Ce este socialismul? Acest termen a fost publicat pentru prima dată în lucrarea lui Pierre Leroux în 1834. Cu toate acestea, el nu a formulat niciodată o altă definiție a conceptului, denotând opusul „individualismului”. Cam în aceeași perioadă, în Anglia, acest termen a început să fie folosit de adepții lui Owen. La acea vreme, socialismul a generalizat învățăturile despre necesitatea transformării sociale.
Socialismul comunal, care a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea în Rusia, a devenit un exemplu clar al situației care predomina în acel moment. În lucrările sale a atras atenția asupra ordinelor comunale care dominau lumea țărănească. În opinia sa, ei erau cei care ar fi trebuit să devină începutul instaurării sistemului socialist. Mulți ani de experiență în sistemul comunal au dus la apariția unui întreg set de măsuri care au sprijinit fermele falimentare. Pentru comunitatea țărănească, redistribuirea pământului și luarea deciziilor colective erau trăsături caracteristice.
După ceva timp, M. Tugan-Baranovsky a scris că creatorii,
Răspunzând la întrebarea ce este socialismul, ei au dorit să caracterizeze o nouă direcție socială care să pună în evidență importanța cooperării în societate. Trebuia să fie opusul școlii economice care domina la acea vreme și care recunoștea antreprenoriatul individual ca ideal al sistemului economic.
Pe baza definiției filosofice a ceea ce este socialismul, s-a formulat o ideologie politică, care a propus ca scop o societate în care nu există exploatare a oamenilor, și se stabilesc dreptatea și egalitatea socială. Renunțând la specificul național, acest concept pentru o lungă perioadă de timp a fost definită ca o formă de organizare socială în care principalele mijloace de producție, precum și pământul, aparțin statului, care organizează conducerea economiei. În plus, se ocupă de distribuția produselor muncii în legătură cu principiul: „de la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după munca lui”.
Cu toate acestea, istoria și-a făcut propriile ajustări. În ce este socialismul înțelegere modernă? Aceasta este o societate în care proprietatea de stat asupra mijloacelor de producție domină în egală măsură cu ceilalți, inclusiv cu cele private. În plus, presupune o formă de putere politică care vizează satisfacerea intereselor întregii populații.
Această definiție este strâns legată de conceptul de „socialism democratic”. Este înțeleasă ca o societate care are o economie multistructurată axată pe interesele oamenilor; statul și controlul public au, de asemenea, aceeași orientare. Fundamental
Conceptul de „socialism” există în două sensuri: in primul rand, ca ideologie, sistem de vederi asupra societății și, în al doilea rând, ca sistem socio-economic determinat de procesul obiectiv al dezvoltării istorice. Chiar și cei care neagă socialismul ca sistem social sunt forțați să admită existența ideologiei socialiste ca un set de idei despre justiția socială, egalitatea socială și camaraderia între oameni.
Ideile apar în conștiință bazate pe realitatea existenței. În consecință, ideologia socială se naște pe baza existenței sociale. În același timp, ideile apar, de regulă, mult mai devreme decât apare sistemul social corespunzător și sunt un factor important în formarea unui sistem social. Astfel, ideologia liberalismului, care este ideologia sistemului social capitalist, plasând individul deasupra societății, a apărut mult mai devreme decât a apărut sistemul social al capitalismului și va muri, aparent.
Cred că mai târziu decât el. La fel, ideile socialiste au apărut cu mult înaintea sistemului social socialist. Ideologia socialistă își are rădăcinile în epoca apariției creștinismului, și mai ales a ortodoxiei, în epoca ideilor umaniste ale Renașterii. Această ideologie a fost reflectată în lucrările socialiștilor utopici și numai pe măsură ce condițiile reale s-au maturizat a fost întruchipată în teoria marxist-leninistă a socialismului și comunismului științific.
Marxismul-leninismul, care este știința legilor generale ale naturii și ale societății, a absorbit toate cele mai valoroase lucruri care au fost create de gândirea umană de-a lungul multor secole. În același timp, reprezintă o ideologie socialistă care întruchipează visul de secole a milioane de oameni despre o structură justă a societății umane. Ideologia socialistă joacă un rol uriaș în procesul de tranziție de la formarea socio-economică epuizată a capitalismului la o nouă formație post-capitalistă.
Recunoscând importanța crucială a ideologiei socialiste, trebuie subliniat faptul că socialismul devine o realitate în primul rând sub influența factorilor materiali. Într-adevăr, adâncirea diviziunii muncii care are loc în procesul de dezvoltare a forțelor productive necesită în mod obiectiv o cooperare din ce în ce mai largă a muncii nu numai în cadrul întreprinderilor individuale, ci și în cadrul întregii societăți. Forțele productive ale societății, indiferent de voința și conștiința oamenilor, încep să prindă contur într-un complex economic național integral. În aceste condiții, sistemul capitalist de relații sociale, bazat pe proprietatea privată, competiția și mecanismele de reglementare a pieței, se transformă treptat într-o frână din ce în ce mai puternică pentru dezvoltarea forțelor productive. Apare o nevoie obiectivă de trecere la un sistem calitativ nou de relații sociale, la o nouă formare socio-economică.
Poziția marxismului asupra formațiunilor socio-economice este una dintre ideile sale principale, creând baza unei abordări științifice a analizei proceselor sociale. După cum se știe, formarea socio-economică este determinată în primul rând de metoda de producție, care, la rândul său, depinde de natura producției.
forţe productive şi tip de relaţii de producţie. Aplicând această abordare la analiza istoriei umane, clasicii marxismului au identificat sistemele primitive comunale, sclavagiste, feudale și capitaliste ca etape succesive în dezvoltarea civilizației. Această abordare a făcut posibilă demonstrarea științifică a inevitabilității istorice a tranziției de la capitalism la o formație calitativ nouă, care în teoria marxistă a fost numită comunism.
Știința socială burgheză, inclusiv actualii ei adepți ruși, neagă abordarea formațională a analizei fenomenelor sociale, înlocuind-o cu așa-numita abordare civilizațională, care distinge tipuri de civilizații în societatea umană pe o bază etnoculturală. Această substituire se datorează nu numai motivelor apologetice, ci și dorinței de a ascunde caracterul de clasă al proceselor sociale. Se asociază cu abordarea pozitivistă tipică științei sociale burgheze, care concentrează atenția doar asupra manifestărilor externe ale proceselor sociale și nu încearcă să pătrundă în natura lor esențială.
Marxismul nu a negat niciodată și nu neagă importanța enormă a factorilor etnoculturali în istoria dezvoltării unui anumit popor. Naturale geografice şi caracteristici istorice Viețile unui popor formează modul unic de gândire, relațiile etice și caracterul unui anumit popor (așa-numita mentalitate). Toate acestea determină trăsăturile specifice ale culturii popoarelor, opiniile lor religioase, care, la rândul lor, influențează semnificativ procesele de dezvoltare istorică. Se știe că mentalitatea popoarelor occidentale este caracterizată mai mult de individualism și de un tip de gândire analitică, în timp ce, de exemplu, mentalitatea popoarelor slave este caracterizată mai degrabă de colectivism, un simț sporit al justiției sociale și un tip sintetic de gândire. care promovează o percepție imaginativă holistică a lumii din jurul lor. Toate aceste trăsături, desigur, influențează procesele de dezvoltare istorică a unui anumit popor și trebuie luate în considerare în analiza socio-istorice. Cu toate acestea, luarea în considerare a acestor factori este complet insuficientă pentru a înțelege esența proceselor sociale și mecanismul real al dezvoltării lor.
O înțelegere profundă a proceselor istorice poate fi asigurată doar printr-o abordare formațională, care consideră istoria ca un sistem în schimbare constantă de relații sociale ale oamenilor sub influența dezvoltării forțelor productive ale societății umane.
Realizând diferența calitativă gigantică dintre modurile de producție capitalist și comunist, marxismul a propus ideea a două faze în dezvoltarea formației comuniste: prima, numită socialism, în care se păstrează încă unele trăsături moștenite din capitalism, și a doua fază superioară, comunismul însuși. Diferențele dintre aceste faze sunt de obicei caracterizate în primul rând de forma de distribuție (în socialism - în funcție de muncă, iar sub comunism - în funcție de nevoi). În ceea ce privește forțele productive și relațiile de producție, aici se subliniază cu precădere diferențele cantitative: un nivel mai ridicat de concentrare, mecanizare și automatizare a producției, ștergerea treptată a diferențelor semnificative între munca mentală și cea fizică, între oraș și rural etc. În anii '70 . Unii economiști politici sovietici, precum și unii oameni de științe sociale din RDG, au făcut o propunere de a considera socialismul ca o formațiune socio-economică independentă. Se pare că există motive destul de serioase pentru această propunere. Din păcate, această abordare nu a fost acceptată, ceea ce, în opinia noastră, a avut un impact negativ asupra aprofundării teoriei socialismului și, în special, a teoriei sale economice.
Experiența secolului al XX-lea oferă suficiente temeiuri pentru a crede că socialismul, în ceea ce privește natura forțelor productive și tipul relațiilor de producție, este diferit calitativ nu numai de capitalism, ci și de comunism.
