O, fetelor, ce am văzut, ce am învățat! Acum vă spun, doar că aceasta este o informație intimă, dacă fetele sunteți unchi accidental, atunci sunteți strict interzis aici!
Am fost din greșeală la o reviste LJ, iar această revistă, se pare, aparține fondatorului Școlii de Bloggeri, ea îi învață pe bloggeri să scrie diferite scrisori, să nu jignească copiii, predă la școală, predă la școală, predă la școală. scoala...
Și știe exact cum să facă un blog popular și interesant.
Apoi tocmai am luat foc: îmi doresc foarte mult să fiu celebru, popular, bogat și celebru, dar nu vreau să merg la Școala de Bloggeri, pentru că este plătită și sunt lacom.
Lacom dar viclean. Așa că, cred, acum voi citi despre ce scrie directorul Școlii de Bloggeri și le voi dezvălui toate secretele!
Read s-a așezat și drept... a rămas uluit. Sau este nebună, poate chiar amorțită, nu pot verifica - acum este noapte aici, dar noaptea nu mă pot uita în oglindă - poate apărea Regina de pică. Așa mi-au explicat în tabăra de pionieri.
Așadar, postarea directorului Școlii de Bloggeri a început așa: „SENZAȚIE: Fusta lungă creează un câmp de torsiune!”
Apoi am luat imediat atitudine: secrete! puzzle-uri! descoperiri științifice!
Bine, eu am fost cel care a fost distras. Ascultă mai departe!
„Fustele te ajută să rămâi însărcinată...”
Acesta este numărul! Așa că biologul din clasa a cincea ne-a înșelat pe toți! Ea a mormăit ceva despre bărbați, acoperindu-se cu pete roșii pe toată fața.
Tot! Acum știu exact cum să mă îmbogățesc!
O taxă uriașă îl așteaptă pe primul bărbat care a născut un copil. Și acest bărbat va fi soțul meu! Îi voi oferi fusta mea supradimensionată cu bandă elastică și îl voi pune să o poarte trei zile și trei ani!
„Fusta lungă, care ajunge aproape până la pământ, formează cu ea un triunghi, care ajută la conducerea și menținerea forței nutriționale necesare femeii”.
Ha!!! Este doar fericire, nu text! Îmi voi întinde fusta nu numai pe soțul meu, ci chiar și pe câinele și porcul Bertrachu, să primească acum putere nutritivă de la pământ, și nu de la magazinul O'Kay, care îmi devorează salariul cu pofta de sânge a unui Tiranozaur.
"Tivul larg, legănându-se și răsucindu-se la mers, formează câmpuri de torsiune care facilitează fluxul de energie al elementelor Pământului. Aceste câmpuri de torsiune te fac dezirabil pentru fiecare om, nimeni nu va trece."
Hopa!
Pentru toată lumea. Nu sunt sigur dacă sunt pregătit pentru asta. Nu te poți apuca de treabă așa. Afară - uzbecii mătură drumul și iată-te cu un câmp de torsiune sub fustă! Și-au aruncat măturile și au sărit după o fustă, apoi a venit un microbuz, și se întâmplă și bărbați în el, mai ales un bărbat este șofer de microbuz... tu la serviciu. O poză groaznică!
„Tivul vă protejează centrii sexuali, iar tivul ajută la menținerea purității și castității unei femei, ceea ce îi afectează puterea mentală”.
Hem, hem... Eh.... Și atunci unde este centrul meu sexual? În călcâi sau ce?
Chiar am verificat în dicționar: „Semnificația cuvântului” Podol „conform lui Ozhegov:
Tivul - marginea de jos a rochiei, fusta ".
Marginea de jos! Asta înseamnă că centrii sexuali pe care îi protejează sunt exact în călcâi. Și țăranii nici nu știu!
Uf. Tot. Nu voi mai cita. Și sunt prea multe informații senzaționale. Iată ce înseamnă să fii un blogger profesionist cu un loc patru mii în rating!
Nu, nu pot crește până la asta. Dar voi incerca! V-am povestit deja despre câmpurile de torsiune! Poate că se va face fără școala de bloggeri. Chiar nu-mi plac tot felul de școli, dau doi bani în ele și le pot chema la tablă.
Prefer să scutur energia pământului cu cămașa mea lungă de noapte. Frumusețe - eu dorm, iar ea se leagănă! Sau este necesar să dormi chiar pe pământ?! Stii din intamplare?
În fotografie: Fusta! Shakes! Camp! Bară de torsiune!
Da, textul despre fuste torsiune nu este prima prospețime, dar clasicii nu îmbătrânesc? Autorul susține că nici acum calea populară către acest text nu este copleșită.
Apropo, dacă cineva dintre voi a găsit un text despre beneficiile pălăriilor din folie, aruncați linkul aici!
