Լուսանկարիչ Ջիմի Նելսոնը ճանապարհորդում է աշխարհով՝ ֆիքսելով վայրի և կիսավայրի ցեղերին, որոնց հաջողվում է ժամանակակից աշխարհում պահպանել ավանդական կենսակերպը։ Տարեցտարի այդ ժողովուրդների համար ավելի ու ավելի դժվար է դառնում, բայց նրանք չեն հանձնվում և չեն լքում իրենց նախնիների տարածքները՝ շարունակելով ապրել այնպես, ինչպես ապրել են։
Ասարո ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Ինդոնեզիա և Պապուա Նոր Գվինեա: Վերցված է 2010 թ. Asaro mudmen-ը («Մարդիկ Ասարո գետից՝ ծածկված ցեխով») առաջին անգամ հանդիպեցին արևմտյան աշխարհին 20-րդ դարի կեսերին։ Անհիշելի ժամանակներից այս մարդիկ իրենց ցեխով են քսել ու դիմակներ են հագել՝ վախ սերմանելու այլ գյուղերում։
«Առանձին-առանձին նրանք բոլորն էլ շատ քաղցր են, բայց իրենց մշակույթը վտանգի տակ է, նրանք ստիպված են կանգնել իրենց համար»: - Ջիմի Նելսոն:
Չինացի ձկնորսների ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Գուանսի, Չինաստան։ Վերցված է 2010 թ. Կորմորան ձկնորսությունը ջրլող թռչունների օգնությամբ ձկնորսության հնագույն մեթոդներից է։ Որպեսզի նրանք կուլ չտան իրենց որսը, ձկնորսները կապում են նրանց վիզը։ Կորմորանները հեշտությամբ կուլ են տալիս փոքր ձկներին, իսկ մեծերին բերում իրենց տերերին:
Մասայ
Գտնվելու վայրը՝ Քենիա և Տանզանիա: Վերցված է 2010 թ. Սա աֆրիկյան ամենահայտնի ցեղերից մեկն է։ Երիտասարդ Մասաին անցնում է մի շարք ծեսերի՝ զարգացնելու պատասխանատվությունը, դառնալու տղամարդ և մարտիկ, սովորել, թե ինչպես պաշտպանել անասուններին գիշատիչներից և պաշտպանել իրենց ընտանիքները: Մեծերի ծեսերի, արարողությունների ու հրահանգների շնորհիվ նրանք մեծանում են իսկական խիզախ տղամարդիկ։
Անասնաբուծությունը կենտրոնական է Մաասայի մշակույթի մեջ:
Նենեց
Գտնվելու վայրը՝ Սիբիր - Յամալ: Վերցված է 2011 թ. Նենեցների ավանդական զբաղմունքը հյուսիսային եղջերու անասնապահությունն է։ Նրանք վարում են քոչվորական կյանք՝ անցնելով Յամալի թերակղզին։ Ավելի քան մեկ հազարամյակ նրանք գոյատևում են մինչև մինուս 50 °C ջերմաստիճանում: Տարեկան 1000 կմ երկարությամբ միգրացիոն ուղին անցնում է սառած Օբ գետի վրայով:
«Եթե տաք արյուն չես խմում և թարմ միս չես ուտում, ապա դու դատապարտված ես մահանալու տունդրայում»:
Կորովայ
Գտնվելու վայրը՝ Ինդոնեզիա և Պապուա Նոր Գվինեա: Վերցված է 2010 թ. Կորովայները այն սակավաթիվ պապուական ցեղերից են, որոնք չեն կրում կոտեկա՝ առնանդամի պատյան։ Ցեղի տղամարդիկ թաքցնում են իրենց առնանդամները՝ դրանք տերևներով սերտորեն կապելով ամորձու հետ միասին։ Կորովայը որսորդ-հավաքողներ են, ովքեր ապրում են ծառի տներում: Այս ազգը խստորեն բաշխել է իրավունքներն ու պարտականությունները տղամարդկանց և կանանց միջև: Նրանց թիվը գնահատվում է մոտ 3000 մարդ։ Մինչև 1970-ականները կորովայները համոզված էին, որ աշխարհում այլ ժողովուրդներ չկան։
Յալի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Ինդոնեզիա և Պապուա Նոր Գվինեա: Վերցված է 2010 թ. Յալին ապրում է լեռնաշխարհի կուսական անտառներում և պաշտոնապես ճանաչված է որպես պիգմայ, քանի որ տղամարդկանց հասակը ընդամենը 150 սանտիմետր է: Կոտեկան (առնանդամի դդմի պատյան) ծառայում է որպես ավանդական զգեստի մաս: Դրանով կարելի է որոշել անձի պատկանելությունը ցեղին։ Յալիները նախընտրում են երկար բարակ կոտեկաներ։
Կարո ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Եթովպիա։ Վերցված է 2011 թ. Ասվում է, որ Օմո հովիտը, որը գտնվում է Աֆրիկայի Մեծ Ռիֆտ հովտում, բնակվում է մոտ 200,000 բնիկ ժողովուրդների համար, ովքեր բնակեցրել են այնտեղ հազարամյակներ շարունակ:
Այստեղ ցեղերը հնագույն ժամանակներից առևտուր էին անում միմյանց միջև՝ առաջարկելով միմյանց ուլունքներ, ուտելիքներ, անասուններ և գործվածքներ։ Ոչ վաղ անցյալում շրջանառության մեջ են մտել հրացաններն ու զինամթերքը։
Դասանեչ ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Եթովպիա։ Վերցված է 2011 թ. Այս ցեղին բնորոշ է խստորեն սահմանված էթնիկ պատկանելության բացակայությունը։ Դասանեչում կարելի է ընդունել գրեթե ցանկացած ծագում ունեցող անձ։
Գուարանին
Գտնվելու վայրը՝ Արգենտինա և Էկվադոր: Վերցված է 2011 թ. Հազարավոր տարիներ Էկվադորի Ամազոնիայի անձրևային անտառները եղել են գուարանացիների տունը: Նրանք իրենց համարում են Ամազոնի ամենահամարձակ բնիկ խումբը:
Վանուատու ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Ռա Լավա կղզի (Banks Island Group), Տորբա նահանգ: Վերցված է 2011 թ. Վանուատուներից շատերը կարծում են, որ հարստություն կարելի է ձեռք բերել արարողությունների միջոցով: Պարը նրանց մշակույթի կարևոր մասն է, այդ իսկ պատճառով շատ գյուղերում կան պարահրապարակներ, որոնք կոչվում են նասարա:
Լադախի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Հնդկաստան: Վերցված է 2012 թ. Լադախները կիսում են իրենց տիբեթյան հարևանների համոզմունքները: Տիբեթական բուդդիզմը, որը խառնված է նախաբուդդայական Բոն կրոնի վայրագ դևերի պատկերներին, ավելի քան հազար տարի եղել է Լադախիի հավատալիքների հիմքում: Մարդիկ ապրում են Ինդուսի հովտում, հիմնականում զբաղվում են հողագործությամբ, զբաղվում են պոլիանդրիայով։
Մուրսի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Եթովպիա։ Վերցված է 2011 թ. «Ավելի լավ է մեռնել, քան ապրել առանց սպանության»։ Մուրսին հովիվ-ֆերմերներ են և հաջողակ մարտիկներ։ Տղամարդիկ առանձնանում են մարմնի վրա պայտաձեւ սպիներով։ Կանայք նաև սկարիֆիկացիա են անում, ինչպես նաև ափսե են դնում իրենց ստորին շրթունքի մեջ:
Ռաբարի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Հնդկաստան: Վերցված է 2012 թ. 1000 տարի առաջ Ռաբարի ցեղն արդեն շրջում էր անապատներում և հարթավայրերում, որոնք այսօր պատկանում են Արևմտյան Հնդկաստանին։ Այս ազգի կանայք երկար ժամեր են հատկացնում ասեղնագործությանը։ Նրանք նաև տնօրինում են ֆերմաները և զբաղվում բոլոր ֆինանսական հարցերով, իսկ տղամարդիկ հսկում են հոտերը։
