Chronos- në mitologjinë greke, personifikimi i kohës; Sipas një versioni të mitit, Chronos gjeneron zjarr, ujë dhe ajër. Meqenëse emrat Chronos dhe Kronos janë të ngjashëm në tingull, grekët e lashtë ia atribuonin kontrollin e kohës Kronos.
Cron(Kronos) - zot grek i kohës, babai i Zeusit. (korrespondon me Saturnin në mitologjinë romake)
Njihen tre palë paraardhës të perëndive greke: Urani (qielli) - Gaia (toka); Kron (koha) - Rhea (tokë); Zeus Thunderer - Hera - rojtari i themeleve të familjes dhe martesës.
Urani dhe Gaia lindën tre krijesa me pesëdhjetë koka me njëqind krahë - Hecatoncheires dhe tre gjigantë me sy të rrumbullakët, Ciklopët. I frikësuar nga një forcë dhe fuqi e tillë. Urani i lidhi dhe i hodhi në Tartarus.
Brezi i ardhshëm i Uranit dhe Gaias ishin shtatë vajzat e Titanidëve dhe gjashtë djemtë e Titanëve, më i riu prej tyre ishte Cronus. Gaia, e pikëlluar për fëmijët e saj që lëngonin nën tokë, i bindi Titanët të rebeloheshin kundër babait të tyre dhe i dha Kronës një shpatë të shtrembër të bërë prej metali të qëndrueshëm, ose ndoshta diamant. Të gjithë titanët, përveç Oqeanit, sulmuan të atin. Krohn arriti gjënë më të rëndësishme - ai i privoi babait të tij fuqinë prodhuese.
Kron mbretëroi në hapësirë. Koha kur ai ishte “zot i qiellit” ishte epoka e artë e historisë mitologjike. Njerëzit në ato ditë jetonin si perëndi, "me një shpirt të qetë dhe të pastër, duke mos ditur pikëllimin, pa ditur punën", sipas Hesiodit.
Cronus u martua me motrën e tij Titanide Rhea (martesat familjare ishin të zakonshme në mitologji). Hekatoncheires dhe Ciklopët e liruar më parë u hodhën përsëri në Tartarus. Nëna e Gaias e paralajmëroi Kronin se ai, nga ana tjetër, do të privohej nga pushteti nga djali i tij, kështu që ai filloi të gllabëronte të gjithë fëmijët e lindur nga Rhea.
Emri Krona vjen nga fjala greke "chronos" - kohë, dhe ai vetë është personifikimi i kohës gjithëpërfshirëse. Gjithçka lind dhe zhduket me kohë, kështu që fëmijët e Kronit lindin dhe shkatërrohen prej tij. Përfaqësuesit e një brezi të ri të perëndive greke Hestia, Demeter, Hera, Hades (Plutoni Romak), Poseidoni lindën dhe u zhdukën në barkun e babait të tyre. Kur erdhi radha e lindjes së Zeusit, Rhea shkoi në ishullin e Kretës dhe atje, në një shpellë në malin Dikte, lindi një djalë, i cili ishte i destinuar të bëhej sundimtari i perëndive olimpike. Dhe në vend të një fëmije tjetër, Kron mori një gur të mbështjellë me pelena:
Zeusi, i ruajtur nga Kuretët, u rrit, u bë i fuqishëm dhe dinak. Ai i kërkoi ndihmë Titanide Metis, vajzës së Oqeanit, mori një ilaç magjik prej saj, e përzjeu me pijen e Kronusit, e cila e detyroi prindin të vjellte gurin dhe të gjithë fëmijët e gëlltitur më parë. Në bashkim me motrat dhe vëllezërit e sapogjetur
Zeusi filloi një luftë kundër Kronit dhe fëmijëve të tjerë të Uranit - Titanëve.
Kjo luftë midis Kronidëve dhe Uranidëve ishte e tmerrshme dhe kokëfortë. Titanët ishin kundërshtarë të fuqishëm dhe të frikshëm. Zeusi nxori nga Tartarusi Ciklopët, të cilët e prangosën me bubullima dhe bubullima, por ata nuk sollën një fitore të shpejtë. Lufta kishte dhjetë vjet që vazhdonte dhe nuk dukej përparësia e askujt.
Pastaj Zeusi nxori Hekatoncheires nga zorrët e tokës. Ata shqyen gurë të tërë nga malet dhe ia hodhën titanëve teksa iu afruan Olimpit, ku u vendosën Kronidët.
Kjo betejë afatgjatë, kur gjithçka në natyrë rënkonte, dridhej dhe digjej nga zjarri, u quajt Titanomachi. Ky mit me sa duket pasqyronte idetë për fatkeqësitë natyrore që ndryshuan peizazhin e planetit.
Por më pas titanët u lëkundën, mbretërimi i elementëve të çmendur dhe jopersonalë kozmikë mori fund dhe erdhi koha e hyjnive të arsyeshme humanoide të Olimpëve. Fuqia e frikshme e titanëve u thye.
3 Evs i lidhi të gjithë me zinxhirë, duke përfshirë Kronin, dhe i hodhi në Tartarus dhe i vuri roje njerëzit njëqind duarsh.
Kështu përfundoi mbretërimi i Kronit. Shumë më vonë, orfikët krijuan një mit se si Zeusi e ktheu Kronin nga Tartarusi dhe e bëri atë mbret të "ishujve të të bekuarve", të vendosur në skaj të tokës, përtej Oqeanit, ku jetonin vetëm të vdekurit.
Chronos-koha siç imagjinohet nga Salvador Dali - Koha rrjedh
Ribotuar nga faqja http://myfhology.narod.ru/
1.7.4. Fëmijët e Kronit: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus
Kron nuk ishte i sigurt se pushteti do të mbetej në duart e tij përgjithmonë. Ai kishte frikë se mos fëmijët e tij do të rebeloheshin kundër tij dhe do ta nënshtronin atë në të njëjtin fat që ai e dënoi babain e tij Uranin. Ai kishte frikë nga fëmijët e tij. Dhe Kron urdhëroi gruan e tij Rhea që t'i sillte fëmijët që kishin lindur dhe i gëlltiti pa mëshirë. Rhea u tmerrua kur pa fatin e fëmijëve të saj. Cronus tashmë ka gëlltitur pesë: Hestia *2, Demeter *3, Hera, Hades (Hades) dhe Poseidon *4.
