22 qershori është dita më e tmerrshme në historinë e Rusisë. Tingëllon e çuditshme, por nëse e mendoni për një sekondë, nuk është aspak aq e çuditshme. Nuk ka pasur kurrë më parë pushtime të tilla apo disfata të tilla.
Ndodhi që Moska u kap (polakët, Napoleoni), dhe vendi u pushtua (Tatarët). Por, siç e dini, gjatë kohës së tatarëve nuk kishte asnjë shtet të vetëm dhe asnjë humbje të vetme. Napoleoni eci me "zorrën e hollë": nuk kishte pushtim total të vendit. Polakët vepruan jo si pushtues të huaj vetë, por nën mbulesën e Dmitry-it të rremë.
Dhe askush nuk i ka vendosur ndonjëherë vetes synime të tilla. Qëllimet e gjermanëve në lidhje me Rusinë dhe rusët janë të njohura. Qëllimet përcaktoheshin fort nga ideologjia. synimet RACALE. Rusët janë të paarritshëm. Eliminimi i shtetit të tyre, i gjuhës së shkruar (vetëm shenja dhe urdhra për të lexuar), i kulturës, i punës së skllevërve. "Afrika ruse". Me ndryshimin se kur zotërinjtë e bardhë zbarkuan në Bregun e Fildishtë, në të vërtetë nuk kishte asnjë kulturë apo shtet të zhvilluar, por kishte fise gjysmë të egra. Dhe rusët duheshin DETYRUAR TË TRANSFORMOHEN në një fis gjysmë të egër.
“Duhet të luftosh me një tank, por mund të vraposh me një kamion. Wehrmacht u mbajt pas tankeve, Ushtria e Kuqe në 1941 me kamionë..."
Kur ata thonë (dhe dëshmitarët okularë dhe fëmijët e tyre e thonë shumë shpesh) se gjermanët i trajtuan njerëzit tanë "mirë" (ata na dhanë çokollatë), kjo është, natyrisht, e vërtetë. Kjo do të thotë vetëm se "gjermani i mirë" u kap. Një i tillë do të godasë një mace dhe do të godasë një untermensch. Por kjo nuk i anulon qëllimet e forta të shtetit gjerman - të bluajë rusët në rërë, në bajga skllevër për Rajhun. Të gjitha. Nuk kishte gola të tjerë.
Pra Rusia nuk ishte në prag të disfatës ushtarake, jo në prag të skllavërisë, por në prag të SHKATËRRIMIT TË PLOTË, ASNJOHJES si shtet, si kulturë, si komb. Askush tjetër nuk ka vendosur kurrë synime të tilla në lidhje me Rusinë.
(Është edhe më e lezetshme t'i shikosh skinheadët "thjesht rusë", duke shtrirë krahët në një përshëndetje naziste, duke festuar "Ditën e Fuhrerit" dhe duke u penduar që humbi, d.m.th., ai nuk i dërgoi të gjithë hebrenjtë në furrat me gaz).
Por këto synime gjermane, në përgjithësi, janë të njohura për të gjithë, përveç bastardëve të rruar. Por shkalla e humbjes, shkalla në të cilën këto synime janë afër përmbushjes, ende nuk janë kuptuar plotësisht.
Historianët zyrtarë (kryesisht ata ushtarakë) po deklasifikojnë të vërtetën pikë për pikë. Dhe ndoshta ata po bëjnë gjënë e duhur. Më saktësisht, ata e bënë atë siç duhet. Tani, 65 vjet më vonë, kjo e vërtetë ende mund të thuhet.
Por më parë, me të vërtetë nuk ishte e mundur. Sepse nuk mund ta poshtëroni një KOMB të tillë. Të poshtërosh është një E VËRTETË e tmerrshme. Për më tepër, nuk mund të poshtërohen ata që me të vërtetë luftuan heroikisht. Dhe t'i tregosh të gjitha këto në tërësi do të thotë thjesht të rrëzosh nga këmbët e veteranëve të luftës. Unë ende po e shkruaj këtë me shpresën se veteranët nuk do ta lexojnë. Jo sepse është gënjeshtër, por sepse, tre herë mjerisht, është e VËRTETA.
Mirëpo, kjo e vërtetë nuk u fsheh nga respekti për heronjtë e luftës. Kur shteti ynë i respektoi ata (dhe çdo nënshtetas tjetër të tij!). Këtë të vërtetë shteti e fshehu vetëm nga frika, nga instinkti i vetëruajtjes. Sepse ajo që e lëndon një veteran është një dënim me vdekje për shtetin sovjetik.
Natyrisht, faktet e diskutuara më poshtë mund të kundërshtohen. Ato i ka nxjerrë një historian amator nga Samara, disa të panjohur për mua, Mark Solonin. Libri quhet “22 Qershor”.
Të njohur janë autodidaktët që zbulojnë makinën e lëvizjes së përhershme, eliksirin e rinisë, që gjejnë bibliotekën e Ivanit të tmerrshëm dhe dhomën e qelibarit, që ekspozojnë komplote mbarëbotërore etj. Mendjemadhësia maksimale, stili histerik, referenca për "burime" të panjohura, etj. Në përgjithësi, "Unë e njoh një të dashur nga ecja e tij".
Pra - ky NUK është ai rasti.
Më acaronte shpesh stili i këtij Solonini, tepër i ngadaltë, i trilluar (ose, anasjelltas, duke u varrosur në përshkrimin e "transmetimeve", motorëve me djegie të brendshme, etj., detaje të pakuptueshme për mua). Por ndjenja e punës së madhe dhe të ndërgjegjshme mbeti. Dhe më e rëndësishmja, në fakt, libri i tij nuk përmban asgjë krejtësisht të re. Ky nuk është Suvorov - nuk ka asnjë zbulim të planit të Stalinit për pushtimin e Evropës, etj. Jo, Solonin shkruan vetëm për fakte, shumë shpesh të njohura. Thjesht, kur mblidhen "deri në grumbull", flokët ende ngrihen. kam. Dhe ju - gjykoni vetë.
Luftëtari ynë me një pushkë dhe një koktej molotov hidhet nën gjurmët e një tanku gjerman dhe përbindëshi i çelikut shpërthen në flakë. Kështu e perceptojmë ne: ata kanë fuqinë mekanike të teknologjisë së frikshme, ne kemi fuqinë e shpirtit të pavdekshëm.
Përfundimi më i tmerrshëm i të njëjtit Solonin (mallkoftë, me përfundimet e tij!): gjithçka ishte krejtësisht e gabuar. Më saktësisht - pothuajse e kundërta...
