История населения нынешнего Самарского Поволжья уходит в глубь веков. Природные богатства этой территории издавна привлекали человека. Он появился в Среднем Поволжье в эпоху палеолит не менее 100 тыс. лет тому назад. Ледник никогда не доходил до пределов современной Самарской области, а трансгрессии (повышение уровня) Каспийского моря достигали лишь южной ее окраины. Растительный и животный мир отличался разнообразием. В разных районах края обнаружены кости вымерших животных ледникового периода: мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов, диких лошадей, пещерных медведей.
В эпоху палеолита люди прошли путь от обезьяноподобного предка до человека современного типа. Они научились изготовлять каменные орудия, овладели огнем, расселились на огромном пространстве Европы и Азии вплоть до Полярного круга.
На территории области известно около двух тысяч археологических памятников различных эпох. Это – следы жизни и деятельности давно ушедших поколений: древние поселения, производственные мастерские, наскальные изображения, места захоронений – древние могильники. Самые древние поселения, относящиеся к каменному веку, называются стоянками. Они обычно располагаются на берегу рек и озер. Поселения бронзового века называют селищами, что указывает на появление производящих отраслей хозяйства: земледелия и скотоводства. Селищами называются и неукрепленные поселения железного века. В эпоху раннего железа наряду с селищами появились укрепленные поселения – городища. К числу археологических памятников относятся древние шахты и рудники, где люди добывали кремень и медную руду для изготовления орудий, а также – производственные мастерские, где изготавливались орудия. Особую, категорию памятников составляют древние могильники, которые делятся на курганные и бескурганные. Все эти категории памятников представлены в Самарской области. Среди них имеются очень ценные в научном отношении, содержащие богатейшую информацию о древности и средневековье. Назовем лишь некоторые из них.
Один из самых древних археологических памятников нашего края расположен в г.Самаре на высоком берегу Волги, в устье оврага Подпольщиков (б.Постников овраг). Стоянка относится к эпохе позднего палеолита (древнекаменного века). Позднее территория стоянки заселялась людьми неоднократно: в эпоху мезолита (среднего каменного века), энеолита (меднокаменного века), бронзового века и в средневековье. Наибольший интерес представляет слой эпохи позднего палеолита, т.к. это – единственный в области памятник столь отдаленной эпохи.
Около поселка Hyp Кинельского района находится стоянка среднего каменного века мезолита (IX-VI тыс. до н.э.). В это время человек изобрел новое орудие охоты – лук и стрелы. Жилища мезолитических людей были легкими и напоминали чумы северных народов. На нурской стоянке собрано большое количество кремневых орудий: ножевидных пластин, скребков, резцов, наконечников стрел. Видимо, стоянка была место обитания родовой общины рыболовов и охотников.
Около села Виловатое Богатовского района на левом берегу р. Самары находится стоянка новокаменного века (неолита) и меднокаменного века (энеолита). Там собраны коллекции фрагментов сосудов, относящимся к пяти разным культурам эпохи неолита и энеолита. Большая часть сосудов имела яйцевидную форму. Найдены и многочисленные кремневые изделия: наконечники стрел, скребки, ножи, сверла, мелкие пластинки, вкладывающиеся в пазы деревянных стержней и составлявшие лезвия ножей и кинжалов. Обнаружены обломки шлифованных тесел и долот. Интересны костяные поделки – острия, проколки, гарпуны и фигурка лошади. Население стоянки занималось охотой, рыболовством, собирательством моллюсков и растений. Неолитические и энеолитические племена жили родовым строем.
Одним из самых выдающихся памятников археологии края был I Утевский курганный могильник. Могильник находился на восточной окраине с.Утевка Нефтегорского района и состоял из четырех курганов значительного размера. В трех курганах погребения были ограблены в древности, поэтому все вещи, сопровождавшие умерших, были похищены. Курган 1 оказался не потревоженным. Под его насыпью в просторной могильной яме лежал скелет пожилого мужчины, густо окрашенный красной краской – охрой. Его сопровождал богатый погребальный инвентарь: медный топор, тесло, шило, нож и стилетообразный предмет с железным навершием Все эти предметы были изготовлены из меди. Рядом с ним лежал каменный пест. У черепа, погребенного найдены золотые серьги в виде разомкнутых колец, отлитых по форме. В изголовье стоял большой сосуд яйцевидной формы с плоским дном небольшого диаметра. Погребение датируется концом III- началом II тыс. до н.э.
Находка такого богатого набора медных орудий – явление исключительное. Железный предмет вообще вызвал сенсацию, т.к. это оказалось метеоритное железо, встречающееся крайне редко.
Огромные размеры кургана и уникальный набор вещей свидетельствуют о высоком общественном положении погребенного в нем человека. Вероятно, это был племенной вождь, обладавший при жизни большим богатством и властью.
Около села Михайло-Овсянка Пестравского района находится селище срубной культуры эпохи бронзы (середина П тыс. до н.э.). Это не только селище, но и место добычи медной руды. Обнаружено около двух десятков колодцеобразных шахт, вырытых с целью добычи руды. А на соседнем селище найдена яма, предназначенная для плавки меди.
С VI по IV в. до н.э. территория Самарской области была далекой окраиной савроматских владений. Одно погребение той эпохи открыто у с.Андреевка Богатовского района. В узкой могильной яме лежал в вытянутом на спине положении скелет женщины, обращенный головой на запад. Рядом найдено бронзовое зеркало с ручкой, украшенной изображением пантеры. Такие зеркала изготовляли в греческом городе Ольвия. Рядом с зеркалом находилась бронзовая игла и амулет в виде колесика. На груди умершей лежала золотая бляха с изображением горного козла. Погребение относится к V в. до н.э.
Особенностью общественного строя савроматов и сарматов было почетное положение женщин. Они были вооружены, участвовали в военных походах, а также были жрицами. Около с.Гвардейцы Борского района найдено погребение сарматской женщины. В могиле наряду с бусами и глиняным пряслицем от веретена найден железный кинжал и наконечники стрел.
В то время, когда в степных районах Самарского Поволжья кочевали савроматы, а позднее – сарматы, на Самарской Луке жили оседлые племена финно-угорского происхождения. Им принадлежит ряд укрепленных поселений – городищ и неукрепленных селищ. Наиболее известны из городищ Белая Гора.у с.Подгоры, Задельная Гора у с.Жигули и Лысая гора под пристанью Жигулевск.
В III веке на территорию Среднего Поволжья пришли многочисленные племена с Запада, из Верхнего и Среднего Поднепровья. Возможно, что это были славянские племена. Они принесли с собой новые приемы обработки железа и пашенное земледелие. На их поселениях встречаются железные сошники, кузнечные клещи, молоты, топоры и многие другие орудия. Важную роль у них играло скотоводство. Культура потомков этих племен получила название именьковской по наиболее исследованному городищу в Татарии. В Самарской области поселения этой культуры группируются на Самарской Луке у сел Шелехметь, Торновое, Выползово, Сосновый Солонец и других местах. У племен именьковской культуры существовал обычай сжигать умерших на костре, а пепел и несгоревшие кости высыпать на дно небольших ям и ставить рядом с ними глиняные сосуды.
