प्रसिद्ध कैथोलिक कलंकग्रस्त महिलाएँ। मिस्र में मिस्टर राइट, मैं और मिस ब्लेच

कलंक क्या हैं? स्टिग्माटा त्वचा की वृद्धि या घाव हैं जो यीशु को सूली पर चढ़ने के दौरान मिले घावों के समान हैं।

लेकिन अगर हम सवाल करना और स्पष्ट करना जारी रखें कि कलंक का वाहक कौन है, वे कहाँ से आते हैं, एक घटना के रूप में कलंक क्या है, तो हम शायद समझदार उत्तर नहीं सुन पाएंगे।

कलंक के मामले का पहली बार वर्णन किए जाने के बाद से कई दर्जन शताब्दियों में, इस घटना के बारे में हमारा ज्ञान गहरा नहीं हुआ है।

यह उल्लेखनीय है कि मध्य युग में, कलंक मुख्य रूप से महिलाएं थीं, लेकिन आधुनिक दुनिया में, उनके वाहक अक्सर पुरुष होते हैं। कलंक की उपस्थिति का भूगोल विस्तारित हो गया है - यदि पहले वे केवल इटली में दिखाई देते थे, तो अब कलंक अन्य यूरोपीय देशों और अमेरिका में और यहां तक ​​​​कि जापान और कोरिया में भी रहते हैं।

कलंक क्या हैं? आंतरिक अंगों पर अनुकरणात्मक (या आलंकारिक), प्रतीकात्मक कलंक और कलंक हैं। अनुकरणात्मक कलंक में वे शामिल हैं जो मसीह के शरीर पर घावों को पुन: उत्पन्न करते हैं - माथे पर कांटों के मुकुट से छोटे घाव, हाथ और पैरों पर चार घाव, दाहिनी ओर एक घाव, साथ ही झंडे के निशान और एक क्रूस उठाने से कंधे पर चोट। खूनी पसीना और खूनी आँसू तस्वीर को पूरा करते हैं।

कलंक लगाना एक अत्यंत रहस्यमय घटना है। इस तथ्य के बावजूद कि कलंकीकरण की घटना की पुष्टि कई दस्तावेजी स्रोतों द्वारा की गई है, यह विवादास्पद बनी हुई है। यह अभी भी पूरी तरह से अज्ञात है कि क्या कलंक की उपस्थिति मानव आत्म-सम्मोहन का परिणाम है या यह अभी भी दैवीय हस्तक्षेप है? ये कोई चमत्कार है या किसी पागल का प्रलाप?

सैकड़ों वर्षों में, कलंक के लगभग 400 मामलों को आधिकारिक तौर पर सच माना गया है। इस लेख में हम कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त और चिकित्सा परीक्षण से गुजरने वाली सबसे प्रसिद्ध कलंक महिलाओं के बारे में बात करेंगे।

वेरोनिका गिउलियानी

बचपन से ही, उसका चरित्र पहले से ही दिखाई दे रहा था: लड़की जिद्दीपन और क्रोध के अनियंत्रित विस्फोटों से प्रतिष्ठित थी, लेकिन साथ ही वह असामान्य रूप से पवित्र थी, पुजारियों ने उसमें रहस्यमय अनुग्रह के लक्षण देखे।

1677 में उसने कैपुचिन मठ में प्रवेश किया, दो साल बाद वह वहां नौसिखियों की शिक्षिका बन गई, और 1716 में - मठाधीश। मठ में वह बड़ी कठोरता से रहती थी। 1697 में गुड फ्राइडे के दिन, उनके शरीर पर कलंक प्रकट हुआ। चर्च को पहले तो उनकी प्रामाणिकता पर विश्वास नहीं हुआ, और वेरोनिका को क्रूर परीक्षणों के अधीन किया गया।

फादर जेसुइट क्रेवली विशेष रूप से उत्साही थे। लेकिन माँ उर्सुला की विनम्रता और आज्ञाकारिता, क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की तरह बनने की उनकी इच्छा, पीड़ा के लिए तत्परता और आत्मा की स्पष्टता ने सबसे बड़े संशयवादियों को भी उन पर विश्वास करने के लिए मजबूर कर दिया।

उसे आम तौर पर कलंक और कांटों के मुकुट के साथ एक कैपुचिन के रूप में चित्रित किया जाता है, उसकी उंगली पर एक शादी की अंगूठी और घायल बच्चे यीशु के साथ।

वेरोनिका ने दावा किया कि उसके घावों से न केवल बाहर, बल्कि अंदर भी खून बह रहा था। उसने वह भी बनाया जो उसे लगा कि उसके दिल पर अंकित है - एक क्रॉस, कांटों का ताज, तीन कीलें, तलवारें और अक्षर X।

वेरोनिका गिउलियानी की 9 जुलाई, 1727 को कॉन्वेंट में मृत्यु हो गई। एक पुजारी की उपस्थिति में दो डॉक्टरों द्वारा किए गए शव परीक्षण से पता चला कि उसके दिल पर वास्तव में एक क्रॉस के समान निशान थे, और एक कंधे का ब्लेड घुमावदार था, जैसे कि कुछ हुआ हो इसे लंबे समय से पहना जा रहा है। यह भारी है।

1804 में उन्हें धन्य घोषित किया गया और 1839 में उन्हें संत घोषित किया गया।

अन्ना कैथरीन एमेरिच

एना कतेरीना का जन्म 1744 में हुआ था। पहले से ही एक बच्चे के रूप में, यीशु और जॉन द बैपटिस्ट ने उन्हें दर्शन दिए, अपने दर्शन में उन्होंने यीशु के जीवन का अनुभव किया और ऐसी प्रत्येक घटना के बाद, उनकी छाती पर क्रॉस के आकार का घाव और गहरा हो गया। और अधिक विशिष्ट. लेकिन ये कलंक नहीं थे.

अन्ना कतेरीना पर कलंक केवल 1799 में दिखाई दिया - उसके सिर के चारों ओर अचानक छोटे रक्तस्राव घावों की एक अंगूठी बन गई, और तीन साल बाद अन्य घाव दिखाई दिए - उसकी हथेलियों पर, उसके पैरों पर और उसकी तरफ।

रक्तस्राव ने महिला को इतना कमजोर कर दिया कि वह बीमार पड़ गई और 1813 के बाद से बिस्तर से नहीं उठी। उसके डॉक्टर ने कहा: "उसका कलंक अविश्वसनीय था: उसके हाथ, पैर, बाजू और सिर पर घाव आधा इंच व्यास के थे।"

प्रत्यक्षदर्शियों का दावा है कि पिछले 12 वर्षों से उसने केवल कैथोलिक मास के वेफर्स ही खाए हैं।

एमेरिच को प्रतिदिन दर्शन होते थे। उसने दावा किया कि उसने अपने अभिभावक देवदूत के साथ-साथ क्रूस पर यीशु की पीड़ा को भी देखा है। उसने सूली पर चढ़ाए जाने की सबसे छोटी-छोटी बातें देखीं और वह सब कुछ महसूस किया जो ईसा मसीह ने महसूस किया था।

ईसा मसीह की पीड़ा के बारे में उनका विवरण अत्यंत विस्तृत है, उन्होंने कई विवरणों का वर्णन किया है जो गॉस्पेल में नहीं थे, और उन्हें अपनी व्याख्या में दिया, जिसमें कहा गया है कि यीशु "एक दयनीय कीड़े की तरह कांपते और कांपते थे", कि वह "दबी हुई आवाज़ में चिल्लाए" आवाज़ दी और दया की भीख माँगी ”, और यह भी कहा कि उसके कंधे पर लगे घाव के कारण यीशु को सबसे बड़ी पीड़ा हुई।

हालाँकि, अन्ना कैटरीना की बातों पर भरोसा किया जा सकता है या नहीं यह अज्ञात है, क्योंकि यहाँ एक और कारक है। उनकी कहानियाँ जर्मन कवि क्लेमेन ब्रेंटानो, जो एक उत्साही कैथोलिक थे, द्वारा रिकॉर्ड की गई थीं और आज यह स्थापित करना असंभव है कि एमेरिच के शब्द कहाँ हैं और ब्रेंटानो के आविष्कार कहाँ हैं।

केवल एक ही बात निश्चितता के साथ कही जा सकती है: अन्ना कैथरीन एमेरिच की मृत्यु के नौ साल बाद ब्रेंटानो द्वारा प्रकाशित पुस्तक "द सॉरोफुल पैशन ऑफ अवर लॉर्ड एंड सेवियर जीसस क्राइस्ट", स्पष्ट रूप से इंजील ग्रंथों के ज्ञान पर आधारित नहीं है।

डोमिनिका लज़ारी

डोमिनिका का जन्म 1815 में इटली में हुआ था। जब लड़की 13 वर्ष की थी, तब उसके पिता की मृत्यु हो गई। इस घटना से उन्हें इतना सदमा लगा कि उन्होंने खाना पूरी तरह बंद कर दिया, बहुत कमजोर हो गईं और जल्द ही बीमार पड़ गईं। कई हफ्तों तक डॉक्टर उसकी जिंदगी के लिए लड़ते रहे और आखिरकार डोमिनिका को खाने के लिए मजबूर किया।

जब लड़की 18 साल की हो गई, तो उसे गलती से कई घंटों तक अंधेरे में एक मिल में बंद कर दिया गया। परिणामस्वरूप, डोमिनिका को दौरा पड़ा, और उसने अपना शेष जीवन बिस्तर पर, अर्ध-लकवाग्रस्त और मानसिक विकार के स्पष्ट लक्षणों के साथ बिताया - वह शोर, रोशनी बर्दाश्त नहीं कर सकती थी, और भोजन से इनकार कर दिया। उसे ज़बरदस्ती दूध पिलाने की कोशिश का अंत उल्टी के रूप में हुआ।

1734 में, उसे क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के घावों के समान घाव हो गए। उसके हाथ और पैरों पर कलंक लगातार बने हुए थे और, जैसा कि उसके डॉक्टरों ने कहा था, घाव इतने बड़े थे कि एक उंगली आसानी से उनमें फंस सकती थी।

लिस्बन जनरल अस्पताल के डॉ. ग्रेगरी कैस ने डोमिनिका की एक और दिलचस्प विशेषता बताई: वह जिस भी स्थिति में थी, रक्त नीचे की ओर बहने के बजाय, अंगूठे की ओर और ऊपर चला जाता था, जैसे कि लज़ारी को सूली पर चढ़ा दिया गया हो।

डोमिनिका के माथे पर कांटों के ताज के घावों के समान घाव केवल एक बार दिखाई दिए, और यह डॉक्टरों की उपस्थिति में हुआ। खरोंचें अचानक प्रकट हुईं, उनमें से खून बहने लगा और थोड़ी देर बाद वे गायब हो गईं।

इस स्थिति में - कलंक के साथ और भोजन के बिना - डोमिनिका लज़ारी अगले 14 वर्षों तक जीवित रहीं और 33 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

लुईस लाटो

लुईस का जन्म 1850 में चार्ल्सरोई (बेल्जियम) में एक मजदूर वर्ग के परिवार में हुआ था। 13 साल की उम्र में, लड़की गाय के खुर के नीचे गिर गई, जिसके बाद वह बिस्तर से नहीं उठी, क्योंकि उसके आंतरिक अंग गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए थे। .

जब लड़की 18 साल की हुई तो उसे एक स्वप्न आया, जिसके बाद वह बिस्तर से उठ गई।

यह घटना गुड फ्राइडे के दिन घटी और तब से हर शुक्रवार को जांघ पर, फिर पैरों, हाथों, कंधों और माथे पर रक्तस्राव देखा जाने लगा। इस घटना से कैथोलिक पादरी वर्ग में बहुत उत्साह फैल गया, जिन्होंने उसके कलंक को चमत्कारी घोषित कर दिया।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि लुईस को एक बीमारी से तो छुटकारा मिल गया, लेकिन इसके बजाय उसमें कलंक विकसित हो गया। उठने के बाद, उसने साधारण ऑपरेशन करते हुए खेत पर काम करना शुरू कर दिया। लेकिन उसकी ताकत जल्द ही खत्म हो गई, क्योंकि कलंक की उपस्थिति के कारण उसने खाना पूरी तरह से बंद कर दिया; किसी भी भोजन के सेवन से उसे गंभीर रूप से उल्टी होने लगी।

लड़की फिर बीमार पड़ गई. डॉक्टरों ने उसकी जांच की, लेकिन उन्हें उसके शरीर द्वारा भोजन लेने से इनकार करने का कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला। 1871 के बाद से, लुईस ने कुछ भी खाया या पिया नहीं था, लेकिन साथ ही वह काफी स्वस्थ दिखती थी।

1874-1875 में लुईस का निरीक्षण करने वाले डॉ. वारलोमन की रिपोर्ट सुनने के बाद बेल्जियम मेडिकल अकादमी इस निष्कर्ष पर पहुंची कि लड़की "स्टिगमैटाइजेशन" नामक तंत्रिका संबंधी बीमारी से ग्रस्त थी।

लुईस लाटो की 33 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, यह अचानक हुआ, इसलिए उनके पास कम्युनिकेशन लेने के लिए मुश्किल से ही समय था।

टेरेसा न्यूमैन

थेरेसी न्यूमैन का जन्म 1898 में कॉनर्सरेथ (बवेरिया) के एक छोटे से गाँव में हुआ था। वह न्यूमैन बच्चों में सबसे बड़ी थी। टेरेसा को बचपन से ही संत माना जाता था। उसने कभी भी एक भी सामूहिक प्रार्थना नहीं छोड़ी और हमेशा क्रूस या मैडोना के सामने घुटने टेककर लगन से प्रार्थना करती थी।

जब लड़की 20 साल की थी तो घर में आग लग गई. टेरेसा ने इसे बुझाने की कोशिश की और परिणामस्वरूप उन्हें बहुत कष्ट सहना पड़ा।

और इस घटना के ठीक एक महीने बाद, वह सीढ़ियों से गिर गई, जिससे उसे गंभीर चोट लगी, जिसके परिणामस्वरूप वह लकवाग्रस्त हो गई और लगभग पूरी तरह से अंधी हो गई। पड़ोसियों ने निर्णय लिया कि यह पूरे परिवार के लिए विश्वास की परीक्षा थी।

सात साल बाद, टेरेसा की बीमारी ने अचानक उनका साथ छोड़ दिया, वह बिस्तर से उठ गईं और उनकी दृष्टि वापस आ गई, और एक साल बाद, गुड फ्राइडे 1926 को, टेरेसा को एक दर्शन हुआ जिसमें उनके संत ने उन्हें दर्शन दिए, जिसके बाद लड़की तुरंत ठीक हो गई। उसकी बीमारी, लेकिन एक नई बीमारी हो गई: उसके शरीर पर कलंक दिखाई दिया - क्रूस पर यीशु को मिले घावों की एक प्रति।

तब से, 1962 में अपनी मृत्यु तक, हर शुक्रवार को टेरेसा एक अचेतन अवस्था में चली जाती थीं, जिसमें उन्हें कैल्वरी पर घटी घटनाओं का अनुभव होता था, और उनके शरीर पर खून के आँसू, खून से लथपथ पसीना, गहरे रक्तस्राव के घाव थे - उनकी बाहों, पैरों पर। और माथा. एक सप्ताह के बाद, घाव ठीक हो रहे थे।

टेरेसा की बार-बार विशेषज्ञों द्वारा जांच की गई - डॉक्टर, पत्रकार, दिव्यदर्शी, और उनमें से किसी को भी कोई संदेह नहीं था कि उनके घाव वास्तविक थे, चाहे उनकी घटना का स्रोत कुछ भी हो। यह तथ्य कि टेरेसा स्वयं उन्हें अपने ऊपर थोप नहीं सकती थी, पहले ही वर्षों में आश्वस्त हो गई थी।

डॉ. अल्फ्रेड लेक्लर ने टेरेसा के शरीर पर कलंक की उपस्थिति को समझाने की कोशिश की। 1933 में उन्होंने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें उन्होंने एक ऑस्ट्रियाई लड़की के साथ किये गये प्रयोगों का वर्णन किया। सम्मोहन सत्र के दौरान, उसने खूनी पसीना, खूनी आँसू, माथे पर घाव और कंधे में सूजन जैसे क्लासिक कलंक का अनुभव किया। हालाँकि, डॉक्टर ने स्वयं स्वीकार किया कि कृत्रिम रूप से उत्पन्न कलंक तीव्रता, दृढ़ता और स्पष्टता में वास्तविक कलंक से कमतर होते हैं।

1927 में टेरेसा को फिर से एक स्वप्न आया जिसमें उनसे कहा गया कि जीवित रहने के लिए उन्हें भोजन और पानी छोड़ना होगा। उसने आदेश पूरा किया, इसलिए अब ब्रेथेरियन (प्राइटोरियन और शाकाहारियों के साथ भ्रमित न हों, अंग्रेजी सांस से - "सांस") उसे अपना मानते हैं। यह आंदोलन भोजन छोड़ने की वकालत करता है।

ब्रेथेरियन्स का मानना ​​है कि मनुष्य तब तक शाश्वत थे जब तक उन्होंने खाना शुरू नहीं किया। भोजन ने एक व्यक्ति को उसके पंखों से वंचित कर दिया और उसे जमीन के करीब ला दिया। वे आम कहावत "आपको पर्याप्त मात्रा में पवित्र आत्मा नहीं मिल सकता" के बिल्कुल खिलाफ हैं और वे उदाहरण के तौर पर टेरेसा न्यूमैन का हवाला देते हैं।

लोगों को विश्वास नहीं हो रहा था कि भोजन और पानी के बिना जीवित रहना संभव है, इसलिए रेगेन्सबर्ग के बिशप ने ऐसे आंकड़ों की सत्यता को सत्यापित करने के लिए 1960 में एक आयोग नियुक्त किया। 10 दिनों तक चार ननों ने टेरेसा पर दिन-रात नजर रखी। उसने कुछ भी नहीं खाया या पीया, लेकिन उसका वजन वही रहा। चिकित्सा अभी भी इस घटना की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है।

