Israeliska bosättningar på Västbanken och i Gazaremsan. Israeliska bosättningar och folkrättsliga judiska bosättningar på Västbanken

Syftet med denna lista är att ge grundläggande information om israeliska utposter i Judéen och Samarien (Västbanken). Innehåll 1 A Bayt a Adom (Havat Yishuv a Daat) ... Wikipedia

Den här artikeln handlar om Mellanösternregionen. För den musikaliska gruppen, se Gaza Strip (band). Koordinater: 31°26′00″ N. w. 34°23′00″ Ö. d. / 31.433333° n. w... Wikipedia

Kontrollera neutraliteten. Det bör finnas detaljer på diskussionssidan. Palestinian National Authority, PNA (arabiska: السلطة الوطنية ا ... Wikipedia

hebreiska Wikipedia

Wikipedia har artiklar om andra personer med detta efternamn, se Epstein. Alec D. Epstein ... Wikipedia

Kontrollera neutraliteten. Det bör finnas detaljer på diskussionssidan. Denna term har andra betydelser, se Ariel ... Wikipedia

Det föreslås att den här sidan byter namn till Städer i de palestinska territorierna. Förklaring av skälen och diskussionen på Wikipedia-sidan: Mot att döpa om / 18 april 2012. Kanske motsvarar dess nuvarande namn inte normerna för modern ryska... ... Wikipedia

Denna term har andra betydelser, se Israel (betydelser). Staten Israel מדינת ישראל Medinat Israel دولة إسرائيل‎ Daulat Isra’il ... Wikipedia

Karta över judiska bosättningar i kontrollerade områden. 2004

Dessa bosättningar finns för närvarande i Judéen och Samarien, som är under israelisk kontroll.

Den totala befolkningen i dessa bosättningar, som endast uppgick till 1520 personer 1972 och 23,7 tusen människor 1983, översteg 250 tusen människor i slutet av 2004. Samtidigt evakuerades 1982, genom regeringsbeslut, mer än 5 000 invånare i Yamit och andra bosättningar på Sinaihalvön, och 2005 över 8 000 invånare i bosättningar i Gazaremsan och norra Samaria. I båda fallen förstördes nybyggarnas hem.

Araberna gynnade inte judarna som tidigare hade bott där, och de reagerade på företrädare för Chabad-rörelsen med en aldrig tidigare skådad fientlighet. Kontinuerlig förföljelse och pogromer förenade de båda judiska samhällena i Hebron - sefardisk och ashkenasisk. 1865 blev E. Mani chef för det sefardiska samfundet, som underlättade flytten för dussintals familjer från Irak till Hebron, skapade en synagoga och andra samhällsbyggnader och institutioner för dem. Det hasidiska samfundet lyckades också bygga två synagogor, trots arabiskt motstånd och de turkiska myndigheternas fientlighet.

Bosättningar i Judeen

Ungefär två månader efter bosättningen av Kfar Etzion, på initiativ av Tel Aviv-poeten I. Ben-Meir (född 1941), grundades den andra bosättningsplatsen i Judéen, Har Gilo.

De första nybyggarna, som till en början hyrde utrymme på Park Hotel, flyttade in i stadens militärbefälhavares kontorsbyggnad och fyra år senare bosatte sig i permanenta hem i Kiryat Arba, ett nytt judiskt kvarter i direkt anslutning till Hebron. (I Toran kallas Hebron ibland också för Kiryat Arba). En av invånarna i Kiryat Arba, B. Tavger, som kom till Israel från Novosibirsk, rensade den soptipp som araberna hade satt upp på platsen för Avraham Avinu-synagogan som de förstörde; synagogan restaurerades därefter, och då röjdes också den judiska kyrkogården.

Ett mer seriöst initiativ för den judiska bosättningen i Samaria uppstod före Yom Kippur-kriget, men genomfördes först efter det. Vid Yom Kippur-kriget (1973) fanns det 12 bosättningar i Jordandalen, 4 i Gazaremsan och 3 landsbygdsbosättningar i Judéen i Gush Etzion-området. Det fanns ännu inga judiska bosättningar i Samaria. Efter att striderna upphört anlände en grupp unga kvinnor från kretsar nära den religiös-sionistiska Yeshiva Merkaz HaRav till regeringens chef, Golda Meir, och bad henne om tillåtelse att etablera en judisk bosättning nära Nablus; Golda Meir avslog deras begäran.

