O scurtă trecere în revistă a vieții domniei sale fiicei profetului (DBAR)
Numele domniei sale: Fatima, Siddyqa, Mubarak, Tahira, Zakiya, Razia, Marziya, Muhaddisa, Zahra.
Epitete: Ummul Hassan, Ummul Hussein, Ummul Muhsin, Ummul Aimma, Umm Abiha.
Unele dintre cele mai cunoscute titluri ale ei sunt: Zahra, Batul, Syddykatul Kubra, Mubarak, Azra, Tahira, Sayidatun-Nisa.
Tată: Trimisul lui Allah, Muhammad ibn Abdullah, marele profet al islamului (Allah să-l binecuvânteze pe el și familia lui!).
Mamă: Khadija Kubra, prima femeie care s-a convertit la islam.
Naștere: Mecca, la cinci ani după misiune profetică.
Martiriu: orașul Medina, 11 AH, la două luni și jumătate după moartea Profetului.
Locul de înmormântare: după voia Sfintei Fatima (DBM), precum și conform motive politice Ea a fost îngropată în secret noaptea de imam Ali, iar până în ziua de azi locul ei de înmormântare nu este cunoscut.
Copiii domniei sale Fatima: Imam Hasan Mujtaba, Imam Hussein Seyyidush-Shuhada, Zeinab Kubra, Umm Kulthum și Muhsin, care au murit fără să se fi născut.
Nașterea luminii
Vineri, 20 a lunii Jamadi al-Sani, la cinci ani de la începutul profeției, în casa revelației divine, sub cerul sfânt al Hijazului, la poalele munților stâncoși din Mecca, în fața Sfânta Kaaba, unde Domnia Sa Trimisul lui Allah (SAW) a citit Coranul, radiind lumina cuvântului divin în jur, s-a născut o fată. Era în casa Profetului, care era foarte familiară îngerilor, unde se ținea rugăciunile zi și noapte, în casa care era speranță pentru orfani și nevoiași, refugiu pentru sclavi, în casa lui Muhammad (DBAR) și Khadija (DBM) că s-a născut Fatima.
Despre Sfânta Fatima, Mesagerul lui Allah (DBAR) a spus: „Ea este de la mine și din ea inspir mirosul paradisului divin. O astfel de afirmație a Profetului (SBAR) despre Sfânta Fatima nu este surprinzătoare, pentru că este una. a marilor oameni ai omenirii. La urma urmei, Allah Atotputernicul vorbește despre marea sa poziție în Coran:
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا
„Cu adevărat, Allah vrea să îndepărteze necurăția numai din tine, familia casei Sale și să te curețe curatare completa" Sura 33 versetul 33.
Grația Sa Fatima Zahra (DBM) a întruchipat calitățile Profetului (DBAR). Sfințit de lumina divină drumul vietii Sfânta Fatima, este unul dintre semnele înțeleptei predestinații divine. Sfânta Fatima este aleasă de Dumnezeu printre femeile lumii.
Mama Doamnei Sale Fatima
Doamna ei Fatima (DBM) și-a petrecut cinci ani din copilărie sub creșterea mamei ei Khadija, care este prima femeie care a îmbrățișat islamul.
Mesagerul lui Allah (SAW) a spus despre Khadija: „Khadija este una dintre cele mai bune femei aceasta ummah.”
Aisha spune: „Trimisul lui Allah și-a amintit întotdeauna de Khadija și atât de des încât nu am putut să suport și a spus: „O, Trimisul lui Allah! Khadija a fost doar femeie in varsta. Allah ți-a dat o soție mai bună decât ea.”
Profetul (DBAR), furios, a spus: „Jur pe Allah! Khadija a fost cea mai bună. Ea a crezut, în timp ce alții au rămas în neîncredere. M-a susținut când alții m-au respins, și-a pus proprietatea la dispoziția mea când nimeni altcineva nu a făcut la fel. Și Allah Atotputernicul mi-a continuat descendența prin ea...!”
Marea personalitate a Sfintei Fatima
Fara indoiala personalitate grozavă Sfânta Fatima (DBM), care este una dintre cele paisprezece imaculate și este amanta tuturor femeilor, depășește înțelegerea noastră limitată. Este datoria noastră religioasă să căutăm favoarea și îndrumarea Doamnei Sale Fatima, precum și a familiei ei. Este o femeie a cărei mânie și neplăcere este mânia și neplăcerea lui Allah. În timp ce suntem limitati în vorbire, este posibil să-i descriem personalitatea spirituală cuprinzătoare și extraordinară?
Prin urmare, vă oferim zicale despre Fatima (DBM) de la liderii imaculați:
Prea Sa Trimisul lui Allah a spus: „Un înger, din ordinul lui Allah, a coborât la mine și mi-a spus vestea bună că Hasan și Hussein sunt conducătorii tinerilor din paradis, iar Fatima este stăpâna tuturor femeilor din paradis. Mesagerul lui Allah a spus: „Cele mai mari femei din lume sunt: Maryam - fiica lui Imran, Khadija - fiica lui Khuwaylid, Fatima - fiica lui Muhammad și Asiya - fiica lui Mazahim (soția lui Faraon)."
Mesagerul lui Allah (SAW) a spus: „Paradisul așteaptă patru femei: Maryam - fiica lui Imran, Asiya - soția lui Faraon, Khadija - fiica lui Khuwaylid, soția Profetului și Fatima - fiica lui Muhammad."