ब्रेथेरियन आंदोलन के प्रमुख, विली ब्रूक्स का मानना ​​है कि आप केवल सूर्य की ऊर्जा और हवा से रासायनिक तत्वों को खा सकते हैं, भोजन से इनकार करने से विकास हार्मोन का उत्पादन बढ़ जाता है जो उम्र बढ़ने को धीमा कर देता है, और विभिन्न प्रकार की एक्स्ट्रासेंसरी घटनाओं को उत्तेजित करता है, दूरदर्शिता सहित, जिसे अन्य प्रसिद्ध महिलाओं में देखा जा सकता है - कलंक - शिदाम की सेंट डिडविना, रेन्स्क की धन्य एलिजाबेथ, सिएना की सेंट कैथरीन, फोलिग्ने की धन्य एंजेला।

टेरेसा न्यूमैन फोटोग्राफी

थेरेसी न्यूमैन का जन्म अप्रैल 1898 में कोनेर्सरेइट के बवेरियन गांव में हुआ था। आपको कल्पना करनी होगी कि सदी के अंत में बवेरियन गांव कैसा था: गरीबी, लेकिन गंदगी नहीं, हर गांव में एक पत्थर का कैथोलिक चर्च है, कई शिक्षित पुजारी, सक्षम किसान बच्चे, यदि वे चाहें, तो पढ़ने के लिए जा सकते हैं शहर, एक व्यायामशाला में. बवेरियन किसानों के दोनों पैर ज़मीन पर मजबूती से टिके होते हैं और उनका चरित्र जेआरआर टॉल्किन के हॉबिट्स के समान होता है। उत्तरार्द्ध ने अपने हॉबिट्स में अंग्रेजी किसानों को चित्रित किया, लेकिन निस्संदेह हॉबिट्स और बवेरियन के बीच कुछ प्रकार की रिश्तेदारी भी है: वे खाना भी पसंद करते हैं, बीयर और पाइप के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते, सभ्य हैं और सभ्यता के लाभों को महत्व देते हैं, इसके बारे में संदेह करते हैं। सभी विदेशी, कंजूस (यद्यपि और संयमित), जिज्ञासु, परंपराओं के प्रति वफादार, हंसमुख और किसी प्रकार के अपरिहार्य मानसिक संतुलन वाले होते हैं।

टेरेसा के पिता एक गरीब दर्जी थे, और उनकी माँ, निस्संदेह, एक गृहिणी थीं। टेरेसा ग्यारह बच्चों में सबसे बड़ी थीं। दस बच गए. न्यूमैन भूखे नहीं रहते थे, लेकिन उनके आहार में मुख्य रूप से रोटी और आलू शामिल थे, और उनके माता-पिता शायद ही कभी छुट्टियों की मेज के लिए कुछ व्यंजन बनाने में कामयाब रहे, और मुख्य छुट्टियों को, निश्चित रूप से, चर्च की छुट्टियां माना जाता था - कैथोलिक विश्वास में परिवार से कभी पूछताछ नहीं की गई. सभी बच्चे पढ़ सकते थे और समय पर उनकी पुष्टि की गई। टेरेसा ने बाद में कहा कि, अपने पहले कम्युनियन के करीब, उन्होंने मेज़बान में दीप्तिमान शिशु मसीह को देखा, लेकिन इसके बारे में किसी को नहीं बताया, क्योंकि उन्हें यकीन था कि दूसरों ने भी यही देखा था।

छह से तेरह साल की उम्र तक, टेरेसा (स्नेहपूर्वक - रेज्ल) ने पब्लिक स्कूल में पढ़ाई की, फिर अगले तीन वर्षों तक वह संडे स्कूल में पढ़ीं। लड़की ने काफी मन लगाकर पढ़ाई की. यह दिलचस्प है कि वह गुड़ियों के प्रति बिल्कुल भी आकर्षित नहीं थी - "आखिरकार, वे जीवित नहीं हैं" - और परियों की कहानियां: "यह सब सच नहीं है।" चौदह वर्ष की उम्र में टेरेसा ने धनी रिश्तेदारों की सेवा में प्रवेश किया। यह उसके लिए बिल्कुल भी बोझ नहीं था: लड़की मजबूत शरीर वाली थी, भारी शारीरिक परिश्रम से नहीं डरती थी और पुरुषों के काम को प्राथमिकता देती थी। टेरेसा अपने मालिकों के साथ रहती थीं, वहीं खाना खाती थीं और पैसे और सामान के रूप में उन्हें मामूली वेतन मिलता था, जो परिवार के लिए एक महत्वपूर्ण मदद थी। वह हमेशा आनंद के साथ चर्च जाती थी और अक्सर कम्युनियन लेती थी (जो कि, हालांकि, उसके बीच सबसे आम बात थी), एक मठ में प्रवेश करने और मिशनरी बनने का सपना देखती थी, लेकिन उसके चरित्र में कुछ भी पवित्र, दिखावटी या उन्मादी नहीं था। इसके विपरीत, वह सबसे साधारण, सुंदर, सांसारिक लड़की थी, उसे संगति और मौज-मस्ती पसंद थी (हालाँकि वह कभी नृत्य करने नहीं जाती थी और हमेशा प्रशंसकों की हिम्मत रखती थी, लेकिन आपको इसमें कुछ असामान्य देखने के लिए वास्तव में तनाव करना होगा)।

उनके जीवन में बदलाव 10 मार्च, 1918 को आया, जब टेरेसा ने अपने साथी ग्रामीणों के साथ मिलकर एक खतरनाक आग को बुझाने में सक्रिय भूमिका निभाई, जिसमें कई घरों के जलने का खतरा था। वीरतापूर्ण प्रयासों से, ख़तरा टल गया, और तभी टेरेसा, जो कई घंटों से चेन के साथ पानी की भारी बाल्टियाँ पार कर रही थी, को अपनी रीढ़ में दर्द महसूस हुआ और उसी समय उसने देखा कि वह पूरी तरह से भीग चुकी थी। वह खलिहान की ओर चली गई, जहां भूखे मवेशी रंभा रहे थे, और थोड़ी देर के लिए लेट गई। वह खा नहीं सकती थी - उसे उल्टी हुई, काम के बारे में कोई बात नहीं हुई। फिर वह अपने माता-पिता के घर चली गई और शाम तक वहीं रही। लेकिन मास्टर के आँगन में कई अधूरे काम बाकी थे, और इसके अलावा, टेरेसा को खुद को बख्शने की आदत नहीं थी। लंगड़ाते हुए शाम को वह वापस चली गयी. लेकिन चीज़ें जितनी दिखती थीं उससे कहीं अधिक गंभीर थीं। टेरेसा को तेज़ खांसी, उल्टी और रीढ़ की हड्डी में दर्द की शिकायत हुई। मुझे जगह छोड़नी पड़ी. लेकिन घर पर भी, वह चुपचाप लेटकर समुद्र के किनारे मौसम का इंतज़ार नहीं कर सकती थी: एक किसान खेत में हमेशा बहुत सारे जरूरी मामले होते हैं! परिणामस्वरूप, कुछ उपयोगी करने के उनके निरंतर प्रयासों के कारण कई बार सीढ़ियों से गिरना, सिर पर गंभीर चोटें आईं और अंततः, पूर्ण पक्षाघात, अंधापन और श्रवण हानि हुई। पाचन क्रिया भी पूरी तरह गड़बड़ा गई थी. टेरेसा ने खुद को बिस्तर पर पड़ा हुआ पाया और पूरी तरह असहाय होने के लिए अभिशप्त थी। साथ ही, वह लगातार गंभीर दर्द और ऐंठन से परेशान रहती थी। निःसंदेह, वह नज़दीकी चिकित्सीय निगरानी में थी। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि विद्वान डॉक्टरों ने उसके लिए क्या उपचार निर्धारित किए, मरीज केवल उनसे बदतर हो गया, और दवा केवल एक चीज में उसकी मदद कर सकती थी - राज्य से विकलांगता पेंशन प्राप्त करने के लिए। इसके लिए निदान की आवश्यकता थी, लेकिन उपस्थित चिकित्सक सटीक निदान नहीं कर सके: बीमारी का कारण उनके लिए अस्पष्ट रहा। परिणामस्वरूप, उन्होंने अपने निष्कर्ष में लिखा कि पक्षाघात, अंधापन और पाचन संबंधी विकार "हिस्टीरिया" में निहित थे - उस समय इस फैशनेबल बीमारी का सम्मान किया जाता था, और टेरेसा को पेंशन मिलती थी। घातक शब्द बोला गया. व्यर्थ में डॉक्टर ने बाद में अपना निदान वापस लेने की कोशिश की, व्यर्थ में उसने स्वीकार किया कि यह गलत था और यह आश्वस्त करने की कोशिश की कि थेरेसी न्यूमैन के चरित्र में कुछ भी उन्मादपूर्ण नहीं था। यह व्यर्थ था कि उन्होंने अपने सहकर्मियों के निष्कर्षों का उल्लेख किया, जिन्होंने हिस्टीरिया के किसी भी संदेह को सिरे से खारिज कर दिया। तब से, जो कोई भी टेरेसा की अद्भुत कहानी में तल्लीन नहीं करना चाहता था, जो जालसाजी की तलाश में था और एक्सपोज़र के लिए तरस रहा था, उसने तुरंत इस निदान को याद किया और कुछ और नहीं सुनना चाहता था, हालांकि यह बिल्कुल स्पष्ट है कि जो कुछ भी हुआ बाद में टेरेसा को समझाया गया कि यह कोई उन्माद नहीं हो सकता।

टेरेसा लंबे समय तक बीमार रहीं - पूरे सात साल तक। इस दौरान उनकी बीमारी को लाइलाज घोषित कर दिया गया। यह स्पष्ट नहीं था कि बेचारी लड़की कब और किससे मरेगी - भयानक, दुर्गंधयुक्त पीप घावों के कारण रक्त विषाक्तता से (उसकी पिंडली पर एक घाव था जो हड्डी तक पहुंच गया था), या राक्षसी ऐंठन और सिरदर्द से। परिवार ने समर्पित रूप से अपनी सामान्य पसंदीदा टेरेसा की देखभाल की, और उसने धैर्यपूर्वक पीड़ा सहन की और केवल इस बात का अफसोस किया कि अब वह कभी मिशनरी नहीं बनेगी। टेरेसा ने कहा, "लेकिन अगर प्रभु चाहते तो वह मुझे बीमार नहीं पड़ने देते।"

सामने से लौटते हुए, टेरेसा के पिता अपनी बीमार बेटी के लिए लिटिल थेरेसी ऑफ लिसिएक्स (सेंट थेरेसी मार्टिन) का एक चित्र लेकर आए, जो एक फ्रांसीसी कार्मेलाइट नन थी, जिनकी मृत्यु 1897 में उनके जीवन के पच्चीसवें वर्ष में हुई थी और, उनके संत घोषित होने से बहुत पहले, मृत्यु के तुरंत बाद उसके शरीर पर होने वाले कई चमत्कारों से महिमामंडित हुई। यह उनके बारे में बात करने की जगह नहीं है, मान लीजिए कि लिटिल टेरेसा ने आज्ञाकारिता की पूर्ति में उनके द्वारा लिखी गई पुस्तक "द स्टोरी ऑफ ए सोल" को पीछे छोड़ दिया, जहां संत ने उनके आध्यात्मिक जीवन के मुख्य सिद्धांत को रेखांकित किया - सिद्धांत "छोटे कार्यों" के बारे में: उसे विश्वास था कि किसी आत्मा को बचाना संभव है और गंभीर तपस्या या महान कार्यों के बिना, हर दिन भगवान को प्रेम के छोटे-छोटे कार्य समर्पित करना पर्याप्त है। लिटिल टेरेसा ने लिखा कि वह खुद को शिशु ईसा मसीह को एक खिलौने के रूप में देना चाहेगी, ताकि वह उसके साथ जितना चाहे खेल सके, और फिर उसके साथ जो चाहे करे - इसे तोड़ दे, इसे फेंक दे, उसका प्यार ऐसा करेगा इससे कम नहीं. उसने खुद को "एक संपूर्ण बलिदान के रूप में" भगवान को समर्पित कर दिया और अपने जीवनकाल के दौरान वह जानती थी कि वह दूसरों की भलाई करने में सक्षम होने के लिए भगवान के साथ एक संत बन जाएगी। टेरेसा ने मठ और दुनिया की बहनों से वादा किया, "जब मैं स्वर्ग में रहूंगी, तो मैं आप पर गुलाबों की वर्षा करूंगी।" और इसलिए थेरेसी न्यूमैन को लिटिल थेरेसी का एक चित्र मिला, जिसके पीछे उसके संत घोषित होने की प्रार्थना थी, और पाठ जर्मन में था, और थेरेसी ने इसे अपनी दैनिक प्रार्थनाओं में जोड़ा।

25 अप्रैल, 1923 को टेरेसा की हालत इतनी बिगड़ गई कि डॉक्टरों को किसी भी क्षण अंत की आशंका होने लगी। पेट में अल्सर हो गया, जिसने रोगी को इतना परेशान कर दिया कि पिता को समझ नहीं आ रहा था कि क्या किया जाए, उसने घर में रखा एक अवशेष - लिटिल टेरेसा के सिर का एक बाल, एक छोटे बैग में रखा और इस बैग को अपनी बेटी के चारों ओर लटका दिया। गरदन। कुछ देर बाद टेरेसा को इतनी भयंकर उल्टियाँ होने लगीं कि ऐसा लगा कि उनमें बहुत कम उल्टियाँ बची हैं। थकी हुई लड़की सो गई और सपने में उसे ऐसा लगा कि कोई उसका तकिया खुजा रहा है। वह उठी और पाया कि उसकी दृष्टि वापस आ गई है। इसी दिन रोम में लिसीएक्स के लिटिल थेरेसे को धन्य घोषित किया गया था, यानी "धन्य" नाम दिया गया था (कैथोलिक चर्च में, धन्य घोषित करना संत घोषित करने का पहला कदम है, लेकिन सभी धन्य लोगों को समय के साथ संत घोषित नहीं किया जाता है)। पेट का ख़तरा भी कम हो गया है. अन्यथा, टेरेसा की स्थिति अपरिवर्तित रही, और 1925 के पतन में यह तेजी से बिगड़ गई - इतनी कि डॉक्टर पहले से ही उसके पैर को काटने की योजना बना रहे थे, जो जीवित सड़ रहा था। एक दिन, टेरेसा के पैर पर पट्टी बदलते समय, उनकी देखभाल करने वाली बहन ने पट्टियों के नीचे कई गुलाब की पंखुड़ियाँ डाल दीं, जो लिटिल टेरेसा की पिटाई के बाद उनकी कब्र पर खिल गईं और अवशेषों में बदल गईं। पैरिश पादरी द्वारा टेरेसा को कई पंखुड़ियाँ दी गईं, और एक महत्वपूर्ण क्षण में टेरेसा की बहन ने उन्हें याद किया। अगली सुबह जब पट्टी हटाई गई, तो यह स्पष्ट हो गया कि घाव पतली त्वचा से ढका हुआ था, और पंखुड़ियों के साथ खून और मवाद भी पट्टी पर रह गया था।

दिन का सबसे अच्छा पल

ये सभी आंशिक उपचार, जिन्होंने डॉक्टरों को गहरे सदमे में डाल दिया, पूर्ण और अंतिम उपचार की प्रस्तावना थी, लेकिन इसके लिए कई और महीनों तक इंतजार करना आवश्यक था। 17 मई, 1925 को, ईसा मसीह के स्वर्गारोहण से पहले के रविवार को, टेरेसा, जो अपनी प्रार्थनाएँ पढ़ रही थीं, ने अचानक एक तेज़ रोशनी देखी और आश्चर्य से चिल्ला उठीं। रोने की आवाज सुनकर दौड़े-दौड़े आए रिश्तेदारों ने देखा कि उनकी बेटी खुशी से चमकते हुए उनकी तरफ देख रही थी और ऐसा लग रहा था जैसे वह किसी से बात कर रही हो, हालांकि, बिना कोई आवाज किए, और उसके चेहरे पर एक लंबे समय से गायब लाली दिखाई दी। एक नर्स दौड़ती हुई आई और उसने पाया कि टेरेसा की नाड़ी सामान्य थी और वह शांति से सांस ले रही थी। टेरेसा ने अपने आसपास के लोगों के सवालों का जवाब नहीं दिया। अचानक, उपस्थित सभी लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, वह बिस्तर पर बैठ गई (जो वह कई वर्षों से नहीं कर पाई थी!), और टेरेसा की माँ ने देखा कि टेरेसा का लंबे समय से ऐंठन वाला पैर सीधा हो गया था। इसके तुरंत बाद, टेरेसा उठीं और अपने बिस्तर के आसपास जमा लोगों को घोषणा की कि वह अब न केवल बैठ सकती हैं, बल्कि चल भी सकती हैं, जिसे उन्होंने तुरंत प्रदर्शित किया। उसके बाद, वह यह बताने के लिए तैयार हो गई (लेकिन पहले केवल पुजारी को) कि उसके साथ क्या हुआ। उसके चारों ओर की रोशनी से आवाज आई: "रेज़ल, क्या तुम ठीक होना चाहती हो?" - जिस पर टेरेसा ने जवाब दिया: "मैं अपने प्यारे भगवान से आने वाली हर चीज में खुशी मनाती हूं, चाहे वह फूल हो, पक्षी हो या नया दर्द हो। और सबसे ज्यादा मैं उद्धारकर्ता में खुशी मनाती हूं।" फिर आवाज आई, "आज तुम्हें थोड़ी खुशी होगी। बैठो, मैं तुम्हारी मदद करूंगा।" और किसी ने उसका हाथ खींच लिया. उसे भयानक दर्द महसूस हुआ, और फिर से आवाज सुनाई दी: "लेकिन तुम्हें और अधिक पीड़ा झेलनी पड़ेगी, और कोई भी डॉक्टर आपकी मदद नहीं कर सकता। पीड़ा के माध्यम से आप पीड़ित होने के लिए अपनी बुलाहट को सर्वोत्तम तरीके से पूरा कर सकते हैं। पीड़ा के माध्यम से अधिक आत्माओं को बचाया जाएगा सबसे शानदार उपदेश। मैंने इसके बारे में लिखा।" रोशनी गायब हो गई और टेरेसा वास्तविकता में लौट आईं। उसी क्षण से, टेरेसा की रीढ़ की हड्डी में दर्द बंद हो गया। सड़ते घाव भी बिना किसी निशान के गायब हो गए। वह फिर से स्वस्थ हो गई! कहने की आवश्यकता नहीं कि डॉक्टर उसके उपचार पर कोई टिप्पणी नहीं कर सके।

