វិកលចរិកជនជាតិអាមេរិកចិត្តវិទូអេរិចរីឆាតខេនឌែលកើតនៅថ្ងៃទី ៧ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩២៩ នៅទីក្រុងវីយែនក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វ។
parentsពុកម្តាយរបស់អេរិកបានកើតនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើប៖ ម្តាយរបស់គាត់នៅកូឡូមៀហើយfatherពុករបស់គាត់នៅទីក្រុងអូឡេសកូ (ជិតលីវីវ) ។ parentsពុកម្តាយរបស់អេរិកបានរៀបការនៅឆ្នាំ ១៩២៣ ។ នៅពេលនោះmyពុកខ្ញុំមានហាងលក់ប្រដាប់ក្មេងលេងផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនៅខែមីនាឆ្នាំ ១៩៣៨ បន្ទាប់ពីការដាក់បញ្ចូលប្រទេសអូទ្រីសដោយប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានដកហូតហើយហាងរបស់ហឺមែនខេនឌែលដែលជាEricពុករបស់អេរិកក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។
នៅអាយុ ៩ ឆ្នាំអេរិកនិងបងប្រុសអាយុ ១៤ ឆ្នាំរបស់គាត់ឈ្មោះលូដវីកមានបំណងឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកដោយខ្លួនឯង។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៩៣៩ ពួកគេបានជិះទូកលើនាវា Gerolstein ពីទីក្រុង Antwerp ។ នៅថ្ងៃទី ១១ ខែឧសភាបងប្អូនបានមកដល់ប៊្រុគ្លីនដើម្បីទៅជួបពូរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមកparentsពុកម្តាយរបស់ពួកគេក៏បានទៅដល់សហរដ្ឋអាមេរិកដោយជោគជ័យ។
សូមអរគុណចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ជីតារបស់គាត់អេរិកត្រូវបានផ្តួចផ្តើមនៅក្នុងប្រពៃណីជ្វីហ្វទាំងអស់ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេទទួលយកទៅហ្វ្លេប៊ូសយ៉េសវ៉ាដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ ១៩៤៤ ដោយគ្មានបញ្ហា។ ក្រោយមកគាត់បានចូលសាលាអេរ៉ាស្មុសជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលការអប់រំមធ្យមសិក្សា។ នៅសាលអេរ៉ាសមុសខេនឌែលបានធ្វើការជាអ្នកសរសេរអត្ថបទកីឡាសម្រាប់កាសែតសាលា។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដ។ នៅឆ្នាំ ១៩៥២ គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សានៅសាលាវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉ក។ ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាគាត់បានជួបអនាគតភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Deniz Bystrin ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់ក៏បានធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់ Harry Grundfest នៅសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ។ នៅឆ្នាំ ១៩៦២ គាត់បានទៅទីក្រុងប៉ារីសដើម្បីសិក្សាអំពី Aplysia californica ។ នេះបានកំណត់ជោគវាសនាអនាគតរបស់គាត់។
ដោយប្រើប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់អាប៉ូលីសៀជាម៉ូល្លែមគាត់បានរកឃើញថាការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពស៊ីណូបគឺជាសកម្មភាពសំខាន់នៅក្នុងយន្តការចងចាំ។ ប្រូតេអ៊ីន phosphorylation នៅ synapse ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតការចងចាំរយៈពេលខ្លី។ ការបង្កើតការចងចាំរយៈពេលវែងក៏តម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការសំយោគប្រូតេអ៊ីនដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររូបរាងនិងមុខងាររបស់ស៊ីប។ នៅពេលដែលណឺរ៉ូនទាំងពីរនៃស៊ីផិនដែលបានផ្តល់ឱ្យមានការរំភើបការផ្លាស់ប្តូរចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងការសំយោគរបស់វាដែលមិនបង្ហាញថាវាទាក់ទងនឹងការចងចាំរយៈពេលខ្លីទេទោះបីជាវាប៉ះពាល់ដល់ការឆ្លងកាត់សញ្ញាតាមរយៈស៊ីបស៊ីបក៏ដោយ។ ប្រសិនបើរូបភាពនៅក្នុងអង្គចងចាំត្រូវបានគាំទ្រដោយជំនួយពីការផ្តល់យោបល់វិជ្ជមាន - ការរំញោចខ្លួនឯងបន្ទាប់មកការផ្លាស់ប្តូរស៊ីផិនអាចធ្វើឱ្យខូចការតភ្ជាប់និងពន្លត់រូបភាពនេះប៉ុន្តែមិនផ្ទុយមកវិញ។
ដំបូងអេរិកខេនឌែលបានចាប់ផ្តើមសិក្សាពីយន្តការនៃការបង្កើតការចងចាំនៅក្នុងថនិកសត្វប៉ុន្តែប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់វាប្រែជាស្មុគស្មាញខ្លាំងសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីដំណើរការចងចាំមូលដ្ឋាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្រេចចិត្តប្រើគំរូពិសោធន៍សាមញ្ញជាងនេះគឺប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទអាលីសៀដែលមានណឺរ៉ូនចំនួន ២០.០០០ ដែលភាគច្រើនមានទំហំធំ (រហូតដល់ ១ ម។ ម) ។
អេរិកខេនឌែលបានបង្ហាញថាទាំងការចងចាំរយៈពេលខ្លីនិងរយៈពេលវែងនៅអាលីសៀត្រូវបាន“ ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម” នៅក្នុងស៊ីបស៊ីបក្នុងទសវត្សរ៍ទី ៩០ គាត់បានធ្វើការសិក្សាស្រដៀងគ្នាលើសត្វកណ្តុរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចបញ្ជាក់ថាប្រភេទនៃការបង្កើតអង្គចងចាំដូចគ្នាដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងស្លែមាននៅក្នុងថនិកសត្វ។