Dacă vorbim despre forțele productive ale socialismului, atunci cele mai importante trăsături distinctive ale acestora sunt nu numai nivelul ridicat de concentrare a producției, mecanizare, automatizare, electrificare și chimizare, ci și apariția sistemelor tehnice la nivel național - energie, transport, comunicații și informație. Aceste sisteme tehnice la nivel național leagă forțele productive cu cele socialiste
societatea rusă într-un singur complex economic național. În cadrul acestui complex economic național, izolarea tehnică a complexelor individuale de mijloace de producție (întreprinderi) rămâne încă. Cu toate acestea, adâncirea diviziunii muncii și a sistemelor tehnice naționale măresc fundamental nivelul de interconectare și interdependență tehnologică a acestor complexe, formând un singur complex economic național.
Alte trăsătură distinctivă forțele productive ale socialismului – o creștere fundamentală a rolului muncii intelectuale în procesul de producție. Munca intelectuală nu a înlocuit încă complet munca fizică și nici măcar nu a devenit forma predominantă de muncă, care se realizează numai în comunism. Cu toate acestea, semnificația sa devine fundamental mai semnificativă decât în capitalism.
Nivel nou forțele productive necesită schimbări adecvate în sistemul de relații sociale, inclusiv relațiile de producție. Principalele trăsături ale acestor noi relații: democrația, poziția dominantă a socialului și, mai ales, proprietatea națională a mijloacelor de producție, controlabilitatea procesului de dezvoltare socială.
Aceste caracteristici principale ale relațiilor sociale și de producție ale socialismului schimbă radical natura tuturor fazelor procesului de reproducere: producție, distribuție, schimb și consum. Trăsătura fundamentală a producției socialiste este noua sa orientare țintă. Scopul imediat al producției nu este obținerea de surplus de produs și profit, ca în capitalism, ci de a satisface nevoile materiale și spirituale ale societății. Distribuția în funcție de capital, care joacă un rol decisiv în capitalism, face loc distribuției în funcție de cantitatea, calitatea și eficiența muncii. În sfera schimbului, sfera relațiilor marfă-bani se restrânge (puterea de muncă încetează să mai fie o marfă, Resurse naturale), natura lor calitativă se schimbă, forma de schimb pe piață scade brusc, deși nu dispare complet. Trăsătura fundamentală a consumului în cadrul socialismului este suficiența și accesibilitatea bunurilor materiale și spirituale de bază pentru toate straturile și membrii societății.
Toate acestea împreună schimbă fundamental natura și natura muncii. Exploatarea omului de către om dispare. Forța de muncă încetează să mai fie angajată. Natura creativă a muncii crește semnificativ, ceea ce transformă treptat munca nu numai într-o condiție a vieții umane, ci și în nevoia lui. În capitalism, posesia unei persoane de proprietate este una dintre cele conditii importante pentru creativitate. Sub dominația proprietății publice, o astfel de dependență dispare, ceea ce creează un spațiu enorm pentru creșterea masivă a naturii creative a muncii.
Astfel, cele mai importante trăsături ale relaţiilor sociale şi de producţie sub socialism sunt: democraţia; dominația proprietății publice și mai ales naționale; controlabilitatea (planificarea) procesului de reproducere în ansamblu.
Aceste caracteristici esențiale principale determină unicitatea principalelor faze ale reproducerii socialiste - producție, distribuție, schimb și consum, precum și natura muncii. Această unicitate constă în următoarele: concentrarea directă a producției pe satisfacerea nevoilor societății și ale membrilor săi; distribuția după cantitate, calitate și eficiență a forței de muncă; natura predominant non-piață a schimbului; disponibilitatea generală a bunurilor materiale și culturale de bază; absența exploatării omului de către om, o creștere bruscă a naturii creatoare a muncii.
Principalele trăsături esențiale ale socialismului ca sistem social pot fi prezentate sub forma următoarei diagrame (vezi diagrama 1).
societate a dreptății sociale și a egalității. Conform definiției marxiste, este prima, cea mai de jos etapă a comunismului. Incertitudinea ideilor cu privire la scopul stabilit a dus în majoritatea țărilor socialiste la o criză profundă a întregului sistem în domeniul economiei, politicii și ideologiei și, dimpotrivă, introducerea elementelor socialiste în viața țărilor capitaliste a contribuit. spre depăşire consecințe negative capitalismul timpuriu și imperialist, a contribuit la rezolvarea multora probleme sociale societate, ridicarea nivelului de trai al tuturor segmentelor populației și dezvoltarea sferei sociale.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
SOCIALISM
limba franceza socialisme, din lat. socialis - social) - prima, sau cea mai de jos, fază a comunismului. S. caracterizează următoarele. de bază semne: puterea poporului muncitor, bazată pe alianța clasei muncitoare cu păturile neproletare ale poporului muncitor, în primul rând țărănimea, cu rolul conducător al clasei muncitoare conduse de partidul marxist-leninist; stat public și cooperativ. proprietatea asupra mijloacelor de producție; implementarea principiului „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui”. S. asigură dezvoltarea planificată, fără criză a economiei în interesul oamenilor, garantează social și politic. drepturile muncitorilor, creează condiții pentru o adevărată democrație, o participare reală a oamenilor largi. masele în conducerea societății, pentru dezvoltarea cuprinzătoare a individului, egalitatea națiunilor și prietenia dintre popoare. În cursul dezvoltării sale, socialismul se dezvoltă treptat în faza cea mai înaltă a comunismului. Justificarea științifică a socialismului. Formarea științifice ideile despre S. au fost precedate de utopism. comunist teoriile secolelor XVI-XVIII. Ele conțineau o idee rațională despre posibilitatea creării unei societăți fără proprietate privată și exploatarea omului de către om. La început. secolul al 19-lea K. A. Saint-Simon, C. Fourier și alți reprezentanți ai socialismului utopic, criticând sistemul capitalist. exploatare, a concluzionat că este de dorit să o înlocuiască cu o societate corectă. structura - o societate cu o obligatie egala pentru toti sa munceasca si distributia produselor in functie de munca, de la centralizare. planificate la nivel național gospodărie sau cu gospodării mici. comunități independente – „falansterii”. În anii 30 secolul al 19-lea noua direcție a gândirii sociale a fost numită „socialism” (termenul a fost inventat de P. Leroux în 1834 în articolul „De L´individualisme et du socialisme”). Cu toate acestea, utopic socialismul „...n-ar putea nici să explice esența sclaviei salariale sub capitalism, nici să descopere legile dezvoltării sale, nici să găsească acea forță socială care este capabilă să devină creatorul unei noi societăți (Lenin V.I., Poln. sobr. soch. , ed. a V-a , vol. 23, p. 46 (vol. 19, p. 7)). În anii 40 ai secolului al XIX-lea, odată cu apariția comunismului științific-marxism (vezi marxism-leninism), concepții utopice asupra societatea viitoare a devenit învechită din punct de vedere istoric și în cursul luptei ideologice sunt înlocuite de justificarea științifică a socialismului, comunismului. K. Marx și F. Engels au dovedit necesitatea înlocuirii capitalismului cu o formațiune comunistă, al cărei prim pas este S. Marx și Engels au relevat misiunea istorică a clasei muncitoare ca gropar al capitalismului și creator al socialismului și comunismului, au determinat strict științific contururile de bază ale viitorului sistem, „pe baza că acesta provine din capitalism, se dezvoltă istoric din capitalism, este rezultatul acțiunilor unei astfel de forțe sociale care se naște din capitalism. Marx nu are nici cea mai mică încercare de a inventa utopii, de a ghici în zadar ceea ce nu poate fi cunoscut. Marx pune problema comunismului, deoarece un om de știință natural ar pune problema dezvoltării unei noi, să zicem, varietate biologică, deoarece știm că aceasta a apărut într-un fel și într-un fel și se schimbă într-o anumită direcție.” ibid., vol. 33, p. 85 (Vol. 25, p. 430)) Elaborând o idee științifică a dezvoltării formației comuniste, Marx în Capital a formulat concluzia că pe baza proprietății sociale a mijloacelor a producției și a muncii sistematic organizate, noua societate va suferi o transformare decisivă.evoluție, „...după natura organismului de producție socială însuși și stadiul de dezvoltare istorică a producătorilor”, se va schimba și metoda de distribuție ( Marx K. și Engels F., Lucrări, ed. a 2-a, vol. 23, p. 89), „Critica programului Gotha” (1875), Marx a subliniat necesitatea unei perioade de tranziție de la capitalism la comunism și a distins două fazele dezvoltării societăţii comuniste: prima - S. iar a doua - comunismul. Sub S. „... proprietatea indivizilor nu poate trece peste nimic în afară de bunurile individuale de consum" (ibid., vol. 19, p. 18). La distribuirea lor, „...prevalează același principiu ca și în schimbul de echivalente de mărfuri: o anumită cantitate de muncă într-o formă este schimbată cu o cantitate egală de muncă în alta” (ibid., pp. 18-19). Nu întreaga parte a societății totale este distribuită între muncitori. produs, destinat să servească drept bun de larg consum, iar după deduceri pentru costurile de management, pentru fonduri pentru satisfacerea în comun a nevoilor (școli, instituții