Cine ucide preoții ortodocși? De ce a fost ucis preotul Alexander Men?

Pe 5 august, celebrul preot pr. Pavel Adelgeim (deputat ROC). Această crimă a zguduit societatea rusă. Guvernatorul regiunii Pskov, Andrei Turchak, a spus că „uciderea unui preot este o provocare pentru societate, o profanare a fundamentelor moralității, eticii și credinței”.

În același timp, personalitatea defunctului în sine este de interes public. A fost un scriitor celebru, un expert în dreptul canonic bisericesc, iar în unele dintre articolele sale a atins și subiectul Vechilor Credincioși. Despre moartea tragică a pr. Reprezentanți ai diferitelor credințe, personalități publice și publiciști seculari au reușit să vorbească despre Pavel și despre personalitatea lui.

Astăzi site-ul nostru publică opiniile unor autori Old Believer.

„Această viață pastorală a fost extrem de periculoasă. Periculoasă pentru Satana”

Am aflat din nou despre moartea violentă a unui preot creștin în Rusia.

Acum auzim strigăte că cu fiecare astfel de caz slujirea preoțească creștină devine din ce în ce mai periculoasă. Eu nu cred acest lucru. Preoții au fost întotdeauna uciși. Și nu mai mult decât reprezentanți ai anumitor grupuri sociale și profesii. Atât în ​​vremuri de represiune și persecuție, cât și în vremuri de relativă prosperitate.

Dacă ne uităm la statisticile uciderilor clerului din Rusia (o selecție foarte interesantă a fost pregătită de portalul „Ortodoxie și pace”; lista clerului ucis a inclus preotul vechi credincios Dimitri), atunci vedem că de multe ori mai mulți jurnalişti, oameni de afaceri și ofițeri de poliție au fost uciși în această perioadă. Prin urmare, nu susțin cuvintele pompoase că a fi preot în Rusia este acum periculos de moarte.

Pe de altă parte, imaginea părintelui ucis Pavel Adelgeim ne arată cât de periculos este să fii un preot cinstit în viață. Nu l-am cunoscut personal. Dar am încredere în opinia celor dintre prietenii mei care l-au cunoscut pe părintele Pavel. Potrivit acestor oameni, părintele Paul a fost un exemplu activ de slujire pastorală.

Și-a construit relațiile cu familia, autoritățile bisericești, colegii, frații și turma într-o manieră exemplară. A fost inclus în clerul Parlamentului Bisericii Ortodoxe Ruse, dar în același timp a rămas o persoană complet liberă. A putut să se desprindă de bunăstarea materială, dar în același timp nu avea deloc nevoie. Și-a dat în judecată mitropolitul, dar în același timp i-a rămas subordonat. Și care este povestea mamei sale despre ultimele zile din viață, despre cum părintele Pavel era ocupat cu un complet străin pentru el, cu viitorul său ucigaș! Și, desigur, pentru orice creștin, strigătul ucigașului după crima pe care a comis-o este de înțeles: „Satana!” Un astfel de serviciu de sacrificiu devine periculos. Periculoasă pentru Satana.

Moartea preotului Pavel Adelgeim este mai mult decât demnă pentru un creștin și un preot. Da, nu s-a întâmplat pe patul de moarte, nici după un frumos rămas-bun de la familie și nici cu o lumânare în mână. Dar Hristos nu a murit foarte frumos și artistic. Și lăsați-i pe cei dragi și rudele lui să-și ștergă lacrimile. Nu au pierdut nimic, dar părintele Pavel a câștigat. „Există pace pentru soțul meu în moarte.” Nu este acest lucru pentru care se străduiește fiecare creștin?

Singurul care a pierdut mult cu moartea lui Pavel Adelgeim este parlamentarul Bisericii Ortodoxe Ruse. Părintele Pavel a fost unul dintre puținii preoți care este numit „om cu conștiință”. Aici a fost conștiința deputatului Bisericii Ortodoxe Ruse. Era o voce interioară neîncetată care reacționa la orice neadevăr și nedreptate a birocrației. Ceea ce este foarte important este că era o voce interioară. Nu doar a criticat și a ostracizat, a încercat să conducă și să trăiască așa cum i-a sugerat. Și asumați întreaga responsabilitate. Deputatul Bisericii Ortodoxe Ruse a înțeles și că astfel de preoți sunt foarte necesari - nu l-au interzis și nici nu l-au expulzat.

Pentru ca o sămânță să germineze și să dea roade, trebuie să moară. Părintele Pavel a murit. Moartea lui va aduce roade pentru parlamentarul Bisericii Ortodoxe Ruse? Se va auzi vocea lui după moarte? Vor înțelege pentru ce a luptat și la ce s-a opus?

Preot neformatat

L-am întâlnit prima dată în lipsă pe părintele Pavel Adelgeim. Acest lucru s-a întâmplat pe paginile ziarului „Comunitatea-Secolul XXI”, apărut în 2001-2005.

Ziarul era condus de un alt disident religios al erei URSS, care a slujit pentru credințele sale - Alexander Ogorodnikov. Publicațiile lui Adelheim s-au dovedit a fi surprinzător de consonante cu ideile mele despre dezvoltarea creștinismului răsăritean. A scris mult despre naționalitatea Bisericii, despre conciliaritatea ei, despre rolul laicilor în viața comunității bisericești.

În personalitatea pr. Pavel, însă, m-a interesat nu numai în interesul lui pentru temele democrației bisericești sau Vechii Credincioși. A fost unul dintre puținii pe care i-aș numi preot „vechiul regim”. Un preot care a devenit nu întâmplător slujitor de altar, trecându-se la un seminar teologic sau citind cărți spirituale, ci crescut direct într-o atmosferă de continuitate spirituală, emoțională și cotidiană. Încă din copilărie, a vizitat templul în secret de la toată lumea și și-a păstrat pasiunea pentru credință nu numai în vremurile sovietice cumplite, ci și în vremurile rele actuale. Nu s-a înclinat în fața serviciilor de informații sovietice, care i-au cerut cooperare, fapt pentru care a fost condamnat, pe baza denunțului propriilor colegi, la închisoare.

El nu a devenit un compromis și un hoț în noua Rusie. Spre deosebire de mulți preoți nou numiți în anii 90, care au devenit interpreți obișnuiți ai revendicărilor, el și-a putut permite să-și exprime deschis părerea, susținută nu numai de vaste cunoștințe în domeniul istoriei și dreptului bisericii, ci și de propria experiență confesională de confruntare deschisă. cu autorități fără Dumnezeu.

Preotul Pavel Adelgeim nu se încadra în oficialitatea spirituală. Biserica pentru el nu era o convenție abstractă de stat-religioasă, o construcție confesională, ci o unitate de oameni în Hristos, o comunitate conciliară, supusă nu legilor pământești, ci cerești. Din păcate, aceste aspirații ale pr. Pavel a rămas în visele lui.

La fel ca mulți teologi ai valului de emigranți și ai diasporei ruse, Adelheim avea opinii largi. Și probabil că nu aș putea fi de acord cu toți. Cu toate acestea, experiența sa pastorală și confesională a fost importantă pentru mulți, mai ales acum, după celebrarea solemnă și pompoasă a împlinirii a 1025 de ani de creștinism în Rus'. Observând viața unor astfel de oameni, indiferent de apartenența lor religioasă, putem spune cu încredere că acest timp nu a trecut complet fără urmă pentru pământul nostru.

Ultima dată l-am văzut pe pr. Pavel Adelgeim la conferința teologică de la Moscova. În intervalele dintre ședințe, un rând de femei în basma neagră, bărbați în coafură, fete pătate de lacrimi și alte persoane care în mod evident nu erau participanți la această conferință s-au aliniat să-l vadă. Pr. vârstnic Paul a ascultat cu atenție poveștile lor lungi și le-a spus ceva, în ciuda oboselii sale evidente, a slăbiciunii fizice și a „informației” evidente a unei astfel de mărturisiri.

Moartea o. Paul - o problemă personală care indică o problemă spirituală la o scară mult mai serioasă

Moartea unui preot în mâna unui criminal este întotdeauna un eveniment care depășește obișnuitul. Pe de o parte, secolul al XX-lea. a arătat multe exemple de astfel de crime și chiar la scară masivă, dar, pe de altă parte, acele crime au fost impersonale, iar ceea ce s-a întâmplat luni la Pskov a fost special. Circumstanțele crimei în ansamblu sunt destul de banale - un tânăr bolnav mintal și-a îndreptat agresivitatea asupra celui mai apropiat de el. A luat un cuțit de pe masă și l-a lovit.

Astfel, într-o situație de înjunghiere casnică cu antecedente psihiatrice, viața preotului departe de obișnuit Pavel Adelgeim s-a încheiat. Și în fața morții s-a dovedit brusc că moartea lui nu se potrivea cu împrejurările, a parcurs un anumit drum și a dat un nou sens ceea ce pr. Paul.

Preotul Pavel Adelgeim nu a fost un disident în sensul simplu al cuvântului, a fost un iubitor al adevărului bisericesc, precum Boris Talantov, pr. Gleb Yakunin, preotul Jerzy Popelyushko și alții. În acest sens, el era diferit chiar și de omul ucis într-un mod la fel de groaznic și, probabil, și nebun, pr. Alexandra Eu. Și tocmai astfel de vorbitori de adevăr sunt cei care îndeplinesc o funcție importantă de semnalizare - ei mărturisesc neadevăruri sau perturbări grave în funcționarea instituției bisericești.

Părintele Pavel a vorbit mult și des despre criza Ortodoxiei, despre faptul că biserica „s-a terminat”, adică, în primul rând, fuziunea dintre biserică și stat, o alianță care distruge sacrul. Și în acest sens, a existat atât o cerere ca el să vorbească, cât și o cerere ca el să tacă. O astfel de cerere a fost formulată uneori direct, alteori indirect, dar a fost acolo.

Episcopul de Pskov Eusebiu l-a trimis pe pr. Pavel a semnat „căința”. Nu a semnat și a continuat să lupte pentru adevăr, pentru care i-au plouat pedepse bisericești. Acum, după moartea pr. Paul, episcopul Pskov și toți cei preocupați de prevenirea spălării rufelor murdare în public vor avea mai puține griji. Cererea unui mediu ermetic, de „insuportabilitate”, este foarte vizibilă în instituțiile noastre aflate în criză, care nu pot face față discuției despre starea lor: în armată, în poliție, în școală. Peste tot există dorința de a închide institutul pentru discuții, dar în biserică această dorință i se dă statutul artificial de „protecție a sacrului”. Părintele Pavel a încălcat acest acord corporativ nespus și a pus sub semnul întrebării respectarea deputatului Bisericii Ortodoxe Ruse cu locul său social. Ultimele sale interviuri nu lasă nicio îndoială în acest sens. Moartea o. Pavel semnifică un deficit de adevăr și critică într-o biserică aflată în criză structurală.

Solicitarea ca acesta să vorbească este o cerere obiectivă a întregii instituții de schimbare, în primul rând, de depolitizare și distanțare de putere. Procesul pe care l-a evidențiat regretatul preot este extrem de dureros, dar rezultatul întârzierii acestuia este desființarea acelei părți a populației, în primul rând intelectualitatea, care a venit la biserică în anii 1990 pe valul așteptatei treziri a lui. Ortodoxie. În loc de renaștere, a început transformarea deputatului Bisericii Ortodoxe Ruse într-un controlor ideologic și garant ideologic. Părintele Pavel a arătat că nu credința sau etica religioasă este reînviată, ci proiectul „Ortodoxie politică”. Odată cu moartea pr. Adelgeim, au rămas puțini oameni în Biserica Ortodoxă Rusă care să poată vorbi cu atâta autoritate și libertate despre toate acestea. Muncitor de lagăr, poet, scriitor, publicist bisericesc - nu mai există așa ceva. Prin urmare, moartea pr. Paul înseamnă, de asemenea, o lipsă critică de personal pentru reînnoire.

