Puteți vizita cimitirul și curăța mormintele pe tot parcursul anului. Dar există o perioadă scurtă de timp asociată sărbătorii creștine principale a Paștelui, când este mai bine să nu faceți acest lucru. În această lume, se obișnuiește curățarea cimitirului înainte de sărbătoarea Învierii lui Hristos. Este important doar să știți exact când. Este bine dacă există posibilitatea să amânați totul și să-l lăsați în zilele special stabilite în timpul postului.
Când este mai bine să curățați cimitirul: în ce zile este mai bine să vă abțineți de la vizitarea cimitirului
În primul rând, Palm week este potrivit pentru curățarea mormintelor. Aceasta este cu 6 zile înainte de Duminica Floriilor. Dar după aceea urmează Săptămâna Mare, când nu este indicat să faci așa ceva. Canoanele bisericii care interzic să viziteze odihna în această perioadă nu pot lipsi, dar preoții insistă asupra acestui lucru.
Se crede că Săptămâna Mare ar trebui petrecută în alte treburi - pregătindu-se pentru sărbătoare. Este important să aveți timp să curățați casa înainte de Joia Mare, iar joi să spălați ferestrele și ușile. Este foarte bine să te speli chiar în această joi. Achiziționați produsele necesare pregătirii felurilor de mâncare festive și pregătiți totul.
Vineri, nu face nimic, nici în casă, nici în bucătărie. Este interzisă coacerea prăjiturilor în această zi. Trebuie să te rogi și să mergi la slujba de seară. Vineri, Isus a fost răstignit, de aceea este considerat o zi de doliu și doliu. Sâmbăta este de obicei cea mai mare bătaie de cap: terminarea mesei, plierea coșului și plecarea la serviciul de noapte. Deci, în Săptămâna Mare, nu numai că nu merită, dar nu este timp să mergi la cimitir.
Când să curățați cimitirul: sâmbăta părinților - Zilele de curățare a cimitirului
Trei sâmbete la rând în Postul Mare sunt instalate special, a doua, a treia și a patra de la începutul sâmbetei, care sunt potrivite pentru vizitarea cimitirelor. În aceste zile, se fac slujbe în biserici pentru odihna sufletelor morților. Cei care, din motive obiective, nu au reușit sau nu au reușit să ajungă la morminte în această perioadă, rămâne să aștepte a opta zi după Paște. Aceasta este doar cu o zi înainte de ziua părinților. Și abia apoi faceți curățenia.
Nu este recomandat să vizitați cimitirul cu o săptămână înainte de vacanță și o săptămână după. Este strict interzis să mergi direct la decedat chiar în Paște. Aceasta este o zi de bucurie și ar trebui să o petreceți în compania familiei voastre. Paștele pentru cei care nu mai sunt în viață este Radonitsa. Cade în a 9-a zi după sărbătoarea principală. Atunci trebuie să mergi la morminte și să împărtășești bucuria învierii strălucitoare cu rudele plecate.
Conștiința îi chinuie pe cei care nu au reușit să curețe mormintele înainte de Paști. Dar acest lucru este prost și inutil. Viața își lasă amprenta asupra tuturor și nu este întotdeauna posibil ca o persoană să facă ceea ce își dorește. Există circumstanțe de care suntem dependenți. Și îl puteți elimina atunci când apare ocazia. Principalul lucru este că cei care sunt deja îngropați în cimitir rămân în memoria și inimile celor vii.
După Paști, mulți se grăbesc la cimitir pentru a aduce ordine în morminte. Oamenii se pregătesc să îndeplinească ziua părinților cu demnitate (Biserica Radonitsa, a doua marți după Învierea Luminată).
În acest sens, se pune adesea întrebarea: când să mergi la cimitir după Paște și, în general, este posibil să mergi la decedat în zilele de Paște. Un răspuns detaliat al duhovnicului care explică poziția bisericii este prezentat mai jos.
Biserica comemorează morții în fiecare sâmbătă din a doua, a treia și a patra săptămână din Postul Mare (durează până la Paști). Dacă vorbim despre când să vizităm cimitirul înainte de Paște în 2019, ne putem aminti datele de comemorare stabilite de calendarul bisericii.
În 2019, acestea sunt datele:
- 2 martie - sâmbătă părintească ecumenică (consumatoare de carne). Sunt comemorați toți ortodocșii plecați - atât părinți, cât și rude, cunoscuți și prieteni.
- 23 martie, 30 martie și 6 aprilie - sâmbăta părintească a postului în 2019.
Adică, este optim să ajungi la cimitir în aceste zile, deoarece o rugăciune specială se face în temple pentru toți morții. Cu toate acestea, este permis să vină la cimitir în alte zile (cu excepția Paștelui însuși).
Când vizitează cimitirul după Paști
Adesea le interesează exact când, în ce zi trebuie să mergi la cimitir, înainte sau după Paște? În mod tradițional, este luată în considerare ziua principală a comemorării celor plecați, adică ziua părintească (a doua marți după învierea strălucitoare). Anul acesta, o astfel de zi va veni pe 7 mai 2019.
Este interesant faptul că, în ciuda atmosferei destul de jalnice și a gândurilor triste, chiar cuvântul „Radonitsa” este în concordanță cu „bucurie”. O astfel de coincidență nu este întâmplătoare și cu siguranță nu este legată de jocurile de cuvinte.