Duhet të bëni një rezervim paraprakisht. Historia është një shkencë aq e saktë sa që dy historianë nuk do të bien dakord për një numër të vetëm (epo, me përjashtim të datave historike, ndoshta). Prandaj, është e qartë se ndonjë nga shifrat e shumta të dhëna më poshtë është mjaft e mundshme për përgënjeshtrim dhe mosmarrëveshje. Unë vetë nuk e konsideroj fare Soloninin si një lloj Herodoti të ri. Gabimet në shifrat individuale janë mjaft të mundshme. Por, mendoj se gabimet janë në përqindje, por jo shumë herë. Kjo do të thotë se kuptimi i përgjithshëm është ruajtur.
Deri më 22 qershor, kishte 13,000 tanke në Ushtrinë Sovjetike, 3,300 në Wehrmacht. Në të njëjtën kohë, kishte 3,000 nga tanket më të reja T-34 dhe KV, të cilat nuk kishin analoge dhe ishin superiore ndaj atyre më të mira gjermane në të gjithë. respekte pothuajse po aq sa GJITHA gjermanët.
Në betejat "në 2 javë, Fronti Jugperëndimor humbi 4000 tanke" - dhe grupi i tankeve Kleist që e kundërshtonte humbi 186 tanke në dy muaj e gjysmë lufte (deri më 4 shtator)!
Shifrat tipike: "Deri më 8 korrik, nga 211 tanke, 2 tanke T-34 dhe 12 BT mbetën në shërbim - dhe kjo pavarësisht nga fakti se në betejën e vetme më 28 qershor, divizioni humbi jo më shumë se 20 tanke."
Nuk është më pak interesante me pushkët. Solonin llogariti se në vitin 1944, në Ushtrinë e Kuqe, "një milion ushtarë "humbnin" 36,000 armë të vogla në muaj, prandaj, gjatë gjithë ushtrisë për 6 muajt e vitit 1941, humbjet "normale" nuk duhet të kalonin 650-700,000 njësi. Por në realitet, Ushtria e Kuqe "humbi" 6,300,000 armë të vogla gjatë kësaj periudhe. Prandaj pyetja e natyrshme: armët humbën në betejë apo u braktisën nga ushtarët dhe komandantët e Ushtrisë së Kuqe që u larguan në të gjitha drejtimet?
Por "numri i përgjithshëm i kamionëve të humbur dhe të prishur nuk e kalonte 10% të totalit." Çfarë mrekullie e teknologjisë! Kamioni i mjerë (nuk kishte ende Studebakers) prishet në fermën kolektive 5 herë në ditë - dhe ja ku është në dorën tuaj! Më i besueshëm se një tank - mund të kalojë nëpër këneta dhe nuk mund të sulmohet nga ajri. Dhe gjithmonë ka karburant për makinën, por për cisternat është gjithmonë "mbaruar".
Çfarë ka?
“Përgjigja është e qartë, edhe pse shumë e pahijshme: për një turmë të demoralizuar, të pushtuar nga paniku, tanket dhe armët, mitralozat dhe mortajat janë një barrë. Tanket jo vetëm që zvarriten ngadalë, por nga vetë fakti i pranisë së tyre ata të detyrojnë të luftosh.” Po, ju duhet të luftoni me një tank, por mund të vraponi me një kamion. Wehrmacht u mbajt pas tankeve, Ushtria e Kuqe në 1941 - me kamionë...
Por gjëja më e keqe është kur lëviz nga hekuri (meqë ra fjala, ne nuk kishim epërsi ndaj gjermanëve në të gjitha llojet e armëve. Ata padyshim kishin një avantazh në komunikim - dhe kjo ishte një nga thembrat kryesore të Akilit të ushtrisë sonë) ndaj njerëzve. Kjo është gjëja më e rëndësishme - humbjet njerëzore.
Ushtria e Kuqe humbi të paktën 8,500,000 njerëz në 1941.
Prej tyre: vdiq në fushën e betejës, vdiq në spitale nga plagët - 567,000 (më pak se 7% e humbjeve totale).
235,000 të tjerë vdiqën nga "incidente" të paidentifikuara (?) dhe vdiqën nga sëmundjet.
Të lënduar dhe të sëmurë – 1,314,000.
Gjithsej: të vrarë dhe të plagosur - 2,100,000 njerëz (25% humbje).
Të burgosur - 3,800,000 (përfshirë 63 gjeneralë). Rreth 45% e të gjitha humbjeve! Përfshirë 40,000 dezertorë të regjistruar zyrtarisht.
Rreth 1,000,000 - 1,500,000 të tjerë janë dezertorë. Pas Dekretit për Mobilizim (22 Qershor), sipas të dhënave zyrtare, 5,631,000 njerëz nuk u paraqitën në stacionet e rekrutimit në Ukrainë dhe Bjellorusi! Dhe kjo nuk mund t'i atribuohet faktit që gjermanët pushtuan territorin përpara se njerëzit të kishin kohë të vinin në stacionin e rekrutimit: në fund të fundit, Bjellorusia dhe Ukraina u pushtuan vetëm në fund të korrikut dhe shtatorit 1941, përkatësisht. "Më 23 tetor 1941, vetëm 43% e rekrutëve mbërritën në Rrethin Ushtarak të Kharkovit." Dhe nga ata që u rekrutuan në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak stalinist në rajonin e Stalinit (tani Donetsk), 35% e të rekrutuarve u arratisën (sipas certifikatës së komisarit ushtarak)!
Gjithsej: të burgosur plus dezertorë - 56-62% e të gjitha humbjeve.
Më në fund, sipas Soloninit, rreth 1 000 000 janë "të plagosur, të braktisur gjatë rrëmujës dhe të vrarë, të pagjetur në raportet nga fronti".
Megjithatë, ç'të themi për Solonin... Shkalla e panikut dhe kaosit të përgjithshëm mund të vlerësohet lehtësisht nga një fakt i njohur: vetë Komandanti i Përgjithshëm Suprem "shihte" nga Kremlini në Daçën e afërt, u mbyll brenda, u fsheh. , nuk priti njeri (sipas “regjistrit të vizitave”) për dy ditë të tëra. Kjo është në një moment të tillë! Dhe unë e detyrova veten të largohesha nga "vëllezërit dhe motrat e mia të dashura" me dhëmbët që kërcasin nga frika në xhami vetëm më 3 korrik...
Çfarë mund të presësh atëherë nga një rekrut 18-vjeçar në rajonin e Kharkovit?..
