David și Goliat.
Într-o zi, filistenii și-au adunat armatele împotriva poporului lui Israel. Israeliții, sub conducerea regelui Saul, s-au pregătit și ei de război, staționați pe un munte vizavi de trupele filistenilor. Trei frați mai mari ai lui David au mers cu trupele lui Saul. După ceva timp, tatăl l-a trimis pe David în tabăra lui Israel să aducă pâine pentru frați și să învețe despre nevoile și sănătatea lor.
Când David a venit la trupele israeliene, el, după ce s-a îndreptat către frați, a văzut deodată un filisten uriaș pe nume Goliat, îmbrăcat în armură de aramă, o cască și ținând o suliță și un scut uriaș. Goliat a râs de poporul lui Dumnezeu, a hulit pe Dumnezeul cel viu și a spus că dacă vreunul dintre israeliți l-ar învinge, atunci filistenii vor fi sclavii lor. Cu toate acestea, nimeni din tabăra lui Israel nu a îndrăznit să iasă să lupte cu Goliat, înspăimântat și îngrozit la vederea lui. David, auzind pe Goliat defăimând pe Dumnezeul cel viu și pe armata lui Israel, s-a apropiat de Saul cu o rugăminte să-i permită să lupte cu Goliat. Saul i-a spus: „... Tu ești încă tânăr, dar el este un războinic din tinerețe”. Dar David i-a spus lui Saul cum Dumnezeu la ajutat să lupte cu leii și urșii în timp ce păștea oile. Atunci Saul l-a lăsat să lupte și l-a îmbrăcat cu armură și coif de aramă. Dar David nu era obișnuit cu astfel de arme. L-a luat singur. și-a luat toiagul în mână, a ales cinci pietre netede din pârâu, le-a pus în traista păstorului și a mers împotriva filistenului.
Goliat, văzându-l pe David mergând spre el, a început să râdă de el, spunând: "De ce vii la mine cu un băț? Sunt un câine?" David i-a răspuns: „Tu mergi împotriva mea cu o sabie, o suliță și un scut și eu merg împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai ocărât.” Atunci David și-a băgat mâna în traista de păstor, a scos de acolo o piatră, a aruncat-o dintr-o praștie și l-a lovit pe Goliat, astfel încât piatra l-a lovit pe Goliat chiar în frunte și acesta a căzut mort la pământ. Filistenii, văzând că omul lor puternic a fost ucis, au început să se împrăștie, iar armata israelită i-a învins.
1 Regi 17:1-53
Când David a adus să-i arate lui Saul capul lui Goliat pe care l-a ucis, Saul l-a întrebat: „Al cui fiu ești?” David a răspuns: „Eu sunt fiul lui Isai, care locuiește în Betleem”. Ionatan, fiul regelui Saul, a fost prezent în timpul conversației. Era un tânăr înalt și curajos. Ionatan s-a îndrăgostit profund de David și a făcut o alianță prietenoasă cu el. Ca semn al acestei uniri, el i-a dat lui David hainele, centura, sabia și arcul. David îl iubea și pe Ionatan.
Cu toate acestea, lui Saul nu i-a plăcut prietenia lor. Când David l-a ucis pe Goliat, oamenii l-au glorificat, exclamând: „Saul a învins mii, iar David – zeci de mii!” Auzind aceste cântări, Saul s-a supărat foarte tare, pentru că nu dorea glorie decât pentru el. De atunci, a devenit gelos pe David și a vrut să-l omoare.
Odată, când un duh rău l-a tulburat și David a cântat la harpă în fața lui, Saul i-a aruncat o suliță, dar David, ocolindu-l, a scăpat. De mai multe ori Ionatan l-a ascuns pe David de mânia tatălui său și i-a reproșat lui Saul intenția lui rea, spunând: „Împăratul să nu păcătuiască împotriva slujitorului său David, căci nu a păcătuit împotriva ta și faptele lui îți sunt de mare folos. loviți pe Filistean și Domnul a făcut o mare mântuire pentru tot Israelul. Ai văzut asta și te-ai bucurat. De ce vrei să păcătuiești împotriva sângelui nevinovat și să-l omori pe David fără motiv?" La început, Saul l-a ascultat pe fiul său și a jurat că nu-l va ucide pe David.
I REGI 17:57-58;18:1-11;19:1-6
Ura lui Saul pentru David creștea în inima lui în fiecare zi. În cele din urmă, el a decis să-l omoare pe David. Jonathan a aflat despre asta și și-a informat prietenul iubit. Atunci David a fugit de la Saul și, după ce a adunat un detașament de oameni loiali, s-a ascuns cu ei în munți. Saul l-a urmărit constant cu armata sa, dar, din moment ce Dumnezeu era cu David, Saul nu l-a putut prinde. David a avut adesea ocazia să-l omoare pe Saul, dar nu a vrut să-i facă niciun rău din cauza dragostei și fricii lui de Dumnezeu.
Într-o zi, Saul a adunat un detașament de trei mii de israeliți aleși și a mers să-l caute pe David în munți. David a aflat că Saul a tăbărât noaptea cu soldații săi pe unul dintre dealuri. Atunci David l-a luat pe Abisai. prietenul lui și s-a coborât cu el noaptea în tabăra lui Saul. unde toata lumea dormea. S-au apropiat de Saul adormit și au văzut în capul lui o suliță înfiptă în pământ. Prietenul a zis lui David: „Lasă-mă să iau o suliță și să-l ucid pe Saul cu ea”. Dar David nu ia permis să-l omoare pe unsul lui Dumnezeu. spunând că va veni ziua și Domnul Însuși îl va lovi. Au luat sulița lui Saul și ulciorul lui cu apă și au plecat.