Dacă vă scufundați un minut în chiar atmosfera zilei și evenimentele care au precedat-o, vă puteți imagina că strămoșii decedați, oameni dragi, sunt întotdeauna fericiți atunci când rudele le vizitează. La urma urmei, nu degeaba se consideră o tradiție normală, de multă vreme, să mergi și să mergi la morminte, să le echipezi, să cureți cimitirul, să pomenești morții în rugăciune și pomană.
Memoria strămoșilor este sacră în fiecare națiune, de aceea există o întreagă cultură a amintirii - se creează monumente, se organizează seri pentru care se adună cei dragi. Și destul de des în cinstea faimosului decedat, ei chiar organizează evenimente care poartă numele lor. Datorită acestui fapt, persoana plecată pare să prindă viață, iar prezența sa este aproape simțită lângă noi.
În ceea ce privește ideile bisericești, spiritul decedatului este nemuritor și doar trupul moare. Și, desigur, ne amintim doar sufletul. Și o poți ajuta în rugăciune și post. Sfinții părinți au scris despre aceasta, de exemplu, Ioan Gură de Aur:
O înmormântare de lux nu este dragostea pentru decedat, ci vanitatea. Dacă vrei să simpatizezi cu decedatul, îți voi arăta o altă metodă de înmormântare și te voi învăța să așezi veșmintele, o podoabă demnă de el și slăvită: aceasta este caritatea.
Când vizitează cimitirul după Paști: poziția bisericii
Punctul de vedere oficial al Bisericii Ortodoxe este în concordanță cu opinia descrisă mai sus. Într-adevăr, când vine săptămâna ușoară (adică săptămâna de după Paști), nu ar trebui să mergi la morminte.
Nu există păcat în vizită însăși, dar este mai bine pentru o persoană să-și salveze emoțiile de șocuri inutile. Acest lucru este deosebit de important pentru persoanele în vârstă care s-ar putea să-și fi pierdut copiii. Și, de asemenea - pentru cei care au suferit o pierdere destul de recent.
În astfel de momente dificile, pur și simplu nu se poate reține, iar apoi frustrarea, lacrimile, durerea destul de înțeleasă se vor repezi asupra inimii încă neputernice. În același timp, este intuitiv clar că atât Paștele în sine, cât și săptămâna de după acesta sunt zile luminoase în care credincioșii sărbătoresc victoria vieții asupra morții datorită sacrificiului infinit de preț al lui Hristos.
Paștele este, fără îndoială, sărbătoarea principală a bisericii. Este temelia credinței a miliarde de oameni de pe planeta noastră. Învierea Mântuitorului este cea mai bună dovadă a existenței vieții după moarte. Și este, de asemenea, un dar pentru toți cei vii, care oricând pot cere iertare pentru păcatele lor. Și cu siguranță vor fi auzite.
Prin urmare, este de preferat să mergeți la cimitir fie înainte de vacanță, fie după aceasta, la Radonitsa. Dar, în cazuri extreme, o vizită este permisă și într-o săptămână strălucitoare (dar, desigur, este complet nedorită).
Rețineți că clerul nu va putea sluji panikhida până în ziua părinților: acest lucru este interzis de cartea bisericii.
De ce merg la cimitir de Paști
Interesant este faptul că există o opinie destul de răspândită printre oameni că este imperativ să vizitați mormântul de Paști. De exemplu, veniți imediat după serviciu, lăsați coloranții și prăjiturile etc.
Această idee nu este pe deplin corectă: la urma urmei, Duminica Paștelui este o zi luminoasă, care este literalmente plină de energia vieții, a bucuriei și a mișcării înainte.
Este clar că cimitirul se adaptează la un val complet diferit. Interesant: chiar dacă treci pe lângă morminte necunoscute pe teritoriul în care nu este îngropată niciuna dintre rudele tale, atunci o ușoară emoție va trece chiar și prin cea mai calmă persoană. Și cu siguranță nu va dori să se bucure, să danseze, să cânte și să se distreze.
Prin urmare, într-o zi strălucitoare de Paști, este mai bine să mergeți acasă, la prieteni, rude, vecini. După cum se spune, totul își are timpul.
Unul dintre cele mai importante elemente ale culturii fiecărei națiuni este comemorarea celor plecați. În tezaurele gândirii populare și filozofice, puteți găsi multe zicători înțelepte pe această temă, dar chiar și fără acestea, nu este nevoie să explicați importanța acestui obicei, care vine din adâncurile secolelor și conectează invizibil toate generațiile umane cu fiecare. Amintirea este de o importanță deosebită pentru cei a căror pierdere a celor dragi este încă o nouă rană. Vizitarea cimitirelor este o modalitate prin care aceștia pot face față durerii lor.
Toate religiile lumii sunt solidare cu obiceiul popular, dar avertizează și asupra indezirabilității vizitelor frecvente la cimitire, iar Biserica Ortodoxă, de exemplu, împărtășește chiar așa-numitul. „Zile de bucurie” și „zile de întristare” care cad în Paște (una dintre principalele sărbători creștine dedicate învierii lui Hristos). Psihicii sunt de asemenea de acord cu religiile, susținând că un cimitir este un focar de energie moartă, iar o persoană care o vizitează prea des nu numai că o percepe în întregime, dar poartă și așa-numitul. „Pământ mort” la casa ta. Prin urmare, este atât de important, în opinia lor, să nu luați nimic din cimitir și, la întoarcerea din acesta (după ce ați curățat mormintele sau le-ați vizitat în anumite zile), asigurați-vă că vă spălați pe mâini și vă ștergeți picioarele, lăsând acest lucru pământ în spatele pragului.
