Munte, a cărui slavă în revelaţie ai văzut-o şi acum. te bucuri de aceste bucurii promise aleşilor lui Dumnezeu. O, mare Ioane, mântuiește toate orașele și țările creștinismului, toate acestea, acest templu, închinat numelui tău sfânt, slujind și rugându-te în el, de foamete, distrugere, lași și potop, foc, sabie, invazie de străini și intestine. război, izbăvește de toate necazurile și nenorocirile și, cu rugăciunile tale, abate de la noi mânia cea dreaptă a lui Dumnezeu și cere-ne îndurarea Lui; O, Dumnezeule mare și de neînțeles, Alfo și Omego, izvor și obiect al credinței noastre! Iată, îți oferim pe Sfântul Ioan, pe care l-ai învrednicit să te cunoască pe Tine, Dumnezeul nepătruns, într-o revelație de nespus. Primește mijlocirea Lui pentru noi, dă-ne împlinirea cererilor noastre, spre slava Ta și, mai presus de toate, desăvârșește-ne cu desăvârșire duhovnicească, spre bucuria unei vieți nesfârșite în locașurile Tale cerești. O, Tată Ceresc, care ai creat pe întreg Domnul, Sufletul Duhurilor, Regele Atotputernic! Atinge-ne inimile cu degetul Tău și ele, topite ca ceara, vor fi vărsate înaintea Ta și făptura duhovnicească muritoare va fi creată, în cinstea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh. Amin.

Sfântul Ioan Gură de Aur

O, mare ierarh Ioan Gură de Aur! Ai primit multe și felurite daruri de la Domnul și, ca un slujitor bun și credincios, ai înmulțit toate talanții care ți-au fost dăruiți spre bine: de aceea, ai fost cu adevărat un învățător universal, precum se învață orice vârstă și fiecare treaptă. de la tine. Iată, imaginea ți-a apărut ca un tânăr de ascultare, unui tânăr - castitatea a strălucit, un soț - sârguință un mentor, un bătrân - un profesor de bunătate, un călugăr - o regulă a abstinenței, o rugăciune - un conducător de la Dumnezeu inspirat, căutător de înțelepciune - un iluminator, un ornat bine rostit - cuvintele unui izvor viu sunt inepuizabile, binefăcătoare - o stea a milei, pentru cei care conduc - domnia unei imagini înțelepte, adevărul unui zelot - îndrăzneală inspirator, adevăr de dragul celor persecutați - răbdare un mentor: toți ați fost, dar mântuiți-i pe fiecare. Peste toate acestea, ai dobândit iubire, chiar dacă există o unire a desăvârșirii, și prin aceasta, parcă prin puterea lui Dumnezeu, toate darurile din sufletul tău s-au unit într-una singură, iar acolo iubirea s-a împărțit împăcând, în interpretarea cuvintelor apostolilor, propovăduită tuturor credincioșilor. Dar noi suntem păcătoși, după fiecare dar propriul nostru de proprietate, unitatea duhului în unirea lumii nu suntem imami, ci suntem îngâmfați, iritanți unii pe alții, invidioși unii pe alții: din acest motiv, dezbinatul nostru. nu este împărțit în pace și mântuire, ci în vrăjmășie și condamnare față de noi. La fel și ție, sfântul lui Dumnezeu, cădem noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), suntem copleșiți de ceartă și cu stricarea inimii cerem: cu rugăciunile tale, îndepărtați din inimile noastre toată mândria și invidia care ne desparte, dar în multe locuri vom rămâne neîngrădit un singur trup bisericesc, dar să ne iubim unii pe alții cu cuvintele voastre de rugăciune și să mărturisim într-un gând pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea aceleiași esențe și nedespărțite, acum. şi în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.

Cuviosul Serghie de Radonezh

O, sfânt cap, cuvios și purtător de Dumnezeu Părinte Serghie, cu rugăciunea ta, și credința și dragostea ta până la Dumnezeu și curăția inimii, încă pe pământ în mănăstirea Preasfintei Treimi ți-a rânduit sufletul, și împărtășirea îngerească și Preasfânta. Vizita Sfintei Maicii Domnului, iar darul harului miraculos primit, după plecarea voastră de la pământesc, mai ales la Dumnezeu, apropiindu-se și alăturându-se forțelor cerești, dar nedepărtându-vă de noi în duhul iubirii voastre, și a cinstitelor voastre moaște, ca un vas al harului plin și revărsat, părăsindu-ne! Mare, având îndrăzneală către Atotmilostivul Stăpân, roagă-te să mântuiești pe slujitorii Săi (numele), harul credincioșilor Săi în tine și curgând spre tine cu dragoste: cere-ne de la marele nostru dăruit Dumnezeu pentru fiecare dar, tuturor și cui este de folos, credința este o respectare fără prihană, cetățile noastre sunt afirmate, pacea lumii, izbăvirea de foamete și distrugere, păstrarea de invazia străinilor, mângâiere pentru cei îndurerați, vindecare pentru cei bolnavi, învierea celor căzuți, întoarce-te la cei care greșesc pe calea adevărului și a mântuirii, luptă la întărire, norocul și binecuvântarea în fapte bune, creșterea ca prunc, îndrumarea tinerilor, îndemnul neștiutor mijlocirea orfanilor și văduvelor, plecarea din această viață vremelnică spre binele veșnic cuvinte de pregătire și despărțire, odihnă binecuvântată a plecat, și noi toți cei care ajutăm rugăciunile voastre, în ziua cumplitei judecăți, garantați o parte din shui să fie livrată, în timp ce dreptul țării, semenii vieții și glasul binecuvântat al Domnului Hristos, ascultaţi: veniţi, binecuvântaţi pe Tatăl Meu, moşteniţi împărăția ta de la întemeierea lumii.

Rugăciunea către Preasfânta Maica Domnului în fața icoanei ei,

O, Preacurată Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu, mântuiește și mântuiește sub adăpostul Tău copiii (numele), pe toți tinerii, fecioarele și pruncii, botezați și fără nume și purtați în pântecele mamei lor. Acoperiți-i cu haina Maternității Tale, păstrează-i în frica de Dumnezeu și ascultarea de părinții tăi, roagă-l pe Domnul meu și pe Fiul Tău, să le dea lucruri folositoare pentru mântuirea lor. Le încredințez grijii Tale Mamei, întrucât Tu ești ocrotirea divină a slujitorilor Tăi.

Îți mulțumim Ție, Creatorule, ca și cum ne-ai fi acordat harul Tău, într-un arici atent la învățătură. Binecuvântează-ne șefii, părinții și profesorii care ne conduc la cunoașterea binelui, dă-ne putere și putere să continuăm această învățătură.

Rugăciune pentru copiii care au dificultăți în a preda

Doamne Iisuse Hristos, Dumnezeul nostru, locuind cu adevărat în inimile celor doisprezece apostoli și prin puterea harului Atotsfântului Duh, coborând în chip de limbi de foc, și-a deschis gura, astfel încât au început să vorbească în alte cuvinte. dialecte - El Însuși, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, trimite-l jos Duhul Tău Sfânt peste acest flăcău (această fecioară) (nume) și sădește în inima (ea) Sfânta Scriptură, pe care mâna Ta preacurată a înscris-o pe tablele lui legiuitorul Moise, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Reverendul Alexander Svirsky

O, sfânt cap, înger pământesc și om ceresc, cuviosul și purtător de Dumnezeu Părinte Alexandra, cinstită slujitoare a Preasfintei și consubstanțialei Treimi, multă milă celor ce locuiesc în sfânta ta mănăstire și tuturor celor ce se revarsă către tine cu credință și dragoste. ! Cere-ne tot ce este bun pentru această viață trecătoare și cu atât mai necesar pentru mântuirea noastră veșnică: ajută-ne cu mijlocirea ta, robul lui Dumnezeu, să rămână în pace sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos, iar Patria să fie întemeiată în prosperitate, indestructibilă. în toată evlavia: fii noi toți, sfânte făcătoare de minuni, în orice întristare și împrejurare un ajutor grabnic: mai ales, la ceasul morții noastre, ni se înfățișează un mijlocitor milostiv, să nu-l trădăm pe cel rău păzitor al lumii la încercările puterii aeriene, dar să fim onorați cu o ascensiune neclintită în Împărăția Cerurilor. Hei, părinte, cartea noastră de rugăciuni este dragă! Nu ne dezonora speranțele, ci mereu despre noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), mijlocește înaintea tronului Treimii dătătoare de viață, să fim cinstiți împreună cu tine și cu toți sfinții, dacă nu vrednici de Esma, în satele paradisului slăvesc măreția, harul și milostivirea singurului Dumnezeu în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.

Sorokousty este o slujbă de rugăciune care se face zilnic de către Biserică timp de patruzeci de zile. În fiecare zi, în această perioadă, particulele sunt îndepărtate din prosforă.

Bătrânul Schema-Arhimandritul Zosima a remarcat că întreaga istorie a omenirii se măsoară în „săptămâni și patruzeci”. „Patruzeci de zile Hristos S-a arătat ucenicilor Săi, rămânând pe pământ până la sărbătoarea Înălțării Domnului. Sărbătoarea sfântă este a patruzecea zi a Înălțării Domnului. Sărbătorim Paștele în ajun și vom sărbători marea sărbătoare anuală în a patruzecea zi după Paști - Înălțarea Domnului. Sorokoousty - patruzeci de zile de post, patruzeci de zile de Paște, totul trece de patruzeci, săptămâni și patruzeci. Și istoria omenirii trece, de asemenea, cu săptămâni și patruzeci. Sorokousts sunt comandate pentru sănătate, în special pentru pacienții grav bolnavi.