Именьковская культура просуществовала до конце VII века, то есть до прихода из Приазовья болгар. Болгары быстро смешались с местным населением, передав ему свою культуру и язык, а сами под их влиянием перестали вести кочевой образ жизни и перешли к оседлости.
Вдоль южной оконечности Самарской Луки от с.Подгоры до с.Брусяны находятся курганные могильники, принадлежащие болгарским племенам, пришедшим в Поволжье с юга в конце VII в. н.э.
Археологической экспедицией Самарского университета произведены раскопки 20 курганов. Центральные погребения принадлежали мужчинам-воинам. Оружие в могилах представлено саблями, луками и наконечниками стрел; предметы конской сбруи – удилами, стременами и уздечными накладками. Вокруг главного мужского погребения располагались погребения женщин и детей. В женских погребениях встречались бронзовые, серебряные и позолоченные серьги, браслеты, бусы; в детских погребениях – грубые глиняные горшки, изготовленные без гончарного круга.
Более подробно читатель может ознакомиться с древнейшим прошлым края по книгам, указанным выше и в археологических музеях Самарского университета, областного краеведческого музея им. П.В.Алабина, в музее педагогического университета и Института истории и археологии Поволжья Самарского научного центра Российской Академии наук.
Самара уездная
Со времени своего основания Самара номинально подчинялась казанским властям, а в 1708 году она вошла в состав Казанской губернии уже в качестве уездного города. Но затем в течение XVIII века Самара неоднократно меняла свою административную принадлежность.
Между Казанью и Оренбургом
В 1717 году наш город по указу Петра I (рис. 1)был выведен из подчинения Казани и включен в Астраханскую губернию, а в 1718 году его передали во вновь учрежденную Симбирскую провинцию Казанской губернии. Затем в 1744 году при образовании Оренбургской губернии в нее была включена и Самара, к тому моменту по ряду причин уже потерявшая статус уездного города. В составе Оренбургского региона наш город некоторое время административно подчинялся Ставрополю, а с 1764 года – Сызрани.
Лишь в 1780 году Самара вновь стала центром одноименного уезда. С этого момента и на протяжении более чем 70 лет уездная Самара находилась в административном подчинении у Симбирска, пока в 1851 году не была образована Самарская губерния.
Во второй половине XVIII века продолжало повышаться значение Самары как важного пункта посреднической торговли всероссийского значения на перекрестке водных и сухопутных торговых путей. Особенно выросли за это время объемы продажи рыбы (рис. 2), что отметил в своем капитальном труде «Путешествия по разным провинциям Российской империи» проезжавший через наш город глава Оренбургской физической экспедиции профессор Петер Паллас. О Самаре он писал так: «Жители сего города… имеют себе пропитание от скотоводства и от великого торга свежею и соленою рыбою и икрою, чего ради они, как в конце года, так и весною, по прошествии льда ездят караванами через степь к Яику, и свои товары продают другим из северных и западных стран туда приходящим купцам».
Волжские рыбные ловли у Самары (рис. 3) приносили государственной казне огромные доходы, причем не только в натуральном виде (сюда входили поставки черной икры и белой рыбы к столу московских и петербургских вельмож и всех российских императоров), но и в денежном выражении. В первую очередь это объяснялось тем, что к концу XVIII века наш город стал одним из главных точек рыбной торговли в масштабах всей страны.
«Геометрический план»
Самым страшным бедствием, которое преследовало деревянную Самару на протяжении первых веков ее существования, были катастрофические пожары, регулярно уничтожавшие город почти целиком (рис. 4). Такие печальные последствия во многом объяснялись хаотичностью и теснотой застройки, из-за чего пламя, вышедшее из-под контроля жильцов в одном доме, очень быстро перекидывалось на соседние дома, а затем на всю улицу и на все окрестности.
В частности, весной 1765 года казанский губернатор отправил в столицу сообщение об очередном огненном происшествии в Самаре, случившемся 20 апреля, из которого видно, что в городе в тот день «сгорели магистрат, воеводский дом, 4 церкви, купеческие лавки, 418 дворов. Осталось всего 170 частных дворов». О количестве погибших людей в донесении губернатора ничего не сообщается. Названный документ ныне хранится в Центральном государственном архиве древних актов (ЦГАДА).
Об этом губернаторском донесении сразу же доложили императрице Екатерине II (рис. 5). Самодержица Всероссийская немедленно приняла кардинальные меры по предотвращению новых катастроф такого же масштаба. Она отправила в отставку самарского градоначальника, и одновременно приказала новым самарским властям «всему тамошнему месту, где пожар был, снять план, а потому сделать расположение применительно к регулярным городам, как лучше и пристойнее новое строение завести».
Царское повеление было исполнено очень быстро. Уже через несколько дней после катастрофы казанский губернатор направил в Самару унтер-офицера Пономарева для составления «противопожарного» проекта застройки города. Работа по составлению плана новой застройки Самары была завершена уже 2 июля 1765 года. Об этом было доложено Екатерине II, и в результате 2 ноября того же года планировка города была утверждена Сенатом.
Новым указом предписывалось «склонять жителей Самары строить каменные дома, или, в случае денежной нужды, деревянные на каменном фундаменте». Такая мера, по мнению российских законодателей того времени, должна была предотвратить катастрофические пожары, регулярно уничтожавшие город.
Однако в силу ряда причин, и в первую очередь финансовых, этот проект в короткие сроки реализован так и не был. Лишь в мае 1782 года Самара получила к исполнению конкретный план своей перспективной застройки и развития городского хозяйства, с официальным заглавием «Геометрический план Симбирского наместничества города Самары» (рис. 6). Этот план предполагал размещение города на достаточно большой по тому времени территории, с жесткой сеткой улиц, образующих кварталы со средним размером сторон в 150 и 200 метров.
Границы тогдашней Самары проходили по современным улицам Садовой и Красноармейской. По этому «геометрическому» плану самой первой в городе стала ранее почти не существовавшая Большая улица (ныне улица Водников). Позже параллельно ей протянулась Казанская улица (ныне улица Алексея Толстого). Выше по склону за ней возникли улица Вознесенская (ныне улица Степана Разина), а далее – Саратовская (ныне улица Фрунзе).
Строгие и четкие линии, протянувшиеся вдоль Волги, в свою очередь пересекали поперечные улицы, которые первоначально назывались «пробойными» или «проломными». Название это связано с характером их возникновения – ведь «проломные» улицы приходилось прокладывать (проламывать) сквозь уже сложившуюся в городе застройку, чтобы «жители города могли видеть неповторимые по красоте дали Волги» (выражение одного из архитекторов, сохранившееся в архивных документах).
В итоге самая первая «пробойная» (или «поперечная») улица в нашем городе прошла приблизительно там, где ныне пролегает современная улица Комсомольская. Позже параллельно ей возникла улица Духовная (ныне Карбюраторная), затем Старо-Самарская (ныне улица Крупской в районе современной Хлебной площади) (рис. 7) и Воскресенская (ныне улица Пионерская). Следом за ними появились Заводская (ныне улица Венцека), Панская (ныне Ленинградская), и так далее.
