Material de pe site
Legenda orașului Kitezh
Kitezh, orașul Kitezh, Kitezh-grad, Big Kitezh este un oraș invizibil inundat al creștinilor evlavioși situat, conform legendei, pe fundul lacului Svetloyar: uneori se aude un sunet puternic din adâncurile lacului, care amintește de sunet clar al unui clopot. Situat la aproximativ un kilometru și jumătate de sat. districtul Vladimirskoe Voskresensky, pe râu. Lyunda, în limitele rezervației Nizhegorodskoe Povetluzhie.
Se crede că Kitezh-grad a scăpat în mod miraculos de invadatori în timpul invaziei mongolo-tătarilor din secolul al XIII-lea. Pentru Batu și hoardele sale care se pregăteau să cucerească orașul, el a devenit invizibil și apoi s-a scufundat pe fundul lacului Svetloyar împreună cu toți locuitorii evlavioși. Potrivit legendei, Kitezh-grad există încă în mod invizibil până în ziua de azi, cei drepți care îi plac lui Dumnezeu pot vedea orașul sfânt.
A existat acest sfânt nobil și mare prinț George Vsevolodovici, fiul sfântului nobil și mare prinț Vsevolod, făcătorul de minuni din Pskov, care a fost numit Gabriel în sfântul botez. Acest sfânt nobil și mare principe Vsevolod a fost fiul marelui principe Mstislav, nepotul sfântului și egal cu apostolii mare principe Vladimir al Kievului, autocratul pământului rus. Sfântul nobil și mare duce Georgy Vsevolodovich este strănepotul sfântului nobil și mare duce Vladimir.
Și sfântul nobil prinț Vsevolod a domnit pentru prima dată în Veliky Novgorod. Dar la un moment dat novgorodienii au murmurat împotriva lui și au hotărât între ei: prințul nostru, nebotezat, ne stăpânește, botezat. Și au făcut un sobor și au venit la el și l-au izgonit. A venit la Kiev la unchiul său Yaropolk și i-a spus tot ceea ce a fost expulzat de novgorodieni. Și el, după ce a aflat despre aceasta, i-a dat posesia lui Vyshgorod. Și aici pskoviții l-au rugat deja să domnească cu ei și a venit la ei în orașul Pskov. Și de ceva vreme a primit harul sfântului botez și a fost numit în sfântul botez Gabriel. Şi era în mare lustruire şi abstinenţă, şi după un an a plecat în odihna veşnică, 6671 (1163), luna februarie în ziua a unsprezecea. Și a fost îngropat de fiul său credincios și de Marele Duce George. Și au fost multe minuni din sfintele sale moaște pentru slava și lauda lui Hristos, Dumnezeul nostru, și a tuturor sfinților. Amin.
Acest sfânt nobil prinț Georgy Vsevolodovich, în odihna tatălui său, prințul Vsevolod, care a fost numit Gabriel în sfântul botez, a rămas în locul său la cererea pskoviților. Era în 6671 (1163). Sfântul drept-credincios și marele duce Georgy Vsevolodovich s-a demnit să meargă la binecuvântatul prinț Mihail de Cernigov. Iar când dreptcredinciosul și marele duce Gheorghe a venit la dreptcredinciosul prinț Mihail, acesta s-a înclinat în fața dreptcredinciosului prinț Mihail și i-a spus: „Fii sănătos, o, binecuvântat și mare prinț Mihail, de mulți ani, strălucind de evlavie și credință lui Hristos, în toate a devenit asemenea străbunicilor și străbunicii noștri credincioase Mare Ducesă, iubitoarea lui Hristos Olga, care a dobândit cea mai de preț și mare comoară - Hristos și credința sfinților Săi prooroci și apostoli și sfinți părinți și credinciosul nostru țar iubitor de Hristos și egal cu apostolii țar Constantin. Și fericitul prinț Mihail i-a spus: „Fii și tu sănătos, o, fericite și mare duce Georgy Vsevolodovich, a venit la mine cu sfaturi bune și cu un ochi de neinvidiat. La urma urmei, ce a câștigat Svyatopolk din cauza invidiei bunicilor noștri, care au dorit puterea și și-au ucis frații, credincioșii și marii prinți! El a poruncit să-l străpungă pe Boris cu o suliță și să-l omoare pe Gleb cu un cuțit, în anii domniei lor. Până la urmă, el i-a înșelat măgulitor la instigarea lui Satana, de parcă mama lor ar fi murit. Ei, ca niște miei blânzi, au devenit ca bunul lor păstor Hristos, nu s-au împotrivit fratelui lor, vrăjmașului lor. Domnul, însă, i-a proslăvit pe sfinții Săi, pe prinții nobili și pe marii făcători de minuni, Boris și Gleb.”
Iar prințul George și prințul Mihai s-au sărutat unul altuia și au sărbătorit duhovnicesc și s-au bucurat; iar nobilul și marele duce Gheorghe a spus nobilului principe Mihai: „Dă-mi o scrisoare, în Rusia noastră, de-a lungul locurilor întărite ale bisericii lui Dumnezeu, să zid și cetăți”. Iar Fericitul și Marele Voievod Mihai i-a spus: „Cum îți place, zidește bisericile lui Dumnezeu pentru slava și lauda Sfântului Nume al lui Dumnezeu. Pentru o astfel de bună intenție a ta, vei primi o răsplată în ziua venirii lui Hristos.”
Și au ospătat multe zile. Și când credinciosul prinț George a decis să se întoarcă la moștenirea sa, atunci credinciosul prinț Mihail a ordonat să fie scrisă scrisoarea și a pus mâna la scrisoare. Iar când credinciosul prinț George a plecat în patria sa și în oraș, atunci credinciosul prinț Mihail, cu mare cinste, l-a lăsat să plece și l-a desprins. Și când ambii prinți erau deja pe drum și s-au închinat unul altuia la revedere, credinciosul prinț Mihail a dat o scrisoare. Dar credinciosul prinț George a luat scrisoarea de la credinciosul prinț Mihail și i-a făcut o plecăciune, iar apoi i-a răspuns.
Iar prințul George a trecut prin orașe, iar când a ajuns în Novgorod, a poruncit să zidească o biserică în numele Adormirii Preasfintei Doamne a Maicii Domnului și a pururea fecioarei Maria în anul 6672 (1164). Din Novgorod s-a dus la Pskov, orașul său, unde a odihnit tatăl său, credinciosul prinț Vsevolod, iar în sfântul botez Gabriel, făcătorul de minuni din Novgorod și Pskov. Și a mers de la Pskov-grad la Moscova și a poruncit să zidească o biserică în numele Adormirii Maicii Domnului a Maicii Domnului. iar pururea fecioara Maria in anul 6672 (1164). Și a mers de la Moscova la Pereslavl-Zalessky și de la Pereslavl-grad la Rostov-grad. În același timp, Marele Duce Andrei Bogolyubsky se afla în orașul Rostov. Iar fericitul domnitor Gheorghe a poruncit sa zideasca o biserica in orasul Rostov in numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului si pururea Fecioarei Maria in anul 6672 (1164), luna mai pe data a douazeci si treia zi. În zilele Marelui Voievod Gheorghe au început să fie săpate șanțuri sub temelia bisericii și a moaștelor îngropate ale Sfântului Leontie al lui Hristos, Episcopul Rostovului, făcătorul de minuni, care a convertit oamenii din orașul Rostov la credința lui Hristos. și i-au botezat de la tineri până la bătrâni, au fost găsite. Iar fericitul Principe George s-a bucurat cu mare bucurie și a slăvit pe Dumnezeu, care îi dăruise o comoară atât de valoroasă, și a cântat o slujbă de rugăciune. Și i-a poruncit lui Andrei, prințul Bogolyubsky, să meargă în orașul Murom și să zidească în orașul Murom o biserică în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului și mereu Fecioarei Maria.
Însuși nobilul și marele duce a plecat din orașul Rostov și a ajuns în orașul Yaroslavl, care se află pe malul râului Volga. Și s-a așezat într-un plug și a coborât Volga și a aterizat pe malul de lângă Micul Kitezh, care stă pe malul Volgăi, și l-a reconstruit, iar toți oamenii orașului au început să se roage nobilului Prinț. George, astfel încât imaginea icoanei miraculoase a Preasfintei Maicii Domnului Fedorovskaya le-a fost transferată în oraș. A îndeplinit cererea. Au început să cânte o slujbă de rugăciune Preasfintei Maicii Domnului. Și când au terminat și au vrut să ducă acea imagine în oraș, imaginea nu și-a părăsit locul, nu s-a mișcat deloc. Dar nobilul principe Gheorghe, văzând voia Preasfintei Maicii Domnului, care și-a ales aici un loc, a poruncit să zidească pe acel loc o mănăstire în numele Preasfintei Maicii Domnului Fedorovskaya.
Cel mai credincios prinț George însuși a plecat din acel loc pe drum uscat, și nu pe apă. Și a trecut râul Uzola, și al doilea râu, numit Sandu, și al treilea râu, numit Sanogtu, și al patrulea l-a mutat, numit Kerzhenets, și a ajuns la lac, numit Svetloyar. Și am văzut acel loc, neobișnuit de frumos și de populat; iar la cererea locuitorilor săi, nobilul prinț Georgy Vsevolodovici a poruncit să construiască pe malul lacului acelui Svetloyar un oraș numit Big Kitezh, căci acel loc era neobișnuit de frumos, iar de cealaltă parte a acelui lac era un stejar. dumbravă.
Și cu sfatul și porunca Fericitului și Marelui Duce Georgy Vsevolodovich, au început să sape șanțuri pentru a întări acest loc. Și au început să zidească o biserică în numele Înălțării cinstitei cruci a Domnului și a doua biserică - în numele Adormirii preasfintei stăpâne a fecioarei noastre Maria și a pururea fecioarei Maria, și a treia biserică – în numele Bunei Vestiri a preasfintei stăpâne a Fecioarei și pururea fecioarei noastre Maria. În aceleași biserici, Prințul George a poruncit să facă altare laterale în cinstea altor sărbători ale Domnului și Maicii Domnului. De asemenea, a poruncit să scrie imaginile tuturor sfinților.
Și orașul acela, Big Kitezh, avea o sută de brazi în lungime și în lățime, iar această primă măsură era mică. Și binecuvântatul prinț George a poruncit să mai adauge încă o sută de toți lungime, iar măsura acelei cetăți a devenit două sute de toți lungime și o sută de toți în lățime. Și au început să zidească acea cetate de piatră în anul 6673 (1165), luna mai în prima zi, în amintirea sfântului prooroc Ieremia și a altora ca el. Iar acea cetate s-a zidit de trei ani, si s-a zidit in anul 6676 (1167), luna septembrie in ziua a treizecea, in pomenirea sfantului mucenic Grigorie, episcopul Armeniei Mari.
Și a mers la Micul Kitezh, care este pe malul Volgăi, credinciosul prinț Georgy Vsevolodovich. Iar după zidirea cetăţilor celor, Mici şi Mari, a poruncit să măsoare în câmpuri câtă distanţă au între ei. Și la porunca credinciosului prinț George, au măsurat o sută de câmpuri. Și nobilul prinț Georgy Vsevolodovici, după ce a aflat acest lucru, a dat slavă lui Dumnezeu și Preasfintei Maicii Domnului și a poruncit, de asemenea, cronicarului să scrie cartea. Iar credincioșii și însuși Marele Duce George au poruncit să fie slujită întreaga slujbă. Și după ce a cântat o slujbă de rugăciune Preasfintei Maicii Domnului Fedorovskaya, după ce a terminat acea slujbă, a navigat cu plugul său în drum spre orașul menționat mai sus Pskov. Poporul l-a luat cu mare cinste; și, luându-și rămas bun de la el, i-au dat drumul.
