អនុប្រធាន Mufti នៃ Tatarstan Rustam Khairullin មានប្រសាសន៍ថា "អ្វីដែលសំខាន់គឺហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់មកវិហារអ៊ីស្លាម" ។ "ចេតនារបស់មនុស្សត្រូវតែល្អ" ។
ជាដំបូង បុគ្គលដែលនឹងទៅទស្សនាប្រាសាទ ត្រូវរៀបចំរូបរាងរបស់ខ្លួនឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់៖ នេះក៏អនុវត្តចំពោះសម្លៀកបំពាក់ និងភាពស្អាតស្អំនៃរាងកាយផងដែរ។
ចូលវិហារដោយចេតនាល្អ។ រូបថត៖ AiF/ អាលីយ៉ាសារ៉ាហ្វូឌីណូវ៉ា
Rustam Khairullin និយាយថា "ស្ត្រីស្លៀកពាក់ដូច្នេះមានតែដៃជើងនិងមុខរបស់ពួកគេអាចមើលឃើញ" ។ - ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសម្លៀកបំពាក់គួរតែរលុងនិងមិនភ្លឺខ្លាំង។ បុរសក៏ព្យាយាមគ្របខ្លួនឲ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយពួកគេបានដាក់មួកលលាដ៍ក្បាល»។
នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ លោក Muhammad បាននិយាយថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវតែមានភាពបរិសុទ្ធ ពោលគឺពួកគេត្រូវងូតទឹកពេញ។
តាហារ៉ាត់គឺជាការបន្សុទ្ធតូចមួយ។ ពិធីជាច្រើននៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះចំពោះអល់ឡោះ មិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានពិធីសាសនាឡើយ។ ឧទាហរណ៍ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើ namaz, tawaf - circumambulation នៅជុំវិញ Kaaba (ក្នុងអំឡុងពេល Hajj និង Umrah) ប៉ះគម្ពីគូរ៉ាដោយដៃរបស់អ្នក។ វិហារអ៊ីស្លាមទាំងអស់មានបន្ទប់បញ្ចុះសព។
ការលាងសម្អាតខ្លួនប្រាណពេញលេញ ហៅថា ហ្គូស៊ូល គឺការលាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូល រួមជាមួយនឹងការសម្អាតមាត់ និងច្រមុះ។ ការលុបបំបាត់ពេញលេញត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងផ្កាឈូកឬងូតទឹក។
អ្វីដែលមិនច្បាស់អាចសួរទៅអ៊ីម៉ា។ រូបថត៖ AiF/ អាលីយ៉ាសារ៉ាហ្វូឌីណូវ៉ា
អ្នកអាចចូលវិហារឥស្លាមបានតែជើងស្តាំដោយពាក្យថា "ឱព្រះជាម្ចាស់អើយសូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា" ។ ពេលនៅក្នុងបន្ទប់ មូស្លីមគួរតែស្វាគមន៍គ្រប់គ្នាដោយនិយាយថា As-salamu alaikum (បកប្រែពីភាសាអារ៉ាប់ - "សន្តិភាពនៅជាមួយអ្នក")។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមត្រូវតែសួរសុខទុក្ខ ទោះបីជាគាត់រកមិនឃើញនរណាម្នាក់នៅក្នុងវិហារឥស្លាមក៏ដោយ ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថា ទេវតាតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារ។
ស្បែកជើងត្រូវបានដោះនៅក្នុងវិហារ។ មានទូពិសេសដែលអ្នកអាចដាក់ស្បែកជើងដើម្បីកុំឱ្យវាចូលក្នុងផ្លូវ។ វាជាការប្រសើរសម្រាប់ជនមូស្លីមដែលមានស្រោមជើង និងស្រោមជើង។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារមួយ?
ប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ តាមពេលវេលាកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង អាហ្សានត្រូវបានឮពី minaret - ការហៅទៅកាន់ការអធិស្ឋាន។ វាត្រូវបានប្រកាសដោយ muezzin ។ វិហារអ៊ីស្លាមទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅទីក្រុង Mecca ។
នៅខាងក្នុងអាគារមានស្នាមរន្ធមួយ - mihrab (បកប្រែពីភាសាអារ៉ាប់ថា "ជួរមុខដំបូង") ។ មាន minbar មួយ - អាសនៈឬ tribune នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដែល imam អានធម្មទេសនាថ្ងៃសុក្រ។ Minbar មានជំហានជាច្រើន។ ព្យាការីមហាម៉ាត់បានអធិប្បាយពីកំពូលនៃពួកគេ។ ជាសញ្ញានៃការគោរពរបស់គាត់ អ៊ីម៉ាមទាំងអស់ឈរ 2-3 ជំហានខាងក្រោមកំពូល។
Minbar នៅកណ្តាលសាល។ រូបថត៖ AiF/ អាលីយ៉ាសារ៉ាហ្វូឌីណូវ៉ា
ប្រជាជនម៉ូស្លីមផ្សេងទៀតទាំងអស់ឈរនៅពីក្រោយគាត់ ប្រឈមមុខនឹងទីក្រុង Mecca ។ នៅថ្ងៃសុក្រ ការអធិស្ឋានសហគមន៍ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ដែលតម្លៃនេះគឺខ្ពស់ជាង 27 ដងនៃការធ្វើនៅផ្ទះ។
មូស្លីមគ្រប់រូបខិតខំឈរនៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាមនៅជួរមុខ ព្រោះគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់កាន់តែច្រើនពីអល់ឡោះសម្រាប់រឿងនេះ។
អ្នកមិនអាចឆ្លងកាត់ពីមុខមនុស្សដែលអានការអធិស្ឋានបានទេ។ ក្នុងករណីនេះ ការអធិស្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានបំពាន និងមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអល់ឡោះ។ ដូច្នេះ ចូរចៀសវាងមូស្លីមពីក្រោយ។
ស្ត្រីនិងបុរសអានការអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងៗគ្នាជួនកាលបន្ទប់របស់ស្ត្រីមានទីតាំងនៅយ៉រ។ បើគ្មានទេ ស្ត្រីឈរជួរក្រោយបុរស។
បុរសនិងស្ត្រីអង្គុយដាច់ពីគ្នាក្នុងវិហារ។ រូបថត៖ www.globallookpress.com
“ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងពីរបៀបអធិស្ឋាន កុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការសុំឱ្យបុគ្គលិកម្នាក់នៃវិហារឥស្លាមពន្យល់ដល់អ្នក។ នៅក្នុងព្រះវិហារតែងតែមាន "គ្រែ" - សៀវភៅដែលពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីរបៀបអាន namaz ។ អ្នកអាចធ្វើពិធីមួយដោយមើលសៀវភៅ។ យូរៗទៅ អ្នកនឹងអាចធ្វើវាបានដោយមិនចាំបាច់ប្រញាប់។” Rustam Khairullin និយាយ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីផ្តល់សប្បុរសធម៌?