DESPRE PROTECȚIA COPIILOR DE Ispitele LUMII, ȘI DESPRE IUBIRE ȘI UNITATE DE MINTE ÎNTRE PĂRINȚI ȘI COPII

Rugăciune către sfinții martiri Vera, Nadezhda, Love și mama lor Sofia

Pe voi, sfinții mucenici Vero, Nadejda și Lyuba, slăvim, mărim și liniștim, împreună cu înțeleapta mamă Sofia, ne închinăm ei ca un chip al grijii înțeleptei lui Dumnezeu. Rugat, Sfinte Vero, Făcătorul celor văzute și nevăzute, că ne va da credința tare, neblasfemie și indestructibilă. Mijloci, nădejde sfântă, înaintea Domnului Isus pentru noi păcătoșii, ca nădejdea în binele Tău să nu ne căsătorească și să ne mântuiască de orice durere și nevoie. Spovedanie, sfinte Luba, Duhului adevărului, Mângâietorule, nenorocirile și necazurile noastre, să coboare de sus spre sufletele noastre dulceața cerească. Ajutați-ne în necazurile noastre, sfinților mucenici, și împreună cu înțeleapta ta maică Sofia, roagă-te Împăratului regilor și Domnului domnilor, ca să țină (nume) sub ocrotirea Lui, ca împreună cu tine și cu toți sfinții va înălța și va slăvi numele preasfânt și mare al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, pe veșnic Domn și Bun Colucrător, acum și pururea și în vecii vecilor.

DESPRE DEZVOLTAREA VIEȚII A COPIILOR

Sfântul Mitrofan din Voronej

Sfinte Părinte Mitrofan, cu nestricăciunea cinstitelor tale moaște și multe fapte bune, în mod miraculos făcut și făcute de tine cu credință, curgând către tine, încredințat că ai mare har de la Domnul Dumnezeul nostru, cu smerenie cădem cu toții și ne rugăm ție. : roagă-te pentru noi (numele) lui Hristos Dumnezeul nostru să se pogoare la toți cei ce cinstesc sfânta ta amintire și apelează cu sârguință la tine, îndurarea Lui bogată: să întemeieze în sfânta Sa Biserică Ortodoxă duhul viu al dreptei credințe și al evlaviei, duhul. al cunoașterii și al iubirii, duhul păcii și bucuriei în Duhul Sfânt și toți membrii săi, sunt curați de ispitele lumești și poftele trupești și de acțiunea rea ​​a duhurilor rele, închină-L în duh și în adevăr și coace cu sârguință pentru păzire. a poruncilor Lui pentru mântuirea sufletelor lor. Păstorul ei să dea sfântă râvnă pentru mântuirea oamenilor încredințați, să-i lumineze pe necredincioși, să-i instruiască pe cei ignoranți, să-i instruiască și să-i asigure pe cei care se îndoiesc, să-i transforme pe cei care s-au îndepărtat de Biserica Ortodoxă în sânul ei sfânt, să-i păstreze pe credincioși în credință. , mută pe păcătoși la pocăință, mângâie și întărește pe cel pocăit în îndreptarea vieții, cei pocăiți și reformați vor fi afirmați în sfințenia vieții: și astfel ei vor conduce pe toți pe calea indicată de El în Împărăția veșnică pregătită a sfinților Săi. . Ei, sfânta lui Dumnezeu, rânduiește cu rugăciunile tale tot ce este bun pentru sufletele noastre și trupurile noastre: da, și Îl vom slăvi în sufletele și trupurile noastre pe Domnul și Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, Lui împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt slavă și putere în vecii vecilor. Amin.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni

O, păstorul nostru bun și mentorul înțelept al lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae al lui Hristos! Ascultă-ne pe noi păcătoșii (nume), rugându-ne ție și chemând la mijlocirea ta grabnică pentru ajutor: vezi-ne slabi, prinși pretutindeni, lipsiți de orice bine și întunecați de mintea de lașitate. Luptă, robul lui Dumnezeu, nu ne lăsa în robia păcătoasă a ființei, să nu ne fim dușmani în bucurie și să murim în faptele noastre rele. Roagă-te pentru noi nevrednici de Suveranul și Stăpânul nostru, dar tu stai înaintea Lui cu chipuri necorporale: fii milostiv cu noi, creează pe Dumnezeul nostru în această viață și în viitor, să nu ne răsplătească după faptele noastre și după necurăția inimile noastre, dar după bunătatea Lui, El ne va răsplăti. Nădăjduim mijlocirea ta, ne lăudăm cu mijlocirea ta, chemam mijlocirea ta pentru ajutor și cădem la chipul tău preasfânt, cerem ajutor: izbăvește-ne, sfinte al lui Hristos, de relele care sunt asupra noastră, dar de dragul sfintelor voastre rugăciuni, nu vom fi atacați și nu ne vom mânji în abisul păcatului și în noroiul patimilor noastre. Molie, Sfântului Nicolae al lui Hristos, Hristoase Dumnezeul nostru, dăruiește-ne viață liniștită și iertarea păcatelor, dar mântuire și mare milă sufletelor noastre, acum și pururea și în vecii vecilor.

DESPRE INTERCEPȚIA ORFANILOR

Sfântul Dimitrie de Rostov

O, minunat și glorios făcător de minuni Dimitrie, vindecă bolile omenești! Te rogi cu grijă Domnului, Dumnezeului nostru, pentru toți păcătoșii: Te rog, robul tău (nume): fii-mă mijlocitor înaintea Domnului și ajutor pentru a birui patimile trupului meu nesăturat și pentru a birui săgețile potrivnicului meu, diavolul, inima mea slăbită este rănită de chip și, ca o fiară netedă și înverșunată, flămânzește să-mi nimicească sufletul: tu ești sfântul lui Hristos, gardul meu, ești mijlocirea și arma mea: tu, marele făcător de minuni. , în zilele isprăvilor tale în această lume, gelos pe Biserica Ortodoxă a lui Dumnezeu, ca un păstor adevărat și bun, a denunțat neobișnuit Tu ești păcatele și neștiința oamenilor, și de la calea adevărului în erezie și schisme deviind spre calea adevărului, Tu ai instruit: Grăbește-te și îndreaptă calea mea pe termen scurt a vieții mele, ca să mă pot împiedica pe calea poruncilor lui Dumnezeu și să lucrez leneș pentru Domnul meu Iisus Hristos, ca singurul meu Stăpân, Răscumpărătorului și Dreptul meu Judecător: căzând la aceasta, mă rog ție, robul lui Dumnezeu, când sufletul meu iese din acest trup muritor, izbăvește-mă de încercările întunecate: nu imam pentru bine fapte spre îndreptăţirea mea, să nu se mândrească Satana cu biruinţa asupra sufletului meu slab: izbăveşte-mă din iad, unde plânsul şi scrâşnirea dinţilor, şi cu sfintele tale rugăciuni fă-mă părtaş Împărăţiei Cerurilor în Treimea Celui. slăvit Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni

O, păstorul nostru bun și mentorul înțelept al lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae al lui Hristos! Ascultă-ne pe noi păcătoșii (nume), rugându-ne ție și chemând la mijlocirea ta grabnică pentru ajutor: vezi-ne slabi, prinși pretutindeni, lipsiți de orice bine și întunecați de mintea de lașitate. Luptă, robul lui Dumnezeu, nu ne lăsa în robia păcătoasă a ființei, să nu ne fim dușmani în bucurie și să nu murim în faptele noastre rele. Roagă-te pentru noi nevrednici de Suveranul și Stăpânul nostru, dar tu stai înaintea Lui cu chipuri necorporale: fii milostiv cu noi, creează pe Dumnezeul nostru în această viață și în viitor, să nu ne răsplătească după faptele noastre și după necurăția inimile noastre, dar după bunătatea Lui, El ne va răsplăti. Nădăjduim mijlocirea ta, ne lăudăm cu mijlocirea ta, chemam mijlocirea ta pentru ajutor și cădem la chipul tău preasfânt, cerem ajutor: izbăvește-ne, sfinte al lui Hristos, de relele care sunt asupra noastră, dar de dragul sfintelor voastre rugăciuni, nu vom fi atacați și nu ne vom mânji în abisul păcatului și în noroiul patimilor noastre. Molie, Sfântului Nicolae al lui Hristos, Hristoase Dumnezeul nostru, dăruiește-ne viață liniștită și iertarea păcatelor, dar mântuire și mare milă sufletelor noastre, acum și pururea și în vecii vecilor.

Rugăciuni înaintea icoanei Maicii Domnului

„Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului”

O, Preacurată Fecioară, Maica Domnului Forțelor Înalte, Regina Cerului și pământului, oraș și țară, Mijlocitorul nostru atotputernic! Primiți de la noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, această cântare laudativă și mulțumită, și aduceți rugăciunile noastre către Tronul lui Dumnezeu, Fiul Tău, să fie milostiv cu nelegiuirea noastră și să dea harul Său celor ce cinstesc numele Tău atotcinstit și cu credință și dragostea închină-te înaintea chipului Tau miraculos. Nesma mai vrednică de iertarea Lui să fie, altfel Îl vei ispăși pentru noi, Stăpână, căci toate ești cu putință de la El. Pentru aceasta, recurgem la Tine, parcă la neîndoielnic și curând Mijlocitorul nostru: ascultă-ne rugându-ne Ție, cade-ne cu atotputernica Ta ocrotire și cere-L lui Dumnezeu Fiului Tău pentru păstorul nostru gelozia și vigilenta pentru suflete, primarul înțelepciunii. și putere, judecători ai adevărului și imparțialității, mentor rațiunea și smerenia înțelepciunii, iubirea și armonia ca soț, supunerea față de cei jignați, răbdarea celor care jignesc, frica de Dumnezeu care jignește, complezența față de cei care se întristează, abstinența să ne bucurăm: toți suntem duhul rațiunii și al evlaviei, duhul milei și al blândeții, duhul curăției și al adevărului. Hei, Preasfântă Doamnă, miluiește-te pe oamenii tăi slabi; Adună-i pe cei împrăștiați, călăuzește pe cei rătăciți pe calea cea dreaptă, sprijină bătrânețea, tinerețea curată, crește pruncii și privește la noi toți cu disprețul mijlocirii Tale milostive; ridică-ne din adâncul păcatului și luminează ochii inimilor noastre cu vederea mântuirii; fii milostiv cu noi ici și colo, în țara înstrăinării pământești și la Judecata de Apoi a Fiului Tău; odihnindu-se în credință și pocăință din această viață, părinții și frații noștri în viața veșnică împreună cu Îngerii și cu toți sfinții, creează viața. Tu ești, Stăpână, Slava cerului și Nadejdea pământului, Tu, după Bose, ești Nadejdea și Mijlocitorul nostru al tuturor celor ce curg către Tine cu credință. Ne rugăm Ție și Ție, ca Atotputernicul Ajutor, ne trădăm pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Treburile bisericești în bisericile ortodoxe din Ierusalim

Sorokoust despre odihnă

Psaltirea indestructibilă

nota bisericii

Rugăciunea pentru sănătate

Sorokoust despre sănătate

Temple și mănăstiri în care se săvârșesc slujbe divine

Copyright Creed ©2007 – 2017. Toate drepturile rezervate.