Dar fericitul prinț Georgy Vsevolodovici, sosit în orașul său, numit mai înainte Pskov, a petrecut multe zile în rugăciune, în post și în priveghere și a dat multă milostenie săracilor, văduvelor și orfanilor. Și după zidirea acelor orașe, a trăit șaptezeci și cinci de ani. Era în anul 6747 (1239). Cu îngăduința lui Dumnezeu, pentru păcatele noastre, răul și fără Dumnezeu țar Batu a venit în Rusia în război. Și a prăpădit cetățile și le-a ars cu foc, și a pustiit și bisericile lui Dumnezeu și le-a ars cu foc. Dar el a trădat oamenii până la sabie, dar a înjunghiat copiii mici cu un cuțit și a spurcat fecioarele tinere cu curvie. Și s-a auzit un strigăt mare.
Dar credinciosul prinț Georgy Vsevolodovici, auzind despre toate acestea, a plâns amar. Și, rugându-se Domnului și maicii Domnului binecuvântate, și-a adunat oastea și s-a dus împotriva ticălosului rege Batu cu ostașii săi. Și când ambele armate au intrat în luptă, a fost o mare măcel și vărsare de sânge. La vremea aceea, credinciosul prinț George avea puțini soldați, iar credinciosul prinț George a fugit de la impiosul rege Batu pe Volga până la Micul Kitezh. Și multă vreme credinciosul prinț George a luptat cu răul rege Batu, nepermițându-l să intre în orașul său.
Când s-a lăsat noaptea, prințul George a părăsit în secret acest oraș pentru Marele oraș Kitezh. A doua zi dimineață, când acel rege rău s-a trezit, a atacat orașul împreună cu soldații săi și a cucerit-o. Și a bătut și a tocat toți oamenii din acest oraș. Și, negăsind credinciosul prinț în acel oraș, a început să chinuie pe unul dintre locuitori, iar acesta, neputând să îndure chinul, i-a deschis calea. Aceiași nelegiuiți l-au urmărit pe prinț. Și când a venit în oraș, l-a atacat cu mulți dintre soldații săi și a luat orașul Big Kitezh, care se află pe malul lacului Svetloyara, și l-a ucis pe credinciosul prinț George, luna februarie, în a patra zi. Și acel rege rău Batu a părăsit orașul. Și după el au luat moaștele nobilului prinț Georgy Vsevolodovici. Și după acea devastare, orașele au fost abandonate de cei, Micul Kitezh, care se află pe malul Volgăi, și Big, care se află pe malul lacului Svetloyara.
Și Big Kitezh va fi invizibil până la venirea lui Hristos, care s-a întâmplat și în vremuri trecute, după cum mărturisesc viețile sfinților părinți, patericonul Monasiei și patericonul lui Skete și patericonul alfabetului și patericonul lui. Ierusalimul, și patericonul Sfântului Munte și aceste cărți sfinte, în care sunt scrise viețile sfinților părinți, suntem de acord că locuința tainică nu este una, ci sunt multe mănăstiri, iar în acele mănăstiri sunt multe multe. sfinți părinți, ca stelele cerului care au strălucit cu viața lor. Așa cum nisipul mării este imposibil să dispară, așa este imposibil să descrii totul. Este vorba despre ei, prefigurand in duhul sfant, fericitul profet David imparatul, uimit, striga in duhul sfant, in cartea inspirata a Psaltirii sale spune: „Cel drept infloreste ca un palmier si, ca un libanez. cedru, se ridică; plantate în casa Domnului, înfloresc în curțile Dumnezeului nostru.” Și, de asemenea, același profet regele David: „Înălțate pentru mine sunt gândurile tale, Dumnezeule, cât de mare este numărul lor; dacă încep să le număr, sunt mai numeroase decât nisipul.” Despre ei, prevăzând în duhul sfânt, binecuvântatul apostol Pavel în epistola sa vorbește, prevedere; Acest cuvânt se referă la noi: „Ei rătăceau în piele de oaie și de capră, îndurând greutăți, întristări, amărăciuni, acelea de care lumea întreagă nu era vrednică”. Sfantul Ioan Gura de Aur a rostit acelasi cuvant, in invatatura sa vorbeste in saptamana a treia de post. Același cuvânt ne este adresat, prevăzând, de Sfântul Anastasie din Muntele Sinai. Același cuvânt apostolic se îndreaptă către noi, cu privire la prevedere, iar venerabilul nostru părinte Ilarion cel Mare, despre sfinți, scrie: „Și tot așa va fi în vremurile de pe urmă: vor fi cetăți și mănăstiri ascunse, căci Antihrist va începe. să domnească în pace, Apoi vor alerga la munți, și în scenele de naștere și în abisul pământului.” Iar Dumnezeul binevoitor nu va pleca atunci cine vrea să fie mântuit. Prin sârguință, tandrețe și lacrimi, o persoană primește totul de la Dumnezeu. Buzele divine l-au anunțat pe Însuși Mântuitorul în Sfânta Evanghelie că „tot ce are și vrea să fie mântuit se va da”.
Și după uciderea sfântului și nobilului și Marelui Duce George Vsevolodovici și după înmormântarea cinstitelor sale moaște, în al șaselea an, țarul Batu a venit să lupte în regatul rus. Credinciosul prinț Mihail de Cernigovski împreună cu boierul său Teodor au mers împotriva țarului Batu. Și când ambele armate s-au luptat, a fost o mare vărsare de sânge. Iar acel rău țar Batu l-a ucis pe credinciosul și marele duce Mihail de Cernigov împreună cu boierul Theodor în anul 6750 (1241), luna septembrie în a douăzecea zi. Iar după uciderea prințului dreptcredincios Mihail de Cernigov, doi ani mai târziu, acel rege Batu la ucis pe prințul dreptcredincios Mercur de Smolensk în anul 6755 (1246), luna noiembrie în a douăzeci și patra zi. Și a fost o pustiire a regatului Moscovei și a altor mănăstiri și a acelei cetăți din Greater Kitezh în anul 6756 (1248).
POVESTEA SI PEDEASA DESPRE ORAȘUL KITEZH SECRET
Dacă cineva promite că va intra cu adevărat în el, și nu în mod fals, și din râvna lui va începe să postească și să verse multe lacrimi și să intre în el, este mai bine să moară de foame și să nu-l părăsească și să îndure multe alte necazuri și chiar moartea mor, să știi că un astfel de zeu va mântui, că fiecare pas al lui va fi cunoscut și înregistrat de un înger. Căci el a mers pe calea mântuirii, așa cum demonstrează cărți precum Patericonul lui Skete. A existat un anumit tată și a convertit o curvă de la curvie. Curva a mers cu el la mănăstire. Și a venit la porțile acelei mănăstiri și a murit. Și ea a fost salvată. Și cealaltă a mers și ea în pustie cu tatăl ei și a murit. Și îngerii i-au luat sufletul și au dus-o pe scări spre cer.
La fel este și cu acea persoană. Dacă se întâmplă să moară, el va judeca după dumnezeiasca Scriptură. Căci cel care fuge este asemănător spiritual cu cel care mântuiește de curva babiloniană, întunecată și plină de murdărie a acestei lumi, despre care a scris Sfântul Ioan Teologul în cartea sa Apocalipsa. El vorbește despre sfârșitul timpurilor ca despre o soție care stă pe o fiară cu șapte capete, goală și nerușinată. În mâinile ei, ea ține un pahar plin de toată mizeria și duhoarea și o dă celor care o trăiesc și o iubesc în lume, în primul rând patriarhilor, regilor și prinților și guvernanților și tuturor conducătorilor bogați și toți oamenii din această lume, zadarnic, iubindu-și dulceața.
Cel care vrea și vrea să fie mântuit să fugă de lume și de dulceața ei. Așa cum a spus același Ioan, prevăzând cu duhul sfânt: „Nevasta va alerga în pustie, iar șarpele își va alerga urmele, cel ce se abate de la calea cea dreaptă și care vrea să trăiască smerit și duhovnicesc”. Și acel șarpe blestemat învață să meargă pe o cale largă și lungă, calea răutății, și abate de la calea cea dreaptă și seduce și poruncește să trăiască o viață stricăcioasă și îi înspăimântă pe cei care merg pe calea cea dreaptă.
Dar cel care vrea, caută și dorește mântuirea, acea persoană este cea mai luminată de harul lui Dumnezeu și-l ajută, învață și-l duce la o viață smerită spirituală desăvârșită. Căci nimeni nu a fost lăsat nicăieri de Domnul. De câte ori suna, era auzit. Și când întreabă, nu le va plăcea? Și ce nu va cere, nu va găsi de la el? Căci Domnul primește pe oricine vine la El, cu bucurie și cheamă pe toți. La urma urmei, de obicei, nici măcar forțele din cer nu văd fața lui Dumnezeu. Iar când un păcătos de pe pământ se pocăiește, atunci toate puterile cerești văd clar fața lui Hristos și slava dumnezeirii sale este dezvăluită și se vede fața lui. Pentru unul, de dragul unui suflet păcătos care se pocăiește, bucuria este în cer pentru toate puterile cerului și pentru toți sfinții lui. Și puterile sunt îngeri și arhangheli, heruvimi și serafimi, începuturi și putere și stăpânire. Și sfinții sunt acesta: prooroci și apostoli și sfinți și sfinți și drepți, mucenici și mucenici și alți sfinți. De dragul singurului păcătos al pocăinței, există bucurie pentru toate puterile cerului și pentru toți sfinții lui.
Și nedorind, ne străduindu-se, nevrând să primească mântuirea pentru sine, Domnul nu silește prin nevoi și robie. Dar prin sârguință și prin voința inimii, Dumnezeu face totul omului. Când cineva cu o minte neprefăcută și o credință de nezdruncinat face un jurământ și nu se gândește la nimic zadarnic în sine, atunci chiar dacă se întoarce fără să-i spună nici tatălui, nici mamei, nici surorilor, nici fraților, atunci Domnul deschide calea și îndrumă către o astfel de persoană.el într-un astfel de refugiu binecuvântat și liniștit prin rugăciunile venerabililor noștri părinți, care se trudesc zi și noapte neîncetat. Rugăciunea buzelor lor este ca o cădelniță parfumată. De asemenea, ei se roagă pentru cei care vor să fie mântuiți cu o inimă sinceră și nu cu un jurământ fals. Și dacă cineva vrea să fie mântuit și se roagă, oricine se întoarce la el, este acceptat cu bucurie ca fiind instruit de Dumnezeu. Și cine vrea să meargă într-un asemenea loc sfânt nu are nicio intenție să aibă unul rău și depravat care să încurce mintea și să ducă de partea gândurilor acelei persoane care vrea să meargă. Urmăriți îndeaproape gândurile celor răi, străduindu-vă să-i îndepărtați de acel loc. Și nu te gândi la asta și la asta. Domnul va îndruma o astfel de persoană pe calea mântuirii. Sau îi va veni o înștiințare de la orașul acestui sau de la mănăstire că atât orașul, cât și mănăstirea sunt ascunse. Există, până la urmă, un cronicar de carte despre mănăstire. Voi reveni la primul cuvânt.