អេរិកខេនឌែលបានកំណត់យន្តការចងចាំស្រដៀងគ្នាចំពោះមនុស្ស។ យើងអាចនិយាយបានថាការចងចាំរបស់មនុស្សត្រូវបាន“ ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងស៊ីបស៊ីប” ហើយការផ្លាស់ប្តូរមុខងារស៊ីបស៊ីបគឺជាការសំខាន់នៅក្នុងដំណើរការបង្កើតប្រភេទសតិផ្សេងៗ។ ប្រសើរជាងនេះក្នុងការនិយាយថាការចងចាំមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងស៊ីបស៊ីនខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែត្រូវបានកំណត់ដោយដំណើរការនៃស៊ីបស៊ីបនេះ។ ថ្វីត្បិតតែមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងអំពីភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃដំណើរការចងចាំនៅតែវែងឆ្ងាយក៏ដោយលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់អេរិកខនដេឡាបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែម។
នៅឆ្នាំ ២០០០ អេរិកខេនឌែលរួមជាមួយអាវីដខាលសុននិងប៉ុលហ្គីងហ្គាដបានទទួលរង្វាន់ណូបែលផ្នែកសរីរវិទ្យាឬវេជ្ជសាស្ត្រ“ សម្រាប់ការរកឃើញទាក់ទងនឹងការបញ្ជូនសញ្ញានៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ” ។
លោក Eric Kandel
កំពុងស្វែងរកអង្គចងចាំ
ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមនុស្ស
បុព្វកថា
ការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្សគឺជាភារកិច្ចសំខាន់របស់វិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សរ៍ទី ២១ ។ យើងខិតខំស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃការយល់ឃើញការរៀនសូត្រការចងចាំការគិតស្មារតីនិងដែនកំណត់នៃឆន្ទៈសេរី។ រហូតមកដល់ពីរបីទសវត្សរ៍មុនវាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿដែលអ្នកជីវវិទូនឹងអាចសិក្សាពីបាតុភូតទាំងនេះ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ គំនិតដែលថាអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃចិត្តមនុស្សប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញបំផុតនៃបាតុភូតនៅក្នុងសកលលោកអាចចូលទៅដល់ការវិភាគជីវសាស្រ្តប្រហែលជាសូម្បីតែនៅកម្រិតម៉ូលេគុលក៏មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់បានដែរ។
ភាពជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាក្នុងរយៈពេលហាសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន។ ការរកឃើញរចនាសម្ព័នឌីអិនអេដោយជេមស៍វ៉ាតសុននិងហ្វ្រង់ស៊ីសគ្រីកនៅឆ្នាំ ១៩៥៣ បានធ្វើបដិវត្តជីវវិទ្យាដោយផ្តល់ឱ្យវានូវមូលដ្ឋានសមហេតុផលសម្រាប់ការសិក្សាពីរបៀបដែលព័ត៌មានដែលផ្ទុកនៅក្នុងហ្សែនគ្រប់គ្រងការងាររបស់កោសិកា។ របកគំហើញនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចយល់ពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃបទបញ្ជាការងាររបស់ហ្សែន - របៀបដែលហ្សែនផ្តល់នូវការសំយោគប្រូតេអ៊ីនដែលកំណត់មុខងាររបស់កោសិការបៀបហ្សែននិងប្រូតេអ៊ីនត្រូវបានបើកនិងបិទក្នុងកំឡុងពេលបង្កើតសារពាង្គកាយ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលលេចធ្លោទាំងនេះនៅពីក្រោយពួកគេជីវវិទ្យារួមជាមួយរូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យាបានឈានដល់ចំណុចកណ្តាលនៃក្រុមតារាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។
ប្រដាប់ដោយចំណេះដឹងនិងទំនុកចិត្តថ្មីជីវវិទ្យាបានប្រញាប់ទៅរកគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន - ដើម្បីស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្ស។ ការងារក្នុងទិសដៅនេះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងមិនច្បាស់លាស់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងដំណើរការហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលអ្នកប្រវត្តិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រមើលទៅពីរទសវត្សចុងក្រោយនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ពួកគេទំនងជាកត់សម្គាល់ការពិតដែលមិននឹកស្មានដល់៖ ការរកឃើញដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងចិត្តមនុស្សមិនត្រូវបានទទួលនៅក្នុងវិញ្ញាសាដែលបានធ្វើការក្នុងវិស័យនេះទេ។ ដូចជាទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាឬការវិភាគចិត្តវិទ្យា។ ពួកគេអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈការបញ្ចូលវិញ្ញាសាទាំងនេះជាមួយជីវវិទ្យាខួរក្បាលដែលជាវិន័យសំយោគថ្មីមួយដែលមានការរីកចម្រើនតាមរយៈការជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាម៉ូលេគុល។ លទ្ធផលគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តដែលបានទាញយកថាមពលជីវវិទ្យាម៉ូលេគុលដើម្បីស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត។
វិទ្យាសាស្ត្រថ្មីផ្អែកលើគោលការណ៍ ៥ យ៉ាង។ ទីមួយគឺថាចិត្តរបស់យើងមិនអាចញែកដាច់ពីខួរក្បាលបានទេ។ ខួរក្បាលគឺជាសរីរាង្គជីវសាស្រ្តដែលមានភាពស្មុគស្មាញគណនាខ្ពស់ដែលបង្កើតអារម្មណ៍អារម្មណ៍គ្រប់គ្រងគំនិតនិងអារម្មណ៍និងដឹកនាំសកម្មភាព។ ខួរក្បាលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះទម្រង់សាមញ្ញ ៗ នៃឥរិយាបថម៉ូទ័រដូចជាការរត់ឬការញ៉ាំអាហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់សកម្មភាពស្មុគស្មាញទាំងនោះដែលយើងឃើញខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស៖ ការគិតការនិយាយឬការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះចិត្តមនុស្សលេចឡើងជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយខួរក្បាលស្ទើរតែដូចគ្នានឹងការដើរដែរគឺជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយជើងតែក្នុងករណីខួរក្បាលប្រព័ន្ធមានភាពស្មុគស្មាញជាង។