Sex månader efter detta gjorde samma kvinnor, tillsammans med sina män, ett "gerilla"-försök att etablera en bosättning nära Nablus. De började kalla "Elon-More Core" i rörelsen Gush Emunim. Armén evakuerade dem, men de kom fram igen och tvångsevakuerades igen. Först åttonde gången, under Hanukkah 1975, på den gamla järnvägsstationen i Sebastia, genom insatser av poeten H. Guri och försvarsministern S. Perez, som upprättade en överenskommelse mellan parterna, nåddes en kompromiss och tillstånd gavs mottogs för att grunda bosättningen Kdumim. I början av 2014 bestod bosättningen Kdumim av tio mikrodistrikt belägna på toppen av kullarna. 4 187 judar bodde där.

1975 grundades en bosättning Ofra av en grupp arbetare som anlände för att bygga ett staket runt en militärbas i närheten och stannade över natten i en av byggnaderna som övergavs av jordanierna 25 kilometer norr om Jerusalem. I december 2007 bodde 2 600 judar där. Ledarna för Gush Emunim såg bosättningen av judar i hela territoriet i Judéen, Samarien och Gazaremsan som en mycket viktig religiös och patriotisk mission.

Som en del av operationen för att fördubbla storleken på de judiska bosättningarna, som tillkännagavs av organisationen Gush Emunim hösten 1978, då det bara fanns tjugo bosättningar i hela Judeen och Samariens territorium, familjer som nyligen hade bosatt sig i Ofra skickades för att bilda kärnan i en ny bosättning. Den skapades inom ett år och fick namnet Kochav HaShahar; Nahal-basen skapades också där. Eftersom det fanns bördiga marker runt omkring blev jordbrukssektorerna ett viktigt område för ekonomisk utveckling. 1981 kom husvagnar för inflyttning och planer för de första etapperna av permanent byggnation började utarbetas.

Ungefär samtidigt med skapandet av Ofra-bosättningen beslutade den dåvarande regeringen under ledning av I. Rabin att grunda Maale Adumim (nu den största judiska bosättningen i Judéen). Beslutet togs som svar på FN:s erkännande av Palestinas befrielseorganisation, samt på grund av påtryckningar från minister I. Galili. I december 2007 bodde 32,8 tusen människor i den. I. Rabins regering beslutade också att upprätta bosättningen Elkana i västra Samaria två veckor före valet 1977; Han bestämde sig också för att grunda staden Ariel – nu den största judiska bosättningen i Samarien.

I juli 1977, efter att M. Begins regering kommit till makten, presenterade ledarna för Gush Emunim en tjugofemårig bosättningsplan, enligt vilken i slutet av 1900-talet. den judiska befolkningen i Judéen (inklusive Jerusalem) och Samaria var tänkt att öka till en miljon människor, för vilket det föreslogs att grunda två stora städer - nära Hebron (Kiryat Arba) och nära Nablus (med en befolkning på 60 tusen människor i varje ), flera medelstora städer (15 -20 tusen människor vardera) och ett tätt nätverk av så kallade kommunala bosättningar (yishuvim kehilatiim).

Så snart M. Begin bildade ett kabinett, överlämnade ledarna för Gush Emunim-rörelsen - H. Porat, U. Elitzur, B. Katzover och rabbinen M. Levinger till honom ett program för grundandet av tolv nya bosättningar bortom de "gröna" linje". Efter mycket tvekan godkände M. Begin detta program. "Många fler Elon More kommer att grundas", lovade M. Begin under sitt första besök i Kdumim efter att ha vunnit valet. Snart uppstod bosättningarna Beit El, Shilo, Neve Tzuf, Mitzpe Yericho, Shavei Shomron, Dotan, Tkoa och andra. Till en början fanns bosättningsgrupper vid några militära garnisoner i Judéen och Samarien, som senare förvandlades till bosättningar.

En grupp invånare i bosättningen Beit El. Foto av A. Ohayon. Statens pressbyrå. Israel.

Israels premiärminister I. Shamir i huset till änkan efter Y. Faraj, som dödades av arabiska terrorister nära bosättningen Braha. 1989 Foto av Maggi Ayalon. Statens pressbyrå. Israel.

