डेरियस के तहत फारसी साम्राज्य। फारसी साम्राज्य। सबसे महत्वपूर्ण। फारसी राजा कैंबिसेस की विजय

पश्चिम में, तुर्की तक, उत्तर में, इसके क्षेत्र भी मेसोपोटामिया से होते हुए पूर्व में सिंधु नदी तक फैले हुए थे।

आज ये जमीनें ईरान की हैं। पाँचवीं शताब्दी ईस्वी तक, फ़ारसी साम्राज्य दुनिया में सबसे बड़ा हो गया था और पिछले असीरियन साम्राज्यों के आकार को पार कर गया था।

राजा साइरस

539 में, राजा साइरस ने फारस की सीमाओं का विस्तार करने का फैसला किया। यह सब बेबीलोन की विजय के साथ शुरू हुआ।

असीरियन राजाओं के विपरीत, कुस्रू अपनी क्रूरता के बजाय अपनी दया के लिए जाना जाता था।

उदाहरण के लिए, उसने उन यहूदियों को, जो पचास वर्षों से बाबुल में बंधुआई में थे, उन्हें दास बनाने के बजाय पवित्र नगर यरूशलेम में लौटने की अनुमति दी।

उसने चुराए हुए मंदिरों को उन्हें वापस कर दिया, उन्हें राजधानी और मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी। यहूदी भविष्यवक्ता यशायाह ने कुस्रू को "परमेश्वर का चरवाहा" कहा।

राजा साइरस, एक नियम के रूप में, स्थानीय शासकों के साथ सहयोग करते थे और उनके मामलों में यथासंभव कम हस्तक्षेप करते थे। वे सभी जिन्होंने साइरस का प्रशासन बनाया था, वे विजित लोगों की स्थानीय परंपराओं का सम्मान करते थे और यहाँ तक कि अपनी प्रजा के कुछ धार्मिक पंथों का भी पालन करते थे।

शहरों को नष्ट करने के बजाय, फारसियों ने अपने पूरे साम्राज्य में व्यापार का विस्तार करने के लिए सक्रिय रूप से काम किया।

फारसियों ने वजन के क्षेत्र में मानक बनाए, और अपनी मौद्रिक इकाइयों को भी लागू किया। साम्राज्य के शासकों ने सभी कृषि और विनिर्माण पर 20% कर लगाया।

धार्मिक संस्थाओं को भी कर देना पड़ता था (पहले ऐसा नहीं था)। फारसियों ने स्वयं करों का भुगतान नहीं किया।

फारसी नेताओं - विशेष रूप से साइरस, और बाद में डेरियस I - ने एक बड़े साम्राज्य को नियंत्रित करने के लिए एक सार्वभौमिक प्रणाली विकसित की, जिसे बाद में अन्य राज्यों के शासकों द्वारा उपयोग किया गया।

पूरे साम्राज्य में समान कानून लागू थे, और सभी निवासियों ने उनका पालन किया।

फारसियों ने अपने साम्राज्य को 20 प्रांतों में विभाजित किया, जिन पर राजा के प्रतिनिधियों का शासन था।

इसके अलावा, उन्होंने निवासियों को विभिन्न फसलों को उगाने के लिए किराए पर जमीन दी। लेकिन उन्होंने शत्रुता के दौरान इस मदद के बदले में मांग की: निवासियों को आवश्यक उत्पादों के साथ-साथ सैनिकों के साथ सेना की आपूर्ति करनी पड़ी।

साइरस को दुनिया में पहली डाक प्रणाली का संस्थापक माना जाता है, और डेरियस ने सड़कों का एक नेटवर्क बनाया जो साम्राज्य के सभी कोनों को जोड़ता था और महत्वपूर्ण संदेशों को जल्दी से प्रसारित करने की अनुमति देता था।

प्रशासनिक राजधानियों में से एक, सार्डिस से सूस तक लगभग 3,000 किमी की एक शाही सड़क बनाई गई थी। पूरी सड़क के किनारे विशेष सुविधाएं बनाई गईं, जहां शाही राजदूत घोड़ों को बदल सकते थे और भोजन और पानी की ताजा आपूर्ति प्राप्त कर सकते थे।

फारसी धर्म

फारसियों ने एकेश्वरवाद, एक ईश्वर में विश्वास के आधार पर एक धर्म भी विकसित किया।

विश्वास के निर्माण के संस्थापक जोरोस्टर, या जरथुस्त्र (पुरानी ईरानी भाषा में) थे। उनके कई विचार गाथा नामक कविताओं के एक चक्र में एकत्र किए गए थे। वे फारसियों की पवित्र पुस्तक - अवेस्ता का हिस्सा बन गए।

जरथुस्त्र का मानना ​​था कि लोगों का सांसारिक जीवन मृत्यु के बाद क्या होगा, इसके लिए सिर्फ एक प्रशिक्षण है।

प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अच्छाई और बुराई का सामना करता है, और पहले या दूसरे के पक्ष में चुनाव व्यक्ति के भविष्य को प्रभावित करता है। कुछ धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि जरथुस्त्र के विचार ईसाई धर्म में जारी रहे, और हिब्रू के विकास को भी प्रभावित किया।

सरकार के नरम रूप के बावजूद, फारसियों ने लगातार नए क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। उदाहरण के लिए, 480 में ज़ेरेक्स के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य अपनी सीमाओं का विस्तार करना चाहता था।

ग्रीक शहर-राज्यों ने एकजुट होकर दुश्मन का विरोध किया, पूरे फारसी बेड़े को हरा दिया।

जब वह 331 में सत्ता में आया, तो उसने अपने साम्राज्य के विस्तार के फारसी सपनों को समाप्त कर दिया। समय के साथ, उसने पूरे फारसी साम्राज्य पर विजय प्राप्त की।

ऐसा माना जाता है कि यह फारस में था कि भारी घुड़सवार दिखाई दिए।

ऐसे कई दस्तावेज हैं जो इंगित करते हैं कि फारसियों के पास भारी बख्तरबंद घुड़सवार रेजिमेंट थे, जो कि एक शक्तिशाली मेढ़े के रूप में लड़ाई में इस्तेमाल किए गए थे, जिससे दुश्मन को गंभीर झटका लगा था।

सेना में भाड़े के सैनिकों को वरीयता दी जाती थी।

फारस के शासक अच्छी सेवा के लिए भुगतान करने को तैयार थे। स्थानीय निवासियों के साथ बातचीत करने के इस तरीके ने बहुत विश्वास प्राप्त किया, क्योंकि इसने आबादी को पैसा कमाने का अवसर दिया, और राज्य को यह सुनिश्चित करने के लिए कि शत्रुता के दौरान सेना हमेशा तैयार रहेगी।

बैंगनी सभी चीजों के लिए प्यार।

प्राचीन काल में, दुर्लभता और मौद्रिक मूल्य के मामले में सबसे महंगी सामग्रियों में से एक को "समुद्री बैंगनी मूंगा" माना जाता था, जिसमें ब्रोमीन होता था।

प्राकृतिक बैंगनी रंग म्यूरेक्स, एक विशेष प्रकार के मोलस्क के स्राव के कारण प्राप्त हुआ था।

राजाओं, कुलीनों और धनी व्यापारियों को यकीन था कि बैंगनी-बैंगनी रंग में सुरक्षा और ताकत के जादुई गुण हैं, और यह व्यक्ति की उच्च सामाजिक स्थिति पर भी जोर देता है।

इसलिए राजा उपयुक्त रंगों के वस्त्रों को प्राथमिकता देते थे।

(अचमेनिड्स की शक्ति) - एक प्राचीन राज्य जो VI-IV सदियों ईसा पूर्व में मौजूद था। इ। पश्चिमी एशिया और पूर्वोत्तर अफ्रीका के क्षेत्र में, अचमेनिड्स के फारसी राजवंश द्वारा बनाया गया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, अचमेनिद राज्य की सीमाएं पूर्व में सिंधु नदी से लेकर पश्चिम में एजियन सागर तक, दक्षिण में नील नदी की पहली दहलीज से उत्तर में ट्रांसकेशिया तक फैली हुई थीं। साम्राज्य की जनसंख्या 25 से 50 मिलियन लोगों के बीच थी, जो 5वीं-चौथी शताब्दी में पृथ्वी की आधी आबादी के अनुरूप थी। ई.पू.

फारसियों- ईरानी भाषी जनजातियों में से एक जो 15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास काकेशस या मध्य एशिया के माध्यम से ईरान आई थी। ई .. 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। फ़ारसी जनजातियों का एक समूह एलाम की सीमाओं के पास स्थित था, फिर व्यापक रूप से करमान और फ़ार्स में बस गया।

फारसी अचमेनिद वंश का संस्थापक है साइरस II द ग्रेट(559-529 ईसा पूर्व)। उन्होंने मीडिया के शासक अपने दादा अस्तेयज को हराया और दो राज्यों (550 ईसा पूर्व) को एकजुट किया। उसने लुदिया और बाबुल के राज्य पर भी अधिकार कर लिया। उसका बेटा कैंबिस IIमिस्र पर विजय प्राप्त की और "मिस्र के राजा" की उपाधि धारण की।

सबसे शक्तिशाली राजा दारा I(522-485 ईसा पूर्व) ने कानूनों का एक उचित सेट स्थापित किया, राज्य को क्षेत्रों (क्षत्रपों) में विभाजित किया, जिसके नेतृत्व में सूबेदार; और कर संग्रह को सुव्यवस्थित किया। उसके तहत, प्रसिद्ध सहित फारस के सभी क्षेत्रों को जोड़ने वाली सड़कों का एक नेटवर्क बनाया गया था शाही सड़क .

दारा IIIफारस की स्वतंत्रता की रक्षा करने में असमर्थ। सिकंदर महानफारसियों पर विजय प्राप्त करता है और उनके क्षेत्र पर अपना साम्राज्य बनाता है।

फारसियों का राज्य धर्म पैगंबर स्पितमा जरथुस्त्र (नाम का ग्रीक रूप जोरोस्टर है) के रहस्योद्घाटन के आधार पर बनाया गया था, जिसे उन्होंने भगवान अहुरा मज़्दा से प्राप्त किया था। सबसे पहले, पारसी धर्म अनुष्ठानों और समारोहों को महत्व देता है। संस्कारों का मुख्य लक्ष्य सभी अशुद्धता, भौतिक और आध्यात्मिक के खिलाफ लड़ाई है। कुछ शुद्धिकरण अनुष्ठानों में कुत्ते और पक्षी शामिल हो सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि ये जानवर अपनी उपस्थिति और टकटकी से बुरी आत्माओं को बाहर निकालने की क्षमता रखते हैं। पारसी धर्म में पवित्र अग्नि एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, क्योंकि अग्नि पृथ्वी पर भगवान की छवि है।

साम्राज्य की घटनाओं का कालक्रम

• 550 ई.पू इ। - मीडिया पर कब्जा।
• 549 - 548 ई.पू इ। - पार्थिया, हिरकेनिया और, शायद, आर्मेनिया ने फारसियों की बात मानी।
• 547 ई.पू इ। - साइरस द्वितीय ने क्रूस के नेतृत्व में लिडियन सैनिकों को हराया। नतीजतन, लिडिया, लाइकिया और इओनिया साम्राज्य के प्रांत बन गए।
• 539 ई.पू इ। - बाबुल की सेना फारसियों से हार गई। बाबुल फारसी राजा के निवासों में से एक बन गया। कुस्रू द्वितीय ने "बाबुल का राजा, देशों का राजा" की उपाधि धारण की। उनका पुत्र कैंबिस द्वितीय बाबुल का पहला फारसी गवर्नर बना।
• 525 ई.पू इ। - मिस्र के शहर पेलुसियम के पास, फारसी और मिस्र के सैनिकों के बीच एक बड़ी लड़ाई हुई। इस लड़ाई के परिणामस्वरूप, मिस्रियों को पराजित किया गया था। कैंबिस II को आधिकारिक तौर पर मिस्र के राजा के रूप में मान्यता दी गई थी और उसने "मिस्र के राजा, देशों के राजा" की उपाधि ली।
• 482 ई.पू इ। - बाबुल में इस विद्रोह को फारसी सेना ने कुचल दिया था। 12 किक्कार शुद्ध सोने से ढली हुई बेल-मर्दुक की मूर्ति को फारसियों ने बाबुल से निकालकर पिघला दिया। बेबीलोनिया की स्वायत्तता को समाप्त करें।
• 480 ई.पू इ। - ग्रीस सेनाओं का आक्रमण ज़ेरक्सेस।यह अभियान, सबसे पहले, थर्मोपाइले, सलामिस और प्लाटिया की लड़ाई के लिए जाना जाता है, जिसने ग्रीक सैन्य कला की श्रेष्ठता और नर्क के योद्धाओं की वीरता को दिखाया। उदाहरण के लिए, इन घटनाओं ने फिल्म "300 स्पार्टन्स" का आधार बनाया।
• 404 ई.पू इ। - मिस्र को फ़ारसी साम्राज्य से अलग करना और XXIX राजवंश (404-343 ईसा पूर्व) के स्वदेशी फिरौन के साथ स्वतंत्रता की बहाली।
• 401-400 ईसा पूर्व इ। - फारसी साम्राज्य में वंशवादी संघर्ष।
• 334 ई.पू इ। - मकदूनियाई राजा सिकंदर महानअचमेनिद राज्य पर आक्रमण किया। परिणामस्वरूप, राजा दारा III को हार का सामना करना पड़ा।
• 331 ई.पू - गौगामेला की निर्णायक लड़ाई, जिसके बाद फारसी राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। नतीजतन, पूर्व साम्राज्य के देशों और लोगों ने सिकंदर महान को प्रस्तुत किया।

यह इस विषय पर एक सारांश है। "फारसी साम्राज्य (अचमेनिड्स की शक्ति)". अगले चरण चुनें:

छठी शताब्दी के अंत में। ई.पू. विजय के सफल युद्धों के परिणामस्वरूप मेसोपोटामिया, पूर्वी भूमध्यसागरीय, मिस्र और भारत के पूर्वोत्तर भाग के क्षेत्रों को एकजुट करते हुए, अचमेनिद राज्य मध्य पूर्व में सबसे बड़ा राज्य बन गया। इसका नेतृत्व अचमेनिद कबीले के फारसी राजा साइरस II (558-530 ईसा पूर्व) ने किया था।

इतने विशाल राज्य का प्रबंधन करने के लिए, जिसमें सामाजिक-आर्थिक विकास के विभिन्न स्तरों वाले कई देश शामिल थे, राज्य तंत्र की एक विशेष संरचना और आंतरिक जीवन के संगठन की आवश्यकता थी, जिसे 6 वीं शताब्दी के अंत के परिणामस्वरूप बनाया गया था। ई.पू. राजा डेरियस I (522-486 ईसा पूर्व) के प्रशासनिक और वित्तीय सुधार।

पूरे राज्य को 20 प्रशासनिक-कर योग्य जिलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें क्षत्रप कहा जाता था। प्रत्येक जिले के मुखिया पर एक क्षत्रप होता था जो नागरिक कार्य करता था। प्रत्येक जिले की सेना एक सैन्य नेता के अधीन होती थी जो सीधे राजा के अधीन होता था। दूरदराज के प्रांत भी थे, जिनके दैनिक जीवन में फारसी प्रशासन शायद ही कभी हस्तक्षेप करता था, स्थानीय शासकों की मदद से नियंत्रण का प्रयोग करता था। डेरियस ने राज्य करों की एक नई प्रणाली शुरू की: सभी क्षत्रपों को चांदी में भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था, उनमें से प्रत्येक के लिए स्थापित कर, जो कि खेती की भूमि के मूल्यांकन को ध्यान में रखते हुए निर्धारित किया गया था। देश पर शासन करने के लिए, शाही कार्यालय की अध्यक्षता में एक बड़ा केंद्रीय तंत्र बनाया गया, सुसा शहर (एलाम की पूर्व राजधानी) राज्य का प्रशासनिक केंद्र बन गया।

छठी शताब्दी में। ई.पू. फ़ारसी विजय से पहले ही, दुनिया के पहले सिक्कों को लिडा के राज्य में ढाला जाने लगा था, और डेरियस I ने पूरे राज्य के लिए एक सामान्य मुद्रा - दारिक की शुरुआत की। हालांकि, एशिया माइनर के बाहर, फारसी सिक्कों ने व्यापार में एक माध्यमिक भूमिका निभाई, ज्यादातर बिना चांदी के सिल्लियों का इस्तेमाल किया।

अचमेनिद राज्य के अस्तित्व के दौरान, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार बहुत व्यापक रूप से विकसित हुआ, क्योंकि एक राज्य में विभिन्न प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों वाले देश शामिल थे, जिनके बीच नियमित संपर्क स्थापित किए गए थे, समुद्री और कारवां मार्ग स्थापित किए गए थे।

5 वीं सी की पहली छमाही में। ई.पू. अचमेनिड्स पश्चिम में अपने विस्तार का विस्तार करने की कोशिश कर रहे हैं - ग्रीको-फारसी युद्ध। हालांकि, छोटे ग्रीक शहर-राज्य विशाल शक्ति का विरोध करने में कामयाब रहे और फारसियों को बाल्कन प्रायद्वीप से बाहर निकाल दिया।

334 ईसा पूर्व में सिकंदर महान (356-323 ईसा पूर्व), ग्रीस पर प्रभुत्व हासिल करने के बाद, फारस के खिलाफ और 329 ईसा पूर्व में एक अभियान शुरू करता है। उसकी सारी संपत्ति हड़प लेता है। अचमेनिद राज्य का अस्तित्व समाप्त हो जाता है, सिकंदर महान की शक्ति का हिस्सा बन जाता है।

7वीं के अंत में - 6वीं शताब्दी की शुरुआत। ई.पू. हार के परिणामस्वरूप, उरारतु ने एशिया माइनर में गैलिस नदी से मध्य ईरान के रेगिस्तान तक पश्चिमी एशिया के विशाल विस्तार पर भी कब्जा कर लिया। पुरानी सभ्यताओं के क्षेत्रों के साथ, उनके द्वारा बनाए गए संघ की संरचना में ऐसे कई क्षेत्र शामिल थे जो आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में रहने वाले जनजातियों द्वारा बसे हुए थे या हाल ही में एक वर्ग समाज में बदल गए थे।

इन क्षेत्रों में था पर्सिडा(आधुनिक स्वांग), ईरानी पठार के दक्षिण पश्चिम में स्थित है। एक प्रारंभिक वर्ग समाज यहां विकसित हुआ, जिसमें आदिवासी कुलीनता के दास मालिकों के रूप में परिवर्तन हुआ, जो सैन्य लूट और विजय की मांग करते थे।

मंझला राजा के बीच संघर्ष का लाभ उठाते हुए अस्तेयजऔर मध्य बड़प्पन, सत्ता के केंद्रीकरण की अपनी नीति से असंतुष्ट, फारसी राजा साइरस द्वितीय (कुरुश) 550 में तीन साल के युद्ध के परिणामस्वरूप उसने पूरे देश पर अधिकार कर लिया। इस प्रकार, मध्य साम्राज्य का स्थान फारसी साम्राज्य ने ले लिया।

अस्तेयज पर विजय के बाद, साइरस द्वितीय ने ईरान के पूरे पश्चिमी भाग को एकजुट कर दिया। उसने एक मजबूत सेना बनाई, जिसमें मुख्य रूप से मुक्त समुदाय के सदस्यों की भर्ती की गई थी। प्राचीन फारसी में सेना को " काड़ा". "कारा" का अर्थ "लोग" भी होता है। इसने फारस की सामाजिक व्यवस्था की ख़ासियत को व्यक्त किया, जिसने प्राचीन ईरान के अन्य क्षेत्रों की तरह, अभी भी सांप्रदायिक आदेशों के अवशेषों को बरकरार रखा है।

लंबे समय तक, साइरस की सेना के आयोजक के रूप में प्रशंसा की गई, जिसने दो शताब्दियों तक हार नहीं जानी और पूरे निकट और मध्य पूर्व को अपने अधीन कर लिया। यह फारसियों और मादियों की तुलनात्मक रूप से कम संख्या के बावजूद संभव था, जिनकी कुल संख्या दस लाख तक नहीं पहुँची थी।

फारसी सेना की जीत को कुछ हद तक इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि पूर्वी भूमध्य सागर के प्राचीन राज्यों के शहरी बड़प्पन, मंदिर और व्यापारिक मंडल ऐसे संघ बनाने में रुचि रखते थे जो व्यापार के विस्तार में योगदान दें।

547 ईसा पूर्व में संपन्न हुए फारसी विरोधी गठबंधन की पूरी विफलता। एशिया माइनर, बेबीलोनिया और मिस्र के बीच। विफलता मुख्य रूप से संबद्ध देशों के शासक अभिजात वर्ग के विशाल बहुमत के विश्वासघात के कारण थी। लिडियन सीमा पर जीत के बाद, 546 में जीता, साइरस के सैनिकों ने लिडियन राज्य के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और इसकी राजधानी सरदीस पर कब्जा कर लिया। इसके बाद साइरस ने प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर ग्रीक शहर-राज्यों को अपने अधीन कर लिया।

एशिया माइनर की विजय के बाद, साइरस ने बेबीलोनिया के खिलाफ एक आक्रमण शुरू किया। बाबुल एक शक्तिशाली किले में बदल गया था, जो उस समय के सैन्य उपकरणों के लिए लगभग अभेद्य था। कुस्रू ने धीरे-धीरे बाबुल को बाहरी दुनिया से अलग करने की कोशिश की और इस तरह उस व्यापार पर प्रहार किया जो बाबुल ने पूर्व में पश्चिमी ईरान के साथ, और पश्चिम में, और के साथ किया था।

ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस और बेबीलोन के इतिहासकार बेरोसस इस बात की गवाही देते हैं कि साइरस ने "पूरे एशिया पर विजय प्राप्त करने" के बाद बेबीलोनिया पर सीधा हमला किया। मिस्र के फिरौन अमासिस अपने सहयोगी, बेबीलोन के राजा को कोई गंभीर सैन्य सहायता प्रदान करने में विफल रहे। नबोनिडौ.