Deoarece multe semne, superstiții și cele mai contradictorii informații sunt asociate cu obiceiul de a-și aminti morții, în special în zonele rurale, nu este surprinzător faptul că de multe ori se aude o întrebare adresată în mod egal preoților ortodocși și persoanelor în vârstă obișnuite: când și când nu pot merge la cimitir? În mod surprinzător, răspunsurile sunt foarte diferite. De exemplu, când este întrebat dacă este posibil să vizitați un cimitir de Paști, un preot va răspunde negativ, altul va spune că nu este conform canonului, dar totuși nu este interzis, iar în sate, dimpotrivă, există adesea o părere că este posibil. În plus, există povești despre modul în care preoții înșiși au vizitat cimitirele de Paște și prăjituri sacre de Paște acolo (de exemplu, rectorul bisericii din satul Maksakovka, Republica Komi, părintele Ignatie spune o astfel de poveste). Cine are dreptate și în ce zile chiar ai nevoie să vizitezi locul ultimei odihni?
"Mașina timpului"
Să începem cu Paștele - mai exact, cu o poveste nu despre ea, ci despre istoria ei din secolul al XX-lea (acest lucru va ajuta la înțelegerea naturii unor obiceiuri predominante în spațiul post-sovietic până în prezent). Înainte de revoluția din 1917, nu era doar o mare sărbătoare religioasă, ci și o sărbătoare de stat, pentru care, conform legii din 1897, erau acordate patru zile libere (vinerea și sâmbăta săptămânii sfinte care preced Paștele și luni și marți următoarea ). Astfel, locuitorii Rusiei pre-revoluționare au primit o mică vacanță de Paște. Primele șapte zile după sărbătoare au fost numite „săptămâna Paștelui”, iar după aceasta așa-numita. Radonitsa (sau Radunitsa) este cea mai veche sărbătoare populară de comemorare a morților, care a apărut în epoca precreștină și este aproape singura (cu excepția, poate, a Treimii), pe deplin acceptată și susținută de ortodoxie. Nu a existat o zi specifică pentru Radonitsa: ea a fost sărbătorită în prima duminică după Paște și în următoarea zi de luni și marți. Singurul lucru care poate fi observat în acest sens a fost o regulă comună tuturor localităților: morții au fost comemorați (și, prin urmare, au vizitat cimitirul) cel târziu în a 9-a zi după Învierea lui Hristos.
Distribuția omniprezentă a Radonitsa este evidențiată de faptul că în limba rusă are 14 sinonime dialectale, în ucraineană - 5, în bielorusă - 7, iar în granița ucraineană-poloneză-bielorusă-rusă Polissya se numește „Bunicii veseli”. Apropo, merită să fim atenți la numele de familie, precum și la unele sinonime precum „Marea zi Babsky” sau „Marea mare zi moartă”, care au prins rădăcini în limba ucraineană. După botezul Rusiei, conștiința populară a legat ferm Paștele ca o sărbătoare a învierii Fiului lui Dumnezeu și a învierii tuturor morților în Ziua Judecății promisă de el prin Scriptură, care a contribuit la apariția următoarei interpretări. : Paștele este o sărbătoare comună pentru toți cei vii și cei morți; în această zi, Dumnezeu eliberează sufletele pe pământ, astfel încât să poată sărbători această zi cu cei vii și le permite să fie împreună o săptămână întreagă. Sufletele se întorc la Radonitsa, iar acest lucru a fost consacrat și în unele nume sinonime ale acestei sărbători: „Văzând” (sau „Postări”) - în ucraineană și „Navi văzând” - în rusă. Adică, Paștele a devenit un simbol al unificării lumii morți și vii, susținut de povestea evanghelică a coborârii lui Iisus în iad și eliberarea tuturor păcătoșilor din el, iar Radonitsa a fost percepută ca continuarea sa naturală: oamenii vii însoțesc sufletele rudelor moarte înapoi la cimitir. În ciuda faptului că aceasta a fost o interpretare necanonică a esenței sărbătorii, biserica nu a intervenit în ea și chiar a încurajat-o într-un fel - de exemplu, a preferat să numească „morții” „plecați”, în care conștiința populară a văzut o altă confirmare a inocenței sale. Singurul lucru împotriva căruia i-a avertizat pe credincioși a fost împotriva veseliei și a scopului excesiv în timpul sărbătorii inerente sufletului slav (mai ales după Postul Mare strict).