A doua zi, David a stat pe vârful muntelui, vizavi de tabăra lui Saul, l-a chemat pe Saul cu glas tare și i-a arătat lucrurile lui. Atunci Saul, văzând că David nu-l răzbunase pentru tot răul pe care i-o făcuse. spus:
"Am păcătuit: întoarce-te, fiul meu David, că nu-ți voi mai face rău. Pentru că sufletul meu era acum drag în ochii tăi: am procedat nebun și am păcătuit mult." Saul i-a promis lui David să nu-l mai persecute, dar totuși nu a scăpat de ura lui pentru el, pentru că nu i-a cerut lui Dumnezeu să-i ierte și să-i îndrepte inima.
I REGI 20:1-43:26:2-21
Novak Evgenia
David și Goliat
Rezumatul mitului
Michelangelo
Statuia lui David. 1501-1504
Academia de Arte Frumoase
Florenţa
David este una dintre cele mai mari personalități din istoria evreiască. Biblia vorbește despre el mai detaliat decât despre orice altă figură istorică, cu excepția lui Moise. David a unit triburile israelite disparate într-un singur popor și a transformat regatul Israelului într-un stat puternic.
David a fost al doilea rege al lui Israel. Era fiul cel mai mic al lui Isai, un Betleem din tribul lui Iuda. David a domnit 40 de ani (cca. 1005 - 965 î.Hr.): șapte ani și șase luni a fost regele lui Iuda, apoi 33 de ani - regele regatului unit al Israelului și al Iudeii.
Unul dintre cele mai cunoscute episoade ale Vechiului Testament este povestea lui David și Goliat. Biblia spune că David și familia lui locuiau în orașul Betleem, la sud de Ierusalim. Era cel mai mic dintre cei opt fii. Trei frați ai săi mai mari au luptat în armata regelui Saul, iar David a păzit oile tatălui său în câmpiile din Betleem. A fost un păstor harnic și a făcut totul pentru a-și proteja turma.
În vremea aceea, poporul lui Israel ducea război împotriva filistenilor. Printre soldații filisteni erau mulți uriași. Cel mai puternic și mai puternic dintre ei a fost Goliat de trei metri, care a pus frică în inimile tuturor soldaților regelui Saul. Și apoi a existat un obicei: când două trupe convergeau pentru luptă, din fiecare dintre ele ieșea câte un soldat și au aranjat un duel corect. În astfel de dueluri, Goliat doborâse deja pe mulți dintre cei mai buni războinici ai lui Saul.
Tatăl său i-a spus lui David să aducă mâncare și apă fraților săi în fiecare zi, apoi să se întoarcă acasă și să le spună ce se întâmplă pe câmpul de luptă.
Odată David a intrat în tabăra regelui Saul și a auzit strigătele lui Goliat. I-a întrebat pe frații care țipau atât de tare și i-au spus despre uriaș.
David știa că Domnul îl protejează. Așa că s-a dus la regele Saul și a declarat că poate să-l omoare pe uriaș.
Regele Saul a râs și a răspuns:
Nu poți învinge acest om, David. Ești foarte tânăr și nu te-ai luptat niciodată, iar Goliat a studiat de mulți ani pentru a fi războinic.
David a răspuns:
Păsteam oile tatălui meu, iar când un urs sau un leu voia să ia un miel, alergam în urmărire și îi ucid. Domnul m-a păzit de fiarele sălbatice, El mă va păzi de mâna acestui filistean.
Curajul tânărului l-a impresionat pe Saul și a spus:
Bine, dar lasă-mă să-ți dau o armă, ca să ai măcar o șansă de scăpare.
Regele l-a îmbrăcat pe David cu zale de metal grele și o cască, i-a dat un scut puternic și o sabie uriașă. Dar David nu era obișnuit cu armurile militare și se simțea inconfortabil în ele. I-a mulțumit lui Saul pentru ajutor și a spus:
Dacă sunt destinat să-l înving pe Goliat, atunci trebuie să o fac în felul meu. Domnul m-a ferit de leu și urs, El mă va păzi acum. Cred în El și nu am nevoie de nimic altceva.
Și-a scos zale și casca, și-a pus scutul și sabia pe pământ. Apoi și-a luat toiagul și praștia de lemn, a ridicat cinci pietre rotunde netede de pe pământ și le-a pus cu grijă în sacul său de păstor.
Văzându-l pe David, uriașul Goliat a izbucnit în râs:
M-ai insultat! Sunt un câine ca să te apropii de mine cu pietre și un băț!
David a răspuns:
Puteți căuta ajutor de la sabie și suliță, dar eu am credință - și puterea lui este invincibilă.
Cu aceste cuvinte, David a scos din geantă o piatră rotundă netedă, a pus-o în praștie, și-a tras mâna înapoi și a eliberat piatra. Piatra l-a lovit pe Goliat în frunte, iar uriașul a căzut pe spate cu un vuiet teribil. David a alergat repede la dușmanul învins, și-a scos sabia și i-a tăiat capul.
Văzând ce s-a întâmplat cu eroul lor, filistenii au fugit, dar soldații regelui Saul, inspirați de curajul lui David, s-au repezit în urmărire și au învins armata inamică.
