Casa Jardín en el alféizar de la ventana Juan, obispo de Gotha, Rev. Vida temprana

Juan, obispo de Gotha, Rev. Vida temprana

Obispo Juan I de Rostov (Vladimir)

John - Obispo de Rostov (de 1190 a 1213), autor de la Instrucción sobre la Semana Coloreada.
John de 1190 a 1213 llevó el título de Rostov, Suzdal y Vladimir.

El nombre de Juan I se asocia en gran medida con el establecimiento del culto del obispo Leoncio, cuyas reliquias fueron descubiertas en Rostov en 1164. Se cree que fue él quien introdujo la celebración del descubrimiento de las reliquias de Leoncio en 1190, y también escribió el canon de Leontius, colocado en Menaion (también se encuentra por separado en colecciones manuscritas, por ejemplo, GPB, colección Titov, No. 241 (1962), hoja 90: "Canon to St. Leonty of Rostov, creación de Juan el obispo").
Las reliquias de St. Leontius abrió el 23 de mayo de 1164. Cuando se estaban cavando zanjas para una nueva iglesia catedral, se dijo la noticia: “Encontramos un ataúd cubierto con dos tablas; desconcertados abrieron el ataúd y vieron el rostro (Leontius) - brillando con gloria; las vestiduras están sobre él como si se las hubieran puesto ayer; han pasado tantos años y su cuerpo sagrado no ha cambiado. En su mano sostenía un rollo en el que estaban escritos los presbíteros y diáconos designados por su mano. Celebración de St. Leonty el día del descubrimiento de sus reliquias fue establecido por John, obispo de Rostov, con la bendición del metropolitano Theodore.

La crónica informa sobre las actividades de construcción de Juan I.
En 1194, el obispo John decoró la renovada Catedral de la Natividad de Suzdal con una gran cruz hipotecaria de piedra blanca con una inscripción grabada "alabanza a la cruz" insertada en su fachada.
Tal vez, con el libro. Yuri Dolgoruky reconstruyó la Catedral de la Asunción de toba, que fue reconstruida en septiembre de 1194. Durante la restauración de la catedral, obispo. Juan "no buscó maestros de los alemanes, sino que los maestros subieron de la calumnia de la Santa Madre de Dios y de los suyos: otros con hojalata, otros con tapa, otros con cal" (PSRL. T. 1. Stb. 411) . Según M.N. Tikhomirov, el mensaje de la crónica "indica la existencia de asentamientos artesanales en Suzdal, que dependían del clero de la catedral y del obispo" (Tikhomirov M.N. Old Russian cities. M., 1956. P. 398).
A 40-45 metros al norte del campanario de la Catedral de la Asunción de Vladimir, mentira subterránea descubierta en 1936-1937. los restos de las fortificaciones de piedra blanca de la ciudadela Vladimir, construida por Vsevolod III y el obispo John en 1194-1196. y cortaron sus atrios y palacios de la ciudad.
Las puertas de la ciudadela eran una copia reducida y simplificada del Golden Gate. En su ancho muro occidental había una escalera que conducía a la plataforma de combate superior, en cuyo centro se levantaba una pequeña iglesia episcopal de piedra de Joachim y Anna construida sobre la puerta, construida dos años después de la colocación de la ciudadela, en 1196, por obispo Juan.
que pronto será consagrado. Las crónicas Laurentinas y de Resurrección informan que esta iglesia fue colocada “a las puertas de la Santa Madre de Dios”, es decir, a las puertas de la Catedral de la Asunción. Según la vida posterior del príncipe Georgy Vsevolodovich de Vladimir, el obispo John fundó esta iglesia "en su propio patio". Así, resulta que la puerta de la ciudadela con la puerta de la iglesia de Joaquín y Ana era al mismo tiempo la puerta que conducía a la catedral episcopal.
Junto a la Catedral de la Asunción estaban la corte episcopal (1158-1160) con la Iglesia de Juan Bautista (1194) y el complejo del palacio principesco de piedra (1195-1196). El Palacio del Príncipe estaba conectado por pasajes con las torres de escaleras de piedra blanca de la Catedral Dmitrievsky (1195).
Bajo su mando, se fundaron, actualizaron y consagraron varias iglesias en Vladimir y Suzdal; al respecto, el cronista anota: “por lo mejor de él abre los ojos del corazón de Dios a la iglesia cosa, échala como un pastor, y no como un mercenario”.
En 1196, John se casó con el príncipe Konstantin Vsevolodovich en Vladimir.
En 1211, Juan I corona a su hijo Vsevolod, el príncipe Yuri, y en 1212 entierra al gran duque Vsevolod. Con la muerte de Vsevolod, la carrera de Juan I terminó.
En estafa 1213 vladimirianos, dirigidos por el príncipe. Yuri fue privado de St. Juan de la cátedra ("expulsado del obispado"), el obispo "cayó de suscribir al obispado toda la tierra de Rostov". John deja el obispado y toma la tonsura en el Monasterio Bogolyubsky, y luego, aparentemente, va a Suzdal, al Monasterio Kozmodemyansky.

