Eticheta religioasă. Cum să te comporți în biserică. Eticheta bisericii: reguli de bază de conduită în templu

☦ Intrați în templul sfânt cu bucurie duhovnicească. Când intri în templu și vezi sfintele icoane, gândește-te că Domnul Însuși și toți sfinții se uită la tine; fii deosebit de reverenți în acest moment.

☦ Sfințenia templului necesită o atitudine deosebit de reverentă. Ar trebui să vii la templu în haine decente, curate, nu în sport (nu modest) sau sfidător luminos. Femeile ar trebui să poarte pe cap o eșarfă sau o toaletă. Păstrând modestia creștină, a propriei și a vecinilor, nu trebuie să vină la templu în haine sau pantaloni nemodesti. Dacă este posibil, ar trebui să veniți la templu fără pungi și pachete, pentru a nu crea agitație inutilă.

☦ Veniți întotdeauna la templu din timp pentru a avea timp să aprindeți lumânări înainte de începerea slujbei, să comandați o comemorare și să venerați icoanele. Până la sfârșitul slujbei, dacă nu este absolut necesar, nu părăsiți templul.

☦ Înainte de a intra în templu, se face o plecăciune cu o rugăciune și semnul crucii. Intrând în templu, trebuie să se facă și trei plecăciuni spre altar cu rugăciunea vameșului.

☦ Punerea lumânărilor, sărutarea icoanelor și lăcașurilor ar trebui să se facă înainte de începerea slujbei, iar în timpul slujbei nu trebuie să se rupă rugăciunea comună plimbându-se prin biserică și trecând lumânări.

☦ Nu poți săruta sanctuarele templului și să participi la Taina Sfintei Împărtășanțe cu buzele vopsite.

☦ Trecând vizavi, se presupune că traversează și se înclină spre tron. Este imposibil să treci între amvon și pupitru central când clerul se roagă în fața lui, în mijlocul templului. În templu nu trebuie să vorbească, darămite să râdă și să glumească. Se obișnuiește să ne salutăm cu o plecăciune.

☦ Se obișnuiește să stea în timpul închinării într-o biserică ortodoxă. Asezati-va si odihna este permisa in cazurile de sanatate. Cu toate acestea, ierarhul trupesc Filaret al Moscovei a spus bine despre infirmitatea trupului: „Este mai bine să stai și să te gândești la Dumnezeu decât să stai lângă picioarele tale”. În caz de slăbiciune corporală, puteți sta pe un scaun sau pe o bancă.

☦ Potrivit tradiției, bărbații ar trebui să stea pe picioare partea dreapta templu, iar femeile în stânga.

☦ Există o tradiție de a se apropia de Potir în timpul împărtășirii, mai întâi de bebeluși, apoi de bărbați, iar apoi de femei. Aceeași succesiune trebuie respectată la ungerea cu ulei. La spovedanie, mergând la cruce la sfârşitul liturghiei, precum şi în multe alte cazuri, nu trebuie să încerci să treci înaintea altora, ci trebuie să respectăm rânduiala.

☦ Intrând în templu în momente deosebit de solemne - citirea Evangheliei, Heruvimii, canonul euharistic - trebuie să vă opriți la intrare, să așteptați sfârșitul și abia apoi să stați în locul rugăciunii. Este imposibil să considerăm orice loc din templu drept „al propriu”, cu atât mai mult să ceri celor care l-au ocupat să meargă. În timpul slujbei, cineva trebuie să stea și să se roage într-un singur loc, fără să se uite în jur. În timpul tămâierii templului, trebuie să se îndepărteze de zid, dând trecere duhovnicului și, întorcându-se spre el, să se încline în fața tămâierii.

☦ În Biserica Ortodoxă, se obișnuiește să se roage în picioare, în liniște și cu evlavie, de aceea nu este bine să-și arăți în niciun fel sentimentele speciale de rugăciune în exterior: să te înclini până la pământ în timpul slujbei (în afara timpului în care se presupune că ), îngenunchează cu capul la podea etc. Dacă biserica este aglomerată, atunci este mai bine să nu te pleci până la pământ nici măcar în momentele prescrise ale liturghiei (cu exclamația „Sfânți sfinților” și cu înlăturarea Sfintelor Daruri), pentru a nu împinge. alții din jur. Nu poți să tragi în sus și să înveți dacă unul dintre enoriași face ceva greșit fără să știe. Dacă acțiunile lui interferează cu rugăciunea comună, atunci el ar trebui să fie îndemnat cu smerenie.

☦ În timpul slujbei, când preotul îi binecuvântează pe cei care vin cu mâna sau arde rugăciunile de la amvon, trebuie să se închine fără semnul crucii, iar când binecuvântarea se face cu crucea sau cu Potirul, trebuie să se închine. cruce și apoi plecă. Până la sfârșitul slujbei, nu trebuie să-și părăsească templul, decât pentru un motiv cu adevărat important.

☦ Nu condamnați greșelile involuntare ale angajaților sau ale celor prezenți în templu - este mai util să vă adânciți în propriile neajunsuri și să cereți Domnului să vă ierte păcatele. Se întâmplă ca în timpul unei slujbe dumnezeiești, cineva din fața ta să-i împiedice pe enoriași să se roage cu concentrare. Nu vă enervați, nu trageți pe nimeni în sus (cu excepția cazului în care, desigur, se comite huliganism și blasfemie evident). Încercați să nu acordați atenție, iar dacă, din cauza slăbiciunii, nu puteți face față tentației (adică testului), este mai bine să vă mutați în liniște în alt loc.

☦ Nu vă supărați când ascultați învățăturile bunicilor. Acceptând cu umilință reproșurile lor, nu încerca să le „luminezi” singur. Biserica are preoți și misionari pentru asta.

☦ Nu vă fie teamă să ajungeți într-o poziție incomodă făcând ceva greșit. Oamenii vin la biserică nu pentru a-și evalua vecinii, ci pentru rugăciune publică și participare la Sacramente.

☦ Principalul lucru este iubire reciproca enoriașii și înțelegerea conținutului slujbei.

☦ Înainte de a părăsi templul, trebuie să faci trei plecăciuni cu semnul crucii și rugăciune, mulțumind lui Dumnezeu și cerând binecuvântările Lui. Ieșind în stradă, ar trebui să te întorci spre templu și să te înclini din nou. Întotdeauna, trecând pe lângă templu, trebuie să te oprești și să te înclini în direcția lui cu semnul crucii.

Reguli ale relațiilor bisericești.

☦ Când vă întâlniți cu un preot, ar trebui să luați binecuvântarea lui și apoi să începeți o conversație. La întâlnirile ulterioare cu el în această zi, nu trebuie să luați o binecuvântare. De asemenea, la despărțirea de un preot după o lungă conversație cu el sau o faptă comună, se obișnuiește să se ia o binecuvântare.

☦ Când te adresezi unui preot la telefon, trebuie să începi o conversație cerând o binecuvântare cu cuvintele: „Tată, binecuvântează” sau „Tată (nume), binecuvântează.”

☦ La întâlnirea laicilor se obișnuiește să săruți de trei ori un creștin sau să te închini unul față de celălalt. Salutul obișnuit al bisericii în sărbători: „Felicitări!” Intrând în casă: „Pace cu această casă”. Răspuns: Acceptăm în pace. Urări pe drum, pe drum: „Îngerul Păzitor!”, „Dumnezeu să vă binecuvânteze!”, „Maica Domnului să vă binecuvânteze!”. Urarea acceptată pentru cei care mănâncă mâncare: „Un înger la masă!” Răspuns: „Invizibil înainte”. Pentru o slujbă, atenție, ajutor, precum și pentru răsfăț, se obișnuiește să mulțumim cu cuvintele: „Mântuiește, Doamne!”, la care de obicei răspund: „Spre slava lui Dumnezeu!”