Studenta și modelul din Petersburg Anna Dovgalyuk a înregistrat un manifest video împotriva „upskerters”. Potrivit acesteia, bărbații se uită adesea sub fustele fetelor în transportul public, comitând astfel o infracțiune sexuală. Pentru a atrage atenția asupra problemei, însăși fata din videoclip își demonstrează farmecul trecătorilor sub rochie.
Potrivit lui Dovgalyuk, în mai puțin de un an la Sankt Petersburg, activiștii au primit peste 350 de plângeri de la victimele unui astfel de peeping, ceea ce se numește upskirting și este „un element de lipsă de respect pe scară largă față de femei”.
Pervertiții, așa cum se indică în videoclip, nu numai că se uită sub fuste, ci și fac poze la telefon, iar înregistrările, în care sunt vizibile fețele victimelor, sunt postate pe internet.
Pentru a atrage atenția asupra acestei probleme, o fată care studiază la Facultatea de Drept și se autointitulează activistă publică, a decis să „recâștigă” pe cei cărora le place să se uite sub fuste. Înarmați cu un aparat de fotografiat, Anna și prietenii ei au coborât la metroul din Sankt Petersburg. În videoclip, un activist într-o rochie roșie scurtă ridică tivul ori de câte ori pasagerii încep să părăsească trăsurile. Filmările se schimbă în fiecare secundă - chiloții negri ai Annei au fost văzuți de pasagerii mai multor stații deodată.
Videoclipul se termină cu un apel pentru „recunoașterea legală a upscaling-ului ca o infracțiune împotriva persoanei”.
Videoclipul, care a adunat deja peste un milion de vizualizări pe YouTube în câteva zile, a provocat o reacție mixtă. În comentariile la videoclip, unii utilizatori și-au exprimat nedumerirea față de un astfel de manifest. Majoritatea comentatorilor nu au apreciat actul lui Dovgalyuk.
„Prostii absolute, 350 de plângeri. Și fata și-a arătat mușchiul la mii de oameni. Și ce trebuia să ofere oamenilor din afară? Manifestul anti-viol va fi sub formă de porno? - comentatorii sunt perplexi.
Deputatul Dumei de Stat Vitali Milonov a vorbit și pe Facebook despre o singură acțiune a unei femei avocat, numind-o „idiotă”.
Rețeaua a aflat că activistul nu este străin să se dezbrace. Pe Instagram, fata împărtășește de bunăvoie poze în costume de baie și lenjerie intimă.
Astăzi, lenjeria este o parte integrantă a garderobei femeilor, dar în urmă cu doar 150 de ani nu exista un sutien. Ce trebuiau să poarte doamnele sub rochii pentru a se potrivi cu moda - mai departe în recenzie.
În Grecia antică, femeile foloseau panglici speciale numite strofe. S-au legat sub piept, ridicându-l astfel. Deasupra se purta un chiton. De-a lungul timpului, panglici au fost înfășurate în jurul pieptului pentru a-i reduce dimensiunea. Romanii au modificat acest element de îmbrăcăminte: au folosit benzi mai largi de material și au primit șireturi. Astfel de panglici se numeau strofe, semănau cu primele corsete.
Un corset era un atribut integral al îmbrăcămintei femeilor în Evul Mediu. Adevărat, atunci semăna mai degrabă cu o coajă, care era făcută din fier sau din lemn. A fost purtat doar de reprezentanții înaltei societăți. Pentru a împiedica fetele să-și formeze sânii, trebuiau să doarmă în fiecare noapte cu plăci de plumb apăsând pe piept.
Inconvenientul purtării unui corset nu este atât de rău. Unele femei de modă au tras talia până la 25 cm, ceea ce a dus invariabil la deformarea organelor interne. Leșinul frecvent asociat cu lipsa de oxigen s-a explicat prin organizarea mentală delicată a fetelor, care nu puteau rezista șocurilor nervoase.
În timpul sarcinii, nimeni nu a anulat purtarea corsetelor. Uneori, acest lucru a dus la dezvoltarea anormală a fătului, iar femeile au murit adesea în timpul nașterii, neputând împinge copilul afară.
Din secolul al XVII-lea, corsetele au devenit mai blânde în ceea ce privește materialele din care au fost fabricate. Corsetele din metal și lemn sunt înlocuite cu produse flexibile din oase de balenă. Fetele și femeile continuau să leșine la fel de des, dar se credea că noile corsete le faceau viața mult mai ușoară.
Începând cu anii 1640, pantalonii au apărut ici și colo în Europa. Funcția lor principală era de a încălzi partea de mijloc a corpului. Dar peste tot pantalonii au început să fie folosiți abia în secolul al XIX-lea. S-au mutat în categoria de lenjerie intimă. Pantalonii erau albi și împodobiți cu dantelă. Alte nuanțe de lenjerie nu au fost permise. Se credea că pantalonii colorați sunt purtati doar de fetele cu virtute ușoară.