बेबीलोन के शासक अभिजात वर्ग के बीच विदेशी व्यापार की समाप्ति के साथ, एक समूह मजबूत हो गया, जो आर्थिक लाभ के लिए, बेबीलोन राज्य की स्वतंत्रता को छोड़ने और फारसी साम्राज्य में शामिल होने के संदर्भ में आने के लिए तैयार था। बेबीलोन की सेना की भाड़े की टुकड़ी भी अविश्वसनीय निकली।

इस सब के बावजूद, सेना से जुड़े बेबीलोन के कुलीन वर्ग के हिस्से ने हमलावर का विरोध करने का फैसला किया। नबोनिडस के पुत्र को बेबीलोन की सेना के मुखिया के रूप में रखा गया था बेलशस्सर(बेलशार्रूसुर)। 538 में, साइरस ने बाबुल के मुख्य भाग पर कब्जा करने में कामयाबी हासिल की, केवल मध्य, विशेष रूप से शहर के गढ़वाले हिस्से, जिसमें बेलशस्सर एक चुनिंदा सैन्य टुकड़ी के साथ बसे, कुछ समय के लिए उसका विरोध किया।

बाबुल के पतन के बाद, साइरस ने उन महान प्राचीन राज्यों में से अंतिम को जीतने के लिए निर्धारित किया जो कभी असीरियन राज्य - मिस्र का हिस्सा थे। हालाँकि, इस समय, मिस्र एक मजबूत और काफी एकजुट राज्य था, इसलिए नील नदी की घाटी पर विजय प्राप्त करना एक बहुत ही कठिन कार्य था। कुस्रू मिस्र पर आक्रमण के लिए सावधानीपूर्वक तैयारियों में लगा हुआ था। इस उद्देश्य के लिए, वह अपनी मातृभूमि यहूदियों और फोनीशियनों को लौटा, जो नबूकदनेस्सर के अभियान के बाद से बेबीलोन की कैद में थे। उसने यहूदियों को यरूशलेम शहर को पुनर्स्थापित करने की अनुमति दी, जिसे उसने स्वायत्तता प्रदान की। इस प्रकार, यहूदिया मिस्र पर हमले के लिए एक सुविधाजनक स्प्रिंगबोर्ड में बदल गया। पकड़े गए फोनीशियनों को वापस करके, साइरस ने फोनीशिया के तटीय शहर-राज्यों को अपने पक्ष में जीतने की उम्मीद की, जो मिस्र के साथ आने वाले युद्ध में बेड़े के साथ उसकी मदद कर सके।

साइरस मिस्र के खिलाफ अपने अभियान की जटिलता से अच्छी तरह वाकिफ थे, जो लंबे समय तक उनके मुख्य सैन्य बलों को मोड़ सकता था, इसलिए उन्होंने सबसे पहले बैक्ट्रिया को जीतने और खानाबदोशों के आक्रमण से साम्राज्य की पूर्वी सीमाओं को सुरक्षित करने का फैसला किया।

बाबुल पर कब्जा करने के बाद, साइरस ने मध्य एशियाई कदमों की खानाबदोश जनजातियों के खिलाफ कई अभियान चलाए। सफलता उनके साथ तब तक रही जब तक उन्होंने खानाबदोशों के छापे को खदेड़ने के लिए अपने सैन्य अभियानों के लक्ष्यों को सीमित कर दिया। जब उसने जनजातियों को अपने साम्राज्य में शामिल करने का प्रयास किया सैक्स-मैसागेट्सअरल सागर के पूर्व की सीढ़ियों में घूमते हुए, फिर जिद्दी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

529 ईसा पूर्व में एक लड़ाई में। साइरस हार गया और मारा गया। सत्ता उनके बेटे के हाथों में चली गई कैम्बिसिस(फारसी में - कंबोडिया), जो पहले से ही अपने पिता के जीवन के दौरान उनके सह-शासक थे।

सैक्स-मैसागेट्स द्वारा फारसियों पर भारी हार के बाद सिंहासन पर प्रवेश हुआ।

साइरस द ग्रेट और उनके बेटे कैम्बिस की विजय के बाद मूल फ़ारसी क्षेत्रों और फ़ारसी साम्राज्य के क्षेत्र का नक्शा

फारसी राजा कैंबिसेस की विजय

हार की गंभीरता के बावजूद, साइरस, किंग कैंबिस के उपयोग ने अपने राज्य के पूर्वी क्षेत्रों की सीमाओं को हमलावर खानाबदोशों के खतरे से बचाने में कामयाबी हासिल की। उसके बाद, उसने मिस्र में एक अभियान चलाना शुरू किया। 527 के अंत में, कैंबिस ने अपनी मुख्य सेना को पश्चिम में भेजा और कुछ समय के लिए यहूदिया में रुक गया। फोनीशियन शहर-राज्यों ने भी अपना बेड़ा तैयार करना शुरू कर दिया। कई जहाजों को साइप्रस द्वीप के शहरों और समोस के यूनानी द्वीप के शासक - पॉलीक्रेट्स द्वारा भी भेजा गया था।

मिस्र में ग्रीक भाड़े के सैनिकों के कमांडरों में से एक, फैनेट, फिरौन अमासिस की आंतरिक नीति के साथ मिस्र के कुलीनता और पुजारी के असंतोष के बारे में जानने के बाद, जो अपनी एकमात्र शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में सेना पर निर्भर था, कैंबिस ने कोशिश की मिस्र के बड़प्पन के कुछ प्रतिनिधियों के साथ संबंध स्थापित करना।

फारसी राजा ने अरब जनजातियों को भी अपनी ओर आकर्षित किया जो दक्षिणी फिलिस्तीन और मिस्र के बीच के मैदानों और रेगिस्तानों में घूमते थे। कैंबिस ने उन्हें अपने क्षेत्रों के माध्यम से संक्रमण के दौरान फारसी सेना की सहायता करने का आदेश दिया।

अरब खानाबदोशों की मदद बहुत उपयोगी साबित हुई जब 525 में कैंबिस की सेना ने मिस्र के खिलाफ अभियान शुरू किया। इस समय फिरौन मर जाता है अमासिस. उनका पुत्र गद्दी पर बैठा सायमेटिचस III. मिस्र की सीमा पर पेलुसियम में निर्णायक लड़ाई हुई। भारी नुकसान झेलने के बाद, मिस्र की सेना मेम्फिस से पीछे हट गई और यहां अंतिम प्रतिरोध की पेशकश की, लेकिन थोड़ी देर बाद विजेता की दया के आगे आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

फारसियों द्वारा मेम्फिस पर कब्जा करने के दौरान, फिरौन सैम्मेटिच III को भी उसके परिवार और करीबी सहयोगियों के साथ पकड़ लिया गया था। नील नदी की घाटी से लेकर हाथी तक की सारी घाटी फारसी राजा के अधीन हो गई। मिस्र पर इतनी जल्दी विजय मिस्र के कुलीन वर्ग और पौरोहित्य के विश्वासघात के कारण थी। गद्दारों का सर था उजागोरसेंट, जिसने उस समय मिस्र के नौसैनिक बलों की कमान संभाली थी।

उजागोरसेंट ने फोनीशियन बेड़े के लिए समुद्री तट खोला, जो इसके लिए धन्यवाद, नील नदी की शाखाओं को डेल्टा की गहराई में स्वतंत्र रूप से घुसने और इसे कैंबिस के अधीन करने में सक्षम था। अपने आत्मकथात्मक शिलालेख में, उजागोरसेंट मिस्र की समुद्री सेना के कार्यों के बारे में चुप है और केवल उस समय की बात करता है जब नील घाटी पर कैम्बिस की शक्ति पहले ही स्थापित हो चुकी थी और फारसी, जो फिरौन बन गया, ने उसे "एक होने का आदेश दिया" दोस्त और महल के प्रबंधक।"

मिस्र के कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि के लिए, उजागोरसेंट, विदेशी कैंबिस, जो पूर्व से आया था, वही वांछनीय राजा था क्योंकि उसके पिता साइरस बेबीलोनिया के शासक अभिजात वर्ग के लिए थे।

मिस्र के पश्चिम में रहने वाले लीबियाई जनजाति मिस्रवासियों पर कैंबिस की तेज जीत से भयभीत थे। लीबियाई लोगों ने स्वेच्छा से फारसी राजा के प्रभुत्व को मान्यता दी और उसे उपहार भेजे। इस प्रकार नील घाटी और आस-पास के क्षेत्रों में अपनी शक्ति को मजबूत करने के बाद, कैंबिस ने आगे पश्चिम में, कार्थेज की संपत्ति में, और दक्षिण में इथियोपियाई साम्राज्य में जाने का प्रयास किया।

समुद्र से कार्थेज पर हमले को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, क्योंकि, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस के अनुसार, फोनीशियन "अपने बच्चों के खिलाफ युद्ध में नहीं जाना चाहते थे," कैंबिस ने जमीन से एक अभियान चलाने का फैसला किया। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने लीबिया के रेगिस्तान के उत्तर-पश्चिमी भाग में - आमोन के नखलिस्तान के लिए एक सैन्य अभियान तैयार किया, जिसने साइरेनिका और कार्थेज के लिए रास्ता खोल दिया।

कैंबिस का यह अभियान पूरी तरह से विपदा में समाप्त हो गया। रेतीले तूफान के कारण रास्ते में फारसी सेना की मौत हो गई। इथियोपियाई साम्राज्य के खिलाफ अभियान भी असफल रहा। गर्मी और प्यास दोनों से भारी नुकसान झेलना पड़ा, और इथियोपियाई लोगों के प्रतिरोध के परिणामस्वरूप, कैंबिस की सेना को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

मिस्र में इथियोपियाई युद्ध में हार के परिणामस्वरूप, फारसी राजा की मृत्यु के बारे में अफवाहें उठीं। इन अफवाहों ने अशांति और विद्रोह को जन्म दिया, जिसमें Psammetich III, जो मानद कैद में मेम्फिस में था, शामिल था।

अभियान से लौटकर, कैंबिस ने अपनी शक्ति का विरोध करने वालों पर कड़ी कार्रवाई की। उजागोरसेंट शिलालेख "राजा के सबसे बड़े रोष ... की बात करता है, जैसा कि कभी नहीं हुआ।" कैंबिस ने सैम्मेटिचस को मौत के घाट उतार दिया और फिरौन के परिवार के सदस्यों के नाम और उपाधियों को सरकोफेगी से मिटाने का आदेश दिया। उसने उन मंदिरों को भी नष्ट करने का आदेश दिया, जिनके पुरोहितों ने विद्रोह में भाग लिया था।

लेकिन न केवल मिस्र की आबादी के बीच अशांति ने कैंबिस के अवर्णनीय रोष को समझाया। फारसी सेना में उनकी मृत्यु की अफवाहों के संबंध में, उनके छोटे भाई की कमान के तहत नील घाटी में कैंबिस द्वारा छोड़ी गई बर्दिया, वे बाद वाले को एक राजा के रूप में देखने लगे।

इसलिए, इथियोपियाई राज्य से कैंबिस की वापसी के बाद, बर्दिया को फारस भेजा गया और वहां गुप्त रूप से मार डाला गया। सेना में एक साजिश के डर से, जिनमें से शीर्ष राजा की निरंकुशता से असंतुष्ट था, कैंबिस ने कई अन्य महान फारसियों को भी मौत के घाट उतार दिया।

गौमाता का तख्तापलट और अचमेनिद राजवंश की बहाली

बर्दिया की मृत्यु के कुछ समय बाद, कैंबिस को ईरान से परेशान करने वाली खबर मिली, जहां एक नपुंसक दिखाई दिया जो खुद को बर्दिया कहता था। धोखेबाज़ एक जादूगर था गौमाता. इन घटनाओं के बारे में बताने वाले बेहिस्टुन शिलालेख में बताया गया है कि जब 522 ई.पू. गौमाता ने खुद को बरदिया घोषित किया, “सब लोगों ने बलवा किया और कैंबीसेस से उसके पास, और मादी और दूसरे देशों में चले गए। गौमाता ने राज्य पर अधिकार कर लिया है।"

हालाँकि, गौमाता के नेतृत्व में आंदोलन थोड़ा पहले शुरू हुआ, और फारस में नहीं, बल्कि मीडिया में। हेरोडोटस के अनुसार, एक धोखेबाज जादूगर द्वारा शाही शक्ति के हथियाने को राज्य में फारसियों से वापस मेड्स में सत्ता के हस्तांतरण के रूप में देखा गया था। मिस्र से ईरान के रास्ते में जुलाई 522 में रहस्यमय परिस्थितियों में मरने वाले कैंबिस की मौत ने गौमाता की शक्ति को मजबूत किया।

सूत्रों की कमी के कारण, धोखेबाज की सफलता के सही कारण का पता लगाना असंभव है। सूदखोर जादूगर मध्य पुजारी का प्रतिनिधि था। गौमाता ने अभयारण्यों - जनजातीय संस्कृति के केंद्रों को नष्ट करने का आदेश दिया - और "समुदायों द्वारा" दंड से चरागाह, संपत्ति और "घरेलू लोगों" (जैसा कि शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है, दास) ले लिया।

मध्ययुगीन कुलीनता के हितों में, गौमाता ने फारस के अभी भी जीवित सांप्रदायिक संगठन को नष्ट करने की कोशिश की ताकि फारसी सांप्रदायिक योद्धाओं को नुकसान पहुंचाया जा सके। हालांकि, गौमाता के तख्तापलट का महत्व यहीं तक सीमित नहीं था। विविध और परस्पर विरोधी हित एक जटिल शक्ति में गुंथे हुए हैं। हेरोडोटस रिपोर्ट करता है कि "जादूगर ने अपने राज्य के सभी लोगों को सैन्य सेवा से और तीन साल के लिए करों से स्वतंत्रता के बारे में एक आदेश भेजा" और जब वह मर गया, तो "एशिया में सभी ने उसे पछताया, खुद फारसियों को छोड़कर।"

साइरस और कैंबिस द्वारा जीते गए देशों के लोगों और शासक अभिजात वर्ग के कुछ समूहों को फारसी राज्य के पक्ष में भारी मांगों और विभिन्न कर्तव्यों से कठोर किया गया और गौमाता का समर्थन किया। ठीक उसी समय, यह गौमाता की नीति थी, जो आचमेनिड्स की नीति से बहुत कम भिन्न थी, जिसके कारण मार्गियाना में जनता का विद्रोह हुआ।

फाल्स बार्डिया के सुधारों से सबसे बड़ा असंतोष पश्चिमी ईरान और फारसी कुलीनता के सैनिकों के कारण हुआ, जो अचमेनिड्स के शाही परिवार से जुड़े थे। 27 वर्षीय सैन्य नेता के नेतृत्व में पश्चिमी ईरान में धोखेबाजों के प्रति शत्रुतापूर्ण बल दाराहिस्टेप्स का पुत्र (फारसी में - दारायवौष:, विष्टस्पा का पुत्र), अचमेनिड्स के शाही परिवार की छोटी शाखा का प्रतिनिधि। फारसी आदिवासी कुलीनता के छह अन्य प्रतिनिधियों की मदद से, डेरियस ने उसी 522 ईसा पूर्व में मीडिया में जादूगर गौमाता की हत्या का आयोजन किया।

सिंहासन पर पहुंचने पर, डेरियस ने फारसियों के पैतृक अभयारण्यों को बहाल कर दिया, नपुंसक द्वारा नष्ट कर दिया, सजा से लिए गए चरागाहों और मवेशियों को वापस कर दिया। उसने सेना को एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति लौटा दी, जिसमें पश्चिमी ईरान के सभी स्वतंत्र लोगों ने सेवा की, और साइरस और कैंबिस द्वारा जीते गए उन लाभों से वंचित कर दिया जो उन्हें धोखेबाज द्वारा दिए गए थे।

बेहिस्टुन चट्टान पर, डेरियस ने अपने शासनकाल की शुरुआत की घटनाओं को अमर कर दिया। यह चट्टान पर्वत श्रृंखला का अंतिम स्पर है जो प्राचीन एलाम के उत्तर में पूर्व में करमानशाह की घाटी की सीमा में है। यहाँ, ऊँचाई पर, पुरानी फ़ारसी में 400 पंक्तियों का एक बड़ा शिलालेख और एलामाइट और अक्कादियन में इसके अनुवाद क्यूनिफॉर्म सिलेबरी में खुदे हुए थे। शिलालेखों के ऊपर एक राहत है जिसमें दारा को बाध्य जादूगर गौमाता और विद्रोही क्षेत्रों के आठ नेताओं पर विजय का चित्रण है।

एकेमेनिद राजवंश की एक प्रमुख स्थिति में वापसी ने राज्य के कई पश्चिमी क्षेत्रों, मुख्य रूप से बेबीलोनिया में विद्रोह का कारण बना। एलाम ने जल्द ही प्रस्तुत किया, लेकिन बेबीलोनिया में विद्रोह के दमन के लिए कई महीनों की आवश्यकता थी। इस बीच, एलाम, मीडिया, मिस्र और पार्थिया फिर से डेरियस से दूर हो गए। बेहिस्टुन शिलालेख में मार्जियाना को विद्रोही क्षेत्रों में भी नामित किया गया है।

अचमेनिद राज्य के पूर्व में हुए विद्रोह पश्चिम के विद्रोहों से भिन्न थे। साम्राज्य के पश्चिम में विद्रोह वास्तव में लोकप्रिय आंदोलनों में विकसित नहीं हुए। यह उनके दमन के दौरान अपेक्षाकृत छोटे नुकसान से प्रमाणित होता है। उसी समय, पूर्व में, डेरियस को बड़प्पन के खिलाफ वास्तव में लोकप्रिय विद्रोह से निपटना पड़ा, जो गौमत के तहत मार्गियाना में टूट गया।

दिसंबर 522 में मार्गियाना को असीम क्रूरता से कुचल दिया गया था। वह क्षेत्र जो डेरियस के प्रति अड़ियल था, सचमुच खून से लथपथ था। मारे गए विद्रोहियों की संख्या 55 हजार से अधिक थी। 6,572 विद्रोहियों को बंदी बना लिया गया।

बेहिस्टुन शिलालेख में, डेरियस ने दावा किया कि केवल एक वर्ष में उसने 19 जीत हासिल की, 9 "राजाओं" को पकड़ लिया और फारसी राज्य को पूरी तरह से बहाल कर दिया।

फारसी साम्राज्य का राज्य तंत्र

यदि हम साइरस द्वितीय और कैंबिस के शासनकाल को ध्यान में रखते हैं, तो हम केवल विजित देशों पर फारसियों के सैन्य शासन के बारे में ही बात कर सकते हैं। हेरोडोटस के अनुसार, "साइरस के शासनकाल में, और फिर फारस में कैंबिस, एक निश्चित कर बिल्कुल मौजूद नहीं था, लेकिन प्रजा उपहार लाती थी।" फारसी राज्य लोगों और जनजातियों का एक अस्थिर समूह था, जो उनके विकास के स्तर, आर्थिक जीवन के रूपों, भाषा और संस्कृति में काफी भिन्न था। साम्राज्य के पश्चिमी भाग में दास-संबंधों का बोलबाला था और पूर्वी भाग में अनेक जनजातियाँ अभी भी आदिम साम्प्रदायिक व्यवस्था की स्थितियों में रहती थीं।

"उपहार" शब्द का अर्थ मनमाने ढंग से एकत्रित शुल्क है, न कि स्थायी प्रशासनिक तंत्र द्वारा मजबूती से स्थापित कर। यह प्रशासन की कमी थी जिसने कैंबिस और गौमाता की मृत्यु के बाद फारसी साम्राज्य का इतना तेजी से विघटन किया।

विजित देशों पर नियंत्रण की एक स्थिर प्रशासनिक प्रणाली की शुरूआत का श्रेय डेरियस I को दिया जाता है। अपने शासनकाल की शुरुआत में डेरियस द्वारा किए गए सुधारों का उद्देश्य केंद्र सरकार की मजबूती को अधिकतम करना था। सेना के भरोसे डेरियस ने यह लक्ष्य हासिल किया। फारसी राजशाही के चरित्र को डेरियस के शासनकाल के दौरान लिखे गए एक शिलालेख में स्पष्ट रूप से देखा जाता है - तथाकथित नक्षिरुस्तम शिलालेख "बी" में, जो एकमात्र नियम के लिए माफी है।

अब केवल राजा को ही इनाम देने और दंडित करने का अधिकार था। "राजाओं के राजा" की अवज्ञा ने सबसे महान फारसियों के लिए भी क्रूर दंड की धमकी दी। इसलिए, गौमाता के खिलाफ साजिश में शामिल छह प्रतिभागियों में से एक को सख्त अदालती समारोह की उपेक्षा करने के लिए मौत की सजा दी गई थी, जो गौमाता की हत्या में सहयोगियों को "रक्षा" करने के लिए डेरियस द्वारा दिए गए वादे के विपरीत था।

एकेमेनिड्स राज्य में एक असाधारण स्थिति फारस की आबादी द्वारा उचित रूप से कब्जा कर ली गई थी। राज्य तंत्र, सेना के विशेषाधिकार प्राप्त भागों को मुख्य रूप से फारसियों से भर्ती किया गया था, इसलिए, न केवल फारसी कुलीनता, बल्कि कुछ हद तक फारसी समुदाय के सदस्यों ने शाही शक्ति का समर्थन किया।

फारसी राजशाही का बजट राज्य करों के साथ-साथ शाही अर्थव्यवस्था की आय पर आधारित था। ग्रीक इतिहासकारों की नजर में फारसी राजा की शानदार आय अपने सभी दरबारी कर्मचारियों, शानदार महलों और बगीचों के साथ शानदार शाही दरबार के रखरखाव में चली गई।

व्यापक नौकरशाही कर्मचारियों ने भी बड़े खर्चों की मांग की, विशेष रूप से, शाही कार्यालय जिसमें कई शास्त्री थे जो साम्राज्य में बोली जाने वाली विभिन्न भाषाओं को जानते थे, और एक संग्रह जहां कार्यालय के काम के दस्तावेज संग्रहीत किए जाते थे।

प्रशासनिक तंत्र के प्रमुख में सात रईसों की एक परिषद थी, जिसमें गौमाता या उनके उत्तराधिकारियों के खिलाफ साजिश में भाग लेने वाले शामिल थे, और इसके अलावा, राज्य के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्ति, जिन्हें हजार का कमांडर कहा जाता था।

केंद्रीय प्रशासन और क्षेत्र के प्रशासन के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी एक प्रमुख गणमान्य व्यक्ति था, जिसने एक बहुत ही विशिष्ट शीर्षक - "राजा की आंख", साथ ही साथ उनके सहायक, जिन्हें लाक्षणिक रूप से भी कहा जाता था - "आंख और कान" राजा"।

फ़ारसी क्षत्रप

बेबीलोनिया ने 1000 का भुगतान किया, और मिस्र ने - राज्य के खजाने में 700 प्रतिभा चांदी का भुगतान किया। अकेले पर्सिस को करों से मुक्त किया गया था, और डेरियस I के तहत - निर्माण और परिवहन कार्य से, जिसमें अन्य क्षत्रपों की आबादी शामिल थी। सभी क्षत्रपों से सालाना कुल कर 14,560 प्रतिभा (400 टन से अधिक) चांदी का था। डेरियस के तहत पूरे राज्य को 20 क्षेत्रों में विभाजित किया गया था - तानाशाह का शासन, जिनमें से प्रत्येक को कर के रूप में चाँदी की एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था।

केवल भारत के क्षत्रप, डेरियस के शासनकाल के पहले वर्षों में अधीन, चांदी में नहीं, बल्कि सोने में कर का भुगतान करते थे।

डेरियस और उसके उत्तराधिकारियों के अधीन, कीमती धातु की यह बड़ी मात्रा बड़े पैमाने पर एक खजाने के रूप में जमा हुई थी। हेरोडोटस की रिपोर्ट है कि करों के रूप में प्राप्त धातु पिघल गई थी, और वे “बर्तन भर दिया, फिर मिट्टी का खोल हटा दिया गया। जब भी धन की आवश्यकता होती है, राजा को जितनी आवश्यकता हो उतनी धातु काटने का आदेश देता है।. डेरियस द्वारा एक निश्चित कर की स्थापना के लिए, फारसियों ने उसे एक व्यापारी कहा।

सूबेदार- क्षेत्र का शासक - अपनी नागरिक आबादी का असीमित शासक था। आमतौर पर क्षत्रप महान फारसी थे, लेकिन कुछ क्षेत्रों, राजा की अनुमति से, उनके पूर्व शासकों के नेतृत्व में थे। उदाहरण के लिए, मिस्र में, कुछ स्थानों पर, पुराने राजाओं को संरक्षित किया गया था, जो अनिवार्य रूप से फारसी शासक थे। सभी महत्वपूर्ण मामलों में, उन्होंने बिना शर्त क्षत्रप की इच्छा का पालन किया।

क्षत्रपों का मुख्य कार्य राजा के आदेशों की पूर्ति तत्काल सुनिश्चित करना और राजकोष में करों का नियमित प्रवाह सुनिश्चित करना था। अपनी राजशाही में, डेरियस ने असीरिया में मौजूद की तुलना में अधिक जटिल और अधिक सटीक कर तंत्र की स्थापना की, हालांकि अश्शूर के राजाओं ने विजय प्राप्त लोगों पर लगाए गए "भारी श्रद्धांजलि" के अपने शिलालेखों में दावा किया।

डेरियस की राजशाही में मौजूद कर आबादी के लगभग सभी वर्गों के लिए एक वास्तविक आपदा थे।

जिस तरह से उन्हें एकत्र किया गया था, उससे करों की गंभीरता बढ़ गई थी। फारसी राज्य ने व्यवस्थित रूप से करों का संग्रह किया। इस प्रणाली के तहत, कर-किसान, जो अग्रिम में करों की एक निश्चित राशि का भुगतान करता था, को इसके लिए आबादी से बहुत अधिक राशि एकत्र करने का अधिकार प्राप्त होता था।

अमीर लोगों के समूहों ने कर-किसानों के रूप में काम किया, उदाहरण के लिए, बेबीलोनिया में - मुराशु के व्यापारी-सूदखोर परिवार के प्रतिनिधि। इस प्रकार के अभिलेखीय दस्तावेज कर-किसानों के प्रबंधन के तरीकों की स्पष्ट गवाही देते हैं।

