ប្រព័ន្ធរូបភាព។ ឧបករណ៍សម្រាប់បង្កើតរូបភាពសិល្បៈ

I. ប្រព័ន្ធរូបភាព (លក្ខណៈ)- សំណុំនិងគោលការណ៍នៃការរៀបចំរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធតួអង្គអ្នកនិទានរឿងអ្នកនិទានរឿង។

អ្នកនិពន្ធ-ណារ័ត្ន- នៅក្នុងការងារវីរភាពវិធីនៃការបង្ហាញសម្ភារៈសិល្បៈពីមនុស្សទីបី អ្នកនិពន្ធ-និទានកថាគឺមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទេប៉ុន្តែមានគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ៖“ អ្នកនិពន្ធត្រូវតែសន្មតថាជាមនុស្សគ្រប់រូបហើយមិនមានបាប” (ដូស្តូវស្គី) ។

អ្នកនិពន្ធ- មនុស្សម្នាក់ដែលសាច់រឿងត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងការងារសិល្បៈ។ អ្នកនិទានរឿងអាចជាតួអង្គម្នាក់ឬអ្នកនិពន្ធប្រសិនបើគាត់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពហើយបង្ហាញអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍និងវាយតម្លៃចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

តួអង្គ, វីរបុរស- តួឯកនៃការងារ។

តួអក្សរក្រៅឆាក- មនុស្សម្នាក់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងការងារដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែមិនលេចមុខនៅលើឆាក

តួអក្សរ- រូបភាពតួអង្គដែលបានបង្ហាញជាមួយនឹងភាពពេញលេញគ្រប់គ្រាន់។

ប្រភេទមួយ- រូបភាពនៃចរិតលក្ខណៈដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិតាមសម័យកាលមនុស្សក្រុមសង្គមអាយុរចនាសម្ព័ន្ធចិត្តសាស្ត្រឬមនោគមវិជ្ជា

LYRIC HERO- វីរបុរសដែលនៅជិតអ្នកនិពន្ធបំផុតក្នុងនាមនាងនិទានកថាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកំណាព្យចំរៀង

2. ឧបករណ៍សិល្បៈសម្រាប់បង្កើតរូបភាព

ប្រភេទនៃការនិយាយជាមធ្យោបាយសិល្បៈនៃការបង្កើតរូបភាព

ការមកដល់- រឿងអំពីអ្វីមួយ។

ការពិភាក្សា- ការសន្និដ្ឋាន, ស៊េរីនៃគំនិតដែលបានកំណត់នៅក្នុងសំណុំបែបបទស្របឡូជីខល។

ការពិពណ៌នា- រូបភាពនៃអ្វីមួយ (គំនូរពាក្យសំដី)៖

ក។ LANDSCAPE- ការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ។

តួនាទីនៃទេសភាពនៅក្នុងការងារសិល្បៈ

1. ផ្ទៃខាងក្រោយនៃការនិទានកថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើង។
2. ផ្ទៃខាងក្រោយចម្រៀងគឺជាវិធីមួយនៃផលប៉ះពាល់អារម្មណ៍លើអ្នកអាន។
3. ប្រវត្តិផ្លូវចិត្តគឺជាវិធីមួយដើម្បីបង្ហាញពីចិត្តវិទ្យារបស់តួអង្គ។
4. ផ្ទៃខាងក្រោយនិមិត្តរូបគឺជាវិធីឆ្លុះបញ្ចាំងជានិមិត្តរូបអំពីការពិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការងារ។
5. វិធីមួយដើម្បីបង្កើតពេលវេលាសិល្បៈ។

ខ។ ខាងក្នុង- ការពិពណ៌នាអំពីបរិវេណ។

ខ- ការពិពណ៌នាអំពីរូបរាងរបស់មនុស្ស។

រូបភាព PSYCHOLOGICAL- រូបបញ្ឈរដែលបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់តួអង្គតាមរយៈរូបរាង។

ការនិយាយដោយផ្ទាល់ (លក្ខណៈពិសេសនៃវីរបុរស)

A. DIALOGUE - ការសន្ទនារវាងអ្នកសំដែង។

ខ។ ម៉ុងហ្គោលី- សេចក្តីថ្លែងការណ៍លំអិតដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងសំលេងរបស់តារាសម្តែងដែលនិយាយទៅកាន់ខ្លួនគាត់ឬតួអង្គផ្សេងទៀតប៉ុន្តែផ្ទុយពីការសន្ទនាមិនអាស្រ័យលើសុន្ទរកថារបស់ពួកគេទេ។

ខ។ រ៉េបលីកា- សេចក្តីថ្លែងការណ៍តូចមួយនៃចរិត។

ឃ។ មនោវិទ្យាខាងក្នុង, ការនិយាយខាងក្នុង- គំនិតរបស់តារាសម្តែងដែលបញ្ជូនដោយគាត់ឬអ្នកនិពន្ធ។

មធ្យោបាយសិល្បៈផ្សេងទៀតនៃការបង្កើតរូបភាព

ខ។ លក្ខណៈពិសេសនៃចរិតលក្ខណៈផ្សេងទៀត

ខ។ ស្វ័យប្រវត្តិ

2. ពត៌មានលំអិតសិល្បៈ- ពត៌មានលំអិតដែលបង្ហាញពីការយល់ដឹងផ្នែកអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍៖ ប្រចាំថ្ងៃបញ្ឈរទេសភាពព័ត៌មានលំអិតផ្លូវចិត្ត

3. អនុប្រយោគ- អត្ថន័យខាងក្នុងលាក់នៃអត្ថបទ។ ខ្លឹមសាររងមានជាពិសេសនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានស្ទើរតែគ្រប់ប្រភេទ

អ្នកប្រហែលជាចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទផ្សេងទៀត៖

សូមជួយខ្ញុំឆ្លើយសំនួរ ២ អំពី EXPONATE លេខ Boris Lvovich Vasiliev ១. កំណត់ខ្លឹមសារនៃរឿង។ តើអ្នកនិពន្ធមានចំណងជើងអ្វី? តើអាចបញ្ជាក់បានទេថាឈ្មោះនេះមានស្នាមញញឹមជូរចត់? 2. តើរូបភាពរបស់អ៊ីហ្គ័រត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងរឿងយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រាប់យើងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់?

ចម្លើយ៖

1. ប្រធានបទនៃការចងចាំ។ នៅក្នុងសាច់រឿងលោក Boris Vasiliev បានបរិហារអំពីអំពើអមនុស្សធម៌ដែលបង្ខូចនូវអំណាចផ្លូវការ។ សម្រាប់អាណា Fedotovna សំបុត្រគឺជាការចងចាំកូនប្រុសរបស់នាងពេញមួយជីវិតហើយសម្រាប់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវវ័យក្មេងពួកគេគ្រាន់តែជាការតាំងពិពណ៌ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ២. រូបភាពនៃការលេងនៅក្នុងសាច់រឿងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបុរសពេញវ័យម្នាក់ដែលបានដើរពីមុខទៅក្មេងតូចគ្មានfatherពុកព្រោះមានតែម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះអាណា Fedorovna ប៉ុណ្ណោះដែលស្គាល់គាត់ - គ្មានទីពឹងដើរលបរត់គេចខ្លួនទៅអេស្ប៉ាញឬដោះស្រាយបញ្ហាដែលនាងធ្វើមិនបាន។ យល់ - នៅទីបញ្ចប់គាត់ប្រាកដជាក្រោកឈរឡើងនៅចំពោះមុខនាងចុះពីលើកាំជណ្តើរដំបូង ហើយរៀងរាល់ល្ងាចនាងឃើញខ្នងតូចចង្អៀតរបស់គាត់ហើយ heard ឃ្លាដដែល៖ - ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកវិញហើយម៉ាក់ ចរិតលក្ខណៈរបស់អាយហ្គ័រ៖ អ៊ីហ្គ័រធំឡើងដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយរីករាយដែលគាត់បានស្តាប់តាមវ៉ូដកាជាមិត្តរបស់គាត់។ (អ៊ីហ្គ័របានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេស្បាញ។ ក្មេងប្រុសដែលត្រូវវិនាសទៅនឹងភាពគ្មានfatherពុកធំឡើងដោយមិនចង់ hearing ឬស្ងាត់ស្ងៀមហើយកូនប្រុសរបស់នាងមានទំនោរទៅរកប្រភេទចុងក្រោយ) ។ ពីសំបុត្រមិត្តរបស់គាត់យើងឃើញថាអាយហ្គ័រតែងតែជាគំរូសម្រាប់ក្រុមទាំងមូល។ អ៊ីហ្គ័ររបស់អ្នកអាណា Fedotovna ជាទីស្រឡាញ់តែងតែជាឧទាហរណ៍សម្រាប់នាយកដ្ឋានទាំងមូលរបស់យើង ... "