El 10 de noviembre de 1214, Pakhomiy (1214 - 1216), confesor del Príncipe. Konstantin Vsévolodovich. En 1214 (1215) fue nombrado obispo de Suzdal y Vladimir. Vladimir Natividad-Bogoroditsky Monasterio de St. Simón Pechersky.

Memoria

- 23 de junio/6 de julio en la Catedral de Vladimir Santos.
- 17/30 de enero - día del reposo de Juan I.

En la Iglesia de la Ascensión en la ciudad de Rostov, diócesis de Yaroslavl, se conserva un maravilloso icono de los santos hacedores de milagros de Rostov, entre los cuales se encuentra San Juan. Probablemente fue Juan I.

Gran Nido del Príncipe Vsevolod III. 1176-1212 - Gran Duque de Vladimir.
Obispo Juan I de Rostov
Príncipe Konstantin Vsevolodovich. 1216-1219 Gran Duque de Vladimir
Príncipe Yuri II Vsevolodovich. 1212-1216 y 1219-1238. - Gran Duque de Vladimir.
San Simón de las Cuevas, obispo de Vladimir. mente. 1226

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Fecha de nacimiento: 8 de noviembre de 1966 El país: Rusia Biografía:

En 1983-1988 Estudió en el Instituto Electrotécnico de Novosibirsk (NETI, desde 1990 - NGTU). Después de graduarse del instituto, se quedó a trabajar en un laboratorio de investigación, estudió en la escuela de posgrado (en ausencia). En 1994 defendió su tesis para optar al grado de candidato de ciencias físicas y matemáticas en la especialidad "Radiofísica, incluida la radiofísica cuántica". Hasta marzo de 1998, se desempeñó como profesor en los departamentos de Física Aplicada y Teórica y Sistemas de Antenas de NSTU, los últimos dos años como profesor asociado.

En 1996 pasó su obediencia en iglesias y monasterios, en 1997 visitó el monasterio Nikolo-Shartomsky en la región de Ivanovo como trabajador. Desde septiembre de 1997, estudió en el Instituto Teológico Ortodoxo de Novosibirsk y completó su primer semestre. El 6 de febrero de 1998, llegó nuevamente al Monasterio Nikolo-Shartomsky para residencia permanente.

El 17 de abril de 1998, en la Iglesia de Kazán del Monasterio Nikolo-Shartomsky, fue tonsurado un monje con el nombre de Juan en honor a Juan el Bautista.

24 de mayo de 1998 en la Iglesia del Arcángel Miguel del pueblo. Arcángel del distrito de Komsomolsk de la región de Ivanovo. ordenado diácono; el 4 de octubre, en la Catedral de la Transfiguración en Ivanovo, fue ordenado presbítero por el arzobispo Ambrosio.

En 1998-2001 estudió en ausencia en, en 2001-2005. - en la Academia Teológica de Moscú. En 2006, en la Academia Teológica de Moscú, defendió su tesis para el grado de Candidato en Teología sobre el tema “La experiencia de construir un sistema dogmático basado en las obras de San Basilio el Grande”.

En 1998-1999 - Profesor en el Instituto Teológico Ortodoxo de Ivanovo del Apóstol Juan el Teólogo. Desde 1999 - el primer Vicerrector del Instituto. En 2001-2005 y 2007-2009 - Director del internado para niños en el Monasterio Nikolo-Shartomsky. En 2000-2005 enseñó en la Universidad Estatal de Ivanovo y la Universidad Pedagógica Estatal de Shuya, en 2005-2014. - en el Seminario Teológico Ortodoxo Alekseevskaya Ivanovo-Voznesensk.

En junio de 1999, fue nombrado interino. rector del templo en construcción en honor de Todos los Santos en la Universidad Estatal de Ivanovo. En 2005-2006 - Rector de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" en Ivanovo. Desde 2009 - Decano de la Catedral de la Resurrección en Shuya.

Desde 2011 - Decano del Monasterio Nikolo-Shartomsky.

