रेडोनज़ में मंदिर आधिकारिक है। रेडोनज़ आंगन। रेडोनेज़ के सर्जियस को स्मारक

मंदिर एक ऐसी इमारत है जिसका उद्देश्य लिटुरजी और सार्वजनिक प्रार्थना के उत्सव के लिए है, विशेष रूप से व्यवस्थित - एक सिंहासन और एक बिशप द्वारा पवित्रा, तीन भागों में विभाजित है: वेदी, मंदिर का मध्य भाग और वेस्टिबुल। वेदी में एक वेदी और एक सिंहासन है। वेदी को मंदिर के मध्य भाग से एक आइकोस्टेसिस द्वारा अलग किया जाता है। मध्य भाग की तरफ, इकोनोस्टेसिस के सामने, एक पल्पिट और क्लिरोस के साथ एक एकमात्र होता है।

बिशप की परिषदों में, चर्च के मध्य भाग के बीच में, एक बिशप का पल्पिट एक पुलपिट के साथ खड़ा किया जाता है। विश्वासियों को पूजा करने के लिए बुलाने के लिए कई चर्चों में घंटाघर या घंटाघर होते हैं। मंदिर की छत को एक गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है जिसमें आकाश का प्रतीक क्रॉस है। यह एक छुट्टी या किसी संत के नाम पर पवित्रा किया जाता है, जिनके स्मरण का दिन एक मंदिर, या संरक्षक, अवकाश होता है।

मंदिर की इमारत के विभिन्न गुंबदों, या अध्यायों का निर्धारण उन लोगों द्वारा किया जाता है जिन्हें वे समर्पित हैं:

· एक गुंबद वाला मंदिर: गुंबद ईश्वर की एकता, सृष्टि की पूर्णता का प्रतीक है।

· दो सिरों वाला मंदिर: दो गुंबद ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह के दो स्वरूपों, सृष्टि के दो क्षेत्रों (स्वर्गदूत और मानव) के प्रतीक हैं।

· तीन गुंबद वाला मंदिर: तीन गुंबद पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक हैं।

· चार गुंबद वाला मंदिर: चार गुंबद चार प्रमुख बिंदुओं, चार सुसमाचार का प्रतीक हैं।

पांच गुंबद वाला मंदिर: पांच गुंबद, जिनमें से एक दूसरे से ऊपर उठता है, यीशु मसीह और चार प्रचारकों का प्रतीक है।

सात सिरों वाला मंदिर: सात गुंबद चर्च के सात संस्कारों, सात विश्वव्यापी परिषदों, सात गुणों का प्रतीक हैं।

· नौ गुंबद वाला मंदिर: नौ गुंबद स्वर्गदूतों के नौ रैंकों के प्रतीक हैं।

· तेरह गुंबद वाला मंदिर: तेरह गुंबद यीशु मसीह और बारह प्रेरितों के प्रतीक हैं।

गुंबद के आकार और रंग का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी है। हेलमेट के आकार का रूप आध्यात्मिक युद्ध (संघर्ष) का प्रतीक है जो चर्च बुराई की ताकतों के खिलाफ मजदूरी करता है।

प्याज का आकार मोमबत्ती की लौ का प्रतीक है।

मंदिर के प्रतीकवाद में गुंबद का रंग भी महत्वपूर्ण है:

· सोना स्वर्गीय महिमा का प्रतीक है। सोने के गुंबद मुख्य मंदिरों में और मसीह को समर्पित मंदिरों और बारह पर्वों पर थे।

· सितारों के साथ नीले गुंबद भगवान की माँ को समर्पित मंदिरों का ताज बनाते हैं, क्योंकि तारा वर्जिन मैरी से मसीह के जन्म की याद दिलाता है।

· त्रिमूर्ति मंदिरों में हरे रंग के गुंबद थे, क्योंकि हरा रंग पवित्र आत्मा का रंग है।

· संतों को समर्पित मंदिरों को भी हरे या चांदी के गुंबदों से सजाया जाता है।

मठों में मिलते हैं काले गुंबद - ये है मठवाद का रंग

रूढ़िवादी चर्चों का एक अलग बाहरी आकार होता है:

1. एक आयताकार चतुर्भुज (जहाज का प्रकार)। दुनिया जीवन का समुद्र है, और चर्च एक जहाज है जिस पर आप इस समुद्र के पार तैर सकते हैं और एक शांत घाट तक पहुँच सकते हैं - स्वर्ग का राज्य।

2. क्रॉस का आकार। मंदिर का क्रूसिफ़ॉर्म आकार इंगित करता है कि चर्च की नींव क्राइस्ट का क्रॉस है, जिसके माध्यम से विश्वासियों को अनन्त मोक्ष प्राप्त हुआ।

3. स्टार आकार। मंदिर, जो एक तारे या अष्टकोण के आकार का है, हमें बेथलहम के तारे की याद दिलाता है, जिसने मागी को मसीह का रास्ता दिखाया, और चर्च को एक मार्गदर्शक सितारे के रूप में दर्शाता है जो विश्वासियों के लिए अनन्त जीवन का मार्ग रोशन करता है।

