"Pulsa de-nura është një shprehje figurative në literaturën talmudike, që do të thotë "dënim i dhimbshëm në nivelin e botës jofizike, thelbësore".

Në literaturën Talmudike dhe Kabaliste

Metafizika përdor vazhdimisht konceptin e "dritës" për të përshkruar praninë e dukshme të Zotit, atributet e Tij (drejtësia, e vërteta, harmonia) ose emanacionet e Tij, entitetet shpirtërore (engjëjt, shpirtrat, shpirtrat). Drita e shpërndarë është për të drejtët (Psalmi 97), Njerëzit që ecin në errësirë ​​kanë parë një dritë të madhe (Isaia 9).

Prej këtu ndjekin konceptet metafizike të "errësirës" - "një shfaqje e padukshme, e frikshme ose e pakuptueshme e Zotit për njeriun" (në fund të fundit, Dita (e gjykimit) e të Vetmit do të jetë errësirë ​​(do të rezultojë të jetë), dhe jo dritë - Amos 5) dhe "zjarr" - "prezenca e padurueshme, mbinjerëzore e fortë ose e dhimbshme e Perëndisë" (sepse Ai, Perëndia juaj, është një zjarr që konsumon, ai është një Perëndi i zellshëm - Ligji i Përtërirë 4:24; dhe dinjiteti i të Vetmit dukej si një zjarr që konsumon - Ex 24:17).

(interpretimi poetik i themeleve të judaizmit, rreth shekullit të 4-të pas Krishtit) përdor konceptin e "zjarrit që konsumon (çdo zjarr tjetër)" (hebraisht אש אוכלה אש‎, esh ohla esh) për të përshkruar pastrimin absolut, të padurueshëm për çdo material. thelbi shpirtëror:

"Mosheu erdhi në një lumë të përbërë nga zjarri, zjarri gllabërues, në të cilin zhyten engjëjt para se të dalin përpara Shumë të Lartit, i bekuar qoftë Ai" (Psikta Rabbati 20).

Në të njëjtin midrash, drita (shpirtërore) e Krijuesit mbron Moshe nga zjarri (shpirtëror) i engjëjve. Kështu ruhet marrëdhënia e metaforave: drita mbron, zjarri godet.

Literatura e hershme kabaliste - koleksionet e Hekhalot (shek. II e tutje) - përdorin gjithashtu "zjarrin që konsumon (çdo zjarr tjetër)" si një metaforë për një nivel shpirtëror të patolerueshëm ndaj materies dhe mangësive të trupit të vdekshëm: Hanoch (Enoch), më parë duke u bërë një engjëll - sekretar (metatron) i Krijuesit, sheh ushtrinë e panumërt të botës shpirtërore, të përbërë nga zjarri që gllabëron zjarrin.

Liturgjia mesjetare (piyutim) e quan vetë Krijuesin "zjarr gllabërues".

Duke ndjekur traditën e antropomorfizmit (duke folur gjuhën e njerëzve - Berachot 31b), të urtët e Talmudit shpesh e përshkruajnë Krijuesin e Universit si mbret, dhe krijesat e tij shpirtërore - engjëjt - si ministra dhe oborrtarë. Ashtu si oborrtarët e asaj kohe, engjëjt shpesh dënohen me ndëshkim "trupor", i cili përshkruhet si fshikullim me "shkopinj të zjarrtë" - pulsey de-nura. Sigurisht, tradita e kupton një përshkrim të tillë në mënyrë alegorike, si një përpjekje për të përcjellë të pashprehurën në gjuhën njerëzore.

Në tregimet e të urtëve, metatron Hanoku i përmendur tashmë, kryeengjëlli Gabriel (Gabriel) dhe madje edhe profeti Eliyahu (Elija) i nënshtrohen një ndëshkimi të tillë.

Në retorikën e të urtëve, kjo frazë përdoret gjithashtu në lidhje me njerëzit, për të përshkruar zemërimin ose qortim shpirtëror:

"Nëse Levi do të ishte këtu, ai do t'ju rrihte me shufra të zjarrta!" Huna kolegut tuaj” -Bava Metsia 47a

Këtu Pulsey de Nura nuk është një ritual, por një shprehje.

Libri "Zohar" - një koment kabalist i Tevratit - jep shpjegimin e mëposhtëm për fjalët "dhe dridhuni para shenjtërores Sime" (Lev. 19:30 dhe 26:2): "Nga fuqia e kësaj dridhjeje u dha leja për shufra e zjarrtë (puls de-nura) për të goditur ata mëkatarë që nuk i zbatojnë urdhërimet e Tevratit."

Shprehja e mirëvendosur "shufra zjarri" u përdor për njerëzit në Mesjetë. Një nga kabalistët më të mëdhenj të Provences, RaABAD (R. Abraham ben David; termi modern "Kabala" u shpik nga djali i tij, R. Isaac i Verbëri) thotë për kundërshtarin e tij Maimonides: "Po të ishin gjallë (të urtët e antikitetit). , do ta fshikullonin me shufra të zjarrta”.

Duhet theksuar se në të gjitha burimet e përmendura kjo shprehje nuk shoqërohet me mallkim apo me ndonjë veprim tokësor.

Ritet e shkishërimit dhe mallkimet

Tradita hebraike është e njohur me fenomenin e "mallkimit të të drejtëve". Në Bibël (II Mbretërve 2:24), profeti Elise (Elisa) "mallkoi në emër të Shumë të Lartit" adoleshentët që talleshin me të dhe ata u copëtuan menjëherë nga arinjtë.

Talmudi (Moed Katan 16b) ia atribuon Zotit fjalët: “Unë sundoj mbi njerëzit, por kush sundon mbi mua? I drejtë! Në fund të fundit, unë marr një vendim dhe ai e anulon atë.” Midrash (Tanhuma Vayera kap. 19) thotë: "Të drejtët respektojnë urdhrat e të Plotfuqishmit dhe i Plotfuqishmi zbaton vendimet e tyre."

Rreth një prej kabalistëve të parë, R. Shimon bar-Yohai (shek. II pas Krishtit), ata thonë (Talmud, Shabbat 34a) se, duke dalë nga shpella ku fshihej nga romakët, ai gjeti informatorin që e tradhtoi dhe e ktheu shikimin në një grumbull kockash.