គោលការណ៍ទីពីរគឺថារាល់មុខងារផ្លូវចិត្តរបស់ខួរក្បាលពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សាមញ្ញបំផុតទៅជាទម្រង់ច្នៃប្រឌិតបំផុតនៃសកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យភាសាតន្ត្រីនិងសិល្បៈរូបភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយសៀគ្វីសរសៃប្រសាទឯកទេសដែលដំណើរការនៅផ្នែកផ្សេងៗនៃខួរក្បាល។ ដូច្នេះជីវវិទ្យានៃចិត្តមនុស្សត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយពាក្យជីវវិទ្យានៃចិត្តដែលបង្ហាញពីប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលអនុវត្តដោយសៀគ្វីទាំងនេះជាជាងពាក្យជីវវិទ្យានៃចិត្តដែលបញ្ជាក់ពីទីតាំងជាក់លាក់មួយនៃចិត្តរបស់យើងហើយបង្ហាញថាយើងមាន កន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើងដែលប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្ត។
គោលការណ៍ទីបី៖ សៀគ្វីទាំងអស់នេះមានអង្គភាពផ្តល់សញ្ញាបឋមដូចគ្នាគឺកោសិកាប្រសាទ (ណឺរ៉ូន) ។ ទីបួន៖ នៅក្នុងសៀគ្វីសរសៃប្រសាទម៉ូលេគុលនៃសារធាតុពិសេសត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតសញ្ញានៅខាងក្នុងកោសិកាប្រសាទនិងបញ្ជូនវារវាងកោសិកា។ ហើយគោលការណ៍ចុងក្រោយ៖ ម៉ូលេគុលផ្តល់សញ្ញាជាក់លាក់ទាំងនេះគឺជាការអភិវឌ្ឈន៍ដែលមានន័យថាពួកវានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំនៃការវិវត្ត។ ពួកវាខ្លះមានវត្តមាននៅក្នុងកោសិកានៃបុព្វបុរសបុរាណរបស់យើងហើយអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងសាច់ញាតិបុព្វបុរសដែលនៅឆ្ងាយបំផុតនិងមានការវិវត្តន៍ដូចជាពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកceຊີសែពែទ្យကြွារានិងខ្យងខ្យង។ ដើម្បីកំចាត់ភាពជោគជ័យនៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេសត្វទាំងនេះប្រើម៉ូលេគុលនៃសារធាតុដូចគ្នាដែលយើងធ្វើដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមិនត្រឹមតែបើកផ្លូវឱ្យយើងស្គាល់ខ្លួនឯង (របៀបដែលយើងយល់ឃើញពីបរិស្ថានរៀនចងចាំចងចាំមានអារម្មណ៍និងធ្វើសកម្មភាព) ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងវិធីថ្មីមួយនៅក្នុង បរិបទនៃការវិវត្តជីវសាស្ត្រ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ថាចិត្តមនុស្សបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសារធាតុដែលនៅតែត្រូវបានប្រើដោយបុព្វបុរសដើមរបស់យើងហើយថាការអភិរក្សដ៏អស្ចារ្យនៃយន្តការម៉ូលេគុលដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការជីវិតផ្សេងៗក៏មាននៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែរ។
ដោយសារតែជីវវិទ្យានៃចិត្តអាចធ្វើបានសម្រាប់សុខមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមរបស់យើងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះមានឯកច្ឆ័ន្ទៈវិន័យនេះនឹងមានសម្រាប់សតវត្សរ៍ទី ២១ នូវអ្វីដែលជីវវិទ្យាហ្សែនបានក្លាយជាសម្រាប់សតវត្សទី ២០ ។
បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តវិទ្យាដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ដែលបានកាន់កាប់គំនិតរបស់អ្នកគិតលោកខាងលិចចាប់តាំងពីសម័យដែលសូក្រាតនិងផ្លាតូបានចាប់ផ្តើមជជែកវែកញែកអំពីលក្ខណៈនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុនវាក៏ បើកឱកាសក្នុងការអនុវត្តដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងបញ្ហាទាក់ទងនឹងចិត្ត។ វិទ្យាសាស្រ្តបានឈប់ធ្វើជាបុព្វសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះនាងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតនិងវប្បធម៌ទំនើប។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃបញ្ជូនព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈពិសេសដែលស្ទើរតែមិនអាចយល់បានពីសាធារណជនទូទៅ។ មនុស្សអានអំពីការបាត់បង់ការចងចាំដែលបណ្តាលមកពីជំងឺអាល់ហ្សៃមឺរនិងអ្វីដែលគេហៅថាការបាត់បង់ការចងចាំទាក់ទងនឹងអាយុហើយព្យាយាមស្វែងយល់ជារឿយៗមិនទទួលបានជោគជ័យភាពខុសគ្នារវាងជំងឺទាំងពីរនេះដែលពីមុនមានការវិវឌ្oraន៍មិនឈប់ឈរហើយបណ្តាលឱ្យស្លាប់។ ជំងឺស្រាលដែលទាក់ទង។ ពួកគេលឺអំពីថ្នាំ nootropic ប៉ុន្តែមានគំនិតតិចតួចអំពីអ្វីដែលត្រូវរំពឹងពីពួកគេ។ គេប្រាប់ថាហ្សែនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាហើយភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងហ្សែនទាំងនោះបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តនិងជំងឺសរសៃប្រសាទប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលវាកើតឡើងនោះទេ។ ទីបំផុតមនុស្សអានថាភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹងយេនឌ័រក្នុងសមត្ថភាពប៉ះពាល់ដល់ការអប់រំនិងអាជីពរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ តើនេះមានន័យថាខួរក្បាលរបស់ស្ត្រីខុសពីបុរសមែនទេ?