de sănătate etc.), pentru fonduri pentru persoanele cu handicap, „... deși totul este reținut din producătorul, ca persoană privată, îl avantajează direct sau indirect ca membru al societății” (ibid., p. 17). Repartizarea în funcție de muncă în conformitate cu S. corespunde legii, care „... nu recunoaște nicio diferență de clasă, pentru că fiecare este doar muncitor, ca toți ceilalți”, pe care „... recunoaște tacit...” ca fiind firească. privilegiază talentul individual, o eficiență mai mare și, în condiții de muncă egală, îi pune într-o poziție inegală pe cei care au mai mulți copii în familie etc. (ibid., p. 19). Marx a remarcat că „... aceste neajunsuri sunt inevitabile în prima fază a societății comuniste...” (ibid.). Caracterizând socialismul drept prima fază a comunismului, Marx a subliniat: „Nu avem de-a face aici cu o societate comunistă care s-a dezvoltat pe bază proprie, ci, dimpotrivă, cu una care tocmai iese din societatea capitalistă și care, prin urmare, este în toate relaţiile, din punct de vedere economic, moral şi mental, încă mai păstrează semnele de naştere ale vechii societăţi din profunzimile căreia a ieşit” (ibid., p. 18). Științific analiza tiparelor de apariție a socialismului, dezvoltarea lui și dezvoltarea treptată în comunism a fost continuată în noua perioadă istorică. era de V.I. Lenin. După ce a dezvăluit istoricul concret trăsături ale procesului mondial de tranziție la S., Lenin a subliniat că din cauza economice inegale şi politică dezvoltarea tarilor in perioada imperialismului, noi societati. sistem - S. se va stabili inițial într-un număr de țări sau chiar într-o singură țară, în timp ce alte țări vor rămâne burgheze și pre-burgheze pentru o anumită perioadă. În lupta împotriva reformiștilor sociali, Lenin a apărat și dezvoltat poziția fundamentală a marxismului că trecerea la socialism este posibilă numai ca urmare a unei revoluții socialiste și a instaurării dictaturii proletariatului. Crearea socialistului societatea, a subliniat Lenin, este un proces relativ lung (vezi Poln. sobr. soch., ed. a 5-a, vol. 38, pp. 385-86 (vol. 29, pp. 358-59)). Lenin a dezvăluit legile socialismului. construcție, operând în trecerea de la capitalism la perioada S., și dezvoltată pe această bază, ținând cont de specific. caracteristici ale Sov. științifice specifice uniunii. plan pentru construirea S. în URSS, care prevedea trasee socialiste. Industrializarea țării face toate progresele posibile. puterea și productivitatea societăților. munca ca principală condiție pentru victoria noului sistem; utilizarea cooperării pentru a transfera țărănimea muncitoare pe calea societății; implementarea revoluției culturale; întărirea şi dezvoltarea sovieticilor. democraţie; socialist decizie a nationalului problema și acordarea de asistență popoarelor înapoiate în tranziția lor la S., ocolind capitalismul. Cea mai importantă importanță în domeniul științific. S. este justificată de dezvoltarea de bază a lui Lenin. principiile organizării socialiste economie, gestionarea ei și stimularea dezvoltării acesteia, divulgarea economică. roluri socialiste stat Victory Vel. oct. socialist revoluţia din 1917 şi construcţia S. în Uniunea Sovietică. Unire, victorie socialistă. revoluţiile şi construcţia S. într-o serie de ţări din Europa şi Asia au fost confirmate de cercetările ştiinţifice. predicţiile clasicilor marxism-leninismului au fost arătate de experienţa istorică. corectitudinea științifică S. În legătură inseparabilă cu practica socialistă. revoluție și socialistă construcția s-au îmbogățit, clarificat și dezvoltat concepte științifice despre S. în internațional. comunist circulaţie. Creativ, pe baza marxism-leninismului, luând în considerare legile generale ale socialismului. construcție în condițiile specifice țărilor lor, partidele comuniste fraterne aduc o mare contribuție la știința construcției socialismului, îmbogățindu-l cu descoperirea de noi forme și metode de implementare a socialismului, politic al acestuia. organizatii. Dezvoltarea teoriei socialismului. construcţia are loc în condiţii ideologice acute. lupta marxiştilor-leniniştilor împotriva revizionismului şi dogmatismului în lumea comunistă. partidelor, împotriva reformismului în mișcarea muncitorească. S. științific a fost și i se opune numeroși oameni. concepte și doctrine reacționare și conservator-reformiste prezentate de ideologii neproletari, precum și de ideologii secțiunilor burgheze ale clasei muncitoare. Acestea sunt reacțiile. programe și sloganuri aparent îndreptate împotriva capitalismului și imperialismului, dar în realitate exprimând un curs spre păstrarea societăților pre-burgheze învechite. comenzi si fundatii. Nimic de-a face cu știința. S. nu au orase mici. conceptele de cazarmă militară „socialism” și „liberalizat” S., propuse de modern revizioniștii de stânga și de dreapta. Conceptele conservator-reformiste ale socialismului predică posibilitatea realizării dreptății sociale pe baza capitalismului. construirea prin îmbunătăţirile sale administrative. Soiuri de acest fel de burghezi. teorii S. secolul al XIX-lea au fost proudhonismul, socialismul Katheder, socialismul municipal al fabianilor, socialismul mic-burghez al populismului liberal etc. Modern. doctrinele S. conservator-reformist reprezintă „S-ul democratic”. dreapta social-democraţie dezvoltată capitalist. țările, regiunea, care vorbește împotriva comunismului, alunecă în tot mai reacționari. poziții, „S etic”. etc.concepte care reduc realizarea socialismului. obiective către mai mult sau mai puţin democratice transformări bazate pe capitalism. clădire. Apariția socialismului. Popoarele Rusiei au fost primele din istorie care au luat calea lui S. Ca urmare a victoriei Marii Revoluții Socialiste din Octombrie din 1917 și a instaurării dictaturii proletariatului, a apărut un nou sistem socio-politic sovietic. organizarea societăţii în care rolul conducător revine clasei muncitoare, acţionând în alianţă cu ţărănimea muncitoare. Lumea s-a împărțit în două societăți opuse. sisteme. Prăbușirea capitalismului a început. formaţiuni şi formare de socialist. societate dintr-o singură țară. Socialist relaţiile industriale în Uniunea Sovietică Rusia a început să prindă contur în primul rând în sectoare cheie ale oamenilor. x-va. În primele luni ale Sov. proprietarii de pământ și marii capitaliști au fost expropriați de autorități; „înălțimile comandante” ale economiei au fost concentrate în mâinile statului: au fost naționalizate pământul, băncile, comerțul exterior, transporturile și marile întreprinderi din toate sectoarele industriale. Datorită acestui fapt, a apărut socialismul. oameni din sector x-va, care a început să joace un rol decisiv în domeniul socio-economic. dezvoltarea tarii. Odată cu întărirea Sov. autorități care au învins forțele contrarevoluției în timpul războiului civil. război și lupta împotriva războiului. intervenție, comunist. În 1921, partidul a introdus un nou sistem corespunzător condițiilor tranziției de la capitalism la socialism. politică economică (NEP), care a asigurat o economie puternică. o alianţă a clasei muncitoare cu ţărănimea muncitoare pentru construirea S. Pe baza asocierii voluntare şi adunării oamenilor liberi şi egali. națiunile și naționalitățile dintr-un singur stat a fost format în 1922 de Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste. Tehnic si economic și înapoierea culturală a țării, economia postbelică. devastare, predominanța producției la scară mică, capitalist ostil. mediu, clasa acută. lupta, lipsa de experienta in crearea unei noi societati – toate aceste dificultati obiective si-au pus amprenta asupra metodelor si ritmului socialismului. construcție în URSS. În 1926, restaurarea caselor oamenilor a fost finalizată în URSS. fermă, distrusă în timpul primului război mondial și războiului civil. războaiele și a început implementarea socialismului. industrializarea (vezi industrializarea socialistă în URSS), crearea într-un ritm accelerat a bazei materiale a S. - modern. industria mașinilor mari. În 1929, o mișcare de masă a țăranilor a început să creeze ferme colective. Ca urmare a primului plan cincinal (1928-1932), în URSS a fost construită fundamentul socialismului. economie, Sov. Uniunea sa transformat într-un socialist industrial. ţară, socialistă formele de agricultură au început să predomine nu numai în oraș, ci și în mediul rural. Întrebarea „cine va câștiga” - S. sau capitalismul - a fost rezolvată în. beneficiul S. În timpul celui de-al 2-lea Plan cincinal (1933-37) la momentul adoptării noii Constituții a URSS (1936), socialist. formele de agricultură au înlocuit în cele din urmă capitalismul privat. și producția privată la scară mică (în 1936 ponderea agriculturii socialiste în venitul național al țării era de 99,1%); Burghezia și kulacii au fost lichidați ca clasă. Sov. societatea a început să se dezvolte pe o bază unificată – pe o bază solidă socialistă. producție relatii. În procesul de aprobare a unui nou economic baza societății a fost adusă în concordanță cu aceasta și politică. suprastructură, revoluția culturală a fost realizată cu succes. S-a transformat într-o putere socialistă puternică, industrializată, cu un sistem agricol mare mecanizat. x, cu o cultură avansată, URSS a intrat în faza socialistă, au fost rezolvate problemele trecerii de la capitalism la perioada socialistă. Congresul al XVIII-lea al Partidului Comunist Uniune (bolșevici) (1939) a remarcat că în dezvoltarea URSS a