În drum spre biserică, se obișnuiește să citești o rugăciune:

Voi intra în casa Ta, mă voi închina înaintea Templului Tău sfânt cu frica Ta. Doamne, învățește-mă în dreptatea Ta, de dragul vrăjmașului meu, îndreaptă-mi calea înaintea Ta: ca și când nu ar fi adevăr în gura lor, inima lor este zadarnică, gâtul lor este deschis până la mormânt, limbile lor sunt mincinoase. Judecă-i, Doamne, ca să se îndepărteze de gândurile lor, după mulţimea răutăţii lor, iartă-mă, ca şi când Te-aş fi întristat, Doamne. Și să se bucure toți cei ce se încred în Tine, să se bucure în veci și să locuiască în ei, iar cei ce Te iubesc să se laude Numele dumneavoastră. Precum binecuvântezi pe cei drepți, Doamne, ca pe o armă a voinței bune ne-ai încununat.

☦ Trebuie să intri în biserică liniștit și cu evlavie, ca în casa lui Dumnezeu, în locuința tainică a Împăratului Cerurilor. Zgomotul, conversațiile și chiar mai multe râsete, când intri în biserică și stai în ea, jignesc sfințenia templului lui Dumnezeu și măreția lui Dumnezeu care locuiește în el.

☦ Intrând în templu, trebuie să se oprească lângă uşă şi să facă trei plecăciuni (pământene în zile simple, iar sâmbăta, duminica și de sărbători - talie) cu rugăciuni:

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. - Închinăciune.

Doamne, curăță-mă, păcătosul, și ai milă de mine. - Închinăciune.

Cine m-a creat, Doamne, iartă-mă!- Închinăciune.

La următoarele rugăciuni, arcurile sunt de obicei bazate pe talie:

Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne și Sfânta DuminicaÎl lăudăm pe al tău.

Este vrednic să mănânci, ca și cum ar fi cu adevărat binecuvântat de Tine, Maica Domnului...

Slavă, și acum....

Doamne, miluiește!(De trei ori) binecuvânta.

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.

☦ După aceea, ca de obicei, înclinându-se pe ambele părți în fața oamenilor care au intrat mai devreme și făcând trei plecăciuni ale taliei cu Rugăciunea lui Iisus: - Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul– Participați la Serviciul Divin care a început cu evlavie și frică de Dumnezeu.

☦ Slujba bisericii se face cu multe plecăciuni mari și mici. Sfânta Biserică cere să se prosterneze cu evlavie interioară și bunătate exterioară, încet și, dacă este posibil, în același timp cu alți închinători din templu. Înainte de a face un arc, trebuie să vă umbriți cu semnul crucii și apoi să faceți un arc - dacă este mic, atunci trebuie să vă înclinați capul astfel încât să puteți ajunge la pământ cu mâna, dar cu una mare. , trebuie să îndoiți ambii genunchi împreună și să ajungeți la pământ cu capul. Semnul crucii ar trebui să se înfățișeze corect pe sine, cu evlavie, încet, conectând împreună primele trei degete mana dreapta ca semn că Dumnezeu este Treimea Una și Egale și îndoind cele două degete rămase și îndoindu-le spre palma mâinii tale pentru a semnifica că Isus Hristos este Dumnezeu și Om, care a coborât pe pământul nostru de dragul mântuirii. Mâna dreaptă (mâna dreaptă) îndoită astfel să fie pusă mai întâi pe frunte, pentru ca Domnul să ne lumineze mintea, apoi pe pântece, pentru ca carnea care luptă împotriva duhului să fie îmblânzită, iar apoi la dreapta. și umerii stângi- pentru sfințirea activităților noastre. Carta Bisericii cere strict să ne închinăm în templul lui Dumnezeu, nu numai cu seriozitate, cu decor și toate în același timp, ci și încet („nu luptă”) și în timp util, adică exact atunci când este indicat. Înclinarea și îngenunchierea trebuie efectuate la sfârșitul fiecărei petiții sau rugăciuni scurte, și nu în timpul executării acesteia. Carta Bisericii pronunță o judecată strictă asupra celor care fac închinare (Tipikon, luni din prima săptămână din Sfântul Mare Post).

Pliantul misionar nr. 16

Reguli de evlavie – anumite reguli comportament corespunzător celor acceptate în Biserică.

Arhimandritul Platon (Igumnov): Pietatea este, parcă, o verticală, îndreptată de la pământ la cer (om-Dumnezeu), eticheta bisericească este o orizontală (om-om). În același timp, nu se poate urca la cer fără a iubi o persoană și nu se poate iubi o persoană fără a-L iubi pe Dumnezeu: Dacă ne iubim unii pe alții, atunci Dumnezeu rămâne în noi (), și cine nu-și iubește pe fratele pe care îl vede , cum să-L iubească pe Dumnezeu, pe care nu-l vede? (). Astfel, toate regulile etichetei bisericești sunt determinate de fundamente spirituale, care ar trebui să reglementeze relațiile dintre credincioșii care aspiră la Dumnezeu.

1.Regulile templului.

Intră în templul sfânt cu bucurie spirituală. Când intri în templu și vezi sfintele icoane, gândește-te la faptul că El Însuși și toată lumea se uită la tine; fii deosebit de reverenți în acest moment.

Sfințenia templului necesită o atitudine deosebit de reverentă. Ar trebui să vii la templu în haine decente, curate, nu în sport sau sfidător de strălucitoare. Femeile ar trebui să poarte pe cap o eșarfă sau o toaletă. Păstrând modestia creștină, a propriei și a vecinilor, nu trebuie să vină la templu în haine sau pantaloni nemodesti. Dacă este posibil, ar trebui să vii la templu fără pungi și pachete.

Veniți întotdeauna la templu în avans pentru a avea timp să puneți lumânări înainte de începerea slujbei, să comandați o comemorare și să venerați.

Înainte de a intra în templu, trebuie să faci o plecăciune cu o rugăciune și semnul crucii. Intrând în templu, trebuie să se facă și trei plecăciuni spre altar cu rugăciunea vameșului.

Este necesar să puneți lumânări, să aplicați la icoane și altare înainte de începere, iar în timpul slujbei nu trebuie să încălcați rugăciunea comună, plimbându-vă prin templu și trecând lumânări.

Nu poți săruta sanctuarele templului și să participi la Taina Sfântului cu buzele pictate.

Trecând vizavi uși regale ar trebui să traverseze și să se plece în lateral. Este imposibil să treci între și cel central, când clerul se roagă în fața lui, în mijlocul templului. În templu nu trebuie să vorbească, darămite să râdă și să glumească. Se obișnuiește să ne salutăm cu o plecăciune.

Într-o biserică ortodoxă, se obișnuiește să stea în picioare în timpul închinării. Asezati-va si odihna este permisa in cazurile de sanatate. Cu toate acestea, sfântul trupesc a spus bine despre infirmitatea trupului: „Este mai bine să stai și să te gândești la Dumnezeu decât să stai în picioare - la picioare”. În caz de slăbiciune corporală, puteți sta pe un scaun sau pe o bancă.

Potrivit tradiției, bărbații ar trebui să stea în partea dreaptă a templului, iar femeile în stânga.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Vreau să spun câteva cuvinte celor dintre voi care ați sosit recent în parohia noastră și care de multe ori pleacă fără a auzi vreo predică.

