शुरुआती लोगों के लिए वुशु तकनीक। वुशु क्या है - उत्पत्ति और संस्थापक की उत्पत्ति। कमर की मांसपेशियों को गर्म करें

मार्शल आर्ट वुशु

चीनी भाषा में "वुशु" शब्द का अर्थ "युद्ध (या सैन्य) तकनीक (या कला)" है। यह शब्द 20वीं सदी की शुरुआत से अस्तित्व में है, पहले "जिजी", "जी-किआओ", "जियोंग", "क्वांशू", "क्वानयोंग" शब्दों का इस्तेमाल किया जाता था (जिन्हें क्रमशः "प्रभाव तकनीक" के रूप में अनुवादित किया जाता है) , "तकनीकी कला", " प्रौद्योगिकी के नायक, "मुट्ठी तकनीक", "मुट्ठी नायक"। इन नामों में से अंतिम (क्वानयोंग) सबसे प्राचीन है, इसका उल्लेख "गीतों की पुस्तक" - "शिजिंग", डेटिंग में किया गया है 11वीं-12वीं शताब्दी ईसा पूर्व)।

वुशु की मार्शल आर्ट (चीन)

वुशु की मार्शल आर्ट (चीन)

वुशु के मुख्य कार्य

वुशु के मुख्य कार्य हैं: स्वास्थ्य संवर्धन, जीवन विस्तार, आत्मरक्षा (बाद वाला सभी शैलियों में नहीं है)। इसमें हथियारों के बिना काम करना (तुशौ) और हथियारों के साथ काम करना (डेज़) शामिल है। दोनों अलग-अलग अभ्यासों, तकनीकी परिसरों (ताओलू) और मनमाने अभ्यासों के रूप में मौजूद हैं।

वुशु की मार्शल आर्ट (चीन)

वे अकेले, जोड़ियों में, समूहों में प्रशिक्षण लेते हैं। हथियारों के बिना आत्मरक्षा (फैंगशेन) और खेल संपर्क झगड़े "सांडा" (जिसका अर्थ है "बिखरे हुए वार", यानी, औपचारिक अभ्यास के परिसरों में संयुक्त नहीं), कड़ाई से बोलते हुए, वुशु में शामिल नहीं हैं।
वुशु शैलियाँ और स्कूल

वुशु में बड़ी संख्या में शैलियाँ और स्कूल हैं। चीन में लगभग हर काउंटी, अक्सर हर गाँव की अपनी शैली होती है, या कम से कम वुशु शैली का एक प्रकार होता है। कुछ स्रोतों के अनुसार, सबसे प्रसिद्ध 130 शैलियाँ हैं, दूसरों के अनुसार - 80।

उनमें से प्रत्येक का अपना नाम है। एक नियम के रूप में, इसमें "मुट्ठी" (क्वान) शब्द, साथ ही कई संकेत शामिल हैं: सृजन का स्थान (दक्षिणी, उत्तरी, शाओलिन); जानवरों की हरकतों से समानता (बंदर की मुट्ठी, बाज के पंजे, प्रार्थना करने वाले मंटिस, क्रेन); आंदोलनों की ख़ासियत (लंबा, फिसलन, नरम); स्कूल के संस्थापक का नाम (शैली यांग, चेन, चा, मो, होंग)। लेकिन चीनी ("प्लम ब्लॉसम", "रेड फिस्ट") की विशिष्ट शैलियों के आलंकारिक नाम भी हैं।

वुशू स्कूलों के संस्थापकों के बारे में किंवदंतियाँ

पीढ़ी-दर-पीढ़ी, विभिन्न वुशु स्कूलों के रचनाकारों के बारे में किंवदंतियाँ पारित की गईं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि बंदरों का राजा स्वयं "बंदर" (हौ-क्वान) शैली का पूर्वज था। डायरेक्टेड विल (शिन यी क्वान) शैली का उद्भव प्रसिद्ध कमांडर यू फी से जुड़ा हुआ है। किंवदंती के अनुसार, प्रसिद्ध "ड्रंकार्ड" शैली भिक्षु लू झिशेंग द्वारा विकसित की गई थी, एक अन्य के अनुसार, प्रसिद्ध कवि ली बो द्वारा, और "लॉस्ट ट्रेल" या "भूलभुलैया" शैली भिक्षु यान किंग, एक पूर्व द्वारा विकसित की गई थी। शाओलिन मठ के शिष्य.

इन सभी किंवदंतियों ने, जहां इतिहास को कल्पना के साथ जोड़ा गया था, राष्ट्रीय नायकों के साथ वुशू मास्टर्स के बीच समुदाय की भावना को जन्म दिया, उनके द्वारा चुने गए मार्ग को आध्यात्मिक बनाया।

तीन प्रमुख वुशू केंद्र

ऐतिहासिक रूप से, प्राचीन चीन में, एक ही समय में, तीन प्रमुख वुशु केंद्र थे, जिनमें से प्रत्येक में विशेष, अनूठी विशेषताएं थीं। ये केंद्र पारंपरिक (या लोक) वुशु की तीन मुख्य दिशाओं के संस्थापक बने: शाओ-लिन, वुडांग और एमी।

उदान दिशा

इसका गठन ताओवाद की धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं के आधार पर किया गया था, जो किसी व्यक्ति की "देना", यानी मार्ग की समझ से जुड़ी थी। ताओवाद, यिन-यांग के दो सिद्धांतों, पांच प्राथमिक तत्वों के सिद्धांत पर आधारित, उनके संतुलन को प्राप्त करने की कोशिश की, जिसने एक व्यक्ति को अमरता का मार्ग दिया। दो सहस्राब्दियों तक, ताओवादी भिक्षुओं ने, "परिवर्तन की पुस्तक" के आधार पर, गुप्त विज्ञान, भूविज्ञान और हस्तरेखा विज्ञान की एक जटिल प्रणाली बनाई। पूरे चीन में, ताओ के तपस्वियों द्वारा किए गए चमत्कारों, उड़ने, भूकंप पैदा करने, गड़गड़ाहट का आदेश देने की उनकी क्षमता के बारे में अफवाह थी।

ताओवादी साधुओं के लिए, बाह्य आंतरिक से अविभाज्य था, अर्थात, एक अप्रस्तुत शरीर उच्च ज्ञान और आध्यात्मिक पूर्णता का निवास नहीं बन सकता था। यही कारण है कि उन्होंने विभिन्न मनोविनियमन प्रणालियाँ विकसित कीं, जिनमें साँस लेने के व्यायाम, स्वास्थ्य और सैन्य-प्रयुक्त जिम्नास्टिक के साथ-साथ सख्त आहार भी शामिल था।

जिमनास्टिक परिसरों का निर्माण करते हुए, ताओवादियों ने आंतरिक अंगों को मजबूत करने, मांसपेशियों की लोच, संयुक्त गतिशीलता, कण्डरा शक्ति, तंत्रिका अंत की संवेदनशीलता और अच्छे रक्त परिसंचरण को प्राप्त करने की मांग की। शारीरिक व्यायाम का श्वास से अटूट संबंध था। लंबी उम्र के रहस्य को समझने की चाहत में भिक्षुओं ने उन जानवरों और पक्षियों से सांस लेने की विधि अपनाने की कोशिश की जो इंसानों से अधिक समय तक जीवित रहते थे। उनकी साँस लेने की लय को फिर से बनाने के लिए, जटिल मुद्राएँ लेना आवश्यक था, जो स्थिर से मोबाइल में बदल गईं, तथाकथित "पशु" शैलियों का आधार बनीं, जो सभी वुशु शैलियों की विशेषता थीं।

डॉ. हुआ तुओ की प्रणाली

उडान दिशा के वुशु ग्रंथों में से पहला जो हमारे पास आया है वह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था। ताओवादी डॉक्टर हुआ तुओ ने इसे "पांच जानवरों का खेल" कहा। इसका लेखक अपने जीवनकाल में ही एक किंवदंती बन गया और उसकी मृत्यु के बाद उसे देवता बना दिया गया। हुआ तुओ ने लिखा: “मेरे पास व्यायाम की अपनी प्रणाली है... इसमें बाघ, हिरण, भालू, बंदर और पक्षी की गतिविधियों का उपयोग किया जाता है। यह प्रणाली रोगों को दूर करती है, पैरों को मजबूत बनाती है और लंबे समय तक स्वास्थ्य बनाए रखती है। इसमें कूदना, झुकना, झूलना, रेंगना, घूमना और तनाव के माध्यम से मांसपेशियों को सिकोड़ना शामिल है।

इस प्रणाली को "उच्च शुद्धता" के ताओवादी संप्रदाय में और विकसित किया गया था। हुबेई प्रांत में वुडांग-शान पहाड़ों में एक बड़े ताओवादी केंद्र में, वुडांग दिशा का गठन शरीर के अंदर 12 चैनलों के माध्यम से "क्यूई" ऊर्जा के मनो-ध्यानात्मक संचालन के माध्यम से स्वास्थ्य और दीर्घायु प्राप्त करने की एक विधि के रूप में हुआ। ; पशु जिम्नास्टिक पर आधारित श्वसन, मनोशारीरिक व्यायाम; यौन अभ्यास; आहारविज्ञान.

ऐसा माना जाता है कि उदान दिशा को अलग करने वाली नरम शैलियाँ तीसरी-पांचवीं शताब्दी में उत्पन्न हुईं और उनका गठन 9वीं-13वीं शताब्दी में हुआ। - चीनी इतिहास का एक शानदार काल।

नरम शैली

वुडांग वुशु शैली को सॉफ्ट क्यों कहा जाता है? उनके सभी स्कूलों (ताई ची चुआन, बगुआ चुआन, शिन यी क्वान, आदि) ने एक व्यक्ति को प्राकृतिकता, बाहरी दुनिया के साथ एकता की स्थिति में लाने की मांग की। और जिसने हमला किया या उकसाया, उसने इस एकता और संतुलन का उल्लंघन किया और, एक विदेशी तत्व के रूप में, मौत के घाट उतार दिया गया। इसलिए रक्षा की प्राथमिकता है, लेकिन फिर भी यह आक्रामकता के तत्वों से लगभग रहित है।

सभी नरम शैलियों के बुनियादी सिद्धांत

उदान-आकाश दिशाओं को निम्न में घटा दिया गया है।

क्रमिक आंदोलनों की निरंतरता और अंतर्संबंध।
गतिविधियों की चिकनाई और गोलाई.
समय पर विश्राम, "आराम की स्थिति में रहने और सतर्क रहने के लिए आराम की स्थिति में रहने" की अनुमति देता है। पूरा शरीर ऊर्जा से भरी मुलायम नली की तरह होना चाहिए।
बाह्य एवं आंतरिक गति का सामंजस्य। हाथ, पैर, कूल्हों का काम एक बाहरी गति है, और सांस, मन और इच्छा का नियंत्रण एक आंतरिक गति है।
कोमलता और कठोरता का मिश्रण. बाहरी कोमलता और विश्राम प्रभाव या अवरोध के क्षण में अत्यधिक कठोरता को जन्म देते हैं। "गुप्त झरने की जड़ हृदय से बढ़ती है" - ऐसा वाक्यांश वुडांग वुशू में बार-बार पाया जाता है। आपको आंदोलनों के सार पर ध्यान केंद्रित करके सभी ध्यान भटकाने वाले विचारों को खत्म करना सीखना चाहिए।

बढ़ती जटिलता के अनुसार एक सख्त क्रम में समूहीकृत इन आंदोलनों को "ताओ" के रूप में जाना जाता है। प्राचीन चीन में, यह माना जाता था कि पहले ताओ को प्रागैतिहासिक काल की कुछ सभ्यताओं द्वारा विकसित किया गया था, जो "गायब होने से पहले", उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार के तरीके के रूप में लोगों तक पहुंचाते थे।

सभी विद्यालयों के "ताओ" की विशेषता कोमलता और कठोरता, विश्राम और एकाग्रता, गति और ठहराव के साथ-साथ एक स्पष्ट लय, दूरी और समय की भावना, उचित श्वास और ऊर्जा का वितरण है! एक अनिवार्य आवश्यकता उस शुरुआती बिंदु पर वापस लौटना है जहां से आंदोलन शुरू हुआ था। एक नियम के रूप में, ताओ का प्रदर्शन करते समय, सुधार की अनुमति नहीं थी, इसे सबसे छोटे विवरण की सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किया जाना था। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि उनके डेवलपर्स - स्कूलों के संस्थापक या गौरवशाली स्वामी - एक ही ज्ञान के वाहक, देवताओं के दूत थे, और ताओ स्वयं ब्रह्मांड के साथ एकजुट होने, जागृत करने और महत्वपूर्ण ऊर्जा को केंद्रित करने का एक साधन थे। .

