1. Çfarë është fjalimi…………………………………………………………………… 3f.
2. Çfarë lloje të të folurit ka një person……………………………………….3fq.
3. Cilat janë funksionet kryesore psikologjike të të folurit………………………… 6f.
4. Cili është roli i të folurit në rregullimin e sjelljes njerëzore……………………… 8f.
5. Lista e referencave………………………………………………………………………………………………………11 f.
Çfarë është fjalimi.
Ekzistojnë disa përkufizime të ndryshme të të folurit. Në disa prej tyre, të folurit kuptohet ngushtë - si njohuri dhe aftësi e një personi për të përdorur gjuhën natyrore. Në përkufizime të tjera, fjalimi i referohet të gjitha mjeteve të mundshme për të shprehur gjendjet e brendshme, psikologjike, imazhet, mendimet dhe ndjenjat e një personi në mënyrë që t'i komunikojë ato me njerëzit e tjerë. Në këtë rast, përkufizimi i të folurit përfshin përdorimin e gjuhëve natyrore, artificiale, si dhe mjete të tilla për të shprehur psikologjinë njerëzore dhe për të ndikuar tek njerëzit e tjerë që nuk janë të lidhur me gjuhët natyrore dhe artificiale. Për shembull, mjetet joverbale të komunikimit, të cilat përfshijnë gjeste, shprehje të fytyrës, pantomimë. Historikisht, nën ndikimin e gjuhësisë, psikologët e përdornin më shpesh konceptin e "të folurit" në kuptimin e tij të parë, të ngushtë. Megjithatë, në dekadat e fundit, veçanërisht në lidhje me zbulimin e gjuhëve të veçanta që kafshët përdorin për të komunikuar me njëra-tjetrën, dhe në lidhje me një studim të thelluar të rolit të komunikimeve joverbale në jetën e njerëzve, të folurit. është kuptuar si të gjitha mjetet e mundshme të shkëmbimit të informacionit të përdorura nga njerëzit dhe kafshët.
Çfarë lloje të të folurit ka një person.
Le të theksojmë llojet kryesore të të folurit njerëzor. Ky është fjalim me gojë dhe me shkrim, fjalim dialogues dhe monolog, të folur të jashtëm (të tingullit dhe të vetëdijshëm) dhe të brendshëm (të pashoqëruar me tinguj dhe jo të vetëdijshëm). Le të përcaktojmë shkurtimisht të gjitha llojet e të folurit të treguara më sipër.
Të folurit gojor quhet fjalim, me ndihmën e të cilit njerëzit komunikojnë drejtpërdrejt me njëri-tjetrin, duke shqiptuar grupe të caktuara tingujsh që lidhen me objekte ose dukuri të caktuara të njohura nga përvoja. Këto grupe tingujsh transmetohen dhe perceptohen nga njerëzit e tjerë me vesh përmes luhatjeve përkatëse të presionit të ajrit. Të folurit gojor nuk përfshin përdorimin e shenjave të përshkruara në ndonjë media materiale dhe të perceptuara vizualisht ose me prekje (të tilla si shkrimi i shenjave për njerëzit e verbër).
Fjalimi i shkruar quhet fjalim i bazuar në imazhet e simboleve (shenja, shkronja, hieroglife) në çdo media materiale: në papirus, pergamenë, letër, ekran monitori, në çdo material tjetër të perceptuar vizualisht. Fjalimi i shkruar ka një bazë figurative; në të, çdo imazh përdoret për të përcjellë përmbajtjen e deklaratës.
Dialogjik është një fjalim në të cilin marrin pjesë të paktën dy persona. Secili prej tyre shqipton një vërejtje drejtuar një personi tjetër ose disa personave; deklaratat e tyre të të folurit, nga ana tjetër, veprojnë si reagim ndaj kopjes së këtij personi.
Monologu është një fjalim që i përket vetëm një personi, i shqiptuar nga fillimi në fund vetëm nga ai vetë. Për shembull, mund të jetë një tekst i shkruar nga një person, një fjalim i mbajtur nga një person dhe jo i ndërprerë nga vërejtjet e njerëzve të tjerë. Monologu oral është shfaqja e një personi para publikut.
Dialogu përfshin ndërprerjen e përsëritur të fjalimit të një personi të caktuar nga deklaratat e njerëzve të tjerë; në të njëjtën kohë, vërejtjet e secilit prej pjesëmarrësve në dialog veprojnë si reagime të të folurit ndaj deklaratave të njerëzve të tjerë dhe pa këtë ato mund të rezultojnë të pakuptueshme për dëgjuesin ose lexuesin e këtij dialogu. Monologu, nga ana tjetër, nuk nënkupton ndonjë reagim të të folurit nga ana e personit që e percepton atë dhe duhet të jetë i kuptueshëm në vetvete.
Si dialogu ashtu edhe monologu mund të jenë, përkatësisht, me gojë ose me shkrim. Në një dialog gojor, për shembull, një person mund të mbajë një fjalim në emër të dy ose disa personave të ndryshëm, duke ndryshuar rolet me ta (nëse më shumë se dy persona marrin pjesë në një shkëmbim të tillë të vërejtjeve të të folurit, atëherë biseda e tyre e përbashkët quhet polilog). Kjo është ajo që shpesh bëjnë aktorët. Shkrimtarët shpesh riprodhojnë forma të ndryshme të dialogut të shkruar në veprat e tyre letrare.