Dacă se duce și începe să se îndoiască și să laude pretutindeni, atunci Domnul va închide orașul acestor oameni. Și i se va părea ca o pădure sau un loc gol. Și nu va primi așa ceva, ci numai truda lui va fi zadarnică. Iar ispita, și ocara și ocara lui vor fi pentru aceasta de la Dumnezeu. Executarea va avea loc aici și în secolul următor, condamnare și întuneric total pentru faptul că un asemenea lăcaș sfânt a fost revoltat, pentru o minune apărută la sfârșitul secolului nostru: orașul a devenit nevăzut, așa cum în vremurile trecute au fost. multe mănăstiri devenite nevăzute, despre Aceasta a fost scrisă în Viețile Sfinților Părinți, o puteți citi mai detaliat.
Și acest oraș Big Kitezh a devenit invizibil și este păzit de mâna lui Dumnezeu, - așa că la sfârșitul secolului nostru de multe lacrimi răzvrătite și vrednice, Domnul a acoperit acea cetate cu mâna Sa. Și s-a făcut nevăzut prin rugăciunile și cererile celor care cu demnitate și dreptate cad la el, care nu vor vedea întristarea și întristarea de la fiara-antihrist. Numai ziua și noaptea ne întristează pentru noi, pentru retragerea noastră, pentru întreaga noastră stare de Moscova, pentru că Antihrist domnește în ea și toate poruncile lui sunt rele și necurate.
Părinții povestesc despre pustiirea orașului și au auzit de la foștii părinți care au trăit după distrugerea orașului și la o sută de ani după țarul Batu, rău și fără Dumnezeu. Căci a distrus tot pământul acela zauzol și a ars satele și satele cu foc. Și toată țara Zauzolului era acoperită de pădure. Și de atunci acel oraș și mănăstirea au devenit nevăzute.
Am scris această carte-cronicar în anul 6759 (1251), și am aprobat-o de sobor și am predat-o sfintei biserici a lui Dumnezeu pentru întărirea tuturor creștinilor ortodocși care vor să citească sau să asculte și să nu huleze această dumnezeiască scripturie. . Dacă cineva revoltă sau bate joc de aceasta, aprobată de noi, Scriptura, să știe că nu ne-a hulit pe noi, ci pe Dumnezeu și pe mama sa preacurată, stăpâna noastră, pe Maica Domnului și pe pururea fecioara Maria. În care este slăvită și mărită și și-a adus aminte de marele ei nume, de mama lui Dumnezeu, de cei pe care îi păzește și îi păzește și îi acoperă cu mâna ei, aducând rugăciunea pentru ei fiului ei: „Nu lăsa în disprețul meu, fiule drag, petiții. Tu, care ai spălat lumea întreagă cu sângele tău, ai milă de acestea și păzește și păzește pe cei ce cheamă numele meu cu credință de necontestat și cu inimă curată.” Și de aceea Domnul le-a acoperit cu propria Sa mână, despre care am scris, și am confirmat și anunțat.
Și la aceasta rezoluția noastră nici nu adăugăm, nici nu scădem și nici nu schimbăm în niciun fel, nici un punct sau virgulă. Dacă cineva adaugă sau schimbă în vreun fel, să fie, conform legendei sfinților părinți, blestemat, conform legendei, cine a anunțat și a confirmat. Dacă cineva crede că acest lucru este necredincios, atunci citiți viețile sfinte anterioare și vedeți că au fost multe în vremurile de demult. Slavă în Treime slăvitului Dumnezeu și Preacuratei sale Născătoare de Dumnezeu, care păzește și păzește locul, și tuturor sfinților. Amin.
Mai multe legende despre orașul scufundat - Kitezh-grad sunt asociate cu Lacul Svetloyar. Există multe în comun între ei, dar sunt împărțiți de abisul vremurilor. Luați în considerare cele mai cunoscute legende, cu ajutorul cunoștințelor moderne și al raționamentului logic, vom prezenta evenimentele care au dus la formarea lor, precum și transformarea lor ulterioară până în prezent.
Lacul Svetloyar este situat la 130 km de centrul regional Nijni Novgorod, lângă satul Vladimirskoe, districtul Voskresensky. Vârsta este de 10.000 de ani. Originea este necunoscută. Dimensiunea lacului: 500 x 300 metri. Adâncimea este de peste 30 de metri. Numeroase expediții terestre și subacvatice nu au confirmat existența Kitezh-grad și a oricăror alte așezări de coastă. Sunt doar legende...
Vom începe analiza legendelor cu cele mai apropiate de noi în timp și, treptat, ne vom cufunda în adâncurile erelor și vom face o presupunere îndrăzneață.
Prima legendă este creștină
Fundația Kitezh-grad: Prințului Yuri Vsevolodovici îi plăcea să călătorească. Odată, în 1164 (6672 d.Hr.), a navigat de-a lungul Volgăi, a văzut un loc bun, a aterizat pe țărm și a fondat acolo orașul Maly Kitezh (probabil Gorodets) și și-a continuat călătoria pe uscat. A trecut prin păduri, râuri și a ajuns pe malul lacului Svetloyar. Prințul a fost uimit de frumusețea și armonia acestui loc. Și Yuri Vsevolodovich a ordonat să se întemeieze în acest loc un mare Kitezh - legendarul Kitezh-grad. Întemeierea orașului a avut loc probabil în 1165.
Orașul a fost construit în trei ani. Dimensiunea sa este de 200 de brazi lungime si 100 de brazi (~ 300 pe 160 de metri). Erau multe biserici de oameni cu cupolă de aur și evlavioși acolo.
Marele Duce Georgy Vsevolodovich s-a născut în 1187, a participat la numeroase campanii militare împotriva principatelor din jur. Pentru a păstra pământurile Chuvash și Mordovian capturate, el a fondat Nijni Novgorod (Nov Grad) și o serie de alte fortărețe în 1221. El credea că este mai ușor să te aperi singur împotriva tătarilor. Ca urmare a bătăliilor ulterioare cu invadatorii tătari-mongoli, el și-a pierdut familia și a murit el însuși în 1238. El a participat activ la răspândirea și întărirea credinței creștine. A construit multe biserici în Rusia Antică. Pentru faptele sale evlavioase și chinurile îndurate de Biserica Ortodoxă, a fost canonizat în 1645 ca Sfântul Fericitul Prinț George Vsevolodovici.
La periferia orașului Svetloyar 1238
După ce au învins poporul singuratic Ryazan, tătari-mongolii au venit la Vladimir-grad. Yuri Vsevolodovici nu a fost mulțumit de oaspeții nedoriți, a refuzat să plătească un omagiu. Au început luptele.
A căzut Suzdal, a căzut Vladimir, unde a pierit întreaga familie a Marelui Duce. Prințul însuși s-a retras în micul Kitezh, a adunat din nou trupe și a continuat lupta pentru libertatea Țării Ruse. La Gorodets a fost învins și luat prizonier. Dar nu s-a dat bătut, nu și-a pierdut inima. Noaptea a fugit prin păduri și râuri spre Great Kitezh.
Dimineața, Khan a aflat despre evadarea prințului - s-a enervat, a executat rotozei vinovați și a început să tortureze prizonierii rămași despre locul de ședere a lui Yuri Vsevolodovich. Toți au tăcut, a fost găsit un singur trădător. A fost producătorul de șoim Grishka Kuterma. El a spus și a condus inamicul în frumosul oraș Kitezh.
Prințul a ieșit cu o nouă echipă pentru a apăra orașul și și-a așezat eroic capul sălbatic pe câmpul de luptă. În acea bătălie au luptat și trei eroi. Forțele nu erau egale și au pierit și ele. La locul morții lor, a început să gâlgâie cheia lui Cybelek, lângă care se află mormintele lor - mormintele a trei sfinți. Nu se știe pe deplin: sfinții au fost eroi sau eroii au fost canonizați?
Khanul nemilos a văzut că orașul a rămas fără protecție și a vrut să-l trădeze în foc și sabie. Deodată s-a auzit un clopot din toate turnurile clopotniței, iar credincioșii au început să se roage împreună și să cânte rugăciuni frumoase.
Preasfânta Maica Domnului a auzit strigăte și rugăciuni pentru mântuire și a făcut o minune: a salvat întreg orașul și pe toți locuitorii săi de la abuz și de la distrugerea inevitabilă. A fost un oraș și a dispărut, s-a topit, a încetat să mai existe, a dispărut sub ochii tuturor.
Sensul cuvintelor „a dispărut”, „a dispărut” nu înseamnă întotdeauna un rezultat favorabil pentru persoana dispărută.
Apoi legendele diverg. Potrivit unei versiuni, Kitezh-grad s-a scufundat în Lacul Svetloyar, ca Atlantida, deși toată lumea a murit acolo, dar aici, din fericire, dimpotrivă, au fost salvați. Cu sufletul curat, pe vreme liniștită, se pot vedea cupolele bisericilor în adâncuri și se aude sunetul clopotelor.
Conform celei de-a doua versiuni, orașul a căzut în pământ. Dovezile sunt mărturia țăranilor. Când arău pământul, uneori legau vârfurile crucilor cu un plug. Conform celei de-a treia versiuni: orașul a devenit invizibil. De asemenea, doar oamenii cu suflet curat pot vedea și intra în el.
Există contradicții evidente în această legendă: nu totul este de acord cu datele de viață ale fondatorului și întemeierii lui Mic și Mare Kitezh, locul morții prințului etc., iar invazia tătar-mongolă în sine este o mare întrebare. .
Au fost găsite urme ale unei mari armate tătaro-mongole pe malul lacului Svetloyar? Ceva care aparține invadatorilor nemiloși? Am pus aceste întrebări unui angajat al Muzeului de Istorie și Artă Kitezh din satul Vladimirskoye din regiunea Nijni Novgorod și am primit un răspuns exhaustiv. Există o confirmare: au fost găsite două margele de origine probabil tătară. Trageți propriile concluzii.
O legendă frumoasă și minunată despre puterea și puritatea sufletului rusesc.
Vechea versiune slavă a legendei
Următoarea legendă, asociată cu Kitezh-grad și Lacul Svetloyar, te duce la 3000 de ani de la Marele Duce Yuri Vsevolodovich, la acele vremuri străvechi pe care nu se obișnuiește să ne amintim acum în Rusia, până în jurul anului 2358 î.Hr.
Legendele despre acea vreme s-au păstrat în legendele popoarelor care locuiesc pe aceste meleaguri - mordoveni, mari, ciuvaș. La un moment dat au fost înregistrate și au supraviețuit până în zilele noastre.
Veles este un zeu slav, înțelept, patron al artelor, domn al vrăjitoriei etc.
Și prietenii au devenit dușmani. Frumusețea l-a ales pe Perun și s-a căsătorit cu el.
Zeul Veles nu a acceptat acest lucru și a recurs la magie. A scos o floare unică Crin din vale. Cel care a mirosit-o se va îndrăgosti imediat de prima persoană pe care o vede după aceea.
Am fost să o vizitez pe Dodola, doar că Perun era într-o călătorie lungă de afaceri. Și a spus, între ele, că soțul ei nu s-a plictisit în ținuturi îndepărtate... Diva s-a înfuriat și l-a urmărit pe infractor pe calul ei miraculos, tunând tunete de fulgere. Acolo unde acest cal a lovit pământul cu copita, acolo s-a format un lac. Veles sa transformat rapid într-un râu Lunda și a înfipt o floare magică pe mal. Frumusețea a văzut o floare uimitoare, nu a putut rezista, a smuls și a mirosit, iar Veles era chiar acolo, și s-a îndrăgostit de el Dodol mai mult decât de viață. După timpul alocat, s-a născut fiul lor Yarilo, iar acest lac a fost numit Svetloyar.
Apoi l-a chemat pe Veles, ziditorul zeului, să le construiască un oraș-minune pe malul lacului. Ceea ce a făcut. Am numit acest oraș - Kitezh-grad.