Me zhvillimin e "Kabalës praktike" në fund të Mesjetës, u shfaqën referenca dhe përshkrime të ritualeve mistike të lutjes, të krijuara për të rrëzuar zemërimin e gjykatës qiellore mbi personin fajtor. Në përputhje me idetë themelore monoteiste, ky ritual nuk "kontrollon" zemërimin e Zotit, por përfaqëson, si të thuash, një apel në gjykatën e drejtësisë hyjnore.

Informacioni në lidhje me metodën e kryerjes së një rituali të tillë nuk zbulohet, dhe Kabalisti, nëse vendos ta kryejë atë, e bën këtë sipas gjykimit të tij dhe nën përgjegjësinë e tij. Tradita thekson se një person që i thërret tjetrit zemërimin e gjykatës bie nën vëmendjen e tij të ngushtë dhe nëse "viktima" është e pafajshme, dënimi bie mbi atë që e ka thirrur atë.

Natyrisht, këto rituale janë afër konceptit të heremit - shkishërimi nga komuniteti fetar, i njohur që nga kohërat biblike dhe i dëshmuar në epokën Talmudike.

Heremi nuk ishte një mjet për të thirrur zemërimin qiellor (ose tokësor) ndaj personit të shkishëruar, por një deklaratë thjesht tokësore e papajtueshmërisë themelore të një personi me një komunitet të caktuar.

Në periudha të ndryshme, filozofë të shquar hebrenj iu nënshtruan heremit mbi baza ideologjike, nga rabini Eliezer, i biri i Hyrcanus (shek. I) deri te Baruk (Benedikt) Spinoza (shek. XVII).

Në shekujt 18 dhe 19, kryesisht në qarqet Hasidike, koncepti i kfidah - "zemërimi i të drejtëve" - ​​mori rrënjë. Personi që është goditur nga qfida duhet t'i kërkojë falje të drejtit, përndryshe do të jetë në vështirësi.

Nga fillimi i shekullit të 20-të. Kombinimi i kfidës dhe heremit më në fund mori emrin puls de-nura.

“PULSI I DENURIT” NGA ARIEL SHARON

Ish-kryeministri izraelit Ariel Sharon vdiq të shtunën, më 11 janar 2014. Politikani ka qenë në koma për tetë vitet e fundit. Ai ishte 85 vjeç. Çfarë ndodhi në të vërtetë me Sharon? mallkim hebre? Dhe historia e pasme është kjo... Nata. Varrezat. Qirinj të zinj po digjen. Dhjetë burra hebrenj me mjekër lëkunden në lutje. Një në një mantel të bardhë. Pjesa tjetër janë në të zeza. Çfarë bëjnë të rriturit e martuar në varreza gjatë natës? Për çfarë po luten? RRETH VDEKJES. Bashkë hebrenj. Shkatërroftë autori i krimeve kundër popullit hebre. Amen.

Namazi ka mbaruar. Të gjitha. I dënuari nuk do të jetojë më shumë se 30 ditë. Por nëse dënimi është i padrejtë ose bëhet me një akuzë të rreme, do të kthehet vdekja për secilin prej atyre që janë falur. Dhe nuk do të ketë shpëtim prej saj.

Lutja “Pulsa Denura” e ka origjinën në kohët e lashta hebraike. Përkthyer nga aramaishtja, këto fjalë do të thotë "goditje me një kamxhik të zjarrtë". Sipas legjendës, profeti Eliyahu zotëronte sekretin e ringjalljes pas vdekjes dhe synonte t'ia zbulonte atë popullit të tij. Zoti i rreptë hebre u zemërua me plakun. Vetëm ai, i Plotfuqishmi, vendos për fatin e njerëzve dhe disponon jetën dhe vdekjen e tyre sipas vullnetit të tij.

I Plotfuqishmi thirri "malchei habal" - engjëjt torturues, dhe ata e ndëshkuan profetin e guximshëm me 16 goditje të kamxhikut të zjarrtë. Misteri i ringjalljes hyri në tokë me profetin e mallkuar. Dhe lutja-mallkimi mbeti në traditat e popullit hebre dhe ka mbijetuar deri më sot. Asnjë fe islame apo e krishterë nuk njeh një magji të tillë lutjeje.

Feja hebraike është zhvilluar tradicionalisht në atë mënyrë që një hebre nuk mund të dënohet me vdekje. Kjo urdhërohet nga lart. Kjo justifikohet historikisht në luftëra të vazhdueshme për të shfarosur popullin e Izraelit. Por ekziston një ligj shumë i vjetër i judaizmit të hershëm, "Din Rodef", i cili justifikon dënimin me vdekje për një hebre që tradhtoi popullin e Torës dhe ia dha tokën armikut.

Degët ultra-fetare të Judaizmit dhe Kabalistëve përdorin fuqinë e kësaj lutjeje. Por përgjegjësia për vrasjen e një personi të pafajshëm është aq e madhe sa "Pulse Denura" përdorej jashtëzakonisht rrallë - një ose dy herë në shekull, dhe jo çdo herë. Duke kuptuar pashmangshmërinë e dënimit, të mallkuarve iu dha kohë për të korrigjuar krimin e tyre dhe iu dha një shans për të jetuar nëse gabimi mund të korrigjohej akoma.

Loja ishte e hapur - i mallkuari u njoftua se u dënua me vdekje. Për më tepër, ligji fetar dikton që ky mallkim duhet të përdoret vetëm kundër bashkëfiseve të dikujt. Kjo është arsyeja pse rituali i mallkimit nuk u zbatua as për Stalinin dhe as për Hitlerin. Përjashtimi i vetëm ishte Jaser Arafat. Rastësi apo model halakhik, askush nuk do të përgjigjet tani. Konfirmimi zyrtar i “Pulsit Denur” ndaj Arafatit ende nuk është paraqitur. Është absolutisht e qartë nga dëshmia e interpretuesve të ritualit se "Pulse Denura" është kryer sipas Trockit. Nuk kishin kaluar më pak se 40 ditë kur ai u godit nga një sëpatë akulli.

Kohët dhe zakonet. Në të njëzetën e njëzetë të shpejtë dhe apokaliptike, koha duket se është tkurrur në një spirale. Dhe tani një “Pulse Denura” pason një tjetër me një diferencë prej 10 vitesh.

Në tetor 1995 u krye publikisht, në prani të mediave, një lutje-mallkim për dy herë kryeministrin e Izraelit, heroin e luftës, gjeneralin ushtarak, “buldozerin” Yitzhak Rabin. Atij iu dhanë 30 ditë jetë. Më 4 nëntor, Rabin u godit në shpinë me tre të shtëna nëntë milimetrash nga Yigal Amir ultra-fetar. Ai e mori të katërtin nga agjentët e inteligjencës në një ambulancë. Një goditje kontrolli, por e keqe. Rabin vdiq në spital.