तो, एक दस्तावेज़ में 425 ईसा पूर्व से। यह बताया गया है कि मुराशु के एजेंटों ने करों के संग्रह के दौरान दो बड़ी बस्तियों और कई छोटी बस्तियों को हराया। बात इतनी बढ़ गई कि प्रभावित बस्तियों के मामलों के प्रभारी फारसी अधिकारी बगदात ने इन एजेंटों के खिलाफ मुकदमा दायर किया। मुराशू व्यापारिक परिवार के प्रतिनिधि ने आरोप का विरोध किया, लेकिन "शांति के लिए", एक मुकदमे से बचने के लिए, बगदात को जौ के 350 उपाय, 1 माप वर्तनी, 50 उपाय गेहूं, 50 बर्तन पुराने देने के लिए सहमत हुए। और उतनी ही संख्या में नई खजूर के वोडका के बर्तन, 200 माप खजूर, 200 छोटे पशु, 20 सिर मवेशी और 5 किक्कार ऊन। बगदात ने इतनी बड़ी रिश्वत स्वीकार कर ली और अपने द्वारा उठाए गए अदालती मामले को रफा-दफा करने के लिए तैयार हो गया।

यह दस्तावेज़, इसके समान अन्य लोगों के साथ, अचमेनिद राज्य में आबादी की पूर्ण रक्षाहीनता की गवाही देता है।

स्थानीय आबादी पर क्षत्रपों की लगभग असीमित शक्ति को बनाए रखते हुए, डेरियस ने उसी समय, क्षत्रपों के बड़े शहरों में स्थित सभी सैन्य गैरों को विशेष सैन्य नेताओं के अधीन कर दिया, जो पूरी तरह से क्षत्रपों के नियंत्रण से परे थे। इस प्रकार, केंद्र सरकार के लिए आवश्यक पारस्परिक नियंत्रण सुनिश्चित किया गया, जिसके बारे में यूनानी इतिहासकार जेनोफोननिम्नलिखित रिपोर्ट करता है: "यदि सैन्य कमांडर देश की पर्याप्त रक्षा नहीं करता है, तो (नागरिक) निवासियों का मुखिया और भूमि की खेती का मुखिया सूचित करता है कि सुरक्षा की कमी के कारण काम करना असंभव है। यदि सैन्य कमांडर शांति सुनिश्चित करता है, और कमांडर की खेती की भूमि कम आबादी वाली है, खेती नहीं की जाती है, तो कमांडर बाद वाले को सूचित करता है". क्षत्रपों की गतिविधियों पर इस तरह का नियंत्रण उनकी अलगाववादी आकांक्षाओं का प्रतिकार करने वाला था।

क्षत्रप की गतिविधियों को भी उसे सौंपे गए शाही मुंशी द्वारा नियंत्रित किया जाता था। सीमावर्ती शासन में, उदाहरण के लिए, मिस्र, एशिया माइनर में, क्षत्रप उसी समय एक सैन्य नेता था। ऐसे मामलों में, शाही मुंशी क्षत्रप की गतिविधियों का एकमात्र पर्यवेक्षक बना रहा।

व्यक्तिगत क्षत्रपों के सभी सैन्य कमांडरों के ऊपर पाँच मुख्य कमांडर थे, जिनमें से प्रत्येक कई क्षत्रपों के मुख्य सैन्य बलों के अधीन था। डेरियस I के समय में, सेना का विश्वसनीय केंद्र फारसी पैदल सेना और घुड़सवार सेना थी। साम्राज्य की सुरक्षा के लिए फारसी लोगों-सेना (दंड) के महत्व के प्रति जागरूक, डेरियस ने अपने उत्तराधिकारियों को वसीयत दी: "यदि आप ऐसा सोचते हैं: मैं दुश्मन से डरना नहीं चाहता, तो इस लोगों (फारसी) की रक्षा करें".

फारसियों के साथ, सेना को मेड्स, पूर्वी ईरानी जनजातियों के प्रतिनिधियों और अंत में, अन्य विजित क्षेत्रों में भर्ती की गई इकाइयों के साथ भर दिया गया था। फ़ारसी कमांडरों ने यह सुनिश्चित किया कि स्थानीय मूल निवासियों को क्षत्रपों के किले की चौकियों में शामिल नहीं किया गया था।

5वीं शताब्दी के अंत से कई पपीरी बच गए हैं। ई.पू. मिस्र में एलीफैंटाइन से, जहां एक बड़ा सीमावर्ती किला था। पपीरी यहूदी समुदाय के संग्रह में लिखे गए हैं और उनका प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें से कुछ सदस्य स्थानीय किले की चौकी में थे।

मिस्रवासी हाथी के किले की चौकी का हिस्सा नहीं थे, और मिस्र के सैनिकों को इसकी सीमाओं के भीतर प्रवेश करना भी एक अपराध माना जाता था। एलिफेंटाइन में सामान्य रूप से कुछ फारसी और ईरानी थे। वे मुख्य रूप से गैरीसन के कमांड स्टाफ में थे।

फारसी साम्राज्य का प्रशासन

विशाल फ़ारसी साम्राज्य को अच्छी सड़कों की आवश्यकता थी - सबसे पहले, साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों के साथ निरंतर संचार बनाए रखना आवश्यक था, और दूसरा, अनियंत्रित क्षेत्र में सैनिकों को जल्दी से स्थानांतरित करने में सक्षम होने के लिए। इन कारणों से, प्राचीन फ़ारसी सड़कें प्राचीन रोमन सड़कों से बदतर नहीं थीं।

हेरोडोटस, जिसने इन सड़कों के साथ यात्रा की और एशिया माइनर के कई क्षेत्रों से परिचित होने का अवसर प्राप्त किया, ने तथाकथित "शाही सड़क" का विस्तार से वर्णन किया, जो एशिया माइनर के पश्चिमी तट पर इफिसुस को जोड़ती थी। सुसामी- दूर में राजा का मुख्य निवास। आबादी को आज्ञाकारिता में शांतिपूर्ण स्थिति में रखने के लिए, फारसियों के पास क्षत्रपों में पर्याप्त सैन्य बल थे। लेकिन बड़े विद्रोह के दौरान या जब किसी बाहरी दुश्मन ने आक्रमण किया, तो मुख्य सैन्य नेताओं को जल्दबाजी में सेना को सबसे खतरनाक क्षेत्रों में स्थानांतरित करना पड़ा।

ढाई हजार किलोमीटर के लिए, लगभग हर पच्चीस किलोमीटर पर, कार्यालय परिसर वाले स्टेशन थे। जिन क्षेत्रों से होकर सड़क गुजरती थी, उनके क्षत्रप यात्रियों, व्यापारियों आदि की आवाजाही की सुरक्षा की निगरानी करने के लिए बाध्य थे। और अपने जीवन और संपत्ति को खतरे में डालने वाले अपराधियों को कड़ी से कड़ी सजा दें।

विशाल फ़ारसी राज्य को अन्य सड़कों से भी पार किया गया था। एक दूसरे से एक निश्चित दूरी पर सवारों के पद थे जो एक रिले दौड़ के आधार पर शाही डाक की सेवा करते थे। हेरोडोटस ने लिखा है कि "नश्वर प्राणियों में कोई भी नहीं है जो फारसी दूत की तुलना में अपने गंतव्य तक तेजी से पहुंचेगा।" फ़ारसी साम्राज्य में शाही मेल के अलावा, जैसा कि असीरियन साम्राज्य में, संचार के साधन के रूप में अग्नि संकेतन का उपयोग किया जाता था।

भूमि सड़कों के नेटवर्क के विस्तार के साथ-साथ जलमार्गों पर भी बहुत ध्यान दिया गया। उत्तर-पश्चिमी भारत की विजय के संबंध में, एशिया माइनर में कार्यंदा के बहादुर नाविक स्किलक को सिंधु के मुहाने का पता लगाने और पश्चिम के देशों के साथ सीधे समुद्री संबंध की संभावना स्थापित करने का निर्देश दिया गया था।

हिंद महासागर में अपनी यात्रा के तीसवें महीने में, स्किलाक के जहाज, जो सिंधु के तट से रवाना हुए थे, लाल सागर के उत्तर-पश्चिमी तट पर पहुंचे, जहां से फोनीशियन नाविकों ने अपने समय में प्रस्थान किया। फिरौन नचो के इशारे पर, अफ्रीका की यात्रा पर। स्किलक के अभियान की सफलता ने डेरियस को नील को लाल सागर से जोड़ने वाली नहर खोदने के लिए नेचो द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा करने के लिए प्रेरित किया। इस भव्य परियोजना के पूरा होने के बाद, नहर के किनारे शिलालेखों के साथ बड़े पत्थर के स्लैब बनाए गए।

राज्य की मौद्रिक अर्थव्यवस्था अधिक व्यवस्थित रूप से संचालित होने लगी। एक एकल ढाला हुआ सिक्का पेश किया गया था, और सोने के सिक्कों को ढालने का अधिकार विशेष रूप से राजा के पास था। क्षत्रप चांदी के सिक्के ढाल सकते थे, जबकि स्वायत्त शहरों और क्षेत्रों ने तांबे के पैसे जारी किए।

फारसी राजाओं का आठ ग्राम वजन का सोने का सिक्का और धनुर्धर के रूप में राजा की छवि को कहा जाता था दारीकी. वह न केवल साम्राज्य में, बल्कि पड़ोसी देशों में भी प्रचलन में थी, विशेष रूप से बाल्कन ग्रीस में, जहाँ इसे अत्यधिक महत्व दिया जाता था। मौद्रिक रूप में धन के वितरण ने फारसी राज्य में व्यापार के विकास की सुविधा प्रदान की। इसने उसके साथ जुड़े दास मालिकों को और भी समृद्ध किया, खासकर बाबुल में। अमीर व्यापार और सूदखोर घर, उदाहरण के लिए, एगिबी परिवार, जिसने बेबीलोनिया की स्वतंत्रता के दौरान भी एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, ने अब अपने संचालन में काफी वृद्धि की है।

इसी तरह के घर न केवल बाबुल में, बल्कि मेसोपोटामिया के अन्य शहरों और पश्चिम के अन्य क्षत्रपों में भी स्थापित किए गए थे। निप्पुर में मुराशु का व्यापारी-सूदखोर घर, जिसका उल्लेख खेती की व्यवस्था के संबंध में किया गया था, वही था। एगिबी और मुराशू परिवारों के अभिलेखागार के दस्तावेजों को देखते हुए, उनके व्यापारिक घरानों ने राज्य के विशाल क्षेत्रों में सेवा की और यहां तक ​​​​कि उनके देनदारों में शाही परिवार के प्रतिनिधि भी थे।

स्थानीय बड़े दास मालिक विजित देशों में tsarist सत्ता का सामाजिक समर्थन थे। अचमेनिड्स के राज्य तंत्र में, उन्होंने गरीबों और दासों के विद्रोह के खिलाफ विश्वसनीय सुरक्षा देखी। इसके अलावा, क्षत्रपों में फारसी बड़प्पन के प्रतिनिधियों को बड़ी भूमि जोत आवंटित की गई थी। इन जमीनों पर सैकड़ों गुलामों द्वारा खेती की जाती थी। मालिकों के घर शक्तिशाली किले थे जिनकी दीवारें मोटाई में आठ मिट्टी की ईंटों से बनी थीं।

डेरियस ने अपने पक्ष और स्थानीय पौरोहित्य को जीतने की कोशिश की। मर्दुक के याजकों को खुश करने के लिए, उसने बाबुल को अपने राज्य की राजधानियों में से एक बनाया, जिसमें पर्सेपोलिस, सुसा और एक्बटन शामिल थे।

उजागोर्रेसेंट शिलालेख सैस में मेडिकल स्कूल के डेरियस द्वारा बहाली की रिपोर्ट करता है। उसी समय, उजागोरसेंट ने जोर देकर कहा कि डेरियस ने इसमें "शास्त्री" "अपने पति के पुत्र" (यानी, कुलीन) शामिल किए "और उनके बीच कोई गरीब बेटे नहीं थे।" डेरियस ने मिस्र के कई मंदिरों को भी बहाल किया और कैंबिस द्वारा उनसे ली गई आय को वापस कर दिया। फिरौन की तरह, फारसी राजा के क्षत्रप ने पुजारियों को नियुक्त किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि यादृच्छिक व्यक्ति उनकी संख्या में नहीं आते।

एशिया माइनर में यूनानी मंदिरों के संबंध में, डेरियस ने कम चिंता नहीं दिखाई। जब एशिया माइनर के पश्चिमी भाग के राज्यपाल, गदत, ने मंदिरों को राजा द्वारा दिए गए विशेषाधिकारों के बारे में नहीं सोचा, तो डेरियस ने उसे अपने अपमान के साथ धमकी दी: "क्योंकि तुम देवताओं के प्रति मेरे स्वभाव को छिपाते हो, यदि तुम नहीं बदलते जितना अच्छा होगा, तुम मेरे उचित क्रोध का अनुभव करोगे…”।

केंद्र सरकार ने विधायी मानदंडों की आवश्यकता महसूस की जो क्षत्रपों और उनके सहायकों का मार्गदर्शन करें। शिलालेखों में, डेरियस ने इस बात पर जोर दिया कि उसने जो "कानून" स्थापित किया था, वह उन देशों को वापस रखता था जो उसके राज्य का हिस्सा थे, और वे इस "कानून" से डरते थे।

व्यक्तिगत क्षत्रपों के शासक वर्गों को स्वीकार्य होने के लिए राष्ट्रीय कानून को विजित देशों के कानूनों को ध्यान में रखना पड़ा। इस बात के प्रमाण हैं कि फ़ारसी शाही प्रशासन ने उन कानूनों पर डेटा एकत्र किया, जो उन देशों में लागू थे, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की, विशेष रूप से मिस्र में। दुर्भाग्य से, शोधकर्ताओं के पास संपूर्ण फ़ारसी राजशाही के कानूनों के संग्रह के बारे में कोई डेटा नहीं है, अगर इसे वास्तव में संकलित किया गया था।

फारसी राजा दारा प्रथम की विदेश नीति

राजा डेरियस प्रथम के शासनकाल के पहले वर्षों में, उत्तर-पश्चिमी भारत का एक हिस्सा जीत लिया गया था। उसी समय, एजियन द्वीपसमूह के द्वीप फारसियों के अधीन हो गए। फ़ारसी लोगों-सैनिकों की शक्ति के संरक्षण के साथ-साथ विजित लोगों के शासक अभिजात वर्ग के साथ तालमेल ने फ़ारसी राज्य को काफी मजबूत किया। इसने उन्हें एक सक्रिय विदेश नीति में स्थानांतरित करने की अनुमति दी।

तथाकथित नक्षीरुस्तम शिलालेख "ए" में उन लोगों के देशों की सूची है जो फारसी साम्राज्य का हिस्सा थे। उनमें से सात, अंतिम रूप से सूची में उल्लिखित, 517 ईसा पूर्व के बाद डेरियस की सेना द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। सबसे पहले, ये "समुद्र से परे सैक्स" हैं, जिन्हें मस्सागेट सैक्स के साथ पहचाना जाता है, जो अरल सागर के पूर्व में क्षेत्र में रहते थे।

उसी शिलालेख में फारसियों द्वारा थ्रेसियनों की विजय के प्रमाण हैं - एक लोग जो पहले से ही यूरोप में रहते थे, काले और एजियन समुद्र को जोड़ने वाले जलडमरूमध्य के पश्चिम में। हेरोडोटस के अनुसार, यह लोग, अपनी सभी जनजातियों की एकमत के साथ, "सभी लोगों की तुलना में अप्रतिरोध्य और अधिक शक्तिशाली होंगे।" हालाँकि, उस समय थ्रेसियन जनजातियों के बीच कोई एकमत नहीं थी, इसलिए डेरियस ने "समुद्र से परे सक्स" का अनुसरण करते हुए, थ्रेस को फ़ारसी शिलालेखों में "स्कुद्र" कहा, उनके अधीन देशों में।

तब सेनापति दारा - मेगाबेसईजियन के उत्तरी तट पर ग्रीक शहरों पर विजय प्राप्त की। इस प्रकार, अचमेनिड्स के अधीन लोगों में, "ढाल धारण करने वाले आयनियन" भी थे।

एजियन सागर के यूरोपीय तट पर खुद को मजबूत करने के बाद, डेरियस ने 514-513 में काम किया। हेलस्पोंट और थ्रेस के माध्यम से उत्तरी काला सागर क्षेत्र में अभियान।

डेन्यूब को पार करने के बाद, एक बड़ी फ़ारसी सेना सीथियन स्टेप्स में गहराई तक चली गई। सीथियन ने अपने घुड़सवारों से लगातार हमलों के साथ डेरियस को चिंतित किया, लेकिन एक निर्णायक लड़ाई से परहेज किया। अंतर्देशीय पीछे हटते हुए और दुश्मन को साथ खींचते हुए, उन्होंने उसके रास्ते में स्टेपी में आग लगा दी और कुओं को भर दिया।

अपनी सेना को समाप्त करने के बाद, फारसियों को थ्रेस में सेना का हिस्सा छोड़कर वापस जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। डेरियस की विफलता ने फारसी राजशाही के सैन्य अधिकार को बहुत कम कर दिया।

500 ईसा पूर्व में मिलेटस में - एशिया माइनर के ग्रीक शहरों में सबसे बड़ा - एक विद्रोह छिड़ गया। उसे सभी आयोनियन शहरों ने तुरंत समर्थन दिया। फारसियों के संरक्षण को हर जगह विद्रोही आबादी ने उखाड़ फेंका। विशाल फ़ारसी साम्राज्य के साथ एक असमान संघर्ष की आशंका करते हुए, विद्रोहियों ने यूरोपीय यूनानियों से मदद की अपील की। लेकिन केवल एथेंस ने इस कॉल का जवाब दिया, 20 जहाजों को भेजा, और यूबोआ द्वीप पर एरेट्रिया शहर भेजा, जिसने 5 जहाजों को भेजा।

एक एकीकृत कमान की कमी और लगातार असहमति के बावजूद, विद्रोही शुरू में सफल रहे। वे एशिया माइनर में फारसी क्षत्रप के निवास सरदीस को भी नष्ट करने में सफल रहे। लेकिन जल्द ही फारसियों ने अपनी सेना खींच ली और कई विद्रोही शहरों पर कब्जा कर लिया।

494 में, लाडा द्वीप के पास एक नौसैनिक युद्ध में फारसियों ने यूनानियों को पूरी तरह से हरा दिया। उसी वर्ष, फारसियों ने मिलेटस पर धावा बोल दिया। इसके अधिकांश निवासी मारे गए या गुलामी में बेच दिए गए। शहर तबाह हो गया था। इस घटना ने यूनानियों पर गहरा प्रभाव डाला। जब एथेनियन थिएटर में फ्रिनिचस "द कैप्चर ऑफ मिलेटस" की त्रासदी का मंचन किया गया, तो दर्शकों ने रोया।

मिलेटस का भाग्य एशिया माइनर के अन्य यूनानी शहरों द्वारा साझा किया गया था। 493 की गर्मियों तक, विद्रोह को अंततः कुचल दिया गया था। फारसियों की संख्यात्मक श्रेष्ठता के अलावा, आयोनियन अभिजात वर्ग के विश्वासघात ने भी इस विद्रोह की विफलता में एक निश्चित भूमिका निभाई। सात साल के आयोनियन विद्रोह ने ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की शुरुआत के बहाने के रूप में कार्य किया, जिसने ग्रीस और फारसी राज्य के बाद के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई।

फारसी साम्राज्य के विकास की विशेषताएं

अचमेनिड्स की शक्ति, जो छठी शताब्दी में उत्पन्न हुई। ईसा पूर्व ई।, इसकी संरचना में एक विशाल क्षेत्र शामिल है - मध्य एशिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, ईरान के ऊंचे क्षेत्र, भारत का हिस्सा, पूरे एशिया माइनर और एशिया माइनर, साथ ही साथ मिस्र। फारसी साम्राज्य ने मुख्य रूप से ग्रीस के साथ भूमध्यसागरीय शहर-राज्यों के साथ जटिल संबंधों में खुद को शामिल पाया। कभी-कभी, फारसी राज्य ने अपनी रचना में एशिया माइनर की अत्यधिक विकसित यूनानी नीतियों - मिलेटस, समोस, इफिसुस और अन्य को भी शामिल किया।

फारसी राज्य के अलग-अलग क्षेत्रों के विकास का स्तर बहुत भिन्न था। दो शताब्दियों के दौरान एक शक्ति के ढांचे के भीतर एकेमेनिड्स द्वारा विजय प्राप्त विभिन्न देशों का एकीकरण अर्थव्यवस्था या सामाजिक संबंधों में इन मतभेदों को दूर नहीं कर सका।

हालांकि, कई क्षेत्रों के लिए सामान्य विशेषताएं थीं। इन विशेषताओं में से एक लोहे का प्रसार था, जो फ़ारसी साम्राज्य की परिधीय जनजातियों के साथ-साथ मिस्र में भी, हर जगह दृढ़ता से स्थापित हो गया था, जहाँ लौह युग केवल 7-6वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। ईसा पूर्व इ। 5वीं शताब्दी में मिस्र की यात्रा की। ईसा पूर्व इ। हेरोडोटस ने पहले ही यह मान लिया था कि मिस्र, साथ ही यूनानियों और अन्य लोगों ने लोहे के औजारों का इस्तेमाल किया था।

5 वीं शताब्दी के व्यापार पपीरी में। ई.पू. घरेलू सामानों को सूचीबद्ध करते समय लोहे की चीजों का बार-बार उल्लेख किया जाता है। लोहे का नाम तांबे के नाम पर सस्ता पड़ा है। हालांकि, उस समय भी, पत्थर के औजार पूरी तरह से गायब नहीं हुए, और न केवल अनुष्ठान से, बल्कि कृषि से भी। मिस्र में चौथी - तीसरी शताब्दी तक चकमक ब्लेड वाली दरांती का इस्तेमाल किया जाता था। ई.पू.

