ស្ត្រីខ្លាដែលនិយាយដូចភ្លើង។ ដោយភ្នែកមិនច្បាស់ និងដៃប្រដាប់ដោយដាវ នេះជានាង។ ដូចជាផ្កាយ មេឃខ្មៅងងឹត រង្វិលជុំនៃពន្លឺព្រះច័ន្ទ ពន្លឺផ្កាយពេញមួយយប់។ នាងគឺជាព្រលឹងនៃព្រៃ។ នាងជាទឹកធ្លាក់ដែលគ្មានអ្នកណាបានឃើញ។ នាងគឺជាកន្លែងដែលព្រះអាទិត្យសម្រាក។ ពង្រីកសកលលោកគ្រប់ទិសទី ហើយនាំវាចូលទៅក្នុងផ្ទះ។
Jack Crimmins, ស្ត្រី Jaguar
ប្រជាជនឥណ្ឌា ... ពួកគេស្គាល់យើងពីសៀវភៅ Reed and Cooper ។ ឈ្មោះហៅក្រៅដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ពួកគេ - Hawkeye, Swift Deer, Big Serpent បានធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់យើងលោតញាប់ជាងមុនក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំនៃស្នាដៃបន្ទាប់។ តើអ្នកណាមិនស្គាល់ Winnetou, wort ផ្លូវ John, Osceola, ឬ Chingachgook? ហើយនារីណាដែលមិនចង់ក្លាយជាមនុស្សប្រុសពិតប្រាកដនឹងការពារ? ឬប្រហែលជាអ្នកត្រូវបានទាក់ទាញដោយរូបភាពនៃ Pocahontas ដ៏ស្រស់ស្អាតហើយអ្នកស្រមៃថាខ្លួនអ្នកកំពុងរត់ជាមួយសត្វចចក?
តើពួកគេជាអ្វី ស្ត្រីឥណ្ឌា?
ស្ត្រីឥណ្ឌាចាប់តាំងពីការរកឃើញពិភពលោកថ្មីត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាភាពស្រស់ស្អាត នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃការធ្វើដំណើរលើកដំបូងរបស់ Columbus ថា “ពួកគេទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង កម្ពស់ និងរូបរាងល្អ ទម្រង់មុខរបស់ពួកគេត្រឹមត្រូវ ការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេគឺរួសរាយរាក់ទាក់។ "
ប្រវត្តិសាស្ត្រស្គាល់មហាស្ត្រី - មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាក្អែកនៅរដ្ឋមីសសួរីខាងលើពួកគេបានសរសេរអំពីនាងថា "របៀបរស់នៅរបស់នាងរួមជាមួយការប្រព្រឹត្តដ៏ក្លាហានបានលើកនាងឡើងដល់កំពូលនៃកិត្តិយសនិងការគោរព ... ប្រជាជនឥណ្ឌាមានមោទនភាព ពីនាង ហើយច្រៀងចម្រៀងសរសើរនាង ដែលនិពន្ធឡើងបន្ទាប់ពីរាល់ទង្វើមិនខ្លាចរបស់នាង។ នៅពេលដែលក្រុមប្រឹក្សានៃមេ និងអ្នកចម្បាំងទាំងអស់នៃកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានកោះប្រជុំ នាងបានយកនាងជំនួសក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកទីបីនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោម 160 ។ បច្ចុប្បន្ន។
ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ steppe “ស្ត្រីជាញឹកញាប់បានចូលរួមក្នុងការវាយឆ្មក់ ហើយត្រូវបានលើកតម្កើង។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានក្លាយជាវីរនារីនៃសៀវភៅ “Running Eagle, Warrior Girl” ដោយ W. Schultz”៖ “ស្ត្រីឥណ្ឌាខ្លះពូកែប្រើអាវុធ ហើយប្រយុទ្ធដោយស្មើភាពគ្នាជាមួយបុរស។ ពួកគេទទួលបាន ku (សញ្ញានៃសមត្ថភាពយោធាខ្ពស់បំផុត) ហើយមានសិទ្ធិពាក់មួកឥន្ទ្រីដ៏ពិសិដ្ឋ។ អ្នកចម្បាំងស្រីបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោម Sioux, Assiniboins, Blackfoot ។ ហើយស្ត្រីអ្នកចម្បាំងដ៏ល្បីល្បាញមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Crow ថែមទាំងបានក្លាយជាមេដឹកនាំយោធា និងជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ... The Cheyenne មានសង្គមនៃ Warrior Women ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្មេងស្រីដែលមិនទាន់រៀបការ, ជាក្បួន, កូនស្រីរបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ។
ជាពិសេសខ្ញុំចូលចិត្តឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្ត្រីឥណ្ឌា - ស្ត្រីនៃមេឃពេលថ្ងៃត្រង់, ស្ត្រីនៃពពកផ្គរលាន់, ស្ត្រីនៃមជ្ឈិមផែនដី, ស្ត្រីឈរអស់កល្បជានិច្ច, សត្វសមុទ្រតូច, ត្រីតូច - ព្រះច័ន្ទ, បក្សីស តារាធំ ជាដើម យល់ស្របថា ទាំងនេះគឺជាឈ្មោះដ៏សែនពីរោះ និងអស្ចារ្យ។
ហើយស្ត្រីឥណ្ឌាក៏បានចូលធ្វើការម្ជុលដែរ តើធ្វើម៉េចបើគ្មានវា? ជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់អាមេរិក តម្រូវការសម្រាប់អង្កាំបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកប្រើប្រាស់ផ្ទាល់របស់វាគឺប្រជាជនក្នុងស្រុក - ប្រជាជនឥណ្ឌា។ ស្ត្រីឥណ្ឌាបានប្រើអង្កាំដើម្បីតុបតែងក្រណាត់ប្តឹង ជាគ្រឿងតុបតែងសម្លៀកបំពាក់ជាតិ បង្កើតខ្សែក ខ្សែដៃ និងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗទៀត។ នៅពេលនោះ វាមិនស៊ាំនឹងអង្កាំយើងទេ ប៉ុន្តែជាអង្កាំដែលមានទំហំផ្សេងៗ។ អង្កាំទាំងនេះបានអមដំណើរជនជាតិឥណ្ឌាតាំងពីកុមារភាព៖ ពួកគេក៏បានបង្កើត "អង្កាំ" ដើមពីពួកគេផងដែរ ដែលត្រូវបានព្យួរនៅលំយោលសម្រាប់ការតុបតែង។
ស្ត្រីជនជាតិដើមអាមេរិកាំងបានរៀនធ្វើការជាមួយនឹងអង្កាំតាំងពីអាយុ 7 ឬ 8 ឆ្នាំ៖ ម្តាយបានបង្រៀនកូនស្រីរបស់គាត់ឱ្យប៉ាក់អង្កាំ។ ការអប់រំជាកាតព្វកិច្ច ព្រោះនេះជាតម្រូវការរបស់ស្រ្តីដែលត្រូវតែឧស្សាហ៍ព្យាយាម ព្រោះនាងទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតគ្រួសារ និងកុលសម្ព័ន្ធ។ ក្មេងស្រីដំបូងបានប៉ាក់រ៉ូបតុក្កតា បង្កើនជំនាញបន្តិចម្តងៗ ដោយបន្តទៅសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សពេញវ័យ។ សម្លៀកបំពាក់ស្ទើរតែទាំងអស់របស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានទទួលរងនូវការតុបតែង និងការតុបតែងចាប់ពី moccasins ដល់ headdress ។ ប៉ុន្តែសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃគឺសមរម្យជាងសម្លៀកបំពាក់ដែលមានបុណ្យ។
ខ្ញុំចង់យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះស្ត្រីឥណ្ឌា - ម្តាយ។ ការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដំណើរដែលបានទៅលេងតំបន់នៃអាមេរិកខាងជើងក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដែលជាកន្លែងកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌារស់នៅ។ ពួកគេបាននិយាយពីការពិតនៃការមានផ្ទៃពោះដ៏ងាយស្រួល និងការសម្រាលកូនដោយគ្មានការឈឺចាប់ក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកកំណើត។ ច្រើនជាងម្តង ពួកគេត្រូវមើលពីរបៀបដែលស្ត្រីម្នាក់កំពុងសម្រាលកូន បញ្ឈប់សេះដែលកំពុងរត់ ហើយបោះជំហានទៅម្ខាង លាតសន្ធឹងលើព្រិល ហើយសម្រាលបានកូនដោយស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ដោយរុំទារកទើបនឹងកើតដោយក្រណាត់ស ហើយមិនឃើញមានរោគសញ្ញានៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តក្រោយសម្រាលនោះទេ ស្ត្រីនោះក៏ឡើងជិះសេះម្តងទៀត ហើយតាមទាន់ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធរបស់នាង ដែលជារឿយៗមិនបានកត់សំគាល់ថានាងមានកូនឡើយ។
ក្រោយមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានពន្យល់ពីបាតុភូតនេះដោយការពិតដែលថា ក្នុងស្ថានភាពរស់នៅដ៏លំបាក និងតម្រូវការដើម្បីរស់ក្នុងស្ថានភាពធម្មជាតិដ៏អាក្រក់ ស្ត្រីមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនពួកគេបង្ហាញពីការភ័យខ្លាច និងភាពស្មុគស្មាញនៃការសម្រាលកូន ដែលធានាបាននូវការមានផ្ទៃពោះដ៏ងាយស្រួល និងភាគច្រើនគ្មានការឈឺចាប់។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត នេះគឺដោយសារតែវត្តមាននៃការរៀបចំផ្លូវចិត្តដ៏រឹងមាំមួយក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រមូលឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់នៅពេលត្រឹមត្រូវ។
ដូចដែលអ្នកអាចឃើញស្ត្រីឥណ្ឌាមានគុណធម៌ជាច្រើន ហើយច្បាស់ជាមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវរៀន។ វានៅសល់តែខ្ញុំទេដែលចង់ជូនពរអ្នកឱ្យក្លាយជា Bright Star ជាសត្វទីទុយដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងបញ្ឈប់សេះនៃសំណាងរបស់អ្នកនៅពេលលោត។