sosit perioada de finalizare a construcției unei mișcări socialiste fără clase. societate și trecerea treptată la comunism (vezi „PCUS în rezoluții...”, ed. a 7-a, partea 3, 1954, p. 340). Din 1940 în socialist. O altă țară a intrat în stadiul de dezvoltare - Republica Populară Mongolă, care a intrat în roi după victoria poporului. revoluții din 1921, pe parcursul a două decenii, s-au realizat democrații profunde. și transformări sociale care au distrus vrăjirea. sistem și a pregătit premisele necesare pentru trecerea treptată a țării la S., ocolind capitalismul. După al Doilea Război Mondial, S. a început să se dezvolte în sistem mondial socialism. Ca urmare a înfrângerii militare a Germaniei. fascism și japoneză militarismul cu rolul decisiv al sovieticilor. Unirea și victoria poporului democrat. revoluții, o serie de țări din Centru s-au îndepărtat de sistemul imperialismului. și Sud-Est. Europa și Asia. În primii ani postbelici în Polonia, Iugoslavia, Albania, Bulgaria, Cehoslovacia, România, Ungaria, Est. Germania (GDR), China (RPC), Nord. Democrația populară a fost stabilită în Coreea (RPDC) și Vietnam (DRV). construi. Intrarea țărilor democraţia pe calea construcţiei S. avea propriile sale caracteristici. S-au luat decizii antiimperialiste. și antifeud. sarcinile agrare ale revoluției și într-un număr de țări democratice. transformările s-au împletit cu cele socialiste (vezi Democrația Poporului, Revoluția Democratică a Poporului). Până la sfârșitul anilor 40. in cele mai multe tari. democrația acolo a avut loc o tranziție relativ pașnică de la democrație. stadiul revoluţiei la socialist. Nar. democrația sa dezvoltat treptat într-o formă de stat. putere îndeplinind funcţiile dictaturii proletariatului. Odată cu creșterea socialismului în lățime ca urmare a pierderii din ce în ce mai multe legături din sistemul imperialismului, dezvoltarea socială are loc în profunzime, exprimată în avansarea constantă a țărilor care au scăpat de jugul capitalismului de-a lungul drumului. a creării unei noi societăţi, în dezvoltarea şi întărirea întregului sistem mondial de socialism.Trăsătura principală a acestor procese după cel de-al 2-lea război mondial este aceea socialistă. revoluţia şi construirea unui nou sistem în fiecare ţară au loc în condiţiile în care se poate miza pe asistenţa reciprocă frăţească a comunităţii socialiste. state-in, pe economic. iar puterea militară a ţării biruitorului S. - Sov. Uniune. În URSS după Vel. Patrie Războiul din 1941-45 a continuat să finalizeze construcția S., crearea unui socialist dezvoltat pe deplin consolidat. societate. Produce bazate pe crestere. puterea, ridicarea nivelului material si cultural de trai al muncitorilor din S. se consacra din ce in ce mai pe deplin in economie. şi socio-politice. relaţiilor, în sfera societăţilor. constiinta. Ca urmare a formării socialistului mondial. sistem, consolidându-i economic. și puterea de apărare, construind un socialist dezvoltat. societatea din URSS S. a castigat Uniunea Sovietica. Unire complet, complet. Al XXI-lea Congres al PCUS (1959) a caracterizat noua etapa dezvoltarea Sov. Unirea, ca „perioadă de construcție extinsă a comunismului”, crearea bazei sale materiale și tehnice. Conținutul principal și principalele probleme ale acestei perioade sunt definite în Programul CPSU. În conformitate cu deciziile celui de-al XXIII-lea Congres al PCUS (1966), economia economică se desfășoară în URSS. reforma care vizează implementarea consecventă și efectivă a principiilor lui S., socialist. forme şi metode de management în toate sectoarele economiei. Această reformă exprimă noua abordare la managementul economic. „Esența acesteia este întărirea rolului metode economice conducere, îmbunătățirea planificării statului și extinderea independenței economice și a inițiativei întreprinderilor, introducerea și îmbunătățirea contabilității costurilor în toate modurile posibile” (Tezele Comitetului Central al PCUS, vezi „50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie”, 1967, p. 33). Etapa actuală de dezvoltare a socialismului în Uniunea Sovietică Uniunea se caracterizează prin faptul că cea mai importantă direcție în dezvoltarea economiei naționale, așa cum se subliniază în tezele Comitetului Central al PCUS „La 100 de ani de la nașterea lui Vladimir Ilici Lenin", devine din ce în ce mai mult intensificarea producției, utilizarea pe scară largă a realizărilor revoluției științifice și tehnologice. În țările democrației populare, odată cu instaurarea dictaturii proletariatului, soluția principalelor au început sarcinile tranziției la societate: transformări socialiste în sfera relațiilor de proprietate, crearea bazei materiale și tehnice a societății și ridicarea nivelului material și cultural al oamenilor muncii. La prima etapă, transformările socialiste ca urmare a naționalizării principalelor mijloace de producție și a întăririi puterii clasei muncitoare în țările democrației populare s-au creat premisele construcției socialismului și s-a conturat economia trecerii de la capitalism la socialism. Socialist proprietatea în industrie a apărut ca urmare a confiscării gratuite a capitalistului. proprietate, socialist naţionalizarea capitalistului proprietate cu uz de răscumpărare, folosință diferite forme stat capitalism, cooperative de artizani. După ce a restaurat x-in, aceste țări au început să creeze logistică. baza C. Pentru un număr de țări industriale dezvoltate, soluția acestei probleme a fost legată de Ch. arr. cu socialistul reconstrucția industriei. In alte țări. democrația, a cărei economie era preponderent agrară, construcții materiale și tehnice. Baza lui S. s-a desfășurat pe căi socialiste. industrializare. Datorită creaturilor. diferenţe în nivelul iniţial al economic dezvoltarea materială și tehnică baza S. nu putea fi construită simultan în toate ţările. Cu cât mai puțin dezvoltate în economie. în raport cu ţara, cu atât este mai mare volumul sarcinilor pe care le are de rezolvat în domeniul refacerii producţiei. putere Socialist conversie la s. x-ve din majoritatea țărilor. democraţiile dezvoltate în a doua jumătate. anii 50 De obicei, acesta a fost un proces lung. La început. anii 60 A existat o nouă extindere a sistemului socialismului mondial datorită victoriei socialismului. revoluție în Cuba. Până la început anii 60 in cele mai multe tari. Victoria socialistă a fost obținută pentru democrație. producție relaţiile în toate sectoarele populaţiei. x-va. Momentul istoric a sosit. piatra de hotar când se finalizează soluția la problemele tranziției de la capitalism la socialism. Victoria lui S. a fost realizată la diferite niveluri economice. dezvoltare și o mare varietate de metode, forme, moduri și ritm de implementare socialistă. transformări. Dar cu toate aceste diferențe și specificitate. caracteristicile creaturilor. Trăsăturile și modelele formării S. au fost comune tuturor țărilor. Toate țările parcurg practic aceleași etape succesive ale tranziției de la capitalism la socialism: instaurarea dictaturii proletariatului; creând premisele socialismului. construcție prin concentrarea culmiilor dominante ale economiei în mâinile statului; construirea fundației, fundații ale satului; asigurând victoria socialistului producție relaţiile şi finalizarea procesului de eliminare a exploatării omului de către om. Sarcinile specifice țării din această perioadă sunt determinate de nivelul atins de dezvoltare a producției, caracteristicile naționale și de altă natură. Odată cu lichidarea claselor exploatatoare și organizarea socialistă. formele agriculturii, sarcinile de dezvoltare a producției materiale, ridicarea în continuare a standardelor de viață și culturale ale oamenilor muncii și instaurarea socialismului sunt aduse în prim-plan. ideologie și cultură în rândul maselor, îmbunătățirea întregului sistem socialist. societate relaţii - economice, politice. si ideologice. - și crearea condițiilor prealabile pentru creșterea treptată a S. în comunism. „Lumea socialistă a intrat acum într-o perioadă de dezvoltare”, se arată în documentul final adoptat de Conferința Internațională a Partidelor Comuniști și Muncitori (iunie 1969), „când apar oportunități de a folosi mult mai complet rezervele puternice inerente noului Acest lucru este facilitat de dezvoltarea și implementarea unor forme economice și politice mai avansate, care să răspundă nevoilor unei societăți socialiste mature, a cărei dezvoltare se bazează pe o nouă structură socială” (Reuniunea Internațională a Partidelor Comuniști și Muncitorilor. Doc. şi Materiale, 1969, p. 302). Printre problemele generale cu care se confruntă socialiştii. ţările includ următoarele: asigurarea creşterii societăţilor. productivitatea muncii bazată pe științifice și tehnice progres, îmbunătățirea structurii oamenilor. x-va, în special prin dezvoltarea accelerată a industriilor progresive, utilizarea deplină a oportunităților care se deschid ca urmare a științifice și tehnice. revoluție, pentru o economie accelerată. dezvoltarea și satisfacerea nevoilor tuturor membrilor societății, eliminând restanța p. ferme din industrie, dezvoltare economică. cooperarea dintre socialişti ţări. Utilizarea oportunităților enorme deschise de noul sistem depinde în primul rând de comunist. și partidele muncitorilor la conducere, asupra capacității lor de a rezolva problemele socialiste într-un mod marxist-leninist. dezvoltare. În modern din cauza prăbușirii sistemului atotcuprinzător al capitalismului