E jashtme (tingëlluese, e vetëdijshme) quhet e folura e tillë, e cila realizohet nga vetë folësi dhe që perceptohet edhe nga njerëzit e tjerë. Në biznesin e përditshëm, në shtëpi dhe në llojet e tjera të komunikimit, ne e përdorim vazhdimisht këtë fjalim për të shkëmbyer informacione me njëri-tjetrin.
Fjalimi i brendshëm është kryesisht fjalim i heshtur. Kur një person përdor këtë lloj të foluri, ai nuk shqipton fjalë me zë të lartë dhe nuk prodhon tinguj që mund të perceptohen nga ai ose të tjerët. Procesi i gjenerimit të këtij fjalimi është një proces tërësisht i brendshëm që nuk ka manifestime të dukshme të jashtme. Fjalimi i brendshëm është i pavetëdijshëm. Kur një person përdor fjalimin e brendshëm, ai vetë nuk është i vetëdijshëm për këtë fakt dhe, në lidhje me këtë, nuk mund të thotë se cilat fjalë, fraza, etj. ai flet në të folur të brendshëm. Nga kjo rrjedh, për shembull, që një person nuk është në gjendje të kontrollojë me vetëdije procesin e të folurit të tij të brendshëm. Fjalimi i brendshëm ka strukturën e tij të veçantë që e dallon këtë fjalim nga varietetet e tjera të të folurit. Para së gjithash, është kallëzues. Kjo do të thotë se në të folurit e brendshëm ka vetëm fjalë dhe shprehje që lidhen me kallëzuesin e thënies dhe praktikisht nuk ka fjalë dhe shprehje që lidhen me temën e shqiptimit. Së dyti, fjalimi i brendshëm është i aglutinuar. Fjalimi i brendshëm përdoret nga një person vetëm për të organizuar të menduarit e tij dhe për të kontrolluar proceset, gjendjet dhe sjelljen e tij mendore. Nuk përdoret kurrë si mjet për shkëmbimin e informacionit apo komunikimin mes njerëzve. Kjo nuk do të thotë që një person nuk është në gjendje t'u përcjellë njerëzve të tjerë atë që ekziston në nivelin e të folurit të tij të brendshëm. Por ai e bën këtë jo me ndihmën e të folurit të brendshëm si i tillë, por me ndihmën e llojeve të tjera të të folurit, veçanërisht ato për të cilat folëm më lart. Të folurit e brendshëm mund të kalojë në lloje të tjera të të folurit, dhe procesi i këtij tranzicioni është gjithashtu në thelb i brendshëm.
Cilat janë funksionet kryesore mendore të të folurit.
Para se t'i emërtojmë këto funksione, vërejmë se po flasim veçanërisht për funksionet psikologjike të të folurit njerëzor, dhe jo për veçoritë e tij gjuhësore ose funksionet komunikuese që lidhen me to. Nga ana tjetër, funksionet psikologjike të të folurit kuptohen si funksionet që kryen fjalimi i një personi në rregullimin e psikikës dhe sjelljes. Nën funksionet psikologjike të fjalës nënkuptojmë funksionet e mëposhtme: komunikuese, intelektuale, rregullatore, psikodiagnostike dhe psikoterapeutike.
Funksioni i komunikimit (ndonjëherë i quajtur edhe komunikues) i të folurit është se informacioni transmetohet nga personi në person me ndihmën e të folurit. Ky funksion i të folurit përdoret në lloje të ndryshme të komunikimit midis njerëzve dhe, në të njëjtën kohë, është historikisht funksioni kryesor i të folurit. Kjo do të thotë që të folurit tek njerëzit fillimisht u ngrit dhe filloi të zhvillohet në filogjenezë pikërisht si një mjet komunikimi dhe vetëm atëherë filloi të përdoret në funksionet e tjera psikologjike. Fjalimi i njeriut e fitoi rolin e tij komunikues për shkak të ekzistencës së një gjuhe, simbolika e së cilës përfaqëson informacionin e transmetuar nga personi në person përmes të folurit.
Funksioni intelektual i fjalës qëndron në faktin se për një person ai shërben edhe si mjet i të menduarit. Në mënyrën më të dukshme, ky funksion shfaqet në të menduarit verbalo-logjik, ku fjala vepron si koncept dhe mendimi që përmban ajo transformohet sipas ligjeve të logjikës.
Funksioni intelektual i të folurit manifestohet në të folurit e brendshëm, si dhe në format e jashtme të të folurit: dialogu dhe monologu. Dialogu përfaqëson një mendim kolektiv që lind dhe ndryshon në komunikimin e drejtpërdrejtë të njerëzve me njëri-tjetrin, dhe monologu është një mendim që lind dhe ndryshon në mendjen e një personi. Së fundi, i njëjti funksion i të folurit manifestohet në faktin se fjala vepron njëkohësisht si koncept, domethënë si mendim i përgjithësuar. Të folurit njerëzor e fitoi këtë funksion historikisht një nga të fundit.
Funksioni rregullues i të folurit shprehet në faktin se fjalimi shërben si një faktor për të kontrolluar psikikën e vet dhe sjelljen e personit që e përdor atë, si dhe psikikën dhe sjelljen e njerëzve të tjerë.