Всего же по «геометрическому» плану 1782 года в городе предусматривалось создать пятьдесят жилых равновеликих кварталов с размещением в каждом из них в среднем по 16 равноценных по площади дворовых усадеб. Следовательно, градостроители конца XVIII века рассчитывали, что уездная Самара будет состоять примерно из 800 дворовых участков. Именно тогда в городе начали строить дома вдоль прямых и широких улиц, многие из которых сохранились вплоть до наших дней.
Однако исходящие «сверху» указы и распоряжения самарскими обывателями на деле исполнялись крайне медленно и неохотно. Поэтому даже в начале XIX века подавляющая часть улиц Самары оставались немощеными, тротуары на них отсутствовали. По ночам город погружался в непроницаемый мрак.
В районе Троицкой площади (рис. 8), примерно там, где сейчас находится одноименный рынок, проходил овраг, за которым сразу же начиналась заволжская степь. А на месте теперешней площади Революции (тогда - Алексеевской) плескалось довольно крупное озерцо, больше похожее на грязную лужу. Лишь ближе к середине столетия вода отсюда была вычерпана, самоозерцо засыпано, и постепенно площадь застроили лавками, лавчонками, ларями, образовавшими гостиный двор.
Но все равно деревянная Самара по-прежнему горел очень часто. Пожаров «средних» размеров, когда пламя пожирало сразу по несколько домишек, каждое лето в городе случалось по десять-пятнадцать. Раз в несколько лет в Самаре обычно выгорал целиком какой-нибудь квартал. Чтобы хоть немного смягчить ущерб от огня, наносимый погорельцам, в нашем городе стали появляться страховые общества. Как сообщил Петр Алабин (рис. 9) в своей книге «Двадцатипятилетие Самары как губернского города», первое страховое от огня общество у нас было образовано в 1827 году.
Несмотря на все перипетии и грозные указы, только в 1840 году на самарских улицах появились первые 17 построек из камня. Даже после этого на протяжении еще несколько десятков лет они в самарской архитектуре оставались скорее исключением, чем правилом. Даже Дворянская, центральная улица Самары позапрошлого века, вплоть до 1870 года оставалась исключительно деревянной, и лишь во второй половине столетия она начала постепенно застраиваться каменными домами (рис. 10).
Гнет «государева тягла»
В середине XVIII столетия существенно усилилось возложенное на самарцев бремя налогов, сборов и казенных повинностей. Подворный налог, введенный еще Петром I, при Екатерине II был заменен системой подушного обложения, что в итоге резко усилило налоговый гнет. Теперь крестьяне, находившиеся в помещичьем владении, должны были уплачивать в казну по 70 копеек в год за каждую душу мужского пола.
Что же касается государственных крестьян (рис. 11), то для них власти установили другой вид налога - так называемый оброчный сбор. Его взимали вместо натуральных трудовых повинностей, которые исполняли помещичьи крестьяне в пользу своих хозяев. К тому моменту оброчная подать государственных крестьян в общей сложности выросла в 7,5 раз: с 40 копеек с ревизской души в начале XVIII века - до 3 рублей к середине этого столетия.
Кроме того, крестьяне продолжали также нести еще и тяжелые натуральные повинности в пользу государства. Сюда входили рекрутские наборы, обязанность по сопровождению казенных грузов и колодников, прием войск на постой, и так далее. Особенно были отягощены такими повинностями государственные крестьяне. Их взимание отрывало хлебопашцев от своего хозяйства, а сама процедура сборов всегда сопровождалась откровенными злоупотреблениями со стороны сборщиков податей.
Еще в то время в число казенных крестьянских обязанностей входила, в частности, так называемая «подводная повинность», в соответствии с которой крепостные должны были по первому требованию предоставлять государевым людям лошадей и подводы (рис. 12). В прочее же время крестьянам предписывалось за свой счет содержать в порядке пути сообщения и все прочие сооружения, относящиеся к службе транспортных перевозок.
Эти и другие факты в 1763 году заставили правительствующий Сенат направить в Самарский уезд специальную комиссию во главе с подполковником Александром Свечиным. Она была уполномочена разобрать многочисленные жалобы купцов, городских обывателей и крестьян на притеснения со стороны чиновников. В комиссию в числе прочих поступали и сводки о положении государственных крестьян в Самарском крае, которые продолжали жаловаться на захват их земель помещиками, на вымогательство взяток со стороны чиновников, и вообще на тяжесть «государева тягла» и прочих налогов и податей (рис. 13).
О тяжести подводной повинности в Санкт-Петербург из Самарского уезда поступали, например, жалобы такого рода: «Через слободу множество ездят регулярных (находящихся на государственной службе) всякого звания людей из Москвы и Казани с амуничными и мундирными вещами, с денежною казною в Оренбург и в полки Оренбургского корпуса. Берут подводы некоторые за прогон (за плату – В.Е.), а другие и вовсе без прогона. А хотя и которые прогон дают не против указу, то платят неполную цену. А берут подвод по 50 и более». Примерно так же писали и о тяготах постойной повинности, которую требовалось выполнять при прохождении через Самару ссыльных, направляемых в Сибирь на поселение в сопровождении воинских команд: «И так бывает на обывательских квартирах постоя человек по 5 и более, и от того обыватели не без отягощения».
По итогам работы комиссии в Самаре был наказан ряд государевых назначенцев, которые лишились своих хлебных мест, однако и после окончания проверки число поступающих в столицу жалоб в целом снизилось лишь ненамного.
Учитывая ситуацию, сложившуюся в губерниях, в 1767 году в Санкт-Петербурге в соответствии с указанием императрицы начала работать особая комиссия для составления проекта нового российского Уложения (Свода российских законов). Однако в целом административная реформа продвигалась очень медленно. Впоследствии многие историки высказывали мнение, что именно отсутствие перемен в управлении страной стало одной из главных предпосылок усиления социальной напряженности в окраинных российских губерниях, и они в итоге вылились в крестьянское восстание 1773-1775 годов под руководством Емельяна Пугачева (рис. 14).
Лишь после полного разгрома войск атамана Екатерине II в 1775 году подписала специальный Указ под названием «Учреждение об управлении губерниями», в соответствии с которым правительство смогло приступить к реализации намеченных изменений, затронувшим как территориальное деление всей империи, так и структуру местного самоуправления, и налоговую систему. В частности, 15 сентября 1780 года увидел свет указ Екатерины II «Об учреждении Симбирского наместничества из 13 уездов».
Согласно этому указу, Самара вновь приобрела статус уездного города, став центром одноименного уезда, а в административном плане она была подчинена Симбирску. В целом же в Российской империи произошло разукрупнение губерний, и при этом их общее число увеличилось более чем вдвое. Каждая губерния была разделена на уезды, которые отныне стали составлять основу территориального деления империи при выполнении задач налоговой и карательной политики государства.
Тогда же был утвержден герб Самары как уездного города (рис. 15), о чем Екатерина II 22 декабря 1780 года подписала соответствующий указ. На нем была изображена уже знакомая нам дикая белая коза, стоящая на зеленой траве в лазоревом (голубом) поле. В целом в рисунке герба мало что изменилось по сравнению с тем изображением, которое в 1730 году понравилось Анне Иоанновне - разве что классическая коза стала больше походить на оленя-косулю с разветвленными, а не прямыми, как раньше, рогами.