4. वृत्त का आकार। सर्कल का अर्थ है चर्च की अनंत काल। जिस प्रकार वृत्त की कोई शुरुआत या अंत नहीं है, उसी तरह चर्च ऑफ क्राइस्ट हमेशा के लिए मौजूद रहेगा।

मंदिर का बाहरी रंग अक्सर उसके समर्पण को दर्शाता है - भगवान, भगवान की माँ, किसी संत या छुट्टी के लिए।

उदाहरण के लिए:

सफेद - भगवान के परिवर्तन या स्वर्गारोहण के सम्मान में पवित्रा मंदिर

नीला - परम पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में

लाल - शहीद को समर्पित

हरा - आदरणीय को

पीला - संत को

मंदिर को तीन मुख्य भागों में विभाजित किया गया है: वेस्टिबुल, मध्य भाग, या स्वयं मंदिर और वेदी।

बरामदामंदिर की दहलीज है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, तपस्या और कैटेचुमेन यहां खड़े थे, अर्थात। पवित्र बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति।

औसतमंदिर का हिस्सा, जिसे कभी-कभी नाव (जहाज) कहा जाता है, का उद्देश्य विश्वासियों या उन लोगों की प्रार्थना करना है जो पहले ही बपतिस्मा ले चुके हैं। मंदिर के इस हिस्से में सोलिया, पल्पिट, क्लिरोस और इकोनोस्टेसिस हैं।

सोलिया- (जीआर σολ? α, लैटिन सोलियम से - सिंहासन, सिंहासन), इकोनोस्टेसिस के सामने फर्श का एक ऊंचा हिस्सा। प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन चर्चों में, वेदी और पुलपिट को जोड़ने वाला मार्ग अक्सर एक कटघरा से घिरा होता है।

मंच- शाही दरवाजों के सामने नमक का अर्धवृत्ताकार केंद्र। लिटनी, सुसमाचार को पल्पिट से पढ़ा जाता है और उपदेश दिए जाते हैं। प्राचीन ग्रीक और पुराने रूसी मंदिरों में, पल्पिट कुछ हद तक एक आधुनिक शिक्षण विभाग के समान थे और कभी-कभी मंदिर के बीच में, कभी-कभी दीवार के पास स्थित होते थे। प्राचीन काल में, पुलपिट वेदी पर नहीं, बल्कि मंदिर के बीच में होता था।

और एक पत्थर का पथ-मंच इसे ले गया (मंदिर के बीच में बिशप की कुर्सी एक प्राचीन पल्पिट का अवशेष है)। कभी-कभी दो पल्पिट होते थे, और वे किसी प्रकार की इमारत की तरह दिखते थे, जो संगमरमर से उकेरी गई थी और मूर्तिकला और मोज़ाइक से सजाए गए थे। आधुनिक पल्पिट का अब पूर्वजों से कोई लेना-देना नहीं है। प्राचीन पल्पिट एक आधुनिक उपदेशक पल्पिट या सादृश्य (एनालॉग) की तुलना में सबसे अच्छा है, जब बाद वाले को धर्मोपदेश के लिए रखा जाता है।

क्लिरोस- पाठक और गायकों के लिए नमक की अंतिम ओर की सीटें। बैनर क्लिरोस से जुड़े होते हैं, यानी। चर्च के बैनर कहे जाने वाले शाफ्ट पर चिह्न।

इकोनोस्टेसिस- मंदिर के मध्य भाग को वेदी से अलग करने वाला एक विभाजन या दीवार, जिस पर चिह्नों की कई पंक्तियाँ हैं। ग्रीक और प्राचीन रूसी चर्चों में कोई उच्च आइकोस्टेस नहीं थे, वेदियों को मंदिर के मध्य भाग से कम जाली और पर्दे से अलग किया गया था। समय के साथ, आइकोनोस्टेसिस बढ़ने लगे; उनमें कई स्तरों, या चिह्नों की पंक्तियाँ दिखाई दीं।

इकोनोस्टेसिस के मध्य द्वार को कहा जाता है शाही दरवाजे, और पार्श्व वाले उत्तरी और दक्षिणी हैं, उन्हें बधिर भी कहा जाता है। वेदी मंदिरों को आमतौर पर पूर्व की ओर निर्देशित किया जाता है, इस विचार की स्मृति में कि चर्च और उपासक "ऊपर से पूर्व" की ओर निर्देशित होते हैं, अर्थात, मसीह को।

वेदी- मंदिर का मुख्य भाग, पादरी और सेवा के दौरान उनकी सेवा करने वाले व्यक्तियों के लिए है। वेदी स्वर्ग का प्रतीक है, जो स्वयं प्रभु का निवास स्थान है। वेदी के विशेष रूप से पवित्र महत्व को देखते हुए, यह हमेशा एक रहस्यमय विस्मय को प्रेरित करता है और इसमें प्रवेश करने पर, विश्वासियों को जमीन पर झुकना चाहिए। वेदी में मुख्य वस्तुएं होली सी, वेदी और उच्च स्थान हैं।