Ai vjelli gurin e parë, të cilin e gëlltiti i fundit.
Zeusi e vendosi këtë gur në tokën me rrugë të gjerë
Në Python më të shenjtë, në luginën pak poshtë Parnassus,
Që të qëndronte gjithmonë aty si monument, do të ishte një mrekulli për të vdekshmit.
Vëllezërit dhe motrat e tyre Uranidet, të cilët janë çmendur
Babai më futi në burg, por më ktheu në liri.
Rhea nuk donte të humbiste fëmijën e saj të fundit. Me këshillën e prindërve të saj, Uranit-Qielli dhe Gaia-Tokës, ajo u tërhoq në ishullin e Kretës dhe atje, në një shpellë të thellë, lindi djali i saj më i vogël Zeusi. Në këtë shpellë, Rhea fshehu djalin e saj nga babai i saj mizor dhe në vend të djalit të saj i dha atij një gur të gjatë të mbështjellë me pelena për ta gëlltitur. Krohn nuk e kishte idenë se ishte mashtruar nga gruaja e tij.
Ndërkohë, Zeusi u rrit në Kretë. Nimfat Adrastea dhe Idea e ushqenin Zeusin e vogël me qumështin e dhisë hyjnore Amalthea. Bletët i sollën mjaltë Zeusit të vogël nga shpatet e malit të lartë Dikty. Në hyrje të shpellës, kuretët e rinj i godisnin me shpata mburojat e tyre sa herë që Zeusi i vogël qante, që Kronusi të mos dëgjonte të qarën e tij dhe Zeusi të mos pësonte fatin e vëllezërve dhe motrave të tij.
Zeusi Kur ai lindi, nëna e Ray iu drejtua dinakërisë.
Ajo ia dha gurin me pelena burrit të saj dhe tha:
"Dallëndyshe, i pangopur, djali i fundit."
Cron gëlltiti gurin në vend të foshnjës, dhe nëna Ray
Ajo e çoi atë në Kretë dhe e fshehu atje në shpellën Diktaean. Britmat dhe të qarat e foshnjës
Tingujt e timpanumeve u mbytën dhe Zeusi u ushqye me qumësht dhieAmalthea .
Sundimtari i ardhshëm i Olimpit u rrit shpejt dhe, pasi u pjekur, ai thirri për ndihmë
Titanide Metis , Halla ime. Ajo, pasi kishte përgatitur një ilaç emetik,
Krona ia solli. Kron e piu atë ilaç dhe vjelli gurin i pari,
Pastaj të gjithë fëmijët e gëlltitur, të gjallë, të bukur dhe të ndritshëm.
Pasardhësit e Cronus dhe Rhea kanë lindur afërsisht (nëse u besoni miteve) në rendin e mëposhtëm: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus. Për më tepër, Zeusi kishte një vëlla binjak - Panin e shëmtuar. Përveç kësaj, Plutoni konsiderohet gjithashtu vajza e Cronus dhe Rhea (ose Oceanus dhe Tethys).
Ju lutemi vini re se lindja e pasardhësve të Kronit jepet në mite në rendin e kundërt se lindja e titanëve. Në pasardhësit e Uranit, së pari pasojnë imazhet mashkullore, pastaj ato femra te pasardhësit e Crohn-it, së pari ato femra, pastaj ato mashkullore;
Kjo sekuencë do të jetë e dobishme për ne më vonë. Por ne do të fillojmë të deshifrojmë imazhet në një rend të kundërt.
Zeusi
Duke marrë parasysh që Kron është dioksid karboni, dhe Rhea është një rrjedhë e një përzierje elementësh që reagojnë dhunshëm me ajrin, është e mundur që ndërveprimi i tyre të çojë në çlirimin e oksigjenit të pastër. Për shembull, kimistët pretendojnë se oksidet e natriumit dhe kaliumit, kur ndërveprojnë me dioksidin e karbonit, çlirojnë oksigjen. Dhe natriumi dhe kaliumi dhe oksidet e tyre mund të përmbahen fare mirë në formulën e Rhea.
Le të kujtojmë reagime të tjera për prodhimin e oksigjenit. Ato shoqërohen me ftohjen dhe ngrohjen e gazit, ndarjen e përbërjeve natyrore etj. Të gjitha këto procese mund të kishin ndodhur fare mirë në Tokë, e cila u shndërrua në një furrë shpërthyese gjigante. Për më tepër, fizikantët dhe kimistët besojnë se reagimet kryesore të mantelit që përcaktojnë fugacitetin e oksigjenit janë reaksionet minerale që përfshijnë hekurin, pasi ky element dominon në mantel (që nuk është Eurybia, "që kishte një shpirt hekuri"). Pra, drapëri gri i hekurit i Crohn-it mund të jetë gjithashtu një faktor në formimin e oksigjenit të paqëndrueshëm.
Sipas miteve, rezulton se bashkë me Zeusin ka lindur vëllai i tij binjak, fanati Pan. Dekodimi im: Zeus - oksigjen atomik, Pan - oksigjen molekular (sot merret me pjesëmarrjen e peroksidit të hidrogjenit). Thirrja e çmendur e Pan ose Egipanus është bubullima, një fenomen që lidhet me zgjerimin dhe tkurrjen e oksigjenit.
Por, përveç kësaj, Ctesias përmendet në mite:
Blerësi, hipostaza e Zeusit në formën e një gjarpri, kult i përditshëm në shtëpi. Ctesias është mbrojtësi i depove, mbrojtësi nga hajdutët dhe dërguesi i pasurisë.
Nuk mund t'i jap ende një interpretim këtij imazhi. Por gjatë përgatitjes së bodrumeve për dimër për të ruajtur perimet, shumë banorë të fshatit ose ndezin zjarrin në bodrum ose ndezin një pishtar në të. Të dy proceset e djegies shoqërohen me aksesin e oksigjenit.