មូស្លីមដែលចង់ផ្តល់ទាន - សាដាកា - ត្រូវតែផ្តល់ឱ្យវាដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ហើយប្រកាសចេតនារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់។ អ្នកដែលទទួលអំណោយពីគាត់ក៏ទទួលដោយដៃស្ដាំរបស់គាត់ ដោយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនគាត់ថា “Bismilla-irahman-irahim”។
ទានត្រូវឲ្យតែអ្នកដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអាហារ។ រូបថត៖ www.russianlook.com
“នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម មនុស្សដែលត្រូវការជំនួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សដែលខ្វះខាតអាហារ ឬទីជម្រកនៅថ្ងៃនេះ។ វាគឺសម្រាប់មនុស្សបែបនេះដែល sadaqah ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមែនជារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេឱ្យទាន នោះគាត់ត្រូវតែផ្តល់ឱ្យវាទៅនរណាម្នាក់ដែលសមនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ" Rustam Khairullin និយាយថា។
តើអ្នកណាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលវិហារ?
ការទៅទស្សនាវិហារឥស្លាមសម្រាប់គោលបំណងទេសចរណ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបំពេញតម្រូវការទាំងអស់ដែលអ្នកជឿប្រកាន់ខ្ជាប់។ “អ្នកធ្វើដំណើរណាមួយគួរតែយល់ថាគាត់កំពុងចូលទៅក្នុងអគារសាសនា។ គាត់ត្រូវតែធ្វើឱ្យ ghusl ស្លៀកពាក់ដូច Sharia បទដ្ឋានបញ្ជា។ ជាសំណាងល្អ សព្វថ្ងៃនេះមានក្រមា និងសំពត់នៅក្នុងប្រាសាទ ដូច្នេះស្ត្រីអាចគ្របដណ្តប់ផ្នែកទាំងនោះនៃរាងកាយដែលមិនអាចបង្ហាញបាន” hazrat បន្ថែម។
វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទៅវិហារអ៊ីស្លាមក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹងឬគ្រឿងញៀន។ រូបថត៖ RIA Novosti
ហាមមានសំឡេងរំខាននៅក្នុងវិហារ។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកដែលបញ្ចេញក្លិនស្អុយ ក្លិនមិនល្អ ក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដែរ។ ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បានមានបន្ទូលថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បរិភោគខ្ទឹមបារាំង ឬខ្ទឹមស នោះគាត់មិនគួរបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិហារទេ រហូតដល់ក្លិនបាត់។ កុំប្រើទឹកអប់ដែលមានក្លិនស្អុយ។
អ្នកអាចថតរូបនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែ អ្នកមិនអាចព្យួររូបថត និងគំនូរដែលពណ៌នាវត្ថុមានចលនានៅលើជញ្ជាំង ដោយដាក់វាជាស៊ុម។
ប្រសិនបើអ្នកយកកូនទៅវិហារឥស្លាម នោះទំនួលខុសត្រូវ (ចំពោះអល់ឡោះ) ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់គាត់គឺស្ថិតនៅជាមួយឪពុកម្តាយ។
អ្នកជំងឺផ្លូវចិត្តមិនអាចចូលមើលវិហារឥស្លាមបានទេ។ ស្ត្រីត្រូវបានហាមមិនឱ្យទៅទស្សនាព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃដ៏លំបាក។ អ្នកដែលស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹង ឬថ្នាំញៀននឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងអគារនោះទេ។
“ពួកគេចាកចេញពីវិហារដោយជើងឆ្វេងរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនិយាយថា "អល់ឡោះ សូមអត់ទោសបាបរបស់ខ្ញុំ"។ តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់នៃសុជីវធម៌នៅក្នុងវិហារឥស្លាម មិនថាអ្នកជាសាសនាអ្វីនោះទេ” Rustam Khairullin សង្ខេប។
ពាក្យ "វិហារអ៊ីស្លាម" មកពីពាក្យអារ៉ាប់ "masjid" ដែលមានន័យថា "ក្រាប" ។ នោះគឺវិហារឥស្លាមជាកន្លែងគោរពបូជា និងបន់ស្រន់។ វិហារអ៊ីស្លាមបម្រើប្រជាជនម៉ូស្លីមសម្រាប់ការអនុវត្តទូទៅនៃការអធិស្ឋាន ហើយជួនកាលជាកន្លែងសម្រាប់មនុស្សប្រមូលផ្តុំ និងបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿមូស្លីម។
អនុលោមតាមនេះគឺមានក្រមសីលធម៌យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងវិហារឥស្លាម។ មិនត្រឹមតែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀតក៏អាចទៅទស្សនាអគារសាសនាទាំងនេះបានដែរ ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់លុះត្រាតែមនុស្សមានអាកប្បកិរិយាសមរម្យ។ ដូច្នេះ តើអ្វីដែលមិនគួរធ្វើនៅក្នុងវិហារ?