Nume:
Înregistrare: OOO "Deonika"
Citeste: Natalia Minaeva și novice Ilya (Rybakov)
Gen: carte audio
Limba: rusă, slavonă bisericească
Sunet: mp3, 56 kbps, 44,1 kHz, stereo
Timp total de joc: 57 min
Marimea: 19,6 MB

Despre audiobook: Acest CD pentru copii conține începuturile Psalmilor, o carte care face parte din Sfânta Biblie. În această carte uimitoare, copilul va găsi sfaturi spirituale înțelepte și îndrumări pentru multe ocazii și va găsi exemple minunate de pocăință. Psalmii plini de putere duhovnicească îl vor ține sub acoperișul Celui Atotputernic, când, într-un ceas de primejdie, se întoarce către îngerul păzitor care îl păzește cu rugăciunile psalmilor. Această carte va da hrană minții: îi va spune copilului într-o formă poetică concisă despre crearea lumii, despre istoria popoarelor și triburilor.

Întregul Psaltire este format din 150 de psalmi grupați în 20 de capitole (kathisma). Acest disc conține șapte psalmi cel mai frecvent folosiți în cultul ortodox. Fiecare psalm este precedat de un comentariu care explică semnificația și semnificația acestui psalm. Urmează apoi textul psalmului însuși, mai întâi în slavonă bisericească, apoi în rusă, tradus de P. Yungerov (Psaltirea în traducere rusă din textul grecesc LXX, cu o introducere și note. Kazan, 1915). O astfel de prezentare a materialului va face mai ușor pentru copil să înțeleagă și să perceapă în mod semnificativ aceste texte inspirate divin după ureche și chiar, dacă se dorește, va ajuta la memorarea lor. Discul poate fi recomandat și pentru ascultarea în familie.

cuvânt înainte
Psalmul 1. Psalmul lui David
Psalmul 33
Psalmul 50. Până la capăt. Psalmul lui David, când a venit la el profetul Natan, după ce a intrat la Bat-Șeba, soția lui Urie
Psalmul 90
Psalmul 102. Psalmul lui David
Psalmul 103. Psalmul lui David despre existența lumii
Psalmul 150. Aliluia

Fiecare psalm vine cu o explicație. Psalmul se citește în slavonă bisericească și rusă.

Totul despre religie și credință - „rugăciune pentru copii la citirea psaltirii” cu o descriere detaliată și fotografii.

„Nu a intrat în inima omului ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei care Îl iubesc”, scrie apostolul Pavel creștinilor din orașul Corint. Aceasta înseamnă că o persoană nu va avea suficientă imaginație pentru a-și imagina cum arată o altă lume, unde va apărea față în față înaintea lui Dumnezeu. Dar când o rudă sau un prieten moare, cineva vrea să știe ce se întâmplă cu el dincolo de limitele ființei. Când și cum să te rogi lui Dumnezeu pentru a-ți alina durerea pentru cei răposați și calea sufletului său către eternitate? Rugăciunile din biserică și de acasă pentru noul decedat, când sunt citite cu atenție, oferă mângâiere și învățătură creștinului.

Cei nou odihniți (adică cei care tocmai s-au arătat înaintea lui Dumnezeu) sunt chemați decedat din momentul morții până la un an. De-a lungul mai multor secole, în Biserica Ortodoxă au fost stabilite mai multe obiceiuri pentru a comemora noul decedat:

• citirea zilnică a Psaltirii cu o rugăciune specială;
• magpie, executată în templu;
• slujbe de pomenire în ziua a 3-a, a 9-a și a 40-a;
• litiu pe mormânt în zilele pomenirii generale a morților;
• donații, mese comemorative.

Creștinii evlavioși încearcă să facă cele de mai sus chiar și după un an. În acest fel, soarta răposatului este alinată și se împlinește porunca Domnului despre iubirea de aproapele.

Citirea Psaltirii pentru proaspăt decedat

Când trupul defunctului se află încă în casă și preotul este așteptat să sosească la înmormântare, rudele se fac pe rând, inclusiv noaptea, citeste Psaltirea peste defunct. În absența abilităților adecvate, ei invită un cititor al bisericii sau un laic evlavios care are experiență în acest sens.

Pentru lectură, ei așează un pupitru (suport de cărți) sau o măsuță, așezând-o în capul defunctului, aprind o lumânare. Nu este interzisă, împreună cu o lumânare, folosirea unei lămpi de masă. Cu lectură prelungită și oboseală extremă, cititorul poate continua rugăciunea stând în picioare, ridicându-se doar pentru plecăciuni la cuvintele „Slavă: și acum: Aleluia” și rugăciunea făcută după fiecare katisma.

Prietenii și rudele pot intra și ieși în liniște în timpul săvârșirii Psaltirii, rugându-se pentru ruda defunctă în funcție de puterea lor. Cititorul invitat, dacă este posibil, poate citi toată noaptea sau limitează-te să citești o singură dată Cartea Psalmilor. Pentru munca pe care a făcut-o, i se oferă o donație bănească, parte din masa de pomenire, iar ei cer rugăciuni pentru defuncți.

Sunetul psalmilor la mormântul proaspăt decedat potolește durerea celor dragi și inspiră speranță în mila lui Dumnezeu, cu care sufletul defunctului se va întâlni foarte curând.

În ziua înmormântării, rudele și prietenii credincioși ai defunctului convin între ei să continue să citească Psaltirea până în a patruzecea zi. Toată lumea se angajează să citească câte un kathisma în fiecare zi.

Rugăciunea pentru cei proaspăt plecați

Psaltirea constă din 20 de katisme, fiecare dintre ele împărțit în trei părți. După fiecare parte, se fac trei plecăciuni și se citește o scurtă rugăciune:

„Dumnezeu odihnește-te, Doamne, sufletul robului Tău (numele), iartă-i păcatele de bunăvoie și fără voie și dă-i Împărăția Cerurilor”.

La sfârșitul kathismei, se citesc o rugăciune pentru defuncți până la 40 de zile, aflată la sfârșitul Psaltirii, în capitolul „Despre citirea Psaltirii pentru defuncți”. Dacă nu există un astfel de capitol în carte, se folosește un text tipărit separat.

Pentru a citi conștient, trebuie să înțelegeți sensul unor cuvinte și expresii care alcătuiesc textul.

• „în speranța vieții veșnice”- speranta in viata vesnica;
• „Iertați păcatele și mistuiți nelegiuirea”- aceste cuvinte se referă la Domnul, Care iartă păcatele și distruge faptele greșite create de om;
• „păcat voluntar și involuntar”- păcatele săvârșite intenționat și neintenționat;
• „Comuna cu binele etern”- primiți o parte din binecuvântările eterne;
• "Amin"- Tot ce s-a spus este adevărat.

Ordinul Magpie în templu

Rugăciunea în a 3-a, a 9-a și a 40-a zi

Comemorarea în zile speciale după moarte a existat chiar și în păgânism. Dorind să sfinţească obiceiurile populare, Biserica a decis să se roage pentru sufletul defunctului în termenele stabilite de antichitate. Este imposibil pentru mintea umană să știe ce se întâmplă într-o lume în care nu există timp. Pentru a ne ușura imaginarea vieții de apoi a decedatului, Biserica o împarte în perioade:

A 3-a zi, înmormântare

În a treia zi după moarte, se face o înmormântare (slujba de înmormântare).- o ceremonie ortodoxă cu participarea unui preot și rugăciunea obligatorie a celor dragi. Înmormântarea are loc peste sicriul defunctului. În cazul unui deces tragic, când cadavrul nu poate fi găsit, se face o înmormântare absentă în templu.

Ritul de înmormântare este foarte lung și în antichitate dura aproximativ două ore. Astăzi este scurtat la 20 de minute. Acest lucru nu va afecta soarta defunctului dacă rudele se roagă cu ardoare pentru sufletul lui.

După ceremonie, se pregătește o masă de pomenire, la care pe vremuri erau invitați săracii și săracii, cerându-și rugăciunile pentru cei decedați.

A 9-a zi, începutul încercărilor sau „douăzeci de judecăți”

În această zi importantă, cei dragi se adună în templu, pentru a servi o slujbă de pomenire. Sufletul defunctului, bucurându-se de contemplarea locașurilor cerești, se pregătește să răspundă pentru toate neadevărurile săvârșite. Demonii se apropie de ea, amintind chiar și de cele mai mici ofense legate de douăzeci de tipuri de păcate. Îngerii le răspund, arătând spre faptele bune ale răposatului sau spre pocăința bisericească adusă de el. Este greu pentru suflet, pentru care Îngerii nu pot răspunde. Apoi rugăciunile celor dragi, săvârșite în ziua a 9-a și tot timpul ulterioar, până în ziua a 40-a, sunt așezate pe cântar.

A 40-a zi, determinând locația sufletului

În a 40-a zi, masa memorială este din nou asamblată, se ordonă o slujbă de pomenire în templu. Poți prelungi cocia finalizată sau să comanzi citirea „Psaltirii de nedistructibil” în mănăstire. Rudele decedatului se roagă ca Dumnezeu să aibă milă de suflet și să-l determine să aștepte Judecata de Apoi în fericirea cerească.