Fillimisht, akumulimi i oksigjenit, i cili më parë ishte në një gjendje të lidhur në zorrët e Tokës, mund të ndodhte gjatë reaksioneve të zbërthimit të substancave në shpella të izoluara dhe në shpellat natyrore. Sepse në mënyrë që oksigjeni të "shpërthejë", kushtet ishin të nevojshme për akumulimin gradual të gazit. Por nëse akumulimi do të kishte një masë kritike, lëshimi i tij mund të shoqërohet me një tërmet dhe nxjerrje të shkëmbinjve tokësorë (gurë), dhe formimin e reve të avullit dhe tymit (pelenat). Kështu, "guri në pelena" i gëlltitur nga Kron mund të bëhet një pasqyrim figurativ i tërmetit.
Foshnja Zeus, e grumbulluar në shpellë, përjetoi si zgjerim ashtu edhe tkurrje. Kjo mund të shkaktojë zhurmën e gazit. Këto ishin të qarat e foshnjës, të cilat u mbytën nga timpanet. Ekziston një sëmundje e tillë tek kuajt - fryrje. Ajo quhet timpani. Një timpan më vonë u bë i njohur si një instrument muzikor, një daulle që prodhon tinguj të ngjashëm me gjëmimin e thellësive. Por timpanet nëntokësore janë fryrje gazesh në zorrët e Tokës. Ata u bënë imazhe shoqëruese të veprës së Hefestit.
Bazuar në versionin e propozuar që Zeusi është oksigjen, është e mundur të konkludohet rritja e aftësisë së gazit për të reaguar dhe formuar komponime të reja të substancave përmes oksidimit. Oksigjeni mund ta bëjë këtë me pothuajse të gjithë elementët kimikë, me përjashtim të disave, gjë që çoi në interpretimin e imazhit si një grua dhe një mashtrues seksual. Edhe pse i fuqishëm. Në fund të fundit, Zeusi u bë sundimtari i rrufesë, i cili për disa arsye lidhet me Perunin, në fakt, Perun është një valë goditëse e krijuar nga ngjeshja dhe zgjerimi i gazit ose proceset e oksidimit-djegie. Në fund të fundit, shpesh thuhet në mite se Zeusi kishte "rrufe dhe stuhi". Për më tepër, Zeusi mbledh retë dhe dërgon shi, dhe oksigjeni është një nga pjesëmarrësit kryesorë në formimin e ujit në planet dhe, jo kryesisht, në atmosferë.
Tashmë disa filozofë të lashtë grekë e lidhën Zeusin me ajrin, megjithëse zërat e tyre ishin të mbingarkuar nga perceptimi kanonik i tij si një zot i fuqishëm dhe kërkesat për një refuzim të natyralizmit të perceptimit.
Por të lashtët, megjithatë, e dinin se ky ajër nuk ishte as eteri dhe as qielli në tërësi. Të lashtët e dinin shumë mirë strukturën me shtresa të atmosferës së Tokës. Zeusi mbushi vetëm një pjesë të caktuar të tij, duke përfshirë krijimin në qiell të diçkaje si një ekran i ri atmosferik që pengonte grimcat e një spektri të caktuar të rrezatimit diellor të depërtonin në sipërfaqen e Tokës. Nëse kjo është e mirë apo e keqe është një pyetje tjetër. Ndoshta ky ishte reagimi i natyrës së gjallë - rivendosja e ekuilibrit në kushtet e formimit të një rripi rrezatimi rreth Tokës. Por fakti që një “ekran” i tillë na privoi nga një pjesë e informacionit global të kozmosit është gjithashtu një fakt. Përveç kësaj, frymëmarrja e ajrit të mbingopur me oksigjen shkakton plakje të shpejtë të trupit. Kështu e solli vetë njeriu vdekshmërinë në jetën e tij.
Dihet se shtresat e atmosferës klasifikohen sipas ndryshimeve të temperaturës. Diagrami i shpërndarjes së shtresave është si më poshtë:
Kjo "tortë me shtresa" është një seri sferash të mbivendosura brenda njëra-tjetrës (si mund të mos kujtohet kukulla ruse e foleve si një simbol i universit). Katër shtresat e atmosferës - troposfera, stratosfera, mezosfera, termosfera, mendoj se ishin të njohura për njerëzit e lashtë. Ovidi përmend edhe rripat e sferës qiellore, por para lëshimit të oksigjenit nga zorrët e Tokës.
Ndërsa ngriheni nga sipërfaqja e Tokës, temperatura e ajrit ulet, por vetëm në një lartësi të caktuar. Kufiri i sipërm i troposferës është 10- 17 km (10 - mbi polet). Temperatura mesatare e troposferës është minus 50-75 gradë. Më tej, deri në 35 km , vjen stratosfera, ku temperatura qëndron në rreth zero gradë, dhe pastaj rritet edhe më lart, në mesosferë, në lartësi 90 km temperatura bie sërish, por në 100-130 gradë. Në shtresën e jashtme të atmosferës, temperatura rritet. Kjo është tashmë termosfera. Nuk ka një kufi të qartë, ai kalon pa probleme në hapësirën e jashtme.
Shtresimi i atmosferës është rezultat i ngrohjes së sipërfaqes së tokës nga poshtë dhe rrezatimit diellor nga lart. Por ka edhe ngrohje të ndërmjetme të stratosferës. Është shtresa e ozonit që thith rrezatimin ultravjollcë nga Dielli.
Mendoj se edhe grekët e lashtë dinin për shtresën e ozonit.
Reflektimi për këtë pyetje më ktheu në imazhin e Athinës.