Femeile secolului al XIX-lea au trebuit să îndure mult pentru a ține pasul cu moda vremii. Înainte de a-și pune o rochie, o femeie trebuia să își îmbrace ciorapi, pantaloni, o cămașă, un corset, o jupon și o bluză. După aceea, a fost pusă o forfotă (pernă) din spate pentru a adăuga splendoare siluetei.
Corsetele au renunțat la pozițiile lor abia la începutul secolului al XX-lea. Femeile care au luptat pentru drepturile lor au fost bucuroase să scape de produsul care le împiedica să se miște liber.
În 1903, o doctoriță, Gauche Saro, a testat primul sutien la Academia de Medicină din Paris. Pur și simplu a tăiat corsetul în jumătate: corsetul ținea pieptul, iar partea inferioară a strâns împreună doar coapsele, lăsând stomacul liber.
În 1922, Ida Rosenthal, emigrantă din Imperiul Rus, a îmbunătățit modelul original. Acum sutienul este sub forma a două cupe legate prin materie. Ida Rosenthal, împreună cu soțul ei, au fondat compania de producție de sutien Maidenform. De asemenea, au dezvoltat mărimi uniforme pentru acest articol de lenjerie intimă, au adăugat cârlige și elemente de fixare.
În anii 1950, chiar și sutienele gonflabile erau la modă. Cupele au fost umplute cu aer folosind un tub special. Sutienele gonflabile nu au prins rădăcini mult timp, deoarece pe piață au apărut produse cu inserții din cauciuc spumă („pește”).
Sutienul Wonderbra, care ridică sânii și le mărește vizual volumul, a devenit o adevărată revoluție. Invenția a fost brevetată în Canada în 1939, dar a ajuns în Europa abia în anii 60. În același timp, au venit cu push-up, care deține de peste 40 de ani o poziție de lider pe piața mondială.
Din motive de corectitudine, trebuie spus că în secolul al XX-lea s-au mai făcut câteva încercări de modificare a sutienului. În 1949, Charles Langs a inventat. Așa că bărbatul a vrut să rezolve problema urmelor de la curele după plajă.
Baieti:
Cât de des te uiți la fusta unei fete din spatele ei pe scări? Ori de câte ori reușește - 75%
Uneori -12%
Niciodată - 5%
Rareori - 5%
1 221 de răspunsuri
Baieti: Cât de des te uiți la fusta unei fete dacă stă cu picioarele depărtate?
Ori de câte ori reușește - 81%
Adesea -10%
Rareori - 3%
Niciodată - 3%
1 213 de răspunsuri
Fete: Cât de des crezi că băieții se uită în sus la fusta ta când urci pe scări?
Tot timpul - 72%
Adesea -15%
Niciodată - 6%
Rareori - 7%
797 de răspunsuri
Fete: Cum te simți când băieții se uită în sus la fusta ta?
Imi place! Mă face să mă simt sexy! - 61%
Îmi place atenția - 11%
nu ma deranjeaza - 10%
Mă simt puțin inconfortabil - 8%
Mă simt foarte inconfortabil - 4%
Urăsc asta! - 4%
776 de răspunsuri
Diverse jocuri sexuale și erotice, inclusiv cele cu elemente de violență, au fost răspândite și în școala sovietică.
Jocuri sexuale și erotice ale copiilor sovietici în anii 1970 și 1990 (Borisov, 2002)
„Practicile de familiarizare genitală” elementară sunt deja destul de răspândite printre preșcolari și școlari mai mici. De obicei sunt inițiate de băieți. Acest lucru se întâmplă cel mai adesea în dormitoare sau toalete. Multe fete sunt ușor de acord, dar constrângerea este, de asemenea, posibilă.
„După școală, Andrey, Dima, Lena și cu mine am mers să o vizităm pe Dimka. La început toată lumea a râs și a strigat nume. Apoi Andrei a aruncat-o pe Elena în pat, s-a întins pe ea și a început să o pipăie cu mâinile. Lenka țipă tare. Dimka stătea lângă mine, roșind. În drum spre casă, Lenka mi-a povestit ce am văzut cu ochii mei, încercând să aprindă invidia în mine. Și l-am blestemat pe Dimka, care nu a îndrăznit să-mi facă același lucru”.
„La vârsta preșcolară, ne jucam deseori să ne punem din urmă cu băieții, venind cu reguli diferite. Unul dintre ei: băieți – „tâlhari”, fete – „prințese”. „Tâlharii” le prind pe „prințese”, le leagă mâinile cu o frânghie de la spate, iar apoi fiecare „tâlhar” o chinuie pe „prințesa” aleasă pentru ca aceasta să-i spună unde sunt bijuteriile. „Tortura” a constat în săruturi, îmbrățișări și cel mai adesea bâjbâitul pieptului. În timpul acestui joc, am avut două sentimente. Pe de o parte, era frumos dacă eram ales de băiatul care mă plăcea și care îmi plăcea; dar era dezgustător dacă era altcineva și se cațără pe tine cu mâinile murdare.”