Conducătorul orașului Veles Sureevich poseda un inel cu un rubin magic. Ar putea transfera orașe întregi într-o altă lume. Cumva, zeii nu prietenoși au trimis fulgere în Veles Sureevich. Ea a căzut într-un rubin magic și s-a reflectat în orașul Kitezh-grad. Apoi orașul a dispărut. Veles Sureevich s-a supărat, s-a încurcat și a plecat la Belozerye. Acolo a devenit celebru și ne-a devenit cunoscut sub numele de Moș Crăciun.
Există un alt final al acestei povești lirice: Perun s-a întors după o lungă absență și nu i-a plăcut ceea ce a văzut. Perun a decis să-l pedepsească pe perfidul Veles. Au luptat trei zile și trei nopți. Drept urmare, Veles a fost expulzat din Olimpul slav.
Legenda unei zeițe furioase și a unui cal uriaș.
Există o altă legendă scurtă despre Kitezh-grad și Lacul Svetloyar. În antichitate, existau mulți zei diferiți. Oamenii i-au venerat și au adus daruri. Un trib mic, dar mândru, dintr-un motiv necunoscut, a încetat să se mai închine zeiței pădurilor și a fiarelor. Această zeiță a fost numită Servitoarea Turka. Zeița era foarte supărată și și-a îndreptat calul uriaș și nemilos spre cei nepoliticoși. Calul a lovit satul oamenilor cu o copită, pământul a căzut și gaura s-a umplut cu apă. Așa că satul oamenilor din pădure a dispărut și s-a format Lacul Svetloyar. Iar dovada acestui lucru este forma lacului, asemănătoare copitei unui cal.
O continuare neașteptată...
În timp ce scriam acest articol, m-am familiarizat cu lucrările lui A. Koltypin, P. Olekseenko despre conflictele nucleare și termonucleare din trecut, tectite. Lucrările lor răsună și sunt completate de materiale ale lui Alexei Artemiev despre lacuri rotunde. Aceste informații au ajutat în mod neașteptat la prezentarea unei imagini viabile a ceea ce se întâmpla pe Pământul antic și la găsirea unui loc în el pentru legendele despre Kitezh-grad și legendele despre Lacul Svetloyar.
Pâlnie Svetloyar. Au existat deja războaie nucleare pe Pământ
În izvoarele antice ale diferitelor popoare sunt descrise numeroase conflicte ale zeilor cu folosirea armelor de o enormă putere distructivă, capabile să spele orașe întregi în praf. Dacă astfel de conflicte ar fi în realitate, atunci urmele lor ar trebui să rămână pe suprafața Pământului, de exemplu, sub formă de pâlnii.
Oamenii moderni posedă și arme cu o imensă putere distructivă. Este capabil să distrugă orașe, ceea ce a fost demonstrat clar în practică de Statele Unite în 1945. După aplicarea sa, pe suprafața pământului rămân pâlnii uriașe de formă aproape rotundă, uneori umplute cu apă.
În prima fotografie există un mic lac la locul exploziei primei bombe atomice la locul de testare Semipalatinsk, în a doua există urme de îmbunătățire ulterioară a armelor nucleare în URSS. A treia imagine prezintă un peisaj lunar în statul Nevada (SUA).
Toate aceste pâlnii sunt unite prin aceeași formă rotundă și formarea obligatorie a tectitelor.
Tektitele sunt formațiuni topite care au apărut sub expunere pe termen scurt la temperaturi ridicate de aproximativ 2000 de grade și presiuni de ~ 400.000 atm.
Când examinați suprafața Pământului pe toate continentele, puteți găsi lacuri rotunde și cratere de diferite dimensiuni.
O parte dintre ele a provenit din ciocnirea asteroizilor (meteoriților) cu suprafața planetei. Formarea lor este confirmată de descoperirea obligatorie a fragmentelor de meteorit, precum și de absența tectitelor.
Cealaltă parte are o origine ceață, absența prafului de meteorit și prezența tectitelor, ceea ce înseamnă temperaturi și presiuni ridicate în timpul formării, adică. au toate semnele utilizării armelor nucleare în acest loc în trecut. Știința oficială nu vede aceste coincidențe și nu comentează informațiile.
Pâlnii în fotografii: Lacul Lonar (India) - locul „unde steaua a căzut pe Pământ”, Lacul Chukhlomskoe (regiunea Kostroma), Lacul Svetloyar Nizhny Novgorod (RF), lacurile de turbă regiunea Penza (RF), craterul Zhamanshin ( Kazahstan).
Kitezh-grad - originea unei legende
Din cele de mai sus, se poate presupune că în antichitate exploziile nucleare au avut loc în locațiile lacurilor și craterelor rotunde în prezența tectitelor. Deoarece numărul acestor locuri este mare, a avut loc un schimb de lovituri nucleare - un război nuclear global. Cel mai mare grup de astfel de cratere cel mai apropiat de vremea noastră are o vechime de 10 - 12 mii de ani.
Vârsta lacului Svetloyar este de doar 10 mii de ani. Origine - necunoscută, convenabil-meteorit-carst. Aceasta este ceea ce gândește știința modernă. Are o formă rotundă aproape perfectă. Fragmente de meteorit, chiar și praf, nu au fost găsite pe țărmuri și în apropiere. Și ar fi trebuit să găsească. Căutările de tectite fie nu au fost efectuate, fie descoperirile au fost ascunse pentru a nu strica imaginea obișnuită a lumii.
Prin urmare, am presupus că în urmă cu aproximativ 12 - 10 mii de ani în acest loc a existat un fel de așezare, oraș, unitate militară sau orice alt obiect care merita să i se pună cu o lovitură nucleară de mică putere. Lovitura a fost dată, orașul (obiectul) a încetat să mai existe.
Oamenii supraviețuitori din așezările învecinate au spus tinerei generații că există un oraș în apropiere și a fost distrus. Tocmai a dispărut. Schimbul masiv de lovituri nucleare între părțile în conflict a dus la o catastrofă ecologică, o vată rece și distrugerea tehnologiei și cunoștințelor. Dezvoltarea societății a fost aruncată înapoi cu mii de ani.
Legenda orașului dispărut a fost păstrată în memoria oamenilor, dar nivelul de dezvoltare a devenit mai scăzut și zeii au apărut în legenda antică: Veles, Perun etc. Nu un conflict nuclear mondial între două superputeri, probabil arienii și atlanții, ci rivalitatea zeilor pentru o frumusețe. Era mai de înțeles de oameni și l-au transmis din generație în generație.
Au trecut mii de ani, epoca creștinismului a început.
Scriitorul american de science fiction Robert Heinlein, după ce a citit lucrările lui K.E. Ciolkovski, a scris unul dintre cele mai bune romane ale sale: „Vitregi în univers”. Abia acum înțeleg că noi suntem eroii romanului său, toți suntem oameni de pe planeta Pământ.
Citind despre legendele și legendele despre Kitezh-grad, au atins în mod neașteptat subiecte serioase despre Svetloyar. Adevărata istorie a omenirii se află în spatele a șapte sigilii, este ascunsă sub coji de farse, un strop de ficțiune. Dar Adevărul este viu, lumina lui strălucește în legende și legende, în zvonuri, în ecouri, în reflectarea apei...
Nu am date despre tectite din zone de lacuri rotunde situate pe teritoriul Federației Ruse, dar presupun că au fost găsite, ca și în locuri similare din străinătate. Aș fi recunoscător dacă cineva ar putea împărtăși informațiile disponibile.
În centrul Rusiei, pe teritoriul Nijni Novgorod, se află Lacul Svetloyar - o perlă a naturii rusești. Acest lac este uneori numit o mică Atlantida rusească: istoria sa este plină de legende.
Legenda principală lightyarsk este despre orașul invizibil Kitezh. Legenda spune: există un lac în pădurile Vetluzhsky. Este situat în desișul pădurii. Apele albastre ale lacului stau nemișcate zi și noapte. Doar ocazional o ușoară ondulație trece peste ele. Sunt zile în care se aude cântări zăbovnice pe țărmurile liniștite și se aud clopoței îndepărtați.Cu mult timp în urmă, chiar înainte de venirea tătarilor, Marele Duce Georgy Vsevolodovich a construit orașul Micul Kitezh (azi Gorodets) pe Volga, iar apoi, „trecând râurile liniștite și ruginite Uzolu, Sandu și Kerzhenets”, a mers la Lyunda și Svetloyar pe „foarte bine” locul unde a fost plasat orașul Kitezh Bolshoi. Așa a apărut gloriosul Kitezh-grad pe malul lacului. În centrul orașului se aflau șase șefi de biserici.
Venind în Rusia și cucerind multe dintre țările noastre, Batu a auzit despre gloriosul Kitezh-grad și s-a repezit la el cu hoardele sale...
Când „tătarii răi” s-au apropiat de Kitezh Maliy și l-au ucis pe fratele prințului într-o luptă mare, el însuși s-a ascuns în orașul pădure nou construit. Prizonierul lui Baty, Grishka Kuterma, nu a suportat tortura și i-a oferit căi secrete lui Svetloyar.
Tătarii au înconjurat orașul cu un nor de tunet și au vrut să-l cuprindă cu forța, dar când au spart până la zidurile lui, au rămas uimiți. Locuitorii orașului nu numai că nu au construit nicio fortificație, dar nici nu intenționau să se apere. Locuitorii s-au rugat pentru mântuire, deoarece nu trebuiau să aștepte nimic bun de la tătari.Și de îndată ce tătarii s-au repezit în oraș, izvoarele cu apă înaltă s-au înfundat brusc de sub pământ, iar tătarii s-au retras de frică. Și apa continua să curgă și curge...
Când zgomotul izvoarelor s-a stins, în locul orașului erau doar valuri. În depărtare, capul singuratic al catedralei strălucea cu o cruce strălucitoare în mijloc. S-a aruncat încet în apă.
Crucea a dispărut curând. Acum există o potecă către lac numită traseul Batu. Poate duce la gloriosul oraș Kitezh, dar nu pe toți, ci doar pe cei curați cu inima și sufletul. De atunci, orașul este invizibil, dar intact, iar cei deosebit de drepți pot vedea luminile procesiilor în adâncul lacului și aud dulcele zgomot al clopotelor acestuia.Referinţă:
„Lacul Svetloyar apare în raportul „Peisajele naturale remarcabile ale URSS și protecția lor”. Este inclusă în grupa „Lacuri de mare importanță estetică (rezerve peisagistice lacustre)”. Se află, după cum spune cartea de referință, în apropierea satului. Vladimirskoe din districtul Voskresensky, în bazinul râului Lyunda, afluent al râului Vetluga. Suprafața aproximativă a lacului este de 12 hectare, lungime - 210 m, lățime - 175 m. Legenda despre orașul Kitezh, dizolvat în mod miraculos în aer în timpul invaziei Batu, este legată de aceasta.”
Legenda se învârte peste lac
Ceața s-a limpezit, iar cupolele din Kitezh au strălucit cu o lumină nepământească peste lac. Cetatea cerească a drepților a apărut în toată splendoarea ei. Porțile principale ale orașului s-au deschis și din ele a apărut un bătrân strălucitor. M-a invitat să intru în orașul minune și să rămân în el pentru totdeauna. Așa a descris un pelerin întâlnirea cu Kitezh, care s-a târât în genunchi de trei ori în jurul lacului Svetloyar. Drept răsplată pentru isprava ei spirituală, orașul ceresc i-a apărut în fața ei, iar locuitorii din Kitezh au invitat-o pe bătrână la locul lor. Dar ea, înspăimântată, a refuzat să intre în sălașul celor drepți.