បន្តិចអំពីភេទស្រីនៃពាក្យ "ឥណ្ឌា": នៅក្នុងវចនានុក្រមទាំងអស់នៃភាសារុស្ស៊ី "ឥណ្ឌា" មានន័យថាទាំងភេទស្រីនៃពាក្យ "ឥណ្ឌា" និងភេទស្រីនៃពាក្យ "ឥណ្ឌា" ។ ពាក្យ "ឥណ្ឌា" មិនមាននៅក្នុងវចនានុក្រមនៃភាសារុស្ស៊ីទេ ជួនកាលវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែ ហើយក្រៅពីនេះវាសមហេតុផលជាង ពីព្រោះ។ មិនតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជាក់ទេ ផ្ទុយពីពាក្យ "ឥណ្ឌា" ដែលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ថាតើជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង ឬអ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមានន័យដូចម្តេច។ ដូច្នេះគោលគំនិតទាំងពីរត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបញ្ហា - "ឥណ្ឌា" និង "ឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង" ។
(សរុប 42 រូប)
អ្នកឧបត្ថម្ភប្រកាស៖ សូមស្វាគមន៍មកកាន់ពិភពនៃកម្មវិធី Delphi! ច្រើនទៀត
ប្រភព៖ mirtesen.ru
1. ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង (ឥណ្ឌា) មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Iroquoian Seneca
2. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Iroquois
3. ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង (ឥណ្ឌា) មកពីជនជាតិតាស
4. ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង (ឥណ្ឌា) មកពីជនជាតិតាស
5. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីក្រុម Sioux នៃប្រជាជន
6. ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជនដាកូតា
7. Crow Shaman និងអ្នកចម្បាំង (Absaroka)
8. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Apache
9. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Apache
10 ក្មេងស្រី Apache សម័យទំនើប
11. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Apache
12. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Apache
13. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Apache
14. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Mojave
15. ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង (ឥណ្ឌា) មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Mojave
16. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Cree
17. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Cheyenne (Cheyenne)
18 ក្មេងស្រី Cheyenne សម័យទំនើប
19. ស្ត្រី Cherokee មានកូន
20. ក្មេងស្រី Cherokee សម័យទំនើប
21. នារីជើងចាស់ Blackfoot
22. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Navajo
23. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Navajo
24. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Navajo
25. កុមារី ណាវ៉ាហូ ទំនើប
26. កុមារី ណាវ៉ាហូ ទំនើប
27. កុមារី ណាវ៉ាហូ ទំនើប
28. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Hopi
29. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Hopi
30. North American Indian (ឥណ្ឌា) ពីប្រជាជន Tewa
31. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Arikara
32. North American Indian (ឥណ្ឌា) មកពីប្រជាជន Zuni
បន្ទាប់ពីការរកឃើញនៃទ្វីបអាមេរិក និងការអភិវឌ្ឍនៃទឹកដីថ្មី ដែលជារឿយៗត្រូវបានអមដោយការធ្វើជាទាសករ និងការសម្លាប់ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច ជនជាតិអឺរ៉ុបមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិឥណ្ឌា។ កុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាបានព្យាយាមបំភិតបំភ័យមនុស្សចម្លែក ដូច្នេះហើយបានប្រើវិធីសាស្ត្រដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃការសងសឹកនឹងមនុស្ស។ ប្រកាសនេះនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀតអំពីវិធីសាស្រ្តទំនើបក្នុងការសម្លាប់អ្នកឈ្លានពាន។
“សម្រែកនៃការប្រយុទ្ធរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកយើងថាជាអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ វាត្រូវបានគេហៅថាជាសំឡេងដែលនឹងធ្វើឱ្យសូម្បីតែទាហានជើងចាស់ដែលក្លាហានបំផុតបន្ថយអាវុធរបស់គាត់ហើយចាកចេញពីជួរ។
វានឹងធ្វើឲ្យការស្តាប់របស់គាត់ថ្លង់ ព្រលឹងគាត់នឹងត្រជាក់ពីគាត់។ សម្រែកប្រយុទ្ធនេះនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ស្តាប់បង្គាប់ និងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនឡើយ ហើយជាទូទៅដើម្បីរក្សាអារម្មណ៍ណាមួយក្រៅពីភាពភ័យរន្ធត់នៃការស្លាប់។
ប៉ុន្តែវាមិនមែនខ្លាំងពេកទេ សង្រ្គាមដែលស្រែកដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលធ្វើឲ្យភ័យខ្លាចឈាមក្នុងសរសៃឈាម ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាបានបង្ហាញពីមុន។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដែលបានប្រយុទ្ធនៅអាមេរិកខាងជើងមានអារម្មណ៍ដោយស្មោះថាការធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកបិសាចលាបពណ៌ដ៏សាហាវមានន័យថាជោគវាសនាអាក្រក់ជាងការស្លាប់។
នេះបាននាំឱ្យមានការធ្វើទារុណកម្ម ការលះបង់របស់មនុស្ស ការស៊ីសាច់មនុស្ស និងការធ្វើកោសល្យវិច័យ (ទាំងអស់នេះមានសារៈសំខាន់ខាងពិធីសាសនានៅក្នុងវប្បធម៌ឥណ្ឌា)។ នេះមានប្រយោជន៍ជាពិសេសក្នុងការជំរុញការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេ។
អាក្រក់បំផុតប្រហែលជាត្រូវគេដុតទាំងរស់។ អ្នករស់រានមានជីវិតរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ពី Monongahela ក្នុងឆ្នាំ 1755 ត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងដើមឈើ ហើយត្រូវបានដុតទាំងរស់រវាងភ្លើងឆេះពីរ។ ប្រជាជនឥណ្ឌានៅពេលនេះកំពុងរាំជុំវិញ។
ពេលស្រែកថ្ងូរខ្លាំងពេក ទាហានម្នាក់ក៏រត់កាត់ប្រដាប់ភេទមិនស្អាត បណ្ដាលឱ្យហូរឈាមស្លាប់ ។ ពេលនោះសំឡេងស្រែករបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏ឈប់។
Rufus Putman ដែលជាឯកជននៅក្នុងកងទ័ពខេត្តនៃរដ្ឋ Massachusetts នៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1757 បានសរសេរដូចខាងក្រោមនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ទាហានដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិឥណ្ឌា "ត្រូវបានគេរកឃើញថាចៀនតាមរបៀបដ៏ក្រៀមក្រំបំផុត៖ ក្រចកដៃត្រូវបានហែកចេញ បបូរមាត់របស់គាត់ត្រូវបានកាត់ទៅចង្កាពីខាងក្រោម និងដល់ច្រមុះពីខាងលើ ថ្គាមរបស់គាត់ត្រូវបានលាតត្រដាង។
គាត់ត្រូវបានស្បែកក្បាល ទ្រូងរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចំហ បេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចេញ ហើយថង់ព្រីនរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់ជំនួសគាត់។ ដៃឆ្វេងត្រូវបានសង្កត់លើមុខរបួស, tomahawk នៅសល់ក្នុងវៀនរបស់គាត់, ព្រួញបានទម្លុះតាមរយៈគាត់ហើយនៅនឹងកន្លែង, ម្រាមដៃតូចនៅលើដៃឆ្វេងនិងម្រាមជើងតូចនៅលើជើងឆ្វេងត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។
ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ឪពុក Roubaud ដែលជាជនជាតិ Jesuit បានជួបជាមួយជនជាតិ Ottawa Indians មួយក្រុមដែលកំពុងដឹកនាំអ្នកទោសអង់គ្លេសជាច្រើននាក់ជាមួយនឹងខ្សែពួរជុំវិញករបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ព្រៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Roubaud បានចាប់ដៃជាមួយក្រុមប្រយុទ្ធ ហើយបោះតង់របស់គាត់នៅជាប់នឹងតង់របស់ពួកគេ។
គាត់បានឃើញជនជាតិឥណ្ឌាមួយក្រុមធំកំពុងអង្គុយជុំវិញភ្លើងកំពុងហូបសាច់អាំងលើឈើដូចជាសាច់ចៀមដែលស្តោះទឹកមាត់បន្តិច។ ពេលគាត់សួរថាសាច់ប្រភេទណា ជនជាតិអូតាវ៉ាឥណ្ឌាឆ្លើយថាវាជាសាច់អាំងអង់គ្លេស។ ពួកគេបានចង្អុលទៅចង្ក្រានដែលសល់នៃសាច់ដែលកាត់នោះកំពុងត្រូវស្ងោរ។
នៅក្បែរនោះអង្គុយអ្នកទោសសង្គ្រាមចំនួនប្រាំបីនាក់ ដោយភ័យខ្លាចរហូតដល់ស្លាប់ ដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យមើលពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំនេះ។ មនុស្សត្រូវបានចាប់ជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន ស្រដៀងទៅនឹងបទពិសោធន៍របស់ Odysseus នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Homer នៅពេលដែលបិសាច Scylla បានអូសសមមិត្តរបស់គាត់ចុះពីលើកប៉ាល់ ហើយបោះពួកគេនៅមុខរូងភ្នំដើម្បីលេបត្របាក់នៅពេលទំនេររបស់គាត់។
Roubaud, រន្ធត់, ព្យាយាមតវ៉ា។ ប៉ុន្តែជនជាតិអូតាវ៉ាឥណ្ឌាមិនព្រមស្តាប់គាត់ទេ។ អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយចំអកថា:
- អ្នកមានរសជាតិបារាំង ខ្ញុំមានជនជាតិឥណ្ឌា។ សម្រាប់ខ្ញុំ សាច់នេះល្អ។
បន្ទាប់មកគាត់បានអញ្ជើញ Roubaud ឱ្យចូលរួមអាហាររបស់ពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាជនជាតិឥណ្ឌាអាក់អន់ចិត្តនៅពេលដែលបូជាចារ្យបដិសេធ។
ប្រជាជនឥណ្ឌាបានបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេដោយវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ឬស្ទើរតែស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈម៉ាញ់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះការល្បាតការពារព្រៃឈើមិនទៀងទាត់មានហានិភ័យជាពិសេស។
នៅខែមករាឆ្នាំ 1757 ឯកជន Thomas Browne នៃអង្គភាពសេវាកម្មពណ៌បៃតងរបស់ Capt. Thomas Spykman នៃ Rogers' Rangers បានរងរបួសក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki នៅលើវាលព្រិល។
គាត់បានវារចេញពីសមរភូមិ ហើយបានជួបជាមួយទាហានដែលរងរបួសពីរនាក់ទៀត ដែលម្នាក់ក្នុងនោះមានឈ្មោះ Baker ម្នាក់ទៀតគឺជាប្រធានក្រុម Spykman ខ្លួនឯង។
ដោយរងទុក្ខដោយការឈឺចាប់ និងភាពភ័យរន្ធត់ ដោយសារតែអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើង ពួកគេបានគិត (ហើយវាគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏ធំមួយ) ដែលពួកគេអាចបង្កើតភ្លើងបានដោយសុវត្ថិភាព។
ជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki បានបង្ហាញខ្លួនស្ទើរតែភ្លាមៗ។ ប្រោនអាចលូនចេញពីភ្លើង ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតព្រៃ ដែលគាត់បានមើលសោកនាដកម្មដែលកំពុងកើតឡើង។ Abenaki បានចាប់ផ្តើមដោយការដោះ និងកោសស្បែក Spykman ខណៈពេលដែលគាត់នៅមានជីវិត។ បន្ទាប់មកពួកគេបានចាកចេញដោយយក Baker ទៅជាមួយពួកគេ។
Brown បាននិយាយដូចតទៅ៖ “ដោយមើលឃើញសោកនាដកម្មដ៏អាក្រក់នេះ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តលូនវារចូលទៅក្នុងព្រៃតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយស្លាប់នៅទីនោះដោយសាររបួសរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីខ្ញុំនៅជិត Captain Spykman គាត់បានឃើញខ្ញុំ ហើយបានអង្វរសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ស្ថានសួគ៌។ គាត់ជា tomahawk ទើបអាចសម្លាប់ខ្លួនបាន!
ខ្ញុំបានបដិសេធគាត់ ហើយបានជំរុញគាត់ឱ្យអធិស្ឋានសុំសេចក្ដីមេត្តាករុណា ដោយសារគាត់អាចរស់បានតែប៉ុន្មាននាទីទៀតក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នេះនៅលើដីកកដែលគ្របដណ្ដប់ដោយព្រិល។ គាត់សុំប្រាប់ប្រពន្ធគាត់ថា បើខ្ញុំរស់ចាំមើលពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញអំពីការស្លាប់ដ៏គួរឲ្យខ្លាចរបស់គាត់។
មិនយូរប៉ុន្មាន Brown ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki ដែលត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលពួកគេបានធ្វើស្បែកក្បាល។ ពួកគេមានបំណងដាក់ក្បាលរបស់ Spykman នៅលើបង្គោលមួយ។ ប្រោនអាចរស់បានពីការជាប់ឃុំឃាំង Baker មិនបាន។
ស្ត្រីជនជាតិឥណ្ឌាបានបំបែកដើមស្រល់ជាបន្ទះតូចៗ ដូចជាបន្ទះឈើតូចៗ ហើយដោតចូលទៅក្នុងសាច់របស់គាត់ បន្ទាប់មកពួកគេបានដាក់ភ្លើង បន្ទាប់មកពួកគេបន្តធ្វើពិធីសូត្រមន្តដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ និងរាំជុំវិញវា ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជាឱ្យ ធ្វើដូចគ្នា។
តាមច្បាប់រក្សាអាយុជីវិត ខ្ញុំត្រូវយល់ព្រម… ដោយចិត្តធ្ងន់ ខ្ញុំបានសម្ដែងការសប្បាយ។ ពួកគេកាត់ចំណងរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់រត់ទៅមុខ។ ខ្ញុំបានឮបុរសក្រីក្រអង្វរសុំមេត្តា។ ដោយទ្រាំមិនបានក៏បោះខ្លួនចូលក្នុងភ្លើងបាត់ទៅ ។
ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមការអនុវត្តទាំងអស់របស់ឥណ្ឌា ការធ្វើកោសល្យវិច័យ ដែលបានបន្តយ៉ាងល្អរហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អឺរ៉ុបដ៏រន្ធត់បំផុត។
ទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងមិនសមហេតុផលមួយចំនួនដោយអ្នកកែសម្រួលស្រាលមួយចំនួនដើម្បីអះអាងថាស្បែកក្បាលមានដើមកំណើតនៅអឺរ៉ុប (ប្រហែលជាក្នុងចំណោម Visigoths, Franks ឬ Scythians) វាច្បាស់ណាស់ថាវាត្រូវបានអនុវត្តនៅអាមេរិកខាងជើងជាយូរមកហើយមុនពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។
ស្បែកក្បាលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកខាងជើង ដោយសារពួកវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងបីផ្សេងគ្នា (ហើយប្រហែលជាទាំងបី)៖ ដើម្បី "ជំនួស" មនុស្សដែលស្លាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធ (ចងចាំពីរបៀបដែលប្រជាជនឥណ្ឌាតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលបានទទួលរងនៅក្នុង ដូច្នេះសង្រ្គាមអំពីការថយចុះចំនួនមនុស្ស) ដើម្បីឧទ្ទិសដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ ក៏ដូចជាកាត់បន្ថយទុក្ខសោករបស់ស្ត្រីមេម៉ាយ និងសាច់ញាតិដទៃទៀត។
អតីតយុទ្ធជនបារាំងនៃសង្រ្គាមប្រាំពីរឆ្នាំនៅអាមេរិកខាងជើងបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាច្រើនអំពីទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ នេះជាការដកស្រង់ចេញពីកំណត់ត្រារបស់លោក Pusho៖
«ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទាហានដួលហើយពួកគេបានរត់ទៅរកគាត់ ហើយលុតជង្គង់លើស្មារបស់គាត់ កាន់សោសក់មួយដៃមួយ និងកាំបិតនៅម្ខាងទៀត ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមបំបែកស្បែកចេញពីក្បាល ហើយហែកវាចេញជាដុំៗ។ ពួកគេបានធ្វើវាយ៉ាងលឿន ហើយបន្ទាប់មក បង្ហាញស្បែកក្បាល ពួកគេបានស្រែកយំ ដែលពួកគេហៅថា "សម្រែកនៃការស្លាប់" ។
នេះគឺជាគណនីដ៏មានតម្លៃរបស់សាក្សីជនជាតិបារាំងម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់ - JKB: "សត្វសាហាវបានចាប់យកកាំបិតរបស់គាត់ភ្លាមៗ ហើយបានធ្វើការកាត់សក់យ៉ាងរហ័ស ដោយចាប់ផ្តើមពីផ្នែកខាងលើនៃថ្ងាស និងបញ្ចប់ដោយផ្នែកខាងក្រោយនៃក្បាល។ នៅកម្រិតក បន្ទាប់មកគាត់បានឈរជើងលើស្មាជនរងគ្រោះដែលដេកផ្អៀងមុខ ហើយដោយដៃទាំងពីរទាញស្បែកក្បាលដោយសក់ ចាប់ផ្តើមពីខាងក្រោយក្បាល ហើយឆ្ពោះទៅមុខ...