Nu există nimic fără precedent în faptul că un tânăr nebun l-a ucis pe bătrânul care l-a adăpostit, ca un animal care mușcă pe neașteptate mâna mângâindu-l. Asemenea lucruri, din păcate, se întâmplă - atât animalelor, cât și nebunilor. Un alt lucru neobișnuit este cât de repede și-au dat seama toată lumea că această moarte se alătură seriei altor crime ale preoților și călugărilor. În acest fel, societatea, și mai ales societatea gânditoare și vorbitoare, construiește un anumit sens, un anumit mesaj. Se dovedește că o oarecare forță oarbă, care poate fi numită condiționat entropie, distruge cele mai bune din instituția bisericească, lăsând conformiștilor și carieriştilor. Inima bisericii este astfel plasată în preoții uciși. Aceasta este o expresie a pesimismului profund și a dezamăgirii.

Ucigașul Serghei Pchelintsev a venit la părintele Pavel pentru ajutor. Dar nu a putut obține acest ajutor, nu a vrut, iar în cele din urmă conștiința lui bolnavă a făcut o întorsătură infernală. Pentru a primi ajutor spiritual, trebuie a fi capabil să primește-l. Dar această abilitate pare să se fi pierdut și este dificil de predat. Prin urmare, moartea pr. Pavel mai înseamnă că societatea a pierdut abilități sociale importante care au fost implementate prin biserică de mii de ani, dar acum nu este clar cum să le implementeze. Nu este clar cum să te pocăiești, cum să primești iertarea, cum să te unești cu absolutul. Acest lucru nu este predat, sau predat insuficient și incorect. Ceea ce înseamnă moartea pr. Paul - o problemă personală care indică o problemă spirituală la o scară mult mai serioasă

Protopopul Alexander Men a fost ucis în dimineața zilei de 9 septembrie 1990, pe calea către gara Semhoz. O persoană necunoscută l-a lovit în cap cu un obiect greu (probabil un topor). Preotul a ajuns acasă la el, lângă care a murit din cauza pierderii de sânge. Presupusul ucigaș, un bețiv și un criminal, l-ar fi confundat pur și simplu pe pr. Alexandra cu o altă persoană, mai ales că preotul era îmbrăcat în civil.

Secretarul Mitropolitului Juvenaly de Krutitsy și Kolomna Hegumen Lazar (Soare) a fost ucis la 26 decembrie 1990 la Moscova. Circumstanțele crimei au fost misterioase, dar agențiile de aplicare a legii au reușit să rețină un angajat al Departamentului de Relații Externe Bisericii al deputatului, Mihail Potemkin (care mai târziu a devenit episcop al uneia dintre ramurile RTOC sub numele de Manuil (Platov). ).Apoi a petrecut aproape doi ani în centrul de arest preventiv Butyrsky.Ancheta nu s-a încheiat niciodată în instanță.

Rectorul Bisericii Nașterea Domnului din Putinki Hegumen Serafim (Serghei Shlykov). Cadavrul duhovnicului a fost descoperit pe 2 februarie 1991 într-un apartament de pe strada Krasnoselskaya. Au fost furate bani, echipamente radio și video.

Trei călugări ai Schitului Optina - Ieromonahul Vasily, monahul Trofim și monahul Ferapont- ucis la 18 aprilie 1993, la Sfânta Înviere a lui Hristos, în Schitul Optina. Criminalul Nikolai Averin s-a dovedit a fi un adorator al diavolului care le-a spus anchetatorilor că a primit „un ordin de la diavol”.

Rectorul Bisericii Nașterea Maicii Domnului din satul Zharki, raionul Yuryevets Ieromonah Nestor (în lume Savchuk Nikolai Ivanovici) a fost ucis cu brutalitate în noaptea de 30-31 decembrie 1993 în chilia casei starețului. Ieromonahul Nestor a fost găsit întins cu fața în jos într-o baltă de sânge, prosternat lângă răstignirea lui Isus Hristos, fără semne de viață. Corpul lui era complet scurs de sânge. După crimă, de la diplomatul ieromonahului a dispărut o sumă mare de bani, care i-a fost donată în acea zi de către antreprenori pentru lucrări de construcție și reparații în biserică. Tribunalul Districtual Yuryevetsky l-a condamnat pe autorul crimei la patru ani de închisoare. Instanța a constatat că ucigașul nu era complet sănătos la minte.

preotul Anatoli Chistousov, rectorul Bisericii Arhanghelul Mihail din Grozny, înainte de hirotonirea sa - ofițer în armata rusă, a fost ucis la 14 februarie 1996 în captivitatea cecenă. Până la răpirea de către ceceni (29.01.1996), în ciuda faptului că templul a fost în epicentrul ostilităților (situat nu departe de fostul palat Dudayev), nu a încetat să aibă grijă de turmă și a îndeplinit în mod regulat servicii divine. . În ajunul Anului Nou 1995, a fost adus cu forța de bandiți la calea ferată Grozny. stație, unde i s-a ordonat să apeleze la soldații ruși care dețin apărarea cu cererea de a se preda. Ca răspuns la aceasta, părintele Anatoly a binecuvântat soldații pentru serviciul militar.

Preotul Gheorghi Zyablitsev, un angajat de rang înalt al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, a murit în 1997. A fost ucis la întoarcerea din străinătate în propriul apartament, după câteva ore de tortură brutală. A murit în urma multiplelor răni de înjunghiere, probabil pe 22 sau 23 septembrie. Părintele George era responsabil de sectorul catolic și călătorea mult pe treburile guvernamentale.

Rectorul Bisericii Sankt Petersburg în numele Sfintei Mucenițe Elisabeta la Spitalul Orășenesc nr. 3 din Sankt Petersburg protopop Alexandru Zharkov a fost ucis în 1997. Cadavrul a fost găsit pe 14 septembrie în vecinătatea orașului Pușkin. Cu puțin timp înainte de aceasta, s-a transferat de la deputatul Bisericii Ortodoxe Ruse la Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate. Se presupune că preotul a devenit o victimă a „mafiei funerare” - o bandă care includea angajați, în principal ordine, ai morcilor din Sankt Petersburg. Șeful grupului infracțional, Valery Burykin, fost director adjunct al Instituției de Sănătate de Stat „Biroul Anatomic Patologic Orășenesc” (GUZ GPAB) din Sankt Petersburg, a fost reținut în noiembrie 2007 la granița austro-ungare. În septembrie 2008, Burykin a fost extrădat de autoritățile maghiare în Rusia, la cererea Parchetului General al Federației Ruse.

Rectorul Bisericii Sf. Nicolae protopop Mihail Satsyuk a fost ucis la 12 octombrie 1998 la Brest. În aceeași zi, la ieșirea din oraș, cadavrul său a fost găsit într-o mașină. Ancheta a concluzionat că motivul crimei a fost un motiv economic; ucigașul a urmărit scopul jafului.

Bătrânul Credincios Ieromonahul Dimitri (Rasstegaev) ucis cu brutalitate în ianuarie 1998 în regiunea Yaroslavl. Cauza morții sale a fost un apartament din Iaroslavl, pe care tânărul preot urma să-l vândă când va pleca la o nouă parohie din Belaya Krinitsa. O bandă de tâlhari de apartamente, care s-a stabilit în regiunea Yaroslavl sub masca companiei imobiliare „Partner”, a ucis un duhovnic, i-a dezmembrat trupul și l-a aruncat în subteranul colibei, unde a început un festin de bețiv. Bandiții au fost prinși abia trei ani mai târziu.

A fost ucis la 16 iulie 1999 în satul Ilyinskaya Sloboda, districtul Mozhaisk, regiunea Moscova. Poliția a rezolvat crima destul de repede. După cum sa dovedit, trei recidivi s-au ocupat de preot. Erau enoriași ai bisericii sale, iar protopopul îi invita uneori să-l viziteze. Criminalii au observat mai multe icoane antice în casa lui și au decis să-l jefuiască pe preot. Noaptea au pătruns în casa lui Ponomarev, i-au legat soția și ruda și l-au ucis pe protopop.

protopop Piotr Suhonosov, rectorul Bisericii Mijlocirii din satul Sleptsovskaya (Inguşetia), a fost răpit la 28 martie 1999 de către patru bandiţi care au atacat biserica în care a slujit mai bine de 40 de ani. A murit în captivitate.

La 23 august 2000, a avut loc o crimă Ieromonah Simeon (Anosov), rector al Bisericii Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat din Barnaul (Teritoriul Altai). Ucigașul a fost fostul șofer al ieromonahului Konstantin Shilenkov, care anterior fusese condamnat de mai multe ori.

Crimă comisă la 8 ianuarie 2001 Ieromonah Alexandru (Kulakov)în satul Sabaevo (Mordovia). Ucigașul Alexey Maksimov se ascundea în Mănăstirea Sf. Ioan Teologul de lângă Saransk sub numele Alexey Svetov. În timp ce slujea în armată, el a ucis un coleg și apoi, ascunzându-se de tribunal, a comis o serie de alte infracțiuni grave.

Rectorul templului din satul Tura, teritoriul Krasnoyarsk Ieromonah Grigorie (Iakovlev) ucis cu brutalitate la 21 martie 2001 la Evenkia din Tura, în Biserica Sfânta Treime. Criminalul a dus capul tăiat al preotului la altar și l-a aruncat pe tron. Suspectul a declarat că ar fi fost un Hare Krishna și a comis această crimă la „ordinele lui Krishna”.

La 13 mai 2001, în orașul Tyrnyauz (Kabardino-Balkaria) a fost ucis preot Igor Rozin, care anterior fusese amenințată în mod repetat de locuitorii locali și a avertizat cu două săptămâni înainte de o crimă iminentă. După ce a ajuns la templu și s-a izolat cu preotul, Ibragim Khapaev, în vârstă de 23 de ani, l-a înjunghiat de trei ori pe părintele Igor cu un cuțit. Mai târziu, tribunalul l-a declarat nebun pe Khapaev.

Părintele Serghii Tsvetukhin, rectorul Bisericii Sf. Dimitrie din orașul Kamyshin (regiunea Volgograd), ucis la 9 octombrie 2001. Cadavrul preotului în vârstă de 33 de ani a fost găsit în apartamentul său cu multiple răni de înjunghiere. Potrivit anchetei, doi localnici au venit să-l viziteze pe preot. În timpul unei certuri, l-au ucis pe proprietar și, smulgându-i crucea și lanțul, au fugit de la locul crimei. Unul dintre suspecții de crimă a fost reținut în regiunea Volgograd în 2008; al doilea este dorit. Deținutul și-a recunoscut crima.

Rectorul bisericii rurale a Icoanei Tihvin a Maicii Domnului a Patriarhiei Moscovei, 85 de ani Hegumen Iona (Efimov) a fost ucis în Tatarstan la 14 octombrie 2002. Cadavrul lui a fost găsit dimineața în grădina din față a propriei case. Criminalul l-a lovit pe duhovnicul din templu cu un obiect greu. Rănirea s-a dovedit a fi fatală. Motivul crimei a fost jaf.

La 8 august 2003 a fost ucis Ieromonah Nil (Savlenkov), stareț al Schitului Voldozersk Ilyinsk din Karelia. Ucigașul este un bărbat de 38 de ani, originar din Togliatti, Andrey Nasedkin, care a avut o condamnare anterioară.

Pe 2 noiembrie 2003 a avut loc o crimă Ieromonah Isaia (Iakovlev) lângă satul Raifa (Tatarstan) de către un localnic Dmitri Novikov, în vârstă de 19 ani, condamnat anterior, care era beat.

Pe 25 decembrie 2003 a fost ucis Ieromonah Alexandru (Tyrtyshny) în satul Kolosovka (regiunea Omsk). Un localnic de 23 de ani, condamnat anterior, Dmitri Litvinov, a cerut să se spovedească, dar nu în biserică, ci acasă. Ieromonahul a fost de acord cu cererea, iar când, ajungând la casă, părintele Alexandru și-a pus o sutană, ucigașul l-a atacat cu un cuțit.