Este mai bine să chemați cât mai mulți oameni la rugăciune, făcând pomană în numele defunctului. De obicei, ei împart hrană, bani sau haine săracilor, spunând: „Adu-ți aminte de odihna slujitorului lui Dumnezeu (nume)”. Cel care face milostenie este botezat și răspunde cu o rugăciune: „Adu-ți aminte, Doamne, de robul Tău în Împărăția Ta”.

După 40 de zile, citirea Psaltirii pentru defuncți se oprește, dar numele lui este comemorat în mod constant atunci când citești kathisme acasă sau le asculti în templu. Destul pe „Slavă” spune mental „Adu-ți aminte, Doamne, robul Tău”.

În unele cazuri, prin acord cu preotul, se poate săvârși o liturghie de înmormântare în templu.

sambata

Înainte de a trece un an din ziua morții, decedatul este numit nou decedat. Există, de asemenea, obiceiul de a face acest lucru doar până în a 40-a zi. Ambele tradiții sunt acceptabile.

Litia pentru morti se sarbatoreste in fiecare sambata in biserica., pentru care ar trebui să aplicați o notă și o lumânare. În zilele de comemorare la nivelul întregii biserici - sâmbăta părinților - ei aduc hrană pentru slujitorii templului, astfel încât să se alăture în rugăciune. Este bine să puneți o notă cu numele defunctului în pachetul cu ofranda, asigurați-vă că marcați „pentru morți”.

La sfârșitul anului de la data morții, peste mormânt se ridică un monument capital (cruce) și se servește o slujbă de pomenire. După aceea, decedatul este numit „ever-remembered” (care este amintit pentru totdeauna).

Rugăciunea acasă pentru proaspăt decedat

Aproape toate textele care au sunat în templu la slujba de înmormântare și la slujbele de pomenire pot fi folosite în rugăciunea acasă pentru defuncți. Le găsiți în cartea de rugăciuni sau în breviar.. De obicei, comemorarea noului decedat se face conform regulii dimineții, unde un text separat este dedicat acestui lucru.

Rugăciunea pentru proaspăt decedat calmează amărăciunea despărțirii, vă permite să vă conectați spiritual cu el, să îi ajutați situația. Pentru o rugăciune mai lungă, există „Canonul celui care a murit”, unde, pentru comoditate, pomenirea se face la singular. Un acatist cu același nume poate fi adăugat la canon. Aceste texte se găsesc în cărțile liturgice, așa că pentru a citi acasă este mai convenabil să cumpărați o ediție separată în templu sau să o tipăriți de pe Internet. Există o tradiție de a citi canonul și acatistul în a patruzecea zi.

Vizitând mormântul, mireanul însuși poate cânta troparia „Cu duhurile drepților care au murit”, „Odihnă la sfinți”, „Amintirea veșnică”.

Cum să citești psaltirea acasă

Psaltirea este o carte de imnuri sacre sau psalmi, dintre care majoritatea au fost scrise de regele David la instigarea Duhului Sfânt. În fiecare psalm vedem durerea, bucuria, confuzia sau triumful pe care le-a experimentat Marele Psalmist când a creat aceste texte sacre.

Psalmii au fost folosiți în închinare încă din timpurile Vechiului Testament. Și în timpul nostru la slujbe auzim cântări corale sau citirea psalmilor. Citirea Psaltirii în templu este reglementată de Typicon, carta liturgică.

În Biserica Ortodoxă, există o bună tradiție a citirii Psaltirii în privat (acasă). Cartea Sfântă se citește fie prin înțelegere - mai mulți credincioși, citind întregul Psaltire într-o zi, fie individual, conform unui kathisma (secțiune a Psaltirii) pe zi. După ce a luat asupra sa regula citirii cu sârguință și cu atenție a Psaltirii acasă, un creștin realizează o mică ispravă, aceasta este atât dificilă și, în același timp, aduce o mare pace sufletului.

Nu există nicio regulă pentru citirea Psaltirii acasă. Dar de-a lungul timpului s-au dezvoltat anumite reguli, a căror implementare este de dorit.

• Fără binecuvântarea luată de la preot, este imposibil să începi să citești psaltirea.
• Înainte de a începe lectura, se aprinde o lumânare sau o lampă. Focul la citire nu se aprinde doar dacă sunteți în prezent pe drum.
• Urmând sfatul venerabilului Serafim de Sarov, ar trebui să citiți Psaltirea cu voce tare, în liniște. Acest lucru facilitează percepția textului sacru nu numai de către minte, ci și de auz. „Dă bucurie și veselie urechilor mele” (Ps. 50:10).
• Este imposibil să puneți incorect accentul în cuvinte. Este un păcat. De la plasarea greșită a accentuărilor, sensul cuvântului se schimbă, fraza este distorsionată.
• Dacă este greu să stai în picioare, atunci este permis să citești Cartea Sfântă în timp ce stai. Este necesar să te ridici când se citesc „Slava” și rugăciunile, cu care începe și se termină citirea Psaltirii sau a katismei.
• Când respectați regula, nu trebuie să vă complați cu pasiune excesivă. Lectura să fie puțin monotonă, lipsită de teatralitate.
• Nu este nevoie să citiți titlurile psalmilor.
• Nu vă descurajați de faptul că la început nu este clar despre ce vorbesc psalmii. Frumusețea textelor antice este dezvăluită treptat, iar sensul lor devine clar.

• Citiți mai întâi „Rugăciunile înainte de a citi Psaltirea”.
• Psaltirea este împărțită în douăzeci de kathisme, care sunt împărțite în părți prin trei Glorii. La Glories, la citirea Psaltirii acasă, sunt pomeniți cei vii și cei morți.
• După citirea kathismei, este obligatoriu să citiți troparia și rugăciunile.
• Psaltirea se încheie cu citirea „Rugăciuni pentru citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire”.
• Nu vă fie teamă să greșiți ceva sau să citiți ceva greșit, nu conform carții. Pocăința sinceră, recunoștința pentru tot vor face rugăciunea vie, indiferent de greșeli.

Toate drepturile de conținut și design sunt rezervate. Copierea materialelor este permisă numai dacă sursa este indicată sub forma unui hyperlink activ neînchis de la indexarea de către motoarele de căutare!

Ordinea de citire a Psaltirii

Carta liturgică pentru citirea Psaltirii este specificată în capitolul 17 din Typicon. În general, închinarea ortodoxă constă în principiu din Psaltire. Psalmii sunt miezul, temelia slujbei. Din cercul liturgic cotidian nu există o singură slujbă divină în care să nu fie folosiți psalmii, în aproape toate următoarele din textele Trebnik din Psaltire sunt folosite.

Odată cu citirea kathismatei la Vecernie, Utrenie și Marele Ceas al Postului Mare, psalmii sunt folosiți separat în închinare (de exemplu, Orele se bazează pe trei psalmi) și versete din ei (prokeimnas, cântări la stichera).

Timp de o săptămână în temple, Psaltirea se citește neapărat 1 dată integral, în perioada Postului Mare, de două ori pe săptămână.

Pentru laici, Psaltirea a devenit o carte indispensabilă în rugăciunea acasă. Nu există instrucțiuni speciale aici despre cum ar trebui să citiți Psaltirea acasă, dar regulile generale sunt similare cu cele liturgice. Psaltirea este citită cu rugăciuni pentru sănătate, pentru odihna morților, mai ales în perioadele de post.

Regula citirii psaltirii la o liturghie divină ortodoxă

Perioada în care se citesc două katisme la Utrenie

Perioadă:

• De la Săptămâna Antipascha până la Dăruirea Înălțării
• Din 20 decembrie până pe 14 ianuarie conform calendarului bisericesc
• În săptămânile cărnii și brânzei

În zilele săptămânii, dacă se slujește o utrenie sau priveghi polieleos, atunci la Vecernie în ajunul sărbătorii, se omite kathisma obișnuită, iar în locul acesteia se cântă prima antifonă a primei katisme („Binecuvântat este soțul”). .

Perioada în care la Utrenie se citesc trei katisme

Perioadă:

• De la dăruirea Înălțării până pe 20 decembrie (stil vechi)
• Din 15 ianuarie (O.S.) până în sâmbăta dinaintea Săptămânii Fiului Albastru

Notă: În zilele săptămânii, dacă se slujește o utrenie sau priveghi polieleos, atunci la Vecernie în ajunul sărbătorii, se omite kathisma obișnuită, iar în locul acesteia se cântă prima antifonă a primei katisme („Binecuvântat este soțul”). . La Utrenie se citesc 2 katisme, iar al treilea ordinar - la Vecernie, în loc de a 18-a.

În timpul Postului Mare

Notă: Dacă se cântă un polieleos în Utrenia de duminică, atunci citirea celei de-a 17-a kathisma este anulată, se citesc doar a 2-a și a 3-a.

dacă joia este Buna Vestire,

apoi Marele Canon

citeste marti

Psaltirea nu se citește în perioada de la Joia Mare a Săptămânii Mare până la Săptămâna Sfântului Toma (Anti-Paști). În aceste zece zile, orice citire a Psaltirii este anulată atât în ​​biserici, cât și în privat. În toate celelalte cazuri, Psaltirea este citită de laici.

În citirea celulelor, se obișnuiește să se împartă kathismele în trei Glorii. Înainte și după kathisma se citesc rugăciuni speciale.

Înainte de a citi un kathisma sau mai multe katisme:

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.

Amin. Regele Raiului. Trisagion. Și după Tatăl nostru...

Doamne, miluiește (de 12 ori)

Vino, să ne închinăm Împăratului Dumnezeului nostru. (arc)

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Împăratul Dumnezeului nostru. (arc)

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Regele și Dumnezeul nostru. (arc)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

Aliluia, aleluia, aleluia. Slavă Ție, Doamne. (de trei ori)

Doamne, miluiește (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh,

și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

După citirea Katisma, Trisagionul, troparia și rugăciunea conform Katisma

Este vrednic să mănânci de parcă te-am binecuvântat cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Preacurata și Neprihănită și Maica Domnului nostru.

Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, pe Tine te mărim.

Slavă, și acum. Doamne, miluiește-te (de trei ori).

Du-te la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, rugăciunile de rugăciune ale simpluului tău simplu, binecuvântarea cinstiților și a crucii dătătoare de viață și a forțelor sfinte ale celor delicioși și a credincioșilor și a părintelui purtător de Dumnezeu. a aceluiaşi, şi sfântul proorocului, şi sfântul şi sfântul şi sfântul şi sfântul Umanitar. Amin.

Rugăciuni pentru sănătate și odihnă în Slavă

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele), de părinții (numele), rudele (numele), șefii, mentorii, binefăcătorii (numele) și de toți creștinii ortodocși.

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi rătăciți: părinților mei, rudelor, binefăcătorilor (nume) și tuturor creștinilor ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Citirea psalmilor în zilele săptămânii (în timpul săptămânii)

Duminică - Ps. 23

Luni - Ps. 47

Vineri - Ps. 92

Sambata - Ps. 91

Citirea psaltirii pentru orice nevoie

Călugărul Arsenie din Capadocia folosea psalmi pentru binecuvântare, potriviti pentru diverse ocazii; mai ales în cazurile în care nu exista ordin bisericesc pentru o nevoie specială. Sursa greacă poate fi găsită în publicația „0 Heron Paisios” a ieromonahului Christodoulos, Sfântul Munte Athos, 1994.

Index de subiect al psalmilor

Agricultură: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Animalele sunt ostile: 63, 123, 147.

sănătatea corporală: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

sănătate mentală: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Sanatatea femeilor: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Legi și guvernare: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

De la spiritele necurate: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Pace și Război: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Pace în familie și între prieteni: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Afacerile publice: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

chestiuni spirituale: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Călătorii: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Muncă: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Ziua Recunoștinței și elogioase: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Slava lui Dumnezeu: 8, 17, 92, 102, 103.

Instructiv: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

revărsând durere: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Exprimând speranța în Dumnezeu: 53, 85, 90, 111, 120.

Cere protecție și ajutor: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

exprimând bucurie: 32, 83, 114.

• Pentru a te proteja de păcatele grave: 18
• Împotriva atacurilor demonilor: 45, 67
• Cu acuzații și calomnii ridicate împotriva ta: 4, 7, 36, 51
• Când vezi mândria și răutatea multora, când oamenii nu au nimic sacru: 11
• Pentru smerenia spiritului: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
• Când dușmanii continuă să-ți caute soarta: 34, 25, 42
• În semn de recunoștință pentru victoria asupra inamicului: 17
• În vremuri de necaz și necaz: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
• În deznădejde și într-o durere inconștientă: 90, 26, 101
• În apărarea împotriva dușmanilor, în adversitate, în mașinațiunile umane și ale dușmanului: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
• În împrejurări astfel încât Domnul să vă asculte rugăciunea: 16, 85, 87, 140
• Când ceri milă și dar de la Dumnezeu: 66
• Dacă vrei să înveți cum să mulțumești Domnului: 28
• Ca să nu fii zgârcit și să dai de pomană: 40
• Slavă Domnului: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
• În boală: 29, 46, 69
• Confuz: 30
• În răni emoționale: 36, 39, 53, 69
• Pentru a mângâia pe cei asupriți: 19
• Din corupție și vrăjitori: 49, 53, 58, 63, 139
• Când ai nevoie să transpiri pe adevăratul Dumnezeu: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
• Despre iertarea păcatelor și în pocăință: 50, 6, 24, 56, 129
• În bucuria spirituală: 102, 103
• Când auziți că ei hulesc Providența lui Dumnezeu: 13, 52
• Pentru a nu te supăra când vezi că cei răi prosperă, iar cei drepți îndură necazurile: 72
• În recunoştinţă pentru fiecare favoare a lui Dumnezeu: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
• Înainte de a pleca de acasă: 31
• Pe drum: 41, 42, 62, 142
• Înainte de însămânțare: 64
• Din furt: 51
• De la înec: 68
• De la îngheț: 147
• Persecutate: 53, 55, 56, 141
• La acordarea morții pașnice: 38
• Despre dorința de a se muta în satele veșnice: 83
• Decedat: 118
• Dacă cel rău prevalează: 142, 67

Psalmi folosiți în închinare

Utrenie:Început: 19, 20. Şase Psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Înainte de canon: 50. Psalmi laudatori: 148, 149, 150.

Ceas: Primul: 5, 89, 100. Al treilea: 16, 24, 50. Al șaselea: 53, 54, 90. Al nouălea: 83, 84, 85.

Vecernie: Inițiativ: 103. „Binecuvântat este omul”: 1. Despre „Doamne, am strigat”: 140, 141, 129, 116. La sfârșitul Vecerniei: 33 (doar în Postul Mare).

Rugăciuni: despre bolnavi: 70, mulțumire: 117, Anul Nou: 64, călători: 120, slujbă de rugăciune: 142.

Citirea Psaltirii pentru morți

Obiceiul de a citi Psaltirea pentru cei morți datează din cele mai vechi timpuri, citirea acestuia le aduce, fără îndoială, o mare mângâiere în sine, ca citire a cuvântului lui Dumnezeu și ca mărturie a dragostei față de ei și a amintirii fraților în viață. De asemenea, le aduce un mare folos, căci este acceptată de Domnul ca o jertfă plăcută de ispășire pentru curățirea păcatelor celor care sunt pomeniți – așa cum orice rugăciune, orice faptă bună este acceptată de El.

Psalmii trebuie cititi cu tandrete si cu contrivare a inimii, fara graba, cercetand cu atentie ceea ce se citeste. Citirea Psaltirii de către cei care comemora însuși aduce cel mai mare beneficiu: mărturisește gradul mare de dragoste și zel pentru pomenirea fraților lor în viață, care ei înșiși doresc să lucreze în memoria lor și nu să se înlocuiască în muncă cu alții.

Isprava lecturii va fi acceptată de Domnul nu numai ca jertfă pentru cei ce sunt pomeniți, ci ca jertfă pentru cei care o aduc ei înșiși, cei care lucrează la lectură.

Desigur, cineva care este capabil de acest lucru și are anumite cunoștințe adecvate pentru slujirea unei cauze sfinte poate prelua lectura Psaltirii de la mormântul defunctului. Impulsul de sacrificiu de a comemora rudele sau prietenii decedatului poate, în multe feluri, dar nu în toate, să compenseze slaba pregătire a acestora. În plus, citirea Psaltirii de la mormânt ar trebui să fie cât mai continuă, iar acest lucru necesită mai mulți cititori succesivi. Prin urmare, există obiceiul de a invita la lectură sacră oameni capabili de aceasta, adăugând la această invitație și dăruirea de pomană pentru cei care sunt pomeniți. Oricum, în orice caz, datoria de atenție față de cuvântul lui Dumnezeu și de rugăciune pentru sufletul defunctului nu revine unui singur cititor al Psaltirii, ci și rudelor celui decedat.

Însăși citirea Psaltirii pentru morți este de două feluri. Prima este o citire pură a Psaltirii peste sicriul defunctului în următoarele zile și săptămâni după moartea sa - de exemplu, până în ziua a 40-a. Citirea psalmilor inspirați de Dumnezeu ai lui David ar trebui să fie, în mod ideal, o activitate privată zilnică pentru creștinii ortodocși, așa că este obișnuit să se combine lectura în celulă (acasa) a Psaltirii cu comemorarea celor vii și a morților - acesta este un alt fel de lectură a Psaltirii. Psaltire cu pomenire.

Dacă Psaltirea se citește numai pentru cel decedat, înainte de prima kathisma, Canonul trebuie citit pentru cel care a murit. După canon - „Este vrednic să mănânci ..” și mai departe până la sfârșit, așa cum este indicat în rangul citirii celulei Canonului pentru cel care a murit.

Când se citește psaltirea la mormântul defunctului, Preotul prezent efectuează mai întâi Urmărirea exodului sufletului și trupului. După aceea, cititorul începe să citească Psaltirea

La sfârșitul întregului Psaltire, cititorul citește din nou Canonul pentru cel care a murit, iar după acesta începe din nou citirea Psaltirii, iar aceasta se repetă pe tot parcursul lecturii Psaltirii pentru cel decedat.

„Când citiți Psaltirea la mormântul defunctului”, scrie Vladyka Athanasius (Sakhorov) în studiul său exhaustiv „Despre comemorarea morților conform regulilor Bisericii Ortodoxe”, „nu este nevoie să citiți troparia și rugăciuni atribuite regulii obișnuite ale celulei conform kathismelor. Va fi mai potrivit în toate cazurile, și după fiecare „Slavă:”, și după kathisma, să se citească o rugăciune memorială specială. Practica Rusiei Antice a consacrat folosirea în acest caz a acelui tropar funerar, cu care ar trebui să se încheie lectura în celulă a canoanelor funerare: „Adu-ți aminte, Doamne, de sufletul slujitorului tău plecat”, iar în timpul lecturii se presupun cinci plecăciuni, în troparul propriu-zis se citeşte de trei ori. După aceeași practică străveche, citirea Psaltirii pentru morți este precedată de citirea Canonului pentru defuncți, după care începe citirea Psaltirii. După citirea tuturor psalmilor, se citește din nou Canonul de înmormântare, după care începe din nou citirea primei kathisme. Acest ordin continuă pe tot parcursul citirii Psaltirii pentru morți.”

Acum s-a răspândit o tradiție oarecum diferită de citire a Psaltirii la mormânt: după prima și a doua „Slavă:” kathisma, rugăciunea se citește „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru. “, iar la sfârșitul kathismei se recită tropariile (și nu troparia de la sfârșitul acestui kathisma) și se pune rugăciunea după kathisma. Această ordine de lectură este recomandată în Psaltirea ediției Patriarhiei Moscovei (1973) și în alte ediții.