ताओ में आंदोलनों की योजनाएँ

ताओ में आंदोलनों की योजनाएं पवित्र ज्यामितीय आकृतियों-प्रतीकों को पुन: पेश करती हैं: वर्ग, वृत्त, सर्पिल। यहां तक ​​कि आंदोलनों की संख्या भी "जादुई" संख्याओं से मेल खाती है। वुडांग वुशु के विभिन्न विद्यालयों के सभी ताओ सीधे तौर पर परिवर्तन की पुस्तक के 8 ट्रिगर और 64 हेक्साग्राम के सिद्धांत से जुड़े हुए हैं। उनमें प्रत्येक आंदोलन एक दार्शनिक अर्थ और जादुई प्रतीकवाद रखता है। उदाहरण के लिए, पशु शैलियों के ताओ को शक्ति, तेज़ी, निर्भयता और अजेयता प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और जो उन्हें निष्पादित करता है वह उस दिव्य जानवर के तत्वावधान में है जिसकी गतिविधियों को वह पुन: उत्पन्न करता है।

वुडांग वुशू में, नरम और कमजोर की छवि, कठोर और मजबूत पर विजय प्राप्त करते हुए, अक्सर पाई जाती है। युद्ध के मैदान में चपलता और चकमा देने से पाशविक शारीरिक शक्ति पर विजय मिलती है। अनुपालन दुश्मन के हमले को उसके खिलाफ कर देता है, उसे नष्ट करने के लिए अपनी ताकत का उपयोग करता है। दो सहस्राब्दी से भी पहले, लेज़ी ने लिखा था: “आकाशीय साम्राज्य में स्थायी जीत का मार्ग और स्थायी हार का मार्ग है। लगातार जीत के रास्ते को कमजोरी कहते हैं, लगातार हार के रास्ते को ताकत कहते हैं। इन दोनों रास्तों को जानना आसान है, लेकिन लोग इन्हें नहीं जानते...

उन लोगों से आगे जा रहे हैं जो; उससे कमज़ोर को अपने बराबर वालों से ख़तरा है; जो अपने से अधिक शक्तिशाली लोगों से आगे निकल जाता है, उसे कोई खतरा नहीं होता... यदि आप कठोर बनना चाहते हैं, तो कोमलता का सहारा लेकर कठोरता बनाए रखें; यदि आप मजबूत बनना चाहते हैं, तो अपनी ताकत को कमजोरी से बचाकर रखें।"

शाओलिन दिशा

वुशु में एक और प्रमुख प्रवृत्ति शाओलिन (शाओलिन पाई) है, जिसमें लगभग 400 प्रकार की बुनियादी शैलियाँ शामिल हैं। शाओलिन युद्ध शैली आज तक कैसी दिखाई देती है इसकी किंवदंती हमारे सामने आ गई है।

कहानी

520 में, बौद्ध अनुयायियों का एक छोटा समूह दिव्य साम्राज्य के शासकों को सत्य के मार्ग पर मार्गदर्शन करने के लिए भारत से चीन के तटों तक गया। उनमें से अट्ठाईसवें बौद्ध कुलपिता बोधिधर्म, ध्यान संप्रदाय के संस्थापक थे, जो पूर्व में व्यापक रूप से जाने जाते थे।

बोधिधर्म भारतीय राजा सुगंध के तीसरे सबसे बड़े पुत्र थे, जो ब्राह्मण जाति से थे। उन्होंने जो शिक्षा प्राप्त की वह उनके उच्च पद के अनुरूप थी: उन्होंने पारंपरिक मार्शल आर्ट, प्राचीन वेद, बौद्ध सूत्रों का अध्ययन किया। वह विशेष रूप से थियोसोफी, देवता के साथ मानव आत्मा की एकता के सिद्धांत से आकर्षित थे। बौद्ध धर्म की आंतरिक सच्चाइयों को जानने के लिए, बोधिधर्म योगाचार संप्रदाय में शामिल हो गए, और फिर अपने स्वयं के संप्रदाय की स्थापना की। एक बार, चीन में बौद्ध धर्म के अनुयायियों की कठिनाइयों के बारे में जानने के बाद, उन्होंने इस देश में जाने का फैसला किया।

हालाँकि, जब तक बोधिधर्म और उनके साथी पहुंचे, चीन में बौद्ध धर्म सबसे बुरे दौर से गुजर रहा था। लगभग 50 मठों और 30,000 बौद्ध मंदिरों ने अपने नौसिखियों के माध्यम से विदेशी धर्म का प्रसार किया। अपने आगमन पर तुरंत, बोधिधर्म ने उत्तरी वेई साम्राज्य के शासक से मुलाकात की। उन्होंने किस बारे में बात की यह ज्ञात नहीं है, लेकिन इस बातचीत के बाद ही बोधिधर्म ने चीन के धार्मिक जीवन को बदलने की अपनी योजना को त्याग दिया और हेनान प्रांत में इस राज्य के बाहरी इलाके में स्थित एक छोटे से शाओलिन मठ में सेवानिवृत्त हो गए।

यहां, सच्चाई जानने के लिए, उन्होंने एक पहाड़ी कुटी में प्रार्थना और ध्यान करते हुए अकेले नौ साल बिताए। उसके बाद, उन्होंने लगन से चान का प्रचार करना शुरू कर दिया ("चीनी में चान" संस्कृत में "ध्यान" के समान है - "ध्यान")। यह शिक्षा, एक प्रकार का बौद्ध धर्म होने के नाते, शाश्वत सत्य को समझने के नाम पर शरीर और आत्मा को मजबूत करने को प्राथमिकता देती है। यही कारण है कि बोधिधर्म ने "आत्मा के ग्रहण" के रूप में शरीर के कठिन शारीरिक प्रशिक्षण, वुशू को सिखाकर चान का प्रचार करना शुरू किया।

फ़िस्टफ़फ़्स के ग्रंथ

बोधिधर्म से कई चान सैन्य अनुप्रयुक्त विषयों की उत्पत्ति हुई, जो अंततः 72 मार्शल आर्ट तक पहुंच गए। एक प्राचीन ग्रंथ कहता है: “एक ब्रोकेड बैग में 72 बहुमूल्य कलाएँ होती हैं। उनमें से अठारह मुक्केबाजी पर एक ग्रंथ हैं, अन्य अठारह हथियारों को संभालने के तरीकों का वर्णन करते हैं। बाकी क्यूई की महारत, कठोरता और कोमलता के लिए व्यायाम, पकड़ने की तकनीक के लिए समर्पित हैं ... ”शाओलिन व्यायाम, हड्डियों और जोड़ों को विकसित करने, पूरे शरीर को मजबूत बनाने में मदद करते हैं। जो व्यक्ति इनमें महारत हासिल कर लेता है वह शरीर के किसी भी हिस्से से वार कर सकता है।

बोधिधर्म की विरासत उनके अनुयायियों द्वारा विकसित की गई थी। 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहने वाले मास्टर जु युआन का उनमें एक विशेष स्थान है। वह एक प्रतिभाशाली और बहुमुखी व्यक्ति थे। दर्शन के प्रति जुनून ने अन्य सभी लगावों पर काबू पा लिया, और वह आत्मा और शरीर की एकता की समस्या का अध्ययन करने के लिए खुद को पूरी तरह समर्पित करने के लिए शाओलिन मठ में सेवानिवृत्त हो गए।

एक कुशल तलवारबाज होने के नाते, उन्होंने न केवल शाओलिन वुशु के बुनियादी स्कूल में महारत हासिल की, बल्कि इसमें सुधार भी किया। जुए युआन ने रक्षा के प्रकारों का एक संयोजन विकसित किया - "72 शाओलिन कैप्चर और रिलीज़ तकनीक।" बाद में वे लगभग सभी वुशू स्कूलों के शस्त्रागार में शामिल हो गए, लेकिन अलग-अलग नामों से। यहां उनमें से कुछ हैं: "शाओलिन ग्रिप्स का रहस्य", "कॉम्बैट कैसल्स की कला", "72 सीक्रेट ग्रिप्स", "लिगामेंट्स और टेंडन को फाड़ने की कला", "कपटी या शैतानी हाथ"।

शरीर रचना विज्ञान का सटीक ज्ञान

ये 72 तकनीकें शरीर रचना विज्ञान के सटीक ज्ञान, बायोमैकेनिक्स के नियमों पर आधारित थीं और दर्द बिंदुओं पर केंद्रित थीं। इससे पहले भी, वुशू मास्टर्स ने पाया था कि एक व्यक्ति के पास मौजूद कई सौ एक्यूपंक्चर बिंदुओं में से 108 पर दबाव पड़ने पर झटका या पकड़ मजबूत या कमजोर हो सकती है। इनमें 36 बिंदु शामिल हैं, जिन पर उचित समय पर और एक निश्चित बल से प्रहार करने से किसी व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है। इसके अलावा, ऐसे बिंदु भी हैं, जिन पर प्रभाव डालकर वुशु मास्टर आसानी से बेहोशी, सदमा, घुटन, दौरे तक ऊर्जा का प्रवाह या तेज बहिर्वाह कर सकता है। चीन से, 72 पकड़ की कला जापान आई और अकी-जुत्सु की मार्शल आर्ट में बदल गई।

जुए युआन के अनुयायियों ने "टाइगर", "ड्रैगन", "तेंदुए", "स्नेक", "क्रेन" की शैलियों के आधार पर 170 तकनीकों का एक परिसर विकसित किया।

बाघ शैली

सबसे कठोर और सशक्त होने के कारण, यह मुख्य रूप से फाड़ने की ऊर्जा का उपयोग करता है। "ड्रैगन" शैली में, ताकत एक प्रमुख भूमिका नहीं निभाती है, इसमें सिर से पैरों तक एक लहर के रूप में ऊर्जा का प्रवाह हावी होता है, शरीर के सभी हिस्सों के साथ एक साथ कार्य करने की क्षमता, जो सुझाव देती है कि एक व्यक्ति के पास एक त्रुटिहीन वेस्टिबुलर उपकरण है।

शैली "तेंदुए"

"लोचदार बल जमा करने और इसे फेंक और छलांग में बाहर निकालने की क्षमता पर आधारित है। प्रशिक्षण के दौरान इस पर विशेष ध्यान दिया जाता है

निचले अंग और निचली पीठ। तात्कालिक प्रतिक्रिया इसे सबसे खतरनाक बनाती है. साँप शैली

कम बहने वाली हरकतें अंतर्निहित होती हैं, एक हड़ताल के दौरान सबसे तीव्र से पूर्ण विश्राम तक की स्थिति में बदलाव। इस शैली के संचालन का सिद्धांत दुश्मन के चारों ओर लपेटना, उसका गला घोंटना, अंगूठी को निचोड़ना या किसी कमजोर स्थान पर सटीक प्रहार करना है।

शैली "क्रेन"

असाधारण सहनशक्ति, संतुलन, उत्कृष्ट स्ट्रेचिंग की विशेषता। तैयारी में, विभिन्न मुद्राओं में पैरों के काम के साथ-साथ एक पैर पर खड़े होकर संतुलन बनाने की क्षमता पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

एक नियम के रूप में, शाओलिन भिक्षुओं ने सभी पशु शैलियों की मूल बातों का अध्ययन किया। उनमें महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने उनमें से एक में विशेषज्ञता हासिल करना शुरू कर दिया, जो उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से सबसे अधिक मेल खाता था।
ऊर्जा प्रबंधन की कला

शाओलिन भिक्षुओं ने ऊर्जा प्रबंधन की कला को विशेष महत्व दिया और इसके रहस्यों की सावधानीपूर्वक रक्षा की। उन्होंने अपनी ऊर्जा को एक प्रकार के कवच में बदलना सीख लिया है जो शरीर को वार, इंजेक्शन, तलवार या कृपाण से काटने से बचा सकता है...