După cum știți, guvernul sovietic nu a favorizat cu adevărat credința ortodoxă și slujitorii săi, iar acest lucru este încă ușor de spus. Scoțând din context fraza lui Karl Marx despre religie ca „opiu pentru oameni” (în timp ce uita complet că pe vremea lui Marx, opiul era un calmant al durerii și proprietățile sale narcotice au fost dezvăluite mai târziu), a luat-o ca slogan și a început să acționeze în conform cu el. În timpul războiului civil, clerul a fost printre primii care au fost supuși la diverse represiuni și chiar căutarea de către patriarhul Tihon (V.I. Bellavin (1865-1925)) a unui compromis între guvernul sovietic și biserică nu a avut prea mult succes. Niciuna dintre asigurările sale cu privire la loialitatea bisericii față de autorități, nici un ajutor în timpul confiscării bunurilor de valoare pentru a-i ajuta pe cei care au suferit de foametea din 1920-1921. (Tihon a permis ca ustensilele și decorațiunile bisericii să fie „donate pentru nevoile celor înfometați”, „neavând uz liturgic”) nu a putut desființa anatema din 1918 și condamnarea publică a acțiunilor puterii sovietice în timpul revoluției și război civil. Reacția a fost potrivită: bisericile și bisericile au fost închise și profanate, iar toate sărbătorile anterioare au fost declarate „relicvă a vechiului regim” și au fost interzise. În mod firesc, Paștele a fost inclus în această listă: sărbătoarea sa deschisă la nivel de stat a fost interzisă (cum ar fi, de fapt, Radonitsy). O excepție a fost făcută doar pentru vârstnici, dar împotriva lor (precum și împotriva credincioșilor de diferite categorii de vârstă, crescuți într-un mediu adecvat și nu a cedat propagandei ateiste), guvernul sovietic a folosit presiunea morală, blocând abordările biserici supraviețuitoare sâmbătă și duminică de voluntari. Logica nu a fost doar în prevenirea enoriașilor: oameni activi nepartidici care simpatizau cu regimul sovietic, membrii Komsomol și comuniști au fost implicați în cordon, iar printre ei trebuie să fi fost (și au fost) cunoscuți și prieteni ai celor care au mers la care a raportat numele lor partidului și celulelor Komsomol. Nu este dificil de înțeles că consecințele pentru credincioși ar putea fi cele mai neplăcute și deplorabile.
Această stare de fapt a dus la faptul că oamenii, sub pretextul „vizitării mormintelor”, au început să meargă la cimitire în ziua de Paște, unde au sărbătorit Paștele împreună cu rudele și prietenii lor decedați. Acest lucru nu a contrazis înțelegerea populară a Paștelui, pe care am menționat-o deja, și a contribuit la unificarea sa finală cu Radonitsa, deși într-o versiune ușor distorsionată sub influența circumstanțelor externe. Așa s-a născut obiceiul, care încă induce în eroare mulți rezidenți din țările post-sovietice.
Aceasta a continuat până în 1941. În timpul războiului, când URSS a căutat nu numai sprijin material, ci și moral, oriunde a putut și în ceea ce a putut la bordul moaștelor celebrului comandant Tamerlane), relațiile dintre autorități și biserică s-au încălzit în mod vizibil. Stalin a purtat de mai multe ori în biroul său lungi conversații cu locum tenens al tronului patriarhal și apoi cu patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Sergius (IIStragorodsky, (1867 - 1944)), și la 4 aprilie 1942, chiar înainte de în Paștele următor, a fost emis un decret, a autorizat oficial sărbătorirea acestuia și a permis tuturor, în ciuda stării de acoperire și a opririi, să fie pe stradă toată noaptea.
Consecințele acestui ordin au fost păstrate în arhivele FSB din Rusia. Deci, conform rapoartelor ofițerilor NKVD, numai în acea noapte la Moscova, aproximativ 85 de mii de oameni au participat la slujbele festive, iar în unele biserici numărul lor a ajuns la 4-6 mii. Este puțin probabil ca acest număr să fie exagerat: departamentul știa foarte bine ce consecințe pentru artiști ar putea implica informații inexacte de acest fel. Desigur, mulți sceptici au interpretat imediat acest pas ca, în termeni moderni, o acțiune de PR foarte competentă, concepută nu numai pentru a oferi sprijin pentru puterea credincioșilor sovietici, ci și pentru a obține puncte suplimentare în ochii aliaților din anti -Coaliția Hitler, dar credincioșilor nu le-a pasat deloc. În aceleași rapoarte, cuvintele de recunoștință către Stalin, rostite de vizitatorii bisericilor din Moscova, au fost consemnate cu atenție în acea zi și au fost complet sincere.
După război, Paștele nu mai erau interzise oficial, deși opoziția față de celebrarea sa în spiritul de dinainte de război a apărut, mai ales în exterior. O astfel de sărbătoare a fost asistată în 1961 de un profesor de matematică la o școală rurală, viitorul scriitor de renume mondial A. I. Soljenitsin, care și-a reflectat impresiile într-una dintre poveștile ciclului „Tiny”. În multe familii, chiar ne-bisericești, s-a născut tradiția sărbătoririi Paștelui acasă (iar arhivele RIA Novosti au păstrat multe fotografii de amatori pe această temă), după care oamenii au mers la cimitir în aceeași zi pentru a-și comemora rudele și sărbătorește cu ei. Astfel, obiceiul dinainte de război a devenit și mai înrădăcinat în mintea oamenilor sovietici.