Aceasta este povestea unuia dintre pelerinii care au vizitat orașul miracol, care se află la 130 de kilometri de Nijni Novgorod, lângă satul Vladimirskoe. Ce este despre acest lac misterios că pelerinii din toată Rusia se grăbesc la el, turiștii străini vin în mulțime, iar localnicii, de sărbătoarea Maicii Domnului Vladimir din 6 iulie, țin o procesiune cu lumânări în jurul lacului cu lumânări . Anul acesta, numărul de oameni a fost atât de mare încât un șir de lumini a învăluit întregul lac, strălucirea lor a alunecat peste apă, iar oamenii au continuat să meargă și să meargă...
Misterul se odihnește de secole
Vara 2003. Echipa de filmare a studioului de film Gran, sub conducerea lui Evgeny Troshin, Dmitri Sokolov și Yuri Suvorov, a decis să descopere legendele uimitoare care plutesc în jurul lacului. Cât de adevărate sunt cuvintele pelerinilor care se presupune că au văzut minunatul oraș și câtă ficțiune?
Materialul pentru filmare a fost selectat mult timp și cu atenție, a fost necesar să se colecteze toate legendele existente. Întrebați martorii oculari care au fost la lac, studiați materialele cărților și articolelor deja scrise despre locul uimitor și secretele sale. Există o mulțime de legende și povești. Au fost oameni care s-au certat: dacă te plimbi în jurul lacului de trei ori sau te târești în jurul lui în genunchi, orice dorință se va împlini. Și mai ales credincioșii chiar au văzut orașul însuși sau au auzit sunetul uimitor al clopotelor de pe fundul lacului. Singurul lucru în care opiniile oamenilor au fost diferite a fost în evaluarea naturii fenomenului, unii au considerat Kitezh un oraș, un altar păgân, alții ortodocși, iar alții au vizitat în general lacul și nu au observat nicio minune, cu excepția naturii frumoase. și aer uimitor de curat.
În edițiile tipărite, legenda lui Kitezh a fost prezentată mult mai pe larg. Cea mai veche și mai respectată legendă s-a dovedit a fi „Cronicerul Kitezh”. Legenda spusă în această cronică este considerată oficială.
Era secolul al XIII-lea al mileniului trecut. Hoardele tătarilor, au devastat pământul rusesc, a venit rândul ținuturilor Nijni Novgorod, care la acea vreme erau conduse de prințul Vladimir-Suzdal Iuri Vsevolodovich. Lui îi atribuie cronicarul întemeierea în 1164 a Micului Kitezh, numit acum Gorodets pe Volga și Big Kitezh pe malul lacului Svetloyar din regiunea Volga. Un accent deosebit este pus pe faptul că orașul a fost construit în doar trei ani din 1165 până în 1168 și imediat făcut din piatră, ceea ce a fost o ispravă de neconceput pentru pădurile Rusiei din acei ani. Dar nu doar orașul a fost ridicat de constructori antici. După cum spune legenda, în acest oraș nu existau artizani, comercianți, nici nobilimi, era destinat vieții oamenilor drepți, înțelepților și profesorilor spirituali ai Rusiei. A păstrat altarele pământului rusesc, cărți antice și cunoștințe secrete.
Tătarii înaintau, iar prințul, nevrând să se supună invadatorilor străini, a dat luptă lângă Micul Kitezh pe Volga și a pierdut. După înfrângerea în luptă, în mod miraculos, doar prințul și cei mai apropiați războinici ai săi au scăpat. Nevrând să renunțe, ei și-au îndreptat drumul spre Big Kitezh, pe Svetloyar, pe cărări forestiere secrete. Acolo, conform versiunii oficiale, în 1239, prințul a fost ucis de tătari, care au pornit în urmărire.
Dar cronicarul Kitezh gândește altfel: Când tătarii s-au apropiat de Orașul Kitezh, prințul s-a urcat în oraș și, sub clopotul care suna, acesta a dispărut în văzduh. Dar și aici există două versiuni, conform celei de-a doua grindină scufundată pe fundul lacului, unde se află până astăzi.
Cu toate acestea, această versiune nu este unică, există o altă legendă fabuloasă despre originea orașului uimitor: Kitezh nu este deloc un oraș, ci o țară uimitoare, secretă, un stat fabulos de trei zecimi, habitatul zeilor antici. , paznicii Mamei Rusia. După cum spune această legendă, în Kitezh a existat un loc în care erau depozitate cărți și relicve antice, plante ciudate, tot ceea ce Rusia slavă a acumulat de la începutul timpurilor. Potrivit acestei legende, prima mențiune despre Kitezh este conținută în legenda despre zeul Veles. În timpul luptei cu forțele întunecate, sufletul i s-a împietrit și urma să meargă la Svarga cerească pentru a se curăța de furie și tristețe. Svarga cerească este sălașul zeilor care au păzit Rusia. În această mănăstire există un izvor cu apă vie și moartă. Există o grădină iriană cu animale și plante ciudate. Pentru a ajunge la Svarga, trebuie să urcați râul Ra și apoi să coborâți râul Smorodinka, râul legendar al basmelor rusești. În cele mai vechi timpuri, Volga a fost numită râul Ra. Și Svarga, conform legendei, este Kitezh grad - orașul zeilor.
Ultima, a treia legendă spune că în pădurile dense ale regiunii Volga a trăit un popor care se ruga puternicei zeițe - eroica fecioară-turc. Odată, acest popor și-a înfuriat zeița, iar calul ei uriaș a lovit pământul cu copita. În acest loc, a țâșnit un izvor, iar mai târziu s-a format Lacul Svetloyar.
Oamenii de știință merg la Svetloyar
Svetloyar a fost întotdeauna interesat de oameni. Dar nu numai credincioșii și etnografii. Lacul a atras oameni de știință: hidrologi, chimiști, cercetători ai faunei Rusiei. Cercetătorii, Svetloyar, în primul rând, a atras cu structura sa uimitoare. Lacul are o formă rotundă obișnuită, ușor turtit la margini. Când este filmat de la un elicopter, arată ca un cerc desenat de o busolă.Primii oameni de știință care s-au arătat interesați de lac și adâncimea acestuia din punct de vedere științific au fost studenții Universității din Kazan. La sfârșitul secolului al XIX-lea, tinerii mergeau la lac pentru a-i studia natura. Au fost nevoiți să-și așeze corturile, strângându-se printre numeroșii pelerini care se înghesuiau la lac din toată Rusia. Din păcate, înregistrările lor nu au supraviețuit până în prezent. Dar au pus bazele numeroaselor studii expediționare ale lacului. Mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea și întregul secol al XX-lea, Svetloyar a fost studiat de o varietate de grupuri de oameni de știință. Extrase din relatările lor au fost publicate în presă de mai multe ori: „Lacul este cu siguranță de origine carstică”, V.V. Dokuchaev. Cercetările sale de către Svetloyar datează din 1882. Omul de știință și-a făcut concluziile pe baza malurilor sudice și vestice înalte ale lacului. Adâncimea sa uimitoare este de 29,2 metri. Cu dimensiunile sale mici, are o formă rotundă obișnuită. Versiunea sa este infirmată de geologul G.I. Blom, el consideră Svetloyar un lac de origine glaciară și este o rămășiță a canalului antic al râului Lunda. Această versiune este susținută de studiile expediției de prospectare geologică Gorki, se precizează: „rocile carstice sunt absente până la o adâncime de 250 m, iar calcarele, ghipsul, anhidritele care apar la adâncime mai mare nu sunt afectate de procesele carstice, ceea ce indică originea sa glaciară (eoliană)”.
De la mijlocul secolului al XX-lea au început studiile „literare” ale lacului, acestea fiind întreprinse de revista Smena și Literaturnaya Gazeta. Rapoartele lor nu diferă mult de studiile anterioare, mai degrabă le completează decât contribuie cu ceva nou.
Expediția desfășurată de revista Smena a ajuns la concluzia „bazinul lacului se află la intersecția unor fracturi adânci ale scoarței terestre, ceea ce a dus la tasarea rocilor și formarea unui lac în acest loc. O cauză indirectă a acestui proces ar putea fi cutremurul din 1596, care a fost observat la Nijni Novgorod "
Apa lacului este uimitoare, în compoziția sa, se poate păstra multe zile și nu se deteriorează. Această proprietate, după spusele chimiștilor, îi este dată de izvoarele cu apă hidrocarbonat-calcică care țâșnește din fundul lacului. Potrivit credincioșilor, orașul sfânt Kitezh, odihnit pe fundul lacului, își sfințește apa. După cum știți, apa sfințită s-ar putea să nu se deterioreze până la un an.
Cea mai mare cercetare expediționară a fost efectuată de Literaturnaya Gazeta. Câteva sezoane la rând, pasionații de ziare, împreună cu oamenii de știință, au studiat lacul. Lor li s-au alăturat scafandrii de la uzina Krasnaya Etna, dar, din păcate, nu au găsit niciodată orașul Kitezh.
Materialele au fost colectate, dar încă nu există un răspuns cert la întrebarea existenței orașului legendar. Poate fi dat doar de propriul studiu al lacului. Dintr-o data avem noroc si vom vedea faimosul castel Kitezh.
Lacul întâlnește Miracole
Călătoria a durat aproximativ zece ore. Vladimir a trecut în zbor, Nijni Novgorod a rămas în urmă. În cele din urmă, întoarceți-vă la satul Vladimirskoe. Conducând prin sat, acorzi involuntar atenție localnicilor prietenoși, ești surprins de vechimea unora dintre ei. Oferă lacul nemurirea? Mai târziu am aflat că mulți locuitori ai acestui sat, situat chiar lângă lac, trăiesc până la o sută de ani, iar unii chiar până la o sută douăzeci. O poteca frumoasa, presarata cu nisip, duce din sat la lac, de-a lungul caruia se afla mesteceni zvelti. Vrăjiți de frumusețea acestui loc, mergem spre lac. Dar o pădure de pini ne blochează drumul. În timp ce șoferul nostru Ilya Belkin căuta un drum pentru a conduce direct la lac și a așeza o tabără de corturi, noi, dornici să-l întâlnim pe Svetloyar, mergem direct prin pădure. Deodată, regizorul care merge în fața noastră se oprește și spune: „Ascultă”. Echipa noastră vorbește după ureche. De pe marginea lacului, „baloanele de navă” bat de trei ori. Auzim trei clopote, sunetul ei se răspândește clar și zgomotos peste pădure. Este adevărat că Kitezh există, întâlnind oaspeții cu soneria lui?Depășim ultima sută de metri. Vederea lacului legendar este superbă. Are o formă rotundă obișnuită, înconjurată de dealuri înalte dinspre vest și sud. Pinii de secol își balansează coroanele peste el. Un zid de copaci ascunde locul legendar de privirea nepăsătoare a unui străin. Dacă cineva ar decide să construiască un oraș al zeilor, nu ar găsi un loc mai bun. Pe unul dintre dealuri observăm o clopotniță. Cu inima scufundată, ne grăbim spre ea, chiar clopotele ei ne-au arătat drumul spre lac? Deci, secretul nu există și nu Kitezh a fost numit orașul de pe fundul lacului. Urcăm dealul până la clopotniță. Privim ușile sale cu surprindere. Se inchid cu lacat, lacat ruginit. Evident, clopotele acestei biserici nu au putut suna acum câteva minute. Deci, orașul Kitezh există! Pentru că nu există altă biserică lângă lac. Se pare că am auzit clopotele lui Kitezh în drum spre lac.