យើងភាគច្រើននៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមរបស់យើងនឹងត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងអំពីជីវសាស្រ្តរបស់យើងអំពីចិត្ត។ ពួកគេខ្លះនឹងត្រូវបានទាមទារក្នុងការប៉ុនប៉ងស្វែងយល់ពីការប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សធម្មតាអ្នកផ្សេងទៀតនឹងដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តនិងសរសៃប្រសាទធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។ ដូច្នេះវាជាការចាំបាច់ដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចទទួលបានព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់ដែលបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ច្បាស់លាស់ដែលអាចចូលទៅដល់បាន។ ខ្ញុំចែករំលែកជំនឿដែលកំពុងរីករាលដាលនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះថាវាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានបែបនេះដល់សាធារណជន។
សូម្បីតែនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទខ្ញុំបានដឹងថាមនុស្សដែលគ្មានការអប់រំផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគ្រាន់តែមានបំណងចង់រៀនអ្វីមួយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមនុស្សដូចដែលយើងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចង់ប្រាប់អំពីវា។ នេះបានជម្រុញឱ្យខ្ញុំនិងសហការីរបស់ខ្ញុំម្នាក់នៅសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀគឺលោក James Schwartz បង្កើតសៀវភៅសិក្សាគោលការណ៍នៃវិទ្យាសាស្រ្តសរសៃប្រសាទដែលជាវគ្គសិក្សាដំបូងសម្រាប់មហាវិទ្យាល័យនិងសាលាវេជ្ជសាស្ត្រដែលឥឡូវនេះយើងកំពុងចាប់ផ្តើមធ្វើការបោះពុម្ពលើកទី ៥ ។ បន្ទាប់ពីសៀវភៅនេះចេញមកខ្ញុំត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យធ្វើបទបង្ហាញស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទដល់ទស្សនិកជនយ៉ាងទូលំទូលាយ។ បទពិសោធន៍នេះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំជឿជាក់ថាមនុស្សដែលមិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានឆន្ទៈខិតខំស្វែងយល់ពីសំណួរសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រខួរក្បាលប្រសិនបើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានឆន្ទៈព្យាយាមបំភ្លឺសំណួរទាំងនេះដល់ពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរសៀវភៅដែលអ្នកកាន់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នកដើម្បីជាការណែនាំអំពីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមនុស្សសម្រាប់អ្នកអានជាច្រើនដោយគ្មានការអប់រំពិសេស។ ភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវពន្យល់ក្នុងន័យសាមញ្ញថាតើវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រថ្មីកើតឡើងពីទ្រឹស្តីនិងការសង្កេតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ដែលជីវវិទ្យាសព្វថ្ងៃនេះ។
ការលើកទឹកចិត្តមួយទៀតក្នុងការសរសេរសៀវភៅនេះបានមករកខ្ញុំនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ២០០០ នៅពេលដែលការរួមចំណែករបស់ខ្ញុំចំពោះការសិក្សាអំពីការងារចងចាំត្រូវបានប្រគល់រង្វាន់ណូបែលផ្នែកសរីរវិទ្យាឬវេជ្ជសាស្ត្រ។ អ្នកឈ្នះពានរង្វាន់ណូបែលទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសរសេរអត្ថបទជីវប្រវត្តិ។ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេររបស់ខ្ញុំវាច្បាស់ណាស់ចំពោះខ្ញុំថាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះធម្មជាតិនៃការចងចាំមានតាំងពីសម័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំនៅវីយែន។ ជាមួយនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលនិងការដឹងគុណខ្ញុំបានដឹងថាការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការអភិវឌ្ science វិទ្យាសាស្ត្រនិងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍អន្តរជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃជីវវិទូ។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃការងាររបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានជួបអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បី ៗ ជាច្រើនដែលឈរនៅជួរមុខនៃបដិវត្តន៍ថ្មីៗនេះក្នុងជីវវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្ត្រខួរក្បាលហើយអន្តរកម្មជាមួយពួកគេបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេងដល់ការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំ។
លោក Eric Kandel
កំពុងស្វែងរកអង្គចងចាំ
ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមនុស្ស
បុព្វកថា
ការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្សគឺជាភារកិច្ចសំខាន់របស់វិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សរ៍ទី ២១ ។ យើងខិតខំស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃការយល់ឃើញការរៀនសូត្រការចងចាំការគិតស្មារតីនិងដែនកំណត់នៃឆន្ទៈសេរី។ រហូតមកដល់ពីរបីទសវត្សរ៍មុនវាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿដែលអ្នកជីវវិទូនឹងអាចសិក្សាពីបាតុភូតទាំងនេះ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ គំនិតដែលថាអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃចិត្តមនុស្សប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញបំផុតនៃបាតុភូតនៅក្នុងសកលលោកអាចចូលទៅដល់ការវិភាគជីវសាស្រ្តប្រហែលជាសូម្បីតែនៅកម្រិតម៉ូលេគុលក៏មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់បានដែរ។
ភាពជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាក្នុងរយៈពេលហាសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន។ ការរកឃើញរចនាសម្ព័នឌីអិនអេដោយជេមស៍វ៉ាតសុននិងហ្វ្រង់ស៊ីសគ្រីកនៅឆ្នាំ ១៩៥៣ បានធ្វើបដិវត្តជីវវិទ្យាដោយផ្តល់ឱ្យវានូវមូលដ្ឋានសមហេតុផលសម្រាប់ការសិក្សាពីរបៀបដែលព័ត៌មានដែលផ្ទុកនៅក្នុងហ្សែនគ្រប់គ្រងការងាររបស់កោសិកា។ របកគំហើញនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចយល់ពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃបទបញ្ជាការងាររបស់ហ្សែន - របៀបដែលហ្សែនផ្តល់នូវការសំយោគប្រូតេអ៊ីនដែលកំណត់មុខងាររបស់កោសិការបៀបហ្សែននិងប្រូតេអ៊ីនត្រូវបានបើកនិងបិទក្នុងកំឡុងពេលបង្កើតសារពាង្គកាយ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលលេចធ្លោទាំងនេះនៅពីក្រោយពួកគេជីវវិទ្យារួមជាមួយរូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យាបានឈានដល់ចំណុចកណ្តាលនៃក្រុមតារាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។