Până la prăbușirea URSS, atitudinea față de Paște era o dualitate uimitoare inerentă însăși esenței puterii sovietice. Din anii 70 ai secolului al XX-lea, mai aproape de sărbătoare, așa-numitul. tortul „Primăvara”, foarte, foarte asemănător unui tort de Paște, și tipografiile de stat - mai întâi la Moscova, apoi cele regionale - au produs cărți de Paște. Desigur, nu existau inscripții pe ele ca „Felicitări de Paște”, dar elemente de Paște erau invariabil prezente. Slujbele festive au continuat să atragă mulțimi de oameni, iar la Moscova a ajuns deseori la punctul că sâmbătă autobuzele și troleibuzele care treceau pe lângă bisericile cele mai vizitate au fost anulate: erau atât de mulți vizitatori încât nu se potriveau nici în incintă, nici în interior. gardul și a îndiguit trotuarul și carosabilul. Pe de altă parte, Paștele încă nu era recunoscut oficial, zilele următoare erau zile lucrătoare, iar măsurile de influență au devenit mai sofisticate și foarte eficiente. De exemplu, în noaptea de sâmbătă până duminică de Paște, la televizor (sau într-un club din sat), era programat un film străin popular (cel mai adesea un film sau o comedie franceză de acțiune), iar în exterior erau organizate discoteci mari. Bineînțeles, alegerea nu a fost adesea făcută în favoarea închinării. O atitudine similară a fost și comemorarea morților: întrucât zilele tradiționale pentru aceasta erau zile lucrătoare, a apărut obiceiul „Zilei părinților”, pentru care a fost aleasă spontan duminica, a șaptea zi după Paște. Vizita la cimitir de Paști a fost, de asemenea, păstrată, mai ales că multe curți bisericești din exterior erau situate direct la biserici și astfel oamenii au ucis două păsări cu o singură piatră. Cei care au fost obligați să-și părăsească casele au încercat să meargă la mormintele rudelor în timpul vacanței, ceea ce a dus la faptul că cimitirele nu au fost vizitate în nici o zi anume, ci în orice zi convenabilă.
Obiceiurile influențate de realități au dus la faptul că, odată cu prăbușirea URSS în 1991, biserica a început să sublinieze deschis inadmisibilitatea vizitelor necontrolate la cimitire, acest lucru a dus la numeroase întrebări și confuzii. Ecoul său este încă înțelegerea diferită menționată mai sus a aceleiași sărbători de către locuitorii provinciei post-sovietice și diferența de opinie a preoților ortodocși cu privire la această chestiune. Totuși ... o diferență de opinie?
Când este momentul potrivit pentru a vizita cimitirele de Paști?
Astăzi, răspunsul la această întrebare este două abordări care se exclud reciproc. Pe de o parte, biserica, vorbind despre „zile de bucurie” și „zile de întristare”, sfătuiește categoric să nu se amestece între ele. Logica este simplă: vizitarea unui cimitir în ziua de Paști, este dificil să se abțină de la mâhnire pentru cei care au plecat prematur și nici măcar promisiunea unei învieri viitoare nu este capabilă să consoleze o persoană. Între timp, esența Paștelui este, în primul rând, bucuria victoriei asupra morții și așa o interpretează toate cântările și rugăciunile festive. Biserica salută încă o vizită la cimitir în zilele de Paști, dar sfătuiește să facă acest lucru pentru a nu se amesteca una cu cealaltă - adică, cu alte cuvinte, mergeți la rudele decedate pe Radonitsa, numită și săptămâna Fomina. Întrebarea este diferită - ce se întâmplă dacă a 9-a zi după Paște funcționează în continuare? Răspunsul la acesta poate fi găsit în tradițiile populare pre-revoluționare: așa cum am spus deja, Radonitsa a fost sărbătorită în diferite părți ale Rusiei în oricare dintre cele trei zile - prima duminică după Paște (7), luni (8) și marți ( 9) ... Carta bisericii vă permite să vă rugați pentru cei plecați de luni. Cel mai bine este, desigur, să mergeți la cimitir în a 9-a zi - acest lucru este destul de consistent cu ideile populare despre vizitarea lumii celor vii de către sufletele morților, care nu contravin tradiției creștine - dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci este destul de permis să mergi la curtea bisericii duminică sau luni ... Singurul lucru împotriva căruia avertizează clerul este că nu trebuie să mergeți la cimitire după Radonitsa, adică miercuri și restul zilelor: este pur și simplu inutil din punct de vedere creștin. Cu excepția cazului în care vrea ...
Pe de altă parte, în cartea Bibliei și a Bisericii Ortodoxe, nu există nicio interdicție de a vizita cimitirul de Paști și, din punct de vedere formal, puteți merge acolo în această zi. Dar, după cum am spus deja, acest lucru este contrar spiritului sărbătorii și, în disputa dintre formă și esență, ar trebui întotdeauna preferată esența. În plus, mai există o nuanță importantă: în săptămâna Paștelui, bisericile nu comemorează morții și nu citesc poza, amânând-o până la Radonitsa. Dacă cineva moare de Paști, biserica consideră că este mila și harul lui Dumnezeu, iar slujba de înmormântare a decedatului se face conform ritului de Paște, nu ca în alte zile. Înainte de a vizita cimitirele, preoții sfătuiesc să meargă la templu, să se roage pentru decedați și să vă împărtășiți.