"मैंने इसके बारे में लिखा है" शब्दों के सुराग खोजने में देर नहीं लगी। पीड़ा के बारे में वाक्यांश लिसिएक्स के लिटिल थेरेस द्वारा लिखी गई पुस्तक का एक उद्धरण है, जिन्हें आज ही के दिन (17 मई, 1925) संत घोषित किया गया था।

हालाँकि, टेरेसा अभी भी बहुत कमजोर थी, और इसके अलावा, बढ़े हुए पोषण की मदद से उसे मजबूत करने के प्रयासों का कोई फायदा नहीं हुआ - वह केवल तरल और शुद्ध भोजन खा सकती थी, और फिर कम मात्रा में। 30 सितंबर को, लिसिएक्स के सेंट थेरेसी की मृत्यु के दिन, रेज़ल ने फिर से रोशनी देखी और एक आवाज़ सुनी जिसने उसे बताया कि वह अब बिना सहायता के चल सकेगी, लेकिन उसे नए परीक्षणों के लिए तैयार रहना होगा और पूर्ण रूप से रहना होगा अपने आध्यात्मिक पिता की आज्ञाकारिता. "अपने आप को अपमानित करना जारी रखें। हमेशा बचपन की तरह सरल बने रहें जैसे आप अभी हैं!" और वास्तव में, उस क्षण से, टेरेसा को चलते समय किसी के सहारे की आवश्यकता नहीं रही।

अंततः पूरी तरह से ठीक होने के बाद, टेरेसा ने मिशनरी बनने के अपने सपने को छोड़े बिना, फिर से घर के आसपास काम करना शुरू कर दिया। ऐसा लग रहा था जैसे उसकी पहले वाली ताकत वापस आ गयी हो. वह स्वयं घोड़े पर काठी लगाती थी, स्वयं उसकी देखभाल करती थी और स्वयं उसके साथ खेत में काम करती थी।

1926 में लेंट से कुछ समय पहले, बीमारी का एक नया चरण शुरू हुआ। पहली नजर में टेरेसा फ्लू से बीमार पड़ गईं, लेकिन यह "फ्लू" होली वीक (जर्मन में - कार्वोहे) तक चला।

शुक्रवार, 4 मार्च, 1926 की रात को, टेरेसा को अचानक एक स्वप्न आया - उन्होंने गेथसमेन में ईसा मसीह को देखा, और उनके शब्दों में, उन्होंने उन्हें "ध्यान से देखा"। उसी क्षण, उसे अपनी छाती में बाईं ओर अविश्वसनीय दर्द महसूस हुआ, और इस स्थान पर एक गहरा रक्तस्रावी घाव दिखाई दिया। अगले सप्ताह शुक्रवार की रात को भी ऐसा ही दृश्य दोहराया गया और घाव फिर से खुल गया। लेंट के अगले सप्ताह के लिए भी यही बात लागू होती है। पवित्र सप्ताह से पहले शुक्रवार की रात को, टेरेसा ने ईसा मसीह को कलवारी में क्रूस ले जाते हुए देखा और कैसे वह क्रूस के नीचे लड़खड़ाकर गिर पड़े। इससे पहले, टेरेसा अपने माता-पिता से अपने रक्तस्राव को छिपाने में कामयाब रही, लेकिन इस बार वह जो हो रहा था उसे छिपाने में असमर्थ थी। गुड फ्राइडे के दिन ही, टेरेसा, अपनी कहानी के अनुसार, क्रूस पर मृत्यु तक ईसा मसीह की सभी पीड़ाओं की गवाह बनीं। उसके आस-पास के लोगों को ऐसा लग रहा था कि वह मर रही है, यह उसके लिए बहुत कठिन था। उसकी आँखों से खून की दो धाराएँ गालों पर बह निकलीं। दोपहर करीब तीन बजे एक तरह की पीड़ा होने लगी, फिर पीड़ा बंद हो गई। जब टेरेसा जागी, तो उसे तुरंत अपनी बाहों और पैरों में दर्द महसूस हुआ: कलंक खुल गया - उसके मामले में, वे छोटे गोल घाव थे जिनसे खून बह रहा था। टेरेसा नहीं चाहती थीं कि इस बारे में किसी को पता चले, लेकिन उनके माता-पिता पल्ली पुरोहित को इसके बारे में सूचित करने से बच नहीं सकते थे, और जब वह ईस्टर पर कम्युनियन देने आए तो बीमार महिला के हाथों पर लगे घावों को उनसे छिपाना मुश्किल था। रविवार। पुजारी चौंक गया. घावों से अगले दो सप्ताह तक थोड़ा-थोड़ा खून बहता रहा, फिर वे पतली त्वचा से ढक गए, और टेरेसा अपने हाथ धोने में सक्षम हो गईं। हालाँकि, त्वचा के प्रकट होने से पहले भी सूजन या दमन का कोई निशान कभी दिखाई नहीं दिया। हालाँकि, जब घरेलू या चिकित्सीय उपचार से घावों का इलाज करने की कोशिश की गई, तो तुरंत गंभीर परेशानियाँ शुरू हो गईं, इसलिए इसे छोड़ना पड़ा, हालाँकि टेरेसा ने लंबे समय तक उम्मीद नहीं छोड़ी कि उपचार अभी भी मदद करेगा - उन्हें यह नागवार था कि लोग अब ऐसा करेंगे उसे देखकर ऐसे अचंभित हो जाओ मानो वह कोई दुर्लभ जानवर हो। इन सभी का क्या अर्थ है? तब उन्हें इस सवाल का जवाब नहीं पता था.

तब से, घाव नियमित रूप से हर शुक्रवार को खुलते थे, खून बहता था और फिर पतली पारदर्शी त्वचा से ढक जाता था। 1962 में अपनी मृत्यु से पहले, टेरेसा ने इसे सात सौ से अधिक बार अनुभव किया था, और उनकी पीड़ा हमेशा क्रूस के मार्ग और ईसा मसीह की मृत्यु के दर्शन में डूबी रहती थी।

पैरिश पुजारी ने 15 अप्रैल, 1926 को समाचार पत्र "वाल्डसैसेन ग्रेनज़ेइटुंग" में अपने पैरिशियनर के कलंक की सूचना दी - अफवाहों से बचने के लिए और तुरंत कोनेर्स्रेइट में न जाने के अनुरोध के साथ। हालाँकि, जिनके लिए यह वास्तव में महत्वपूर्ण था वे फिर भी वहाँ गए, और उनमें लेखिका लुईस रिन्ज़र भी थीं। वर्षों बाद कॉनर्सरेथ पर विचार करते हुए, उन्होंने उल्लेख किया कि कैथोलिक चर्च ने हमेशा कलंक को अत्यधिक संदेह की दृष्टि से देखा है। उन्हें ढोंगी और उससे भी बदतर, पापी माना जाता था जिन्होंने शैतान के साथ समझौता किया था। कलंकी भिक्षुओं को नम्रता के लिए सबसे छोटी नौकरियों में भेज दिया गया, कम्युनियन से बहिष्कृत कर दिया गया, और आम लोगों को पुलिस निगरानी में रखा गया। उन्होंने कलंक पर गर्म लोहा लगाकर, घावों को सुई से छेदकर कलंकित वेरोनिका गिउलियानी (सत्रहवीं शताब्दी) का इलाज करने की कोशिश की - और यह सब एक बिशप की देखरेख में! आज भी, सभी कैथोलिक पादरी कलंक की वास्तविकता में विश्वास नहीं करते हैं, कलंक की अनुपस्थिति में कलंक लगाने वालों पर धूर्तता का आरोप लगाते हैं। एक शब्द में, यह स्पष्ट था कि टेरेसा के सामने अब एक कठिन जीवन था (जैसे कि यह पहले आसान था), हालाँकि यह बीसवीं सदी थी और उनके साथ जो कुछ भी हुआ उसे सटीक रूप से प्रलेखित किया जा सकता था (जो बाद में किया गया था - लेकिन) मनुष्य इस तरह से बना है, कि कभी-कभी कोई भी दस्तावेज़ उसे उस चीज़ के बारे में आश्वस्त नहीं कर पाता जिस पर वह विश्वास नहीं करना चाहता)। हालाँकि, टेरेसा स्वयं कलंक या इस घटना के इतिहास के बारे में कुछ भी नहीं जानती थीं। (कोष्ठक में: कलंक खून बहने वाले घाव हैं जो कुछ लोगों के शरीर पर दिखाई देते हैं (पूरे इतिहास में ऐसे कुछ ही मामले ज्ञात हैं, और यह केवल कैथोलिक चर्च की सीमाओं के भीतर होता है) उन घावों के अनुसार जो ईसा मसीह को दिए गए थे। आम तौर पर ऐसे पांच घाव होते हैं (उसके हाथ, पैर और दिल पर), लेकिन टेरेसा को शुक्रवार को अभी भी खून बह रहा था, उसके सिर पर घाव थे, जैसे कि कांटों के ताज से, उसकी पीठ पर खरोंच, जैसे कि चाबुक से, और भी उसकी पीठ, मानो किसी क्रॉस से खरोंच हो, जिसे उद्धारकर्ता कलवारी ले गया था। एक बार प्रकट होने के बाद, ये घाव ठीक नहीं होते हैं और गायब नहीं होते हैं, जिससे कलंकित लोगों को गंभीर दर्द होता है। कुछ कैथोलिक संतों ने कलंक पहना था - उदाहरण के लिए, सेंट फ्रांसिस असीसी या हाल ही में संत घोषित किए गए इतालवी पुजारी पाद्रे पियो, लेकिन कहानियों के दौरान सभी कलंक को पवित्र नहीं माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि, सबसे पहले, कलंक का मिशन गवाही देना है, लेकिन शब्दों के साथ नहीं, बल्कि पीड़ा के साथ ).

जल्द ही, उच्च शक्तियों द्वारा टेरेसा के अंकन की रहस्यमय अभिव्यक्तियों में, एक और जोड़ा गया - सबसे अविश्वसनीय, जैसे कि विशेष रूप से समग्र चित्र में लाया गया ताकि कोई भी कॉनर्सरेथ में जो हो रहा था उसकी सच्चाई पर विश्वास न करे। 1926 के ट्रांसफ़िगरेशन के साथ शुरुआत करते हुए, टेरेसा, जो चार साल तक ठोस भोजन लेने में असमर्थ थीं, ने पूरी तरह से खाना बंद कर दिया। जैसे ही वह कुछ भी निगलती, उसे तुरंत उल्टी हो जाती। लेकिन वह अपने मुँह में कुछ भी नहीं डालना चाहती थी: "मैंने माउंट ताबोर पर भूख और प्यास छोड़ दी," वह कहती थी। कुछ समय तक, टेरेसा ने अभी भी कम्युनियन को एक चम्मच पानी से धोया (वह हर दिन कम्युनियन लेती थी), लेकिन फिर इसकी कोई आवश्यकता नहीं रह गई थी।

चूँकि यह ज्ञात है कि एक जीवित प्राणी पानी और भोजन के बिना नहीं रह सकता है, टेरेसा पर स्वाभाविक रूप से लोगों को भ्रमित करने और छिपकर खुद को खाने का संदेह था - कवर के नीचे या कहीं और। इसलिए, जुलाई 1927 में, एक आधिकारिक प्रयोग किया गया - टेरेसा को, पहल पर और रेगेन्सबर्ग के बिशप (कोनर्सरेइट, रेगेन्सबर्ग के सूबा में स्थित है) के नेतृत्व में सख्त निगरानी में रखा गया, जो बिना किसी रुकावट के दो सप्ताह तक चला। . जोड़े में ड्यूटी पर तैनात चार बेहद अनुभवी नर्सें बारी-बारी से उसके बिस्तर के पास बैठती थीं। इस दौरान डॉक्टर ने उनकी नौ बार जांच की। शुक्रवार की समाधि के दौरान, डॉक्टर अविभाज्य रूप से टेरेसा के साथ थे। यदि टेरेसा अपने कमरे से बाहर निकलती, तो बहनें उसका पीछा करतीं। उन्होंने इसे बमुश्किल पानी से भीगे हुए कपड़े का उपयोग करके धोया, और किसी भी स्थिति में स्पंज का उपयोग नहीं किया। एक शब्द में, सब कुछ प्रदान किया गया था, और सावधानीपूर्वक सोचे-समझे अवलोकन के सभी विवरणों में जाने की आवश्यकता नहीं है, जिसमें तापमान और नाड़ी माप, रक्त परीक्षण आदि शामिल थे। पूरी अवधि के दौरान, सभी शारीरिक मानदंड सामान्य रहे। टेरेसा ने अपनी अनैच्छिक "सूखी भूख हड़ताल" जारी रखी। सच है, ट्रान्स के दौरान उसने अनजाने में अपना खून निगल लिया, जो उसकी आँखों से उसके मुँह में बह गया, लेकिन फिर उसे हमेशा उल्टी हुई। उल्टी के विश्लेषण से गैस्ट्रिक जूस का ज़रा भी अंश प्रकट नहीं हुआ। बहनों ने प्रमाणित किया कि टेरेसा ने इन दो हफ्तों के दौरान कोई भोजन नहीं लिया और केवल पानी की कुछ बूंदों से पवित्र संस्कार को धोया। अविश्वासी नर्सों ने स्वयं उस कलंकित महिला के बिस्तर को फिर से बनाया और हिलाया, लेकिन उन्हें तकिये के नीचे कोई भोजन नहीं मिला। शुक्रवार को टेरेसा का वजन खून के साथ-साथ दो या तीन किलोग्राम कम हो गया, लेकिन एक सप्ताह के भीतर वजन पूरी तरह से बहाल हो गया। इसने अकेले ही टुकड़ों को गुप्त रूप से खाने के विचार को बाहर कर दिया, क्योंकि एक सामान्य व्यक्ति को, एक सप्ताह में कई किलोग्राम वजन बढ़ाने के लिए, बहुत अच्छी तरह से खाने की आवश्यकता होती है। अध्ययन का नेतृत्व करने वाले स्वतंत्र डॉक्टर ने अंततः एक आधिकारिक निष्कर्ष निकाला जो काफी हास्यास्पद लगता है: वे कहते हैं, सख्त निगरानी की गई थी, लेकिन थेरेसा न्यूमैन को कुछ भी खाते या पीते नहीं देखा गया था। इस प्रकार, हम यह नहीं कह सकते कि वह ऐसा करने में कब सफल होती है और वह पर्यवेक्षकों को कैसे धोखा देने में सफल होती है। क्योंकि उसे कभी-कभी खाना-पीना ही चाहिए, क्योंकि यह अन्यथा नहीं हो सकता, क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता!

टेरेसा न्यूमैन की घटना का अध्ययन करने के लिए, विज्ञान के सभी नियमों के अनुसार, यह आखिरी प्रयास नहीं था, लेकिन बाद के सभी "परीक्षण" मुख्य रूप से अतिरिक्त पीड़ा के बराबर थे, इसलिए अंत में टेरेसा के पिता नाराज हो गए और उन्होंने यह सब खत्म कर दिया। .

टेरेसा न्यूमैन ने छत्तीस साल बिना खाए-पिए बिताए। अगर हम मान लें कि इतने सालों में वह और उनके चाहने वाले लोगों को धोखा देते रहे हैं, तो इससे नई समस्याएं ही पैदा होंगी। सबसे पहले - क्यों? किस लिए? क्या वहाँ पर्याप्त कलंक, दर्शन, समाधियाँ और दूरदर्शिता नहीं थीं? अज्ञात धोखे का असहनीय बोझ उठाना क्यों ज़रूरी था? इसके अलावा, टेरेसा लगातार सार्वजनिक रूप से मौजूद थीं - सैकड़ों और हजारों तीर्थयात्री कॉनर्सरेथ की ओर आने लगे। गुप्त रूप से और पर्याप्त मात्रा में खाने-पीने के लिए किस परिष्कार की आवश्यकता होगी - आख़िरकार, टेरेसा बिल्कुल भी मम्मी जैसी नहीं थीं। उनके एक साथी देशवासी ने एक बार इस बारे में काफी कठोर बात कही थी। सबसे पहले, उन्होंने कहा, यह व्यर्थ है कि जिन लोगों को धोखे का संदेह है, वे कॉनर्सरेथ के निवासियों को भोला बेवकूफ मानते हैं जिन्हें छत्तीस वर्षों तक मूर्ख बनाया जा सकता है। बवेरियन ऐसे नहीं हैं. दूसरे, कथित "ठगों" के साथ एक सतही परिचय भी, उन्होंने कहा, सभी संदेहों को दूर करता है - ये सरल, नासमझ, ईमानदार और दयालु लोग हैं। और तीसरा, यदि कोई व्यक्ति खाता-पीता है, तो क्षमा करें, उसे जरूरतमंदों के पास भी जाना चाहिए - लेकिन इसे छिपाने का कोई उपाय नहीं होगा! टेरेसा ने स्वयं एक से अधिक बार कहा है कि वह ख़ुशी-ख़ुशी फिर से सभी सामान्य लोगों की तरह बन जाएंगी, उनके साथ खाएँगी और पिएँगी - संशयवादियों के हमले कम होंगे। लेकिन आप क्या कर सकते हैं - मैं नहीं चाहता, और यह असंभव है। जब उनके मेहमान खाने के लिए बैठे, तो टेरेसा उनके साथ बैठीं, बातचीत में भाग लिया, मेज सेट करने और बर्तन धोने में मदद की, और उनके अद्भुत अनैच्छिक संयम के आदी लोगों ने इसे पूरी तरह से प्राकृतिक माना। अंतिम स्पर्श कहीं अधिक यथार्थवादी है: जब, युद्ध के दौरान, राशन कार्डों पर भोजन दिया जाता था, तो अधिकारियों ने टेरेसा के राशन कार्डों को लिनेन कार्डों से बदल दिया, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि चूंकि वह कुछ भी नहीं खाती है, इसलिए उसे नहीं देना चाहिए उसके कार्ड भूखों के लिए हैं। और निस्संदेह, उसे दूसरों की तुलना में अधिक लिनन की आवश्यकता थी - आखिरकार, हर शुक्रवार को वह अपने पूरे बिस्तर और जो कुछ भी पहनती थी उसे खून से रंग देती थी।