शाओलिन वुशु के आधार पर, विभिन्न शैलियों ने आकार लिया और विकसित हुईं। उदाहरण के लिए, "मंकी" स्कूल ने बंदरों, मकाक, चिंपैंजी की गतिविधियों को संश्लेषित किया। कलाबाजी तत्वों की प्रचुरता, हाथों की विशेष स्थिति, आंखों और सिर के लिए विशेष प्रशिक्षण, कई हरकतों ने इस दिशा के उस्तादों को वुशु में सबसे कुशल में से एक बना दिया। जटिल कलाबाजी "ड्रंकार्ड", "जमीन पर लुढ़कना", "मिज़ुन" की शैलियों से भरी हुई है। वे आंदोलनों के त्वरित परिवर्तन (आगे बढ़ना, पीछे कूदना), एक आंदोलन से दूसरे आंदोलन में तात्कालिक संक्रमण, लुढ़कना, गिरना, अप्रत्याशित स्थिति से झटका, साथ ही मनोशारीरिक अवस्थाओं में तेज बदलाव पर आधारित हैं।

सदियों से, मठ धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहने में कामयाब रहा। मंचू के साथ युद्ध के दौरान, शाओलिन ने विद्रोहियों के लिए आश्रय और सहायता के स्थान के रूप में कार्य किया, लेकिन भिक्षुओं ने सीधे शत्रुता में भाग नहीं लिया। और फिर भी, सम्राट कांग्शी (1662-1722) के तहत, शाओलिन के खिलाफ एक निर्दयी युद्ध की घोषणा की गई थी। मठ पूरी तरह से नष्ट हो गया, अधिकांश भिक्षु मर गए। किंवदंती है कि उनमें से केवल पांच दक्षिणी चीन के शहरों में भागने में सफल रहे। ये भिक्षु ही हैं जिन्हें वुशु के दक्षिणी संस्करण का संस्थापक माना जाता है।

वुशू के पांच बड़े दक्षिणी स्कूलों का नाम शाओ-लिन मास्टर भिक्षुओं के नाम पर रखा गया है जिन्होंने उनकी स्थापना की थी।

लोक वुशु में तीसरी दिशा एमी है

इसका नाम सिचुआन प्रांत में एमी पर्वत के नाम पर पड़ा। यहां कई बौद्ध और ताओवादी मठ थे, जिनमें एमेई-पाई दिशा का गठन किया गया था, जिसमें वुडांग मनो-प्रशिक्षण और शाओलिन फिस्टिकफ्स पर आधारित 60 से अधिक विभिन्न शैलियाँ शामिल हैं।

सबसे प्रसिद्ध 8 मुख्य एमी शैलियाँ (4 बड़ी और 4 छोटी) हैं, जो उत्तरी और दक्षिणी दोनों वुशु स्कूलों को मिलाती हैं।

चार प्रमुख शैलियाँ हैं यू-मेन, झाओ-मेन, डु-मेन और सेंग-मेन। उनमें से प्रत्येक के साथ कई किंवदंतियाँ भी जुड़ी हुई हैं, जिनसे वुशु मास्टर्स के बारे में आधुनिक फिल्मों के निर्माता प्रेरणा लेते हैं।

मास्टर "मैजिक लेग" का इतिहास

मास्टर मा हेइज़ी का इतिहास, जिसे "मैजिक लेग" कहा जाता है, झाओ-मेन शैली से जुड़ा हुआ है। तीन प्रसिद्ध "रेड फिस्ट" शैलियों में से एक के संस्थापक ने झांग तानफू नामक एक व्यक्ति को अपने शिष्य के रूप में लिया। अध्ययन का पूरा पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, वह सिचुआन में बस गए और मा हेइज़ी को अपने छात्र के रूप में लिया। दोनों ने मिलकर 1875 में रेड फ़िस्ट स्कूल खोला। अपने शिक्षक की मृत्यु के बाद, मा हेइज़ी कई वर्षों तक एक साधु के रूप में रहे और अपनी शैली में सुधार किया। उन्होंने "रेड फ़िस्ट" में किक और ब्लॉक की तकनीक की शुरुआत की, वापसी और आंदोलनों की तकनीक विकसित और सुधार की। आश्रम से स्नातक होने के बाद, मा हेइज़ी ने चेंगदू शहर में एक वुशु स्कूल खोला। उनका कौशल इतना निपुण था कि उन्हें सेना में वुशू सिखाने का निमंत्रण मिला। मा हेइज़ी की मृत्यु के बाद, तत्कालीन प्रसिद्ध कमांडर झाओ कुआनयिन की याद में उनकी शैली को झाओ-मेन कहा गया, हालाँकि इस शैली के निर्माण से उनका कोई लेना-देना नहीं था।

डु-मेन शैली

यह जियांग्शी प्रांत के डू गुआनिन के नाम से जुड़ा है, जो 18वीं सदी के 40 के दशक में सिचुआन में बस गए थे। उनकी शैली का आधार "संतुलन और संतुलन खोजने के लिए स्वाभाविकता" का पालन करना था। इसके लिए, दुश्मन से संपर्क करने के दस तरीके और "8 पकड़ और दर्दनाक ताले" की तकनीक का इस्तेमाल किया गया था।

डु-मेन शैली की निकट दूरी की विशेषता के लिए एक विशेष हाथ तकनीक की आवश्यकता होती है, जिसमें कलाई को पकड़ने, जोड़ों को मोड़ने, अंगों को खींचने, जोड़ों को तोड़ने के लिए खींचने, कुछ बिंदुओं पर मारने और दबाने की तकनीक शामिल होती है। ऐसा करने के लिए, डू गुआनिन और उनके अनुयायियों ने हाथ की पकड़ बढ़ाने और उंगलियों की ताकत को प्रशिक्षित करने के लिए एक विशेष प्रणाली बनाई। इसमें गेंदों, बाटों, कच्चे अंडों के साथ विभिन्न आकारों के करतब दिखाने के अभ्यास के साथ-साथ धनुष से छोड़े गए तीरों को पकड़ना, फेंके गए चाकू आदि शामिल थे।

डु-मेन में फेंकने की प्रणाली

अन्य शैलियों से भिन्न. मोड़ने और घुमाने की शक्ति का प्रयोग करते हुए पहले तो इसे हॉल द्वारा या दर्द वाले बिंदु पर दबाकर किया जाता था, फिर दुश्मन को जमीन पर गिरा दिया जाता था, ऊपर नहीं उठाया जाता था। ऐकिडो में एक समान सिद्धांत का उपयोग किया जाता है। थ्रो से बचने के लिए, ताओ "72 शाओलिन कैप्चर और रिलीज़" के समान रिलीज़ की एक प्रणाली विकसित की गई थी।

एक ही समय में कई समानांतर क्रियाओं का उपयोग करने का सिद्धांत, डु-मेन की विशेषता - पकड़ना, पैर का काम, एक दर्दनाक बिंदु पर दबाव डालना - एक आदर्श मनोभौतिक तंत्र की आवश्यकता होती है।

आज, वुशु शब्द के साथ कई लोग अक्सर पूरी तरह से अलग सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं। कुछ लोगों के लिए, ये 80 और 90 के दशक की पुरानी फिल्मों के आंदोलन हैं, जब लोकप्रियता के चरम पर हांग गिल डोंग जैसी फिल्में थीं, निंजा और शाओलिन के बीच टकराव के बारे में विभिन्न महाकाव्य थे, और सब कुछ सूचीबद्ध करना असंभव है! और कुछ के लिए, ये कल्याण आंदोलन हैं, जो पार्कों में वृद्ध लोगों द्वारा बहुत खूबसूरती से और धीरे-धीरे किए जाते हैं। कई लोग इसे खेल युद्ध की एक प्रणाली के रूप में देखते हैं, जो प्रभावी और खतरनाक है, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो अत्यधिक कलाबाजी तत्वों का अभ्यास करते हैं, 360 और 720 डिग्री के साथ सोमरसॉल्ट और जंप का प्रशिक्षण लेते हैं ...

हमने एक विशेष सर्वेक्षण भी किया जहां हमने सवाल पूछा: "वुशु क्या है???" इस सर्वेक्षण का प्रसारण यहीं हमारे यूट्यूब चैनल पर देखा जा सकता है:

वास्तव में, सब कुछ सरल है. यदि आप इस कला का अभ्यास करना चाहते हैं, या, शायद, अपने बच्चे को वुशू भेजना चाहते हैं, तो आपको निश्चित रूप से यह समझने की आवश्यकता है कि आप एक या दूसरे अनुभाग में क्या सीख सकते हैं।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति, WUSHU के मूल निवासी, सबसे अच्छे UFC सेनानियों में से एक, अच्छी तरह से प्रशिक्षित फाइटर ज़बित मैगोमेट्शारिपोव को काफी देख चुका है, WUSHU अनुभाग में प्रशिक्षण के लिए जाता है। लेकिन संयोग से, वह एक ऐसी जगह पहुंच जाता है जहां वे पूरी तरह से अलग दिशा में लगे हुए हैं। कम से कम, यह व्यक्ति कुछ समय बाद निराश हो जाएगा... या यदि कोई स्वास्थ्य-सुधार के तरीकों की तलाश कर रहा है, लेकिन एक ऐसे अनुभाग में पहुंच जाता है जहां वे खेल द्वंद्व का प्रशिक्षण लेते हैं, तो परिणाम स्पष्ट रूप से नकारात्मक होगा। और शायद, पूरी तरह से निराश होकर, लोग अब इस खूबसूरत कला की ओर नहीं लौटेंगे।

ऐसा होने से रोकने के लिए, आपको शुरू में अपने लक्ष्यों और वुशु द्वारा प्रदान की जाने वाली दिशाओं दोनों को समझना होगा। और इस मामले में आप निराश नहीं होंगे! आप जो कुछ भी चाहते हैं, वह आपको इस कला में अवश्य मिलेगा! मुख्य बात सही जगह पर आना है!

आइए अंततः इस मुद्दे की तह तक पहुँचें।

और सच तो ये है कि आज वुशू एक भी जगह नहीं रह गया है. जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विकासवादी तरीके से इसे 3 बड़े क्षेत्रों में विभाजित किया गया था।

आइए क्रम से शुरू करें।

उन पुरानी फिल्मों को याद करें जिन्होंने सिनेमा में बाढ़ ला दी थी, जहां भिक्षु युद्ध में निन्जाओं से मिलते थे, उड़ने वाले योद्धा हजारों तीरों से लड़ते थे, और गायब होने और टेलीपोर्ट करने वाले सेनानियों ने आम तौर पर हमारी कल्पना को चकित कर दिया था!? यदि आपको याद नहीं है, तो "हांग गिल डोंग", "निंजा बनाम शाओलिन" आदि फिल्में देखें...

और आधुनिक सिनेमा स्थिर नहीं रहता। किसी फिल्म में कुंग फू फाइटर या किसी अन्य शैली का अभिनेता बनने के लिए कुछ तैयारी की आवश्यकता होती है। झगड़ों के पलों को कितने रंगीन ढंग से फिल्माया गया है, नायक क्या बढ़िया चालें चलते हैं...

लेकिन यह पहली दिशा है - स्पोर्ट्स ताओलु। यही दिशा है कि चीन में हाल के दिनों में उन्होंने सभी वुशु को बदलने की कोशिश की है। इन पुनरावृत्तियों के क्या कारण हैं? अब हम विचार नहीं करेंगे. तथ्य यह है कि तथाकथित सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, परंपराओं और वास्तविक सैन्य प्रशिक्षण से संबंधित हर चीज को व्यावहारिक रूप से उखाड़ फेंका गया था; सैन्य नैतिकता की अवधारणाओं के आधार पर स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने में सक्षम व्यक्ति को प्रशिक्षित करने की एक अभिन्न प्रणाली के रूप में वुशू से जुड़ी हर चीज।

लेकिन वुशु के प्रति प्रेम को लोगों से दूर नहीं किया जा सका, और चीन की पार्टी की केंद्रीय समिति के बुद्धिमान नेतृत्व ने इस मुद्दे को मौलिक रूप से हल किया - वुशु लोगों के लिए बनाया गया था, इसे गोशू भी कहा जाता था, जिसका अर्थ था राज्य कला!

विशेष शैलियाँ बनाई गईं, जिनकी एक विशेषता कलात्मकता और खूबसूरती से आगे बढ़ने की क्षमता थी। आज तक, यह दिशा अपनी विशेषज्ञता में इतनी विकसित हो गई है कि एथलीट अविश्वसनीय चक्करदार कलाबाजी तत्व प्राप्त कर रहे हैं। शरीर पर नियंत्रण का स्तर बहुत अधिक बढ़ गया है। कलाबाज़ी और छलाँगें, गति और कलात्मकता यहाँ अपने सर्वोत्तम स्तर पर हैं। एक फिल्म के लिए आपको और क्या चाहिए?

लेकिन अब यह व्यवस्था अपने आप में सुधार लाने के लिए वास्तव में आत्मनिर्भर हो गई है। इस दिशा में पेशेवर वास्तव में अपने समन्वय, कूदने की क्षमता और कलाबाजी से आश्चर्यचकित करते हैं।

यहीं हमारे पास है खेल ताओलू.यह एक प्रशिक्षण प्रणाली है, जहां प्रशिक्षण का मुख्य लक्ष्य यह सीखना है कि रैक पर कैसे आना है, सुंदर पठनीय आंदोलनों को विकसित करना है, और बाहों और पैरों के सुंदर स्पष्ट आकार बनाना है। हालाँकि, युद्ध की दृष्टि से, सब कुछ इतना सुंदर नहीं है। और आपको स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है: यह लड़ने का प्रशिक्षण नहीं है - यह खूबसूरती से दिखाने का प्रशिक्षण है।

और यहां हम आसानी से दूसरी दिशा की ओर बढ़ते हैं - ये बिल्कुल विपरीत लक्ष्य और प्रशिक्षण हैं। इस वुशु शाखा का नाम है .

सांडा सिर्फ खेल युद्ध की एक प्रणाली है, जहां प्रशिक्षण का आधार समय का प्रशिक्षण, रिंग में या एक विशेष मंच पर जीवित प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ हमला करने, स्थानांतरित करने और काम करने की क्षमता है। यहां, 1v1 युद्ध में दक्षता प्रशिक्षण प्रक्रिया का आधार है। यह दक्षता है जिसे कलात्मकता और आंदोलनों की सुंदरता से ऊपर रखा जाता है। ये एक फाइटर की ट्रेनिंग है.

ताओलू के खेल अनुभाग की तुलना में, शरीर की पूरी तरह से अलग गतिविधियाँ, अलग गतिविधियाँ, अलग काम हैं। यह एक बहुत लंबी छड़ी के दो सिरों की तरह है।

इनमें से किसी भी क्षेत्र में आप जितने अधिक पेशेवर होंगे, आप छड़ी के मध्य से किनारे तक उतने ही दूर चले जाएंगे। आप कभी भी एक ही समय में दो सिरों को पकड़कर नहीं रह सकते।

और अक्सर जो लोग शामिल होते हैं, उदाहरण के लिए, खेल ताओलू में, सैंडावादियों को देखकर बस कहते हैं: "हाँ, यह बिल्कुल भी वुशु नहीं है!" और इसके विपरीत। जो लोग सांडा का अभ्यास करते हैं उन्हें अक्सर यह समझ में नहीं आता कि एथलीट खेल ताओलू अनुभाग में क्या कर रहे हैं...