2. रूढ़िवादी चर्चों के बाहर का दृश्य।

अपसे- वेदी का किनारा, मानो मंदिर से जुड़ा हो, अक्सर अर्धवृत्ताकार होता है, लेकिन योजना में एक बहुभुज भी होता है, इसमें वेदी होती है।

ड्रम- (बहरा, चमकीला) मंदिर का बेलनाकार या बहुआयामी ऊपरी भाग, जिसके ऊपर एक गुम्बद बना हुआ हो, जिसका अंत एक क्रॉस से हो।

लाइट ड्रम- एक ड्रम, जिसके किनारों या बेलनाकार सतह को खिड़की के खुलने से काटा जाता है।

अध्याय- एक ड्रम और एक क्रॉस के साथ एक गुंबद, मंदिर की इमारत का ताज।

ज़कोमार- रूसी वास्तुकला में, एक इमारत की बाहरी दीवार के एक हिस्से का अर्धवृत्ताकार या उलटना पूरा करना; एक नियम के रूप में, इसके पीछे स्थित तिजोरी की रूपरेखा दोहराता है।

घनक्षेत्र- मंदिर का मुख्य आयतन।

गुंबद- प्याज जैसा दिखने वाला चर्च का सिर।

नैव(फ्रेंच नेफ, लैट से। नेविस - जहाज), एक लम्बा कमरा, एक चर्च की इमारत के इंटीरियर का एक हिस्सा, स्तंभों या स्तंभों की एक पंक्ति द्वारा एक या दोनों अनुदैर्ध्य पक्षों पर घिरा हुआ।

बरामदा- मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने एक खुला या बंद पोर्च, जो जमीनी स्तर के संबंध में ऊंचा हो।

पिलास्टर- आधार और पूंजी के साथ दीवार की सतह पर एक रचनात्मक या सजावटी सपाट ऊर्ध्वाधर कगार।

द्वार- इमारत के लिए वास्तुशिल्प रूप से डिजाइन किया गया प्रवेश द्वार।

चायख़ाना- मंदिर का एक हिस्सा, चर्च के पश्चिमी किनारे पर एक नीचा एनेक्स, उपदेश, सामाजिक समारोहों के लिए जगह के रूप में और प्राचीन काल में और एक जगह जहां भाइयों ने भोजन किया था।

तंबू- एक टॉवर, मंदिर या घंटी टॉवर का एक उच्च चार-, छह- या अष्टकोणीय पिरामिड कवर, जो 17 वीं शताब्दी तक रूस के मंदिर वास्तुकला में व्यापक था।

मकान का कोना- भवन के अग्रभाग का पूरा होना, पोर्टिको, कोलोनेड, छत के ढलानों से घिरा हुआ और आधार पर एक कंगनी।

सेब- क्रॉस के नीचे गुंबद के अंत में गेंद।

टीयर- भवन की मात्रा का क्षैतिज विभाजन ऊंचाई में घट रहा है।

"एक रूढ़िवादी व्यक्ति की पुस्तिका" में प्रत्येक ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण विषयों पर एक संदर्भ प्रकृति की सबसे पूरी जानकारी शामिल है: मंदिर की संरचना, पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा, ईश्वरीय सेवाएं और रूढ़िवादी चर्च के संस्कार, वार्षिक रूढ़िवादी छुट्टियों और उपवासों आदि का चक्र।

हैंडबुक का पहला भाग - "द ऑर्थोडॉक्स चर्च" - मंदिर की बाहरी और आंतरिक संरचना और मंदिर की इमारत से संबंधित हर चीज के बारे में बताता है। पुस्तक में बड़ी संख्या में चित्र और एक विस्तृत विषय सूचकांक है।

सेंसर आर्किमंड्राइट ल्यूक (पिनेव)

प्रकाशक से

19वीं शताब्दी में निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास के आर्कबिशप बेंजामिन द्वारा संकलित विश्वकोश संदर्भ पुस्तक "न्यू टैबलेट", 17 संस्करणों में निहित भौतिकवाद और संशयवाद के बावजूद, सहन किया। संग्रह की इतनी अविश्वसनीय लोकप्रियता का कारण यह था कि इसने मंदिर भवनों, उनकी बाहरी और आंतरिक संरचना, बर्तन, पवित्र वस्तुओं और छवियों, रूढ़िवादी चर्च में सार्वजनिक और निजी सेवाओं के रैंक के बारे में एक विशाल संदर्भ सामग्री एकत्र की।

दुर्भाग्य से, "नई टैबलेट" की भाषा की पुरातन प्रकृति, वर्णित वस्तुओं के प्रतीकात्मक अर्थों की व्याख्या के साथ संग्रह की अधिकता इस अनूठी पुस्तक को आधुनिक ईसाई के लिए समझना बहुत मुश्किल बनाती है। और उन्होंने जो जानकारी दी, उसकी जरूरत इस समय पिछली सदी की तुलना में भी अधिक है। इसलिए हमारा पब्लिशिंग हाउस "न्यू टैबलेट" द्वारा शुरू की गई परंपरा को जारी रखने का प्रयास कर रहा है।