Arhimandritul german (Khapugin), stareț al Schitului David, ucis la 26 iulie 2005 în districtul Cehov din regiunea Moscovei. Cadavrul lui a fost descoperit în celula sa. Mâinile preotului erau legate. În plus, s-a descoperit că are leziuni cerebrale traumatice. Lucrurile din celulă au fost împrăștiate, iar seiful, aflat acolo, a fost deschis.

În satul Pryamukhino, regiunea Tver, un preot ortodox, cei trei copii ai săi și soția sa Ksenia au murit într-un incendiu în propria casă. părintele Andrei Nikolaev a ars împreună cu familia în noaptea de 2 decembrie 2006. Casa a fost stropită cu benzină și incendiată. Cu câteva luni înainte de aceasta, preotul a contactat poliția și a cerut ajutor și protecție. Părintele Andrei Nikolaev păzea biserica de hoții locali în fiecare noapte cu un pistol în mână. Localnicii au jefuit biserica pentru a cumpăra alcool. Cu puțin timp înainte de aceasta, casa preotului fusese deja arsă.

În cartierul Alapaevsky din regiunea Sverdlovsk, în noaptea de Crăciun între 6 și 7 ianuarie 2007, rectorul Bisericii locale a lui Petru și Pavel a fost ucis Preotul Oleg Stupichkin. Trupul preotului a fost descoperit în templu după incendiu. Peste 20 de icoane au fost furate din templu. Crima a fost rezolvată fără întârziere. Doi suspecți au fost reținuți. Aceștia sunt localnici, șomeri și condamnați anterior de mai multe ori. Preotul decedat a lăsat în urmă o soție și patru copii.

În satul Posevnoye, districtul Cherepanovsky, regiunea Novosibirsk, dimineața devreme a zilei de 12 februarie 2007, persoane necunoscute au incendiat casa rectorului templului în numele sfântului mare martir și vindecător Panteleimon, preotul Dmitri Astashenko. Casa a luat foc în câteva secunde, iar preotul, spargând o fereastră, a aruncat în zăpadă patru copii mici (fetele mai mari aveau 4,5 și 2,5 ani, băieții mai mici aveau 1 an, 8 luni și 8 luni), și apoi a cățărat el însuși prin ea cu soția. Casa a ars complet. Toți membrii familiei s-au dezbracat și s-au îmbolnăvit din cauza hipotermiei severe. Părintele Dimitri, peste toate celelalte, avea degetele degerate pentru că trebuia să alerge desculț în zăpadă. Preotul presupune că a fost incendiu, deoarece urme de oameni necunoscuți au rămas în zăpadă în spatele casei din grădină.

La 4 martie 2007, a fost comis un atac asupra rectorului Bisericii Sf. Nicolae din Voronezh tatăl Peter (Petrov). O persoană necunoscută l-a înjunghiat de mai multe ori pe preot în bărbie și gât. Părintele Peter a fost internat în spital. Atacatorul, un rezident al districtului central Voronezh, născut în 1987, a fost reținut de martori oculari. Potrivit departamentului regional de poliție, aceasta este o persoană bolnavă mintal.

9 iunie 2007 la Zelenograd înainte de începerea liturghiei la Preotul Pavel Hodzinski Un bărbat bolnav mintal a fost atacat cu un cuțit. Atacatorul (s-a dovedit a fi un localnic de 38 de ani, înregistrat într-un dispensar psihoneurologic) a alergat la preot în timp ce acesta stătea pe treptele Bisericii Sf. Filaret, iar cu un briceag a reușit să provoace mai multe tăieturi tangenţiale la mâna duhovnicului, după care a fost reţinut de enoriaşi şi predat poliţiei. Victima a primit asistență medicală la fața locului și a refuzat spitalizarea.

În noaptea de 22 august 2007, în orașul Furmanovo, regiunea Ivanovo, rectorul parohiei Înălțarea Domnului a fost ucis în propria casă. Hegumen Avenir (în lume Smolin Alexey Yuryevich, născut în 1978). Pe 24 august, unul dintre ucigași a fost reținut. Infracțiunea a fost comisă în scop de tâlhărie.

Pe 24 noiembrie 2007, casa rectorului Catedralei Sf. Ilie a fost incendiată din Arhangelsk protopop Vladimir Kuziv. Potrivit versiunii preliminare a anchetei, în jurul orei 4.30 un atacator necunoscut a aruncat un cocktail Molotov prin fereastra casei duhovnicului, provocând un incendiu în interior. Incendiul a afectat acoperișul și podelele mansardei pe o suprafață de șase metri pătrați, precum și încăperea. În casă se aflau în acel moment un preot și familia lui, soția și trei copii, dintre care cel mai mic avea 18 ani. În urma incendiului, părintele Vladimir a primit arsuri.

7 februarie 2008 preot părintele Anatoli Nagorny, se întorcea acasă de la slujba de seară la Biserica Sfântul Mitrofan din Voronej când o persoană necunoscută l-a atacat cu un cuțit. Criminalul l-a lovit pe preot în gât din spate și a fugit. Nu a făcut nicio tentativă de jaf. Preotul s-a întors independent la biserica de pe strada Khutorskaya, de unde a chemat poliția și medicii. Cu sângerări abundente, a fost internat la Institutul de Cercetări de Medicină de Urgență care poartă numele. N.V. Sklifosovsky.

În noaptea de 25 spre 26 februarie, în satul Bialystok, regiunea Lutsk, Volyn, rectorul unei biserici locale a fost spart cu un topor. Stareț Ilie (Hamaza). Pe 28 martie ar fi împlinit 30 de ani.

La 9 martie 2008, rectorul parohiei în numele Icoanei Suverane a Maicii Domnului din Belorechensk, teritoriul Krasnodar, a fost ucis preotul Alexei Gorin. Fiul cel mare al lui Gorin a fost reținut sub suspiciunea că ar fi comis această infracțiune. Potrivit anchetatorilor, în stare de pasiune, acesta i-a provocat mai multe răni tatălui său, dintre care una s-a dovedit a fi fatală.

La 28 noiembrie 2008, persoane necunoscute au ars casa șefului departamentului misionar al diecezei Iaroslavl, prorectorul Seminarului Teologic Iaroslavl. Ieromonah Serapion (Mitko). Casa lui este situată în satul Petrovo, districtul Yaroslavl, lângă centrul regional. Casa aproape imediat a luat foc pe trei laturi. Preotul a reușit să iasă în stradă. Potrivit preotului, martorii oculari i-au spus ulterior că au văzut o mașină fără numere de înmatriculare în care se aflau trei bărbați la marginea satului. După ce casa a fost incendiată, acești oameni au fugit.

La 30 noiembrie 2008, a avut loc o explozie în Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Biryulyovo din districtul de sud al Moscovei. Oamenii legii au raportat că, conform datelor preliminare, dispozitivul exploziv a fost fabricat în casă. Explozia a rănit două persoane. Clădirea templului nu a fost deteriorată.

Preotul Vasili Smolyak a fost ucis în orașul Bălți (Moldova) la 19 noiembrie 2007. Clericul în vârstă de 85 de ani a fost găsit cu gâtul tăiat în propria casă. Potrivit martorilor oculari, ucigașul, văzându-se pe fiica preotului apropiindu-se, a dispărut. Insotitorul de caini si cainele au urmat traseul care se termina la raul Raut, insa in scurt timp politistii din Balti l-au retinut pe ucigaș la una dintre gările din raionul Ungheni. S-a dovedit a fi originar din satul Fyntynitsa, districtul Drokia, Ruslan Nikorich, în vârstă de 29 de ani, care anterior a slujit șase ani pentru furt. În martie 2008, el a fost condamnat de instanța de fond la 22 de ani de închisoare pentru omor cu cruzime extremă. Judecătorul a constatat neîntemeiate dovezile anchetei conform cărora Nikoric intenționa să-l jefuiască pe preot și a concluzionat că răzbunarea a fost motivul crimei. Preotul Vasily Smolyak a slujit Biserica timp de 55 de ani. În ultimii zece ani s-a odihnit binemeritat.

În noaptea de 2 spre 3 ianuarie 2009, doi tineri, dintre care unul avea 15 ani, celălalt 21 de ani, au bătut un bărbat de 50 de ani. Ieromonahul Efrem (Gatsenko), care a refuzat să le dea bani sau alcool. Incidentul a avut loc într-o mănăstire din satul Volobuevka, raionul Rylsky, regiunea Kursk. Dimineața, șoferul l-a descoperit pe duhovnicul deja mort. Înainte de aceasta, atacatorii au bătut un novice al mănăstirii din localitate, care le-a refuzat și cererea. Drept urmare, novice a ajuns la terapie intensivă. Acuzații au fost reținuți, și-au mărturisit faptele și se află în arestul preventiv Rylsk.

24 august 2009 la Episcop de Mogilev și Mstislav Sofrony atacat în Catedrala Trinității din Mogilev (Belarus). Înainte de începerea slujbei, un bărbat s-a apropiat de episcop, a scos un cuțit și l-a înjunghiat în abdomen și i-a deteriorat și venele din mână, cu care episcopul a reușit să se ferească de a doua lovitură. Episcopul Sofrony a fost dus imediat la cel mai apropiat spital și a fost operat. Atacatorul a fost reținut de enoriași și, la sosirea unei echipe de poliție, a fost predat oamenilor legii. Ulterior s-a dovedit că atacatorul a fost înregistrat la Spitalul Regional de Psihiatrie Mogilev. Împotriva atacatorului a fost întocmit dosar penal în temeiul art. 147 din Codul penal al Republicii Belarus („Vămarea corporală gravă intenționată”).

În seara zilei de 19 noiembrie preotul Daniil Sysoev a fost ucis în Biserica Ortodoxă Sfântul Toma din sudul Moscovei la vârsta de 35 de ani, împușcat în piept și în cap. Vladimir Strelbitsky, asistentul său, în vârstă de 41 de ani, a primit o împușcătură în piept. Părintele Daniel a scris despre amenințări în jurnalul său online: „Acum nu mai mi-e frică. Am renunțat acum cinci ani. Și acum m-am obișnuit să trăiesc sub amenințare constantă. La urma urmei, autoritățile m-au informat despre aceeași amenințare islamică, și nu doar musulmanii înșiși. Și așa totul este în mâinile lui Dumnezeu. Și dacă se întâmplă ceva, mergi direct în rai și fără calvar. - Asta e super!

Pe 5 decembrie 2009, înainte de veghea de toată noaptea de la Moscova, a fost comis un atac asupra preotul Vitali Zubkov- cleric al Bisericii Apostolului Toma de pe Kantemirovskaya (al cărui rector era omul ucis), un misionar celebru, indolog, autor al mai multor publicații despre misiunea din India, participant la mai multe călătorii misionare în India. După cum a spus părintele Vitaly, atacul a avut loc când se ducea la biserică pentru privegherea de toată noaptea, au fost trei atacatori, au alergat și au început să-l bată pe preot. „Mergeam, mă gândeam, mă rugam, apoi a fost o lovitură, nici nu am înțeles nimic”, a spus părintele Vitaly. A căzut, au continuat să-l bată, cât a durat - preotul nu știe. M-au lovit mai întâi în picioare, apoi în cap.

În seara zilei de 22 decembrie 2009, rectorul Bisericii Înălțarea Domnului din satul Satino-Russkoye, districtul Podolsk, regiunea Moscova, a fost ucis din motive de huligan. protopop Alexandru Filippov . Infractorii l-au împușcat pe preot după ce acesta i-a mustrat că și-au făcut nevoile la intrare.