Dhe historia është kjo. Në një nga kanalet radio ruse në Çikago, "Echo of the Planet" (e disponueshme në internet me zë të lartë, ora nga 7 deri në 10 të mëngjesit me paratë e Çikagos, nga e hëna në të premte, ju ftoj të dëgjoni) ka një kabalist dhe larg -Folësi i djathtë fetar, komentatori ynë për Izraelin, Avigdor Eskin, i cili flet çdo të mërkurë, i cili kreu dënimin në një burg izraelit për ultra të djathtë dhe tani jeton pothuajse përgjithmonë në Moskë për shkak të kërcënimit të një burgimi të dytë. Unë nuk e ndaj ultra të tij, por nuk mund të mos heq kapelen time për erudicionin e tij enciklopedik, karizmën dhe përkushtimin e veçantë të piranhas ndaj popullit izraelit. Një burrë që jeton jashtë vendit që në moshën 17-vjeçare, ka ruajtur një gjuhë të shkëlqyer ruse, është i vetëdijshëm për të gjitha ngjarjet në botë dhe kryen një punë të madhe arsimore dhe fetare.

E takova Avigdorin në takimet e tij me autorë në Çikago. Ai magjeps me sharmin e tij personal dhe thjesht vret me enciklopedizmin e tij. Gjatë kohës së burgimit ai ka vazhduar të raportojë nga burgu. Dikush mund të dëgjonte të flitej arabisht dhe hebraisht përmes telefonit të burgut. (Raporti me një lak rreth qafës së Fuchikovit). Është e papranueshme për mua se si ai përthyen njohuritë që i janë dhënë, por nuk mund të mos respektoj lirinë e tij për të shprehur dhe përhapur idetë e tij. Avigdor ka faqen e tij të internetit, është shkruar shumë për të, ai vetë shkruan shumë. Të gjithë të interesuarit mund të gjejnë gjithmonë informacion në lidhje me të në internet.

Çfarë lidhje ka Avigdor me Pulsa Denura? Ja çfarë është. Në verën e vitit 1995, Avigdor iu afrua rabinit të famshëm kabalist Yosef Dayan me iniciativën për të kryer "Pulsa Denura" sipas Yitzhak Rabin. Dayan, një vendas nga Meksika që emigroi në Izrael, një ndjekës i vjetër i Kahane dhe një anëtar i partisë së ndaluar më pas KAH, gëzon autoritet të madh në qarqet fetare të ekstremit të djathtë. Ai dha pëlqimin dhe mblodhi 8 hebrenj të tjerë fetarë për të kryer ritualin. Sipas kujtimeve të Avigdor, të gjithë pjesëmarrësit ishin të vetëdijshëm për përgjegjësinë e madhe për aktin. Dhe vetë Avigdor ishte gati të pranonte vdekjen si ndëshkim. Avigdor Eskin zyrtarisht mori përgjegjësinë për organizimin e Pulse Denura, por autoritetet nuk mundën ta burgosnin për shkak të mungesës së një neni përkatës në legjislacionin e shtetit të Izraelit. Le të vazhdojmë.

Pas ceremonisë, ishte e nevojshme, sipas traditës, të sillte verdiktin e tij në vëmendjen e Rabinit. Dayan shkoi në rezidencën e Rabinit, e ruajtur si një kështjellë. Ai nuk u lejua afër rezidencës, por aty ku lejoi policia, në afërsi të rezidencës, në prani të gazetarëve, Dayan shpalli përmbajtjen (sigurisht, jo pjesën e tij sekrete, lexuar natën) të “Pulse Denura” dhe iu përgjigj pyetjet e gazetarëve. Ai përmendi jetëgjatësinë e kryeministrit dhe shpjegoi për mediat për çfarë krimesh kundër popullit u dënua me vdekje Yitzhak Rabin. (Është interesant fakti se vrasësi Yigal Amir, i dënuar me burgim të përjetshëm, tashmë në burg u martua me një grua ruse Aliyah, Larisa Trembovler. Martesa u regjistrua zyrtarisht, por familja mund të ketë fëmijë vetëm me fekondim artificial). Tashmë i interesuar?

Viti është 2005. Në muajin korrik 2005 zhvillohet “Pulsa Denur” i radhës (nuk e di hebraisht). Sipas Ariel Sharon. Natyrisht, kjo u bë e ditur për të mallkuarin Sharon, por ai ishte një person jo supersticioz, mjaft laik dhe qeshte me këto obskurantizma para mediave. Oh? Atij iu dhanë 180 ditë jetë. Kjo u bë e ditur nga mediat në mbarë botën. Një italian i caktuar, pronar i një picerie të vogël, i dërgon Arielit një letër personale, në të cilën ai e informon Arielin për amuletin e lashtë popullor italian kundër mallkimeve - të tërhiqet nga vendi shkaktar dhe në të njëjtën kohë e fton të vijë të hajë pica. në restorantin e tij. Le të qeshim së bashku. Sharoni ishte shumë më i mirë në vendosjen e duarve sesa të tërhiqte organet gjenitale, më kujtohet tensioni politik i atyre ditëve të dëbimit nga territoret.

Më 4 janar, saktësisht 180 ditë pas pulsit Denur, Sharon merr një email që njofton mbërritjen e Orës së Kaut. Në të njëjtën ditë, ai goditet nga një goditje (një goditje nga një kamxhik i zjarrtë?) dhe Sharoni i papërkulur bëhet një perime.

Skeptikët mund të qeshin, unë do t'ju bashkohem, por me kujdes. (Pah-pah, ki parasysh mua.) Por asnjë besimtar i vetëm apo edhe hebre pak fetar nuk do të qeshë me këtë histori.

Kabalizmi është një nga shkencat më komplekse dhe më të ndërlikuara, ai ka shumë faza të fillimit, shumë njohuri të mbyllura për laik, shumë gjëra misterioze dhe të shenjta. (Dhe pse biondja jonë profesioniste Madonna e futi kokën atje?)

Dua të kthehem te profeti i gjorë Eliyahu, i cili zotëronte sekretin e ringjalljes nga të vdekurit. Do të doja të gjeja varrin e tij dhe të pyesja për sekretet e ringjalljes dhe sekretet e mallkimit të lutjes. Nuk mund ta gjej. mos pyet. I gjori Eliyahu i urtë - Rabin, Sharon i antikitetit hebre.