В Самаре к тому времени насчитывалось свыше 5000 жителей. Во исполнение указа императрицы в начале зимы 1780-1781 годов за полуразвалившимися земляными валами бывшей Самарской крепости спешно поставили два каменных казенных здания. В одном из них разместились присутственные места, уездное казначейство, помещение для кассы, ведавшей приемом и хранением налоговых сборов и прочих доходов, а также выдачей денежных сумм, архив и квартира городничего, а в другом - кордегардия для караула, цейхгауз военно-инвалидной команды, казенный провиантский магазин, винный подвал и тюрьма для уголовных преступников. Все это располагалось в районе современной Хлебной площади (рис. 16).
Остальные самарские административные службы расположились в приспособленных наемных зданиях, разбросанных по разным концам города. Хотя и с некоторыми трудностями, но все необходимые административные учреждения в Самаре открылись 13 января 1781 года. Исполнительная власть в городе с того времени стала формироваться дворянским собранием, а охрана порядка и спокойствия была возложена на городничего.
При этом уровень благоустройства городской территории и состояние построек были весьма далеки от совершенства даже по меркам того времени (рис. 17). Некоторый уход за улицами и устройство тротуаров производились лишь в центральной части города. Конечно же, здания, выстроенные вокруг центра, были самыми лучшими в городе, а некоторые даже каменными. Именно поэтому центральный квартал города в то время по старинке именовался «крепостью», хотя последняя земляная крепость в Самаре была разрушена почти за сто лет до этого.
Тихая провинция
После возвращения Самаре статуса уездного города состоялись выборы в городскую думу, которая ведала городским хозяйством, благоустройством, защищала права купцов и посадских людей. В целом самарское городское общество получило статус юридического лица с правом обладания собственностью. Городская власть стала извлекать немалые доходы от своего имущества, облагая горожан различными видами налогов и сборов, в первую очередь от торговли (рис. 18).
Однако уже тогда жители города не раз выражали свое неудовольствие тем, что основная часть собираемых налогов шла не на удовлетворение бытовых нужд города, а на содержание администрации, полицейских участков, тюрем, казарм и прочих правительственных учреждений.
Такое несоответствие объяснялось просто: в то время хозяйственную деятельность городского сословного самоуправления стесняла необыкновенно узкая финансовая база, передававшаяся в распоряжение городской думы. Согласно правительственным циркулярам, бюджет Самары в конце XVIII – начале XIX веков основывался на отчислении в него всего лишь 1% средств, собираемых в виде казенной питейной продажи, гильдейских сборов с купцов, штрафов и различных мелких налогов (например, с печей), а также с городских оброчных статей. Регулярно образующийся дефицит городского бюджета покрывался дополнительными сборами с населения. В целом же вся деятельность не только городского правления, но и Самарской городской думы находилась под жестким контролем симбирского губернатора.
В конце XVIII – начале XIX веков крестьянское население Самарского края делилось на три правовые категории: удельные, государственные и помещичьи крестьяне. И если распоряжаться последними мог только их владелец-помещик, то управление удельными (то есть являвшимися собственностью царской фамилии), а также государственными крестьянами правительство решило упорядочить в свою пользу (рис. 19).
В 1797 году в Самарском уезде для государственных крестьян была введена новая система управления. На своих всеобщих сходах они стали избирать состав волостного правления - волостного голову и двух заседателей. Здесь же избирали сельского старшину, деревенских старост, сборщика податей и прочих людей, непосредственно участвовавших в местном самоуправлении. Волостные и сельские сословные учреждения государственных крестьян являлись дополнительным бесплатным звеном в системе правительственного административно-полицейского аппарата, облегчавшим управление государственными крестьянами, взимание с них налогов и исполнение повинностей, а также комплектование армии.
Помещичьи же крестьяне в то время оставались наиболее угнетаемой частью населения. Так, в начале XIX века 70 процентов крепостных крестьян Самарского уезда находилось на барщине (то есть на исполнении натуральных повинностей в пользу помещика) (рис. 20), а остальные 30 процентов - на оброке (на выплате денежных средств). Но уже вскоре из-за увеличения населения большинства имений многие крестьяне стали страдать от малоземелья. Тогда многие помещики, стремясь увеличить доходность своих владений, стали переводить крестьян на оброк. В результате в 30-е годы ситуация с крестьянскими выплатами в Самарском уезде стала почти обратной (около 60 процентов исполняли денежный оброк, и только 40 процентов находились на барщине).
Что же касается уездного центра - города Самары, то она в начале XIX века являла собой зримый образ типичного российского захолустья. Как уже говорилось, в центре города можно было видеть деревянные одноэтажные дома, а на окраинах - трущобные кварталы бедноты, с немощеными песчаными улицами, кое-где оборудованными деревянными тротуарами (рис. 21).
«…Вне крепости, - читаем мы в одном из описаний Самары 20-х годов XIX века, - обывательского строения деревянного - 707, лавок торговых - 9, а также кузницы, и также мясныя, рыбныя, калашныя, хлебныя амбары над рекой (рис. 22) Самарой для ссыпки разного хлеба…
В городе две торговые площади, а именуются оные: первая верхним, а вторая - нижним рынком, на коих производятся торги только по воскресным дням (рис. 23), привозимым из окрестных селений крестьянами разным хлебом и всякими жизненными припасами, а из них: на нижнем - только в летнее время, на верхнем - во все годовое время». При этом надо отметить, что вплоть до середины XIX века улицы города, и даже в центре, вообще никак не освещались, и потому по ночам Самара погружалась в кромешный мрак.
За те 70 лет, что прошли с момента нового обретения Самарой статуса уездного города в 1780 году, перечень предметов здешней торговли практически не изменился.
Вот что об этом говорилось в «Экономическом примечании к планам генерального межевания» за 1810-1820 годы: «Купечество оного города производит торг малой частию шелковыми товарами, сукнами, холстом, чаем, кофеем, сахаром, виноградными винами, но более мелочными товарами, покупая оные на ярмарках Макарьевской и Корсунской, большей же частию разным хлебом, закупая оный в оном городе и в окрестных селениях, который отправляют для продажи, на расшивах по Волге реке, вниз до Саратова и Астрахани, а вверх до Казани и Нижнего» (рис. 24).
Лишь экономический подъем 30-х годов XIX века дал заметный толчок к развитию нашего города. В городе стала развиваться промышленность – мукомольная (рис. 25), хлебопекарная, кожевенная, салотопенная и прочая, специализирующаяся на переработке сельскохозяйственного сырья. С того времени в Самаре ежегодно стали строить до 30 новых домов.
В 1840 году был составлен третий геометрический план городской застройки (рис. 26), причем богатым людям предписывалось возводить здания только из камня. Несмотря на это, каменных домов в городе по-прежнему было мало, и потому здесь продолжали свирепствовать сильнейшие пожары.