mondial și datorită apariției unui nou socialist. sistem, creșterea puterii sale, exemplul și asistența lui au devenit posibile specifice. formă de societate. progresul țărilor pre-burgheze printr-o serie de etape intermediare, de tranziție către socialism, ocolind capitalismul. Realitatea este non-capitalistă. căile de dezvoltare au fost confirmate de experiența Mongoliei și a anumitor popoare din Uniunea Sovietică. Uniune. În anii 60 în trecut, țările coloniale au început reforme democratice și sociale care au respins capitalismul. cale de dezvoltare și având un socialist. perspectivă. Sistemul socio-economic al socialismului. V.I. Lenin a subliniat că socialismul nu este ceva mort, înghețat, dat o dată pentru totdeauna (vezi Culegere completă de lucrări, ed. a 5-a, vol. 33, p. 99 (vol. 25, p. 443)) . Reprezentând rezultatul unei clase persistente. lupta, creativitatea vie, munca creativă a clasei muncitoare, cei mai largi oameni. mase, este în continuă îmbunătățire și dezvoltare. La fiecare etapă dată, în funcție de nivelul de dezvoltare, produce. forţa şi gradul de maturitate a socio-economice. şi politică relaţii, de la naţional caracteristici, în special istorice. conditii S. accepta unul sau altul specific. specia apare sub forme mai putin sau mai mature. Teoria marxist-leninistă a fost dezvoltată științific. criterii care să permită stabilirea trăsăturilor caracteristice, de bază. principiile S. ca un socio-economic. construirea în diferite etape ale dezvoltării sale. Economic baza S. este societatea. proprietatea asupra mijloacelor de producţie. Socialistul ei caracterul se manifestă în primul rând prin faptul că dezvoltarea și îmbunătățirea producției servesc obiectivelor de a satisface tot mai pe deplin nevoile materiale și culturale în creștere ale oamenilor. Societate socialist proprietatea unește toți lucrătorii ca coproprietari și participanți egali la producție și le oferă o șansă egală de a lucra în funcție de capacitatea lor de socialism. întreprinderilor și primesc remunerație pentru munca lor în funcție de cantitatea și calitatea muncii cheltuite. Ea aduce la viață tip nou societate organizarea muncii, trăsătura distinctivă a tăieturii sunt relațiile de cooperare camaradeșească și asistență reciprocă, disciplina conștientă, socialismul. concurența, interesul material și moral al lucrătorilor pentru rezultatele muncii lor și activitățile întregii echipe. În cadrul socialist producție relații nu există o împărțire a societății în astfel de grupuri de oameni, dintre care să se poată însuși munca altora, posibilitatea exploatării omului de către om este exclusă, întrucât nu există nicio economie economică. condițiile de transformare a mijloacelor de producție în capital și a muncii în bunuri. Societate Proprietatea asupra mijloacelor de producție există sub S. sub două forme. Rolul principal revine statului. formă socialistă proprietate, care este națională. proprietate. De regulă, apare și se dezvoltă la un nivel tehnic relativ ridicat. bazat pe producția de mașini mari. În al doilea rând, important parte integrantă economic relaţiile sub S. sunt coop. forma de proprietate, adică proprietatea asupra mijloacelor de producție ale asociațiilor voluntare de lucrători. Reflectând unicitatea dezvoltării conform socialismului. căi în primul rând ale maselor țărănimii muncitoare, această formă de proprietate se datorează și faptului că procesul de socializare produce. forţelor din sat x-ve (ca și într-o serie de alte industrii - meșteșuguri, artizanat etc.) nu a atins încă același nivel ca în industrie. Coop. proprietatea, după cum a arătat Lenin, este acceptată de socialist. caracter în timpul victoriei de clasă a proletariatului asupra burgheziei, când principalul. mijloacele de producție din țară sunt de stat, naționale. proprietate (vezi ibid., vol. 45, pp. 369-77 (vol. 33, pp. 427-35)). Natura socială unificată a statului. și cooperativ. proprietatea servește drept bază obiectivă pentru apropierea celor două prietenii rămase încă sub S. clase - clasa muncitoare şi clasa ţărănimii gospodăriilor (cooperative) - după economia lor. poziţia, nivelul de socializare a producţiei, natura şi organizarea muncii, formele de distribuţie, baza eliminării treptate a claselor. diferenţe care decurg din nivelul inegal de dezvoltare şi socializare a industriei. si agricole producție O proprietate integrală a economic. Organizarea lui S. este sistematică, dezvoltare durabilă producția, posibilitatea și necesitatea de a menține constant o anumită (în funcție de resursele disponibile) corespondență și proporții între toate părțile producției sociale. mecanism care acoperă întregul socialist. sistem agricol, pentru a satisface nevoile societății în cea mai mare măsură posibilă în condiții date. Organizarea managementului oamenilor x-vom este construit sub S. pe baza cunoaşterii şi aplicării în practică a legilor economice obiective. dezvoltare. Rolul decisiv în asigurarea dezvoltării planificate a producţiei îl joacă activităţile economice şi organizatorice ale socialiştilor. state-va, tăiat la științific. baza, conform planului, conduce gospodăria. viata la tara. Forme de guvernare x-vom poate fi divers în funcție de condițiile specifice dintr-o anumită țară, dar practic. conţinutul gestiunii economice în temeiul S., principiul definitoriu al structurii organelor de conducere economică. iar construcţia culturală constituie centralismul democratic, care leagă centraliştii. planificare și management cu dezvoltarea largă a inițiativei locale, implicând masele în participarea activă la toate treburile economice. constructie. Conducere socialistă x-vom include de obicei adm. si economic metode; Acestea din urmă se caracterizează printr-o utilizare mai completă într-o economie planificată, în scopul stimulării acesteia, a relaţiilor marfă-bani, precum economia. categorii precum gospodăria calcul, rentabilitate, cost, pret, profit, comert etc. In perioada S. este necesara si o functie de conducere administrativa, legata de asigurarea universalitatii muncii si de protectia societatilor. proprietate, menținerea producției. disciplina, monitorizarea si contabilizarea masurarii muncii si consumului, stimulente materiale pentru munca etc. Cu S. este implementat principiul „de la fiecare dupa capacitate, la fiecare dupa munca sa”, care permite combinarea de personale si sociale. interese, asigură interesul material al membrilor societății în rezultatele muncii și stimulează creșterea productivității muncii și creșterea eficienței producției. Din moment ce munca in socialist societatea este o unitate pentru membrii săi. sursă a existenței, aici este implementată regula muncii obligatorii universale („cine nu muncește, nu mănâncă”). În același timp, munca sub S. acționează nu numai ca mijloc de trai. A cumpărat unul nou conținut social. S. a ridicat foarte mult demnitatea oricărei lucrări utile din punct de vedere social în ochii oamenilor. Prin crearea valorilor materiale și spirituale, care sunt folosite în beneficiul societății, lucrătorii contribuie astfel la întărirea și dezvoltarea societății, ceea ce dă naștere unor motive înalte pentru muncă. Dezvoltarea economiei, științei, tehnologiei, culturii, sistemului de învățământ, ascensiunea oamenilor. bunăstare, îmbunătățirea condițiilor de muncă, facilitarea - toate acestea extind posibilitățile obiective pentru fiecare de a lucra în funcție de abilitățile sale, creează condiții din ce în ce mai favorabile pentru utilizarea abilităților umane și dezvoltarea lor. Pentru că contribuția reală a fiecăruia la societate. producția în legătură cu munca prestată este determinată în ultimă instanță de abilitățile sale, apoi distribuția muncii, direct dependentă de această contribuție, creează un stimulent material de a munci în toată măsura abilităților sale, de a le dezvolta. Trăsătură caracteristică S. este un socio-politic. și unitatea ideologică a societății cu rolul conducător al clasei muncitoare, care unește și conduce toți oamenii muncitori. Rolul de conducere al clasei muncitoare este determinat de economia ei. poziție în sistemul socialist. producție, o contribuție uriașă la construirea unei noi societăți, înaltă organizare și autoritate morală. Odată cu victoria lui S. și dezvoltarea unei noi structuri sociale a societății, baza pentru clasă este eliminată. ciocniri în interiorul țării; interesele fundamentale ale tuturor grupurilor sociale sunt socialiste. societățile (clasa muncitoare, țărănimea cooperatistă, inteligența populară) sunt aceleași - dezvoltarea și întărirea socialismului. metoda de producție, întărirea puterii, a capacității de apărare a socialistului. Patrie, construirea comunismului, clasă. solidaritatea cu popoarele care luptă împotriva imperialismului, pentru pace și socialism.Condiția principală a influenței hotărâtoare a clasei muncitoare asupra dezvoltării socialismului este activitatea de conducere și organizare a partidului marxist-leninist, care, în condițiile unui învingător. socialist, acţionează ca avangarda întregului popor, politic. lider al tuturor organizaţiilor muncitorilor. S. asigură rezolvarea corectă a problemei naţionale pe baza socialismului. internaţionalism. Pe baza socială și economică comună clădire, politică sistem, un singur socialist. ideologie, se creează și se întărește o uniune fraternă a popoarelor socialiste. stat Politic Egalitatea popoarelor este întărită prin egalizarea nivelurilor lor economice. dezvoltare; Schimbul de valori