Premiärminister M. Begin talar till invånarna i Yammit. 1977 Foto av M. Milner. Statens pressbyrå. Israel.

Översikt över Yamit. december 1981, fyra månader före evakueringen. Foto av J. Saar. Statens pressbyrå. Israel.

Förstörelse av Yamit. april 1982. Foto av B. Tel Or. Statens pressbyrå. Israel.

I skolan i Kfar Darom. Sommaren 2005. Foto av M. Milner. Statens pressbyrå. Israel.

Firar Lag Ba'omer i Hebron nära Machpelah-grottan. 1987 Foto av Maggi Ayalon. Statens pressbyrå. Israel.

Utkanten av Kiryat Arba; i bakgrunden är Hebron. 1995. Foto av A. Ohayon. Statens pressbyrå. Israel.

Kiryat Arba (fågelperspektiv), 1998. Foto av A. Ohayon. Statens pressbyrå. Israel

Evakuering av bosättare barrikaderade i en synagoga i Kfar Darom på Gazaremsan. Augusti 2005. Foto av G. Asmolov. Presstjänst för Israels försvarsstyrkor.

Politiken med intensiv judisk bosättning i Judéen, Samaria och Gazaremsan orsakade het debatt i det israeliska samhället. Tillsammans med anhängare av Allon-planen, som antog att de flesta territorier på Västbanken (Judéen och Samarien) i framtiden skulle återföras till Jordanien, talade många offentliga personer emot politiken att skapa judiska bosättningar i tätbefolkade arabiska områden , kräver att de medel som spenderas på att bosätta de kontrollerade territorierna används för utveckling av perifera områden i Galileen och Negev, industriell och social infrastruktur i utvecklingsstäder, etc.

Nybyggares rörelse

Denna situation förändrades i början av 2000-talet. Från och med 2015 är Likuds deputerade nybyggarna Y. Edelstein (ordförande för Knesset), Ze'ev Elkin, Oren Hazan. Även om Likud fortfarande är det största högerpartiet, är närvaron av bosättningsinvånare bland deputerade från andra partier inte mindre viktig.

Levnadsförhållandena i de nya bosättningarna var mycket svåra, främst på grund av bristen på nödvändig infrastruktur, samt påtryckningar från representanter för vänsterlägret och internationella medier, som protesterade mot varje nytt prefabricerat hus i territorierna. År 1978 överklagades till Högsta domstolen inrättandet av bosättningen Beit El, som grundades på mark som exproprierats från palestinska araber, och exproprieringen motiverades inte av bostadsbehov, utan av säkerhetsskäl.

Domstolen utfärdade ett interimistiskt beslut om att stoppa utvecklingsarbetet av den nya bosättningen, inklusive läggning av avloppssystem. Efter flera månader avslogs överklagandet. Men under vintern 1980 accepterade Högsta domstolen ett överklagande som lämnats in gemensamt av palestinier och vänsteraktivister. Enligt domstolsbeslutet var en grupp bosättare tvungna att lämna landet i byn Rujaib i Samarien, eftersom det var privat palestinsk mark. Från och med då uppstod nya bosättningar nästan uteslutande på mark som inte var i privat arabisk ägo.

Paradoxalt nog, som ett resultat av detta, blev den moraliska och rättsliga grunden för bosättarnas verksamhet i de kontrollerade områdena nästan starkare än den för invånarna i Israel inom den gröna linjen, där många moshav och kibbutzim grundades på mark som övergavs av araber. flyktingar under frihetskriget med inte vederbörligen registrerade äganderätter.

Utveckling av judisk bosättning på Gazaremsan och Sinaihalvön

Parallellt skedde utvecklingen av bosättningar på Gazaremsan och Sinaihalvön, vanligtvis på initiativ och med regeringens tillstånd. Gaza och Sinaihalvön ockuperades först av Israel under Sinaikampanjen 1956, men återvände till Egypten mindre än sex månader senare; På den tiden skapades inte judiska bosättningar i dessa territorier.

I. Rabin-Sh:s regering, som kom till makten i juni 1992. Peres tillkännagav en frysning av byggandet i judiska bosättningar bortom den gröna linjen. Samtidigt, för att förhindra friktion mellan bosättarna och invånarna i den nyskapade palestinska myndigheten, byggdes nya förbifartsmotorvägar, vilket ökade säkerheten för de judiska invånarna i Judéen, Samarien och Gaza.