Սամբուրու ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Քենիա և Տանզանիա: Վերցված է 2010 թ. Սամբուրուները կիսաքոչվոր ժողովուրդ են, ովքեր 5-6 շաբաթը մեկ տեղից տեղ են տեղափոխվում իրենց անասուններին արոտավայր ապահովելու համար: Նրանք անկախ են և շատ ավելի ավանդական, քան Մասաիները: Սամբուրու հասարակության մեջ տիրում է հավասարություն։
մուստանգ ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Նեպալ: Վերցված է 2011 թ. Մուստանգների մեծ մասը դեռ հավատում է, որ աշխարհը հարթ է: Նրանք շատ կրոնասեր են: Աղոթքներն ու տոները նրանց կյանքի անբաժանելի մասն են կազմում: Ցեղը առանձնանում է որպես տիբեթյան մշակույթի վերջին հենակետերից մեկը, որը պահպանվել է մինչ օրս: Մինչև 1991 թվականը նրանք ոչ մի կողմնակի անձի իրենց միջավայր չէին թողնում։
Մաորի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Նոր Զելանդիա: Վերցված է 2011 թ. Մաորի - բազմաստվածության կողմնակիցներ, երկրպագում են բազմաթիվ աստվածների, աստվածուհիների և հոգիների: Նրանք կարծում են, որ նախնիների ոգիներն ու գերբնական էակները ամենուր են և օգնում են ցեղին դժվարությունների ժամանակ: Մաորիի առասպելներն ու լեգենդները, որոնք ծագել են հին ժամանակներում, արտացոլում էին նրանց պատկերացումները Տիեզերքի ստեղծման, աստվածների և մարդկանց ծագման մասին:
«Իմ լեզուն իմ զարթոնքն է, իմ լեզուն իմ հոգու պատուհանն է»։
Գորոկա ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Ինդոնեզիա և Պապուա Նոր Գվինեա: Վերցված է 2011 թ. Բարձրլեռնային գյուղերում կյանքը պարզ է. Բնակիչներն ունեն առատ սնունդ, ընկերասեր ընտանիքներ, մարդիկ հարգում են բնության հրաշքները։ Ապրում են որսորդությամբ, հավաքելով և բերք աճեցնելով։ Ներքին բախումները այստեղ հազվադեպ չեն: Թշնամուն վախեցնելու համար Գորոկա ցեղի մարտիկները օգտագործում են պատերազմական ներկ և դեկորացիաներ։
«Գիտելիքը պարզապես խոսակցություն է, քանի դեռ այն մկանների մեջ է»:
Հուլի ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Ինդոնեզիա և Պապուա Նոր Գվինեա: Վերցված է 2010 թ. Այս բնիկ ժողովուրդը պայքարում է հողի, խոզերի և կանանց համար: Նրանք նույնպես մեծ ջանք գործադրեցին թշնամուն տպավորելու համար: Հուլին իրենց դեմքերը ներկում է դեղին, կարմիր և սպիտակ ներկով, ինչպես նաև հայտնի են իրենց մազից էլեգանտ պարիկ պատրաստելու ավանդույթով։
Հիմբա ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Նամիբիա: Վերցված է 2011 թ. Ցեղի յուրաքանչյուր անդամ պատկանում է երկու տոհմերի, որոնցից մեկը հորն է, իսկ մյուսը՝ մորը։ Ամուսնությունները կազմակերպվում են հարստությունն ընդլայնելու նպատակով։ Այստեղ արտաքին տեսքը կենսական նշանակություն ունի: Նա խոսում է խմբում մարդու տեղի և կյանքի փուլի մասին։ Առաջնորդը պատասխանատու է խմբի կանոնների համար:
Ղազախական ցեղ
Գտնվելու վայրը՝ Մոնղոլիա: Վերցված է 2011 թ. Ղազախ քոչվորները թյուրքական, մոնղոլական, հնդկա-իրանական խմբերի և հոների ժառանգներն են, որոնք բնակեցրել են Եվրասիայի տարածքը Սիբիրից մինչև Սև ծով։
Արծվի որսի հնագույն արվեստը այն ավանդույթներից է, որը ղազախները կարողացել են պահպանել մինչ օրս։ Նրանք վստահում են իրենց տոհմին, հույսը դնում են իրենց հոտերի վրա, հավատում են նախաիսլամական երկնքի, նախնիների, կրակի պաշտամունքին և բարի ու չար ոգիների գերբնական ուժերին:
Այս մարդիկ չգիտեն, թե ինչ է էլեկտրականությունը և ինչպես վարել մեքենան, նրանք ապրում են այնպես, ինչպես դարեր շարունակ ապրել են իրենց նախնիները՝ ուտելիքի որսով և ձկնորսությամբ։ Նրանք չգիտեն կարդալ և գրել, և նրանք կարող են մահանալ սովորական մրսածությունից կամ քերծվածքից։ Այս ամենը վայրի ցեղերի մասին է, որոնք դեռ գոյություն ունեն մեր մոլորակի վրա։
Քաղաքակրթությունից փակ նման համայնքներ շատ չեն, նրանք հիմնականում ապրում են տաք երկրներում՝ Աֆրիկայում, Հարավային Ամերիկայում, Ասիայում և Ավստրալիայում։ Մինչ օրս ենթադրվում է, որ ամբողջ մոլորակի վրա գոյատևել է ոչ ավելի, քան 100 այդպիսի ցեղ: Երբեմն գրեթե անհնար է ուսումնասիրել նրանց կյանքն ու մշակույթը, քանի որ նրանք ապրում են չափազանց մեկուսացված և չեն ցանկանում կապ ունենալ արտաքին աշխարհի հետ, կամ նրանց իմունային համակարգը պատրաստ չէ «հանդիպել» ժամանակակից բակտերիաների և ցանկացած հիվանդության, որը ժամանակակից է։ մարդը կարող է նույնիսկ չնկատել, որովհետև վայրենին մահացու կլինի: Ցավոք, քաղաքակրթությունը դեռ «առաջ է գնում», ծառերի անվերահսկելի հատումը կատարվում է գրեթե ամենուր, մարդիկ դեռ նոր հողեր են զարգացնում, իսկ վայրի ցեղերը ստիպված են լինում լքել իրենց հողերը, երբեմն նույնիսկ գնալ «մեծ» աշխարհ։
Պապուասներ
Այս ժողովուրդը ապրում է Նոր Գվինեայում, հանդիպում է Մելանեզիայում, Հալմահերա, Թիմոր և Ալոր կղզիներում։
Մարդածին արտաքինով Պապուացիներն ամենամոտն են մելանեզացիներին, բայց բոլորովին այլ լեզվով ու մշակույթով։ Որոշ ցեղեր խոսում են բոլորովին այլ լեզուներով, որոնք նույնիսկ ազգակցական չեն: Մինչ օրս նրանց ազգային լեզուն տոկ պիսին կրեոլերենն է։
Ընդհանուր առմամբ, կան մոտավորապես 3,7 միլիոն պապուաներ, մինչդեռ որոշ վայրի ցեղերի թիվը կազմում է ոչ ավելի, քան 100 մարդ: Նրանց թվում կան բազմաթիվ ազգություններ՝ Բոնկիններ, Գիմբու, Էկարի, Չիմբու և այլն։ Ենթադրվում է, որ այս մարդիկ Օվկիանիան բնակեցրել են 20-25 հազար տարի առաջ։
Յուրաքանչյուր համայնք ունի հասարակական տուն, որը կոչվում է բուամբրամբա: Սա ամբողջ գյուղի մի տեսակ մշակութային և հոգևոր կենտրոն է։ Որոշ գյուղերում կարելի է տեսնել հսկայական տուն, որտեղ բոլորը միասին են ապրում, դրա երկարությունը կարող է հասնել 200 մետրի։
Պապուացիները ֆերմերներ են, աճեցվող հիմնական մշակաբույսերն են տարոն, բանանը, յամինը և կոկոսը: Բերքը պետք է որթատունկի վրա պահել, այսինքն՝ հավաքում են միայն ուտելու համար։ Վայրենիները նաև խոզեր են բուծում և որս անում։
պիգմեններ