कुछ समय बाद टेरेसा को नियमित रूप से दर्शन मिलने लगे। उसने गॉस्पेल और प्रेरितों के कृत्यों के कई दृश्य देखे, और हर बार वह उनसे अतिरिक्त विवरण लेकर आई जिनका उल्लेख गॉस्पेल में नहीं किया गया था। अब टेरेसा बारी-बारी से कई राज्यों में रहीं। अपनी सामान्य अवस्था में, उनकी यादों के अनुसार, वह मिलनसार, सक्रिय और अपने संयम और निर्णय की परिपक्वता से प्रतिष्ठित थीं। उसे अत्यधिक परिष्कार पसंद नहीं था, वह ऐसे लोगों पर व्यंग्य करती थी जो अपनी विद्वता पर बहुत घमंड करते थे और कला के प्रति पूरी तरह से उदासीन थे। कॉनर्सरेथ चर्च में जो पवित्र चित्र वह देख सकीं, उन्होंने केवल उन्हें निराश किया, क्योंकि, निश्चित रूप से, उनकी तुलना उनके दर्शन से नहीं की जा सकती थी, और टेरेसा इस बात से नाराज थीं कि कई विवरण गलत तरीके से बताए गए थे। समाधि की स्थिति में, उसके दर्शन एक अलग प्रकृति के होते थे: कभी-कभी वह ईसाई धर्म के इतिहास (संतों के जीवन सहित) की विभिन्न घटनाओं को देखती थी, कभी-कभी उसे प्रतीकात्मक चित्र दिखाई देते थे, कभी-कभी वह आध्यात्मिक दृष्टि से कुछ हालिया घटनाओं को देखती थी - यह उदाहरण के लिए, जब उसकी बहन ओटिली की मृत्यु हो गई, और टेरेसा ने देखा कि कैसे उसकी आत्मा का स्वर्ग में उसके मृत पिता, माँ और भाई ने स्वागत किया था, जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। दोनों ही मामलों में, बाहरी दुनिया से उसका संपर्क पूरी तरह से बंद हो गया; उसने सवालों का जवाब नहीं दिया और छूने पर भी प्रतिक्रिया नहीं दी। यह स्थिति उसे किसी भी समय "लुढ़क" सकती है - वाक्य के मध्य में, खांसी के दौरे के बीच में, किसी भी समय, और, इससे बाहर आकर, उसने बाधित वाक्यांश को समाप्त कर दिया।

एक और बात एक पूर्णतया विशेष मध्यवर्ती अवस्था है। टेरेसा आमतौर पर इसी अवस्था में तकिए के सहारे पीठ के बल लेटती थीं, अपनी आँखें बंद कर लेती थीं और अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस कर लेती थीं, लेकिन वह इशारे भी कर सकती थीं। उसी समय, उसने स्वेच्छा से उन लोगों से बात की जो इसे चाहते थे और सवालों के जवाब दिए, लेकिन उसने हर किसी को "आप" कहकर बुलाया, और तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में बात की और, इस स्थिति से बाहर आने के बाद, उसे कभी याद नहीं आया कि क्या और क्या था किससे बात की. मुख्य बात यह है कि इस अवस्था में टेरेसा के उत्तर अलौकिक ज्ञान, अंतर्दृष्टि और दूरदर्शिता से प्रतिष्ठित थे: वह एक सीलबंद पत्र की सामग्री के बारे में बता सकती थी, उन तथ्यों का उल्लेख कर सकती थी जो उसे ज्ञात नहीं थे, और सटीक सलाह दे सकती थी। इसने सैकड़ों तीर्थयात्रियों को कॉनर्सरेथ की ओर आकर्षित किया, जिनमें से कई केवल जिज्ञासा से आए थे, और मदद, फटकार और सांत्वना के अनमोल शब्दों को अपने साथ ले गए, और अंदर तक चौंक गए, और टेरेसा से मिलने के बाद कई लोगों के जीवन में मौलिक बदलाव आया - अविश्वासियों को फायदा हुआ आस्था, प्रोटेस्टेंट कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, पापियों ने पश्चाताप किया।

और, अंत में, सबसे असामान्य अवस्था - "बचपन", जिसमें टेरेसा पूरी तरह से वह सब कुछ भूल गई जो उसने अपने जीवन में सीखा या अनुभव किया था, और चार से पांच साल के बच्चे में बदल गई जो गिनती भी नहीं कर सकती और न ही गिनती कर सकती है। जानें कि गॉस्पेल में क्या कहा जा रहा है (हालाँकि, गॉस्पेल दृश्यों में "उपस्थित रहते हुए", वह हमेशा उद्धारकर्ता को पहचानती थी, लेकिन उसके "भविष्य" के बारे में किसी भी ज्ञान से पूरी तरह से वंचित थी: उदाहरण के लिए, कलवारी के लिए जुलूस पर विचार करते हुए, उसने इनकार कर दिया यह विश्वास करना कि उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, या, गेथसमेन में, यहूदा को मसीह को चूमते हुए देखकर, यह घोषणा करते हुए आनन्दित हुआ कि यहाँ एक व्यक्ति आया है, जो स्पष्ट रूप से, "प्रभु से बहुत प्यार करता है"!)। इस अवस्था में, टेरेसा ने न केवल पवित्र इतिहास के दृश्य देखे, बल्कि उन पर ज़ोर से टिप्पणी भी कर सकती थी, जो कुछ उसने सुना था उसे दोहरा सकती थी और उपस्थित लोगों की टिप्पणियों का जवाब दे सकती थी। साथ ही, वह विशेष रूप से एक मोटी बवेरियन बोली में बात करती थी, जिसे यहां तक ​​कि अपरिचित जर्मनों के लिए भी समझना मुश्किल था, जो कि, जैसा कि आप जानते हैं, हर बवेरियन शहर में अलग है। लेकिन टेरेसा को वह सब कुछ अच्छी तरह से याद था जो उनके दर्शन में उन लोगों द्वारा कहा गया था, जिन्हें उन्होंने देखा था, और इन भाषणों को अद्भुत सटीकता के साथ पुन: पेश कर सकती थीं। इसके लिए धन्यवाद, एक सबसे आश्चर्यजनक तथ्य सामने आया: एक अशिक्षित बवेरियन किसान महिला ने इबेरियन बोली सहित प्राचीन अरामी, हिब्रू, ग्रीक, लैटिन और फ्रेंच की विभिन्न बोलियों में पूरे वाक्यांशों को उकेरा! इसका खुलासा तब हुआ जब टेरेसा से पहली बार प्रोफेसर वुट्ज़, एक कैथोलिक पादरी और ईसस्टेड में कैथोलिक इंस्टीट्यूट में शिक्षक, ने मुलाकात की, जो कि कॉनर्सरेथ से बहुत दूर नहीं है। जो कुछ उसने सुना उससे आश्चर्यचकित होकर, वुट्ज़ ने नियमित रूप से टेरेसा के दर्शनों में भाग लेना आवश्यक समझा और बड़ी सावधानी से उसने जो कुछ भी कहा, उसे रिकॉर्ड किया, फिर से पूछा, स्पष्ट किया और सुझाव दिया। लेकिन उनकी युक्तियों का टेरेसा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा: वह हमेशा जो कुछ भी सुनती थीं, उस पर कायम रहती थीं। इस प्रकार, ओरिएंटल अध्ययन अरामी भाषा के कई पहले से अज्ञात शब्दों और शब्द रूपों से समृद्ध हुए, जो सुसमाचार काल में यहूदिया में बोली जाती थी। इसके अलावा, अगर हमें याद है कि अरामी भाषा में गॉस्पेल का पाठ संरक्षित नहीं किया गया है या अभी तक नहीं मिला है (पहली ज्ञात प्रतियां ग्रीक हैं!), तो कोई प्रोफेसर वुट्ज़ के उत्साह की कल्पना कर सकता है जब उन्होंने प्रसिद्ध सुना था सुसमाचार वाक्यांश "मूल में"! इसके लिए तुरंत कहा जाना चाहिए कि टेरेसा के दर्शन ने गॉस्पेल में जो बताया गया था, उसकी आश्चर्यजनक सटीकता के साथ पुष्टि की। और यदि टेरेसा ने कुछ विवरण जोड़े - हमेशा गौण - तो यह केवल मुख्य बात को दर्शाता है: यदि आप थेरेसी न्यूमैन के दर्शन पर भरोसा करते हैं, तो यह पता चलता है कि इंजीलवादी मसीह के शब्दों और कार्यों को आश्चर्यजनक रूप से व्यक्त करते हैं - मैं कहूंगा, सरल दिमाग वाला - शुद्धता।

1926 में, प्रमुख म्यूनिख समाचार पत्रों में से एक, "द न्यूएस्ट म्यूनिख न्यूज़" ("मुन्चनर नेउस्टेन नचरिचटेन") ने थेरेसी के बारे में लिखा। 1927 में, उसी अखबार ने अपना एक साप्ताहिक परिशिष्ट उन्हें समर्पित किया। लेखों के लेखक अखबार के संपादक गेरलिच और प्रोफेसर वुट्ज़ को जानते थे, जिनके माध्यम से उन्हें टेरेसा के बारे में पता चला। इन सामग्रियों ने तूफ़ान पैदा कर दिया. कुछ लोगों ने सरकार से कलंकवाद के खिलाफ तुरंत कार्रवाई करने का आह्वान किया - "विज्ञान और सामान्य ज्ञान के नाम पर।" कम्युनिस्टों ने टेरेसा के ख़िलाफ़ अत्यंत ज़बरदस्त बदनामी का पूरा अभियान चलाया। कई लोगों ने "तटस्थ क्लिनिक" में जबरन जांच की मांग की। उन्होंने मांग की कि प्रभावशाली आगंतुकों को टेरेसा से मिलने से रोकने के लिए कॉनर्सरेइट को पुलिस द्वारा घेर लिया जाए। संक्षेप में, सब कुछ सूचीबद्ध करना असंभव है। अखबार ने अच्छा-खासा मुनाफ़ा कमाया, लेख का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया। हालाँकि, प्रधान संपादक फ्रांज गेरलिच असंतुष्ट थे। वह असाधारण रूप से ईमानदार लोगों की श्रेणी में आते थे, उनका मन संशयवादी था, भौतिकवाद और अज्ञेयवाद का दावा करते थे, और इस बात से बहुत परेशान थे कि उन्होंने अनुनय के आगे घुटने टेक दिए और इस तरह की स्पष्ट बकवास प्रकाशित की। धोखे का पर्दाफाश करने और समाचार पत्र में खंडन प्रकाशित करने की धार्मिक इच्छा से जलते हुए, गेरलिच, जिनके लिए दुनिया में कुछ भी सच्चाई से अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, ने व्यक्तिगत रूप से कॉनर्सरेथ जाने का फैसला किया। टेरेसा के बारे में लेख के लेखक, गेरलिच के कैथोलिक मित्र वॉन अरेटिन ने उन्हें मना करने की कोशिश की: गेरलिच को जानते हुए, उन्हें डर था कि कॉनरसेरिट की यात्रा से उनके मित्र को गंभीर वैचारिक संकट पैदा हो जाएगा। इन चेतावनियों से और अधिक उत्तेजित होकर, गेरलिच कॉनर्सरेइट की ओर दौड़ा: "मैं इन ठगों को साफ पानी में लाऊंगा!" उन्होंने प्रोफेसर वुट्ज़ के साथ एक समझौता किया, और वह उन्हें शुक्रवार की सुबह टेरेसा न्यूमैन के पास ले आए - कलंक से खून निकलना शुरू ही हुआ था। गेरलिच ने थेरेसा के बिस्तर के पास कई घंटे बिताए और वुट्ज़ को उनके दर्शन के दौरान उनके साथ संवाद करते, प्राचीन अरामी वाक्यांशों को लिखते और दर्शन के विवरण को स्पष्ट करते हुए देखा। जब गेरलिच ने, एक छोटे से ब्रेक के बाद, फिर से खुद को टेरेसा के कमरे में पाया, तो वह "मध्यवर्ती" स्थिति में थी और, गेरलिच को पास आते हुए देखे बिना और किसी के सवालों का इंतजार किए बिना, उसने उसके बारे में बात करना शुरू कर दिया और अपने शब्दों में बताया , "एक अविश्वसनीय रूप से सटीक तस्वीर।" उसका आंतरिक जीवन। फिर वह अपने दर्शन पर लौट आई और उसका शुक्रवार जारी रहा। कॉनर्सरेथ में अपने प्रवास के दौरान, गेरलिच को एक बार फिर टेरेसा के साथ "मध्यवर्ती" अवस्था में "बातचीत" करने का अवसर मिला (उसने उनके सवालों का आश्चर्यजनक सटीकता के साथ जवाब दिया, उनके होठों से निकलने का इंतजार किए बिना), और एक और दृष्टि में उपस्थित थे : सेंट दिवस में फ्रांसिस टेरेसा ने ईसा मसीह को संत के सामने प्रकट होते और उन्हें कलंक देते हुए देखा। जब टेरेसा ने ईसा मसीह के बारे में चिंतन किया, तो उनका चेहरा इतना बदल गया और इतनी खुशी से चमक उठा कि गेरलिच ने बाद में कहा: "मैंने ऐसी अलौकिक सुंदरता कभी नहीं देखी।" कॉनर्सरेथ की यात्रा उनके लिए शाऊल, भविष्य के प्रेरित पॉल, दमिश्क की सड़क के समान बन गई। गेरलिच थेरेसी न्यूमैन से एक कैथोलिक, एक सेवक और ईसा मसीह के मित्र के रूप में लौटे - ठीक वैसे ही जैसे कि अपने पूरे जीवन से पहले वह उस सत्य का सेवक थे जो उन्होंने चाहा था। अब वह थेरेसा के घर में कई घंटे बिताते थे, समय-समय पर म्यूनिख में व्यापार के लिए निकलते थे और थोड़े से अवसर पर फिर से लौट आते थे (कभी-कभी थेरेसी का "सर्कल" आइस्टैड में कैथोलिक इंस्टीट्यूट में प्रोफेसर वुट्ज़ के कमरे में मिलता था, जहां थेरेसी अक्सर लंबे समय तक रुकती थीं ). उसने अपने पिछले सभी पापों पर पश्चाताप किया, अपनी पत्नी के पास लौट आया, जिस अखबार में वह काम करता था उसे छोड़ दिया और राज्य अभिलेखागार की सेवा में प्रवेश कर गया। लंबे समय से व्यस्त रहने के बावजूद, कोई प्रयास, समय और स्वास्थ्य नहीं छोड़ते हुए, गेरलिच ने अपेक्षाकृत कम समय में थेरेसी न्यूमैन के बारे में कई किताबें लिखीं, जिसमें उन्होंने अपनी सामान्य संपूर्णता, पांडित्य और ईमानदारी के साथ कॉनर्सरेथ घटना की खोज की। इस प्रकार, वह कॉनर्सरेथ में हुई घटनाओं का पहला इतिहासकार बन गया। जल्द ही उन्होंने अपना स्वयं का मुद्रित अंग - "गेराडे वेज", "स्ट्रेट पाथ" प्रकाशित करना शुरू कर दिया। इस अखबार में, परिणामों की परवाह किए बिना, ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, उन्होंने राष्ट्रीय समाजवाद और साम्यवाद की बढ़ती ताकत की निंदा की, हाल ही में उन्होंने निडरता से हिटलर पर हमला किया और उनके कारण और विचारों को निस्संदेह बुराई के रूप में उजागर किया, उनका गहन और निर्दयतापूर्वक विश्लेषण किया। . गेरलिच विशेष रूप से प्रयासों के आलोचक थे

राष्ट्रीय समाजवाद को एक प्रकार की "सकारात्मक ईसाई धर्म" के रूप में प्रस्तुत करें (जैसा कि ज्ञात है, कई चर्च नेता जो अनुरूपवादी बने रहना चाहते थे, उन्होंने रूस में कम्युनिस्ट शासन के साथ हिटलर के शासन की तुलना करते हुए इस स्थिति को स्वीकार किया, जहां चर्चों को जबरन बंद कर दिया गया था। लेकिन हिटलर ने चर्चों को बंद नहीं किया। !) अखबार का प्रसार बहुत अधिक था। टेरेसा प्रधान संपादक की निरंतर प्रेरणा थीं: उन्होंने कहा, उद्धारकर्ता की इच्छा, जर्मनी और पूरी दुनिया पर आने वाले दुर्भाग्य का अंत तक विरोध करना था। गेरलिच की कोई संतान नहीं थी, और क्रोधित राष्ट्रीय समाजवादी केवल उसकी पत्नी और खुद को ही धमकी दे सकते थे, जो उन्होंने लगातार सबसे असभ्य तरीके से किया। हिटलर समर्थक प्रकाशनों ने उन्हें एक यहूदी के रूप में प्रस्तुत किया। अंक प्रकाशित होने से पहले ही पत्रिका के गैली प्रूफ़ हिटलर के निजी जासूसों द्वारा प्रिंटिंग हाउस से जब्त कर लिए गए थे और ऐसा हुआ कि फासीवादियों ने छपाई के लिए तैयार की जा रही सामग्री को रोकने की कोशिश की, विशेष रूप से तेज और हिटलर के गौरव को ठेस पहुँचाने की कोशिश की। रास्ता: उन्होंने प्रिंटिंग हाउस के मालिक, खुद गेरलिच आदि को धमकी दी। लेकिन धमकियों का कोई असर नहीं हुआ और अखबार बिल्कुल वैसा ही प्रकाशित हुआ जैसा संपादक ने चाहा था। अगर हमारी सदी में किसी को सच्चा ईसाई शूरवीर कहा जा सकता है, तो वह फ्रिट्ज़ गेरलिच है, जैसा कि वह थेरेसी न्यूमैन की शहादत के बाद अपने धर्म परिवर्तन के बाद बन गया था।