សំណួរស្រដៀងគ្នា

• បរិមាត្រនៃឧទ្យានដែលមានរាងចតុកោណកែង ៤ គ។ មប្រវែងឧទ្យានគឺ ១២០០ ម។ រកតំបន់ឧទ្យាន។ ជួយភីហ្សា
• H2SiO3 + 2OH = 2H2O + Sio3 ភារកិច្ច៖ សម្រាប់ ១ ដែលបានបញ្ចប់និង ១ មិនទាន់បានបញ្ចប់៖ SO2 + 2OH .... នៅក្នុងសមីការដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ស្រេចចិត្ត) សូមសរសេរកំរិតម៉ូលេគុល ១ !!! ជំនួយបន្ទាន់ជាបន្ទាន់ខ្ញុំត្រូវការការត្រួតពិនិត្យផ្លាហ្សាហ្សុល
• នៅពេលចំហេះពេញលេញនៃអ៊ីដ្រូកាបូន ៥,២ ក្រាម, កាបូនម៉ូណូអុកស៊ីដ ៨,៩៦ លី (ស្តង់ដារ) និងទឹក ៣,៦ ក្រាម។ ដង់ស៊ីតេអ៊ីដ្រូកាបូនគឺ ១,១៦ ក្រាម / លីត្រ។ ទាញយករូបមន្តម៉ូលេគុលរបស់វា
• ជួយដោះស្រាយ 1.2x-0.6 = 0.8x-27
• ដាក់ឈ្មោះលេខធម្មជាតិពីរជាប់គ្នាដែលផលបូកការ៉េគឺ ៣៦៥
• វានឹងជួយដោះស្រាយបញ្ហាជាបន្ទាន់ !!! កសិដ្ឋាននេះបានបង្កាត់ពូជមាន់ទានិងក្ងានសរុបចំនួន ៥៤៥ ក្បាល។ មានទាតិចជាងមាន់ ៥ ដងនិងក្ងាន ១៤៣ ក្បាលតើមានទាប៉ុន្មាននៅក្នុងកសិដ្ឋាន? លើសកម្មភាពសូម
• មនុស្សម្នាក់ដែលមានទំងន់ ៦០០ អិនឡើងជណ្តើរបញ្ឈរ ២ មក្នុងរយៈពេល ៣ វិនាទី។ តើកម្លាំងរបស់មនុស្សក្នុងកំឡុងពេលឡើងភ្នំនេះជាអ្វី?

នៅតែចេញពីខ្សែភាពយន្តរឿង "ម៉ាស្ទ័រនិងម៉ាហ្គារីតា" ដឹកនាំដោយយូរីកាឆ្នាំ ១៩៩៤

ការវិភាគរូបភាពរបស់វីរបុរស

ពិចារណាថាតើមធ្យោបាយអ្វីខ្លះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតតួអង្គនៃជំពូកទី ២ នៃប្រលោមលោក“ ម៉ាស្ទ័រនិងម៉ាហ្គារីតា” ។

បានស្នើ ផែនការវិភាគរូបភាពវីរបុរសសម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅអំពីអក្សរសិល្ប៍សាលា។ ផ្លាស់ប្តូរផែនការនេះអាស្រ័យលើគោលដៅនិងកម្រិតថ្នាក់របស់អ្នក។ ទាញយកផែនការវិភាគរូបភាពវីរបុរស

1. ព័ត៌មានទូទៅ។

តើវីរៈបុរសត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងការងារយ៉ាងដូចម្តេច?

ផ្ទៃខាងក្រោយ។

មុខតំណែងនៅក្នុងការងារ (វីរៈបុរស-អ្នកនិទានកថាមនុស្សទី ៣) ។

ប្រសិនបើអ្នកនិទានរឿងសូមបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិទានរឿង (អ្នកនិទានរឿងអ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍អ្នកនិទានកថាឆ្លុះបញ្ចាំង) ។

តើមានគំរូដើមទេ? តើវីរបុរសខុសគ្នាពីគំរូដើមយ៉ាងដូចម្តេច?

កម្រិតនៃការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ (តួអង្គសំខាន់តួអង្គបន្ទាប់បន្សំ) ។

២. ការវាយតម្លៃវីរបុរសពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា៖

តើវីរបុរសនិយាយអ្វីខ្លះអំពីខ្លួនគាត់?

តើតួអង្គផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងវីរបុរសយ៉ាងដូចម្តេច? តើពួកគេនិយាយអ្វីអំពីគាត់?

តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះវីរបុរស? (ទីតាំងអ្នកអាន)

3. បញ្ឈរ

• សម្លៀកបំពាក់

4. ភាសា

• monologues ខាងក្នុង
• ការសន្ទនាជាមួយតួអង្គផ្សេងទៀត

5. លំនៅដ្ឋាន
6. សកម្មភាព៖

• តើវីរបុរសកំពុងធ្វើអ្វី?
• តើគាត់ពន្យល់ពីបំណងសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច?
• តើអាកប្បកិរិយាធម្មតានៃពេលវេលារបស់វាទេ?

7. រូបភាពរបស់វីរបុរសនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារ

• តើវីរបុរសសមនឹងប្រព័ន្ធតួអង្គនៅឯណា? (តើមានជម្លោះទេ? តើមានវីរបុរសប្រឆាំងនឹងវីរបុរសនេះទេ? តើមានវីរបុរសស្ទួនទេ?)
• តើអ្វីទៅជាការជម្រុញនៃការងារដែលវីរបុរសភ្ជាប់ជាមួយ?
• លក្ខណៈពិសេសនៃបុរាណនិយម / មនោសញ្ចេតនា / ភាពប្រាកដនិយម។
• តើវីរបុរសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃការងារយ៉ាងដូចម្តេច?
• ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិពន្ធត្រូវការវីរៈបុរសនៅក្នុងការងារនេះ?

8. ការវាយតម្លៃវីរបុរសដោយសហសម័យរបស់អ្នកនិពន្ធ។
9. ការវាយតម្លៃវីរបុរសក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា។
10. ការសន្និដ្ឋានទូទៅ។

សំណួរសម្រាប់វិភាគរូបភាពរបស់វីរបុរស

រូបថតរបស់ Yeshua

(ក) តើយើងរៀនអ្វីខ្លះអំពីព្រះយេស៊ូវមុនពេលទ្រង់លេចមុខ?

ខ) វិភាគរូបភាពបញ្ឈររបស់វីរបុរស។ តើយើងអាចនិយាយអ្វីអំពីគាត់នៅក្នុងរូបរាង?

គ) អានបន្ទាត់របស់ Yeshua នៅក្នុងឈុតជាមួយ Mark Ratslayer ។ តើការកត់សម្គាល់របស់អ្នកនិពន្ធនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអ្នកទោសនៅក្នុងកិច្ចសន្ទនានេះ?

ឃ) វិភាគភាសាហា-ណូហ្ស្រីជាអត្ថបទដាច់ដោយឡែក។ ណែនាំការបកស្រាយរបស់អ្នក។

e) តើយើងរៀនអ្វីខ្លះអំពី Yeshua ពីការបដិសេធ?

ច) តើជនដែលចាប់ខ្លួនបាននិយាយអ្វីខ្លះអំពីខ្លួនគាត់?

ឆ) ហេតុអ្វីបានជាលោកពីឡាត់ហៅយ៉ូស្វេថាជាជនអនាថាភូតកុហកចោរប្លន់? អ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់ហៅគាត់ថាជាចោរប្លន់ចម្លែក? តើអាកប្បកិរិយារបស់ពីឡាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេចនិងនៅពេលណា?

h) តើភាពភ័យខ្លាចរបស់ Yeshua ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច?

ច) ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវមិនយកឱកាសដើម្បីសង្រ្គោះ?

ឃ) តើយើងអាចប្រាប់អ្នកអ្វីខ្លះអំពីទស្សនវិជ្ជារបស់យ៉ូស្វេ? តើពាក្យទាំងនេះមានន័យអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រលោមលោក?

l) ប្រៀបធៀប Yeshua និងដំណឹងល្អព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តើ Bulgakov បានផ្លាស់ប្តូរនិងបកស្រាយរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរយ៉ាងដូចម្តេច?

ម) សង្កេតមើលថាតើរូបភាពរបស់យ៉ូស្វេទាក់ទងនឹងគំនូរព្រះអាទិត្យយ៉ាងដូចម្តេច?

n) ប្រៀបធៀបរូបភាពរបស់ Yeshua ជាមួយគំរូដើមរបស់គាត់ដោយប្រើអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសាសនា

រូបភាពរបស់ប៉ុនទាសពីឡាត់

ក) អានដើមជំពូក។ តើរូបបញ្ឈររបស់វីរបុរសត្រូវបានកំណត់យ៉ាងដូចម្តេច?

ខ) ជ្រើសរើសពីអត្ថបទនូវព័ត៌មានលំអិតអំពីអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរសដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។ យកចិត្តទុកដាក់លើភាសារាងកាយសម្លេងនៃការសន្ទនា។

គ) តើ Bulgakov ពិពណ៌នាលំអិតអំពីសម្លៀកបំពាក់និងផ្ទះរបស់កូនក្រមុំយ៉ាងដូចម្តេច? តើព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ?

ឃ) តើពីឡាតនិយាយអ្វីខ្លះអំពីខ្លួនគាត់?