Po, "epo, kishte REND nën Stalinin". Kjo është e sigurt.
Solonin jep shembuj të shumtë (përfshirë nga kujtimet e botuara në BRSS) se si "peshku u kalb nga koka": sekretarët e komiteteve rajonale dhe krerët e departamenteve rajonale të NKVD ishin të parët që u larguan, duke ngarkuar në makinat e tyre jo të plagosur, por mbeturina, duke i lënë rajonet e tyre në mëshirë të fatit ... Dhe ata e bënë këtë, si rregull, pa u ndëshkuar plotësisht! Po, këta nuk janë spiunë japonezë trockist-menshevik...
“Marshalli Kulik i urdhëroi të gjithë të hiqnin shenjat e tyre, të hidhnin dokumentet e tyre, më pas të visheshin me rroba fshatare dhe të ndërronin vetë rrobat. Ai u ofrua të jepte armët, dhe për mua personalisht, urdhra dhe dokumente. Megjithatë, përveç adjutantit të tij, askush nuk hodhi dokumente apo armë.” Ata nuk i vunë asnjë gisht Kulikut, ata mbajtën gradën e marshallit, i dhanë një Yll të ri Hero - dhe ai vazhdoi të vriste qindra mijëra ushtarë, të pinte dhe të ishte egoist në front, derisa dështoi disa operacione të vijës së parë, ai u gradua, në vitin 1942, në gjeneral-major, dhe pas luftës, u pushkatua - por jo për egoizëm dhe komandë kriminale të paaftë, por... me një akuzë të rreme për "komplot kundër Stalinit". Tani ai është “rehabilituar pas vdekjes”, “Marshalli” dhe “Hero” janë kthyer sërish...
Ne mund të vazhdonim me fakte të tmerrshme, duke përfshirë edhe njerëzit tanë që luftuan në anën e gjermanëve. Në fund të fundit, "Vlasovitët" e famshëm janë vetëm një pjesë e parëndësishme. Në realitet, më shumë se një milion "tani" luftuan në njësitë gjermane ndihmëse dhe policore...
Një foto e tmerrshme. Kaos dhe ngurrim masiv për të luftuar "për Atdheun, për Stalinin". Kjo nuk ka ndodhur kurrë në ushtrinë ruse. Ushtria cariste arriti një shpërbërje të tillë vetëm në vitin 1917...
Dhe gjermanët e kuptuan!
Kjo (dhe jo një fitore thjesht ushtarake) ishte ajo që Hitleri dhe "konsulentët e tij në kolosin rus me këmbë prej balte" po llogarisnin: një ushtar rus (për të mos përmendur një "jo-rus" nga Ukraina, Kaukazi ose Azia Qendrore ) nuk do të luftonte për fuqinë sovjetike që dëshiron dhe nuk do. Hitleri ëndërronte të përsëriste përvojën e Leninit - duke e kthyer një luftë të huaj në Rusi në një luftë civile. Nuk kishte Parvus, nuk kishte Lenin, nuk kishte bolshevik, nuk kishte opozitë, por llogaritja ishte për diçka tjetër.
Llogaritja nuk ishte plotësisht e justifikuar. Por nuk dështoi plotësisht! Fletëpalosje gjermane “Rrahni instruktorin politik hebre, fytyra po kërkon një tullë!”, “Në të majtë është një çekiç, në të djathtë është një drapër. Kjo është stema juaj sovjetike. Nëse doni të korrni, por nëse doni të farkëtoni, përsëri do ta merrni -...!” përshtatet mirë në shpirtin e një ushtari të thjeshtë. Sepse ai – gjatë jetës – pa se pas kësaj fshihej një lloj e vërtete. Ai jetoi keq pas “Fëmijëve-instruktorë politikë” (dhe kush ishin ata sipas “karakteristikave etnike” nuk e shqetësonte shumë - “Hebrenjtë” është një fjalë!) dhe nuk merrte shumë për ditët e punës nga drapëri dhe çekiçi. ..
Por gjermani "punëtor me uniformë ushtari" mbeti indiferent nga dhjetëra miliona fletëpalosje të shkruara në gjermanisht të patëmetë, që denonconin "Hitlerin dhe tufën e tij të përgjakshme". Pse? A ishte propaganda e Goebbels-it më e talentuar? Ndoshta... Por gjëja kryesore është se ai, si ushtari rus, gjykoi "nga jeta". Dhe "në jetë" që gjermani mori për "draprin dhe çekiçin" nga "instruktorët e tij politikë kombëtarë" nuk ishte aspak ajo që mori rusët. Grabitja e gjithë Evropës (dhe më parë e hebrenjve të Gjermanisë) shkoi jo vetëm në Rajhun, por edhe në xhepin dhe barkun e çdo gjermani! Gjatë gjithë luftës (deri në vitin 1945), përveç bombardimeve, standardi i jetesës në Gjermani NUK ra. Nuk kam numra, por nga bisedat e shumta me gjermanët e di që standardi i jetesës ra ndjeshëm pas humbjes së Hitlerit! Prandaj, para fillimit të “mrekullisë ekonomike” në vitet 1950, me gjithë tmerret e luftës... Hitleri ishte i popullarizuar në mesin e gjermanëve! Por kur ata filluan të jetonin me dinjitet, popullariteti i tij ra. Kështu, mjerisht, janë krijuar njerëzit - shumica nuk ndikohen nga arsyetimi moral, por nga impulset nga stomaku...
Dhe kur këtu, nën pushtetin sovjetik, disidentët thanë: "Kështu jetojnë FITUESIT, dhe kështu jetojnë FITIMTARËT", ishte një frazë boshe. Nuk ka pasur kurrë një hendek të tillë në standardet e jetesës si GJATË LUFTËS. Kjo është arsyeja pse (dhe jo vetëm për hakmarrje për të afërmit e tyre të vdekur) ushtarët tanë mbetën të shtangur dhe të tërbuar kur hynë në shtëpitë gjermane në vitin 1945 - KËTË NUK E KANË PARË KURRË. Hitleri grabiti të gjithë Evropën - dhe e ndau atë me "supermenët" e tij. Por “pushteti i popullit të punës” nuk është ndarë kurrë…
Pse gjermanët humbën ende, dhe ne fituam?
Nuk di arsye "origjinale". Për mendimin tim, gjithçka është thënë për këtë temë shumë kohë më parë.