materiale și spirituale între popoare devine din ce în ce mai intens și mai rodnic, iar socialismul se dezvoltă. multinațională cultură. Pe baza unității economice, socio-politice. iar interesele ideologice ale claselor și națiunilor prietene, ale tuturor oamenilor muncitori, socialismul primește o dezvoltare cuprinzătoare. democrația, care este o trăsătură integrală a societăților. construirea S., factor necesar în implementarea principiilor sale. Socialist sistemul este garantat de politică. libertate (libertatea de exprimare, de presă, de mitinguri și întruniri, dreptul de a alege și de a fi ales) în interesul consolidării socialismului, a drepturilor sociale (dreptul la muncă, la odihnă, la educatie gratuitași îngrijiri medicale, pentru sprijin financiar la bătrânețe și în caz de boală sau handicap), egalitatea femeilor cu bărbații în toate domeniile guvernamentale, economice, culturale, egalitatea tuturor cetățenilor, indiferent de rasă și naționalitate. Socialist democrația ca formă de guvernare. puterea muncitorilor și țăranilor cu rolul conducător al clasei muncitoare, este condusă de Partidul Marxist-Leninist în interesul întăririi S. și construirii comunismului. În faza S. apare dezvoltare ulterioară socialist de stat, participarea maselor de muncitori la conducerea societatilor se extinde. treburilor, starea dictaturii proletariatului devine un stat naţional, politic. o organizație a întregului popor sub conducerea clasei muncitoare, condusă de avangarda acesteia - Partidul Comunist. O funcție necesară a unui socialist. Statul trebuie să organizeze o respingere decisivă împotriva încercărilor imperialiștilor de a submina fundamentele socialismului. stat autorităților, restabiliți capitalismul. Realizarea unei revoluții radicale în economie. baza vechii societăţi şi principiile sale politice. organizaţie, S., ca un cu adevărat umanist. sistem, aduce reînnoirea morală și culturală a omului. Se formează altele noi, socialiste. conștiința maselor, nouă, socialistă. moralitate. Ideologia marxist-leninistă, științific, câștigă dominație în societate. viziunea asupra lumii. Tendinta istorica in dezvoltarea socialismului. Dacă prologul poveștii lui S. este revoluționar. restructurarea capitalistă societate într-una socialistă, realizată prin clasă. lupta si dictatura proletariatului, apoi societatea. dezvoltarea pe baza victoriosului S. îşi pierde caracterul antagonic de odinioară. caracter. Se desfășoară sistematic în interesul întregii societăți, ca rezultat al istoricului conștient și intenționat. creativitatea oamenilor masele conduse de partidul marxist-leninist. Direcția principală a acestui proces este dezvoltarea și îmbunătățirea ulterioară a fundamentelor. principiile lui S., dezvoltarea sa treptată în comunism. Deoarece capitalismul rămâne încă în lume, ritmul dezvoltării sociale va influența dezvăluirea avantajelor sale. soluție internă sarcinile socialiste țările nu pot decât să fie influențate de lupta dintre două sisteme mondiale și de pericolul militar generat de imperialism. Nu există astfel de contradicții în natura capitalismului care sunt inerente naturii capitalismului. Cu toate acestea, se întâlnesc dificultăți în dezvoltarea lui S.. Ele se datorează complexității obiective a însuși procesului de creare a unei noi societăți și de stabilire a unor noi relații între socialiști. țări, și sunt, de asemenea, asociate cu dorința constantă a imperialismului de a oferi servicii economice, politice, ideologice. presiune asupra țărilor din S., pentru a introduce elemente de discordie și înstrăinare în relațiile dintre socialiști. domnule tu. În condițiile în care vigilența este slăbită, această presiune duce la activarea oportunismului de dreapta. și chiar deschis antisocialist. elemente, pentru a întări naționalismul. stări de spirit. Diferențele de nivel economic dezvoltare socialistă ţări, în structura lor socială, internaţionale. situație, națională caracteristicile pot da naștere la anumite discrepanțe între ele. Dar aceste diferențe pot fi rezolvate cu succes pe baza internaționalismului proletar, de la socialist. sistemul se bazează pe comun socio-economic. construind, pe coincidența intereselor și scopurilor fundamentale ale țărilor incluse în ea, și nu ar trebui să încalce frontul unic al socialistului. stat împotriva imperialismului. Ca prima fază inițială a noului comunist. formaţiuni care ies din capitalism şi nu au primit încă dezvoltare deplină de unul singur pe bază, S. acoperă relativ continuă. perioadă din istoria fiecărei națiuni. Istoric cadrul socialist faza și durata acesteia sunt determinate de o combinație de factori, inclusiv de nivelul de dezvoltare a procesului de producție. puterea și bunăstarea materială a oamenilor, gradul de maturitate al noilor societăți. relaţiile, nivelul de conştiinţă al membrilor societăţii. Pe parcursul dezvoltării S. are loc o trecere de la forme inferioare socio-economică a acesteia organizații la cel mai înalt nivel. Dezvoltarea agriculturii a început în țări, dintre care majoritatea, sub capitalism, au atins un nivel general mediu de dezvoltare industrială sau au avut o structură economică înapoiată, agrară. Socialist țările sunt cu încredere înaintea țărilor capitaliste. state în funcţie de ritmul dezvoltării economice. Potrivit ONU, din 1958 până în 1967 a crescut în național produs în socialist ţările au constituit 83%, în ţările capitaliste dezvoltate. - 55%. Pe cap de locuitor, creșterea națională produs în aceiaşi ani a fost egală cu cea socialistă. ţări 65%, în capitalist. - 39%. Producția industrială din țările membre CMEA a crescut de 5,9 ori în perioada 1950-68 și a constituit 31% din întreaga producție industrială mondială, națională. veniturile în aceiași ani au crescut de peste 4 ori. Istoric Sarcina lui S. este să asigure o creștere mai rapidă decât sub capitalism. putere, pentru a depăși țările cu capitalism foarte dezvoltat în economie. în ceea ce privește nivelul de trai al populației, iar apoi, pe baza producției crescute gigantic, creați abundenta materiala. Posibilitatea și necesitatea rezolvării acestei probleme decurg din fundamente. economic Legea lui S., a cărei implementare duce la final
Termenul de „socialism” a fost folosit pentru prima dată în 1834 în articolul lui Pierre Leroux „De l”individualisme et du socialisme”, publicat în „Revue Encyclopé dique”. Adevărat, nu există încă o definiție strictă a conceptului exprimat de acest cuvânt, dar, în general, ar trebui să însemne ceva diametral opus individualismului în toate manifestările sale în viața morală și socială a unei persoane. Cam în același timp (1835), un nou termen social a început să fie folosit în Anglia printre adepții lui Owen. În 1836, publicistul francez Louis Reybaud considera deja noul cuvânt atât de ușor de înțeles încât l-a pus în titlul „Etudes sur les ré formateurs on socialistes modernes”, publicat inițial în „Revue des deux Mondes”, publicat ulterior ca un carte separată (1839) și fiind prima operă literară în care au fost expuse una lângă alta învățăturile reformatorilor sociali de atunci.
Monumentul lui Pierre Leroux
SOCIALISM- desemnarea învățăturilor în care implementarea principiilor justiției sociale, libertății și egalității, precum și sistemul social care întruchipează aceste principii, este prezentată ca scop și ideal. Termenul „socialism” a apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea (P. Leroux), dar ideile despre sistemul de justiție socială se întorc la ideile străvechi despre „epoca de aur”; se dezvoltă în diverse religii și apoi în multe. varietăți de socialism utopic. T.N. teoria socialismului științific, elaborată de K. Marx și F. Engels, a considerat socialismul drept cea mai de jos fază (etapa) a comunismului, înlocuind capitalismul ca urmare a revoluției proletare și a instaurării dictaturii proletariatului.
Karl Marx
După revoluția din octombrie 1917, care și-a declarat scopul de a pune în practică ideile socialismului științific, socialismul s-a dezvoltat pe două canale în care mișcarea socialistă internațională s-a despărțit - comunist și social-democrat. În mișcarea social-democrată s-a stabilit o orientare spre reformarea capitalismului, bazată pe ideile lui E. Bernstein (vezi Reformismul). A suferit o evoluție semnificativă, abandonând marxismul ca unică bază ideologică, social-democrația a dezvoltat conceptul modern de socialism democratic, conform căruia socialismul poate fi realizat într-un lung proces de reformare a capitalismului, de instaurare a democrației politice, economice și sociale și a valorilor. de libertate, dreptate, solidaritate și egalitate. Politica social-democrației a avut impact asupra democratizării raporturilor de putere și proprietate, asupra creșterii nivelului și calității vieții lucrătorilor angajați și, împreună cu alți factori, a condus la o transformare semnificativă a societății capitaliste.
Eduard Bernstein
În mișcarea comunistă, ideile despre socialism asociate cu instituirea unui sistem totalitar în URSS de la sfârșitul anilor 20 până la începutul anilor 30 ai secolului al XX-lea s-au răspândit. Trăsături caracteristice ale unui astfel de sistem, care a fost declarat socialist (socialism real, matur, socialismul dezvoltat), - monopolul proprietății de stat, planificarea centrală directivă, dictatura stratului superior al aparatului de partid-stat, care se baza pe un aparat de violență și represiune în masă, insuflând arbitrariul, ilegalitatea și intoleranța disidenței.