Pe 24 aprilie, în satul Yantikovo, districtul Yalchik din Chuvahia, a fost descoperit cadavrul unui bărbat de 46 de ani lângă o biserică. preot protopop Anatoly Sorokin. A fost împușcat în spate. Comisia de anchetă pentru Chuvahia a deschis un dosar penal în temeiul părții 1 a art. 105 din Codul penal (omor). Două zile mai târziu, anchetatorii au reușit să identifice și să rețină suspectul. S-a dovedit a fi un locuitor de 47 de ani din satul Sugaikasy, districtul Kanash. Presupusul ucigaș al preotului este înregistrat la un psihiatru și se află în invaliditate din cauza unei boli psihice. În urmă cu zece ani, suspectul a fost declarat incompetent din punct de vedere juridic printr-o decizie a Tribunalului Districtual Kanashsky.

Pe 5 mai 2010, la Ceboksary a fost descoperit un cadavru cu răni de înjunghiere. Decedatul este rectorul Bisericii Sf. Arhanghelul Mihail din satul Artemenkino, raionul Vurnarsky. Ieromonah Vadim (Smirnov). Suspectul a fost reținut. O anchetă este în curs.

A fost ucis în propria sa casă din sat. Kadyshevo, regiunea Ulyanovsk în noaptea de 17 ianuarie 2011. Hegumen Vissarion (în lume Preotul Vasily) - biserici restaurate, deservite în sat. Volchino (regiunea Pskov), însă, din cauza jafului și amenințărilor, a părăsit acest loc și s-a întors în satul natal, a restaurat templul în el și în satul vecin. A luat un alcoolic pentru reeducare și a răspuns ucigându-l - după ce s-a îmbătat, l-a bătut până la moarte și a adormit în casa bărbatului ucis, unde a fost prins. Potrivit unor informații neprecizate, instanța a decis să-l elibereze pe ucigaș și să-i acorde o pedeapsă cu suspendare.

protopop Pavel Adelgeim ucis la 5 august 2013 la Pskov. Preotul a fost înjunghiat de un oaspete de 27 de ani din Moscova, care a venit la Adelgeim la recomandarea unei anumite femei și a locuit în casa lui timp de trei zile. Un oaspete care suferea de boli mintale l-a ucis pe preot în timpul unei conversații în bucătărie, înjunghiându-l în stomac. După aceasta, ucigașul a încercat să se sinucidă înjunghiându-se de două ori. Acum este internat și este supus unei intervenții chirurgicale.

Călugărița Lyudmila (Pryashnikova)

Pe 9 februarie 2014, în jurul orei 14.00, un bărbat înarmat a dat buzna în catedrala principală a episcopiei Yuzhno-Sakhalin și Kuril (Catedrala Învierii lui Hristos), unde a tras mai multe focuri de armă. Angajata templului, călugărița Lyudmila (Pryashnikova) și un enoriaș al catedralei au murit pe loc din cauza rănilor suferite.

Părintele Daniel a fost împușcat chiar în biserică

Modificați dimensiunea textului: A A

Daniil Sysoev a fost ucis joi, la ora 23, în Biserica Sf. Toma.

Un bărbat care purta un bandaj medical din tifon a intrat în tâmplă. El a întrebat cu voce tare: „Cine este Sysoev aici?” Părintele Daniel, stând la catapeteasmă, a făcut un pas către noul venit. A scos un pistol și a tras de patru ori. Gloanțele l-au lovit pe preot în gât și în cap. Regentul Vladimir Strelbitsky, care se afla în apropiere în acel moment, a fost grav rănit în piept. Părintele Daniil a murit în drum spre spital.

Criminalul a reușit să scape. Potrivit unei versiuni, el a dispărut în stația de metrou Kantemirovskaya din apropiere. Se știe că trăgătorul este un tânăr puternic, între 20 și 30 de ani, cu o constituție grea. Potrivit martorilor oculari, ucigașul este originar din Caucaz.

Au fost puțini martori oculari la ceea ce s-a întâmplat; aproape toți enoriașii plecaseră deja acasă. Totul s-a întâmplat chiar aici. - Al doilea rector al Bisericii Sfântul Toma, părintele Ioan, gesticulează în jurul unei cămăruțe în care se țin liturghiile și al unui magazin de unde oamenii cumpără lumânări, cărți și predici pe discuri ale părintelui Daniel.

„Căsătorit cu un necredincios”, „De ce nu ai fost botezat încă” și „Instrucțiuni pentru nemuritori sau Ce să faci dacă ai murit” - lucrările predicatorului sunt aliniate...

În fiecare joi, părintele Daniel ținea aici conversații salvatoare cu enoriașii.

În alte zile a plecat puțin mai devreme, iar joi a stat în templu până seara târziu, răspunzând la întrebările credincioșilor.

Aparent, ucigașul se pregătea și cunoștea bine programul părintelui Daniel, spune enoriașul Mihail.

Potrivit versiunii principale a anchetei, crima a fost comisă pe motive religioase.

Preotul a fost angajat într-o activitate misionară activă în rândul musulmanilor și, de asemenea, a ajutat oamenii care sufereau de sectarism și ocultism.

Tatăl a fost un blogger destul de celebru; el a transmis toate gândurile sale credincioșilor prin Internet.

X cod HTML

Fragment dintr-o prelegere a lui Daniil Sysoev - „Muhammad - cine este el?” Moscova și-a luat rămas bun de la preotul ucis Daniil Sysoev.

Cu o oră înainte de moartea sa, predicatorul a vorbit cu enoriașii despre moarte.

„Când mori, nici statul, nici armata nu te vor ajuta”, își amintește studentul său Konstantin, literal, citatul pe moarte al preotului.

Sfântul Părinte a fost drept în judecățile sale. Tocmai de aceea tinerii au fost atrași de el.

Chiar și fizicienii nucleari au participat la conversațiile lui. „El ar putea transforma un ateu într-o persoană profund religioasă”, l-au asigurat pe corespondentul KP studenții lui Daniil Sysoev adunați în templu.

Apropo, unii dintre enoriași au remarcat o coincidență ciudată: părintele Daniel a fost împușcat în ajunul zilei de naștere a Patriarhului Kirill, pe care Sfântul Părinte a sărbătorit-o pe 20 noiembrie. Cu toate acestea, majoritatea cred că aceasta este de fapt doar o coincidență.

X cod HTML

Profesioniști de înaltă clasă sunt implicați în rezolvarea uciderii lui Daniil Sysoev. Mila Swift

DIN ORARE

Părintele Daniel: „Mi-au promis că îmi vor tăia capul de 14 ori...”

Corespondentul nostru a vorbit cu preotul ucis cu câteva zile înainte de tragedie.

Din întâmplare, mi-am petrecut ultima săptămână pregătind materiale anume despre școala misionară a părintelui Daniel, despre modul în care camarazii săi încearcă să-i convertească pe lucrătorii musulmani oaspeți la credința ortodoxă.

La una dintre întâlnirile noastre, rectorul Bisericii Sfântul Toma a spus că și-a deschis propria școală în urmă cu doi ani. Cursurile au avut loc de două ori pe săptămână, au predat o analiză comparativă a islamului și a ortodoxiei, punctele forte și punctele slabe ale celor două religii și au studiat Coranul și Biblia. Părintele Daniil – el însuși pe jumătate tătar – a fost singurul preot din capitală care a pledat pentru convertirea migranților și a muncitorilor migranți la ortodoxie. Colegii stareți l-au numit „Wahhabi ortodox” pentru focul din ochii lui și discursurile de foc.

„Moscova este plină de migranți”, a spus părintele Daniil la prima noastră întâlnire. - Sunt din ce în ce mai mulți lucrători migranți. Și am plănuit să ținem lecții de moralitate religioasă printre ei. Aceste prelegeri ar fi susținute cu permisiunea angajatorilor.

Preotul decedat a considerat astfel de lecții o necesitate.

Coranul împarte lumea întreagă în teritorii de război și pace, a asigurat părintele Daniel. - Pacea este locul în care se practică islamul. Și pe teritoriul războiului, un musulman poate face aproape orice - Allah va ierta.

X cod HTML

Jurnalistul KP s-a întâlnit cu Daniil Sysoev în urmă cu câteva zile. Artem BELOUSOV

Părintele Daniil plănuia să-i convingă pe migranți în timpul prelegerilor că Rusia nu este un teritoriu de război.

Potrivit Coranului, Allah poate conduce o persoană pe o cale dreaptă, sau poate „rătăci” în mod deliberat, a continuat părintele Daniel. - Adică, teoretic, un musulman poate avea o scuză: „Allah a indus în eroare”. Dar în lumea ortodoxă aceasta nu este o scuză pentru păcate. Și am vrut să transmitem această idee migranților. În ultimii doi ani, am botezat peste 80 de musulmani în templul nostru. Printre aceștia se numără tătarii, uzbecii, cecenii și daghestanii.

Pot vorbi cu noii convertiți? - Am întrebat.

Ce vrei sa spui? - Privirea părintelui Daniel a devenit aspră. - Dacă rudele află că fiul sau fiica lor s-a convertit la ortodoxie, vor fi pur și simplu uciși. Au fost astfel de cazuri.

Spune-mi, de ce ești singurul care predică printre musulmani și singurul care a creat o școală misionară?

Restul le este frică”, a recunoscut sincer părintele Daniil. - Știi, mă amenință regulat: atât prin telefon, cât și prin e-mail. Au promis că îi vor tăia capul de paisprezece ori. Acum un an, FSB m-a contactat. Au spus că au descoperit un fel de conspirație, că se pregătește o tentativă de asasinat asupra mea. Și nici nu știam... Dar Dumnezeu este milostiv!

L-am întâlnit de două ori pe părintele Daniel în templu și i-am văzut de două ori fetițele. Se jucau lângă altar sau alergau printre enoriași, smulgându-și periodic tatăl de la munca lui și trăgându-i de halatul negru.

APROPO

După cum au predicat misionarii din Biserica Sfântul Toma

Cu puțin timp înainte de uciderea lui Daniil Sysoev, un jurnalist din Komsomolskaya Pravda a observat cum predicau studenții și asociații săi

Misiunea are loc în fiecare weekend. Sâmbătă, câteva zeci de misionari se înghesuie în jurul bisericii de pe Kantemirovskaya: studenți, femei de vârsta lui Balzac, câțiva oameni de afaceri respectabili.

Ne împărțim în perechi”, comandă șeful mișcării misionare, Viktor Kupriyanchuk. - Astăzi nu vom merge la piețe și șantiere, vom predica în zona templului.

Părintele Daniel apare în pragul bisericii. El îi binecuvântează pe misionari, iar ei se împrăștie „în toate cele patru direcții”. Victor și cu mine mergem drept. Pe drum sunt câțiva migranți în jachete negre scurte, cu pălăriile coborâte până la sprâncene.

Crezi în Dumnezeu? - Victor oprește cuplul.

Da, desigur,” încuviințează uzbecii. - În Allah!

Când sunt întrebați dacă păcătuiți mult, ei clătină cu zel din cap. Ei spun, mergem la moschee, nu bem vodcă - prin urmare, suntem drepți. Acestea sunt cele mai teribile două păcate conform Coranului (excluzând crima), restul sunt lucruri mărunte.

— Bine, continuă Victor răbdător. - Ce an este azi?

Această întrebare îi încurcă pe migranți. Mai mult, toți cu care am avut ocazia să comunic. După cum sa dovedit mai târziu, ei nu respectă foarte bine calendarul. Și misionarii au învățat să folosească acest lucru.

Acum suntem în 2009”, a explicat Victor. - Asta înseamnă că în urmă cu exact 2009 de ani Hristos a venit pe pământ.

Spre deosebire de ruși, ei nu vor trimite sau fugi niciodată”, spune Victor, eliberându-i în cele din urmă pe uzbeci. - Excepția sunt tadjicii. Tipii ăștia te pot lovi cu pumnul în față. Ceilalți ascultă cu atenție.

Dar asta este doar din politețe,” dau din cap. - Nu e un fapt că îi vei putea convinge...

Singura modalitate de a-i interesa pe musulmani este printr-o întâlnire personală cu Dumnezeu”, zâmbește Victor. - Vezi tu, nici unul dintre musulmani nu l-a văzut, nici măcar profetul Muhammad. Și nici ei nu-l vor vedea în rai. Și sunt foarte curioși. Dar Ortodoxia oferă o astfel de oportunitate. Victor promite că data viitoare va lua Evanghelia cu el.