អ៊ី) តើ Yeshua ប្រាប់អ្វីខ្លះអំពីគាត់?

ច) ហេតុអ្វីបានជាព្រះរាជអាជ្ញាហៅទូរស័ព្ទទៅលោក M. Krysoboy? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនមើលថែរក្សាគាត់នៅពេលគាត់កំពុងយក Yeshua ទៅឆ្ងាយ?

g) តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីប៉ុនទាសពីឡាត់ពីសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយយ៉ូស្វេនិងកៃហ្វា?

ហ) ពិចារណាអំពីរបៀបដែលមនោគមវិជ្ជាខាងក្នុងរបស់វីរបុរសត្រូវបានណែនាំ។

តើពួកគេផ្លាស់ប្តូររូបភាពដែលបានបង្កើតយ៉ាងដូចម្តេច?

i) តើពីឡាត់បង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងផ្នែកទីមួយនៃជំពូកនេះ? (ចំពោះពាក្យថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីគាត់ ... ")

ច) តើពីឡាត់ព្យាយាមជួយយ៉ូស្វេយ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើបែបនេះ?

ឃ) ហេតុអ្វីបានជាពីឡាត់ស្រែកដោយអះអាងពីភាពមិនអាចរំលោភបាននៃអំណាចរបស់អធិរាជ?

l) សង្ខេបសំណួរ ៣ មុន។ តើរូបភាពរបស់វីរបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច?

m) តើការជម្រុញឱ្យមានជំងឺជួយក្នុងការបង្កើតរូបភាពរបស់ពីឡាត់យ៉ាងដូចម្តេច?

n) ប្រៀបធៀប Pontius Pilate របស់ Bulgakov ជាមួយគំរូដើមដោយប្រើអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ស្លាក៖រូបភាពវីរៈបុរស Bulgakov, Pontius Pilate, Yeshua, ផែនការវិភាគ, ការវិភាគអត្ថបទ
លោកស្រី Julia Fishman
វិញ្ញាបនប័ត្របោះពុម្ពលេខ ៨៩០៣៩៧ ចុះថ្ងៃទី ១៩ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៦

ដោយសង្ខេប៖

រូបភាពសិល្បៈគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទសាភ័ណភ្ព។ រូបភាពនៃជីវិតមនុស្សការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិបាតុភូតអរូបីនិងគំនិតដែលបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកនៅក្នុងការងារ។

រូបភាពសិល្បៈគឺជាគំនិតដែលមានលក្ខខណ្ឌវាគឺជាលទ្ធផលនៃការតែងកំណាព្យវាមានរឿងប្រឌិតការស្រមើលស្រមៃការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធស្របតាមទស្សនៈពិភពលោកនិងគោលការណ៍សាភ័ណភ្ពរបស់គាត់។ នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមិនមានទស្សនៈតែមួយចំពោះបញ្ហានេះទេ។ ពេលខ្លះស្នាដៃមួយឬសូម្បីតែការងារទាំងមូលរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារូបភាពសិល្បៈរួម (ជនជាតិអៀរឡង់ឌីជយយសបានសរសេរជាមួយការកំណត់កម្មវិធី) ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនការងារមួយត្រូវបានគេសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃរូបភាពដែលធាតុនីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងារផ្សេងទៀតដោយគំនិតមនោគមវិជ្ជានិងសិល្បៈតែមួយ។

ជាប្រពៃណីវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងកម្រិតរូបភាពដូចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថបទ៖ រូបភាព-តួអង្គ, រូបភាពនៃសត្វព្រៃ(សត្វបក្សីត្រីសត្វល្អិត។ ល។ ) រូបភាពទេសភាពរូបភាពវត្ថុរូបភាពពាក្យសំដីរូបភាពសំឡេងរូបភាពពណ៌(ឧទាហរណ៍ខ្មៅសនិងក្រហមនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីបដិវត្តន៍នៅក្នុងកំណាព្យរបស់អេប្លូក "ដប់ពីរ"), រូបភាព-ក្លិន(ឧទាហរណ៍ក្លិនខ្ទឹមបារាំងចៀនសាយភាយពេញទីធ្លានៃទីរួមខេត្តអេស។ រូបភាព-សញ្ញា, និមិត្តសញ្ញា,ក៏ដូចជា និមិត្តសញ្ញា, រឿងព្រេងនិទានល​ល។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធរូបភាពនៃការងារត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកនិពន្ធអ្នកនិទានរឿងនិងអ្នកនិទានរឿង។ ទាំងនេះមិនមែនជាគំនិតដូចគ្នាទេ។

រូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍។ វាបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធតួអង្គទាំងមូលហើយនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកអាន។ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះអាចរកបាននៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ A. Pushkin "Eugene Onegin" ។

រូបថតរបស់ Narratorនៅក្នុងការងារអរូបីទូទៅមនុស្សម្នាក់នេះតាមក្បួនគឺមិនមានលក្ខណៈពិសេសណាមួយឡើយហើយបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងតែនៅក្នុងសុន្ទរកថាទាក់ទងនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ ពេលខ្លះវាអាចមានមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការងារមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវដ្តអក្សរសាស្ត្រផងដែរ (ដូចនៅក្នុង“ កំណត់សំគាល់របស់ហិនទ័រ” ដោយ I. Turgenev) ។ នៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍អ្នកនិពន្ធបង្កើតឡើងវិញក្នុងករណីនេះមិនមែនជារបស់គាត់ទេប៉ុន្តែជាលក្ខណៈរបស់អ្នកនិទានកថាដែលយល់ឃើញការពិត។ គាត់ដើរតួជាអ្នកសំរបសំរួលរវាងអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកអានក្នុងការបញ្ជូនព្រឹត្តិការណ៍។

រូបថតរបស់ Narrator- នេះគឺជាចរិតលក្ខណៈដែលសុន្ទរកថារបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ ផ្ទុយពីអ្នកនិទានរឿងអ្នកនិទានកថាត្រូវបានផ្តល់ជូននូវលក្ខណៈបុគ្គលមួយចំនួន (ព័ត៌មានលំអិតអំពីរូបបញ្ឈរហេតុការណ៍ជីវប្រវត្តិ) ។ នៅក្នុងស្នាដៃពេលខ្លះអ្នកនិពន្ធអាចដឹកនាំរឿងប្រៀបប្រដូចជាមួយអ្នកនិទានរឿង។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនអំពីរឿងនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី៖ Maxim Maksimych នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ M. Lermontov "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" លោក Ivan Vasilievich នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L. Tolstoy "After the Ball" ។ ល។

រូបភាពសិល្បៈដែលអាចបង្ហាញអាចធ្វើឱ្យអ្នកអានរំជើបរំជួលយ៉ាងខ្លាំងនិងធ្វើអោយមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។

ប្រភព៖ សៀវភៅណែនាំនិស្សិត៖ ថ្នាក់ទី ៥-១១ ។ - អិមៈអេអេស- សារព័ត៌មានឆ្នាំ ២០០០

ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម៖

រូបភាពសិល្បៈគឺជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់និងទូលំទូលាយបំផុតមួយដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកទ្រឹស្តីនិងអ្នកអនុវត្តសិល្បៈគ្រប់ប្រភេទរួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ យើងនិយាយថា៖ រូបភាពរបស់ Onegin, រូបភាពរបស់ Tatyana Larina, រូបភាពនៃមាតុភូមិឬរូបភាពកំណាព្យដែលទទួលបានជោគជ័យមានន័យថាប្រភេទនៃភាសាកំណាព្យ (epithet, metaphor, ការប្រៀបធៀប ... ) ប៉ុន្តែមានមួយបន្ថែមទៀតដែលប្រហែលជាសំខាន់បំផុតមានន័យទូលំទូលាយបំផុតនិងជាសកលបំផុត៖ រូបភាពជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លឹមសារក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលជាធាតុសំខាន់នៃសិល្បៈទាំងមូល។

គួរកត់សំគាល់ថារូបភាពជាទូទៅគឺជារូបអរូបីដែលយកតាមគ្រោងជាក់លាក់គ្រាន់តែជាសមាសធាតុបឋមនៃប្រព័ន្ធសិល្បៈជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ទាំងអស់នៃការងារសិល្បៈជានិមិត្តរូបនិងសមាសធាតុទាំងអស់របស់វា។

ប្រសិនបើយើងងាកទៅរកការងារណាមួយឧទាហរណ៍ទៅ "អារក្ស" របស់ Pushkin ការចាប់ផ្តើមនៃ "Ruslan និង Lyudmila" ឬ "ទៅសមុទ្រ" សូមអានវាហើយសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា "តើរូបភាពនៅឯណា?" ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវនឹងមានៈ“ គ្រប់ទីកន្លែង!”“ ។