20 de abril de 2016 en la liturgia en la iglesia de St. Nicolás el Taumaturgo pág. Alferyevo, distrito de Teikovsky, región de Ivanovo al rango de archimandrita.

Por Decreto Patriarcal del 20 de julio de 2018, fue relevado de su cargo como rector de la Iglesia de la Trinidad que da vida en Sviblov, Moscú. El 27 de julio, por orden de Su Santidad el Patriarca Kirill, fue relevado de la gestión del Vicariato del Nordeste y fue nombrado gerente del Vicariato del Sureste, el Vicariato de los Nuevos Territorios de Moscú, así como el decanato de parroquias estauropegiales y granjas patriarcales en la región de Moscú.

Por orden de Su Santidad el Patriarca Kirill del 24 de enero de 2019, fue relevado de la gestión del Vicariato Sudeste de Moscú, con la conservación del Vicariato de los Nuevos Territorios de Moscú, así como del decanato de parroquias estauropegios y Metochions patriarcales fuera de la ciudad de Moscú.

JUAN (SANTO, OBISPO DE GODO)

Juan es un santo, un obispo godo en Crimea, natural de las montañas. Partenita. En 754, cuando el obispo godo, para complacer al emperador Constantino Coprónimo, firmó los decretos del concilio monoclástico en Constantinopla y, como recompensa por esto, fue nombrado metropolitano de Heraclio, los godos eligieron a Juan para el lugar del apóstata. Alrededor de 780, John estaba en Constantinopla y habló allí con la emperatriz Irina sobre la fe correcta. Al regresar, encontró la ciudad principal de su diócesis ocupada por los jázaros, a quienes los godos, según Juan, habían expulsado. Pero el kagan jázaro pronto volvió a tomar posesión de la ciudad, y John tuvo que buscar la salvación huyendo en el mar. Murió alrededor de 785. Sus restos fueron enterrados en el monasterio del Partenón, el actual St. George, cerca de Balaklava. La Iglesia Ortodoxa canonizó a Juan como santo. Conmemorado el 26 de junio.

Breve enciclopedia biográfica. 2012

Ver también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y lo que es JUAN (SANTO, OBISPO DE GOTH) en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:

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    (supervisión del griego, supervisión) - un clérigo del tercer grado más alto de sacerdocio, de lo contrario un obispo. Inicialmente, la palabra "obispo" denotaba el obispado como tal, fuera...
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  • OBISPO en la Gran Enciclopedia Soviética, TSB:
    (Griego episkopos, literalmente - observador), en las iglesias ortodoxa, católica y anglicana, el rango espiritual más alto del clero, el jefe de las unidades territoriales administrativas de la iglesia (diócesis, diócesis). …
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    (EpiscopoV - lit. supervisor, guardián). En la antigua Grecia, este nombre se le daba a los agentes políticos que Atenas enviaba a los estados aliados para...
  • OBISPO en el Diccionario Enciclopédico Moderno:
  • OBISPO
    (griego episkopos), en las iglesias católica, ortodoxa, anglicana, el más alto clérigo, el jefe de la unidad territorial eclesiástica-administrativa (eparquía, diócesis). División jerárquica de los obispos (de ...
  • OBISPO en el Diccionario Enciclopédico:
    a, m., aliento. El rango espiritual más alto en la iglesia cristiana, generalmente asignado al jefe del distrito de la iglesia (en la Iglesia Ortodoxa, la diócesis), y ...
  • SMO en el Diccionario Enciclopédico:
    , -th, -be; santo, santo, santo. 1. En conceptos religiosos: poseer la gracia divina. S. anciano. C. fuente. Agua bendita (consagrada). …
  • OBISPO en el Diccionario Enciclopédico:
    , -a, m El clérigo más alto de las iglesias ortodoxa, anglicana y católica, el jefe del distrito de la iglesia. II adj. episcopal, -th, ...
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    JOHN KUKUZEL, ver Kukuzel...
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    JUAN DE KRONSTADTSKY (en el mundo Iv. Il. Sergiev) (1829-1908), iglesia. activista, predicador, escritor espiritual. Arcipreste y rector de la Catedral de San Andrés el Primero Llamado en ...
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    JUAN ITAL (segunda mitad del siglo XI), bizantino. Filósofo, alumno de Michael Psellos. La atracción por las tradiciones del aristotelismo lo puso en conflicto con...
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    Joannes Duns Scotus (c. 1266-1308), filósofa, principal representante. escolástica franciscana. Su enseñanza (escotismo) se opuso a la escolástica dominicana - ...
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    JOHN DAMASKIN (c. 675 - antes de 753), bizantino. teólogo, filósofo y poeta, finalizador y sistematizador del griego. patrística; principal oponente ideológico...
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  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
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  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    JUAN XXIII (Giovanni) (1881-1963), Papa de Roma desde 1958. En 1962 convocó el Concilio Vaticano II, que trazó formas de modernizar el culto, la organización y …
  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    JUAN II el Bueno (Jean II le Вon) (1319-64), francés. rey desde 1350; de la dinastía Valois. Durante la Guerra de los Cien Años 1337-1453...
  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    JUAN VI Kantakuzenos (c. 1293-1383), bizantino. emperador en 1341-54. Siendo desde 1341 regente del diablillo menor. Juan V, encabezó la rebelión de la enemistad. …
  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    JUAN IV (? -1165/66), Metropolitano de Kiev desde 1164. Después de la "turbulencia de la iglesia" bajo Clemente Smolyatich y Konstantin I, y actualmente. el cisma de la metrópolis...
  • JOHN en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    JUAN II (1087-1143), bizantino. emperador desde 1118; de la dinastía Comneno. Obtuvo victorias sobre los pechenegos (1122), los serbios (c. 1124), los húngaros (1129), ...