Există o piatră uriașă îngropată în pământ lângă biserică. La o inspecție mai atentă, o amprentă este vizibilă pe el. Fie un copil, fie o femeie fragilă l-a călcat. Este ciudat cum ar putea o fată ușoară sau un copil să lase o amprentă goală într-o piatră? În jurul pietrei, copacii sunt agățați cu diferite frânghii și panglici. „Acesta este un investigator de piatră”, spune atotștiutorul Yuri. Se găsesc în apropierea locurilor sfinte, iar urma de pe ea este de obicei atribuită Maicii Domnului. De regulă, pelerinii lasă panglici pentru ca cererea lor să fie auzită și ei înșiși se întorc din nou în acest loc. Ulterior, în timpul filmărilor, ne-a abordat o femeie, locuitoare din zonă. Ea a spus că piatra pe care am văzut-o este într-adevăr un trasor, iar amprenta de pe ea este urma Maicii Domnului. Ea a vorbit și despre filmările de anul trecut a lui Svetloyar de către cercetătorii de la Nijni Novgorod, care, după ce au dezvoltat filmul dintr-una dintre imagini, au găsit o clopotniță cu baza mergând pe fundul lacului. Acum, potrivit ei, această imagine este păstrată la televizorul Nijni Novgorod.
Tabără
Tabăra a fost înființată pe un deal pitoresc cu vedere la lac. Nu renunțam la speranța că în zori orașul va apărea în fața noastră. După ce suna clopoțelul, se putea conta în siguranță pe el. Dacă legenda clopoțelului a fost pe deplin confirmată, atunci de ce orașul nu se poate ridica până la noi de pe fundul lacului? Noaptea a venit. Deodată vremea s-a înrăutățit, a suflat un vânt puternic. Pinii se legănau, riscând să se rupă în orice moment. Cum să interpretăm acest semn, poate că lacul este nemulțumit de aspectul nostru sau i-am înfuriat cumva pe bătrânii care locuiesc în misteriosul Kitezh. Totul a fost explicat dimineața. Când ne-am trezit, vremea era frumoasă și însorită. Kitezh nu a apărut niciodată, dar zona emana bunătate și ospitalitate. În timpul zilei am filmat vederi ale lacului. Există încă destul de multe locuri interesante în jurul lui. Pe dealuri era un izvor cu apă sfințită. Apoi am văzut trei cruci, cu pietre funerare uriașe, a căror dimensiune era uimitoare. În mod clar nu erau de origine umană. În jurul întregului lac, poduri de lemn au fost puse de mâna grijulie a cuiva. Acest lucru a fost cel mai probabil făcut pentru ca numeroșii pelerini care intenționau să se târască în jurul lacului să nu depășească mlaștina mlăștinoasă, dealurile abrupte și iarba înaltă.
Este ghicitoarea rezolvată?
Filmările s-au terminat, dar nu sunt mai puține întrebări. Lacul există. Clopotele uimitoare sună de fapt de pe fundul lacului. Dar care dintre legende este adevărată încă nu este clară. Cine trăiește în misteriosul Kitezh și trăiește?
Deja plănuind să ne întoarcem la Moscova, aflăm accidental despre muzeul de istorie locală situat în sat. Poate acolo, ne vor da un răspuns la întrebările noastre. Mergem la muzeu.
Ghizii locali au refuzat să fie filmați, motivând acest act cu modestia lor firească, dar pentru asta au acordat cu plăcere un interviu care ne explica toate contradicțiile.
„Principalul și cel mai de încredere, conform ghidurilor, este legenda spusă în „Cronicul Kitezh”, deși este dată acolo cu unele omisiuni. De fapt, când războinicii din Batu s-au apropiat de Kitezh și au asediat, orașul a rezistat trei zile.
Locuitorii săi s-au rugat neobosit Maicii Domnului ca ea să susțină ocrotirea lor. Trei zile mai târziu, s-a întâmplat un miracol. Maica Domnului a coborât din cer, a acoperit orașul cu vălul ei, iar el a dispărut din ochii tătarilor uimiți, salvând pe toți locuitorii ei. Locul unde Maica Domnului a pus piciorul pe pământ s-a dovedit a fi piatra pe care am văzut-o lângă lac.
Acum această piatră este considerată sacră. Deja în vremea noastră, lângă ea a fost construită o biserică, numită Kazan, în cinstea Maicii Domnului din Kazan. Piatra cu urma Maicii Domnului este una dintre puținele confirmări fizice ale existenței reale a puterilor superioare care ajută o persoană. De secole, pelerinii au fost atrași de lacul Svetloyar, unii dintre ei, conform legendelor, sunt luați de bătrânii din Kitezh, alții sunt pur și simplu ajutați. Mormintele pe care le-am văzut pe dealurile din apropierea lacului aparțin a trei zei care au ieșit din orașul Kitezh la oameni. Potrivit legendei, aveau o înălțime gigantică, de două ori mai mare decât o persoană obișnuită.
Kitezh (Kitezh-grad, Kidish) este un oraș mitic minunat, care, potrivit legendelor rusești, a scăpat de trupele lui Batu în timpul invaziei tătar-mongole din secolul al XIII-lea datorită proprietății minunate de a fi invizibil. Pe măsură ce trupele se apropiau, orașul ar fi dispărut din ochii inamicului uluit și s-a scufundat pe fundul lacului Svetloyar. În secolele următoare, legenda a fost transformată, Vechii Credincioși au descris Kitezh ca un refugiu pentru adepții vechii credințe.
.jpg)
În secolele XVIII-XIX, Kitezh era prezentat ca un oraș al drepților, un oraș al dreptății sociale, unde putea merge orice rus cinstit. Oamenii au înzestrat alte societăți fantastice cu proprietăți similare, precum regatul presbiterului Ioan, bisericile „evlaviei” din îndepărtata Marea Opon (japoneză?), insulele fericiților, paradisul pământesc, Belovodye, „ Orașul Ignat”, etc. În Rusia la acea vreme, s-au răspândit povești despre oameni care dădeau cina pentru a merge la Kitezh și, ulterior, trimiteau scrisori de acolo. Numeroși martori oculari au descris sunetul clopoțelului, pe care l-au auzit, presupus de sub apă.
Un lac din regiunea Trans-Volga Nijni Novgorod, la aproximativ 100 km est-nord-est de centrul regional și la 1-1,5 km vest de satul Vladimirskoye, districtul Voskresensky, un monument federal al naturii.Lacul are o formă ovală cu dimensiuni de 500 x 350 m, se remarcă printr-o adâncime mare care ajunge la 40 m. Perspectiva asupra originii lacului s-a schimbat din momentul studiului său și nu a fost încă rezolvată fără ambiguitate. Pentru prima dată originea sa vulcanică a fost sugerată la începutul secolului al XX-lea de scriitorul V. Korolenko. Diferiți cercetători în diferite momente au înaintat ipoteze despre originea glaciară, carstică, bătrânețe, vulcanică, neotectonică, cupola de sare și cosmic - meteorit a lacului. În 2009, au fost publicate rezultatele studiilor de teren, confirmând ipoteza originii meteorice a lacului.
Până acum, există o dispută în știință despre realitatea Kitezh și despre posibila locație a orașului „scufundat”. Cea mai atractivă versiune este că legenda vorbește despre un loc cu proprietăți supranaturale. Ce fel de loc este acesta (lume paralelă, astrală, un fel de gaură spațială) - este inutil să ne certăm despre asta acum, pentru că prea obscur în legendă. Cu toate acestea, s-au făcut și se fac încercări de a găsi un adevărat oraș scufundat. Cel mai adesea, astfel de căutări au fost efectuate în zona cotului Zhiguli al Volgăi, unde uneori se observă un miraj peste Volga - un mare oraș antic rusesc care se ridică de sub apă.
.jpeg)
Când trupele lui Khan Baty au ajuns în principatul Vladimir-Suzdal, rușii i-au întâlnit lângă Micul Kitezh (acum este Gorodets). În luptă, cea mai mare parte a echipei a fost ucisă, iar prințul Georgy Vsevolodovich împreună cu soldații supraviețuitori s-au refugiat în păduri și au construit orașul Kitezh Bolshoi pe malul lacului Svetloyar. Batu a aflat unde s-a ascuns prințul și l-a ucis. Iar locuitorii s-au adunat în templu și s-au întors la Dumnezeu cu o rugăciune pentru a împiedica invadatorii să-i viziteze. Dumnezeu a ascultat rugăciunea, de sub pământ au țâșnit șiroaie de apă care, fără să facă rău locuitorilor, au inundat orașul de-a lungul cupolelor bisericilor. Dar ei au dispărut prea curând. Și pe locul orașului s-a vărsat un lac. De atunci, acest loc a fost venerat ca un sfânt... Aceasta este legenda în care mulți cred. Și nu există nicio îndoială că micul lac forestier Svetloyar din regiunea Nijni Novgorod este chiar cel în care s-a înecat Kitezh. Creștinii ortodocși vin aici să se roage. Se spune că o mână de sol local vindecă bolile. Apa scoasă din lac este îmbuteliată de câțiva ani fără să se strice, de parcă ar fi fost sfințită. Și dacă ocoliți lacul de trei ori în sensul acelor de ceasornic, atunci toate dorințele voastre prețuite se vor îndeplini. Iar versiunea că Lacul Svetloyar este legat de misteriosul Shambhala atrage mii de pelerini din toată lumea. Cu toate acestea, singurele indicii reale ale existenței orașului legendar pot fi găsite în cartea „Cronicerul Kitezh” (sfârșitul secolului al XVII-lea).
Misticii aproape științifici cred că pe Svetloyar există și o trecere către o altă dimensiune a timpului. Iar poveștile spuse de locuitorii satului din apropiere Vladimirskoye sunt citate drept dovadă. Se presupune că ei se întâlnesc adesea cu vânzători ambulanți ciudați în hainele purtate de străbunicii lor, iar pentru bunurile achiziționate - în principal pâine, covrigi, turtă dulce - primesc de la ei schimb în monede de cupru și argint. „Pentru noi”, continuă Volkov, „principalul descoperire a fost confirmarea ipotezei despre existența unor substanțe plasmatice invizibile pentru ochi lângă Svetloyar, care au logica comportamentului, adică se manifestă ca ființe vii. Mai ales mulți dintre ei apar în jurul unui grup de oameni care se roagă - de parcă ar studia. Le-am surprins pe echipamente video și fotografice. Aceste formațiuni de plasmă au fost odată înregistrate în condiții de laborator de oamenii de știință de la Institutul de Magnetism Terestre, Ionosferă și Propagare a Undelor Radio (IZMIRAN). Experimentele lor au arătat că milioane de buchete de plasmă plutesc în aer în domeniul electromagnetic. Apoi acest lucru i-a condus pe atei la ideea că cealaltă lume încă există. Studiul actual al lui Svetloyar a arătat că această ipoteză nu este lipsită de bun simț.
Dar unde s-a dus orașul? Există vreun eveniment natural real în centrul mitului?
.jpg)
De fapt, de îndată ce începem să studiem orice legendă, mit sau operă similară de artă populară orală, găsim urme ale unor evenimente care au avut loc de fapt'', a spus remarcabilul arheolog și istoric rus academician Boris Rybakov la unul dintre discursurile sale ( murit în 2001. - Ed.). - Geologii știu bine că regiunile centrale ale părții europene a Rusiei se află pe o fundație de roci foarte puternice. Dar este tăiat de defecte profunde care merg în direcții diferite, adesea intersectându-se unele cu altele. Și geologul Vladimir Nikitin a aflat că Lacul Svetloyar se află exact la intersecția a două falii adânci. Într-un astfel de loc, chiar și un corp mare de apă s-ar putea forma rapid spre uimire - chiar și în fața lui Khan Batu.