ប្រដាប់ដោយចំណេះដឹងនិងទំនុកចិត្តថ្មីជីវវិទ្យាបានប្រញាប់ទៅរកគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន - ដើម្បីស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្ស។ ការងារក្នុងទិសដៅនេះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងមិនច្បាស់លាស់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងដំណើរការហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលអ្នកប្រវត្តិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រមើលទៅពីរទសវត្សចុងក្រោយនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ពួកគេទំនងជាកត់សម្គាល់ការពិតដែលមិននឹកស្មានដល់៖ ការរកឃើញដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងចិត្តមនុស្សមិនត្រូវបានទទួលនៅក្នុងវិញ្ញាសាដែលបានធ្វើការក្នុងវិស័យនេះទេ។ ដូចជាទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាឬការវិភាគចិត្តវិទ្យា។ ពួកគេអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈការបញ្ចូលវិញ្ញាសាទាំងនេះជាមួយជីវវិទ្យាខួរក្បាលដែលជាវិន័យសំយោគថ្មីមួយដែលមានការរីកចម្រើនតាមរយៈការជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាម៉ូលេគុល។ លទ្ធផលគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តដែលបានទាញយកថាមពលជីវវិទ្យាម៉ូលេគុលដើម្បីស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត។
វិទ្យាសាស្ត្រថ្មីផ្អែកលើគោលការណ៍ ៥ យ៉ាង។ ទីមួយគឺថាចិត្តរបស់យើងមិនអាចញែកដាច់ពីខួរក្បាលបានទេ។ ខួរក្បាលគឺជាសរីរាង្គជីវសាស្រ្តដែលមានភាពស្មុគស្មាញគណនាខ្ពស់ដែលបង្កើតអារម្មណ៍អារម្មណ៍គ្រប់គ្រងគំនិតនិងអារម្មណ៍និងដឹកនាំសកម្មភាព។ ខួរក្បាលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះទម្រង់សាមញ្ញ ៗ នៃឥរិយាបថម៉ូទ័រដូចជាការរត់ឬការញ៉ាំអាហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់សកម្មភាពស្មុគស្មាញទាំងនោះដែលយើងឃើញខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស៖ ការគិតការនិយាយឬការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះចិត្តមនុស្សលេចឡើងជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយខួរក្បាលស្ទើរតែដូចគ្នានឹងការដើរដែរគឺជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយជើងតែក្នុងករណីខួរក្បាលប្រព័ន្ធមានភាពស្មុគស្មាញជាង។
គោលការណ៍ទីពីរគឺថារាល់មុខងារផ្លូវចិត្តរបស់ខួរក្បាលពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សាមញ្ញបំផុតទៅជាទម្រង់ច្នៃប្រឌិតបំផុតនៃសកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យភាសាតន្ត្រីនិងសិល្បៈរូបភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយសៀគ្វីសរសៃប្រសាទឯកទេសដែលដំណើរការនៅផ្នែកផ្សេងៗនៃខួរក្បាល។ ដូច្នេះជីវវិទ្យានៃចិត្តមនុស្សត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយពាក្យជីវវិទ្យានៃចិត្តដែលបង្ហាញពីប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលអនុវត្តដោយសៀគ្វីទាំងនេះជាជាងពាក្យជីវវិទ្យានៃចិត្តដែលបញ្ជាក់ពីទីតាំងជាក់លាក់មួយនៃចិត្តរបស់យើងហើយបង្ហាញថាយើងមាន កន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើងដែលប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្ត។
គោលការណ៍ទីបី៖ សៀគ្វីទាំងអស់នេះមានអង្គភាពផ្តល់សញ្ញាបឋមដូចគ្នាគឺកោសិកាប្រសាទ (ណឺរ៉ូន) ។ ទីបួន៖ នៅក្នុងសៀគ្វីសរសៃប្រសាទម៉ូលេគុលនៃសារធាតុពិសេសត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតសញ្ញានៅខាងក្នុងកោសិកាប្រសាទនិងបញ្ជូនវារវាងកោសិកា។ ហើយគោលការណ៍ចុងក្រោយ៖ ម៉ូលេគុលផ្តល់សញ្ញាជាក់លាក់ទាំងនេះគឺជាការអភិវឌ្ឈន៍ដែលមានន័យថាពួកវានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំនៃការវិវត្ត។ ពួកវាខ្លះមានវត្តមាននៅក្នុងកោសិកានៃបុព្វបុរសបុរាណរបស់យើងហើយអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងសាច់ញាតិបុព្វបុរសដែលនៅឆ្ងាយបំផុតនិងមានការវិវត្តន៍ដូចជាពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកceຊີសែពែទ្យကြွារានិងខ្យងខ្យង។ ដើម្បីកំចាត់ភាពជោគជ័យនៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេសត្វទាំងនេះប្រើម៉ូលេគុលនៃសារធាតុដូចគ្នាដែលយើងធ្វើដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមិនត្រឹមតែបើកផ្លូវឱ្យយើងស្គាល់ខ្លួនឯង (របៀបដែលយើងយល់ឃើញពីបរិស្ថានរៀនចងចាំចងចាំមានអារម្មណ៍និងធ្វើសកម្មភាព) ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងវិធីថ្មីមួយនៅក្នុង បរិបទនៃការវិវត្តជីវសាស្ត្រ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ថាចិត្តមនុស្សបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសារធាតុដែលនៅតែត្រូវបានប្រើដោយបុព្វបុរសដើមរបស់យើងហើយថាការអភិរក្សដ៏អស្ចារ្យនៃយន្តការម៉ូលេគុលដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការជីវិតផ្សេងៗក៏មាននៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែរ។
ដោយសារតែជីវវិទ្យានៃចិត្តអាចធ្វើបានសម្រាប់សុខមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមរបស់យើងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះមានឯកច្ឆ័ន្ទៈវិន័យនេះនឹងមានសម្រាប់សតវត្សរ៍ទី ២១ នូវអ្វីដែលជីវវិទ្យាហ្សែនបានក្លាយជាសម្រាប់សតវត្សទី ២០ ។
បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តវិទ្យាដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ដែលបានកាន់កាប់គំនិតរបស់អ្នកគិតលោកខាងលិចចាប់តាំងពីសម័យដែលសូក្រាតនិងផ្លាតូបានចាប់ផ្តើមជជែកវែកញែកអំពីលក្ខណៈនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុនវាក៏ បើកឱកាសក្នុងការអនុវត្តដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងបញ្ហាទាក់ទងនឹងចិត្ត។ វិទ្យាសាស្រ្តបានឈប់ធ្វើជាបុព្វសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះនាងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតនិងវប្បធម៌ទំនើប។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃបញ្ជូនព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈពិសេសដែលស្ទើរតែមិនអាចយល់បានពីសាធារណជនទូទៅ។ មនុស្សអានអំពីការបាត់បង់ការចងចាំដែលបណ្តាលមកពីជំងឺអាល់ហ្សៃមឺរនិងអ្វីដែលគេហៅថាការបាត់បង់ការចងចាំទាក់ទងនឹងអាយុហើយព្យាយាមស្វែងយល់ជារឿយៗមិនទទួលបានជោគជ័យភាពខុសគ្នារវាងជំងឺទាំងពីរនេះដែលពីមុនមានការវិវឌ្oraន៍មិនឈប់ឈរហើយបណ្តាលឱ្យស្លាប់។ ជំងឺស្រាលដែលទាក់ទង។ ពួកគេលឺអំពីថ្នាំ nootropic ប៉ុន្តែមានគំនិតតិចតួចអំពីអ្វីដែលត្រូវរំពឹងពីពួកគេ។ គេប្រាប់ថាហ្សែនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាហើយភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងហ្សែនទាំងនោះបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តនិងជំងឺសរសៃប្រសាទប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលវាកើតឡើងនោះទេ។ ទីបំផុតមនុស្សអានថាភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹងយេនឌ័រក្នុងសមត្ថភាពប៉ះពាល់ដល់ការអប់រំនិងអាជីពរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ តើនេះមានន័យថាខួរក្បាលរបស់ស្ត្រីខុសពីបុរសមែនទេ?