प्रोफेसर वुट्ज़ और गेरलिच के अलावा, टेरेसा के "सर्कल" में फ्रांसिस्कन पादरी फादर इंगबर्ट नाब शामिल थे, जो टेरेसा से मिलने से बहुत पहले, शैक्षिक प्रचार में सक्रिय थे और युवाओं के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करते थे, जिसमें जीवन के सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को शामिल किया गया था। एक आधुनिक ईसाई का. विशेष रूप से, फादर इंगबर्ट ने "ब्राउन प्लेग" के खिलाफ बात की। लंबे समय तक वह कॉनर्सरेथ जाने से डरता था, क्योंकि उसे रहस्यमय चमत्कारों के पीछे धोखे का संदेह था और वह उससे मिलना नहीं चाहता था। हालाँकि, अंत में उनका रास्ता कॉनर्सरेथ से होकर गुजरा, फादर इंगबर्ट, अन्य सभी संशयवादियों की तरह, जो कुछ भी हो रहा था उसकी वास्तविकता के प्रति आश्वस्त थे और तब से टेरेसा के वफादार दोस्त बन गए। वह गेरलिच से जुड़ गए और उनके अखबार में सक्रिय रूप से सहयोग करने लगे। फादर इंगबर्ट ने हिटलर को एक सनसनीखेज खुला पत्र लिखा, जिसमें फादर इंगबर्ट ने नाजी नेता की नीतियों का विस्तार से विश्लेषण करते हुए सीधे सवाल पूछा - वह कौन है, एक आदमी जो खुद नहीं समझता कि वह क्या कहता है और क्या करता है, या एक सरासर झूठा और जालसाज़? ओ. इंगबर्ट बिंदु दर बिंदु दिखाते हैं कि क्यों हिटलर और फासीवादी विचारक रोसेनबर्ग की शिक्षाओं को किसी भी परिस्थिति में ईसाई के रूप में पारित नहीं किया जा सकता है। जैसे ही यह पत्र हिटलर तक पहुंचा (और उसने गेरलिच के अखबार को ध्यान से पढ़ा - उसकी मेज पर "द स्ट्रेट पाथ" की एक तस्वीर भी पड़ी है!), उसने पूरे प्रचलन को खरीदने और नष्ट करने का आदेश दिया। लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिली, क्योंकि पत्र को तुरंत कई अन्य समाचार पत्रों द्वारा दोबारा छापा गया और यहां तक ​​कि अलग-अलग शीट के रूप में वितरित भी किया गया।

टेरेसा के "सर्कल" का दूसरा नाम ब्रूनो रोथ्सचाइल्ड है। यह तथ्य कि वह उसके दोस्तों में था, आश्चर्यजनक और प्रतीकात्मक है। ब्रूनो रोथ्सचाइल्ड एक कट्टर यहूदी परिवार से आते थे, फार्मेसी व्यवसाय में लगे हुए थे और ईसाई धर्म का उपहास करने के उद्देश्य से लेखों के साथ प्रेस में दिखाई देते थे - वह अपने पिता के विश्वास में इतनी गहराई से निहित थे। गेरलिच की तरह, वह "घोर धोखे" का पर्दाफाश करने के लिए कॉनर्सरेथ गए। यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि उसने जल्द ही बपतिस्मा ले लिया था (टेरेसा गॉडमदर थी - "यह कितने अफ़सोस की बात है कि मैं तुम्हें वेदी से अपनी बाहों में नहीं ले जा सकता, कपड़े में लपेटकर, क्योंकि तुम अब एक नवजात शिशु की तरह हो!" - उसने ब्रूनो को बताया), और कुछ समय बाद उसने पवित्र आदेश स्वीकार कर लिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि टेरेसा की पीड़ा ने कई यहूदियों को मसीह के पास लाया, जिनमें अत्यधिक धार्मिक यहूदी भी शामिल थे। यह विशेष रूप से प्रतीकात्मक है यदि हम यह न भूलें कि कौन सा समय निकट आ रहा था। वैसे, टेरेसा सेंट एडिथ स्टीन के साथ पत्राचार में थीं, जिन्हें 11 अक्टूबर 1998 को संत घोषित किया गया था, वह दार्शनिक हुसरल की छात्रा थीं, जो एक यहूदी थीं, जो रोथ्सचाइल्ड की तरह एक आस्तिक यहूदी परिवार से आती थीं। जैसा कि पोप जॉन पॉल द्वितीय ने अपने संत घोषित करते समय कहा था, "...उसने सत्य की खोज की और महसूस किया कि सत्य का एक नाम है - यीशु।" ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, उन्होंने कैथोलिक बेनेडिक्टिन मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली और एक यहूदी के रूप में नाजी एकाग्रता शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। एडिथ स्टीन ने अपने लोगों के लिए खुद को बलिदान कर दिया - यही उनकी इच्छा थी। जहां तक ​​ब्रूनो रोथ्सचाइल्ड का सवाल है, भगवान नहीं चाहते थे कि वह शहादत का ताज स्वीकार करें: पुरोहिती लेने के छह महीने बाद, क्रिसमस 1933 की पूर्व संध्या पर - यानी, हिटलर के सत्ता में आने से बहुत पहले - दिल का दौरा पड़ने से उनकी मृत्यु हो गई स्टेशन, चर्च के रास्ते में, जहाँ उसे क्रिसमस सेवा देनी थी। अपनी अंतिम यात्रा पर उसे विदा करते हुए, टेरेसा एक बच्चे की तरह दुखी हुई, लेकिन अपनी एक अवस्था में वह मृतक से मिली और उससे पता चला कि वह पर्गेटरी से गुजर चुका था (उसका वहां रहना "उसे अनंत काल जैसा लग रहा था") और उसकी गिनती की गई बचाए गए यजमानों के बीच।

1933 के चुनावों में हिटलर की पार्टी ने संसद में बहुमत हासिल किया और वह स्वयं जल्द ही चांसलर बन गये। कैथोलिक बवेरिया ने चुनावों में राष्ट्रीय समाजवादियों को हराया, लेकिन इससे समग्र तस्वीर पर कोई असर नहीं पड़ा। बवेरिया के जर्मनी से तत्काल अलग होने के प्रयास भी विफल रहे। काले दिन आ गए हैं. हिटलर के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात विपक्षी अखबारों को नष्ट करना था और सबसे बढ़कर, अपने "दुश्मन नंबर एक" - फ्रिट्ज़ गेरलिच को चुप कराना था। गेरलिच के पास स्विट्जरलैंड भागने का अवसर था, लेकिन वह अपने अखबार के सहयोगियों को बंधक नहीं छोड़ना चाहता था। काम ऐसे चलता रहा जैसे कुछ हुआ ही न हो। एक दिन, एसएस के लोग स्ट्रेट पाथ के संपादकीय कार्यालय में घुस गए, गेरलिच को पीटा, परिसर को नष्ट कर दिया, वे सभी कागजात ले गए जो वे ढूंढने में कामयाब रहे (कर्मचारी, अपने जीवन के जोखिम पर, सबसे खतरनाक को नष्ट करने में कामयाब रहे) दस्तावेज़ लगभग एसएस पुरुषों के सामने) और गेरलिच को उसके कई कर्मचारियों सहित जेल में ले गए। उस समय, महत्वपूर्ण व्यक्तियों की गिरफ़्तारी अभी भी कुछ भ्रम की स्थिति में थी, और कर्मचारी उनके नाम दर्ज होने से पहले जेल की इमारत को बिना किसी नुकसान के छोड़ने में कामयाब रहे। अगले दिन, शेष कुछ विपक्षी समाचार पत्र नष्ट कर दिए गए और हिटलर से सबसे ज्यादा नफरत करने वाले पत्रकारों को गिरफ्तार कर लिया गया। थेरेसी न्यूमैन ने अपने सपने में गेरलिच की गिरफ्तारी देखी और यह सुनिश्चित किया कि जिस रूमाल से उसके सहयोगियों ने उसके टूटे हुए चेहरे से खून पोंछा था, वह संरक्षित रहे। तो गेरलिच जेल में बंद हो गया। पहली रात को उन लोगों के नाम जानने की मांग करते हुए उनका बेरहमी से मज़ाक उड़ाया गया और बेरहमी से पीटा गया, जिन्होंने उन्हें जानकारी मुहैया कराई थी। लेकिन गेरलिच चुप रहा और किसी चमत्कार से उस रात बच गया। ऐसा दोबारा नहीं हुआ. हमें याद रखना चाहिए कि उस समय नाज़ियों ने अभी तक सत्ता पर अपनी पकड़ पूरी तरह से मजबूत नहीं की थी, और पहली रात में उन्होंने गेरलिच के साथ जो किया, वह सैद्धांतिक रूप से आपराधिक रूप से दंडनीय था। उनकी गिरफ्तारी से विश्व समुदाय में हड़कंप मच गया; जर्मन अधिकारियों से मांग की गई कि यदि कैदी की हत्या नहीं की गई है तो उसे पेश किया जाए; वे चिंतित थे - किसी को उससे मिलने की अनुमति क्यों नहीं दी गई? गेरलिच ने अपने कारावास को साहसपूर्वक सहन किया (उसे चलने से भी वंचित कर दिया गया)। एक राजनेता से वह एक साधु बन गये, उन्होंने आध्यात्मिक साहित्य पढ़ा और लगातार प्रार्थना करते रहे। रिहा होने की कोई उम्मीद नहीं होने पर, उन्होंने टेरेसा की मदद से प्रभु के जुनून की यादों के साथ अपनी आत्मा को मजबूत किया और खुद को विनम्र बनाया। उन्हें तथाकथित "नाइट ऑफ़ द लॉन्ग नाइफ्स" में सैकड़ों अन्य दुर्भाग्यशाली लोगों (जिनमें हिटलर के कई करीबी सहयोगी और कर्मचारी भी शामिल थे, जो उसके लिए असुविधाजनक बन गए थे - जिसमें रीचस्टैग में आग लगाने वाला अधिकारी भी शामिल था!) ​​के साथ गोली मार दी गई थी। दचाऊ एकाग्रता शिविर। एक प्रत्यक्षदर्शी विवरण संरक्षित किया गया है, जिसने कहा कि गेरलिच ने साहसपूर्वक, प्रार्थना में, अपने हाथ में थेरेसी न्यूमैन द्वारा उसकी पुष्टि के दिन उसे दिया गया सुनहरा क्रॉस पकड़कर मृत्यु को प्राप्त किया। गेरलिच के जेलर - सामान्य लोग - उन्हें एक संत और शहीद मानते थे, जैसा कि उन्होंने बाद में खाली सेल पर कब्जा करने वालों के बारे में बताया था। नाज़ी फादर इंगबर्ट नाब की भी तलाश कर रहे थे, लेकिन टेरेसा की चेतावनी के कारण, वह अधिकारियों से भागने में सफल रहे। गेरलिच की मृत्यु की खबर फादर इंगबर्ट के खराब स्वास्थ्य के लिए एक बड़ा झटका थी, और पचास वर्ष की आयु तक पहुंचने से पहले ही लंबे समय से चली आ रही बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई।

गेरलिच के बाद - "दुश्मन नंबर एक" - हिटलर की "दुश्मन नंबर दो" खुद थेरेसा थीं (यह कोई निराधार बयान नहीं है, इसके लिखित प्रमाण हैं)। लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि यद्यपि हिटलर ने समय की पाबंद दृढ़ता और निरंतरता के साथ, थेरेसी न्यूमैन के "सर्कल" से संबंधित सभी लोगों के लिए ख़ून की खोज की और पकड़े गए लोगों को नष्ट कर दिया, लेकिन उसने थेरेसी को कभी नहीं छुआ। नाज़ी प्रेस में उनके व्यक्तित्व को लेकर बहुत शोर था - उन्होंने कथित तौर पर "राष्ट्रीय स्वच्छता और शिक्षा" के लिए खतरा उत्पन्न किया था। उनकी नई परीक्षा कराने की मांग की गई। टेरेसा के परिवार ने इसका कड़ा विरोध किया - उस समय तक डॉक्टर टेरेसा को पहले ही काफी थका चुके थे, और उनके लिए उनकी आगे की योजनाएँ (उदाहरण के लिए, स्टिग्माटा को काटकर उन्हें जाँच के लिए ले जाना, अंतःशिरा या आंतों के माध्यम से खिलाना, इत्यादि) यह केवल भयावहता को प्रेरित कर सकता है, इस बात का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है कि नाजी भाषा में, "परीक्षा" का अर्थ संभवतः "इच्छामृत्यु" होता है। टेरेसा ने स्वयं चर्च अधिकारियों द्वारा आदेश दिए जाने पर किसी भी परीक्षा से गुजरने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन चर्च के अधिकारी इस पर सहमत नहीं हुए. धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने भी इस बात पर ज़ोर नहीं दिया - हिटलर ने टेरेसा को किसी भी तरह की हिंसा का शिकार होने से मना किया था। बेशक, इसका कारण यह था कि वह लोकप्रिय अशांति से डरते थे, लेकिन, जाहिर तौर पर, वह खुद टेरेसा से भी डरते थे - उनके राक्षसी अंधविश्वास को देखते हुए। एक स्कूल शिक्षक की आड़ में कॉनरेरिट में भेजा गया एक जासूस नियमित रूप से कॉनरेरिट निवासियों के "अपमानजनक" व्यवहार के बारे में केंद्र को रिपोर्ट करता था - वे, शांतिकाल की तरह, एक-दूसरे को "हमारे प्रभु यीशु मसीह को आशीर्वाद दें" शब्दों के साथ बधाई देते थे। "हील हिटलर" नहीं, टेरेसा ने यह कहने से मना किया कि "हील" उसके कमरे में थी और उसने नई सरकार पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया - लेकिन वह सब कुछ करके भाग गई। इस बीच, उसके रहस्यमय रहस्यमय जीवन में कुछ भी नहीं बदला था: हर शुक्रवार को वह अभी भी मसीह की पीड़ाओं को सहन करती थी, दर्शन देखती थी, अचेतन अवस्था में थी, "मर गई" और "पुनर्जीवित हो गई।" नाजियों ने उसके मेल पर खुली सेंसरशिप स्थापित की, लेकिन उसके लिए बहुत कुछ लिखा गया था और इसलिए, जिम्मेदार सेंसर अधिकारी के दृष्टिकोण से, यह दिलचस्प नहीं था कि सेंसरशिप टिकटों को काटने (सेंसर के संग्रह के लिए) तक सीमित थी और लिफाफों का औपचारिक उद्घाटन.

प्रोफेसर वुट्ज़ भी युद्ध का अंत देखने के लिए जीवित नहीं रहे। गेरलिच के लंबे समय के प्रायोजक, काउंट वॉन वाल्डबर्ग-ज़ीलेन ने, इस्स्टैट में वुट्ज़ का घर खरीदा ताकि उनके और थेरेसी के दोस्तों का समूह अपनी स्थापित छत के नीचे अवैध रूप से मिलना जारी रख सके।

1945 में महादूत माइकल की दावत पर जर्मनी ने आत्मसमर्पण कर दिया। हालाँकि, आत्मसमर्पण से पहले जर्मन धरती पर भीषण लड़ाई हुई थी। वह दिन आ गया जब अमेरिकी सैनिक कॉनर्सरेथ के करीब आ गये। फिर, नाज़ियों ने अंततः टेरेसा से निपटने का फैसला किया। उनका घर टैंकों से घिरा हुआ था, एसएस घर में घुस गए और टेरेसा के प्रत्यर्पण की मांग की। भयभीत रिश्तेदारों ने ईमानदारी से उत्तर दिया कि उन्हें नहीं पता कि वह कहाँ थी। खतरे को भांपते हुए, टेरेसा ने चर्च के क़ीमती सामान और विशेष रूप से महत्वपूर्ण अभिलेखागार को संग्रहीत करने के लिए पैरिश पुजारी द्वारा व्यवस्थित एक छिपने की जगह में पहले से ही शरण ली। उसके साथ चौदह बच्चे छुपे हुए थे। नाज़ियों ने एक खोज का आयोजन किया, लेकिन कैश नहीं मिला। क्रोधित होकर, वे टैंकों को शहर से बाहर निकटतम ऊंचाइयों पर ले गए और वहां से कॉनर्सरेथ पर गोलीबारी की। फिर अमेरिकियों ने लड़ाई में प्रवेश किया और कुछ ही समय में गांव में प्रवेश कर गये। उस समय तक, अधिकांश घर नष्ट हो चुके थे, हर जगह आग जल रही थी। जिस घर में चर्च का छिपने का स्थान था, उसमें भी आग लग गई। टेरेसा ने समय रहते आग पर ध्यान दिया और बमुश्किल बच्चों को आपातकालीन निकास से बाहर निकाला। आग में चर्च के कीमती सामान और अभिलेख दोनों नष्ट हो गए। जले हुए कागजात में टेरेसा से संबंधित एक संग्रह था - तीस से अधिक वर्षों से उनके लगभग दैनिक अवलोकनों के परिणाम। सौभाग्य से, यह कॉनर्सरेथ की कलंकित महिला के बारे में प्रलेखित जानकारी का एकमात्र स्रोत नहीं था, लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे विस्तृत था। टेरेसा के जीवनकाल में भी उनके बारे में कई मोटी-मोटी किताबें प्रकाशित हुईं। हम कह सकते हैं कि उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि मिली। लेकिन इसका उसके चरित्र या उसके जीवन के तरीके पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, और आगंतुकों का निरंतर प्रवाह उसके लिए एक कठिन परीक्षा थी, हालाँकि उसने कभी शिकायत नहीं की और उन सभी से बात की जिन्हें उसकी मदद की ज़रूरत थी। लिसिएक्स के सेंट थेरेसी के शब्द सच हो गए कि पीड़ा सबसे अद्भुत उपदेशों की तुलना में कई अधिक लोगों को मसीह में परिवर्तित कर सकती है। टेरेसा न्यूमैन की प्रार्थनाओं के माध्यम से परिवर्तित और चंगे हुए लोगों का हिसाब-किताब किसी ने नहीं रखा। जिन लोगों के पास कलम थी, उन्होंने अपनी गवाही छोड़ दी - टेरेसा के बारे में पुस्तकों और लेखों की ग्रंथ सूची एक से अधिक पृष्ठों की है। जिन लोगों के पास पैसा था, उन्होंने टेरेसा के अनुरोध पर, उन्हें दान के कार्यों में निवेश किया या निर्माण या किसी अन्य चीज़ के लिए जमीन खरीदने के लिए कॉनरेरिथ चर्च को दान कर दिया। एक व्यवसायी, जो गंभीर रीढ़ की हड्डी की चोटों से उबर चुका था, ने अपनी पहल पर, टेरेसा की कब्रों के पास, कॉनररेथ कब्रिस्तान में "अपसिलॉन" अक्षर के आकार में काले ग्रेनाइट से बना एक विशाल क्रूस रखा - इस तरह टेरेसा ने उसमें क्रॉस देखा दर्शन. रोती हुई मैरी मैग्डलीन क्रूस के पैर को गले लगा लेती है। लेकिन ऐसे कितने लोग थे जिनकी यादें नहीं छूटीं और दान की किताब में उनका नाम दर्ज नहीं हुआ! उनका अंदाजा केवल 1962 में टेरेसा के अंतिम संस्कार में आए लोगों की संख्या से लगाया जा सकता है: सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, कम से कम दस हजार लोग थे।