În ceea ce privește povestea pe care am menționat-o despre vizita preotului la cimitir în ziua de Paști, aceasta s-a întâmplat cu adevărat în urmă cu câțiva ani într-unul dintre orașele rusești la ordinul starețului și, cel mai probabil, a avut ca scop nu menținerea tradiției, dar iluminare discretă. Se știe că mulți clerici, explicându-le enoriașilor subtilitățile delicate ale sărbătorii Paștelui și Radonitsa, nu vorbesc despre interdicția directă de a vizita cimitirul de Paște (nu pot vorbi despre asta), ci doar evidențiază prioritățile și locul diferit accente semantice - spun ei, va fi mai bine, dacă faci asta ...
Când mai poți merge la cimitire?
Pe lângă Radonitsa, mai sunt câteva zile pe an când merg la cimitir:
- ziua înmormântării persoanei decedate (ceea ce este de la sine înțeles).
- A treia, a 9-a și a 40-a zi după moartea sa.
- anual în ziua morții persoanei.
- mâncarea cărnii (primul părinte universal) sâmbătă, după care începe Shrovetide.
- 2, 3 și 4 sâmbete ale Postului Mare.
- Trinitate (parentală universală) sâmbătă - cu o zi înainte de sărbătoarea Trinității.
- Dmitrov Sâmbătă - prima sâmbătă din noiembrie.
În multe regiuni rusești, precum și în Balcani, aceste sâmbete au fost considerate principalele zile de comemorare a strămoșilor decedați, care, conform credințelor populare, precum Paștele, vin să-și viziteze rudele. După vizitarea cimitirului, se presupune o cină memorială la domiciliu, constând de obicei dintr-un număr nepereche de feluri de mâncare etc. „Seara bunicului”, în timpul căreia încearcă să ducă conversații măsurate și își amintesc de toți cei care au murit. Pentru sufletele lor, un pic din fiecare fel de mâncare este pus deoparte, o lumânare este aprinsă și pusă în boabe, alcoolul este turnat într-un pahar separat. La sfârșitul serii, vasele sunt de obicei lăsate pe masă până a doua zi.
Adesea în zonele rurale, puteți găsi și obiceiul de a merge la cimitir cu câteva zile înainte de duminica memorială sau între 1 mai și 9 mai, când în mod tradițional mergeau la curățarea gropilor comune ale soldaților care au murit în timpul Marelui Război Patriotic. și, în același timp, pentru a pune lucrurile în ordine. pe mormintele rudelor. Preoții spun acest lucru despre acest lucru: spun că nu există un program clar pentru a avea grijă de morminte, dar cel mai bine este să adere la tradițiile stabilite.
Biserica nu este cu siguranță recomandată să viziteze cimitirele în principalele sărbători creștine - Crăciun, Buna Vestire și altele. Dacă în aceste zile a murit cineva apropiat de tine, atunci pentru a rezolva acest conflict este mai bine să apelezi la un preot ortodox, deși trebuie spus că conștiința populară, confruntată cu o astfel de alegere, nu a filosofat și deseori a ales să viziteze un cimitir cu înmormântare, motivându-și alegerea faimoasa zicală „Moartea și patria-mamă nu mai așteaptă încă un an”. Cu toate acestea, nici preoții, nici psihicii, nici înțelepciunea populară nu sfătuiesc să meargă la cimitire după apusul soarelui și tot felul de afirmații de genul „nu vor face rău, așa că poți chiar să petreci noaptea la curtea bisericii” nu sunt privite de ei ca superstiții. De asemenea, puteți găsi sfaturi pentru a nu vizita cimitirele chiar și în zile fixe:
- femeile însărcinate.
- acele femei care au menstruația (deși acest sfat nu este strict și, în cele din urmă, biserica lasă femeia însăși decizia finală).
- de ziua decedatului, care este, de asemenea, cel mai bine petrecut cu familia, amintindu-l cu un cuvânt bun.
Cum să te comporti într-un cimitir
Biserica Ortodoxă nu acceptă tradiții populare stabile:
- mâncați și beți în cimitir în timp ce vizitați morminte pentru a comemora morții.
- turnând vodcă în mormânt.
- lasă mâncare pe mormânt.
Potrivit canonului, în zilele în care vizitați cimitirul, ar trebui să curățați mormântul, să aprindeți o lumânare, să vă rugați pentru sufletul decedatului (pentru aceasta puteți invita un preot) și doar să păstrați tăcerea în memoria lui. Prânzul / cina de înmormântare se face cel mai bine acasă. Nu poți călca pe morminte și sări peste ele, să faci curățenie pe mormintele altora, decât dacă rudele celor îngropați în ele o cer și iau ceva din cimitir. Dacă ați scăpat ceva, atunci este mai bine să îl lăsați acolo. Dacă obiectul scăpat este foarte important, luându-l, trebuie să puneți ceva în schimb (dulciuri, flori, fursecuri) - adică „cumpărați moartea”, așa cum spun psihicii, altfel o persoană decedată va apărea în curând în casă . Asigurați-vă că vă spălați pe mâini după ce ați vizitat cimitirul, curățați-vă pantofii de „pământul mort” și instrumentul care a fost folosit pentru curățarea mormântului. De asemenea, este încurajat să facă pomană în această zi și se recomandă distribuirea mâncării depozitate pentru cimitir celor înfometați și săraci pentru o „pomenire a sufletului”.