Eric Richard Kandel (Kendel) គឺជាវិកលចរិតជនជាតិអាមេរិកសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកជីវគីមីវិទ្យានិងប្រព័ន្ធប្រសាទនិងជាអ្នកទទួលពានរង្វាន់ណូបែលផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យា។
អេរិកកើតនៅទីក្រុងវីយែនប្រទេសអូទ្រីសនៅថ្ងៃទី ៧ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩២៩ ក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍parentsពុកម្តាយរបស់អេរិចមកពីអ៊ុយក្រែន៖ fatherពុករបស់គាត់រស់នៅក្បែរ Lviv និងម្តាយរបស់គាត់នៅកូឡូមេយ៉ា។ parentsពុកម្តាយបានរៀបការនៅឆ្នាំ ១៩២៣ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងវីយែន។ fatherពុករបស់អេរិចជាម្ចាស់ហាងលក់ប្រដាប់ក្មេងលេងប៉ុន្តែនៅខែមីនាឆ្នាំ ១៩៣៨ ដោយសារការកាន់កាប់របស់ណាស៊ីទ្រព្យសម្បត្តិជនជាតិជ្វីហ្វត្រូវបានដកហូត។ គ្រួសារនេះមានកូនប្រុសពីរនាក់៖ អេរិក - កូនប្រុសពៅនិងកូនប្រុសច្បង - លូដវីក។
Eric Kandel បានចាប់ផ្តើមការសិក្សារបស់គាត់នៅសាលា Viennese ប៉ុន្តែដោយសារការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ជនជាតិយូដាដោយពួកណាហ្សីសគ្រួសារ Candele ត្រូវបង្ខំចិត្តចាកចេញទៅប្រទេសប៊ែលហ្សិកក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៩ ហើយបន្ទាប់មកទៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៩៣៩ បងប្រុសពីរនាក់ឈ្មោះអេរិកអាយុ ៩ ឆ្នាំនិងលូដវីកអាយុ ១៤ ឆ្នាំបានឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកតាមកប៉ាល់មួយ។ បន្ទាប់ពីទៅដល់សហរដ្ឋអាមេរិកពួកគេបានស្នាក់នៅជាមួយពូរបស់ពួកគេ។ បន្តិចក្រោយមកparentsពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានមកដល់សហរដ្ឋអាមេរិកហើយក្រុមគ្រួសារដែលបានជួបជុំគ្នាបានតាំងទីលំនៅនៅប៊្រុគ្លីន។
អេរិកបានទទួលការអប់រំមធ្យមសិក្សានៅសាលាអេរ៉ាស្មុសហើយនៅឆ្នាំ ១៩៤៤ គាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដជាកន្លែងដែលគាត់សិក្សាអក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូង។ ក្នុងកំឡុងពេលសិក្សាគាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើស្នាដៃរបស់ Sigmund Freud ហើយនេះបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការសិក្សាអំពីចិត្តសាស្ត្រ។
នៅឆ្នាំ ១៩៥២ គាត់បានចូលសាលាវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉កហើយនៅឆ្នាំ ១៩៥៥ គាត់បានបណ្តុះបណ្តាលនៅមន្ទីរពិសោធន៍នៃសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀជាកន្លែងដែលគាត់រៀនពិសោធន៍លើកោសិកាប្រសាទ។ នៅទីនេះគាត់បានជួបហើយនៅឆ្នាំ ១៩៥៦ គាត់បានរៀបការជាមួយ Denise Bistern ។
Eric Kandel បានធ្វើការអស់រយៈពេល ៤ ឆ្នាំនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នៃវិទ្យាស្ថានជាតិសុខភាពផ្លូវចិត្តហើយនៅឆ្នាំ ១៩៦២ គាត់បានចាកចេញទៅប៉ារីសដើម្បីធ្វើការពិសោធន៍ដែលក្រោយមកក្លាយជាកត្តាសម្រេចចិត្តលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់។
ដំបូងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាពីដំណើរការនៃការបង្កើតការចងចាំនៅក្នុងថនិកសត្វទោះយ៉ាងណាវាបានប្រែចេញដើម្បីយល់ពីដំណើរការនៃការចងចាំប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់ពួកគេប្រែជាស្មុគស្មាញពេក។ ដូច្នេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្រេចចិត្តប្រើគំរូសាមញ្ញមួយសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវគឺប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់ម៉ូល្លីសអាភីលីសៀ។
អេរិកខេនឌែលបានបង្ហាញថានៅអាភីលីសៀការចងចាំរយៈពេលវែងនិងរយៈពេលខ្លីត្រូវបាន“ ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម” នៅក្នុងស៊ីប។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាមូសនិងថនិកសត្វមានប្រភេទនៃការបង្កើតការចងចាំដូចគ្នា។ ដូច្នោះហើយមនុស្សមានយន្តការចងចាំស្រដៀងគ្នា។ ការចងចាំរបស់មនុស្សត្រូវបាន“ ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុង synapses” ហើយការផ្លាស់ប្តូរ synapse គឺជាកត្តាចម្បងក្នុងការបង្កើតប្រភេទផ្សេងៗនៃការចងចាំ។
ដោយប្រើប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់អាម៉ូលីសស្លែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញថាការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពស៊ីណូបគឺជាការសំខាន់នៅក្នុងយន្តការចងចាំ។ ការចងចាំរយៈពេលវែងត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការសំយោគប្រូតេអ៊ីនដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមុខងារ synapse ។ ប្រសិនបើរូបភាពនៅក្នុងសតិត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពរំជើបរំជួលដោយខ្លួនឯងនោះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស៊ីបស៊ីបអាចបំបែកការតភ្ជាប់នេះ។
អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់អេរិកខេនឌែលគ្រាន់តែជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះ។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញមួយរបស់អេរិកខេនឌែល“ គោលការណ៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទ” ដែលបង្ហាញពីមុខងាររបស់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទបានក្លាយជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិត។
សៀវភៅចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ In Search of Memory ស្វែងយល់ពីពិភពនៃសរីរវិទ្យានៃការចងចាំនិងពន្យល់ពីរបៀបដែលខួរក្បាលដំណើរការទាក់ទងនឹងឆន្ទៈសេរី។