Mormintele giganților Kibilek este numele unui loc aflat la aproximativ cinci kilometri de lacul Svetloyar. Iată un izvor presupus cu apă „vie” (analizele arată că are aciditate zero). Și în apropiere - în pădurea densă Kerzhinsky - există trei morminte nemarcate. Sunt vechi și neobișnuite. În primul rând, cine a avut ideea să îngroape pe cineva departe de așezări? În al doilea rând, mormintele sunt de câteva ori mai mari decât dimensiunea înmormântărilor tradiționale creștine. Se spune că acolo sunt îngropați uriași. Și anume, scheletele vechilor lemurieni - locuitorii țării misterioase Lemuria, care, conform legendei, existau undeva în această zonă cu sute de mii de ani în urmă. Știința modernă nu confirmă, dar nu încearcă să infirme această versiune a originii înmormântărilor ciudate. Nimeni nu a încercat să le dezgroape. Da, și este un păcat. Ezoteriștii din Nijni Novgorod vin noaptea la morminte pentru a se închina în fața „necunoscutului”. Și mulți creștini ortodocși, dimpotrivă, cred că locul de aici este necurat. În ciuda primăverii. Vor lua puțină apă și vor pleca repede.
Pe râul Volga, nu departe de orașul Nijni Novgorod, există unul dintre cele mai adânci lacuri din această regiune - Svetloyar. Dimensiunile lacului nu sunt mari - o jumătate de kilometru în lungime și puțin mai mult în lățime. Adâncimea Svetloyar este de 39 de metri, ceea ce este un record în regiune. Apa intră în lac dintr-o ruptură adâncă în fundul său. Ea este limpede și rece.
Svetloyar este uneori numită Atlantida rusă pentru istoria sa legendară. Oamenii spun că uneori de sub apele ei se aude un sunet de clopote abia auzit, iar în adâncuri se văd zidurile fantomatice ale mănăstirilor și cupolele bisericilor.
Acesta este orașul Kitezh, care, după cum spune legenda, a dispărut între 1.236 și 1.242 în timpul primei invazii tătar-mongole a Rusiei. La granița deceniilor III și IV ale secolului al XIII-lea, statul rus antic era fragmentat în zeci de principate. Prinții au luptat între ei pentru putere și noi pământuri, au intrat în alianțe militare.
Numele lacului Svetloyar provine dintr-o combinație de cuvinte din limba rusă veche: „lumină”, care înseamnă și pur și drept, și „yar” - nu numai că este cunoscută de toată lumea ca o râpă sau râpă, dar în acest caz fiind rădăcina pe în numele zeității solare rusești vechi Yarila, care în Rusia precreștină s-a închinat de triburile antice ale slavilor. Multe legende din perioada pre-creștină a Rusiei sunt, de asemenea, asociate cu Lacul Svetloyar. Orașul Kitezh este menționat și în cartea sacră a vechii credințe rusești - „Cartea Stelară a Kolyada”.
În zona lacului Svetloyar, după cum spune vechea legendă rusă, s-a născut Kitovras - un magic jumătate cal, jumătate om. A fost un vrăjitor puternic și i-a ajutat pe slavi să construiască orașe și temple. Acolo locuia și Kvasura, zeul antic al înțelepciunii și al hameiului. Se crede că numele lor au dat numele orașului Kitezh.
În cele mai vechi timpuri, un trib slav al lui Berendey locuia lângă lacul Svetloyar. Până astăzi, descendenții lor au păstrat legendele despre orașul Kitezh și centrul religios de cult al zeului Yaril situat acolo. În cele mai vechi timpuri, în perioada pre-creștină a Rusiei, Kitezh era considerat un loc sacru printre slavi.
După botezul Rusiei, credința slavă cu templele și magii ei a făcut loc creștinismului, dar au rămas locuri sacre pentru oameni. Pe locul templelor, conform tradiției, au început să fie construite biserici ortodoxe, deoarece se credea că aceste locuri sunt deosebite și sunt surse puternice de energie pozitivă. Numele zeilor antici slavi s-au schimbat treptat în nume de sfinți, dar lăcașurile de cult pentru puterile superioare au rămas aceleași. Lacul Svetloyar aparține unor astfel de locuri, care a fost învăluită în legende și misticism încă din cele mai vechi timpuri.
Pe malul acestui lac, Marele Duce al lui Vladimir Yuri (Georgia) Vsevolodovich, (26 noiembrie 1188 - 4 martie 1238), fiul lui Vsevolod Cuibul Mare și a construit Orașul Marelui Kitezh. Pe lângă acesta, mai exista și Micul Kitezh (probabil Gorodets modern), construit pe vremea bunicului său, Yuri Dolgoruky. Big Kitezh a fost construit din piatră albă, cu șase temple în centrul orașului, ceea ce la vremea aceea era un semn de bogăție. Se pare că legendele au unit aceste două orașe în orașul mistic și misterios Kitezh.
Alexey Asov a ajutat la recrearea imaginii adevărate a evenimentelor din acele vremuri îndepărtate. Ca bază pentru aceasta, a luat cronicile și legendele acelor vremuri.
În 1238, Hanul Batu a învins principatul Vladimir-Suzdal. Prințul Yuri Vsevolodovici rămânea la acea vreme singurul lider militar cu o armată care putea rezista invaziei tătar-mongole. Khan a tăbărât pe râul City. Prințul Yuri Vsevolodovici s-a apărat împotriva lui în Maly Kitezh. Khan Batu a luat orașul prin asalt, dar prințul cu rămășițele armatei a reușit să părăsească Micul Kitezh și să se refugieze în Bolshoy Kitezh.
Batu intenționa să-și continue campania către Mediterana, dar a fost imposibil să-l părăsească pe prințul rus cu armata în spate. Calea către oraș se întindea printre mlaștini și păduri impenetrabile. Și apoi a început să tortureze pe toți slavii capturați cum să ajungă la Kitezh. A dărui orașul sacru pentru slavi însemna a te condamna pe tine însuți și familia la osânda veșnică. Potrivit legendei, doar unul se temea de chin și moarte - Grishka Kuterma. A fost de acord să conducă armata lui Batu la Kitezh.
Batu Khan a fost fondatorul Imperiului Mongol și nepotul lui Genghis Khan. Timp de câțiva ani, el a distrus aproximativ jumătate din populația Rusiei antice. Kiev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver și multe alte orașe au fost devastate și arse de el. Bogata cultură rusă a Rusiei antice a dispărut. Timp de câteva decenii, construcția orașelor a încetat practic, meșteșugurile au dispărut, iar ținuturile din sudul Rusiei și-au pierdut aproape toată populația indigenă.
În acest timp tragic, o legendă despre orașul Kitezh a apărut printre oameni. Se spune că Khan Batu a aflat despre orașul Kitezh și a ordonat să-l cucerească. Armatei tătar-mongole le-a fost greu să găsească orașul, dar unul dintre prizonierii ruși le-a spus mongolilor despre rutele secrete către lacul Svetloyar, iar armata a mers la Kitezh. Când s-au apropiat de el, au văzut că cetatea nu era întărită și s-au bucurat de biruința ușoară care urma. Dar la vederea trupelor de sub pământ, fântâni de apă au țâșnit și orașul Kitezh a dispărut sub apă. Potrivit legendei, apa nu a intrat în oraș în sine, ci doar a ascuns-o de dușmani, iar orășenii nu s-au înecat. Așa i-a salvat Dumnezeu pe oamenii din Kitezh pentru rugăciunile și evlavia lor. Acest loc a devenit sacru.
Legenda despre Kitezh este încă vie și astăzi. Oamenii care locuiesc în această zonă vorbesc despre apariția bruscă a unor oameni îmbrăcați ciudat, despre dispariții ale celor care vin să-l caute pe Kitezh și au fost demni să-i devină locuitori. Lacul a fost mult timp de interes pentru arheologi și geologi - angajați ai institutelor de cercetare, precum și numeroși oameni care investighează în mod independent misterul lacului Svetloyar. Printre ei se numără cei care explică totul prin legile fizicii și cei care cred în natura secretă a lucrurilor. Toți se străduiesc să dezvăluie misterul lacului Svetloyar și orașul Kitezh care s-a cufundat în el.
Aceasta este o legendă, dar mulți oameni cred în ea. Și nu există nicio îndoială că Lacul Svetloyar este același lac antic despre care există legende vechi. Creștinii ortodocși vin aici să se roage. Ei spun chiar că o mână de pământ din acest loc vindecă multe boli, iar apa din lac durează câțiva ani și nu înflorește sau se deteriorează - ca apa sfințită. Mulți oameni cred că dacă te plimbi în jurul lacului de trei ori în sensul acelor de ceasornic, îți va îndeplini dorința.
Probabil că există o trecere către o altă dimensiune în Lacul Svetloyar. Există o altă versiune interesantă, direct-mistică, conform căreia Lacul Svetloyar este asociat cu misteriosul Shambhala. Svetloyar atrage mii de pelerini din întreaga lume. Un indiciu al existenței orașului din partea de jos a Svetloyar poate fi găsit și în cartea de la sfârșitul secolului al XVII-lea „Cronicerul Kitezh”.
Candidatul Serghei Volkov, care a organizat o expediție în căutarea orașului mitic, spune că oamenii dispar în acest loc - unii pentru totdeauna, alții se întorc și nu-și amintesc nimic din ce li s-a întâmplat. El a vorbit serios despre posibilitatea de a vizita orașul pierdut Kitezh. Dar numai credincioșii adevărați pot intra în asta.
Susținătorii teoriei mistice ale orașului pierdut sugerează că există o trecere către o altă dimensiune în Lacul Svetloyar. Dovadă în acest sens sunt poveștile locuitorilor din satul Vladimirskoe, care este aproape de Svetloyar. Au văzut o băltoacă în hainele purtate de strămoșii lor. Când acești oameni ciudați cumpărau bunuri în sat - în principal pâine și covrigi, plăteau cu monede antice de cupru și argint perfect conservate. O posibilă explicație pentru aceasta este dată doar de teoria lumilor paralele.
Iată ce a spus Serghei Volkov:
"Descoperirea noastră principală este de a confirma ipoteza existenței unei substanțe plasmatice invizibile cu ochiul liber lângă Svetloyar, care are capacitatea de a se manifesta ca ființe vii. - și echipament fotografic. Aceste formațiuni de plasmă au fost odată înregistrate în laborator de către oameni de știință ai Institutului de Magnetism Terestre, Ionosfere și Propagare a Undelor Radio.Experimentele de la acest Institut au arătat că există milioane de cheaguri de plasmă în aer în domeniul electromagnetic, să le numim substanță.Aceasta sugerează atei.că există o paralelă, viața de apoi . Cercetările lui Svetloyar arată că această ipoteză nu este lipsită de bun simț.”
În ciuda miturilor, legendelor și folclorului, oamenii de știință au găsit urme ale unor evenimente reale care au avut loc. Este bine cunoscut din geologie că regiunile centrale ale părții europene a Rusiei se află pe o fundație solidă de rocă. Dar această fundație este tăiată de adâncime, îndreptată în direcții diferite și adesea intersectându-se una cu cealaltă. Și pe baza acestui fapt, conform geologilor, Lacul Svetloyar este situat la intersecția a două depresiuni foarte adânci și mari. În astfel de locuri, chiar și un rezervor de apă foarte mare se poate forma foarte repede.