Uneori, coitusul este imitat în jocurile de rol. Mai des băieții o inițiază, dar uneori o fac și fetele mai mari.
„Eu și prietena mea, ambele în vârstă de 10 ani”, l-am forțat pe „fratele ei mai mic (are aproximativ 4 ani) să se întindă pe rând pe noi și să-și bage păsărica în abdomenul nostru inferior. Ideea nu era a mea, dar mi s-a părut interesantă.”
La adolescenți, astfel de jocuri devin mai variate și sincer erotice. Școlarii sovietici jucau adesea forfeits: învinsul trebuia să sărute pe cineva sau să mărturisească ceva intim. Mai avansat, mai ales în rândul adolescenților mai în vârstă, a fost jocul cu sticlele pentru dezbracare. Regula generală a instituțiilor de îngrijire a copiilor era să spioneze fetele și băieții. La grădiniță, acest lucru s-a întâmplat cel mai adesea în toaletă, iar la școală - la lecțiile de educație fizică.
„În anii noștri de școală, peeping-ul era foarte răspândit. Asta s-a întâmplat în vestiarele sportive, când toată lumea își schimba hainele pentru ora de educație fizică. De obicei, băieții spionau fetele, țipau foarte puternic ca răspuns și apoi le spionau.
Peeping a avut loc pe rând: m-am uitat pe mine însumi - lasă o altă privire.
La orele de educație fizică, ne uitam la băieți sărind peste „capră”. Cei care aveau maiouri sport strâmte s-au uitat atent pentru a vedea dacă iese ceva în evidență. Băieții s-au simțit inconfortabil.
În timp ce fetele coborau sau urcau scările, băieții stăteau pe culoarul de jos și doar întorceau capetele pentru a se uita sub fuste.
Jocul preferat de băieți - ridicarea fustelor fetelor. Băieții au alergat, și-au ridicat deodată fustele și au spus: „Umbrelă Moscova!”, „Magazinul s-a deschis!” sau „Sărbători fericite!” Fetele înseși au considerat cel mai adesea acest lucru un semn de atenție și o formă de curte. Ca răspuns, fetele, la rândul lor, au încercat să scoată băieților pantalonii sau colanții.
În gimnaziu și liceu, se practica deseori „ciupirea” în grup și „prinderea” fetelor, ale căror obiecte erau cel mai adesea supraponderale, fetele cu pubertate timpurie și cele cărora le făcea plăcere.
Deși chiar în procesul de prindere, își exprimă protestul, dar după tot ce s-a întâmplat, fetele s-au adunat, au chicotit, au discutat aprins pe cine și ce au atins, cine a atins ce și cum...
Unele dintre fete erau mândre de asta, le-a plăcut că băieții le acordau atât de mult atenție.”
Alte fete nu doresc acest lucru, ele percep un astfel de comportament ca fiind ofensator și violent.
„Iarna, am mers seara la o plimbare la Palatul Culturii de pe deal. Drumul meu a trecut prin pădure. După ce am întârziat cumva o dată, am ajuns „în ambuteiaj” (așa se numea mulțimea de tipi care priveau fetele și le bâjbeau, le strângeau). Vreo 10-12 oameni s-au grămădit pe mine. Timp de 1-2 minute am simțit mâinile altcuiva, căutând și cotrobăind peste corpul meu. Au pătruns chiar sub haine, în toate „locurile secrete”. Mi-a fost rușine, și jignit și neplăcut. Am ripostat cât am putut... Când am venit acasă, mi-a bătut în cap gândul: „Păi, asta e, acum sunt bâjbâit”. M-am urcat imediat în cadă să mă spăl de pe mâinile astea enervante, de parcă ar fi fost murdărie. Nu eram bine, lacrimile curgeau. Am fost socat. Aveam 12 ani. Mi s-a părut că atât mama, cât și tatăl meu au văzut asupra mea aceste mâini, care mi-au jefuit tot corpul. Îmi amintesc încă de parcă ar fi fost abia ieri ”(Citat din: Borisov, 2002).
Prima și cea mai masivă formă de gratificare sexuală în adolescență și adolescența timpurie este masturbare. Mulți băieți încep să se masturbeze cu mult înainte de pubertate.
« Totul a început când aveam patru sau cinci ani. Credeți sau nu - deși cred că pentru mulți va părea destul de firesc - atunci am învățat să mă masturbez. Adevărat, nu știam acest cuvânt, nici cuvintele „masturbați” sau „masturbați”. Pentru mine, l-am numit „shake”. Când am ajuns sub cuvertură, segmentul meu s-a ridicat inevitabil și nu am putut să adorm fără să-l frec destul cu palma prin țesătura chiloților sau să-i cobor, sau chiar să-i scot. Acasă, tatăl meu a observat asta și, intrând în camera mea, mi-a scos mâinile de sub pătură și le-a îndoit peste ea. Nu m-a lăsat să adorm, iar când a ieșit, mâinile lui erau în același loc.”