Սրանք Աֆրիկայի վայրի ցեղերն են։ Նրանց գոյության մասին գիտեին նույնիսկ հին եգիպտացիները։ Դրանք հիշատակվում են Հոմերոսի և Հերոդոտոսի կողմից։ Սակայն առաջին անգամ պիգմեյների գոյությունը հնարավոր դարձավ հաստատել միայն 19-րդ դարում, երբ նրանք հայտնաբերվեցին Ուզլե և Իտուրի գետերի ավազանում։ Մինչ օրս այդ մարդկանց գոյությունը հայտնի է Ռուանդայում, Կենտրոնական Աֆրիկյան Հանրապետությունում, Կամերունում, Զաիրում և Գաբոնի անտառներում։ Դուք նույնիսկ կարող եք հանդիպել պիգմենների Հարավային Ասիայում, Ֆիլիպիններում, Թաիլանդում և Մալայզիայում:
Պիգմայների տարբերակիչ առանձնահատկությունը նրանց կարճ հասակն է՝ 144-ից 150 սանտիմետր: Նրանց մազերը գանգուր են, իսկ մաշկը՝ բաց շագանակագույն։ Մարմինը սովորաբար բավականին մեծ է, իսկ ոտքերը և ձեռքերը՝ կարճ։ Պիգմայները մեկուսացված են առանձին ռասայի մեջ: Այս ժողովուրդները հատուկ լեզու չեն հայտնաբերել, նրանք շփվում են այն բարբառներով, որոնց ժողովուրդներն ապրում են մոտակայքում՝ Ասուա, Կիմբուտի և այլն։
Այս ժողովրդի մեկ այլ առանձնահատկությունը կյանքի կարճ ուղին է: Որոշ բնակավայրերում մարդիկ ապրում են ընդամենը մինչև 16 տարի։ Աղջիկները ծննդաբերում են, երբ դեռ շատ փոքր են։ Այլ բնակավայրերում հայտնաբերվել են կանայք, ովքեր դաշտանադադար են անցնում արդեն 28 տարեկանում։ Խղճուկ սննդակարգը վտանգում է նրանց առողջությունը, պիգմենները մահանում են նույնիսկ ջրծաղիկից և կարմրուկից։
Մինչ օրս այս մարդկանց ընդհանուր թիվը չի պարզվել, որոշ հաշվարկներով նրանք մոտ 40 հազար են, մյուսների կարծիքով՝ 200։
Երկար ժամանակ պիգմենները նույնիսկ կրակ վառել չգիտեին, օջախն իրենց հետ էին տանում։ Զբաղվում են հավաքով և որսորդությամբ։
Բուշմեններ
Այս վայրի ցեղերը ապրում են Նամիբիայում, դրանք հանդիպում են նաև Անգոլայի, Հարավային Աֆրիկայի և Բոտսվանայի, Տանզանիայի տարածքում:
Այս մարդիկ դասակարգվում են որպես կապոիդ ռասաներ՝ սևամորթներից ավելի բաց մաշկով: Լեզուում կան բազմաթիվ սեղմող հնչյուններ:
Բուշմենները գրեթե թափառական կյանք են վարում, անընդհատ կիսասոված: Հասարակություն կառուցելու համակարգը չի ենթադրում առաջնորդների առկայություն, բայց կան ավագներ, որոնք ընտրվում են համայնքի ամենախելացի և հեղինակավոր անհատականություններից։ Այս ժողովուրդը չունի նախնիների պաշտամունք, բայց շատ է վախենում մահացածներից, ուստի յուրօրինակ թաղման արարողություն է անցկացնում։ Դիետայում կան մրջյունների թրթուրներ, այսպես կոչված, «Բուշման բրինձ»:
Մինչ օրս բուշմենների մեծ մասն աշխատում է ֆերմայում և քիչ է հետևում իրենց նախկին ապրելակերպին:
Զուլուս
Սրանք Աֆրիկայի (հարավային մաս) վայրի ցեղերն են։ Ենթադրվում է, որ մոտ 10 միլիոն զուլուս կա: Նրանք խոսում են զուլուերեն՝ Հարավային Աֆրիկայում ամենատարածված լեզուն:
Այս ազգության շատ ներկայացուցիչներ դարձել են քրիստոնեության կողմնակիցներ, բայց շատերը պահպանում են իրենց հավատքը: Զուլուների կրոնի կանոնների համաձայն՝ մահը կախարդության արդյունք է, և մոլորակի ողջ կյանքը ստեղծվել է արարչի կողմից: Այս ժողովուրդը պահպանել է բազմաթիվ ավանդույթներ, մասնավորապես, հավատացյալները կարող են օրական մոտ 3 անգամ կատարել լվացվելու ծես։
Զուլուսները բավականին կազմակերպված են, նույնիսկ թագավոր ունեն, այսօր դա Գուդվիլ Զվելանտինին է։ Յուրաքանչյուր ցեղ կազմված է տոհմերից, որոնք ներառում են նույնիսկ ավելի փոքր համայնքներ։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր ղեկավարը, իսկ ընտանիքում այդ դերը կատարում է ամուսինը։
Վայրի ցեղերի ամենաթանկ ծեսը ամուսնությունն է։ Կին վերցնելու համար տղամարդը պետք է ծնողներին տա 100 կիլոգրամ շաքարավազ, եգիպտացորեն և 11-ական կով։ Նման նվերների համար կարելի է բնակարան վարձել Դուրբանի արվարձանում՝ օվկիանոսի հիասքանչ տեսարանով։ Հետեւաբար, ցեղերում կան շատ ամուրիներ։
Կորովայ
Թերևս սա ամենադաժան ցեղն է ամբողջ աշխարհում։ Այս ժողովրդին հնարավոր է եղել բացահայտել միայն անցյալ դարի 90-ական թվականներին։
Վայրի ցեղի կյանքը շատ դաժան է, նրանք մինչ օրս օգտագործում են կենդանիների ատամներն ու ժանիքները որպես զենք ու գործիք։ Այս մարդիկ գիշատիչների ատամներով ծակում են իրենց ականջներն ու քիթը և ապրում Պապուա Նոր Գվինեայի անթափանց անտառներում։ Նրանք քնում են ծառերի վրա, տնակներում, շատ նման են նրանց, որոնք շատերը կառուցել են մանկության տարիներին: Իսկ այստեղի անտառներն այնքան խիտ են ու անթափանց, որ հարեւան գյուղերն անգամ չգիտեն մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող մեկ այլ բնակավայրի մասին։
Խոզը համարվում է սուրբ կենդանի, որի միսը կովերն ուտում են վարազի ծերանալուց հետո միայն։ Կենդանին օգտագործվում է որպես ձիավար պոնի։ Հաճախ խոճկորին վերցնում են մորից և մեծացնում մանկուց։
Վայրի ցեղի կանայք տարածված են, սակայն սեռական հարաբերությունը տեղի է ունենում տարին միայն մեկ անգամ, մնացած 364 օրվա ընթացքում նրանց չի թույլատրվում դիպչել։
Կորովայների մոտ ծաղկում է մարտիկի պաշտամունքը: Սա շատ դիմացկուն ժողովուրդ է, մի քանի օր անընդմեջ նրանք կարող են ուտել միայն թրթուրներ և որդեր: Ենթադրվում է, որ նրանք մարդակեր են, իսկ առաջին ճանապարհորդներին, ովքեր կարողացել են հասնել բնակավայր, պարզապես կերել են։
Այժմ, երբ Կորովայներն իմացել են այլ հասարակության գոյության մասին, նրանք չեն ձգտում լքել անտառները, և բոլորը, ովքեր հասնում են այստեղ, լեգենդ են պատմում, որ եթե շեղվեն իրենց ավանդույթներից, սարսափելի երկրաշարժ կլինի, և ամբողջ մոլորակը կմեռնի։ . Կորովայը վախեցնում է անկոչ հյուրերին իրենց արյունարբուության մասին պատմություններով, թեև մինչ այժմ դրա մասին որևէ ապացույց չկա:
Մասայ
Սրանք աֆրիկյան մայրցամաքի իսկական ազնվական մարտիկներ են: Նրանք զբաղվում են անասնապահությամբ, բայց երբեք կենդանի արարածներ չեն գողանում հարեւաններից ու ցածր ցեղերից։ Այս մարդիկ կարողանում են պաշտպանվել առյուծներից և եվրոպացի նվաճողներից, թեև 21-րդ դարում քաղաքակրթության չափազանց մեծ ճնշումը, որն ավելի ու ավելի է զարգանում, հանգեցրել է նրան, որ ցեղերը արագորեն նվազում են: Այժմ երեխաները գրեթե 3 տարեկանից անասուն են արածեցնում, կանայք ամբողջ տան համար են պատասխանատու, իսկ մնացած տղամարդիկ հիմնականում հանգստանում կամ վանում են անկոչ հյուրերին։