लेकिन वास्तव में, ये सिर्फ 2 अलग-अलग क्षेत्र हैं जिनमें आप बहुत लंबे समय तक सुधार कर सकते हैं। और उनमें से प्रत्येक में आप आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त कर सकते हैं! आपको बस अपने लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है और चुनी गई दिशा किन लक्ष्यों का पीछा करती है।

और यहां हम तीसरे खंड पर आते हैं, जिसमें से पहले दो निकले थे। यह जड़ है, या यूं कहें तो कड़ी है।

यह पारंपरिक वुशुया, बेहतर कहा जाए तो, पारंपरिक वुशु शैलियाँ. यह वह ज्ञान है जो मास्टर्स द्वारा संचित किया गया था और सबसे प्रभावी और सर्वोत्तम तकनीकों का चयन करते हुए पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया था। इस दिशा में प्रशिक्षण का आधार निस्संदेह दक्षता है। और यहां हम सांडा के निर्देशन की समानता देखते हैं, जिसने दक्षता को प्रशिक्षण प्रक्रिया का आधार बनाया।

हालाँकि, दक्षता की बात करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि पारंपरिक क्षेत्रों में दक्षता केवल एक या अधिक विरोधियों से लड़ने की क्षमता से जुड़ी नहीं है। दक्षता स्वास्थ्य प्रथाओं पर भी लागू होती है। चेतना को शांत और संतुलित स्थिति में लाने की तकनीकें भी परंपराओं के प्रसारण में महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं।

इन सभी तकनीकों का उद्देश्य किसी व्यक्ति में आवश्यक नैतिक, नैतिक और निश्चित रूप से भौतिक गुणों का आत्म-विकास और शिक्षा करना है।

जिस व्यक्ति को मार्शल आर्ट का ज्ञान है, लेकिन उडे के नैतिक मूल्यों को आत्मसात नहीं किया है, उसके लिए यह समाज के लिए बहुत खतरनाक हो सकता है।

इसलिए, परंपरा वह स्थान है जहां शिक्षक-छात्र संबंध अभी भी संरक्षित है, शैली परंपराओं के अनुयायियों और रखवालों में दीक्षा होती है। और सब कुछ बिल्कुल वैसा ही है जैसा प्राचीन नायकों-गुरुओं के बारे में किताबों में होता है, जिन्हें सभी लोग बचपन में पढ़ते हैं।

सौभाग्य से, चीनी सरकार ने हाल ही में अपना मन बदल लिया है और पारंपरिक वुशु को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया है। हालाँकि, बहुत कुछ खो गया है। लेकिन फिर भी, ऐसे मास्टर्स थे जो खेल वुशु सांडा बनाने और पारंपरिक ज्ञान को संरक्षित करने में सक्षम थे। आज, दशकों पहले की तरह, वे सावधानीपूर्वक उन्हें उन लोगों तक पहुंचाते हैं जो उन्हें प्राप्त करने के लिए तैयार हैं।

निःसंदेह, समस्याओं के बिना नहीं। 80 के दशक में निम्न-स्तरीय फिल्मों की लोकप्रियता ने कई स्कूलों को जन्म दिया जहां पूरी तरह से नकली को महारत के रूप में प्रस्तुत किया गया था। पूरी दुनिया में और सोवियत काल के बाद के अंतरिक्ष में भी क्या हुआ। हमारे पास बड़ी संख्या में स्कूल थे जिन्हें "परिवार" या "कबीला" या ऐसा ही कुछ कहा जाता था। हालाँकि, सबसे अच्छे मामले में, ऐसे स्कूलों के निर्माता को कराटे, खेल वुशु ताओलू, शायद मुक्केबाजी में बहुत कम प्रशिक्षण मिला था ... चूंकि यह जांचना संभव नहीं था कि उनका ज्ञान कहां से आया, सब कुछ बहुत ही सरलता से शब्दों के साथ बंद कर दिया गया था जैसे: " मास्टर ने स्वयं मुझे यह दिया था” .... और स्वयं "मास्टर्स", भले ही वे एशियाई दिखने वाले थे, अक्सर, बोलने के लिए, स्व-नामांकित "कबीले और पारिवारिक परंपराओं के रखवाले" होते थे ... अनुयायियों ने ऐसी गुप्त प्रथाओं का अध्ययन करने में वर्षों, दशकों बिताए। परिणाम सरल है. यह अस्तित्व में ही नहीं है. और, दुर्भाग्य से, आज भी बहुत सारे ऐसे स्कूल और मास्टर हैं जो अपने द्वारा बनाए गए कुंगफू को असली कुंगफू के रूप में पेश करते हैं। लेकिन यह एक अलग मुद्दा है.

इन सबका बहुत नकारात्मक प्रभाव पड़ा और यह अब भी वुशु की महान कला को प्रभावित करता है। मूल बातों और शैलियों के आधार की अज्ञानता और गलतफहमी के कारण प्रशिक्षण प्रक्रिया में ही बदलाव आ जाता है। लक्ष्यों और उद्देश्यों की समझ की कमी आम तौर पर सबसे निराशाजनक परिणामों की ओर ले जाती है।

इसीलिए पारंपरिक दिशा सबसे कठिन है। वास्तव में, यहीं पर असंभव प्रतीत होने वाला विलय होता है - सुंदरता और दक्षता। आख़िरकार सुंदरता भी वुशु की विशेषताओं में से एक है। यह सुंदरता हमारी परिचित चीज़ों से कितनी अलग है - हम इसके बारे में एक अन्य लेख से सीखेंगे।

चलिए शैलियों पर वापस आते हैं। वास्तव में, इनकी संख्या अनंत नहीं है। और हजारों-हजारों भी नहीं, बल्कि केवल 129 शैलियाँ, जिनके पारंपरिक चरित्र की पुष्टि चीन में कई वर्षों के शोध के दौरान की गई है। यह विशेष रूप से वास्तविक पारंपरिक दिशा को धोखेबाज़ी से बचाने की कोशिश करने के लिए किया गया था।

वास्तव में, पूरी दुनिया में पारंपरिक शैलियों में बहुत सारे वास्तविक विशेषज्ञ नहीं हैं। हालाँकि, वे सभी परंपराओं का सम्मान करते हैं और उन्हें संरक्षित करते हैं, और कई सदियों पहले की तरह, वे अपने छात्रों को ज्ञान प्रदान करते हैं। इसलिए खेल क्षेत्रों में प्रशिक्षक की तुलना में पारंपरिक दिशा में वास्तविक मास्टर ढूंढना वास्तव में कहीं अधिक कठिन है। और परंपराओं का समर्पित शिष्य या संरक्षक बनना बहुत कठिन कार्य है। उम्मीदवारों के लिए आवश्यकताएँ बहुत अधिक हैं।

तो आखिर हमारा अंत क्या होगा?

और तथ्य यह है कि वुशु में शामिल होने से पहले, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि आप किन लक्ष्यों का पीछा कर रहे हैं। फिर आपको यह समझने की जरूरत है कि जिस स्कूल में आपने आवेदन किया था, वहां कौन से निर्देश पढ़ाए जाते हैं। कोच से प्रश्न पूछने से न डरें। यह समझना महत्वपूर्ण है कि किसी स्थान पर किस दिशा का अभ्यास किया जाता है।

और केवल निम्नलिखित का अभ्यास किया जा सकता है:

1. खेल ताओलू, जहां चांगक्वान और नानक्वान की विशेष रूप से बनाई गई शैलियाँ हैं। इसके अलावा लंबे या छोटे हथियारों के साथ खेल परिसर भी। ये सभी विशेष रूप से प्रतियोगिता के लिए चुने गए प्रदर्शन हैं, जो अति-स्वच्छ आंदोलनों, रंगीन और द्वारा प्रतिष्ठित हैं उच्च कलाबाजीप्रशिक्षण के गंभीर स्तर पर.
2. खेल युद्ध की कला. यह कुछ नियमों के अनुसार एक विशेष मंच पर या रिंग में मुक्त लड़ाई की एक तकनीक है, जो वास्तव में कई मायनों में इस दिशा को अन्य संबंधित प्रकार की मार्शल आर्ट से अलग करती है। यह दिशा उच्च दक्षता और युद्ध तकनीकों की काफी विस्तृत विविधता की विशेषता है।
3. पारंपरिक वुशु शैलियाँ, जहां आपको मार्शल आर्ट की वास्तविक शैली का अध्ययन करना होगा, जो सदियों की गहराई से आई है और चेतना के विकास के लिए युद्ध, उपचार और प्रथाओं के संबंध में प्रभावशीलता के सभी तत्वों को बरकरार रखा है। यहां आपको आधार पर कड़ी मेहनत करनी होगी, विभिन्न दिशाओं के परिसरों का अध्ययन करना होगा - मुकाबला और मनोरंजक दोनों। यह शायद सबसे कठिन दिशा है. और यहीं सबसे ज्यादा नुकसान हैं. किसी भी तरह, कुछ कड़ी मेहनत के लिए तैयार हो जाइए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतियोगिता के समय ने पारंपरिक शैलियों पर अपनी छाप छोड़ी। लगभग हर शैली में विशिष्ट परिसर होते हैं जिनका अध्ययन विशेष रूप से प्रतियोगिताओं के लिए किया जाता है। वे पहले से ही एक स्पोर्ट्स ताओला की तरह हैं। क्योंकि, ज्यादातर मामलों में, मूल्यांकन की सुविधा के लिए, उन्हें इस तरह बनाया जाता है कि वे खेल जैसे दिखें। बेशक, युद्ध की दृष्टि से, सभी आंदोलनों को यहां लागू नहीं किया जा सकता है। जब आप किसी परंपरा का अध्ययन शुरू करते हैं तो यह भी ध्यान में रखना चाहिए।

यह भी एक बहुत ही कठिन प्रश्न है कि ताओलू परिसरों के अध्ययन की पद्धति सामान्य तौर पर कितनी प्रभावी है। लेकिन यह भी एक अलग लेख का विषय है!

जैसा कि आप देख सकते हैं, वुशु आज हममें से हर किसी को सही दिशा खोजने की अनुमति देता है! तो संकोच न करें और प्रशिक्षण में आएं! चाहे हम कितना भी पढ़ लें, चाहे कितना भी सोच लें... वास्तविक अभ्यास की जगह कोई नहीं ले सकता!

प्रश्न के उत्तर वाला एक वीडियो - एक आधुनिक व्यक्ति के लिए वुशु क्या है, यहां देखा जा सकता है:

वुशु चीन में मौजूद मार्शल आर्ट का एक सामान्यीकृत नाम है। नाम में दो चित्रलिपि हैं - "यू" और "शू", जिसका चीनी में अर्थ है "मार्शल आर्ट"।

वास्तव में, वुशु कुंग फू के समान ही है। हालाँकि, रूसी परंपरा के अनुसार, "कुंग फू" शब्द मार्शल आर्ट को संदर्भित करता है, और "वुशु" - जिमनास्टिक अभ्यास, जो शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार दोनों का आधार हैं।

ऐतिहासिक रूप से, वुशु की कला ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में उत्पन्न हुई जो किसी व्यक्ति को किसी भी परिस्थिति में जीवित रहने की अनुमति देती है। इस तरह के प्रशिक्षण से तुरंत आवश्यक निर्णय लेने और तत्काल कार्रवाई करने की क्षमता विकसित करने में मदद मिली। हालाँकि, वुशु का उद्देश्य न केवल युद्ध प्रशिक्षण के लिए है: कला जिन तकनीकों का उपयोग करती है, वे आपको शरीर की छिपी हुई क्षमताओं को विकसित करने, खर्च किए गए संसाधनों को जल्दी से बहाल करने, उपचार और आत्म-सुधार प्राप्त करने की भी अनुमति देती हैं।

वुशु जिम्नास्टिक

वुशु जिम्नास्टिक व्यायामों का एक सेट है जिसमें आध्यात्मिक और ध्यान संबंधी अभ्यासों को छोड़कर शारीरिक और सांस लेने के अभ्यास शामिल हैं। इसका उद्देश्य लचीलापन प्राप्त करना, मांसपेशियों और जोड़ों का विकास करना, सहनशक्ति बनाए रखना और शरीर में सुधार करना है।

वुशु जिम्नास्टिक के निम्नलिखित फायदे हैं:

• वुशु में एक एथलीट के लचीलेपन के लिए विशेष आवश्यकताओं की प्रस्तुति के संबंध में, व्यायाम न केवल मांसपेशियों और टेंडन, बल्कि जोड़ों के विकास में भी योगदान देता है। जैसा कि वे पूर्व में कहते हैं, "जो लचीलापन बनाए रखता है वह बुढ़ापे को स्थगित कर देगा";
• जिम्नास्टिक शरीर की हृदय और श्वसन प्रणाली को प्रभावी ढंग से विकसित करता है। यह लचीलेपन और मांसपेशियों को आराम देने के लिए व्यायाम करने की आवश्यकता के कारण है;
• वुशु कक्षाओं का मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली के विकास, आसन के निर्माण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है;
• एथलीट की लयबद्ध और साथ ही सहज हरकतें भावनात्मक और मांसपेशियों के तनाव को दूर करती हैं।