1. វាចាំបាច់ក្នុងការចូលទៅក្នុងវិហារដោយជើងស្តាំ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មូស្លីមត្រូវមានកាតព្វកិច្ចនិយាយថា៖ «ឱព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិអើយ សូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នក»។ លើសពីនេះ ពេលចូលទៅក្នុងបរិវេណ មូស្លីមគួរតែស្វាគមន៍គ្រប់គ្នាដោយនិយាយថា "As-salamu alaikum" ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកក៏ត្រូវពោលពាក្យជំរាបសួរ ទោះបីគ្មានអ្នកនៅក្នុងវិហារក៏ដោយ ព្រោះគេជឿថា ទេវតាតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារ។
2. ហាមចូលវិហារឥស្លាមដោយពាក់ស្បែកជើង។ នេះអនុវត្តចំពោះទាំងបុរស និងស្ត្រី និងប្រជាជនម៉ូស្លីម និងសាសន៍ដទៃ។ ដូច្នេះ ពេលទៅវិហារឥស្លាម ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងដំណើរកម្សាន្ត អ្នកគួរតែប្រាកដថា ស្រោមជើងរបស់អ្នកស្អាត និងមិនពេញរន្ធ។ ស្បែកជើងត្រូវបានទុកនៅច្រកចូលនៅក្នុងសោរពិសេស ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង់ អ្នកអាចយកវាទៅជាមួយអ្នកក្នុងកាបូបមួយ។
3. អ្នកក៏គួរគិតអំពីសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។ វាត្រូវតែស្អាតនិងស្រស់ស្អាត។ ទាំងបុរស និងស្ត្រីគួរគ្របជង្គង់ និងស្មា ហើយស្ត្រីគួរគ្របក្បាលដោយក្រមា ដើម្បីកុំឲ្យសក់របស់ពួកគេមើលឃើញ។ ស្ត្រីមូស្លីមស្លៀកពាក់តាមរបៀបដែលអាចមើលឃើញតែដៃ ជើង និងមុខប៉ុណ្ណោះ (ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសខ្លះពួកគេក៏លាក់មុខផងដែរ) ចំណែកឯសម្លៀកបំពាក់មិនគួរភ្លឺពេក និងតឹងនោះទេ។ អ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀតក៏គួរតែត្រូវបានណែនាំផងដែរប្រសិនបើពួកគេមិនចង់ធ្វើឱ្យមានកំហឹងក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។
4. ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែទៅវិហារឥស្លាមសម្រាប់អ្នកដែលទើបតែបានញ៉ាំខ្ទឹមស និងខ្ទឹមបារាំង។ ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បាននិយាយយ៉ាងនេះថាៈ «អ្នកណាស៊ីខ្ទឹមបារាំង ខ្ទឹមស ឬស្លឹកខ្ទឹម សូមកុំចូលទៅជិតវិហាររបស់យើងឡើយ ព្រោះទេវតាខឹងនឹងអ្វីដែលរំខានដល់កូនរបស់អ័ដាម»។ ម្យ៉ាងទៀតមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានក្លិនស្អុយក្នុងវិហារនោះឡើយ ។ សូម្បីតែបុរសក៏អនុញ្ញាតឲ្យប្រើគ្រឿងក្រអូបក្នុងកម្រិតល្មមដែរ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញស្ត្រីមិនគួរប្រើទឹកអប់ទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាក្លិនក្រអូបដែលបញ្ចេញពីស្ត្រីអាចរំខានដល់ការអធិស្ឋានរបស់បុរស។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលស្ត្រីបន់ស្រន់នៅវិហារឥស្លាមក្នុងបន្ទប់ពិសេស ដោយបំបែកពីកន្លែងដែលបុរសប្រមូលផ្តុំ។
5. លើសពីនេះ ស្ត្រីត្រូវបានហាមប្រាមមិនឱ្យទៅទស្សនាវិហារឥស្លាមក្នុងថ្ងៃ «ថ្ងៃពិសេស»។
6. ហាមឆ្លងកាត់មុខមនុស្សធ្វើការអធិស្ឋាន។ នៅក្នុង hadith (a hadith គឺជារឿងព្រេងអំពីពាក្យនិងសកម្មភាពរបស់ព្យាការី Muhammad ដែលប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរបស់សហគមន៍មូស្លីម) វាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ប្រសិនបើអ្នកឆ្លងកាត់ដោយផ្ទាល់នៅមុខការអធិស្ឋានដឹងថាគាត់ជាអ្វី។ ធ្វើអ៊ីចឹងឈរសែសិបឆ្នាំហ្នឹងវាល្អជាងដើរកាត់មុខគាត់»។
7. អ្នកអាចអង្គុយនៅលើឥដ្ឋក្នុងវិហារឥស្លាម ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកមិនគួរអង្គុយដោយជើងរបស់អ្នកចង្អុលទៅ Kaaba នោះទេ។ Kaaba គឺជាទីសក្ការបូជាដ៏សំខាន់របស់សាសនាឥស្លាម ប្រាសាទ Kaaba មានទីតាំងនៅប្រទេស Saudi Arabia ក្នុងទីក្រុង Mecca ។ ទិសដៅទៅ Mecca នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនីមួយៗត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយកន្លែងទទេនៅក្នុងជញ្ជាំងដែលហៅថា mihrab ។ គឺចំពោះអ្នកគោរពបូជាដែលបែរមុខទៅមុខ។
៨.ហាមមិនឲ្យមានសំឡេងរំខានក្នុងវិហារ។
9. មនុស្សប្រុសស្រីដែលទៅលេងវិហារឥស្លាមជាផ្នែកនៃដំណើរកម្សាន្តមិនគួរកាន់ដៃ ឱប និងថើប ទោះបីពួកគេជាប្ដីប្រពន្ធក៏ដោយ។
10. វិហារឥស្លាមមិនត្រូវទៅលេងខណៈពេលដែលស្រវឹង។ លើសពីនេះទៀត អ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងវិហារឥស្លាមឡើយ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់យកកូនតូចទៅដំណើរកម្សាន្ត គាត់ត្រូវតែចងចាំថាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់អាចរំខានដល់អ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើកុមារមានភាពរអាក់រអួលអ្នកត្រូវចាកចេញពីវិហារអ៊ីស្លាមជាមួយគាត់។
11. ជាធម្មតា ភ្ញៀវត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យថតរូបនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែវាគួរចងចាំថា អ្នកជឿមិនអាចត្រូវបានគេថតរូបក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានបានទេ។
12. អ្នកត្រូវចាកចេញពីវិហារដោយជើងឆ្វេងរបស់អ្នក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មូស្លីមនិយាយថា៖ «អល់ឡោះ សូមអត់ទោសបាបរបស់ខ្ញុំ»។
គួរកត់សំគាល់ថា សាសនាឥស្លាមលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការអត់ឱន និងការរួមរស់ដោយសន្តិវិធីរវាងអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និងមិនមែនមូស្លីម។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមចូលវិហារឥស្លាមសម្រាប់ការសន្ទនាដែលនឹងនាំឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងនោះ នេះគឺជាការស្វាគមន៍ និងលើកទឹកចិត្ត។ សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនានៃការសន្ទនាក្នុងន័យស្ថាបនា ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មូស្លីមគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃរឿងនេះ។
Sheikh Attiya Saqr ឆ្លើយសំណួរដូចតទៅ៖
អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ ឱអ្នកដែលមានជំនឿ! យ៉ាងណាមិញ ពួក polytheists [គឺ] នៅក្នុងភាពកខ្វក់។ ហើយសូមកុំឲ្យពួកគេចូលទៅក្នុងវិហារ Forbidden Mosque ចាប់ពីឆ្នាំនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកខ្លាចភាពក្រីក្រ នោះអល់ឡោះនឹងផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់អ្នក តាមអំណោយទានរបស់ទ្រង់ ប្រសិនបើទ្រង់សព្វព្រះទ័យ។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកដឹងគ្រប់បែបយ៉ាង ប្រាជ្ញាគ្រប់បែបយ៉ាង” (គម្ពីគូរ៉ាន ៩:២៨)។