Zeus + Metis = Athina
Metis - NgaHesiodi vajza e Oqeanit dhe Tetidës, sipas Akusilaus ajo është e bija e Nyx dhe Erebus, një perëndeshë e mençur, që jetonte pranë përroit të Oqeanit, gruaja e parë e Zeusit. Ndërsa ishte ende shumë i ri dhe jetonte në Kretë, ku ishte fshehur nga Kronos, Zeusi u ndez nga pasioni për mësuesin e tij Metis. Fillimisht ajo e trajtoi me kujdes amnor, por duke kuptuar se sa serioze ishin qëllimet e tij, filloi t'i shmangej Zeusit, duke marrë imazhe të ndryshme. Me këshillën e saj, siç thotë ajoApollodori , Zeusi i dha Kronos një pije, falë së cilës ai vjelli të gjithë fëmijët e tij të gëlltitur.. Pasi u bë gruaja e Zeusit, Metis mbeti shtatzënë. Zeusi mësoi nga Gaia një profeci se këtë herë do të lindte një vajzë, por tjetra do të ishte një djalë që do të rrëzonte të atin. Prandaj, Bubullima e joshi gruan e tij në shtrat, e mashtroi që të zvogëlohej në madhësi dhe papritmas e gëlltiti. Pas një kohe të caktuar, vajza e tij Athena doli nga koka e Zeusit, duke trashëguar mençurinë e nënës së saj.
Hesiodi shton disa detaje:
Metis-Wisdom u bë gruaja e parë e Zeusit; Mbi të gjitha ajo di mes të gjithë njerëzve dhe perëndive . Por ka ardhur koha për të vajza me sy blu Athena Të lindë botën, sa dinake dhe me mjeshtëri i turbulloi mendjen Me fjalë lajkatare Kronidi e dërgoi atë në barkun e tij, Pas bindjes dinake të Tokës dhe Qiellit-Uranit. Kështu ata e mësuan atë për të bërë atë, në mënyrë që në mesin e të pavdekshmëve Fuqia mbretërore nuk i shkoi dikujt tjetër në vend të Zeusit. Sepse ajo ishte e destinuar të lindte fëmijë të mençur, Virgjëresha Athena e para, Tritogenea me sy blu, Forca e barabartë dhe këshilla e mençur për At Thunderer; Pas Athinës, ajo ende duhej të lindte një djalë - Me një zemër super të fuqishme, sundimtar i perëndive dhe njerëzve tokësorë. Megjithatë, më parë, Kronion e dërgoi atë në barkun e tij, Që ajo t'i tregonte atij se çfarë është e keqe dhe çfarë është e mirë.Nëse supozojmë se Metis ishte një oqeanid, atëherë ajo ishte personifikimi i ujit me praninë e përbërjeve të hidrogjenit dhe squfurit. Sot një ujë i tillë gjendet në Tokë. Meqë ra fjala, ajo quhet Matsesta, e shihni, emrat janë të ngjashëm (Matsesta - Matista - Matida - Matsida - Matsita - Metida?). Një tretësirë e sulfurit të hidrogjenit në ujë quhet ujë sulfid hidrogjeni ose acid hidrosulfid. Djali që mund t'i lindte Metisit i pari mund të rezultojë të jetë një përbërje squfuri dhe oksigjeni - SO, SO2 ose SO 3. Kur anhidridi sulfurik tretet në ujë, lirohet një sasi e madhe nxehtësie dhe, nëse një sasi e madhe anhidridi sulfurik i shtohet ujit menjëherë, mund të ndodhë një shpërthim. Nëse Metis do ta lindi atë dhe do të mbetej një oqeanid, atëherë në kombinim me ujin do të shpërthente. Dhe transferimi i reagimit në një gjendje të gaztë parandaloi një tjetër kataklizëm global tokësor. Po kështu, transformimet e shumta të Metisit mund të jenë shoqëruar pikërisht me gjendje të ndryshme agregate të materies. Rezulton se qytetërimi i lashtë eksperimentoi me substancën, duke mësuar vetitë e saj dhe zgjodhi versionin më pak të sigurt të gazit për reagimin (në formën e një mize).
Kështu lindi Athena - dioksidi i squfurit KËSHTU QË 2 ose anhidrid sulfurik SO 3.
Reagimi midis dioksidit të squfurit dhe oksigjenit është shumë ekzotermik, d.m.th. ndodh me çlirimin e nxehtësisë dhe vetëm në prani të katalizatorëve. Dhe sipas miteve, dihet se lindja e Athinës lidhet me veprimin e Hefestit ose Prometeut - fenomenet e thellësive nëntokësore, ngrohja e tyre. Kur avulli i trioksidit të squfurit kondensohet, formohet një masë e pangjyrë, e ngjashme me akullin. Gradualisht mund të shndërrohet në kristale. Të dyja këto modifikime tymosin kur ekspozohen ndaj ajrit. Trioksidi i squfurit ndez fosforin.
Mbetet të vërtetohet se dioksidi i squfurit ose anhidridi sulfurik është i pranishëm në atmosferën e Tokës "mbi kokën e Zeusit". Është me të vërtetë aty dhe, nëse nuk gabohem, është përgjegjës për thithjen e rrezatimit ultravjollcë.
Mitologjia e lashtë Kron, Kron Security Ltd.Kronos, Cron(greqishtja e lashtë Κρόνος) - në mitologjinë e lashtë greke - hyjnia supreme, sipas një mendimi tjetër titan, djali më i vogël i perëndisë së parë Uranus (qielli) dhe perëndeshës Gaia (toka). Fillimisht - perëndia e bujqësisë, më vonë, në periudhën helenistike, ai u identifikua me perëndinë personifikues të kohës, Chronos (greqishtja e vjetër Χρόνος nga χρόνος - kohë). Periudha e sundimit të Kronit u konsiderua një epokë e artë.
- 1 Etimologji
- 2 Kronos dhe Zeus
- 3 Tradita e mëvonshme
- 4 Shih gjithashtu
- 5 Shënime
- 6 Lidhje
Etimologjia
Etimologjia e emrit Kronos nuk dihet. Vetë grekët e kohëve të mëvonshme, për shkak të bashkëtingëllimit të emrave, e krahasuan atë me kohën e Chronos. Nuk dihet nëse ky emër është me origjinë greke. Vetëm drapëri - një atribut i lashtë - flet për natyrën e tyre. Jonianët kishin një festë, të paktën në një sërë qytetesh të Jonit, por origjinaliteti i lidhjes së saj me Kronosin është i dyshimtë, ndaj perëndia Kronos, duke qenë personazh në mite, në të njëjtën kohë e gjen veten në periferi të kulteve fetare dhe besimet.