"एक रूढ़िवादी व्यक्ति की पुस्तिका" में " हमने उपरोक्त विषयों पर एक संदर्भ प्रकृति की सबसे संपूर्ण जानकारी एकत्र की है, इसे आधुनिक ईसाइयों की समझ के लिए अनुकूलित किया है। हमने पुस्तक का पहला भाग तैयार किया है - "द ऑर्थोडॉक्स चर्च" - जो इसमें दी गई संदर्भ सामग्री की पूर्णता से अलग है। इसमें रूढ़िवादी चर्चों की बाहरी और आंतरिक संरचना और उन सभी चीजों के बारे में जानकारी है जो उनका अभिन्न अंग हैं। पुस्तक की एक अन्य विशेषता ऐसे चित्रों की प्रचुरता है जो स्पष्ट रूप से पवित्र वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसका विवरण इसमें दिया गया है।

संदर्भ पुस्तक की आंतरिक संरचना इस तथ्य की विशेषता है कि किसी विशेष पवित्र विषय को समर्पित लेख की शुरुआत बोल्ड में हाइलाइट की जाती है, जिससे इसे पाठ में ढूंढना आसान हो जाता है।

साथ ही, पाठ को अलग-अलग हिस्सों में विभाजित नहीं किया गया है, बल्कि एक अविभाज्य संपूर्ण का गठन किया गया है, जो कथा के आंतरिक तर्क से बड़े वर्गों में एकजुट है।

पुस्तक में एक विस्तृत विषय सूचकांक भी है जो पाठक को आसानी से रुचि की अवधि खोजने की अनुमति देता है।

पहले भाग के संकलन के लिए, कई स्रोतों का उपयोग किया गया था, लेकिन "एक पादरी की पुस्तिका" को आधार के रूप में लिया गया था, जिसके विवरण की सटीकता में कोई संदेह नहीं है। अनुभव से पता चलता है कि रूढ़िवादी चर्चों के लंबे समय तक पैरिशियन भी कुछ पवित्र वस्तुओं के बारे में विकृत विचार रखते हैं या उनके पास बिल्कुल नहीं है। पुस्तक का उद्देश्य इन अंतरालों को भरना है। इसके अलावा, यह उन लोगों के लिए एक संदर्भ पुस्तक बनने में सक्षम होगा जो अभी एक रूढ़िवादी चर्च में आए हैं और इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं।

पब्लिशिंग हाउस संदर्भ पुस्तक के निम्नलिखित भागों पर काम करने की योजना बना रहा है:

1 ... पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा।

2 ... आइकनोग्राफी (कोई विशेष और लागू जानकारी नहीं)।

3 ... रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवा।

4 ... रूढ़िवादी चर्च के संस्कार।

5 ... छुट्टियों और रूढ़िवादी उपवासों का वार्षिक चक्र।

6 ... हठधर्मिता और नैतिक धर्मशास्त्र और अन्य विषयों पर सामान्य जानकारी।

संग्रह का उद्देश्य सार्वजनिक प्रकृति के रूढ़िवादी चर्च के बारे में संदर्भ सामग्री एकत्र करना है। पुस्तक विश्वासियों को एक रूढ़िवादी व्यक्ति के जीवन के सबसे महत्वपूर्ण घटकों के बारे में ज्ञान की कमी को भरने में मदद करेगी, जो अब मौजूद है।

कई रूढ़िवादी चर्च अपनी सुंदरता और सजावट की भव्यता, स्थापत्य वैभव से विस्मित करते हैं। लेकिन सौंदर्य भार के अलावा, मंदिर का पूरा निर्माण और सजावट होती है प्रतीकात्मक अर्थ... आप कोई इमारत नहीं ले सकते और उसमें चर्च का आयोजन नहीं कर सकते। आइए उन सिद्धांतों पर विचार करें जिनके द्वारा एक रूढ़िवादी चर्च की संरचना और आंतरिक सजावट का आयोजन किया जाता है और डिजाइन तत्वों का अर्थ क्या है।

मंदिर भवनों की स्थापत्य विशेषताएं

मंदिर एक प्रतिष्ठित इमारत है जिसमें लोगों की सेवा की जाती है दैवीय सेवाएं, और विश्वासियों के पास संस्कारों में भाग लेने का अवसर है। परंपरागत रूप से, मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिम में स्थित है, जहां सूर्य अस्त होता है, और मुख्य पूजा भाग, वेदी, हमेशा पूर्व में रखी जाती है, जहां सूर्य उगता है।

इरकुत्स्की में प्रिंस व्लादिमीर चर्च

आप किसी ईसाई चर्च को उसकी विशेषता से किसी अन्य इमारत से अलग कर सकते हैं गुंबद (सिर) एक क्रॉस के साथ... यह प्रतीक है उद्धारकर्ता के क्रूस पर मृत्युजो स्वेच्छा से हमारे छुटकारे के लिए क्रूस पर चढ़े। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रत्येक चर्च पर प्रमुखों की संख्या, अर्थात्:

• एक गुंबद परमेश्वर की एकता के बारे में आज्ञा का प्रतीक है (मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, और मेरे अलावा तुम्हारे पास अन्य देवता नहीं होंगे);
• पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में तीन गुंबद बनाए गए हैं;
• पांच गुंबद यीशु मसीह और उनके चार प्रचारकों के प्रतीक हैं;
• सात अध्याय विश्वासियों को पवित्र चर्च के सात मुख्य संस्कारों के साथ-साथ सात विश्वव्यापी परिषदों की याद दिलाते हैं;
• कभी-कभी तेरह अध्यायों वाली इमारतें होती हैं, जो भगवान का प्रतीक हैं और 12 प्रेरित.