L-am tradus în limbile kârgâză, tadjică și uzbecă”, explică el. - Atunci migranții pot fi de acord să vină la templu ca o excursie. Părintele Daniel le va vorbi. Și acolo nu este departe de botez.

Evgenia SUPRYCHEVA

COMPETENT

Roman SILANTYEV, savant în religie, expert în islamul rusesc modern:

Biserica Ortodoxă Rusă nu are programe speciale pentru convertirea musulmanilor și nu se laudă public cu astfel de succese. Liderii musulmani prezintă fiecare caz de convertire ca știri. Deși nu există foarte multe astfel de cazuri: numărul total de convertiți la islam în Rusia modernă nu depășește 3 mii. Mai este un lucru trist: nivelul de radicalism în rândul convertiților musulmani este foarte ridicat. Avem doi imami de naționalitate rusă în Rusia și ambii au fost condamnați pentru incitarea la ură interreligioasă. În ciuda faptului că este imposibil să ne amintim de etnicii musulmani care au devenit, de exemplu, skinheads.

Dar oamenii care se convertesc la ortodoxie nu se angajează în polemici ascuțite cu islamul. Din cei 1,5 milioane de oameni care s-au convertit recent la creștinism, nu-mi amintesc un caz în care cineva s-a angajat în polemici cu foști coreligionari. Deși printre aceștia se numără aproximativ 400 de preoți ortodocși.

Dmitri STESHIN

COMENTARII

BISERICĂ ORTODOXĂ...

Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei:

Orice luare fără lege a vieții umane este un păcat grav. Dar uciderea unui preot într-un templu este, de asemenea, o provocare la adresa legii lui Dumnezeu, o profanare a sanctuarelor date nouă de Domnul Însuși. Și acest păcat nu va rămâne la Dumnezeu fără răzbunare. Sper că se va realiza dreptatea umană.

Cu toate acestea, deși numele făptuitorilor sunt necunoscute, cer tuturor să se abțină de la orice acuzații pripite sau judecăți dure împotriva anumitor persoane sau grupuri.

...ȘI MUFTIA

Vicepreședinte al Administrației Spirituale a Musulmanilor din Partea Europeană a Rusiei Damir GIZATULLIN:

Această crimă nu poate fi legată de faptul că musulmanii se convertesc la creștinism. În Rusia sunt 25 de milioane de musulmani. Cei 80 de oameni care au fost botezați de părintele Daniel sunt o picătură în găleată. Da, părinții noilor convertiți s-ar putea să fi fost jigniți. Dar ei nu doresc lucruri rele copiilor lor.

Este încă imposibil să presupunem că trăgătorul a fost caucazian. Martorii oculari se contrazic: bărbatul purta o mască și deodată i-au văzut fața. Nu poți escalada situația. Și astfel, îndelungul răbdare Caucaz este nemeritat de vinovat pentru toate. Cel mai probabil, urgența este asociată cu o exacerbare la o anumită persoană. Cu toate acestea, sectanții pot fi, de asemenea, capabili de o astfel de crimă odioasă.

Misionarii ortodocși au prezentat versiunea lor despre crimă: părintele Daniel a fost împușcat pentru că a botezat wahhabiți

Părintele Daniil Sysoev nu numai că a predicat printre musulmani, ci i-a și botezat. Puterea lui de convingere a fost atât de mare încât până și wahhabii au fost botezați. Iată un fragment dintr-un interviu pe care Sysoev l-a acordat gazdei postului de radio Radonezh Ilya Brazhnikov: Ilya Brajnikov:

Cine sunt acești oameni pe care i-ați convertit la ortodoxie? Părintele Daniel:

În mare parte tătari, deși sunt și tadjici, există un pakistanez din wahhabi, acest om chiar a studiat pentru a fi martir, sunt bașkiri și sunt uzbeci. Acest interviu datează din 2008. Atunci părintele Daniil a început să primească amenințări, dar nu s-a întâmplat nimic. ()

VEDERE DE LA ETAJUL 6

Nu obicei, ci ostentativ

A șasea crimă la Moscova în șase luni. Avocatul Markelov, jurnalistul Baburina, autoritatea Yaponcik, omul de afaceri Kalmanovich, antifascistul Bonecrusher și acum preotul Daniil. Singurul lucru care lipsește este un politician celebru pentru ca lista de lovituri să devină completă: să includă reprezentanți ai tuturor cercurilor pentru care scopul existenței este lupta. În primul rând - pentru putere.

După împușcăturile de ieri în templu, mulți au spus că ne-am întors în epoca anilor 90. În vremuri de nu atât de mult cumpărături, ci de cozi automate. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. Nu sunt anii nouăzeci. Acestea sunt exact zerourile. Țintele (sub amenințarea armei) sunt vechi. Sarcinile (în viitor) sunt noi.

Crimele importante din perioada de acumulare inițială a capitalului au avut loc în primul rând din cauza incapacității de a împărți chiar acest capital. De acum încolo au atins un nou nivel - deja împart puterea. Putere asupra crimei. Puterea asupra fluxurilor de resurse. Și - cel mai important - puterea asupra minții oamenilor. Căci dacă se întâmplă ultimul lucru, totul va fi adăugat.

Judecând după ultimele crime, nu sunt atât cei care dețin deja puterea, ci mai degrabă cei care aspiră la ea, care sunt omorâți în „peticele dezghețate din curtea veche”. Ei împușcă exclusiv luptători care se îngrașă prea persistent. În mod demonstrativ, parcă în ring. Dacă scoți capul cu pumnii, un glonț te va alunga. Ei i-au bătut pe cei mai înalți pentru ca alții să fie descurajați - de la un antifascist la un preot, care a căutat să convertească cât mai mulți oameni la credința lor. Iar crimele nu sunt întotdeauna ordonate, dar cel mai adesea sunt ostentative.

Cum să oprești această serie de crime? Doar respingând cuvintele părintelui Daniel că „când vei muri, nici statul, nici armata nu te vor ajuta”. Chiar nu au avut timp să vină în ajutorul preotului. Dar nu este prea târziu pentru a-i salva pe alții.

Evgeny SAZONOV

ÎNTREBAREA ZILEI

De ce a început un val de crime de mare profil la Moscova?

Uciderea hoțului în drept Yaponcik, uciderea producătorului Kalmanovich, împușcarea oamenilor într-un supermarket de către Evsyukov și, în sfârșit, uciderea recentă a antifascistului Khutorskoy și acum a preotului Sysoev.

Andrey KIVINOV, scriitor și scenarist:

Este foarte posibil ca „publicul” care a intrat în închisoare pentru cazuri importante la mijlocul anilor 90 să fie eliberat și acum reia vechile modalități.

Yulia LATYNINA, scriitoare:

Dacă o persoană are dureri de ficat, înseamnă că bea prea multă vodcă sau este infectată cu hepatită. Dacă oamenii sunt uciși într-o țară, înseamnă că poliția face o treabă proastă.

Ramzan KADYROV, președintele Republicii Cecene:

Uciderea insidioasă a unui duhovnic ortodox nu putea fi săvârșită decât de oameni care nu aveau credință și nimic sfânt. În republica noastră, de-a lungul anilor de arbitrar, personalități religioase cunoscute din lumea musulmană și profund venerate de popor au murit din mâna teroriștilor: primul nostru președinte Akhmat-Hadji Kadyrov și zeci de imami din districte și așezări. Slavă Celui Atotputernic că, datorită sprijinului hotărâtor al Moscovei, am reușit să dezrădăcinăm acest rău. Dacă vrem să transformăm Rusia într-o putere puternică, trebuie să ne gândim în primul rând la interreligii și la armonia interetnică.

Alexander KHINSTEIN, deputat Duma de Stat:

Pentru că criminalitatea este un fenomen social și nu avem prevenirea criminalității.

Mihail BARSCHEVSKY, avocat, politician:

Acest val are motive socio-psihologice cauzate de criză. În general, instabilitatea, politică și economică, duce întotdeauna la o creștere a violenței și a sinuciderilor. Există un alt motiv - ineficacitatea luptei împotriva extremismului. Nu cred că poliția noastră nu ar putea zdrobi extremismul religios din răsputeri în toată Rusia, cu excepția Caucazului de Nord.

Dmitri KLEVTSOV, psihoterapeut:

Conștiința publică tânjește la fapte vii care pot fi discutate cu plăcere. Criza pare să s-a încheiat, gripa porcină este în declin, așa că avem nevoie de ceva care să ne țină în suspans. Și întotdeauna va exista cineva care are nevoie de faimă. Prinzând dorințele societății, el comite fapte scandaloase. Până la crimă inclusiv.

Konstantin BOROVOY, politician:

Cred că o bună parte din aceste crime au avut loc din cauza lipsei de dialog în societate. Secretul problemelor și tăcerea lor dau naștere la fanatism. Personal, cred că până și sectanții au dreptul la credință.

Serghei SELIN, actor:

Cum, de ce? Din impunitate! Țara trebuie să fie zdruncinată, astfel încât toate spiritele rele să fie descurajate să comită crime de înalt nivel! Și arată-i pe cei pedepsiți.

Andrey AGAFONOV, angajat MUR:

Frânele oamenilor le scapă; la televizor se vede atât pe Patriarh cu o predică înțeleaptă, cât și, scuze, lenjerie de damă. Psihicul oamenilor nu suportă asta. Și ucigașii sunt și ei oameni.

Yulia, cititorul site-ului KP.RU:

Aceste crime nu au nimic de-a face cu noi. Suntem mai preocupați de jafurile pe stradă. Când mă întorc târziu de la serviciu, îmi atârn poșeta sub haină de gât.

Misionarul va fi înmormântat luni, 23 noiembrie. Enoriașii au vrut să îndeplinească voința lui Sysoev și să-l îngroape pe teritoriul Bisericii Sf. Toma, dar autoritățile de la Moscova au răspuns că există „cimitire orășenești” pentru aceasta (

Ekaterinburg, 8 ianuarie,În noaptea de 6 spre 7 ianuarie, în satul Neivo-Shaitansky, raionul Alapaevsky, regiunea Sverdlovsk, rectorul acestui templu, preotul Oleg Stupichkin, a fost ucis în Biserica lui Petru și Pavel.

Preotul în vârstă de patruzeci de ani a lăsat o văduvă și patru copii.

Iată ce a spus Arhiepiscopul Vikenty de Ekaterinburg și Verkhoturye în legătură cu această tragedie, adresându-se enoriașilor după ectenia de înmormântare pentru preotul Oleg proaspăt decedat:

„Știți că în ajunul Nașterii Domnului Hristos, după veghea solemnă de toată noaptea, unul dintre clerul eparhiei noastre a suferit moartea. Doi oameni răi au comis o crimă chiar în biserică după slujbă.

Pentru a-și ascunde crima, l-au învelit pe părintele Oleg într-un giulgiu, l-au stropit cu ulei de lampă și au vrut să-l ardă. Slavă Domnului, din fericire, acest lucru nu s-a întâmplat. Dar bărbatul a fost ucis în ajunul Nașterii Domnului Hristos. Și acum trăim durere din cauza pierderii unui duhovnic evlavios al Bisericii noastre, care și-a îndeplinit slujba pastorală în sat și acolo a încercat să reînvie și să restaureze această biserică, care a fost închisă de mult timp, și nu a fost rector. Acolo. El, s-ar putea spune, a fost unul dintre primii stareți, stareți permanenți ai acestui templu după renașterea lui și a muncit foarte mult pentru a atrage filantropi care aveau să înceapă să restaureze acest templu.

Atacatorii au luat 21 de icoane din acest templu. Aceste icoane nu sunt atât de valoroase pe cât credeau. Icoanele sunt executate pe carton dur, pe hârtie. Acestea sunt pictograme de hârtie.