यहां हमें पवित्र आत्मा के अन्य उपहारों के बारे में बात करनी चाहिए जो टेरेसा न्यूमैन के पास थे। उनमें से एक मंदिर की उपस्थिति और अवशेषों की प्रामाणिकता निर्धारित करने की क्षमता थी। कभी-कभी वह उस व्यक्ति के घर की दहलीज पार करने से बहुत पहले ही चिंतित होने लगती थी जो उसके पास मौजूद अवशेष की प्रामाणिकता को सत्यापित करना चाहता था। "यहाँ एक पुजारी आता है, उसके पास उद्धारकर्ता से जुड़ा कुछ है!" (इस विशेष मामले में, हम क्रॉस ऑफ क्राइस्ट के एक टुकड़े के बारे में बात कर रहे थे, जिसकी प्रामाणिकता पर उसके मालिक को संदेह था। बाद में, इस टुकड़े को कॉनरेरेथ कब्रिस्तान में काले क्रॉस के आधार पर रखा गया था)। टेरेसा कभी गलत नहीं थीं - उनके रिश्तेदारों ने कभी-कभी उन्हें पकड़ने की कोशिश की, जिससे वह कभी नाराज नहीं हुईं, लेकिन उन्होंने हठपूर्वक अपनी राय का बचाव किया और सही निकलीं। एक और असामान्य उपहार था दूसरों की पीड़ा सहने का उपहार। कोई व्यक्ति किसी दूसरे के दर्द को आलंकारिक रूप से नहीं, बल्कि शाब्दिक रूप से कैसे सहन कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें कैथोलिक विश्वदृष्टि और धर्मशास्त्र की विशिष्टताओं में गहराई से उतरना होगा। यह इन विशेषताओं से है कि कलंक बढ़ते हैं (रूढ़िवादी चर्च में ऐसा कोई नहीं है)। संक्षेप में, कैथोलिक परंपरा यह अनुमति देती है कि एक व्यक्ति क्रूस पर मसीह की पीड़ा में भाग लेते हुए, दूसरों के लिए बलिदान के रूप में खुद को भगवान को अर्पित कर सकता है। यदि ईश्वर बलिदान को स्वीकार कर लेता है, तो इसके माध्यम से कई कमजोर आत्मा और पापियों को बचाया जा सकता है। थेरेसी न्यूमैन के मामले में, यह मानव बलिदान अपनी उच्चतम और सबसे ठोस अभिव्यक्ति पर पहुंच गया। यदि टेरेसा ने किसी के कष्ट को अपने ऊपर ले लिया, तो उसने उन्हें बिल्कुल अनुभव किया - अस्थमा के रोगी के लिए प्रार्थना करना, सांस की तकलीफ से मरना, किसी मरते हुए व्यक्ति के साथ पीड़ा सहना, प्यास से पीड़ित किसी के साथ प्यास से पीड़ित होना (इस तथ्य के बावजूद कि वह स्वयं थी) पी नहीं सका!) उसी समय, दूसरे के लिए अनुभव की गई पीड़ा बाहरी रूप से व्यक्त की गई थी। सबसे अविश्वसनीय बात यह है कि, पीड़ा के एक और हमले या शुक्रवार की पीड़ा से बमुश्किल उबरने के बाद, उसने सबसे सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व किया: उसने घोड़े को बांधा और बीमारों से मुलाकात की (गांव में न तो कोई डॉक्टर था और न ही कोई नर्स), अपने प्रिय की देखभाल करती थी बगीचा, जिसके फूलों से उसने चर्च को सजाया, खेतों में काम किया, जरूरत पड़ने पर यात्रा की, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसके पास अनगिनत आगंतुक आते थे और वह हर दिन सुबह चार बजे तक ढेरों पत्र पढ़ती थी और उनमें से प्रत्येक का उत्तर प्रार्थना के साथ देती थी। टेरेसा ने विशेष रूप से मृतकों के लिए बहुत प्रार्थना की। उसने उन्हें कई बार स्वप्न में देखा था और जानती थी कि उन्हें प्रार्थनाओं की कितनी आवश्यकता है। उनके अनुसार, वे जीवित लोगों से उनकी प्रार्थनाएँ माँगते हैं, जैसे "भिखारी बिल्ली के बच्चे" लोगों से दूध की भीख माँगते हैं। .. और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम उन्हें कैथोलिक तरीके से "पार्गेटरी की आत्माएं" कहते हैं या रूढ़िवादी शैली में हम कहते हैं कि वे "परीक्षाओं से गुजर रहे हैं।" टेरेसा ने कहा, "पुर्गेटरी एक जगह नहीं है, यह एक राज्य है।" इतना कुछ करने के बाद, वह दिन में दो घंटे से अधिक नहीं सोती थी (जो, भोजन और पेय की आवश्यकता की कमी की तरह, चर्च के इतिहास में कोई नई बात नहीं है - इसके प्राचीन उदाहरण भी हैं (लेकिन यदि संशयवादी इनकार करने में कामयाब रहे) थेरेसी न्यूमैन की घटना, जो उनके साथ रहती थीं, उनके करीब हैं, तो हम प्राचीन तपस्वियों के बारे में क्या कह सकते हैं?!), और आधुनिक उदाहरण - उदाहरण के लिए, शंघाई के सेंट जॉन (मैक्सिमोविच), जो व्यावहारिक रूप से नींद के बिना रहते थे। .. और कुछ अन्य रूढ़िवादी भिक्षु-तपस्वी, विशेष रूप से माउंट एथोस के लोग, जिनके बारे में दुनिया अक्सर कुछ भी नहीं जानती है, और वे खुद को उसके सामने घोषित करने की जल्दी में नहीं हैं। और कॉनर्सरेइटियन को चमत्कार होने के बारे में ढिंढोरा पीटने की कोई इच्छा नहीं थी दाएं और बाएं, लेकिन कॉनर्सरेइट एथोस नहीं है, यहां बैग में सीना छिपाना असंभव था...

सच है, शुक्रवार की पीड़ा समाप्त होने के बाद, टेरेसा को हर हफ्ते शनिवार की रात को लंबे समय तक बेहोशी का अनुभव होता था। लेकिन क्या इसे सपना कहा जा सकता है ये कोई नहीं जानता. शायद हम उस "मध्यवर्ती अवस्था" को एक प्रकार की नींद कह सकते हैं जिसमें टेरेसा ने उपस्थित लोगों के सवालों का जवाब दिया और जिसके बारे में, उसे छोड़ने पर, उसे कुछ भी याद नहीं था।

चालीस के दशक के अंत में टेरेसा की बूढ़ी माँ की मृत्यु हो गई और पचास के दशक के अंत में उनके पिता की मृत्यु हो गई। एक-एक करके, दोस्त चले गए, सिस्टर ओटिली, जो हमेशा शुक्रवार को टेरेसा की देखभाल करती थीं, एक पवित्र और सरल आत्मा थीं, की मृत्यु हो गई। टेरेसा की स्वयं पवित्र क्रॉस के उत्कर्ष की दावत पर मृत्यु हो गई, फिर भी वह अपने अंतिम दर्शन में उत्कर्ष को उसके सभी विवरणों में देखने में सफल रही। उनके अनुसार, उसने देखा, विशेष रूप से, कैसे शाही वस्त्र में उसके लिए अज्ञात एक व्यक्ति ने मसीह के क्रॉस के रास्ते में पाए गए क्रॉस को गोलगोथा तक ले जाया। लेकिन किसी बिंदु पर उसे रुकना पड़ा: वह एक कदम भी आगे नहीं बढ़ सका। टेरेसा ने देखा कि कैसे एक पुजारी शाही कपड़े पहने एक आदमी के पास आया (उसके कपड़ों से, जैसा कि विशेषज्ञों ने स्थापित किया, वह एक बिशप था) और उसे डांटना शुरू कर दिया। चेतावनियों पर ध्यान देते हुए, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" ने अपने शाही वस्त्र और मुकुट उतार दिए, अपने जूते उतार दिए - और उसके बाद ही वह अपनी यात्रा जारी रख सका। जब पाए गए क्रॉस को भीड़ को दिखाने के लिए गंभीरता से उठाया गया, तो लोग रोए, घुटने टेक दिए और जमीन पर झुक गए। कौन उम्मीद कर सकता था कि दो हजार साल पुरानी परंपरा की इतनी अद्भुत सटीकता के साथ पुष्टि की जाएगी?

टेरेसा की मृत्यु के समय कमरे में कोई नहीं था, और लंबे समय तक उनके करीबी लोगों ने सोचा कि यह सामान्य बेहोशी के दौरों में से एक था। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, टेरेसा विशेष रूप से गंभीर हृदय दर्द से पीड़ित थीं, लेकिन किसी ने उनमें कुछ भी असामान्य नहीं देखा। उन्होंने स्वयं केवल एक बार अपने स्वास्थ्य के संबंध में किसी प्रकार के निर्णय के बारे में संकेत दिया था, जो उनके अनुसार, उसी दिन लिया जाना चाहिए था जिस दिन उनकी मृत्यु हुई थी। लेकिन अधिक नहीं.

आज, कॉनर्सरेथ पहुंचकर, आप थेरेसा की कब्र पर जा सकते हैं, जो सभी यूरोपीय भाषाओं में संकेतों से सुसज्जित है - "धन्यवाद!" "मैं ठीक हो गया हूँ!" "अच्छा काम करते रहो, रेज़ल!" पास में ही "अप्सिलॉन" (या "वाई") अक्षर के आकार का वही अजीब क्रूस खड़ा है, जो बहुत लंबा है, ईसा मसीह के अद्भुत चेहरे के साथ। कब्र के पास कुछ लोग चुपचाप बातें कर रहे हैं. (निबंध के लेखक ने गलती से सुना कि वे टेरेसा के रिश्तेदारों और उसके पल्ली पुरोहित के बारे में कुछ बात कर रहे थे)। पैरिश चर्च में आप टेरेसा के बारे में छोटे ब्रोशर खरीद सकते हैं। उसका घर (लगभग चर्च के सामने, सड़क के नीचे) बंद है, पर्दे बंद हैं, केवल एक तामचीनी चित्र-चिह्न दरवाजे पर लटका हुआ है: एक महिला बिस्तर में लेटी हुई है, और पाँच बिजली के बोल्ट आकाश से उस पर गिर रहे हैं - उसकी हथेलियों में , उसके पैरों में और उसके दिल में।

वह घर में पक्षी पालती थी, ग्रामीण इलाकों में दो टट्टुओं पर सवार होकर घूमती थी, किसान बच्चों को खाना खिलाती थी और अपने बगीचे से सभी को पौधे वितरित करती थी। वह न केवल कठोर काम का तिरस्कार नहीं करती थी, बल्कि उससे प्यार भी करती थी - वह घोड़े की खाद हटाती थी, एक आदमी की तरह बोती और काटती थी। बचपन से ही टेरेसा एक नन, एक मिशनरी सिस्टर बनना चाहती थीं। लेकिन वह मठ में नहीं रहती थी, उसे बस सेंट फ्रांसिस के आदेश में स्वीकार कर लिया गया था। एक दिन, उसके साथ एक दुर्घटना घटी - खेत में काम करते समय, उसकी कोई नस क्षतिग्रस्त हो गई, जिसके कारण वह पूरी तरह अंधा हो गई और लकवाग्रस्त हो गई। बीमार, लेकिन जीवन शक्ति से भरपूर, महिला कई वर्षों तक निश्चल पड़ी रही। ऐसा लग रहा था कि सब कुछ ख़त्म हो गया.

उसी दिन से, टेरेसा न्यूमैन एक विश्व सनसनी बन गईं - उन्होंने कुछ भी नहीं खाया या पीया और साथ ही उन्हें कलंक था जो हर हफ्ते खुलता था और रक्त की भारी हानि के साथ होता था। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि वह पतली से अधिक मोटी दिखती थीं, लेकिन उनका वजन हमेशा ठीक 55 किलोग्राम था। टेरेसा न तो एक पंथ वस्तु बनना चाहती थीं और न ही एक सेलिब्रिटी, लेकिन ईस्टर पर हजारों लोग उनके घर आए - न केवल किसान जो चमत्कारों में विश्वास करते थे, बल्कि सनकी पत्रकार, सूक्ष्म धर्मशास्त्री और जिज्ञासु वैज्ञानिक भी थे। एक साधारण बवेरियन किसान महिला ने प्रोटेस्टेंट, यहूदियों और नास्तिकों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया।

लेकिन यह न केवल महिला द्वारा 35 वर्षों तक रखा गया कठोर उपवास था जिसने लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया। एक आश्चर्यजनक घटना यह थी कि टेरेसा के शरीर पर कलंक दिखाई दिया - उन स्थानों पर रक्तस्राव, न भरने वाले घाव जहां यीशु मसीह के घाव थे जब उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था। इसके अलावा, समय-समय पर टेरेसा ने वास्तव में स्वयं ईसा मसीह की पीड़ा का अनुभव किया। डॉक्टरों और वैज्ञानिकों ने जांच की और दस्तावेजीकरण किया कि दर्दनाक स्थिति के दौरान, महिला ने वास्तव में सांस लेना बंद कर दिया और उसके दिल की धड़कन बंद हो गई।

टेरेसा न्यूमैन(न्यूमैन) (1898-1962) का जन्म कोनेर्सरेथ (बवेरिया) में एक किसान परिवार में हुआ था। वह एक गरीब परिवार के ग्यारह बच्चों में से पहली संतान थी; उसके पिता एक दर्जी थे। टेरेसा ने 1904 से 1911 तक अपने शहर में स्कूल में पढ़ाई की और उत्कृष्ट अंकों के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्हें अपने परिवार में एक ठोस ईसाई परवरिश मिली, और कम उम्र से ही भगवान ने उन्हें विशेष उपहार दिए। जब 12 साल की उम्र में एक लड़की ने अपना पहला कम्युनियन लिया, तो पुजारी कम्युनियन की पेशकश करते समय बेबी जीसस उसके सामने प्रकट हुए। टेरेसा आश्चर्यचकित नहीं थीं: उन्हें यकीन था कि यीशु को उस समय मंदिर में मौजूद अन्य सभी बच्चों ने देखा था।

20 साल की उम्र में लड़की का जीवन मौलिक रूप से बदल गया। टेरेसा खलिहान की ओर जाने की जल्दी में थी, जहां आग लग गई थी, वह ठीक से कदम नहीं रख पाई, गिर गई और उसकी रीढ़ की हड्डी में गंभीर चोट लग गई, जिससे उसके पैर लकवाग्रस्त हो गए। उसकी पीड़ा तब और बढ़ गई, जब एक और दुर्भाग्यपूर्ण गिरावट के परिणामस्वरूप, वह पूरी तरह से अंधी हो गई।

उस समय, उसके पिता को प्रथम विश्व युद्ध के दौरान - फ्रांसीसियों के साथ - लड़ने के लिए बुलाया गया था। पश्चिमी मोर्चे से लौटकर, पिता लड़की के लिए थेरेसी ऑफ लिसिएक्स का एक प्रतीक लेकर आए, जिसकी पवित्रता की प्रसिद्धि जर्मनी में फैलने लगी थी। टेरेसा ने अपनी धन्य घोषणा के दिन तक सबसे बड़े उत्साह के साथ संत से प्रार्थना की। पायस XI ने 29 अप्रैल, 1923 को टेरेसा को बाल यीशु की उपाधि दी; उस दिन, टेरेसा न्यूमैन अंधेपन से ठीक हो गईं और उनकी दृष्टि वापस आ गई। लेकिन संत की मध्यस्थता से यह एकमात्र दया नहीं थी: 17 मई, 1925 को, लिटिल टेरेसा के संतीकरण के दौरान, बवेरियन लड़की पक्षाघात से ठीक हो गई और फिर से चलने लगी। और तीन साल बाद, टेरेसा - उसका परिवार और दोस्त उसे रेज्ल कहते थे - एपेंडिसाइटिस के हमले से लगभग मर गई और उसने फिर से एक चमत्कारी उपचार देखा।

1-2 अप्रैल, 1926 की रात - यह गुड फ्राइडे था - क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु टेरेसा को दिखाई दिए, जिनसे उन्हें कलंक मिला। इसके बाद रेज्ल को भूख-प्यास लगना बंद हो गई और खाना-पीना भी बंद कर दिया।

उनके लंबे उपवास की खबर पूरी दुनिया में फैल गई, जिससे डॉक्टर और वैज्ञानिक आश्चर्यचकित हो गए और नाजी शासन के अधिकारी भ्रमित हो गए।
टेरेसा नियमित रूप से परमानंद में गिर गईं, जिसके दौरान उन्होंने स्वयं भगवान की पीड़ा का अनुभव किया; यह 36 वर्षों तक चला, जैसा कि कुछ बिशप, सांस्कृतिक और कलात्मक हस्तियाँ गवाही दे सकती हैं। रेज़ल को अत्यधिक पीड़ा हुई, उसी पीड़ा का अनुभव हुआ जो उद्धारक को हुई थी। वह उसके बगल में गोल्गोथा पर खड़ी थी, संकट के प्रहारों को महसूस किया, अपमान सुना, ग्रीक, अरामी और लैटिन भाषाएँ बोलीं - ऐसी भाषाएँ जो वह कभी नहीं जानती थीं। टेरेसा के परमानंद के दौरान मौजूद प्रसिद्ध प्राचीन भाषा विशेषज्ञों ने पुष्टि की कि उन्होंने इन भाषाओं में शब्दों और वाक्यांशों का सटीक उच्चारण किया है।

अपने "जुनून" के दौरान टेरेसा ने खेत में काम करना और घर का काम करना जारी रखा, और गुरुवार से उनके घावों से खून बह रहा था, लेकिन इसके बावजूद उन्होंने केवल यूचरिस्टिक ब्रेड खाना जारी रखा: हर दिन सुबह छह बजे पुजारी कम्युनियन के साथ उनके पास आते थे। , और उसके जीवन के अंत तक यह उसका एकमात्र भोजन था।
बार-बार, टेरेसा ने चमत्कारी तरीके से कम्युनियन प्राप्त किया: ईसा मसीह के शरीर का एक टुकड़ा स्वयं उनके पास आया, और कभी-कभी, जैसा कि जीवनी संबंधी कहानियां गवाही देती हैं, यह स्वयं तम्बू से बाहर आया, रेज़ल की ओर बढ़ रहा था, जो मंदिर में घुटने टेक रहा था।
टेरेसा के पास बाइलोकेशन का उपहार भी था, जिसकी बदौलत उन्होंने एक बार आत्महत्या से बचने में भी मदद की थी। जीवनीकार उत्तोलन की घटना के बारे में बात करते हैं, साथ ही गार्जियन एंजेल और दिवंगत लोगों की आत्माओं के साथ रेज़ल की बातचीत के बारे में भी बात करते हैं।