Imagini și simboluri ale mitului
Caravaggio. David cu capul lui Goliat
1606-1607. Galleria Borghese, Roma
David- aceasta este una dintre cele mai vii imagini din întregul Vechi Testament. El întruchipează imaginea unui războinic curajos și încrezător. David este imaginea unui conducător ideal. Conform tradiției iudaice, Mesia va veni din linia lui David. De-a lungul timpului, imaginea lui David capătă trăsăturile unui rege-mântuitor nemuritor. Pare a fi etern „Orașul lui David”(Ierusalim) ca loc al viitoarei eliberari a poporului. În spiritul interpretării teologice a personajelor Vechiului Testament, David se dovedește a fi un „tip”, „tip”, adică o întrupare anterioară a lui Isus Hristos, iar episoadele vieții lui David sunt interpretate ca fapte mântuitoare ale lui Isus. .
Desigur, imaginea lui David este însoțită de simboluri, printre care - praştieși pietre. Ele simbolizează credința în Domnul Dumnezeu, datorită căreia David l-a învins pe uriaș. De asemenea, un simbol în această poveste biblică este capul tăiat al lui Goliat care întruchipează victoria binelui asupra răului.
Mijloace comunicative de creare a imaginilor și simbolurilor
Titian. David și Goliat. 1542-1544
Catedrala Santa Maria della Salute, Veneția
Multe opere de artă din diferite epoci și generații sunt dedicate lui David. Cea mai populară imagine a lui David ca câștigător al lui Goliat. Imaginea sa a fost folosită în arta plastică a sarcofagelor creștine timpurii, picturile din catacombele romane, sculptura catedralei din Reims (secolul al XIII-lea). Cei mai mari maeștri ai sculpturii (Donatello, Bernini, Michelangelo), precum și marii pictori (Tițian, A. Pollaiolo, Caravaggio, G. Reni, Guercino, N. Poussin, Rembrandt etc.) s-au orientat către imaginea lui David. În ficțiune, complotul duelului David o serie de lucrări sunt dedicate lui Goliat. Inclusiv poezia lui A.S. Pușkin:
Cântărețul David era mic de statură,
Dar l-a doborât pe Goliat,
care a fost și general,
Și, vă jur, nu sub grafic.
Printre operele secolului al XX-lea se numără drama lui A. Paul " Davidși Goliat” și romanul scriitorului francez Gerald Messadier „Regele David”.
Printre compozitorii care au apelat la istorie Davidîn secolele XV-XVII, - Josquin de Pre, G. Schutz. Dintre lucrările secolelor 18-19. - opere de M. A. Charpentier " David si Jonathan”, A. Caldara „Penitentul David", N. Porpora " Davidși Bat-Șeba”, P. A. Guglielmi „Triumful David", oratori de C. A. Vadia, Mozart, N. Tsingarelli, cantată de J. Wiese " David". Cea mai semnificativă dintre lucrările secolului XX este poemul simfonic de J. Wagenar" Saul și David", oratoriu de A. Honegger" David", simfonie de M. Avidoma" David", opera L. Cortese " David, rege cioban" si D. Millau " David„. În secolele 19-20, muzica pentru textele psalmilor a fost creată de F. Mendelssohn-Bartholdy, F. Schubert, J. Brahms, F. Liszt, A. Bruckner, M. Reger, I. F. Stravinsky („Symphony of Psalmi") , A. Schoenberg și alți compozitori.
Semnificația socială a mitului
Bernini. David. 1623
Galleria Borghese, Roma
Mulți oameni cunosc povestea lui David și Goliat. Aceasta este una dintre cele mai vechi narațiuni, care se repetă mai des decât altele în Biblie. Această poveste a fost adesea spusă pentru a da un exemplu al modului în care un războinic slab, dar curajos, a învins un inamic puternic.
Victoria asupra gigantului Goliat l-a transformat pe David într-un prototip tipologic al lui Isus, care l-a biruit pe diavol. Duelul cu formidabilul gigant a fost văzut ca un duel între Hristos și Antihrist. Credința în „fiul lui David” Isus a devenit punctul central al creștinismului.
Conform tradiției evreiești, se credea că Mesia ar trebui să vină din neamul lui David, care va transforma lumea violenței și a egoismului într-o lume în care nu vor exista războaie și întregul pământ va fi plin de dragoste pentru Dumnezeu și pentru oameni.
Legendele antice au luat adesea o semnificație pur modernă și fără legătură cu simbolismul religios. Așa a fost în Florența Renașterii. Pentru florentini, David a devenit un erou național. În tânărul câștigător al lui Goliat, ei au văzut un simbol al orașului lor, care apăra independența în lupta împotriva vecinilor puternici.
Și, fără îndoială, că astăzi pentru noi toți această poveste este un exemplu de curaj și mare încredere în sine în toate perioadele grele ale vieții.
Warrior, un descendent al giganților Refaim din Vechiul Testament. Tânărul David, viitorul rege al Iudeii și Israelului, (pe care Dumnezeu însuși a poruncit să-l aleagă) îl învinge pe Goliat într-un duel cu praștia și apoi îi taie capul (1 Sam.). Victoria lui David asupra lui Goliat a început ofensiva trupelor israeliene și evreiești, care i-au alungat pe filisteni din țara lor (1 Regi). Coran (2.251)
Potrivit unei alte versiuni, Goliat a fost ucis de Elkhanan, fiul lui Yagare-Orgim din Betleem: „... A mai fost o bătălie în Gobe; apoi l-a omorât pe Elcanan, fiul lui Iagare-Orgim din Betleem, pe Goliat, ghitul, al cărui tijă de suliță era ca navoiul unui țesător” (2 Sam.). Fratele lui Goliat, Lahmiya (de asemenea, un uriaș, un descendent al lui Refaim) a fost ucis de Elhanam, fiul lui Iair (1 Cron.).