जरूरी! कोई भी मंदिर, सबसे पहले, हमारे प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, लेकिन साथ ही इसे किसी भी संत या अवकाश (उदाहरण के लिए, नैटिविटी चर्च, सेंट निकोलस, पोक्रोव्स्की, आदि) के सम्मान में पवित्रा किया जा सकता है।

रूढ़िवादी चर्चों के बारे में:

मंदिर के निर्माण की नींव रखते समय, नींव में निम्नलिखित में से एक आकृति रखी जा सकती है:

• क्रॉस (प्रभु की मृत्यु के साधन और हमारे उद्धार के प्रतीक को चिह्नित करता है);
• आयत (नूह के सन्दूक से जुड़ा, उद्धार के जहाज के रूप में);
• सर्कल (मतलब चर्च की शुरुआत और अंत की अनुपस्थिति, जो शाश्वत है);
• 8 सिरों वाला एक तारा (बेथलहम के तारे की याद में, जिसने मसीह के जन्म का संकेत दिया)।

यारोस्लाव में एलिय्याह पैगंबर के चर्च का शीर्ष दृश्य

प्रतीकात्मक रूप से, इमारत ही सभी मानव जाति के उद्धार के सन्दूक से जुड़ी हुई है। और जैसे नूह ने कई सदियों पहले अपने जहाज पर अपने परिवार और सभी जीवित चीजों को महान बाढ़ के दौरान बचाया था, वैसे ही आज लोग अपनी आत्मा को बचाने के लिए चर्चों में जाते हैं।

चर्च का मुख्य लिटर्जिकल हिस्सा, जहां वेदी स्थित है, पूर्व की ओर देखता है, क्योंकि किसी व्यक्ति के जीवन का लक्ष्य अंधेरे से प्रकाश की ओर जाना है, जिसका अर्थ है पश्चिम से पूर्व की ओर। इसके अलावा, बाइबिल में हम उन ग्रंथों को देखते हैं जिनमें स्वयं मसीह को पूर्व कहा जाता है और सत्य का प्रकाश पूर्व से आता है। इसलिए, उगते सूरज की दिशा में वेदी में लिटुरजी की सेवा करने की प्रथा है।

मंदिर की आंतरिक संरचना

किसी भी चर्च में प्रवेश करते हुए, आप विभाजन को तीन मुख्य क्षेत्रों में देख सकते हैं:

1. बरामदा;
2. मुख्य या मध्य भाग;
3. वेदी

प्रवेश द्वार के पीछे की इमारत का पहला भाग वेस्टिबुल है। प्राचीन काल में यह स्वीकार किया जाता था कि यह वेस्टिबुल में था कि पापी पश्चाताप से पहले खड़े होकर प्रार्थना करते थे और कैटचुमेन - वे लोग जो केवल बपतिस्मा लेने की तैयारीऔर चर्च के पूर्ण सदस्य बनें। आधुनिक चर्चों में, ऐसे कोई नियम नहीं हैं, और वेस्टिबुल में आमतौर पर मोमबत्ती स्टैंड होते हैं जहां आप मोमबत्तियां, चर्च साहित्य खरीद सकते हैं और स्मरणोत्सव के लिए नोट्स जमा कर सकते हैं।

पोर्च - दरवाजे और मंदिर के बीच एक छोटी सी जगह

मध्य भाग में वे सभी हैं जो सेवा के दौरान प्रार्थना करते हैं। चर्च के इस हिस्से को कभी-कभी नाव (जहाज) कहा जाता है, जो हमें फिर से नूह के उद्धार के सन्दूक की छवि के बारे में बताता है। मध्य भाग के मुख्य तत्व एकमात्र, पल्पिट, इकोनोस्टेसिस और क्लिरोस हैं। आइए विस्तार से देखें कि यह क्या है।

सोलिया

यह आइकोस्टेसिस के सामने ही स्थित एक छोटा सा कदम है। इसका उद्देश्य पुजारी और सेवा में सभी प्रतिभागियों को ऊंचा करना है, ताकि उन्हें बेहतर तरीके से देखा और सुना जा सके। प्राचीन समय में, जब मंदिर छोटे और अँधेरे थे, और यहाँ तक कि लोगों की भीड़ भी थी, भीड़ के पीछे पुजारी को देखना और सुनना लगभग असंभव था। इसलिए, वे इतनी ऊंचाई के साथ आए।

मंच

आधुनिक चर्चों में, यह नमक का एक हिस्सा है, जो अक्सर अंडाकार आकार का होता है, जो कि रॉयल दरवाजे के ठीक सामने इकोनोस्टेसिस के बीच में स्थित होता है। इस अंडाकार किनारे पर, पुजारी द्वारा उपदेश दिए जाते हैं, याचिकाएं डेकन द्वारा पढ़ी जाती हैं, और सुसमाचार पढ़ा जाता है। बीच में और पल्पिट के किनारे पर आइकोस्टेसिस की चढ़ाई के लिए सीढ़ियाँ हैं।