Për shembull, një person përdor fjalimin e brendshëm për të rregulluar në mënyrë arbitrare perceptimin, vëmendjen, imagjinatën, kujtesën dhe të menduarit e tij. Nëpërmjet tij ai ushtron kontroll mbi proceset e brendshme, psikologjike. Nëpërmjet të folurit të brendshëm, një person i jep urdhra vetes dhe i zbaton ato vetë. Ky, në fakt, është rregullimi arbitrar, i vetëdijshëm nga një person i sjelljes së tij ose vetërregullimi i tij psikologjik. Për të ndikuar te njerëzit e tjerë, një person shqipton një fjalë që u drejtohet njerëzve të tjerë dhe që përmban një lloj këshille, urimi, urdhri, etj. Për të ndikuar në vetvete, një person shqipton një fjalë në të folurit e brendshëm dhe vetë kryen urdhrin që përmbahet në të.
Funksioni psikodiagnostik i të folurit qëndron në faktin se fjalimi i një personi mund të përdoret për të gjykuar karakteristikat psikologjike të një personi të caktuar, proceset e tij njohëse, gjendjet mendore dhe vetitë. Ne e përdorim vazhdimisht këtë funksion të të folurit në komunikimin me njerëzit, duke dëgjuar me kujdes atë që ata thonë dhe duke u përpjekur të gjykojmë një person si person bazuar në deklaratat e një personi. I njëjti funksion i të folurit përdoret nga psikologët kur krijojnë dhe aplikojnë teste të veçanta psikologjike të krijuara për të zbuluar dhe vlerësuar karakteristikat e brendshme, psikologjike të një personi të fshehur nga vëzhgimi i jashtëm. Shumë teste moderne të krijuara për të kryer psikodiagnostikë të thellë të njerëzve bazohen në përdorimin e llojeve të ndryshme të fjalës së tyre me gojë dhe me shkrim. Këto janë, për shembull, pyetësorët, testet projektive. Funksioni psikoterapeutik i fjalës është që me ndihmën e tij njerëzit të kenë një efekt terapeutik mbi veten dhe të tjerët, i krijuar për ndihmë psikologjike, mbështetje, si dhe parandalimin dhe trajtimin e shumë sëmundjeve psikogjene. Ky funksion i të folurit përdoret gjerësisht në metoda të ndryshme të psikoterapisë moderne, psikologjisë praktike, individuale dhe grupore, për shembull, në auto-trajnim, në terapi gestalt, në logoterapi, në programimin neurolinguistik.
Cili është roli i të folurit në rregullimin e sjelljes njerëzore.
Me sjellje në këtë rast nënkuptojmë veprime dhe vepra arbitrare, reagime të ndryshme të vetëdijshme të një personi ndaj ndikimeve të jashtme ose të brendshme. Është në lidhje me ta që ne do të diskutojmë më tej pyetjen e formuluar më lart, domethënë për të zbuluar se çfarë roli luan fjalimi në kontrollin e veprimeve, veprimeve dhe reagimeve të një personi. Reagimet janë lëvizje automatike që bëhen si përgjigje ndaj një lloj stimulli, burimi i të cilave mund të jetë brenda ose jashtë personit. Stimujt e brendshëm mund të jenë: nevojat organike, përvojat emocionale, imazhet, mendimet. Ato shoqërohen pothuajse gjithmonë nga ndonjë lëvizje e jashtme ose e brendshme. Lëvizje të tilla zakonisht nuk lidhen drejtpërdrejt me të folurit dhe kryhen në formën e reflekseve të pakushtëzuara ose të kushtëzuara. Dy llojet e tjera të sjelljes, veprimet dhe veprat, përkundrazi, janë më të lidhura me fjalën, por kjo lidhje duket se është e ndryshme në raport me veprat dhe veprimet. Veprimi është një lëvizje e qëllimshme, komplekse, e kontrolluar me vetëdije e një personi. Mund të rregullohet si nga një imazh (i përfaqësuar në mënyrë ideale si imazh nga qëllimi i tij) dhe nga një mendim (nga një ide e shprehur si një fjalë, një koncept në nivelin e të folurit të brendshëm).
Vetëm në rastin e fundit mund të themi plotësisht se veprimi kontrollohet nga fjala dhe, për rrjedhojë, është i lidhur pazgjidhshmërisht me të. Kjo do të thotë, kur një person ka një mendim që përmban idenë e qëllimit përfundimtar të një sistemi lëvizjesh të lidhur në një veprim të vetëm, ai kryen veprimin përkatës, duke e kontrolluar atë me paraqitje figurative dhe fjalim të brendshëm. Sidoqoftë, në rastin kur qëllimi përfundimtar i veprimit shfaqet vetëm në formën e një imazhi, mund të mos ketë kontroll të të folurit të një veprimi të tillë. Sa i përket një forme të tillë sjelljeje si një akt, ajo është pothuajse gjithmonë e lidhur me të folurit, pasi një akt vepron si një sistem i paramenduar, kompleks i veprimeve të kontrolluara me vetëdije dhe të qëllimshme. Një akt shoqërohet pothuajse gjithmonë me tejkalimin e disa pengesave të brendshme (dyshim për veten, ankth, etj.) ose të jashtme (rrethana fatkeqe, kundërshtime nga njerëzit përreth, etj.) nga një person dhe kjo kërkon stimulim shtesë të brendshëm të aktit. Në rastin e një personi që kryen veprime, ajo kryhet pikërisht me ndihmën e të folurit të brendshëm, për shembull, duke bindur veten për nevojën për të kapërcyer pengesat që janë shfaqur dhe për të arritur qëllimin.
Bibliografi
1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura dhe arti i fjalës. Rostov-on-Don, 1995.