कृषि, जो उस समय के समाज के अस्तित्व का आधार थी, ने अचमेनिद राज्य में एक सर्वोपरि भूमिका निभाई। कृषि का संगठन और तकनीक व्यावहारिक रूप से पिछली अवधियों से भिन्न नहीं थी। लगभग हर जगह कृषि का आधार कृत्रिम सिंचाई थी। इसलिए, शासक अभिजात वर्ग ने सिंचाई प्रणाली को अपने हाथों में रखने की मांग की।

पश्चिमी एशिया के पुराने सांस्कृतिक क्षेत्रों में, समुदाय के सदस्यों के श्रम के साथ-साथ, कृषि में दास श्रम का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। ईरान के क्षेत्रों में ही, कृषि श्रम मुख्य रूप से मुक्त समुदाय के सदस्यों द्वारा किया जाता था। मध्य और पूर्वी ईरान और मध्य एशिया के स्टेपी क्षेत्रों में, खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश आबादी का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था। यहां गुलामी का विकास खराब था।

हस्तशिल्प उत्पादन फारसी राजशाही में व्यापक था, और कुछ क्षेत्र एक या दूसरे प्रकार के शिल्प के लिए प्रसिद्ध थे। शिल्प के साथ शहर और मंदिर-शहरी समुदाय मुख्य रूप से बेबीलोनिया में मौजूद थे - सबसे पहले, बेबीलोन शहर - साथ ही सीरिया और फिलिस्तीन में, फेनिशिया और एशिया माइनर (ग्रीक नीतियों) में।

ये सभी शहर एक ही समय में व्यापार के केंद्र और काफी हद तक राजनीतिक केंद्र थे। ईरान में, केवल निवास शहर और गढ़वाले ग्रामीण बस्तियाँ थीं। यहां का हस्तशिल्प कृषि से अलग होना शुरू ही हुआ था। फारसी राजाओं के प्रसिद्ध महल विभिन्न देशों के कारीगरों के श्रम से बनाए गए थे। भवन निर्माण सामग्री और भवन के तैयार हिस्से, यहां तक ​​कि स्तंभ जैसे भी, दूर से लाए गए थे। सुसा में, डेरियस I के महल में, इस महल के निर्माण के बारे में निम्नलिखित पाठ के साथ एक शिलालेख मिला:

"...पृथ्वी को गहराई में खोदा गया... बजरी भर दी गई और ईंटों को ढाला गया, और बेबीलोनियों ने यह काम किया। देवदार नामक वृक्ष लबानोन के पहाड़ों से लाया गया था। अश्शूरी उसे बेबीलोनिया ले गए। कैरियन और आयोनियन लोग इसे बेबीलोनिया से एलाम ले आए। याक नाम का एक पेड़ गैदारा और... कारमेनिया से लाया गया था। यहां इस्तेमाल होने वाला सोना लिडिया और बैक्ट्रिया से लाया गया था। यहां इस्तेमाल किए गए कपौटक (लापीस लाजुली) और सिकबा के पत्थर सोग्डियाना से लाए गए थे। अख़शैन पत्थर (हेमेटाइट) खोरेज़म से लाया गया था। यहां इस्तेमाल किया गया चांदी और कांस्य मिस्र से लाया गया था। किले की दीवारों की सजावट आयोनिया से लाई गई थी। यहां इस्तेमाल किया जाने वाला हाथीदांत इथियोपिया, भारत और अरकोसिया से आता है। यहां इस्तेमाल किए गए पत्थर के स्तंभ सुसियाना के एबिराडोस नामक शहर से लाए गए हैं। राजमिस्त्रियों ने उन्हें वहीं बनाया। आयनियन और लिडियन उन्हें यहां लाए। मेदियों और मिस्रियों ने सोने पर काम किया। इश्माला लिडियन और मिस्रवासियों द्वारा बनाई गई थी, ईंटें बेबीलोनियों और आयोनियनों द्वारा बनाई गई थीं। दुर्गों की दीवारों को मादियों और मिस्रियों द्वारा सजाया गया था।”

फारसी राज्य में व्यापार को महत्वपूर्ण विकास प्राप्त हुआ है। यह प्रकृति में आंशिक रूप से स्थानीय था, उदाहरण के लिए, बसे हुए और खानाबदोश लोगों के बीच आदान-प्रदान के रूप में, लेकिन राज्य के विभिन्न क्षेत्रों के बीच व्यापार भी था। पड़ोसी देशों के साथ, व्यापार मुख्य रूप से विलासिता के सामानों के साथ किया जाता था, लेकिन वस्त्रों और कुछ कृषि उत्पादों, विशेष रूप से अनाज, खजूर के साथ भी।

विभिन्न दिशाओं में देश को पार करने वाले बड़े राजमार्गों के साथ व्यापार किया जाता था। मुख्य व्यापार मार्ग लुदिया में सरदीस में शुरू हुआ, एशिया माइनर को पार किया, यूफ्रेट्स पर क्रॉसिंग तक गया और फिर बेबीलोन चला गया। वहां से कई रास्ते अंतर्देशीय जाते थे। एक - सुसा को और आगे राजा, पसर्गदा और पर्सेपोलिस के फारसी निवासों के लिए। एक और रास्ता मेसोपोटामिया से मीडिया की राजधानी एक्बटाना और राज्य के पूर्वी क्षत्रपों तक जाता था। दक्षिण से उत्तर की दिशा में, पश्चिमी एशिया एक रास्ते से पार हो गया था जो सीरिया और फेनिशिया के व्यापारिक शहरों से काला सागर और ट्रांसकेशिया के देशों तक जाता था। व्यापार में एक महत्वपूर्ण भूमिका डेरियस I के तहत नील नदी से लाल सागर तक खोदी गई नहर द्वारा भी निभाई गई थी।

हालांकि, कमोडिटी संबंधों ने अचमेनिद राज्य की अर्थव्यवस्था में गहराई से प्रवेश नहीं किया। मूल रूप से, राज्य की अर्थव्यवस्था प्राकृतिक बनी रही। फारसी राजशाही के प्रत्येक क्षेत्र ने एक बंद आर्थिक संपूर्ण का गठन किया। धन के प्रचलन से केवल कुछ व्यापारियों, सूदखोरों और प्रशासन के वरिष्ठ प्रतिनिधियों के हाथों में धन का संचय हुआ। कई क्षेत्रों में डेरियस द्वारा शुरू की गई एकीकृत मौद्रिक प्रणाली, उदाहरण के लिए, मिस्र में और विशेष रूप से राज्य के पूर्वी हिस्से में, अपेक्षाकृत धीरे-धीरे जड़ें जमा लीं।

फारसी राजा, शाही परिवार के सदस्य और अचमेनिद प्रशासन के सबसे बड़े प्रतिनिधियों के पास राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में स्थित विशाल खेतों का स्वामित्व था। इन खेतों में भूमि जोत और शिल्प कार्यशालाएं दोनों शामिल थे। उनमें काम करने वाले लोगों को ईरानी शब्दों "उन्माद" या "जीआरडीए", या एलामाइट में, "कुरताश" द्वारा नामित किया गया था।

नगर गुलाम थे। उनमें मुख्य रूप से युद्ध के कैदी शामिल थे और उन्हें ब्रांडेड किया गया था। ज़ार के खेतों में, कृषि और हस्तशिल्प कार्य करने के अलावा, उनका उपयोग महलों के निर्माण में किया जाता था। पहले से ही 5 वीं सी से। ई.पू. फारसी समुदाय के सबसे गरीब तबके, जो राजा के लिए कर्तव्यों का पालन करते थे और धीरे-धीरे दासों की स्थिति में कम हो गए, शहर की संख्या में गिर गए।

कृषि में कार्यरत लोग गांवों में बस गए थे। उदाहरण के लिए, ईरान में किसी न किसी नीति से युद्ध के यूनानी कैदियों के पूरे गाँव थे। ज़ारिस्ट खेतों में, कस्बों को भेड़ और शराब के रूप में अपनी आजीविका प्राप्त होती थी, जिसे वे आंशिक रूप से स्वयं खाते थे, और आंशिक रूप से प्रावधानों, कपड़ों और बर्तनों के लिए आदान-प्रदान करते थे। ईरानी कुलीनता का हिस्सा, विशेष रूप से पूर्वी क्षेत्रों में, पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया। ईरानी आबादी के द्रव्यमान में अभी भी मुक्त समुदाय के योद्धा शामिल थे।

अचमेनिद राजशाही के अधीन क्षेत्र वास्तव में दो समूहों में विभाजित थे। पूर्वी ईरान, साथ ही मध्य एशिया और अन्य परिधीय क्षेत्रों के विशाल विस्तार, एक से संबंधित थे, जहां दास स्वामित्व अभी भी खराब विकसित था, निर्वाह खेती का प्रभुत्व था, और आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के कई अस्तित्व मौजूद थे।

अधिक विकसित कृषि क्षेत्रों के बगल में और उनके साथ जुड़े हुए जनजातियों के क्षेत्र थे, दोनों बसे और खानाबदोश। कृषि क्षेत्रों में से सबसे महत्वपूर्ण मध्य एशिया के दक्षिण में और पूर्वी ईरान के आस-पास के हिस्सों में स्थित थे - कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व हिरकेनिया, पार्थिया (दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान का मध्य भाग और ईरान के आस-पास के हिस्से, आंशिक रूप से खानाबदोशों द्वारा आबादी वाले) , मार्गियाना (मुर्गब नदी की घाटी), अरिया (उत्तर-पश्चिमी अफगानिस्तान, बैक्ट्रिया) अफगानिस्तान के उत्तर में और ताजिकिस्तान के दक्षिण में, सोग्डियाना, जो बैक्ट्रिया के उत्तर में स्थित था, अमु-दरिया और सीर-दरिया, प्राचीन ऑक्सस के बीच और जैक्सर्ट, और ऑक्सस खोरेज़म की निचली पहुंच के साथ बहुत दूर उत्तर में फैला हुआ है। उत्तर से, ये क्षेत्र खानाबदोश जनजातियों - दख, मस्सागेट्स, सैक्स द्वारा बसे हुए कदमों से घिरे थे।

दूसरे समूह में अचमेनिद राज्य के सबसे अधिक आर्थिक रूप से विकसित मध्य एशियाई क्षत्रप शामिल थे। वे आय का बड़ा हिस्सा फारसी राजाओं को देते थे और राज्य के आर्थिक केंद्र थे। इन क्षेत्रों से - एशिया माइनर, नदियाँ (टाइग्रिस नदी के पश्चिम के क्षेत्र - सीरिया, फीनिशिया, फिलिस्तीन और उत्तरी मेसोपोटामिया), आर्मेनिया, बेबीलोनिया, एलाम, लिडिया - फ़ारसी राजाओं को बाकी की तुलना में करों में दोगुनी राशि प्राप्त हुई। साम्राज्य।

पश्चिमी एशिया के क्षेत्रों में, सामान्य शब्दों में, उन सामाजिक संबंधों को संरक्षित किया गया था जो असीरियन वर्चस्व की अवधि के दौरान विकसित हुए थे - 8 वीं - 7 वीं शताब्दी में। ई.पू. मुख्य क्षेत्र, जो राजा की संपत्ति थी, समुदाय के सदस्यों का निवास था, जिन्हें अपने समुदायों को छोड़ने का अधिकार नहीं था। वे शाही खजाने के पक्ष में विभिन्न भारी करों, कर्तव्यों और कर्तव्यों के अधीन थे। उसी क्षेत्र में स्वयं राजा और बड़े फ़ारसी कुलीनों की सम्पदाएँ थीं। भूमि का एक और हिस्सा मंदिरों और शहरों का था।

अपनी सामाजिक-आर्थिक संरचना के संदर्भ में, मिस्र भी क्षेत्रों के इस समूह से जुड़ा हुआ है। लेकिन अन्य क्षत्रपों के विपरीत, मिस्र फारसी राजतंत्र से सबसे कम जुड़ा था। VI-IV सदियों के दौरान। उस समय के एक महत्वपूर्ण भाग के लिए, मिस्र फारसियों के शासन में बिल्कुल भी नहीं था।

मध्य एशिया के क्षेत्रों की सामाजिक व्यवस्था पर फारसी विजय का महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा। इन क्षेत्रों की बसी हुई आबादी पशुपालन और कृषि में लगी हुई थी, जिसने उनके जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अन्य क्षेत्रों की तरह, कृत्रिम सिंचाई के बिना यहां कृषि असंभव थी, और इसलिए फारसियों ने सिंचाई प्रणाली पर कब्जा कर लिया, जिससे स्थानीय आबादी का शोषण करने का एक अतिरिक्त अवसर प्राप्त हुआ।

वी - IV सदियों में। मध्य एशिया में गढ़ों और बाजारों वाले बड़े शहरों का उदय हुआ। तो, मारकंडा के एक सर्कल में 70 चरण थे, यानी। लगभग 10 मील। शहरों में गढ़ों की उपस्थिति लोगों से अलग सत्ता के अस्तित्व को इंगित करती है। क्षेत्रों के शासक, जो आदिवासी कुलीनता से आए थे, अभेद्य किलों में रहते थे और समय-समय पर बैक्ट्रिया में कांग्रेस के लिए एकत्र होते थे। बैक्ट्रिया के क्षेत्र में आदिम राज्य संरचनाएं फारसी विजय से पहले भी मौजूद थीं।

अचमेनिद सरकार ने अपने प्रशासनिक तंत्र की मदद से इन क्षत्रपों को अधीनता में रखा, उनका शोषण किया, लेकिन उनके आंतरिक संगठन, विशेष रूप से सैन्य संगठन को बरकरार रखा। पूर्वी ईरान और मध्य एशिया की बसी हुई कृषि आबादी और खानाबदोशों ने अचमेनिद सेना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

फारसी साम्राज्य का लेखन

फारसियों द्वारा लेखन के लिए उपयोग किए जाने वाले चिन्हों की उपस्थिति बेबीलोनियों के क्यूनिफॉर्म संकेतों से मिलती जुलती थी। हालाँकि, भाषा की ध्वनियों को नामित करने का सिद्धांत पूरी तरह से अलग हो गया है। मौखिक-सिलेबिक लेखन से, जहां प्रत्येक शब्द या प्रत्येक शब्दांश को एक विशेष संकेत द्वारा नामित किया गया था, अचमेनिड्स के तहत फारसियों ने वर्णमाला के करीब एक प्रणाली में स्थानांतरित कर दिया। मेड्स से उधार ली गई इस अर्ध-वर्णमाला प्रणाली का उपयोग प्राचीन फ़ारसी भाषा में लिखित रूप में किया जाता था, जिसका उपयोग आचमेनिड्स के दरबार में किया जाता था। एक विशाल राज्य का प्रबंधन करने के लिए, फ़ारसी राजाओं को एक विकसित लेखन प्रणाली की आवश्यकता थी। फारसी प्राचीन पूर्व के पुराने राज्यों की सांस्कृतिक संपदा के उत्तराधिकारी थे। इसलिए, उन्होंने क्यूनिफॉर्म उधार लिया, जो पहली बार मेसोपोटामिया में बनाया गया था।

यह भाषा सबसे पहले साइरस द एल्डर के तहत लिखित रूप में लिखी गई थी। लेकिन एक बहुभाषी और बहु-आदिवासी देश में खुद को एक आधिकारिक भाषा तक सीमित रखना मुश्किल था। आधिकारिक भाषा भी एक पुरानी संस्कृति के साथ फारस के निकटतम देश की भाषा थी - एलामाइट और सबसे महत्वपूर्ण एशियाई क्षेत्रों की भाषा - बेबीलोनियाई, और मिस्र में, इन तीनों के साथ, मिस्र भी।

लेकिन बेबीलोनिया के शहरों के आर्थिक जीवन में अक्कादियन भाषा का प्रयोग जारी रहा। एलाम में, और व्यावसायिक दस्तावेजों के लिए और पर्सिस में ही, एलामाइट भाषा व्यापक थी। इसका प्रमाण पर्सेपोलिस में खोजे गए आर्थिक संग्रह से है। इसके अलावा, अचमेनिड्स के शासनकाल के दौरान, सेमिटिक भाषाओं में से एक, जो पूरे निकट पूर्व में व्यापक थी, अर्थात् अरामी भाषा, या बल्कि, इसकी बोलियों में से एक ("शाही अरामी", या अरामी "कोइन" ”), इन भाषाओं का प्रयोग मुख्य रूप से शिलालेखों में किया जाता था।

बेहिस्टुन चट्टान पर उकेरी गई डेरियस की जीत की कहानी में, शाही महलों की दीवारों पर शिलालेखों में, इमारत की नींव में रखे गए सोने और चांदी के बोर्डों पर, पत्थर के स्तम्भों पर, जो नहर खुलने के अवसर पर सिलिंडर की मुहरों पर - आचमेनिद राज्य की राजभाषा का प्रयोग सर्वत्र होता था।

अरामी अब क्यूनिफॉर्म में नहीं लिखा गया था, बल्कि एक विशेष (मूल में फोनीशियन) वर्णमाला लेखन में लिखा गया था, जिसने एशियाई संस्कृति के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई थी। लिखने के लिए उन्होंने चमड़े, पपीरस या मिट्टी के टुकड़ों का इस्तेमाल किया। यह पत्र कई अक्षरों के विकास का प्रारंभिक बिंदु था, जिनमें से कुछ अभी भी एशिया में मौजूद हैं।

फारसी साम्राज्य की वास्तुकला और मूर्तिकला

अपने आवासों में, फारसी राजाओं ने ऐसी इमारतें खड़ी कीं, जो विश्व शक्ति के शासकों की शक्ति और महानता को विजित लोगों के प्रतिनिधियों को प्रदर्शित करने वाली थीं। अचमेनिद वास्तुकला का सबसे पहला स्मारक पसरगडे में साइरस पैलेस है। यह महल एक दीवार से घिरी संरचनाओं का एक पूरा परिसर था।

खंडहरों पर कई स्थानों पर, सबसे पुराने प्राचीन फ़ारसी शिलालेख को संरक्षित किया गया है: "मैं, राजा साइरस, अचमेनिद"। पसर्गदा में उसी स्थान पर, साइरस की कब्र लगभग पूरी तरह से संरक्षित थी। यह एक छोटी पत्थर की इमारत है, जो एक आवासीय भवन के समान है, जिसमें एक विशाल छत है, जो छह ऊंची सीढ़ियों की नींव पर खड़ी है। प्राचीन लेखकों के अनुसार, इस मकबरे में एक सुनहरे बिस्तर पर सायरस का क्षत-विक्षत शरीर विश्राम किया गया था।

साइरस का मकबरा अन्य प्रसिद्ध अकेमेनिड और मेडियन शाही मकबरों से काफी अलग है, जो शब्द के सही अर्थों में स्थापत्य संरचनाएं नहीं हैं, लेकिन चट्टान में उकेरे गए निचे, स्थापत्य विवरण और मूर्तिकला राहत से सजाए गए हैं।

बेहिस्तुन अभिलेख में राजा दारा ने गौमाता द्वारा नष्ट किये गये अभयारण्यों के जीर्णोद्धार की घोषणा की। पसर्गदे में और आधुनिक नक्श-ए-रुस्तम में, पर्सेपोलिस से दूर नहीं, जहां शाही कब्रें स्थित हैं, अजीब इमारतों को खिड़कियों के बिना और बिना किसी सजावट के ऊंचे टावरों के रूप में संरक्षित किया गया है। माना जाता है कि ये मंदिर हैं।

पर्सेपोलिस में पैलेस-प्रकार की इमारतें, जो डेरियस I के समय से शाही निवास बन गईं, एक कृत्रिम रूप से उठाए गए मंच पर स्थित हैं और सभी प्रकार के स्थापत्य रूपों के साथ, एक एकल पहनावा का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस पहनावे को बनाने का उद्देश्य फारसी राज्य की शक्ति का महिमामंडन करना था।

एक को छोड़कर सभी इमारतों को चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में खड़ा किया गया था। ईसा पूर्व, 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में डेरियस I और ज़ेरेक्स I के आदेश से निर्मित। एक ही योजना के अनुसार। पर्सेपोलिस में दो प्रकार के महल भवनों का अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है। एक आवासीय शीतकालीन महल है, जिसे तथाकथित "तचरा" कहा जाता है। दूसरा मुख्य खुला हॉल है जिसमें लकड़ी की छत ऊंचे पतले स्तंभों पर टिकी हुई है, जिसे तथाकथित "अपादान" कहा जाता है। तथाकथित सौ-स्तंभ हॉल, जो ज़ेरेक्स के तहत बनाया गया था, इस प्रकार से जुड़ा हुआ है।

एक पूरी तरह से अलग प्रकार की इमारत एक अन्य शाही निवास में डेरियस का महल है - सुसा की प्राचीन एलामाइट राजधानी। वहाँ, महल की इमारतों को मेसोपोटामिया की प्राचीन वास्तुकला के सिद्धांतों के अनुसार केंद्रीय प्रांगण के चारों ओर समूहीकृत किया गया है। विभिन्न प्रकार की ये सभी स्थापत्य संरचनाएं इस बात की गवाही देती हैं कि अचमेनिद काल की शैली कई तत्वों से बनी थी। इन इमारतों को प्राचीन फारसी शिलालेखों के अनुसार, विभिन्न लोगों और जनजातियों के स्वामी द्वारा बनवाया गया था। इसलिए, निस्संदेह स्थानीय ईरानी तत्वों के साथ, उन्होंने मेसोपोटामिया, ग्रीक और मिस्र के तत्वों को छापा।

नक्श-ए-रुस्तम में शाही मकबरे-निचे भी स्थापत्य स्मारकों से सटे हुए हैं। प्रत्येक आला के प्रवेश द्वार को चार स्तंभों के साथ एक पोर्टिको के रूप में डिजाइन किया गया था, जो रॉक प्लेन पर एक राहत द्वारा इंगित किया गया था। यह एक पुरानी परंपरा है, क्योंकि एक ही रॉक मकबरे, लेकिन पहले के, मध्य काल के, ईरानी अजरबैजान और ईरानी कुर्दिस्तान में खोजे गए थे। पर्सेपोलिस के शाही रॉक कब्रों और महलों की वास्तुकला एक साधारण ग्रामीण घर की योजना पर आधारित थी, जो हमारे समय तक मध्य एशिया, ईरान और काकेशस में आधुनिक किसान आवास के आधार के रूप में बनी हुई है।

वास्तुकला के साथ-साथ, अचमेनिद कला की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति राहत के रूप में स्मारकीय मूर्तिकला थी। फ़ारसी राजशाही की मूर्ति ने पसरगडे, पर्सेपोलिस और सुसा में महलों को सजाया, नक्श-ए-रुस्तम में कब्रें, या एक स्वतंत्र स्मारक के रूप में मौजूद थीं, जैसा कि बेहिस्टुन चट्टान पर राहत और शिलालेखों से पता चलता है।

योद्धाओं या सहायक नदियों की आकृतियों की पंक्तियों की लय, जो स्वयं स्थापत्य संरचना की लय के साथ संयुक्त थी, ने इस कला की महिमा और औपचारिकता पर जोर दिया। मूर्तिकला स्पष्ट रूप से दिखाती है कि मेसोपोटामिया पर फ़ारसी कला का कितना बकाया है। न केवल मानव आकृति और तकनीकों की व्याख्या, बल्कि व्यक्तिगत छवियां, उदाहरण के लिए, प्रवेश द्वार पर पंखों वाले बैल, को बेबीलोनिया और असीरिया के मूर्तिकारों के असाधारण रूप से मजबूत प्रभाव द्वारा समझाया गया है।

अचमेनिद कला गोल स्मारकीय मूर्तिकला को नहीं जानती थी। हालाँकि, यूनानी लेखकों ने बताया कि फारसी राजाओं के घरों में यूनानी आचार्यों द्वारा बनाई गई मूर्तियाँ थीं। इमारतों को न केवल पत्थर की राहत के साथ सजाया गया था, बल्कि रंगीन टाइलों के साथ-साथ पेंटिंग, सोने के सजावटी विवरण, लकड़ी की नक्काशी और हाथीदांत जड़ना के साथ भी सजाया गया था।

फ़ारसी साम्राज्य में कलात्मक शिल्प उच्च स्तर पर पहुँच गया। आचमेनिड काल के कलात्मक शिल्प में, आधिकारिक और गंभीर वास्तुकला और स्मारकीय मूर्तिकला की तुलना में पहले से ही कुछ अलग तत्वों की अंतःक्रिया ध्यान देने योग्य है। यद्यपि शिल्प, जिसमें विशेष रूप से कीमती धातुएँ सामग्री के रूप में थीं, ने फ़ारसी समाज के ऊपरी तबके की सेवा की, फिर भी, इसने मास्टर की कलात्मक विश्वदृष्टि के ऐसे पहलुओं को प्रकट किया जो अदालत कला के कड़ाई से विहित स्मारकों में परिलक्षित नहीं हो सकते थे।

तो कलात्मक शिल्प के स्मारकों में, विशेष रूप से जानवरों की व्याख्या में, एक प्रकार के यथार्थवाद के तत्व ध्यान देने योग्य हैं। ईरानी, ​​​​ग्रीक और बेबीलोनियन और आंशिक रूप से मिस्र की विशेषताओं के साथ, अचमेनिद काल के कई स्मारकों को उन विशेषताओं की विशेषता है जो उन्हें पूर्वी यूरोप और एशिया के खानाबदोशों की कला से जोड़ती हैं, जिन्हें पारंपरिक रूप से "सिथियन" कहा जाता है।

फारसी मुहरें, आमतौर पर बेलनाकार, कला के स्मारक भी हैं, जिनकी छाप व्यावसायिक दस्तावेजों और पत्रों पर हस्ताक्षर के बजाय लगाई गई थी। ये मुहरें अपने उद्देश्य और तकनीक और निर्माण की कलात्मक विधियों दोनों में समान बेबीलोनियन-असीरियन मुहरों से निकटता से संबंधित थीं।

फारसी साम्राज्य का धर्म और अचमेनिड्स की धार्मिक नीति

एकेमेनिड्स के व्यापक रूप से बिखरे हुए, बहुभाषी, सांस्कृतिक और वैचारिक रूप से विविध राज्य में, जो आर्थिक रूप से बेहद कमजोर रूप से एकजुट था, एक भी राज्य धार्मिक व्यवस्था नहीं हो सकती थी। मौजूदा सामाजिक और राज्य व्यवस्था को मजबूत करने के लिए विजित लोगों पर वैचारिक प्रभाव राज्य के विभिन्न क्षत्रपों में विभिन्न रूपों में, प्रत्येक देश द्वारा विरासत में मिली मान्यताओं और परंपराओं के अनुसार हुआ।