ពិភពសិល្បៈគឺជាដំបូងនៃពិភពរូបភព។ ការងារសិល្បៈគឺជារូបភាពតែមួយដែលមានភាពស្មុគស្មាញហើយធាតុនីមួយៗរបស់វាគឺជាភាគល្អិតតែមួយគត់ដែលមានភាពឯករាជ្យដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយវានិងភាគល្អិតផ្សេងទៀតទាំងអស់។ អ្វីៗនិងមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងពិភពកំណាព្យត្រូវបានពោរពេញទៅដោយរូបភាពបើទោះបីជាអត្ថបទនោះមិនមានអក្សរសិល្ប៍តែមួយការប្រៀបធៀបឬការប្រៀបធៀបក៏ដោយ។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ... " មិនមានមួយនៃ "ការតុបតែង" ប្រពៃណីពោលគឺ។ ត្រូពិចដែលត្រូវបានគេហៅថា“ រូបភាពសិល្បៈ” (ការប្រៀបធៀបភាសាដែលផុតពូជ“ ស្នេហា ... រសាត់បាត់” មិនរាប់បញ្ចូលទេ) ដូច្នេះវាត្រូវបានគេកំណត់ជាញឹកញាប់ថា“ អាក្រក់” ដែលជាមូលដ្ឋានខុស។ ដូចដែល R. Jacobson បានបង្ហាញយ៉ាងត្រចះត្រចង់នៅក្នុងអត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "កំណាព្យនៃវេយ្យាករណ៍និងវេយ្យាករណ៍នៃកំណាព្យ" ដោយប្រើមធ្យោបាយនៃភាសាកំណាព្យតែមួយគត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នៃទម្រង់វេយ្យាករណ៍ Pushkin បានបង្កើតរូបភាពសិល្បៈដ៏គួរឱ្យរំភើបនៃបទពិសោធន៍របស់គូស្នេហ៍ ដែលធ្វើឱ្យប្រធានបទនៃក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់និងលះបង់សុភមង្គលរបស់គាត់សម្រាប់គាត់។ សមាសធាតុនៃរូបធាតុស្មុគស្មាញទាំងមូលគឺជារូបភាពពិសេសនៃការបញ្ចេញមតិនិយាយសុទ្ធសាធដែលបង្ហាញដោយអ្នកស្រាវជ្រាវឆ្លាតវៃ។

នៅក្នុងសោភ័ណភាពមានគំនិតពីរនៃរូបភាពសិល្បៈដូចជា។ យោងទៅតាមពួកគេដំបូងរូបភាពគឺជាផលិតផលជាក់លាក់នៃកម្លាំងពលកម្មដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បី“ បញ្ជាក់” មាតិកាខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់។ គំនិតនៃរូបភាពបែបនេះមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតប៉ុន្តែវាងាយស្រួលជាងសម្រាប់ទម្រង់សិល្បៈជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលបានអនុវត្តតម្លៃ (ចម្លាក់និងស្ថាបត្យកម្ម) ។ យោងតាមគំនិតទីពីររូបភាពដែលជាទម្រង់ពិសេសនៃការរុករកតាមទ្រឹស្តីនៃពិភពលោកគួរតែត្រូវបានគេយកមកពិចារណាប្រៀបធៀបជាមួយគំនិតនិងគំនិតជាប្រភេទនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

គំនិតទី ២ គឺនៅជិតយើងនិងច្បាស់ជាងប៉ុន្តែជាគោលការណ៍អ្នកទាំងពីរទទួលរងពីភាពម្ខាង។ ជាការពិតតើយើងមានសិទ្ធិកំណត់អត្តសញ្ញាណការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ជាមួយនឹងការផលិតប្រភេទខ្លះការងារធម្មតាដែលមានគោលដៅច្បាស់លាស់ទេ? មិនចាំបាច់និយាយទេសិល្បៈគឺពិបាកការងារហត់នឿយ (រំលឹកឡើងវិញពាក្យប្រៀបធៀបរបស់ម៉ាយ៉ាកូវស្គី៖“ កំណាព្យគឺជាការទាញយករ៉ាដ្យូមដូចគ្នា៖ / ក្នុងឆ្នាំនៃការស្រង់ចេញ - ក្រាមនៃការងារ”) ដែលមិនឈប់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ អ្នកនិពន្ធពេលខ្លះបង្កើតព្យញ្ជនៈសូម្បីតែក្នុងក្តីសុបិន្ត (ដូចជានេះជារបៀបដែលការបោះពុម្ពលើកទី ២ របស់“ ហេនរីដា” បានលេចមកវ៉លធៀ) ។ គ្មានពេលទំនេរ។ មិនមានជីវិតឯកជនផ្ទាល់ខ្លួនទេ (ដូចអូ "ហិនរីបានបង្ហាញយ៉ាងអស្ចារ្យនៅក្នុងរឿង" ការសារភាពរបស់អ្នកកំប្លែង ") ។

តើវាជាការងារសិល្បៈទេ? បាទមិនមានការសង្ស័យទេប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែកម្លាំងពលកម្មទេ។ វាគឺជាទារុណកម្មនិងសេចក្តីរីករាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននិងការគិតវិភាគការស្រាវជ្រាវនិងការហោះហើរដោយគ្មានការរាំងស្ទះនៃការស្រមើលស្រមៃដោយសេរីនិងការលំបាកការងារហត់នឿយនិងហ្គេមគួរឱ្យរំភើប។ នៅក្នុងពាក្យមួយវាគឺជាសិល្បៈ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មអក្សរសាស្ត្រ? តើវាអាចវាស់វែងបានដោយរបៀបណា? យ៉ាងណាមិញមិនមែនជាមួយទឹកខ្មៅប៉ុន្មានលីត្រនិងមិនមែនជាមួយក្រដាសកាកសំណល់គីឡូក្រាមទេមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគេហទំព័រអ៊ិនធឺណែតជាមួយនឹងអត្ថបទនៃការងារដែលឥឡូវនេះមាននៅក្នុងលំហនិម្មិតសុទ្ធសាធទេ! សៀវភៅដែលនៅតែជាវិធីបុរាណក្នុងការជួសជុលរក្សាទុកនិងប្រើប្រាស់នូវលទ្ធផលនៃការសរសេរគឺនៅខាងក្រៅសុទ្ធសាធហើយដូចដែលវាបានចេញមកមិនមែនជាសែលកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពិភពស្រមើលស្រមៃដែលបានបង្កើតនៅក្នុងដំណើរការរបស់វាឡើយ។ ពិភពលោកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងក្នុងស្មារតីនិងការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធហើយត្រូវបានចាក់ផ្សាយរៀងៗខ្លួននៅក្នុងវិស័យស្មារតីនិងការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកអាន។ វាប្រែថាមនសិការត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈមនសិការស្ទើរតែដូចនៅក្នុងរឿងនិទានទេពអប្សរដ៏វៃឆ្លាតរបស់អាន់ឌើរសិន "រ៉ូបថ្មីរបស់ស្តេច" ។

ដូច្នេះរូបភាពសិល្បៈនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មិនមែនមានន័យថាជា“ កម្មវត្ថុ” ដោយផ្ទាល់នៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណគំនិតណាមួយក្តីសុបិន្តឧត្តមគតិដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងងាយស្រួលនិងច្បាស់នោះទេក្នុងរូបចម្លាក់ដូចគ្នា ក្តីសុបិន្តរបស់គាត់នៅក្នុងភ្លុកវានៅសល់តែអង្វរព្រះជាម្ចាស់នៃក្តីស្រឡាញ់ Aphrodite ឱ្យដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងរូបចម្លាក់ដើម្បីរៀបការជាមួយនាង!) ការងារអក្សរសិល្ប៍មិនផ្អែកលើលទ្ធផលជាក់ស្តែងដោយផ្ទាល់ទេផលវិបាកជាក់ស្តែងជាក់ស្តែងមួយចំនួន។

តើនេះមានន័យថាគំនិតទី ២ ត្រឹមត្រូវជាងនេះដោយទទូចថារូបភាពសិល្បៈនៃការងារគឺជាទម្រង់នៃការរុករកតាមទ្រឹស្តីទាំងស្រុងនៃពិភពលោក? ទេហើយមានភាពជាក់លាក់មួយនៅទីនេះ។ ជាការពិតការគិតជារូបប្រឌិតផ្ទុយពីទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រទោះបីជាវាមិនរាប់បញ្ចូលវាក៏ដោយ។ ការគិតដោយប្រើពាក្យសំដីអាចត្រូវបានបង្ហាញជាការសំយោគនៃទស្សនវិជ្ជាឬការយល់ដឹងអំពីសោភ័ណភាពនៃជីវិតនិងការរចនាវត្ថុ-អារម្មណ៍-អារម្មណ៍ការបន្តពូជនៅក្នុងសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ទេលំដាប់តាមលំដាប់លំដោយនៃលំដាប់ទាំងពីរហើយមិនអាចមានប្រសិនបើយើងមានន័យថាសិល្បៈពិត។ ការយល់ដឹងនិងការបន្តពូជការបញ្ចូលគ្នាបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការយល់ដឹងត្រូវបានអនុវត្តតាមទម្រង់ជាក់ស្តែង-អារម្មណ៍ហើយការបន្តពូជបញ្ជាក់និងបញ្ជាក់ពីគំនិត។