Հենց այս ժողովրդի մեջ ավանդույթ է դարձել ականջի բլթակները հանելը և ներքևի շրթունքի մեջ լավ ափսեի չափ կլորացված առարկաներ մտցնելը:
Մաորի
Նոր Զելանդիայի և Կուկի կղզիների ամենաարյունարբու ցեղերը. Այս վայրերում մաորիները բնիկ բնակչությունն են:
Այս մարդիկ մարդակեր են, որոնք սարսափեցրել են մեկից ավելի ճանապարհորդների: Մաորի հասարակության զարգացման ուղին գնաց այլ ուղղությամբ՝ մարդուց կենդանի: Ցեղերը միշտ բնակություն են հաստատել հենց բնության կողմից պաշտպանված տարածքներում՝ հավելյալ կատարելով ամրակայման աշխատանքներ, ստեղծելով բազմաթիվ մետր երկարությամբ խրամատներ և տեղադրելով մի շինություն, որի վրա անպայմանորեն ցատկել են թշնամիների չորացած գլուխները։ Խնամքով եփում են, մաքրում ուղեղից, հատուկ տախտակներով ամրացնում են քթի և աչքի խոռոչներն ու ուռուցիկները և մոտ 30 ժամ եփում մարմանդ կրակի վրա։
Ավստրալիայի վայրի ցեղերը
Այս երկրում բավականին մեծ թվով ցեղեր են գոյատևել՝ ապրելով քաղաքակրթությունից հեռու և ունենալով հետաքրքիր սովորույթներ։ Օրինակ՝ Արունտա տղամարդիկ միմյանց նկատմամբ հարգանք են ցուցաբերում հետաքրքիր ձևով՝ կնոջը կարճ ժամանակով ընկերոջը տալով։ Եթե շնորհալի մարդը հրաժարվում է, ապա ընտանիքների միջեւ թշնամություն է սկսվում։
Իսկ Ավստրալիայի ցեղերից մեկում մանուկ հասակում տղաների մեջ կտրում են նախաբազուկը և դուրս քաշում միզուղիները, այդպիսով ստացվում է երկու սեռական օրգան։
Ամազոնի հնդկացիներ
Անձրևային անտառներում, ըստ ամենապահպանողական գնահատականների, կան մոտ 50 տարբեր վայրի հնդկական ցեղեր։
Պիրահա. Սա մոլորակի ամենաթերզարգացած ազգերից մեկն է։ Բնակավայրում կա մոտ 200 մարդ, նրանք ապրում են բրազիլական ջունգլիներում։ Բաբորիգենները օգտագործում են մոլորակի ամենապրիմիտիվ լեզուն, նրանք չունեն պատմություն և առասպելներ, նրանք նույնիսկ չունեն թվային համակարգ:
Փիրահուն իրավունք չունի պատմելու այնպիսի պատմություններ, որոնք իրենց հետ չեն եղել: Դուք չեք կարող մուտքագրել նոր բառեր և լսել այլ մարդկանցից: Լեզուն չի նշանակում կենդանիներ և բուսականություն, ծաղիկներ:
Այս ժողովուրդը երբեք չի տեսել ագրեսիայի մեջ, ապրում է ծառերի մեջ, տնակներում: Հաճախ հանդես գալ որպես ուղեցույց, բայց չընդունել քաղաքակրթության որևէ առարկա:
Կայապո ցեղ. Սա աշխարհի վայրի ցեղերից մեկն է, որն ապրում է գետի ավազանի արևելյան մասում։ Նրանց թիվը կազմում է մոտ 3 հազար մարդ։ Նրանք համոզված են, որ իրենց կառավարում է մի մարդ, ով իջել է երկնքից։ Կայապոյի կենցաղային որոշ իրեր իսկապես տիեզերագնացների տիեզերական կոստյումներ են հիշեցնում։ Չնայած նրան, որ ամբողջ գյուղը մերկ է քայլում, այնուամենայնիվ աստվածը հայտնվում է խալաթով և նույնիսկ գլխազարդով։
Կորուբո. Այս ժողովուրդը, թերեւս, ամենաչուսումնասիրվածն է աշխարհի բոլոր ցեղերից, որոնք ապրում են քաղաքակրթությունից հեռու: Բոլոր բնակիչները բավականին ագրեսիվ են ցանկացած հյուրի նկատմամբ։ Զբաղվում են հավաքով և որսորդությամբ, հաճախ հարձակվում են հարևան ցեղերի վրա։ Մարտերին նույնիսկ կանայք են մասնակցում։ Այս ցեղի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ նրանք չեն զարդարում իրենց և չեն անում դաջվածքներ, ի տարբերություն բնիկների մեծ մասի:
Վայրի ցեղերի կյանքը բավականին դաժան է։ Եթե երեխան ծնվում է քիմքի ճեղքվածքով, ապա նրան անմիջապես սպանում են, և դա տեղի է ունենում բավականին հաճախ։ Երեխային հաճախ սպանում են նույնիսկ մեծանալուց հետո, եթե հանկարծ հիվանդանում է։
Ցեղն ապրում է հնդկացիներին բնորոշ երկար սենյակներում՝ մի քանի մուտքով։ Նման տներում միանգամից մի քանի ընտանիք է ապրում։ Այս ցեղի տղամարդիկ կարող են մի քանի կին ունենալ։
Բոլոր վայրենի ցեղերի ամենահիմնական խնդիրը քաղաքակիրթ մարդու բնակավայրերի անխափան ընդլայնումն է։ Սա հսկայական ռիսկ է, որ այս գրեթե պարզունակ մարդիկ շուտով կվերանան՝ չկարողանալով դիմակայել ժամանակակից աշխարհի գրոհին։
Զարմանալիորեն, ատոմային էներգիայի, լազերային հրացանների և Պլուտոնի հետախուզման մեր դարում դեռ կան պարզունակ մարդիկ, որոնք գրեթե անտեղյակ են արտաքին աշխարհին: Աշխարհով մեկ, բացի Եվրոպայից, հսկայական թվով նման ցեղեր են ցրված։ Ոմանք ապրում են լիակատար մեկուսացման մեջ՝ գուցե նույնիսկ չիմանալով այլ «երկոտանիների» գոյության մասին։ Մյուսները ավելին գիտեն ու տեսնում, բայց չեն շտապում կապ հաստատել։ Եվ դեռ ուրիշները պատրաստ են սպանել ցանկացած անծանոթի:
Իսկ մենք՝ քաղաքակիրթ մարդիկ։ Փորձո՞ւմ եք «ընկերանալ» նրանց հետ: Արդյո՞ք պետք է ուշադիր դիտել դրանք: Լիովին անտեսե՞լ:
Հենց այս օրերին վեճերը վերսկսվեցին, երբ Պերուի իշխանությունները որոշեցին կապ հաստատել կորած ցեղերից մեկի հետ։ Բաբորիգեն պաշտպանները կտրականապես դեմ են, քանի որ շփումից հետո նրանք կարող են մահանալ հիվանդություններից, որոնց նկատմամբ նրանք անձեռնմխելիություն չունեն. հայտնի չէ, թե արդյոք նրանք կհամաձայնեն բժշկական օգնությանը։
Տեսնենք, թե ում մասին է խոսքը, և քաղաքակրթությունից անսահման հեռու ինչ այլ ցեղեր կան ժամանակակից աշխարհում։
1. Բրազիլիա
Հենց այս երկրում է ապրում ոչ կոնտակտային ցեղերի մեծ մասը։ Ընդամենը 2 տարվա ընթացքում՝ 2005-ից 2007 թվականներին, նրանց հաստատված թիվը անմիջապես ավելացել է 70%-ով (40-ից հասնելով 67-ի), իսկ այսօր հնդկական ազգային հիմնադրամի (FUNAI) ցուցակներում ավելի քան 80-ն են։
Կան չափազանց փոքր ցեղեր՝ յուրաքանչյուրը ընդամենը 20-30 հոգի, մյուսների թիվը կարող է հասնել 1,5 հազարի։ Ընդ որում, նրանք միասին կազմում են Բրազիլիայի բնակչության 1%-ից պակասը, սակայն նրանց հատկացված «բնօրինակ հողերը» կազմում են երկրի տարածքի 13%-ը (կանաչ բծերը քարտեզի վրա): 
Մեկուսացված ցեղեր փնտրելու և հաշվի առնելու համար իշխանությունները պարբերաբար թռչում են Ամազոնի խիտ անտառներով: Այսպիսով, 2008 թվականին Պերուի հետ սահմանի մոտ մինչ այժմ անհայտ վայրենիներ են տեսել: Նախ, մարդաբանները ինքնաթիռից նկատել են երկարավուն վրանների նման իրենց խրճիթները, ինչպես նաև կիսամերկ կանանց ու երեխաներին։ 