Concluzie
Amintirea celor plecați este o parte foarte importantă a culturii umane, dar este la fel de important să o faci bine. Din păcate, nimeni nu poate ști dacă obiceiurile și prescripțiile populare ale bisericii sunt corecte sau nu, iar comportamentul unei persoane în zilele comemorării este un ecou al speranțelor și credinței sale secrete că totul va fi bun pentru toată lumea la final . Și dacă da, atunci cel mai bine este să sărbătoriți zilele de pomenire cu o vizită obligatorie la cimitir, pentru ca mai târziu să nu vă fie rușine de comportamentul dvs. sau să nu știți nimic - nici în fața celor vii, nici în fața morților.
Toată lumea știe că trebuie să mergi la cimitir și să respecți anumite reguli. Mai mult decât atât, există acelea care trebuie respectate atât în timpul înmormântării, cât și atunci când doar îți vizitezi rudele și prietenii care nu mai sunt pe această lume. Cimitirul leagă două lumi:
- lumea celor vii;
- lumea morților.
Rudele noastre moarte nu ne vor face niciodată rău, indiferent ce spunem sau ce facem. Dar trebuie totuși să respectați regulile, chiar dacă doar cei din apropiere pot pedepsi pentru ignoranță. Dacă este vorba despre o înmormântare, atunci semnele sunt citite chiar înainte de a ajunge la cimitir în sine.
Ar trebui să crezi în superstiții despre cimitir?
În cimitir înainte de prânz, după-amiaza în biserică... Se crede că semnele de la cimitir trebuie respectate, altfel poți avea multe probleme. Oamenii spun că poți merge la cimitir doar dimineața. Dacă te afli în cimitir după-amiază, dracii vor glumi cu tine. Îmi dau seama din propria experiență. Dacă ajungi la un cimitir cu sufletul curat, fără să-i faci nimic rău nimănui, atunci nu trebuie să te temi. Mai mult, toți cei care zac în cimitir se bucură când vin la ei. Trebuie să vă fie frică de oamenii vii, nu de cei morți. Cei vii pot face mai mult rău. Și poți chiar să petreci noaptea în cimitir și nimeni nu-ți poate face nimic rău. Acest lucru este valabil mai ales dacă ați venit la cineva din familia dvs. Deci, nu credeți acest semn. aceasta superstiție despre cimitir acei oameni care simt un fel de vinovăție.
Trebuie să fii treaz doar în cimitir... Și superstiția. În timpul înmormântării, nici nu te gândești la alcool, mai ales dacă îngropi pe cineva apropiat. Dar când veți veni mai târziu în vizită, atunci practic nimeni din Rusia nu se poate lipsi de ea. Dacă în timpul vieții unei persoane ai stat la aceeași masă cu el, ai băut, atunci cum să nu bei acum? Acest semn este un avertisment numai pentru cei care nu știu să se controleze după ce l-au luat pe piept. Trebuie să te comporti cu demnitate într-un cimitir. De aici și semnul.
Nu spune despre binele din viața ta la cimitir - vei pleca de aici... Desigur, nu ar trebui să faceți acest lucru dacă stați lângă mormântul altcuiva. Toate emoțiile tale pozitive se vor îndrepta către rudele celui de lângă al cărui mormânt stai lângă. Dar este complet diferit dacă le povestești despre evenimentele bune din viața ta celor care îți sunt dragi. Nimic rău nu se va întâmpla vreodată. Dimpotrivă, dacă ceva nu funcționează pentru tine, atunci cu siguranță vei fi ajutat și acest lucru este fără opțiuni.
Cum să te comporti corect într-un cimitir
Nu aduceți nimic din cimitir în casă - vă veți strica viața... Nimic nu poate fi adus cu adevărat de la cimitir. Mai mult, nici măcar nu contează dacă ai fost sau nu cu cineva drag. Faptul rămâne. Orice lucru pe care îl duci la cimitir poartă ceva care poate dăuna unei persoane vii. Acest lucru poate dăuna nu numai celui care a adus acest lucru acasă de la cimitir, ci și oricărei alte persoane care îl ridică.
Nu numărați bani în cimitir - nu îi veți mai vedea niciodată... Chiar nu poți număra bani într-un cimitir. Și dacă le-ai scos din buzunar sau din portofel, atunci trebuie să lași acești bani fie pe mormântul rudei tale, fie pe mormântul unei persoane cu același nume ca al tău. Acest lucru se face pentru a cumpăra sărăcia și moartea timpurie.
Nu poți înjura în cimitir - toate înjurăturile vor rămâne asupra ta... Acest lucru este cu adevărat adevărat. Toate lucrurile rele care se spun în cimitir cad pe umerii celui care a vorbit. Aici nu pot exista nici măcar alte opțiuni. Într-un cimitir, trebuie să fii deosebit de atent atât în declarații, cât și în fapte. În general, fiind într-un cimitir, trebuie să fii foarte atent. Atentia și politețea sunt calități pe care cei plecați le apreciază foarte mult. Acesta este chiar cazul când gândul că viața nu se termină după moarte are o semnificație specială. Prin urmare, este necesar să arătăm respect pentru cei care au plecat deja, altfel pot pedepsi.
În ce direcție ați ajuns la cimitir - acesta este modul în care trebuie să plecați... Nu știi niciodată cum va ieși. Poate fi necesar să te plimbi prin mai multe morminte. Prin urmare, indiferent de modul în care te duci, ai vizitat acei oameni pe care îi iubești. aceasta nu un semn, ci o superstiție acei oameni care nu au pe nimeni de vizitat.