YouTube enciclopedic
1 / 2
✪ Bătălia David vs Goliat
✪ Goliat împotriva tancurilor (tanchetă „Goliath”)
Subtitrări
Vechiul Testament
Goliat era un războinic neobișnuit de puternic, de o statură enormă, originar din orașul Gat. Goliat avea 6 coți cu o deschidere, sau 2,772 m (1 cot = 42,5 cm, 1 cotă = 22,2 cm). Gigantul filistean era îmbrăcat cu armură solzoasă cântărind aproximativ 57 kg (5000 de șekeli de cupru, 1 șekel \u003d 11,4 g) și genunchiere de cupru, avea o cască de cupru pe cap și un scut de cupru în mâini. Goliat purta o suliță grea, doar vârful căreia avea o greutate de 600 de sicli de fier (6,84 kg) și o sabie mare [ ] .
David nu avea armură deloc, iar singura lui armă era o praștie. Saul i-a poruncit să fie îmbrăcat cu armură de aramă și să-i dea o sabie în mâini, dar David nu era obișnuit să poarte arme și, prin urmare, și-a scos armura. Uriașul filistean a considerat că este o insultă pentru sine faptul că un tânăr, încă băiat, a ieșit să lupte cu el. Goliat și David au fost aleși de colegii lor de trib pentru luptă unică, care trebuia să decidă rezultatul bătăliei: cel care a câștigat duelul a câștigat victoria pentru partea sa. Tuturor celor care urmăreau ce se întâmplă, li s-a părut că rezultatul duelului este o concluzie dinainte, dar puterea fizică nu determină întotdeauna rezultatul bătăliei. Detalii despre lupta unică dintre Goliat și David, care a avut loc în valea stejarului dintre Sucot și Azeca, în sud-vestul Ierusalimului, sunt descrise în Biblie, în capitolul 17 al Cărții I a Regilor:
... Și filisteanul a pășit înainte, umblând și apropiindu-se de David, iar armurierul a mers înaintea lui... Și filisteanul a zis lui David: „De ce vii la mine cu bâte și pietre? Sunt un caine? Și David a spus: „Nu, dar mai rău decât un câine”. Și filisteanul l-a blestemat pe David împreună cu zeii săi. Și filisteanul i-a zis lui David: „Vino la mine, voi da trupul tău păsărilor cerului și fiarelor pământului”. Și David a răspuns filisteanului: „Tu mergi împotriva mea cu o sabie, o suliță și un scut, dar eu merg împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai ocărât; Acum Domnul te va da în mâna mea și te voi ucide și-ți voi lua capul și voi da cadavrul tău și cadavrele oștirii filistenilor păsărilor cerului și fiarelor pământului, și tot pământul va ști că este un Dumnezeu în Israel; și toată oștirea aceasta va ști că Domnul nu mântuiește cu sabia și sulița, căci acesta este războiul Domnului și te va da în mâinile noastre.” Când filisteanul s-a ridicat și a început să se apropie de David, David a alergat în grabă să-l întâmpine pe filistean în rând. Și David și-a băgat mâna în geantă și a luat de acolo o piatră și a aruncat-o dintr-o praștie și a lovit pe filistean în frunte, astfel încât piatra i s-a înfipt în frunte și a căzut cu fața în jos la pământ, așa că David a biruit. filisteanul cu o praștie și cu o piatră și l-a lovit pe filistean și l-a ucis; sabia nu era în mâinile lui David. Atunci David a alergat și a călcat pe filistean, i-a luat sabia și a scos-o din teacă, l-a lovit și i-a tăiat capul cu ea; Filistenii, văzând că omul lor puternic murise, au fugit...
Sabia lui Goliat, păstrată de David, a fost mai întâi păstrată în Nob, apoi a fost transferată de el la Ierusalim.
Cele două armate s-au întâlnit la o vale fără nume, în mijlocul căreia creștea un singur stejar.
Dar nimeni nu a îndrăznit să înceapă primul.
Războinicii, aşezaţi pe versanţii opuşi ai munţilor, strigau unul la altul, înjurău, zdrăngăneau armele, dar chestiunea nu depăşea asta.
„Și a ieșit din tabăra filistenilor un luptător numit Goliat, din Gat; Are șase coți și o palmă înălțime. O cască de aramă pe cap; și era îmbrăcat într-o armură de solzi și greutatea armurii lui era de cinci mii de sicli de aramă; genunchiere de bronz pe picioare și un scut de aramă pe umeri. Și axul suliței lui este ca arcul unui țesător” (1. Regi. 17.4-7)
Goliat era la fel de mare și puternic ca un vechi dulap de stejar. Purta o armură de cupru, cântărind patruzeci de kilograme. Ar putea fi vândut în mod profitabil împreună cu armura la o curte de colectare de unde sunt cumpărate metale neferoase.
Acest idol de bronz care strălucea în soare a mers lăudăros în fața formației filistenilor și, cu înfățișarea lui nebună, a jignit demnitatea evreilor, jignind mândria lor națională. El a provocat cu voce tare la duel orice israelit care ar fi gata să-și dea sufletul lui Dumnezeu. Dar din anumite motive nu au existat.
„Și filisteanul a zis: „Astăzi voi face de rușine armatele lui Israel; dă-mi un bărbat și ne vom lupta împreună. Și Saul și toți israeliții au auzit aceste cuvinte ale filistenului și s-au înspăimântat foarte tare și s-au înspăimântat” (1 Regi 17:10-11)
Vedeți câtă teamă i-a cuprins Goliat pe israelieni, sunând cu zale de cupru strălucitoare și lăsând razele de soare să intre în tabăra inamicului.