Shpesh i kërkohet të "heqë" një fqinj të zhurmshëm ose një konkurrent të urryer, por ai përgjigjet se nuk merret me gjëra të tilla. Ai e konsideron veten nga pikëpamja ideologjike si në kampin e ekstremit të djathtë, por shumica e ekstremistëve hebrenj të ekstremit të djathtë dhe madje edhe përfaqësuesit e lëvizjes së kolonëve nuk ndajnë pikëpamjet e rabinit kabalist 62-vjeçar Yosef Dayan për shkak të metodave të tij shumë të pazakonta të politikës. luftojnë. Ai mallkoi dy herë kryeministrat izraelitë, menjëherë pas së cilës karriera e tyre politike u ndërpre papritmas për disa arsye.

Policia dhe shërbimet e inteligjencës nuk arritën ta nxjerrin para drejtësisë për shkak të mungesës së një neni të duhur. Pasi i kërkoi lexuesit të paralajmërohej paraprakisht se ende nuk do të ishte e mundur të kuptonte plotësisht temën dhe duke e krahasuar atë me fizikën e gjendjes së ngurtë, Yosef Dayan pranoi të tregonte diçka. Ai u tregoi lexuesve tanë për misteret e mallkimit të Denur Pulse, dhe gjithashtu na tregoi pse Sharoni është në koma, çfarë mund të ndodhë me dikë që mallkon pa arsye, pse mallkimi prek vetëm hebrenjtë dhe pse ai nuk do të mallkojë Olmertin.

– Pra, çfarë është “Pulsa Denura”?

– Fillimisht, më duhet të them se kjo nuk është intervista e parë që jap për këtë temë. E di që lexuesi do të marrë një version të shkurtuar. Kam shkruar një libër për Pulsa Denurën sepse është e rëndësishme për mua që njerëzit të paktën të kuptojnë parimet. Duke qenë se është e pamundur të transmetohen të gjitha detajet në një intervistë, do të doja t'i njihja lexuesit me pikat më themelore. “Pulsa Denura” është para së gjithash një lutje. Dhe si çdo lutje, mund të pranohet ose jo nga i Plotfuqishmi. Por ka dy lloje lutjesh: namaz-bekim dhe lutje-mallkim. Një mallkim është gjithashtu një lutje. Në fund të fundit, lutja është një kërkesë e shprehur gojarisht. Fjala "lutje" në hebraisht vjen nga fjala "fol". Kështu që unë mund të lutem duke mallkuar dikë. Dhe ja ku shfaqet ceremonia “Pulse Denura”...

"Ata thonë se ky është një biznes i rrezikshëm."

- Sigurisht. Sipas ligjit halachic hebre, një dëshmitar i rremë dënohet me të njëjtin dënim që ai synonte për një tjetër. Hajduti, sipas ligjit, duhet të kthejë mallin e vjedhur plus vlerën e mallit të vjedhur. Nëse del se dëshmia është e rreme, atëherë dëshmitari i rremë duhet të paguajë gjithçka. Dhe kur gjykohet një çështje vrasjeje dhe një dëshmitar gënjen dhe akuzon dikë se ka kryer një krim, atëherë ai meriton dënimin me vdekje si për vrasje. Dhe kjo është logjike dhe e drejtë. E njëjta situatë është edhe me Pulse Denura. Kur kërkon që dikujt t'i ndodhë diçka shumë e keqe, është sikur po e nxjerr në gjyq. Ju jeni dëshmitari duke thënë: “Unë e di që ai ka bërë diçka të gabuar dhe ju, gjykatësi suprem, i vetmi gjykatës, e dënoni atë!” Dhe nëse kërkoj një dënim të pamerituar për të, atëherë mund ta sjell këtë dënim mbi veten time. Pra, kjo nuk është aspak lodra e një fëmije, dhe ata nuk do ta bëjnë vetëm atë. Nuk e di sa herë kanë bërë “Puls denura”. Por e bëra dy herë: Rabin dhe Sharon. Dhe një nga rabinët më të mëdhenj, Chafetz Chaim, bëri "Pulse Denura" për Trockin.

- Pse Trocki?

– Sepse ai i solli një fatkeqësi të madhe popullit hebre. I gjithë revolucioni rus, pjesë përbërëse e të cilit ai ishte, kishte për qëllim tjetërsimin e hebrenjve nga feja. Motoja e komunizmit ishte: “...as zot, as mbret, as hero”. Ishte një fatkeqësi. Pra, sigurisht, kishte një arsye. Ne duam një hero, një zot dhe një mbret.

– Cili është roli juaj në ceremoninë “Pulse Denura”?

– Nuk jam autor apo organizator, jam thjesht interpretues. Nuk mund t'i përmend liderët e mi. Ka rabinë të mëdhenj që e bënë ceremoninë natën. Më kërkuan ta bëja këtë në mëngjes para shtëpisë së Rabinit.

– Tevrati thotë: “Mos mallkoni të shurdhët dhe mos vendosni pengesa para të verbërve”. Ndalim absolut. Është sikur po dëshmoj kundër teje në një gjyq publik kur ti nuk je aty dhe nuk mund të mbrohesh. Dhe nëse je i shurdhër dhe unë të mallkoj, si mund të thuash që nuk është kështu? Prandaj, kur bëmë "Pulse Denur" për Rabin, donim që ai të dinte për të. Ju thjesht mund t'i tregoni atij për këtë, por kjo nuk do të ishte bindëse. Prandaj, ishte e nevojshme të mbahej ceremonia përsëri - dhe gjatë ditës, në mënyrë që ai të ishte i vetëdijshëm. Ishte prag i Ditës së Gjykimit. Nuk më lanë të shkoja në shtëpinë e Rabinit, kështu që shkova afër shtëpisë sa më lejonin shërbimet e sigurisë dhe thirra gazetarët për t'i treguar gjithçka.

E njëjta gjë ndodhi me Sharon. Rabinët e kryenin ceremoninë natën dhe më kërkuan mua dhe rabinët e tjerë që ta përsërisnim gjatë ditës. Sharon e dinte këtë. Ai madje pyeti asistentët e tij se sa shpejt funksionoi mallkimi. Ata i thanë atij (nuk e di nga e morën këtë) që pas disa vitesh. Sharon u përgjigj: "Atëherë kam ende kohë." Me sa duket, konsulentët e tij ishin po aq kompetent në çështjet fetare, sa edhe në mosangazhim.