Urani, nga frika se mos vdiste nga një prej fëmijëve të tij, i ktheu përsëri në zorrët e tokës. Prandaj, Gaia, e rraskapitur nga barra, e bindi Kronosin, të lindurin e fundit, të tredhte Uranin. Kronos u bë perëndia supreme.
Drapin me të cilin ai tredhi Uranin u hodh në det nga Kronos në Kepin Drepan (Drapani) në Akai. Ky drapër mbahej në një shpellë në Zancle (Sicili).
Kastrimi i Uranit nga Kroni. Giorgio Vasari dhe Gerardi Cristofano, shekulli i 16-të, Palazzo Vecchio, Firence
Sipas Pherecydes të Sirisë, Kronos mundi Opionin dhe ishte i pari që u kurorëzua. Sipas një versioni tjetër, Kronos ishte djali i madh, dhe për këtë arsye u bë mbret.
Një epokë e artë filloi nën të. Kronos kishte frikë nga parashikimi i Uranit se një nga fëmijët e tij të lindur nga Rhea do ta rrëzonte atë, dhe për këtë arsye i gëlltiti ata një nga një. Kështu ai gëlltiti Hestian, Demetrën, Herën, Hadesin dhe Poseidonin. Nga bashkimi i Kronos me nimfën Filira (të cilën më vonë, nga frika e xhelozisë së Rheas, e shndërroi në pelë), lindi centauri Chiron.
Kronos dhe Zeus
Rhea, shtatzënë me Zeusin, duke mos dashur të humbasë fëmijën e saj të fundit, e lindi atë në një shpellë të thellë në Kretë dhe e fshehu atje dhe lejoi Kronos të gëlltiste një gur (Baitil). Ky gur u shfaq më vonë në Delphi. Gjithashtu, legjenda me gurin lidhej me shkëmbin Petrah mbi Chaeronea. Ky gur quhet Agadir. Kur Kronos e kuptoi se ishte mashtruar, ai filloi të kërkonte Zeusin në të gjithë tokën, por Kuretët e penguan atë të gjente foshnjën dhe kur Zeusi qau, ata trokitën shtizat e tyre në mburojat e tyre që Kronos të mos dëgjonte britmën. të Zeusit të vogël.
Saturni (Rubens)
Kur Zeusi u rrit, ai filloi një luftë me të atin. Pas një lufte dhjetëvjeçare, Kronos u rrëzua nga Zeusi dhe u burgos në Tartarus.
Sipas një legjende, Zeusi luftoi për pushtet me Kronos në Olimpia dhe fitoi. Sipas orfikëve, Zeusi, me këshillën e Nyukta-s, i dha Kronusit për të pirë mjaltë, ai e zuri gjumi dhe u tredh (i tredhur). Sipas versionit, ai u tredh nga Zeusi dhe Afërdita lindi nga fara e tij (zakonisht Urani shfaqet këtu). Pas Titanomakisë, Zeusi burgosi Kronosin dhe titanët që dolën në mbrojtje të tij në Tartarus.
Zeusi përmbysi babanë e tij, liroi vëllezërit dhe motrat e tij nga barku i tij, duke e detyruar Kronosin të vjellë fëmijët që kishte gëlltitur dhe mbretëroi mbi botën, duke i bërë vëllezërit dhe motrat e tij perëndi olimpike (Hestia - perëndeshë e vatrës, Hera - gruaja dhe mbretëresha e perëndive, Demeter - perëndeshë e fushave dhe pjellorisë, Hades - perëndia e nëntokës së të vdekurve dhe Poseidoni - perëndia e deteve).
Sipas një versioni të mëvonshëm të mitit, Kronos u rivendos më pas në "ishujt e të bekuarve". Prandaj, në mendjet e grekëve të lashtë, "mbretëria e Kronos" korrespondonte me "epokën e artë" përrallore.
Tradita e mëvonshme
Kronos është varrosur në Siçili. Ishte një zot në Arabi. Ai identifikohej me perëndinë fenikas, të cilit i flijoheshin foshnjat. Një tempull u ndërtua për të në Olimpia. Sakrificat për Cronus-in u bënë në Olimpia në majën e malit Cronius në ekuinoksin e pranverës në muajin Elathion Basil.
Atij i kushtohet himni orfik XIII.
Kronos korrespondon me Saturnin romak. Sipas legjendës, e cila e identifikoi Kronosin me Saturnin, ai u mund nga Zeusi dhe iku në Itali (shih Saturnin). Kronos mbretëroi në Libi dhe Siçili dhe themeloi Hierapolis.
Imazhi i Kronos (Saturnit) që gllabëronte fëmijët e tij u pasqyrua në artin e bukur (Rubens, Goya).
Cron, një programues detyrash në sistemet operative UNIX, është emëruar pas Kronos.
Shiko gjithashtu
- Petbe
Shënime
- Mitet e popujve të botës. M., 1991-92. 2 t.2. P.18, Lubker F. Fjalori i vërtetë i antikiteteve klasike. M., 2001. 3 vëllime T.1. Fq.392-393
- Zaitsev A.I. Feja dhe mitologjia Greke: një kurs leksionesh / Ed. L. Ya Zhmudya. - M.: Academia, 2005. - F. 63. - 208 f. - (Classicus: Libër arsimor klasik). - 5100 kopje. - ISBN 5-7695-1681-X.