К 1847 году в Самаре насчитывалась 1645 жилых домов, в том числе 62 каменных, а сам город к тому времени стал одним из основных поставщиков заволжского хлеба для всей России, а впоследствии – и для Европы. Уже к середине XIX века уровень экономики Самары далеко перешагнул масштабы уездного центра. К этому времени стали более цивилизованными связи между Россией и государствами Средней Азии, что не могло не сказаться на росте взаимной торговли (рис. 27).
От улучшения политических отношений Самара выиграла едва ли не больше всех прочих российских городов - она постепенно стала одним из главных в стране пунктов, где совершались крупнейшие сделки купли-продажи восточных товаров.
Торговля рыбой и икрой в нашем городе к тому времени уступила первенство хлебной торговле (рис. 28): ведь уже к двадцатым годам XIX столетия Самара оказалась в самом центре огромного региона, специализирующегося на хлебном земледелии. Вот что писал о размерах землевладений в Самарском уезде публицист-демократ середины XIX века Николай Шелгунов в своих «Очерках русской жизни»: «Даже не выговоришь без трепету цифры десятин, принадлежащих доброму десятку теперешних самарских купцов… Одному купеческому семейству принадлежит 250 тыс. десятин, другому - 150 тыс., третьему - более 100 тыс. и т.д. Владелец 4-5 тыс. десятин считается вовсе не крупным владельцем…» (рис. 29).
Растущий средневолжский город, богатеющий на хлебной (рис. 30) и прочей транзитной торговле, настоятельно требовал не только расширения своей территории, но и изменения административного статуса.
В такой обстановке вполне естественным выглядел указ императора Николая I от 6 декабря 1850 года об образовании Самарской губернии. Торжества по случаю ее открытия состоялись в нашем городе в первый день нового 1851 года.
самара этнический народ город
Изучение географических названий, выявление характера их происхождения невозможно без знания истории народов, проживавших в данной местности. Общеизвестно, что определяющее влияние на возникновение того или иного топонима оказывает этническая принадлежность его создателей.
Население Самарского Поволжья в XVI - начале ХVIII вв.
Складывание современной топонимической карты Самарского края в первую очередь зависело от характера заселения региона, начального периода становления сети постоянных поселений, сохранившейся до настоящего времени, этнического состава переселенцев и особенностей миграционных потоков.
Как известно, истоки сегодняшнего постоянного населения края лежат сравнительно неглубоко. Только со второй половины XVI столетия, после присоединения Среднего и Нижнего Поволжья к России начинается сначала медленный, а затем все более ускоряющийся процесс земледельческого и промыслового освоения новых территорий. Если Самарское Правобережье, и прежде всего Самарская Лука, заселилось довольно рано, уже в ХVIIв., то степное Заволжье лежало пустынным до 30-х гг. ХVIIIв. Неравномерность и противоречивость колонизационных процессов вынуждают нас исследовать их, совмещая хронологический и территориальный подходы, выделять и рассматривать конкретно отдельные небольшие районы.
Перед "Казанским взятием"
Присоединение Среднего и Нижнего Поволжья к России на первых порах не оказало сколько-нибудь существенного влияния на характер размещения населения на территории Самарского края, его этнический состав.
Практически все Левобережье контролировалось кочевниками. На tore, примерно, до р.Самары находились кочевья Ногайской Орды (с середины ХVIв. Большой Ногайской Орды), объединившей около 2-х десятков тюркоязычных племен. В основном это были потомки древних половцев-кипчаков с небольшой примесью монгольских элементов. Основные зимние ногайские кочевья находились на юге в прикаспийских степях, сюда же ордынцы приходили на летние пастбища, перегоняя огромные стада скота.
К северу от р.Самары располагались охотничьи и промысловые угодья башкир. Для башкирского населения основной коренной территорией расселения являлись земли собственно Башкирии, а лесостепь Самарского Заволжья была для него периферией, окраиной.
До присоединения Башкирии к России её население находилось в вассальной зависимости от ногайских князей, поэтому можно говорить об определенном влиянии ногайцев на территорию Заволжья, находящуюся к северу от р.Самары.
Ни тот, ни другой народы сколько-нибудь постоянных поселений на территории нашего края не имели.
В начале ХVII в. ногайцев из Левобережья постепенно вытесняют, пришедшие сюда из Монголии, калмыки. Начиная с 1630-х гг. они становятся подлинными хозяевами степных районов Заволжья. Однако, как и у их предшественников, основные места кочевий калмыков находились южнее. В отличие от мусульман ногайцев, калмыки исповедовали разновидность буддизма - ламаизм.
На лесостепное Правобережье кочевники заходили гораздо реже, но все же до начала 1680-х гг. селиться здесь оседлому земледельческому населению было чрезвычайно опасно из-за постоянной угрозы нападений.
Территория большой Самарской Луки, довольно плотно заселенная до конца ХIVв., в более поздний период, по всей видимости, не имела постоянного населения. Об этом свидетельствует практически полное отсутствие археологических и документальных источников. Можно предположить, что междуусобные столкновения в разваливающейся Золотой Орде во второй половине ХIVв., а также походы в конце этого же века на Среднюю Волгу полчищ Тимура, вызвали массовый отток населения не только с территории Самарской Луки, но и из всего Симбирско-Сызранского Правобережья.
Вместе с тем мы располагаем данными о том, что во второй половине XVI - начале ХVПвв. коренные народы Среднего Поволжья, и прежде всего мордва, - "наездом", то есть время от времени, эксплуатировали природные богатства края. Наиболее массовую подборку сведений об этом явлении собрал саратовский ученый А.А.Гераклитов. По мнению исследователя сюда, на Луку, приезжала прежде всего мордва-эрзя из Казанского, Тетюшского и других уездов центральной части Казанского Поволжья. Возможно, благодаря такому способу хозяйственной деятельности сохранился до начала массовой колонизации Самарской Луки и её окрестностей пласт более древних названий, таких, как Шелехметские и Морквашские горы и т.д.
В XVIв., а возможно и ранее, на волжских островах, в укромных местах Самарской Луки устраивались временные ватаги русских рыболовов, приходивших сюда на сезонный промысел красной рыбы.
Казачья вольница
В XVI столетии на южных и юго- восточных лесостепных пограничьях России и Речи Посполитой начало складываться вольное казачество. Оно формировалось прежде всего на основе славянских великорусских и украинских компонентов, с известной долей тюркских и, в меньшей степени, финноугорских. К концу ХVIв. процесс деления казачества на донское, яицкое, терское, волжское был в самом начале. Ватаги вольницы находились в постоянном движении, перемещениях.
Волга с ее богатствами, купеческими и посольскими караванами более других мест привлекала вольных атаманов. Самарский край оказался в эпицентре действий казачества. Строить постоянные городки на Волге, зимовать здесь казаки боялись, но вот приходить с Яика или Дона для кратковременных набегов, засад, выполнять государеву службу на "перелазах" считалось у них одним из выгоднейших занятий. Обычный путь с Яика шел через систему волоков по рр. Иргизу и Самаре на Волгу.