2. Golovin B.N. Bazat e kulturës së të folurit. M., 1980.
3. Sokolova V.V. Një kulturë e të folurit. Kultura e komunikimit. M., 1989.
4. Soper P.A. Bazat e artit të të folurit. M., 1999.
Pershkrimi i punes
Ekzistojnë disa përkufizime të ndryshme të të folurit. Në disa prej tyre, të folurit kuptohet ngushtë - si njohuri dhe aftësi e një personi për të përdorur gjuhën natyrore. Në përkufizime të tjera, fjalimi i referohet të gjitha mjeteve të mundshme të një personi që shpreh gjendjet e tij të brendshme, psikologjike, imazhet, mendimet dhe ndjenjat në mënyrë që t'i komunikojë ato njerëzve të tjerë. Në këtë rast, përkufizimi i të folurit përfshin përdorimin e gjuhëve natyrore, artificiale, si dhe mjete të tilla për të shprehur psikologjinë njerëzore dhe për të ndikuar tek njerëzit e tjerë që nuk janë të lidhur me gjuhët natyrore dhe artificiale.
2. Çfarë lloje të të folurit ka një person……………………………………….3fq.
3. Cilat janë funksionet kryesore psikologjike të të folurit………………………… 6f.
4. Cili është roli i të folurit në rregullimin e sjelljes njerëzore……………………… 8f.
5. Lista e literaturës……………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………….
Fjalimi i njeriut është një fenomen absolutisht unik. Ky është rezultat i ndërveprimit të shumë proceseve të aktivitetit më të lartë nervor, kjo është vetë "mendja" që i dallon njerëzit nga kafshët. Shumë informacione interesante për atë që themi dhe si mund të gjenden në burimet tematike në internet. Dhe jo vetëm për vetë të folurit, por edhe për atë se çfarë lloj zëri kemi, si mund ta përdorim atë, çfarë problemesh hasim në të folur, ushtrime për korrigjimin e tyre, mënyra pa fjalë të transmetimit të informacionit dhe shumë më tepër që lidhen me komunikimin.
Secili prej nesh herët a vonë fillon të flasë në fëmijëri. Dhe nëse në fillim këto janë vetëm rrokje jokoherente, atëherë këto janë tashmë fjalë, fraza dhe mendime komplekse të shprehura. Procesi i zhvillimit të të folurit është unik, dhe është interesante ta vëzhgosh atë: si lind një mendim nga asgjëja. Sidoqoftë, pak njerëz e dinë që specialistët tashmë janë në gjendje të vlerësojnë aftësitë e ardhshme, diapazonin vokal dhe vështirësitë e mundshme të zhvillimit të të folurit me britmën e parë të një të porsalinduri.
Në një mënyrë apo tjetër, të gjithë njerëzit me dëgjim të paprekur dhe mungesë të devijimeve në zhvillimin mendor fillojnë të flasin. Disa e bëjnë atë më herët dhe më me sukses, të tjerët më vonë. Ne kurrë nuk mendojmë se si dhe falë asaj që themi, pse dhe pse marrim frymë, si shohim gjithçka në vëllim dhe ngjyrë. Dhe kjo është arsyeja pse ne përdorim vetëm një pjesë të mundësive tona natyrore, duke përfshirë ato që kanë të bëjnë me të folurin. Vetëm ata për të cilët zëri dhe fjalimi janë mjet për punë, mendojnë ose detyrohen të arrijnë në përfundimin se është e mundur të punohet me ta.
Njerëzit e profesioneve të zërit dhe të të folurit shpesh kanë nevojë për ndihmën profesionale të një psikiatri, foniatri, logopedi etj. Gjithçka që lidhet me anën e zërit të të folurit, fuqinë e zërit, timbrin është e rëndësishme për ata që flasin shumë ose flasin me audiencën. Ata që merren profesionalisht me këngën i drejtohen edhe ndihmës së specialistëve, fillimisht për të ngritur zërin e më pas për ta mbajtur atë në formë të shëndetshme, për të parandaluar dhe parandaluar problemet.
Megjithatë, një zotërim i mirë i të folurit dhe mjetet e komunikimit jo-verbal do të jenë të dobishme jo vetëm për profesionistët, por thjesht për ata që duan të jenë të suksesshëm, të jenë në gjendje të kontrollojnë veten, dëgjuesit dhe situatën. Komunikimi është një pjesë shumë e rëndësishme e jetës sonë të përditshme shoqërore, që do të thotë se është çelësi i suksesit ose, përkundrazi, i ndërtuar në mënyrë të pahijshme, dënon vetminë, mungesën e rritjes personale dhe profesionale, krijon komplekse dhe frikë.
“Të folurit është një kanal për zhvillimin e intelektit
Sa më shpejt të përvetësohet gjuha, aq më lehtë dhe më plotësisht do të përvetësohet njohuria.
N.I. Zhinkin
Fjala është shumë e rëndësishme në jetën e njeriut. Me ndihmën e tij, ne komunikojmë me njëri-tjetrin, mësojmë për botën. Aktiviteti i të folurit për një person dhe shoqëri ka një rëndësi të madhe. Ky është mjedisi njerëzor. Sepse pa komunikim njeriu nuk mund të ekzistojë. Falë komunikimit, formohet personaliteti i një personi, zhvillohet inteligjenca, një person rritet dhe edukohet. Komunikimi me njerëzit e tjerë ndihmon në organizimin e punës së përbashkët, diskutimin dhe zbatimin e planeve. Kështu, shoqëria arriti një nivel të lartë qytetërimi, fluturoi në hapësirë, zbriti në fund të oqeanit.