पल्पिट से सुसमाचार पढ़ा जाता है और उपदेश दिए जाते हैं

बजानेवालों

वह स्थान जहाँ गाना बजानेवालों और वादक स्थित हैं। बड़े चर्चों में, आमतौर पर कई क्लिरोस होते हैं - एक ऊपरी और एक निचला। निचले क्लिरोस आमतौर पर नमक के अंत में पाए जाते हैं। एक चर्च में बड़ी छुट्टियों पर कई गायक एक साथ गा सकते हैं, जो अलग-अलग कलीरोस में स्थित हैं। साधारण दिव्य सेवाओं में, एक गाना बजानेवालों एक गाना बजानेवालों से गाती है।

इकोनोस्टेसिस

मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा का सबसे दर्शनीय भाग। यह एक प्रकार की दीवार है जिसमें आइकन होते हैं जो वेदी को मुख्य भाग से अलग करते हैं। प्रारंभ में, इकोनोस्टेस कम थे, या उनका कार्य पर्दे या छोटे झंझरी द्वारा किया जाता था। समय के साथ, उन पर चिह्न लटकने लगे और बाधाओं की ऊंचाई बढ़ गई। आधुनिक चर्चों में, आइकनोस्टेसिस छत तक पहुंच सकते हैं, और उस पर आइकन एक विशेष क्रम में व्यवस्थित होते हैं।

वेदी की ओर जाने वाले मुख्य और सबसे बड़े द्वार को शाही द्वार कहा जाता है। वे सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा और सभी चार प्रचारकों के प्रतीक दर्शाते हैं। रॉयल डोर्स के दायीं ओर लटका हुआ है मसीह का एक चिह्न, और इसके पीछे मुख्य अवकाश की छवि है, जिसके सम्मान में मंदिर या दी गई सीमा को प्रतिष्ठित किया जाता है। बायीं ओर से - कुंवारी का चिह्नऔर सबसे सम्मानित संतों में से एक वेदी के अतिरिक्त दरवाजे पर, यह महादूतों को चित्रित करने के लिए प्रथागत है।

शाही दरवाजों के ऊपर अंतिम भोज का चित्रण करें, महान बारह दावतों के अपने प्रतीक के साथ सममूल्य पर। इकोनोस्टेसिस की ऊंचाई के आधार पर, थियोटोकोस, संतों, सुसमाचार के स्थानों को दर्शाने वाले चिह्नों की पंक्तियाँ भी हो सकती हैं। यह वे थे जो क्रॉस पर प्रभु के निष्पादन के दौरान गोलगोथा पर आ रहे थे। वही व्यवस्था बड़े क्रूस पर देखी जा सकती है, जो कि आइकोस्टेसिस के किनारे स्थित है।

आइकोस्टेसिस के डिजाइन के पीछे मुख्य विचार चर्च को उसकी संपूर्णता में प्रस्तुत करना है, जिसके सिर पर प्रभु है, संतों के साथ और स्वर्गीय बल... एक व्यक्ति जो आइकोस्टेसिस में प्रार्थना करता है, जैसा कि वह था, वह सब कुछ के सामने खड़ा होता है जो कि ईसाई धर्म का सार प्रभु के सांसारिक जीवन के समय से लेकर आज तक है।

मंदिर में प्रार्थना के बारे में:

वेदी

अंत में, किसी भी चर्च के पवित्र स्थान, जिसके बिना लिटुरजी की सेवा असंभव है। एक चर्च को गुंबदों के बिना एक साधारण इमारत में भी पवित्रा किया जा सकता है, लेकिन बिना वेदी के किसी भी चर्च की कल्पना करना असंभव है। कोई भी वेदी में प्रवेश नहीं कर सकता है, इसकी अनुमति केवल पुजारियों, डेकन, सेक्स्टन और कुछ पुरुषों के आशीर्वाद से है। मंदिर के रेक्टर। महिलाओं को वेदी में प्रवेश करने की सख्त मनाही है।

वेदी का मुख्य भाग होली सी है, जो स्वयं भगवान भगवान के सिंहासन का प्रतीक है। भौतिक अर्थ में, यह एक बड़ी, भारी मेज है, जो शायद लकड़ी या पत्थर से बनी हो। चौकोर आकार से पता चलता है कि इस मेज से भोजन (अर्थात् भगवान का वचन) पूरी पृथ्वी पर, दुनिया के चारों दिशाओं में लोगों को परोसा जाता है। मंदिर को पवित्र करने के लिए, पवित्र अवशेषों को वेदी के नीचे रखना अनिवार्य है।

जरूरी! जैसा कि ईसाई धर्म में आकस्मिक और महत्वहीन कुछ भी नहीं है, इसलिए भगवान के घर की सजावट का हर विवरण में गहरा प्रतीकात्मक अर्थ है।

नए ईसाइयों के लिए, विवरणों के बारे में इतना सावधान रहना अतिश्योक्तिपूर्ण लग सकता है, हालाँकि, यदि आप पूजा के सार में गहराई से उतरते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि मंदिर में हर चीज का उपयोग होता है। ऐसा आदेश प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक उदाहरण स्थापित करता है: हमें इस तरह से जीना चाहिए कि बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की व्यवस्था हमें ईश्वर की ओर ले जाए।

मंदिर की आंतरिक संरचना के बारे में वीडियो

पिछली बार हमने बात की थी कि मंदिर क्या हैं और उनके बारे में बाहरीवास्तुकला की विशेषताएं। आइए आज बात करते हैं कि मंदिर कैसे काम करता है के भीतर.