Këtu është "mizori budalla" i gjermanëve, të cilët nuk i shpërndanë fermat kolektive dhe i trajtuan rusët, në të vërtetë, si kafshë. Siç kërkohet nga teoria e tyre racore - gjithçka sipas shkencës! Nuk ishin artikujt e Ehrenburgut dhe të Sholokhovit, por kjo e VËRTETË, që telegrafi i ushtarit e barti në vijën e frontit, që ngjalli urrejtje ndaj armikut. Dhe kur ushtari rus fillon të luftojë me të vërtetë, ASKUSH nuk do ta ndalojë atë. DHE ASGJE. Kjo nuk është propagandë mburrje. Kjo është përvoja e gjithë historisë së Rusisë. Ariu rus është jashtëzakonisht i vështirë për t'u ngacmuar SERIOSHT. Epo, nëse ai ngacmoi - TË GJITHA. Alles kaput.
Këtu dhe gradualisht përmirësohet komanda dhe kontrolli i trupave.
Këtu është aftësia e komandantëve të lindur nga lufta, duke filluar nga Zhukovi i madh dhe i pamëshirshëm.
Po, e gjithë kjo u arrit me kosto të pabesueshme, për të cilat është thënë pothuajse gjithçka. Ky sistem nuk mund ta bënte ndryshe... nuk e kuptoi dhe nuk donte. Sistemi është i njohur: "nëse nuk ndihmon në një luftë, ai do ta fitojë luftën".
Po, shumë të vërteta janë thënë për luftën - dhe sa më afër fundit të luftës, aq më shumë. Por ne ende nuk dimë gjithçka për të vërtetën ofenduese, të turpshme, të tmerrshme të 22 qershorit.
E përsëris edhe një herë - për dekada kjo "gënjeshtër e bardhë" ishte e justifikuar. Kjo nuk ishte vetëm një gënjeshtër për të shpëtuar pushtetin sovjetik. Kjo gënjeshtër ruante edhe krenarinë kombëtare të ushtarëve - po, ata panë shumë me sytë e tyre, por përmasat e përgjithshme të disfatës... dhe sinqerisht... tradhtinë... ata, për fat, nuk e imagjinuan. .
Por tani kjo e vërtetë duhet të zbulohet dalëngadalë.
Dhe ja pse duhet ta dini këtë të vërtetë.
Për të kuruar shoqërinë nga “sindroma e 22 qershorit”.
Sepse nëse një person NORMAL përfaqëson vërtet GJITHÇKA - shkalla e çmendurisë së "idesë racore" gjermane dhe shkalla e viktimave, dhe "çmimi negativ" i jetës njerëzore dhe gjithçka tjetër, atëherë kjo duhet t'i shkaktojë atij jo vetëm tmerr dhe tmerr dhe jo një shtrëngim konvulsiv i grushteve të tij dhe "vetëdije mbrojtëse". Për një person me mendje të matur, një krahasim i gjërave të pabesueshme që kanë ndodhur me sot, më duket, duhet të ngjallë një mendim krejtësisht tjetër.
KJO NUK DO TË NDODHË MËRI - KURRË.
Jo sepse “nuk e dua kështu”, “nuk më pëlqen kështu”, por për arsye krejtësisht racionale dhe të thata. Thjesht ajo që ndodhi atëherë nuk ka asgjë të krahasuar me sot.
Nuk ka asnjë analog të nazizmit në Tokë tani. Nuk është as qesharake të përmendësh Evropën (NATO!). Por edhe islamistët më të tërbuar janë gjithashtu larg nga "këjo". KJO nuk ndodh dy herë.
E PAPAPATUESHME, mirë, thjesht - E PAPAPATUESHME - çmimi i jetës njerëzore. Ajo luftë (si ajo epokë në tërësi) ishte pika më e lartë në historinë e çmendurisë njerëzore. Dhe gjatë asaj lufte, diçka ndryshoi në mendjet e njerëzve. Siç tha autori i asaj lufte, "grushti i fatit ia hapi sytë". Po, NJË NDIKIM I TIJ ende hapi gazin për Njerëzimin. Kjo ishte lufta e fundit. Në Evropë - pa dyshim. Por në të gjithë botën nuk ka pasur luftëra të tilla për 60 vjet - dhe ka çdo arsye për të menduar se nuk do të ketë.
Prandaj, sindroma e “sulmit të mundshëm”, sindroma e 22 qershorit, me të cilën propaganda na ka ushqyer me dekada (edhe tani po ringjallet!) është thjesht një “mashtrim i popullit të punës”. Sigurisht, sot forca e kësaj sindrome është shumë larg asaj që ishte në vitet 1980 (për të mos përmendur më parë). Por për rimëkëmbjen përfundimtare psikologjike të shoqërisë sonë, më duket se duhet të dimë të vërtetën e 22 qershorit. Dhe një perceptim i matur i kësaj të vërtete është pikërisht ajo që mund të kurojë sindromën e 1941-shit. Zbuloni, ndjeni të gjithë të vërtetën për atë panik - dhe kështu do të shëroheni nga paniku psikologjik sot. Dhe kjo do të ndryshonte shumë vetëdijen tonë shoqërore në tërësi...
Emri i gazetarit të shkëlqyer Leonid Radzikhovsky është i njohur për shumë njerëz. Ai u bë gjerësisht i njohur në vitet nëntëdhjetë, por edhe sot mbetet i vetëdijshëm për ngjarjet politike dhe është pa u lodhur në shërbim. Pak njerëz e dinë se Leonid Aleksandrovich është një kandidat i shkencave psikologjike, i cili ka shkruar një sërë punimesh shkencore.
Leonid Radzikhovsky: biografi
Vendlindja e Leonid Radzikhovsky është Moska, dhe data e lindjes së tij është 1 nëntor 1953. Prindërit janë mikrobiologë. Sipas tij, ai studioi në një shkollë të rregullt, më pas kaloi në shkollën e dytë të fizikës dhe matematikës, e cila njihej në ato vite për faktin se klasat në matematikë dhe fizikë zhvilloheshin nga shkencëtarë kryesorë. U mbajtën rregullisht ligjërata dhe koncerte dhe funksiononte një teatër. Shkolla ishte një komunitet njerëzish dhe nxënësish të jashtëzakonshëm me pamje të lirë mbi realitetin përreth.
Pas shkollës, babai i tij, në atë kohë profesor në Fakultetin e Biologjisë, i kërkoi bindshëm djalit të hynte në universitetin e tij. Por Leonid Aleksandrovich nuk donte të bënte diçka që nuk i pëlqente. Ai ishte gjithmonë i interesuar për gazetarinë dhe historinë. Në atë kohë, kjo kërkonte një minimum për t'u anëtarësuar në parti dhe për të thënë gënjeshtra të vazhdueshme nga foltorja. Për Radzikhovsky, duke pasur parasysh besimet dhe pikëpamjet e tij, kjo ishte e papranueshme. Dhe ai, pa asnjë dëshirë, hyn në Fakultetin e Psikologjisë, themeluesi i të cilit ishte një nga të afërmit e tij më të afërt.