हालाँकि वुशु मूल रूप से एक मार्शल आर्ट के रूप में बनाया गया था, जिमनास्टिक अभ्यास युद्ध में आंदोलनों की नकल नहीं कर रहे हैं, बल्कि मोच और टेंडन से बचने के लिए आसानी से और धीरे से किए जाते हैं।

वुशु जिम्नास्टिक शुरू करने से पहले, आपको कुछ महत्वपूर्ण सुझावों का पालन करना होगा:

• आंतों को साफ करने के बाद सुबह या शाम को वुशु का अभ्यास करना सबसे अच्छा है;
• भरे पेट या बहुत अधिक भूख लगने पर व्यायाम न करें;
• जिमनास्टिक के दौरान, प्राकृतिक कपड़ों से बने ढीले कपड़ों का उपयोग करें जो आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करते हैं;
• प्राचीन चीनी परंपरा के अनुसार, वुशु का अभ्यास उत्तर की ओर मुख करके करना चाहिए;
• अभ्यास में, भार में संयम का पालन करते हुए क्रमिकता के सिद्धांत का उपयोग करें;
• वुशु नियमित रूप से करें - सप्ताह में कम से कम दो बार।

भले ही आप नौसिखिया हों या ऐसे व्यक्ति जो जीवन भर वुशु का अभ्यास करते रहे हों, प्रत्येक प्रशिक्षण की शुरुआत बुनियादी तकनीक के अभ्यास से होनी चाहिए। इसमें लचीलापन विकसित करने के लिए व्यायाम शामिल हैं:

• कंधे करधनी;
• कूल्हों का जोड़,
• काठ का रीढ़।

वार्म-अप अभ्यास के बाद, वुशु कक्षाओं में रैक और स्ट्राइक का प्रदर्शन शामिल होता है। रुख स्थिर स्थिति नहीं हैं, बल्कि कार्रवाई में गतिशीलता, विशिष्ट कदम हैं, जो स्थिति के आधार पर आकार और लंबाई में भिन्न होते हैं। शुरुआती लोगों के लिए वुशु आसन का अध्ययन करने की प्रारंभिक अवधि में, हाथों की निम्नलिखित स्थिति का सुझाव दिया जाता है: हाथों को बेल्ट से दबाया जाता है और मुट्ठी में बांधा जाता है, कोहनियों को पीछे रखा जाता है।

बुनियादी वुशु स्टैंड:

• बिनबू. पैर एक साथ, पीठ सीधी, वजन दोनों अंगों पर समान रूप से वितरित;
• माबू. कान में सबसे महत्वपूर्ण स्टैंड. इसका उपयोग न केवल तकनीकी क्रियाओं का अभ्यास करने के लिए किया जाता है, बल्कि श्वास प्रशिक्षण, पैर की मांसपेशियों की ताकत और सहनशक्ति बढ़ाने के लिए भी किया जाता है। पैरों को कंधे की चौड़ाई से अलग रखा गया है, पैरों को आगे की ओर और एक दूसरे के समानांतर रखा गया है। एथलीट घुटनों को मोड़ते हुए बैठता है ताकि जांघें सतह के समानांतर हों। पीठ सीधी है, पेट अंदर की ओर खींचा हुआ है, घुटने बाहर की ओर निकले हुए हैं;
• गुनबू. रुख आपको तेजी से पैंतरेबाज़ी करने की अनुमति देता है, जिससे आपको चलते समय और जगह दोनों जगह एक शक्तिशाली झटका देने की क्षमता मिलती है। एक पैर एक लंबा कदम उठाता है, पैर घुटने पर मुड़ा हुआ होता है। सामने वाले पैर का अंगूठा खड़े अंग के पिछले हिस्से की एड़ी के सीध में है;
• सुइबु. स्टांस का उपयोग किक, ब्लॉक के साथ पीछे हटने और डिस्टेंस ब्रेक के लिए किया जाता है। पैर अलग-अलग फैले हुए हैं। हम एक पैर पर बैठते हैं, इसे घुटने पर मोड़ते हैं, शरीर का पूरा वजन उस पर स्थानांतरित करते हैं। आगे वाले पैर का अंगूठा पीछे वाले पैर की एड़ी के सीध में है।

विद्यार्थी द्वारा मुद्राएँ सीख लेने के बाद, शुरुआती लोगों के लिए वुशु में आगे की दिशा और पीछे की दिशा दोनों में मुद्राओं में चलने की तकनीक में महारत हासिल करना शामिल है। छात्र का कार्य यह सीखना है कि शरीर, हाथ और पैरों की सही स्थिति को ध्यान में रखते हुए एक रुख से दूसरे रुख पर कैसे जाना है।

बच्चों के लिए वुशु

अध्ययनों के अनुसार, वुशु कक्षाएं बच्चों की न्यूरोसाइकिक स्थिति और शारीरिक फिटनेस में सुधार करती हैं। वुशु कॉम्प्लेक्स के जटिल रूप से समन्वित आंदोलनों को करने से धीरज, अनुशासन, संतुलन, एकाग्रता, ध्यान, स्मृति, त्वरितता और प्रतिक्रिया की गति जैसे गुणों के निर्माण में योगदान होता है। इस प्रकार के जिम्नास्टिक में शामिल बच्चों में ऊर्जा, आशावाद और भावनात्मक संतुष्टि की स्थिति होती है।

प्रशिक्षण के दौरान, बच्चे श्वास को स्थिर करने के साथ-साथ कक्षाओं के बाद विश्राम (तंत्रिका और मांसपेशियों) के उद्देश्य से व्यायाम करते हैं।

बच्चों के लिए वुशु में एक बच्चे में मोटर कौशल और आंदोलनों के समन्वय की कमी को देखते हुए, शारीरिक व्यायाम के साथ अतिभारित किए बिना, एक सरलीकृत पाठ्यक्रम का अध्ययन करना शामिल है।

वुशु मूल तत्व

हाथ और मुट्ठी की बुनियादी स्थिति

क्वान- मुट्ठी.

अधिकांश मुक्कों में हाथ की मुख्य स्थिति होती है। मुट्ठी छोटी उंगली से शुरू करके धीरे-धीरे बनती है। अंत में अंगूठे को ऊपर से दबाया जाता है, जो मुट्ठी की समग्र संरचना को सुरक्षित करता है। मुट्ठी की सतहों को चित्र में चिह्नित किया गया है।

वैलेंगक्वानक्वान- मुट्ठी "टाइल किनारे"। टोंगबीक्वान और बाज़िक्वान में मुक्का मारने में हाथ की मूल स्थिति। उंगलियों को इस तरह से दबाया जाता है कि छोटी उंगली तक उतरते हुए एक सीढ़ी बन जाए। इस प्रकार, तर्जनी पूरी तरह से संकुचित होती है, और अन्य उंगलियाँ अर्ध-संपीड़ित होती हैं। उंगलियों के दूसरे भाग को मोड़कर झटका लगाया जाता है। प्रहार के दौरान, मुट्ठी को ऊर्ध्वाधर तल में रखा जाता है और थोड़ा ऊपर की ओर झुकाया जाता है। कलाई तनावग्रस्त है.

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जियानक्वान- "नुकीली मुट्ठी"। टोंगबीक्वान में मुट्ठी के प्रकारों में से एक। उंगलियां दूसरे चरण में मुड़ी हुई हैं। अंगूठा तर्जनी की तह को ठीक करता है। हड़ताली सतह तर्जनी, मध्यमा और अनामिका के दूसरे भाग की तहें हैं। झटका लिक्वान (ऊर्ध्वाधर मुट्ठी) की स्थिति में लगाया जाता है।

क़ियांग्क्वान- "कियांग लोगों की मुट्ठी।" नानक्वान में मुट्ठी के प्रकारों में से एक। स्थिति लगभग जियानक्वान के समान है, हालांकि, झटका मुट्ठी (पिंगक्वान) की क्षैतिज स्थिति में मारा जाता है, और हड़ताल के दौरान हाथ कलाई के जोड़ पर 45 ° के कोण पर मुड़ा होता है।

zhanshouquan- "काटना" मुट्ठी। इस स्थिति में प्रहार करने के लिए मुट्ठी के बाहरी किनारे का उपयोग किया जाता है। उंगलियां दूसरे फालानक्स में मुड़ी हुई हैं, ऊपर से अंगूठा तर्जनी के दूसरे फालानक्स की तह को ठीक करता है।

Danzhuquan- मुट्ठी "एकल मोती"।

फेंगयान का दूसरा नाम फीनिक्स की आंख है। झटका तर्जनी के दूसरे भाग को मोड़कर, आगे बढ़ाकर और अंगूठे से स्थिर करके लगाया जाता है।

टौगुक्वान- एक मुट्ठी "हड्डी को छेदना।"

"झोंगक्वान" का दूसरा नाम मध्य मुट्ठी है। आगे की ओर फैली हुई मध्यमा उंगली के दूसरे भाग को झुकाकर झटका लगाया जाता है। टोंगबीक्वान में सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।

वोबीक्वान -कप बंद करने वाली मुट्ठी. ज़ुइक्वान में उपयोग किया जाता है। तर्जनी और अंगूठा आधा बंद और तनावग्रस्त है, अन्य तीन उंगलियां मुड़ी हुई हैं और हथेली से दबी हुई हैं।

ल्यूझांग- हथेली - "लचीली चादर"।

में सबसे अधिक प्रयोग किया जाता है वुशुप्राकृतिक हथियार. हथेली की निम्नलिखित हड़ताली सतहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: झांग बी - पिछला भाग; झांग शिन - हथेली का केंद्र; झांग ज़ी - उंगलियाँ; झांग जेन - हथेली का आधार।

वैलेंगझांग- हथेली "टाइल किनारे"।

मुझे टाइल वाली टाइल्स की याद आती है। पिगुआक्वान में प्रयुक्त दूसरा नाम "वामियन-झांग" - "पाम-टाइलिंग" है। उंगलियों को कसकर दबाया जाता है, अंगूठे को हथेली के केंद्र में दबाया जाता है।

वुफेंगझांग- "पांच चोटियों" की हथेली।

ताईजीक्वान में, इसे "बाज़हांग" - "चिपचिपी हथेली" कहा जाता है। पिगुआ में, इसे "जुगोंगज़ैंग" कहा जाता है - "नौ महलों की हथेली।" उंगलियां सीधी, स्वाभाविक रूप से तनी हुई और दूरी पर होती हैं। हथेली बीच में थोड़ी अवतल होती है। अंगूठे को बगल की ओर आगे की ओर निर्देशित किया जाता है, जिससे तर्जनी "हुकोउ" बनती है - एक बाघ का मुंह। इस प्रकार की हथेली का उपयोग धक्का देने और मुक्का मारने और प्रतिद्वंद्वी की बांह को पकड़ने के लिए किया जाता है।

गोशा- "हैंड-हुक"। हाथ कलाई पर मुड़ा हुआ है, उंगलियाँ एक चुटकी में इकट्ठी हैं और नीचे की ओर इशारा कर रही हैं। निम्नलिखित हड़ताली सतहों का उपयोग किया जाता है: गो डिंग - कलाई के ऊपर; गौ बेई - कलाई का पिछला भाग; गौ शेन - हुक बॉडी। नानक्वान दबी हुई उंगलियों का भी उपयोग करता है। इस तरह के झटके को "हेजुशौ" कहा जाता है - क्रेन की चोंच।

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गोंगबू- लंज स्थिति (शाब्दिक रूप से, "धनुष कदम")।

कई वुशु शैलियों में सबसे आम स्थितियों में से एक। स्थिति के इस प्रकार का उपयोग चाक्वान और हुआक्वान शैलियों में किया जाता है।
सामने का पैर घुटने के जोड़ पर 90° के कोण पर मुड़ा हुआ है। पैर का अंगूठा आगे की ओर मुड़ा हुआ है। पैर मजबूती से फर्श पर दबा हुआ है। घुटने के जोड़ के स्तर पर नितंब। पीछे का पैर सीधा और तनावग्रस्त है। पैर का अंगूठा 45° के कोण पर आगे की ओर मुड़ा हुआ है। पैर का किनारा फर्श पर दबा हुआ है। कूल्हे का जोड़ आधा आगे की ओर मुड़ा हुआ है। शरीर वक्षीय रीढ़ में सीधा होता है और थोड़ा आगे की ओर झुका होता है।

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टिप्पणी. माबू स्थिति का प्रदर्शन करते समय, निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) स्थिति "विफल" होती है - श्रोणि बहुत नीचे गिर जाती है; 2) पैर एक दूसरे के समानांतर नहीं हैं; 3) पीठ काठ की रीढ़ में झुकती है, श्रोणि को आगे नहीं लाया जाता है; 4) पिंडलियाँ अंदर "कूड़े हुए" हैं; 5) शरीर आगे की ओर झुका हुआ है; 6) कंधे की कमर तनावपूर्ण है।

सुइबु- "खाली कदम" की स्थिति.