- Hesiodi. Teogonia. 154-185
- Pausanias. Përshkrimi i Hellas VII 23, 4
- Callimachus, fr.43 Pfeiffer, art.70
- Ferecides, fr. B4 Diels-Kranz = Tertullian. Rreth kurorës 7
- Diodorus Siculus. Biblioteka Historike V 66, 4
- Hesiodi. Teogonia. fq 497-500; Pausanias. Përshkrimi i Hellas X 24, 6
- Pausanias. Përshkrimi i Hellas IX 41, 6
- Mitografi i parë i Vatikanit II 3, 3
- Gigin. Mitet 139
- Pseudo-Apollodorus. Biblioteka Mitologjike I 1, 3-5; 2, 1 tjetër; Jonn. Veprat e Dionisit XXIV faqe 228
- Pausanias. Përshkrimi i Hellas V 7, 10; VIII 2, 2
- Orphica, fr. 154 Kern = Porfir. Rreth shpellës së nimfave 16
- Mitografi i parë i Vatikanit II 4, 1
- Klementi. Protreptic 30, 3
- Jonn. Veprat e Dionisit XL 403
- Plutarku. Rreth bestytnive 13
- Pausanias. Përshkrimi i Hellas V 7, 6
- Pausanias. Përshkrimi i Hellas VI 20, 1
- Polemon, fr.102 Preller
Lidhjet
- Enciklopedia e Mitologjisë së Lashtë: Kronos
| Mitologjia dhe feja e lashtë greke | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Gjeografia · Kronologjia · Flora · Fauna · Kuajt · Katasterizëm · Lidhjet gjenealogjike | |||||||||||||
| Fillestare hyjnive |
|||||||||||||
| Titanet |
|
||||||||||||
| olimpike perënditë |
|
||||||||||||
| Zotat element uji |
|||||||||||||
| Ktonike hyjnive |
|||||||||||||
| Toka |
| ||||||||||||
Prezantimi
Saturni, planeti i gjashtë nga Dielli, mban emrin e tij që nga kohërat e lashta. Romakët i dhanë këtë emër planetit, duke ia kushtuar zotit të tyre.
Edhe grekët e shpallnin kultin e Saturnit, por e quanin Kronos. Italia, ku Saturni nderohej veçanërisht, dikur quhej edhe toka e Saturnit.
Kronos (Saturni) është një zot shumë i lashtë. Mitet ia atribuojnë shfaqjen e saj kohës së lindjes së botës.
Urani dhe Gaia, babai dhe nëna e Kronos, ishin perënditë e parë që dolën nga kaosi primordial. Në fillim lindi Gaia-Toka, Erosi - Dashuria dhe Tartarusi. Gaia-Toka lindi qiellin Uran. Mitet thonë se Gaia dhe Urani e donin shumë njëri-tjetrin dhe kishin fëmijë - titanë dhe titanidë të mëdhenj. Më i riu nga titanët ishte Kronos. Dhe gjithçka do të ishte mirë, por pas Kronos, Gaia lindi tre përbindësha të tmerrshëm - Ciklopët. Urani i urrente aq shumë, saqë sapo lindën, i fshehu menjëherë në zorrët e tokës.
Kastrimi i Uranit nga Kroni. Giorgio Vasari dhe Gerardi Cristofano, shekulli i 16-të, Palazzo Vecchio, Firence
Cronus, Kronos - një nga Titanët, djali i Uranit dhe Gaia. Me nxitjen e nënës së tij, ai tredhi Uranin me një drapër të bërë prej metali të qëndrueshëm apo edhe diamant, në mënyrë që të ndalonte pjellorinë e tij të pafund. Pas kësaj, Titanët u bënë qeniet supreme në hapësirë. Koha kur Kroni ishte "zoti i qiellit" ishte epoka e artë e historisë mitologjike. Njerëzit në ato ditë jetonin si perëndi, "me një shpirt të qetë dhe të pastër, duke mos ditur pikëllimin, pa ditur punën", sipas Hesiodit.
Pasi mbretëroi në vend të të atit, Kroni mori për grua motrën e tij Rhea. Sidoqoftë, sipas parashikimit të nënës së Gaias, djali i tij duhej ta privonte nga pushteti, kështu që sapo lindën fëmijët e Rheas, Cronus i gëlltiti menjëherë, duke dashur të shmangë përmbushjen e parashikimit. Një ditë, Rhea mashtroi Kronin duke vendosur një gur të mbështjellë me pelena në vend të djalit më të vogël të Zeusit, i cili u gëlltit nga Kroni.
Zeusi ishte ushqyer fshehurazi në një shpellë në Kretë. I ruajtur nga Kuretët, ai u rrit, u bë i fuqishëm dhe dinak. Pasi u pjekur, ai, me këshillën e gruas së tij Metis, i dha Kronusit një pije magjike, falë së cilës Cronus vjelli në botë vëllezërit dhe motrat e Zeusit - Poseidon, Hades, Hera, Demeter dhe Hestia. Nën udhëheqjen e Zeusit, fëmijët e Kronit i shpallën luftë Titanëve, e cila zgjati dhjetë vjet. Kjo luftë midis Kronidëve dhe Uranidëve ishte e tmerrshme dhe kokëfortë. Titanët ishin kundërshtarë të fuqishëm dhe të frikshëm. Zeusi nxori Ciklopët nga Tartarusi, të cilët e kishin prangosur me Perun dhe bubullima, por ata nuk sollën një fitore të shpejtë, avantazhi i askujt nuk ishte i dukshëm. Atëherë Zeusi i nxori nga zorrët e tokës njerëzit me njëqind të armatosur. Ata shqyen gurë të tërë nga malet dhe ia hodhën titanëve teksa iu afruan Olimpit, ku u vendosën Kronidët.
Kjo betejë afatgjatë, kur gjithçka në natyrë rënkonte, dridhej dhe digjej nga zjarri, u quajt Titanomachi. Ky mit me sa duket pasqyronte idetë për fatkeqësitë natyrore që ndryshuan peizazhin e planetit.
Kur njerëzit e tmerrshëm me qindra të armatosur ndërhynë në betejë, titanët u drodhën, mbretërimi i elementëve të çmendur dhe jopersonalë kozmikë mori fund dhe erdhi koha e hyjnive të arsyeshme humanoide - olimpëve. Fuqia e frikshme e titanëve u thye. 3 Evs i lidhi të gjithë me zinxhirë, duke përfshirë Kronin, dhe i hodhi në Tartarus dhe i vuri roje njerëzit njëqind duarsh. Sipas traditës orfike, më pas Kroni pajtohet me Zeusin dhe sundon në ishujt e të bekuarve, në skajet e tokës, përtej Oqeanit, ku jetojnë vetëm të vdekurit - prandaj koncepti i mbretërimit të Kronit si një kohë e lumtur dhe pjellore.
Ndër fëmijët e Kronit spikat edhe djali i tij nga nimfa Filira, centauri i urtë Chiron.