Rruga drejt gazetarisë
U diplomua në Universitetin Shtetëror të Moskës në 1975. Ka punuar në Institutin e Psikologjisë. Leonid Aleksandrovich mori pjesë në përgatitjen për botimin e veprës me shumë vëllime të psikologut sovjetik Vygotsky. Për më tepër, Leonid Radzikhovsky është një kandidat i shkencave psikologjike dhe autor i një numri veprash mbi psikologjinë. Por, sigurisht, ai e gjeti veten në gazetari. Që nga fundi i viteve tetëdhjetë, ai është botuar njëkohësisht në Gazetën e Mësuesit, ku ka shkruar disa artikuj mbi psikologjinë.
Redaktori i gazetës e prezantoi me një përfaqësues të gazetës më të famshme të asaj kohe, Moscow News. Që atëherë, gazetari filloi të "lëvizë në këtë mjedis". Botime të reja demokratike shfaqeshin pothuajse çdo ditë, shkruante me pasion Leonid Radzikhovsky dhe filloi të botohej lehtësisht dhe shumë shpejt në një sërë mediash të tjera. Për shembull, në gazeta të tilla si Izvestia, Moscow News, Evening Moscow, Nezavisimaya Gazeta dhe Versii.
Për ca kohë ai shkroi artikuj me pseudonimin Boris Suvarin. Sipas Radzikhovsky, atij i pëlqyen disa nga artikujt e autorit. Më pëlqeu përkufizimi i tij për pushtetin sovjetik, ndërsa e lexova, Leonid Aleksandroviç gjeti shumë mendime që ishin në harmoni me veten e tij. Gjëja e parë që ai i kushtoi vëmendje ishin fjalët e Souvarine për tiparin kryesor dallues të vendit të sovjetikëve - "gënjeshtra totale integrale". Pas kësaj u njoha me veprat e tij, të cilat më pëlqyen me stil. Dhe disa herë, siç thotë Leonid Radzikhovsky, ai e lejoi veten të "përshtatte emrin e tij".
Komentator politik
Pas puçit të gushtit, u krijua mundësia për të punuar në televizion. Në vitin 1992, ai u ftua në Channel One si vëzhgues politik. Ai e kuptoi shpejt se TV nuk ishte për të, pasi shkalla e propagandës së dhunës dhe shovinizmit ishte rritur ndjeshëm. Ai nuk donte të gënjejë hapur publikun dhe nuk mund të fyente njerëzit e tjerë. Ndaj e konsiderova më së miri të largohesha nga televizioni në atë kohë. Që atëherë, ai u ftua në TV disa herë në cilësi të ndryshme, por Leonid Aleksandrovich refuzoi.
Shkrimi i të folurit
Në 1995, Leonid Radzikhovsky punoi si vëzhgues politik në radion Ekho Moskvy. Në të njëjtin vit ai u bë deputet i Dumës së Shtetit të thirrjes së parë. Dhe si një nga specialistët e njohur të zhvillimit krijues, ai merr pjesë në fushata zgjedhore. Në mesin e viteve nëntëdhjetë, Radzikhovsky ishte një shkencëtar politik dhe shkrimtar i kërkuar.
Ai u përpoq të mos firmoste materialet e porositura me emrin e tij, pasi shmangte edhe tekste që kundërshtonin pikëpamjet dhe bindjet e tij. Në atë kohë, një i njohur i afërt me Yegor Gaidar i sugjeroi që të punonte për Alexander Lebed. Ishte fushata e zgjedhjeve presidenciale të vitit 1996. Një gazetar i njohur i shkroi atij një program "E vërteta dhe Rendi", i cili nuk kundërshtoi pikëpamjet e vetë Radzikhovsky.
Radzikhovsky sot
Ai shfaqet rregullisht në programin "Opinion Personal". Që nga viti 2000, Radzikhovsky, si gazetar i pavarur, ka botuar artikuj në një sërë mediash, ruse dhe të huaja. Ai është një kolumnist për gazetat ruse Kuranty, Segodnya, Sobesednik, Yevreiskoye Slovo dhe Rusia Demokratike. Ai boton rregullisht në botime të huaja - polake "Gazeta Wyborcza", amerikane "Fjala e re ruse".
Ai shkruan kolona në revistat Daily Journal, Lechaim dhe XX Century and the World, ku shpreh mendimin e tij autoritar për gjithçka. Leonid Radzikhovsky shpesh ftohet si i ftuar në Radio Liberty. Në radio "Echo of Moscow" ai merr pjesë rregullisht në programe dhe mban blogun e tij. Gazetari ka më shumë se dy mijë artikuj, të cilët janë kryesisht të natyrës politike ose kushtuar çështjes hebraike. Në 2005 - laureat i çmimit FEOR "Personi i Vitit".
Interesante për gjënë kryesore. Ai e konsideron veten besimtar, por nuk i përket asnjë besimi. Në pikëpamjet e tij ai është një liberal skeptik. Ai ka një jetë personale, por e mban të fshehtë. Arritjen e tij kryesore e konsideron se ka arritur të rrisë një djalë të mirë. Kalimi im i preferuar është të shkruarit. Tre shkrimtarët e preferuar janë Gogol, Çehov dhe Dostojevski. Qyteti i preferuar - Parisi.
Radzikhovsky, Leonid Alexandrovich
Data e lindjes: 1 nëntor 1953
Vendi i lindjes: Moskë
Shtetësia: Rusi
Zhanri: gazetari
Leonid Aleksandrovich Radzikhovsky(1 nëntor 1953, Moskë) - publicist dhe psikolog rus. Kandidat i Shkencave Psikologjike. Anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të Moskës. Fitues i çmimit Pena e Artë e Rusisë (1993). Ai shkruan kolona në Rossiyskaya Gazeta, botimi në internet Current Comments, dhe është pjesëmarrës i rregullt në transmetimet e stacionit radiofonik Ekho Moskvy. Në disa botime ai përdori pseudonimin "Boris Suvarin".