Parohia noastră a fost atât de dragă oamenilor, încât a fost posibil să ne rugăm în tăcere adâncă la slujbele dumnezeiești, înconjurat de liniștea tuturor celor prezenți și de imobilitatea celorlalți închinători.

In spate În ultima vreme această situație s-a schimbat din păcate. Cei care vin la biserică, care nu sunt obișnuiți cu evlavia ortodoxă strictă, armonioasă, vorbesc adesea între ei, se plimbă adesea prin biserică, uitând ce se întâmplă în ea acum. Acesta este un lucru complet inacceptabil. Trebuie să înțelegi că, când ajungi la templu, devii față în față cu Hristos și cu Dumnezeu, că, stând în fața Lui, trebuie să fii umplut nu numai de liniște evlavioasă interioară, ci și exterioară și că a ta nu este numai. un privilegiu, dar a ta.datoria este să faci posibil ca rugăciunea altor oameni să nu fie întreruptă de nimic.

Așadar, vă fac apel la toți nu numai cu o cerere, nu doar cu un îndemn, ci cu un apel hotărât: când veniți la templu, opriți-vă la ușa templului, faceți cruce, realizați unde ați intrat.
Adu-ți aminte de vameș care nu a îndrăznit să intre în templul lui Dumnezeu pentru că se simțea prea păcătos pentru a intra în tărâmul în care domnește Domnul Însuși.

Mântuitorul ne-a spus că acolo unde doi sau trei se adună în numele Său, acolo va fi prezent. Și astfel, când intri în templu, știi, știi cu siguranță, prin credință și convingere, chiar dacă acest lucru nu a ajuns la experiența și inima ta, știi că ești în prezența lui Hristos Însuși, răstignit pentru propria ta mântuire și înviat pentru ca să intrați în viața veșnică biruitori și veseli.

Templul nu este un loc de întâlnire cu prietenii și nu un loc în care ai dreptul să te uiți în jur pentru a vedea ce icoane sunt pe pereți.
Acesta este locul în care trebuie să stai cutremurător, cu profundă groază spirituală, în fața Dumnezeului Viu. Și dacă nu te poți ruga tot timpul, ceea ce mulți nu sunt în stare să facă, atunci ar trebui să stai măcar într-o tăcere adâncă a sufletului și a buzelor și să nu interferezi cu nimeni altcineva să se roage.

Și mă întorc către tine cu o rugăminte, cu îndemn, din adâncul inimii mele: intră în templu cu evlavie, alege un loc unde vei sta și nu-l părăsi nicăieri, decât ca, la început, când vei intra, pune o lumânare, iar dacă te vei împărtăși pentru a te apropia de Sfintele Taine. Altfel, stai în tăcere, căci Dumnezeu se întâlnește în tăcerea adâncă a sufletului și numai în această tăcere adâncă cei din templu pot deveni una cu ceilalți în Hristos. Aceasta nu este o chestiune de disciplină bisericească, este o chestiune de mântuire personală, că L-ați întâlnit pe Dumnezeu - sau că L-ați trecut pe lângă El și I-ați disprețuit prezența.

Luați, așadar, în considerare cuvintele mele, fiți atenți la ceea ce am spus și le voi ruga pe toți cei care au un fel de conștiință bisericească profundă, sinceră, să-i ajute pe alții în acest sens. Amin.

Sunt cazuri când sufletul unei persoane care este botezată, un credincios, dar nu frecventează templul, cere să viziteze biserica. Desigur, de cele mai multe ori acest lucru se întâmplă atunci când o persoană vrea să se pocăiască de păcatele sale, sau să ceară Domnului ajutor în afaceri, sau să mulțumească pentru ceva... Și se întâmplă să vrei dintr-o dată, și atât. O persoană se va colecta mental, se va decide, dar brusc se va gândi: „Nu știu cum să intru corect în templu, ce să spun, cum să mă comport în templu și ce să fac acolo. Nu va merge…"

După cum spun clerul însuși, nu este nimic în neregulă cu asta, nu se poate condamna o persoană care nu prea cunoaște ordinea acțiunilor din templu. Puteți întreba un duhovnic despre asta, puteți citi literatură specială sau pur și simplu îi cereți acei oameni care au venit și ei la templu să se roage. Este puțin probabil ca cineva să refuze o astfel de cerere.

De asemenea, vom lua în considerare în detaliu regulile de conduită în templu (biserică).