Постоянными, упоминавшимися как во второй половине XVI, так и в первой половине XVIIвв., излюбленными местами казачьих стоянок на территории края были на Самарской Луке устье р.Усы и Переволока, овражная долина напротив старого, ныне сухого, устья р.Самары (Казачье зимовье, Казачий подьем),поляны меж гор на южном берегу Луки (Ермакова поляна); Казачья гора ниже современной Сызрани, переправа через Волгу у Соснового острова напротив современного Хвалынска, Самарское урочище и местность, ныне входящая в черту городской застройки (Барбашина поляна) и т.д.
"Казачий период" в истории Самарского края был недолог. Складыванию казачества в этой местности помешало сооружение Самары. А почти через столетие, в 1680-х гг., после строительства Сызрани и окончательного освоения Правобережья, вольные казаки потеряли возможность хотя бы эпизодически появляться для своих грабительских предприятий на Волге.
История населения нынешнего Самарского Поволжья уходит в глубь веков. Природные богатства этой территории издавна привлекали человека. Он появился в Среднем Поволжье в эпоху палеолит не менее 100 тыс. лет тому назад. Ледник никогда не доходил до пределов современной Самарской области, а трансгрессии (повышение уровня) Каспийского моря достигали лишь южной ее окраины. Растительный и животный мир отличался разнообразием. В разных районах края обнаружены кости вымерших животных ледникового периода: мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов, диких лошадей, пещерных медведей.
В эпоху палеолита люди прошли путь от обезьяноподобного предка до человека современного типа. Они научились изготовлять каменные орудия, овладели огнем, расселились на огромном пространстве Европы и Азии вплоть до Полярного круга.
На территории области известно около двух тысяч археологических памятников различных эпох. Это – следы жизни и деятельности давно ушедших поколений: древние поселения, производственные мастерские, наскальные изображения, места захоронений – древние могильники. Самые древние поселения, относящиеся к каменному веку, называются стоянками. Они обычно располагаются на берегу рек и озер. Поселения бронзового века называют селищами, что указывает на появление производящих отраслей хозяйства: земледелия и скотоводства. Селищами называются и неукрепленные поселения железного века. В эпоху раннего железа наряду с селищами появились укрепленные поселения – городища. К числу археологических памятников относятся древние шахты и рудники, где люди добывали кремень и медную руду для изготовления орудий, а также – производственные мастерские, где изготавливались орудия. Особую, категорию памятников составляют древние могильники, которые делятся на курганные и бескурганные. Все эти категории памятников представлены в Самарской области. Среди них имеются очень ценные в научном отношении, содержащие богатейшую информацию о древности и средневековье. Назовем лишь некоторые из них.
Один из самых древних археологических памятников нашего края расположен в г.Самаре на высоком берегу Волги, в устье оврага Подпольщиков (б.Постников овраг). Стоянка относится к эпохе позднего палеолита (древнекаменного века). Позднее территория стоянки заселялась людьми неоднократно: в эпоху мезолита (среднего каменного века), энеолита (меднокаменного века), бронзового века и в средневековье. Наибольший интерес представляет слой эпохи позднего палеолита, т.к. это – единственный в области памятник столь отдаленной эпохи.
Около поселка Hyp Кинельского района находится стоянка среднего каменного века мезолита (IX-VI тыс. до н.э.). В это время человек изобрел новое орудие охоты – лук и стрелы. Жилища мезолитических людей были легкими и напоминали чумы северных народов. На нурской стоянке собрано большое количество кремневых орудий: ножевидных пластин, скребков, резцов, наконечников стрел. Видимо, стоянка была место обитания родовой общины рыболовов и охотников.
Около села Виловатое Богатовского района на левом берегу р. Самары находится стоянка новокаменного века (неолита) и меднокаменного века (энеолита). Там собраны коллекции фрагментов сосудов, относящимся к пяти разным культурам эпохи неолита и энеолита. Большая часть сосудов имела яйцевидную форму. Найдены и многочисленные кремневые изделия: наконечники стрел, скребки, ножи, сверла, мелкие пластинки, вкладывающиеся в пазы деревянных стержней и составлявшие лезвия ножей и кинжалов. Обнаружены обломки шлифованных тесел и долот. Интересны костяные поделки – острия, проколки, гарпуны и фигурка лошади. Население стоянки занималось охотой, рыболовством, собирательством моллюсков и растений. Неолитические и энеолитические племена жили родовым строем.
Одним из самых выдающихся памятников археологии края был I Утевский курганный могильник. Могильник находился на восточной окраине с.Утевка Нефтегорского района и состоял из четырех курганов значительного размера. В трех курганах погребения были ограблены в древности, поэтому все вещи, сопровождавшие умерших, были похищены. Курган 1 оказался не потревоженным. Под его насыпью в просторной могильной яме лежал скелет пожилого мужчины, густо окрашенный красной краской – охрой. Его сопровождал богатый погребальный инвентарь: медный топор, тесло, шило, нож и стилетообразный предмет с железным навершием Все эти предметы были изготовлены из меди. Рядом с ним лежал каменный пест. У черепа, погребенного найдены золотые серьги в виде разомкнутых колец, отлитых по форме. В изголовье стоял большой сосуд яйцевидной формы с плоским дном небольшого диаметра. Погребение датируется концом III- началом II тыс. до н.э.
Находка такого богатого набора медных орудий – явление исключительное. Железный предмет вообще вызвал сенсацию, т.к. это оказалось метеоритное железо, встречающееся крайне редко.
Огромные размеры кургана и уникальный набор вещей свидетельствуют о высоком общественном положении погребенного в нем человека. Вероятно, это был племенной вождь, обладавший при жизни большим богатством и властью.
Около села Михайло-Овсянка Пестравского района находится селище срубной культуры эпохи бронзы (середина П тыс. до н.э.). Это не только селище, но и место добычи медной руды. Обнаружено около двух десятков колодцеобразных шахт, вырытых с целью добычи руды. А на соседнем селище найдена яма, предназначенная для плавки меди.
С VI по IV в. до н.э. территория Самарской области была далекой окраиной савроматских владений. Одно погребение той эпохи открыто у с.Андреевка Богатовского района. В узкой могильной яме лежал в вытянутом на спине положении скелет женщины, обращенный головой на запад. Рядом найдено бронзовое зеркало с ручкой, украшенной изображением пантеры. Такие зеркала изготовляли в греческом городе Ольвия. Рядом с зеркалом находилась бронзовая игла и амулет в виде колесика. На груди умершей лежала золотая бляха с изображением горного козла. Погребение относится к V в. до н.э.
Особенностью общественного строя савроматов и сарматов было почетное положение женщин. Они были вооружены, участвовали в военных походах, а также были жрицами. Около с.Гвардейцы Борского района найдено погребение сарматской женщины. В могиле наряду с бусами и глиняным пряслицем от веретена найден железный кинжал и наконечники стрел.
В то время, когда в степных районах Самарского Поволжья кочевали савроматы, а позднее – сарматы, на Самарской Луке жили оседлые племена финно-угорского происхождения. Им принадлежит ряд укрепленных поселений – городищ и неукрепленных селищ. Наиболее известны из городищ Белая Гора.у с.Подгоры, Задельная Гора у с.Жигули и Лысая гора под пристанью Жигулевск.