Între doisprezece și cincisprezece ani, masturbarea devine larg răspândită, atingând un „apogeu” la cincisprezece sau șaisprezece ani, când 80-90% dintre băieți sunt angajați în ea. Masturbarea adolescenților servește ca mijloc de eliberare a tensiunii sexuale și este stimulată de factori mentali: exemplul semenilor, dorința de a le testa potența, de a se distra etc. Masturbarea este adesea însoțită de imagini erotice și fantezii vii în care un adolescent poate alegeți orice parteneri și situații.
Trebuie să plătești pentru toate plăcerile. În acest caz, plata este anxietatea masturbatorie și fricile pe care le generează.
Ca orice sex nereproductiv, masturbarea este condamnată de conștiința religioasă. În misalele secolelor XIV-XVI. se repetă adesea întrebările: „Dacă ai desfrânat în propria ta mână sau în a altcuiva?” — Sau ai comis desfrânare? — Sau a desfrânat cu mâna lui? — Sau ți-ai simțit trecerea cu mâna, sau la băieți? „Sau să te culci și să te gândești la desfrânare?” — Sau bate cu oudul lui până la expirare? — Sau ți-ai mutat oudul la curvie?
Condamnarea masturbării este promovată și de opinia larg răspândită că un „bărbat adevărat” nu are nevoie de auto-gratificare, un masturbator este un „slăbit” care nu este capabil să cucerească o femeie. În plus, masturbarea a fost adesea adusă mai aproape de homosexualitate, subliniind faptul că sunt la fel de sterile și asociate cu pulsul de moarte. În multe limbi, sinuciderea și masturbarea sunt descrise de același eufemism - „a pune mâna pe sine”.
Mai ales multe astfel de temeri au existat în secolele al XVIII-lea – al XIX-lea. O reflecție dureroasă asupra acestei chestiuni este prezentată în jurnalele și autobiografiile multor oameni mari din secolele XVIII-XIX.
La sfârşitul secolului XX. temerile de masturbație s-au domolit, iar masturbarea adolescenților a fost considerată normală și inofensivă. Într-un sondaj efectuat de francezi în vârstă de 15-18 ani, 93% dintre băieți și 45% dintre fete au recunoscut că au avut experiență de masturbare, iar la două treimi dintre băieți, prima masturbare precede primul sărut și este primul semn clar al trezirea sexualității. Odată cu fricile de masturbare, s-a slăbit și sentimentul de vinovăție asociat cu acestea. Într-un sondaj național francez din 1992, patru cincimi dintre băieții de 18-19 ani au declarat că nu s-au simțit niciodată vinovați de masturbare, văzând-o ca pe un mod normal de gratificare sexuală. Printre studenții germani chestionați în 1996 77 % bărbații și 86% dintre femei au considerat masturbarea nu ca un substitut pentru ceva care lipsește, ci ca o formă independentă de gratificare sexuală.
Cu toate acestea, pentru mulți adolescenți, masturbarea rămâne o problemă. Sexologii americani au examinat 99 de băieți de patru ori pe parcursul a doi ani (vârsta medie la începutul studiului a fost de 13,2 ani). Câțiva ani mai târziu, când subiecții au împlinit vârsta de 21,5 ani, 59 dintre ei au fost intervievați a doua oară pentru a verifica modul în care autodescrierile adolescenților au coincis cu auto-raportarile retrospective ale adulților tineri. Întrebări legate de masturbare, emisii nocturne, actul sexual, vandalism, furt, beție, conflicte cu poliția, consumul de marijuana și fumatul. Tinerii au fost întrebați dacă au avut o astfel de experiență și, dacă da, la ce vârstă s-a întâmplat pentru prima dată. Pentru majoritatea indicatorilor, diferența s-a dovedit a fi nesemnificativă statistic: tinerii au vorbit despre comportamentul lor problematic mai mult sau mai puțin la fel ca și adolescenții. În unele acțiuni (beție), adolescenții au admis chiar mai des decât adulții. Singura excepție este masturbarea. Într-un auto-raportare retrospectivă, aproape 70% dintre cei chestionați au recunoscut că au început să se masturbeze înainte de vârsta de 16 ani, iar când au fost întrebați mai devreme, doar o treime dintre băieți au recunoscut acest lucru (Halpernetal., 2000). Chiar și în cea mai confidențială situație, băieților le este jenă să recunoască un „obicei prost” și sunt capabili să facă asta doar când devin adulți.