La citirea Psaltirii la mormântul defunctului trebuie să se țină cont de tradiție și de fiecare dată să se precedă citirea primei catisme cu citirea canonului funerar.

În concluzie, rămâne doar să adăugăm că este mai potrivit ca orice cititor al Psaltirii (cu experiență sau fără experiență) să stea ca o persoană care se roagă (la picioarele sicriului defunctului), dacă o extremă deosebită nu îl obligă. a se așeza. Neglijența în această chestiune, ca și în respectarea altor obiceiuri evlavioase, este jignitoare atât pentru ritul sacru, binecuvântat de Sfânta Biserică, cât și pentru cuvântul lui Dumnezeu, care, în caz de nepăsare, se citește parcă neconform cu intenția. şi sentimentul creştinului care se roagă.

Urmăriți când citiți Psaltirea pentru morți

Citirea fiecărei kathisme începe cu o rugăciune:

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.

Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

(Când citiți câte un kathisma pentru fiecare „Slavă” (care se citește ca „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor Amin”), se pronunță:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori.),

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

(Apoi se citește o cerere de rugăciune pentru defunct „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru.”, situată la sfârșitul „În urma ieșirii sufletului”, iar numele defunctului este comemorat cu adaosul (până la a patruzecea zi de la data morții) a cuvântului „proaspăt repus):

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru [numele] și ca Bun și Iubitor de oameni, iartă păcatele și mistuie fărădelegile, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui de bunăvoie și fără voie, izbăvește-i chinul veșnic și focul Gheenei și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuiești, dar nu te abate de la Tine și fără îndoială în Tatăl și Fiul. și Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credința și Unitatea în Treime și Treimea în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, în afară de orice păcat, și adevărul Tău, adevărul în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Apoi citirea psalmilor kathisma continuă). La sfârșitul kathismei scrie:

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (de trei ori);

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău

Din duhurile drepților care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, dă odihnă, păstrându-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, Omenească

În odihna Ta, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește și sufletul robului Tău, că numai Tu ești Iubitorul omenirii

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în ​​iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

Doamne, miluiește (40 de ori)

(Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei.)

Psalmi pentru copii

cuvânt înainte

Tânăr cititor iubitor de Dumnezeu!
Vă oferim începutul Psaltirii, cartea care face parte din Sfânta Biblie. În familia ta sau în templu, ai observat, desigur, cât de des adulții citesc această carte. Unii ortodocși știu întregul Psaltire pe de rost. Și este clar de ce: în Psaltire, sufletul credincios găsește tot ce îi trebuie. Ea răspunde cu încântare la acea minunată doxologie inspirată, laude și mulțumiri lui Dumnezeu, care sunt revărsate din belșug în psalmi. Și ce exemple frumoase de pocăință găsim în aceste imnuri!
Citind această carte uimitoare, veți găsi în ea sfaturi spirituale înțelepte și edificare pentru multe ocazii. Și când vrei să te întorci la Domnul cu o cerere, Psaltirea te va ajuta să o faci. Psalmii plini de putere duhovnicească te vor ține sub adăpostul Atotputernicului când, într-un ceas de primejdie, chemi pe Îngerul Păzitor care te păzește cu rugăciunile Psalmilor. Această carte va da hrană minții: vă va spune într-o formă poetică concisă despre creația lumii, despre istoria popoarelor și triburilor.
Întregul Psaltire este format din 150 de psalmi grupați în 20 de capitole (kathisma). În greacă, „psalm” înseamnă „cântec”. Psalmii au fost scriiți în ebraică de către psalmiști inspirați divin care au trăit în epoca Vechiului Testament în Israel. Textele ritmice, poetice ale psalmilor erau însoțite de cântatul de instrumente muzicale cu coarde. Unul dintre aceste instrumente se numea psaltirea. Psalmodia a fost o parte importantă a închinării Vechiului Testament.
Aproximativ jumătate din psalmi îi aparțin lui David. David a fost atât un rege, cât și un războinic, și un profet și un psalmist. El a trăit cu o mie de ani înainte de nașterea lui Hristos. Toată lumea îi știe isprava: în timp ce era încă un simplu păstor, a intrat în luptă unică cu eroul filistean Goliat și l-a învins. Dar puterea lui David nu era în praștie și piatră, ci în Numele Domnului, Dumnezeul oștirilor, cu care era înarmat David.
Din neamul lui David, Mântuitorul nostru, avea să se nască Domnul Isus Hristos, despre care David a proorocit în psalmii săi. Pe măsură ce studiezi Psaltirea, vei vedea că el prevestește principalele evenimente din viața lui Hristos. În special, răstignirea Sa, învierea, înălțarea la cer, a doua Sa venire. Psaltirea vă va oferi o înțelegere mai profundă a Evangheliei. Veți vedea cum Dumnezeu răspunde păcatului și slăbiciunii omului din Vechiul Testament cu dragostea Crucii și Învierea din Noul Testament.
Când Biblia a fost tradusă în slavonă în secolul al IX-lea după Nașterea lui Hristos, Psaltirea a fost una dintre primele cărți traduse. Numele traducătorilor, sfinții frați Chiril și Metodie cu ucenicii lor, vor rămâne pentru totdeauna în memoria recunoscătoare a slavilor. Sfântul Chiril a inventat alfabetul slav (chirilic). Există litere în el, al căror contur este neobișnuit pentru tine, în timp ce unele litere nu sunt deloc în rusă modernă.

Pentru ca tu să poți citi slavona bisericească, anexăm alfabetul slavon. Desigur, va fi necesar să faceți un efort pentru a învăța să citiți și să înțelegeți corect Psaltirea. La urma urmei, peste o mie de ani limba s-a schimbat: unele cuvinte au căzut în nefolosire, altele și-au schimbat sensul.
Când citiți Psaltirea în slavona bisericească, amintiți-vă că nu există niciun sunet „ё” în această limbă. Prin urmare, nu spune „al meu”, „al tău”, „al tău”, ci: „al meu”, „al tău”, „al tău”. De asemenea, pronunțați clar sunetul „o”, nu îl transformați într-un sunet „a”. Citiți: „Hai să ne înclinăm”, și nu „închină”, „avem milă” și nu „pauză” și așa mai departe.
Cheamă-L pe Domnul în ajutor și în curând vei simți muzica limbii slave, vei înțelege cât de bogată și expresivă, puternică și plastică este aceasta. Este un mare dar al lui Dumnezeu să vorbești despre ceresc și divin în acest limbaj minunat! Numai acest limbaj este lăsat Bisericii, pentru a vorbi despre lucruri înalte într-un stil înalt. Și chiar dacă nu totul vă va fi imediat clar - nu vă simțiți jenați. Pe măsură ce creșteți în spirit, profunzimile Scripturii vi se vor dezvălui.
Amintiți-vă de sfatul Sfântului Ioan Gură de Aur: Când te așezi să citești, mai întâi roagă-te lui Dumnezeu să-ți deschidă ochii inimii. Când citiți, nu doar întoarceți foile, ci ascultați din toată inima ceea ce este scris. Roagă-te astfel: „Doamne Iisuse Hristoase! Deschide-mi ochii inimii ca să aud cuvântul Tău, să-l înțeleg și să fac voia Ta.”.
Încercați să memorați psalmii. Îți vor fi la îndemână de multe ori. Cunoașterea lor pe de rost va face viața ta interioară independentă de circumstanțe - vei putea găsi calea către Dumnezeu în inima ta oricând vrei. Acest lucru, de altfel, îți va dezvolta cu siguranță capacitatea de memorare, iar discursul tău va deveni mai bogat, iar stilul tău va deveni mai sublim.
Ca orice lucrare, citirea psalmilor îți va întări voința. Harul nevăzut al lui Dumnezeu te va învăța să faci distincția între bine și rău, te va învăța să citești Psaltirea cu fapte bune, să vezi prezența lui Dumnezeu în viața ta.
Am plasat doar șapte psalmi în această carte mică. Ele sunt cele mai des folosite în cultul nostru ortodox. Sperăm că de fiecare dată când vă întâlniți cu ei pentru închinare, va fi bucuros pentru voi, iar slujba în sine în biserică va deveni mai clară și mai apropiată.
Pe altarul unei inimi curate de copil, vei ridica o rugăciune fierbinte pentru rudele tale, prietenii tăi, pentru întreaga lume. Flacăra acestei rugăciuni te va feri de tot răul, căci inimița mirositoare de rugăciune este deosebit de dragă Domnului.
Doamne ajută, dragă tânără prietenă și partener de rugăciune!

PSALMUL 1

Primul psalm, după sfinții părinți, este baza și începutul tuturor psalmilor, deoarece vorbește despre beatitudine (armonie spirituală cu Adevărul), care se comunică celor drepți. Pe care Domnul Isus Hristos îl numește binecuvântat în Sfintele Scripturi, îl puteți citi în Evanghelia după Matei, capitolul 5, versetele 3 până la 11 („fericirile”).
David chiar de la început indică faptul că există două căi: binecuvântarea celor drepți și distrugerea celor răi. Dacă vrei să mergi pe calea celor drepți, alege-ți cu grijă prietenii și sfătuitorii, ca să nu te abate de la Legea Domnului. Ferice de cel care meditează la Lege, o iubește și face totul după regulile ei, adică. Legea se învață zi și noapte. Cei răi nu vor sta la Judecata de Apoi, păcătoșii nu vor rămâne în adunarea celor drepți. Ce mare lecție morală ne învață profetul cu înțelepciune!
Acesta este unul dintre psalmii pe care îi auziți în biserică la începutul Privegherii Toată Noaptea.