El a mai spus: „Allah este supărat pe mânia Fatimei și este mulțumit de mulțumirea ei”.
Căsătorie
În al doilea an de Hijri, Mesagerul lui Allah (SAW) sa căsătorit cu Fatima cu Comandantul Credincioșilor, Imam Ali (DBM). Au fost creați unul pentru celălalt și, așa cum spun liderii noștri imaculați, cu excepția lui Ali, nimeni nu ar putea fi demn de Fatima.
Mesagerul lui Allah a spus: „Căsătoria lui Fatima depinde de ordinea lui Allah”.
Când Ali a venit la Profet pentru a cere mâna Fatimei, Mesagerul lui Allah a spus: „Chiar înainte de sosirea ta, un înger mi-a spus că Allah a ordonat ca Fatima să fie dată în căsătorie cu tine”.
Abu Dharr spune: „Într-o zi, Mesagerul lui Allah mi-a cerut să-l aduc pe Ali. Când am venit la Ali și l-am sunat, nimeni nu mi-a răspuns. Mi-a atras atenția o moară de mână care măcina singură cereale. L-am sunat din nou pe Ali, a auzit și a venit la mine. Și am mers împreună la Trimisul lui Allah. Profetul a vorbit cu Ali, la sfârșitul conversației lor i-am spus: „În casa lui Ali am văzut o moară de mână care măcina singură cereale. Și chiar m-a surprins.” Trimisul lui Allah a spus: „Fiica mea Fatima este așa încât Allah și-a curățit inima prin purificare, i-a dat credinta adevarata. La urma urmei, Allah este conștient că este dificil pentru ea și, prin urmare, Atotputernicul o ajută în treburile casnice. Nu știți că Allah are îngeri care sunt desemnați să ajute familia Profetului?”
Nume
- Fatima (araba: فطم ) - Protejat de rău și de focul iadului
- Az-Zahra (araba: الزهرة ) - Iluminator
- Siddiqa (araba: صديقة ) - Adevărat
- Kubra (araba: كبرى ) - Exaltat
- Mubarak (araba: مباركة ) - Binecuvântat
- Tahira (araba: طاهرة ) - Pur
- Zakiya (araba: زكية ) - Cast
- Radiya (araba: راضية ) - Mulțumit de soarta predeterminată de Allah
- Mardiyya (araba: مرضية ) - Lăudat
Relația cu tatăl
Fatima și tatăl ei s-au tratat unul cu celălalt mare dragoste si caldura. Fatima a fost prima pe care profetul Mahomed a salutat-o la întoarcerea din campanie și ultima de la care și-a luat rămas bun la ieșire.
În afară de Fatima, nu am văzut niciodată o persoană a cărei înfățișare, seriozitate și fel de a se ridica și de a se așeza semănau atât de mult cu profetul. De fiecare dată când Fatima intra în cameră, Mesagerul lui Allah venea în întâmpinarea ei, o săruta și o așeza la locul lui, iar când Rasulullah (Mesagerul lui Allah) intra în cameră, Fatima se ridica de la locul ei, se apropia de el, îl sărută și ceda. la propriul loc
Sahih Tirmidhi, vol.2, p.319
Nașterea și primii ani de viață
Fatima s-a născut în a cincea, sau conform unor surse în prima, la un an după începerea misiunii profetice a profetului Muhammad la Mecca. Nașterea ei a căzut în perioada în care Quraishi au început să-i asuprească cu înverșunare pe musulmani. În timpul nașterii, servitoarele Khadija au abandonat-o și au refuzat să o ajute, iar ea a fost nevoită să nască singură. În conformitate cu tradiția arabilor, Khadija a dat toți copiii asistentelor din rândul arabilor nomazi pentru a-i îndepărta din centrele de boli comune în rândul arabilor stabiliți, precum și pentru a studia pură. arabic. Fatima a fost crescută chiar de Khadija încă de la naștere.
Primii ani ai vieții Fatimei au coincis cu perioada în care Quraishi foloseau blocaj economicîmpotriva musulmanilor, accesul acestora la alimente și comerț a fost blocat, iar musulmanii au suferit de foame timp de trei ani, concentrându-se în cartierul Abu Talib. În al 10-lea an al profeției, mama Fatimei și bunicul ei Abu Talib mor, după care opresiunea musulmanilor se intensifică, iar Fatima este martoră la umilirea și violența exercitate împotriva tatălui ei și a adepților săi.
Căsătorie
După ce Fatima a ajuns la vârsta căsătoriei, mulți pretendenți nobili și bogați au venit la ea să o cortejeze. Printre ei se numărau însoțitori precum Abu Bakr și Umar. Cu toate acestea, Muhammad, cu acordul Fatimei, a căsătorit-o cu vărul său Ali. Acest lucru s-a întâmplat în sau 623.
Mahr-ul dat Fatimei s-a ridicat la 480 (500 în unele surse) de dinari, primit de Ali din vânzarea poștalei sale. Ceremonia de nuntă a fost ținută cu modestie, așa cum este binevenit în Islam.
Căsătoria lor a durat 10 ani și s-a încheiat cu moartea Fatimei. Și, deși poligamia era permisă în Islam, Ali nu și-a luat niciodată o a doua soție în timpul vieții Fatimei.
Viață de familie
Multe hadithuri vorbesc despre munca grea și sârguința fiicei profetului:
...Fatima măcina însăși boabele, motiv pentru care i-au apărut calusuri pe mâini. Ea însăși a dus apă acasă în piei de piele, care i-au lăsat urme pe piept. Ea a făcut singură casa, iar hainele i s-au făcut praf, a aprins atât de mult focul în sobă, încât hainele i s-au înnegrit de funingine...