När B. Netanyahus regering kom till makten i maj 1996, avbröts besluten att frysa byggandet av bosättningar, vilket resulterade i att tillströmningen av nya invånare till dem återupptogs. Perioden då E. Baraks center-vänsterregering, som uttryckte sin beredvillighet att gå med på massevakueringen av judiska bosättningar bortom den "gröna linjen", var vid makten, var en av de mest välmående för bosättningsprojektet. För att säkerställa koalitionsstöd från det nationella religiösa partiet och center-högerkretsar motsatte sig inte E. Barak tillväxten av bosättningar i de kontrollerade territorierna och nybyggnation i dem.

Tvärtemot förväntningarna var det center-högerregeringen ledd av A. Sharon, där posten som finansminister successivt ockuperades av ministrar från Likud-blocket S. Shalom och B. Netanyahu, som införde strikta restriktioner för byggandet i judiska bosättningar. (som överallt begränsades av behoven av deras naturliga tillväxt, och uteslutande inom befintliga geografiska gränser), och skatteförmånerna som gavs till nybyggare som invånare i prioriterade utvecklingsområden avbröts också.

Arabisk terror mot bosättare

Nästan från början mötte bosättare i Judéen, Samaria och Gaza fientlighet från sina arabiska grannar. Under de första åren kunde bosättare fortfarande röra sig fritt i arabiska bosättningar och till och med handla och öppna bankkonton i Ramallah eller Nablus, men med tiden blev sådan rörelsefrihet bokstavligen fylld av fara för deras liv.

Sedan slutet av 1970-talet. Judiska bilar började stenas. I början av 1980-talet. lokala araber hade redan börjat använda skjutvapen mot judiska bosättare. Det första offret var en yeshivastudent från Kiryat Arba, I. Salome, som dödades av pistolskott på en marknad i Hebron i början av 1980. Några månader senare dödades sex judar i en terrorattack nära Beit Hadassah.

Sommaren 1982 dödades en invånare i bosättningen Tkoa i Herodion; som svar på detta grundades bosättningen Nokdim (El-David) på platsen för mordet. Sedan dess har det uppstått praxis att skapa nya bosättningar på de platser där judiska invånare dödades av arabiska terrorister. Den symboliska betydelsen av denna politik var uppenbar: bosättarna visade tydligt för araberna att de inte skulle skrämmas, att den judiska bosättningen i Judéen, Samaria och Gaza skulle fortsätta, oavsett vad det kostade.

Utvecklingen av judiska bosättningar på mark som ockuperades av Israel 1967 ledde till akuta konflikter och ledde till en ytterligare upptrappning av interetniska spänningar. Judar (i de allra flesta fall, med samtycke och stöd från de officiella myndigheterna i Israel) skapade fler och fler städer och städer i Judéen, Samaria och Gaza; Araber protesterade mot beslagtagandet av landområden som de ansåg och anser vara deras, och denna protest resulterade ofta i våldshandlingar och terror.

Motsägelsefulla trender i utvecklingen av bosättningsrörelsen i samband med den oreglerade rättsliga statusen för kontrollerade territorier

Från början av bosättningsrörelsen till i dag har den påverkats av de kontrollerade territoriernas oavgjorda rättsliga status, och som en konsekvens av den ständiga möjligheten att de israeliska myndigheterna av en eller annan anledning kan besluta att evakuera bosättare och förstöra (eller överföra för att kontrollera ett annat land) de städer och byar de byggt.

Israels rätt att skapa civila bosättningar i kontrollerade territorier erkänns inte av FN-strukturer och organisationens medlemsländer; Uppmaningar om evakuering av alla bosättningar som redan har etablerats på dessa länder upprepas i många resolutioner från generalförsamlingen och FN:s säkerhetsråd. Problemet kompliceras ytterligare av det faktum att dessa territoriers status inte regleras i israelisk lagstiftning.

Yamit förstördes den 23 april 1982. Under evakueringen barrikaderade omkring tvåhundra högeraktivister sig på hustaken och använde sandsäckar och brandsläckarskum för att konfrontera soldater och säkerhetsstyrkor. Flera demonstranter och flera soldater skadades och lades in på sjukhus. Evakueringen av invånarna i Yammit och förstörelsen av stadens infrastruktur genomfördes strikt enligt den ursprungliga planen och utan dröjsmål.