ការយល់ដឹងនិងការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពរួមតែមួយ។ ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តនៅក្នុងសិល្បៈគឺមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ។ ជាការពិតពួកគេមិនដូចគ្នាទេប៉ុន្តែពួកគេតែមួយ។ តាមទ្រឹស្តីវិចិត្រករអះអាងខ្លួនឯងថាអនុវត្តជាក់ស្តែងតាមទ្រឹស្តី។ ចំពោះបុគ្គលច្នៃប្រឌិតនីមួយៗការរួបរួមនៃភាគីទាំងពីរនៃផ្នែកមួយនេះត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។

ដូច្នេះ V. Shukshin "ការរុករក" ដូចដែលគាត់ដាក់វាជីវិតបានឃើញវាទទួលស្គាល់វាដោយភ្នែកដែលបានបណ្តុះបណ្តាលរបស់វិចិត្រករនិង A. Voznesensky ដែលអំពាវនាវឱ្យមានការបំផុសគំនិតក្នុងការយល់ដឹង ("កំពុងរកមើលឥណ្ឌាអ្នក នឹងរកឃើញអាមេរិច!”) ដោយមានស្ថាបត្យករមើលវិភាគ (ការអប់រំមិនអាចប៉ះពាល់ទេ) ។ ភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងន័យនៃការបញ្ចេញមតិជានិមិត្តរូប (ឥស្សរជនឆោតល្ងង់ "មនុស្សចំលែក" សត្វព្រាបដែលមានចលនានៅក្នុង Shukshin និង "អាតូមអាតូម" អ្នកជំនួញវប្បធម៌នៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យា "ផ្លែប៉មរាងត្រីកោណ" និង "ផ្លែត្របែកហ្សូដាល់" នៅវ៉ូហ្សេនសិនស្គី) ។

ទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹងពិភពគោលបំណងគឺជា“ ការឆ្លុះបញ្ចាំង” ហើយការអនុវត្តគឺជា“ ការបង្កើត” (ឬផ្ទុយទៅវិញ“ ការផ្លាស់ប្តូរ”) នៃពិភពលោកគោលដៅនេះ។ ជាងចម្លាក់ក៏“ ឆ្លុះបញ្ចាំង” មនុស្សម្នាក់ដែរចូរនិយាយគំរូនិងបង្កើតវត្ថុថ្មីគឺ“ រូបចម្លាក់” ។ ប៉ុន្តែប្រភេទសិល្បៈនៃសិល្បៈគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងន័យផ្ទាល់បំផុតនៃពាក្យដែលជាមូលហេតុដែលវាងាយស្រួលក្នុងការតាមដានច្បាប់សាភ័ណភ្ពដែលស្មុគស្មាញបំផុតតាមរយៈឧទាហរណ៍របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការប្រឌិតនៅក្នុងសិល្បៈនៃពាក្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្មុគស្មាញជាង។

ដោយដឹងពីពិភពលោកក្នុងរូបភាពសិល្បករបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃប្រធានបទដូចជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅក្នុងគុកងងឹត។ គាត់ដឹងពីខ្លឹមសាររបស់វាគោលការណ៍គ្រឹះខ្លឹមសារនិងការដកស្រង់fromសគល់ចេញពីវា។ អាថ៌កំបាំងនៃរបៀបបង្កើតរូបភាពបែបកំប្លែងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដោយតួអង្គក្នុងប្រលោមលោករបស់ហេនរេចបល“ តាមរយៈកែវភ្នែករបស់ត្លុក” ហាន់សនឆេយៀរ៖“ ខ្ញុំយកមួយចំណែកនៃជីវិតលើកវាឡើងមួយកម្រិតហើយបន្ទាប់មកដកrootសចេញពីវា ប៉ុន្តែមានលេខផ្សេង” ។

ក្នុងន័យនេះមនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ជាមួយរឿងកំប្លែងដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អិមហ្គោកគី៖“ គាត់ដឹងពីការពិតដូចជាគាត់ធ្វើដោយខ្លួនឯង! .. អត្ថបទរបស់គាត់ V. Kozhinov ។

ការបង្កើតរូបភាពសិល្បៈគឺយ៉ាងហោចណាស់រំលឹកពីការស្វែងរកសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់គំនិតដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ផែនការនៃខ្លឹមសារនិងការបញ្ចេញមតិត្រូវបានកើតនិងទុំនៅក្នុងគាត់នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញរួមជាមួយគ្នាក្នុងពេលតែមួយ។ ការបញ្ចេញមតិរបស់ Pushkin "កវីគិតនៅក្នុងខ" និងអនុវត្តកំណែដូចគ្នារបស់ Belinsky នៅក្នុងអត្ថបទទី ៥ របស់គាត់អំពី Pushkin៖ "កវីគិតនៅក្នុងរូបភាព" ។ "តាមខគម្ពីរយើងចង់សំដៅលើគំនិតដើមបែបកំណាព្យដោយផ្ទាល់" ដោយបញ្ជាក់ពីភាសាគ្រាមភាសានេះ។

រូបភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃរូបភាពសិល្បៈនៃការងារអក្សរសិល្ប៍។ វីរបុរសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនហាក់ដូចជារស់រានមានជីវិតចំពោះអ្នកអានយកចេញពីជីវិតពិតពីព្រោះអ្នកនិពន្ធប្រើមធ្យោបាយសិល្បៈដើម្បីបង្កើតរូបភាពវីរបុរសរបស់គាត់ដែលនាំឱ្យមានការបំភាន់នៃការពិត។

មធ្យោបាយនៃការបង្កើតរូបភាពរបស់មនុស្សគឺ Esalnek A.Ya ។ ទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍ [អត្ថបទ] សៀវភៅសិក្សា / អេ។ អេសាឡិន - អិមៈហ្វ្លីនតាឆ្នាំ ២០១២ ។ ៦៤ ។ ៖

• ១) ការតែងតាំង៖ ឈ្មោះនាមត្រកូលនាមខ្លួន។ ល។ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការសម្តែងដោយអេភីឆេខូវ "ចែរីអ័រឆាដ" វ៉ារីយ៉ាហៅភីធីយ៉ាទ្រីហ្វីម៉ូវ៉ាថាជាមនុស្សសុភាពរាបសា; នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ហ្វុនវីហ្សីន "រឿងតូចតាច" តួអង្គមាន "និយាយ" ឈ្មោះនិងនាមត្រកូល - ប្រាវីនឌីស្កូទីនស្តារដូមជាដើម។ );
• ២) រូបបញ្ឈរ - បំណែក“ ពុះ” ពត៌មានលំអិតដែលត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅទូទាំងការងារ (រូបរបស់ណាតាសារ៉ូស្តូវ៉ាព្រះនាងម៉ារីយ៉ានៅក្នុងប្រលោមលោកវីរភាព“ សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព”); ពង្រីកភូមិសាស្ត្រ (នៅក្នុងកំណាព្យ“ ព្រលឹងស្លាប់” នៅក្នុងប្រលោមលោក“ អូឡូឡូវ”);
• ៣) លក្ខណៈនៃការនិយាយ (ខ្លឹមសារនៃការនិយាយនិងទម្រង់របស់វា៖ អ្វីដែលវីរបុរសកំពុងនិយាយនិងរបៀប)
• ៤) ផ្នែកខាងក្នុង (នៅក្នុងកំណាព្យ“ ព្រលឹងស្លាប់” ការប្រជុំរបស់ឈីឈីកូវជាមួយម្ចាស់ដីនីមួយៗត្រូវបានពិពណ៌នាមុនដោយការពិពណ៌នាលំអិតអំពីគ្រឿងសង្ហារិមការតុបតែងខាងក្នុងនៃផ្ទះដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធផ្តល់នូវលក្ខណៈលាក់កំបាំងដល់ម្ចាស់ផ្ទះខ្លួនឯង។ ប្រលោមលោក "យូហ្គេនអូនជីន" ការពិពណ៌នាអំពីការិយាល័យរបស់តួអង្គសំខាន់ត្រូវបានផ្តល់ជូនពីរដងហើយអ្នកអានការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃខាងក្នុងមើលឃើញការវិវត្តនៃពិភពខាងក្នុងរបស់យូហ្គេន) ។
• ៥) វត្ថុដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរូបភាពរបស់តួអង្គ (ឧទាហរណ៍៖ អាវផាយស្បែកជើងស្បែកជើងសាឡុងរបស់ Oblomov គឺជាតំណាងនៃភាពខ្ជិលរបស់វីរបុរសភាពជាសង្គមបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះសន្តិភាព; ផេះប្រាក់នៅក្នុងទំរង់នៃស្បែកជើងកវែង។ តុរបស់ Pavel Kirsanov ដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាសញ្ញានៃ“ ភាពស្និទ្ធស្នាល” របស់គាត់ចំពោះប្រជាជន - ភាពអៀនខ្មាស់របស់អ្នកនិពន្ធការពាក់អាវយឺតអាគីគីបាសម៉ាចគីនជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់និងការប្រៀបធៀបបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់)
• ៦) ទេសភាព (រូបភាពនៃធម្មជាតិអាចត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាពចិត្តរបស់វីរបុរសឬផ្ទុយពីនេះដើម្បីធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់គាត់៖ ផ្ទៃមេឃគ្មានទីបញ្ចប់របស់ Austerlitz ជួយឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei គិតឡើងវិញអំពីគោលដៅជីវិតរបស់គាត់។ ដើមឈើអុកពណ៌បៃតងធ្វើឱ្យ Bolkonsky សង្ឃឹមសម្រាប់សុភមង្គល);
• ៧) លម្អិតសិល្បៈ - វត្ថុតូចមួយគ្រួសារព័ត៌មានលម្អិតចិត្តសាស្ត្រដែលក្លាយជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរូបភាពឬជួយបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់វីរបុរស (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់អ៊ីហ្សាម៉ាទីន "យើង" ផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពរបស់វីរបុរសការរងទុក្ខរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងដំណាក់កាលតែមួយ៖“ ខ្ញុំ
• ៨) សកម្មភាពរបស់វីរបុរស;
• ៩) សេចក្តីថ្លែងការណ៍វាយតម្លៃអំពីវីរបុរសជំនួសឱ្យតួអង្គផ្សេងទៀត (រ៉ាហ្សាមីគិនអំពីរ៉ាសខុននីកូវ៖“ ខ្ញុំដឹងរ៉ូឌ្រីន៖ អាប់អួរអាប់អួរក្រអឺតក្រទមនិងមោទនភាព”)
• ១០) ការវាយតម្លៃរបស់អ្នកនិពន្ធ - ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងអំពីវីរបុរសរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍អ្នកនិពន្ធអំពី Onegin៖“ មិត្តល្អរបស់ខ្ញុំ”);
• ១១) សមាសភាពនៃការងាររួមទាំងធាតុគ្រោងបន្ថែមដូចជាក្តីសុបិន្តអក្សរកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃកំណត់ហេតុដែលបានបញ្ចូល (ឧទាហរណ៍រឿងនិទានរឿងនិទាន Kalmyk បានប្រាប់ដោយ Pugachev ទៅ Peter Grinev រឿងស្នេហារបស់ Pavel Petrovich Kirsanov ប្រាប់ដោយ Arkady Bazarov) ជាដើម។
• ១២) មធ្យោបាយរូបភាពនិងការបញ្ចេញមតិ (ត្រូពិចតួលេខស្ទីលមធ្យោបាយភាសា) អេសាឡនកអេយ៉ា ទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍ [អត្ថបទ] សៀវភៅសិក្សា / អេ។ អេសាឡិន - អិមៈហ្វ្លីនតាឆ្នាំ ២០១២ ។ ៦៥ ..