मुख्य वुशु स्थितियों में से एक। थोड़े-बहुत बदलाव के साथ यह लगभग सभी शैलियों में पाया जाता है। इस स्थिति में, शरीर का वजन 90% पीछे स्थित पैर पर स्थानांतरित हो जाता है और घुटने पर समकोण पर मुड़ जाता है। पैर का घुटना आधा आगे की ओर मुड़ा हुआ है। पैर का अंगूठा 45° के कोण पर आगे की ओर मुड़ा हुआ है। सामने का पैर घुटने पर थोड़ा मुड़ा हुआ है और आगे लाया गया है। पैर का अंगूठा पीछे की ओर खींचा जाता है और फर्श को छूता है, पैर का अग्रभाग निचले पैर के अनुरूप होता है। शरीर आधा आगे की ओर मुड़ा हुआ है, वक्ष और काठ की रीढ़ में सीधा है।

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टिप्पणी।प्यूबू स्थिति का प्रदर्शन करते समय, निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) पैर फर्श पर नहीं दबाए जाते हैं; 2) पीछे स्थित पैर का घुटना पीछे की ओर नहीं रखा गया है; 3) स्थिति पर्याप्त कम नहीं है; 4) सामने का पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है; 5) शरीर आगे या पीछे "कूड़ा हुआ" है।

चाबू- चरण की स्थिति (शाब्दिक रूप से "चरण-कांटा")।

चाक्वान, हुआक्वान और नानक्वान में मुख्य पदों में से एक। यह एक निश्चित स्थिति और एक प्रकार के चरण दोनों के रूप में होता है। बिनबू स्थिति से, एक पैर को पीछे रखते हुए, दूसरे को बगल में रखते हुए एक चौड़ा कदम उठाएं, शरीर को विपरीत दिशा में आधा मोड़ें और स्थिति को ठीक करें। 90° स्केटिंग लेग पर भार 70% रहता है। चलने वाला पैर घुटने पर थोड़ा मुड़ा हुआ या सीधा होता है। एड़ी फर्श से बाहर है. शरीर या तो सीधा रहता है, या उसे चलने वाले पैर की रेखा की निरंतरता में झुकने दिया जाता है।

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टिप्पणी।बनमाबू स्थिति का प्रदर्शन करते समय, निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) सामने वाले पैर का घुटना बगल की ओर नहीं मुड़ता है; 2) शरीर ऊर्ध्वाधर नहीं है और वक्षीय क्षेत्र में सीधा नहीं है; 3) शरीर बगल की ओर नहीं मुड़ा हुआ है।

आंदोलनों के मुख्य प्रकार

जिबू- "ताली के साथ कदम", ताली के साथ कूदें। चांगक्वान में सबसे आम प्रकार के आंदोलन में से एक। एक पैर आगे बढ़ता है, फिर दोनों पैर फर्श से धक्का देते हैं और दोनों पैरों को एक-दूसरे के खिलाफ एक साथ ताली बजाते हुए ऊपर और आगे की ओर छलांग लगाई जाती है। लैंडिंग पीछे स्थित पैर पर की जाती है। छलांग के दौरान शरीर को ऊर्ध्वाधर स्थिति में रखा जाता है। पैर की उंगलियों को नीचे खींचा जाता है, पैर घुटनों पर सीधे और तनावग्रस्त होते हैं। टकटकी आगे की ओर निर्देशित है। उतरते समय, सहायक पैर घुटने पर थोड़ा मुड़ा हुआ होता है, जिससे नरम लैंडिंग मिलती है।

टिप्पणी।जिबू चरण करते समय, निम्नलिखित त्रुटियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) छलांग के समय काठ क्षेत्र में विक्षेपण; 2) दोनों पैरों पर उतरना; 3) ताली बजाते समय पैरों की अंगुलियों को नीचे नहीं खींचा जाता है।

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टिप्पणी।शिंबू चरण निष्पादित करते समय, निम्नलिखित त्रुटियां विशिष्ट होती हैं: 1) संक्रमण के दौरान, शरीर का ऊपरी हिस्सा स्थिर नहीं होता है; 2) पैर घुटनों पर मुड़े नहीं हैं; 3) संक्रमण के दौरान शरीर ऊपर उठता है और नीचे गिरता है।

गैबू- वापस कदम बढ़ाना।

चांगक्वान, नानक्वान और कई अन्य क्षेत्रों में पाया जाता है। यह गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के कम होने और काठ क्षेत्र में शरीर के मुड़ने के साथ हमले की रेखा से एक ओर प्रस्थान है। बिंगबू बाओक्वान स्थिति से, पैर को समर्थन के सामने से गुजरते हुए, बगल की ओर एक कदम उठाएं। दोनों पैरों को घुटनों से मोड़ें और स्थिति बनाए रखें।

टिप्पणी।नट को पीछे हटाते समय निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट हैं: 1) संक्रमण के दौरान गुरुत्वाकर्षण का केंद्र नहीं गिरता है; 2) अंतिम स्थिति में पैर घुटनों पर मुड़े नहीं हैं; 3) अंतिम स्थिति में शरीर कमर पर मुड़ा हुआ नहीं है।

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दंतुई- फॉरवर्ड किक।

चांगक्वान में बुनियादी किक में से एक। बिंगबू बाओक्वान की स्थिति से, घुटने पर मुड़े हुए झटके वाले पैर को कमर के स्तर से ऊपर उठाएं। पिंडली और पैर का अंगूठा नीचे खींच लिया जाता है। सहायक पैर सीधा है, शरीर लंबवत है। कमर के स्तर पर एक सीधी रेखा में सीधे आगे की ओर किक मारें। प्रहार करने वाली सतह पैर का अंगूठा है। पैर घुटने के जोड़ पर पूरी तरह फैला हुआ है, पैर का अंगूठा आगे की ओर खींचा हुआ है।

टिप्पणी।डैन तुई स्ट्राइक करते समय, निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) मुड़े हुए पैर का घुटना कमर के स्तर से नीचे उठ जाता है; 2) पैर का अंगूठा नीचे नहीं खींचा जाता है; 3) सहायक पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है; 4) जाँघ को आगे लाया जाता है।

सीधे पैर पर वार

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टिप्पणी।सेटिटुई स्ट्राइक करते समय, वही गलतियाँ विशिष्ट होती हैं जो ज़ेंटीटुई करते समय होती हैं।

त्सेतितुय- सीधे पैर के साथ साइड किक।

शेनजक्सिंग तुइफ़ा के बुनियादी आंदोलनों में से एक। चांगक्वान में पाया गया. चित्र में दिखाई गई प्रारंभिक स्थिति से, हाथ को सामने की ओर नीचे की ओर ले जाएं, इसे कोहनी पर झुकाएं, और दूसरे हाथ को ऊपर रखते हुए इसे अपने सिर के ऊपर रोकें। इसके साथ ही भुजाओं की गति के साथ, शॉक लेग कंधे के जोड़ के पीछे की ओर सीधा स्विंग मूवमेंट करता है, ताकि पैर का अग्रभाग सिर के ऊपर हो और घुटना कंधे के ब्लेड को छूए।

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टिप्पणी।हिट हुलियाओटुई करते समय निम्नलिखित गलतियाँ विशिष्ट होती हैं: 1) शॉक लेग के पंजे को पीछे नहीं खींचा जाता है; 2) सहायक पैर प्रभाव के क्षण में झुक जाता है; 3) प्रभाव के बाद, पैर फर्श पर "गिर जाता है"; 4) प्रभाव के अंतिम भाग में कोई त्वरण नहीं है।

संतुलन

संतुलन (पिंगहेंग) वुशु परिसरों का एक महत्वपूर्ण घटक है। आधुनिक प्रतिस्पर्धी परिसरों के अलावा, पिंगहेन चाक्वान, हुआक्वान, शाओलिनक्वान और कई अन्य के परिसरों में पाए जाते हैं। पिंगहेन प्रदर्शन का सिद्धांत एक निश्चित अवधि के लिए स्थिर अवस्था में नियमों द्वारा सख्ती से परिभाषित शरीर की स्थिति को ठीक करना है। पिंगहेन तकनीक का मूल सिद्धांत से गहरा संबंध है वुशु"क़िंगडोंग" (आराम और गति)।

कॉम्प्लेक्स की सामान्य गतिशीलता में सक्रिय आंदोलन के चरणों और निश्चित स्थितियों का निरंतर विकल्प शामिल होता है, जिसमें संतुलन भी शामिल होता है। संतुलन, बुफ़ा (डुलिबू को छोड़कर) की तुलना में अधिक जटिल स्थिर स्थिति है, क्योंकि इसमें एक पैर पर आराम करते समय स्थिति को ठीक करना शामिल होता है, जिसके लिए आंदोलन के अच्छे समन्वय और एक त्रुटिहीन वेस्टिबुलर उपकरण की आवश्यकता होती है। ज़ेडिंग नंदू डोंगज़ुओ के आधुनिक प्रतिस्पर्धी परिसरों में शामिल होने से यह कार्य और भी जटिल हो जाता है - बढ़ी हुई जटिलता के अनिवार्य तत्व, जिसमें संतुलन अक्सर 360°, 540° और 720° मोड़ के साथ जटिल कलाबाजी कूद के तुरंत बाद तय किया जाता है। यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि ज़ेडिंग नंदू डोंगज़ुओ में शामिल शेष अक्सर श्रेणी से संबंधित होते हैं तेजुइक्सिंगपिंगहेंग -लंबे संतुलन, जो कम से कम दो सेकंड के लिए तय होते हैं, जो उनके कार्यान्वयन को और जटिल बना देता है।

जब प्रशिक्षण संतुलित होता है, तथाकथित। "अतिरिक्त जटिलता की विधि", उदाहरण के लिए, एक अस्थिर सतह या सीमित क्षेत्र वाली सतह पर संतुलन को ठीक करना: एक जिम्नास्टिक बीम, नरम मैट, एक जिम्नास्टिक बेंच, आदि।

संतुलन को पाँच मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है:

1. ज़िलिटिसिपिंगहेन- उठे हुए घुटने के साथ ऊर्ध्वाधर संतुलन;
2. झिलिजुटुइपिंगहेंग- उठे हुए पैर के साथ ऊर्ध्वाधर संतुलन;
3. क्वक्सीबांडोंगपिंगहेंग- अर्ध-स्क्वाट में संतुलन;
4. क्विक्सिक्वांडुनपिंगहेंग- स्क्वाट में संतुलन;
5. कियानफू, होउयांग, सेकिंग, निंगशेन पिंगेंग- ऊर्ध्वाधर अक्ष से शरीर के विचलन के साथ संतुलन।

घुटने को ऊपर उठाकर लंबवत संतुलन

क्वांटिसिपिंगहेंग (डुलिबू)- घुटने को आगे की ओर उठाकर संतुलन बनाएं। कॉम्प्लेक्स में सबसे आम है वुशुएक प्रकार का संतुलन. चांगक्वान, नानक्वान, शाओलिनक्वान और अन्य प्रकारों में आम। बिनबू की स्थिति से, अपने हाथों को अपनी बेल्ट पर रखें और घुटने पर मुड़े हुए अपने पैर को छाती के स्तर तक उठाएं। पैर के अंगूठे को नीचे खींचा जाता है और थोड़ा अंदर की ओर मोड़ा जाता है। सिर बायीं ओर मुड़ जाता है। वक्ष और कटि क्षेत्र में शरीर सीधा हो जाता है। सहायक पैर को घुटने पर सीधा किया जाता है।

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उठे हुए पैर के साथ लंबवत संतुलन

कियानकुंतुइपिंगहेंग- पैर को आगे की ओर उठाकर संतुलन बनाएं। यह चांगक्वान और बढ़ी हुई जटिलता के अनिवार्य तत्वों (झेडिंग नंदू डोंगज़ुओ) में पाया जाता है। बिंगबू की स्थिति से, घुटने पर मुड़े हुए पैर को छाती के स्तर तक उठाएं और क्विएंटिसिपिंगहेंग की स्थिति लें। अपने पैर को घुटने पर सीधा करें, घुटने को छाती के स्तर पर रखें। उठे हुए पैर का अंगूठा पीछे की ओर खींचा हुआ है और चेहरे के स्तर पर है। स्थिति ठीक करें.