លុះសត្វមាឌរលាត់ស្បែកក្បាលទៅហើយ បើមិនខ្លាចគេបៀតបៀនទេ នោះក៏ក្រោកទៅប្រឡាក់ឈាម និងសាច់ដែលបន្សល់ទុកនៅទីនោះ។
បន្ទាប់មកគាត់នឹងធ្វើរង្វង់មូលពីមែកបៃតង ទាញស្បែកក្បាលមកពីលើដូចដើមអំពិល ហើយរង់ចាំមួយភ្លែតឱ្យវាហាលថ្ងៃ ។ ស្បែកត្រូវបានលាបពណ៌ក្រហម សក់ត្រូវបានចងជាចំណង។
បន្ទាប់មកស្បែកក្បាលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបង្គោលវែងមួយហើយបានយកជ័យជំនះលើស្មាទៅភូមិឬទៅកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសសម្រាប់វា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់គ្រប់កន្លែងនៅក្នុងផ្លូវរបស់គាត់ គាត់បាននិយាយសម្រែកជាច្រើនដូចជាគាត់មានស្បែកក្បាល ដោយប្រកាសពីការមកដល់របស់គាត់ និងបង្ហាញពីភាពក្លាហានរបស់គាត់។
ជួនកាលវាអាចមានរហូតដល់ទៅដប់ប្រាំស្បែកក្បាលនៅលើបង្គោលមួយ។ ប្រសិនបើបង្គោលមួយមានច្រើនពេក ប្រជាជនឥណ្ឌាបានតុបតែងបង្គោលជាច្រើនជាមួយនឹងស្បែកក្បាល។
គ្មានអ្វីអាចកាត់បន្ថយភាពឃោរឃៅ និងភាពព្រៃផ្សៃរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើងនោះទេ។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានមើលឃើញទាំងនៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌ដូចសង្រ្គាម និងសាសនាបិសាច និងនៅក្នុងរូបភាពធំជាងនៃភាពឃោរឃៅទូទៅនៃជីវិតនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។
អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង និងបញ្ញវន្ត ដែលស្ញប់ស្ញែងដោយអំពើស៊ីសាច់ ការធ្វើទារុណកម្ម ការលះបង់របស់មនុស្ស និងការកាត់ស្បែកក្បាល បានរីករាយក្នុងការចូលរួមការប្រហារជីវិតជាសាធារណៈ។ ហើយនៅក្រោមពួកគេ (មុនពេលការណែនាំនៃ guillotine) បុរសនិងស្ត្រីដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានស្លាប់យ៉ាងឈឺចាប់ក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោង។
ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមិនចាប់អារម្មណ៍នៅពេលដែល "ជនក្បត់" ត្រូវបានទទួលរងនូវពិធីដ៏ព្រៃផ្សៃនៃការប្រហារជីវិតដោយការព្យួរក, លង់ទឹកឬត្រីមាសដូចនៅក្នុងឆ្នាំ 1745 ពួកឧទ្ទាម Jacobite ត្រូវបានប្រហារជីវិតបន្ទាប់ពីការបះបោរ។
ពួកគេមិនបានតវ៉ាជាពិសេសទេនៅពេលដែលប្រមុខប្រហារជីវិតត្រូវបានគេព្យួរនៅមុខទីក្រុងជាការព្រមានដ៏អាក្រក់។
ពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការព្យួរនៅលើច្រវាក់ដោយអត់ឱនអូសនាវិកនៅក្រោម keel (ជាធម្មតាការផ្តន្ទាទោសធ្ងន់ធ្ងរ) ក៏ដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយនៅក្នុងជួរកងទ័ព - ឃោរឃៅនិងធ្ងន់ធ្ងរដែលទាហានជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្រោមរំពាត់។
ទាហានអឺរ៉ុបនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបីត្រូវបានបង្ខំឱ្យគោរពតាមវិន័យយោធាដោយប្រើរំពាត់។ អ្នកចម្បាំងជនជាតិដើមអាមេរិកបានប្រយុទ្ធដើម្បីកិត្យានុភាព សិរីរុងរឿង ឬផលប្រយោជន៍រួមនៃត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធ។
ជាងនេះទៅទៀត ការលួចប្លន់ ការលួចប្លន់ និងអំពើហឹង្សាទូទៅដែលធ្វើតាមការឡោមព័ទ្ធដ៏ជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងសង្គ្រាមអឺរ៉ុប គឺលើសពីអ្វីដែល Iroquois ឬ Abenaki មានសមត្ថភាព។
មុនពេលការសម្លាប់រង្គាលនៃភេរវកម្ម ដូចជាការបណ្តេញ Magdeburg នៅក្នុងសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំ ភាពឃោរឃៅនៅ Fort William Henry ស្លេក។ នៅឆ្នាំ 1759 ផងដែរ នៅទីក្រុងកេបិច Woolf ពេញចិត្តទាំងស្រុងចំពោះការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើទីក្រុងដោយគ្រាប់កាំភ្លើងធំ ដោយមិនខ្វល់ពីទុក្ខលំបាកដែលជនស៊ីវិលស្លូតត្រង់នៃទីក្រុងត្រូវស៊ូទ្រាំនោះទេ។
គាត់បានចាកចេញពីតំបន់បំផ្លិចបំផ្លាញ ដោយប្រើយុទ្ធសាស្ត្រផែនដីដែលឆេះ។ សង្រ្គាមនៅអាមេរិកខាងជើងគឺបង្ហូរឈាម ឃោរឃៅ និងរន្ធត់។ ហើយវាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការចាត់ទុកថាវាជាការតស៊ូនៃអរិយធម៌ប្រឆាំងនឹងភាពព្រៃផ្សៃ។
បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបាននិយាយ សំណួរជាក់លាក់នៃការធ្វើស្បែកក្បាលមានចម្លើយ។ ដំបូងបង្អស់ ជនជាតិអឺរ៉ុប (ជាពិសេសភាពមិនប្រក្រតីដូចជា Rogers 'Rangers) បានឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន និងការកាត់ស្បែកតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។
ការពិតដែលថាពួកគេអាចលិចទៅភាពព្រៃផ្សៃត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយរង្វាន់ដ៏សប្បុរស - 5 ផោន sterling សម្រាប់ស្បែកក្បាលមួយ។ វាជាការបន្ថែមប្រាក់ខែរបស់អនុរក្ស។
វង់នៃអំពើឃោរឃៅ និងការប្រឆាំងអំពើឃោរឃៅបានកើនឡើងយ៉ាងវិលមុខបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1757។ ចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃទីក្រុង Louisbourg ទាហាននៃកងវរសេនាធំ Highlander ដែលបានទទួលជ័យជម្នះបាននឹងកំពុងកាត់ផ្តាច់ជនជាតិឥណ្ឌាណាដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់ពួកគេ។
សាក្សីម្នាក់រាយការណ៍ថា: "យើងបានសម្លាប់ជនជាតិឥណ្ឌាមួយចំនួនធំ។ ទាហាន Rangers និងទាហាននៃកងវរសេនាធំ Highlander មិនបានផ្តល់ក្តីមេត្តាដល់នរណាម្នាក់ទេ។ យើងបានធ្វើស្បែកក្បាលនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបែងចែកស្បែកក្បាលដែលបារាំងយកបានពីស្បែកក្បាលដែលជនជាតិឥណ្ឌាបានយកនោះទេ។ "
ការរីករាលដាលនៃស្បែកក្បាលនៅអឺរ៉ុបបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដែលនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1759 ឧត្តមសេនីយ៍ Amherst ត្រូវចេញបញ្ជាបន្ទាន់មួយ។
«គ្រប់អង្គភាពឈ្លបយកការណ៍ ក៏ដូចជាអង្គភាពផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃកងទ័ពក្រោមការបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ទោះបីមានឱកាសទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើមាត្រដ្ឋានស្ត្រី ឬកុមារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សត្រូវ។
បើអាច ចូរយកវាទៅជាមួយអ្នក។ បើមិនអាចធ្វើទៅបានទេ គួរតែទុកចោលនៅកន្លែងណាដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ។
ប៉ុន្តែ តើការណែនាំយោធាបែបនេះអាចប្រើអ្វីបានប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាដឹងថាអាជ្ញាធរស៊ីវិលកំពុងផ្តល់រង្វាន់ដល់ស្បែកក្បាល?
នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1755 អភិបាលរដ្ឋ Massachusetts លោក William Sherl បានតែងតាំង 40 ផោនសម្រាប់ស្បែកក្បាលរបស់បុរសជនជាតិឥណ្ឌានិង 20 ផោនសម្រាប់ស្បែកក្បាលរបស់ស្ត្រី។ នេះហាក់ដូចជាស្របតាម "កូដ" នៃអ្នកចម្បាំងដែលខូច។
ប៉ុន្តែអភិបាលរដ្ឋ Pennsylvania លោក Robert Hunter Morris បានបង្ហាញពីទំនោរប្រល័យពូជសាសន៍របស់គាត់ ដោយកំណត់គោលដៅផ្លូវភេទបន្តពូជ។ នៅឆ្នាំ 1756 គាត់បានកំណត់រង្វាន់ 30 ផោនសម្រាប់បុរស ប៉ុន្តែ 50 ផោនសម្រាប់ស្ត្រី។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការអនុវត្តដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃការផ្តល់រង្វាន់ដល់ស្បែកក្បាលបានត្រលប់មកវិញតាមរបៀបដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត៖ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានធ្វើការបោកប្រាស់។
វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោកបញ្ឆោតជាក់ស្តែងនៅពេលដែលជនជាតិដើមអាមេរិកចាប់ផ្តើមបង្កើត "ស្បែកក្បាល" ពីស្បែកសេះ។ បន្ទាប់មកការអនុវត្តនៃការសម្លាប់ដែលគេហៅថាមិត្តភក្តិនិងសម្ព័ន្ធមិត្តត្រូវបានណែនាំគ្រាន់តែដើម្បីរកលុយ។
នៅក្នុងករណីដែលបានចងក្រងឯកសារយ៉ាងល្អដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1757 ក្រុមជនជាតិឥណ្ឌា Cherokee បានសម្លាប់មនុស្សពីកុលសម្ព័ន្ធ Chickasawee ដែលរួសរាយរាក់ទាក់ដើម្បីជារង្វាន់។
ទីបំផុត ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តយោធាស្ទើរតែទាំងអស់បានចង្អុលបង្ហាញ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានក្លាយជាអ្នកជំនាញខាង "ការគុណ" នៃស្បែកក្បាល។ ជាឧទាហរណ៍ Cherokee ដូចគ្នានេះបើយោងតាមមតិទូទៅបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយបែបនេះដែលពួកគេអាចបង្កើតស្បែកក្បាលចំនួនបួនពីទាហាននីមួយៗដែលពួកគេបានសម្លាប់។
វាជាការលំបាកក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវភាពភ័យរន្ធត់ដ៏គួរឱ្យគោរពដែលអ្នកអប់រំអឺរ៉ុបបានមើលកុលសម្ព័ន្ធនៃជនជាតិឥណ្ឌានៃអាមេរិកខាងជើង។
“សម្រែកនៃការប្រយុទ្ធរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកយើងថាជាអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ វាត្រូវបានគេហៅថាជាសំឡេងដែលនឹងធ្វើឱ្យសូម្បីតែទាហានជើងចាស់ដែលក្លាហានបំផុតបន្ថយអាវុធរបស់គាត់ហើយចាកចេញពីជួរ។
វានឹងធ្វើឲ្យការស្តាប់របស់គាត់ថ្លង់ ព្រលឹងគាត់នឹងត្រជាក់ពីគាត់។ សម្រែកប្រយុទ្ធនេះនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ស្តាប់បង្គាប់ និងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនឡើយ ហើយជាទូទៅដើម្បីរក្សាអារម្មណ៍ណាមួយក្រៅពីភាពភ័យរន្ធត់នៃការស្លាប់។
ប៉ុន្តែវាមិនមែនខ្លាំងពេកទេ សង្រ្គាមដែលស្រែកដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលធ្វើឲ្យភ័យខ្លាចឈាមក្នុងសរសៃឈាម ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាបានបង្ហាញពីមុន។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដែលបានប្រយុទ្ធនៅអាមេរិកខាងជើងមានអារម្មណ៍ដោយស្មោះថាការធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកបិសាចលាបពណ៌ដ៏សាហាវមានន័យថាជោគវាសនាអាក្រក់ជាងការស្លាប់។
នេះបាននាំឱ្យមានការធ្វើទារុណកម្ម ការលះបង់របស់មនុស្ស ការស៊ីសាច់មនុស្ស និងការធ្វើកោសល្យវិច័យ (ទាំងអស់នេះមានសារៈសំខាន់ខាងពិធីសាសនានៅក្នុងវប្បធម៌ឥណ្ឌា)។ នេះមានប្រយោជន៍ជាពិសេសក្នុងការជំរុញការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេ។
អាក្រក់បំផុតប្រហែលជាត្រូវគេដុតទាំងរស់។ អ្នករស់រានមានជីវិតរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ពី Monongahela ក្នុងឆ្នាំ 1755 ត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងដើមឈើ ហើយត្រូវបានដុតទាំងរស់រវាងភ្លើងឆេះពីរ។ ប្រជាជនឥណ្ឌានៅពេលនេះកំពុងរាំជុំវិញ។
ពេលស្រែកថ្ងូរខ្លាំងពេក ទាហានម្នាក់ក៏រត់កាត់ប្រដាប់ភេទមិនស្អាត បណ្ដាលឱ្យហូរឈាមស្លាប់ ។ ពេលនោះសំឡេងស្រែករបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏ឈប់។
Rufus Putman ដែលជាឯកជននៅក្នុងកងទ័ពខេត្តនៃរដ្ឋ Massachusetts នៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1757 បានសរសេរដូចខាងក្រោមនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ទាហានដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិឥណ្ឌា "ត្រូវបានគេរកឃើញថាចៀនតាមរបៀបដ៏ក្រៀមក្រំបំផុត៖ ក្រចកដៃត្រូវបានហែកចេញ បបូរមាត់របស់គាត់ត្រូវបានកាត់ទៅចង្កាពីខាងក្រោម និងដល់ច្រមុះពីខាងលើ ថ្គាមរបស់គាត់ត្រូវបានលាតត្រដាង។
គាត់ត្រូវបានស្បែកក្បាល ទ្រូងរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចំហ បេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចេញ ហើយថង់ព្រីនរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់ជំនួសគាត់។ ដៃឆ្វេងត្រូវបានសង្កត់លើមុខរបួស, tomahawk នៅសល់ក្នុងវៀនរបស់គាត់, ព្រួញបានទម្លុះតាមរយៈគាត់ហើយនៅនឹងកន្លែង, ម្រាមដៃតូចនៅលើដៃឆ្វេងនិងម្រាមជើងតូចនៅលើជើងឆ្វេងត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។
ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ឪពុក Roubaud ដែលជាជនជាតិ Jesuit បានជួបជាមួយជនជាតិ Ottawa Indians មួយក្រុមដែលកំពុងដឹកនាំអ្នកទោសអង់គ្លេសជាច្រើននាក់ជាមួយនឹងខ្សែពួរជុំវិញករបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ព្រៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Roubaud បានចាប់ដៃជាមួយក្រុមប្រយុទ្ធ ហើយបោះតង់របស់គាត់នៅជាប់នឹងតង់របស់ពួកគេ។
គាត់បានឃើញជនជាតិឥណ្ឌាមួយក្រុមធំកំពុងអង្គុយជុំវិញភ្លើងកំពុងហូបសាច់អាំងលើឈើដូចជាសាច់ចៀមដែលស្តោះទឹកមាត់បន្តិច។ ពេលគាត់សួរថាសាច់ប្រភេទណា ជនជាតិអូតាវ៉ាឥណ្ឌាឆ្លើយថាជាសាច់អាំងអង់គ្លេស។ ពួកគេបានចង្អុលទៅចង្ក្រានដែលសល់នៃសាច់ដែលកាត់នោះកំពុងត្រូវបានស្ងោរ។
នៅក្បែរនោះអង្គុយអ្នកទោសសង្គ្រាមចំនួនប្រាំបីនាក់ ដោយភ័យខ្លាចរហូតដល់ស្លាប់ ដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យមើលពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំនេះ។ មនុស្សត្រូវបានចាប់ជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន ស្រដៀងទៅនឹងបទពិសោធន៍របស់ Odysseus នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Homer នៅពេលដែលបិសាច Scylla បានអូសសមមិត្តរបស់គាត់ចុះពីលើកប៉ាល់ ហើយបោះពួកគេនៅមុខរូងភ្នំដើម្បីលេបត្របាក់នៅពេលទំនេររបស់គាត់។