Fjala është mjeti kryesor i komunikimit njerëzor. Pa të, një person nuk do të ishte në gjendje të merrte dhe të transmetonte një sasi të madhe informacioni. Pa gjuhën e shkruar, një personi do të privohej nga mundësia për të mësuar se si jetonin, mendonin dhe bënin njerëzit e gjeneratave të mëparshme. Ai nuk do të kishte pasur mundësi t'ua komunikonte mendimet dhe ndjenjat e tij të tjerëve. Falë fjalës si mjet komunikimi, vetëdija individuale e një personi, pa u kufizuar në përvojën personale, pasurohet nga përvoja e njerëzve të tjerë dhe në një masë shumë më të madhe sesa vëzhgimi dhe proceset e tjera të njohjes jo-verbale, të drejtpërdrejta. përmes shqisave: perceptimit, vëmendjes, imagjinatës, kujtesës dhe të menduarit. Nëpërmjet të folurit, psikologjia dhe përvoja e një personi bëhen të disponueshme për njerëzit e tjerë, i pasurojnë ata dhe kontribuojnë në zhvillimin e tyre.
Sipas rëndësisë së tij jetike, fjalimi ka karakter shumëfunksional. Ai nuk është vetëm një mjet komunikimi, por edhe një mjet i të menduarit, një bartës i vetëdijes, kujtesës, informacionit (tekste të shkruara), një mjet për të kontrolluar sjelljen e njerëzve të tjerë dhe për të rregulluar sjelljen e një personi. Sipas grupit të funksioneve të tij, të folurit është një aktivitet polimorfik, d.m.th. në qëllimet e ndryshme funksionale paraqitet në forma të ndryshme: e jashtme, e brendshme, monologe, dialoguese, e shkruar, gojore etj. Edhe pse të gjitha këto forma të të folurit janë të ndërlidhura, qëllimi i tyre jetësor nuk është i njëjtë. Fjalimi i jashtëm, për shembull, luan kryesisht rolin e një mjeti komunikimi, i brendshëm - një mjet të menduari. Fjalimi i shkruar më së shpeshti vepron si një mënyrë për të kujtuar informacionin. Monologu i shërben procesit të njëanshëm dhe dialogu shkëmbimit të dyanshëm të informacionit.
Është e rëndësishme të dallojmë gjuhën nga të folurit. Dallimi i tyre kryesor është si më poshtë. Gjuha është një sistem simbolesh konvencionale, me ndihmën e të cilave transmetohen kombinime tingujsh që kanë një kuptim dhe kuptim të caktuar për njerëzit. Fjalimi është një grup tingujsh të folur ose të perceptuar që kanë të njëjtin kuptim dhe të njëjtin kuptim si sistemi përkatës i shenjave të shkruara. Gjuha është e njëjtë për të gjithë njerëzit që e përdorin, të folurit është individualisht unik. Fjalimi shpreh psikologjinë e një personi të vetëm ose një komuniteti njerëzish për të cilët janë karakteristike këto tipare të të folurit, gjuha pasqyron psikologjinë e njerëzve për të cilët është vendas, dhe jo vetëm të njerëzve të gjallë, por edhe të gjithë të tjerëve që kanë jetuar më parë dhe fliste këtë gjuhë.gjuhë.
Të folurit pa përvetësim gjuhësor është i pamundur, ndërsa gjuha mund të ekzistojë dhe të zhvillohet relativisht e pavarur nga një person, sipas ligjeve që nuk lidhen as me psikologjinë e as me sjelljen e tij.
Lidhja midis gjuhës dhe të folurit është kuptimi i fjalës. Shprehet si në njësi gjuhësore ashtu edhe në njësi të të folurit.
Në të njëjtën kohë, fjalimi mbart një kuptim të caktuar që karakterizon personalitetin e personit që e përdor atë. Kuptimi, ndryshe nga kuptimi, shprehet në ato mendime, ndjenja, imazhe, asociacione thjesht personale që një fjalë e dhënë ngjall tek ky person i veçantë. Kuptimet e të njëjtave fjalë janë të ndryshme për njerëz të ndryshëm, megjithëse kuptimet gjuhësore mund të jenë të njëjta.
grup i vogël i psikologjisë së të folurit
1. Konceptet e të folurit. Vlera e fjalës në jetën e njeriut.
2. Baza fiziologjike e të folurit.
3. Zhvillimi i të folurit te njerëzit.
4. Funksionet themelore të të folurit.
Konceptet dhe dispozitat bazë të temës
të folurit- kjo është psikika e subjektit të nxjerrë dhe, në përputhje me rrethanat, një nga funksionet më të rëndësishme psikologjike që i jep një personi mundësinë për t'u kuptuar nga të tjerët. Të folurit i përkthen fenomenet mendore në një proces të vëzhgueshëm. Dhe anasjelltas, në rastin e të kuptuarit të fjalës tingëlluese, një proces i tillë kthehet në një mendim, një produkt psikologjik.
Komunikimi(nganjëherë quhet edhe komunikues) funksioni i të foluritështë se informacioni transmetohet nga personi në person me ndihmën e të folurit.
Funksioni inteligjent i të folurit Ai qëndron në faktin se për një person shërben edhe si mjet i të menduarit.