obispo juan(?, Partenit - entre 788 y 802-807, Amastris) - una figura religiosa y política de Crimea Gothia, un obispo de Goth, un santo ortodoxo.

Biografía

Juan de Gotha (Gotfsky) nació en la primera mitad del siglo VIII en el mercado de Partenity (ahora el pueblo de Partenit, Ayuntamiento de Alushta) en la familia de Leo y Fotina. Su abuelo paterno procedía del “tema armeniak” en Asia Menor, donde sirvió como lancero. Probablemente, la pequeña patria de los antepasados ​​de John debería identificarse con el pueblo moderno de Vona, cerca de Cape Cham, cerca de la ciudad de Ordu en Anatolia. Por etnia, lo más probable es que fueran griegos y se mudaron a Crimea debido a la turbulenta situación en su tierra natal. Su madre, Fotina, incluso antes del nacimiento de su hijo, hizo voto de dedicarlo al servicio de Dios, por lo que Juan "escogió una vida ascética para sí mismo desde casi la cuna, habiendo realizado todas las virtudes en palabra y obra".

En 754, cuando el obispo godo, por el deseo de complacer al emperador Constantino Coprónimo, firmó los decretos del concilio iconoclasta de Constantinopla y, como recompensa por ello, fue nombrado metropolitano de Heracles de Tracia, los habitantes de Gothia eligieron a Juan al lugar del apóstata. John fue a Jerusalén, donde pasó tres años, y luego a Georgia, donde recibió ca. 758 consagración episcopal. Luego regresó a su tierra natal. Después de la muerte del emperador iconoclasta León IV en 780, visitó Constantinopla y habló allí con la emperatriz Irene sobre la fe correcta. En el Segundo Concilio de Nicea en 787, que selló la victoria de los iconódulos, él no estuvo personalmente presente, habiendo enviado a su representante, el monje Cirilo.

En 787, en Gothia, que estaba bajo el dominio de los jázaros, estalló un levantamiento popular, apoyado por el gobernante secular de la región. John fue uno de los iniciadores de la conspiración y participó activamente en ella. La guarnición de Khazar fue expulsada de la capital de la región, Doros, y los rebeldes capturaron los pasos de montaña que conducen al país. Pero Khazar Khagan pronto capturó la ciudad nuevamente. John fue entregado a los jázaros. El Kagan le perdonó la vida y lo encarceló en Fullah. De allí, John huyó a Amastrida, en la costa opuesta del Mar Negro, donde murió cuatro años después. El cuerpo del obispo fue transportado a su tierra natal y enterrado en el monasterio del Partenón, el actual San Jorge, cerca del cabo Fiolent, cerca de Balaklava.

Según otra versión, su cuerpo fue transportado a Partenit y enterrado en el Monte Ayu-Dag, en la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Este templo, según la leyenda, fue erigido por iniciativa de Juan.

Canonizados por la Iglesia en forma de santos. Memorial Day 26 de junio (9 de julio, nuevo estilo). El texto griego de su vida, escrito entre 815 y 842, ha sobrevivido.

El único templo en todo el Patriarcado de Moscú, consagrado en su honor, se encuentra en Partenit, en el patio del Monasterio Kosmo-Damianovsky (su capilla superior está consagrada en honor al icono de la Madre de Dios "La Tsaritsa").

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