Բայց մի քանի ժամ անց կրկնվող թռիչքի ժամանակ նույն տեղում հայտնվեցին նիզակներով ու աղեղներով տղամարդիկ՝ ոտքից գլուխ կարմիր ներկված, և նույն ռազմատենչ կինը՝ բոլորը սև: Նրանք հավանաբար շփոթել են ինքնաթիռը չար թռչնի ոգու հետ: 
Այդ ժամանակից ի վեր ցեղը մնացել է չուսումնասիրված: Գիտնականները միայն կռահում են, որ այն շատ բազմաթիվ է ու բարգավաճ։ Լուսանկարից երեւում է, որ մարդիկ ընդհանրապես առողջ են ու սնված, նրանց զամբյուղները լի են արմատներով ու մրգերով, ինքնաթիռից նույնիսկ այգիների նման մի բան են նկատել։ Հնարավոր է, որ այս ժողովուրդը գոյություն ունի 10000 տարի և դրանից հետո պահպանել է պարզունակությունը։ 
2. Պերու
Բայց հենց այն ցեղը, որի հետ Պերուի իշխանությունները ցանկանում են կապ հաստատել, Մաշկո-Պիրո հնդկացիներն են, որոնք նույնպես ապրում են երկրի հարավ-արևելքում գտնվող Մանու ազգային պարկի տարածքում Ամազոնիայի անտառների անապատում: Նախկինում նրանք միշտ մերժում էին անծանոթներին, սակայն վերջին տարիներին նրանք հաճախ են թավուտից դուրս գալիս «արտաքին աշխարհ»։ Միայն 2014 թվականին նրանց ավելի քան 100 անգամ նկատել են բնակեցված վայրերում, հատկապես գետի ափին, որտեղից ցույց են տվել անցորդներին։ 
«Թվում է, թե իրենք իրենք են շփվում, և մենք չենք կարող ձևացնել, թե դա չենք նկատում։ Նրանք էլ դրա իրավունքն ունեն»,- ասում են կառավարությունում։ Նրանք ընդգծում են, որ ոչ մի դեպքում ցեղին չի ստիպի ո՛չ կապ հաստատել, ո՛չ փոխել ապրելակերպը։ 
Պաշտոնապես Պերուի օրենսդրությունն արգելում է շփվել կորած ցեղերի հետ, որոնցից առնվազն մեկ տասնյակ կա երկրում։ Բայց շատերն արդեն հասցրել են «խոսել» Մաշկո-Պիրոյի հետ՝ սկսած սովորական զբոսաշրջիկներից մինչև քրիստոնյա միսիոներներ, ովքեր հագուստով և ուտելիքով կիսվում էին նրանց հետ։ Գուցե նաեւ այն պատճառով, որ արգելքը խախտելու համար պատիժ չկա։ 
Ճիշտ է, ոչ բոլոր շփումներն են եղել խաղաղ։ 2015 թվականի մայիսին մաշկո-պիրոսը եկել է տեղի գյուղերից մեկը և հանդիպելով բնակիչներին՝ հարձակվել նրանց վրա։ Մի տղա սպանվել է տեղում՝ խոցվելով նետից. 2011 թվականին ցեղի անդամները սպանել են մեկ այլ բնակչի և նետերով վիրավորել ազգային պարկի պահապանին։ Իշխանությունները հույս ունեն, որ շփումը կօգնի կանխել հետագա մահերը:
Սա, հավանաբար, միակ քաղաքակիրթ հնդիկ Մաշկո-Պիրոն է։ Մանուկ հասակում տեղի որսորդները նրան պատահաբար հանդիպեցին ջունգլիներում և տարան իրենց հետ։ Այդ ժամանակվանից նա ստացել է Ալբերտո Ֆլորես անունը։ 
3. Անդամանյան կղզիներ (Հնդկաստան)
Այս արշիպելագի մի փոքրիկ կղզին Բենգալյան ծոցում, Հնդկաստանի և Մյանմայի միջև, բնակեցված է արտաքին աշխարհի նկատմամբ չափազանց թշնամաբար տրամադրված սենտինալցիներով: Ամենայն հավանականությամբ, սրանք առաջին աֆրիկացիների անմիջական ժառանգներն են, ովքեր մոտ 60 000 տարի առաջ համարձակվեցին լքել սև մայրցամաքը: Այդ ժամանակից ի վեր այս փոքրիկ ցեղը զբաղվում է որսորդությամբ, ձկնորսությամբ և հավաքչությամբ։ Թե ինչպես են նրանք կրակ վառում, հայտնի չէ։ 
Նրանց լեզուն նույնականացված չէ, բայց դատելով անդամական մյուս բարբառներից նրա ապշեցուցիչ տարբերությունից, այդ մարդիկ հազարավոր տարիներ ոչ մեկի հետ չեն շփվել: Նրանց համայնքի (կամ ցրված խմբերի) չափը նույնպես հաստատված չէ. ենթադրաբար՝ 40-ից 500 մարդ: 
Սենտինելները տիպիկ նեգրիտոսներ են, ինչպես նրանց անվանում են էթնոլոգները՝ բավականին ցածրահասակ մարդիկ՝ շատ մուգ, գրեթե սև մաշկով և մազերի կարճ, նուրբ գանգուրներով: Նրանց հիմնական զենքերը տարբեր տեսակի նետերով նիզակներն ու աղեղներն են։ Դիտարկումները ցույց են տվել, որ դրանք ճշգրիտ հարվածել են մարդու աճի թիրախին 10 մետր հեռավորությունից։ Ցանկացած դրսից ցեղը համարվում է թշնամի: 2006 թվականին նրանք սպանեցին երկու ձկնորսների, ովքեր հանգիստ քնած էին նավակի մեջ, որը պատահաբար ողողվեց նրանց ափին, իսկ հետո հանդիպեցին նետերի կարկուտով որոնողական ուղղաթիռին: 
1960-ականներին սենտինալցիների հետ ընդամենը մի քանի «խաղաղ» շփումներ են եղել։ Մի անգամ կոկոսը թողեցին ափին, որպեսզի տեսնեն՝ կտնկե՞ն, թե՞ կուտեն։ - Կերան: Մի անգամ էլ կենդանի խոզեր «տվեցին»՝ վայրենիներն անմիջապես սպանեցին ու ... թաղեցին։ Միակ բանը, որ նրանց օգտակար էր թվում, կարմիր դույլերն էին, քանի որ շտապում էին դրանք տանել կղզու խորքը։ Եվ ճիշտ նույն կանաչ դույլերին ձեռք չեն տվել։ 
Բայց գիտե՞ք որն է ամենատարօրինակն ու ամենաանբացատրելին։ Չնայած իրենց պարզունակությանը և չափազանց պարզունակ ապաստարաններին, սենտինալցիները հիմնականում փրկվեցին 2004 թվականին Հնդկական օվկիանոսում տեղի ունեցած սարսափելի երկրաշարժից և ցունամիից: Բայց Ասիայի ողջ ափի երկայնքով այն ժամանակ մահացավ գրեթե 300 հազար մարդ, ինչը այս բնական աղետը դարձրեց ամենամահաբերը ժամանակակից պատմության մեջ: 
4. Պապուա Նոր Գվինեա
Օվկիանիայում գտնվող Նոր Գվինեա հսկայական կղզին բազմաթիվ չուսումնասիրված գաղտնիքներ է պահում: Նրա դժվարամատչելի լեռնային շրջանները, ծածկված խիտ անտառներով, միայն անմարդաբնակ են թվում. իրականում այստեղ շատ ցեղերի տունն է, որոնք չեն շփվում: Լանդշաֆտի առանձնահատկություններից ելնելով, դրանք թաքնված են ոչ միայն քաղաքակրթությունից, այլև միմյանցից. պատահում է, որ երկու գյուղերի միջև ընդամենը մի քանի կիլոմետր կա, բայց անտեղյակ են թաղամասից։ 
Ցեղերն ապրում են այնպիսի մեկուսացման մեջ, որ յուրաքանչյուրն ունի իր սովորույթներն ու իր լեզուն։ Պարզապես մտածեք. լեզվաբաններն առանձնացնում են մոտ 650 պապուական լեզու, և ընդհանուր առմամբ այս երկրում ավելի քան 800 լեզու է խոսվում: 
Նույն տարբերությունները կարող են լինել նրանց մշակույթի և ապրելակերպի մեջ: Որոշ ցեղեր համեմատաբար խաղաղ են և ընդհանուր առմամբ ընկերասեր, ինչպես մեր ականջին ծիծաղելի ազգ: ցնդած, որի մասին եվրոպացիներն իմացան միայն 1935 թ. 