Și atunci Biblia, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, ne face din nou cunoștință cu David, uitând că deja ni l-a prezentat. Se spune că David era fiul lui Isai, care avea opt fii. Deși ne-am asigurat deja că au fost șapte.
Cei trei frați mai mari ai lui David erau în miliție. Jesse le-a trimis întăriri: pâine și cereale uscate. Și zece brânzeturi cadou colonelului lor. Să-și țină cu ochii băieții și să nu-i împingă prea departe.
Găsind frații, David i-a întrebat politicos despre sănătatea lor.
- „Care este sănătatea, - răspunse posomorât unul dintre ei. - Uită-te la acest monstru filisten care ne abuzează cu înjurături. Simțim că sfârșitul nostru se apropie.
Un zvon s-a răspândit în rândul poporului că regele i-ar da fiicei sale și jumătate din regat ca soție îndrăznețului care se opune lui Goliat și îl învinge. Intrigat, David a început să întrebe intens milițiile dacă acest lucru era adevărat.
„Și Eliab, fratele mai mare al lui David, a auzit că a vorbit cu poporul și a zis: „Îți cunosc trufia și inima ta rea; ai venit să vezi bătălia” (1. Sam. 17.28)
Eliav îl cunoștea bine pe frățiorul său, care era stârnit de mirosul de sânge uman.
În viitor, vom vedea de mai multe ori că inima viitorului rege era cu adevărat rea și crudă, iar în capul lui s-au născut planuri nesfânte.
Ca răspuns la cuvintele fratelui său, David doar a ridicat din umeri. Și zâmbind, el a răspuns: „Acestea sunt doar cuvinte. Nimeni nu are voie să vorbească". Însă, îndepărtându-se, a continuat să-i pună la întrebări pe soldați, sugerând subtil că nu va refuza prințesa și jumătate din regat.
Aceste cuvinte au fost aduse la urechile lui Saul, iar regele l-a numit pe David. Și a întrebat:
Cum poți tu, tinere, să te descurci cu acest soț matur, întărit în luptă, acest gigantic?
Înțeleptul Saul a zâmbit la această laudă, dar nu a avut de ales. Nu erau alți voluntari.
Aici dăm cuvântul Bibliei. Isprava lui David este descrisă în ea atât de viu și de colorat, încât ar fi un păcat să o povestești în cuvintele tale stângace.
„Și Saul l-a îmbrăcat pe David în hainele lui, și-a pus pe cap un coif de aramă și i-a îmbrăcat armuri. Și David s-a încins cu sabia dincolo de hainele lui și a început să meargă; pentru că nu era obişnuit cu asemenea arme. Atunci David a zis lui Saul: „Nu pot să merg în aceasta; Nu sunt obisnuit cu; și David a îndepărtat totul de la sine.
Și și-a luat toiagul în mână și a ales cinci pietre netede din pârâu și le-a pus în traista păstorului care era cu el. Și cu o pungă și o praștie în mână, a ieșit împotriva filistenului.
Și filisteanul s-a uitat; și când l-a văzut pe David, s-a uitat la el cu dispreț, căci era tânăr, blond și frumos la față. Și filisteanul a zis lui David: De ce vii la mine cu un băț? Sunt un caine? Vino la mine și voi da trupul tău păsărilor cerului și fiarelor câmpului.
Și David a răspuns filisteanului: „Tu mergi împotriva mea cu suliță, cu sabie și cu scut, iar eu merg împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai ocărât.” Acum Domnul te va da în mâna mea și te voi omorî. Și o să-ți scot capul.
Deci David a biruit pe filistean cu o praștie și o piatră. Atunci David a alergat și, călcând pe Filistean, i-a luat sabia și i-a scos-o din teacă, l-a lovit și i-a tăiat capul cu ea; Filistenii, văzând că omul lor puternic murise, au fugit.
Vreau să vă atrag atenția asupra faptului uimitor că Saul nu l-a recunoscut pe David, care a fost alături de el de ceva vreme cântăreț și purtător de armuri. Aceasta este o dovadă clară că în „Prima Carte a Regilor” („Primul Samuel”) sunt adunate și aranjate destul de stângaci mai multe legende despre regele David.
„Când l-a văzut Saul pe David ieșind împotriva filistenului, i-a zis lui Abner, căpetenia oștirii: „Abner, al cui fiu este tânărul acesta? Abner a spus: „Nu știu”.
Când David s-a întors după înfrângerea filistenului, Abner l-a luat și l-a adus la Saul. Și Saul l-a întrebat: „Al cui fiu ești, tinere? Și David a răspuns: fiul robului tău Isai din Betleem” (1 Sam. 17:55-58)
Zvonul despre marea ispravă a lui David s-a răspândit rapid în tot statul, dobândind din ce în ce mai multe detalii. Tânărul cioban a devenit instantaneu un erou național...
Și iată că a venit momentul să ne exprimăm un alt gând sedițios: isprava tânărului David este umflată exorbitant!
Vorbind sincer nu a fost deloc o ispravă. Pentru că, efectuând o ispravă, o persoană merge în mod conștient la moarte sigură.
Când un războinic se grăbește în ambrazura buncărului, el realizează o ispravă. Sunt cunoscute peste treizeci de cazuri când soldații au acoperit cu pieptul buncărul fascist, salvând viețile camarazilor lor și permițându-le să captureze o înălțime strategică. Apropo, pentru informarea dumneavoastră, printre acești treizeci de eroi care au făcut isprăvi pentru gloria Patriei, au fost trei evrei.