Psalmul 1. Psalmul lui David

1 Ferice de omul care nu are de ce
nu a umblat printre ispravnici și pe calea păcătoșilor
2 nu stătea în picioare și nu stătea în compania distrugătorilor,
Dar în legea Domnului este voia lui şi
3 bine de la El va învăţa zi şi noapte. Și
el va fi ca un copac plantat la
ape kah, care își vor da roadele în
este timpul și frunza nu îi va cădea. Si tot
4 orice va face va prospera. Nu
asa cei rai, nu asa: ci ca praful, care
5 ryy mătură vântul de pe faţa pământului! Prin urmare nu
cei răi se vor ridica pentru judecată, iar păcătoșii înăuntru
6 adunarea drepţilor. Căci Domnul știe
calea celor drepţi, dar calea celor răi va pieri.

PSALMUL 33

Acesta este cântecul de mulțumire pe care David l-a oferit Domnului după ce a evitat pericolul.
Psalmul se numește alfabetic: primul vers începe cu prima literă a alfabetului ebraic (Aleph), al doilea vers începe cu a doua literă (Beth) și așa mai departe - în funcție de numărul de litere din alfabet - un total din 23 de versuri. În textul ebraic, psalmul este deosebit de frumos. Fără îndoială, David avea o înaltă abilitate poetică.
Psalmistul cheamă să-i mulțumim Domnului pentru tot ce se întâmplă în viața noastră, iar în sărăcia spirituală cu speranță să strigăm către El. Domnul nu ne va rușina speranța.
Dacă memorezi acest psalm, vei putea cânta corului atunci când acest imn este cântat la sfârșitul Vecerniei.

Psalmul 33. Psalmul lui David, când și-a schimbat fața înaintea lui Abimelec, și l-a lăsat să plece și a plecat.

Îl voi lăuda pe Domnul tot timpul, lauda Lui este mereu pe buzele mele.
În Domnul sufletul meu se va lăuda, pentru ca cei blânzi să audă și să se bucure.
Mărește pe Domnul împreună cu mine și să înălțăm împreună numele Lui cu toții.
L-am căutat pe Domnul și El m-a ascultat și m-a izbăvit de toate necazurile mele.
Veniți la El și fiți luminați și fețele voastre nu vor fi rușine.
Acest sărman a strigat și Domnul l-a ascultat și l-a izbăvit din toate necazurile lui.
Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El și îi va izbăvi.
Gustați și vedeți cât de bun este Domnul: binecuvântat este omul care se încrede în El!
Temeți-vă de Domnul, toți sfinții Săi, căci nu lipsesc cei care se tem de El.
Cei bogați au devenit săraci și flămânzi, dar cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine.
Veniți, copii, ascultați-mă, vă voi învăța frica de Domnul.
Cine iubește viața, vrea să vadă zile bune?
Păzește-ți limba de rău și gura de cuvintele rele.
Îndepărtează-te de rău și fă binele, caută pacea și luptă-te pentru ea.
Ochii Domnului sunt către cei drepți, iar urechile Lui spre rugăciunea lor.
Fața Domnului este împotriva celor ce fac răul, pentru a nimici amintirea lor de pe pământ.
Drepții au chemat și Domnul i-a ascultat și i-a izbăvit de toate necazurile lor.
Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită și îi salvează pe cei smeriți cu duhul.
Cei drepți au multe necazuri, dar Domnul îi va izbăvi de toate.
Domnul le păstrează toate oasele, niciunul dintre cele 21 nu va fi zdrobit.
Moartea păcătoșilor este dezastruoasă, iar cei care urăsc pe cei drepți vor păcătui.
Domnul va răscumpăra sufletele slujitorilor Săi și toți cei care se încred în El nu vor păcătui.

PSALMUL 50

Chiar și cel drept se poate împiedica și cădea. Exact asta i s-a întâmplat lui David. Dar uite ce adâncime a pocăinței i-a adus lui Dumnezeu, care este puterea lacrimilor lui!
Acesta este cel mai obișnuit psalm în biserică și în regula rugăciunii. El este un model de pocăință și exprimă perfect întregul Psaltire.
Omenirea din Vechiul Testament nu avea sacramentul pocăinței, pe care îl avem în Noul Testament. Îți amintești că la sfârșitul spovedaniei tale din biserică, preotul îți citește o rugăciune deasupra capului? Prin această rugăciune primim iertarea păcatelor noastre. Iar în Vechiul Testament, stropirea penitentului cu apă sau sângele unui animal de jertfă servea ca simbol al curățării de păcate. Acest lucru s-a făcut cu o grămadă de isop (plantă aromatică amară). Penitentul trebuia să sacrifice un animal. Dacă animalul, după ce a fost ucis, a fost ars complet, atunci se numea ardere de tot. Acesta este genul de sacrificiu despre care vorbește David.
Pocăința pe care o aduce profetul în acest psalm este foarte sinceră și profundă. Este uimitor că David, un om al Vechiului Testament, rostește cuvinte pătrunzătoare de pocăință în spiritul Noului Testament: Dumnezeu nu are nevoie de arderi de tot, ci de o inimă smerită și smerită, pe care Domnul nu o va disprețui. La o mie de ani după David, Hristos Însuși va spune că „cine se smerește pe sine va fi înălțat” (Matei 23:12).
Încercați să înțelegeți sensul psalmului. Învață-l pe de rost. Vei crește și toate noile adâncimi ți se vor dezvălui în acest psalm.

Psalmul 50. Până la capăt. Psalmul lui David, când a intrat la el profetul Natan,
După ce a intrat la Bat-Șeba, soția lui Urie.

Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Spală-mă de multe ori de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu.
Căci îmi recunosc nelegiuirea și păcatul meu este mereu înaintea mea.
Numai Tu am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii drept în judecățile Tale și să biruiești când vei judeca.
Căci iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcate.
Dar ai iubit adevărul: necunoscutul și secretul înțelepciunii tale pe care mi l-ai arătat.
Mă vei stropi cu isop și voi fi curățit; mă vei spăla și voi deveni mai alb decât zăpada.
Vei aduce bucurie și veselie la urechile mele: oasele celor smeriți se vor bucura.
Ascunde Fața Ta de păcatele mele și șterge toate fărădelegile mele.
Fă în mine o inimă curată, Doamne, și reînnoiește în mine un duh drept.
Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt.
Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran.
Îi voi învăța pe cei fărădelege căile Tale și cei răi se vor întoarce la Tine.
Izbăvește-mă de (vărsarea) sângelui, Doamne, Dumnezeul mântuirii mele! limba mea va lăuda cu bucurie dreptatea Ta.
Dumnezeu! Deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta.
Dacă ai fi dispus să sacrifici, aș da, (dar) Nu ești mulțumit de arderea de tot.
O jertfă adusă lui Dumnezeu este un duh smerit; Dumnezeu nu va disprețui inima smerită și smerită.
Bine, Doamne, după bunăvoința Ta, Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite.
Atunci vei fi mulțumit de jertfa dreptății, de jertfe și de arderi de tot; atunci vor aduce viței pe altarul tău.

PSALMUL 90

Acest psalm, pe lângă închinare, este adesea citit atunci când vor să se protejeze de influența rea ​​a oamenilor răi și a spiritelor rele.
Cine altcineva decât Domnul este Mijlocitorul nostru și Adăpostul nostru? Cheamă-L pe Domnul - și El te va izbăvi de înșelătoriile secrete („plasele unui urmăritor”), de cuvintele jignitoare („cuvinte răzvrătite”), de răutatea neașteptată („un lucru care trece în întuneric”), de evident și deschis. rău („întâlnire la amiază”), din spiritul lenei și descurajării („fără amiază”). Omul căruia Domnul îi încredințează îngerii Săi nu poate fi vătămat de cele mai rele și puternice animale: o viperă („asp”), un boa constrictor („șarpe”) și chiar un animal misterios cu cap de cocoș, trup de broască râioasă. și trei cozi care ucid cu o singură privire și suflare („basilisc”).
Încrede-te în Domnul și nu vei fi rușinat.

Psalmul 90 David. Neînscris printre evrei.

Cel ce trăiește cu ajutorul Celui Prea Înalt va locui sub acoperișul Dumnezeului cerurilor,
El va spune Domnului: „Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El”.
Căci El te va izbăvi de cursa pescarilor și de cuvântul răzvrătit,
Cu umerii Săi te va proteja și sub aripile Lui vei fi în siguranță, adevărul Său te va proteja cu un scut.
Nu te vei teme de teroarea nopții, de săgeata care zboară ziua,
Calamitatea, înțelegerea noaptea, boala și demonul de la amiază.
O mie vor cădea lângă tine și zece mii la dreapta ta, dar nu se vor apropia de tine.
Numai cu ochii tăi vei privi și vei vedea răsplata păcătoșilor.
Căci (ai spus:) „Tu, Doamne, ești nădejdea mea”, l-ai ales pe Cel Preaînalt ca refugiu.
Răul nu va veni peste tine și ciuma nu se va apropia de locuința ta.
Căci El va porunci îngerilor Săi cu privire la tine, să te păzească în toate căile tale.
Te vor lua în mâinile lor, ca să nu-ți poticnești piciorul de piatră.
Vei călca pe aspid și pe bazilisc și vei călca în picioare leul și șarpele.
„Pentru că s-a încrezut în Mine, îl voi izbăvi, îl voi acoperi, căci El a cunoscut numele Meu.
El Mă va chema și îl voi auzi, eu sunt cu el întristat, îl voi izbăvi și îl voi slăvi,
Îl voi sătura cu zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.”