Dacă există un decedat în casă, nu ar trebui să existe animale în casă - pentru noul decedat. Dacă cineva a murit în casă, atunci animalele de companie trebuie luate din casă. Dacă un animal de companie, indiferent dacă este un câine sau o pisică, se așează sub sicriu, înseamnă că în viitorul apropiat va exista un nou decedat în casă. Din acest motiv, încearcă să o dea vecinilor sau cunoștințelor.
Trebuie respectate semnele de la cimitir. Există o viață proprie, iar în cimitir își trăiesc propria viață. Nu credeți că cei care sunt deja acolo nu simt nimic și nu știu nimic. Dacă te poți comporta în așa fel încât morții să nu se ofenseze împotriva ta, atunci rudele tale decedate te vor ajuta în toate.
Întrebarea de ce este imposibil să mergi la cimitir la ziua morții este de interes atât pentru superstițioși, cât și pentru realiști. După ce o persoană moare, rudele decedatului nu uită de el, păstrând memoria eternă a sufletului său. Este imperativ să vizitați cimitirul. De obicei, acest lucru se face pe Radunitsa sau când trebuie să faceți curățenie și să puneți lucrurile în ordine la locul de înmormântare. Este posibil să vii la mormânt de ziua decedatului și cum ar trebui să te comporti la o astfel de dată?
Ce crede biserica despre asta?
Miniștrii bisericii nu le interzic celor dragi ai decedatului să meargă la cimitir de ziua lui. Este corect să combinați acest tip de vizite cu ordinea unei slujbe bisericești pentru odihnă sau este necesar să faceți pomană. Comemorarea pe care o permite biserica este aranjamente florale la piatră funerară, lumânări. Cel mai important lucru este să cunoașteți simțul proporțional. Cumpărarea de coroane de flori de la agenție în cantități mari, organizarea de sărbători la scară largă la mormântul decedatului nu numai că nu este necesară, ci și interzisă.
Principalul lucru, așa cum spun miniștrii bisericii:
- vizitați mormântul;
- roagă-te;
- hrăniți gânduri excepțional de bune.
Este mai bine să nu vărsați lacrimi atunci când vizitați locul de înmormântare, să nu vă supărați, altfel sufletul decedatului va începe să se îngrijoreze. Nu există restricții privind vizitarea cimitirului. Este permis să veniți și să stați la mormânt ori de câte ori este convenabil, dar puteți sta la cimitir cât doriți. Dar, există un punct. Nu poți sărbători ziua decedatului! Această dată după moarte pur și simplu nu există, prin urmare nu este sărbătorită.
Clerul nu consideră că ziua de naștere a decedatului este ceva special. După moarte, își pierde sensul. Prin urmare, nu ar trebui să ne gândim la această problemă. Tot ce petrece o rudă a decedatului în această zi este întotdeauna permis.
Ce poti face?
Ne-am dat seama că puteți vizita mormântul la data nașterii decedatului, dacă nu îl percepeți ca pe o sărbătoare. Există câțiva pași simpli care nu sunt interziși. Omul poate:
- să țină o slujbă de pomenire a bisericii;
- efectuați o rugăciune comună la piatra funerară;
- pune lucrurile în ordine la locul de înmormântare;
- comunică mental cu decedatul;
- dă săracilor cerșetori.
Când o persoană se întoarce acasă de la cimitir, atunci, așa cum este obișnuit, este permisă tratarea celor prezenți cu mâncăruri delicioase. Acest lucru vă va ajuta să vă amintiți pe decedat, să citiți o rugăciune pentru asigurarea sa.
Ce nu este permis?
Experții dau câteva sfaturi despre cum să te comporti la mormântul decedatului. Este interzis:
- Sărbătoriți magnific.
- Bea alcool.
- Lăsați mâncare la piatră funerară sau luați ceva din mormânt.
Pentru a respecta regulile, este permisă comemorarea decedatului acasă și în biserică și puteți vizita cimitirul, dar fără adunări, zgomot și akogol. Dacă este dificil pentru o persoană să viziteze cimitirul, atunci este necesar să se roage la locație. Este permis să fie prezent la comemorare și servicii indiferent de teritoriul până la cimitir, unde se odihnește sufletul pereche.
Ar trebui să sărbătoresc?
Puteți vizita mormântul decedatului de ziua lui. Dar, există și reguli de conduită la cimitir:
- nu poți purta haine strălucitoare;
- trebuie să vii dimineața;
- evita înjurături, plânsuri puternice, râsete;
- este interzis să scuipăm și să așternem;
- trebuie să pleci fără să te uiți în urmă, nu te poți întoarce.
Oamenii generației trecute, în ciuda faptului că nu aveau alfabetizare, comparativ cu oamenii obișnuiți de astăzi, citeau tradițiile Ortodoxiei mult mai corect și știau mai multe despre viață decât tinerii. Au tratat morții, prietenii și rudele într-un mod special. Pe vremuri nimeni nu ducea mâncare la mormânt. Această dată nu a fost marcată. Și acest lucru este legat de faptul că mai devreme oamenii credeau că, după moartea persoanei decedate, nu există nicio zi de naștere, când sufletul era în trupul decedatului. Când merge în cer, data morții se transformă imediat în data nașterii.