Sahih Abu Daoud, vol. 33, secțiunea „Despre tasbih înainte de culcare”
Cu toate acestea, Fatima și-a dedicat cea mai mare parte a timpului închinării lui Allah; ea a petrecut multe nopți în rugăciune și namaz.
Copiii lui Fatima
- Umm Kulthum
- Muhsin.
Moartea Fatimei
Fatima a murit la câteva luni după tatăl ei, așa cum i-a spus el înainte de moartea sa, în anul 11 AH. Ea a lăsat moștenire că Ali își va spăla corpul. Din motive politice, Ali a îngropat-o pe Fatima în secret; locația mormântului ei este încă necunoscută.
Note
Fundația Wikimedia. 2010.
- Plante Mici
- Malye Sukharevichi
Vedeți ce este „Fatima (fiica profetului)” în alte dicționare:
Fatima Zahra- Fatima bint Muhammad (فاطمة بنت محمد) Nume de naștere: Fatima bint Muhammad ibn Abdullah Sex: Femeie. Naștere: 605 Mecca Moarte: 632 Medina Naționalitate: Arab Tată: Muhammad ibn Abdullah Mamă ... Wikipedia
Fatima bint Muhammad- (decedată în 11/633) fiica profetului Muhammad și Khadija. Ea s-a născut în Mecca, probabil la cinci ani după misiunea profetică a tatălui ei, și i-a supraviețuit câteva luni. Fatima a fost soția lui Ali ibn Abu Talib și mama fiilor săi - ... ... Islam. Dicţionar enciclopedic.
Fatima (dezambiguizare)- Fatima este un termen polisemantic.Numele feminin Fatima („înțărcare”, conform unei alte versiuni „copil înțărcat”) nume de femeie. Purtători celebri: Fatima, a patra fiică a profetului Mahomed, soția lui Ali, mama lui Hassan și Hussein. Fatima... ...Wikipedia
Fatima- (aproximativ 605.633) fiica profetului Muhammad. Dinastiile șiite (vezi șiismul) din țările de răspândire a islamului (idridizi, fatimidi etc.), imami și alizi șiiți și-au dat genealogia la Fatima și soțul ei, vărul lui Mahomed, califul Ali... Dicţionar istoric
Fatima- (araba فاطمة „fair-faced”) este un nume arab popular feminin, comun printre multe națiuni care profesează islamul. Forma feminină cuvintele „Fatimun” (((fat-fair). Personalități Fatima este a patra fiică a profetului Mahomed, soția lui Ali, mama ... ... Wikipedia
Fatima (nume)- Acest termen are alte semnificații, vezi Fatima. Fatima (فاطمة) arabă Gen: feminin Sensul etimologic: înțărcat (despre un copil) Alte forme: Fatimat, Patimat, Pati Prod. formă: Fatimochka ... Wikipedia
Fatima- (aproximativ 605 sau 606, Mecca, – 633 sau 632, Medina) fiica profetului Muhammad. Imamii șiiți (vezi șiismul) și multe dinastii din țările de răspândire a islamului și-au dat genealogia la F. și soțul ei, vărul lui Mahomed, califul Ali... ... Marea Enciclopedie Sovietică
Fatima- (mai precis Fatima) fiica profetului Mahomed din prima sa sotie Khadija. Aliy (mai târziu al 4-lea calif) s-a căsătorit cu ea și ea i-a născut pe Hassan (Hasan) și Hossein (Husein), fondatorul dinastiei Alid, din care fatimidii s-au proclamat membri... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
FATIMA- (c. 605 633) fiica profetului Muhammad. Dinastii șiite (vezi șiismul) în țările în care s-a răspândit islamul (idridizi, fatimidi etc.), imamii șiiți și Alidi și-au trasat genealogia la F. și soțul ei, vărul lui Muhammad, califul Ali... Enciclopedia istorică sovietică
Indiferent de direcția islamului la care o persoană aderă, el trebuie să se confrunte inevitabil cu întrebarea: de ce? singura fiică Profetul (S) a fost îngropat noaptea în secret profund, iar locul mormântului ei rămâne necunoscut? Ce secret este conținut în asta? Ce împrejurări au condus la această stare de fapt tragică și ce mesaj transmite?
Este adevărat că însăși Fatima Zahra (A), înaintea ei martiriu a făcut un astfel de testament, dar de ce a făcut-o, ce a făcut-o să vrea să se îngroape în secret și ce mesaj a vrut să transmită ummahului?
De ce bărbatul care a fost califul din acea vreme, adică, conform propriei declarații, „succesorul” Profetului (DBAR), nu a participat la înmormântarea ei și nu a citit rugăciunea asupra fiicei celui al cărui succesor el s-a numit pe sine?
Fatima (A) a lăsat moștenire să se îngroape în secret, astfel încât niciunul dintre cei care i-au provocat oprimarea să nu poată fi prezenți la această înmormântare. Acest testament în sine este pentru fiecare musulman reflexiv cea mai bună dovadă că Fatima Zahra (A) a lăsat lumea apropiată asuprită și supărată pe asupritorii ei.
Înmormântarea lui Fatima (AS) noaptea și motivul acesteia, potrivit surselor sunite:
1. Buhari Oportunitati:
وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها
„Și a trăit după Profet (SAW) timp de șase luni, iar când a murit, soțul ei Ali a îngropat-o noaptea și nu l-a informat pe Abu Bakr despre asta.”