ហើយបន្ថែមទៀតថា៖ «ឱអ្នកដែលជឿ! កុំអធិស្ឋានពេលស្រវឹង [ ហើយរង់ចាំ ] រហូតដល់អ្នកយល់ពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ។ [កុំអធិស្ឋាន] ក្នុងស្ថានភាពស្មោកគ្រោក រហូតទាល់តែអ្នកធ្វើពិធីសូត្រមន្ត លើកលែងតែអ្នកនៅតាមផ្លូវ” (គម្ពីគូរ៉ាន ៤:៤៣)។
ដោយផ្អែកលើខគម្ពីរទាំងនេះ អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមភាគច្រើនបានសន្និដ្ឋានថា អ្នកប្រាជ្ញនិយមមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងវិហារបរិសុទ្ធនៅ Mecca ទេ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ ពួកគេកត់សម្គាល់ឃើញថាគ្រិស្តសាសនិកនិងសាសន៍យូដាក៏អាចរួមបញ្ចូលក្នុងនោះដែរ។ ពួកគេជឿថាច្បាប់នេះអនុវត្តទាំងចំពោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធខ្លួនឯង និងចំពោះទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Abu Hanifa ជឿថា សូម្បីតែអ្នកកាន់សាសនាច្រើនក៏អាចចូលវិហារបរិសុទ្ធនៅ Mecca ប្រសិនបើគាត់មិនស្នាក់នៅ និងតាំងទីលំនៅក្នុងនោះ។ ទ្រង់បកស្រាយភាពមិនបរិសុទ្ធថាជាភាពមិនស្អាតខាងសីលធម៌ (បិទបាំង)។
ចំពោះវិហារឥស្លាមផ្សេងទៀត អ្នកប្រាជ្ញហាមប្រាមអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមមិនឱ្យចូលទៅក្នុងពួកគេ ព្រោះយោងទៅតាមគម្ពីរ Qur'an អ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្អាត។
Imam Ahmad បាននិយាយថា ពួកគេអាចចូលវិហារអ៊ីស្លាមបាន លុះត្រាតែមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ គំនិតរបស់គាត់គឺស្របជាមួយនឹងរបាយការណ៍ដែលថា ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៅ At-Taif ស្នាក់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម មុនពេលពួកគេប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។ គាត់ក៏បានទទួលពួកគ្រីស្ទានពី Najran នៅវិហារអ៊ីស្លាមរបស់គាត់នៅ Medina ។ លុះដល់ពេលបន់ស្រន់ ពួកគេក៏ចាប់ផ្តើមបន់ស្រន់ក្នុងវិហារឥស្លាម បែរមុខទៅទិសខាងកើត។ ហើយបន្ទាប់មក ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះបានមកលើគាត់) បាននិយាយ (ទៅកាន់ដៃគូរបស់គាត់)៖ "ទុកឱ្យពួកគេ (អធិស្ឋាន)" ។នៅក្នុងផ្នែក "ការចូលរបស់មូស្លីមចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម" នៃសៀវភៅ hadith "Sahil" ដោយ Imam Al-Bukhari វាត្រូវបានរៀបរាប់ថា Samama ibn Asal ត្រូវបានចងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម (ទោះបីជាគាត់ជាពហុសាសនាក៏ដោយ) ។
នៅក្នុងសៀវភៅ Fas-al-bari លោក Ibn Hajar បានលើកឡើងពីការខ្វែងគំនិតគ្នាលើបញ្ហានេះ។ អ្នកប្រាជ្ញហាណាហ្វីបានតស៊ូមតិការអនុញ្ញាតដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ (ការចូលទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម) ខណៈដែល Maliki និង Al-Mazni បានហាមឃាត់ទាំងស្រុង។ អ្នកប្រាជ្ញ Shafi'i បានបែងចែករវាង Holy Mosque និងវិហារអ៊ីស្លាមផ្សេងទៀត។ មានមតិថា ការអនុញ្ញាតនេះ អនុវត្តចំពោះតែប្រជាជននៃសៀវភៅប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបដិសេធដោយករណីរបស់សាម៉ាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
ផ្អែកលើហ្វាវ៉ានេះ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា អ្នកមិនមែនជាមូស្លីមទាំងអស់ រួមទាំងគ្រិស្តបរិស័ទ និងសាសន៍យូដា ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលវិហារអ៊ីស្លាម ប៉ុន្តែស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចខាងក្រោម៖
1. អ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលវិហារអ៊ីស្លាមទាំងអស់ លើកលែងតែវិហារហាមឃាត់នៅទីក្រុង Mecca ប៉ុន្តែមានការអនុញ្ញាតពីមូស្លីម។
2. ពួកគេត្រូវតែមានហេតុផលល្អសម្រាប់ការចូលវិហារអ៊ីស្លាម។
3. ពួកគេត្រូវតែគោរពបូជានៅក្នុងវិហារ ហើយចងចាំថានេះជាកន្លែងសក្ការៈបូជា។
4. ទាំងបុរស និងស្ត្រី មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញអារ៉ាហ៍របស់ពួកគេទេ (ផ្នែកនៃរាងកាយដែលមិនអាចបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ) នៅពេលចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام علي رسولنا محمد و علي اله و صحبه اجمعين
មូស្លីមអើយ វិហារអ៊ីស្លាមគឺជាផ្ទះរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី ហើយអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យពួកគេជាប្រភពនៃពន្លឺសម្រាប់មូស្លីម ក៏ដូចជាកន្លែងដែលទេវតាជាច្រើនប្រមូលផ្តុំ និងនាំមកជូនអ្នកជឿនូវដំណឹងដ៏រីករាយនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីល្អរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ដែលនាំមកនូវសន្តិភាពដល់បេះដូងរបស់មូស្លីម។
វិហារអ៊ីស្លាម مَسْجِد (masjid) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពាក្យ سجد (sujud) - ការថ្វាយបង្គំ មានន័យថា វិហារឥស្លាម គឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជា ជាកន្លែងដែលអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានគោរពបូជា ហើយកន្លែងជាទីគោរពស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់អល់ឡោះនៅលើផែនដី គឺវិហារអ៊ីស្លាម។ ហើយអ្នកដែលទៅលេងវិហារឥស្លាម គាត់កំពុងទៅសួរសុខទុក្ខអល់ឡោះ។
ដូចដែលព្យាការីបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: “អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅផ្ទះ បន្ទាប់មកមកវិហារឥស្លាម អ្នកនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភ្ញៀវរបស់អល់ឡោះ ហើយអល់ឡោះគឺជាភ្ញៀវដ៏ល្អបំផុត”
Abu al-Dardaa បានប្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ថា៖ “ឱកូនអើយ ចូរធ្វើវិហារឥស្លាមជាផ្ទះរបស់អ្នក (ហើយគាត់ចង់ទៅលេងវិហារឥស្លាមឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន) ពីព្រោះវិហារអ៊ីស្លាមគឺជាផ្ទះរបស់អ្នកជឿពិតប្រាកដ អ្នកដែលកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះនិយាយថា៖ អ្នកណាដែលធ្វើវិហារសម្រាប់ខ្លួនឯងជាផ្ទះ អល់ឡោះនឹងផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសរបស់គាត់ ហើយដឹកនាំគាត់តាមស្ពាន Sirat ទៅកាន់ឋានសួគ៌»។ »
វិហារអ៊ីស្លាមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតសង្គមអ្នកជឿ ហើយវិហារអ៊ីស្លាមផ្តល់ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹង ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដំបូងដែលព្យាការី មូហាំម៉ាត់ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់ Medina គឺការសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាម។ .