Prindërit janë mikrobiologë. Pas diplomimit në "Shkollën e Dytë" të Moskës, ai hyri në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, të cilin e diplomoi në 1975. Më pas ai punoi në Institutin Kërkimor të Psikologjisë së Përgjithshme dhe Pedagogjike të Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS (tani Instituti i Psikologjisë i Akademisë Ruse të Arsimit). Kandidati i Shkencave Psikologjike (1979), botoi disa dhjetëra vepra mbi historinë e psikologjisë. Mori pjesë në përgatitjen për botimin e një koleksioni shumë vëllimesh të veprave të L. S. Vygotsky. Që nga fundi i viteve 1980, paralelisht me punën shkencore, filloi të botojë artikuj, fillimisht në Gazetën e Mësuesit, pastaj në gazetën dhe revistën Stolitsa dhe media të tjera.
Në 1992-1993, ai ishte një vëzhgues politik për kanalin televiziv Ostankino. Në 1995 - komentator politik për stacionin radiofonik Ekho Moskvy. Më 5 Prill 1995 ai u bë deputet i Dumës së Shtetit të thirrjes së 1-të, duke zëvendësuar Kirill Ignatiev. Ai ishte anëtar i fraksionit parlamentar "Zgjedhja e Rusisë". Nga dhjetori deri në 1997 - komentator politik për revistën Ogonyok.
Në 1996 - shkrimtar fjalimi për kandidatin presidencial rus Alexander Lebed. Në 1997 - komentator politik për gazetën Segodnya.
Një nga specialistët më të famshëm rusë në zhvillimet krijuese në fushatat zgjedhore. Mori pjesë në fushatat për zgjedhjet për Dumën e Shtetit në 1993 (DVR), 1995 (lëvizja "Shtëpia jonë është Rusia", NDR), 1999 (NDR), 2003 (Bashkimi i Forcave të Djathta, Partia Popullore), Presidenti RF 1996 (kandidati A Lebed), fushata zgjedhore rajonale. Autor i sloganit tashmë klasik "Ka një kandidat të tillë dhe ju e njihni atë".
Që nga viti 2000 punon si gazetar i pavarur, duke bashkëpunuar me një sërë mediash. Kolumnist i gazetave Segodnya, Kuranty, Rusia Demokratike, Sobesednik, Gazeta Wyborcza (Poloni), Fjala e Re Ruse (SHBA), Fjala Çifute (Moskë), revistat Ogonyok dhe Results." Botuar në "Izvestia", "Nezavisimaya Gazeta", "Moscow News", "Soviet Culture", "Mbrëmja e Moskës", revista "Shekulli XX dhe Bota", "Lekhaim", "Daily Journal", gazeta "Versiia" . Ai shfaqet rregullisht në stacionet radio Ekho Moskvy dhe Radio Liberty.
Fitues i çmimit "Personi i Vitit" nga Federata e Komuniteteve Hebraike të Rusisë (2005).
Ai mban një blog në faqen e internetit Echo of Moscow.
Çështje psikologjike
Nikolskaya A. A., Radzikhovsky L. A.: Zhvillimi i psikologjisë zhvillimore dhe arsimore në BRSS gjatë 70 viteve të pushtetit Sovjetik 87'1 f.5
Radzikhovsky L. A.: Kultivimi i ndjenjës së përgjegjësisë sociale tek adoleshentët 87’1 f.182
Radzikhovsky L. A.: Mbi aktivitetet praktike në fushën e psikologjisë 87'3 f.122
Radzikhovsky L. A.: Problemet e diskutimit të teorisë marksiste në shkencën psikologjike sovjetike 88'1 f.124
Ravich-Shcherbo I.V., Radzikhovsky L.A., Rozin M.V.: Qasja e sistemit-aktivitetit në psikologjinë e personalitetit 88'1 f.177
Radzikhovsky L. A.: Studimi i karakteristikave psikologjike të shoqatave joformale rinore 88’4 f.182
Radzikhovsky L. A.: Teoria e Frojdit: ndryshimi i qëndrimit 88’6 f.100
Orlov A. B., Radzikhovsky L. A.: Motive të çuditshme, ose haraç për të kaluarën 89'2 f.164
Radzikhovsky L. A.: Analiza logjike dhe problemi i të kuptuarit në psikologji 89'5 f.99
Leonid Aleksandrovich Radzikhovsky (1 nëntor , Moska) - Sovjetik dhe rusisht publicist dhe shkencëtar-psikolog. Kandidat i Shkencave Psikologjike. Anëtar Unioni i Shkrimtarëve të Moskës. Fituesi i " Unioni i Gazetarëve të Rusisë"(). Drejton kolonat në " Gazeta Rossiyskaya", botimi online "Komentet aktuale", pjesëmarrëse e rregullt në programet e radiostacionit " Jehona e Moskës". Në disa botime ai përdorte pseudonimin " Boris Suvarin » .
Biografia
Prindërit janë mikrobiologë. Pas diplomimit në Moskë " Shkolla e dytë» hyri Fakulteti i Psikologjisë, Universiteti Shtetëror i Moskës, të cilën e diplomoi në vitin 1975. Më pas ai punoi në Institutin Kërkimor të Psikologjisë së Përgjithshme dhe Pedagogjike të Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS (tani Instituti i Psikologjisë i Akademisë Ruse të Arsimit). Kandidati i Shkencave Psikologjike (), botoi disa dhjetëra vepra mbi historinë psikologjisë. Mori pjesë në përgatitjen për botimin e një vepre shumëvëllimore L. S. Vygotsky. Që nga fundi i viteve 1980, paralelisht me punën shkencore, ai filloi të botojë artikuj, së pari në " Gazeta e mësuesit”, më pas në gazetën dhe revistën “Capital”, media të tjera.
Në 1992-1993 - komentator politik Kanali i parë Ostankino. B - komentator politik për radiostacionin " Jehona e Moskës" 5 Prill 1995 u bë deputet Duma Shtetërore e thirrjes së Parë, duke zëvendësuar Kirill Ignatiev. ishte anëtar fraksioni parlamentar "Zgjedhja e Rusisë". Nga dhjetori në 1997- kolumnist politik për revistën " Ogonyok ».
Një nga specialistët më të famshëm rusë në zhvillimet krijuese në fushatat zgjedhore. Mori pjesë në fushatat për zgjedhjet për Dumën e Shtetit në 1993 (DDA), 1995 (lëvizja " Shtëpia jonë është Rusia", NDR), 1999 (NDR), 2003 ( Bashkimi i Forcave të Djathta , Partia Popullore), President i Federatës Ruse 1996 (kandidati A. Lebed), fushata zgjedhore rajonale. Autor i sloganit tashmë klasik "Ka një kandidat të tillë dhe ju e njihni atë".