În Rusia, unde educația sexuală este absentă, anxietatea masturbatorie este mai puternică. Deși binecunoscutul educator sovietic P.P. Blonsky a dovedit deja în anii 1930 inofensiunea masturbării adolescenților, pedagogia oficială nu a recunoscut acest lucru. În romanul ironic al lui Igor Yarkevich Cum m-am masturbat, profesorul clasei îi oferă băiatului o zi pentru a „citi o carte populară despre educația sexuală în liceu, cu o ștampilă secretă, care spunea că masturbarea nu era ceva rău, dar nu atât de bun, și nu trebuie să o faci”.
Adolescenții au crezut și nu au crezut asta. Masturbarea a ocupat un loc important în folclorul școlar sovietic, inclusiv parodiile literare. Cu toate acestea, umorul slăbește mai degrabă decât anulează temerile masturbatorii. Încercând să lupte cu „obiceiul rău”, adolescentul, la fel ca milioane de oameni înaintea lui, este învins. Acest lucru îl face să se îndoiască de valoarea propriei personalități și mai ales de calitățile sale volitive, reduce stima de sine și îl încurajează să perceapă dificultățile și eșecurile în studiu și comunicare ca consecințe inevitabile ale „viciului” său.
La începutul anilor 1970, într-o tabără pentru liceeni de lângă Leningrad, am intrat în conversație cu un elev înalt, chipeș și dezvoltat. În răspunsurile sale despre viitor, a existat un anumit sortiment, o îndoială tristă de sine, care contrasta cu aspectul general al tipului. L-am întrebat: „Ai probleme personale? Poate te pot ajuta? " - „Nu, nimeni nu mă va ajuta, în plus, asta nu e în specialitatea ta” (băieții știau că sunt sociolog, nimeni nu le-a spus despre studiile mele sexologice). Ei bine, nu poți intra în suflet cu forța. Dar tipul a vrut să vorbească despre el însuși. Data viitoare a menționat că memoria i se înrăutățea, iar când a ajuns până la punctul de a recunoaște că „pierde multe proteine”, totul a devenit clar. După ce am clarificat întrebarea principală, am întrebat: „Care este manifestarea deficienței de memorie?” S-a dovedit că în clasa a IX-a a avut dificultăți la matematică. „Ei bine, dragă”, am spus atunci, „treaba ta este în întregime khanul. Dacă, ajungând în clasa a X-a, nu înțelegi că matematica nu este o materie care se ia de memorie, există o degradare generală a abilităților mintale, ceea ce se constată în acele broșuri stupide pe care le-ai citit!” A râs și a fugit să joace baschet, în timp ce eu scriam un articol pentru Pedagogia sovietică despre sexualitatea adolescenței pe care editorii nu l-au publicat timp de un an și jumătate, temându-se că „normalizarea” masturbării adolescenților ar putea dăuna adolescenților. Parcă citesc reviste pedagogice! ..
Acest subiect nu și-a pierdut semnificația astăzi. Printre întrebările puse de băieții adolescenți din întreaga lume, întrebări precum: „Mă masturbez în modul corect?” — Nu e prea des? — Îmi va dăuna sănătatea? Într-un sondaj efectuat pe 1.343 de studenți ai Universității Medicale de Stat de Nord (Arkhangelsk), 82,5% dintre bărbați și 62,3% dintre femei au recunoscut că au experiență de masturbare. În medie, acești băieți au început să se masturbeze la vârsta de 13,7 ani, peste 30% dintre ei masturbându-se zilnic după aceea. Cu toate acestea, 26% dintre băieții de 17-18 ani și 14,3% dintre fete au declarat că au o atitudine negativă față de masturbare, iar doar 3,7% dintre băieți și 17,8% dintre fete au spus că au o atitudine pozitivă.
În sexualitatea adolescenților, contradicțiile generale ale masculinității sunt clar reprezentate. Pentru un adolescent, „sexul” nu este doar plăcere, uneori interzisă și rușinoasă (de exemplu, în timpul masturbării), ci și muncă care necesită în mod necesar succes, finalizare, realizarea a ceva. Pentru el, propriul său corp este un fel de „mașină sexuală”, care este evaluată prin performanța și eficiența sa. Datorită naturii instrumentale și competitive a stilului lor de viață, mulți tineri nu au încredere în propriile experiențe, au nevoie de o confirmare obiectivă a „eficacității” lor sexuale. Un băiat primește cea mai puternică confirmare a masculinității sale de la o femeie, motiv pentru care prima experiență sexuală este atât de importantă pentru el. Însă băiatul, care se străduiește în primul rând să-și demonstreze puterea, transformă involuntar intimitatea într-un examen, la care de multe ori pică tocmai pentru că nu se simte suficient de liber și dezinhibat. Una dintre cele mai frecvente disfuncții sexuale masculine este așa-numita anxietate de performanță, îndoială cu privire la „aptitudinea” cuiva. În ultimele decenii, acest sindrom, asemănător cu dificultățile pe care le întâmpină uneori actorii, este mult mai frecvent.