Operationen för att förstöra Yamit och andra judiska bosättningar etablerade på Sinaihalvön leddes av dåvarande försvarsminister A. Sharon, som noterade: "Låt dessa ruiner vara ett evigt bevis på att vi har gjort allt och till och med det omöjliga för att uppfylla våra skyldigheter för fredlig överenskommelse – så att våra barn inte klandrar oss för att vi missar en sådan chans. Det var inte den arabiska armén – de skulle aldrig lyckas – som förstörde staden. Bara vi, med våra egna händer, förstörde Yamit. Vi var tvungna att utplåna denna stad från jordens yta för att uppfylla villkoren i fredsfördraget, så att judiskt blod inte skulle utgjutas.”

Den 18 december 2003, i sitt tal vid en konferens i Herzliya, uttalade A. Sharon, som vid den tidpunkten hade blivit premiärminister, att "Israel kommer att inleda ... en ensidig frikoppling", där "några av bosättningarna kommer att flyttas." I det talet nämnde A. Sharon inte de bosättningar som skulle "flyttas" (det vill säga förstöras), och begränsade sig till frasen att vi pratar om de bosättningarna "som i alla möjliga scenarion av det framtida slutliga avtalet, kommer inte att inkluderas i Israels territorium.”

Några månader senare tillkännagav A. Sharon detaljerna i sitt program, av vilket det följde att det var planerat att evakuera alla judiska bosättningar som skapats i Gazaremsan (deras antal hade nått 21 vid den tiden), såväl som fyra judiska bosättningar. från regionen norra Samaria. Det handlade inte om evakuering av bosättningar som en del av ett fredsavtal med ett angränsande arabiskt land eller med palestinierna, utan om ett ensidigt initiativ från den israeliska regeringen, som uteslutande överenskommits med den amerikanska administrationen.

Många protester ledda av Judeen, Samaria och Gazas bosättningsråd påverkade inte regeringens politik, och i augusti 2005 genomfördes det så kallade ”frigörelseprogrammet” fullt ut, vilket avslutade judiska bosättningar i Gazaremsan. Efter de israeliska bosättarnas och truppernas avgång förstördes och brändes alla synagogor i området (från vilka Torah-rullar och böneböcker togs bort i förväg) av lokala araber med medgivande från den palestinska myndighetens myndigheter.

De demografiska förändringarna som äger rum på Västbanken (Judéen och Samarien) - trots skillnader i deras bedömning - är en faktor som kommer att spela en betydande roll i beslutsprocessen om den framtida statusen för de kontrollerade områdena och de bosättningar som etableras i dem . I motsats till vad som tidigare verkade självklart kommer dessa beslut inte nödvändigtvis att vara resultatet av förhandlingar mellan Israel och ledarna för den palestinska myndigheten och angränsande arabländer.

Det är fullt möjligt att dessa beslut kommer att fattas av den israeliska ledningen och endast överenskommits med den amerikanska administrationen som den judiska statens främsta utrikespolitiska och militära allierade. Konstruktionen av Israel, som började 2003, av det så kallade "säkerhetsstängslet" innebär faktiskt det ensidiga fastställandet av konturerna av den judiska statens framtida östra gränser.

Bosättningar ur folkrättens perspektiv

Förespråkare av uppfattningen att de israeliska bosättningarna i Judéen och Samarien är illegala bosättningar hänvisar vanligtvis till Genèvekonventionen av den 12 augusti 1949 om skydd av civila personer i krigstid och dess artikel 49, som säger: ”Okupationsmakten kommer inte att kunna deportera eller föra över en del av sin egen civilbefolkning till det territorium den ockuperar" och ett antal resolutioner från FN:s säkerhetsråd baserade på denna artikel i Genèvekonventionen.

Israel anser att 1949 års Genèvekonvention och dess artikel 49 inte gäller Judéen och Samarien, eftersom begreppet "ockupation" innebär att det finns en stat vars territorium är ockuperat. Judéen och Samaria har aldrig varit en del av någon stat sedan det osmanska riket.