– Kur njeriu e di që është mallkuar, a mund të ndryshojë diçka?

– Portat e pendimit janë të hapura për të gjithë. Nëse një person pendohet dhe zhbën veprat e tij të këqija, atëherë mallkimi nuk do të funksionojë. Sepse nëse një person pendohet edhe pasi i është dhënë një dënim, ai tashmë është një person tjetër. Ky është një rregull i rëndësishëm i Judaizmit.

– Por sa kohë duhet që mallkimi të hyjë në fuqi?

– Ajo që nuk mund ta shpjegoj është se si dhe në çfarë kohe vepron. nuk e di. Por më kujtohet që një korrespondent i televizionit francez më pyeti për Rabin: "Çfarë do të ndodhë pas ceremonisë?" Unë u përgjigja: "Rabin do të vdesë." Ai më pyeti përsëri tre herë, unë përsërita përgjigjen tre herë. Pastaj pyeti: "Kur?" Unë u përgjigja: "Brenda një muaji". Pikërisht 30 ditë më vonë, Yigal Amir qëlloi Rabin...

Dhe kur Sharon u shtrua për herë të dytë në spital, më thirri një korrespondent i televizionit spanjoll dhe doli që, siç e prisja, kjo ndodhi saktësisht 180 ditë pas ceremonisë. Ndoshta kjo është një rastësi.

Por Sharon është gjallë...

“Fakti është se në ceremoni nuk kërkuam vdekjen e tij. Ne i kërkuam atij të gjitha mallkimet që janë në Tevrat dhe në Librin e Profetëve. Vjehrra ime, e cila u dëbua nga shtëpia e saj trekatëshe në Neve Dkalim gjatë shkëputjes, sot jeton në një kuti gipsi 40 metra. Ajo thotë se Sharon nuk është gjallë sepse nuk kërkohet këtu, por nuk po vdes sepse nuk kërkohet atje.

– Çfarë është “Pulsa denura”?

- Ka një tekst. Një pjesë e saj është sekret. Kjo është ajo që lexohet natën. Natyrisht, një tekst tjetër lexohet publikisht. Teksti është shumë i fortë, kryesisht në aramaisht. Burri me të bardha - udhëheqësi - shqipton paragrafin, dhe pjesa tjetër përsëritet pas tij. Secili pjesëmarrës duhet ta shkruajë tekstin me dorën e tij. Ka kombinime sekrete të shkronjave që kanë një kuptim specifik në Kabala. Në mënyrë tipike, ceremonia përfshin 10 burra hebrenj - një minian.

– Sa kohë zgjat procedura?

- Ndryshe. Në rastin e Sharon, për shembull, kishim një problem. U vonuam për një orë e gjysmë: nikoqiri i ceremonisë refuzoi të merrte pjesë në të, sepse, siç thonë ata, Sharon nuk është hebre. Nëse një person nuk është çifut, atëherë ai nuk mund ta bëjë këtë. Ne thirrëm një rabin me ndikim në Safed. Ata ndezën altoparlantin e makinës që të gjithë ta dëgjonin bisedën.

- A nuk është Sharoni një çifut?

– Fakti është se nëna e tij ishte nga sekti i Subbotnikut. Më vonë ajo u konvertua. Por ne ishim të shqetësuar nëse ajo u konvertua para lindjes së Ariel Sharon apo pas lindjes. Nëse më pas, atëherë ai nuk konsiderohet çifut. Zbulimi zgjati një orë e gjysmë. Si rezultat, u vërtetua se ajo u konvertua para lindjes së tij.

– Pse nuk mund të bëhet “Pulse Denur” për një johebre?

– Fakti është se teksti i lutjes përmban fjalët: "ata që nuk i zbatojnë urdhërat e Tevratit". Por johebrenjtë nuk janë të detyruar të përmbushin urdhërimet e Tevratit, kështu që është e rrezikshme t'u impononi atyre "Pulse Denura".

– A nuk është e mundur të zëvendësohen fjalët “urdhërimet e Tevratit” me “urdhërimet e Kuranit”, për shembull?

- Jo. Thelbi i rregullave nuk mund të ndryshohet.

– Dhe më thanë se “Puls Denura” është bërë për Stalinin...

- Jo, jo dhe jo! Njerëzit shpesh më pyesin pse nuk bëj “Pulse denura” për Arafatin, Sadam Huseinin apo Ahmadinexhadin. Por kjo është e mundur vetëm në lidhje me hebrenjtë.

– Çfarë ju shtyu personalisht që ta bëni këtë ceremoni për Rabin dhe Sharon?

“Të dy do të shkaktonin dëm të madh për hebrenjtë dhe do t'ua transferonin tokat e tokës së Izraelit arabëve. Në veçanti, Rabin nënshkroi Marrëveshjet e Oslos. Dhe çfarë kemi marrë që atëherë? Vrasje, vrasje dhe vrasje! Shpërthime, sulme terroriste. Ne nuk e dinim këtë më parë. Dhe jo vetëm në Izrael. Sa i përket Sharonit, ai jo vetëm e kreu shkëputjen, por edhe i detyroi të gjithë, përfshirë Shtetet e Bashkuara, të merrnin pjesë në të. A mendoni vërtet se nëse i jepni një arab atë që ai dëshiron, ai do t'ju dojë papritmas? Sharon, i cili kishte qenë ushtar për shumë vite dhe më pas politikan dhe kryeministër, e dinte se këto marrëveshje nuk do të funksiononin. Në fund të fundit, ai vetë krijoi vendbanime në mënyrë që të ishte e pamundur t'u jepej toka arabëve. Dhe befas ai vendosi të shkatërrojë këto vendbanime dhe të hedhë familjet në rrugë...

– Por Sharon donte të jepte një pjesë të saj për të ruajtur gjënë kryesore.

- Kjo është një gënjeshtër e madhe! Ai do të jepte gjithçka. Dhe nëse ai nuk do të ishte rrëzuar në shtrat, ai do të kishte vazhduar. Nuk mund t'i lini arabët të bëjnë çfarë të duan. Ata marrin energji elektrike dhe ushqim nga ne, ne u japim punë dhe ata na vrasin. Pse? Sepse ne jemi pushtues! Çfarë kemi zënë? Unë pretendoj se Gaza është e jona edhe më shumë se Tel Avivi!

- Por atje ka një popullsi të madhe. Çfarë duhet bërë me të?