Modelul tradițional de comportament sexual tinde să atribuie bărbatului toată activitatea în această materie, de la curte până la tehnica actului sexual, lăsând femeii rolul pasiv al obiectului. Strict vorbind, acest model nu a corespuns niciodată realității - relația dintre sexe în pat a fost întotdeauna mai mult un parteneriat, deși adesea inegală. Dar în societățile în care standardele duble domneau suprem și inocența femeilor era păzită cu atenție înainte de căsătorie, acest model mai avea încă un sens. Bărbații tineri au avut de obicei prima experiență sexuală cu prostituate sau femei mult mai în vârstă decât ei înșiși; poziţia de „elev” în asemenea situaţii nu le-a lăsat bărbăţia. În lumea modernă, situația s-a schimbat, acest lucru îi confruntă pe băieți cu noi probleme.
Revoluția făcută de tehnologiile digitale, care a intrat în viața noastră cu treizeci de ani în urmă, nu s-a încheiat (relativ vorbind) odată cu apariția Pentium. Continuă - și în fiecare an apar noi inconsecvențe, inconsecvențe, blocaje în cultură, tradiții și drept care nu sunt adaptate noului - digital! - realitati.
Adesea, astfel de inconsecvențe sunt grave și dau naștere la lungi dezbateri aprinse, cum ar fi problema incapacității de a controla copierea digitală (amintiți-vă de dilema lui Salinger). Dar există lucruri aparent mărunte despre care nici măcar nu se poate discuta în mod normal. Da, ele demonstrează clar cum tehnologia este înaintea legii, dar atingeți un astfel de subiect cel puțin în trecere - și vi se garantează cel puțin un zâmbet condescendent din partea publicului dvs. Și discutați asta la televizor, în presă?! Pai stii tu! Un exemplu de un astfel de „lucru mic” este fenomenul upskirt.
Vad, vad, cel care este in subiect a zambit :-). Sincer să fiu, acest lucru este foarte popular în anumite cercuri. Dacă printr-un miracol nu știi despre ce este vorba, atunci totul este simplu: cuvântul „upskirt” este tradus din engleză ca „peeping under the skirt” și este folosit pentru a se referi atât la acțiunea în sine, cât și la fotografiile sau videoclipurile rezultate. . Istoria sa este bogată și se întinde cu mult dincolo de era digitală. Aici și Marilyn, dansând peste fântână, și pânze frivole ale pictorilor medievali și multe altele.
În contextul conversației noastre, două puncte sunt importante. În primul rând, a existat întotdeauna un element tangibil de erotism în upskirt. În al doilea rând, din punctul de vedere al societății, a fost întotdeauna distracție la limita permisului, ceva între un joc care este permis pentru adulți și abateri general recunoscute, cum ar fi spionarea pe cineva care face baie. Revoluția sexuală care a avut loc în a doua jumătate a secolului XX (știi tu, „mini” și toate astea) a făcut chiar și upskirt un element de modă. Dar aproape nimeni și-ar fi putut imagina că la începutul secolului XXI, datorită tehnologiilor digitale, aruncarea cu ochiul sub o fustă se va transforma din distracție într-o bătaie de cap.
Enervat de termenul englezesc? Mărturisesc că eu însumi nu sunt încântat de el. Și în timp ce pregăteam materialul, aproape că mi-am rupt capul, gândindu-mă cum să-l traduc cel mai bine în rusă, m-am consultat cu un lingvist. În mod ideal, aveți nevoie de același cuvânt captivant, scurt și care se explică de la sine. Dar chiar și în secțiunea în limba rusă a „Wikipedia” nu există niciun articol pe acest subiect (voi adăuga o coloană și voi fi ocupat - alăturați-vă!), Așa că, în lipsa unei mai bune, am decis să folosesc versiunea transliterată directă: upskirt . Nu le va plăcea tuturor, dar nu suntem străini de tabletă și Satoshi ;-).
Din nou, altceva este mai important. Upskirt în sensul său modern este copilul telefoanelor cu cameră și smartphone-urilor. Apariția camerelor digitale super-compacte, și chiar încrucișate cu un telefon mobil, a devenit un fel de caracteristică: astfel de camere sunt invizibile, nu trezesc suspiciuni și fac distribuția filmărilor cât mai ușoară. Drept urmare, aruncarea cu ochiul sub fustă a degenerat într-o afacere criminală și activitate antisocială neplăcută. Astăzi, upskirt este una dintre cele mai populare categorii de resurse pornografice: există furnizori de astfel de conținut care produc un flux continuu de fotografii și videoclipuri de pe străzi, centre comerciale, plaje și există consumatori care sunt gata să plătească pentru el. Există, de asemenea, o mulțime de „amatori” care împărtășesc rezultatele „lucrărilor” lor pe web - și, de asemenea, pun oamenii care se apropie aleatoriu într-o poziție inconfortabilă. Presupun că foarte puține fete visează să se vadă pe YouTube, surprinse de jos. Și întrebarea este dacă putem contracara invazia vieții private din această parte.