Reguli de conduită în templu (biserică)
	reguli		explicatii//exceptii
	Aspect
	necesar	interzis
	femeiear trebui să poarte o fustă sau o rochie lungă și să-ți acopere capul cu o eșarfă sau o eșarfă. Omtrebuie să-și scoată pălăria. Toata lumeaenoriașii sunt încurajați să poarte mâneci lungi.	femeiepurtați pantaloni, folosiți produse cosmetice, în special ruj. Toata lumea: treninguri, pantaloni scurți	Majoritatea clerului modern cred că o femeie poate intra în templu în pantaloni dacă decizia ei de a intra în biserică nu a fost planificată din timp. Această regulă a fost lăsată moștenire de însuși apostolul Pavel, care a scris: „Hristos este capul fiecărui bărbat, bărbatul este capul soției și Dumnezeu este capul lui Hristos. Orice om care se roagă sau prorocește cu capul acoperit își face de rușine capul. Și orice femeie care se roagă sau prorocește cu capul descoperit își face de rușine capul, căci este la fel ca și cum ar fi bărbierită... Deci, soțul să nu-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu, și soția este slava bărbatului... Soția trebuie să aibă pe cap semnul puterii asupra ei” (1 Cor. XI, 3-10).
	Faptul că o persoană ar trebui să arate îngrijită nu merită să vorbim.
	Trebuie să veniți la templu cu 10-15 minute înainte de începerea slujbei. În acest timp, puteți depune note, face o donație în ajun, puteți cumpăra lumânări, le puteți pune și venera icoanele, puteți comanda o comemorare. Dacă întârzii, atunci trebuie să ai grijă să nu interferezi cu rugăciunea altora.
	Intrând în templu în timpul citirii celor șase psalmi ai Evangheliei sau după Liturghia heruvică (în acest moment se face transsubstanțiarea Sfintelor Daruri), rămâneți la ușă până la sfârșitul acestor părți importante ale slujbei.
	Apropiindu-se de templu și privind cupolele lui, credincioșii fac semnul crucii și se înclină din brâu. Ridicându-se spre pridvor, se umbresc din nou cu semnul crucii.
	Intră în templucalm, tăcut, cu evlavie. Nu este nevoie să ciocăniți sau să vă călcați din picioare.		O bătaie în timp ce te plimbi prin templu tulbură rugăciunea celorlalți.
	În pragtemplu scrie „Rugăciunea mergând la biserică” sau „Tatăl nostru”, iar dacă nu știu, spune „Doamne, curăță-mă păcătosul și miluiește-mă”
	Cand tu a intrat în templu, fa trei plecă până la pământ(de sărbători - trei plecăciuni de talie), după care închinătorii ar trebui să se închine la dreapta și la stânga.		Asemenea reguli sunt uneori aproape imposibil de respectat într-o biserică plină de enoriași, de aceea este permis să mergi puțin în lateral și să semnezi crucea de trei ori, în timp ce te înclini de trei ori.
	Nu este necesar să vă mutați dintr-un loc în altul în templu în timpul închinării.
	În unele biserici se mai respectă regula străveche, conform căreia, în timpul cultului, femeile stau în partea stângă, iar bărbații în dreapta, lăsând un pasaj în fața altarului.
	Când suntem botezați nu în timpul rugăciunii, trebuie să spunem mental: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin"		Cuvântul „Amin” înseamnă „Adevărat, adevărat, așa să fie”.
	Semnul crucii și arcurile trebuie făcute simultan cu toată lumea.
	În timpul slujbei dumnezeiești, se obișnuiește să fie botezat în timpul formulărilor - Sfintei Treimi și Mântuitorului Iisus Hristos, în timpul ecteniilor pentru orice exclamație de „Doamne, miluiește-te”, „Dă, Doamne”, precum și la începutul rugăciune, în timpul timp de rugăciune, la sfârşitul rugăciunii, la apropierea de tot ce este sfânt.
	Trebuie să fii botezat și să-ți pleci capul când clerul umbră crucea, Evanghelia, chipul sau sfântul pahar.
	În timpul căderii cu lumânări, semnul crucii și cădelnița, trebuie doar să-ți pleci capul.
	Dacă nu există slujbă, este permis să te apropii de orice icoană, să te cruciști de două ori, să cinsești partea de jos a imaginii și să te cruciști a treia oară.
	În timpul închinării nu ar trebui să se uite în jur, să ia în considerare cei care se roagă, să-i întrebe despre ceva, să mestece gumă de mestecat, ține mâna în buzunare, strânge mâna cu prietenii, vorbește la telefon. Cel mai bine este să aperi serviciul până la capăt. De asemenea, trebuie să vă supravegheați copiii: aceștia trebuie să respecte regulile generale.		Este mai bine să opriți telefonul cu totul sau cel puțin să-l puneți în modul silențios.
	Mirenii, cu excepția paznicilor bisericii, nu trebuie să intre în sfântul altar, să nu părăsească templul, mai ales după Imnul Heruvicilor până la sfârșitul slujbei.
	Dacă nu este posibil să te apropii liber de icoane și să pui lumânări, atunci poți cere în liniște să treci lumânările prin alte persoane.
	în temple interzis filmari foto si video. Ele sunt permise numai după binecuvântarea clerului în cazuri speciale legate de sacramentele bisericești.
	Cateva cuvinte despre lumânări. Cel mai bine este să le cumpărați de la biserică înainte de începerea slujbei; banii ar trebui, de asemenea, pregătiți dinainte pentru a nu interfera cu restul închinătorilor. Aprinderea unei lumânări este permisă cu oricare dintre mâini. Este foarte bine să puneți prima lumânare în fața altarului principal al templului.		LA lumânare bisericească trebuie să fim reverenți, pentru că este un simbol al arderii noastre cu rugăciune înaintea Domnului. Le aprind unul din celălalt și le pun drept.
	Lumanari în stare bună de sănătate puneți în sfeșnice speciale, care se află sub imagini.
	Lumanari pentru Pace plasat pe un canon special, care este ușor de recunoscut după formă pătratăși prezența unui mic crucifix.
	Este foarte important să rețineți că trebuie să puneți o lumânare în fața unui altar cu rugăciune sinceră.
	Dacă vrei să aprinzi o lumânare unui sfânt sau să te rogi lui, ar trebui să te cruciști de două ori, să faci o plecăciune, să pui o lumânare, să te crucezi din nou și să te înclini. Dacă toate locurile sunt ocupate, lăsați-vă lumânarea în apropiere, clerul însuși o va pune în locul liber.
	Este necesar să aplicați pictogramelor înainte sau după serviciu.
	Într-o biserică ortodoxă, se obișnuiește să stea în picioare în timpul închinării. Puteți sta doar în timpul citirii katismelor (Psalmii) și a proverbelor (lecturi din Vechiul și Noul Testament pe mare vecernieîn marile sărbători și în zilele de amintire a sfinților deosebit de venerați)		În caz de boală, este permis să te așezi și să te odihnești. Sfântul Filaret al Moscovei a spus bine despre slăbiciunea trupească: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât să stai în picioare în picioare”.
	În timpul slujbei, sfinții ne umbresc cu semnul crucii. Această toamnă se numește binecuvântare.		În timpul binecuvântării, preotul își încrucișează degetele în așa fel încât să înfățișeze „Is.Xs.”, adică pe Iisus Hristos. Aceasta înseamnă că Însuși Domnul nostru Iisus Hristos ne binecuvântează prin preot. Prin urmare, trebuie să acceptăm binecuvântarea preotului cu evlavie.
	Când auzim în templu cuvintele binecuvântării generale „Pace tuturor” și altele, atunci ca răspuns trebuie să ne închinăm fără să ne însemnăm.
	Dacă vrem să primim binecuvântarea preotului pentru noi, atunci trebuie să ne încrucișăm mâinile în cruce: de la dreapta la stânga, cu palmele în sus. După ce am primit o binecuvântare, sărutăm mâna care ne binecuvântează - sărutăm, parcă mână invizibilăÎnsuși Hristos Mântuitorul.

Articolul vă va spune despre ce reguli există în biserică și cum să vă comportați în templu.

Biserica este o lume specială cu propriile ei reguli și regulamente. De aceea oamenii care merg la biserică și la templu trebuie să respecte standarde stricte de conduită. Acest lucru este înfricoșător pentru cei care nu au mers anterior la biserică sau au participat rar. Cu toate acestea, trebuie să intrați în el și, prin urmare, ar trebui să vă familiarizați cu principalele nuanțe Biserică ortodoxă, fie că este vorba de zile pre-sărbătoare sau obișnuite.

IMPORTANT: Dacă vizitați templul lui Dumnezeu în timpul sărbătorilor, trebuie să știți că cu o astfel de ocazie ar trebui să veniți la biserică mult mai devreme decât începe slujba. Ora slujbei este scrisă de obicei pe ușile bisericii pentru ca toată lumea să știe.

Bărbații și femeile trebuie să participe în haine curate și ordonate. Nu ar trebui să fie scump și rafinat, dar acuratețea ei este un semn de respect pentru Domnul și pentru casa Lui (biserică, templu).
Un bărbat ar trebui să poarte o cămașă și pantaloni care să-i acopere brațele și picioarele (de preferință).
De aceea evitați tricourile cu mânecă scurtă, tricourile și pantalonii scurți.
De asemenea, în biserică nu trebuie să poarte haine prea strălucitoare sau cu modele strălucitoare sfidătoare, inscripții, găuri, tăieturi.

• Un bărbat nu ar trebui să-și acopere capul, dimpotrivă, trebuie să îndepărtați orice panama, șapcă, șapcă sau pălărie.

femeile la biserică trebuie purtată îmbrăcăminte modestă care să acopere silueta și să nu i se potrivească. Asigurați-vă că ascundeți pieptul și umerii, aproape fusta lunga picioare (cea mai scurtă fusta nu trebuie să fie mai înaltă decât genunchii).

• Cel mai important lucru pe care trebuie să îl poarte femeile este basma..

Faptul este că capul de femeie acoperit din templu este un semn de respect pentru Domnul, pentru că el este stăpânul casei sale și, prin urmare, intrând în biserică, trebuie să te supui regulilor lui.

IMPORTANT: Femeile nu ar trebui să meargă la biserică în timpul menstruației și într-un moment în care sângele este încă eliberat după naștere. O astfel de încălcare va arăta lipsa ta de respect față de Domnul și va pângări biserica.