टेरेसा न्यूमैनतथाकथित के माध्यम से एक विशेष तरीके से पीड़ा के रहस्य में प्रवेश किया। "प्रतिस्थापन"। फादर नाबेर की गवाही है, जो रेज़ल द्वारा अपनी बीमारी का बोझ उस पर डालने के लिए प्रभु से प्रार्थना करने के बाद अचानक पीड़ा से मुक्त हो गए थे। एक और मामला था: एक युवा धर्मशास्त्र का छात्र तपेदिक से बीमार पड़ गया और उसे डर था कि वह अपनी बीमारी के कारण पुजारी नहीं बन पाएगा। रेज्ल ने ईमानदारी से प्रार्थना की, और उद्धारकर्ता ने उसकी बात सुनी। टेरेसा को गले की गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा, लेकिन छात्र ठीक हो गया और बाद में उसे पादरी नियुक्त किया गया।

थेरेसा के जीवन की असाधारण घटनाएँ तीसरे रैह के नेताओं के कानों तक पहुँचीं, लेकिन हिटलर ने बवेरियन किसान महिला को अकेला छोड़ने का आदेश दिया, जिसने इस बीच, फ्यूहरर के खिलाफ भगवान के क्रोध की भविष्यवाणी की और उसके शासन के पतन की भविष्यवाणी की।
रेगेन्सबर्ग के सूबा की पहल पर, लंबे समय तक उपवास और कलंक के लिए स्पष्टीकरण खोजने के लिए कई चिकित्सा अध्ययन किए गए। उन्होंने दिखाया कि हम अलौकिक हस्तक्षेप के बारे में बात कर रहे हैं।

एक समय एक प्रसिद्ध फकीर की मुलाकात टेरेसा से हुई योगानंद. यहां टेरेसा से मुलाकात की उनकी आत्मकथात्मक यादें हैं।

टेरेसा ने बहुत अच्छे से हाथ मिलाकर मेरा स्वागत किया। हम दोनों ने मुस्कुराते हुए मौन सहमति से एक-दूसरे की ओर देखा और प्रत्येक को एहसास हुआ कि उसके बगल में एक व्यक्ति था जो ईश्वर से प्यार करता था।
डॉ. वुट्ज़ ने एक अनुवादक के रूप में अपनी सेवाएँ प्रदान कीं। जब हम बैठे तो मैंने देखा कि टेरेसा मुझे भोली जिज्ञासा से देख रही थीं; जाहिर है, भारतीय बवेरिया में कम ही जाते थे।
-तुम कुछ नहीं खाते? “मैं इस सवाल का जवाब उसके ही मुँह से सुनना चाहता था।”
- नहीं, मेज़बान को छोड़कर हर दिन सुबह छह बजे।
मेज़बान कितना बड़ा है?
"कागज जितना पतला, एक छोटे सिक्के के आकार का," उसने उत्तर दिया और कहा: "मैं इसकी पवित्रता के कारण इसे खाती हूं; यदि यह पवित्र नहीं है, तो मैं इसे खाने में भी सक्षम नहीं हूं।"
- बेशक, आप पूरे बारह साल तक ऐसे नहीं रह सकते? - मैं भगवान के प्रकाश से रहता हूँ! क्या आइंस्टाइनियन सरल उत्तर है!
"मैं देख रहा हूं कि आप जानते हैं कि ऊर्जा आपके शरीर में आकाश से, सूर्य से और हवा से प्रवाहित हो रही है।
उसके चेहरे पर मुस्कान तैर गई:
"मुझे यह जानकर बहुत ख़ुशी हुई कि आप समझते हैं कि मैं कैसे रहता हूँ।"
- आपका पवित्र जीवन मसीह द्वारा व्यक्त सत्य का दैनिक प्रदर्शन है: "...मनुष्य केवल रोटी से नहीं, बल्कि परमेश्वर के मुख से निकलने वाले हर शब्द से जीवित रहेगा।"
और फिर से उसे मेरी व्याख्या में खुशी मिली।
- यह सच है। अब मैं इस धरती पर क्यों हूं इसका एक कारण यह साबित करना है कि मनुष्य ईश्वर की अदृश्य रोशनी से जीवित रहने में सक्षम है, न कि केवल भोजन से।
- क्या आप दूसरों को भोजन के बिना रहना सिखा सकते हैं?
ऐसा लगा जैसे उसे सदमा लग गया हो.
- मैं ऐसा नहीं कर सकता, भगवान को यह पसंद नहीं है।
जब मेरी नज़र उसके मजबूत, सुंदर हाथों पर पड़ी, तो टेरेसा ने मुझे उसके हाथों के पिछले हिस्से पर चौकोर, नए ठीक हुए घाव दिखाए। उसने अपनी हथेलियों पर छोटे, अर्धचंद्राकार, हाल ही में ठीक हुए घावों की ओर इशारा किया। प्रत्येक घाव सीधे हाथ में चला गया। इन कलंकों को देखकर अर्धचंद्राकार नोक वाली बड़ी चौकोर लोहे की कीलों की याद आ गई जो अभी भी पूर्व में उपयोग में हैं, लेकिन जो मुझे पश्चिम में याद नहीं हैं।
संत ने मुझे साप्ताहिक ट्रांस के बारे में कुछ बताया। एक असहाय दर्शक के रूप में, मैंने ईसा मसीह के पूरे जुनून को देखा। हर हफ्ते गुरुवार आधी रात से दोपहर एक बजे तक - शुक्रवार को एक बजे, सभी घाव खुल जाते हैं और खून बहने लगता है; वह अपने सामान्य वजन पचपन किलोग्राम से साढ़े चार किलोग्राम कम कर लेती है। करुणामय प्रेम में पीड़ित होने के बावजूद, टेरेसा खुशी-खुशी प्रभु के इन साप्ताहिक दर्शनों की प्रतीक्षा करती हैं।
मुझे तुरंत एहसास हुआ कि उसके अजीब जीवन का उद्देश्य ईश्वर द्वारा सभी ईसाइयों को नए नियम में दर्ज यीशु और उनके सूली पर चढ़ने के जीवन की ऐतिहासिक प्रामाणिकता के बारे में आश्वस्त करना और गैलीलियन मास्टर और उनके उपासकों के बीच हमेशा जीवित रहने वाले संबंध को नाटकीय रूप से प्रदर्शित करना था।

टेरेसा न्यूमैन ने कहा कि उनका मिशन मानव जाति के उद्धार के लिए ईसा मसीह की पीड़ा की भरपाई करना है। यीशु के साथ आत्माओं को बचाना: रेज़ल ने अपना घर छोड़े बिना, जो उसके लिए कलवारी बन गया, प्रतिदिन ऐसा किया।

सेंट टेरेसा के अनूठे उपहार के बारे में वोल्फगैंग जोआन्स बेक की पुस्तक "टेरेसा ऑफ कोनेरेथ" से।

शुक्रवार 4 मार्च, 1926 की रात को, टेरेसा को अचानक एक स्वप्न आया - उन्होंने गेथसमेन में ईसा मसीह को देखा, और उनके शब्दों में, उन्होंने उन्हें "ध्यान से देखा"। उसी क्षण, उसे अपनी छाती में बाईं ओर अविश्वसनीय दर्द महसूस हुआ, और इस स्थान पर एक गहरा रक्तस्रावी घाव दिखाई दिया। अगले सप्ताह शुक्रवार की रात को भी ऐसा ही दृश्य दोहराया गया और घाव फिर से खुल गया। लेंट के अगले सप्ताह के लिए भी यही बात लागू होती है। पवित्र सप्ताह से पहले शुक्रवार की रात को, टेरेसा ने ईसा मसीह को कलवारी में क्रूस ले जाते हुए देखा और कैसे वह क्रूस के नीचे लड़खड़ाकर गिर पड़े। इससे पहले, टेरेसा अपने माता-पिता से अपने रक्तस्राव को छिपाने में कामयाब रही, लेकिन इस बार वह जो हो रहा था उसे छिपाने में असमर्थ थी। गुड फ्राइडे के दिन ही, टेरेसा, अपनी कहानी के अनुसार, क्रूस पर मृत्यु तक ईसा मसीह की सभी पीड़ाओं की गवाह बनीं। उसके आस-पास के लोगों को ऐसा लग रहा था कि वह मर रही है, यह उसके लिए बहुत कठिन था। उसकी आँखों से खून की दो धाराएँ गालों पर बह निकलीं। दोपहर करीब तीन बजे एक तरह की पीड़ा होने लगी, फिर पीड़ा बंद हो गई। जब टेरेसा जागी, तो उसे तुरंत अपनी बाहों और पैरों में दर्द महसूस हुआ: कलंक खुल गया - उसके मामले में वे छोटे गोल घाव थे जिनसे खून बह रहा था। टेरेसा नहीं चाहती थीं कि इस बारे में किसी को पता चले, लेकिन उनके माता-पिता पल्ली पुरोहित को इसके बारे में सूचित करने से बच नहीं सकते थे, और जब वह ईस्टर पर कम्युनियन देने आए तो बीमार महिला के हाथों पर लगे घावों को उनसे छिपाना मुश्किल था। रविवार। पुजारी चौंक गया. घावों से अगले दो सप्ताह तक थोड़ा-थोड़ा खून बहता रहा, फिर वे पतली त्वचा से ढक गए, और टेरेसा अपने हाथ धोने में सक्षम हो गईं। हालाँकि, त्वचा के प्रकट होने से पहले भी सूजन या दमन का कोई निशान कभी दिखाई नहीं दिया। हालाँकि, जब घरेलू या चिकित्सीय उपचार से घावों का इलाज करने की कोशिश की गई, तो तुरंत गंभीर परेशानियाँ शुरू हो गईं, इसलिए इसे छोड़ना पड़ा, हालाँकि टेरेसा ने लंबे समय तक उम्मीद नहीं छोड़ी कि उपचार अभी भी मदद करेगा - उन्हें यह नागवार था कि लोग अब ऐसा करेंगे उसे देखकर ऐसे अचंभित हो जाओ मानो वह कोई दुर्लभ जानवर हो। इन सभी का क्या अर्थ है? तब उन्हें इस सवाल का जवाब नहीं पता था.

तब से, घाव नियमित रूप से हर शुक्रवार को खुलते थे, खून बहता था और फिर पतली पारदर्शी त्वचा से ढक जाता था। 1962 में अपनी मृत्यु से पहले, टेरेसा ने इसे सात सौ से अधिक बार अनुभव किया था, और उनकी पीड़ा हमेशा क्रूस के मार्ग और ईसा मसीह की मृत्यु के दर्शन में डूबी रहती थी।

जल्द ही, टेरेसा की उच्च शक्तियों द्वारा चिह्नित रहस्यमय अभिव्यक्तियों में, एक और जोड़ा गया - सबसे अविश्वसनीय, जैसे कि विशेष रूप से समग्र चित्र में लाया गया ताकि कोई भी कॉनर्सरेथ में जो हो रहा था उसकी सच्चाई पर विश्वास न करे। 1926 के ट्रांसफ़िगरेशन के साथ शुरुआत करते हुए, टेरेसा, जो चार साल तक ठोस भोजन लेने में असमर्थ थीं, ने खाना पूरी तरह से बंद कर दिया। जैसे ही वह कुछ भी निगलती, उसे तुरंत उल्टी हो जाती। लेकिन वह अपने मुँह में कुछ भी नहीं डालना चाहती थी: "मैंने माउंट ताबोर पर भूख और प्यास छोड़ दी," वह कहती थी। कुछ समय तक, टेरेसा ने अभी भी कम्युनियन को एक चम्मच पानी से धोया (वह हर दिन कम्युनियन लेती थी), लेकिन फिर इसकी कोई आवश्यकता नहीं रह गई थी।

कुछ समय बाद टेरेसा को नियमित रूप से दर्शन मिलने लगे। उसने गॉस्पेल और प्रेरितों के कृत्यों के कई दृश्य देखे, और हर बार वह उनसे अतिरिक्त विवरण लेकर आई जिनका उल्लेख गॉस्पेल में नहीं किया गया था। अब टेरेसा बारी-बारी से कई राज्यों में रहीं। अपनी सामान्य अवस्था में, उनकी यादों के अनुसार, वह मिलनसार, सक्रिय और अपने संयम और निर्णय की परिपक्वता से प्रतिष्ठित थीं। उसे अत्यधिक परिष्कार पसंद नहीं था, वह ऐसे लोगों पर व्यंग्य करती थी जो अपनी विद्वता पर बहुत घमंड करते थे और कला के प्रति पूरी तरह से उदासीन थे। कॉनर्सरेथ चर्च में जो पवित्र चित्र वह देख सकीं, उन्होंने केवल उन्हें निराश किया, क्योंकि, निश्चित रूप से, उनकी तुलना उनके दर्शन से नहीं की जा सकती थी, और टेरेसा इस बात से नाराज थीं कि कई विवरण गलत तरीके से बताए गए थे। समाधि की स्थिति में, उसके दर्शन एक अलग प्रकृति के होते थे: कभी-कभी वह ईसाई धर्म के इतिहास (संतों के जीवन सहित) की विभिन्न घटनाओं को देखती थी, कभी-कभी उसे प्रतीकात्मक चित्र दिखाई देते थे, कभी-कभी वह आध्यात्मिक दृष्टि से कुछ हालिया घटनाओं को देखती थी - यह उदाहरण के लिए, जब उसकी बहन ओटिली की मृत्यु हो गई, और टेरेसा ने देखा कि कैसे उसकी आत्मा का स्वर्ग में उसके मृत पिता, माँ और भाई ने स्वागत किया था, जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। दोनों ही मामलों में, बाहरी दुनिया से उसका संपर्क पूरी तरह से बंद हो गया; उसने सवालों का जवाब नहीं दिया और छूने पर भी प्रतिक्रिया नहीं दी। यह स्थिति उसे किसी भी समय "लुढ़क" सकती है - वाक्य के मध्य में, खांसी के दौरे के बीच में, किसी भी समय, और, इससे बाहर आकर, उसने बाधित वाक्यांश को समाप्त कर दिया।

टेरेसा की मृत्यु के समय कमरे में कोई नहीं था, और लंबे समय तक उनके करीबी लोगों ने सोचा कि यह सामान्य बेहोशी के दौरों में से एक था। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, टेरेसा विशेष रूप से गंभीर हृदय दर्द से पीड़ित थीं, लेकिन किसी ने उनमें कुछ भी असामान्य नहीं देखा। उन्होंने स्वयं केवल एक बार अपने स्वास्थ्य के संबंध में किसी प्रकार के निर्णय के बारे में संकेत दिया था, जो उनके अनुसार, उसी दिन लिया जाना चाहिए था जिस दिन उनकी मृत्यु हुई थी। लेकिन अधिक नहीं.

आज, कॉनर्सरेथ पहुंचकर, आप थेरेसा की कब्र पर जा सकते हैं, जो सभी यूरोपीय भाषाओं में संकेतों से सुसज्जित है - "धन्यवाद!" "मैं ठीक हो गया हूँ!" "अच्छा काम करते रहो, रेज़ल!" पास में ही "अप्सिलॉन" (या "वाई") अक्षर के आकार का वही अजीब क्रूस खड़ा है, जो बहुत लंबा है, ईसा मसीह के अद्भुत चेहरे के साथ। कब्र के पास कुछ लोग चुपचाप बातें कर रहे हैं. पैरिश चर्च में आप टेरेसा के बारे में छोटे ब्रोशर खरीद सकते हैं। उसका घर (लगभग चर्च के सामने, सड़क के नीचे) बंद है, पर्दे बंद हैं, केवल एक तामचीनी चित्र-चिह्न दरवाजे पर लटका हुआ है: एक महिला बिस्तर में लेटी हुई है, और पाँच बिजलीयाँ आकाश से उस पर गिरती हैं - उसकी हथेलियों में, उसके पैरों में और उसके दिल में.