Funksioni rregullues i të folurit Shprehet në faktin se fjalimi shërben si një faktor për të kontrolluar psikikën e vet dhe sjelljen e personit që e përdor atë, si dhe psikikën dhe sjelljen e njerëzve të tjerë.
Funksioni psikodiagnostik i të folurit qëndron në faktin se nga fjalimi i një personi mund të gjykohen karakteristikat psikologjike të një personi të caktuar, proceset e tij njohëse, gjendjet mendore dhe vetitë.
Funksioni psikoterapeutik i të folurit Ai konsiston në faktin se me ndihmën e tij njerëzit ushtrojnë një ndikim terapeutik mbi veten dhe të tjerët, i krijuar për ndihmë psikologjike, mbështetje, si dhe për parandalimin dhe trajtimin e shumë sëmundjeve psikogjene. Ky funksion i të folurit përdoret gjerësisht në metoda të ndryshme të psikoterapisë moderne, psikologjisë praktike, individuale dhe grupore, për shembull, në auto-trajnim, në terapi gestalt, në logoterapi, në programimin neurolinguistik.
zhargon- veçoritë stilistike (leksikore, frazeologjike) të gjuhës së një grupi të ngushtë shoqëror ose profesional njerëzish. Intonacioni- një grup elementesh të të folurit (melodia, ritmi, ritmi, intensiteti, struktura e theksit, timbri, etj.), duke organizuar fonetikisht të folurin dhe duke qenë një mjet për të shprehur kuptime të ndryshme, ngjyrosjen e tyre emocionale.
të folurit e brendshëm- fjalim i heshtur për veten dhe për veten, që lind në procesin e të menduarit. Fjalimi i brendshëm vjen nga e jashtme, me ndihmën e tij përpunohen imazhet e perceptimit, vetëdija dhe klasifikimi i tyre në një sistem të caktuar konceptesh. Fjalimi i brendshëm kodon imazhet e botës reale me shenja që i simbolizojnë ato dhe vepron si një mjet i të menduarit. Ajo vepron si një fazë planifikimi në aktivitetet praktike dhe teorike.
fjalim egocentrik- një formë e veçantë e të folurit, e ndërmjetme midis të folurit të brendshëm dhe të jashtëm, që kryen kryesisht një funksion intelektual dhe jo komunikues. Aktivizohet te fëmijët e moshës 3 deri në 5 vjeç dhe zhduket në moshën 6-7 vjeç. Të folurit egocentrik, si të folurit e brendshëm, karakterizohet nga një funksion intelektual, vetëdije jo e plotë, predikativitet dhe aglutinim.
Punë e pavarur mbi temën.
Çfarë fjalimi përdoret më shpesh në jetën e përditshme? Me gojë apo me shkrim?
5.4. Kontrolli përfundimtar i njohurive:
1. Cila është lidhja ndërmjet të folurit dhe gjuhës?
2. Cilat lloje të të folurit njihni?
3. Si ndryshon e folura e shkruar nga ajo gojore?
4. Cilat janë veçoritë në organizimin gjuhësor të fjalës së shkruar?
Detyrë shtëpie për të kuptuar temën e mësimit
Test:
1. Zhargoni dhe intonacioni janë të natyrshme në:
1) të folurit e jashtëm.
2) të folurit e brendshëm.
3) të folurit egocentrik.
4) e ndërmjetme midis formës së brendshme dhe të jashtme të të folurit.
2. Funksioni intelektual i fjalës është se ai:
1) shërben si një mjet për transmetimin dhe përpunimin e informacionit.
2) shërben si një mjet për të përcjellë emocione dhe ndjenja.
3) shërben si mjet për të përcjellë mendimet.
4) shërben si mjet i të menduarit.
3. Funksioni rregullues i të folurit është se ai:
1) shërben si një faktor në kontrollin e psikikës dhe sjelljes njerëzore.
2) mund të japë informacion për karakteristikat e një personi, për proceset e tij njohëse, gjendjet mendore dhe vetitë.
3) ka një efekt terapeutik tek të tjerët, i krijuar për ndihmë psikologjike, mbështetje, si dhe parandalimin dhe trajtimin e shumë sëmundjeve psikogjene.
4) përdoret si në terapinë individuale ashtu edhe në grup.
4. Të folurit egocentrik është:
1) një formë e veçantë e të folurit, e ndërmjetme midis të folurit të brendshëm dhe të jashtëm, që kryen kryesisht një funksion intelektual dhe jo komunikues.
2) një formë e veçantë e të folurit të brendshëm, e nevojshme për komunikim të suksesshëm midis njerëzve.
3) një formë e veçantë e të folurit të jashtëm që kryen një funksion intelektual, dhe gjithashtu, pjesërisht, komunikues.
4) një formë e veçantë e të folurit, e drejtuar nga jashtë te një person, e krijuar për ndihmë dhe mbështetje psikologjike.
5. Fjalimi është:
1) aktivitet polimorfik.
2) aktivitet monomorfik.
3) aktivitet amorf.
4) aktivitet interomorfik.
Detyrat:
1. Një bisedë mes dy miqve, Katerinës dhe Julias:
Julia, shiko: Unë tashmë e ndjeva se ajo që kam në duart e mia nuk është vazo e thyer, këto tashmë janë copëza që nuk mund t'i aplikoni në asnjë mënyrë. Dhe dukej sikur ajo ishte në gjendje të linte të ikte. Por e kam të vështirë t'i hedh gjërat. Edhe nëse nuk janë të nevojshme.