Unii dintre cei treizeci de luptători au supraviețuit încă. Dar acest lucru nu le scade meritele - au mers la moarte sigură.
Actul lui David nu poate fi numit un act eroic.. Pentru că atunci când faci ceva eroic, îți riști viața.
Cel care se repezi într-o casă în flăcări pentru a salva un copil, cel care merge cu o grenadă la un tanc, cel care sparge singur în bârlogul unui bandit, comit o faptă eroică.
Actul lui David nu poate fi numit un act îndrăzneț.. Pentru că, comitând o faptă îndrăzneață, o persoană își riscă sănătatea, riscă să fie rănită, mutilată, riscă să contracteze o boală periculoasă.
A intra neînarmat într-o cușcă cu un leu, a te lupta în luptă unică cu un adversar evident mai puternic, a opri un cal în galop, a trata un pacient cu tifos în afara condițiilor spitalicești - toate acestea sunt fapte îndrăznețe.
Actul lui David a fost doar un act. Chiar și cu un "P" mare.
Afirmând acest lucru, autorul nu dorește deloc să diminueze meritele lui David. Autorul (de asemenea, de altfel, David) are un mare respect pentru oamenii de acțiune, oamenii de acțiune, nu cuvintele. Cei care fac ceva, și nu spun că ar putea face și mai bine. După ce a scris această carte, autorul, fără falsă modestie, crede că a comis un Act.
Aruncarea lui David amăgită, puternică și bine țintită a fost un act fără definiții de înaltă calitate.
Dar tânărul blond nu a mers la moarte sigură, nu i-a pus în pericol nici viața, nici sănătatea. Nu risca mai mult decât riscul unui aruncător de ciocan într-un eveniment sportiv.
Puternicul Goliat, cu armura sa de trei kilograme, nu reprezenta absolut niciun pericol pentru David.
Judecă singur: este un rinocer periculos pentru un iepure? Este un boa constrictor periculos pentru o furnică? Un elefant uriaș este îngrozit de un șoarece mic. Ea îl poate mușca, dar el nu o poate mușca. Nici măcar nu o poate zdrobi. În timp ce ridică și coboară piciorul, mouse-ul va merge pe sub el de zece ori înainte și înapoi.
Nu în zadar David a abandonat armura și sabia. Ele nu aveau decât să-i împiedice mișcările.
A fost o luptă inegală.
Un avantaj imens a fost de partea lui David. Era ușor și agil, se mișca rapid peste câmp, putea evita o lovitură. Dar nici măcar nu a intrat în contact cu Goliat, era dincolo de raza sabiei eroice. Nu numai că Goliat nu a putut să-l taie, dar nici măcar nu a putut să ciupească un adversar atât de urât. Dacă Goliat l-ar fi urmărit pe David, lupta s-ar fi încheiat și mai rușinos pentru el - ar fi murit cu inima zdrobită.
Există un episod amuzant în cartea lui Mark Twain A Yankee in King Arthur's Court. Un tânăr yankee, abandonat de soartă în Anglia medievală, este provocat la duel de unul dintre cavalerii redutabili ai Regelui Arthur. La fel ca David, refuză armura, sulițele și un cal blindat greu. Stând călare pe un măgar, înarmat cu o mătură obișnuită, se descurcă ușor cu un cavaler, stângaci și greu.
Deci a reușit acel yankeu isprava?
Nu te-am convins încă? Pai stii tu! Ești invincibil și invincibil, ca idolul de aramă Goliat!
Va trebui să folosesc ultimele mijloace de convingere, nu mai am pentru tine.
Încearcă să-ți imaginezi un duel pentru titlul de campion mondial între... campionul Japoniei la sumo și un puști năzuit, campioana de la Odesa Moldavanka la tir cu praștia.
Și acum te voi întreba: ce crezi, cine va fi primul care va cere milă de la cine? Pot paria zece la unu că nu va fi micuțul meu conațional!
În primii ani de după război, anii copilăriei mele flămânde, am jucat război cu pistoale, sabii și pistoale sculptate din lemn. Dar cea mai bună armă era o praștie primitivă.
Celor care nu știu ce este, le explic: aceasta este o ramură mică în forma literei „Y”. O bandă elastică cu o bucată de piele atașată de ea a fost legată de două urechi ale acestui upsilon. În interiorul pielii a fost introdusă o pietricică, elasticul a fost întins și - bang! ding! - sticla din fereastra vecinului dăunător dispăruse.
Cu praștiile mergeau din curte în curte, din stradă în stradă. Un ochi crestat nu era neobișnuit. O piatră trasă dintr-o praștie ar fi putut ucide dacă a lovit accidental tâmpul. Unii lunetişti au obţinut rezultate bune: de la douăzeci de paşi au lovit un porumbel sălbatic sau chiar o vrabie. Atunci nu existau societăți pentru protecția animalelor, nu exista nimeni care să protejeze oamenii.
Băieții evrei, ca și băieții altor națiuni, au jucat și ei război. Erau înarmați cu săbii de lemn, sulițe, scuturi. Dar, din păcate, nu au existat praștii. Pentru că nu era nici cauciuc, nici geamuri de sticlă.
Dar cea mai eficientă armă era praștia.
O sling este o centură de piele brută, ale cărei capete au fost pliate pentru a forma o buclă. Prăștirul a pus o piatră netedă în buclă și și-a desfășurat rapid cureaua de deasupra capului. La momentul potrivit, un capăt al praștii ar fi trebuit să fie eliberat, astfel încât piatra să zboare cât mai precis posibil către țintă. Ținta ar putea fi un fel de gopher, o cioară și, cel mai bine, capul unui băiat dintr-un trib vecin, ostil, sau o fată dintr-un cort vecin.