នៅពេលបង្កើតរូបភាពរបស់មនុស្សអ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសមធ្យោបាយសិល្បៈដែលសមស្របនឹងភារកិច្ចរបស់គាត់ជម្រើសនេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទនិងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទការងារ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងល្ខោនបញ្ឈរទេសភាពផ្ទៃក្នុងអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិពន្ធលក្ខណៈសុន្ទរកថានិងសកម្មភាពរបស់វីរបុរសលេចធ្លោជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរូបភាព។ នៅក្នុងការងារនិពន្ធរូបភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ - វីរបុរសទំនុកច្រៀង - ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈមនោសញ្ចេតនាចំរៀងដែលមានការពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ស្ថានភាពចិត្តគំនិតនៃប្រធានបទនៃការនិយាយក៏ដូចជារបៀបនៃការបញ្ចេញមតិរបស់គាត់។

រូបភាពនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈទូទៅសម្រាប់ក្រុមសង្គមសម័យសញ្ជាតិនិងបុគ្គលដែលជាលក្ខណៈរបស់វីរបុរសនេះ។ លក្ខណៈសម្បត្តិសរុបរបស់វីរបុរសគឺជាចរិតរបស់គាត់ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអភិវឌ្ន៍ (ណាតាសារ៉ូស្តូវ៉ា Andrei Bolkonsky ព្យែរបេហ្សូខូវ) ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងរូបភាពនៃតួអង្គមានតែការផ្តល់លក្ខណៈទូទៅប៉ុណ្ណោះដោយគ្មានលក្ខណៈបុគ្គលគាត់មិនអាចធ្វើពុតជាភាពរឹងមាំបានទេ វាគ្រាន់តែបង្ហាញអំពីប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាតួអង្គពេញលេញទេ។ នេះគឺជាវីរបុរសនៅក្នុងស្នាដៃបុរាណ៖ ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យច្បាស់។ អេស លោក Pushkin ប្រៀបធៀបតួអង្គនៃវីរបុរសសេកស្ពៀកត់សម្គាល់ថា៖“ នៅក្នុងសេកស្ពារស៊ីក្លូតមានភាពក្រអឺតក្រទមមានឆន្ទៈក្នុងការផ្តន្ទាទោសស្រឡាញ់កុមារមានប្រាជ្ញា។ ម៉ូលីយៀមានក្លិនស្អុយហើយមានតែ“ ខាលីហ្សេវ V.Ye. ទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍ [អត្ថបទ] សៀវភៅសិក្សា / V.E. Khalizeev ។ - អិមៈបណ្ឌិត្យសភាឆ្នាំ ២០១៣ ។ ៩៦ ..

ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមលក្ខណៈជាសកលនិងផ្លូវចិត្តលក្ខណៈអក្សរសិល្ប៍បានលេចចេញមកដែលមានលក្ខណៈស្មុគស្មាញដែលមានស្ថេរភាព (ប្រភេទមនុស្សដែលមិនចាំបាច់និយាយមនុស្សតូចចោរប្លន់ថ្លៃថ្នូរក្មេងស្រី Turgenev ជាដើម) ។

អ្នកនិពន្ធតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនៅពេលបង្ហាញពីរូបភាពរបស់វីរបុរសនៅក្នុងការងារប្រឌិត។ A.I. Goncharov បានធ្វើដូចគ្នាដែរនៅពេលគាត់ណែនាំអាយលីយ៉ាអ៊ីលីច Oblomov ដល់អ្នកអាន។ រឿងប្រលោមលោក“ អូប្លូម៉ូវ” ពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញារូបភាពដែលជាអាវធំរបស់អេអេអេខេសូវីឌី។ បញ្ឈរពាក្យសំដីជាទម្រង់នៃសិល្បៈតំណាងឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការងារអក្សរសិល្ប៍ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃប្រលោមលោកដោយអាយអេហ្គនឆូវរ៉ូវ "អូបាឡូម") [អត្ថបទ] / V.А. Kesovidi // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអាឌីហ្គេ - ឆ្នាំ ២០១៣. - លេខ ១ (១១៤) ។ - ជាមួយ។ ហាសិប ..

រ៉ូបរបស់ Oblomov នៅក្នុង Oblomov តាមពិតគឺជាចរិតដាច់ដោយឡែកមួយ។ គាត់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ហើយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជីវិតរបស់គាត់។ អាវទ្រនាប់ Oblomov គឺជានិមិត្តរូបនៃ Oblomovism ដែលជាជីវិតគួរឱ្យធុញទ្រាន់ទទេនិងខ្ជិល។ ការដោះអាវនេះមានន័យថាផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកយ៉ាងខ្លាំង៖“ កម្ចាត់ខ្លាញ់លើសសម្រកទម្ងន់ធ្វើឱ្យព្រលឹងអ្នកស្រស់ស្រាយជាមួយខ្យល់ដែលអ្នកធ្លាប់ស្រមៃចង់បានជាមួយមិត្តភក្តិរស់នៅដោយគ្មានអាវផាយដោយគ្មានតារ៉ាន់ធៀវនិងហ្សាកាហា… អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាយ៉ាងល្អិតល្អន់អាវធំរបស់អូបាឡូវដូចជាវាជាសត្វមានជីវិត៖“ ... គាត់ពាក់អាវពែរ្សដែលជារ៉ូបបូព៌ាពិតប្រាកដដោយគ្មានការណែនាំពីអឺរ៉ុបគ្មានរំយោលគ្មានវល្លិ៍គ្មានចង្កេះ។ ធំទូលាយដូច្នេះ Oblomov អាចរុំខ្លួនគាត់ពីរដង។ ដៃអាវយោងទៅតាមម៉ូដអាស៊ីដែលមិនផ្លាស់ប្តូរបានផ្លាស់ប្តូរពីម្រាមដៃទៅស្មាកាន់តែធំ ... "អេមម៉ូឡាវ៉ាអិលអិល។ ប្រភេទរ៉ូបនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី ១៩ [អត្ថបទ] / អិនអិល។ Ermolaeva // កំណត់ត្រាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យកាហ្សាន។ - 2009. - លេខ 3. - ទំ។ ៤៨ ..