Înainte să te apropii de templu, ar trebui:

• Stați în fața intrării sale principale, uitați-vă la cruce (ar trebui să fie amplasată pe uși sau porți) și cruciți-vă de trei ori, înclinându-vă de fiecare dată.

Acesta este un fel de salut cu Domnul și un semn că tu Persoană ortodoxă.

• După ce vei depăși ușile de intrare, nu te regăsești imediat în biserică, ci în pridvor - un loc special sub forma unui mic coridor. Aici ar trebui să te crucezi din nou de trei ori și abia apoi să intri în sala bisericii.

Unde este cel mai bun loc pentru a sta în biserică?

Sensul unei persoane ortodoxe este să-L slăvească pe Domnul. De aceea el merge la biserică și în părtășie de rugăciune îi spune lui Dumnezeu despre problemele, succesele, îndoielile și temerile lui pentru a găsi singurul decizie importantă si ajutor.
Dacă ați venit la templu în avans (cu 15 minute înainte de începerea slujbei), ar trebui să aprindeți lumânări sau să scrieți note speciale pentru închinare.

Puteți împrumuta absolut orice în biserică loc confortabil care iti place in hol. Există o singură regulă principală de urmat(nu se observă întotdeauna și nu peste tot) - în timpul serviciului, femeile ar trebui să stea în stânga, iar bărbații în dreapta.
Dacă găsiți suficient spațiu liber în hol, este important să nu stați acolo unde este culoarul principal.

IMPORTANT: Ține minte, locul pe care l-ai ocupat ar trebui să fie al tău doar până la sfârșitul serviciului. Nu poți să te plimbi prin biserică, să-ți schimbi locul. De asemenea, este imposibil să salutați cu voce tare prietenii și rudele, să vorbiți cu ei, să distrageți atenția celorlalți prezenți de la rugăciuni.

De asemenea, puteți lua loc în templu. În biserică există întotdeauna bănci speciale, dar sunt necesare doar pentru cei care nu pot, din motive de sănătate sau a nu se simti bine a sta perioadă lungă de timp(persoane bolnave, persoane dispărute sau avariate membrele inferioare, copii mici și oameni de vârstă). Starea pe lavă ar trebui să fie modestă, fără să vă desfășurați sau să vă aruncați picioarele.

Oricum încearcă să te comporți în biserică cu reținere fara sa-ti bagi mainile in buzunare, sa le bagi la spate si sa nu le pliezi pe piept.

Trebuie să stai în templu pentru că în acest fel stai înaintea lui Dumnezeu, deschizându-ți inima și sufletul. Se mai poate considera că pozitie verticala trupul, ridică destinul uman.

Cum să te comporți în biserică și templu în slujbă, ce să faci, cum să fii botezat?

După cum am menționat deja, dacă are loc o slujbă în biserică, trebuie să veniți la templu în avans. Orice Sărbătoare ortodoxă sau o zi importantă (cum ar fi, de exemplu, duminica) necesită ca o persoană ortodoxă să fie îngrijită și ordonată. Ar trebui să alegi haine modeste, dar frumoase: curate, călcate, lejere. De asemenea, ar trebui să vă periați și să vă spălați părul. Femeile nu trebuie să aplice un strat gros de produse cosmetice, să le arunce cu totul sau să le folosească în cantități foarte minime.

Îmbrăcămintea modestă necesită comportament umil . Fii la fel de primitor, bucuros și fericit precum mergi la biserică.

Ar trebui să te botezi înainte de a intra în biserică, în pridvor și în fața imaginilor.

• Dacă sunteți în slujbă, ascultați rugăciunile și priviți clerul. Botezați-vă de fiecare dată când unul dintre ei începe să se boteze chiar dacă nu poți desluși clar cuvintele.

IMPORTANT: Un ortodox este întotdeauna botezat, îndoind toate degetele mâinii drepte într-o mână. Atinge-ți fruntea cu degetele, apoi abdomenul și abia apoi umărul drept și stânga. În felul acesta, „tragi” crucea Domnului asupra ta, binecuvântându-te și purificându-te.

Cum să te comporți în biserică și templu în timpul spovedaniei?

Spovedania este un sacrament special al bisericii, în timpul căruia o persoană ortodoxă încearcă să-și „deschidă inima și sufletul” unui duhovnic și să-i ceară Domnului iertare pentru păcatele sale. Oamenii care nu s-au mărturisit niciodată lui Dumnezeu sunt mereu îngrijorați că nu știu cum să se comporte, ce să spună și ce întrebări să pună.

Mulți slujitori ai bisericii numesc acest sacrament „al doilea botez”, deoarece în timpul pocăinței, sufletul unei persoane este curățat.

„Curățește sufletul” ar trebui să fie atunci când simți dorința de a face acest lucru. Natura umană este considerată slabă și din cauza slăbiciunii, oamenii comit păcate chiar și după pocăință, ceea ce îi îndepărtează de Dumnezeu.

Pocăința și spovedania sunt necesare pentru mântuire suflet uman. Este important să înveți singur că doar o mărturisire sinceră a păcatelor îți va permite să scapi de ele aruncând „piatra” din sufletul tău. Povestind despre viața ta preotului, amintește-ți totul de la o vârstă fragedă.

Se știe că doar acei oameni care își mărturisesc toate păcatele pot merge în Paradis.

• În timp ce te pocăiești, nu-ți fie frică să arăți ridicol, pierdut și în niciun caz să nu te rușine de cuvintele tale.
• Dacă ați jignit pe cineva, asigurați-vă că le cereți iertare acestor oameni înainte sau după spovedanie. Iartă-ți infractorii.

Mărturisi seara mai buna pentru ca dimineata slujba sa nu simti povara pacatelor tale.
Dacă ai de gând să te pocăiești pentru prima dată, avertizează-l pe duhovnic despre asta pentru ca el să te îndrume și să nu te lase să te superi într-un moment important.

Cum să te comporți în biserică și templu la înmormântare?

Slujba de înmormântare este o procedură obligatorie pentru un ortodox, care este săvârșită numai de un duhovnic. Aceasta se face acasa sau in biserica (la cererea si posibilitatile familiei). Sensul înmormântării este că preotul citește rugăciunile (care sunt la fel de melodice ca cântecele), aprinde o lampă specială care scoate fum. Toate acestea sunt necesare doar pentru a purifica sufletul înainte ca acesta să părăsească trupul și să zboare la cer către Dumnezeu.

Cei care întâlnesc o slujbă de înmormântare pentru prima dată se simt adesea incomod. Nu vă fie frică de acest proces. la urma urmei, înmormântarea este un cortegiu bun care alina suferința sufletească.

• În timp ce duhovnicul citește cuvintele de rugăciune, încercați să le ascultați și să le înțelegeți cu atenție. Se obișnuiește ca rudele să stea în jurul sicriului cu defunctul și să țină în mâini o lumânare memorială aprinsă.

IMPORTANT: Dacă nu te consideri ortodox, ai altă credință sau pur și simplu ești convins că nu există, stai doar în procesiune, fără a atrage atenția asupra ta nici prin comportament, nici prin cuvinte, nici prin chip. Comportamentul tău calm este un omagiu adus tuturor celor prezenți care au pierdut o persoană dragă.

Cum să te comporți în biserică și templu la ungere?

Mesajul este un sacrament special care are o mare importanță pentru credincioși. Scopul acestei procesiuni este vindecarea de orice afecțiuni și traume mentale. În anumite privințe, acest sacrament poate fi comparat cu mărturisirea la un preot, deoarece absolvă și o persoană de păcatele sale. Dar spre deosebire de pocăință, ungerea este făcută de mai mulți preoți.