Pentru noi, cetățenii Federației Ruse, în mod ciudat, este mai ușor decât pentru mulți alții: filmările ascunse sub orice formă sunt interzise în țara noastră (corect dacă s-a schimbat ceva). Dar restul lumii democratice, presărată cu înjurături cu râs, este nevoită să caute formulări mai precise și mai subtile.
Americanii sunt într-o zonă deosebit de strâmtă în acest moment. În State, un alt scandal tună (se speră că acesta va fi ultimul), legat doar de upskirt. Fundalul este simplu și deja tipic: în 2010, un bărbat a fost zărit în metroul din Boston încercând să facă poze la telefon - firesc, fără permis sau cunoștințe - colegilor de călătorie de jos, cu accent pe șolduri și picioare (scuze , în actele judiciare). Poliția a organizat pescuitul cu momeală vie, trimițând angajații deghizați la călărie, țăranul a ciugulit - și a fost legat (Michael Robertson, 31). La scurt timp a avut loc primul proces, în care bărbatul a fost găsit vinovat. Nu este surprinzător: până la urmă, peeping - adică (citez) filmarea în mod deliberat a zonelor intime ale unei persoane parțial sau complet nud fără acordul ei în momentul în care persoana sugerează intimitate - este ilegală în Statele Unite. Dar acesta a fost doar începutul poveștii, prima iterație, dacă vreți.
În fotografia de la secția de poliție, Robertson este un tip alb obișnuit de vârstă mijlocie. Nu știm dacă a fost, după cum se spune, un pervers sau un activist cibernetic, care, prin exemplul său, a vrut să sublinieze discrepanța dintre sistemul juridic și starea reală a lucrurilor - ei bine, totuși, ca întotdeauna- memorabilul Aaron Schwartz. Dar într-un fel sau altul, Robertson a ajutat cu adevărat! A făcut apel și tocmai a câștigat!
Cum s-a descurcat? Cea mai înaltă instanță a statului în care s-au ținut audierile (Massachusetts) a considerat că, aflându-se într-un loc public, un cetățean nu are dreptul să spere la intimitate și, în plus, nu poate fi considerat nici măcar parțial gol: este îmbrăcat! Vagonul de metrou nu este o baie, nu este un vestiar, iar un smartphone nu este o cameră ascunsă. Și, în general, dacă un cetățean își etalează părți ale corpului (intenționat sau nu), despre ce fel de așteptare de intimitate putem vorbi? Prin urmare, deși peepingul în sensul clasic este încă interzis, această interdicție nu se aplică la upskirt.
După un astfel de verdict, în mass-media a izbucnit isteria naturală. Toată lumea râde: unii se ascund în spate, alții deschis, râzând avocații, trecătorii, prezentatorii TV și presa. Ei râd și fac glume sărate de genul, avocatul lui Robertson a purtat chiloți când a vorbit despre „dreptul constituțional al clientului ei de a face poze sub fusta în locuri publice”? Și toată lumea în același timp înțelege că nu va funcționa să râdă de problemă, iar unii, printre lacrimi de râs, cer deja revizuirea legii, care este atât de mult în urmă tehnologiei. Dar problema este că nu este clar care ar trebui să fie formularea finală.
Una dintre opțiuni: totuși peste hainele tale o persoană într-un loc public nu se poate aștepta la intimitate, sub haineîncă se așteaptă la ea și la invazia Acolo ar trebui interzisă. Definiția este cazuistică și nu lipsită de defecte, dar aceasta este sarea: numerele A civilizația a călcat pe un alt porumb - și cum să scapi de durere, nimeni nu știe!
Desigur, locuitorii nefericiți din Boston nu sunt singurii care s-au confruntat cu asta. Alte state americane suferă de aceeași „gaură” a legii și au deja achitat cetățeni prinși sub fustă. Dar America, toată lumea face tot posibilul. Japonia nu interzice filmările ascunse, dar restricționează distribuirea materialelor obținute în acest mod. Tremurat. Marea Britanie privește problema mai mult cu un rânjet, motiv pentru care vedetele suferă în special - cărora paparazzii nu le-au băgat încă o lentilă între picioare. Nici nimic bun. India și Singapore îi închid prostește pe iubitorii de upskirt. Aspru: ce se întâmplă dacă este un accident?
Pe scurt, nu poți interzice, ignora asta mai drag ție, discută atât înfricoșător, cât și ridicol. Acesta este momentul incomod. Un lucru mulțumește: în loc de fețe plictisitoare care împodobesc materiale despre alte ciocniri de numere sși societate, există picioare frumoase. Bucură-te cât poți! 🙂