Încă din copilărie, băieții au concurat între ei, a căror aruncare ar fi mai precisă. Și cu exerciții fizice constante, au obținut rezultate impresionante.
Printre aceștia s-au numărat aruncători remarcabili, precum actualii campioni de golf. Cei mai buni lunetişti, ajungând la vârsta adultă, au completat companiile selectate de slingers. Pentru că praștia era o armă militară.
Deci săgețile bine îndreptate nu erau o raritate. Iată ce scrie Biblia despre armata benjamiților: „Din tot acest popor erau șapte sute de oameni aleși care erau stângaci și toți, aruncându-le cu pietre în părul lor cu praștii, nu treceau” ( Judec. 20. 16).
Vedeți - au lovit părul de la mare distanță! Într-un păr. Și Goliat a avut un șoc întreg din acest păr.
Dar, după ce a renunțat la glumele ca niște pietre dintr-o praștie, ar trebui spus destul de serios: aruncarea puternică și bine țintită a lui David a decis cursul bătăliei. În aceasta, desigur, meritul tânărului cioban este neîndoielnic. El a salvat multe vieți, a oferit israelienilor o victorie ușoară asupra unui inamic formidabil și numeros. Și, desigur, merita să fie purtat pe mâini. Zvonurile populare au dat acestei aruncări reușite o culoare eroică, a considerat-o ca un miracol, un prevestire fericit. Fără îndoială, oamenii de rând credeau că Domnul însuși conduce mâna lui David. Duhul lui Dumnezeu a venit peste acest tip. El este alesul lui Dumnezeu!
Dar aruncarea lui David nu a fost un miracol. Este posibil chiar să fi făcut mai multe aruncări până să-l lovească pe Goliat. Pentru că Biblia spune că a ridicat niște pietre.
Acum să rezumam.
David nu a realizat o ispravă și, din păcate, nu a fost un erou. Era un tip puternic, bine țintit, abil, destul de inteligent, încrezător în sine și priceput. A reușit să fie la momentul potrivit, la locul potrivit. Și a câștigat jackpot-ul la loteria numită Life.
Faptul că nu a fost un erou este confirmat de viața lui de mai târziu, descrisă în detaliu în Biblie.
David nu a întâlnit niciodată pericolul față în față, a fost mereu de partea celor puternici împotriva celor slabi și îi plăcea foarte mult să tragă castane din foc cu mâinile greșite.
Și ultima, cea mai importantă notă.
Legenda luptei dintre David și Goliat este atât de frumoasă încât nu poate fi adevărată! Cel mai probabil, această victorie glorioasă îi este atribuită de lingușitorii de la curte.
O citire atentă a „Primei cărți a regilor” arată clar că această carte (ca și altele) este o colecție de legende despre un erou, scrise din cuvintele mai multor povestitori.
O legendă spune că David a fost ales de Samuel pentru a-l înlocui pe Saul, care îi era reproșabil.
Într-o altă legendă David intră în casa lui Saul prin patronaj, ca un bun maestru al cântării la harpă. Deși nu este puțin clar cum a căzut instrumentul muzical național rus în mâinile lui David?
Conform celei de-a treia povestiri, David, ca și Iosif cel Frumos, a devenit favoritul regelui și al purtătorului său de armuri.
Dar, după ce a ocupat o poziție atât de proeminentă la curte, David, prin testament al patrulea povestitor, este din nou transferat în casa tatălui său, unde continuă să păzească oi. Biblia ne prezintă pentru a doua oară favoritul ei. Păstorul David aduce pâine fraților săi mai mari. Iar în timp ce ei iau prânzul, el îl reproșează în glumă pe Goliath, eroul din Gath.
Din anumite motive, Saul nu-și recunoaște nici harfamul, nici scutierul. Îl întreabă pe comandant: „Cine este acest tip și cine este tatăl lui?”. Dar, la urma urmei, el însuși i-a trimis destul de recent un mesager lui Jesse, cerându-i acordul ca David să continue să-și încânte sufletul și să-și protejeze corpul. Aceasta arată cât de ingrați și sclerotici sunt regii.
Nu numai că diferiți povestitori și-au spus poveștile în moduri diferite, dar și cărturarii au alternat. Un scrib era prea lene să citească ce a scris altul înaintea lui.
Cel de-al treilea scrib, fără alte prelungiri, a ținut o evidență a evenimentelor istorice, războaie, bătălii, cuvânt cu cuvânt, așa cum a auzit despre asta de pe buzele participanților la evenimente, războinici și conducători militari. Și a scris așa:
„A mai fost o bătălie în Gobe; Atunci Elhanan, fiul lui Iagare, l-a ucis pe Orgim din Betleem, pe Goliat getitul, care avea un tij de suliță ca un navoi de țesător” (2 Regi 21.19).
Ani, sau poate secole mai târziu, al patrulea scrib, triind prin arhive, dă peste acest scurt mesaj. Și, posedând o imaginație violentă, dorind să facă pe plac unuia dintre urmașii regelui David, începe să o interpreteze în felul său. Si scrie:
„Și a ieșit din tabăra filistenilor un luptător numit Goliat din Gat. O cască de aramă pe cap. Rotulele de cupru pe picioarele lui și un scut de cupru în spatele umerilor lui. Și axul suliței lui este ca bârna unui țesător” (1 Sam. 17:4-7)
Așa că acest scriitor, plecând, poate, de la un eveniment real, își creează propria legendă.