Բայց ամենասարսափելի խոսակցությունները պտտվում են ուրիշների մասին։ Եղել են դեպքեր, երբ Պապուայի վայրենիներին որոնելու համար հատուկ սարքավորված արշավախմբերի անդամներն անհետացել են առանց հետքի։ Ահա թե ինչպես 1961 թվականին անհետացավ ամերիկացի ամենահարուստ ընտանիքի անդամներից մեկը՝ Մայքլ Ռոքֆելլերը։ Նա առանձնացել է խմբից և կասկածվում է, որ նրան բռնել և կերել են։ 
5. Աֆրիկա
Եթովպիայի, Քենիայի և Հարավային Սուդանի սահմանների խաչմերուկում ապրում են մի քանի ազգություններ, որոնց թիվը կազմում է մոտ 200 հազար մարդ, որոնք միասին կոչվում են Սուրմա։ Նրանք անասնապահությամբ են զբաղվում, բայց չեն թափառում և կիսում են ընդհանուր մշակույթը՝ շատ դաժան ու տարօրինակ ավանդույթներով։ 
Երիտասարդ տղամարդիկ, օրինակ, հանուն հարսնացուների շահելու, փայտով կռիվներ են կազմակերպում, որոնք կարող են հանգեցնել լուրջ վնասվածքների և նույնիսկ մահվան: Իսկ աղջիկները, զարդարվելով ապագա հարսանիքի համար, հանում են ստորին ատամները, ծակում շրթունքն ու ձգում այնպես, որ այնտեղ հատուկ ափսե տեղավորվի։ Ինչքան մեծ լինի, այնքան անասուն կտրվի հարսին, որ ամենահուսահատ գեղեցկուհիներին հաջողվի ճզմել 40 սանտիմետրանոց ամանի մեջ։ 
Ճիշտ է, վերջին տարիներին այս ցեղերի երիտասարդները սկսել են ինչ-որ բան սովորել արտաքին աշխարհի մասին, և այժմ ավելի ու ավելի շատ սուրմա աղջիկներ են հրաժարվում նման «գեղեցկության» ծեսից: Այնուամենայնիվ, կանայք և տղամարդիկ շարունակում են իրենց զարդարել գանգուր սպիներով, ինչով նրանք շատ հպարտ են։ 
Ընդհանրապես, քաղաքակրթության հետ այս ժողովուրդների ծանոթությունը շատ անհավասար է. օրինակ, նրանք մնում են անգրագետ, բայց արագ տիրապետում են AK-47 ինքնաձիգներին, որոնք իրենց մոտ են եկել Սուդանի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ 
Եվ ևս մեկ հետաքրքիր մանրամասն. Արտաքին աշխարհից առաջին մարդիկ, ովքեր 1980-ականներին շփվել են Սուրմայի հետ, ոչ թե աֆրիկացիներն էին, այլ ռուս բժիշկների խումբը։ Այնուհետև բնիկները վախեցան՝ նրանց շփոթելով քայլող մահացածների հետ, չէ՞ որ նրանք նախկինում երբեք սպիտակ մաշկ չէին տեսել:
Եվ այս ամենը տեղի ցեղի պատճառով, որի անդամները այնքան էլ լավ համբավ չունեն. նրանք շատ թշնամաբար են վերաբերվում բոլոր նրանց, ովքեր փորձում են վայրէջք կատարել: Հյուսիսային Սենտինել կղզի.
Յուրաքանչյուր ոք, ով կմոտենա կղզուն, կհարձակվի տեղական, քիչ ուսումնասիրված ցեղի ներկայացուցիչների կողմից, որը մերժել է արտաքին աշխարհի հետ ցանկացած շփում:
2006 թվականին ցեղի ներկայացուցիչները սպանել է երկու ձկնորսիովքեր այդ վայրերում ապօրինի ձկնորսություն են կատարել. Հայտնի է, որ սենտինալցիները կրակում են նետեր և քարեր. Երբեմն նրանք կրակում են ցածր թռչող ինքնաթիռների կամ ուղղաթիռների վրա, որոնք փորձում են ուսումնասիրել կղզին:
Հնագույն ցեղ Հնդկաստանի Անդամանյան կղզիներում
Հարկ է նշել, որ կղզին գտնվում է Բենգալյան ծոցում։ Նրա մակերեսը կազմում է 72 քառ. կմ և պաշտոնապես այն գտնվում է Հնդկաստանի վերահսկողության տակ, լինելով միասնական տարածքի մաս Անդաման և Նիկոբար կղզիներ. Ենթադրվում է, որ կղզին բնակեցված է եղել 60 000 տարի։
Շատ քիչ բան է հայտնի կղզում ապրող ցեղի, լեզվի և կղզում կատարվող ծեսերի մասին։
Կա ընդամենը մի քանի լուսանկարհեռվից վերցված և գրեթե ոչ մի տեսանյութցույց տալով տեղի բնակիչներին:
Այն ամենը, ինչ կարող եք գտնել, բավականին անորակ է: Նաև քիչ բան է հայտնի ցեղի ներկայացուցիչների թվի մասին։ Մեկ հաշվարկով կղզում ապրում է մի քանի տասնյակ մարդ, մյուսների կարծիքով՝ մի քանի հարյուր։
Թե ինչպես է դա ազդել, հայտնի չէ 2004 ցունամի կղզի, սակայն սենտինելցուն հաջողվել է ողջ մնալ։ Ավելին, նրա ներկայացուցիչներից մեկը, ով լուսանկարվում էր ավերիչ ցունամիից հետո, աղեղ է արձակել հնդկական առափնյա պահպանության ուղղաթիռի վրա։
Չնայած կղզին գտնվում է հնդկական կառավարման ներքո, երկրի կառավարությունը որոշել է չմիջամտել ցեղի գործերին. Նախկինում կառավարությունը փորձում էր գոնե որոշակի կապ հաստատել տեղի բնակիչների հետ, սակայն բոլոր փորձերն ապարդյուն էին։
Անվտանգության նկատառումներով որոշվել է արգելել զբոսաշրջիկներին և տեղացիներին մոտենալկղզուց 5 կմ-ից ավելի:
Կղզու վայրի ցեղ
Քանի որ ցեղը չի հեռանում կղզուց, նրանք ուտում են միայն այն, ինչ տալիս է հողը և ծովային կենդանիներ։
Եվ այնուամենայնիվ կղզին շրջապատող ջրերը գնալով լցվում են ապօրինի ձկնորսներ. Ձկնորսներից մեկը հայտնել է, որ իրեն հաջողվել է ոտք դնել կղզի ու շատ մտերմանալ ցեղի ներկայացուցիչների հետ ու ողջ ու անվնաս փախչել։
Ըստ հասարակական կազմակերպության ներկայացուցիչների Survival International, որը վերահսկում է ցեղային ժողովուրդների նկատմամբ իրավունքների պահպանումը, սենտինալցիներն են. «մոլորակի ամենախոցելի մարդիկ»., քանի որ նրանք չունեն պաշտպանություն ընդհանուր հիվանդություններից, ինչպիսիք են մրսածությունը և կարմրուկը (կարմրուկը):
Զարմանալի է, բայց դեռ կան Ամազոնի և Աֆրիկայի ամենադաժան ցեղերը, որոնք դեռ կարողացել են գոյատևել անողոք քաղաքակրթության սկզբից: Մենք ենք, որ այստեղ ինտերնետում ենք ճամփորդում, պայքարում ենք ջերմամիջուկային էներգիան նվաճելու համար և ավելի հեռու թռչում տիեզերք, և նախապատմական ժամանակների այս մի քանի մնացորդները դեռ վարում են նույն ապրելակերպը, որը ծանոթ էր նրանց և մեր նախնիներին հարյուր հազար տարի առաջ: Վայրի բնության մթնոլորտում ամբողջությամբ ընկղմվելու համար բավական չէ միայն հոդվածը կարդալը և նկարները դիտելը, դուք ինքներդ պետք է գնաք Աֆրիկա, օրինակ՝ Սաֆարի պատվիրելով Տանզանիայում:
Ժամանակակից բժշկությունը հասել է տպավորիչ հաջողությունների՝ սովորելով հաղթահարել բազմաթիվ հիվանդություններ, որոնք նախնիների կողմից մահացու էին համարվում։ Բայց դեռ մնում է...