इन परिस्थितियों ने बड़े पैमाने पर एकेमेनिड्स की धार्मिक नीति को पूर्व निर्धारित किया। पहले फ़ारसी राजा - पुराने ईरानी पंथ के अनुयायी अहुरा मज़्दा- बेबीलोनिया, मिस्र, फिलिस्तीन और एशिया माइनर में मान्यता प्राप्त और समर्थित स्थानीय पंथ। मिस्र में विद्रोह से पहले कुस्रू, कैंबिस, और दारा प्रथम ने इस प्रकार कार्य किया।

शासनकाल के दौरान ज़ैक्सीसस्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। ज़ेरक्सेस विजित देशों में मुक्ति आंदोलन से डरते थे और इसलिए, कुछ मामलों में, स्थानीय पंथों को पैन-ईरानी देवता अहुरा मज़्दा के पंथ के साथ बदलने में संकोच नहीं किया। हालांकि, इसका मतलब एकेश्वरवाद की शुरूआत और उसी ईरानी पंथ के अन्य देवताओं के पूरी तरह से गायब होने का मतलब नहीं था।

दारा Iअपने शिलालेखों में, हर समय अहुरा मज़्दा को संबोधित करते हुए और केवल उन्हें नाम से पुकारते हुए, उन्होंने "अन्य सभी देवताओं" का उल्लेख किया। अर्तक्षत्र IIअहुरा मज़्दा के पंथ के बगल में, वह पूरे राज्य में उर्वरता की देवी अनाहिता और सौर देवता मिथरा के पंथ का परिचय देता है। बाद के राजाओं के अभिलेखों में इन देवताओं का बार-बार उल्लेख मिलता है।

अहुरा मज़्दा का पंथ, आग की पूजा और अच्छे और बुरे सिद्धांतों के बीच संघर्ष के द्वैतवादी सिद्धांत के साथ - जादूगरों की शिक्षाओं से जुड़ा एक पंथ - ईरान और मध्य एशिया में वह आधार बन गया, जिस पर बाद में पारसी धर्म का विकास हुआ। उस समय पहले से ही, "पैगंबर" जोरोस्टर से जुड़ी शिक्षाओं का प्रसार किया गया था, हालांकि अचमेनिड्स के शासनकाल के समय के शिलालेखों में, जोरोस्टर के नाम का अभी तक उल्लेख नहीं किया गया है।

पुराने स्थानीय पंथ भी मौजूद रहे। यह विशेषता है कि ज़ेरक्स के तहत, जैसा कि बाद में किया गया था सिकंदर महान, जादूगर आमतौर पर अन्य लोगों के दोषों से इनकार नहीं करते थे। अन्य देवताओं के पुजारियों के साथ जादूगरों की संयुक्त पूजा के भी मामले थे।

ईरान के बाहर अहुरा मज़्दा पंथ के निशान केवल एशिया माइनर के पूर्वी भाग में, मध्य एशिया और ट्रांसकेशिया में पाए जाते हैं। एशिया माइनर के प्रमुख देशों और मिस्र में इस पंथ की शुरूआत का कोई निशान नहीं मिला।

फारसी राजशाही के अलग-अलग लोगों की मूल संस्कृतियों ने भी अपेक्षाकृत मामूली ईरानी प्रभाव का अनुभव किया। बेबीलोनिया में, अक्कादियन और यहां तक ​​कि सुमेरियन में पुराने धर्मनिरपेक्ष और विशेष रूप से धार्मिक लेखन के कार्यों को पढ़ा और कॉपी किया जाता रहा। पहले की तरह, अक्कादियन भाषा और लेखन का उपयोग बेबीलोन के गणितज्ञों और खगोलविदों द्वारा किया जाता था, जिन्होंने विज्ञान के इन क्षेत्रों में अपने ज्ञान को महत्वपूर्ण रूप से उन्नत किया। यहां बेबीलोन के देवताओं के पंथ भेजे गए थे। बेबीलोन के धर्म ने देश के भीतर मौजूदा व्यवस्था को उतनी ही सफलतापूर्वक पवित्र किया जितना कि ईरान में अहुरा मज़्दा का धर्म।

फोनीशियन, साथ ही सीरिया के निवासियों के धर्म में ध्यान देने योग्य परिवर्तन नहीं हुआ। फारसी शासन की अवधि यहूदी धर्म के हठधर्मी धर्म के गठन का समय बन गई। इस धर्म का प्रचार करने के लिए, पुराने यहूदी-इजरायल साहित्य को संशोधित किया गया, और बाइबिल के सिद्धांत को भी औपचारिक रूप दिया गया। इस अवधि में देर से "भविष्यद्वक्ताओं" के भाषण शामिल हैं जो यरूशलेम के निर्माण से जुड़े हुए हैं, साथ ही ऐतिहासिक पुस्तकें जो यरूशलेम समुदाय के आयोजकों - एज्रा और नहेमायाह (नहेमायाह) के लिए जिम्मेदार हैं। इन पुस्तकों में घटनाओं को यरूशलेम के पौरोहित्य के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है। इनमें फ़ारसी शाही प्रशासन के प्रामाणिक अरामी दस्तावेज़ हैं। ये लेखन हिब्रू में लिखे गए थे, जबकि अरामी फिलिस्तीन में बोली जाने वाली भाषा के रूप में अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है।

यहूदी धर्म में एक नई घटना हुई है। यह न केवल स्वयं यहूदियों के आंतरिक इतिहास के कारण था, बल्कि अचमेनिद राज्य में आधिकारिक वैचारिक धाराओं के प्रभाव के कारण भी था। यदि पहले भगवान यहोवा को मुख्य के रूप में आगे रखा गया था, और फिर केवल अपने देश के लिए एकमात्र देवता के रूप में, और अन्य देशों के देवताओं के अस्तित्व को नकारा नहीं गया था, तो अब यहोवा को एक सार्वभौमिक देवता के रूप में सामने रखा जाना शुरू हो गया है। एशिया के एकल राजा के समानांतर, जिसने दुनिया का राजा होने का दावा किया।

सच है, यहोवा की पहचान सीधे तौर पर अहुरा मज़्दा से नहीं हुई थी। लेकिन पहले से ही साइरस, जिसके लिए यहूदी पुरोहितवाद ने अपने स्वशासी मंदिर राज्य के निर्माण का श्रेय दिया था, को स्पष्ट रूप से मसीहा के साथ पहचाना गया था - ईश्वर का अभिषिक्त, अपेक्षित उद्धारकर्ता राजा। आने वाले अर्ध-दिव्य उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा करने का विचार भी ईरान के धर्म में मौजूद था। यह ऐसे उद्धारकर्ता के लिए था कि ज़ेरक्सेस मैंने होने का नाटक करने की कोशिश की।

मृत्यु की पूर्व संध्या पर फारसी राज्य

फ़ारसी राज्य प्रणाली के विकार ने स्पष्ट रूप से 5वीं और 4वीं शताब्दी के मोड़ पर खुद को महसूस किया। ई.पू. यह फारसियों द्वारा मिस्र के नुकसान के साथ-साथ एशिया माइनर और मेसोपोटामिया में होने वाली घटनाओं में व्यक्त किया गया था।

एशिया माइनर के क्षत्रप, उनके बीच संघर्ष के बावजूद, फारसियों के मुख्य दुश्मन एथेंस को कमजोर करने के उद्देश्य से एक नीति का पालन करना जारी रखा। 5वीं शताब्दी के अंत में ई.पू. एशिया माइनर क्षत्रपों के बीच एक ऊर्जावान प्रशासक और एक चतुर राजनयिक बाहर खड़ा था टि्साफर्न्स.

407 ईसा पूर्व में राजा दारा द्वितीय, साइरस के पुत्रों में से एक, जिसे इतिहास में नाम से जाना जाता है साइरस द यंगर. राजकुमार ने उल्लेखनीय क्षमता दिखाई। उसने एशिया माइनर में फ़ारसी सरकार की प्रतिष्ठा बढ़ाई, युद्धरत स्पार्टन्स और एथेनियाई लोगों के बीच सफलतापूर्वक युद्धाभ्यास किया, उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहा था जब यूनानियों के नागरिक संघर्ष से लाभ उठाना संभव होगा।

डेरियस II की मृत्यु के बाद, साइरस ने अपने भाई के साथ लड़ने के लिए गुप्त रूप से तैयारी करना शुरू कर दिया, जिसने अर्तक्षत्र II के नाम से गद्दी संभाली। साइरस ने विद्रोही टिसाफर्नेस से लड़ने की आवश्यकता के कारण अपनी सैन्य तैयारियों को प्रच्छन्न किया। ज़ेनोफ़ोन के अनुसार, क्षत्रपों के नागरिक संघर्ष के आदी, फ़ारसी राजा, "जब वे लड़े तो बिल्कुल भी चिंतित नहीं थे, खासकर जब से साइरस ने उन शहरों से आय भेजी थी जो पहले राजा के स्वामित्व में थे।"

स्पार्टन्स द्वारा साइरस का समर्थन किया गया था, जिन्हें उम्मीद थी कि जीत के बाद वे फारसियों के नए राजा को कई रियायतें देने के लिए मजबूर करेंगे। साइरस के निपटान में, उन्होंने क्लियरचुस की कमान के तहत एक महत्वपूर्ण सैन्य टुकड़ी भेजी। इसके बाद की घटनाएं - साइरस का अभियान, कुनाक्स की लड़ाई और दस हजारवीं ग्रीक टुकड़ी के शत्रुतापूर्ण देश के माध्यम से पीछे हटना - बहुत महत्वपूर्ण थे, क्योंकि उन्होंने स्पष्ट रूप से अचमेनिद साम्राज्य की सैन्य कमजोरी को दिखाया था।

इस समय तक, राज्य के पूर्वी भाग में अचमेनिड्स ने विशाल संपत्ति खो दी थी। एंटाकिडोव की शांति के तुरंत बाद, साइप्रस में राजा इवागोरा का विद्रोह छिड़ गया, जिसे मिस्रियों ने सक्रिय रूप से समर्थन दिया था। मिस्रियों ने फारसियों के खिलाफ लड़ाई में एशिया माइनर पिसिडियन जनजाति की भी मदद की। 365 ई.पू. में क्षत्रप एरियोबार्ज़नेस ने सीरिया में विद्रोह कर दिया।

अर्तक्षत्र द्वितीय के शासनकाल के अंतिम वर्षों में, लगभग सभी पश्चिमी क्षत्रप फारसी साम्राज्य से दूर हो गए। यह "क्षत्रपों का महान विद्रोह", जिसका नेतृत्व कप्पादोसिया दाताम के क्षत्रप ने किया था, में आर्मेनिया ओरोंट्स के क्षत्रप, एशिया माइनर एरियोबार्ज़नेस में डस्किलिया शहर के शासक, मिस्र के फिरौन टैक्स, कुछ फोनीशियन शहरों के रूप में भाग लिया था। साथ ही सिलिशियन, पिसिडियन और लाइकियन।

358 - 338 में शासन करने वाले अर्तक्षत्र III ऑक्सा का शासन विद्रोही जनजातियों और विद्रोही क्षत्रपों के खिलाफ एक जिद्दी संघर्ष से भरा था। उसी समय, दोनों युद्धरत दलों ने तेजी से भाड़े के यूनानी सैनिकों की मदद का सहारा लिया। Artaxerxes III ने एशिया माइनर, फिलिस्तीन, फीनिशिया और सीरिया में विद्रोह को शांत किया। कुछ समय के लिए उसने मिस्र में फारसियों की शक्ति को बहाल किया। विद्रोही क्षत्रपों पर अंकुश लगाने के लिए, उसने उन्हें स्वतंत्र सैनिकों को रखने के अधिकार से वंचित करने का प्रयास किया।

केंद्र सरकार को मजबूत करने की इन आकांक्षाओं के कारण, अर्तक्षत्र को उसके दल - दरबारी गुट के प्रमुख, हिजड़े बागॉय ने मार डाला। अर्सिस को सिंहासन पर बिठाया गया। हालाँकि, Arsis जल्द ही दरबारियों के लिए बहुत स्वतंत्र लग रहा था। 336 ईसा पूर्व में अरसिस सहित उसके पूरे परिवार की मौत हो गई। अचमेनिद घर की पार्श्व रेखाओं में से एक के प्रतिनिधि कोडोमन को सिंहासन पर रखा गया था, जिन्होंने डेरियस III का सिंहासन नाम लिया था। डेरियस III के शासनकाल का इतिहास, 336 से 330 तक, वास्तव में, सिकंदर महान के प्रहार के तहत अचमेनिद शक्ति की मृत्यु का इतिहास है।

अचमेनिद राजशाही के पतन के साथ-साथ इसके पूर्ववर्ती, असीरियन साम्राज्य के पतन को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि किसी को भी इसके संरक्षण में कोई दिलचस्पी नहीं थी। जब तक फ़ारसी राजाओं की शक्ति सैन्य बल की मदद से, बहु-आदिवासी शक्ति की आश्रित आबादी को अपने अधीन करने में सक्षम थी, जब तक कि वह व्यापार मार्गों की रक्षा करने में सक्षम थी, युद्धों को सीमा तक ले जाने में सक्षम थी। राज्य, तब तक न केवल इसके साथ सीधे जुड़े सैन्य सेवा को इस शक्ति की आवश्यकता थी, बल्कि आर्थिक रूप से विकसित देशों और क्षेत्रों में उद्यमियों की व्यापक परतें - एशिया माइनर, मेसोपोटामिया, बेबीलोनिया में।

हालाँकि, इन हलकों पर फ़ारसी राजाओं की निरंकुशता का भी बोझ था, जिन्होंने न केवल करों के माध्यम से, बल्कि सीधे डकैती के माध्यम से भी अमीर शहरों से अधिक से अधिक धन उगाहने की मांग की। अचमेनिद राज्य के संरक्षण में भी कम दिलचस्पी बड़े जमींदारों के साथ-साथ उन परिधीय क्षेत्रों के आदिवासी बड़प्पन थे जो आर्थिक रूप से एक दूसरे से जुड़े नहीं थे और उनके अपने आर्थिक हित थे। उदाहरण के लिए, मिस्र को पश्चिमी एशिया की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी। उसके पास अपने अनाज, अपने कच्चे माल और अपने हस्तशिल्प का पर्याप्त भंडार था। एशिया माइनर का पश्चिमी भाग आर्थिक रूप से बेबीलोनिया या ईरान की तुलना में ग्रीस के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था। मध्य एशिया अपनी निर्वाह अर्थव्यवस्था के साथ और इससे भी अधिक केवल सैन्य बल द्वारा ही फारसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में रखा जा सकता था।

हालांकि, अपनी भव्य विजय में एकेमेनिड्स की सफलता सुनिश्चित करने वाला बल फ़ारसी शासन के अंत तक पहले से ही अनुपस्थित था। प्रारंभ में, फारसी सेना में मुक्त समुदाय के सदस्यों का एक समूह शामिल था। हालांकि, पर्सिस में खजाने और दासों की आमद ने तेजी से संपत्ति और सामाजिक स्तरीकरण, कुलीनता के अत्यधिक संवर्धन और कुछ समुदाय के सदस्यों को बर्बाद कर दिया जो ऋण बंधन में गिर गए।

समय के साथ, घुड़सवार सेना के बीच का अनुपात, जिसमें बड़प्पन शामिल था, और पैदल सेना, जिसे मुख्य रूप से रैंक और फ़ाइल से नि: शुल्क भर्ती किया गया था, घुड़सवार सेना के पक्ष में बदल जाता है। पहले से ही 5वीं शताब्दी में फारसी सेना में मुख्य रूप से विषय लोगों की जबरन भर्ती की गई टुकड़ी शामिल थी। स्वयं फारसियों से, शाही गार्ड और कमांड स्टाफ की भर्ती मुख्य रूप से की जाती थी।

धीरे-धीरे, भाड़े के सैनिकों, विशेष रूप से यूनानियों ने तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। फारसी विषयों से बने सैनिकों की संख्या कम कर दी गई। उनमें सैन्य भावना और अनुशासन बनाए रखना कठिन होता गया। ग्रीको-मैसेडोनियन अभियानों के समय तक, फारसी सेना पहले से ही एक लंबा और गंभीर प्रतिरोध प्रदान करने में असमर्थ थी। सिकंदर महान द्वारा फारसी राज्य की बाहरी विजय ने केवल इसके आंतरिक विघटन को प्रकट किया और पूरा किया।

एकेमेनिड्स के शहर-राज्य, जो विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों में विकसित हुए, सामाजिक संरचना और अधिकारों के दायरे के साथ-साथ उनकी स्वायत्तता की सीमा दोनों के मामले में बहुत विषम थे। अलग-अलग शहर और मंदिर-नगर समुदाय एक-दूसरे से अलग-थलग थे, जो जातीय विभाजन से घिरे हुए थे।

अचमेनिद प्रशासन के बीच एक प्रभावशाली प्रवृत्ति थी, जो यह मानता था कि राज्य के भीतर स्वायत्त संस्थाओं ने ही इसे कमजोर किया है। इस संबंध में, जेरूसलम का उदाहरण विशिष्ट है - एक शहर के निर्माण के लिए परमिट और निषेध लगातार बदलते रहे।

फारसी साम्राज्य में नगर नियोजन नहीं था। मौजूदा शहरों और मंदिरों ने कमोबेश अपने विशेषाधिकार बनाए रखे, हालांकि, कोई नया स्वशासी शहर नहीं बनाया गया था। इस वजह से, निरंकुश फ़ारसी राजशाही आगे की आर्थिक प्रगति में सबसे बड़ी बाधा बन गई।

सिकंदर महान द्वारा फारस की विजय

334 ईसा पूर्व के वसंत में। ग्रीको-मैसेडोनियन सेना। यह छोटा था लेकिन सुव्यवस्थित था। इसमें 30 हजार पैदल सेना और 5 हजार घुड़सवार थे। भारी हथियारों से लैस पैदल सेना - मैसेडोनियन फालानक्स, ग्रीक सहयोगी और भाड़े के सैनिक शामिल थे। सिकंदर ने पुरानी पीढ़ी के उत्कृष्ट कमांडरों में से एक - एंटीपाटर की कमान के तहत मैसेडोनिया में गेटर्स और कई हजार पैदल सैनिकों का हिस्सा छोड़ दिया।

मई 334 ई.पू. हेलस्पोंट के पास ग्रैनिक नदी पर, दुश्मन के साथ पहली मुलाकात हुई। इसमें निर्णायक भूमिका मैसेडोनियन घुड़सवार सेना ने निभाई थी। ग्रीक भाड़े के सैनिकों को पकड़ लिया, लगभग 2 हजार लोग जो फारसियों की सेवा में थे, सिकंदर ने गुलाम बना लिया और मैसेडोनिया भेज दिया, क्योंकि कोरिंथियन कांग्रेस के फैसलों से, फारसियों की सेवा में रहने वाले यूनानियों को आम कारण के लिए देशद्रोही माना जाता था। .

ग्रैनिना की जीत ने एशिया माइनर के तट पर मैसेडोनिया की सेना के आगे बढ़ने को संभव बनाया। अधिकांश यूनानी शहर स्वेच्छा से सिकंदर को सौंपे गए। हालाँकि, अपवाद थे। हैलिकार्नासस और मिलेटस ने मैसेडोनिया के लोगों का विशेष रूप से हठपूर्वक विरोध किया। एशिया माइनर में हेलेनिक शहरों का बाहरी अभिविन्यास इन शहरों में पार्टियों के संघर्ष के साथ-साथ फारसी गैरीसन और ग्रीक भाड़े के सैनिकों की उपस्थिति या अनुपस्थिति से निर्धारित होता था।

भाड़े के सैनिकों ने सिकंदर की सेना का घोर प्रतिरोध किया। केवल धीरे-धीरे, मैसेडोनिया की सेना के अभियान की सफलता के परिणामस्वरूप, यूनानी भाड़े के सैनिकों ने महसूस किया कि उनके लिए सिकंदर की सेवा करना उसके खिलाफ लड़ने की तुलना में अधिक लाभदायक था। एशिया माइनर में हेलेनिक नीतियों के संबंध में, जो उन्हें प्रस्तुत की गई थी, सिकंदर ने एक "मुक्ति" नीति का अनुसरण किया, जो मुख्य रूप से सामरिक विचारों द्वारा निर्देशित थी।

मुक्त नीतियों में, एक लोकतांत्रिक व्यवस्था बहाल की गई, फारसी आश्रितों को निष्कासित कर दिया गया। हालाँकि, एशिया माइनर में नीतियों की "स्वतंत्रता" ग्रीस की तुलना में और भी अधिक भ्रामक निकली। एशिया माइनर के मुक्त शहरों को कोरिंथियन यूनियन में भी शामिल नहीं किया गया था। एशिया माइनर की विजय मुख्य रूप से तट पर कब्जा करने, मुख्य सैन्य और व्यापार मार्गों के साथ-साथ स्थानीय सरकार और वित्त पर सामान्य नियंत्रण की स्थापना के लिए कम हो गई थी।

पहाड़ी दर्रे के माध्यम से, मैसेडोनिया की सेना उत्तरी सीरिया में चली गई। 333 ईसा पूर्व की शरद ऋतु में फारसियों के साथ बैठक और एक नई बड़ी लड़ाई हुई। इस्सुस के पास, समुद्र और पहाड़ों के बीच एक संकरी घाटी में। खुद डेरियस III के नेतृत्व में फारसी सैनिकों की स्थिति मजबूत थी, क्योंकि इसने मैसेडोनियन सेना को पीछे से काट दिया, और कठिन इलाके ने रक्षा की सुविधा प्रदान की, हालांकि, दूसरी ओर, फारसियों को उनकी संख्यात्मक श्रेष्ठता का उपयोग करने से रोका। .