După cum vedeți, vorbim despre același Goliat din Gath, un bărbat cu un fizic eroic. Și chiar și sulița lui este aceeași. Dar, conform noii versiuni, el este deja un singur combatant și a fost ucis nu în luptă, ci într-un duel, ceea ce este mult mai impresionant.
Nu un Elkhanan obișnuit îl ucide, ci legendarul rege David. Apropo, acești doi eroi provin din același oraș - Betleem. Este posibil chiar să fi fost prieteni și să fi concurat la aruncarea cu praștii. David nu numai că îl ucide pe Goliat, ci îl îngrozește și pune pe fugă întreaga armată a filistenilor. Așa se creează miturile despre eroi.
Suntem în mod constant asigurați că tot ceea ce este scris în Biblie este adevărul sfânt. Cuvânt cu cuvânt, literă cu literă! Prin urmare, rămâne de presupus că Goliat, decapitat de David, și-a ridicat totuși capul, l-a înșurubat la loc și s-a repezit într-o nouă luptă cu o vigoare reînnoită. Toate cu aceeași suliță, transformată dintr-o bârnă de țesut.
Dar, te întreb, ce fel de erou este acesta dacă se lasă ucis de două ori la rând?
Deci cine l-a ucis cu adevărat pe Goliat?
Ce este asta Elkhanan una care ne-a căzut brusc pe cap pentru a submina reputația eroică a regelui David? Parcă nu ne-am mai întâlnit niciodată cu acest nume. Să încercăm să privim mai atent.
Ah, acolo te-ai ascuns, draga mea!
Din întâmplare am descoperit numele Elkhanana printre cele cincizeci de nume de eroi de război. (2 Regi 23.24) Adevărat, aici tatăl său nu este Yagare-Orgim, ci Dodo. Ce să faci, mulți eroi biblici au particularitatea că s-au născut din doi tați deodată.
În rest, totul se potrivește. Acesta este același Elkhanan din Betleem.
Sper că înțelegeți că isprava pe care a realizat-o regele nu putea fi atribuită unui simplu războinic? A fost doar invers. Mai mult, bătălia în cauză a avut loc când David era deja la o vârstă înaintată. Și când David era tânăr, Goliat nu se născuse încă. Dar era deja decapitat.
Acesta este Adevărul Biblic.
Naydis David
David și Goliat
David și Goliat
Din Biblie. Vechiul Testament (1 Regi, cap. 17) vorbește despre uriașul fili-stimian Goliat, cu care a intrat într-o confruntare.
tânărul erou David. Era incomparabil mai slab decât inamicul și ar fi fost învins dacă l-ar fi luptat cu Goliat în condiții egale. Davil l-a învins pe Goliat ucigându-l cu o piatră aruncată din praștie.
Alegoric: despre oponenții care sunt izbitor de diferiți unul de celălalt prin calitățile lor fizice și morale.
Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Vedeți ce este „David și Goliat” în alte dicționare:
Film RusNaz = David și Goliath OrigNaz = David E Golia Imagine = Gen = Dramă Regizor = Ferdinando Baldi Richard Chalice Actori = Orson Welles imdb id = 0054788 Timp = 95 min. Țara = Italia Producător = Scenarist = Compozitor = Operator = ... ... Wikipedia
GOLIAT- David și Goliat. Miniatura din Psaltire. secolul al XIII-lea (Dionys. 60. Fol. 210v) David și Goliat. Miniatura din Psaltire. secolul al XIII-lea (Dionys. 60. Fol. 210v) [Evr. ; ], un războinic filistin uriaș, ucis în luptă unică de Prop. David (1 Samuel 17). G. provenea din g... Enciclopedia Ortodoxă
Vezi David și Goliat. Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. Moscova: Locky Press. Vadim Serov. 2003. Goliat... Dicționar de cuvinte și expresii înaripate
Nu există un șablon de card pentru acest articol. Puteți ajuta proiectul adăugându-l. Acest termen are alte semnificații, vezi Goliat (sensuri) ... Wikipedia
DAVID- profet, al 2-lea și cel mai mare rege al Israelului, întemeietor al dinastiei Davidid, psalmist (comemorat în Duminica de după Nașterea lui Hristos, în Catedrala Sfinții Părinți și în Catedrala Sfinții Strămoși; comemorat la 29 decembrie). Lui îi aparține meritul teritorial și național ...... Enciclopedia Ortodoxă
- (Evr. Dâvîd, posibil „favorit”), regele statului israelo-evreiesc (secolul al X-lea î.Hr.), narațiunea din Vechiul Testament a căruia (1 Samuel 16 3 Regi 2, 11; 1 Cron. 10 29) i-a dat-o trăsăturile unui erou epic, regele unui războinic și ulterior ...... Enciclopedia mitologiei
- (Evr. Goliat). 1) numele uriașului filistean, ucis de David în luptă unică. 2) un substantiv comun pentru oameni de înălțime remarcabilă. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. GOLIAT Ebr. Goliat. A)… … Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
DAVID, regele statului evreiesc Israel în con. secolul al 11-lea O.K. 950 î.Hr e. Proclamat rege al lui Iuda după moartea lui Saul, David i-a anexat teritoriile triburilor israeliene și a creat un stat. Potrivit Bibliei, tânărul păstor David a câștigat în ...... Dicţionar enciclopedic
- (evr. gŏljat), în tradiția Vechiului Testament (1 Samuel 17) un filistean uriaș din Gat, învins în luptă unică de David; în cartea a doua a regilor (21, 19) cuceritorul G. poartă numele Elkhanan. Vezi art. David. (