Mbaj mend që fole për pantallonat që nuk i hiqen derisa të blejnë të reja. Por kjo është nëse pantallonat janë të vetmet. Dhe nëse - e dyta, e treta?
Imagjinoni një vazo që keni. Kjo vazo i është dhënë ... le të themi se gjyshi juaj ia ka dhënë gjyshes tuaj. Larg momentit më të mirë. E solli në një festë. Gjyshja nuk e donte, por e mbante këtë vazo.
Pastaj ia dhashë nënës suaj. Dhe kështu mami ju dha vazon.
Dhe e shihni që kjo vazo nuk është e rëndësishme për ju - as si një kujtim i këndshëm, as si një thesar familjar. I rëndoi gjyshes, nënës dhe tani ty.
Dhe tani më në fund morët guximin - dhe e thyeni këtë vazo pas murit! Imagjinoni sa të lirë ndiheni në këtë moment!
Më duket se m'u bë e qartë se çfarë të bëja me gjërat që deri më tani nuk mund t'i vishja dhe as t'i hidhja.
Çfarë funksioni i të folurit u shfaq në këtë situatë?
1. Koncepti i përgjithshëm i të folurit 2. Mekanizmat fiziologjikë të të folurit 3. Të folurit dhe personaliteti Përfundim
Prezantimi
Në botën përreth nesh, shumë pyetje lidhen me kulturën e të folurit të anëtarëve të saj, kulturën e komunikimit të tyre. Kështu ndodhi që duke jetuar me fjalë dhe fjalë, dhe jo realitet, të mësuar me paqartësitë semantike, njerëzit humbën aftësinë për të kuptuar kuptimet e ndryshme të fjalëve, për të parë shkallën e korrespondencës së tyre me realitetin. Problemi më urgjent sot është karakteri moral, kultura e individit, pasi në zgjidhjen e çështjeve ekonomike, të përgjithshme sociale dhe kulturore janë të rëndësishme përpjekjet jo vetëm të kolektivit, por edhe të çdo personi. Rritja e interesit për çështjet morale në kohët e fundit është shkaktuar edhe nga vetëdija për një kulturë mjaft të ulët në fushën e komunikimit. Fjalimi modern pasqyron gjendjen e paqëndrueshme kulturore dhe gjuhësore të shoqërisë, duke u balancuar në kufijtë e gjuhës letrare dhe zhargonit. U ngrit çështja e ruajtjes së gjuhës letrare, e mënyrave të zhvillimit të saj të mëtejshëm në lidhje me ndryshimin e kontigjentit të folësve. Një nivel i lartë i kulturës së të folurit është një tipar integral i një personi të kulturuar. Përmirësimi i të folurit është detyrë e secilit prej nesh. Për ta bërë këtë, duhet të monitoroni fjalimin tuaj në mënyrë që të shmangni gabimet në shqiptim, në përdorimin e formave të fjalëve, në ndërtimin e një fjalie. Ju duhet të pasuroni vazhdimisht fjalorin tuaj, të mësoni të ndjeni bashkëbiseduesin tuaj, të jeni në gjendje të zgjidhni fjalët dhe ndërtimet më të përshtatshme për çdo rast. Rëndësia e gjuhës në jetën e njerëzve është e madhe, por njerëzit duhet të mësojnë të përdorin siç duhet të gjitha funksionet e shumta dhe padyshim jetësore të gjuhës. *një. Koncepti i përgjithshëm i të folurit * Procesi i komunikimit ndërmjet njerëzve nëpërmjet gjuhës quhet të folur. Konceptet "të folur" dhe "gjuhë" nuk duhet të barazohen. Fjalimi është një aktivitet në të cilin një person përdor gjuhën për të komunikuar me njerëzit e tjerë. Secili në mënyrën e vet e realizon këtë komunikim, por me ndihmën e të njëjtave mjete gjuhësore që përdor ky komb. Dhe gjuha është një sistem i këtyre mjeteve (tinguj, fjalë, fjali, lidhje midis tyre), d.m.th., tingull dhe fjalor, si dhe forma gramatikore. Gjuha lind në rrjedhën e zhvillimit të prodhimit shoqëror në procesin e komunikimit verbal midis njerëzve dhe asimilohet nga një person në formë të përfunduar. Fjalimi u ngrit në procesin e punës së përbashkët në një ekip, kur njerëzit "kishin nevojë të thoshin diçka me njëri-tjetrin". Me ndihmën e fjalës, njerëzit jo vetëm që informojnë bashkëkohësit e tyre për atë që po ndodh në një kohë të caktuar, por gjithashtu transmetojnë brez pas brezi të gjithë pasurinë e njohurive të grumbulluara nga njerëzimi. Fëmija, duke zotëruar fjalën, i bashkohet jetës së shoqërisë në të cilën ka lindur. Nëse për ndonjë arsye fëmija nuk e zotëronte të folurit, atëherë zhvillimi i tij mendor do të ishte në një nivel jashtëzakonisht të ulët. Kishte raste (ndonëse shumë të rralla) kur fëmijët në vitet e para të jetës nuk e dëgjonin fare fjalën njerëzore dhe ishin të izoluar nga shoqëria njerëzore. Pra, në Indi, në periudha të ndryshme, u gjetën disa fëmijë që ishin ende në foshnjëri midis majmunëve që i ushqenin. Për sa i përket zhvillimit të tyre mendor, këta fëmijë qëndronin në të njëjtin nivel me tutorët e tyre - majmunët. Në të ardhmen, duke jetuar