इसलिए हमने मंदिर की दहलीज को पार किया, और अब आइए जानें कि मंदिर के हिस्सों को क्या कहा जाता है।

ठीक प्रवेश द्वार पर, द्वार पर है बरामदा(स्लाविक अर्थ में नाटक करना "एक दरवाजा") यह आमतौर पर यहाँ स्थित है मोमबत्ती का डिब्बाजहां हम मोमबत्तियां ले सकते हैं, स्वास्थ्य के बारे में नोट्स लिख सकते हैं और आराम कर सकते हैं, प्रार्थना सेवा या एक प्रार्थना का आदेश दे सकते हैं। कुछ चर्चों में वेस्टिबुल को मंदिर के मध्य भाग से बंद कर दिया जाता है।

आगे बढ़ते हुए, हम खुद को पाते हैं साथमंदिर के बीच, इसे भी कहा जाता है "समुंद्री जहाज"... इस भाग का अर्थ है पृथ्वी, समस्त सांसारिक स्थान। यहाँ हम सेवा में खड़े हैं, आइकनों के सामने प्रार्थना करते हैं, यहाँ एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर स्वीकारोक्ति आयोजित की जाती है।

मंदिर के बीच में, पर केंद्रित ज्ञानतीठ(बेवेल्ड टॉप वाली टेबल) is दिन का चिह्न, यह किसी संत की छवि हो सकती है जिसका स्मृति दिवस इस दिन मनाया जाता है, या छुट्टी का प्रतीक हो सकता है। चर्च में प्रवेश करने के बाद, पैरिशियन आमतौर पर इस आइकन की वंदना करने के लिए सबसे पहले जाते हैं, इसके पास एक मोमबत्ती लगाते हैं।

मंदिर के मध्य भाग और उसके मुख्य भाग के बीच - वेदी - है आइकोस्टेसिस... उस पर मौजूद चिह्न, जैसे कि थे, हमारी दुनिया को स्वर्गीय दुनिया से जोड़ते हैं।

इकोनोस्टेसिस, ग्रीक से अनुवादित, का अर्थ है "आइकन के लिए खड़े हो जाओ"... प्राचीन काल में, कोई आइकोस्टेस नहीं थे, वेदी को मंदिर के स्थान से अलग नहीं किया गया था, केवल कभी-कभी भीड़ को रोकने के लिए वहां एक कम जाली लगाई जाती थी। इसके बाद, पूजा करने वालों का सामना करने वाले जाली पर विशेष रूप से श्रद्धेय चिह्न लगाए जाने लगे। इसने इस बात की गवाही दी कि संत भी हमारी प्रार्थना में भाग लेते हैं। इसके बाद, आइकोस्टेसिस में आइकनों की संख्या कई गुना बढ़ने लगी। रूस में, आइकनोस्टेसिस ऊपर की ओर आइकन की 5 या अधिक पंक्तियों में दिखाई देते हैं। पारंपरिक रूसी आइकोस्टेसिस में 4 या 5 पंक्तियाँ होती हैं।

पहली पंक्ति- "स्थानीय" नामक आइकन आइकोस्टेसिस के मुख्य प्रतीक हैं: चित्र मुक्तिदातातथा देवता की माँ, वे हमेशा वेदी (शाही दरवाजे) के केंद्रीय प्रवेश द्वार के किनारों पर स्थित होते हैं। एक संत (या घटना) का चित्रण करने वाला एक चिह्न भी है जिसके सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया गया था, साथ ही विशेष रूप से श्रद्धेय संतों के प्रतीक भी हैं।

दूसरी कतारइकोनोस्टेसिस: डेसिस टियर, यानी संत जो श्रद्धापूर्वक प्रार्थना में मसीह के सामने खड़े होते हैं।

तीसरी पंक्ति: (आमतौर पर) उत्सव, ये रूढ़िवादी चर्च की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं।

चौथी पंक्ति: स्क्रॉल के साथ बाइबिल के भविष्यवक्ता जिसमें उनकी भविष्यवाणियां लिखी गई हैं।

पांचवी पंक्ति: पुराने नियम के पूर्वज, जिनके बीच, एडम और ईव, नूह, इब्राहीम, मूसाअन्य।

इकोनोस्टेसिस आमतौर पर एक आइकन के साथ समाप्त होता है सूली पर चढ़ायाया उद्धारकर्ता का क्रूस.