រ៉ូបស្លៀកពាក់របស់ Oblomov គឺជា“ ទ្វេ” របស់គាត់ដែលជាការប៉ាន់ស្មានរបស់ Oblomov ខ្លួនឯង។ ការស្លៀកពាក់បែបកក់ក្ដៅរបស់ Oblomov ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតកក់ក្ដៅនិងស្ងប់ស្ងាត់របស់វីរបុរស។ សូម្បីតែភាពធ្វេសប្រហែសរបស់ Oblomov ក៏ប្រែទៅជាផ្នត់នៃរ៉ូបស្លៀកពាក់៖“ ... ពីមុខការធ្វេសប្រហែសបានឆ្លងកាត់ឥរិយាបថរបស់រាងកាយទាំងមូលសូម្បីតែនៅក្នុងផ្នត់នៃរ៉ូប ... ” Oblomov ចូលចិត្តការស្លៀកពាក់របស់គាត់។ រ៉ូបព្រោះវាទន់និងអាចបត់បែនបានមិនមានភាពលេចធ្លោនិងមិនរអាក់រអួល។ Oblomov ខ្លួនឯងគឺស្រដៀងនឹងអាវផាយរបស់គាត់។ Oblomov ខ្លួនគាត់ក៏ទន់ភ្លន់ចុះចូលនិងមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់៖“ ... អាវមាននៅក្នុងភ្នែករបស់ Oblomov ភាពងងឹតនៃគុណធម៌ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ វាទន់ទន់អាចបត់បែនបាន។ រាងកាយមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនវាផ្ទាល់; គាត់ដូចជាទាសករដែលស្តាប់បង្គាប់គោរពតាមចលនាបន្តិចបន្តួចនៃរាងកាយ ... "។ Oblomov មិនត្រឹមតែពាក់អាវរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រលឹងនិងគំនិតរបស់អូលឡូម៉ូវក៏ត្រូវបានរុំព័ទ្ធទៅដោយអាវផាយ“ មើលមិនឃើញ”៖“ ... ឆ្ពោះទៅមុខមានន័យថាភ្លាមៗបានបោះអាវធំទូលាយមិនត្រឹមតែពីស្មារបស់អ្នកទេប៉ុន្តែថែមទាំងចេញពីព្រលឹងអ្នកឆ្កួតផងដែរ” ។ អាវរបស់ Oblomov ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល“ ជីវិត” ជាច្រើននៅក្នុងប្រលោមលោកដូច Oblomov ខ្លួនឯង Ibid, p ។ ៤៩ ។ ៖

• ១. ប្រវត្តិនៃការស្លៀកពាក់របស់ Oblomov ចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវ Gorokhovaya នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ Oblomov ។ Oblomov បានពាក់អាវរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ភ្ញៀវរបស់អូបាឡូវកត់សំគាល់ថារ៉ូបបែបនេះមិនត្រូវបានគេពាក់យូរទេ៖“ ... តើរ៉ូបបែបនេះជាអ្វី? ពួកគេបានបោះបង់ចោលពួកគេជាយូរមកហើយ” គាត់បានអៀនខ្មាស Oblomov ... “ នេះមិនមែនជារ៉ូបស្លៀកពាក់ទេប៉ុន្តែជាសម្លៀកបំពាក់ស្លៀកពាក់” Oblomov និយាយដោយរុំខ្លួនគាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអាវធំ ... នេះមានន័យថា? នេះមានន័យថា Oblomov បានពាក់អាវរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ គាត់ក៏មានភាពខ្ជិលច្រអូសនិងស្មារតីស្ពឹកស្រពន់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
• 2. អាវរបស់ Oblomov និង Olga Ilyinskaya ។ Oblomov កំពុងមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយ Olga Ilyinskaya ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Oblomov មើលឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុង Olga ។ សូមអរគុណចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះ Olga Oblomov បានរស់ឡើងវិញហើយភ្ញាក់ពីការសំរាកលំហែ។ ហើយជាការពិតក្នុងអំឡុងពេលនេះ Oblomov ភ្លេចអំពីរ៉ូបចាស់របស់គាត់៖“ ... គាត់ក្រោកពីដំណេកនៅម៉ោងប្រាំពីរអានសៀវភៅដឹកសៀវភៅនៅកន្លែងណាមួយ។ គ្មានការគេងមិនមានភាពនឿយហត់មិនមានភាពធុញទ្រាន់នៅលើមុខរបស់គាត់ ... អាវផាយមិនត្រូវបានគេឃើញនៅលើគាត់ទេ: Tarantyev បានយកគាត់ទៅជាមួយtoពុកក្មេកជាមួយរបស់ផ្សេងទៀត ... "។ "... ហើយការស្លៀកពាក់មើលទៅដូចជាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមគាត់ហើយ Zakhar គឺជាមនុស្សឆោតល្ងង់និងមិនអាចទ្រាំទ្របានហើយធូលីដែលមានពស់វែករែកមិនអាចទ្រាំទ្របាន ... " "... គាត់និយាយលាលាអាវវែងនេះហើយបញ្ជាឱ្យលាក់វានៅក្នុងទូ ... " ។
• ៣. រ៉ូបស្លៀកពាក់ Oblomov និង Agafya Pshenitsyn ។ បន្ទាប់ពីបែកបាក់ជាមួយ Olga Oblomov រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Agafya Pshenitsyna ។ គ្រួសារ Pshenitsyna យកអាវចាស់របស់ Oblomov ចេញពីទូខោអាវ៖“ ... ខ្ញុំក៏យកអាវរបស់អ្នកចេញពីទូដែរ” នាងបានបន្តថា“ វាអាចត្រូវបានជួសជុលហើយលាងសម្អាត៖ បញ្ហានេះរុងរឿងណាស់! វានឹងមានរយៈពេលយូរ ... ” ជីវិតជាមួយ Agafya Pshenitsyna ណែនាំជាថ្មីម្តងទៀតដល់ Oblomov អំពីភាពខ្ជិលច្រអូសនិងភាពស្រងាកចិត្តរបស់គាត់។ Oblomov ត្រលប់ទៅជីវិតចាស់និងខ្ជិលរបស់គាត់។ ហើយរ៉ូបរបស់ Oblomov ក៏លេចចេញជាថ្មីម្តងទៀត៖“ ... ម្ចាស់ផ្ទះបាននាំយកមកថ្ងៃនេះ៖ លាងនិងជួសជុលអាវ” Zakhar បាននិយាយថា“ Agafya Pshenitsyna មិនដូច Olga Ilyinskaya ទេ។ នាងមិនបង្ខំ Oblomov ឱ្យដោះអាវចាស់របស់គាត់ទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Pshenitsyna ជួសជុលនិងបំបាត់ស្នាមប្រឡាក់នៅលើរ៉ូបរបស់ Oblomov៖“ ... ដោះវាចេញទុកវាចោលខ្ញុំនឹងយកវាចេញហើយលាងសំអាត៖ គ្មានអ្វីនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃស្អែកទេ…” ។
• 4. រ៉ូបស្លៀកពាក់របស់ Oblomov និងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ Oblomov មិនដែលបែកគ្នាជាមួយអាវរបស់គាត់អស់មួយជីវិតរបស់គាត់។ រ៉ូបស្លៀកពាក់នៅតែជាដៃគូរបស់អូបាឡូវដូចភាពខ្ជិលច្រអូសនិងភាពស្រពេចស្រពិលរបស់គាត់៖“ ... - ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបោះសំលៀកបំពាក់នេះ? សូមមើលទាំងអស់គ្របដណ្តប់ដោយបំណះ! - ទម្លាប់, Andrey; សូមអភ័យទោសដែលចាកចេញ ... ” ច្រើនឆ្នាំក្រោយមកសេដ្ឋកិច្ច Agafya Pshenitsyna នៅតែការពាររ៉ូបរបស់ Oblomov (ស្លៀកពាក់រ៉ូប) ។ នាងមិនផ្តល់ជូនដើម្បីបោះវាចោលទេ។ នាងជួសជុលវាដោយក្តីស្រឡាញ់៖“ …ភួយទាំងនេះនិងសំលៀកបំពាក់ស្លៀកពាក់របស់អាយលីយ៉ាអ៊ីលីចត្រូវបានរាលដាល […] អាហ្គាហ្វាយ៉ាម៉ាធីវីណាកាត់វាដោយដៃរបស់នាងផ្ទាល់ដាក់កប្បាសលើពួកគេហើយឱ្យពួកគេភួយ…” ប្រលោមលោក“ អូប្លូម៉ូវ” គឺជាចរិតពិតដែលមានប្រវត្តិនិងចរិតលក្ខណៈរបស់វាគឺអេមម៉ូឡាវ៉ាអិលអិល។ ប្រភេទរ៉ូបនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី ១៩ [អត្ថបទ] / អិនអិល។ Ermolaeva // កំណត់ត្រាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យកាហ្សាន។ - 2009. - លេខ 3. - ទំ។ ហាសិប ..