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टिप्पणी।यानशीपिंगन करते समय विशिष्ट गलतियाँ हैं: 1) वापस लाया गया पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है, पैर का अंगूठा पीछे नहीं खींचा गया है; 2) सहायक पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है; 3) वक्षीय क्षेत्र में शरीर झुकता नहीं है; 4) शरीर फर्श के समानांतर नहीं है।

आधा स्क्वाट संतुलन

पैन्टुइपिंगहेंग- मुड़े हुए पैर ("गुना") के साथ संतुलन।

मुझसे। एन. बिंगबू दोनों पैरों को घुटनों से मोड़ें और हाथों को शिज़िशौ की स्थिति में अग्रबाहुओं से जोड़ लें। बाएं पैर को घुटने से मोड़ते हुए पैर को ऊपर उठाएं और दाहिने पैर के घुटने पर रखें। शरीर को वक्षीय क्षेत्र में सीधा किया जाता है और आगे की ओर झुकाया जाता है। सहायक पैर 90° के कोण पर मुड़ा हुआ है। हथेलियाँ नीचे की ओर रखते हुए हाथ बगल तक फैले हुए हैं।

टिप्पणी. अभ्यास के दौरान सामान्य गलतियाँ इस प्रकार हैं:

1) स्केटिंग पैर 90° से कम के कोण पर मुड़ा हुआ है;
2) उठे हुए पैर को पैर ऊपर करके नहीं घुमाया जाता है;
3) शरीर वक्षीय क्षेत्र में सीधा नहीं होता है और आगे की ओर झुका हुआ नहीं होता है।

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कलाबाज तत्व

वुशु एथलीटों के प्रशिक्षण की प्रणाली में कलाबाजी तत्वों (डेपू गनफैन) के प्रदर्शन की तकनीक एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। एक सामान्य विकासात्मक कार्य और मस्कुलोस्केलेटल और वेस्टिबुलर तंत्र पर लक्षित प्रभाव के साथ, एक्रोबेटिक तत्व ऐतिहासिक रूप से जिबेंगोंग का एक कार्यात्मक हिस्सा रहे हैं, यानी, उन्होंने महत्व लागू किया है।

कुछ दिशाएँ और स्कूल वुशुद्वंद्वयुद्ध में कलाबाज़ी तत्वों के उपयोग को सर्वोपरि महत्व देते हैं। उदाहरण के लिए, दितांगक्वान, ज़ुइक्वान, डिगोंगक्वानफ़ा, होउक्वान, हुआक्वान सक्रिय रूप से क़ियानबेई, सेकोंगफ़ान, उलुंजियाओज़ू, लियुइडेटिन जैसे तत्वों का उपयोग करते हैं। दितांगक्वान में आम तौर पर क्वांशु तकनीक के साथ संयुक्त 60-80% कलाबाज तत्व होते हैं। सान्यु और तुई शू की लड़ाई में कलाबाज तत्वों का मूल्य अमूल्य है, जहां उनका उपयोग आत्म-बीमा के तत्वों के रूप में किया जाता है।

वुशु में एक्रोबेटिक तत्व, पारंपरिक एक्रोबेटिक जंप और सोमरसॉल्ट के साथ बाहरी समानता के बावजूद, इस तथ्य के कारण कई विशिष्ट विशेषताएं हैं कि उन्हें अक्सर हाथ में हथियार के साथ प्रदर्शित किया जाता है। डेपू गनफैन तकनीक में महारत हासिल करने के लिए अच्छी संयुक्त गतिशीलता और एक विकसित मांसपेशी कोर्सेट की आवश्यकता होती है। कलाबाज़ी की एक और विशिष्ट विशेषता वुशुयह है कि सभी कलाबाज़ी तत्वों का प्रदर्शन एक मानक कालीन पर किया जाता है, न कि स्प्रिंगदार कलाबाज़ी कालीनों और पटरियों पर। यह उनके निष्पादन की तकनीक पर, विशेष रूप से क्लीन एंड जर्क पर, पूरी तरह से अलग-अलग आवश्यकताओं को लगाता है।

एक और विशिष्ट अंतर यह है कि पारंपरिक कलाबाजी में, ज्यादातर मामलों में तत्व गति वाले होते हैं। में वुशुकई तत्वों को प्रारंभिक रन-अप के बिना, एक स्थान से निष्पादित किया जाता है, जो उनकी तकनीक को जटिल बनाता है। कलाबाज़ी के तत्वों को सीखते समय वुशुविशेष साधनों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: एक फ्लिप बोर्ड, एक लाउंज, जिम्नास्टिक मैट, आदि। गोंगफैन डेपू का प्रदर्शन करते समय एक प्रशिक्षक के लिए बीमा और स्व-बीमा की मूल बातें जानना अनिवार्य है। प्रारंभिक चरण में, तत्वों के त्रुटिहीन तकनीकी प्रदर्शन को प्राप्त करने के लिए कलाबाजी के लिए एक संपूर्ण प्रशिक्षण सत्र समर्पित करने की सलाह दी जाती है, और उसके बाद ही आप आंदोलनों और परिसरों के संयोजन में गोंगफैन डेपू को सम्मिलित कर सकते हैं।

कियानगुनफ़ान- कलाबाज़ी आगे.

मुख्य रुख से क्राउचिंग स्टॉप के माध्यम से एक फॉरवर्ड रोल किया जाता है। प्रारंभिक बिंगबू स्थिति से, अपने घुटनों को मोड़ते हुए, अपने आप को नीचे लाएँ। अपने गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को आगे की ओर झुकाएं और अपने हाथों की हथेलियों को नीचे रखें। फर्श पर रखते समय, भुजाएँ शिथिल नहीं होनी चाहिए। अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाएं। अपने पैरों को घुटनों तक फैलाते हुए एक धक्का लगाएं। जिस समय आपकी गर्दन और कंधे के ब्लेड फर्श को छूते हैं, अपनी पीठ के बल घूमें। हाथ उस समय फर्श से हटा दिए जाते हैं जब अभ्यासकर्ता अपनी पीठ से फर्श को छूता है। रोल के समय, समूहीकरण किया जाता है, घुटनों को सिर तक खींचा जाता है।

टिप्पणी।क़ियांगोंगफ़ान करते समय सामान्य गलतियाँ इस प्रकार हैं: 1) हाथों को पैरों के बहुत करीब रखा जाता है; 2) रोलिंग के समय कोई समूहन नहीं है; 3) लुढ़कते समय सिर फर्श को छूता है।

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टिप्पणी।हौगुनफैन करते समय विशिष्ट गलतियाँ इस प्रकार हैं: 1) पीछे मुड़ने के समय, शरीर हाथों पर नहीं उठता; 2) रोल के दौरान कोई समूहीकरण नहीं है; 3) पहले चरण में कोई धक्का नहीं है.

कियानबेई- हाफ सोमरसॉल्ट फ़ॉरवर्ड (फ़ानीयेनबीशुई)। अक्सर दितांगक्वान, ज़ुइक्वान में पाया जाता है। हौक्वान. बिनबू स्थिति से, अपने दाहिने पैर से धक्का दें और अपने बाएं पैर से ऊपर और पीछे की ओर झुकें। शरीर आगे की ओर झुक जाता है, ठुड्डी छाती से चिपक जाती है, हाथ शरीर को मोड़ देते हैं। कंधे के ब्लेड पर आगमन के साथ हवा में पलटें।

टिप्पणी।कियानबेई प्रदर्शन करते समय विशिष्ट गलतियाँ इस प्रकार हैं: 1) रोलओवर के दौरान समूहीकरण का कोई क्षण नहीं होता है; 2) बाएँ पैर का अपर्याप्त रूप से मजबूत स्विंग।

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हाथ हिलाने की तकनीक

छिद्रण

चोंगक्वान- सीधा मुक्का.

किसी न किसी रूप में, यह वुशु की सभी दिशाओं में पाया जाता है। चोंगक्वान में हाथ की दो मुख्य स्थितियाँ हैं: लिक्वान - एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में एक मुट्ठी और पिंगक्वान - एक क्षैतिज स्थिति में एक मुट्ठी। दोनों स्थितियों में, झटका मुट्ठी के अगले भाग - क्वानमियन से दिया जाता है। बाओक्वान स्थिति में पैर की प्रारंभिक स्थिति से कंधे-चौड़ाई अलग, मुट्ठी के पिछले हिस्से को नीचे रखते हुए, हाथ को एक सीधी रेखा में आगे लाएं, साथ ही शरीर को पीठ के निचले हिस्से में मोड़ें और कोहनी के जोड़ में सीधा करें। प्रहार के अंत में, बल लगाने के क्षण में, मुट्ठी अपनी धुरी के चारों ओर तेजी से घूमती है और पीठ ऊपर की ओर होती है। अपने बाएं हाथ को प्रारंभिक स्थिति में वापस लाते हुए अपने दाहिने हाथ से इस क्रिया को दोहराएं।

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टिप्पणी।जियाक्वान करते समय विशिष्ट गलतियाँ कोहनी के जोड़ में आधे मोड़ की कमी और अग्रबाहु के मुड़ने की कमी हैं।

पिक्वान- साइड में वर्टिकल चॉपिंग पंच। कंधे की चौड़ाई पर पैर की प्रारंभिक स्थिति से, बायां हाथ नीचे से ऊपर की ओर एक चाप के साथ दाहिनी ओर गति करता है, मुट्ठी के पिछले भाग को अपनी ओर मोड़ते हुए, बगल से होते हुए, विस्तार के माध्यम से कोहनी, छाती के स्तर पर ऊपर से नीचे-बाएँ तक मुट्ठी के आधार से प्रहार करता है।

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टिप्पणी।जक्वान करते समय एक सामान्य गलती यह है कि जब मुट्ठी हाथ की हथेली से टकराती है तो धीमी आवाज निकालती है।

परिसरों के विकास की विशेषताएं

कॉम्प्लेक्स ( ताओलु) आधार हैं वुशुऔर संयोजन (ज़ुहे) में जुड़े मूल तत्वों (जिबेन डोंगज़ुओ) के एक सेट का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो परिसर की संरचना के अनुसार एक निश्चित संख्या में भागों (डुआन) में विभाजित होते हैं। कॉम्प्लेक्स की संरचनात्मक इकाई फॉर्म (शि) है: एक सामान्य कार्य द्वारा एकजुट कई आंदोलन, उदाहरण के लिए: ब्लॉक-हिट, ग्रैब-काउंटरटैक, आदि। प्रतियोगिताओं में कॉम्प्लेक्स का निष्पादन प्रशिक्षण प्रक्रिया की परिणति है, अंतिम परिणाम और एथलीट और कोच के सभी कार्यों का परिणाम।

परिसर वुशुनिर्वाचित होते हैं प्रतिस्पर्धी अभ्यास -समग्र कार्रवाइयां, वास्तविक प्रतियोगिताओं की स्थितियों के यथासंभव करीब। प्रशिक्षक को प्रतिस्पर्धी अभ्यासों के बीच अंतर करना चाहिए प्रशिक्षण प्रपत्र.प्रतिस्पर्धी अभ्यास प्रतिस्पर्धा की स्थितियों का अनुकरण करते हैं वुशुनियमों के अनुसार पूर्ण रूप से, और अभ्यास के प्रशिक्षण रूप, उद्देश्य में उनके साथ मेल खाते हैं, निष्पादन और सामग्री के तरीके में भिन्न होते हैं। इस प्रकार, समग्र रूप से कॉम्प्लेक्स का प्रशिक्षण एक प्रतिस्पर्धी अभ्यास है, जबकि तत्वों के संयोजन का विकास, भागों में एक कॉम्प्लेक्स, आधा या डेढ़ कॉम्प्लेक्स अभ्यास के विशिष्ट प्रशिक्षण रूप हैं।

प्रशिक्षण प्रक्रिया में संपूर्ण परिसर के प्रशिक्षण के महत्व को कम करना मुश्किल है, क्योंकि केवल यह विधि आपको वुशु प्रतियोगिताओं के दौरान एक एथलीट के लिए शारीरिक आवश्यकताओं के पूरे सेट का अनुकरण करने और प्रशिक्षण प्रक्रिया को सही करने की अनुमति देती है। इसके आधार पर, प्रशिक्षक को यह समझना चाहिए कि कॉम्प्लेक्स का प्रशिक्षण प्रशिक्षण प्रक्रिया का एक अनिवार्य हिस्सा है, क्योंकि इसे अन्य प्रशिक्षण विधियों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। साथ ही, इस पद्धति का उपयोग बहुत ही कम किया जाना चाहिए, क्योंकि यह एथलीट के शरीर पर सबसे अधिक मांग रखता है।

परिसरों पर काम करना शुरू करने से पहले, एथलीट को बुनियादी तत्वों और उनके संयोजनों को निष्पादित करने की तकनीक में पूरी तरह से महारत हासिल करनी चाहिए। इस प्रयोजन के लिए, परिसरों के अध्ययन की तैयारी की प्रक्रिया में, प्रशिक्षक परिसर की संरचना से व्यक्तिगत संयोजनों को अलग करता है और एथलीट में एक विशिष्ट मांसपेशी स्मृति विकसित करने के लिए उन्हें बुनियादी तकनीक के विकास में शामिल करता है। कॉम्प्लेक्स में शामिल व्यक्तिगत संयोजनों में महारत हासिल होने के बाद, कोच उन्हें अलग-अलग लंबाई के हिस्सों में जोड़ता है, जिन्हें बाद में एक कॉम्प्लेक्स में जोड़ा जाता है। एक एथलीट की तैयारी में परिसर के हिस्सों और पूरे परिसर पर काम करने के चरण में, धीरज जैसा मानदंड प्रकट होता है। यह सहनशक्ति प्रशिक्षण है जिस पर प्रशिक्षण प्रक्रिया की योजना बनाते समय विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। व्यक्तिगत तत्वों और उनके संयोजनों के कार्यान्वयन के लिए अल्पकालिक प्रयास की आवश्यकता होती है, जबकि डेढ़ मिनट तक सबसे जटिल आंदोलनों के निरंतर कार्यान्वयन के लिए शरीर के सभी आंतरिक संसाधनों को जुटाने की आवश्यकता होती है।

न केवल वुशू में, बल्कि तकनीकी कौशल के स्तर के आधार पर, एक एथलीट की प्रतिस्पर्धी क्षमता का आकलन सबसे विशिष्ट कोचिंग गलत अनुमान है। हालाँकि, प्रतियोगिताओं की स्थितियों में, जो अपने आप में एक शक्तिशाली तनाव कारक हैं, लाभ सबसे तकनीकी एथलीट को नहीं मिलेगा, बल्कि सबसे स्थिर मानसिकता वाले एथलीट को मिलेगा, जिसके पास अधिक सहनशक्ति है। प्रतियोगिताओं में परिसर के चौथे - अंतिम - भाग में एक जटिल समन्वय तत्व का प्रदर्शन, एक व्यक्तिगत तत्व को काम करने के तरीके में, प्रशिक्षण में इसके प्रदर्शन से काफी अलग है। कोई अक्सर देखता है कि प्रदर्शन से पहले वार्म-अप के दौरान एक एथलीट त्रुटिहीन तकनीक और ऊंची छलांग के साथ अपने आस-पास के लोगों का ध्यान कैसे आकर्षित करता है, और कालीन पर प्रदर्शन के दौरान वह धीरज की कमी, गलतियाँ करने के कारण सचमुच "गिर जाता है"। सबसे सरल हरकतें.