(„Sahih” Bukhari, volumul 4, p. 1549, hadith 3998).
2. Ibn Qutaybaîn Tawila Mukhtalifi-l-Hadith dă:
وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا
„Fatima a cerut de la Abu Bakr moștenirea tatălui ei, iar când el nu i-a dat-o, ea a jurat să nu-i vorbească niciodată și a lăsat moștenire că ar trebui să fie îngropată noaptea, pentru ca el (Abu Bakr) să nu fie prezent la ea. înmormântare."
(Ibn Qutayba, „Tavilu mukhtalifi l-hadith”, volumul 1, p. 30).
3. Abdurrazzak Oportunitati:
عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفنت بالليل قال فرَّ بِهَا علي من أبي بكر أن يصلي عليها كان بينهما شيء
„De la Ibn Jarij din Amru ibn Dinar de la Hasan ibn Muhammad, Fatima, fiica Profetului (DBAR), a fost îngropată noaptea, astfel încât Abu Bakr să nu poată citi rugăciunea asupra ei, pentru că s-a întâmplat ceva între ei.”
(„Musnaf”, volumul 3, p. 521, hadith 6554).
4. Ibn Battalîn Sharh Sahiha Bukhari scrie:
أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل… ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء
„Majoritatea savanților au dat permisiunea de a îngropa noaptea... Și Ali ibn Abi Talib și-a îngropat soția noaptea, astfel încât Abu Bakr să nu poată citi rugăciunea asupra ei, pentru că ceva sa întâmplat între ei.”
(Ibn Battal, Sharh Sahiha Bukhari, vol. 3, p. 325).
5. Ibn Abi Hadid rapoarte de la Jahiz:
وظهرت الشكية، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلك من فاطمة (عليها السلام) أنها أوصت أن لا يصلي عليها أبوبكر
„Nemulțumirea Fatimei a atins un asemenea grad, încât a lăsat moștenire ca Abu Bakr să nu se roage pentru ea”.
(Ibn Abi Hadid. „Sharh nahj ul-balagha”, volumul 16, p. 157).
Și în altă parte în aceeași carte:
وأما إخفاء القبر، وكتمان الموت، وعدم الصلاة، وكل ما ذكره المرتضى فيه، فهو الذي يظهر ويقوي عندي، لأن الروايات به أكثر وأصح من غيرها، وكذلك القول في موجدتها وغضبها
„Dar în ceea ce privește ascunderea mormântului ei, misterul morții ei, absența rugăciunii funerare și alte lucruri pe care le amintește Murtaza, accept toate acestea, pentru că narațiunile despre aceasta sunt numeroase și de încredere, precum și mânia Fatimei (împotriva Abu Bakr și Umar).” .
(Ibn Abi Hadid. „Sharh nahj ul-balagha”, volumul 16, p. 170).
Înmormântarea lui Fatima (AS) noaptea și motivul acesteia, potrivit surselor șiite:
Deși motivul înmormântării secrete a lui Fatima (A) este clar în rândul șiiților, să subliniem un rivayat important. Sheikh Saduq relatează:
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ ].
Ali ibn Abi Hamza l-a întrebat pe Imam Sadiq (A): „De ce a fost îngropată Fatima noaptea și nu ziua?” El a spus: „Pentru că ea a făcut un testament pentru ca acei oameni (Abu Bakr și Umar) să nu citească rugăciunea de înmormântare asupra ei”.
(„Ilalu shsharai”, volumul 1, p. 185).
Deci, ținând cont de sursele șiite și sunite, putem trage următoarea concluzie: motivul înmormântării secrete nocturne a Fatimei (A) a fost testamentul ei, în care ea poruncea ca asupritorii și uzurpatorii moștenirii ei să nu poată citi rugăciunea. a ei. Mesajul principal pentru întreaga Ummah pe care l-a exprimat în acest testament este următorul: fiica Profetului (SAW), „a cărei mânie este mânia lui Allah”, a rămas pentru totdeauna supărată pe oamenii care au asuprit-o și au luat califatul de la soțul ei Ali ibn Abi Talib (A).
De la prima lui soție, Khadija.
Născut în Mecca. În 624, la Medina, s-a căsătorit cu vărul profetului, Ali. Mulți oameni au cortes-o oameni faimosi(inclusiv Umar și Uthman), dar ea i-a refuzat. Mai târziu, când Ali s-a apropiat de ea, ea a acceptat în tăcere să se căsătorească cu el.
Cea mai iubită fiică a profetului, profetul însuși a numit-o cu afecțiune „umma abiha”, adică mama tatălui său.
După moartea tatălui ei, ea a insistat asupra voinței profetului ca Ali să devină calif, ceea ce a determinat-o să aibă un conflict cu Abu Bakr și Umar. Resentimentele împotriva lor a fost atât de mare încât în testamentul ei le-a interzis să vină la înmormântarea ei. În timpul bolii ei, Abu Bakr a venit de mai multe ori să-și ceară iertare, dar Fatima nu l-a iertat niciodată. Ali a îngropat-o în secret, așa cum a vrut Fatima: locul de înmormântare este încă necunoscut.