Roubaud, រន្ធត់, ព្យាយាមតវ៉ា។ ប៉ុន្តែជនជាតិឥណ្ឌាអូតាវ៉ាមិនព្រមស្តាប់គាត់ទេ។ អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយចំអកថា:
- អ្នកមានរសជាតិបារាំង ខ្ញុំមានជនជាតិឥណ្ឌា។ សម្រាប់ខ្ញុំ សាច់នេះល្អ។
បន្ទាប់មកគាត់បានអញ្ជើញ Roubaud ឱ្យចូលរួមអាហាររបស់ពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាជនជាតិឥណ្ឌាអាក់អន់ចិត្តនៅពេលដែលបូជាចារ្យបដិសេធ។
ប្រជាជនឥណ្ឌាបានបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេដោយវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ឬស្ទើរតែស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈម៉ាញ់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះការល្បាតការពារព្រៃឈើមិនទៀងទាត់មានហានិភ័យជាពិសេស។
នៅខែមករាឆ្នាំ 1757 ឯកជន Thomas Browne នៃអង្គភាពសេវាកម្មពណ៌បៃតងរបស់ Capt. Thomas Spykman នៃ Rogers' Rangers បានរងរបួសក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki នៅលើវាលព្រិល។
គាត់បានវារចេញពីសមរភូមិ ហើយបានជួបជាមួយទាហានដែលរងរបួសពីរនាក់ទៀត ដែលម្នាក់ក្នុងនោះមានឈ្មោះ Baker ម្នាក់ទៀតគឺជាប្រធានក្រុម Spykman ខ្លួនឯង។
ដោយរងទុក្ខដោយការឈឺចាប់ និងភាពភ័យរន្ធត់ ដោយសារតែអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើង ពួកគេបានគិត (ហើយវាគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏ធំមួយ) ដែលពួកគេអាចបង្កើតភ្លើងបានដោយសុវត្ថិភាព។
ជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki បានបង្ហាញខ្លួនស្ទើរតែភ្លាមៗ។ ប្រោនអាចលូនចេញពីភ្លើង ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតព្រៃ ដែលគាត់បានមើលសោកនាដកម្មដែលកំពុងកើតឡើង។ Abenaki បានចាប់ផ្តើមដោយការដោះ និងកោសស្បែក Spykman ខណៈពេលដែលគាត់នៅមានជីវិត។ បន្ទាប់មកពួកគេបានចាកចេញដោយយក Baker ទៅជាមួយពួកគេ។
Brown បាននិយាយដូចតទៅ៖ “ដោយមើលឃើញសោកនាដកម្មដ៏អាក្រក់នេះ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តលូនវារចូលទៅក្នុងព្រៃតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយស្លាប់នៅទីនោះដោយសាររបួសរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីខ្ញុំនៅជិត Captain Spykman គាត់បានឃើញខ្ញុំ ហើយបានអង្វរសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ស្ថានសួគ៌។ គាត់ជា tomahawk ទើបអាចសម្លាប់ខ្លួនបាន!
ខ្ញុំបានបដិសេធគាត់ ហើយបានជំរុញគាត់ឱ្យអធិស្ឋានសុំសេចក្ដីមេត្តាករុណា ដោយសារគាត់អាចរស់បានតែប៉ុន្មាននាទីទៀតក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នេះនៅលើដីកកដែលគ្របដណ្ដប់ដោយព្រិល។ គាត់សុំប្រាប់ប្រពន្ធគាត់ថា បើខ្ញុំរស់ចាំមើលពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញអំពីការស្លាប់ដ៏គួរឲ្យខ្លាចរបស់គាត់។
មិនយូរប៉ុន្មាន Brown ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិឥណ្ឌា Abenaki ដែលត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលពួកគេបានធ្វើស្បែកក្បាល។ ពួកគេមានបំណងដាក់ក្បាលរបស់ Spykman នៅលើបង្គោលមួយ។ ប្រោនអាចរស់បានពីការជាប់ឃុំឃាំង Baker មិនបាន។
ស្ត្រីជនជាតិឥណ្ឌាបានបំបែកដើមស្រល់ជាបន្ទះតូចៗ ដូចជាបន្ទះឈើតូចៗ ហើយដោតចូលទៅក្នុងសាច់របស់គាត់ បន្ទាប់មកពួកគេបានដាក់ភ្លើង បន្ទាប់មកពួកគេបន្តធ្វើពិធីសូត្រមន្តដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ និងរាំជុំវិញវា ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជាឱ្យ ធ្វើដូចគ្នា។
តាមច្បាប់រក្សាអាយុជីវិត ខ្ញុំត្រូវយល់ព្រម… ដោយចិត្តធ្ងន់ ខ្ញុំបានសម្ដែងការសប្បាយ។ ពួកគេកាត់ចំណងរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់រត់ទៅមុខ។ ខ្ញុំបានឮបុរសក្រីក្រអង្វរសុំមេត្តា។ ដោយទ្រាំមិនបានក៏បោះខ្លួនចូលក្នុងភ្លើងបាត់ទៅ ។
ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមការអនុវត្តទាំងអស់របស់ឥណ្ឌា ការធ្វើកោសល្យវិច័យ ដែលបានបន្តយ៉ាងល្អរហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អឺរ៉ុបដ៏រន្ធត់បំផុត។
ទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងមិនសមហេតុផលមួយចំនួនដោយអ្នកកែសម្រួលស្រាលមួយចំនួនដើម្បីអះអាងថាស្បែកក្បាលមានដើមកំណើតនៅអឺរ៉ុប (ប្រហែលជាក្នុងចំណោម Visigoths, Franks ឬ Scythians) វាច្បាស់ណាស់ថាវាត្រូវបានអនុវត្តនៅអាមេរិកខាងជើងជាយូរមកហើយមុនពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។
ស្បែកក្បាលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកខាងជើង ដោយសារពួកវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងបីផ្សេងគ្នា (ហើយប្រហែលជាទាំងបី)៖ ដើម្បី "ជំនួស" មនុស្សដែលស្លាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធ (ចងចាំពីរបៀបដែលប្រជាជនឥណ្ឌាតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលបានទទួលរងនៅក្នុង ដូច្នេះសង្រ្គាមអំពីការថយចុះចំនួនមនុស្ស) ដើម្បីឧទ្ទិសដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ ក៏ដូចជាកាត់បន្ថយទុក្ខសោករបស់ស្ត្រីមេម៉ាយ និងសាច់ញាតិដទៃទៀត។
អតីតយុទ្ធជនបារាំងនៃសង្រ្គាមប្រាំពីរឆ្នាំនៅអាមេរិកខាងជើងបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាច្រើនអំពីទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ នេះជាការដកស្រង់ចេញពីកំណត់ត្រារបស់លោក Pusho៖
«ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទាហានដួលហើយពួកគេបានរត់ទៅរកគាត់ ហើយលុតជង្គង់លើស្មារបស់គាត់ កាន់សោសក់មួយដៃមួយ និងកាំបិតនៅម្ខាងទៀត ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមបំបែកស្បែកចេញពីក្បាល ហើយហែកវាចេញជាដុំៗ។ ពួកគេបានធ្វើវាយ៉ាងលឿន ហើយបន្ទាប់មក បង្ហាញស្បែកក្បាល ពួកគេបានស្រែកយំ ដែលពួកគេហៅថា "សម្រែកនៃការស្លាប់" ។
នេះគឺជាគណនីដ៏មានតម្លៃរបស់សាក្សីជនជាតិបារាំងម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់ - JKB: "សត្វសាហាវបានចាប់យកកាំបិតរបស់គាត់ភ្លាមៗ ហើយបានធ្វើការកាត់សក់យ៉ាងរហ័ស ដោយចាប់ផ្តើមពីផ្នែកខាងលើនៃថ្ងាស និងបញ្ចប់ដោយផ្នែកខាងក្រោយនៃក្បាល។ នៅកម្រិតក បន្ទាប់មកគាត់បានឈរជើងលើស្មាជនរងគ្រោះដែលដេកផ្អៀងមុខ ហើយដោយដៃទាំងពីរទាញស្បែកក្បាលដោយសក់ ចាប់ផ្តើមពីខាងក្រោយក្បាល ហើយឆ្ពោះទៅមុខ...