Ամազոնի ամենադաժան ցեղերը
1. Պիրահա
.jpg)
Պիրահա ցեղը ապրում է Մայհե գետի ափին։ Մոտ 300 բնիկ զբաղվում է հավաքով և որսորդությամբ։ Այս ցեղը հայտնաբերել է կաթոլիկ միսիոներ Դանիել Էվերեթը։ Նա մի քանի տարի ապրեց նրանց կողքին, որից հետո վերջնականապես կորցրեց հավատն առ Աստված ու դարձավ աթեիստ։ Տոնի հետ նրա առաջին շփումը տեղի է ունեցել 1977թ. Փորձելով Աստծո խոսքը փոխանցել բնիկներին, նա սկսեց ուսումնասիրել նրանց լեզուն և արագ հաջողությունների հասավ դրանում: Բայց որքան նա խորասուզվում էր պարզունակ մշակույթի մեջ, այնքան ավելի էր զարմանում։
Piraha-ն շատ տարօրինակ լեզու ունի. չկա անուղղակի խոսք, գույներ և թվեր նշանակող բառեր (այն ամենն, ինչ երկուսից ավելի է, նրանց համար «շատ» է): Նրանք չեն ստեղծել, ինչպես մենք, առասպելներ աշխարհի ստեղծման մասին, նրանք նույնիսկ օրացույց չունեն, բայց այս ամենի համար նրանց խելքը մեզնից թույլ չէ։ Պիրահան չի մտածել մասնավոր սեփականության մասին, նրանք չունեն պաշարներ. նրանք անմիջապես ուտում են բռնված որսը կամ հավաքած պտուղները, այնպես որ նրանք չեն խարխափում իրենց ուղեղը պահեստավորման և ապագայի պլանավորման վրա: Մեզ նման տեսակետները պարզունակ են թվում, սակայն Էվերեթն այլ եզրակացության է եկել։ Ապրելով մեկ օր և այն, ինչ տալիս է բնությունը, խնջույքները ազատվում են ապագայի վախերից և ամեն տեսակ հոգսերից, որոնցով մենք ծանրաբեռնում ենք մեր հոգիները: Հետևաբար, նրանք մեզնից ավելի երջանիկ են, բա նրանց ինչի՞ն են պետք աստվածները:
2. Սինտա լարգա
.jpg)
Բրազիլիայում կա մոտ 1500 հոգանոց վայրի Սինտա Լարգա ցեղ։ Ժամանակին այն ապրել է կաուչուկի բույսերի ջունգլիներում, սակայն դրանց զանգվածային հատումները հանգեցրել են նրան, որ Սինտա լարգան անցել է քոչվորական կյանքի: Զբաղվում են որսորդությամբ, ձկնորսությամբ և բնության նվերներ հավաքելով։ Սինտա լարգան բազմակն է. տղամարդիկ մի քանի կին ունեն: Տղամարդն իր կյանքի ընթացքում աստիճանաբար ձեռք է բերում մի քանի անուն, որոնք բնութագրում են կա՛մ նրա որակները, կա՛մ իր հետ պատահած իրադարձությունները, կա նաև գաղտնի անուն, որը գիտեն միայն նրա մայրն ու հայրը։
Հենց որ ցեղը որսում է գյուղի մոտ գտնվող ամբողջ խաղը, և սպառված հողը դադարում է պտուղ տալ, ապա այն հեռացվում է տեղից և տեղափոխվում նոր վայր։ Տեղափոխման ընթացքում փոխվում են նաև Սինտա Լարգսի անունները, անփոփոխ է մնում միայն «գաղտնի» անունը։ Ի դժբախտություն այս փոքրիկ ցեղի, քաղաքակիրթ մարդիկ գտան իրենց հողերը՝ զբաղեցնելով 21000 քառ. կմ, ոսկու, ադամանդի և անագի ամենահարուստ պաշարները։ Իհարկե, նրանք չէին կարող պարզապես թողնել այս հարստությունները հողի մեջ: Այնուամենայնիվ, Սինտա Լարգին պարզվեց, որ պատերազմական ցեղ է, որը պատրաստ է պաշտպանվել: Այսպիսով, 2004 թվականին նրանք սպանեցին 29 հանքափորների իրենց տարածքում և դրա համար ոչ մի պատիժ չկրեցին, բացառությամբ այն բանի, որ նրանց քշեցին 2,5 միլիոն հեկտարանոց արգելոց։
3. Կորուբո
.jpg)
Ամազոն գետի ակունքներին ավելի մոտ ապրում է Կորուբոյի շատ ռազմատենչ ցեղը: Ապրում են հիմնականում որսորդությամբ և հարևան ցեղերին ասպատակելով։ Այս արշավանքներին մասնակցում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, և նրանց զենքերը մահակներ և թունավոր տեգեր են։ Կան ապացույցներ, որ ցեղը երբեմն հասնում է մարդակերության:
4. Ամոնդավա
.jpg)
Ջունգլիներում ապրող Ամոնդավա ցեղը չունի ժամանակ հասկացություն, նույնիսկ նրանց լեզվում չկա այդպիսի բառ, ինչպես նաև այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «տարի», «ամիս» և այլն: Լեզվաբանները հուսահատվել են այս երևույթից և փորձում են հասկանալ. արդյոք դա բնորոշ չէ և այլ ցեղեր Ամազոնի ավազանից։ Հետևաբար, Ամոնդավան չի նշում տարիքը, և երբ մեծանում է կամ փոխում իր կարգավիճակը ցեղում, աբորիգենը պարզապես նոր անուն է ընդունում: Նաև բացակայում է ամոնդավայի և շրջադարձերի լեզվում, որոնք ժամանակի ընթացքը նկարագրում են տարածական առումով։ Օրինակ՝ ասում ենք «մինչև սրանից» (նկատի ունի ոչ թե տարածությունը, այլ ժամանակը), «այս դեպքը մնաց հետևում», բայց ամոնդավայի լեզվում նման շինություններ չկան։
Աշխարհահռչակ տեսարժան վայրերը մեզ նայում են բացիկներից, հեռուստաէկրաններից, տարբեր պաստառներից ու բրոշյուրներից: Նրանց տեսքը այնքան ծանոթ է և հասկանալի…
5. Կայապո
.jpg)
Բրազիլիայում՝ Ամազոնի ավազանի արևելյան մասում, գտնվում է Հենգու վտակը, որի ափերին ապրում է Կայապո ցեղը։ Մոտ 3000 հոգանոց այս շատ խորհրդավոր ցեղը զբաղվում է բնիկների համար սովորական գործունեությամբ՝ ձկնորսություն, որսորդություն և հավաքույթ։ Կայապոները բույսերի բուժիչ հատկությունների իմացության ոլորտում մեծ մասնագետներ են, նրանք օգտագործում են դրանցից մի քանիսը իրենց ցեղակիցներին բուժելու համար, իսկ մյուսները՝ կախարդության համար: Կայապո ցեղի շամանները բուժում են կանանց անպտղությունը դեղաբույսերով և բարելավում տղամարդկանց պոտենցիան:
Սակայն ամենից շատ նրանք հետաքրքրում էին հետազոտողներին իրենց լեգենդներով, որոնք պատմում են, որ հեռավոր անցյալում նրանց առաջնորդում էին դրախտային թափառականները։ Kayapo-ի առաջին պետը ժամանեց մի տեսակ կոկոն, որը գծված էր մրրիկի կողմից: Ժամանակակից ծեսերի որոշ ատրիբուտներ համահունչ են այս լեգենդներին, օրինակ՝ ինքնաթիռներ և տիեզերական կոստյումներ հիշեցնող առարկաներ: Ավանդույթն ասում է, որ երկնքից իջած առաջնորդը մի քանի տարի ապրել է ցեղի հետ, իսկ հետո վերադարձել է դրախտ:
Աֆրիկյան ամենադաժան ցեղերը
6. Նուբա
.jpg)
Աֆրիկյան Նուբա ցեղն ունի մոտ 10000 մարդ։ Նուբայի հողերը գտնվում են Սուդանի տարածքում։ Սա առանձին համայնք է՝ իր լեզվով, որը չի առնչվում արտաքին աշխարհի հետ, հետևաբար մինչ այժմ պաշտպանված է եղել քաղաքակրթության ազդեցությունից։ Այս ցեղը շատ ուշագրավ դիմահարդարման ծես ունի. Ցեղի կանայք խճճված նախշերով խեղդում են իրենց մարմինը, ծակում են ստորին շրթունքը և քվարցի բյուրեղներ են մտցնում դրա մեջ։