Cei care au fost cu Profetul în timpul Mubahila
Toți savanții, istoricii și comentatorii hadithurilor Coranul sfant indică faptul că Fatima-Zahra (DBM) este una dintre cele cinci persoane care au participat la Mubahila împreună cu creștinii din Najran. Participarea la Mubahila, pe lângă marea demnitate și înaltă realizare a participanților săi, există un argument puternic că familia Profetului (DBAR) este Ali, Fatima, Hassan și Hussein (DBM). Și nici una dintre rudele și soțiile Profetului nu sunt considerate fără vină.
O scurtă istorie a lui Mubahil
Un grup de creștini din Najran au venit la Profet și au vorbit despre Isus. Profetul le-a citit următorul verset: „Într-adevăr, Isus este ca Adam înaintea lui Allah: L-a creat din ţărână, apoi i-a spus: „Fii!” şi a devenit.” Creștinii nu au acceptat acest lucru și au început să obiecteze. Și apoi versetul „Mubahila” a fost revelat de Allah, în care s-a dat porunca: „Oricine se ceartă cu tine despre asta după ce a venit semnul, atunci spune: „Veniți, să numim fiii noștri și fiii tăi, femeile noastre și femeile voastre.” , și pe noi înșine și pe voi înșine, și atunci vom chema și vom îndrepta blestemul lui Allah asupra mincinoșilor.”
Mubahila este atunci când două părți opuse, având diferențe în orice problemă, își trimit blestemul lui Allah unul altuia și îi cer lui Dumnezeu să trimită pedeapsă asupra celor mincinoși.
Creștinii din Najran au fost de acord inițial cu un blestem reciproc și au fost de acord ca a doua zi să facă Mubahila la locul stabilit. Când l-au părăsit pe Profet, s-au adunat cu toții și au început să vorbească despre chestiunea viitoare, preot principal a spus: „Dacă Muhammad vine mâine la locul stabilit cu familia sa (Ahl al-Bayt), nu fi de acord cu un blestem reciproc. Dacă vine cu însoțitorii săi, atunci este în regulă. Asta înseamnă că nu este un adevărat profet.”
A doua zi, Mesagerul lui Allah, împreună cu Ali, Fatima, Hasan și Hussein, au venit la locul stabilit pentru Mubahil. Profetul a spus familiei sale următoarele: „Când fac o cerere lui Allah, tu spui „Amin”. Creștinii, văzându-i pe cei care îl însoțeau pe Profet, s-au speriat foarte tare și au confirmat că el acționează similar cu metoda altor profeți. Au început să-i ceară Profetului să nu comită blesteme reciproc și să facă pace cu ei.
Plâng de foamea tatălui meu
Abdullah ibn Hasan spune: „Într-o zi, Mesagerul lui Allah a venit la Fatima. Doamna Sa Fatima a adus o bucată de pâine uscată de orz. Trimisul lui Allah a întrerupt postul și a spus: „Fiica mea!” Aceasta este prima bucată de pâine pe care tatăl tău a mâncat-o în ultimele trei zile de foame.” Auzind asta, Fatima a plâns amar. Profetul a început să-și liniștească fiica, ștergându-și lacrimile...”
Respectul Profetului pentru Doamna Sa Fatima
Următorul este citat din Aisha: „Ori de câte ori Fatima l-a vizitat pe Profet, el, în semn de respect, se ridica de pe scaun, și-a sărutat fiica iubită și o așeza lângă el”.
Martiriu
După ce Trimisul lui Allah a părăsit această lume muritoare, diverse dificultăți și probleme i-au cauzat Fatimei multă durere, făcându-i viața amară și insuportabilă. Moartea dragului ei tată, pe care l-a iubit foarte mult, pe de o parte, conspirațiile și intrigile insidioase ale dușmanilor care au pus mâna pe conducerea țării aparținând Domniei Sale Ali (DBM), pe de altă parte, i-au provocat durere și angoasa, suferinta spirituala si fizica.
Unul dintre cei de necontestat fapte istorice Ceea ce este unanim de acord de către toți istoricii musulmani, indiferent de învățăturile lor, este că fiica iubită a Profetului, Fatima al-Zahra, a murit la trei luni după tatăl ei, ca urmare a unei mari suferințe și dureri.La înmormântarea ei, imamul Ali s-a adresat Profetul (pacea fie asupra lui) peste mormântul său și a spus:
O, profet al lui Allah! Fie ca pacea să fie cu tine de la mine și de la fiica ta, care a mers la tine și care s-a grăbit să te întâlnească. O, profet al lui Allah! Răbdarea mea pentru suferința iubitei tale fiice este epuizată, iar puterea mea de rezistență a slăbit. Am suferit mari greutăți și o tragedie sfâșietoare care ne-a despărțit pe tine de mine. Te-am întins în mormânt după ce a trecut ultima ta suflare. Cu adevărat, toți suntem de la Allah și, cu adevărat, la El ne vom întoarce. Acum, încrederea a fost redată, iar ceea ce a fost dat a fost luat. Cât despre durerea mea, ea nu cunoaște limite, iar în ceea ce privește nopțile mele, ele vor rămâne nedormite până când Allah îmi va alege casa în care locuiești acum. Fără îndoială că fiica ta îți va spune despre oameni care se unesc pentru a se opune ei. Îi cereți detalii și veți afla totul despre asta. Mai mult, toate acestea s-au întâmplat deodată, când amintirea ta nu a dispărut. Fie ca salutul meu să fie cu voi, iar acest salut este salutul unei persoane îndurerate, căci dacă sunt sortit să părăsesc această lume, nu este pentru că m-am săturat de lupta pentru Credința noastră cu voi și dacă voi rămâne , nu din cauza lipsei de credință în ceea ce Allah a promis celor care suferă.