दाहिने किनारे के तेज हमले के साथ, मैसेडोनिया ने निर्णायक सफलता हासिल की। भयभीत, डेरियस अपने पूरे काफिले को छोड़कर भाग गया। उसकी माँ, पत्नी और बच्चे सिकंदर की दया पर थे। भारी लूट विजेताओं के हाथों में गिर गई। फारसी राजा ने शांति प्रस्तावों के साथ सिकंदर की ओर रुख किया। हालांकि, सिकंदर ने उन्हें खारिज कर दिया और जल्दी से अपने सैनिकों को दक्षिण - दक्षिणी सीरिया, फिलिस्तीन और नील घाटी में स्थानांतरित कर दिया।

फेनिशिया और फिलिस्तीन के बड़े व्यापारिक केंद्रों - टायर और गाजा - ने मैसेडोनिया के लोगों का कड़ा प्रतिरोध किया। चलते-चलते सोर जैसे किले को ले जाना नामुमकिन था। सिकंदर ने अपनी व्यवस्थित घेराबंदी शुरू की। घेराबंदी के इंजनों को लाया गया, व्यापक घेराबंदी का काम किया गया, और एक बड़ा तटबंध बनाया गया जो द्वीप पर स्थित टायर को मुख्य भूमि से जोड़ता था।

332 ईसा पूर्व में, सात महीने की घेराबंदी के बाद। तूफान से टायर लग गया। अमीर शहर को लूट लिया गया, पुरुष आबादी लगभग पूरी तरह से मार दी गई, और महिलाओं और बच्चों को गुलामी में बेच दिया गया। कुछ समय बाद गाजा का भी यही हश्र हुआ।

मिस्र में, जो हमेशा फारसी शासन द्वारा दबा दिया गया था, सिकंदर को कोई प्रतिरोध नहीं मिला। फारसी क्षत्रप ने उसे राज्य के खजाने मेम्फिस में एक किला दिया और अपनी सेना के साथ आत्मसमर्पण कर दिया। मिस्र के पुरोहित वर्ग ने नए शासक का स्वागत किया। सिकंदर ने आमोन के नखलिस्तान के लिए एक अभियान किया, जहां इस देवता के मंदिर में पुजारियों ने उसे पा का पुत्र घोषित किया - "प्रेमी आमोन"। इस प्रकार मिस्र की अधीनता को धार्मिक स्वीकृति प्राप्त हुई। सिकंदर की शक्ति प्राचीन मिस्र के लिए पारंपरिक रूपों में तैयार की गई थी।

मिस्र में, ग्रीक-मैसेडोनियन सैनिकों ने 332-331 की सर्दी बिताई। ई.पू. नील डेल्टा में, समुद्र और मारेओटिस की विशाल झील के बीच, सिकंदर ने एक नए शहर की स्थापना की, जिसका नाम उसके बाद अलेक्जेंड्रिया रखा गया। अलेक्जेंड्रिया के लिए जगह असामान्य रूप से अच्छी तरह से चुनी गई थी। IV के अंत तक - III सदियों की शुरुआत। ई.पू. अलेक्जेंड्रिया व्यापार और शिल्प का सबसे बड़ा केंद्र, हेलेनिक दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्र बन गया। मिस्र पर कब्जा करने और अलेक्जेंड्रिया की स्थापना ने पूर्वी भूमध्य सागर पर मैसेडोनिया के पूर्ण प्रभुत्व की स्थापना में योगदान दिया।

331 ईसा पूर्व के वसंत में। मैसेडोनिया के लोगों ने मिस्र को फिलिस्तीन और फेनिशिया के माध्यम से और यूफ्रेट्स तक प्राचीन मार्ग से छोड़ा। डेरियस ने मैसेडोनिया की सेना के आगे बढ़ने में देरी करने और उसे फरात और टाइग्रिस को पार करने से रोकने का कोई प्रयास नहीं किया। केवल टाइग्रिस के दूसरी तरफ, प्राचीन असीरिया के क्षेत्र में, गौगामेला गाँव के पास, फारसियों और हेलेन्स के बीच एक नई लड़ाई हुई।

सितंबर 331 ई.पू. में गौगामेला का युद्ध पुरातनता की सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक थी। मैसेडोनियन सैनिकों के बाएं किनारे पर उत्कृष्ट मध्य एशियाई और भारतीय घुड़सवार सेना का सफल हमला डेरियस III की हार को नहीं रोक सका। फारसी सेना का केंद्र इस बार गेटर्स और फालानक्स के हमले का सामना नहीं कर सका।

वैगन ट्रेन, हाथी, ऊंट और पैसे के साथ फारसियों का पूरा विशाल शिविर विजेताओं के हाथों में पड़ गया। हार कुचल रही थी। डेरियस मीडिया की ओर भाग गया, और फिर कैस्पियन सागर के दक्षिण में पहाड़ी, कम आबादी वाले और दुर्गम क्षेत्रों में चला गया। बेबीलोनिया और सुसियाना की राजधानियों का रास्ता मैसेडोनिया के लोगों के लिए खोल दिया गया था। गौगामेला के अधीन डेरियस के खजाने और विशेष रूप से बेबीलोन और सुसा में संग्रहीत खजाने पर कब्जा करने के साथ, सिकंदर के वित्तीय संसाधनों में कई गुना वृद्धि हुई।

सिकंदर के आदेश से, 480 ईसा पूर्व में ज़ेरेक्स के अभियान के दौरान नर्क की तबाही का बदला लेने के लिए। पर्सेपोलिस में, फारसी राजाओं के शानदार महल को जला दिया गया था। पर्सेपोलिस से, मैसेडोनिया पर्वतीय दर्रों से होते हुए मीडिया तक, अपनी राजधानी एक्बटाना में चले गए। वहां, युद्ध की समाप्ति के संबंध में "हेलेनीज़ का बदला लेने के लिए," सिकंदर ने थिस्सलियन घुड़सवारों और अन्य यूनानी सहयोगियों को उनकी मातृभूमि पर रिहा कर दिया। हालाँकि, कई यूनानी सैनिक सिकंदर की सेवा में बने रहे, क्योंकि आगे के अभियान में भाग लेने से भारी लाभ का वादा किया गया था।

सिकंदर का तात्कालिक कार्य डेरियस का पीछा करना था। लेकिन गौगामेला में हार के बाद, डेरियस पूर्वी क्षेत्रों के शासकों के लिए एक बाधा बन गया, जो लंबे समय से अचमेनिद राजशाही के पश्चिमी एशियाई क्षत्रपों से कमजोर रूप से जुड़े हुए थे। इसलिए, 330 ईसा पूर्व की गर्मियों में। उन्होंने अन्तिम अक्मेनिद को मार डाला, और वे आप ही आगे पूर्व की ओर चले गए।

इसके तुरंत बाद, बैक्ट्रिया के क्षत्रप, बेस ने खुद को एक "महान राजा" घोषित किया, जिसका नाम आर्टैक्सरेक्स IV रखा गया। सिकंदर ने बेसस को एक सूदखोर घोषित कर दिया, जो अब से खुद को फारसी राजाओं की सत्ता का एकमात्र वैध उत्तराधिकारी मानता है। पूर्व में अभियान जारी रखते हुए, सिकंदर सेना के सबसे मोबाइल भागों के साथ हिरकेनिया की ओर अग्रसर हुआ, जहां डेरियस के यूनानी भाड़े के सैनिक पीछे हट गए।

मैसेडोनिया की प्रगति ने भाड़े के सैनिकों को विरोध करना बंद कर दिया और आत्मसमर्पण कर दिया। इस परिस्थिति को इस तथ्य से भी सुगम बनाया गया था कि ग्रीक भाड़े के सैनिकों के प्रति सिकंदर की नीति बदल गई थी। जिन लोगों ने कोरिंथियन कांग्रेस से पहले फारसियों की सेवा की, उन्हें उनकी मातृभूमि के लिए रिहा कर दिया गया। जिन यूनानियों ने कांग्रेस के बाद फारसियों की सेवा में प्रवेश किया, उन्हें सिकंदर ने अपनी सेना में शामिल किया। इस सेना की पूर्व टुकड़ी लगातार लड़ाई में तेजी से पिघल गई। मैसेडोनिया के लोगों को अधिक से अधिक पुनःपूर्ति की आवश्यकता थी।

हिरकेनिया से मैसेडोनिया की सेना पार्थिया और एरिया में चली गई। मुख्य केंद्रों पर कब्जा करने, विशाल खजाने में महारत हासिल करने, फ़ारसी साम्राज्य के सबसे अधिक आबादी वाले, समृद्ध और सांस्कृतिक हिस्से को वश में करने के बाद, ग्रीको-मैसेडोनियन सेना रेगिस्तान या पहाड़ी क्षेत्रों में आगे और आगे बढ़ती रही। इस आक्रामक आंदोलन को सेना की संरचना और प्रकृति में बदलाव के द्वारा समझाया गया था। पहली बार में सिकंदर के अभियान की सफलता और, विशेष रूप से, फारसी राजाओं के खजाने पर कब्जा करने से न केवल नए सैनिकों की मैसेडोनिया की सेना में, बल्कि उन व्यापारियों की भी बड़ी आमद हुई, जिनका सैनिकों के बीच बहुत प्रभाव था। वे सभी नई विजय और शिकार के लिए तरस रहे थे।

कई फ़ारसी क्षत्रप और ईरानी कुलीन वर्ग के अन्य प्रतिनिधि, उनके साथ सैन्य टुकड़ियों के साथ, मैसेडोनिया के राजा के पक्ष में चले गए। सिकंदर ने पहले ही अचमेनिद राज्य के पश्चिमी भाग पर विजय प्राप्त कर ली थी। अब वह उसकी विरासत के पूर्ण स्वामित्व की आकांक्षा रखता था। हालांकि, उन्होंने स्पष्ट रूप से शेष क्षेत्र की विशालता और इसकी विजय की पूरी कठिनाई की कल्पना नहीं की थी।

साथ ही, पूर्व में एक और आक्रमण की संभावना काफी हद तक पश्चिम की स्थिति पर निर्भर करती थी। 331 ई.पू. स्पार्टा बाल्कन प्रायद्वीप पर मैसेडोनिया विरोधी आंदोलन का मुख्य केंद्र था। स्पार्टन राजा एगिस पेलोपोन्नी के कुछ अन्य राज्यों को अपनी ओर आकर्षित करने में कामयाब रहे।

इस आंदोलन का विकास ग्रीस में मैसेडोनिया के आधिपत्य के लिए एक गंभीर खतरा बन सकता है। हालांकि, मेगालोपोलिस के निकट सहयोगियों पर मैसेडोनिया के गवर्नर एंटिपाटर की जीत और एजिस की मृत्यु ने सिकंदर को पश्चिम में एक मजबूत रियर प्रदान किया। उन्हें पूर्व में कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता थी। एशिया की गहराई में आगे बढ़ते हुए, मैसेडोनिया के लोगों ने सबसे पहले सैन्य और व्यापार मार्गों, साथ ही देश के मुख्य केंद्रों को जब्त करने की मांग की। एक विशाल क्षेत्र में बिखरी हुई शोषित आबादी, इन केंद्रों से कमजोर रूप से जुड़ी हुई थी, ने आक्रमणकारियों का कोई गंभीर प्रतिरोध नहीं किया।

हालांकि, पूर्वी ईरान और मध्य एशिया के क्षेत्रों में, जो अभी भी मुख्य रूप से मुक्त समुदाय के सदस्यों द्वारा आबादी वाले थे और सैन्य लोकतंत्र के मजबूत अवशेषों को बरकरार रखा था, मैसेडोनिया को महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था। सिकंदर को स्थानीय आबादी के साथ भीषण संघर्ष से भरे मध्य एशियाई क्षेत्रों को जीतने के लिए तीन साल बिताने पड़े।

उग्र पर्वतीय जनजातियों और रेगिस्तान की जनजातियों ने एक जिद्दी संघर्ष में अपनी स्वतंत्रता की रक्षा की, बार-बार विद्रोह किया। जैसे ही मैसेडोनियन सेना के मुख्य बलों ने विजित क्षेत्र को छोड़ दिया, स्थानीय निवासियों की टुकड़ियों ने छोटे मैसेडोनियन गैरीसन पर हमला किया, उन्हें लगभग बिना किसी अपवाद के नष्ट कर दिया, और संचार बाधित कर दिया।

इसलिए, अरेया में, क्षत्रप सतीबरज़ान ने अपने हथियार रखे और सिकंदर को सौंप दिया। लेकिन जैसे ही मैसेडोनिया की सेना की मुख्य सेना बैक्ट्रिया की ओर बढ़ी, सतीबरज़ान ने फिर से विद्रोह कर दिया। विद्रोह को दबाने के लिए सिकंदर को एरिया लौटना पड़ा।

330 - 329 वर्ष की सर्दियों में। ई.पू. सिकंदर, बेसस का पीछा करते हुए, बैक्ट्रिया में प्रवेश किया और हिंदू कुश के माध्यम से ऑक्सस (अमु दरिया) घाटी में उतरा। देश को तबाह करने के बाद, बेस नदी के उस पार पीछे हट गया, लेकिन न तो स्थानीय आबादी और न ही अन्य नेताओं ने उसका समर्थन किया। टॉलेमी, एक छोटी टुकड़ी के साथ आगे भेजा गया, उस गांव को घेर लिया जहां वेस था, और बिना किसी कठिनाई के उस पर कब्जा कर लिया। "महान राजा" बेस को यातना दी गई और फिर एक्बटाना भेज दिया गया, जहां उसे मार डाला गया।

प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्र, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती। सिकंदर महान के बाद के साम्राज्य में लगभग कोई ऐसा क्षेत्र नहीं था जो पहले फारसियों का नहीं था, जबकि यह राजा डेरियस के तहत फारस से छोटा था।

6 वीं सी में अपनी स्थापना के बाद से। ई.पू. चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की विजय से पहले। ई.पू. ढाई शताब्दियों तक, फारस ने प्राचीन दुनिया में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। ग्रीक वर्चस्व लगभग सौ वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद, फ़ारसी राज्य को दो स्थानीय राजवंशों के तहत पुनर्जीवित किया गया: अर्सासिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और ससानिड्स (नया फ़ारसी साम्राज्य)। सात शताब्दियों से अधिक समय तक, उन्होंने रोम को भय में रखा, और फिर बीजान्टियम, 7वीं शताब्दी तक। विज्ञापन ससानिद राज्य को इस्लामी विजेताओं ने नहीं जीता था।

साम्राज्य का भूगोल।

प्राचीन फारसियों द्वारा बसाई गई भूमि केवल आधुनिक ईरान की सीमाओं के साथ मेल खाती है। प्राचीन काल में, ऐसी सीमाएँ बस मौजूद नहीं थीं। ऐसे समय थे जब फारसी राजा तत्कालीन ज्ञात दुनिया के अधिकांश शासकों के शासक थे, अन्य समय में साम्राज्य के मुख्य शहर मेसोपोटामिया में, फारस के पश्चिम में उचित थे, और यह भी हुआ कि राज्य का पूरा क्षेत्र था युद्धरत स्थानीय शासकों के बीच विभाजित।

फारस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उच्च शुष्क हाइलैंड्स (1200 मीटर) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा पार किया गया है जिसमें व्यक्तिगत चोटियां 5500 मीटर तक पहुंचती हैं। ज़ाग्रोस और एल्बर्स पर्वत श्रृंखलाएं पश्चिम और उत्तर में स्थित हैं, जो हाइलैंड्स को रूप में फ्रेम करती हैं अक्षर V का, इसे पूर्व की ओर खुला छोड़ दें। हाइलैंड्स की पश्चिमी और उत्तरी सीमाएँ मोटे तौर पर ईरान की वर्तमान सीमाओं के साथ मेल खाती हैं, लेकिन पूर्व में यह देश की सीमाओं से परे फैली हुई है, जो आधुनिक अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र पर कब्जा कर रही है। पठार से तीन क्षेत्र अलग-थलग हैं: कैस्पियन सागर का तट, फारस की खाड़ी का तट और दक्षिण-पश्चिमी मैदान, जो मेसोपोटामिया की तराई की पूर्वी निरंतरता है।

सीधे फारस के पश्चिम में मेसोपोटामिया स्थित है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं का घर है। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया के मेसोपोटामिया राज्यों का फारस की प्रारंभिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। और यद्यपि मेसोपोटामिया के उदय के लगभग तीन हजार साल बाद फारसी विजय समाप्त हो गई, फारस कई मायनों में मेसोपोटामिया सभ्यता का उत्तराधिकारी था। फारसी साम्राज्य के अधिकांश महत्वपूर्ण शहर मेसोपोटामिया में स्थित थे, और फारसी इतिहास काफी हद तक मेसोपोटामिया के इतिहास की निरंतरता है।

फारस मध्य एशिया से सबसे पहले प्रवास के मार्ग पर स्थित है। धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बसने वालों ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश के उत्तरी सिरे को छोड़ दिया और दक्षिण और पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व खुरासान के अधिक सुलभ क्षेत्रों के माध्यम से, वे एल्बर्ज़ पहाड़ों के दक्षिण में ईरानी पठार में प्रवेश कर गए। सदियों बाद, मुख्य व्यापार धमनी प्रारंभिक मार्ग के समानांतर चलती थी, सुदूर पूर्व को भूमध्य सागर से जोड़ती थी और साम्राज्य का नियंत्रण और सैनिकों के हस्तांतरण प्रदान करती थी। हाइलैंड्स के पश्चिमी छोर पर, यह मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उतरा। अन्य महत्वपूर्ण मार्ग दक्षिण-पूर्वी मैदानों को भारी उबड़-खाबड़ पहाड़ों के माध्यम से उचित उच्चभूमियों से जोड़ते थे।

कुछ मुख्य सड़कों से दूर, हजारों कृषि समुदायों की बस्तियाँ लंबी और संकरी पहाड़ी घाटियों में बिखरी हुई थीं। उन्होंने एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया, अपने पड़ोसियों से अलगाव के कारण, उनमें से कई युद्धों और आक्रमणों से अलग रहे और कई शताब्दियों तक संस्कृति की निरंतरता को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम दिया, जो कि फारस के प्राचीन इतिहास की विशेषता है।

कहानी

प्राचीन ईरान।

यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों का मूल फारसियों और उनके रिश्तेदारों से अलग था, जिन्होंने ईरानी पठार पर सभ्यताओं का निर्माण किया, साथ ही साथ सेमाइट्स और सुमेरियन, जिनकी सभ्यता मेसोपोटामिया में पैदा हुई थी। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के कंकाल मिले। ईरान के उत्तर-पश्चिम में, गो-टेपे शहर में, ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में रहने वाले लोगों की खोपड़ी मिली थी।

वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का प्रस्ताव दिया है, जो कैस्पियन सागर के पश्चिम में काकेशस पहाड़ों में रहने वाले लोगों के साथ भौगोलिक संबंध को इंगित करता है। कोकेशियान जनजातियाँ, जैसा कि आप जानते हैं, अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, उच्चभूमि में चले गए। "कैस्पियन" प्रकार, जाहिरा तौर पर, आधुनिक ईरान में खानाबदोश लूर्स के बीच बहुत कमजोर रूप में संरक्षित किया गया है।

मध्य पूर्व के पुरातत्व के लिए, केंद्रीय मुद्दा यहां कृषि बस्तियों की उपस्थिति की डेटिंग है। कैस्पियन गुफाओं में पाए गए भौतिक संस्कृति के स्मारक और अन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि इस क्षेत्र में 8 वीं से 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाली जनजातियां हैं। मुख्य रूप से शिकार में लगे, फिर पशु प्रजनन में बदल गए, जो बदले में, लगभग। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व कृषि द्वारा प्रतिस्थापित। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले हाइलैंड्स के पश्चिमी भाग में स्थायी बस्तियां दिखाई दीं, और सबसे अधिक संभावना 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई। मुख्य बस्तियों में सियालक, गोय-टेपे, गिसार शामिल हैं, लेकिन सबसे बड़े सूसा थे, जो बाद में फ़ारसी राज्य की राजधानी बन गए। इन छोटे-छोटे गाँवों में, संकरी गलियों में घुमावदार झोपड़ियों के साथ-साथ एडोब की झोपड़ियों की भीड़ होती है। मृतकों को या तो घर के फर्श के नीचे या कब्रिस्तान में कुटिल ("गर्भाशय") स्थिति में दफनाया गया था। हाइलैंड्स के प्राचीन निवासियों के जीवन का पुनर्निर्माण कब्रों में रखे गए बर्तनों, औजारों और सजावट के अध्ययन के आधार पर किया गया था ताकि मृतक को उसके बाद के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान की जा सके।

प्रागैतिहासिक ईरान में संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में उत्तरोत्तर आगे बढ़ा। जैसा कि मेसोपोटामिया में, यहां बड़े ईंट के घर बनने लगे, वस्तुएं ढलवां तांबे से और फिर ढलवां कांस्य से बनाई गईं। नक्काशीदार पत्थर की मुहरें दिखाई दीं, जो निजी संपत्ति के उद्भव का प्रमाण थीं। खाद्य भंडारण के लिए बड़े-बड़े गुड़ मिले, जिससे पता चलता है कि कटाई के बीच स्टॉक बनाया गया था। सभी अवधियों की खोज में देवी माँ की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अक्सर उनके पति के साथ चित्रित किया जाता है, जो उनके पति और पुत्र दोनों थे।

सबसे उल्लेखनीय चित्रित मिट्टी के बर्तनों की विशाल विविधता है, जिनमें से कुछ की दीवारें मुर्गी के अंडे के खोल से अधिक मोटी नहीं हैं। प्रोफ़ाइल में चित्रित पक्षी और पशु मूर्तियां प्रागैतिहासिक कारीगरों की प्रतिभा की गवाही देती हैं। कुछ मिट्टी के बर्तनों में मनुष्य को स्वयं शिकार करते या कुछ अनुष्ठान करते हुए दर्शाया गया है। लगभग 1200-800 ईसा पूर्व चित्रित मिट्टी के बर्तनों को एक रंग - लाल, काले या भूरे रंग से बदल दिया जाता है, जिसे अभी तक अज्ञात क्षेत्रों से जनजातियों के आक्रमण द्वारा समझाया गया है। इसी प्रकार के मिट्टी के बर्तन ईरान से बहुत दूर - चीन में पाए जाते थे।

आरंभिक इतिहास।

4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी पठार पर ऐतिहासिक युग शुरू होता है। मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर, ज़ाग्रोस के पहाड़ों में रहने वाले प्राचीन जनजातियों के वंशजों के बारे में अधिकांश जानकारी मेसोपोटामिया के इतिहास से प्राप्त होती है। (ईरानी हाइलैंड्स के मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि उनका मेसोपोटामिया के राज्यों के साथ कोई संबंध नहीं था।) ज़ाग्रोस में रहने वाले लोगों में सबसे बड़े लोग एलामाइट्स थे, जिन्होंने प्राचीन शहर सुसा पर कब्जा कर लिया था। , ज़ाग्रोस के तल पर एक मैदान पर स्थित है, और वहां एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य की स्थापना की। एलामाइट क्रॉनिकल्स को संकलित किया जाने लगा। 3000 ई. पू और दो हजार साल तक लड़े। इसके अलावा उत्तर में घुड़सवारों की जंगली जनजाति कासाइट्स रहते थे, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक थे। बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। कासियों ने बेबीलोनियों की सभ्यता को अपनाया और दक्षिणी मेसोपोटामिया पर कई शताब्दियों तक शासन किया। कम महत्वपूर्ण उत्तरी ज़ाग्रोस, लुलुबेई और गुटी की जनजातियाँ थीं, जो उस क्षेत्र में रहते थे जहाँ महान ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिमी सिरे से मैदान तक उतरा था।

आर्य आक्रमण और मध्य साम्राज्य।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू। मध्य एशिया से जनजातियों के आक्रमण की लहरें एक के बाद एक ईरानी पठार से टकराईं। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं, जो ऐसी बोलियाँ बोलती थीं जो ईरानी हाइलैंड्स और उत्तरी भारत की वर्तमान भाषाओं की प्रोटो-भाषाएँ थीं। उन्होंने ईरान को इसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") भी दिया। विजेताओं की पहली लहर लगभग बढ़ गई। 1500 ई.पू आर्यों का एक समूह ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितानी राज्य की स्थापना की, दूसरा समूह - दक्षिण में कासियों के बीच। हालाँकि, आर्यों का मुख्य प्रवाह ईरान से होकर गुजरा, दक्षिण की ओर तेजी से मुड़ा, हिंदू कुश को पार किया और उत्तर भारत पर आक्रमण किया।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उसी रास्ते पर, नवागंतुकों की एक दूसरी लहर, ईरानी जनजातियाँ उचित, ईरानी हाइलैंड्स में पहुंचीं, और भी बहुत कुछ। कुछ ईरानी जनजातियाँ - सोग्डियन, सीथियन, शक, पार्थियन और बैक्ट्रियन - ने खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा, अन्य ने हाइलैंड्स को छोड़ दिया, लेकिन दो जनजातियां, मेड्स और फारसी (पार्स), ज़ाग्रोस रिज की घाटियों में बस गए, के साथ मिश्रित स्थानीय आबादी और उनकी राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को लिया। मेद एक्बटाना (आधुनिक हमदान) के आसपास के क्षेत्र में बस गए। फारसवासी कुछ हद तक दक्षिण में, एलाम के मैदानों पर और फारस की खाड़ी से सटे पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जिसे बाद में पर्सिस (परसा या फ़ार्स) कहा जाता था। यह संभव है कि फारसियों ने शुरू में मेडेस के उत्तर-पश्चिम में, रेज़ये (उर्मिया) झील के पश्चिम में बस गए, और बाद में केवल असीरिया के दबाव में दक्षिण की ओर चले गए, जो उस समय अपनी शक्ति के चरम पर था। 9वीं और 8वीं शताब्दी के कुछ असीरियन बेस-रिलीफ पर। ई.पू. मादियों और फारसियों के साथ युद्धों को चित्रित किया गया है।

एक्बटाना में अपनी राजधानी के साथ मेडियन साम्राज्य ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में मेडियन राजा साइक्सारेस (625 से 585 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन शक्ति को कुचल दिया। मध्य साम्राज्य एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) से लगभग सिंधु नदी तक फैला हुआ था। सिर्फ एक शासन के दौरान, एक छोटी सहायक नदी रियासत से मीडिया मध्य पूर्व में सबसे मजबूत शक्ति में बदल गया।