В III веке на территорию Среднего Поволжья пришли многочисленные племена с Запада, из Верхнего и Среднего Поднепровья. Возможно, что это были славянские племена. Они принесли с собой новые приемы обработки железа и пашенное земледелие. На их поселениях встречаются железные сошники, кузнечные клещи, молоты, топоры и многие другие орудия. Важную роль у них играло скотоводство. Культура потомков этих племен получила название именьковской по наиболее исследованному городищу в Татарии. В Самарской области поселения этой культуры группируются на Самарской Луке у сел Шелехметь, Торновое, Выползово, Сосновый Солонец и других местах. У племен именьковской культуры существовал обычай сжигать умерших на костре, а пепел и несгоревшие кости высыпать на дно небольших ям и ставить рядом с ними глиняные сосуды.
Именьковская культура просуществовала до конце VII века, то есть до прихода из Приазовья болгар. Болгары быстро смешались с местным населением, передав ему свою культуру и язык, а сами под их влиянием перестали вести кочевой образ жизни и перешли к оседлости.
Вдоль южной оконечности Самарской Луки от с.Подгоры до с.Брусяны находятся курганные могильники, принадлежащие болгарским племенам, пришедшим в Поволжье с юга в конце VII в. н.э.
Археологической экспедицией Самарского университета произведены раскопки 20 курганов. Центральные погребения принадлежали мужчинам-воинам. Оружие в могилах представлено саблями, луками и наконечниками стрел; предметы конской сбруи – удилами, стременами и уздечными накладками. Вокруг главного мужского погребения располагались погребения женщин и детей. В женских погребениях встречались бронзовые, серебряные и позолоченные серьги, браслеты, бусы; в детских погребениях – грубые глиняные горшки, изготовленные без гончарного круга.
Более подробно читатель может ознакомиться с древнейшим прошлым края по книгам, указанным выше и в археологических музеях Самарского университета, областного краеведческого музея им. П.В.Алабина, в музее педагогического университета и Института истории и археологии Поволжья Самарского научного центра Российской Академии наук.
Вопросы и задания
1. Какие стоянки первобытных людей обнаружены на территории Самарского региона?
2.Какие племена и народы обитали на территории нашего края до XVI века?
3. Где хранятся археологические находки?
4. Выявите в окрестностях города или села местонахождение курганов, сфотографируйте и опишите их: укажите высоту, диаметр, из чего они насыпаны, имеется ли у основания ров. Запишите, как курган называется местным населением и какие о нем рассказывают предания.
5. Известны ли Вам имена археологов-исследователей Самарского Поволжья?
Документ
Савроматы
" За рекой Танаисом – уже не скифская земля, но первые земельные владения там принадлежат савроматам...
Савроматские женщины сохраняют свои старинные обычаи: вместе с мужьями и даже без них они верхом выезжают на охоту, выступают в поход и носят одинаковую одежду с мужчинами.
Савроматы говорят по-скифски, но исстари неправильно. Что касается брачных обычаев, то вот они какие: девушка не выходит замуж, пока не убьет врага. Некоторые умирают старухами, так и не выйдя замуж, потому что не в состоянии выполнить обычай"...
История с географией
История Самарского края. А что же это такое - Самарский край? Многим такой вопрос покажется странным. Каждый более-менее любознательный самарец при таких словах сразу представит привычное нашему глазу несколько неправильной формы сердечко Самарской области. Все, что внутри этого сердца и есть наш родной Самарский край. И, вероятно, каждый изумится, попав на необычный школьный урок.
Учительница : Васечкин, назови, пожалуйста, самые крупные города Самарского края.
Васечкин (бойко тыча указкой в карту): Ульяновск, Оренбург, Уральск, Казань, Пенза, Саранск, Орск, Уфа... (У вас от удивления округлились глаза?)
Учительница : Молодец, Васечкин, отлично! Садись. А теперь, Уточкина, покажи нам границы Самарского края.
Уточкина : На севере наш край граничит с Горьковской областью, Чувашией, Марий Эл, Удмуртией, Пермской, Свердловской областями, на юге - с Тамбовской, Астраханской, Кустанайской, на западе - с Рязанской и Московской областями, на востоке - с Омским краем. (У вас от изумления открылся рот?)
Учительница : Очень хорошо, Уточкина! А теперь Петечкин перечислит нам те населенные пункты, которые не входили в Самарский край.
Петечкин : Города Похвистнево, Сергиевск и Серноводск, Исаклинский, Кинель-Черкасский, Борский районы, города Тольятти, Сызрань, Жигулевск, районы Сызранский, Шигонский, Хворостянский, Пестравский, Нефтегорский, поселки Усолье, Зольное, села Подгоры, Шелехметь, Рождествено. (У вас, наверное, от возмущения уже кровь в жилах вскипела: что же нашему краю остается?)
Учительница (так же ласково) : Правильно, Петечкин, умница! А кто скажет, в какую территорию входил наш родной город Самара?
И дети наперебой называют: Ульяновский край, Оренбургскую область, Астраханскую, Татарстан. Один даже выкрикнул: «Сызранский уезд!». И учительница только успевает подтверждать: «Правильно! Молодец! Верно! Хорошо! Отлично!»
|
Что за чепуха, возмутитесь вы. Ну, дети - известные фантазеры, они могут и Аляску в Африке искать. Но учительница! Такая вопиющая безграмотность! Что за дикая география?! И я с вами соглашусь - география действительно дикая. А если это не география, а история? Тогда это - не такая уж чепуха. Вернее, не совсем чепуха. Скорее даже, совсем не чепуха. Ведь той Самарской области, к которой мы так привыкли, которую принимаем как вечно существующую данность, нет и 70 лет. Самарская (до недавнего времени Куйбышевская) область в ныне существующих границах была утверждена лишь в 1943 году. А до этого территория, концентрировавшаяся вокруг города Самары, неоднократно изменялась, перекраивалась, приобретая иногда довольно причудливые и даже уродливые формы. Вот перед нами карта Куйбышевской области 1939 года. Ее восточная граница нам хорошо знакома. И юго-западная, вплоть до Волги, тоже наша, родная! Но где же так хорошо нам знакомое сердце? |
 |
А что это за огромный, явно не наш, горб за Волгой? Сравниваем с теперешними картами - да ведь это вся Ульяновская область присоединена к нашей. Значит, не такая уж чушь и Ульяновск Самарской области, и граница с Чувашией. Но в таком виде наша область просуществовала короткое время, с 1936 по 1943 год. До этого Самара была центром непонятного образования под названием Куйбышевский, а еще ранее Средневолжский край.
Давайте посмотрим на карту этого края 1933 года. Как видим, нынешняя Самарская область занимает лишь незначительную часть края. Здесь и Ульяновская, и Пензенская области, и даже Мордовия, а с востока присоединена узкая и длинная Оренбургская область. Все это вместе выглядит настолько неуклюже, что напоминает безголовую селедку длиной около 1250 километров. А главное, к Самаре имеет так мало отношения, что никто не решился назвать все это Самарским краем. В 1928 году эта территория была названа Средневолжской областью, а с 1929 по 1935 год она уже именовалась Средневолжским краем. С 27 января 1935 года по 5 декабря 1936 года Средневолжский край именовался Куйбышевским краем.