Ungerea poate avea loc în templu sau acasă (în cazul în care enoriașii nu pot ajunge la biserică din cauza unei boli).

Ungerea nu este înmormântarea sufletului și nu ultimele rugăciuni ale unui muribund.
Da, o fac foarte des Ultima speranță să vă faceți bine. Cu toate acestea, ungerea este chemată să dea credinciosului putere și speranță pentru viitor.

Ritualul efectuat în templu are trei părți principale:

• Cântarea rugăciunii
• consacrare
• ungere

IMPORTANT: În primul rând, întreaga biserică trebuie să se roage și să fie botezată. După aceea, fiecare credincios se împărtășește, pune șapte lumânări, iar preotul se pregătește pentru sfințire. Abia atunci are loc ungerea celor adunați.

Cum să te comporți în biserică și templu la liturghie?

Liturghia este o procesiune în timpul căreia credinciosul comunică cu Duhul Sfânt. În timpul liturghiei se citesc multe cântări și rugăciuni. Acest ritual se remarcă prin importanța sa pentru biserică și prin durata sa, timp în care trebuie să stai mult timp, să te rogi mult și să fii botezat.

În plus, când veniți la liturghie, trebuie neapărat să purtați haine modeste și curate, ca un omagiu adus Domnului. În timpul procesiunii, multe rugăciuni trebuie citite cu voce tare, de exemplu, „crezul”, dacă nu le cunoașteți pe de rost, luați cu voi o carte de rugăciuni.

Cum să te comporți în biserică și templu la o slujbă de pomenire?

Panikhida (citirea rugăciunilor pentru morți) se ține după liturghie. Însemnările cu nume pentru pomenirea în rugăciune ar trebui date chiar înainte de începerea liturghiei.

• La o slujbă de pomenire, în niciun caz nu trebuie să faci zgomot și să vorbești tare cu cineva, și cu atât mai mult să râzi și să atragi atenția asupra ta. Ar trebui să fim pe deplin conștienți de gravitatea și tragedia acestui cortegiu, pentru a nu umbri cumva și a jigni pe cei prezenți.

Dacă sunteți foarte emoționați, încercați să nu vă certați cu nimeni la slujba de pomenire, nu împingeți pe nimeni și nu vă agitați brațele. Tot ceea ce însoțește parastasul (discuția morților sau pomenirea lor) trebuie amânat până în momentul în care părăsiți biserica.

• În timpul și după parastasul, puteți aprinde lumânări în fața fețelor sfinților și le puteți citi rugăciuni.

Cum să te comporți în biserică și templu la Sacrament?

Împărtășania este o procesiune semnificativă pentru o persoană ortodoxă, în timpul căreia se alătură Trupului lui Hristos, mâncând pâinea sfântă (carnea lui) și bea vin sacru (sângele său). Împărtășania este întotdeauna o decizie voluntară și conștientă a fiecărui credincios.

Împărtășania necesită anumite momente:

• Post spiritual și fizic
• Respectarea regimului de rugăciune: dimineața și seara
• Lectură regulată a literaturii spirituale
• Vizită la biserică
• mărturisire

IMPORTANT: Dacă participați la împărtășire, ar trebui să fiți pe deplin conștienți de importanța acestui sacrament și în niciun caz să nu atrageți atenția asupra dvs. Luați-vă locul în biserică, rugați-vă sincer și fiți botezați de fiecare dată când preotul face asta.

Cum să te comporți în biserică și templu la nuntă?

Căsătoria - recunoaștere de către Dumnezeu unirea căsătoriei bărbați și femei. Se obișnuiește să vină la nuntă cu suflet și inimă curată, atât pentru cei proaspăt căsătoriți înșiși, cât și pentru invitații prezenți. Pentru această ocazie, este important să purtați haine curate, ușoare și ordonate, femeile să-și acopere capul.

• Întreaga procesiune are loc sub conducerea preotuluiși de aceea la nuntă se obișnuiește să-i ascultăm cu atenție cuvintele și să-i urmăm acțiunile, repetând rugăciunile și traversând la momentul potrivit.

Încercați să nu atrageți atenția asupra dvs. și să nu rupeți tăcerea din templu, nu puteți râde și vorbi dacă vă curg lacrimi, doar ștergeți-le în tăcere, dar nu vă isteric.

Sâmbăta părintelui: cum să te comporți în templu?

parinte sambata este necesar pentru ca fiecare ortodox credincios să poată aminti de cei dragi decedați și să comande o slujbă de pomenire pentru ei.

• Înainte de a începe acțiunea ar trebui să transmiteți o notă cu numele prietenilor și rudelor decedateși abia după aceea le-a pus lumânări pe masa de requiem.

Ascultă toate cântările preotului și citește cu el rugăciunile. În amintirea acelor oameni care au trecut în neființă, puteți da pomană și celor care cer lângă biserică. Sunt bune și donațiile către biserică și mâncarea pe care le poți aduce cu tine înainte de procesiunea la templu (se lasă pe o masă specială lângă masa de requiem).

Care este modalitatea corectă de a părăsi biserica?

Ar trebui să părăsiți biserica, acordând o parte de onoare și respect Domnului, așa cum ați făcut când ați intrat în ea.

• Ieșind din sala bisericii, înclină-te înaintea lui și crucișează-te de trei ori. Faceți același lucru când ieșiți pe ușile din față.

Video: „Cum să te comporți în templu?”

Templul nu este doar o casă de rugăciune, ci și un loc al prezenței speciale a lui Dumnezeu și, la fel ca atunci când mergem să vizităm, încercăm să arătăm vrednici, așa că atunci când venim la Biserică, ar trebui să ne amintim Cine venim. către și Cine se uită la noi. O persoană care își monitorizează cu atenție starea sufletului va observa cu siguranță că comportamentul, gândurile, dorințele sale depind și de îmbrăcăminte. Îmbrăcămintea strictă obligă mult.

Femeile nu trebuie să vină la Biserică în pantaloni, fuste scurte, bluze și bluze fără mâneci (cu mâinile deschise), cu produse cosmetice pe față. Rujul este deosebit de inacceptabil. Capul unei femei ar trebui să fie acoperit cu o batică, o batistă sau o eșarfă.

Bărbaților li se cere să-și scoată pălăriile înainte de a intra în templu. Nu poți apărea în biserică în tricouri, pantaloni scurți, haine sport neîngrijite.

CUM SA TREBUIE CU CERSETORII IN FRATA TEMPLUI

Făcând bine altora, toată lumea ar trebui să-și amintească că Domnul nu-l va părăsi. „Credeți că cel care îl hrănește pe Hristos (adică pe sărac)”, scria Sfântul Augustin, „nu va fi hrănit de Hristos?” Într-adevăr, în ochii Domnului, din cauza păcatelor noastre, poate că arătăm mai groaznic și mai neînsemnat decât toți acești oameni nefericiți care trăiesc din milostenie.

Nu ar trebui să ne ispitim cu ideea că cerșetorii „câștigă” nu mai puțin decât noi, iar uneori nu sunt îmbrăcați mai rău. Fiecare va fi cerut în primul rând pentru faptele lui. afacerea dvs. în acest caz- arată milă.

Dacă vezi că sunt cerșetori în fața ta, care își cheltuiesc toți banii pe băut, dă-le nu bani, ci mâncare: un măr, prăjituri, pâine etc.