प्रतियोगिताओं में कॉम्प्लेक्स के सफल कार्यान्वयन में एक अत्यंत महत्वपूर्ण कारक एथलीट की कलात्मकता है, उसकी जिनशेन - लड़ाई की भावना को प्रदर्शित करने की क्षमता, कार्य को दर्शाती है वुशुएक मार्शल आर्ट के रूप में. यह गुण पैतृक में निहित है वुशु- चीनियों के पास अक्सर दूसरे देशों के एथलीटों की कमी होती है, जिससे उनका प्रदर्शन बिना किसी विशेषता के जिमनास्टिक जैसा दिखता है वुशुभावनात्मक रंग.

खेल प्रणाली में जटिलताएँ वुशुतकनीकी स्तरों में विभाजित। पहले समूह में प्रारंभिक प्रशिक्षण समूहों के लिए सरलीकृत चांगक्वान परिसर शामिल हैं - चांगक्वान जिचू ताओलु. ये कॉम्प्लेक्स सिर्फ प्रशिक्षण के पहले चरण के लिए हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि वुशु मुख्य रूप से एक मार्शल आर्ट है।हालाँकि, किसी के शरीर में सुधार, और यह किसी भी मार्शल आर्ट के घटकों में से एक है, का उपयोग एक सामान्य व्यक्ति द्वारा भी किया जा सकता है जो रिंग में जीत का पीछा नहीं करता है, बल्कि केवल स्वस्थ और फिट रहना चाहता है।

आजकल, वुशु को कई नई दिशाएँ मिली हैं, जिनमें से एक स्वास्थ्य-सुधार जिम्नास्टिक है, जो बदले में पारंपरिक चिकित्सा का एक अभिन्न अंग है। वुशु जिम्नास्टिक हर किसी को स्वास्थ्य में सुधार करने, आंदोलनों के समन्वय और मनोवैज्ञानिक स्थिरता में सुधार करने, लचीलापन और ताकत विकसित करने और शरीर की छिपी क्षमताओं को संगठित करने में मदद करता है। वुशु अभ्यास विभिन्न स्तर के प्रशिक्षण वाले लोगों के लिए उपलब्ध हैं। हालाँकि, इस लेख में हम उन लोगों के लिए अभ्यासों के एक सेट पर विचार करना चाहेंगे जो अभी तक वुशु अभ्यासों से परिचित नहीं हैं।

अभ्यासों पर सीधे आगे बढ़ने से पहले, आपको कुछ महत्वपूर्ण बातें जानना आवश्यक है:

• वुशु व्यायाम उत्तर दिशा की ओर मुख करके किया जाता है। यह कोई पूर्व शर्त नहीं है, बल्कि परंपरा के प्रति एक श्रद्धांजलि है।
• चिकित्सीय और स्वास्थ्य-सुधार करने वाला जिम्नास्टिक सुबह के समय करना सबसे अच्छा है, किसी भी अन्य व्यायाम की तरह, इससे शरीर को जागने में मदद मिलेगी। यदि आपके पास सुबह इसके लिए समय नहीं है, तो आप काम के बाद शाम को व्यायाम कर सकते हैं, लेकिन किसी भी स्थिति में आपको खाने के तुरंत बाद जिमनास्टिक नहीं करना चाहिए। आप इसे अंतिम भोजन के 1.5-2 घंटे से पहले नहीं कर सकते।
• वहीं, तेज भूख लगने पर भी व्यायाम नहीं करना चाहिए।
• शारीरिक प्रशिक्षण के किसी भी अन्य रूप की तरह, वुशु के दौरान इसे नियमित रूप से करना महत्वपूर्ण है, धीरे-धीरे भार बढ़ाना।
• जिम्नास्टिक के लिए ढीले, आरामदायक कपड़े सबसे अच्छे हैं।

शुरुआती लोगों के लिए व्यायाम

तो, शुरुआती लोगों के लिए वुशु अभ्यासों के एक सेट पर विचार करें। उन लोगों के लिए आपको कहां से शुरुआत करने की जरूरत है जो अभी भी यात्रा की शुरुआत में हैं और उनके पास कोई कौशल नहीं है। सबसे पहले, यह साँस लेने के व्यायाम का एक सेट होना चाहिए, जिस पर अब हम विचार करेंगे।

साँस

• व्यायाम के दौरान आपको केवल अपनी नाक से सांस लेने की जरूरत है।
• आपको फेफड़ों से सांस लेने की आदत छोड़नी होगी और केवल डायाफ्राम से सांस लेनी होगी। इसे सही ढंग से करने के लिए हम नाक से सांस लेते हैं, पेट बाहर निकालते हैं, सांस छोड़ते समय पेट पीछे हटते हैं, छाती स्थिर रहनी चाहिए
• श्वास सम और शांत है।

अगर शुरुआत में आप सही ढंग से सांस लेने में सफल नहीं हो पाते हैं तो निराश न हों। समय के साथ, आपको अपनी सांसों पर नियंत्रण रखने की जरूरत नहीं पड़ेगी, आपको सही तरीके से सांस लेने की आदत हो जाएगी।

जोश में आना

हम स्ट्रेचिंग से शुरुआत करते हैं। किसी भी स्थिति में आपको इस चरण के बिना शरीर की मांसपेशियों पर भार नहीं डालना चाहिए, अन्यथा आपको खिंचाव का खतरा रहता है।

अभ्यास 1

1. अपनी भुजाओं को कोहनी के जोड़ पर मोड़ें, कोहनियाँ स्वयं कंधों के समान स्तर पर हों, खुली हथेलियाँ फर्श की ओर दिखें, बीच की उंगलियाँ एक दूसरे की ओर इशारा कर रही हों।
2. हम अपनी कोहनियों को एक या दो की गिनती तक वापस ले जाते हैं, जिसके बाद हम प्रारंभिक स्थिति में लौट आते हैं।
3. हम एक या दो की कीमत पर अपनी बाहों को फिर से सीधा करते हैं, पीछे की ओर झटके लगाते हैं।
4. हम हाथों को फिर से कंधे की रेखा पर लौटाते हैं।

पेक्टोरल मांसपेशियों को खींचना

1. हम दाहिना हाथ ऊपर उठाते हैं, हथेली मुट्ठी में बंधी होती है, बायां हाथ शरीर के साथ स्थित होता है।
2. एक या दो की कीमत पर, हम अपने हाथों को फर्श पर लंबवत वापस ले जाते हैं, फिर हम स्थानों में उनकी स्थिति बदलते हैं, यानी। बायां हाथ ऊपर उठता है, दाहिना हाथ शरीर के साथ गिरता है, और हम हाथों की गति को पीछे की ओर दोहराते हैं।

प्रत्येक स्थिति के लिए 10 बार दोहराएं।

कमर की मांसपेशियों को गर्म करें

अगला व्यायाम काठ की मांसपेशियों को गर्म करना है। ऐसा करने के लिए, हम अपने हाथों को शरीर के सापेक्ष 45 डिग्री के कोण पर नीचे करते हैं, मुट्ठियाँ भींचते हैं। हम शरीर को बारी-बारी से बाएँ और दाएँ घुमाते हैं। हम प्रयास से बदलाव करते हैं। प्रत्येक तरफ 10 मोड़ किए जाने चाहिए।

हम जोड़ विकसित करते हैं

1. हम सीधी भुजाओं को बगल की ओर उठाते हैं ताकि वे कंधों के साथ एक सीधी रेखा बना सकें। हथेलियाँ फिर मुट्ठियों में हैं। हम प्रत्येक दिशा में 10 बार मुट्ठियों को आगे-पीछे घुमाते हैं।
2. हम अग्रबाहु के जोड़ों की ओर बढ़ते हैं। बाहें कोहनियों पर समकोण पर मुड़ी होती हैं। हम बाजुओं को घुमाना शुरू करते हैं, पहले अंदर की ओर, फिर छाती से बाहर की ओर। अग्रबाहु कंधों की सीध में होनी चाहिए। हम प्रत्येक दिशा में 10 बार दोहराते हैं।

कमर पर वापस

अगला व्यायाम फिर से पीठ के निचले हिस्से के लिए है, इसके अलावा, यह ग्रीवा कशेरुकाओं को मदद करता है, साथ ही टखने के जोड़ को भी विकसित करता है।

पैर कंधे की चौड़ाई से अलग, हाथ बेल्ट पर। हम एक ही समय में श्रोणि को बारी-बारी से दाएं और बाएं घुमाते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि पैर घुटनों पर मुड़े नहीं। प्रत्येक तरफ 10 सेट दोहराएं।

जोड़ों को गर्म करना

पैर फिर से कंधे की चौड़ाई से अलग हैं, घुटने थोड़े मुड़े हुए हैं, हाथ घुटनों पर टिके हुए हैं। घुटनों को धीरे-धीरे घुमाएँ, पहले अंदर की ओर, फिर बाहर की ओर। हम 10 बार दोहराते हैं।

अगला व्यायाम फिर से पैरों की मांसपेशियों पर है.पैर एक साथ, हाथ घुटनों पर टिके रहें। हम स्क्वाट करते हैं, कुछ स्प्रिंगदार हरकतें करते हुए, उठते हैं और अपने कूबड़ों पर वापस गिरते हैं। अपनी एड़ियों को फर्श से सटाकर रखने का प्रयास करें।

वीडियो में - बुनियादी वुशु अभ्यासों से सुबह के व्यायाम:

फर्श व्यायाम

हम एक जिम्नास्टिक गलीचा लेते हैं, यदि वह नहीं है, तो आप इसे एक बड़े तौलिये से बदल सकते हैं।

अभ्यास 1

स्थिति - फर्श पर बैठना।

1. दाहिना पैर सीधा है, बायाँ घुटने पर मुड़ा हुआ है और दाहिनी ओर 90 डिग्री के कोण पर स्थित है।
2. इसके बाद, पैर को अपनी ओर और आपसे दूर घुमाएं, 10 बार दोहराएं।
3. हम मुड़े हुए पैर को अपने हाथ से पकड़ते हैं। फिर पैर बदलें और व्यायाम दोहराएं।

व्यायाम 2

निम्नलिखित व्यायाम फिर से फर्श पर बैठकर किया जाता है:

1. हम पैरों को मोड़ते हुए, घुटनों से मुड़े हुए पैरों को अपनी ओर खींचते हैं।
2. हम अपने घुटनों को बगल तक फैलाना शुरू करते हैं जब तक कि पैरों को जगह पर छोड़ते समय वंक्षण मांसपेशियों में अप्रिय दर्दनाक संवेदनाएं दिखाई न दें।
3. आप अपने हाथों से अपनी मदद कर सकते हैं। हम 10 बार दोहराते हैं।

व्यायाम 3

स्थिति वही है.

1. दाहिना पैर फैला हुआ है, बायां पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है और इस प्रकार रखा गया है कि एड़ी श्रोणि के पास है, और उंगलियां इससे दूर निर्देशित हैं।
2. हम जितना संभव हो सके अपने पैर फैलाते हैं।
3. हम दाहिने पैर की ओर झुकाव करते हैं, शरीर को उसकी उंगलियों की दिशा में अधिकतम रूप से खिलाने की कोशिश करते हैं। आप अपने हाथों से अपनी मदद कर सकते हैं।

और अंत में, शक्ति प्रशिक्षण

1. हम एक स्थिति लेते हैं - फर्श पर नीचे की ओर मुंह करके लेटते हैं।
2. हम पुश-अप्स करते हैं, जबकि ऊपरी स्थिति में हम पैरों के टेंडन को खींचते हुए शरीर को थोड़ा पीछे ले जाते हैं।
3. हम 10 बार दोहराते हैं। अगर पहली बार आपके लिए मुश्किल हो तो आप कम भी कर सकते हैं।