PSALMUL 102

Domnul este Tatăl nostru Ceresc. El ne-a creat, El are grijă de toate nevoile noastre. Și, bineînțeles, sufletul nostru caută cuvinte de recunoştinţă pentru Dătătorul de tot felul. Cuvintele bune (bunoase) se adaugă la binecuvântarea Domnului. Binecuvântări frumoase inspirate ne-au fost lăsate de profeții biblici și de psalmiști. Îi auzim adesea în închinarea noastră creștină. Așa că veți întâlni psalmul o sută al doilea ca parte a celor șase psalmi la Utrenie și la începutul Sfintei Liturghii.
S-ar putea să ți se pară ciudat că David cheamă sufletul său („Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu”). Dar aceasta este o tehnică comună printre creatorii de rugăciuni atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament. În Canonul Marelui Penitenţial al Sfântului Andrei al Cretei, care se citeşte în biserică în Postul Mare, există multe astfel de invocaţii.
Prin tot psalmul curge gândul că mila Domnului stă mereu asupra celor ce se tem de El. Cine se teme de Dumnezeu se teme să nu comită păcate. O persoană blândă, cu frică de Dumnezeu știe că suntem ca florile sălbatice (de sat): astăzi înfloresc, iar mâine s-au ofilit. Îndeplinește-ți poruncile – și zilele tale se vor prelungi (reînnoi), precum cele ale unui vultur (conform legendei, vulturul trăiește atât de mult pentru că tinerețea se întoarce la ea).

Psalmul 102. Psalmul lui David.

Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și toată ființa mea lăuntrică, numele Său sfânt!
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate binecuvântările Lui:
El vă iartă toate fărădelegile, vă vindecă toate bolile,
Îți eliberează viața din mormânt, te înconjoară cu milă și bunătate,
Îți îndeplinește dorințele bune, tinerețea ta va fi reînnoită ca a unui vultur.
Domnul arată milă și adevăr tuturor celor care sunt jigniți.
El și-a arătat căile lui Moise, fiilor lui Israel dorințele Sale.
Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv.
El nu va fi supărat până la capăt și nu va fi indignat pentru totdeauna.
El nu s-a purtat cu noi după fărădelegile noastre și nici nu ne-a răsplătit după păcatele noastre.
Căci cât de sus este cerul deasupra pământului, (atât de mare) Domnul și-a arătat mila Sa cu putere asupra celor ce se tem de El.
Cât de departe este răsăritul de apus, (așa) El ne-a îndepărtat fărădelegile de la noi.
Precum un tată are milă de fiii săi, tot așa are milă Domnul de cei ce se tem de El.
Căci El cunoaște educația noastră: El își amintește că suntem țărână,
Omul este ca iarba, zilele lui sunt ca o floare sălbatică și așa se estompează.
De îndată ce spiritul a trecut în el, (nu va mai fi) și nu-și va mai recunoaște locul.
Mila Domnului din veac în veac asupra celor ce se tem de El,
Și dreptatea Lui este asupra fiilor fiilor, care păzesc legământul Său și își aduc aminte de poruncile Lui pentru a le împlini.
Domnul și-a pregătit tronul în ceruri și împărăția Lui stăpânește peste toate.
Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii Săi, puternici în putere, împlinindu-și cuvântul, ascultând glasul cuvintelor Sale.
Binecuvântați pe Domnul, toate forțele Sale, slujitorii Lui care fac voia Lui.
Binecuvântați pe Domnul, toate lucrările Lui, în fiecare loc al stăpânirii Sale.

PSALMUL 103

Cu acest psalm începe Vecernia în biserică. Într-o formă figurativă și poetică, David descrie în ea frumusețea și bunăstarea rezonabilă a lumii din jurul nostru. Minunate sunt lucrările lui Dumnezeu în cer, în văzduh, pe pământ și în mare. Și din contemplarea acestei slavi și măreții a lucrărilor lui Dumnezeu, sufletul psalmistului ajunge la o mulțumire entuziastă către Creator.
Pentru a înțelege mai bine sensul psalmului, recitiți primul capitol al cărții Geneza. În acord cu Moise, David îl înfățișează pe Creatorul tuturor lucrurilor locuind într-o lumină inaccesabilă. Ardeși de dragoste pentru Dumnezeu, îngerii Îi slujesc cu teamă. Pământul nostru este ca o casă, a cărei parte superioară (cea mai înaltă) este acoperită cu nori. Norii, ca vânturile, ascultă de Providența lui Dumnezeu („ascensiunea”). Totul este în mâna lui Dumnezeu, totul este aranjat cu înțelepciune în legile date de Domnul. Pământul însuși, care se bazează pe porunca lui Dumnezeu, nu se va răsturna niciodată („nu se va pleca”).
Cunoaște-le limitele, apele și munții. Ploile și izvoarele din văi („în sălbăticie”) dau apă animalelor („onagri” – măgari sălbatici) și păsărilor, dau naștere la iarbă și cereale care hrănesc animalele și oamenii. Nimic și nimeni nu este uitat de Dumnezeu: nici puternicii cedri libanezi care cresc pe câmp, nici stârcii (erodii) care cuibăresc pe copacii cei mai înalți. În folosul tuturor viețuitoarelor, Creatorul a stabilit alternanța zilei și nopții, a muncii și a odihnei. Și tot ceea ce există în mări, inclusiv cel mai mare locuitor al mărilor, balena care se joacă în apă („acest șarpe”), totul glorific înțelepciunea Creatorului. Toate viețuitoarele s-au transformat în praf, dacă Dătătorul de toate felurile nu a avut grijă de creația Sa. Și omul, ca coroană a creației, este responsabil pentru această lume frumoasă a lui Dumnezeu. Oamenii răi care nu-l ocrotesc, care folosesc fără dreptate darurile lui Dumnezeu, sunt amenințați de mânia lui Dumnezeu („să dispară păcătoșii de pe pământ”). Ar fi bine să vă amintiți mereu acest gând și să aveți grijă de natură.

Psalmul 103. Psalmul lui David despre existența lumii.

Binecuvântează pe Domnul, suflete! Oh, Doamne!
Ești minunat de mare, Te-ai îmbrăcat în slavă și splendoare.
Te îmbraci cu lumină ca o haină, întinzi cerul ca o acoperire de piele (a unui cort),
Îți acoperi înălțimile cu apă, faci din norii carul tău, mergi pe aripile vântului.
Tu îi creezi pe îngerii Tăi cu duhuri și pe slujitorii Tăi cu flăcări de foc.
El a întemeiat pământul pe întinderea lui; nu se va încovoi în vecii vecilor.
Abisul, ca o haină, este acoperirea lui.
Pe munți va fi apă:
Ei vor fugi de mustrarea Ta, se vor teme de sunetul tunetului Tau.
Ei se ridică (ca) munți și coboară (ca) câmpii în locul pe care i-ai rânduit Tu.
Ai pus o limită pe care nu o vor trece și nici nu se vor întoarce să acopere pământul.
Tu îndrepti izvoarele în văi: ape curg printre munți,
Udă toate animalele sălbatice; măgarii sălbatici (dintre ei) își potolesc setea.
Păsările cerului locuiesc cu ele, din mijlocul stâncilor scot un glas.
Vei lipi munții de pe înălțimile Tale: pământul este plin de roadele lucrărilor Tale.
Crești iarbă pentru vite și verdeață în folosul oamenilor, pentru a le aduce (le) hrană din pământ.
Și vinul bucură inima omului, încât fața lui (a lui) a strălucit (parcă) cu untdelemn.
Pâinea întărește inima omului. Se vor sătura copacii câmpului, cedrii Libanului pe care i-ai sădit,
Acolo se construiesc cuiburi de păsări: locuința berzei le stăpânește.
Munți înalți pentru căprioare, stâncă stâncoasă - un refugiu pentru iepuri.
El a creat luna pentru a (indica) vremurile, soarele își cunoaște vestul.
Întinzi întunericul și vine noaptea în care toate animalele pădurii umblă,
Leii tineri care răcnesc după pradă pentru a-l implora pe Dumnezeu pentru hrană pentru ei înșiși.
Soarele a răsărit și s-au adunat și s-au culcat în bârlogurile lor.
Un om (atunci) iese la munca lui si la munca lui pana seara.
Cât de mărețe sunt lucrările Tale, Doamne! Ai făcut totul cu înțelepciune.
Pământul este plin de creaturile tale.
Această mare este mare și spațioasă: există reptile, dintre care nu există număr, animale mici cu altele mari.
Sunt corăbii care plutesc acolo, acest șarpe pe care l-ai creat pentru a-l umili.
Toți așteaptă mâncare de la Tine, ca să le dai la timp:
Când le vei da, ei vor accepta, când vei deschide mâna, toată lumea va fi mulțumită de bunătate.
Și când îți vei întoarce fața, ei vor fi tulburați, le vei lua duhul și vor dispărea și se vor întoarce în țara lor.
Trimite Duhul tău și ei vor fi creați și vei înnoi fața pământului.
Fie ca slava Domnului să fie în veci! Domnul se bucură de faptele Sale:
El se va uita la pământ și îl va face să se cutremure, va atinge munții și ei vor fuma.
Îi voi cânta Domnului în viața mea; îi voi cânta Dumnezeului meu atâta timp cât voi fi.
Fie ca conversația mea (rugăciunea) să fie dulce pentru El și mă voi bucura în Domnul.
Fie ca păcătoșii 35 să dispară de pe pământ și cei fără de lege - ca să nu existe!
Binecuvântează pe Domnul, suflete!

PSALMUL 150

Cartea psalmilor dumnezeiești se încheie cu un psalm de laudă. Psalmistul cheamă să-L laude pe Domnul pentru măreția și puterea Sa nemăsurată. Această laudă va fi maiestuoasă dacă sună trâmbițe de argint, alte instrumente muzicale sunt conectate la ele - un psaltir, o harpă, un timpan.
Sfinții, cu viziunea lor spirituală purificată, văd că toate lucrurile vii („fiecare suflare”) oferă necontenit laudă și mulțumire Creatorului. Vocea noastră umană sună și în această simfonie comună.

Psalmul 150. Aliluia.

Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întinderea puterii Sale.
Lăudați-L după puterea Lui, lăudați-L după măreția Lui.
Lăudați-L cu glasul trâmbiței, lăudați-L cu psaltirea și harpa.
Lăudați-L pe timpan și cor, lăudați-L pe coarde și orgă.
Lăudați-L cu chimvale tare, lăudați-L cu chimvale tare.

Copyright 2018 Iubire necondiționată