លុះសត្វមាឌរលាត់ស្បែកក្បាលទៅហើយ បើមិនខ្លាចគេបៀតបៀនទេ នោះក៏ក្រោកទៅប្រឡាក់ឈាម និងសាច់ដែលបន្សល់ទុកនៅទីនោះ។
បន្ទាប់មកគាត់នឹងធ្វើរង្វង់មូលពីមែកបៃតង ទាញស្បែកក្បាលមកពីលើដូចដើមអំពិល ហើយរង់ចាំមួយភ្លែតឱ្យវាហាលថ្ងៃ ។ ស្បែកត្រូវបានលាបពណ៌ក្រហម សក់ត្រូវបានចងជាចំណង។
បន្ទាប់មកស្បែកក្បាលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបង្គោលវែងមួយហើយបានយកជ័យជំនះលើស្មាទៅភូមិឬទៅកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសសម្រាប់វា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់គ្រប់កន្លែងនៅក្នុងផ្លូវរបស់គាត់ គាត់បាននិយាយសម្រែកជាច្រើនដូចជាគាត់មានស្បែកក្បាល ដោយប្រកាសពីការមកដល់របស់គាត់ និងបង្ហាញពីភាពក្លាហានរបស់គាត់។
ជួនកាលវាអាចមានរហូតដល់ទៅដប់ប្រាំស្បែកក្បាលនៅលើបង្គោលមួយ។ ប្រសិនបើបង្គោលមួយមានច្រើនពេក ប្រជាជនឥណ្ឌាបានតុបតែងបង្គោលជាច្រើនជាមួយនឹងស្បែកក្បាល។
គ្មានអ្វីអាចកាត់បន្ថយភាពឃោរឃៅ និងភាពព្រៃផ្សៃរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើងនោះទេ។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានមើលឃើញទាំងនៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌ដូចសង្រ្គាម និងសាសនាបិសាច និងនៅក្នុងរូបភាពធំជាងនៃភាពឃោរឃៅទូទៅនៃជីវិតនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។
អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង និងបញ្ញវន្ត ដែលស្ញប់ស្ញែងដោយអំពើស៊ីសាច់ ការធ្វើទារុណកម្ម ការលះបង់របស់មនុស្ស និងការកាត់ស្បែកក្បាល បានរីករាយក្នុងការចូលរួមការប្រហារជីវិតជាសាធារណៈ។ ហើយនៅក្រោមពួកគេ (មុនពេលការណែនាំនៃ guillotine) បុរសនិងស្ត្រីដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានស្លាប់យ៉ាងឈឺចាប់ក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោង។
ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមិនចាប់អារម្មណ៍នៅពេលដែល "ជនក្បត់" ត្រូវបានទទួលរងនូវពិធីដ៏ព្រៃផ្សៃនៃការប្រហារជីវិតដោយការព្យួរក, លង់ទឹកឬត្រីមាសដូចនៅក្នុងឆ្នាំ 1745 ពួកឧទ្ទាម Jacobite ត្រូវបានប្រហារជីវិតបន្ទាប់ពីការបះបោរ។
ពួកគេមិនបានតវ៉ាជាពិសេសទេនៅពេលដែលប្រមុខប្រហារជីវិតត្រូវបានគេព្យួរនៅមុខទីក្រុងជាការព្រមានដ៏អាក្រក់។
ពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការព្យួរនៅលើច្រវាក់ដោយអត់ឱនអូសនាវិកនៅក្រោម keel (ជាធម្មតាការផ្តន្ទាទោសធ្ងន់ធ្ងរ) ក៏ដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយនៅក្នុងជួរកងទ័ព - ឃោរឃៅនិងធ្ងន់ធ្ងរដែលទាហានជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្រោមរំពាត់។
ទាហានអឺរ៉ុបនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបីត្រូវបានបង្ខំឱ្យគោរពតាមវិន័យយោធាដោយប្រើរំពាត់។ អ្នកចម្បាំងជនជាតិដើមអាមេរិកបានប្រយុទ្ធដើម្បីកិត្យានុភាព សិរីរុងរឿង ឬផលប្រយោជន៍រួមនៃត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធ។
ជាងនេះទៅទៀត ការលួចប្លន់ ការលួចប្លន់ និងអំពើហឹង្សាទូទៅដែលធ្វើតាមការឡោមព័ទ្ធដ៏ជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងសង្គ្រាមអឺរ៉ុប គឺលើសពីអ្វីដែល Iroquois ឬ Abenaki មានសមត្ថភាព។
មុនពេលការសម្លាប់រង្គាលនៃភេរវកម្ម ដូចជាការបណ្តេញ Magdeburg នៅក្នុងសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំ ភាពឃោរឃៅនៅ Fort William Henry ស្លេក។ នៅឆ្នាំ 1759 ផងដែរ នៅទីក្រុងកេបិច Woolf ពេញចិត្តទាំងស្រុងចំពោះការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើទីក្រុងដោយគ្រាប់កាំភ្លើងធំ ដោយមិនខ្វល់ពីទុក្ខលំបាកដែលជនស៊ីវិលស្លូតត្រង់នៃទីក្រុងត្រូវស៊ូទ្រាំនោះទេ។
គាត់បានចាកចេញពីតំបន់បំផ្លិចបំផ្លាញ ដោយប្រើយុទ្ធសាស្ត្រផែនដីដែលឆេះ។ សង្រ្គាមនៅអាមេរិកខាងជើងគឺបង្ហូរឈាម ឃោរឃៅ និងរន្ធត់។ ហើយវាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការចាត់ទុកថាវាជាការតស៊ូនៃអរិយធម៌ប្រឆាំងនឹងភាពព្រៃផ្សៃ។
បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបាននិយាយ សំណួរជាក់លាក់នៃការធ្វើស្បែកក្បាលមានចម្លើយ។ ដំបូងបង្អស់ ជនជាតិអឺរ៉ុប (ជាពិសេសភាពមិនប្រក្រតីដូចជា Rogers 'Rangers) បានឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន និងការកាត់ស្បែកតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។
ការពិតដែលថាពួកគេអាចលិចទៅភាពព្រៃផ្សៃត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយរង្វាន់ដ៏សប្បុរស - 5 ផោន sterling សម្រាប់ស្បែកក្បាលមួយ។ វាជាការបន្ថែមប្រាក់ខែរបស់អនុរក្ស។
វង់នៃអំពើឃោរឃៅ និងការប្រឆាំងអំពើឃោរឃៅបានកើនឡើងយ៉ាងវិលមុខបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1757។ ចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃទីក្រុង Louisbourg ទាហាននៃកងវរសេនាធំ Highlander ដែលបានទទួលជ័យជម្នះបាននឹងកំពុងកាត់ផ្តាច់ជនជាតិឥណ្ឌាណាដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់ពួកគេ។
សាក្សីម្នាក់រាយការណ៍ថា: "យើងបានសម្លាប់ជនជាតិឥណ្ឌាមួយចំនួនធំ។ ទាហាន Rangers និងទាហាននៃកងវរសេនាធំ Highlander មិនបានផ្តល់ក្តីមេត្តាដល់នរណាម្នាក់ទេ។ យើងបានធ្វើស្បែកក្បាលនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបែងចែកស្បែកក្បាលដែលបារាំងយកបានពីស្បែកក្បាលដែលជនជាតិឥណ្ឌាបានយកនោះទេ។ "
ការរីករាលដាលនៃស្បែកក្បាលនៅអឺរ៉ុបបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដែលនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1759 ឧត្តមសេនីយ៍ Amherst ត្រូវចេញបញ្ជាបន្ទាន់មួយ។
«គ្រប់អង្គភាពឈ្លបយកការណ៍ ក៏ដូចជាអង្គភាពផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃកងទ័ពក្រោមការបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ទោះបីមានឱកាសទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើមាត្រដ្ឋានស្ត្រី ឬកុមារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សត្រូវ។
បើអាច ចូរយកវាទៅជាមួយអ្នក។ បើមិនអាចធ្វើទៅបានទេ គួរតែទុកចោលនៅកន្លែងណាដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ។
ប៉ុន្តែ តើការណែនាំយោធាបែបនេះអាចប្រើអ្វីបានប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាដឹងថាអាជ្ញាធរស៊ីវិលកំពុងផ្តល់រង្វាន់ដល់ស្បែកក្បាល?
នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1755 អភិបាលរដ្ឋ Massachusetts លោក William Sherl បានតែងតាំង 40 ផោនសម្រាប់ស្បែកក្បាលរបស់បុរសជនជាតិឥណ្ឌានិង 20 ផោនសម្រាប់ស្បែកក្បាលរបស់ស្ត្រី។ នេះហាក់ដូចជាស្របតាម "កូដ" នៃអ្នកចម្បាំងដែលខូច។
ប៉ុន្តែអភិបាលរដ្ឋ Pennsylvania លោក Robert Hunter Morris បានបង្ហាញពីទំនោរប្រល័យពូជសាសន៍របស់គាត់ ដោយកំណត់គោលដៅផ្លូវភេទបន្តពូជ។ នៅឆ្នាំ 1756 គាត់បានកំណត់រង្វាន់ 30 ផោនសម្រាប់បុរស ប៉ុន្តែ 50 ផោនសម្រាប់ស្ត្រី។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការអនុវត្តដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃការផ្តល់រង្វាន់ដល់ស្បែកក្បាលបានត្រលប់មកវិញតាមរបៀបដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត៖ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានធ្វើការបោកប្រាស់។
វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោកបញ្ឆោតជាក់ស្តែងនៅពេលដែលជនជាតិដើមអាមេរិកចាប់ផ្តើមបង្កើត "ស្បែកក្បាល" ពីស្បែកសេះ។ បន្ទាប់មកការអនុវត្តនៃការសម្លាប់ដែលគេហៅថាមិត្តភក្តិនិងសម្ព័ន្ធមិត្តត្រូវបានណែនាំគ្រាន់តែដើម្បីរកលុយ។
នៅក្នុងករណីដែលបានចងក្រងឯកសារយ៉ាងល្អដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1757 ក្រុមជនជាតិឥណ្ឌា Cherokee បានសម្លាប់មនុស្សពីកុលសម្ព័ន្ធ Chickasawee ដែលរួសរាយរាក់ទាក់ដើម្បីជារង្វាន់។
ទីបំផុត ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តយោធាស្ទើរតែទាំងអស់បានចង្អុលបង្ហាញ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានក្លាយជាអ្នកជំនាញខាង "ការគុណ" នៃស្បែកក្បាល។ ជាឧទាហរណ៍ Cherokee ដូចគ្នានេះបើយោងតាមមតិទូទៅបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយបែបនេះដែលពួកគេអាចបង្កើតស្បែកក្បាលចំនួនបួនពីទាហាននីមួយៗដែលពួកគេបានសម្លាប់។
បុរសគឺជាសត្វដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានទំនោរចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកដែលមិនដូចយើង ហើយរៀនអ្វីដែលថ្មី។ ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះហើយដែលយើងចូលចិត្តធ្វើដំណើរខ្លាំងណាស់ ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយជនបរទេស ស្វែងយល់ពីប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិដទៃ។ ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់ពីរបៀបដែលស្ត្រីឥណ្ឌាខុសគ្នាពីស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតនៅអឺរ៉ុបនិងរុស្ស៊ីហើយក៏ស្វែងយល់ពីរបៀបហៅពួកគេឱ្យត្រឹមត្រូវ។
តើជនជាតិឥណ្ឌាជានរណា?
ជនជាតិឥណ្ឌាគឺជាឈ្មោះត្រឹមត្រូវសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចទាំងអស់របស់អាមេរិក។ ជាញឹកញាប់ណាស់ពាក្យនេះត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយប្រជាជនឥណ្ឌា - ដើមកំណើតនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ហើយរឿងនេះមិនកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនអាមេរិកដោយអ្នករកឃើញ Christopher Columbus ហើយគាត់ដូចជាអ្នករុករកភាគច្រើននៃសតវត្សទី 15 ជឿថាប្រទេសឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅទូទាំងមហាសមុទ្រ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ស្ត្រីឥណ្ឌាបានវាយប្រហារគាត់តាំងពីកិច្ចប្រជុំដំបូង។ នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ Columbus បានសរសេរថា ស្ត្រីទាំងនេះមានកម្ពស់ខ្ពស់ និងមានរូបរាងកាយល្អ ញញឹមច្រើន និងត្រូវបានសម្គាល់ដោយមន្តស្នេហ៍ធម្មជាតិ។
សព្វថ្ងៃនេះមានជនជាតិឥណ្ឌាប្រហែល 1,000 ផ្សេងៗគ្នានៅលើទឹកដីនៃអាមេរិកសម័យទំនើប។ គួរកត់សម្គាល់ថាមានពួកគេច្រើនជាង 2,000 នាក់នៅពេលធ្វើដំណើររបស់ Columbus ។
ស្ត្រីឥណ្ឌា។ តើឈ្មោះត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌ក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាគឺជាអ្វី?
មនុស្សដែលមិនចូលចិត្តផ្នែកនរវិទ្យា និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅអាមេរិក មិនអាចចាំភ្លាមៗនូវឈ្មោះត្រឹមត្រូវរបស់ជនជាតិដើមក្នុងតំបន់នោះទេ។ ជាមួយបុរស វាច្បាស់ជាង ឬតិចជាងនេះ៖ ជនជាតិឥណ្ឌារស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់ជាជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកចេះដឹង និងចេះអក្សរ ព្យាយាមចងចាំភាពខុសគ្នានេះ ហើយកុំច្រឡំ។
ដូច្នេះយើងរកឃើញមនុស្សប្រុស ប៉ុន្តែតើស្ត្រីឥណ្ឌាហៅអ្វី? វាសាមញ្ញ: ឥណ្ឌា។ អ្វីដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ៖ ពាក្យនេះគឺសមរម្យសម្រាប់អ្នកតំណាងកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកដើមភាគតិច និងសម្រាប់នារីស្រស់ស្អាតមកពីប្រទេសឥណ្ឌា។
ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: សព្វថ្ងៃនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិកប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការឃោសនាដ៏ធំនៃការអត់ឱនពាក្យ "ឥណ្ឌា" មិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ទេជាញឹកញាប់និយមន័យត្រឹមត្រូវជាងនេះត្រូវបានគេប្រើ: "ជនជាតិដើមអាមេរិក" ។
តើពួកគេជាអ្វី ជនជាតិឥណ្ឌាពិតប្រាកដ?
វប្បធម៌សម័យទំនើបនៅក្នុងការប្រឌិតអំពីជីវិតនៅក្នុង Wild West ភាគច្រើនតែងតែផ្តល់នូវដំណើរផ្សងព្រេងសំខាន់ៗទាំងអស់ដល់បុរស។ ប៉ុន្តែតាមពិតវាមិនដូច្នោះទេ។ ស្ត្រីឥណ្ឌាមិនត្រឹមតែជាអ្នករក្សាបេះដូង និងស្ត្រីដែលត្រូវការជំនួយដ៏ល្អប៉ុណ្ណោះទេ។ ការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌ជាច្រើនក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចរបស់អាមេរិកគឺជាអ្នកចម្បាំងដែលមិនមានការភ័យខ្លាច។ ហើយបាតុភូតបែបនេះក្នុងនាមជាមេដឹកនាំស្ត្រីនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែនៅតែក្មេងស្រីនៅតែត្រូវបានហ្វឹកហ្វឺនលើការងារម្ជុលនិងភារកិច្ចផ្ទះតាំងពីកំណើត។ កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនមានសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ឧឡារិក។ បច្ចេកទេសត្បាញអង្កាំ និងបច្ចេកទេសសិប្បកម្មផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដល់កូនស្រីរបស់ម្តាយតាំងពីអាយុ 7-8 ឆ្នាំ។
ជនជាតិឥណ្ឌាដែលរក្សាទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ រក្សាការគោរពប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ទាំងអស់របស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ គួរកត់សម្គាល់ថាមនុស្សសម័យទំនើបជាច្រើនដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបទំនើបទាំងស្រុងទស្សនាទីក្រុងធំ ៗ និងរីករាយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃអរិយធម៌។
ជីវិតរបស់ស្ត្រីឥណ្ឌាសម័យទំនើប
សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិឥណ្ឌា និងស្ត្រីស្បែកស មានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើន ក្មេងស្រីវ័យក្មេងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានការអប់រំនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ ហើយការរៀបការជាមួយសមាជិកនៃសញ្ជាតិផ្សេងទៀតមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីឥណ្ឌាជាច្រើនចូលចិត្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី ហើយមិនចាកចេញពីភូមិកំណើតរបស់ពួកគេទៅណាឡើយ។
វប្បធម៌នៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា។ នៅទីនេះពួកគេនៅតែជឿការទស្សន៍ទាយរបស់ shamans គោរពអ្នកចាស់ទុំរស់នៅក្នុងគ្រួសារធំ ៗ មិនស្គាល់អំពើអាក្រក់និងការច្រណែន។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្ត្រីឥណ្ឌាដោយធម្មជាតិមានសុខភាពល្អណាស់។ គ្រួសារឥណ្ឌាប្រពៃណីជាធម្មតាមានកូនច្រើន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការមានគភ៌ និងការសម្រាលកូនក្នុងចំណោមស្ត្រីឥណ្ឌាមានភាពងាយស្រួល និងគ្មានបញ្ហា ទោះបីជាមានកម្រិតទាបនៃការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុប និងអាមេរិកទំនើបក៏ដោយ។
អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់៖ ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងជនជាតិដើមអាមេរិកាំង មានមនុស្សជាច្រើនដែលទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ និងកិត្តិនាមពិភពលោក។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌា និងប្រជាជនឥណ្ឌា មានបុគ្គលល្បីខាងវប្បធម៌ និងបង្ហាញមុខជំនួញ អ្នកនយោបាយ អត្តពលិក និងអ្នកឯកទេសដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់ក្នុងផ្នែកមួយចំនួន។