Desigur, acesta este un eveniment dificil pentru noi; sugerează că răul se dezvoltă atât de puternic în societatea noastră, încât toți trebuie să ne gândim cum să oprim acest rău care se îndreaptă spre civili. Auzim adesea știri despre diverse atacuri de bandiți, crime și ne exprimăm doar condoleanțe și nimic mai mult. Dar aceste evenimente ar trebui să ne stimuleze să ne asigurăm că fiecare persoană care trăiește în societatea noastră se întărește în credința părinților noștri, în credința ortodoxă și ne ajută să ne asigurăm că întreaga noastră viață se bazează pe acea înaltă moralitate, morala ortodoxă, care ar ține oamenii. de la comiterea unor asemenea atrocităţi.

Și, bineînțeles, este foarte important, așa cum spune Patriarhul Alexy, este necesar să se predea „Fundamentele culturii ortodoxe” în școli, pentru a cultiva în sufletele copiilor, încă de la o vârstă fragedă, pentru a cultiva acele calități înalte ale sufletul omenesc care s-ar întări în bine, s-ar întări în a face bine și a lupta împotriva răului. Astfel încât copilul să știe deja în el însuși cum să se ocupe de gândurile, dorințele și faptele sale rele.

Acest eveniment ne încurajează, dragi frați și surori, să muncim mai mult, mai activ în această viață, pentru ca bunătatea, onestitatea și dragostea lui Hristos să prevaleze în viața noastră. Trebuie să lucrăm pentru ca oamenii să cunoască despre Hristos, să-L urmeze pe Hristos și să nu fie răi și urâtori, ci să fie umani, blânzi, smeriți și ascultători. Și cu cât vom răspândi mai mult aceste idealuri ale vieții creștine, cu atât mai mult bine va fi pe pământul nostru și cu atât mai puține pericole vom experimenta în această viață pământească.

Avem probleme în familie. Din păcate, recent, direcția vieții noastre de familie spre creșterea copiilor în spiritul fricii de Dumnezeu, în spiritul credinței în Hristos, în spiritul vieții creștine, a fost abandonată. Și acum avem multe probleme, iar aceste probleme le putem rezolva doar prin eforturi comune pentru a introduce în viața noastră de zi cu zi cât mai multe acțiuni virtuoase, o viață virtuoasă și un exemplu de la noi, creștinii ortodocși, de viață creștină.

Și aceasta este munca noastră comună, munca, eradicarea răului din inimile noastre, eradicarea răului din societatea noastră, va duce la faptul că nu vom avea vești atât de triste despre fenomene atât de teribile în viața noastră, când un duhovnic își îndeplinește serviciul. în templul lui Dumnezeu, ucide. Prin urmare, trebuie să gândim profund și să începem o astfel de corectare a vieții noastre în societatea noastră, în Patria noastră.

Ne rugăm astăzi pentru Preotul Oleg proaspăt decedat, ca Domnul, care a venit pe lume să ne ducă în ceruri, să-l ducă în locașurile Sale cerești și să-i dea fericirea veșnică în Împărăția lui Dumnezeu”.

Arhiepiscop de Ekaterinburg și Verkhoturye Vikenty .

„Acum este necesar ca credincioșii să se ridice și să se pregătească pentru tot felul de încercări și necazuri. Aici se duce. Nu trebuie să intrăm în panică, să nu ne descurajăm și să nu disperăm. Și dacă Domnul permite niște încercări, trebuie să fii vrednic de Împărăția Cerurilor fără plângere, cu bucurie și speranță, cu liniște sufletească.”

Arhimandrit Kirill (Pavlov)

PREOTUL A FOST Ucis CU TREI ORE ÎNAINTE DE CĂRĂCIUN

După liturghia de Crăciun de seară, enoriașii Bisericii lui Petru și Pavel au început să plece acasă. Părintele Oleg a rămas până târziu în biserică. Împreună cu soția sa Irina, a pus totul în ordine. Părinții au fost ajutați de Vanya, în vârstă de 7 ani, și de Ksyusha, în vârstă de 15 ani. Ieșind din biserică, preotul a observat doi tipi care se îndreptau spre biserică.

Se pare că am întârziat la slujba de seară”, i-a spus preotul soției sale. - Du-te acasă, mă întorc curând.

Maica Irina, obișnuită cu vizitatorii târzii, a luat copiii și a plecat acasă. Am pus niște ceai și copiii s-au așezat să decupeze îngeri de hârtie de Crăciun. A trecut o oră și jumătate.

Mamă, lasă-mă să-l iau pe tata”, a sugerat Ksyusha, dar Irina a alergat după soțul ei.

Deja de la depărtare, Irina a văzut fum care se ridica de la ferestrele bisericii. Totul din interior a fost distrus, icoanele au fost smulse, unele au fost sparte. Pe jos, zdrobit de o bancă în flăcări, zăcea tatăl mutilat Oleg... Ucis.

Bătut cu ciocanele

Nu există Crăciun în satul Ural Neivo-Shaitansk. Locul în care a murit părintele Oleg, în vârstă de 41 de ani, este presărat cu flori. Enoriașii plâng. Un preot plânge în timp ce citește o rugăciune peste o fotografie a bărbatului ucis. Într-un sat de trei mii, toată lumea se cunoaște din vedere. Și nimeni nu poate înțelege de ce aveau nevoie de doi ticăloși de la un preot pe care localnicii l-au idolatrizat literalmente.

„Bătăușii” au fost luați rapid. După crimă, Roman Sukhachev și Serghei Davlyatshin au mers direct la Alapaevsk cu icoanele, care este de aproximativ patruzeci de kilometri, chiar de-a lungul autostrăzii. „Mersul” lor a fost văzut de șoferii de mașini, care ulterior le-au descris polițiștilor apariția.

Ambii suspecți lucrau la o fabrică de cherestea locală și locuiau în Alapaevsk. Au apărut o dată la biserica locală - în ziua crimei, doar pentru rugăciunea de dimineață: s-au uitat atent la icoane. Seara am stat în sat și am stat la chioșcul de mâncare. Aşteptând până la sfârşitul liturghiei de seară, am intrat în biserică.

Ambii fuseseră deja condamnați de mai multe ori pentru tâlhărie și pogromuri. În plus, consumau droguri. Se pare că au vrut doar să jefuiască biserica, căutând bani pentru „dopă”. Nu au ascuns faptul că au decis să-l omoare pe preot după ce preotul nu a vrut să renunțe la icoane. M-au lovit cu ciocanele. Și dându-și seama că l-au ucis, au stropit corpul preotului cu benzină, au aruncat o bancă deasupra și l-au lovit cu o brichetă.

Au mai rămas trei ore până la Crăciun...

Favoritul satului

Oleg și Irina Stupichkina au trăit împreună timp de 21 de ani. Ne-am căsătorit în timp ce studiam la Orenburg. Pe atunci nici măcar nu se gândeau la religie. Într-o zi am mers la un magazin de biserică și Oleg și-a cumpărat mai multe cărți. Acolo a început totul. La început Stupichkins veneau la biserică de trei ori pe săptămână, apoi în fiecare zi. Așa că Oleg a devenit preot. Și în urmă cu doi ani, părintele Oleg a primit o parohie lângă Alapaevsk - într-un loc istoric, unde bolșevicii i-au împușcat pe principii Romanov. O cutie de cărți, patru copii - Zoya, Vera, Ksenia și micuțul Ivan - asta este tot cu care Stupichkins s-au mutat la Neivo-Shaitansk. S-au îndrăgostit imediat de tatăl. A stat în biserică până noaptea târziu, în timp ce oamenii se plimbau, îi asculta pe toți, vorbea atât cu bețivul, cât și cu nebunii.

În Rus', cei mai buni și mai sinceri oameni s-au băut până la moarte, spunea părintele Oleg.

Și ușile colibei Stupichkins s-au deschis pentru toată lumea. Părintele Oleg a fost cel care i-a învățat pe enoriași să cânte în cor și a ridicat templul dărăpănat aproape din ruine. El însuși a făcut o cruce uriașă de lemn, a sculptat modele pe ea și a purtat crucea de o sută de kilograme în vârful unui munte local.

Fii capabil să ierți

Familia orfană Stupichkin nu va rămâne în sat. Văduva și copiii își împachetează lucrurile; vor locui într-o mănăstire de lângă Verkhnyaya Pyshma.

Mama Irina nu a dormit toată noaptea, dar ochii ei emană o lumină specială.

Nici eu, nici copiii nu avem nevoie de nimic”, ne spune ea cu o voce liniștită. - Dar dacă ar ajuta la restaurarea templului nostru până la capăt, ar fi minunat.

Irina i-a iertat deja pe ucigașii soțului ei.

Nu pot să rețin furia în inima mea. - O femeie de 41 de ani, mamă a patru copii, zâmbește brusc. - Trebuie să poți ierta. Și tot ce putem face este să ne rugăm.

În ultimii cinci ani, peste 1.000 de biserici au fost jefuite în Rusia. Se caută 35.000 de icoane.

Cea mai notorie a fost uciderea preoților în noaptea de Paști - 23 aprilie 1993 - în Schitul Optina. Apoi au murit ieromonahul Vasily (Roslyanov) și călugării Trofim (Tatarnikov) și Ferapont (Pușkarev). Călugării au fost înjunghiați până la moarte cu un cuțit pe care era gravat „numărul fiarei” - 666. Ucigașul a fost declarat „nu sănătos la minte”.

Soția preotului decedat, Irina, a făcut un pas incredibil după standarde seculare: i-a iertat pe ucigașii soțului ei, preotul Părintele Oleg. Dar acest pas este de înțeles pentru oamenii religioși. Și, de asemenea, pentru cei care sunt cu adevărat bogați spiritual. Există astfel de cazuri în istorie: soția Marelui Duce Serghei Alexandrovici, care a fost aruncată în aer de o bombă revoluționară la Kremlin, a venit la bombardierul Ivan Kalyaev în închisoare și l-a iertat. Kalyaev a fost spânzurat. Dar a fost șocat de iertare, pentru că, deși era terorist, era într-o țară normală.

Acum sunt uciși chiar și preoți, cărora li se adresează aceiași ucigași și dependenți de droguri pentru mântuire. Asta înseamnă că nu suntem chiar o țară normală. Nu încă. Încă nu este clar când vom începe să ne gândim la principalul lucru - despre suflet și viața umană.

„În legătură cu această tragedie, este evident că a continua să trateze cu dispreț starea morală a oamenilor – atât foarte tineri, cât și maturi – este criminal, inacceptabil și amenință cu tot mai multe noi necazuri”, a spus preotul Mihail Prokopenko, șeful departamentului. serviciul de comunicații al Departamentului. ext. biserică conexiuni M.P.

Și are dreptate. Să ne gândim în sfârșit la asta.

Maria Sosnina, Andrey Dyatlov

ÎN NUMELE Părintelui OLEG

Autoritățile oficiale au răspuns acum la uciderea unui preot dintr-o biserică din satul din regiunea Sverdlovsk, în ajunul Crăciunului. Patriarhul Moscovei și al Rusiei, Alexy II, și procuratura regională și-au exprimat părerea despre tragedie. Clerul local a tras deja concluzii și, cu numele defunctului pe buze, face forță pentru introducerea lecțiilor de Ortodoxie în școli.
Drama din satul raionul Alapaevsky a avut loc în seara zilei de 6 ianuarie: după slujba slujbei, rectorul Bisericii lui Petru și Paul Oleg Stupichkin închidea deja sediul când doi tineri s-au apropiat de el și i-au cerut să-i asculte. Preotul a hotărât că cei care au venit au întârziat la slujbă și au vrut să se spovedească înainte de strălucitoarea sărbătoare creștină. Prin urmare, el și-a avertizat soția că va întârzia și se va întoarce la templu. Când au trecut două ore de când părintele Oleg a plecat, maica Irina a început să se îngrijoreze și s-a dus să afle cum merge spovedania. Ea a văzut foc în ferestrele templului, icoane au fost rupte de pe pereți, unele au fost rupte. Oleg Stupichkin însuși era întins pe podea, zdrobit de o bancă. Locuitorii satului au venit în fugă la țipătul femeii: înșiși enoriașii au scos trupul preotului și au stins ei înșiși focul din templu. Nu a fost greu pentru săteni să-și amintească de oamenii ciudați - în micul Neivo-Shaitansky au apărut pentru prima dată în dimineața zilei de 6 ianuarie.