- Zhvendose. Ka 22 shtete islamike. Shikoni se çfarë territori të madh zënë. Por njerëzit nuk duan, ata thonë se lëvizja e popullsisë nuk është politikisht korrekte. Por duhet bërë. Kjo është një çështje e vetë-identifikimit. Nëse sot kemi demokraci të plotë, nesër arabët do të jenë shumicë.

– A të ka torturuar ndonjëherë pendimi pas asaj që ndodhi me Rabin dhe Sharon?

– Kur u pushkatua Rabin, unë shkova të kërceja. Ishte shumë e frikshme atëherë, shumë u dërguan në burg ...

– Nuk kishit frikë ta bënit këtë?

"Ne kishim frikë, por duhej ta bënim." Kohët e fundit ka pasur një program në TV për nënkolonelin Roy Klein. Gjatë Luftës së Dytë të Libanit, në një ndërtesë që ishte nën zjarr, ai mjekoi djalin e plagosur të një miku tim. Një granatë u hodh në dhomë dhe nuk kishte më asnjë mënyrë për ta hedhur. Roy Klein u hodh mbi granatë dhe e mbuloi atë me trupin e tij. Nuk e kuptoi se çfarë po bënte? Ai e dinte shumë mirë se do të vdiste. Të gjithë do të vdesim. Por a do të vdesë një apo do të vdesin katër? Nuk mendonte për fëmijët e tij jetimë dhe për gruan e tij simpatike, e cila mbeti e ve. Ju duhet të bëni atë që duhet të bëni.

– A mund të ndodhë që të mallkosh dikë tjetër?

- Ndoshta. Por unë nuk merrem me peshq të vegjël. Është kryeministri Olmert ai që po bën dëmin më të madh për momentin. Por nuk mendoj se do të jetë e nevojshme për të. Ai vetë do të japë dorëheqjen.

Ish-kryeministri izraelit Ariel Sharon vdiq të shtunën, më 11 janar 2014. Politikani ka qenë në koma për tetë vitet e fundit. Ai ishte 85 vjeç.

Sharoni mori pjesë në të gjitha luftërat e Izraelit, kjo është arsyeja pse ai ishte i dashur nga hebrenjtë dhe i urryer nga palestinezët.

"Të gjithë së bashku, ne e dimë për shumë vite se terrori është një gjë e rrezikshme për stabilitetin lokal, rajonal dhe ndërkombëtar," tha ai.

"Unë jam një hebre dhe është detyra ime historike të mbroj popullin hebre. E ndjej këtë përgjegjësi për mbijetesën e popullit hebre. Ne nuk do të pranojmë asnjë vendim të askujt tjetër për sigurinë e shtetit të Izraelit. Ky është roli ynë dhe vetëm roli ynë”, – theksoi ai.

Në judaizëm, prania e Zotit interpretohet si prania e një drite të bekuar, shpëtimtare ose një zjarri konsumues, në varësi të situatave të ndryshme. Prandaj koncepti i mallkimit hebre puls de-nura, i cili përkthehet si "goditje zjarri". Një mallkim i tillë kuptohet si një ndëshkim i paprekshëm - në nivelin e thelbit shpirtëror - i mëkatarit.

Në literaturën Talmud dhe Kabaliste, ndëshkimi i engjëjve fajtorë përshkruhet fjalë për fjalë si fshikullim me shufra të zjarrta, që është një përshkrim metaforik i dënimit hyjnor për të kuptuar thelbin e tij nga njerëzit e zakonshëm. Pikërisht me këtë proces lidhet pulsi de-nura.

Mbi kë mund të zbresë zjarri hyjnor që konsumon?

Në praktikën kabaliste ekziston një ritual i veçantë me ndihmën e të cilit një person që e dënon mund të rrëzojë zemërimin e Zotit mbi kokën e një mëkatari. Do të shprehet në një zjarr shpirtëror që është i padurueshëm për një person, fjalë për fjalë gllabëruar nga brenda. Vetëm një hebre absolutisht i pamëkat, i sinqertë, i cili merr përgjegjësinë e plotë për këtë akt, mund të dërgojë një mallkim të tillë.

Zemërimi i Zotit do të bjerë mbi kokën e të akuzuarit padrejtësisht nëse i mallkuari rezulton i pafajshëm. Për këtë arsye, nuk është zakon që hebrenjtë të "hedhin" mallkimin e pulsit denura "djathtas dhe majtas". Në përputhje me idetë themelore fetare, një mallkim i tillë nuk është gjë tjetër veçse një thirrje për gjykimin e Zotit. Nëse Zoti e konsideron të mallkuarin fajtor, ai do të ndëshkohet. Përndryshe, do t'i bjerë në kokë shpifësit.

Se si ndodh saktësisht rituali i mallkimit të pulsit de-nura është një sekret që nuk është i aksesueshëm për publikun e gjerë. Pulsa de Nura mund të bjerë vetëm mbi një hebre. Johebrenjtë - ose gojimët - a priori nuk mund t'i nënshtrohen një ndëshkimi të tillë. Sipas koncepteve të hebrenjve ortodoksë, jo-besimtarët në përgjithësi nuk ndjekin rrugën e të kuptuarit të hyjnisë më të lartë të thelbit dhe mençurisë, prandaj drita qiellore është e pakuptueshme për ta.

Kjo është e veçanta e vetë dënimit. Në rrugën e rritjes së tij shpirtërore, një hebre i afrohet Perëndisë gjithnjë e më shumë, duke u ngritur gradualisht, hap pas hapi, në lartësi gjithnjë e më të mëdha shpirtërore. Gradualisht, atij i zbulohet gjithnjë e më shumë informacion rreth urtësisë së pafundme kolosale të Zotit. Nëse një personi i zbulohet shumë menjëherë, ai thjesht nuk mund ta durojë atë. Zjarri do të djegë shpirtin dhe ndjenjat.

Sipas ligjit hebre, mallkimi i pulsit de-nura mund të zbatohet vetëm për njerëzit që ngrihen shpirtërisht dhe rriten. Ai nuk ka natyrë negative, por paraqitet si “i dhënë njeriut përtej masës së të kuptuarit dhe aftësive të tij”. Natyrisht, një abuzim i tillë i pushtetit çon në pasoja të tmerrshme.

Të mallkuarit më të famshëm

Ka sugjerime se Leon Trotsky u mallkua nga rabini Hafetz Chaim. Dyshimet lindin nga fakti se vetë mallkuesi vdiq para Trockit, ndërsa pulsi i de-nurës duhet të veprojë brenda një viti pas shqiptimit. Por Eyal Ragonis e vuajti patjetër prej saj.