Хотя и это название довольно надуманное. Какая уж тут Средняя Волга в Пензе или, скажем, в Орске? Но факт остается фактом. В наш край вошли и столица Мордовии Саранск, и Пенза, и далекий город Орск. На западе край граничил с Московской областью, на востоке - с Челябинской и Кустанайской.
До 1928 года Самара была центром губернии, образованной в 1851 году и границы Самарской губернии были намного шире теперешней области. Вот перед нами карта губернии 1883 года. Как видим, сюда входили многие земли и Ульяновской, и Оренбургской, и Саратовской областей и даже часть Татарии. Мелекесс, Бугульма, Бугуруслан, Бузулук, Николаевск (Пугачев), Новоузенск, Балаково, Екатериненштадт (Маркс), Покровская Слобода (Энгельс) - все это города Самарской губернии. Но западная граница губернии проходила строго по Волге, поэтому вся правобережная территория теперешней Самарской области - Сызранский и Шигонский районы, а также Самарская Лука - входила в состав Симбирской губернии. И, как ни парадоксально звучит, но Зольное и Шелехметь, и даже Рождествено в тот период не были самарскими.
|
В жизни Самары был удивительный, хотя и очень краткий миг, когда город был столицей целого «государства». С 8 июня по 7 октября 1918 года в период захвата города белочехами в Самаре было создано буржуазное правительство - Комитет членов Учредительного собрания (Комуч) - альтернативное правительство России, организованное 8 июня 1918 года в Самаре членами Учредительного собрания, не признавшими разгон Учредительного собрания декретом ВЦИКа 19 января 1918 года. Комуч принял участие в организации Временного Всероссийского правительства (так называемой «Уфимской Директории»), а в ноябре - декабре 1918 г. его структуры были окончательно ликвидированы в результате военного переворота, передавшего власть в руки Верховного Правителя адмирала А. В. Колчака. Реально власть Комуча распространялась лишь на часть территорий Поволжья и южного Урала. Первым приказом Комуча была декларирована ликвидация советской власти и в дальнейшем денационализация заводов и фабрик. Возникнув как городская, затем областная власть, Комуч постепенно подчинял себе все новые и новые территории. А с июня по сентябрь - претендовал на роль всероссийского «государства». Таким образом, в течение трех месяцев Самара действительно была столицей. |
|
В состав нового «государства» вошли: Самарская, Симбирская, Казанская, Уфимская, часть Саратовской губерний. Ее власть признали Оренбургское и Уральское казачества. Карту нового «государства», к сожалению, выпустить не успели. Зато Комитету Учредительного собрания удалось напечатать бумажные деньги. Для выпуска собственной валюты не было ни оборудования, ни бумаги, ни краски, ни времени. Но правительство хитроумно вышло из затруднительного положения. При взятии белочехами Казани там был отбит у большевиков золотой запас Российской империи - тысячи пудов золота, серебра и на многие миллионы ценных бумаг царского правительства - облигаций, кредитных билетов, отмененных советской властью еще в декабре 1917 года.
Золото и серебро Комуч решил приберечь, а ценные бумаги пустило в обращение в качестве денег. На каждой купюре проставлялся мастичный штемпель. Текст на всех бумагах был одинаковым: «Имеет хождение наравне с Государственными кредитными билетами по номинальной цене при наличии настоящего штемпеля и особого пробивного знака» В. Ф. Самарская Контора Государственного Банка», и подписи заведующего отделением кредитных учреждений, управляющего и кассира. Действительно, кроме данного штемпеля, на каждой купюре стоял особый пробивной знак, но неодинаковый на всех. На большинстве из них знак «71ГБ» понятен - это порядковый номер Самарской Конторы Госбанка. Но вот мелькнул № 54 - это порядковый номер оренбургской конторы, 91 - уральской, 92 - уфимской конторы.
Таким образом, и Казань, и Уфа, и Уральск, хотя и на короткое время, входили в состав нашего Самарского края. И границы с Пермской, Челябинской, Екатериненской областями, Марийской и Удмуртской АССР - это тоже реальность. Более того, Самарское «государство» граничило с другим таким же временным государственным образованием, столицей которого был Омск.
Самым долгим территориальным образованием, центром которого являлась Самара, была Самарская губерния. Но и она не была вечной. Просуществовала всего 78 лет - с 1851 по 1928 год. А ведь Самара существовала задолго до 1851 года, по крайней мере, с 1586 года. Каким же был Самарский край на протяжении более 250 лет до образования губернии? Ответ на этот вопрос можно найти в очень интересной книге, выпущенной Куйбышевским книжным издательством в 1985 году к 400-летию города. Называется она «Самара - Куйбышев. Хроника событий. 1586-1986». Это сборник известных документов о нашем городе, начиная со времени его основания. Из него мы узнаем, что Самара, построенная как сторожевая крепость, оставалась таковой до 1688 года, когда была переименована в город. Но и в звании города она никакого окружения, которое можно назвать краем, не имела. Наоборот, Самару, словно мячик, перебрасывали в различные территориальные образования.
С 1708 года, при первом разделении России на губернии, уезды, волости, Самара была приписана к Симбирскому уезду Казанской губернии. Затем в 1717 году при новом переделе губерний Самара в составе Симбирского уезда вошла в Астраханскую губернию. В 1764 году она была приписана к городу Сызрани. А в 1768 году - к Ставропольскому уезду, вместе с которым была переведена в Оренбургскую губернию. В 1775 году Самара вновь вошла в состав Казанской губернии.
Как видим, не так уж не правы были ученики, которые искали наш город в разных краях, вплоть до Сызранского и Ставропольского районов. И лишь в 1780 году был официально образован Самарский уезд, в который вошло 127 селений вокруг города. Впервые Самара сделалась «столицей» хоть крохотного, но своего «государства». Правда, «государство» это ограничивалось территорией нынешних Волжского, Красноярского и части Кинельского, Красноармейского, Безенчукского районов. Чуть позже к Самарскому уезду перешли земли Кошкинского и части Приволжского и Сергиевского районов.
Так как же ориентироваться в таких непостоянных исторических и географических границах? Что действительно считать Самарским краем? Историки и краеведы договорились условно всю дореволюционную историю края считать в границах Самарской губернии, послереволюционную историю - в границах нынешней Самарской области. Этих границ будем придерживаться и мы в своих дальнейших описаниях.
Л. В. Едидович
Прошлым Самары Леонид Валентинович заинтересовался, приехав в наш город на постоянное местожительство. Началось с коллекционирования открыток с видами Самары, Волги и Жигулей, которые приобретались им в букинистических магазинах. Затем Едидович захотел побольше узнать об издателях этих открыток. В результате, случайное, казалось бы, увлечение переросло в нечто более серьезное. На сегодняшний день Едидович не просто известный «хранитель лавки древностей», но и автор нескольких книг - «Самара в открытках, открытки в Самаре» (1980),
«Самарские деньги» (1992), «Биохроника
К.П. Головкина» (1992-1997). |