សាសនាឥស្លាម លើកទឹកចិត្តឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីម ថែរក្សាវិហារអ៊ីស្លាម ហើយសន្យាថានឹងផ្តល់រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យពីអល់ឡោះ។
ដូចដែលគម្ពីគូរ៉ាបាននិយាយថា: “មានតែអ្នកដែលជឿលើអល់ឡោះ ដែលជាព្រះមួយអង្គ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ និងការសងសឹក អធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រ ផ្តល់ទានបរិសុទ្ធ (ហ្សាកាត) ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ គួរតែទៅវិហារអ៊ីស្លាម។ ពួកគេខ្លាចតែអល់ឡោះ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងនៅជាមួយអល់ឡោះនៅលើផ្លូវត្រង់នៃជំនឿ!
ម្តាយរបស់ Aisha ដ៏ស្មោះត្រង់ (r.a.) បាននិយាយថា: “អ្នកណាដែលសង់វិហារ ហើយមិនស្វែងរកសិរីល្អក្នុងចំណោមមនុស្ស ហើយបំណងចង់គាប់ព្រះហឫទ័យអល់ឡោះ នោះអល់ឡោះនឹងសង់ប្រាសាទដល់គេនៅឋានសួគ៌”.
ពាក្យ "សាងសង់"នៅក្នុង hadith នេះមានអត្ថន័យជាច្រើនដូចជា ការចំណាយប្រាក់លើការកសាងវិហារអ៊ីស្លាម ការជួសជុលវិហារអ៊ីស្លាម ការថែរក្សាវិហារឥស្លាមនៅក្នុងស្ថានភាពល្អ រក្សាវាឱ្យស្អាត ហើយអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដែលថែទាំផ្ទះរបស់គាត់នៅលើផែនដីជាមួយនឹងរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
ការទៅទស្សនាវិហារឥស្លាមបង្កើតសន្តិភាពក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ នេះគឺជាកន្លែងនៃការបន្សុតចេញពីភាពអ៊ូអរនៃពិភពលោករមែងស្លាប់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម គម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានអាន ហើយសេចក្ដីអធិប្បាយត្រូវបានប្រកាស។ វិហារឥស្លាមគឺជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហគមន៍សាសនា។ ជនមូស្លីមទាំងអស់អាចមកទីនោះដោយគ្មានការអញ្ជើញ ដូចជាពួកគេនៅផ្ទះ។
ព្រះគម្ពីគូរ៉ានមានបន្ទូលថា៖ “ដោយមិនសង្ស័យ វិហារទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ។ ដូច្នេះកុំអំពាវនាវដល់នរណាម្នាក់ ក្រៅពីអល់ឡោះ។
ប្រជាជនឥស្លាមជាច្រើនបានភ្លេច ឬប្រហែលជាមិនដឹងពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងវិហារឥស្លាម ហើយថ្ងៃនេះយើងសូមលើកយកអត្ថបទមួយអំពីច្បាប់សម្រាប់ការចូលទស្សនាវិហារឥស្លាម។
ច្បាប់ទីមួយ និងប្រហែលជាសំខាន់បំផុតនៅពេលទៅទស្សនាវិហារឥស្លាមគឺភាពស្អាតស្អំ (រាងកាយ សម្លៀកបំពាក់។ល។)
ពេលទៅកាន់វិហារឥស្លាម យើងត្រូវប្រាកដថាយើងមិនបញ្ចេញក្លិនមិនល្អឡើយ។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលរៀបចំសម្រាប់ការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ (Jumga) យើងត្រូវងូតទឹកពេញលេញ - នេះគឺជាស៊ុនណា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ថែមទាំងហាមប្រាមជនមូស្លីមដែលទើបតែបានបរិភោគខ្ទឹមបារាំង ឬខ្ទឹម ចូលមកវិហារអ៊ីស្លាម។ «ត្រូវឲ្យអ្នកណាដែលបានបរិភោគខ្ទឹមស ខ្ទឹម ឬខ្ទឹមបារាំងមិនថាចូលវិហាររបស់យើងទេ ព្រោះតាមពិតគាត់ធ្វើទុក្ខដល់ទេវតា ដូចកូនអ័ដាម»។. ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តខ្លះថែមទាំងជក់បារីនៅជិតវិហារឥស្លាម រួចក៏ចូលទៅវិញ។ សូមប្រុងប្រយត្ន័ និងជៀសវាងកំហុសបែបនេះ!