Oamenii de știință scafandrii au investigat Svetloyar și au descoperit anomalii naturale. Au găsit terase subacvatice pe fundul lacului - malul trece sub apă ca o scară. Pantele mari subacvatice abrupte ale Svetloyarului alternează cu secțiuni orizontale ale fundului. Acest lucru duce la concluzia că Lacul Svetloyar s-a format în părți - prima, cea inferioară, apoi după o sută sau chiar o mie de ani - al doilea și în cele din urmă al treilea relativ recent.
Primul strat de sedimente de pe fundul lacului este situat la o adâncime de 30 de metri și este foarte vechi, al doilea strat este situat la o adâncime de 20 de metri și aparține secolului XIII, iar a treia terasă are depozite de foarte mult. timpuri recente.
La o adâncime de 20 de metri, scafandrii au găsit mici obiecte din lemn și metal din secolul al XIII-lea. Pe una dintre aceste terase subacvatice, care a fost anterior pe malul lacului, ar fi putut fi un adevărat oraș sau mănăstire, iar apoi a dispărut în apele lacului Svetloyar.
Când lacul a fost verificat de un ecosonda, iar mai târziu ecograma sa a fost îndepărtată de un geolocator, a devenit clar vizibilă o anomalie ovală. S-a remarcat printr-un strat sedimentar multimetru. Mai mult decât atât, nu departe de acest „oval” există o altă zonă. Acolo, în noroi, semnalele reflectate de jos de un strat subțire de pământ erau diferite, de parcă ceva bloca sunetul. La adâncimi mari, erau ascunse obiecte solide. Când am desenat o hartă a acestei zone, am obținut un model care seamănă cu un oraș înconjurat de un terasament.
Astfel, existența orașului Kitezh în acest loc este destul de posibilă. Dar el nu a dispărut în mod misterios undeva, ci pur și simplu s-a prăbușit în subteran ca urmare a activității tectonice. Abia de 50 de ani încoace, scafandrii nu au reușit să găsească urme ale acestui lucru. Schliemann a descoperit Troia, ghidându-se doar după poveștile Iliadei. Și aici adresa este exactă și lacul este în fața ochilor noștri - și toate căutările subacvatice nu au dat nimic.
Rămâne să ne asumăm o opțiune fantastică: orașul există, dar este invizibil. Pe lângă sunetul clopotelor, care se aude din când în când...
În timpul testelor folosind un hidrofon, care este realizat pe principiul conversiei sunetului într-un semnal electric, el a început brusc să emită sunete care seamănă cu ecoul tunetului în timpul unei furtuni. Geofizicienii implicați în experiment au spus că aceste sunete provin dintr-o undă de perturbare magnetică care călătorește prin apă și creează acest efect.
În unele locuri apa pur și simplu „țipa”, în altele era liniște de moarte. Dar cea mai neașteptată surpriză a lacului Svetloyar a fost un bâzâit scăzut înregistrat de hidrofoane, care amintește de un clopoțel puternic. Cel mai adesea, lacul l-a eliberat înainte de răsăritul soarelui și de luna plină. Atunci, conform legendei, oamenilor drepți li s-a dat să vadă cum zidurile unui oraș alb ca zăpada cu cupole aurii ale templelor sunt vizibile în oglinda lacului.
În ceea ce privește apa lacului în sine, chimiștii au ajuns la concluzia că poate rămâne multe zile fără a-și schimba proprietățile, datorită surselor de pe fundul lacului cu un conținut ridicat de calciu și bicarbonat.
Există, de asemenea, o ipoteză că odată a existat un oraș - centrul Eurasiei. Ca urmare a unui dezastru fără precedent, orașul înfloritor a fost scufundat sub apă.
La cinci kilometri de lac se află o sursă de apă „vie” – testele au arătat că aciditatea acesteia este zero. Există trei morminte antice neobișnuite lângă el în pădure. Nimeni nu știe cine este îngropat acolo, atât de departe de orice loc locuit. Dimensiunea lor este de câteva ori mai mare decât dimensiunea tradițională a unui mormânt creștin. Ei spun că, probabil, uriașii sunt îngropați în ele - vechii lemurieni, locuitori ai țării misterioase Lemuria, care, conform legendei, a existat undeva în această zonă cu mii de ani în urmă.
Știința modernă nu confirmă, dar nici nu încearcă să infirme această versiune a originii înmormântărilor. Dar nu s-a încercat să le exhumeze. Unii vin noaptea la morminte pentru a se închina, alții invers. crede că acesta este un loc necurat, indiferent de sursa de vindecare situată lângă el. Alții iau apă din el și pleacă repede.
Legenda lui Kitezh este cea mai faimoasă legendă despre un oraș ascuns de inamic. Cu toate acestea, există destul de multe astfel de povești. Într-o serie de regiuni ale Rusiei, există încă mituri despre cum, sub amenințarea jefuirii, mănăstiri sau orașe întregi au intrat sub apă sau s-au ascuns în munți. Se credea că doar câțiva aleși ar putea ajunge acolo din lumea noastră. În cartea „Frăția Graalului” Richard Rudzitis citează o scrisoare a unui călugăr rus care trimite un mesaj celor dragi și le cere să nu-l considere mort. Spune că pur și simplu a mers la o mănăstire ascunsă la bătrânii străvechi.
Cu toate acestea, oamenii de știință nu au ajuns la o concluzie finală: unul sau mai multe orașe sau mănăstiri ascunse sunt discutate în întrebarea Kitezh. Într-un fel sau altul, prevalența unor astfel de legende și asemănarea lor neîndoielnică dovedește încă o dată fiabilitatea acestei povești. Cu toate acestea, cu cât se desfășoară mai multe cercetări pe lacul Svetloyar, cu atât mai multe întrebări au oamenii de știință la care încă trebuie să se răspundă.
Legende moderne despre Kitezh
În timpul Marelui Război Patriotic, bătrânii făceau pelerinaje în jurul Svetloyarului, rugându-se pentru compatrioții lor plecați pe front.
Cu aproximativ 20 de ani în urmă, un hidrobiolog în vizită a vrut să-l investigheze pe Svetloyar. După mai multe scufundări în apă, temperatura i-a crescut brusc. Bărbatul a apelat la medici, dar aceștia nu au putut nici măcar să pună un diagnostic: o boală necunoscută s-a dezvoltat fără niciun motiv obiectiv.
Și numai când hidrobiologul a părăsit aceste locuri, boala s-a retras de la sine.
Odată, un locuitor din Nijni Novgorod a venit să culeagă ciuperci în vecinătatea Svetloyar. Nu s-a întors acasă nici în ziua aceea, nici în următoarea. Rudele au tras un semnal de alarmă. Operațiunile de căutare și salvare nu au dat niciun rezultat. Bărbatul a fost trecut pe lista de urmăriți. Și o săptămână mai târziu s-a întors acasă sănătos și sănătos. A răspuns evaziv la toate întrebările: se spune că s-a rătăcit, a rătăcit prin pădure. Apoi a spus în general că a avut o întrerupere. Abia mai târziu i-a mărturisit prietenului său, care l-a îmbătat intenționat, că se află în orașul invizibil Kitezh, unde a fost întâmpinat de bătrânii miraculoși. „Cum poți dovedi asta?” - a întrebat un prieten. Și apoi culesul de ciuperci a scos o bucată de pâine, cu care a fost tratat în Kitezh. Cu toate acestea, într-o clipă, pâinea s-a transformat în piatră.
Ei mai spun că într-unul dintre muzee, înainte de lovitura de stat din 1917, s-ar fi păstrat o scrisoare în limba slavonă veche, care era adresată din fiu în tată. Conținutul său s-a rezumat la următoarele: tânărul a ajuns în Kitezh datorită unei minuni și le cere părinților săi să nu-l îngroape înainte de timp.
În trecutul recent, scafandrii s-au scufundat în fundul Svetloyarului. Cel mai interesant lucru este că ei nu spun nimănui despre rezultatele cercetării lor. Potrivit zvonurilor, nu au găsit niciodată fundul și au fost foarte speriați de această împrejurare. Rezervorul nu poate fi fără fund! Există o credință că
secretele lacului sunt păzite de un pește-minune, un fel de monstru din Loch Ness, doar pe cale rusească.
Există o legendă și mai fantastică despre Lacul Svetloyar. Localnicii spun că are fundul subteran și se leagă de apele lacului Baikal. Din nou, nu a fost găsită nicio confirmare în acest sens. Cu toate acestea, aceste credințe populare nu au fost respinse.
Cu toate acestea, locuitorii Kitezh-ului de altă lume vizitează adesea lumea noastră. Vechii spun că s-a întâmplat ca într-un magazin obișnuit din sat să vină un bătrân cu o barbă lungă cenușie în haine vechi slave. A cerut să vândă pâine și a plătit cu vechi monede rusești din vremurile jugului tătar-mongol. Mai mult, monedele arătau ca noi. Adesea, bătrânul punea întrebarea: „Cum este acum în Rusia? Nu este timpul să ne ridicăm Kitezh? Cu toate acestea, localnicii au răspuns că este prea devreme. Ei știu mai bine, pentru că locul din jurul lacului este deosebit, iar oamenii de aici trăiesc în contact permanent cu miracolul. Chiar și cei care vin din alte zone simt un halou neobișnuit.
Legenda lui Kitezh a ajuns până la noi în prelucrarea literară a Vechilor Credincioși: Cartea cronicarului de verbe, în forma sa finală, a luat contur în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. printre una dintre interpretările vechilor credincioși-bespopovtsy - alergători. Dar ambele componente ale monumentului, destul de separate și independente, sunt luate în secolul al XVII-lea. În același timp, prima parte, care povestește despre prințul Georgy Vsevolodovich, uciderea lui de către Batu și devastarea lui Kitezh, reflecta legende care datează din vremea invaziei lui Batu.
Indiferent cât de legendară este legenda și cât de departe de a fi corecte datele istorice citate, ea s-a bazat pe evenimente reale. „Sfântul nobil și Mare Duce Georgy Vsevolodovich” este Marele Duce al lui Vladimir și Suzdal Georgy II Vsevolodovich, care a luptat cu armata lui Batu și și-a pus capul într-o luptă inegală pe râu. Oraș. Legătura lui Maly Kitezh (Gorodets) cu numele lui Georgy Vsevolodovich are un fundal complet istoric: din 1216 până în 1219 (înainte de a fi luată masa lui Vladimir) prințul a mers acolo pe o moștenire; în 1237, când hoardele lui Batu s-au apropiat de Vladimir, Georgy Vsevolodovich a mers pe ținutul Yaroslavl, în interiorul căruia se aflau ambele orașe - Big și Micul Kitezh și unde a avut loc bătălia pierdută de ruși.
Desigur, imaginea legendară a prințului nu este complet identică cu cea istorică. Georgy Vsevolodovich a primit un pedigree fictiv: el descinde din sfântul prinț Vladimir și este fiul sfântului Vsevolod Mstislavich din Novgorod. Această genealogie inventată, care nu corespunde cu pedigree-ul real al Prințului George, întărește motivul sfințeniei - motivul principal al legendei.
A doua parte a „Cronicului verbului” - „Povestea și examinarea orașului intim Kitezh” - este lipsită de orice fundal istoric, aparține tipului de monumente apocrife legendare care tratează paradisul pământesc. Imaginea orașului „secret” Kitezh se află undeva la mijloc între „paradisul pământesc” al celor mai vechi apocrife rusești și Belovodye, legendarul pământ fericit care a devenit atât de popular printre țăranii ruși în secolul al XVIII-lea.