នៅឆ្នាំ ២០០០ អេរិកខេនឌែលរួមជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីរនាក់ទៀតបានទទួលរង្វាន់ណូបែលថា“ ចំពោះការរកឃើញទាក់ទងនឹងការបញ្ជូនសញ្ញាក្នុងប្រព័ន្ធប្រសាទ” ។
សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយមានការគាំទ្រពីគម្រោងសៀវភៅរបស់ឌីមីទ្រីហ្សីមីន
ការរចនានិងប្លង់សិល្បៈដោយ Andrey Bondarenko
©អេរិកអរខេនឌែលឆ្នាំ ២០០៦
រក្សារសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង
©ភីប៉េត្រូវបកប្រែជាភាសារុស្សីឆ្នាំ ២០១១
© A. Bondarenko ការតុបតែងប្លង់ឆ្នាំ ២០១៧
©អេសបោះពុម្ពផ្សាយអេចអិលស៊ីឆ្នាំ ២០១៧
គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ CORPUS ®
សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធី“ គម្រោងសៀវភៅរបស់ឌីមីទ្រីហ្សីមីន” និងបន្តស៊េរី
បណ្ណាល័យនៃមូលនិធិ“ រាជវង្ស” ។
ឌីមីទ្រីបូរីសូវិចហ្សីមីនគឺជាស្ថាបនិកវីមផេលខម (ប៊ីឡាញ) មូលនិធិរាជវង្សសម្រាប់កម្មវិធីមិនរកប្រាក់ចំណេញនិងមូលនិធិម៉ូស្គូពេលវេលា។
កម្មវិធីគម្រោងសៀវភៅរបស់ឌីមីទ្រីហ្សីមីនរួមបញ្ចូលគ្នានូវគម្រោងចំនួន ៣ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ដល់អ្នកអាន៖ ការបោះពុម្ពសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រប្រជាប្រិយបណ្ណាល័យនៃមូលនិធិរាជវង្សឌីយ៉ានីនាយកដ្ឋានបោះពុម្ពផ្សាយនៃមូលនិធិម៉ូស្គូពេលវេលានិងពានរង្វាន់អ្នកបំភ្លឺក្នុងវិស័យភាសារុស្ស៊ីពេញនិយម អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ។
បុព្វកថា
ការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្សគឺជាភារកិច្ចសំខាន់របស់វិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សរ៍ទី ២១ ។ យើងខិតខំស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃការយល់ឃើញការរៀនសូត្រការចងចាំការគិតស្មារតីនិងដែនកំណត់នៃឆន្ទៈសេរី។ រហូតមកដល់ពីរបីទសវត្សរ៍មុនវាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿដែលអ្នកជីវវិទូនឹងអាចសិក្សាពីបាតុភូតទាំងនេះ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ គំនិតដែលថាអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃចិត្តមនុស្សប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញបំផុតនៃបាតុភូតនៅក្នុងចក្រវាលអាចចូលទៅដល់ការវិភាគជីវសាស្រ្តប្រហែលជាសូម្បីតែកម្រិតម៉ូលេគុលក៏មិនអាចយកជាការបានដែរ។
ភាពជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាក្នុងរយៈពេលហាសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន។ ការរកឃើញរចនាសម្ព័នឌីអិនអេដោយជេមស៍វ៉ាតសុននិងហ្វ្រង់ស៊ីសគ្រីកនៅឆ្នាំ ១៩៥៣ បានធ្វើបដិវត្តជីវវិទ្យាដោយផ្តល់ឱ្យវានូវមូលដ្ឋានសមហេតុផលសម្រាប់ការសិក្សាពីរបៀបដែលព័ត៌មានដែលផ្ទុកនៅក្នុងហ្សែនគ្រប់គ្រងការងាររបស់កោសិកា។ របកគំហើញនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចយល់ពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃបទបញ្ជាការងាររបស់ហ្សែន - របៀបដែលហ្សែនផ្តល់នូវការសំយោគប្រូតេអ៊ីនដែលកំណត់មុខងាររបស់កោសិការបៀបហ្សែននិងប្រូតេអ៊ីនត្រូវបានបើកនិងបិទក្នុងកំឡុងពេលបង្កើតសារពាង្គកាយ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលលេចធ្លោទាំងនេះនៅពីក្រោយពួកគេជីវវិទ្យារួមជាមួយរូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យាបានឈានដល់ចំណុចកណ្តាលនៃក្រុមតារាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។
ប្រដាប់ដោយចំណេះដឹងនិងទំនុកចិត្តថ្មីជីវវិទ្យាបានប្រញាប់ទៅរកគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន - ដើម្បីស្វែងយល់ពីលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃចិត្តមនុស្ស។ ការងារក្នុងទិសដៅនេះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងមិនច្បាស់លាស់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងដំណើរការហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលអ្នកប្រវត្តិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រសម្លឹងមើលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី ២០ ពួកគេទំនងជាផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលមិននឹកស្មានដល់៖ ការរកឃើញដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងចិត្តមនុស្សមិនមែនមកពីវិញ្ញាសាដែលធ្វើការជាប្រពៃណីនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ ដូចជាទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាឬការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ។ ពួកគេអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈការបញ្ចូលវិញ្ញាសាទាំងនេះជាមួយជីវវិទ្យាខួរក្បាលដែលជាវិន័យសំយោគថ្មីមួយដែលមានការរីកចម្រើនតាមរយៈភាពជឿនលឿនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវវិទ្យាម៉ូលេគុល។ លទ្ធផលគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តដែលបានទាញយកថាមពលជីវវិទ្យាម៉ូលេគុលដើម្បីស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត។