Etimologjia popullore e ka afruar emrin Kronos me emrin e kohës - Chronos. Në mitologjinë romake, Cronus njihet si Saturni, i cili perceptohej si një simbol i kohës së paepur.
Festivalet Kronia iu kushtuan Cronusit, dhe në Romë - Saturnalia, gjatë të cilave zotërinjtë dhe shërbëtorët shkëmbyen detyrat e tyre dhe mbretëroi argëtimi i shfrenuar i tipit karnaval.
Pasi mori pushtetin, Kronos mori gjithashtu një parashikim nga babai i tij se djali i Kronos, Zeusi (Jupiteri) do të bënte të njëjtën gjë me të kur të vinte koha. Dhe as Kronos, zoti i kohës, nuk mund ta përballojë fatin.
Me sa duket, edhe zotërit e fatit kanë fatet e tyre. Nuk mund të mashtroni gjenetikën.
Dhe nëse Zeusi (Jupiteri) ishte i destinuar të përsëriste aktin e babait të tij, atëherë ngjashmëritë e tyre nuk u ndalën këtu. Edhe vetë planetët, kushtuar këtyre perëndive, doli të ishin të ngjashëm në shumë karakteristika.
Të dy planetët kanë një pamje disi të rrafshuar dhe kjo është më e theksuar për Saturnin sesa për Jupiterin. Jupiteri ka një ngjyrë portokalli, Saturni duket më i zbehtë - i verdhë i lehtë, dhe drita e tij është shumë më e dobët në shkëlqim. Ashtu si Jupiteri, Saturni është një planet me gaz dhe përbëhet kryesisht nga hidrogjen me një sasi të vogël helium. Atmosfera e planetit është e mbuluar me një shtresë resh, por erërat fryjnë shumë më shpejt se në Jupiter. Është zbuluar se shpejtësia e erës në Saturn ndonjëherë mund të arrijë 1800 km/h në vende, megjithëse atmosfera e jashtme e planetit zakonisht duket e qetë dhe e qetë.
Edhe shenja e famshme e Jupiterit, Njolla e Madhe e Kuqe (si një shenjë lindjeje në trupin e njeriut), ishte "trashëguar tek Jupiteri nga babai i tij". Përveç nëse për Saturnin nuk është aq i madh dhe jo një hije kaq e ndritshme.
Saturni ka veçorinë e tij mahnitëse që e dallon atë nga të gjithë planetët e tjerë në sistemin diellor - është një dendësi që është më e vogël se dendësia e ujit. Nëse ai do të ishte një top, ai gjithashtu do të notonte në një legen me ujë nga një fëmijë që luan.
Fjalori enciklopedik “Mitologjia Sllave” thotë se KOHA është kategoria më e rëndësishme. Ka të njëjtin kuptim si hapësira në tablonë mitologjike të botës. Ekziston një paraqitje e jetës dhe e kohës natyrore. Koha natyrore përfaqëson ciklet astrologjike. Kjo është një ditë diellore, ose një vit dhe kohë e rritjes dhe maturimit të bimëve. Koha e jetës është e lidhur me kohën natyrore. Ekziston një gjëegjëzë e mençur popullore. Për kë po flasim: Në mëngjes ai është në katër këmbë, pasdite - në dy, dhe deri në mbrëmje ai është tashmë në tre. Supozoni: Një person në periudha të ndryshme të jetës së tij. Mëngjesi është fëmijëri, pasditja është pjekuri, mbrëmja është pleqëri. Koha, ashtu si hapësira, ka kufijtë e saj. Kjo është mesnatë dhe mesditë. Ato korrespondojnë me pikat në ciklet hënore dhe vjetore. Ato konsiderohen kohë të papastra dhe të rrezikshme. Astrologët flasin për këtë në atë mënyrë që parimi i Saturnit në nivelin e biofizikës mund të quhet fare mirë fjala kyçe KUFI! Saturni është i fundit nga planetët e arritshëm me sy të lirë. Dhe është pikërisht ky vendndodhja që tregon kufirin e aftësive që ka një person. Dhe nëse koha, sipas llogaritjeve astrologjike, është pjellore, ajo i sjell lumturi një personi, sukses, shëndet, pasuri. Dhe kohët "e këqija" korrespondojnë me pikëllimin, nevojën, sëmundjen dhe dështimin.
Në të njëjtën "Enciklopedi Sllave" fati përkufizohet si rruga e jetës e destinuar nga lart për një person. Ai përcakton momentet kryesore të jetës, duke përfshirë rrethanat e vdekjes së tij. Fati, në kuptimin e të parëve, është një lloj dënimi i një gjykate të caktuar, i cili kryhet nga hyjnia më e lartë ose zëvendësit e tij - shpirtra të veçantë të një fati specifik.
Konceptet e "kohës" dhe "fatit" janë të ndërthurura shumë ngushtë. Çfarë është fati nëse jo një varg periudhash vështirësish dhe prosperiteti? "Gjëja" është me vija.
Saturni është zoti i unazave dhe vijave. Mbulesat e reve të Saturnit shfaqen si dhjetëra rripa resh që shtrihen përgjatë vijave paralele. Dhe numri i këtyre rripave është shumë më i madh se ai i Jupiterit.
Por përveç "vijave" të tilla, Saturni ka një "kartë thirrje" krejtësisht të pazakontë - këto janë unaza rreth trupit të planetit, të cilat, nëse dëshironi, mund të shihen edhe përmes një teleskopi nga Toka.
Dhe, sigurisht, siç i ka hije një sundimtari, Saturni është i rrethuar nga shoqëria e tij. Përveç unazave të grimcave të vogla të ngurta, të ngjashme me gramofonin, që e rrethojnë atë, rreth tij qarkullojnë të paktën 28 satelitë.
Falë unazave të tij piktoreske, Saturni duket si planeti më i jashtëzakonshëm në sistemin tonë diellor.
Lini një koment ose material për një temë të ngjashme
Kronos(ose Kron), në mitologjinë greke një nga Titanët, sipas një versioni tjetër hyjni supreme. Periudha e udhëheqjes së Kronos u konsiderua Epoka e Artë
Familja dhe mjedisi
Kronos është djali më i vogël i perëndisë së parë Uranus-Qielli dhe perëndeshës Gaia-Tokë. Sipas Diodorus, Kronos ishte djali i madh dhe për këtë arsye u bë kreu i perëndive. Sipas Pherecydes të Sirisë, Kronos mundi Opionin dhe për këtë arsye kishte të drejtën të mbretëronte.