अचमेनिड्स का फारसी राज्य।

मीडिया की शक्ति दो पीढ़ियों के जीवन से अधिक समय तक नहीं टिकी। एकेमेनिड्स के फारसी राजवंश (उनके संस्थापक अकेमेन्स के नाम पर) ने मेड्स के तहत भी पारस पर हावी होना शुरू कर दिया। 553 ईसा पूर्व में साइरस II द ग्रेट, परसा के अचमेनिद शासक ने, साइक्सरेस के बेटे, मेडियन राजा अस्त्यगेस के खिलाफ एक विद्रोह खड़ा किया, जिसके परिणामस्वरूप मेड्स और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया। नई शक्ति ने पूरे मध्य पूर्व को धमकी दी। 546 ईसा पूर्व में लिडिया के राजा क्रूस ने राजा साइरस के खिलाफ निर्देशित गठबंधन का नेतृत्व किया, जिसमें लिडियन के अलावा, बेबीलोनियाई, मिस्र और स्पार्टन शामिल थे। किंवदंती के अनुसार, दैवज्ञ ने लिडियन राजा को भविष्यवाणी की थी कि युद्ध महान राज्य के पतन के साथ समाप्त होगा। प्रसन्न होकर, क्रोसस ने यह पूछने की भी जहमत नहीं उठाई कि किस राज्य का मतलब है। युद्ध साइरस की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने क्रूसस का पूरी तरह से लुडिया तक पीछा किया और उसे वहां पर कब्जा कर लिया। 539 ईसा पूर्व में साइरस ने बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया, और अपने शासनकाल के अंत तक भूमध्य सागर से ईरानी हाइलैंड्स के पूर्वी बाहरी इलाके में राज्य की सीमाओं का विस्तार किया, जिससे दक्षिण-पश्चिमी ईरान के एक शहर, पसर्गदा की राजधानी बन गई।

अचमेनिद राज्य का संगठन।

कुछ संक्षिप्त अचमेनिद शिलालेखों के अलावा, हम प्राचीन यूनानी इतिहासकारों के कार्यों से एकेमेनिड्स की स्थिति के बारे में मुख्य जानकारी प्राप्त करते हैं। यहां तक ​​कि फ़ारसी राजाओं के नाम भी इतिहास-लेखन में प्रवेश कर गए क्योंकि वे प्राचीन यूनानियों द्वारा लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, आज के राजाओं के नाम जिन्हें साइक्सरेस, साइरस और ज़ेरक्स के नाम से जाना जाता है, का उच्चारण फारसी में उवक्षत्र, कुरुश और ख्शायरशन के रूप में किया जाता है।

सूसा राज्य का प्रमुख नगर था। बाबुल और एक्बटाना को प्रशासनिक केंद्र माना जाता था, और पर्सेपोलिस - अनुष्ठान और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र। राज्य को क्षत्रपों के नेतृत्व में बीस क्षत्रपों या प्रांतों में विभाजित किया गया था। फ़ारसी बड़प्पन के प्रतिनिधि क्षत्रप बन गए, और स्थिति ही विरासत में मिली। एक पूर्ण सम्राट और अर्ध-स्वतंत्र राज्यपालों की शक्ति का ऐसा संयोजन कई शताब्दियों तक देश की राजनीतिक संरचना की एक विशिष्ट विशेषता थी।

सभी प्रांत डाक सड़कों से जुड़े हुए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण, 2400 किमी लंबी "शाही सड़क", सुसा से भूमध्यसागरीय तट तक जाती थी। इस तथ्य के बावजूद कि पूरे साम्राज्य में एक एकल प्रशासनिक प्रणाली, एक एकल मौद्रिक इकाई और एक ही आधिकारिक भाषा पेश की गई थी, कई विषय लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, धर्म और स्थानीय शासकों को बनाए रखा। एकेमेनिड्स के शासनकाल में सहिष्णुता की विशेषता थी। फारसियों के अधीन शांति के लंबे वर्षों ने शहरों, व्यापार और कृषि के विकास का पक्ष लिया। ईरान अपने स्वर्ण युग का अनुभव कर रहा था।

फ़ारसी सेना पिछली सेनाओं से संरचना और रणनीति में भिन्न थी, जिसके लिए रथ और पैदल सेना विशिष्ट थी। फ़ारसी सैनिकों की मुख्य हड़ताली सेना धनुर्धर घुड़सवार थे, जिन्होंने दुश्मन के साथ सीधे संपर्क में आए बिना, तीरों के एक बादल के साथ बमबारी की। सेना में 60,000 सैनिकों की छह वाहिनी और 10,000 लोगों की कुलीन संरचनाएँ शामिल थीं, जिन्हें कुलीन परिवारों के सदस्यों में से चुना गया था और जिन्हें "अमर" कहा जाता था; वे राजा के निजी रक्षक भी बनते थे। हालांकि, ग्रीस में अभियानों के दौरान, साथ ही अंतिम अचमेनिद राजा डेरियस III के शासनकाल के दौरान, घुड़सवारों, रथों और पैदल सैनिकों का एक विशाल, खराब नियंत्रित जन युद्ध में चला गया, छोटे स्थानों में युद्धाभ्यास करने में असमर्थ और अक्सर काफी कम यूनानियों की अनुशासित पैदल सेना।

अचमेनिड्स को अपने मूल पर बहुत गर्व था। बेहिस्टुन शिलालेख, डेरियस I के आदेश से एक चट्टान पर उकेरा गया है, जिसमें लिखा है: "मैं, डेरियस, महान राजा, राजाओं का राजा, सभी लोगों के निवास वाले देशों का राजा, लंबे समय से इस महान भूमि का राजा रहा है। इसके अलावा, हिस्टास्पेश के पुत्र, अचमेनाइड्स, फारसी, पुत्र फारसी, आर्य और मेरे पूर्वज आर्य थे। हालाँकि, अचमेनिद सभ्यता प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में मौजूद रीति-रिवाजों, संस्कृति, सामाजिक संस्थानों और विचारों का एक समूह थी। उस समय पूर्व और पश्चिम पहली बार सीधे संपर्क में आए और उसके बाद विचारों का आदान-प्रदान कभी बंद नहीं हुआ।

यूनानी प्रभुत्व।

अंतहीन विद्रोहों, विद्रोहों और नागरिक संघर्षों से कमजोर होकर, अचमेनिद राज्य सिकंदर महान की सेनाओं का विरोध नहीं कर सका। मैसेडोनियन 334 ईसा पूर्व में एशियाई महाद्वीप पर उतरे, ग्रानिक नदी पर फारसी सैनिकों को हराया और दो बार औसत दर्जे के डेरियस III की कमान के तहत विशाल सेनाओं को हराया - दक्षिण-पश्चिमी एशिया माइनर में इस्सस (333 ईसा पूर्व) की लड़ाई में और गौगामेला के तहत ( 331 ईसा पूर्व) मेसोपोटामिया में। बाबुल और सुसा पर कब्जा करने के बाद, सिकंदर पर्सेपोलिस गया और उसे आग लगा दी, जाहिर तौर पर फारसियों द्वारा एथेंस को जलाने के प्रतिशोध में। पूर्व की ओर बढ़ते हुए, उसे डेरियस III का शरीर मिला, जिसे उसके ही सैनिकों ने मार डाला था। सिकंदर ने ईरानी हाइलैंड्स के पूर्व में चार साल से अधिक समय बिताया, कई यूनानी उपनिवेशों की स्थापना की। फिर उसने दक्षिण की ओर रुख किया और फारसी प्रांतों पर विजय प्राप्त की जो अब पश्चिमी पाकिस्तान है। उसके बाद, वह सिंधु घाटी में पर्वतारोहण पर चला गया। 325 ईसा पूर्व में लौट रहा है सुसा में, सिकंदर ने अपने सैनिकों को फ़ारसी महिलाओं को अपनी पत्नियों के रूप में लेने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया, मैसेडोनियन और फारसियों के एक ही राज्य के विचार को पोषित किया। 323 ईसा पूर्व में सिकंदर, 33 वर्ष की आयु में, बेबीलोन में बुखार से मर गया। उसके द्वारा जीते गए विशाल क्षेत्र को तुरंत उसके सैन्य नेताओं के बीच विभाजित कर दिया गया, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। और यद्यपि सिकंदर महान की ग्रीक और फ़ारसी संस्कृति को एक साथ मिलाने की योजना को कभी भी साकार नहीं किया गया था, सदियों से उनके और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित कई उपनिवेशों ने अपनी संस्कृति की मौलिकता को बनाए रखा और स्थानीय लोगों और उनकी कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, ईरानी हाइलैंड्स सेल्यूसिड राज्य का हिस्सा बन गया, जिसे इसका नाम इसके एक कमांडर से मिला। जल्द ही स्थानीय कुलीनों ने स्वतंत्रता के लिए संघर्ष शुरू कर दिया। पार्थिया के क्षत्रप में, कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में स्थित, खोरासन के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र, पर्न्स की एक खानाबदोश जनजाति ने विद्रोह किया, सेल्यूसिड्स के गवर्नर को निष्कासित कर दिया। पार्थियन राज्य का पहला शासक अर्शक प्रथम (250 से 248/247 ईसा पूर्व तक शासन किया) था।

Arsacids के पार्थियन राज्य।

सेल्यूसिड्स के खिलाफ अर्शक प्रथम के विद्रोह के बाद की अवधि को या तो अर्सासिड काल या पार्थियन काल कहा जाता है। 141 ईसा पूर्व में समाप्त होने वाले पार्थियन और सेल्यूसिड्स के बीच लगातार युद्ध छेड़े गए, जब पार्थियन, मिथ्रिडेट्स I के नेतृत्व में, टाइग्रिस नदी पर सेल्यूसिड्स की राजधानी सेल्यूसिया पर कब्जा कर लिया। नदी के विपरीत तट पर, मिथ्रिडेट्स ने सीटीसिफॉन की नई राजधानी की स्थापना की और अधिकांश ईरानी पठार पर अपना प्रभुत्व बढ़ाया। मिथ्रिडेट्स II (123 से 87/88 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया और "राजाओं के राजा" (शाहिनशाह) की उपाधि धारण करके, भारत से मेसोपोटामिया तक एक विशाल क्षेत्र का शासक बन गया, और में पूर्व से चीनी तुर्किस्तान तक।

पार्थियन खुद को अचमेनिद राज्य के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते थे, और उनकी अपेक्षाकृत खराब संस्कृति को हेलेनिस्टिक संस्कृति और परंपराओं के प्रभाव से भर दिया गया था जो पहले सिकंदर महान और सेल्यूसिड्स द्वारा शुरू की गई थी। सेल्यूसिड राज्य में पहले की तरह, राजनीतिक केंद्र हाइलैंड्स के पश्चिम में चला गया, अर्थात् सीटीसिफॉन, उस समय की गवाही देने वाले कुछ स्मारकों को अच्छी स्थिति में ईरान में संरक्षित किया गया है।

फ्रेट्स III (70 से 58/57 ईसा पूर्व तक शासन) के शासनकाल के दौरान, पार्थिया ने रोमन साम्राज्य के साथ लगभग निरंतर युद्धों की अवधि में प्रवेश किया, जो लगभग 300 वर्षों तक चला। विरोधी सेनाओं ने एक विशाल क्षेत्र पर लड़ाई लड़ी। पार्थियनों ने मेसोपोटामिया के कारहा में मार्कस लिसिनियस क्रैसस की कमान के तहत सेना को हराया, जिसके बाद दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा यूफ्रेट्स के साथ चलती थी। 115 ईस्वी में रोमन सम्राट ट्रोजन ने सेल्यूसिया को ले लिया। इसके बावजूद, पार्थियन सत्ता ने विरोध किया और 161 में वोलोग्स III ने सीरिया के रोमन प्रांत को तबाह कर दिया। हालाँकि, लंबे वर्षों के युद्ध ने पार्थियनों को लहूलुहान कर दिया, और पश्चिमी सीमाओं पर रोमनों को हराने के प्रयासों ने ईरानी उच्चभूमि पर उनकी शक्ति को कमजोर कर दिया। कई इलाकों में दंगे हुए। फ़ार्स (या परसा) के क्षत्रप, एक धार्मिक नेता के बेटे, अर्दाशिर ने खुद को शासक घोषित किया, जो अचमेनिड्स का प्रत्यक्ष वंशज था। कई पार्थियन सेनाओं को हराने और युद्ध में अंतिम पार्थियन राजा अर्ताबन वी को मारने के बाद, उन्होंने सीटीसिफॉन को ले लिया और गठबंधन पर एक करारी हार का सामना किया, जो कि अर्सासिड्स की शक्ति को बहाल करने की कोशिश कर रहा था।

ससानिड्स का राज्य।

अर्दाशिर (224 से 241 तक शासन किया) ने एक नए फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना की जिसे ससानिद राज्य (प्राचीन फ़ारसी शीर्षक "सासन" या "कमांडर" से) के रूप में जाना जाता है। उनके बेटे शापुर प्रथम (241 से 272 तक शासन किया) ने पूर्व सामंती व्यवस्था के तत्वों को बरकरार रखा लेकिन एक अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य बनाया। शापुर की सेनाओं ने पहले पूर्व की ओर रुख किया और नदी तक पूरे ईरानी हाइलैंड्स पर कब्जा कर लिया। सिंधु और फिर रोमनों के खिलाफ पश्चिम की ओर मुड़ गई। एडेसा की लड़ाई (आधुनिक उरफा, तुर्की के पास) में, शापुर ने अपनी 70,000-मजबूत सेना के साथ रोमन सम्राट वेलेरियन पर कब्जा कर लिया। कैदियों, जिनमें आर्किटेक्ट और इंजीनियर थे, को ईरान में सड़कों, पुलों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था।

कई शताब्दियों के दौरान, सासानीद राजवंश में लगभग 30 शासकों में परिवर्तन हुआ; अक्सर उत्तराधिकारी उच्च पादरियों और सामंती कुलीनों द्वारा नियुक्त किए जाते थे। राजवंश ने रोम के साथ लगातार युद्ध किए। 309 में सिंहासन पर चढ़ने वाले शापुर द्वितीय ने अपने शासनकाल के 70 वर्षों के दौरान रोम के साथ तीन बार लड़ाई लड़ी। ससैनिड्स में सबसे बड़ा खोस्रो I (531 से 579 तक शासन किया गया) है, जिसे जस्ट या अनुशिरवन ("अमर आत्मा") कहा जाता था।

Sassanids के तहत, प्रशासनिक विभाजन की एक चार स्तरीय प्रणाली स्थापित की गई थी, भूमि कर की एक फ्लैट दर पेश की गई थी, और कई कृत्रिम सिंचाई परियोजनाएं की गईं। ईरान के दक्षिण-पश्चिम में, इन सिंचाई सुविधाओं के निशान अभी भी संरक्षित हैं। समाज को चार सम्पदाओं में विभाजित किया गया था: योद्धा, पुजारी, शास्त्री और सामान्य। उत्तरार्द्ध में किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। पहले तीन सम्पदाओं को विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे और बदले में, कई उन्नयन थे। सम्पदा के उच्चतम क्रम से, सरदारों, प्रांतों के राज्यपालों की नियुक्ति की जाती थी। राज्य की राजधानी बिशापुर थी, सबसे महत्वपूर्ण शहर सीटीसिफॉन और गुंडेशापुर थे (उत्तरार्द्ध चिकित्सा शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था)।

रोम के पतन के बाद, बीजान्टियम ने सासानिड्स के पारंपरिक दुश्मन की जगह ले ली। शाश्वत शांति पर संधि का उल्लंघन करते हुए, खोस्रो प्रथम ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और 611 में अन्ताकिया पर कब्जा कर लिया और जला दिया। उनके पोते खोस्रो II (590 से 628 तक शासन किया), उपनाम परविज़ ("विजयी"), ने कुछ समय के लिए फारसियों को अचमेनिद समय के अपने पूर्व गौरव को बहाल किया। कई अभियानों के दौरान, उन्होंने वास्तव में बीजान्टिन साम्राज्य को हराया, लेकिन बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसी के पीछे एक साहसिक फेंक दिया। 627 में खोस्रो द्वितीय की सेना को मेसोपोटामिया के नीनवे में एक करारी हार का सामना करना पड़ा, खोसरो को अपने ही बेटे कावद द्वितीय द्वारा अपदस्थ और कत्ल कर दिया गया, जिनकी कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई।

पश्चिम में बीजान्टियम और पूर्व में मध्य एशियाई तुर्कों के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, एक नष्ट सामाजिक संरचना के साथ, ससानिड्स के शक्तिशाली राज्य ने खुद को एक शासक के बिना पाया। पाँच वर्षों के भीतर, बारह अर्ध-भूतिया शासकों को बदल दिया गया, जो असफल रूप से व्यवस्था बहाल करने की कोशिश कर रहे थे। 632 में, Yazdegerd III ने कई वर्षों तक केंद्रीय अधिकार बहाल किया, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। थका हुआ साम्राज्य अरब प्रायद्वीप से उत्तर की ओर भागते हुए इस्लाम के योद्धाओं के हमले का विरोध नहीं कर सका। उन्होंने 637 में कादिस्पी की लड़ाई में पहला कुचल झटका मारा, जिसके परिणामस्वरूप सीटीसिपॉन गिर गया। हाइलैंड्स के मध्य भाग में नेहावेन्ड की लड़ाई में 642 में ससैनिड्स को अपनी अंतिम हार का सामना करना पड़ा। Yazdegerd III एक शिकार किए गए जानवर की तरह भाग गया, 651 में उसकी हत्या ने ससादीद युग के अंत को चिह्नित किया।

संस्कृति

तकनीकी।

सिंचाई।

प्राचीन फारस की पूरी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। ईरानी पठार में वर्षा व्यापक कृषि के लिए अपर्याप्त है, इसलिए फारसियों को सिंचाई पर निर्भर रहना पड़ा। हाइलैंड्स की कुछ और उथली नदियाँ पर्याप्त पानी के साथ सिंचाई की खाई नहीं देती थीं, और गर्मियों में वे सूख जाती थीं। इसलिए, फारसियों ने भूमिगत नहरों-रस्सियों की एक अनूठी प्रणाली विकसित की। पर्वत श्रृंखलाओं के तल पर, गहरे कुएं बजरी की कठोर लेकिन झरझरा परतों के माध्यम से अंतर्निहित अभेद्य मिट्टी तक खोदे जाते हैं जो जलभृत की निचली सीमा बनाते हैं। कुओं ने पहाड़ की चोटियों से पिघला हुआ पानी एकत्र किया, जो सर्दियों में बर्फ की मोटी परत से ढका हुआ था। इन कुओं से नियमित अंतराल पर स्थित ऊर्ध्वाधर शाफ्ट वाले एक आदमी की ऊंचाई भूमिगत नाली से निकलती थी, जिसके माध्यम से श्रमिकों के लिए प्रकाश और हवा प्रवेश करती थी। पानी के कुंड सतह पर आ गए और पूरे साल पानी के स्रोत के रूप में काम करते रहे।

बांधों और चैनलों की मदद से कृत्रिम सिंचाई, जो मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उत्पन्न हुई और व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी, प्राकृतिक परिस्थितियों के समान, एलाम के क्षेत्र में भी फैल गई, जिसके माध्यम से कई नदियां बहती हैं। यह क्षेत्र, जिसे अब खुजिस्तान के नाम से जाना जाता है, सैकड़ों प्राचीन नहरों से घनीभूत है। सासैनियन काल के दौरान सिंचाई प्रणाली अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई। ससानिड्स के तहत बनाए गए बांधों, पुलों और एक्वाडक्ट्स के कई अवशेष आज भी जीवित हैं। चूंकि वे कब्जा किए गए रोमन इंजीनियरों द्वारा डिजाइन किए गए थे, वे पानी की दो बूंदों की तरह हैं जो पूरे रोमन साम्राज्य में पाए जाने वाले समान संरचनाओं की याद दिलाते हैं।

यातायात।

ईरान की नदियाँ नौगम्य नहीं हैं, लेकिन अचमेनिद साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, जल परिवहन अच्छी तरह से विकसित था। तो, 520 ईसा पूर्व में। दारा प्रथम महान ने नील और लाल सागर के बीच नहर का पुनर्निर्माण किया। आचमेनिद काल में भूमि सड़कों का व्यापक निर्माण किया गया था, लेकिन पक्की सड़कों का निर्माण मुख्य रूप से दलदली और पहाड़ी क्षेत्रों में किया गया था। ससानिड्स के तहत बनी संकरी, पत्थर की पक्की सड़कों के महत्वपूर्ण खंड ईरान के पश्चिम और दक्षिण में पाए जाते हैं। उस समय के लिए सड़कों के निर्माण के लिए जगह का चुनाव असामान्य था। वे घाटियों के किनारे, और नदियों के किनारे नहीं, बल्कि पहाड़ों की चोटियों के किनारे रखे गए थे। सड़कें घाटियों में उतरीं ताकि रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों में दूसरी तरफ पार करना संभव हो सके, जिसके लिए बड़े पैमाने पर पुल बनाए गए थे।

सड़कों के किनारे, एक दूसरे से एक दिन की यात्रा की दूरी पर, डाक स्टेशन बनाए गए, जहाँ घोड़े बदले जाते थे। एक बहुत ही कुशल डाक सेवा संचालित है, जिसमें डाक कोरियर प्रतिदिन 145 किमी तक की दूरी तय करते हैं। प्राचीन काल से, ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग के बगल में स्थित ज़ाग्रोस पर्वत में घोड़ों का प्रजनन केंद्र एक उपजाऊ क्षेत्र रहा है। प्राचीन काल से ईरानियों ने ऊंटों को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया; यह "परिवहन का साधन" मीडिया सीए से मेसोपोटामिया आया था। 1100 ई.पू

अर्थव्यवस्था।

प्राचीन फारस की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि उत्पादन था। व्यापार भी फला-फूला। प्राचीन ईरानी राज्यों की सभी राजधानियाँ भूमध्यसागरीय और सुदूर पूर्व के बीच या फारस की खाड़ी की ओर इसकी शाखा पर सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग के साथ स्थित थीं। सभी अवधियों में, ईरानियों ने एक मध्यवर्ती कड़ी की भूमिका निभाई - उन्होंने इस मार्ग की रक्षा की और इसके साथ परिवहन किए गए माल का हिस्सा रखा। सूसा और पर्सेपोलिस में खुदाई के दौरान मिस्र से सुंदर वस्तुएँ मिलीं। पर्सेपोलिस की राहतें अचमेनिद राज्य के सभी क्षत्रपों के प्रतिनिधियों को दर्शाती हैं, जो महान शासकों को उपहार देते हैं। अचमेनिड्स के समय से, ईरान ने संगमरमर, अलबास्टर, सीसा, फ़िरोज़ा, लैपिस लाजुली (लैपिस लाजुली) और कालीनों का निर्यात किया है। अचमेनिड्स ने विभिन्न क्षत्रपों में ढाले गए सोने के सिक्कों के शानदार भंडार बनाए। इसके विपरीत, सिकंदर महान ने पूरे साम्राज्य के लिए एक चांदी का सिक्का पेश किया। पार्थियन सोने की मौद्रिक इकाई में लौट आए, और सस्सानीद काल के दौरान, चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलन में थे।

एकेमेनिड्स के तहत विकसित बड़े सामंती सम्पदा की व्यवस्था सेल्यूसिड काल तक जीवित रही, लेकिन इस राजवंश के राजाओं ने किसानों की स्थिति को बहुत सुविधाजनक बनाया। फिर, पार्थियन काल के दौरान, विशाल सामंती सम्पदा को बहाल किया गया था, और यह व्यवस्था ससैनिड्स के तहत नहीं बदली। सभी राज्यों ने किसानों के खेतों, पशुधन, भूमि पर अधिकतम आय और स्थापित करों को प्राप्त करने की मांग की, चुनावी करों की शुरुआत की, और सड़कों पर टोल एकत्र किया। ये सभी कर और शुल्क या तो शाही सिक्के में या वस्तु के रूप में लगाए जाते थे। सस्सानीद काल के अंत तक, करों की संख्या और परिमाण आबादी के लिए एक असहनीय बोझ बन गया, और इस कर दबाव ने राज्य की सामाजिक संरचना के पतन में निर्णायक भूमिका निभाई।