Fitues i çmimit "Personi i Vitit". Federata e Komuniteteve Hebraike të Rusisë (2005).
Ai mban një blog në faqen e internetit të radios Ekho Moskvy.
Pozicioni publik
Kuotat
Publikimet
Çështje psikologjike
- Nikolskaya A. A., Radzikhovsky L. A.: Zhvillimi i psikologjisë zhvillimore dhe arsimore në BRSS gjatë 70 viteve të pushtetit Sovjetik 87'1 f.5
- Radzikhovsky L. A.: Kultivimi i ndjenjës së përgjegjësisë sociale tek adoleshentët 87'1 f.182
- Radzikhovsky L. A.: Mbi aktivitetet praktike në fushën e psikologjisë 87'3 f.122
- Radzikhovsky L. A.: Problemet e diskutimit të teorisë marksiste në shkencën psikologjike sovjetike 88'1 f.124
- Ravich-Shcherbo I.V., Radzikhovsky L.A., Rozin M.V.: Qasja e sistemit-aktivitetit në psikologjinë e personalitetit 88'1 f.177
- Radzikhovsky L. A.: Studimi i karakteristikave psikologjike të shoqatave joformale rinore 88’4 f.182
- Radzikhovsky L. A.: Teoria e Frojdit: ndryshimi i qëndrimit 88’6 f.100
- Orlov A. B., Radzikhovsky L. A.: Motive të çuditshme, ose haraç për të kaluarën 89'2 f.164
- Radzikhovsky L. A.: Analiza logjike dhe problemi i të kuptuarit në psikologji 89'5 f.99
Shkruani një përmbledhje të artikullit "Radzikhovsky, Leonid Aleksandrovich"
Shënime
Lidhjet
Një fragment që karakterizon Radzikhovsky, Leonid Aleksandrovich
- Epo, çfarë, miku im? – pyeti kontesha.- Oh, në çfarë gjendje të tmerrshme është ai! Është e pamundur ta njohësh, ai është aq i keq, aq i keq; Qëndrova një minutë dhe nuk thashë dy fjalë ...
"Annette, për hir të Zotit, mos më refuzo," tha kontesha papritmas, duke u skuqur, gjë që ishte aq e çuditshme duke pasur parasysh fytyrën e saj të mesme, të hollë dhe të rëndësishme, duke nxjerrë para nga poshtë shallit të saj.
Anna Mikhailovna kuptoi menjëherë se çfarë po ndodhte, dhe tashmë u përkul për të përqafuar me shkathtësi konteshën në momentin e duhur.
- Ja për Borisin nga unë, për të qepur një uniformë...
Anna Mikhailovna tashmë po e përqafonte dhe po qante. Edhe kontesha qau. Ata qanin se ishin miq; dhe se ata janë të mirë; dhe se ata, miqtë e rinisë, janë të zënë me një temë kaq të ulët - paratë; dhe se rinia e tyre kishte kaluar... Por lotët e të dyve ishin të këndshëm...
Kontesha Rostova me vajzat e saj dhe tashmë një numër i madh i të ftuarve ishte ulur në dhomën e ndenjjes. Konti i çoi mysafirët meshkuj në zyrën e tij, duke u ofruar atyre koleksionin e tij të gjuetisë së tubave turq. Herë pas here ai dilte dhe pyeste: a ka ardhur ajo? Ata prisnin Marya Dmitrievna Akhrosimova, e mbiquajtur në shoqëri "dragoi i tmerrshëm", [një dragua i tmerrshëm,] një zonjë e famshme jo për pasurinë, jo për nderet, por për drejtësinë e saj të mendjes dhe thjeshtësinë e sinqertë të sjelljes. Marya Dmitrievna njihej nga familja mbretërore, e njihte e gjithë Moska dhe Shën Petersburgu dhe të dy qytetet, të befasuar prej saj, qeshin fshehurazi me vrazhdësinë e saj dhe tregonin shaka për të; megjithatë, të gjithë pa përjashtim e respektonin dhe e kishin frikë.
Në zyrë, plot tym, bëhej një bisedë për luftën, e shpallur nga manifesti, për rekrutimin. Askush nuk e kishte lexuar ende manifestin, por të gjithë e dinin për pamjen e tij. Konti ishte ulur në një osman mes dy fqinjëve që pinin duhan dhe flisnin. Vetë Konti nuk pinte duhan dhe nuk fliste, por duke e përkulur kokën, tani në njërën anë, tani në tjetrën, shikonte me kënaqësi të dukshme ata që pinin duhan dhe dëgjonte bisedën e dy fqinjëve të tij, të cilët i vuri përballë njëri-tjetrit.
Një nga folësit ishte një civil, me një fytyrë të hollë të rrudhur, të tëmthit dhe të rruar, një burrë që po i afrohej pleqërisë, megjithëse i veshur si i riu më në modë; ai u ul me këmbët e tij në osman me ajrin e një njeriu shtëpiak dhe, duke hedhur qelibarin shumë në gojë nga ana, thithi në mënyrë impulsive tymin dhe i zbehte sytë. Ishte beqari i vjetër Shinshin, kushëriri i konteshës, një gjuhë e keqe, siç thoshin për të në dhomat e vizatimit në Moskë. Ai dukej se e përbuzte bashkëbiseduesin e tij. Një tjetër oficer roje, i freskët, rozë, i larë në mënyrë të përsosur, i kopsur dhe i krehur, mbante qelibarin në mes të gojës dhe nxirrte lehtë tymin me buzët rozë, duke e lëshuar në unaza nga goja e tij e bukur. Ky ishte toger Berg, një oficer i regjimentit Semenovsky, me të cilin Boris hipi së bashku në regjiment dhe me të cilin Natasha ngacmoi Verën, konteshën e vjetër, duke e quajtur Berg të fejuarin e saj. Konti u ul mes tyre dhe dëgjoi me vëmendje. Aktiviteti më i këndshëm për Kontin, me përjashtim të lojës së Bostonit, të cilën e donte shumë, ishte pozicioni i të dëgjuarit, sidomos kur arriti të vërë kundër njëri-tjetrit dy bashkëbisedues llafazan.
"Epo, sigurisht, baba, mon tre i nderuar [më i nderuari] Alfons Karlych", tha Shinshin, duke qeshur dhe duke kombinuar (që ishte veçoria e fjalimit të tij) shprehjet më të njohura ruse me fraza të rafinuara franceze. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Ju prisni të keni të ardhura nga thesari,] doni të merrni të ardhura nga kompania?