Ky burrë 37-vjeçar ishte një arkitekt i zakonshëm që projektoi dhe mbikëqyrte ndërtimin e një kompleksi luksoz. Ragonis zemëroi hebrenjtë për ngritjen e kësaj ndërtese laike në tokë të shenjtë, në vendin e varrezave më të vjetra hebreje, dhe kjo është një shkelje e ligjeve dhe një mëkat i madh. Arkitekti vdiq nga një atak në zemër 2 javë pas aplikimit të pulsit de-nur.

Këto ditë, hebrenjtë në mbarë botën festojnë Rosh Hashanah - Vitin e Ri hebre. Në Tokën e Shenjtë, në prag të kësaj feste të ndritur, lajmi për ish-kryeministrin izraelit Ariel Sharon, i cili prej tetë vitesh ndodhet në gjendje kome, doli në faqet e para të gazetave lokale.

Gazetarët zbuluan se ish-kryeministri iu nënshtrua një operacioni të planifikuar - ata zëvendësuan tubin përmes të cilit lëngjet ushqyese hyjnë në trupin e tij. Dhe në të njëjtën kohë, gazetarët kujtuan mallkimin e lashtë kabalist Pulsa de Nura, e cila, siç janë ende shumë të sigurt, ishte shkaku i sëmundjes së Sharon. Në fund të fundit, predikuesit e Kabalës - ky mësim mistik në judaizëm - shpesh imponojnë pulsa de nura mbi politikanët e padëshiruar pak para Vitit të Ri.

Ariel Sharon ishte kreu i shtetit të Izraelit nga viti 2001 deri në vitin 2006. Vendimet që ai mori gjatë asaj periudhe ende shkaktojnë debate të ndezura. Ai erdhi në pushtet si mbështetës i metodave më të ashpra kundër palestinezëve. Megjithatë, më pas ai ndryshoi pozicionin e tij dhe bëri një sërë lëshimesh, duke përfshirë tërheqjen e trupave izraelite nga Rripi i Gazës në gusht-shtator 2005 dhe likuidimin e disa vendbanimeve hebraike, gjë që i bëri atij mospëlqimin e shumë izraelitëve të krahut të djathtë.

Një nga urrejtësit kryesorë të Sharon është rabini Yosef Dayan. Në vitin 2004, në prag të Rosh Hashanah, ai kërcënoi publikisht se do t'i impononte një pulsa de nura kryeministrit. Dhe më vonë ai e kreu kërcënimin e tij. Besohet se Sharon është viktima e dytë e Dayan. I pari ishte kryeministri Yitzhak Rabin.

Mallkimi u vendos mbi të vetëm për Rosh Hashanah.

Menjëherë pasi Dayan shprehu kërcënimin e tij ndaj Sharonit, policia izraelite filloi një hetim kundër rabinit. Misticizmi është mistik, por rreth një muaj pasi Dayan dhe shokët e tij mallkuan Rabin në prani të gazetarëve, kryeministri u qëllua nga studenti Yigal Amir. Sidoqoftë, atëherë policia nuk gjeti asnjë shenjë nxitjeje në veprimet e Dayan.

"Pulsa de Nura" e përkthyer nga aramaishtja do të thotë "goditje me zjarr". Sipas kabalistëve, pjesëmarrësit në një ritual të tillë nuk bëjnë thirrje për ndonjë veprim praktik. Ata i drejtohen të Plotfuqishmit vetëm me një lutje të veçantë me shpresën se ai do të shpejtojë gjykimin e tij mbi mëkatarin, veprimet e të cilit kërcënojnë Izraelin. Kabalistët besojnë se nëse ai në emër të të cilit thirret dënimi është fajtor, atëherë ai mund të vdesë.

Dhe nëse ai rezulton i pafajshëm përballë të Plotfuqishmit, atëherë të gjithë ata që kryen ceremoninë e mallkimit mund të vdesin. Ai ndaj të cilit është kryer pulsa de nura shpallet hapur para dëshmitarëve se dënohet me vdekje dhe i jepet një periudhë korrigjim.

Por Sadam Husseini dhe Jaser Arafati kanë vdekur. Në vendet arabe, ekziston një version i përhapur se si lideri i Irakut ashtu edhe lideri i palestinezëve dikur u mallkuan me puls de noura. Kjo nuk përputhet me pretendimet e shumë kabalistëve se rituali kryhet vetëm kundër "mëkatarëve të mëdhenj" të popullit hebre. Sidoqoftë, disa arabë besojnë se rituali i prek edhe ata: në fund të fundit, ata janë njerëz të lidhur.

Një gjë është e mirë: pulsi de nura mund të hiqet. Nga rruga, kabalistët rekomandojnë gjithashtu kryerjen e ritualit të heqjes së mallkimit në prag të Rosh Hashanah ose Ditës së Gjykimit - Yom Kippur.

"Goditja e zjarrit" nga Ben Kolomoisky, 24 qershor 2014

Bota hebreje u trondit nga lajmi se kundër Benny Kolomoisky, gjoja sponsori i ngjarjeve të përgjakshme në Ukrainën lindore, rabinët hebrenj zhvilluan ritin e tmerrshëm kabalist të Pulse de Nura.

Rituali i thjeshtë i Pulse de Nura (פולסא דנורא), "ndëshkimi i dhimbshëm në nivelin e botës jofizike, thelbësore", me gjithë thjeshtësinë e tij, është një vdekje mistike për atë kundër të cilit drejtohet. Një ndëshkim i tmerrshëm për ndarjen e shpirtit nga trupi, sipas mësimeve të Kaballahut, do ta bjerë mëkatarin brenda 30 ditëve.

NATË E ERRËS...

Mësuesit shpirtërorë hebrenj recituan Pulsa de Nura në varrezat Rosh Pin në 2005, kundër kryeministrit izraelit Ariel Sharon.

Arsyeja e mallkimit ishte tërheqja e vendbanimeve nga Rripi i Gazës dhe Bregu Perëndimor verior. Pavarësisht deklaratave të Sharonit: “Unë jam i mbrojtur nga specialistë dhe kam besim në kompetencën e tyre”, vetëm 180 ditë më vonë, kryeministri, pa asnjë arsye të dukshme, ra në koma, nga e cila nuk u shërua për pjesën tjetër të ditëve të tij. .