ពេលយើងទៅវិហារឥស្លាម យើងគួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ល្អបំផុតដែលយើងមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការសោកស្តាយជាខ្លាំង ពេលខ្លះយើងអាចសង្កេតឃើញថា ព្រះសង្ឃមួយចំនួនមានការធ្វេសប្រហែសក្នុងការជ្រើសរើសសំលៀកបំពាក់សម្រាប់កន្លែងសក្ការៈដូចជាវិហារអ៊ីស្លាម។
ពេលចូលវិហារឥស្លាម បុរសត្រូវស្លៀកខោអាវដៃវែងល្អជាង។
សម្លៀកបំពាក់គួរតែស្អាត មិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដោយពណ៌ ឬសិលាចារឹកភ្លឺខ្លាំង។ ចាប់តាំងពីអ្នកនឹងត្រូវដោះស្បែកជើងរបស់អ្នក ថែរក្សាស្រោមជើងឱ្យស្អាត។
ស្ត្រីម្នាក់គួរតែគ្របដណ្តប់រាងកាយរបស់នាងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយគ្របសក់របស់នាងដោយកន្សែង។
យោងតាមច្បាប់របស់សាសនាឥស្លាម មុខ ដៃ និងជើងរបស់ស្ត្រីអាចនៅតែបើកចំហ។ ពណ៌នៃសំលៀកបំពាក់មិនគួរភ្លឺខ្លាំងទេហើយស្រមោលមិនគួរតឹងទេ។ ក្បាលគួរតែត្រូវបានគ្រប។ ប្រសិនបើសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកមិនអនុលោមតាមគោលការណ៍ណែនាំរបស់សាសនាឥស្លាម កុំភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលអ្នកត្រូវបានស្នើសុំឱ្យពាក់អាវផាយ ឬហ៊ីយ៉ាបដោយសុភាព។
កុមារដែលមានអាយុក្រោមភាគច្រើន (ក្មេងប្រុសអាយុ 12 ឆ្នាំ ក្មេងស្រីអាយុ 9 ឆ្នាំ) អាចស្លៀកខោខ្លី និងអាវយឺត។
ត្រូវប្រាកដថាដោះស្បែកជើងពេលចូលវិហារ។
មុនពេលអង្គុយ អ្នកត្រូវអាន rak'ahs ពីរនៃការអធិស្ឋាន "Tahiyatul-Masjid"(ការអធិស្ឋានជំរាបសួរនៃវិហារឥស្លាម) លុះត្រាតែអ៊ីម៉ាមដឹកនាំធម្មទេសនាថ្ងៃសុក្រហើយបន្ទាប់មកជំរាបសួរអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងវិហារ;
នៅពេលដែលយើងឮ azan យើងគួរតែអង្គុយប្រឈមមុខនឹង qibla ឈប់និយាយ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់ azan បន្ទាប់ពី muazzin លើកលែងតែពាក្យនៅពេលដែល muazzin ប្រកាស (Haya "ala-s Salah និង Haya" Ala al Falah) បន្ទាប់មកអ្នកនិយាយថា (la haula wala Kuwata illa Billah) បន្ទាប់ពី adhan អាន dua of the adhan អាន salawat ដល់ព្យាការីសន្តិភាពលើគាត់ហើយសុំឱ្យអល់ឡោះផ្តល់សិទ្ធិដល់ព្យាការីរបស់យើងក្នុងការអង្វរសម្រាប់ពួកយើងនៅលើ ថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ការបង្កើត dua ក្នុងអំឡុងពេលរវាង adhan និង iqama គឺជាពេលវេលាដ៏មានពរក្នុងអំឡុងពេលដែល dua នឹងត្រូវបានទទួលយក។ ពេលដែលអ៊ីម៉ាមចូលមកជំនួសគាត់ ហើយសុំបញ្ចេញសំឡេង អ៊ីកាម៉ា ពេលបានឮហើយ អ្នកជឿត្រូវក្រោកឈរអធិស្ឋាន។
ប្រសិនបើអ្នកបានមកវិហារឥស្លាមនៅថ្ងៃសុក្រ ហើយធម្មទេសនា (គុតបា) បានចាប់ផ្តើម នោះអ្នកគួរតែអង្គុយចុះ ហើយស្តាប់គុតបា។
បងប្អូនខ្លះបានចូលវិហារឥស្លាមក្នុងអំឡុងពេល iqama ប្រញាប់ប្រញាល់អាន Sunnah ហើយគ្រាន់តែចូលរួមការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចរួម ហើយនេះគឺជាការខុសឆ្គងព្រោះបន្ទាប់ពី iqama បានបន្លឺឡើង មានការអធិស្ឋានតែមួយប៉ុណ្ណោះ - fard ។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច អ្នកអាចអានការអធិស្ឋាន Sunnah ផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលអ្នកខកខាន។
គ្រោះថ្នាក់ ឬភាពរអាក់រអួលចំពោះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមផ្សេងទៀតគួរត្រូវបានជៀសវាង ព្រោះនេះជាអំពើបាប។ ជាពិសេសប្រសិនបើវាបង្កឱ្យមានភាពរអាក់រអួលក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ នៅសម័យរបស់យើង សញ្ញានៃរឿងនេះបានក្លាយទៅជា ហើយអ្នកផ្ទាល់ក៏បានឃើញរឿងនេះម្តងហើយម្តងទៀត ដែលជារឿយៗក្នុងអំឡុងពេលនៃការសូត្រធម៌ ឬដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការអធិស្ឋាន ភ្លេងនឹងរោទ៍នៅលើទូរស័ព្ទដៃ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ៗអាចភ្លេចបិទសំឡេងទូរសព្ទដៃក្នុងអំឡុងពេល Juma ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមិនបានជ្រើសរើសតន្ត្រីជាសំឡេងរោទ៍ ដែលជាកម្មសិទ្ធិនៅក្នុងបារ ឬឌីស្កូទេនោះ ពួកគេមិនចាំបាច់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះទេ។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះបងប្អូនដែលជ្រើសរើសមិនមែនជាការហៅសាមញ្ញធម្មតាជាបទភ្លេងទេ ប៉ុន្តែបានកំណត់សំឡេង ឬវគ្គពីគម្ពីរកូរ៉ាន។ សូមអល់ឡោះការពារយើងពីកំហុសបែបនេះ។
បងប្អូនខ្លះប្រហែលជាមិនកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលពួកគេបានអានគម្ពីរកូរ៉ានខ្លាំងពេកនៅក្នុងវិហារឥស្លាម ហើយនេះក៏ជាអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនៅក្នុងវិហារឥស្លាមដែរ ព្រោះប្រសិនបើបងប្អូនណាម្នាក់អធិស្ឋាននៅពេលនេះ នោះគាត់អាចនឹងយល់ច្រលំ ហើយគាត់នឹងពិបាក។ ដើម្បីផ្តោតអារម្មណ៍។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបាននិយាយថា: “កុំបញ្ចេញសំឡេងដោយសូត្រគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាក្នុងចំណោមអ្នក។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងស្តាប់ការសូត្ររបស់អ្នក ទោះបីជាអ្នកសូត្រដោយសំឡេងទាបក៏ដោយ”។ .
វាមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យនិយាយខ្លាំង ៗ នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមទេ។ ការនិយាយខ្លាំងអាចរំខានអ្នកដែលកំពុងអធិស្ឋាន ហើយក្នុងករណីនេះ អ្នកនិយាយខ្លាំងគួរតែចង្អុលបង្ហាញពីកំហុសរបស់ពួកគេដោយថ្នមៗ។ ហើយជាទូទៅ ការសន្ទនាលើប្រធានបទលោកិយ មិនគួរធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនោះទេ។
ម្យ៉ាងទៀត ពីសីលនៃការនៅក្នុងវិហារ គឺត្រូវចូលវិហារដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដោយការគោរព ទោះបីការសូត្រធម៌បានចាប់ផ្ដើមរួចហើយក៏ដោយ ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់អ្នកគោរពបូជាដោយសំឡេងរំខាន និងប្រញាប់ប្រញាល់។ ព្យាការីនៃសន្តិភាពបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "ប្រសិនបើអ្នកបានឮ iqama បន្ទាប់មកក្រោកឡើងដោយគ្មានសំលេងរំខាន ចូលរួម jamaa ហើយអានអ្វីដែលអ្នកបានចូលរួម ហើយអានអ្វីដែលអ្នកខកខានពីការអធិស្ឋានរបស់អ្នក".
ប្រសិនបើអ្នកយកគម្ពីរ Qur'an ឬសៀវភៅផ្សេងទៀតទៅវិហារឥស្លាមដើម្បីអាន នោះកុំភ្លេចដាក់ពួកគេវិញនៅកន្លែងដដែលដែលអ្នកយកវាពី។
យើងសង្ឃឹមថា យើងទាំងអស់គ្នានឹងក្លាយជាគំរូក្នុងអាកប្បកិរិយានៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ហើយសូមអល់ឡោះអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់យើងកន្លងមក ហើយធ្វើឱ្យត្រចៀករបស់យើងស្តាប់ការពិត ហើយចិត្តរបស់យើងទទួលយកវា។ អាម៉ែន
បុរសឥស្លាមទៅវិហារឥស្លាមយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំ។ វិហារឥស្លាមគឺជាផ្ទះរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយមនុស្សដែលមកលេងពួកគេក្លាយជាភ្ញៀវរបស់អ្នកបង្កើត។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មកសួរសុខទុក្ខនរណាម្នាក់គាត់ព្យាយាមគោរពច្បាប់នៃភាពសមរម្យដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមនេះ។ ស្ថានភាពគឺស្រដៀងគ្នានឹងវិហារឥស្លាម នៅពេលដែលទៅទស្សនា ដែលអ្នកជឿត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋានសាសនា និងសីលធម៌មួយចំនួន។
1. ពួកគេចូលវិហារពីជើងស្តាំការចូលទៅកាន់វិហារឥស្លាម ត្រូវចងចាំថា ជំហានដំបូងចូលទៅក្នុងទ្វាររបស់វាគួរតែត្រូវធ្វើឡើងដោយជើងស្តាំ ដូចដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានណែនាំថា "វាគឺជាស៊ុនណាដែលចូលទៅក្នុងវិហារដោយជើងស្តាំ" (ហាគីម) ។ .
2. មុនពេលចូល សូមអានការអធិស្ឋានពិសេសមួយ (dua) 3. ដោះស្បែកជើងរបស់អ្នក ហើយដាក់វាឱ្យឆ្ងាយដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅច្រកចូលវិហារឥស្លាម ជាក្បួនមានកន្លែងអង្គុយ ដូច្នេះវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកទស្សនាដោះស្បែកជើង ដែលគួរតែត្រូវបានគេបោះចោលនៅកន្លែងដែលបានកំណត់ជាពិសេស (ធ្នើរ ទូខោអាវដាច់ដោយឡែក ឬកម្រាលឥដ្ឋ)។ នៅក្នុងមួយនៃ hadiths ដកស្រង់ដោយ Ahmad វាត្រូវបានគេនិយាយថាព្យាការី (សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់) បានបញ្ជាឱ្យអ្នកជឿដើម្បីសម្អាតវិហារអ៊ីស្លាមពីភាពកខ្វក់។ បន្ថែមពីលើនេះទៀត ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទុកស្បែកជើងរបស់ពួកគេភ្លាមៗនៅលើច្រកផ្លូវនោះ វាអាចបង្កការលំបាកដល់មនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងការចូលវិហារអ៊ីស្លាម។
4. ជំរាបសួរអ្នកដែលមានវត្តមានមូស្លីមដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់អល់ឡោះ គួរតែស្វាគមន៍បងប្អូនរបស់គាត់ដោយជំនឿ ដូចដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអម្ចាស់ (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតចំពោះអល់ឡោះ គឺជាអ្នកដែលស្វាគមន៍អ្នកដ៏ទៃមុនគេ» (Abu Dawood, Tirmidhi ) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យប្រើទម្រង់ពេញលេញរបស់វានៅពេលស្វាគមន៍ ពោលគឺ "Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh" ។ ដោយប្រើអាសយដ្ឋានបែបនេះ អ្នកជឿទទួលបានរង្វាន់ច្រើនជាងសម្រាប់ការស្វាគមន៍ធម្មតា។
5. អនុវត្តការអធិស្ឋានជំរាបសួរមុនពេលអង្គុយ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកជឿធ្វើ ការអធិស្ឋាននៃការស្វាគមន៍ទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម ដូចដែលបានណែនាំដោយព្រះគុណនៃពិភពលោក Muhammad (s.g.v.) នេះបើយោងតាម hadiths របស់ Bukhari ។ ការបន់ស្រន់នេះមាន ២ រ៉ក អាសវៈ នីតិវិធីនៃការសម្តែង ដែលមិនខុសពីចេតនា (និយាម) ។
6. កុំឆ្លងកាត់មុខអ្នកថ្វាយបង្គំប្រសិនបើនៅច្រកចូលវិហារឥស្លាម អ្នករកឃើញថាអ្នកជឿម្នាក់កំពុងសំដែង namaz នោះអ្នកមិនគួរឆ្លងកាត់ពីមុខគាត់ទេ ប្រសិនបើគ្មានឧបសគ្គនៅពីមុខគាត់។ អ្នកនាំសារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងមេត្ដាករុណា (ឧ.) បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកដែលឆ្លងកាត់ពីមុខអ្នកដែលធ្វើការអធិស្ឋាន បានដឹងអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាបនេះ នោះជំនួសឱ្យការឆ្លងកាត់ គាត់ចង់ឈរ 40» (Bukhari, មូស្លីម) ។ ក្នុងករណីនេះវាមិនត្រូវបានគេដឹងថាអ្វីដែលព្យាការី (S.G.V.) មាននៅពេលនិយាយអំពី 40 - ថ្ងៃ, ខែ, ឆ្នាំ, rak'ahs ឬការអធិស្ឋាន។
ក្នុងករណីដែលវាប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់ចំពោះមុខអ្នកថ្វាយបង្គំបន្ទាប់មកវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់របាំងប្រភេទមួយចំនួនដែលអាចជាឧទាហរណ៍អាវធំឬកាបូប។
7. កុំធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមិនស្រួលសូមចងចាំថា អ្នកមិននៅម្នាក់ឯងនៅក្នុងវិហារឥស្លាមទេ ដែលមានន័យថាសិទ្ធិរបស់ជនមូស្លីមផ្សេងទៀតគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើវិហារអ៊ិស្លាមមានមនុស្សច្រើន នោះមិនចាំបាច់អង្គុយក្នុងគំនរបាក់បែកទេ ដោយហេតុនេះធ្វើឲ្យអ្នកជឿផ្សេងទៀតដកកន្លែងទំនេរចោល។
8. កុំលើកសម្លេងរបស់អ្នក។ខណៈពេលដែលនៅក្នុងវិហារឥស្លាម ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនគួរនិយាយខ្លាំងៗទេ ជាពិសេសលើប្រធានបទអរូបីដែលមិនទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំ ជាពិសេសប្រសិនបើនៅពេលនោះសំឡេង azan ឬធម្មទេសនា និងគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានអាន។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម អ្នកជឿអាចរវល់ជាមួយសកម្មភាពផ្សេងៗ។ អ្នកខ្លះអាចអង្គុយរង់ចាំការអធិស្ឋាន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងអានគម្ពីរកូរ៉ាន អ្នកផ្សេងទៀតកំពុងអធិស្ឋាន ហើយអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គមតាមរយៈឧបករណ៍។ ហើយតាមរយៈការបន្លឺសំឡេងរបស់អ្នក អ្នកអាចបំបែរអារម្មណ៍អ្នកជឿគ្នីគ្នាដែលកំពុងអធិស្ឋាន ឬអានគម្ពីរកូរ៉ាន។
ព្យាការីនៃព្រះ (S.G.V.) បានព្រមានអំពីការលេចឡើងនៃមនុស្សបែបនេះថា: "មុនពេលចាប់ផ្តើម មនុស្សនឹងលេចឡើងដែលនឹងប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមជាក្រុមហើយអ៊ីម៉ាមហើយពួកគេនឹងមាន dunya (កិច្ចការពិភពលោក) ។ កុំអង្គុយជាមួយគេឡើយ ដ្បិតព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពមិនត្រូវការពួកគេឡើយ!»។ (ហាគីម, តាបារ៉ានី) ។
9. កុំជួញដូរលើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការធ្វើសកម្មភាពជួញដូរនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ជាអកុសល បាតុភូតនេះកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះអធិស្ឋានមួយចំនួន។ ព្យាការី (ស.
10. ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ adhan ការសូត្រគម្ពីរ Qur'an ឬធម្មទេសនាប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកស្នាក់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម អ្នកឮអាហ្សាន ឬការអានគម្ពីរកូរ៉ាន ឬការអធិប្បាយរបស់អ៊ីម៉ាមនោះ អ្នកត្រូវតែស្តាប់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ព្រោះជាដំបូង អ្នកនឹងមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងការស្តាប់អ្នកដទៃឡើយ ហើយទីពីរ អ្នកនឹងមិន លើកឡើងការសន្ទនាខាងលោកិយលើការអានគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយទីបី ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ នោះគាត់មានសិទ្ធិទាមទាររង្វាន់ពីព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។
11. អធិស្ឋានឱ្យបានត្រឹមត្រូវជាក់ស្តែង អ្នកជឿម្នាក់ ពេលនៅក្នុងវិហារឥស្លាម គួរតែអធិស្ឋានតាមរបៀបដែលបានកំណត់ ដូច្នេះការអធិស្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយថាគាត់ទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់គាត់ និងសមនឹងទទួលបានការអភ័យទោសពីអំពើបាប។ យោងទៅតាម hadith ព្យាការី (pbuh) បានណែនាំថា: "ប្រសិនបើអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះអនុវត្តការអធិស្ឋានបានត្រឹមត្រូវនោះទេវតាអានការអធិស្ឋានឱ្យគាត់ដរាបណាគាត់នៅក្នុងកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើអធិស្ឋាន" (មូស្លីម) ។
12. ធ្វើឱ្យ duaអ្នកស្មោះស្ម័គ្រដែលជាភ្ញៀវនៃអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងវិហារឥស្លាម គួរតែអានឌូ សុំព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាប និងការប្រទានពរជ័យនៅក្នុងពិភពលោកទាំងពីរ។
13. វាជាការមិនចង់ដេកជានិច្ចនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដោយគ្មានហេតុផល។លើសពីនេះទៀត វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា វាគឺជាការមិនចង់ឱ្យអ្នកជឿដេកនៅក្នុង "ផ្ទះរបស់អល់ឡោះ" ដោយមិនមានហេតុផលល្អសម្រាប់រឿងនេះ។ ការលើកលែងចំពោះច្បាប់នេះអាចជាស្ថានភាពនៅពេលដែលមូស្លីមបានបាត់បង់ផ្ទះរបស់គាត់ ឬនៅពេលដែលគាត់នៅលើផ្លូវ ហើយបានសម្រេចចិត្តសម្រាកនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។
អត្ថប្រយោជន៍នៃការទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាម
- ទទួលបានរង្វាន់បន្ថែម- សម្រាប់ការអធិស្ឋាននីមួយៗនៅក្នុងផ្ទះអធិស្ឋានមូស្លីម អ្នកជឿទទួលបានរង្វាន់ច្រើនដងច្រើនជាងរង្វាន់សម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ មួយនៃ hadiths និយាយថាសម្រាប់ការអធិស្ឋានសមូហភាពមួយ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានសន្យាថានឹងផ្តល់រង្វាន់ដែលខ្ពស់ជាង 27 ដងនៃបារ៉ាកាសម្រាប់ការអធិស្ឋានបុគ្គល (មូស្លីម) ។
- ការរួបរួមរបស់ Ummah- ការទៅទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាម យើងខិតទៅជិតបងប្អូនរបស់យើងក្នុងជំនឿ ដែលរួមចំណែកដល់ការរួបរួមនៃ ummah មូស្លីម។
- ទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាមគឺជាភ្ញៀវរបស់អល់ឡោះ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ វិហារអ៊ីស្លាម គឺមានន័យថា អ្នកដែលមកលេងពួកគេ អ្នកដែលឆ្លើយតបនឹងការអញ្ជើញរបស់ព្រះអម្ចាស់ គឺជាភ្ញៀវរបស់ទ្រង់។
- ការទទួលបានចំណេះដឹង- អ្នកជឿក្នុងពេលធម្មទេសនា ឬក្នុងវគ្គសាសនាឥស្លាម អាចទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីសាសនា។