រូបភាព Oblomov គឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ I.A.Goncharov ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវីរបុរសប្រភេទនេះជាទូទៅមិនថ្មីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទេ។ យើងជួបគាត់ទាំងនៅក្នុងហ្វុនវីហ្សីន "បុរសខ្ជិល" និងនៅក្នុងហ្គូហ្គោល "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ។ ប៉ុន្តែគាត់មានភាពពេញលេញនិងពហុមុខងារនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Oblomov នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Goncharov ។

ផ្នែកដំបូងនៃប្រលោមលោកពិពណ៌នាអំពីថ្ងៃធម្មតារបស់វីរបុរសដែលចំណាយដោយគាត់ដោយមិនចាកចេញពីសាឡុង។ ការនិទានកថាដែលមិនប្រញាប់ប្រញាល់របស់អ្នកនិពន្ធឱ្យបានលំអិតនិងលំអិតបានធ្វើឱ្យអ្នកអានស្គាល់បរិយាកាសនៃផ្ទះល្វែងរបស់តួឯកដែលរក្សាត្រានៃភាពស្ងាត់ជ្រងំនិងការបោះបង់ចោល។ នៅក្នុងអ្វីដែលនៅជុំវិញ Oblomov តួអង្គរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ អ្នកនិពន្ធបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការពិពណ៌នាអំពីរ៉ូបរបស់វីរបុរសជនជាតិបូព៌ា“ ដោយគ្មានសញ្ញាបន្តិចបន្តួចនៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុប” ធំទូលាយធំទូលាយធ្វើចលនាឡើងវិញនៃរាងកាយរបស់គាត់។ រូបភាពនៃអាវផាយលូតលាស់ទៅជានិមិត្តសញ្ញាមួយដូចជាកំណត់ពីចំណុចសំខាន់នៃការវិវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ Oblomov Kesovidi V.A. បញ្ឈរពាក្យសំដីជាទម្រង់នៃសិល្បៈតំណាងឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការងារអក្សរសិល្ប៍ (ឧទាហរណ៍នៃប្រលោមលោកដោយអាយអេហ្គនឆូវរ៉ូវ "អូបាឡូម") [អត្ថបទ] / V.А. Kesovidi // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអាឌីហ្គេ - ឆ្នាំ ២០១៣. - លេខ ១ (១១៤) ។ - ជាមួយ។ ៥១ ..

នាមត្រកូលរបស់វីរបុរសកំពុងនិយាយ។ Oblomov - ពី "បំបែកចេញ", "បំបែក" ។ អាយលីយ៉ាអ៊ីលីចត្រូវបានកំទេចដោយជីវិតកំទេចវាដកថយដោយប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានិងបញ្ហា។ វាងាយស្រួលជាងសម្រាប់គាត់ដើម្បីលាក់ខ្លួននៅជ្រុងសាឡុងនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយដេកដោយគ្មានកំណត់។

ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងប្រលោមលោកគុណលក្ខណៈចម្បងនៃភាពខ្ជិលរបស់វីរបុរសនេះកើតឡើង៖ សាឡុងរ៉ូបស្លៀកពាក់និងស្បែកជើង។ រូបភាព-និមិត្តសញ្ញានៃអាវផាយមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ rootsសគល់របស់វាត្រលប់ទៅកំណាព្យរបស់យ៉ាហ្សាកូវ“ ទៅរ៉ូប” ។

រ៉ូបស្លៀកពាក់គឺជាការចូលចិត្តនិងជាសំលៀកបំពាក់សំខាន់របស់តួឯកក្នុងប្រលោមលោករបស់ហ្គុនចូវ។ នៅក្នុងនោះអ្នកអានគ្រាន់តែឃើញអាយលីយ៉ាអ៊ីលីចនៅចំកណ្តាលការិយាល័យរបស់គាត់។ រ៉ូបស្លៀកពាក់គឺ“ បូព៌ា…ធំទូលាយដូច្នេះវីរបុរសរបស់យើងអាចរុំខ្លួនគាត់ពីរដង” - នេះគឺជាចរិតលក្ខណៈនៃពត៌មានលំអិតសំខាន់ដែលក្លាយជាសញ្ញានៃភាពខ្ជិលរបស់អូបាឡូវ។ Goncharov ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានលើព័ត៌មានលម្អិតក្នុងគោលបំណងបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីរូបភាពរបស់វីរបុរស។ សម្រាប់អូប៊ុលឡូវអាវរបស់គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃការការពារពីពិភពខាងក្រៅជាមួយនឹងបញ្ហាគ្មានទីបញ្ចប់របស់គាត់ Ermolaeva N.L. ប្រភេទរ៉ូបនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី ១៩ [អត្ថបទ] / អិនអិល។ Ermolaeva // កំណត់ត្រាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យកាហ្សាន។ - 2009. - លេខ 3. - ទំ។ ៥១ ។

Andrei Shtolts និង Olga Ilyinskaya ដែលជាមនុស្សដែលនៅជិត Oblomov បានព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីទាញគាត់ចេញពីអាវរបស់គាត់ពេញមួយការងារ។ ហើយមួយភ្លែតវាជោគជ័យ។ អ្នកអានចងចាំពីរបៀបដែល Oblomov ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរក្រោមឥទិ្ធពលនៃអារម្មណ៍ - ប្រភេទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអូលហ្គា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែភាពខ្ជិលច្រអូសនៅតែមានឥទ្ធិពលហើយអូលឡូម៉ូវស្លៀកពាក់រាងកាយធាត់របស់គាត់ម្តងទៀតនៅក្នុងអាវផាយបូព៌ាដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអូលហ្គាព្រលឹងរបស់វីរបុរសត្រូវបានជំរុញឱ្យមានជីវិតសកម្មនិងសកម្ម។ Oblomov បែបនេះភ្ជាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាវាចាំបាច់ "ដើម្បីដោះអាវធំទូលាយមិនត្រឹមតែពីស្មាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពីព្រលឹងនិងពីគំនិតផងដែរ" ។ ជាការពិតពេលខ្លះគាត់បាត់ពីការមើលឃើញហើយបន្ទាប់មកម្ចាស់ថ្មីរបស់ Oblomovka Agafya Matveevna Pshenitsyna រកឃើញគាត់នៅក្នុងទូហើយនាំឱ្យ Kondratyev A.S. មានជីវិតឡើងវិញ។ លទ្ធផលសោកនាដកម្មនៃជីវប្រវត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់ Oblomov៖ (ផ្អែកលើប្រលោមលោកដោយ I. A. Goncharov) [អត្ថបទ] / អេស។ Kondratiev // Goncharov IA: សំភារៈនៃសន្និសីទអន្តរជាតិឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី ១៩០ នៃកំណើតអាយអាយអេហ្គុនឆូវរ៉ូវ / ខម។ M. B. Zhdanova, A. V. Lobkareva, I. V. Smirnova; អេដ M. B. Zhdanova, Yu.K. Volodina, A. Yu ។ Balakin, A. V. Lobkareva, E.B. Klevogina, I.V. Smirnova ។ - Ulyanovsk៖ សាជីវកម្មផ្សព្វផ្សាយបច្ចេកវិទ្យាឆ្នាំ ២០០៣ ។ ៦០ ..

រួមជាមួយម្ចាស់សំលៀកបំពាក់រ៉ូបចាស់បន្តិចម្តង ៗ រអាក់រអួល។ ប៉ុន្តែអូបាឡូមមិនដែលអាចចូលរួមជាមួយសញ្ញានៃជីវិតដែលមានផាសុកភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់នោះទេ៖ ស្បែកជើងកវែងរ៉ូបស្លៀកពាក់សាឡុងក្រណាត់ប្រេង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោកអ្នកអានបានឃើញអូលឡូម៉ូវម្តងទៀតនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ស្លៀកពាក់ដែលគាត់ចូលចិត្តទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាក៏ដោយ - ជាមួយមេម៉ាយ Pshenitsyna ។

បាតុភូតសង្គមស្រដៀងគ្នាមួយក្រោយមកត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រថាជា“ អូបាឡូម៉ូវនិយម” ។ ឈ្មោះរបស់តួអង្គសំខាន់ឥឡូវនេះគឺជាឈ្មោះគ្រួសារ។ ហើយអាវរបស់ Oblomov បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃ Oblomovism ។ ហ្សែនត្រូវបានផ្សំជាមួយមេរបស់គាត់គឺមិនអាចញែកដាច់ពីគាត់បានទេ។ មានរឿងមួយនៅក្នុងរឿងប្រលោមលោកនៅពេលដែល Oblomov នៅតែអាចពាក់អាវរបស់គាត់នៅពេលគាត់លង់ស្នេហ៍ជាមួយ Ilyinskaya ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការសាកល្បងស្នេហាទាមទារឱ្យមានភាពតានតឹងខ្លាំងសម្រាប់អូប៊ុលឡូវវាប្រែជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាអាវរបស់ Oblomov នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Oblomov មិនគ្រាន់តែជាព័ត៌មានលំអិតទេ។ រ៉ូបស្លៀកពាក់គឺជាសំលៀកបំពាក់សំណព្វរបស់ Oblomov ។ រ៉ូបស្លៀកពាក់របស់ Oblomov ត្រូវបានគេហៅផងដែរថារ៉ូបស្លៀកពាក់ (ជាភាសាអាឡឺម៉ង់“ schlafrock” មានន័យថា“ អាវគេង”) ។