PULSA DE NURA SI NJË PËRGJIM PËR VRASJE

Ceremonia kryhet në një hënë të plotë, në një varrezë, nga dhjetë rabinë dhe, në një dukuri të rrallë, është filmuar në kamera amatore.

Ata takohen natën te varri i të drejtëve dhe lexojnë vargje të tmerrshme në aramaisht.

Të gjithë të pranishmit janë të veshur me të zeza, me përjashtim të rabinit që drejton ceremoninë, i cili ka veshur rroba të bardha.

Arsyeja pse rrezikojnë të kryejnë një magji të lashtë dhe të tmerrshme është se fajtori derdh gjakun e bashkëbesimtarëve të tij dhe shkel ligjin e dekanit Rodef, d.m.th. ia jep tokën e Izraelit në duart e armiqve.

Mësimet mistike të judaizmit lejojnë që një ritual i tillë të kryhet vetëm në raste të jashtëzakonshme.

Dhjetë çifutët e mbledhur i drejtohen të Plotfuqishmit me një apel në Gjykatën e Lartë. Ata kërkojnë mbrojtje nga armiku i popullit hebre, kërkojnë të ndajnë shpirtin e të dënuarit nga trupi. Ndër fjalët e “Pulsa de Nura” ka edhe akuza se ky çifut po tradhton popullin e Tevratit.

ZJARR ME DY SKALE

Një goditje e zjarrtë është një kamxhik me dy skaje. Një mallkim i tmerrshëm mund t'i pushtojë ata që e shqiptojnë atë nëse i Plotfuqishmi i konsideron të dënuarit të pafajshëm. Kjo do të thotë, "ekzekutimi i zjarrtë" do të godasë në çdo rast, pyetja e vetme është se kush saktësisht do të dënohet. Për këtë arsye, Pulsa de Nuru kryhet më së shumti nja dy herë në shekull.

Duhet thënë se një magji e tillë për të ndarë shpirtin e një mëkatari mund të kryhet vetëm nga rabinët e popullit të zgjedhur të Zotit, dhe vetëm nga një hebre nga kombësia.

Rituale të tilla nuk kryhen kurrë për johebrenjtë ose johebrenjtë me gjak.

Izraeli i merr thashethemet për një ritual mallkimi aq seriozisht sa rabini izraelit Yossi Dayan u hetua nga Departamenti i Policisë së Bregut Perëndimor dhe Jerusalemit Lindor me akuzat për nxitje për vrasje. Një vendas nga Meksika që emigroi në Izrael, Dayan ishte anëtar i partisë së ndaluar KAH. Ata thonë se rabini Dayan mori pjesë në dy rite ekzorcizmi: kundër kryeministrave të Izraelit - Yihak Rabin

dhe Ariel Sharon. Dhe të dy ministrat tashmë kanë vdekur.

ANATEMA E KISHES NUK ËSHTË ANALOG E PULSIT TË DE NURËS

Nuk ka analoge të "Free Lash" në asnjë nga fetë e botës - as në Islam dhe as në Krishterim, ku urdhërimi "Duajini armiqtë tuaj" ndalon dëshirën primitive njerëzore për t'u hakmarrë ndaj shkelësit. Nga rruga, një mallkim i kishës në Ortodoksi është mallkim dhe nuk është aspak një dëshirë për vdekje për një mëkatar.

Anatema e shpallur vetëm publikisht e ndan një person nga Kisha, sikur regjistron largimin e tij nga "kopeja e Krishtit". Pas pendimit, ai që u anatemua do të jetë në gjendje të kthehet lirisht "në radhët" e të krishterëve ortodoksë. Kjo ndodhi me shkrimtarin e madh rus Leo Tolstoy.

Dëshmi e kësaj janë dëshmitë e shumta të dëshirës së zjarrtë të Tolstoit para vdekjes së tij për të vizituar Optina Pustyn dhe për t'u takuar me plakun e madh Nektary të Optinës. Në mëngjesin e 29 tetorit, Lev Nikolaevich iu afrua dy herë portave të manastirit të manastirit, por nuk guxoi të hynte brenda, duke e privuar veten nga falja shpirtërore.

Prifti nuk arriti as në shtratin e Tolstoit që po vdiste. Kush e di, nëse Lev Nikolayevich do të kishte arritur të kapërcejë pengesat e tij të brendshme, tani do të kishim para syve një shembull të gjallë të refuzimit të tij të plotë të Ortodoksisë dhe më pas kthimit të tij në tufën e kishës.

Vetë hebrenjtë flasin për Pulsa de Nura me ngurrim dhe me kujdes, duke mos kuptuar një kuriozitet dhe emocion të tillë rreth ritit të tmerrshëm kabalist. Çifutët besimtarë e dinë se për sjelljen e paautorizuar të Pulse de Nura ata mund të përballen me mundimin e përjetshëm të ferrit.

"NUK NDËKON URDHAT E TEURATIT"

Pavarësisht se rituali kryhet në një varrezë, në një hënë të plotë, ai që dënohet me vdekje patjetër do ta marrë vesh në dritën e ditës. Dhe që në momentin kur i dënuari njoftohet se ndaj tij do të kryhet Pulse de Nura, nis “numërimi mbrapsht”.

Mëkatari mund të tmerrohet, të pendohet dhe të përpiqet të korrigjojë krimet e tij. Atëherë ndoshta ai do të mbetet i gjallë. Megjithatë, historia e rasteve të tilla ende nuk dihet. Kështu që Benya Kolomoisky, thonë ata, tashmë ka mësuar se shpirti i tij së shpejti do të duhet të largohet nga trupi i tij. Në shfaqje ai shfaqet i hutuar dhe belbëzon. Ndoshta thjesht nuk kam fjetur mjaftueshëm, ose ndoshta është e vërtetë që magjia e tmerrshme tashmë ka filluar të hyjë në fuqi.

Ju mund të numëroni nga njëra anë numrin e hebrenjve që u dënuan me vdekje shpirtërore nga vetë bashkëbesimtarët e tyre. Përveç Yitzhak Rabin dhe Ariel Sharon, rituali kundër të cilëve madje u filmua, u dënua edhe Leon Trotsky.

Siç e dinë të gjithë, ai i mbylli ditët e tij pas 40 ditësh, nga një goditje në kokë me një pickim akulli. Asnjëherë më parë ai kundër të cilit, sipas thashethemeve, u lexua "Goditja e Zjarrit", nuk i ka shpëtuar një vdekjeje të shpejtë dhe të dhimbshme.