Fatima al-Zahra (pacea fie asupra ei) a murit la doar trei luni după ce tatăl ei, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), petrecuse tot acest timp în durere și chin. Nu a mai fost văzută zâmbind nici măcar o dată de la moartea tatălui ei. I-a fost, de asemenea, refuzată de către primul calif Abu Bakr moștenirea ei de la Sfântul Profet - în principal din țara din afara Medinei numită Fadak - Abu Bakr a dat motivul că profeții nu lasă moștenirea. Imam Bukhari a spus că, atunci când Fatima i-a cerut partea ei din moștenirea Sfântului Profet, a primit răspunsul că Sfântul Profet a spus: „Noi, grupul de profeți, nu lăsăm moștenire. Și tot ceea ce avem Îl lăsăm pentru săracii.” Apoi i s-a refuzat întreaga moștenire tatălui ei. Când ea a murit, soțul ei, imamul „Ali (a.s.) a îngropat-o noaptea și doar câțiva oameni asemănători au participat la înmormântarea ei; el a îndeplinit rugăciunile făcând totul el însuși. Aceste incidente au avut loc chiar dacă Mesagerul lui Allah a spus: " Fatima - o parte din mine. Oricine o întristează pe ea mă va întrista pe mine." Ibn Kataibah, a consemnat că Fatima al-Zahra" a spus unor oameni: "Allah și îngerii Săi sunt martori că m-ați rănit și m-ați întristat și dacă mă întâlnesc cu Profete, atunci îmi voi ridica nemulțumirile împotriva ta.”
soțul Fatimei
Copiii lui Fatima
- Zeinab
- Umm Kulthum
Fatima, Fatma, Patimat sunt variante ale numelui uneia dintre cele mai multe femei celebreîn istoria islamului, fiica profetului Mahomed. Milioane de musulmani își mai numesc fiicele cu acest nume, păstrând memoria nobilei Fatima. Mama ei, Khadija, era cu 16 ani mai mare decât soțul ei, dar i-a născut șapte copii - trei băieți și patru fiice. Băieții au murit în copilărie; Muhammad și-a căsătorit toate fiicele - Ruqaiya, Zeinab, Umm Kalthum și Fatima - dar numai cea mai mică a dat musulmanilor nepoții profetului.
Nu este notat în istorie data exacta nașterea ei. Deși se știe că fata s-a născut cu cel puțin opt ani înainte de Hijra - migrația musulmanilor de la Mecca la Medina, care a avut loc în 622. Numele dumneavoastră mezina Nu întâmplător l-au dat părinții: acesta era numele mamei tatălui lui Muhammad și al mamei lui Khadija însăși.
Când surorile ei mai mari s-au căsătorit, Fatima avea doar cinci sau șase ani. Părinții ei au răsfățat-o, mai ales că era o copilă bolnavă și tristă. Chiar dacă a crescut, nici Muhammad, nici Khadija nu au încurajat-o să se convertească la islam. Cu toate acestea, poate pentru că nu au vrut să repete ceea ce s-a întâmplat cu fiica lor Ruqaiya, care s-a convertit la islam: când clanul soțului ei a aflat despre acest lucru, a fost întors la casa părinților ei în dizgrație. Obiceiul cerea ca soția să-și urmeze soțul în toate, ca un fir care urmărește un ac, fără a da dovadă de independență în credințele ei. Apropo, acesta este motivul pentru care în Mecca, care a fost ostil lui Mahomed pentru predicarea unei noi credințe, Khadija nu numai că nu a fost condamnată pentru convertirea la islam, ci, dimpotrivă, a fost respectată tocmai din acest motiv - la urma urmei, ea a acționat ca o soţie credincioasă.
Am fost extrem de fericit viață de familie Khadija și Muhammad, au trăit timp de 20 de ani în armonie reciprocă, iubire și încredere. Moartea soției sale în 619 a fost o lovitură mare pentru Mahomed. Dar, după cum cere același obicei, rudele au început imediat să-l caute noua sotie. Savda, în vârstă de treizeci de ani, văduva unui musulman care a murit în Etiopia, unde unii dintre adepții lui Mahomed s-au strămutat, a fost considerată potrivită. Viața lor cu Savda nu a mers, dar Muhammad, milă de femeie, a lăsat-o în casa lui, permițându-i să se bucure de toate drepturile unui membru al familiei șefului comunității musulmane.
Curând, Aisha, fiica asociatului său Abu Bakr, a apărut în casa profetului, dar ea era doar pregătită să se căsătorească cu Mahomed - nunta a fost amânată până când mireasa a ajuns la majoritate. Micuța Fatima a luat foarte greu moartea mamei sale. Ei credeau că va deveni stăpâna casei lui Muhammad și chiar i-au numit „Um Abihi”, care înseamnă „mama tatălui ei”. Dar, se pare, acest lucru nu s-a întâmplat - au apărut noi gospodine în casă, iar asta cu greu a consolat-o pe Fatima în durerea ei.
La un an după ce musulmanii au migrat de la Mecca la Medina, au avut loc două nunți celebre în istoria islamului: Muhammad s-a căsătorit cu Aisha, Fatima a fost căsătorită cu vărul profetului, tovarășul ei de joacă din copilărie Ali ibn Abu Talib. Atunci nu avea încă șaisprezece ani, dar în Arabia la vremea aceea o fată putea deveni soție la vârsta de doisprezece ani.