DESPRE COMPORTAMENTUL ÎN TEMPLU

Ar trebui să ajungeți la templu cu zece până la cincisprezece minute înainte de începerea slujbei. Acest timp este de obicei suficient pentru a trimite note, a cumpăra și a aprinde lumânări și a venera icoane.

Apropiindu-se de templu, evlavioșii creștini, privind spre sfintele cruci și cupolele bisericii, fac semnul crucii și se înclină din brâu. Ridicându-se spre pridvor, fac din nou semnul crucii cu o plecăciune de trei ori.

Intrând în templu, ar trebui să te oprești în apropierea ușii și să faci trei plecăciuni cu rugăciuni:

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. - Închinăciune.

Doamne, curăță-mă, păcătosul, și ai milă de mine. Arc.

Doamne, care m-ai creat, iartă-mă. Arc.

După aceea, se servesc note, se aplică pe icoane, se pun lumânări și acestea ocupă un loc confortabil, stând cu evlavie și frică de Dumnezeu.

De obicei străvechi, bărbații stau în partea dreaptă a templului, femeile - în stânga, lăsând liber trecere de la ușile principale către Ușile Regale.

În plus, până astăzi se poate respecta regula evlavioasă când femeile îi lasă pe bărbați să meargă înainte în timpul Masluirii, Împărtășaniei, cinstirii icoanei festive și a Crucii. La sfârşitul slujbei se citesc aceleaşi rugăciuni ca la intrarea în biserică.

Fiind în templul lui Dumnezeu, să ne amintim că suntem în prezența Domnului Dumnezeu, Maica Domnului, sfinți îngeri și sfinți.

Fie teamă, voluntar sau involuntar, să-i jignești pe cei care se roagă și acele sanctuare care ne înconjoară în templul lui Dumnezeu cu comportamentul tău.

Dacă ați venit la templu în timpul Slujbei Divine, este mai bine să vă abțineți de la strecurarea printre închinători și de a pune lumânări în fața icoanelor. O lumânare este o jertfă pentru Dumnezeu, dar în acest caz, amintiți-vă că o altă jertfă este mai plăcută - „un duh zdrobit”, o conștientizare umilă a păcătoșeniei cuiva în fața Domnului, care vă va lumina toate dorințele și nevoile mai luminos decât orice lumânare.

Dacă este posibil, abțineți-vă de la remarci, cu excepția cazului în care, desigur, există un huliganism evident sau un comportament hulitor. Este permis ca o persoană care încalcă normele de comportament să facă comentarii într-o formă delicată, fără iritabilitate și instrucțiuni arogante în voce.

Este inacceptabil să te plimbi în jurul templului în timpul slujbei, în special în timpul desfășurării conversațiilor.

În timpul închinării în biserică ortodoxă ei se roagă stând în picioare, și cum poate cineva să stea în prezența lui Dumnezeu, pentru că în rugăciuni ne întoarcem către Regele regilor, Creatorul universului. Şederea este permisă numai din cauza unei infirmităţi deosebite, a bolii, astfel că, după cum a spus Mitropolitul Filaret (Drozdov): „Este mai bine să te gândeşti la Dumnezeu stând în picioare decât să stai în picioare în picioare”. Totuși, nu poți sta cu picioarele încrucișate sau cu picioarele întinse. Înainte să te așezi, cere-i lui Dumnezeu să te întărească fizic. În timpul citirii Evangheliei și în locurile deosebit de importante ale Liturghiei, trebuie să stai în picioare.

Părinții, care au venit la templu cu copiii lor, ar trebui să-și observe comportamentul și să nu le permită să distragă atenția închinătorilor, să facă farse și să râdă. Un copil care plânge ar trebui încercat să se calmeze, dacă acest lucru nu reușește, ar trebui să părăsiți templul cu copilul.

Este interzisă intrarea în templu cu animale și păsări.

Ar trebui aplicat pe pictograme, lăsând deoparte pungile voluminoase.

Apropierea Potirului în timpul Împărtășaniei trebuie să fie cu brațele încrucișate pe piept - dreapta peste stânga.

În timpul tăierii templului, nu trebuie să se întoarcă după duhovnic și să stea cu spatele la altar.

În timpul deschiderii Ușilor Regale, trebuie să te înclini. Fumatorilor le este interzis sa fumeze chiar si pe strada in interiorul gardului bisericii.

ESTE POSIBIL PĂRĂSIREA TEMPLULUI ÎNAINTE DE TERMINAREA SERVICIULUI

Serviciul trebuie menținut de la început până la sfârșit. Slujirea nu este o datorie, ci un sacrificiu pentru Dumnezeu. Va fi plăcut pentru proprietarul casei, la care au venit oaspeții, dacă pleacă înainte de sfârșitul vacanței?

Amintiți-vă că părăsirea închinării fără o necesitate extremă sau din cauza unor circumstanțe urgente este un păcat înaintea lui Dumnezeu. Încercați mai ales să nu părăsiți biserica în timpul Liturghiei, macarînainte de a cânta „Tatăl nostru...”.

Sfârșitul slujbei de dimineață este ieșirea preotului cu cruce. Acest moment se numește pauză. În sărbători, credincioșii se apropie de Cruce, o sărută și mâna preotului care ține crucea. Îndepărtându-te, trebuie să te înclini în fața preotului.

Grija Sfintei Biserici pentru noi continuă după slujbă, ca să nu pierdem starea plină de har, pe care, prin harul lui Dumnezeu, am fost cinstiți în templu. Biserica ne poruncește să părăsim templul în tăcere evlavioasă, cu mulțumire Domnului, care ne-a făcut prezenți în templu, cu o rugăciune pe care Domnul ne-ar îngădui să vizităm mereu casa Sa sfântă până la sfârșitul vieții noastre.

CULORI DE VESTINE MICI SI SIMBOLULE LOR

Vesmintele liturgice ale clerului Culori diferite, fiecare reprezentând semnificație spirituală evenimentul în cinstea căruia se celebrează slujba. Culori primare veşminte liturgice- alb, rosu, portocaliu, galben, verde, albastru, albastru, violet, negru.

Înainte de slujba divină, în timpul învestirii, clerul citește rugăciuni speciale prescrise de cartă, în care se dezvăluie semnificația simbolică a veșmintelor sacre.

În sărbătorile în cinstea Domnului Iisus Hristos, precum și în zilele de amintire a profeților, apostolilor și sfinților, culoarea veșmântului este regală: auriu sau galben de toate nuanțele datorită faptului că Hristos este Rege. de Slavă, iar slujitorii Săi au plinătatea harului în Biserică cel mai înalt grad preoţie.

De sărbători în cinstea lui Sfântă Născătoare de DumnezeuȘi fortele angelice, precum și în zilele de pomenire a sfintelor fecioare și fecioare, culoarea veșmintelor este albastru sau alb, simbolizând curăția și puritatea deosebite.

La sărbătorile Crucii Domnului, culoarea veșmintelor este violet sau roșu închis, simbolizând isprava Crucii Mântuitorului.

În sărbătorile și zilele de pomenire a sfinților martiri, culoarea roșu închis a veșmintelor este adoptată ca semn că sângele vărsat pentru credința lui Hristos era dovada iubirii lor de foc pentru Domnul.

În veșminte verzi de toate nuanțele, se sărbătorește ziua Sfintei Treimi, ziua Duhului Sfânt și Intrarea Domnului în Ierusalim, deoarece Culoarea verde- simbol al vieții, căci tot ceea ce are viață după voia Tatălui și prin Fiul este însuflețit de Duhul Sfânt. Slujbele divine sunt săvârșite și în veșminte verzi în cinstea sfinților, asceților și sfinților nebuni, deoarece fapta lor, uciderea principiilor păcătoase ale naturii umane, nu ucide persoana însuși, ci îi reînnoiește întreaga natură și duce la viața veșnică.