Infractorii au fost reținuți în câteva ore. După crimă, au mers de-a lungul autostrăzii până la Alapaevsk. Doi bărbați rătăcitori li s-au părut ciudați mai multor șoferi, care au raportat poliției ce au văzut. Descrierile șoferilor au coincis cu declarațiile sătenilor. Nu au existat victime în timpul arestării suspecților. În timpul interogatoriului, angajații fabricii de cherestea Alapaevsk, Roman Suhaciov și Serghei Davlyatshin, au recunoscut că au comis crima. Atacatorii l-au bătut cu ciocanele pe preotul de 41 de ani, apoi l-au stropit cu benzină și i-au dat foc.

Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei și-a exprimat condoleanțe familiei preotului decedat. „... Cu regret, trebuie să afirmăm că în ultimii ani a avut loc deja un asemenea cinism și cruzime față de cler, ceea ce indică degradarea morală a societății.”

Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Verkhoturye Vincent crede că ucigașii L-au uitat pe Hristos și, prin urmare, după moartea părintelui Oleg, clerul Sverdlovsk va fi și mai activ în aducerea religiei în masă. „Acest eveniment ne face să lucrăm mai activ în această viață, astfel încât bunătatea, onestitatea și dragostea lui Hristos să prevaleze în viața noastră. Este necesar ca oamenii să știe despre Hristos, să-L urmeze pe Hristos, să nu fie răi și urâți, ci să fie omenești, blânzi, smeriți și ascultători. Și cu cât vom răspândi mai mult aceste idealuri de viață creștină, cu atât va fi mai mult bine pe pământul nostru și cu atât vom experimenta mai puține pericole în această viață pământească”, a spus arhiepiscopul. - Este foarte important să se predea „Fundamentele culturii ortodoxe” în școli pentru a cultiva în sufletele copiilor de la o vârstă fragedă acele calități înalte ale sufletului uman care să-i întărească în bine, să-i întărească în a face bine și a lupta împotriva răului. Pentru ca copilul să știe deja în el însuși cum să se descurce cu gândurile, dorințele și faptele sale rele”, și-a încheiat discursul duhovnicul.

OMORAREA UNUI PREOT SOLUȚIONAT

Un preot ortodox a fost ucis în regiunea Sverdlovsk în noaptea de Crăciun. Crima a avut loc în satul Neivo-Shaitansky, districtul Alapaevsky. Poliția a primit un raport al acestui incident pe 6 ianuarie la ora locală 22:40. După stingerea unui mic incendiu în Biserica lui Petru și Pavel, a fost descoperit trupul rectorului templului, preotul Oleg Stupichkin, născut în 1966. Starețul avea o rană la cap cauzată de un obiect greu. Icoanele au dispărut din templu. Sub suspiciunea de comitere a acestei infracțiuni grave, doi localnici condamnați anterior în mod repetat, născuți în 1973 și 1974, au fost reținuți fără întârziere. Unele dintre icoanele furate le-au fost confiscate, restul au fost găsite într-o năvală la un cimitir local.

Patriarhia Moscovei este din nou șocată de uciderea unui preot. Ei au remarcat că profesia de cleric devine periculoasă, ceea ce indică starea îngrozitoare a moralității în societatea rusă.

Răspunzând la o întrebare despre măsurile de securitate, Patriarhia Moscovei a spus că nu poți sta un polițist la fiecare biserică. Este necesar să se ia măsuri pentru creșterea nivelului de spiritualitate și moralitate în societate.

Părintele Oleg a hotărât că străinii, așa cum se întâmplase înainte, vor să mărturisească. Dar oaspeții neinvitați au început să rupă icoane de pe pereți. Părintele a încercat să oprească profanarea bisericii. Rectorul a fost ucis chiar în biserică, cu o lovitură în cap. În cele din urmă, criminalii au dat foc templului, turnând ulei din lampă pe podea. Atacatorii au luat aproximativ douăzeci de icoane din templu.

Anchetatorii descoperă ce și, posibil, cine i-a împins pe cei doi complici să fure icoane și uciderea ulterioară.

După uciderea unui preot, vor să redenumească numele satului

Locuitorii satului Neivo-Shaitansky, unde un preot a fost ucis în Ajunul Crăciunului, consideră că cauza tragediei este numele diavolesc al satului lor. Potrivit administrației locale, preotul decedat Oleg Stupichkin a fost primul care a ridicat problema redenumirii lui Neivo-Shaitansky.

Satul și-a primit numele actual, care înseamnă „diavol” și „satanic” în arabă, acum câteva secole, deoarece două râuri - Neiva și Shaitanka - se legau acolo. Defunctul duhovnic făcuse anterior apeluri repetate la locuitorii locali cu o propunere de a readuce satul la numele său istoric Susansk, dar problema nu a depășit conversațiile. După moartea tragică a preotului, autoritățile locale și populația s-au gândit serios la schimbarea numelui diavolului.

A avut loc înmormântarea singurului preot din tot raionul. Tatăl lui Oleg, în vârstă de 40 de ani, a lăsat o văduvă și patru copii.

brutalitate

Patriarhia Moscovei a numit uciderea părintelui Oleg din Biserica Petru și Pavel o „orgie criminală”, menționând că societatea se află într-o stare de sănătate morală extremă. Ce ni se întâmplă cu adevărat? Cum ar trebui să reacționeze societatea la ceea ce s-a întâmplat? Astăzi directorul P. Lungin caută răspunsuri la aceste întrebări.

ziar rusesc: Din nou aici suntem nevoiți să vorbim despre tragedie. Un preot a fost ucis din nou... Nu ai senzația că uciderea clerului devine o tendință a timpului nostru?

P.L. Imaginea unui preot este imaginea unei persoane neagresive, cineva care este ușor de ucis, cineva care poate deveni o victimă. Aparent, imaginea greșit înțeleasă a bunătății și a nerezistenței creștine face din preot o victimă ușoară. Este la fel cu uciderea unui copil, cu uciderea unei femei.

RG: La un moment dat, fiecare familie avea un mărturisitor, preotul a jucat un rol foarte important în viața fiecărui credincios, ce rol crezi că îi este atribuit preotului astăzi?

P.L: Pentru enoriași joacă un rol uriaș, dar pentru societate, încă nu pot înțelege. Mi-as dori ca el sa devina persoana la care sa vii, sa te consulti, sa stai de vorba. Pentru ca el să fie cel care poate mângâia pe cei slabi și confuzi.

RG: Din câte știu eu, ești un credincios, ai descoperit ceva nou pentru tine în timp ce filmezi filmul tău?

P.L: Când făceam filmul, eram în Lavra Trinity-Sergius cu seminariștii - aceste întâlniri cu tinerii preoți m-au îmbogățit și m-au încântat atât de mult. Am întâlnit oameni tineri, deștepți, puri, strălucitori, care doresc în mod conștient să slujească bunătății și lui Dumnezeu. Am văzut că acolo se ridica o societate, venită de la acești tineri preoți, care mi-au făcut o impresie foarte puternică.

Preotul Oleg Stupichkin, în vârstă de 38 de ani, a apărut în satul Neivo-Shaitansky în urmă cu doar doi ani - atunci a ținut prima liturghie de Crăciun.

Am ajuns la o fermă bisericească care a fost distrusă, ca în toată zona. Când bisericile au început să returneze templele la începutul anilor nouăzeci, aceasta a fost o priveliște tristă. Și se spune că pe vremea lui era de nedescris frumos.

Părintele Oleg a început prin a repara templul cu propriile mâini. A adunat ustensile bisericești de unde putea și a implicat enoriașii în lucrările de restaurare. Odată am văzut o placă crăpată într-un loc public, pe care oamenii își ștergeau cizmele în noroi. S-a dovedit a fi o veche placă memorială care datează din vremurile celebrilor proprietari de fierări și filantropi, soții Demidov. Preotul a cumpărat această lespede, a curățat-o și a așezat-o într-un loc proeminent din biserica sa pentru ca enoriașii să cunoască și să învețe să aprecieze istoria lor.

Preotul însuși, potrivit recenziilor sătenii săi, nu a cruțat niciun efort pentru a-i converti pe cei care se împiedicaseră la credință. El a botezat pe mulți în templul său. A folosit fiecare minut liber, chiar și pauza de masă a muncitorilor locali, pentru a le transmite valorile creștine.

Și a reușit”, spune fostul șef al administrației satului, Alexander Tretinykh. „Mulți dintre cei cu care a avut conversații lungi, de exemplu, au încetat să bea și să se drogheze. Au început să dea naștere copiilor. Iți mulțumesc tată.

Văduva tatălui lui Oleg, mama Irina, plânge, amintindu-și groaza pe care a trăit-o în Ajunul Crăciunului:

Pe 6 ianuarie, după terminarea serviciului, deja ne pregăteam să plecăm acasă”, îi spune ea corespondentului RG. - Tocmai închiseseră ușa templului când doi străini în negru s-au apropiat. Ei spun: „Părinte, dă-ne puțin timp, vorbește cu noi”. Iar părintele Oleg nu a refuzat niciodată pe nimeni, și-a iubit enoriașii. Îmi spune: „Du-te acasă, voi fi acolo într-o oră”. El însuși a deschis din nou ușa templului și au intrat toți trei acolo. Până când am aprins aragazul acasă și am adus apă, trecuse deja o oră. Fiica spune: „Mamă, tatăl nostru nu a mai fost aici de mult timp”. Am luat crucea și am mers cu ea la biserică. Și e fum acolo...

Maica Marina își amintește cum a fugit apoi după paznic la casa vecină, cum a spart fereastra bisericii cu un băț pentru a lăsa fumul să scape. Cum Andrei, un enoriaș care s-a întâmplat să fie în apropiere, s-a târât în ​​biserică și l-a văzut pe părintele Oleg îmbrăcat în haine fumegând, întins în sânge pe jos, lângă font...

Suspecții - Roman Suhaciov și Serghei Davlyatshin, 33 și 34 de ani - au fost reținuți. Amandoi fusesera deja condamnati de mai multe ori si erau dependenti de droguri inveterati. După cum ne-a spus un enoriaș în vârstă al templului: „Să se bucure că oamenii noștri i-au lăsat în viață și nu i-au sugrumat imediat după crimă...”

Când am aflat despre ce s-a întâmplat, am sunat imediat la poliție”, spune Alexander Tretinykh. - În timp ce așteptam, mi-am amintit că mai devreme seara văzusem pe stradă tipi străini care mergeau spre templu și care nu mi-au plăcut imediat. L-am găsit pe șeful serviciului de securitate al uneia dintre întreprinderile noastre și i-am spus despre acești tipi. Și-a dat seama imediat de logica comportamentului lor: a urmat urmele din jurul bisericii și i-a găsit pe amândoi pe drumul care ducea din sat. Le-au scuturat cum trebuie - două icoane le-au căzut din haine. Și țeava e însângerată...

Restul de 19 icoane furate au fost găsite în cimitir, În zăpadă(!!..), unde ucigașii i-au „ascuns”. Deci, cu dovezile, au fost duși la secția de poliție raională.

Părintele Oleg va fi înmormântat în curtea Bisericii Petru și Pavel sub mesteacăni, lângă mormintele foștilor ei stareți.

Enoriașii sunt îngrijorați: va fi greu să găsești un nou preot după cele întâmplate.

„Ucigașii au fost reținuți în aceeași noapte de către localnici. Cei prinși furaseră icoane cu ei și, în general, nu avea rost să le încuie. Serghei Davlyatshin a recunoscut imediat totul. Roman Suhaciov, dimpotrivă, a negat totul.