La aceste nunți nu era muzică, nu se dansa, mâncarea era cea mai modestă – curmale, măsline, lapte de oaie... Musulmanii erau săraci, dar nu asta e ideea. Asta era in general perioadă dificilăîn viața lor, iar Muhammad a cerut de la tovarășii săi și de la toți membrii ummahului - comunitatea musulmană - dăruire și reținere, el însuși a urmat cu strictețe acest principiu...
Ali și Fatima s-au stabilit nu departe de casa lui Muhammad însuși - el dorea ca toți membrii familiei sale să fie lângă el.
Ei spun că la început tinerii s-au certat adesea ca niște copii, s-au jignit unii pe alții - trecerea de la jocurile amicale la relaţiile maritale a fost dificil... Trei ani mai târziu, în familie a apărut primul fiu născut, Hasan, iar un an mai târziu s-a născut Hussein.
Tocmai în acest moment a avut loc o luptă între musulmani și meccani la fântâna Badr, iar în curând a avut loc o altă ciocnire cu dușmanii islamului - la Muntele Okhod, unde musulmanii au suferit pierderi considerabile. Și deși toată lumea știa că cei care au murit pentru cauza credinței vor fi cu siguranță în rai, familiile victimelor au întristat pierderea. Fatima și-a luat la inimă moartea colegilor săi de credință - până la urmă, pe mulți dintre ei îi cunoștea încă din copilărie. Soțului ei nu i-au plăcut deloc aceste experiențe: Ali, dimpotrivă, era plin de spirit, ca un războinic care se întoarce din luptă pentru o cauză dreaptă. Voia să-și vadă soția veselă, dar ea părea cufundată în doliu veșnic.
Există dovezi de la istorici care susțin că Ali a vrut să dobândească alte soții – legile islamice permit unui musulman să aibă patru soții în același timp dacă este capabil să le ofere hrană, să le ofere o casă și să le trateze pe toate cu aceeași atenție. Muhammad, după ce a aflat despre intențiile ginerelui său, l-a avertizat că ar putea aduce o nouă soție în casă dacă doar divorța de Fatima. Pentru că ea este, a spus Muhammad, „o parte a corpului meu”. Ali nu a vrut să-și piardă locul în mediul profetului, iar Fatima a rămas singura lui soție până la sfârșitul vieții. Cu toate acestea, acest lucru nu a îmbunătățit situația în familie. Adevărat, fiii au fost o încântare - zgomotoși, neliniştiți, ca toți băieții din lume. Dar nici măcar bucuriile materne nu puteau risipi tristețea care se instalase pentru totdeauna în sufletul Fatimei. Ei, mama a doi copii, i-a fost nesfârşit dor de mama ei, pe care a iubit-o foarte mult şi a pierdut-o atât de devreme.
S-ar putea presupune că Fatima nu le-a avut pe ale ei loc demnîn viața unei tinere comunități musulmane care construiește Dar ul-Islam - Casa Lumii Islamului, condusă de tatăl ei. Dar asta nu este adevărat. O persoană care răspunde la nenorocirea altcuiva, care știe să empatizeze, să aibă compasiune și să vină în ajutor, va primi cu siguranță recunoaștere și recunoștință din partea oamenilor. Exact așa a fost fiica profetului. Ea îi ajuta pe cei aflați în nevoie, dându-le adesea tot puținul pe care îl avea.
Dupa moarte sora mai mare Ruqayi Fatima a pus din nou doliu. Tatăl a întârziat la înmormântarea fiicei sale, dar când s-a întors acasă, s-a dus imediat în camerele lui Fatima și au stat împreună mult timp, amintindu-și atât de Ruqaiya, cât și de Khadija.
Muhammad își iubea foarte mult nepoții și, când afacerile îi permiteau, se juca cu ei - în aceste momente Fatima era veselă și veselă. Și tatăl ei i-a spus că o soție virtuoasă, devotată credinței, posedă frumusețe spirituală și fizică și bună, o familie puternică- cel mai prețios lucru din viața unui bărbat.
Într-o zi, Muhammad a primit un grup de creștini din Najran. A ieșit la ei într-o mantie largă și, prezentându-le pe Fatima, Ali și nepoții săi oaspeților, le-a acoperit umerii celor patru cu marginile mantiei și a spus: „Dar aici este familia mea!” Ulterior, în literatura șiită, familia Ali a început să fie numită „oameni ai mantiei”.
Se pare că după moartea iubitei sale soții Khadija, profetul nu a găsit niciodată un nou fericirea familiei. Nu exista pace și armonie între soțiile lui. Aisha și Hawsa au concurat între ele. Părinții ambilor, Abu Bakr și Umar, au fost cei mai apropiați însoțitori ai lui Muhammad, prieteni devotați, dar fiecare se considera mai demnă atentie speciala soțul (Apropo, Khavse a fost, conform legendei, că Mahomed și-a predat arhiva - acele puține înregistrări ale revelațiilor care au fost făcute în timpul vieții sale, corespondență cu suveranii vecini.) Chiar și profetului însuși i-a fost greu să stabilească pacea între femei. . Odată, când i-a dăruit Aishei un colier pe care îl primise ca trofeu, soțiile s-au certat, atât de mult încât conflictul a trebuit să fie soluționat de rude influente. Ecourile acestui eveniment au găsit un loc în Sura 4 a Coranului „Femeile”, unde vorbește despre necesitatea de a lupta pentru armonie în familie și cât de dificil este să obții acest lucru în viața reală.