វិទ្យាសាស្ត្រថ្មីផ្អែកលើគោលការណ៍ ៥ យ៉ាង។ ទីមួយគឺថាចិត្តរបស់យើងមិនអាចញែកដាច់ពីខួរក្បាលបានទេ។ ខួរក្បាលគឺជាសរីរាង្គជីវសាស្រ្តដែលមានភាពស្មុគស្មាញគណនាខ្ពស់ដែលបង្កើតអារម្មណ៍អារម្មណ៍គ្រប់គ្រងគំនិតនិងអារម្មណ៍និងដឹកនាំសកម្មភាព។ ខួរក្បាលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះទម្រង់សាមញ្ញ ៗ នៃឥរិយាបថម៉ូទ័រដូចជាការរត់ឬការញ៉ាំអាហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់សកម្មភាពស្មុគស្មាញទាំងនោះដែលយើងឃើញខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស៖ ការគិតការនិយាយឬការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះចិត្តមនុស្សលេចឡើងជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយខួរក្បាលស្ទើរតែដូចគ្នានឹងការដើរដែរគឺជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលអនុវត្តដោយជើងតែក្នុងករណីខួរក្បាលប្រព័ន្ធមានភាពស្មុគស្មាញជាង។
គោលការណ៍ទីពីរគឺថារាល់មុខងារផ្លូវចិត្តរបស់ខួរក្បាលពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សាមញ្ញបំផុតទៅជាទម្រង់ច្នៃប្រឌិតបំផុតនៃសកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យភាសាតន្ត្រីនិងសិល្បៈរូបភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយសៀគ្វីសរសៃប្រសាទឯកទេសដែលដំណើរការនៅផ្នែកផ្សេងៗនៃខួរក្បាល។ ដូច្នេះជីវវិទ្យានៃចិត្តមនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យល្អជាង ជីវវិទ្យានៃចិត្ត,បង្ហាញពីប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលអនុវត្តដោយច្រវាក់ទាំងនេះជាងពាក្យ ជីវវិទ្យានៃចិត្ត,សំដៅលើទីតាំងជាក់លាក់មួយនៃចិត្តរបស់យើងហើយសន្មតថាយើងមានកន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើងដែលរាល់ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តត្រូវបានអនុវត្ត។
គោលការណ៍ទីបី៖ សៀគ្វីទាំងអស់នេះមានអង្គភាពផ្តល់សញ្ញាបឋមដូចគ្នាគឺកោសិកាប្រសាទ (ណឺរ៉ូន) ។ ទីបួន៖ នៅក្នុងសៀគ្វីសរសៃប្រសាទម៉ូលេគុលនៃសារធាតុពិសេសត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតសញ្ញានៅខាងក្នុងកោសិកាប្រសាទនិងបញ្ជូនវារវាងកោសិកា។ ហើយគោលការណ៍ចុងក្រោយ៖ ម៉ូលេគុលផ្តល់សញ្ញាជាក់លាក់ទាំងនេះគឺជាការអភិវឌ្ឈន៍ដែលមានន័យថាពួកវានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំនៃការវិវត្ត។ ពួកវាខ្លះមានវត្តមាននៅក្នុងកោសិកានៃបុព្វបុរសបុរាណរបស់យើងហើយអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងសាច់ញាតិបុព្វបុរសដែលនៅឆ្ងាយបំផុតនិងមានការវិវត្តន៍ដូចជាពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកceຊີសែពែទ្យကြွារានិងខ្យងខ្យង។ ដើម្បីកំចាត់ភាពជោគជ័យនៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេសត្វទាំងនេះប្រើម៉ូលេគុលនៃសារធាតុដូចគ្នាដែលយើងធ្វើដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តមិនត្រឹមតែបើកផ្លូវឱ្យយើងស្គាល់ខ្លួនឯង (របៀបដែលយើងយល់ឃើញពីបរិស្ថានរៀនចងចាំចងចាំមានអារម្មណ៍និងធ្វើសកម្មភាព) ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងវិធីថ្មីមួយនៅក្នុង បរិបទនៃការវិវត្តជីវសាស្ត្រ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ថាចិត្តមនុស្សបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសារធាតុដែលនៅតែត្រូវបានប្រើដោយបុព្វបុរសដើមរបស់យើងហើយថាការអភិរក្សដ៏អស្ចារ្យនៃយន្តការម៉ូលេគុលដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការជីវិតផ្សេងៗក៏មាននៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែរ។
ដោយសារតែជីវវិទ្យានៃចិត្តអាចធ្វើបានសម្រាប់សុខមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមរបស់យើងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានឯកច្ឆ័ន្ទៈវិន័យនេះនឹងមានសម្រាប់សតវត្សរ៍ទី ២១ នូវជីវវិទ្យាហ្សែនសម្រាប់សតវត្សរ៍ទី ២០ ។
បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃចិត្តវិទ្យាដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ដែលបានកាន់កាប់គំនិតរបស់អ្នកគិតលោកខាងលិចចាប់តាំងពីសម័យដែលសូក្រាតនិងផ្លាតូបានចាប់ផ្តើមជជែកវែកញែកអំពីលក្ខណៈនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុនវាក៏ បើកឱកាសក្នុងការអនុវត្តដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងបញ្ហាទាក់ទងនឹងចិត្ត។ វិទ្យាសាស្រ្តបានឈប់ធ្វើជាបុព្វសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះនាងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតនិងវប្បធម៌ទំនើប។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃបញ្ជូនព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈពិសេសដែលស្ទើរតែមិនអាចយល់បានពីសាធារណជនទូទៅ។ មនុស្សអានអំពីការបាត់បង់ការចងចាំដែលបណ្តាលមកពីជំងឺអាល់ហ្សៃមឺរនិងអ្វីដែលគេហៅថាការបាត់បង់ការចងចាំទាក់ទងនឹងអាយុហើយព្យាយាមស្វែងយល់ជារឿយៗមិនទទួលបានជោគជ័យភាពខុសគ្នារវាងជំងឺទាំងពីរនេះដែលពីមុនមានការវិវឌ្oraន៍មិនឈប់ឈរហើយបណ្តាលឱ្យស្លាប់។ ជំងឺស្រាលដែលទាក់ទង។ ពួកគេលឺអំពីថ្នាំ nootropic ប៉ុន្តែមានគំនិតតិចតួចអំពីអ្វីដែលត្រូវរំពឹងពីពួកគេ។ គេប្រាប់ថាហ្សែនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាហើយភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងហ្សែនទាំងនោះបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តនិងជំងឺសរសៃប្រសាទប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលវាកើតឡើងនោះទេ។ ទីបំផុតមនុស្សអានថាភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹងយេនឌ័រក្នុងសមត្ថភាពប៉ះពាល់ដល់ការអប់រំនិងអាជីពរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ តើនេះមានន័យថាខួរក្បាលរបស់ស្ត្រីខុសពីបុរសមែនទេ?