Հետաքրքիր է նաև նրանց ամուսնական ծեսը՝ կապված ամենամյա պարերի հետ։ Դրանց ընթացքում աղջիկները մատնացույց են անում ֆավորիտներին՝ թիկունքից ոտքերը դնելով ուսերին։ Երջանիկ ընտրյալը չի տեսնում աղջկա դեմքը, բայց կարող է ներշնչել նրա քրտինքի հոտը։ Այնուամենայնիվ, նման «ինտրիգը» ամենևին էլ պարտադիր չէ, որ ավարտվի հարսանիքով, դա միայն թույլտվություն է, որ փեսան գիշերը ծնողներից գաղտնի թաքնվի ծնողների տուն, որտեղ նա ապրում է: Երեխաների առկայությունը հիմք չէ ամուսնության օրինականությունը ճանաչելու համար։ Մարդը պետք է ապրի ընտանի կենդանիների հետ, մինչև կառուցի իր սեփական խրճիթը։ Միայն այդ դեպքում զույգը օրինական կերպով կկարողանա միասին քնել, սակայն բնակարանամուտից հետո ևս մեկ տարի ամուսինները չեն կարող ուտել նույն կաթսայից։
7. Մուրսի
.jpg)
Մուրսի ցեղի կանանց համար էկզոտիկ ստորին շրթունքը դարձել է այցեքարտ։ Աղջիկների համար այն կտրվում է նույնիսկ մանկության տարիներին, փայտի կտորները տեղադրվում են կտրվածքի մեջ չափսերի մեծացման ժամանակ։ Վերջապես, հարսանիքի օրը կախվող շրթունքի մեջ դեբի են դնում՝ թխած կավից պատրաստված ափսե, որի տրամագիծը կարող է հասնել մինչև 30 սմ։
Մուրսին հեշտությամբ դառնում է մոլի հարբեցող և անընդհատ իր հետ մահակներ կամ Կալաշնիկովներ է կրում, որոնք նրանք դեմ չեն։ Երբ գերակայության համար մարտեր են տեղի ունենում ցեղի ներսում, դրանք հաճախ ավարտվում են պարտվող կողմի մահով: Մուրսի կանանց մարմինները սովորաբար հիվանդագին և թուլացած տեսք ունեն՝ թուլացած կրծքերով և կռացած մեջքով: Նրանք գրեթե զուրկ են իրենց գլխին մազից՝ թաքցնելով այդ թերությունը աներևակայելի շքեղ գլխազարդերով, որոնց նյութը կարող է լինել ձեռքի տակ եղած ամեն ինչ՝ չորացրած մրգեր, ճյուղեր, կոպիտ մաշկի կտորներ, ինչ-որ մեկի պոչեր, ճահճային փափկամարմիններ, սատկած միջատներ և այլն։ լեշ. Եվրոպացիների համար դժվար է գտնվել Մուրսիի մոտ՝ նրանց անտանելի հոտի պատճառով։
8. Համեր (համար)
.jpg)
Աֆրիկյան Օմո հովտի արևելյան կողմում ապրում են Համեր կամ Համար ժողովուրդը, որը կազմում է մոտավորապես 35,000 - 50,000 մարդ: Գետի ափերին կանգնած են նրանց գյուղերը, որոնք կազմված են ծղոտով կամ խոտով ծածկված երկհարկանի տանիքներով խրճիթներից։ Տնակում դրված է ամբողջ տնային տնտեսությունը՝ մահճակալ, օջախ, ամբար, այծի գրիչ։ Բայց տնակներում ապրում են միայն երկու-երեք կին երեխաներով, իսկ ընտանիքի գլուխը մշտապես կա՛մ անասուն է արածեցնում, կա՛մ պաշտպանում է ցեղի ունեցվածքը այլ ցեղերի արշավանքներից։
Կանանց հետ հանդիպումները շատ հազվադեպ են, և այս հազվադեպ պահերին տեղի է ունենում երեխաների բեղմնավորում: Բայց նույնիսկ կարճ ժամանակով ընտանիք վերադառնալուց հետո տղամարդիկ, երկար ձողերով ծեծելով իրենց կանանց, բավարարվում են դրանով և քնելու են գերեզմաններ հիշեցնող փոսերում և նույնիսկ իրենց հողով ցողում են մինչև թեթև շնչահեղձությունը։ Ըստ երևույթին, նրանց ավելի շատ դուր է գալիս նման կիսագիտակցությունը, քան մտերմությունը կանանց հետ, և նույնիսկ նրանք, իրականում, չեն ուրախանում ամուսնու «շոյանքներից» և նախընտրում են հաճոյանալ միմյանց։ Հենց որ աղջիկը զարգանում է արտաքին սեռական հատկանիշներ (մոտ 12 տարեկանում), նա համարվում է պատրաստ ամուսնության։ Հարսանիքի օրը նորաստեղծ ամուսինը, հարսնացուին եղեգնաձողով ուժեղ ծեծելով (որքան սպիներ մնան նրա մարմնի վրա, այնքան շատ է նա սիրում), նրա վզին դնում է արծաթե օձիք, որը նա կկրի ամբողջ կյանքում։ .
Լեզվաբանների մոտավոր հաշվարկներով աշխարհում կա ավելի քան վեց հազար տարբեր հաղորդակցման լեզու: Իհարկե, յուրաքանչյուր լեզու յուրահատուկ է և ունի իր հատուկ...
9. Բուշմեններ
.jpg)
Հարավային Աֆրիկայում կա մի խումբ ցեղեր, որոնք միասին կոչվում են բուշմեններ: Սրանք կարճ հասակ ունեցող մարդիկ են, լայն այտոսկրերով, աչքերի նեղ կտրվածքով և այտուցված կոպերով։ Նրանց մաշկի գույնը դժվար է որոշել, քանի որ Կալահարիում ընդունված չէ ջուրը վատնել լվացվելու վրա, բայց նրանք հաստատ ավելի բաց են, քան հարևան ցեղերը։ Թափառական, կիսասոված կյանք վարելով՝ բուշմենները հավատում են հետմահու կյանքին: Նրանք ոչ ցեղապետ ունեն, ոչ շաման, ընդհանրապես սոցիալական հիերարխիայի նշույլ անգամ չկա։ Բայց ցեղի ավագը վայելում է հեղինակություն, թեև չունի արտոնություններ և նյութական առավելություններ։
Բուշմենները զարմացնում են իրենց խոհանոցով, հատկապես «բուշման բրնձով»՝ մրջյունների թրթուրներով։ Երիտասարդ թփուհիները համարվում են ամենագեղեցիկը Աֆրիկայում: Բայց հենց նրանք հասնում են սեռական հասունացման ու ծննդաբերության, նրանց արտաքինը կտրուկ փոխվում է՝ հետույքն ու կոնքերը կտրուկ տարածվում են, իսկ ստամոքսը մնում է ուռած։ Այս ամենը դիետիկ սնվելու հետեւանք չէ։ Հղի բուշկինը որովայնով այլ կանանցից տարբերելու համար նրան պատում են օխրա կամ մոխիրով։ Այո, և բուշմենների տղամարդիկ 35 տարեկանում արդեն նման են 80-ամյա ծերերի. նրանց մաշկը ամենուր կախված է և ծածկվում խորը կնճիռներով:
10. Մասայ
Մաասայի ժողովուրդը բարեկազմ է, բարձրահասակ, նրանք խելացիորեն հյուսում են իրենց մազերը։ Նրանք աֆրիկյան մյուս ցեղերից տարբերվում են իրենց պահելու ձևով։ Մինչ ցեղերի մեծ մասը հեշտությամբ շփվում է օտարների հետ, Մաասայները, ովքեր ունեն բնածին արժանապատվության զգացում, պահպանում են իրենց հեռավորությունը: Բայց մեր օրերում նրանք շատ ավելի շփվող են դարձել, նույնիսկ համաձայն են վիդեո ու լուսանկարչության։
Մասայները մոտ 670.000 են, նրանք ապրում են Տանզանիայում և Քենիայում՝ Արևելյան Աֆրիկայում, որտեղ զբաղվում են անասնապահությամբ։ Նրանց հավատալիքների համաձայն՝ աստվածները Մաասային վստահել են աշխարհի բոլոր կովերի խնամքն ու խնամակալությունը։ Մասաիի մանկությունը, որը նրանց կյանքի ամենաանհոգ շրջանն է, ավարտվում է 14 տարեկանում, որն ավարտվում է ինիցիացիոն ծեսով։ Եվ դա կա և՛ տղաների, և՛ աղջիկների մոտ։ Աղջիկների սկզբնավորումը հանգում է եվրոպացիների համար կլիտորը թլպատելու սարսափելի սովորույթին, բայց առանց դրա նրանք չեն կարող ամուսնանալ և տնային գործերով զբաղվել։ Նման ընթացակարգից հետո նրանք չեն զգում մտերմության հաճույքը, ուստի հավատարիմ կանայք կլինեն։
Նախաձեռնելուց հետո տղաները վերածվում են Մորանների՝ երիտասարդ ռազմիկների: Նրանց մազերը օխրա են պատված, վիրակապով ծածկված, սուր նիզակ են դուրս տալիս, իսկ գոտուց մի տեսակ թուր են կախված։ Այս տեսքով մռայլը պետք է մի քանի ամիս անցնի հպարտորեն բարձրացրած գլխով։