Fatima a evitat soțiile tatălui ei și nu a luat parte la intrigile lor. Dar când Mahomed a adus din următoarea sa campanie o tânără captivă din fortăreața cucerită Khaybar - femeia evreică Safiya, care se convertise la islam și toate soțiile s-au unit împotriva ei, Fatima a tratat-o cu cordialitate, ajutând-o să se obișnuiască cu noua viață. . Căsătoria lui Muhammad și Safia a făcut posibilă stabilirea păcii cu locuitorii din Khaybar pentru totdeauna.
Când comunitatea musulmană a devenit mai puternică din punct de vedere economic, Muhammad a considerat că este posibil să le ofere celor dragi o pensie anuală. Fatima avea dreptul la 85 de saci de cereale pe an - un bun ajutor pentru o familie în care, după primii doi băieți, mai apăreau trei copii.
După moartea tatălui ei, Fatima s-a confruntat cu încercări dificile. Muhammad nu și-a numit un succesor pentru el însuși și o dispută asupra puterii se pregătea între muhajiri care au venit cu el de la Mecca și ansar - musulmanii din Medina. Dar Umar i-a împăcat pe toți, amintindu-le credincioșilor că lui Abu Bakr i-a încredințat Muhammad să conducă rugăciunea în zilele de boală. Ali, ca rudă cea mai apropiată a profetului, tatăl nepoților săi, credea că ar trebui să devină șeful comunității. Dar musulmanii i-au jurat credință lui Abu Bakr, iar apoi Ali, jignit, s-a închis în casa lui. Umar a venit la el să-i explice că nu este momentul să ne certăm, că este necesar să ne unim pentru a păstra comunitatea. Ali nu l-a lăsat să intre în prag și a încuiat toate ușile. Oaspetele a încercat să le deschidă cu forța, dar apoi Fatima a ieșit la el și l-a amenințat că acum își va scoate vălul de pe cap în fața tuturor. O femeie musulmană nu putea face asta decât în caz de pericol extrem, iar apoi toată lumea s-a repezit în ajutorul ei.
Amintindu-și instrucțiunile tatălui ei, ea a rămas fidelă soțului ei în toate lucrurile și a apărat interesele familiei ei. Din aceste motive, ea a revendicat veniturile din oaza Faddak, care era considerată proprietate personală a lui Muhammad, la care Abu Bakr - și anume, a devenit primul calif al musulmanilor după moartea profetului - i-a răspuns că oaza este proprietatea comunității, căci profeții nu au alți moștenitori decât ummah, nu au. Fatima a rupt toate relațiile cu Abu Bakr și nici măcar pe patul de moarte nu a vrut să-l vadă.
Ea nu a supraviețuit cu mult tatălui ei: diferite surse dau perioade de la două luni la doi ani. Tuberculoza, o boală a sărăciei, epuizării psihice și fizice, a adus-o în mormânt. Ea avea la acea vreme... poate 23, sau poate 33 de ani - istoricii nu sunt de acord în această chestiune.
În islam, este stabilit să se dedice a 20-a zi a lunii Ramadan lui Fatima - ca zi a nașterii ei și a treia zi a lunii Jumada - ca zi a morții ei.
ÎN ultima ora Fatima, soțul ei Ali, nu era acasă, dar, după ce a primit vestea tristă, s-a grăbit să se întoarcă și și-a îngropat soția cu toate onorurile cuvenite. Și în curând văduvul s-a căsătorit și a uitat unde a fost înmormântată mama copiilor săi. Cu toate acestea, aici el nu a încălcat în mod oficial legile islamului - mormântul unui musulman trebuie, în cele din urmă, să fie dărâmat.
În biografia lui Muhammad, compilată la câteva decenii după moartea sa, se vorbește foarte puțin despre Fatima. Acest lucru este de înțeles: emițătorii, adică cei care și-au amintit viața și spusele lui Muhammad în perioade diferite viața lui, erau în principal din cercul lui Aisha, care ea însăși pretindea că este principalul moștenitor spiritual al lui Mahomed. Dar secolele au trecut, iar imaginea fiicei profetului în mintea musulmanilor a devenit un exemplu etern de compasiune, sacrificiu și milă întruchipate. În lumea islamică există o astfel de amuletă: palma Fatimei, în care ea a împărțit ultimul ban sau curmală celor nevoiași.
Fatima este venerată în special de șiiți - cei care cred că Ali și descendenții săi sunt principalii și singurii moștenitori ai puterii spirituale a profetului în lumea islamului. Ei sunt cei care o numesc „Um Abihi” (mama tatălui ei). În literatura șiită se pot găsi povești despre miracolele săvârșite de ea.
Fatima mai este numită și „Maryam al Kubra”, adică „bătrâna Maryam” - ca semn al apropierii ei de imaginea Fecioarei Maria creștină (dar pentru musulmani, măreția Fatimei, desigur, este mai mare), aceasta aceeași apropiere este indicată de un alt nume pentru fiica profetului - „al Batul” - „fecioară”.
Și șiiții recunoscători o numesc „regina paradisului”. Uneori li se reproșează imaginea „făcută de om” a Fatimei. Poate că, de fapt, șiiții, în venerația lor entuziastă față de această femeie, au înzestrat-o cu toate proprietățile excelente peste măsură, dar acest lucru nu îi scade în niciun fel adevăratele merite, iar imaginea ei strălucitoare și tragică este păstrată cu sfințenie în amintirea recunoscătoare. a lumii musulmane.