Gruaja e tij ishte Titanide Rhea, motra e Kronos, e cila i lindi Zeusin, Hestian, Demetrën, Herën, Hadesin dhe Poseidonin. Nga bashkimi i Kronos dhe nimfës Philyra, më vonë lindi centauri Chiron, nga frika e xhelozisë së Rheas, Kronos e ktheu Filirën në një pelë.
Motra e Kronos konsiderohet të jetë Afërdita, e cila u shfaq nga gjaku i përzier me farën e Uranit, e cila ra në det. Vëllezërit dhe motrat e tjera të Kronos janë Ciklopët, Erinyes, Hekatoncheires, Horus dhe Oreads, Titanët (Hyperion, Iapetus, Crius, Kay, Oceanus) dhe Titanidet (Dione, Mnemosyne, Rhea, Tethys, Phoebe, Theia, Themis) shumë perëndi dhe krijesa të tjera të lindura nga Gaia dhe Urani.
Mitet
Urani i urrente fëmijët e tij nga Gaia për shëmtinë dhe fuqinë e tyre dhe nga frika se do të rrëzohej nga një prej fëmijëve të tij, i burgosi në zorrët e Tokës. Gaia, e munduar nga pesha e fëmijëve të saj, vendosi të ndalojë pjellorinë e pafund të burrit të saj gjakatar. Ajo falsifikoi një drapër dhe pyeti fëmijët e saj se cili prej tyre ishte gati ta ndihmonte në këtë ngjarje. Kronos pranoi të përmbushte amanetin e nënës së tij. Me këtë drapër ai tredhi Uranin. Kronos e hodhi drapërin në det në Kepin Drepan në Akai.
Pas kësaj, Kronos filloi të sundojë mbi perënditë dhe njerëzit. Epoka e Artë filloi nën të. Por Kronos kishte frikë edhe nga fëmijët e tij, Urani parashikoi të njëjtin fat për të - të mposhtej nga djali i tij nga Rhea. Dhe Kronos bëri të njëjtin gabim si babai i tij, ai vendosi të heqë qafe të gjithë fëmijët e tij. Ai gëlltiti çdo fëmijë që i tregonte Rhea, ajo nuk guxoi t'i rezistonte të shoqit. Por një ditë Rhea vendosi të mashtrojë Kronos.
Rhea lindi Zeusin në një shpellë të thellë në Kretë dhe e fshehu atje në vend të një foshnjeje, ajo solli një gur të mbështjellë në Kronos dhe ai gëlltiti karamele. Kur Kronos e kuptoi se ishte mashtruar, filloi të kërkonte foshnjën në të gjithë vendin, por kur foshnja qau, Kuretët goditën shtizat e tyre në mburojat e tyre, në mënyrë që askush të mos e dëgjonte britmën e tij.
Dhe kështu Zeusi i pjekur vendosi të lirojë vëllezërit dhe motrat e tij dhe të hakmerret ndaj babait të tij. Metis ndihmoi burrin e saj të ardhshëm, ajo i dha Kronos një pije magjike që shkaktoi të përziera dhe Kronos hodhi jashtë të gjithë fëmijët e tij të gëlltitur. Pas së cilës Zeusi përmbysi Kronosin e dobësuar në Tartarus. Por titanët erdhën në mbrojtje të Kronos dhe filloi Titanomachia - një luftë që zgjati për dhjetë vjet të gjata. Pas fitores, titanët u dërguan edhe në burg në Tartarus, ku ruheshin nga Hecatoncheires (me njëqind duar) të liruar. Sidoqoftë, sipas një versioni të mëvonshëm (sipas orfikëve), Kronos u pajtua me Zeusin dhe u dërgua për të sunduar në ishujt e të bekuarve, me shumë mundësi, këtu lindi koncepti i mbretërimit të Kronos si një kohë e lumtur dhe e begatë .
Emri, epitetet dhe karakteri
Fillimisht, Kronos ishte perëndia e bujqësisë, më vonë, në periudhën helenistike, ai u identifikua me perëndinë që personifikonte kohën, Chronos (koha), për shkak të bashkëtingëllimit të emrave të tyre. Etimologjia e emrit Kronos nuk dihet. Nuk dihet nëse ky emër është me origjinë greke. Jonianët kishin një festë, të paktën në një sërë qytetesh të Jonit, por origjinaliteti i lidhjes së saj me Kronosin është i dyshimtë, ndaj perëndia Kronos, duke qenë personazh në mite, në të njëjtën kohë e gjen veten në periferi të kulteve fetare dhe besimet.
Në mitologjinë romake, Kronos njihet si Saturni, i cili perceptohej si një simbol i kohës së paepur. Sipas legjendës, e cila identifikoi Kronosin me Saturnin, ai u mund nga Zeusi dhe iku në Itali. Ai identifikohej me perëndinë fenikas, të cilit i flijoheshin foshnjat.
Kult dhe simbolikë
Festivalet Kronia iu kushtuan Kronos, dhe në Romë - Saturnalia, gjatë së cilës zotërinjtë dhe shërbëtorët shkëmbyen detyrat e tyre dhe mbretëroi argëtimi i shfrenuar i tipit karnaval.
Kronos ishte gjithashtu një zot në Arabi. Një tempull u ndërtua për të në Olimpia. Kronos iu bënë flijime në Olimpia në majën e malit Kronius në ekuinoksin pranveror në muajin Elathion Basil. Kronos mbretëroi në Libi dhe Siçili dhe themeloi Hierapolis.
Në kulturë dhe art
Atij i kushtohet himni orfik XIII. Imazhi i Kronos (Saturnit) që gllabëronte fëmijët e tij u pasqyrua në artin e bukur (Rubens, Goya).
Në kulturë dhe art
Një zvarranik detar u emërua për nder të Kronos - Kronosaurus - një pliosaur gjigant i epokës së Kretakut të Hershëm.