SOCIALISM DEMOCRAT- un concept care proclamă posibilitatea construirii (în condiţiile dominaţiei statului/proprietăţii colective asupra mijloacelor de producţie) a unei societăţi non-totalitare prin utilizarea cuprinzătoare a procedurilor de democraţie directă şi control social democratic. (De exemplu, după I. Howe, SUA, 1979: „Socialismul trebuie să fie în întregime... subordonat democrației - și anume democrației moderne, în ciuda deficiențelor ei - pentru a aduce mai multă democrație în orice sferă a vieții sociale: politică, economică. , social, cultural.Socialismul fără democrație este imposibil - nici un compromis cu niciun fel de apologeți ai dictaturii sau autoritarismului nu este inacceptabil... Socialismul trebuie definit ca o societate în care mijloacele de producție - în măsura în care definiția sa strictă nu poate fi dată. în avans - sunt în proprietate colectivă și controlate prin metode democratice...").
De la primele scrieri socialiste ale lui Marx și Engels la mijlocul secolului al XIX-lea, diferențele dintre socialiști s-au redus, în primul rând, la faptul dacă capitalismul poate fi transformat și schimbat în așa fel încât să realizeze majoritatea acestor idei în cadrul unei structuri date (vezi de asemenea, revizionismul; „societatea fabiană” și fabianismul), în al doilea rând, dacă capitalismul ar trebui răsturnat.
Astăzi, cei care apără social-democrația susțin că capitalismul este reformabil. Atingerea obiectivelor socialismului permite o anumită combinație de supraveghere guvernamentală a pieței și proprietatea de stat sau reglementarea sectoarelor selectate ale economiei, împreună cu măsuri de bunăstare socială și socializare în motivații altruiste, mai degrabă decât egoiste. Această formă este mai democratică decât formele unei societăți socialiste de stat, deoarece puterea politică nu va fi atât de centralizată, iar oamenii vor avea posibilitatea de a controla mai multe domenii ale vieții lor. Acest lucru se poate realiza în cadrul politicilor electorale și procedurilor parlamentare și legislative stabilite stabilite în democrațiile occidentale, în care socialiștii au jucat un rol major în creare. O versiune recentă a uneia dintre aceste prevederi există în eurocomunismul modern. Potrivit lui, schimbările treptate în direcția socialismului pot fi apărate de clasa muncitoare în cadrul capitalismului, iar înlocuirea unei formațiuni cu alta va fi treptata, evolutivă și nu revoluționară.
În afara Europei, ideile socialiste au fost adoptate și modificate. Un exemplu important este socialismul african, care s-a dezvoltat în timpul luptei pentru independență din anii 1950 pe baza ideii că formele cooperative și comunitare de organizare existau deja în societățile africane la scară mică și că era posibil să se construiască socialismul pe ele, din moment ce capitalismul. în Africa slab dezvoltată și fără interese locale puternice.
Semne ale socialismului.
1) Imposibilitatea însușirii rezultatelor muncii altora de către proprietarii mijloacelor de producție
- Proprietatea (publică) la nivel național a mijloacelor de producție, adică atunci când se determină un cerc de proprietari (toți cetățenii) fără a se repartiza cotele fiecăruia dintre aceștia.
2) Democrație - adoptarea legilor prin vot popular.
3) Responsabilitatea puterii executive
- directorii executivi ai executivului poartă răspundere materială, iar dacă este prevăzut de lege, răspundere penală pentru rezultatele activităţii lor.
- eficacitatea puterii executive este evaluată direct de oameni.
(Această caracteristică limitează posibilitățile de exploatare datorită unei poziții de putere)
4) Egalitatea de șanse pentru schimbul de informații
- cetăţenii care doresc să vorbească pentru prima dată în mass-media au şanse egale să facă acest lucru.
- capacitatea de a continua să folosească mass-media depinde doar de dorințele publicului.
5) Dreptatea oamenilor
- Hotărârile asupra cauzelor judecătorești se iau cu votul majoritar al evaluatorilor populari (jurati), iar rolul președintelui profesionist al instanței este de a conduce procedurile judecătorești în conformitate cu procedura stabilită de lege.
6) Armata Poporului
- recrutare universală cu posibilitate de serviciu alternativ.
Notă. Varietăți ale socialismului curent în jurnalism.
Socialism Socialismul – după K. Marx – prima fază a comunismului; un sistem social care înlocuiește capitalismul și se bazează pe: - proprietatea publică a instrumentelor și mijloacelor de producție; - asupra puterii poporului muncitor, condus de clasa muncitoare condusă de Partidul Comunist.
Socialism Socialismul este o doctrină care propune ca scop și ideal constituirea unei societăți în care: - nu există exploatare a omului de către om și oprimare socială; - se afirmă egalitatea socială și justiția.
Socialism Socialismul – în teoria economică – un sistem economic în care resurse materiale sunt deținute de guvern, iar piețele și prețurile sunt folosite pentru a dirija și coordona activitatea economică.
Socialismul de stat Socialismul de stat - în țările socialiste - un tip de structură socială caracterizată prin: - proprietatea statului asupra mijloacelor de producție; şi - puterea politică centralizată exercitată de aparatul partid-stat.
Socialismul democrat Socialism democratic - conceptul de combinare a structurii socialiste a societății cu formele democratice viata politica. Socialismul democratic proclamă libertatea, egalitatea, justiția socială și solidaritatea.
Socialismul catedralei Socialismul Katheder este interpretarea socialismului ca implementare a ideii de rațiune, dreptate prin educație și legislație socială fără luptă de clasă.
Comunism Din latină Communis - comunism general - în marxism - societate ideală caracterizată prin proprietatea publică a mijloacelor de producție, corespunzătoare unor forțe productive foarte dezvoltate și care asigură: - dezvoltarea cuprinzătoare a individului; - lichidarea claselor; - autoguvernare publică; - implementarea principiului: de la fiecare după abilitățile sale - la fiecare după nevoile sale.
Socialism utopic Socialism utopic - concepte de ordine socială bazate pe utopia unei societăți ideale fără clase.
Socialismul feudal Socialismul feudal este un tip de socialism ai cărui reprezentanți, în timp ce criticau capitalismul, au văzut o cale de ieșire din contradicțiile sale printr-o revenire la relațiile feudal-patriarhale.
socialismul creștin Socialismul creștin este o direcție a gândirii sociale care încearcă să îmbine prevederile creștinismului cu ideile socialismului. Socialismul creștin derivă ideile socialiste din viziunea despre lume a primilor creștini.
Romantismul economic Romantismul economic este o tendință în știința economică care a pus bazele teoriei socialismului mic-burghez.
Socialismul etic Socialismul etic este o teorie: - fundamentarea idealului socialist bazat pe principii morale; și - afirmând că trecerea la socialism poate fi realizată prin evoluția morală a umanității, realizată ca urmare a identificării „ideei de socialism” inerentă oamenilor, indiferent de apartenența lor socială.
Conform definiției lui V.I. Lenin, socialismul și cea mai înaltă fază a comunismului sunt „... etapele maturității economice ale comunismului”. Diferențele dintre cele două faze se manifestă în primul rând prin diferențe de niveluri de dezvoltare producția socialăși nu se limitează la metoda de distribuire. Acestea sunt însă diferențe în cadrul unei singure formațiuni socio-economice – comunistă. Conceptul de comunism este aplicabil caracteristicilor socialismului, „de vreme ce mijloacele de producție devin proprietate comună...”. Dar „... acesta nu este comunism complet”, pentru că „... la prima etapă, comunismul nu poate fi încă pe deplin matur din punct de vedere economic...”.
Comunismul în faza sa cea mai înaltă se deosebește de socialism (faza sa inferioară) în primul rând prin maturitatea și dezvoltarea bazei economice a noii formații socio-economice - forțe productive și relații de producție. Acest "… societatea socialistăîn formă extinsă...”, „...cel mai înalt nivel al socialismului”. Când noua formație va fi pe deplin matură, socialismul se va transforma în comunism complet.
2. Apariția socialismului
Socialismul înlocuiește capitalismul datorită legilor obiective ale dezvoltării sociale prin eliminarea revoluționară a modului de producție capitalist. Condițiile materiale ale socialismului sub forma dezvoltării forțelor productive și a socializării gigantice a producției se conturează sub capitalism. Revoluţia socialistă rezolvă principala contradicţie a capitalismului - între natura socială a producţiei şi forma capitalistă privată de însuşire - şi asigură că relaţiile de producţie corespund naturii şi nivelului de dezvoltare a forţelor productive.
Construirea socialismului este rezultatul activității creatoare a clasei muncitoare și a tuturor oamenilor muncitori sub conducerea Partidului Marxist-Leninist - avangarda clasei muncitoare - în perioada de tranziție de la capitalism la socialism. Spre deosebire de toate celelalte sisteme sociale, socialismul ia naștere și se stabilește nu ca urmare a unor procese spontane care au loc în profunzimea modului de producție anterior, ci este construit în mod conștient de masele de oameni pe baza cunoașterii și folosirii legilor obiective. a dezvoltării sale. Această diferență se datorează faptului că formația comunistă - incluzând socialismul ca primă fază - pentru prima dată (după sistemul comunal primitiv) elimină exploatarea omului de către om (în timp ce formațiunile anterioare au înlocuit doar o formă de exploatare cu alta) , așadar, în cadrul formațiunii anterioare, capitaliste, crearea „focurilor” socialismului este imposibilă (vor fi inevitabil erodate și distruse de capitalismul din jurul lor, cu care vor trebui într-un fel sau altul să interacționeze), socialismul nu poate fi decât construit în cadrul societății în ansamblu. De aceea este necesară o perioadă de tranziție.