- Jo, Pyotr Nikolaich, thjesht dua të tregoj se kalorësia ka shumë më pak avantazhe kundër këmbësorisë. Tani kuptoni, Pyotr Nikolaich, situatën time ...
Berg fliste gjithmonë shumë saktë, me qetësi dhe mirësjellje. Biseda e tij kishte të bënte gjithmonë vetëm me veten; ai heshti gjithmonë i qetë, ndërsa ata po flisnin për diçka që nuk kishte të bënte drejtpërdrejt me të. Dhe ai mund të qëndronte i heshtur në këtë mënyrë për disa orë pa përjetuar apo shkaktuar konfuzionin më të vogël te të tjerët. Por, sapo biseda e preku personalisht, ai filloi të fliste gjatë dhe me kënaqësi të dukshme.
- Merreni parasysh pozicionin tim, Pyotr Nikolaich: po të isha në kalorësi, do të merrja jo më shumë se dyqind rubla për të tretën, madje edhe me gradën toger; dhe tani marr dyqind e tridhjetë, - tha ai me një buzëqeshje të gëzueshme, të këndshme, duke parë Shinshin dhe numërimin, sikur të ishte e qartë për të se suksesi i tij do të ishte gjithmonë qëllimi kryesor i dëshirave të të gjithë njerëzve të tjerë.
"Përveç kësaj, Pyotr Nikolaich, pasi u bashkua me rojet, unë jam i dukshëm," vazhdoi Berg, "dhe vendet e lira në këmbësorinë e rojeve janë shumë më të shpeshta." Atëherë, kuptoni vetë se si mund të jetoja nga dyqind e tridhjetë rubla. "Dhe po e lë mënjanë dhe po ia dërgoj babait tim," vazhdoi ai, duke nisur unazën.
"La balance y est... [Bilanci është vendosur...] Një gjerman po shijon një copë bukë në prapanicë, comme dit le proverbe, [siç thotë proverbi]," tha Shinshin, duke e zhvendosur qelibarin në anën tjetër të gojës së tij dhe i shkeli syrin numërimit.
Konti shpërtheu duke qeshur. Të ftuarit e tjerë, duke parë që Shinshin po fliste, u ngjitën për të dëgjuar. Berg, duke mos vënë re as tallje dhe as indiferencë, vazhdoi të flasë se si, duke u transferuar në roje, ai kishte fituar tashmë një gradë para shokëve të tij në trup, si në kohë lufte mund të vritet një komandant kompanie, dhe ai, duke mbetur i lartë në kompani, shumë lehtë mund të jetë komandant kompanie, dhe se si të gjithë në regjiment e duan atë dhe sa i kënaqur është babai i tij me të. Berg me sa duket i pëlqente t'i tregonte të gjitha këto dhe dukej se nuk ishte në dijeni se edhe njerëzit e tjerë mund të kishin interesat e tyre. Por gjithçka që ai tha ishte kaq e qetë, naiviteti i egoizmit të tij të ri ishte aq i dukshëm sa ai çarmatosi dëgjuesit e tij.
- Mirë, baba, do të jesh në aksion edhe në këmbësor, edhe në kalorësi; "Kjo është ajo që unë parashikoj për ju," tha Shinshin, duke e përkëdhelur në shpatull dhe duke ulur këmbët nga osmani.
Berg buzëqeshi i lumtur. Konti, i ndjekur nga të ftuarit, shkoi në dhomën e ndenjjes.
Ishte ajo kohë para një darke kur të ftuarit e mbledhur nuk fillojnë një bisedë të gjatë në pritje të thirrjes për meze, por në të njëjtën kohë e konsiderojnë të nevojshme të lëvizin dhe të mos heshtin për të treguar se nuk janë aspak. me padurim për t'u ulur në tryezë. Pronarët i hedhin një sy derës dhe herë pas here i hedhin një sy njëri-tjetrit. Nga këto shikime, të ftuarit përpiqen të marrin me mend se kë ose çfarë tjetër presin: një të afërm të rëndësishëm që është vonë, ose ushqim që nuk është ende i pjekur.
Pierre mbërriti pak para darkës dhe u ul i sikletshëm në mes të dhomës së ndenjes në karrigen e parë në dispozicion, duke bllokuar rrugën e të gjithëve. Kontesha donte ta detyronte të fliste, por ai shikoi me naivitet syzet rreth tij, sikur të kërkonte dikë dhe iu përgjigj të gjitha pyetjeve të konteshës në njërrokëshe. Ai ishte i turpshëm dhe i vetëm nuk e vuri re. Shumica e të ftuarve, të cilët e dinin historinë e tij me ariun, e shikuan me kureshtje këtë burrë të madh, të trashë dhe të përulur, duke pyetur veten se si mund t'i bënte një polici një gjë të tillë një polici një burrë kaq gunga dhe modest.
- Keni ardhur së fundmi? - e pyeti kontesha.
"Oui, zonjë," u përgjigj ai, duke parë përreth.
- E ke parë burrin tim?
- Jo, zonjë. [Jo, zonjë.] - Buzëqeshi krejtësisht në mënyrë të papërshtatshme.
– Ju, me sa duket, keni qenë kohët e fundit në Paris? Mendoj se është shumë interesante.
- Shume interesante..
Kontesha shkëmbeu shikime me Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna e kuptoi që asaj i kërkuan të pushtonte këtë djalë të ri dhe, duke u ulur pranë tij, filloi të fliste për të atin; por ashtu si kontesha, ai iu përgjigj vetëm me njërrokëshe. Të ftuarit ishin të gjithë të zënë me njëri-tjetrin. Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [Razoumovskys... Ishte mahnitëse... Jeni shumë e sjellshme... Kontesha Apraksina...] dëgjohej nga të gjitha anët. Kontesha u ngrit dhe shkoi në sallë.
- Marya Dmitrievna? – u dëgjua zëri i saj nga salla.
"Ajo është ajo", u dëgjua një zë i ashpër femër në përgjigje, dhe pas kësaj Marya Dmitrievna hyri në dhomë.
Të gjitha të rejat, madje edhe zonjat, me përjashtim të më të vjetrave, u ngritën në këmbë. Marya Dmitrievna u ndal te dera dhe, nga lartësia e trupit të saj trupmadh, duke mbajtur lart kokën e saj pesëdhjetëvjeçare me kaçurrela gri, shikoi përreth të ftuarit dhe, sikur të rrotullohej, drejtoi ngadalë mëngët e gjera të fustanit. Marya Dmitrievna fliste gjithmonë rusisht.