राजनीतिक और सामाजिक संगठन।

सभी फारसी शासक पूर्ण सम्राट थे जो देवताओं की इच्छा के अनुसार अपनी प्रजा पर शासन करते थे। लेकिन यह शक्ति केवल सैद्धांतिक रूप से निरपेक्ष थी, लेकिन वास्तव में यह वंशानुगत बड़े सामंतों के प्रभाव से सीमित थी। शासकों ने रिश्तेदारों के साथ विवाह के साथ-साथ आंतरिक और विदेशी दोनों संभावित या वास्तविक शत्रुओं की बेटियों को पत्नियों के रूप में लेने के माध्यम से स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास किया। फिर भी, राजाओं के शासन और उनकी शक्ति की निरंतरता को न केवल बाहरी दुश्मनों से, बल्कि उनके अपने परिवारों के सदस्यों द्वारा भी खतरा था।

मध्य काल को एक बहुत ही आदिम राजनीतिक संगठन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो लोगों के लिए एक व्यवस्थित जीवन शैली में जाने के लिए बहुत विशिष्ट है। पहले से ही एकेमेनिड्स के बीच, एकात्मक राज्य की अवधारणा प्रकट होती है। अचमेनिड्स के राज्य में, क्षत्रप अपने प्रांतों में मामलों की स्थिति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे, लेकिन निरीक्षकों द्वारा अप्रत्याशित जांच के अधीन किया जा सकता था, जिन्हें राजा की आंख और कान कहा जाता था। शाही दरबार ने लगातार न्याय प्रशासन के महत्व पर जोर दिया और इसलिए लगातार एक क्षत्रप से दूसरे में चले गए।

सिकंदर महान ने डेरियस III की बेटी से शादी की, क्षत्रपों और राजा के सामने खुद को दण्डवत करने की प्रथा को बरकरार रखा। सेल्यूसिड्स ने सिकंदर से भूमध्य सागर से नदी तक विशाल विस्तार में नस्लों और संस्कृतियों के संलयन के विचार को अपनाया। इंडस्ट्रीज़ इस अवधि के दौरान, ईरानियों के यूनानीकरण और यूनानियों के ईरानीकरण के साथ शहरों का तेजी से विकास हुआ। हालाँकि, शासकों में कोई ईरानी नहीं थे, और उन्हें हमेशा बाहरी माना जाता था। ईरानी परंपराओं को पर्सेपोलिस के क्षेत्र में संरक्षित किया गया था, जहां मंदिरों को अचमेनिद युग की शैली में बनाया गया था।

पार्थियनों ने प्राचीन क्षत्रपों को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ते हुए मध्य एशिया के खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले की तरह, क्षत्रपों का नेतृत्व वंशानुगत राज्यपालों द्वारा किया जाता था, लेकिन एक नया कारक शाही शक्ति की प्राकृतिक निरंतरता की कमी थी। पार्थियन राजशाही की वैधता अब नकारा नहीं जा सकती थी। उत्तराधिकारी को एक कुलीन वर्ग द्वारा चुना गया था, जो अनिवार्य रूप से प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच एक अंतहीन संघर्ष का कारण बना।

सासैनियन राजाओं ने अचमेनिद राज्य की भावना और मूल संरचना को पुनर्जीवित करने का गंभीर प्रयास किया, आंशिक रूप से अपने कठोर सामाजिक संगठन को पुन: पेश किया। अवरोही क्रम में जागीरदार राजकुमार, वंशानुगत अभिजात, रईस और शूरवीर, पुजारी, किसान, दास थे। राज्य के प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व पहले मंत्री ने किया था, जिनके पास सैन्य, न्याय और वित्त सहित कई मंत्रालय अधीनस्थ थे, जिनमें से प्रत्येक के पास कुशल अधिकारियों का अपना कर्मचारी था। राजा स्वयं सर्वोच्च न्यायाधीश था, जबकि न्याय पुजारियों द्वारा प्रशासित किया जाता था।

धर्म।

प्राचीन काल में, प्रसव और प्रजनन क्षमता के प्रतीक महान देवी का पंथ व्यापक था। एलम में उसे किरिशिशा कहा जाता था, और पूरे पार्थियन काल में उसकी छवियों को लुरिस्तान कांस्य पर ढाला गया था और टेराकोटा, हड्डी, हाथीदांत और धातुओं की मूर्तियों के रूप में बनाया गया था।

ईरानी हाइलैंड्स के निवासियों ने भी मेसोपोटामिया के कई देवताओं की पूजा की। आर्यों की पहली लहर ईरान से गुजरने के बाद, मिथ्रा, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे इंडो-ईरानी देवता यहां दिखाई दिए। सभी मान्यताओं में, देवताओं की एक जोड़ी निश्चित रूप से मौजूद थी - देवी, सूर्य और पृथ्वी का अवतार, और उसका पति, चंद्रमा और प्राकृतिक तत्वों का अवतार। स्थानीय देवताओं ने जनजातियों और उनकी पूजा करने वाले लोगों के नाम बोर किए। एलाम के अपने देवता थे, मुख्य रूप से देवी शाला और उनके पति इंशुशिनक।

अचमेनिद काल को बहुदेववाद से एक अधिक सार्वभौमिक प्रणाली में एक निर्णायक मोड़ के रूप में चिह्नित किया गया था जो अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। इस अवधि के सबसे पहले शिलालेख, 590 ईसा पूर्व से पहले बनाई गई एक धातु की गोली में भगवान अगुरामज़्दा (अहुरमज़्दा) का नाम शामिल है। परोक्ष रूप से, शिलालेख मज़्दावाद (अगुरमज़्दा का पंथ) के सुधार का प्रतिबिंब हो सकता है, जो पैगंबर जरथुस्त्र, या जोरोस्टर द्वारा किया गया था, जैसा कि गाथाओं, प्राचीन पवित्र भजनों में वर्णित है।

जरथुस्त्र की पहचान रहस्य में डूबी हुई है। ऐसा प्रतीत होता है कि उनका जन्म c. 660 ईसा पूर्व, लेकिन संभवतः बहुत पहले, और शायद बहुत बाद में। भगवान अहुरमज़्दा ने अच्छी शुरुआत, सच्चाई और प्रकाश को व्यक्त किया, जाहिरा तौर पर अहिरमन (अंगरा मेनु) के विरोध में, बुरी शुरुआत की पहचान, हालांकि अंगरा मैनु की अवधारणा बाद में प्रकट हो सकती थी। डेरियस के शिलालेखों में अहुरमज़्दा का उल्लेख है, और उनकी कब्र पर राहत बलि की आग में इस देवता की पूजा को दर्शाती है। इतिहास यह मानने का कारण देता है कि डेरियस और ज़ेरक्स अमरता में विश्वास करते थे। पवित्र अग्नि की पूजा मंदिरों के अंदर और खुले स्थानों दोनों में हुई। मागी, मूल रूप से मेडियन कुलों में से एक के सदस्य, वंशानुगत पुजारी बन गए। उन्होंने मंदिरों की देखरेख की, कुछ अनुष्ठानों को करके आस्था को मजबूत करने का ध्यान रखा। अच्छे विचारों, अच्छे शब्दों और अच्छे कर्मों पर आधारित नैतिक सिद्धांत पूजनीय थे। अचमेनिद काल के दौरान, शासक स्थानीय देवताओं के प्रति बहुत सहिष्णु थे, और अर्तक्षत्र II के शासनकाल से शुरू होकर, प्राचीन ईरानी सूर्य देवता मिथ्रा और प्रजनन देवी अनाहिता को आधिकारिक मान्यता मिली।

पार्थियन, अपने स्वयं के आधिकारिक धर्म की तलाश में, ईरानी अतीत की ओर मुड़ गए और मज़्दावाद पर बस गए। परंपराओं को संहिताबद्ध किया गया, और जादूगरों ने अपनी पूर्व शक्ति वापस पा ली। अनाहिता का पंथ आधिकारिक मान्यता के साथ-साथ लोगों के बीच लोकप्रियता का आनंद लेना जारी रखता है, और मिथ्रा के पंथ ने राज्य की पश्चिमी सीमाओं को पार किया और अधिकांश रोमन साम्राज्य में फैल गया। पार्थियन साम्राज्य के पश्चिम में, उन्होंने ईसाई धर्म को सहन किया, जो यहाँ व्यापक हो गया। उसी समय, साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में, ग्रीक, भारतीय और ईरानी देवता एक ग्रीको-बैक्ट्रियन पैन्थियन में एकजुट हुए।

ससानिड्स के तहत, उत्तराधिकार को संरक्षित किया गया था, लेकिन धार्मिक परंपराओं में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव भी हुए थे। मज़्दावाद ज़ोरोस्टर के अधिकांश प्रारंभिक सुधारों से बच गया और अनाहिता के पंथ से जुड़ गया। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए, पारसी की पवित्र पुस्तक बनाई गई थी अवेस्ता, प्राचीन कविताओं और भजनों का एक संग्रह। मागी अभी भी याजकों के सिर पर खड़े थे और तीन महान राष्ट्रीय आग के रखवाले थे, साथ ही सभी महत्वपूर्ण बस्तियों में पवित्र आग भी। उस समय तक, ईसाइयों को लंबे समय तक सताया गया था, उन्हें राज्य के दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उन्हें रोम और बीजान्टियम के साथ पहचाना जाता था, लेकिन ससानिद शासन के अंत तक, उनके प्रति रवैया अधिक सहिष्णु हो गया और देश में नेस्टोरियन समुदाय फले-फूले। .

सासैनियन काल के दौरान, अन्य धर्मों का भी उदय हुआ। तीसरी सी के बीच में। पैगंबर मणि द्वारा प्रचारित, जिन्होंने मज़्दावाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म के संयोजन का विचार विकसित किया, और विशेष रूप से शरीर से आत्मा को मुक्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया। Manichaeism ने पुजारियों से ब्रह्मचर्य और विश्वासियों से पुण्य की मांग की। मनिचैवाद के अनुयायियों को उपवास और प्रार्थना करने की आवश्यकता थी, लेकिन छवियों की पूजा करने या बलिदान करने के लिए नहीं। शापुर I ने मनिचैवाद का पक्ष लिया और शायद, इसे राज्य धर्म बनाने का इरादा था, लेकिन मज़्दावाद के अभी भी शक्तिशाली पुजारियों ने इसका कड़ा विरोध किया और 276 में मणि को मार डाला गया। फिर भी, मध्य एशिया, सीरिया और मिस्र में कई शताब्दियों तक मणिकेवाद कायम रहा।

5 वीं सी के अंत में। एक और धार्मिक सुधारक का प्रचार किया - ईरान मज़्दाक का मूल निवासी। उनके नैतिक सिद्धांत ने मज़्दावाद के दोनों तत्वों और अहिंसा, शाकाहार और सांप्रदायिक जीवन के बारे में व्यावहारिक विचारों को जोड़ा। कवध प्रथम ने शुरू में मज़्दाकियन संप्रदाय का समर्थन किया, लेकिन इस बार आधिकारिक पुजारी मजबूत हो गया और 528 में पैगंबर और उनके अनुयायियों को मार डाला गया। इस्लाम के आगमन ने फारस की राष्ट्रीय धार्मिक परंपराओं को समाप्त कर दिया, लेकिन पारसी का एक समूह भारत भाग गया। उनके वंशज, पारसी, अभी भी जरथुस्त्र के धर्म का पालन करते हैं।

वास्तुकला और कला।

प्रारंभिक धातु कार्य।

बड़ी संख्या में चीनी मिट्टी की वस्तुओं के अलावा, प्राचीन ईरान के अध्ययन के लिए कांस्य, चांदी और सोने जैसी टिकाऊ सामग्री से बनी वस्तुएं असाधारण महत्व की हैं। तथाकथित की एक बड़ी संख्या। अर्ध-खानाबदोश जनजातियों की कब्रों की अवैध खुदाई के दौरान, ज़ाग्रोस पहाड़ों में, लुरिस्तान में लुरिस्तान कांस्य की खोज की गई थी। इन अद्वितीय उदाहरणों में हथियार, घोड़े की नाल, गहने, और धार्मिक जीवन या औपचारिक उद्देश्यों के दृश्यों को दर्शाने वाली वस्तुएं शामिल हैं। अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि इन्हें किसने और कब बनाया था। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया था कि वे 15 वीं शताब्दी से बनाए गए थे। ई.पू. 7वीं सी द्वारा ईसा पूर्व, सबसे अधिक संभावना है - कासाइट्स या सीथियन-सिमेरियन जनजातियों द्वारा। उत्तर-पश्चिमी ईरान में अज़रबैजान प्रांत में कांस्य वस्तुएं मिलती रहती हैं। शैली में, वे लुरिस्तान कांस्य से काफी भिन्न हैं, हालांकि, जाहिरा तौर पर, दोनों एक ही अवधि के हैं। उत्तर-पश्चिमी ईरान से कांस्य वस्तुएं उसी क्षेत्र में की गई नवीनतम खोजों के समान हैं; उदाहरण के लिए, ज़िविया में गलती से खोजे गए खजाने की खोज और हसनलु-टेपे में खुदाई के दौरान मिले अद्भुत सुनहरे प्याले एक-दूसरे के समान हैं। ये वस्तुएं 9वीं-7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, उनके शैलीबद्ध आभूषण और देवताओं की छवि में, असीरियन और सीथियन प्रभाव दिखाई देता है।

अचमेनिड काल।

पूर्व-अचमेनिद काल के कोई भी स्थापत्य स्मारक संरक्षित नहीं किए गए हैं, हालांकि असीरिया के महलों में राहत ईरानी हाइलैंड्स पर शहरों को दर्शाती है। यह बहुत संभावना है कि अचमेनिड्स के तहत भी, हाइलैंड्स की आबादी ने लंबे समय तक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, और लकड़ी की इमारतें इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट थीं। वास्तव में, पसर्गादे में साइरस की स्मारकीय संरचनाएं, जिसमें उनकी अपनी कब्र भी शामिल है, एक लकड़ी की छत के साथ एक लकड़ी के घर से मिलती-जुलती है, साथ ही पर्सेपोलिस में डेरियस और उनके उत्तराधिकारी और पास के नक्शी रुस्तम में उनकी कब्रें, लकड़ी के प्रोटोटाइप की पत्थर की प्रतियां हैं। पसरगडे में, खंभों वाले हॉल और बरामदे वाले शाही महल एक छायादार पार्क में बिखरे हुए थे। डेरियस, ज़ेरक्सेस और आर्टैक्सरक्स III के तहत पर्सेपोलिस में, रिसेप्शन हॉल और शाही महलों को आसपास के क्षेत्र के ऊपर उठाए गए छतों पर बनाया गया था। उसी समय, यह मेहराब नहीं था जो विशेषता थी, लेकिन इस अवधि के विशिष्ट स्तंभ, क्षैतिज बीम से ढके हुए थे। श्रम, निर्माण और परिष्करण सामग्री, साथ ही सजावट पूरे देश से वितरित की गई, जबकि स्थापत्य विवरण और नक्काशीदार राहत की शैली मिस्र, असीरिया और एशिया माइनर में प्रचलित कलात्मक शैलियों का मिश्रण थी। सूसा में खुदाई के दौरान महल परिसर के कुछ हिस्से मिले, जिनका निर्माण डेरियस के तहत शुरू हुआ था। इमारत और उसकी सजावट की योजना पर्सेपोलिस के महलों की तुलना में बहुत अधिक असीरो-बेबीलोनियन प्रभाव को प्रकट करती है।

अचमेनिद कला को शैलियों और उदारवाद के मिश्रण की भी विशेषता थी। यह पत्थर की नक्काशी, कांस्य मूर्तियों, कीमती धातुओं और गहनों से बनी मूर्तियों द्वारा दर्शाया गया है। सबसे अच्छे गहनों की खोज कई साल पहले की गई एक यादृच्छिक खोज में की गई थी, जिसे अमू दरिया खजाने के रूप में जाना जाता है। पर्सेपोलिस की बेस-रिलीफ विश्व प्रसिद्ध हैं। उनमें से कुछ औपचारिक स्वागत या पौराणिक जानवरों को हराने के दौरान राजाओं को चित्रित करते हैं, और डेरियस और ज़ेरेक्स के बड़े रिसेप्शन हॉल में सीढ़ियों के साथ, शाही गार्ड लाइन में खड़े होते हैं और लोगों का एक लंबा जुलूस दिखाई देता है, जो शासक को श्रद्धांजलि देता है।

पार्थियन काल।

पार्थियन काल के अधिकांश स्थापत्य स्मारक ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में पाए जाते हैं और इनमें कुछ ईरानी विशेषताएं हैं। सच है, इस अवधि के दौरान एक तत्व प्रकट होता है जिसका व्यापक रूप से बाद के सभी ईरानी वास्तुकला में उपयोग किया जाएगा। यह तथाकथित है। इवान, एक आयताकार गुंबददार हॉल, जो प्रवेश द्वार की तरफ से खुला है। पार्थियन कला आचमेनिड काल की तुलना में और भी अधिक उदार थी। राज्य के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न शैलियों के उत्पाद बनाए गए: कुछ में - हेलेनिस्टिक, अन्य में - बौद्ध, अन्य में - ग्रीको-बैक्ट्रियन। सजावट के लिए प्लास्टर फ्रिज़, पत्थर की नक्काशी और दीवार चित्रों का उपयोग किया गया था। इस अवधि के दौरान मिट्टी के बर्तनों के अग्रदूत, चमकता हुआ मिट्टी के बरतन लोकप्रिय थे।

सासैनियन काल।

सासैनियन काल की कई इमारतें अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में हैं। उनमें से ज्यादातर पत्थर के बने थे, हालांकि पकी हुई ईंटों का भी इस्तेमाल किया गया था। जीवित इमारतों में शाही महल, आग के मंदिर, बांध और पुल, साथ ही पूरे शहर के ब्लॉक हैं। क्षैतिज छत वाले स्तंभों के स्थान पर मेहराबों और मेहराबों का कब्जा था; चौकोर कमरों को गुंबदों से सजाया गया था, धनुषाकार उद्घाटन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, कई इमारतों में ऐवान थे। गुंबदों को चार ट्रॉम्पा, शंकु के आकार की गुंबददार संरचनाओं द्वारा समर्थित किया गया था जो चौकोर कक्षों के कोनों को फैलाते थे। महलों के खंडहरों को ईरान के दक्षिण-पश्चिम में फ़िरोज़ाबाद और सेर्वस्तान में और हाइलैंड्स के पश्चिमी बाहरी इलाके में कसरे-शिरीन में संरक्षित किया गया है। सबसे बड़ा महल Ctesiphon में नदी पर माना जाता था। ताकी-किसरा के नाम से जाना जाने वाला बाघ। इसके केंद्र में 27 मीटर ऊंची तिजोरी और 23 मीटर के समर्थन के बीच की दूरी के साथ एक विशाल इवान था। 20 से अधिक अग्नि मंदिर बच गए हैं, जिनमें से मुख्य तत्व गुंबदों के साथ चौकोर कमरे थे और कभी-कभी गुंबददार गलियारों से घिरे होते थे। एक नियम के रूप में, ऐसे मंदिरों को ऊंची चट्टानों पर बनाया गया था ताकि खुली पवित्र अग्नि को दूर से देखा जा सके। इमारतों की दीवारों को प्लास्टर से ढक दिया गया था, जिस पर नोचिंग तकनीक से बना पैटर्न लगाया गया था। चट्टानों में उकेरी गई कई राहतें झरने के पानी से भरे जलाशयों के किनारे पाई जाती हैं। वे अगुरमाज़्दा से पहले राजाओं को चित्रित करते हैं या अपने दुश्मनों को हराते हैं।

ससनीद कला के शिखर वस्त्र, चांदी के व्यंजन और प्याले हैं, जिनमें से अधिकांश शाही दरबार के लिए बनाए गए थे। शाही शिकार के दृश्य, गंभीर पोशाक में राजाओं की आकृतियाँ, ज्यामितीय और फूलों के आभूषण पतले ब्रोकेड पर बुने जाते हैं। चांदी के कटोरे पर, सिंहासन पर राजाओं के चित्र, युद्ध के दृश्य, नर्तक, लड़ने वाले जानवर और पवित्र पक्षी बाहर निकालना या तालियों की तकनीक द्वारा बनाए गए हैं। चांदी के व्यंजनों के विपरीत, कपड़े पश्चिम से आए शैलियों में बनाए जाते हैं। इसके अलावा, सुरुचिपूर्ण कांस्य अगरबत्ती और चौड़े मुंह वाले जग पाए गए, साथ ही साथ मिट्टी की वस्तुओं को बेस-रिलीफ के साथ शानदार शीशे का आवरण के साथ कवर किया गया। शैलियों का मिश्रण अभी भी हमें पाई गई वस्तुओं की सही तिथि निर्धारित करने और उनमें से अधिकांश के निर्माण की जगह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है।

लेखन और विज्ञान।

ईरान की सबसे पुरानी लिखित भाषा को प्रोटो-एलामाइट भाषा में अभी तक अनिर्दिष्ट शिलालेखों द्वारा दर्शाया गया है, जो सुसा सी में बोली जाती थी। 3000 ई. पू मेसोपोटामिया की बहुत अधिक उन्नत लिखित भाषाएं जल्दी से ईरान में फैल गईं, और अक्कादियन का उपयोग कई शताब्दियों तक सुसा और ईरानी पठार में आबादी द्वारा किया गया था।

ईरानी हाइलैंड्स में आए आर्य अपने साथ इंडो-यूरोपीय भाषाओं को लेकर आए, जो मेसोपोटामिया की सेमिटिक भाषाओं से अलग थे। अचमेनिद काल में, चट्टानों पर उकेरे गए शाही शिलालेख पुरानी फारसी, एलामाइट और बेबीलोनियन में समानांतर स्तंभ थे। अचमेनिद काल के दौरान, शाही दस्तावेज और निजी पत्राचार या तो मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म में लिखे गए थे या चर्मपत्र पर लिखे गए थे। इसी समय, कम से कम तीन भाषाएँ उपयोग में हैं - पुरानी फ़ारसी, अरामी और एलामाइट।

सिकंदर महान ने ग्रीक भाषा की शुरुआत की, और उनके शिक्षकों ने कुलीन परिवारों के लगभग 30,000 युवा फारसियों को ग्रीक भाषा और सैन्य विज्ञान पढ़ाया। महान अभियानों में, सिकंदर के साथ भूगोलवेत्ताओं, इतिहासकारों और शास्त्रियों का एक बड़ा दल था, जिन्होंने दिन-प्रतिदिन होने वाली हर चीज को रिकॉर्ड किया और रास्ते में मिले सभी लोगों की संस्कृति से परिचित हुए। नेविगेशन और समुद्री संचार की स्थापना पर विशेष ध्यान दिया गया था। ग्रीक भाषा का प्रयोग सेल्यूसिड्स के तहत जारी रहा, जबकि उसी समय, प्राचीन फारसी भाषा को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था। ग्रीक ने पूरे पार्थियन काल में व्यापार की भाषा के रूप में कार्य किया, लेकिन ईरानी हाइलैंड्स की मुख्य भाषा मध्य फ़ारसी बन गई, जिसने पुरानी फ़ारसी के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व किया। सदियों से, पुरानी फारसी भाषा में लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अरामी लिपि को अविकसित और असुविधाजनक वर्णमाला के साथ पहलवी लिपि में बदल दिया गया था।

सासैनियन काल के दौरान, मध्य फ़ारसी हाइलैंड्स के निवासियों की आधिकारिक और मुख्य भाषा बन गई। इसका लेखन पहलवी लिपि के एक प्रकार पर आधारित था जिसे पहलवी-सासैनियन लिपि के रूप में जाना जाता है। अवेस्ता की पवित्र पुस्तकों को एक विशेष तरीके से दर्ज किया गया था - पहले ज़ेंड में, और फिर अवेस्तान भाषा में।

प्राचीन ईरान में, विज्ञान उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचा था, जो पड़ोसी मेसोपोटामिया में पहुंचा था। वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान की भावना केवल सासैनियन काल में ही जागृत हुई। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का ग्रीक, लैटिन और अन्य भाषाओं से अनुवाद किया गया था। यह तब था जब वे पैदा हुए थे महान कर्मों की पुस्तक, रैंक की किताब, ईरान देशऔर राजाओं की पुस्तक. इस अवधि के अन्य कार्य केवल बाद के अरबी अनुवाद में ही बचे हैं।