În timpul Postului Mare, culoarea veșmintelor este închisă: albastru închis, violet, roșu închis, negru.Hainele negre sunt de obicei servite în zilele săptămânii din Postul Mare.

Înmormântările, de regulă, se fac în veșminte albe, deoarece pentru un creștin, moartea este doar o tranziție către o altă lume.

Culoarea albă a veșmintelor este adoptată la sărbătorile Nașterii Domnului, Teofania (Botezul), Schimbarea la Față și Înălțarea Domnului, deoarece simbolizează Lumina Divină care vine în lume și sfințește creația lui Dumnezeu.

Sărbătoarea sărbătorilor – Paștele lui Hristos – începe în veșminte albe ca semn al luminii divine care a strălucit din Mormântul Mântuitorului înviat. În unele biserici, în dimineața de Paște se obișnuiește schimbarea veșmintelor pe fiecare dintre cele opt cântări ale canonului, astfel încât preotul să apară de fiecare dată în haine de culoare diferită. Jocul de culori este foarte potrivit pentru acest „triumf al sărbătorilor”. Liturghia pascală, ca toate slujbele din Săptămâna Luminoasă ulterioară, este săvârșită în veșminte roșii, simbolizând victoria „Soarelui Adevărului” - Domnul Isus Hristos înviat.

CUM SE APLICĂ CORECT LA ICONOSE

Deoarece onoarea plătită icoanei este ridicată persoanei înfățișate pe ea, apoi sărutând-o (aplicând-o), atingem mental această față.

Icoanele trebuie abordate încet, fără aglomerație. Spune mental o rugăciune, crucișează-te de două ori cu jumătate de plecăciune și venerează icoana în semn de dragoste și respect pentru imaginea înfățișată pe ea. Apoi pentru a treia oară fă semnul crucii peste tine și înclină-te.

În aceeași ordine, creștinii ar trebui să se apropie de orice altare: icoane, Sfânta Evanghelie, Cruce, sfintele moaște.

Când săruți icoana Mântuitorului, trebuie să-i săruți picioarele; Maica Domnului și sfinților - mână; la icoană imagine miraculoasă Mântuitorul și la icoana Tăierii Capului Sfântului Ioan Botezătorul – păr. Nu ar trebui să săruți fața pe icoane.

Pe icoană pot fi înfățișate mai multe persoane sacre, dar atunci când există congregații de închinători, este necesar să săruți icoana o dată, pentru a nu-i reține pe alții și, prin urmare, a încălca decorul din templu.

Înainte de imaginea Mântuitorului, poți să-ți spui Rugăciunea lui Isus:

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul(e)”.

Înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, puteți spune o scurtă rugăciune:

„Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne”.

Sau următoarele:

„Regina mea, nădejdea mea este Maica Domnului, o prietenă a orfanilor și un Reprezentant ciudat, bucurie scârțâind, Patron jignit, vezi nenorocirea mea, vezi întristarea mea. Ajută-mă, de parcă sunt slab, hrănește-mă, parcă. ciudat. ; de parcă n-aș avea alt ajutor, în afară de Tine, nici de alt Reprezentant, nici de un bun mângâietor, doar pe Tine, o, Bogomati, parcă mântuiește-mă și mă acoperă în vecii vecilor. Amin.

Înaintea celor cinstiți Crucea dătătoare de viață Hristos a citit următoarea rugăciune:

„Noi ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere”.

Înainte de icoana sfântului:

„Sfânt slujitor al lui Dumnezeu Nicolae (sau marele mucenic și tămăduitor Panteleimon, credinciosul principe Alexandra etc.), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine păcătosul (păcătos), Domnul să-mi ierte toate fărădelegile mele și cu sfintele tale rugăciuni IUBIRE să ajunge în Împărăția Cerurilor”.

MAREA SEMNIFICAȚIE A ICOANEI ÎN MÂNTUIREA NOASTRA.

„Sfintele icoane ne sunt de mare folos în ceea ce privește mântuirea noastră.

1. Sfintele icoane au un efect benefic asupra tuturor forțelor spirituale ale unei persoane:

A) servesc la luminarea minții creștinilor. Analfabeti, incapabili să citească Sfânta Scriptură, înțeleg economia mântuirii noastre din icoane, asimilează istoria Vechiului și Noului Testament și mai ales viața Domnului Iisus Hristos, iar cei care citesc aceleași evenimente sunt adânc întipărți în suflet. prin imagini sfinte;

B) sfintele icoane din inima unui creștin trezesc dragostea față de Domnul Dumnezeu și sfinții înfățișați pe ele, îi mută pe creștini la cea mai fierbinte rugăciune, întăresc sentimente de compungere și contristare pentru păcate;

C) sfintele icoane întăresc voința creștinilor în lupta împotriva păcatului și în săvârșirea faptelor bune prin exemple și fapte ale sfinților înfățișați pe ele, execuțiile păcătoșilor, apariția judecata de apoi etc.

2. Prin aranjarea și sărutarea sfintelor icoane și închinându-le, depunem mărturie despre dragostea noastră față de Dumnezeu și sfinții înfățișați pe ele. „Onoarea chipului”, spune Sfântul Vasile cel Mare, „trece la prototip, astfel, prin cinstirea sfintelor icoane, atragem spre noi binecuvântarea lui Dumnezeu și iubirea sfinților lui Dumnezeu.

3. Pentru Domnul Dumnezeu, sfintele icoane servesc ca instrument de manifestare a puterii Sale dumnezeiești pentru mântuirea noastră: prin ele El face semne și minuni mari pentru a afirma credința în El și în Sfânta Sa Biserică, pentru a mângâia inimile întristate, pentru a vindeca bolile. . Dacă Domnul își revarsă în mod vizibil harul prin sfintele icoane, cu atât mai mult slujește în mod nevăzut pentru sfințirea și mântuirea noastră. Și dacă Dumnezeu Însuși lucrează în mod vizibil prin sfintele icoane spre mântuirea noastră, atunci trebuie să avem mult curaj (dacă nu mai mult) să afirmăm că icoanele nu au o mare semnificație în problema mântuirii.

4. Acolo unde există icoane sfinte, intrigile dușmanului rasei umane sunt inactive sau mai puțin eficiente - Duh rău Prin urmare, el încearcă cu toată puterea să-i distrugă. Dacă sfintele icoane îi ajută pe creștini în lupta împotriva dușmanilor văzuți, cu atât mai mult îi ajută în lupta împotriva dușmanilor nevăzuți; ştim că prin sfintele icoane spirite rele alungat complet din oamenii posedat de ei.

Să încheiem conversația noastră cu cuvintele Sfântului Ioan Damaschinul; „Din tine, diavolul invidios! Ești gelos că vedem chipul Domnului nostru și prin El suntem sfințiți; ești gelos că vedem suferințele Lui mântuitoare, suntem uimiți de cooperarea Lui, contemplăm minunile Lui, recunoaștem. și slăviți puterea Divinității Sale; ești gelos pe cinstea sfinților pe care le-o dă Dumnezeu; nu vrei să ne uităm la imaginile slavei lor și să devenim zeloți pentru curajul și credința lor; nu tolerăm binefacerile trupeşti şi spirituale care vin din credinţa noastră.Dar noi nu te ascultăm, demon mizantropic „”.

doctor în teologie arhiepiscopul Sergius Spassky