थेरेसा न्यूमैन(नए आदमी)

परमहंस योगानंद की पुस्तक "योगी की आत्मकथा" में इन दृश्यों का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है:

“संत ने मुझे साप्ताहिक ट्रांस के बारे में कुछ बताया। एक असहाय दर्शक के रूप में, मैंने ईसा मसीह के पूरे जुनून को देखा। हर हफ्ते गुरुवार आधी रात से दोपहर एक बजे तक - शुक्रवार को एक बजे, सभी घाव खुल जाते हैं और खून बहने लगता है; वह अपने सामान्य वजन पचपन किलोग्राम से साढ़े चार किलोग्राम कम कर लेती है। करुणामय प्रेम में पीड़ित होने के बावजूद, टेरेसा खुशी-खुशी प्रभु के इन साप्ताहिक दर्शनों की प्रतीक्षा करती हैं।

मुझे तुरंत एहसास हुआ कि उसके अजीब जीवन का उद्देश्य ईश्वर द्वारा सभी ईसाइयों को नए नियम में दर्ज यीशु और उनके सूली पर चढ़ने के जीवन की ऐतिहासिक प्रामाणिकता के बारे में आश्वस्त करना और गैलीलियन मास्टर और उनके उपासकों के बीच हमेशा जीवित रहने वाले संबंध को नाटकीय रूप से प्रदर्शित करना था। ”

“शुक्रवार को सुबह लगभग साढ़े दस बजे हम कोनेर्सरेथ पहुंचे। मैंने देखा कि टेरेसा के घर में अधिक रोशनी के लिए कांच से ढका हुआ एक विशेष क्षेत्र है। हमें यह देखकर खुशी हुई कि दरवाजे अब बंद नहीं थे, बल्कि चौड़े और सत्कारपूर्वक खुले थे। अनुमति प्रस्तुत करने वाले आगंतुकों की संख्या, जिनकी संख्या लगभग बीस थी, उनमें कई लोग शामिल थे जो रहस्यमय ट्रान्स को देखने के लिए बड़ी दूरियों से आए थे।

टेरेसा की निचली पलकों से रक्त एक पतली, सतत धारा में बह रहा था। उसकी नज़र उसके माथे के मध्य में आध्यात्मिक आँख की ओर ऊपर की ओर निर्देशित थी। जिस कपड़े से सिर लपेटा गया था वह कांटों के मुकुट के कलंक घावों से बहते खून से गीला था। उसके सफ़ेद वस्त्र पर उसके दिल के ऊपर उसके बाजू के घाव से एक लाल धब्बा था, उस स्थान पर जहाँ ईसा मसीह के शरीर को एक बार भाले के वार से अंतिम अपमान सहना पड़ा था। टेरेसा के हाथ मातृ-विनती की मुद्रा में फैले हुए थे, उसके चेहरे पर एक शहीद और साथ ही दिव्य अभिव्यक्ति थी। वह सामान्य से अधिक पतली लग रही थी, न केवल शारीरिक रूप से बल्कि अधिक सूक्ष्म तरीकों से भी बदल गई थी।

किसी विदेशी भाषा में शब्द बुदबुदाते हुए, थोड़े कांपते होठों से उसने अपनी आंतरिक दृष्टि से दिखाई देने वाले चेहरों को संबोधित किया। चूँकि मैं उसके साथ एकता की स्थिति में था, इसलिए मैंने वे दृश्य देखे जो उस समय उसके सामने प्रकट हुए थे। उसने यीशु की ओर देखा, जो ठट्ठा करने वाली भीड़ के बीच में, लकड़ियों से बना एक क्रूस उठाए हुए था। अचानक उसने भयभीत होकर अपना सिर उठाया: भगवान एक निर्दयी वजन के नीचे गिर गए थे।

दृष्टि गायब हो गई. टेरेसा तीव्र करुणा से थककर अपने तकिए पर जोर से झुक गईं।''

यीशु के क्रूस के मार्ग पर चलने का यह चिंतन हमें बताता है कि ईश्वर चाहते हैं कि हम यीशु के पथ को याद रखें और उन्हें वास्तविकता के रूप में स्वीकार करें, न कि एक काल्पनिक कहानी के रूप में, ताकि हम स्वयं इस पथ पर चल सकें।

थेरेसा न्यूमैन को उस संत के रूप में जाना जाता है जिसने कुछ भी नहीं खाया। “1926 के ट्रांसफिगरेशन से शुरू होकर, टेरेसा, जो चार साल तक ठोस भोजन लेने में असमर्थ थीं, ने खाना पूरी तरह से बंद कर दिया। उसका शरीर किसी भी भोजन को स्वीकार नहीं करता था और वह अपने मुँह में कुछ भी नहीं डालना चाहती थी: "मैंने ताबोर पर्वत पर भूख और प्यास छोड़ दी," वह कहती थी। कुछ समय तक, टेरेसा ने अभी भी कम्युनियन को एक चम्मच पानी से धोया (वह हर दिन कम्युनियन लेती थी), लेकिन फिर इसकी कोई आवश्यकता नहीं रह गई थी।
टेरेसा न्यूमैन ने छत्तीस साल बिना खाए-पिए बिताए।

टेरेसा ने स्वयं एक से अधिक बार कहा है कि वह ख़ुशी-ख़ुशी फिर से सभी सामान्य लोगों की तरह बन जाएंगी, उनके साथ खाएँगी और पिएँगी - संशयवादियों के हमले कम होंगे। लेकिन आप क्या कर सकते हैं - मैं नहीं चाहता, और यह असंभव है। जब उनके मेहमान खाने के लिए बैठे, तो टेरेसा उनके साथ बैठीं, बातचीत में भाग लिया, मेज सेट करने और बर्तन धोने में मदद की, और उनके अद्भुत अनैच्छिक संयम के आदी लोगों ने इसे पूरी तरह से प्राकृतिक माना।

कुछ समय बाद टेरेसा को नियमित रूप से दर्शन मिलने लगे। उसने गॉस्पेल और प्रेरितों के कृत्यों के कई दृश्य देखे, और हर बार वह उनसे अतिरिक्त विवरण लेकर आई जिनका उल्लेख गॉस्पेल में नहीं किया गया था। अब टेरेसा बारी-बारी से कई राज्यों में रहीं। अपनी सामान्य अवस्था में, उनकी यादों के अनुसार, वह मिलनसार, सक्रिय और अपने संयम और निर्णय की परिपक्वता से प्रतिष्ठित थीं। उसे अत्यधिक परिष्कार पसंद नहीं था, वह ऐसे लोगों पर व्यंग्य करती थी जो अपनी विद्वता पर बहुत घमंड करते थे और कला के प्रति पूरी तरह से उदासीन थे। कॉनर्सरेथ चर्च में जो पवित्र चित्र वह देख सकीं, उन्होंने केवल उन्हें निराश किया, क्योंकि, निश्चित रूप से, उनकी तुलना उनके दर्शन से नहीं की जा सकती थी, और टेरेसा इस बात से नाराज थीं कि कई विवरण गलत तरीके से बताए गए थे। समाधि की स्थिति में, उसके दर्शन एक अलग प्रकृति के होते थे: कभी-कभी वह ईसाई धर्म के इतिहास (संतों के जीवन सहित) की विभिन्न घटनाओं को देखती थी, कभी-कभी उसे प्रतीकात्मक चित्र दिखाई देते थे, कभी-कभी वह आध्यात्मिक दृष्टि से कुछ हालिया घटनाओं को देखती थी - यह उदाहरण के लिए, जब उसकी बहन ओटिली की मृत्यु हो गई, और टेरेसा ने देखा कि कैसे उसकी आत्मा का स्वर्ग में उसके मृत पिता, माँ और भाई ने स्वागत किया था, जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। दोनों ही मामलों में, बाहरी दुनिया से उसका संपर्क पूरी तरह से बंद हो गया; उसने सवालों का जवाब नहीं दिया और छूने पर भी प्रतिक्रिया नहीं दी। यह स्थिति उसे किसी भी समय "लुढ़क" सकती है - वाक्य के मध्य में, खांसी के दौरे के बीच में, किसी भी समय, और, इससे बाहर आकर, उसने बाधित वाक्यांश को समाप्त कर दिया।

एक और बात एक पूर्णतया विशेष मध्यवर्ती अवस्था है। टेरेसा आमतौर पर इसी अवस्था में तकिए के सहारे पीठ के बल लेटती थीं, अपनी आँखें बंद कर लेती थीं और अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस कर लेती थीं, लेकिन वह इशारे भी कर सकती थीं। उसी समय, उसने स्वेच्छा से उन लोगों से बात की जो इसे चाहते थे और सवालों के जवाब दिए, लेकिन उसने हर किसी को "आप" कहकर बुलाया, और तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में बात की और, इस स्थिति से बाहर आने के बाद, उसे कभी याद नहीं आया कि क्या और क्या था किससे बात की. मुख्य बात यह है कि इस अवस्था में टेरेसा के उत्तर अलौकिक ज्ञान, अंतर्दृष्टि और दूरदर्शिता से प्रतिष्ठित थे: वह एक सीलबंद पत्र की सामग्री के बारे में बता सकती थी, उन तथ्यों का उल्लेख कर सकती थी जो उसे ज्ञात नहीं थे, और सटीक सलाह दे सकती थी। इसने सैकड़ों तीर्थयात्रियों को कॉनर्सरेथ की ओर आकर्षित किया, जिनमें से कई केवल जिज्ञासा से आए थे, और मदद, फटकार और सांत्वना के अनमोल शब्दों को अपने साथ ले गए, और अंदर तक चौंक गए, और टेरेसा से मिलने के बाद कई लोगों के जीवन में मौलिक बदलाव आया - अविश्वासियों को फायदा हुआ आस्था, प्रोटेस्टेंट कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, पापियों ने पश्चाताप किया।

और, अंत में, सबसे असामान्य अवस्था - "बचपन", जिसमें टेरेसा पूरी तरह से वह सब कुछ भूल गई जो उसने अपने जीवन में सीखा या अनुभव किया था, और चार से पांच साल के बच्चे में बदल गई जो गिनती भी नहीं कर सकती और न ही गिनती कर सकती है। जानें कि गॉस्पेल में क्या कहा जा रहा है (हालाँकि, गॉस्पेल दृश्यों में "उपस्थित रहते हुए", वह हमेशा उद्धारकर्ता को पहचानती थी, लेकिन उसके "भविष्य" के बारे में किसी भी ज्ञान से पूरी तरह से वंचित थी: उदाहरण के लिए, कलवारी के लिए जुलूस पर विचार करते हुए, उसने इनकार कर दिया यह विश्वास करना कि उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, या, गेथसमेन में, यहूदा को मसीह को चूमते हुए देखकर, यह घोषणा करते हुए आनन्दित हुआ कि यहाँ एक व्यक्ति आया है, जो स्पष्ट रूप से, "प्रभु से बहुत प्यार करता है"!)। इस अवस्था में, टेरेसा ने न केवल पवित्र इतिहास के दृश्य देखे, बल्कि उन पर ज़ोर से टिप्पणी भी कर सकती थी, जो कुछ उसने सुना था उसे दोहरा सकती थी और उपस्थित लोगों की टिप्पणियों का जवाब दे सकती थी। साथ ही, वह विशेष रूप से एक मोटी बवेरियन बोली में बात करती थी, जिसे यहां तक ​​कि अपरिचित जर्मनों के लिए भी समझना मुश्किल था, जो कि, जैसा कि आप जानते हैं, हर बवेरियन शहर में अलग है। लेकिन टेरेसा को वह सब कुछ अच्छी तरह से याद था जो उनके दर्शन में उन लोगों द्वारा कहा गया था, जिन्हें उन्होंने देखा था, और इन भाषणों को अद्भुत सटीकता के साथ पुन: पेश कर सकती थीं। इसके लिए धन्यवाद, एक सबसे आश्चर्यजनक तथ्य सामने आया: एक अशिक्षित बवेरियन किसान महिला ने इबेरियन बोली सहित प्राचीन अरामी, हिब्रू, ग्रीक, लैटिन और फ्रेंच की विभिन्न बोलियों में पूरे वाक्यांशों को उकेरा! इसका खुलासा तब हुआ जब टेरेसा से पहली बार प्रोफेसर वुट्ज़, एक कैथोलिक पादरी और ईसस्टेड में कैथोलिक इंस्टीट्यूट में शिक्षक, ने मुलाकात की, जो कि कॉनर्सरेथ से बहुत दूर नहीं है। जो कुछ उसने सुना उससे आश्चर्यचकित होकर, वुट्ज़ ने नियमित रूप से टेरेसा के दर्शनों में भाग लेना आवश्यक समझा और बड़ी सावधानी से उसने जो कुछ भी कहा, उसे रिकॉर्ड किया, फिर से पूछा, स्पष्ट किया और सुझाव दिया। लेकिन उनकी युक्तियों का टेरेसा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा: वह हमेशा जो कुछ भी सुनती थीं, उस पर कायम रहती थीं। इस प्रकार, ओरिएंटल अध्ययन अरामी भाषा के कई पहले से अज्ञात शब्दों और शब्द रूपों से समृद्ध हुए, जो सुसमाचार काल में यहूदिया में बोली जाती थी। इसके अलावा, अगर हमें याद है कि अरामी भाषा में गॉस्पेल का पाठ संरक्षित नहीं किया गया है या अभी तक नहीं मिला है (पहली ज्ञात प्रतियां ग्रीक हैं!), तो कोई प्रोफेसर वुट्ज़ के उत्साह की कल्पना कर सकता है जब उन्होंने प्रसिद्ध सुना था सुसमाचार वाक्यांश "मूल में"! इसके लिए तुरंत कहा जाना चाहिए कि टेरेसा के दर्शन ने गॉस्पेल में जो बताया गया था, उसकी आश्चर्यजनक सटीकता के साथ पुष्टि की। और यदि टेरेसा ने कुछ विवरण जोड़े - हमेशा गौण - तो यह केवल मुख्य बात को दर्शाता है: यदि आप थेरेसी न्यूमैन के दर्शन पर भरोसा करते हैं, तो यह पता चलता है कि इंजीलवादी मसीह के शब्दों और कार्यों को आश्चर्यजनक रूप से व्यक्त करते हैं - मैं कहूंगा, सरल दिमाग वाला - शुद्धता।

1926 में, प्रमुख म्यूनिख समाचार पत्रों में से एक, "द न्यूएस्ट म्यूनिख न्यूज़" ("मुन्चनर नेउस्टेन नचरिचटेन") ने थेरेसी के बारे में लिखा, कम्युनिस्टों ने उनके खिलाफ सबसे ज़बरदस्त बदनामी का एक पूरा अभियान चलाया।

टेरेसा ने अखबार के संपादक गेरलिच को राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन और हिटलर के शासन के वास्तविक लक्ष्यों को उजागर करने के लिए प्रेरित किया। उसने तर्क दिया कि: उद्धारकर्ता की इच्छा जर्मनी और पूरी दुनिया पर आने वाले दुर्भाग्य का अंत तक विरोध करना है। अखबार के लेखों के जवाब में, क्रोधित राष्ट्रीय समाजवादियों ने किसी भी तरह से अखबारों के प्रकाशन को बाधित करने की कोशिश की और प्रिंटिंग हाउस के मालिक, गेरलिच और बाद में थेरेसा न्यूमैन को धमकी दी। इसके तुरंत बाद, सभी कुछ विपक्षी समाचार पत्रों को नष्ट कर दिया गया और हिटलर से सबसे ज्यादा नफरत करने वाले पत्रकारों को गिरफ्तार कर लिया गया, जिन्हें जल्द ही गोली मार दी गई।

हिटलर ने, समय की पाबंद दृढ़ता और निरंतरता के साथ, थेरेसी न्यूमैन के "सर्कल" से संबंधित सभी लोगों के लिए ख़ून भेजा और पकड़े गए लोगों को नष्ट कर दिया, लेकिन उसने खुद थेरेसी को कभी नहीं छुआ, हालांकि उसने उसे हर संभव तरीके से अपमानित किया और नाजी प्रेस के माध्यम से उसका मजाक उड़ाया। , यह घोषणा करते हुए कि उसने कथित तौर पर "राष्ट्रीय स्वच्छता और शिक्षा" के लिए खतरा उत्पन्न किया है।

लेकिन 1945 में, जब जर्मनी ने आत्मसमर्पण कर दिया, तो नाज़ियों ने आखिरकार टेरेसा से निपटने का फैसला किया। उनका घर टैंकों से घिरा हुआ था, एसएस घर में घुस गए और टेरेसा के प्रत्यर्पण की मांग की। भयभीत रिश्तेदारों ने ईमानदारी से उत्तर दिया कि उन्हें नहीं पता कि वह कहाँ थी। खतरे को भांपते हुए, टेरेसा ने चर्च के क़ीमती सामान और विशेष रूप से महत्वपूर्ण अभिलेखागार को संग्रहीत करने के लिए पैरिश पुजारी द्वारा व्यवस्थित एक छिपने की जगह में पहले से ही शरण ली। उसके साथ चौदह बच्चे छुपे हुए थे।

लिसिएक्स के सेंट थेरेसी के शब्द सच हो गए कि पीड़ा सबसे अद्भुत उपदेशों की तुलना में कई अधिक लोगों को मसीह में परिवर्तित कर सकती है। टेरेसा न्यूमैन की प्रार्थनाओं के माध्यम से परिवर्तित और चंगे हुए लोगों का हिसाब-किताब किसी ने नहीं रखा। जिन लोगों के पास कलम थी, उन्होंने अपनी गवाही छोड़ दी - टेरेसा के बारे में पुस्तकों और लेखों की ग्रंथ सूची एक से अधिक पृष्ठों की है। जिन लोगों के पास पैसा था, उन्होंने टेरेसा के अनुरोध पर, उन्हें दान के कार्यों में निवेश किया या निर्माण या किसी अन्य चीज़ के लिए जमीन खरीदने के लिए कॉनरेरिथ चर्च को दान कर दिया। एक व्यवसायी, जो गंभीर रीढ़ की हड्डी की चोटों से उबर चुका था, ने अपनी पहल पर, टेरेसा की कब्रों के पास, कॉनररेथ कब्रिस्तान में "अपसिलॉन" अक्षर के आकार में काले ग्रेनाइट से बना एक विशाल क्रूस रखा - इस तरह टेरेसा ने उसमें क्रॉस देखा दर्शन. रोती हुई मैरी मैग्डलीन क्रूस के पैर को गले लगा लेती है। लेकिन ऐसे कितने लोग थे जिनकी यादें नहीं छूटीं और दान की किताब में उनका नाम दर्ज नहीं हुआ! उनका अंदाजा केवल 1962 में टेरेसा के अंतिम संस्कार में आए लोगों की संख्या से लगाया जा सकता है: सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, कम से कम दस हजार लोग थे।

टेरेसा न्यूमैन के पास पवित्र आत्मा के उपहार थे। उनमें से एक मंदिर की उपस्थिति और अवशेषों की प्रामाणिकता निर्धारित करने की क्षमता थी।

एक और असामान्य उपहार था दूसरों की पीड़ा सहने का उपहार। यदि टेरेसा ने किसी के कष्ट को अपने ऊपर ले लिया, तो उसने उन्हें बिल्कुल अनुभव किया - अस्थमा के रोगी के लिए प्रार्थना करना, सांस की तकलीफ से मरना, किसी मरते हुए व्यक्ति के साथ पीड़ा सहना, प्यास से पीड़ित किसी के साथ प्यास से पीड़ित होना (इस तथ्य के बावजूद कि वह स्वयं थी) पी नहीं सका!) उसी समय, दूसरे के लिए अनुभव की गई पीड़ा बाहरी रूप से व्यक्त की गई थी। सबसे अविश्वसनीय बात यह है कि, पीड़ा के एक और हमले या शुक्रवार की पीड़ा से बमुश्किल उबरने के बाद, उसने सबसे सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व किया: उसने घोड़े को बांधा और बीमारों से मुलाकात की (गांव में न तो कोई डॉक्टर था और न ही कोई नर्स), अपने प्रिय की देखभाल करती थी बगीचा, जिसके फूलों से उसने चर्च को सजाया, खेतों में काम किया, जरूरत पड़ने पर यात्रा की, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसके पास अनगिनत आगंतुक आते थे और वह हर दिन सुबह चार बजे तक ढेरों पत्र पढ़ती थी और उनमें से प्रत्येक का उत्तर प्रार्थना के साथ देती थी।