3. Bazele economice ale socialismului
Socialismul elimină proprietatea privată și exploatarea omului de către om, elimină antagonismele în dezvoltarea socială și schimbă radical natura și scopul progresului economic. Socialismul este o societate axată pe dezvoltarea umană. „În locul vechii societăți burgheze cu clasele și opozițiile sale de clasă vine o asociație în care dezvoltarea liberă a fiecăruia este o condiție pentru dezvoltarea liberă a tuturor.”
Baza economică a socialismului este proprietatea publică a mijloacelor de producție, care trebuie să aibă un nivel adecvat socialismului. V.I. Lenin a scris că „singura bază materială a socialismului poate fi industria de mașini pe scară largă, capabilă să reorganizeze agricultura”.
Relațiile socialiste de producție, care domină complet producția socială, asigură o creștere rapidă și sistematică a forțelor productive. Stabilirea proprietății publice schimbă radical scopul dezvoltării producției și modul de funcționare a acesteia; forțele spontane ale anarhiei și competiției sunt înlocuite de organizarea planificată a proceselor economice; este asigurată angajarea universală a populației apte de muncă, fiecăruia i se asigură munca în conformitate cu abilitățile sale și se deschide un domeniu larg de dezvoltare personală.
În socialism, legile economice își pierd rolul de regulatori spontani ai producției sociale (legea valorii încetează să mai funcționeze, deoarece însuși conceptul de valoare dispare odată cu piața). Legile economice sunt aplicate în mod conștient de societate în interesul creșterii constante a producției și al utilizării avantajelor sistemului economic al socialismului.
4. Repartizarea după muncă
De la proprietatea socială a mijloacelor de producție urmează proprietatea socială a produsului de producție. În socialism, muncitorii acționează ca proprietari colectivi, ca coproprietari, ca un întreg, și nu ca o sumă de proprietari individuali. Totuși, condiția pentru consumul fiecăruia dintre ele este însuşirea de către fiecare a unei părți a acestui produs comun, adică deținerea individuală a unei cote din produsul social. Și aceste acțiuni trebuie distribuite între toți membrii societății.
Întrucât socialismul este un sistem social care a apărut din capitalism, munca sub socialism nu a devenit încă o necesitate vitală pentru toată lumea și se află încă în poala necesității, nu a libertății; în plus, producția în faza cea mai de jos a comunismului rămâne încă relativ nedezvoltată și nu oferă o abundență completă de bunuri materiale Prin urmare, în socialism, nevoia de stimulente materiale rămâne și, prin urmare, luând în considerare măsura muncii și măsura consumului. Metoda de distribuire a acelei părți a produsului social care este destinată consumului personal în socialism este distribuția prin muncă, o măsură a participării individuale la consumul unui produs produs în comun.
„Nu avem de-a face aici cu o societate comunistă care dezvoltat pe baza proprie, ci, dimpotrivă, cu unul care are doar iese tocmai din societatea capitalistă și care, prin urmare, în toate privințele, economice, morale și psihice, păstrează încă semnele de naștere ale vechii societăți din adâncurile căreia a apărut. În consecință, fiecare producător individual primește înapoi de la societate, după toate deducerile, exact cât îi dă el însuși. Ceea ce a dat societății constituie cota sa individuală de muncă. De exemplu, o zi de lucru social este suma orelor individuale de lucru; Timpul de lucru individual al fiecărui producător individual este partea din ziua de muncă socială care i se livrează, cota sa în aceasta. El primește de la societate o chitanță în care se menționează că au livrat cutare și cutare cantitate de muncă (minus deducerea muncii sale în beneficiul fondurilor publice), iar cu această chitanță primește din rezervele publice o asemenea cantitate de bunuri de consum pt. care a fost cheltuită aceeași cantitate de muncă. Aceeași cantitate de muncă pe care a dat-o societății într-o formă, o primește înapoi în altă formă.
Aici, evident, predomină același principiu care reglementează schimbul de bunuri, întrucât acesta din urmă este un schimb de valori egale. Conținutul și forma s-au schimbat aici, deoarece în circumstanțe schimbate nimeni nu poate da nimic în afară de munca sa și pentru că, pe de altă parte, nimic în afară de bunurile individuale de consum nu poate deveni proprietatea indivizilor. Dar în ceea ce privește distribuția acestora din urmă între producătorii individuali, aici predomină același principiu ca și în schimbul de echivalente de mărfuri: o anumită cantitate de muncă într-o formă este schimbată cu o cantitate egală de muncă în alta.
Dar o persoană este superior din punct de vedere fizic sau psihic altuia și, prin urmare, produce mai multă muncă în același timp sau este capabilă să lucreze mai mult timp; iar munca, pentru ca ea să servească drept măsură, trebuie să fie determinată de durată sau intensitate, altfel ar înceta să mai fie o măsură. Acest egal un drept este un drept inegal pentru munca inegală. Nu recunoaște nicio diferență de clasă, pentru că toată lumea este doar un muncitor, ca toți ceilalți; dar recunoaște în mod tacit talentul individual inegal și, prin urmare, capacitatea inegală de a lucra, drept privilegii naturale. Prin urmare, în conținutul său este dreptul la inegalitate, ca orice drept. Prin natura sa, dreptul nu poate consta decât în aplicarea unor măsuri egale; dar indivizii inegali (și nu ar fi indivizi diferiți dacă nu ar fi inegali) pot fi măsurați prin aceeași măsură doar în măsura în care sunt considerați dintr-un unghi de vedere, luati dintr-un singur anumit părți, ca în acest caz, de exemplu, acolo unde sunt luate în considerare doar ca muncitoriși nu mai văd nimic în ei, sunt distrași de la orice altceva. Mai departe: un muncitor este căsătorit, altul nu, unul are mai mulți copii, altul are mai puțini și așa mai departe. Cu muncă egală și, prin urmare, cu participare egală la fondul de consum social, unul va primi de fapt mai mult decât celălalt, va fi mai bogat decât celălalt și altele asemenea. Pentru a evita toate acestea, dreptul, în loc să fie egal, ar trebui să fie inegal.
Dar aceste neajunsuri sunt inevitabile în prima fază a societății comuniste, în forma în care aceasta iese din societatea capitalistă după lungi dureri de muncă. Legea nu poate fi niciodată mai înaltă decât sistemul economic și dezvoltarea culturală a societății determinate de acesta.”
Cu toate acestea, în socialism, doar o parte din beneficii este distribuită în funcție de forță de muncă, iar cealaltă parte (de exemplu, educația, îngrijirea sănătății, întreținerea persoanelor cu dizabilități) este distribuită în funcție de nevoi, în detrimentul fondurilor publice și ponderea repartizării. în funcție de nevoi crește pe măsură ce societatea se îndreaptă spre faza cea mai înaltă a comunismului.
5. Socialismul și statul
Deoarece socialismul este, prin definiție, deja comunism, este o societate fără clase și, prin urmare, sub socialism nu există suprimare a unei clase de către alta, prin urmare, nu ar trebui să existe niciun stat - aparatul unei astfel de suprimare, care ar trebui să se stingă, să sufere „adormi” chiar și în perioada de tranziție de la capitalism la socialism, odată cu dispariția claselor. Asta nu înseamnă că în socialism nu există deloc organisme care să guverneze societatea - organisme de autoguvernare publică există, dar nu sunt politice, sunt ocupate cu gestionarea producției, nu oameni. Din cauza inerției formelor de relații sociale în raport cu conținutul lor, forma exterioară a acestor organe de autoguvernare poate să semene cu vechile organe guvernamentale de stat, dar esența lor este diferită. Unul dintre funcții importante Astfel de organisme sub socialism sunt controlul asupra măsurării muncii și asupra măsurării consumului, protecția distribuției în funcție de muncă - rămășița drepturilor inegale, până când este complet înlocuită de distribuția în funcție de nevoi.
6. A existat socialism în URSS?
Întrebarea dacă socialismul a fost construit în URSS este discutabilă. În ciuda declarațiilor oficiale despre construcția socialismului în URSS, ni se pare un punct de vedere mai corect că perioada de tranziție de la capitalism la socialism nu a fost încheiată în URSS, deoarece în ciuda absenței proprietății private a mijloacelor de producție. și o economie planificată, stat proprietatea nu a devenit încă pe deplin public, deoarece a fost gestionat de un strat îngust de manageri, și nu de mase largi ale oamenilor muncii înșiși (deși în cea mai mare parte în interesul acestor mase). Pe de altă parte, considerăm incorect punctul de vedere conform căruia în URSS a existat doar așa-numitul „capitalism de stat”, deoarece nu exista clasă, care ar însuşi plusvaloarea. Astfel, afirmația că „nu a existat socialism în URSS” este de asemenea incorectă. Credem că socialismul în URSS era în proces de formare, „naștere”, adică în URSS a existat tocmai o tranziție de la capitalism la socialism, care, din păcate, nu a fost finalizată - „copilul a murit în timpul nașterii”.