पारंपरिक रूसी आइकोस्टेसिस शक्ति और आध्यात्मिक सामग्री में हड़ताली है। वे कहते हैं कि आध्यात्मिक जीवन के अपने पथ में हम अकेले नहीं हैं। हमारे पास कई सहायक हैं जो हमारे साथ प्रार्थना करते हैं और हमें मोक्ष प्राप्त करने में मदद करते हैं।

लेकिन एक मंदिर में कम पंक्तियों के साथ एक आइकोस्टेसिस हो सकता है। दरअसल, सिर्फ आइकॉन की जरूरत होती है मुक्तिदातातथा देवता की माँ(पहली पंक्ति से), और शेष चिह्न जब भी संभव हो स्थापित किए जाते हैं।

इकोनोस्टेसिस एक निश्चित ऊंचाई पर स्थित है एकमात्र, जिसका मध्य शाही द्वारों के सामने एक अर्धवृत्ताकार उभार बनाता है, जिसे कहते हैं मंच... यह स्थान उस पर्वत को चिन्हित करता है जहाँ से स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश दिया था। और आज, पल्पिट से, पादरी लोगों को एक उपदेश के साथ संबोधित करते हैं, यहां वे मुकदमों का उच्चारण करते हैं और सुसमाचार पढ़ते हैं। पल्पिट पर यह विश्वासियों को सिखाया जाता है और पवित्र समन्वय.

अब मुझे मंदिर के मुख्य भाग के बारे में कहना होगा - के बारे में वेदी... शब्द "वेदी"लैटिन से अनुवादित as "उच्च वेदी"... वेदी मंदिर के पूर्वी हिस्से में स्थित है, क्योंकि पवित्र शास्त्र में उद्धारकर्ता को कहा जाता है सत्य के सूर्य द्वारा(मल। IV, 2) और पूर्व(ज़ेक। III, 8), चर्च के भजनों में उसे कहा जाता है "पूर्व के पूर्व"(मसीह के जन्म के पर्व का प्रकाशमान)।

क्रॉनिकल्स का कहना है कि मंदिर के निर्माण के दौरान, वेदी के स्थान को पहले रेखांकित किया गया था, और मंदिर की अनुदैर्ध्य धुरी को उगते सूरज की पहली किरण की ओर उन्मुख किया गया था। इस प्रकार, वेदी को सूर्योदय की ओर उन्मुख होना चाहिए, ताकि आइकोस्टेसिस के सामने खड़े लोगों का मुख पूर्व की ओर हो। इस तरह आज मंदिर बनते हैं।

केंद्र में वेदी के मुख्य द्वार को कहा जाता है शाही द्वारक्योंकि प्रभु यीशु मसीह स्वयं, महिमा के राजा, अदृश्य रूप से पवित्र उपहारों के साथ एक कटोरे में उनके बीच से गुजरते हैं। शाही दरवाजों के बाएँ और दाएँ तथाकथित हैं डीकन का द्वार(अन्यथा - इकोनोस्टेसिस के उत्तरी और दक्षिणी दरवाजे), उनमें से सबसे अधिक बार डीकन गुजरते हैं।

पूजा के विशेष क्षणों में, पादरी शाही दरवाजे से प्रवेश करते हैं और निकल जाते हैं। अन्य मामलों में, वेदी का प्रवेश और निकास केवल बधिरों के द्वार से होता है। दैवीय सेवाओं के बाहर और पूर्ण वस्त्रों के बिना, केवल बिशप (बिशप और ऊपर) को शाही दरवाजे से प्रवेश करने और छोड़ने का अधिकार है।

शाही दरवाजों के पीछे वेदी के अंदर एक विशेष है आवरण(यूनानी में कैटापेट्स्मा), सेवा के निर्धारित समय पर खोला गया। यह पवित्र सेपुलचर से देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ पत्थर का प्रतीक है, जिससे मंदिर में खड़े सभी लोगों को वेदी में क्या हो रहा है, इसका परिचय मिलता है।

वेदी में शाही दरवाजों के पीछे, एक मेज पर जिसे कहा जाता है सिंहासन, एक संस्कार होता है युहरिस्ट.

यहाँ, सिंहासन के बाईं ओर, खड़ा है वेदी- एक छोटी सी मेज जिस पर खाना बनाना है उपहारभोज के संस्कार के लिए।

सिंहासन के पीछे वेदी के पूर्वी भाग में स्थित है पर्वतीय स्थान(स्लाव में "उच्च" का अर्थ है "ऊंचा")। हाइलैंड में आमतौर पर होता है बंहदार कुरसीबिशप के लिए।

इस तरह मंदिर के अंदर व्यवस्था की जाती है। यह भी कहा जाना चाहिए कि मंदिरों की पेंटिंग और सजावट अलग हो सकती है। आमतौर पर में भित्ति चित्रभूखंड हैं पुराने और नए नियम.

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि मंदिर एक तीर्थ है, और आपको मंदिर में पवित्र और नम्रतापूर्वक व्यवहार करने की आवश्यकता है। सेवा शुरू होने से पहले मोमबत्तियां खरीदना और नोट्स जमा करना अच्छा होगा, ताकि बात न करें और यदि संभव हो तो सेवा के दौरान न चलें। आइए याद रखें कि हम यहां भगवान के घर की तरह हैं।