Cazul a fost transferat de la parchetul raional Alapaevsk la departamentul pentru investigarea cazurilor deosebit de importante ale parchetului regional. Și apoi s-a dovedit incredibilul: s-a dovedit că Procuratura Districtului Kirov din Ekaterinburg, la 22 noiembrie anul trecut, a deschis un dosar penal împotriva lui Roman Sukhachev pe faptul violului comis de acesta în capitala Uralilor. Dar nimeni nu l-a căutat pe violator despre asta. Cazul a fost pur și simplu târât în ​​jos în parchete. Pentru neglijența sa, procurorul din regiunea Kirov, Alexey Gorbunov, a fost demis din funcție și demis din parchet.

Părintele Oleg a fost înmormântat chiar în curtea templului, pe care a restaurat-o cu propriile mâini. De asemenea, nu au uitat de dorința preotului de a redenumi într-o zi satul cu numele „diavolesc” Neivo-Shaitansky și de a-l întoarce la numele său original Susanka. Din localnici a fost creat un grup de inițiativă, care aduce problema organizării unui referendum pe această temă la Duma raională.

Văduva tatălui lui Oleg i-a iertat pe ucigașii soțului ei într-o manieră creștină și acum slujește în biserică. Au lăsat patru copii.

De la editorii „PiP”: Potrivit multora care l-au cunoscut pe pr. Oleg, a fost ucis pentru predicile sale împotriva globalizării și denunțarea multor „puteri ale acestei lumi”. Acest lucru este evidențiat indirect de faptul că infractorii au ascuns prada la locul crimei - în camera de serviciu a templului. Adică nu aveau de gând să se întoarcă după el. Alții au fost „ascunși” pe drum și aruncați în zăpadă într-un cimitir. Aceasta înseamnă că au „furat” lucruri doar pentru a fi arătate .

CUVÂNTUL SPĂLAT ÎN SÂNGE

Această tragedie, care a avut loc în Biserica Apostolilor Petru și Pavel (în esență, acum este o Biserică pe Sânge) a șocat Rusia, iar credincioșii nu au uitat încă de ea. Până în ianuarie 2004, parohia sa a fost Biserica Sf. Vmch. Sfântul Gheorghe Învinuitorul la stația Donguz (satul Pervomaisky) din eparhia Orenburg.

Când în 2000 întregul popor s-a confruntat cu problema codurilor cu ochii, a refuzat să accepte TIN-ul parohiei. De asemenea, s-a opus noilor pașapoarte rusești și recensământului populației. Foarte ascuțit despre. Oleg a vorbit împotriva lui Kirillovich, pentru că unele cercuri încearcă să creeze o anumită imagine pentru ei. Părintele Oleg Stupichkin a susținut fără compromisuri Adevărul, pentru care a fost persecutat în timpul vieții.

În ianuarie 2004, prin decret al Episcopului de Orenburg pr. Oleg a fost deposedat de funcția de rector al parohiei și scos din personal. Un an întreg, părintele Oleg a rămas fără muncă; a locuit de ceva timp în Diveevo, dar acolo nu era loc pentru preotul dezamăgit, așa că a locuit într-o mănăstire din apropierea orașului Sredneuralsk (nu departe de Ekaterinburg). La începutul lunii ianuarie 2005, părintele Oleg a fost primit în personalul clerului din eparhia Ekaterinburg și numit rector al Bisericii Apostolilor (inactivi) Petru și Pavel din sat. Neivo-Shaitansky (adică Novo-Sataninsky) se află la 30 de kilometri de Alapaevsk. În următorii doi ani, părintele Oleg s-a angajat în restaurarea templului și a fost luat de Domnul cu o coroană de martir la locul slujirii sale: a fost ucis în templul său după Vecernia Nașterii Domnului pe 6 ianuarie. , 2007. Motivul extern al crimei a fost „furtul de icoane”.

Cu stimă, Sorokovikov Alexander.

CINE NU A IMPIEVENIT UCIREA PREOTULUI?

„Bucuria strălucitoare a sărbătorii Nașterii Domnului este întunecată în acest an de vestea tristă a uciderii răutăcioase a preotului Oleg Stupichkin, rectorul Bisericii Sfinții Apostoli Petru și Pavel din satul Neivo-Shaitansky, eparhia Ekaterinburg. ”, spune mesajul patriarhal. „Îmi exprim sincerele condoleanțe și simpatie Înaltpreasfințitului Voastră, clerului eparhiei Ekaterinburg, turmei parohiale, mamei și copiilor, tuturor rudelor, prietenilor și copiilor spirituali ai părintelui ucis Oleg.”

„Defunctul a avut o perioadă dificilă în serviciul pastoral. El a participat activ la acordarea de asistență spirituală locuitorilor satului și a împrejurimilor sale și la restaurarea templului. Părintele Oleg și-a îndeplinit slujirea cu dragoste și râvnă și mai avea multe de făcut. Cu toate acestea, o crimă flagrantă a fost comisă de mâinile răufăcătorilor - după slujba de seară din ajunul Crăciunului, sângele nevinovat a fost vărsat în biserică și un slujitor devotat al Bisericii lui Hristos a fost ucis.

Cu regret trebuie să afirmăm că în ultimii ani a avut loc deja un asemenea cinism și cruzime față de cler, ceea ce indică degradarea morală a societății.”

Să ne amintim că în noaptea de 2 decembrie în regiunea Tver din satul Pryamukhino, în împrejurări similare, a murit familia unui preot de 31 de ani, rectorul Bisericii Sfânta Treime, părintele Andrei Nikolaev. Împreună cu preotul, soția sa însărcinată, Maica Oksana, și copiii lor, David de 9 ani, Anna de 7 ani și Anastasia de 4 ani, au fost arși în incendiu.

În legătură cu creșterea uciderilor brutale ale preoților Bisericii Ortodoxe Ruse în ultimii ani, pe 18 decembrie, o organizație ortodoxă pentru drepturile omului s-a adresat Dumei de Stat cu o solicitare de a lua o inițiativă legislativă pentru a introduce modificări la Codul Penal al Rusiei.

Statisticile triste ale crimelor comise împotriva reprezentanților clerului ortodox din ultimii ani sunt pe scurt următoarele, iată doar câteva dintre nume:

26 decembrie1990. Rectorul Bisericii Crucii din Mănăstirea Novodevichy, starețul Lazăr (Solnyshko), a fost ucis.

2 februarie1991. Starețul Serafim (Șlykov) a fost ucis.

18 aprilie1993. Ieromonahul Vasily (Roslyakov), călugării Trofim (Tatarnikov) și Ferapont (Pushkarev) au fost uciși în Schitul Optina.

20 august1997. În Crimeea, rectorul Bisericii Foros, arhimandritul Petru (Posadnev), a fost ucis.

12 septembrie1997. Rectorul Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Vladikavkaz, ieromonahul Manuil (Burantsev), a fost ucis.

23 septembrie1997. Preotul Georgy Zyablitsev, un angajat al Departamentului de Relații Externe cu Biserica, a fost ucis.
16 iulie1999. A fost comisă uciderea protopopului Boris Ponomarev, rectorul Bisericii Profetul Ilie din satul Ilyinskaya Sloboda, raionul Mozhaisk, regiunea Moscova.

21 martie2000 g. A fost comisă uciderea ieromonahului Grigorie (Iakovlev), rectorul Bisericii Sfânta Treime din satul Tura (Evenki Autonomous Okrug).

23 august2000 g. Preotul Simeon Anosov, rectorul Bisericii Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat din Barnaul (Teritoriul Altai), a fost ucis.

13 mai2001. Preotul Igor Rozin a fost ucis în Tyrnyauz (Kabardino-Balkaria).

Noaptea de 7 la 8 iulie2002. În satul Chufarovo, raionul Mainsky, un duhovnic din Ulyanovsk, pr. Fedor Medkov.

14 octombrie2002. În Tatarstan, a fost ucis rectorul bisericii rurale a Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului, părintele Ilya Efimov.

August2003. Ieromonahul Nil (Savlenkov), rectorul Schitului Ilyinsk (Karelia), a fost ucis.

26 iulie2005. Arhimandritul german (Khapugin), rectorul Bisericii Înălțarea din Schitul lui David din satul Novy Byt, districtul Cehov, regiunea Moscova, a fost ucis.

Noapte de la 1 la 2 decembrie2006. Preotul Andrei Nikolaev, rectorul Bisericii Sfânta Treime din satul Pryamukhino, regiunea Tver, a fost ars împreună cu familia.

În noaptea de 6 spre 7 ianuarie2007. Rectorul Bisericii Sfinții Apostoli Petru și Pavel din satul Neivo-Shaitansky, regiunea Sverdlovsk, preotul Oleg Stupichkin, a fost ucis.

preotul Viktor Kuznețov

Un incident teribil a avut loc la Rostov-pe-Don: preotul ortodox Vladimir Rudinsky, în vârstă de 38 de ani, soția sa, Olga, în vârstă de 34 de ani, și fiul lor, Vladislav, în vârstă de opt ani, au fost găsiți morți aseară în propriul apartament din Sovetsky. cartierul orasului.

Mama Olgăi a găsit mortul. O femeie în vârstă a simțit că ceva nu este în regulă după ce nu a putut ajunge la familia ei și a decis să meargă la ei acasă pentru a se asigura că totul este în regulă. Nepotul ei a mers cu ea. Au bătut în ușă mult timp, iar când nimeni nu a deschis-o, au tras înapoi gratiile apartamentului situat la primul etaj și s-au uitat înăuntru. Văzând cadavrele rudelor lor, au chemat poliția.

Specialiștii ajunși la fața locului au exclus imediat jaful. În apartament nu erau urme de străini. Anchetatorii au reușit să reconstituie imaginea incidentului: Rudinsky și-a împușcat soția în spate cu o pușcă de vânătoare, apoi și-a ucis fiul, după care s-a sinucis. În cameră au fost găsite cinci cartușe uzate. O vecină a auzit împușcătura, dar ea a crezut, cu propriile ei cuvinte, că este un copil care se joacă pe computer.

Autoritățile de anchetă efectuează o anchetă cu privire la incident. Problema deschiderii unui dosar penal este în curs de soluționare. Oamenii legii nu exclud că motivul care l-a împins pe Rudinsky să-și omoare familia a fost probleme financiare grave.

O altă părere este la Metochionul Eparhial Sf. Alexandria, unde Rudinsky a lucrat ca preot cu normă întreagă în ultimii șapte ani. "Asta nu poate fi, Vladimir a iubit-o foarte mult pe mama Olga, fiul lui Vlad, casa lor era plină. Cred că ceea ce s-a întâmplat poate fi legat de vânzarea apartamentului, în care era implicat preotul. A primit un depozit pentru el, iar zilele trecute ar trebui să plătească pe deplin. Nu voi crede niciodată că Vladimir este capabil să comită un păcat atât de triplu grav. Este clar ceva în neregulă aici", spune prietenul său Dmitri, care a lucrat în această biserică.

Iar rectorul bisericii, părintele Petru, subliniază că Vladimir a avut recent probleme psihologice serioase, dar acest lucru nu i-a afectat munca cu enoriașii. La rândul său, decanul de la Rostov-pe-Don, John Osyak, spune direct că Rudinsky a luat-o razna: „L-am cunoscut pe acest preot personal și, din punct de vedere pozitiv, a fost încurajat în mod repetat, a fost angajat în lucrare misionară și a lucrat cu prizonierii. . Dar în ultimii doi ani „O săptămână mai târziu a suferit de o boală psihică - a început să aibă dureri de cap puternice, chiar a mers de mai multe ori la un psihiatru, iar ceea ce s-a întâmplat sugerează că a luat-o razna”.

Osyak a adăugat că părintele Vladimir își iubea foarte mult soția și copilul. El vede motivele tragicului cădere în faptul că „s-a întâmplat ceva în capul lui și s-a suprapus cu faptul că lucra cu prizonieri”. „Regretăm că mama și copilul au murit și regretăm că preotul nu a putut suporta sarcina pe care a luat-o”, a conchis preotul.