mes njerëzve, një fëmijë i tillë u zhvillua jashtëzakonisht ngadalë. Këto fakte tregojnë rëndësinë e fjalës (dhe mjedisit social në përgjithësi) për zhvillimin intelektual të një personi në vitet e para të jetës. Siç u përmend tashmë, të menduarit dhe të folurit janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Kur një person mendon, ai zakonisht i shpreh mendimet e tij me fjalë dhe fraza në formën e të ashtuquajturit fjalim të brendshëm. Në fakt, përpiquni të mendoni për diçka pa i thënë të paktën një ose dy fjalë vetes. Ju nuk do të keni sukses. Megjithatë, ndodh që një person nuk është në gjendje të shprehë një ide me fjalë. Kjo nuk do të thotë se mendimi ekziston pa formulim verbal. Në këtë rast, është e vështirë për një person të kalojë nga fjalimi i brendshëm në shprehjen e tij të jashtme dhe t'ua shprehë mendimin e tij njerëzve të tjerë në një formë të zgjeruar, në mënyrë që ata ta kuptojnë atë. Aktiviteti i të folurit është i natyrshëm vetëm për njeriun. Kafshët kanë sinjale zanore, me ndihmën e të cilave ata gjithashtu informojnë njëra-tjetrën për ngjarje që janë me rëndësi jetike për ta (sinjalet e rrezikut, prania e ushqimit), si dhe shprehin emocione (frikë, eksitim, zemërim). Por këto sinjale i përkasin sistemit të parë të sinjalit. Shkenca moderne beson se në botën e kafshëve sistemi i sinjalizimit, domethënë sistemi i komunikimit duke përdorur sinjale, është zhvilluar plotësisht te delfinët. Për shembull, delfinët, ndërsa janë nën ujë, komunikojnë përmes një sërë tingujsh (si trokitje, fishkëllimë, kërcitje) dhe në ajër ata bëjnë britma dhe ulërima shpuese. Delfinët janë të ndjeshëm ndaj këtyre tingujve. Sistemi zanor i komunikimit është gjithashtu mjaft i zhvilluar midis majmunëve. Kohët e fundit, edhe në përfaqësuesit më të ulët të botës shtazore, shumë tingëllojnë
konkluzioni
E tillë është fuqia e mrekullueshme e fjalës. Është veçanërisht e rëndësishme dhe e vlefshme në situata të vështira komunikimi. Fjala mund të jetë arma më e fortë jo vetëm në duart e demagogëve të paskrupullt egoistë. Mund të jetë një armë edhe më e fuqishme në duart e mundësive. Dhe megjithëse e përdorin atë, ata nuk janë gjithmonë të vetëdijshëm për fuqinë e fjalës - si shkatërruese ashtu edhe konstruktive. Ata janë larg nga gjithmonë, sidomos në kushte të vështira komunikimi, si të neutralizojnë, ekspozojnë "anti-fjalën" e rreme e keqdashëse dhe si t'i japin fuqi të vërtetë fjalës. Dhe madje duke e ditur, ata nuk gjejnë gjithmonë në vetvete guximin, përgjegjësinë dhe këmbënguljen e nevojshme për të zgjidhur probleme të tilla. Dhe edhe kur e gjejnë, nuk e zotërojnë gjithmonë artin e një fjale kaq delikate dhe efektive. Një nga detyrat më të rëndësishme të edukimit të një kulture funksionale moderne të të folurit është zotërimi i aftësive dhe aftësive për të analizuar situata komplekse të komunikimit, kryesisht në lidhje me fusha dhe situata praktikisht të rëndësishme. Mbi këtë bazë, aftësitë dhe aftësitë prodhuese përkatëse mund të fitohen me vetë-edukim në praktikën natyrore të të folurit. Mundësitë e gjuhës janë të pafundme. Kështu, një gjuhë e përbashkët mbështet kohezionin e shoqërisë. Ai i ndihmon njerëzit të koordinojnë veprimet e tyre duke bindur ose gjykuar njëri-tjetrin. Për më tepër, midis njerëzve që flasin të njëjtën gjuhë, pothuajse automatikisht lind mirëkuptimi dhe simpatia e ndërsjellë. Gjuha pasqyron njohuritë e përgjithshme të njerëzve për traditat që janë zhvilluar në shoqëri dhe ngjarjet aktuale. Me pak fjalë, ai kontribuon në formimin e një ndjenje të unitetit të grupit, identitetit të grupit. Udhëheqësit e vendeve në zhvillim, ku ka dialekte fisnore, përpiqen të sigurojnë që një gjuhë e vetme kombëtare të adoptohet, në mënyrë që ajo të shpërndahet midis grupeve, jo
Bibliografi
Lista e literaturës së përdorur. 1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura dhe arti i fjalës. Rostov-on-Don, 1995. 2. Golovin B.N. Bazat e kulturës së të folurit. M., 1980. 3. Danilova N. N., Psikofizologji. N.N. Danilova, M:, Aspect Press - 2007. - 368s. 4. Sokolova V.V. Një kulturë e të folurit. Kultura e komunikimit. M., 1989. 5. Soper P.A. Bazat e artit të të folurit. M., 1999 6. Psikologji e përgjithshme në 7 vëllime. Vëllimi 2 Sensation and Perception, ed. B. Bartusya., M: Akademia. – 2010 – 416 f. 7. http://www.biografia.ru/about/psihologia061.html