Demografiska och socioekonomiska indikatorer i bosättningar på 2000-talet

Från och med 2010 översteg antalet invånare i israeliska bosättningar i Judéen och Samarien 300 tusen människor, och om vi inkluderar annekterade territorier, då 500 tusen människor. (ungefär 6,5 % av den totala israeliska befolkningen). År 2015 var antalet judar i Judéen och Samaria cirka 400 tusen.

Tabellen visar hur befolkningstillväxten inträffade i israeliska bosättningar per år:

judisk befolkning	1948	1966	1972	1983	1993	2004	2007
Judeen och Samaria (utan Jerusalem)	480 (se Gush Etzion)	0	1,182	22,800	111,600	234,487	276,462
Gazaremsan	30 (se Kfar Darom)	0	700 1	900	4,800	7,826	0
Golanhöjderna	0	0	77	6,800	12,600	17,265	18,692
Östra Jerusalem	2300 (se Atarot, Neve Yaakov)	0	8,649	76,095	152,800	181,587	189,708
Total	2,810	0	10,608 1	106,595	281,800	441,165	484,862

1 inklusive Sinai

Befolkningen i bosättningarna växer på grund av intern migration, aliyah (i genomsnitt 1 000 judiska utländska medborgare anländer till bosättningarna per år), samt på grund av det höga födelsetalet (i bosättningarna är födelsetalen ungefär tre gånger högre än i Israel som helhet, vilket är relaterat till en hög andel religiösa bosättare.

Bebyggelsens socioekonomiska tillstånd

Den största judiska bosättningen i de kontrollerade områdena - staden Maale Adumim (grundad 1976) - ligger några kilometer öster om Jerusalem, på vägen till Döda havet. Sekulära invånare utgör ungefär två tredjedelar av stadens befolkning; majoriteten av den religiösa befolkningen är koncentrerad till Mitzpe Nevo-området och i det kvarter som skapades i början av 1990-talet. Rysktalande repatrierade - aktivister från Mahanaim-organisationen. Ett stort köpcentrum öppnades i Ma'ale Adumim 1999 och ett tvåvåningsbibliotek öppnades 2003. Det intensiva bostadsbyggandet fortsätter i staden.

Majoriteten av invånarna i de judiska bosättningarna i de kontrollerade områdena var och är anhängare av den religiösa sionismen, i vars familjer födelsetalen som regel är betydligt högre än det nationella genomsnittet (34 barn föds per tusen nybyggare per år, medan riksgenomsnittet är 21) . I slutet av 2003 var medelåldern för invånarna i judiska bosättningar i Judéen, Samaria och Gaza 20,3 år, medan den för landet som helhet var 27,7 år.

Deltagandegraden för bosättningsinvånarna i arbetsverksamheten är mycket hög; 64 % av nybyggarna i åldern 15 år och äldre är sysselsatta – 10 % fler än riksgenomsnittet. Nybyggare arbetar både inom tjänstesektorn och på utbildningsinstitutioner, samt inom jordbruk och industri. Jordbruksbebyggelsen är huvudsakligen koncentrerad till Jordandalen (grönsaksodling, trädgårdsodling, åkergrödor) och i Gush Etzion (åkergrödor - bomull, spannmål, solrosor; trädgårdsodling, mjölkproduktion, fjäderfäuppfödning). I Judéen och Samarien, där mark som lämpar sig för jordbruksbruk odlas av arabiska bönder, är jordbruksbebyggelsen få (vinodling, trädgårdsodling, får- och fjäderfäuppfödning).

Många bosättningar innehåller också små elektronik-, el- och metallfabriker och laboratorier. Betydande industrizoner finns bredvid Ma'ale Adumim (Mishor-Adumim industriområde, cirka 50 företag, inklusive Taasiya Avirit-anläggningen, Kiryat Arba (metall, trä, byggmaterial, plast och elektronik) och - Institutet för forskning inom teknik och Halakha , i Kdumim - Midreshet Eretz Israel (nationellt sionistiskt utbildningscenter) och i Ariel - Ariel University.

Det grundades 1982 med aktivt deltagande och under överinseende av Bar-Ilan University, även om det senare fick akademiskt oberoende. Där kan du få akademiska examina inom bioteknik och kemiteknik, elektronik, teknik och management, sjukgymnastik, civilingenjör, arkitektur, ekonomi och företagsledning, socialt arbete och hälso- och sjukvårdsledning. 1990 skapades en avdelning för vetenskaplig forskning, 1992 uppstod i kollegiets regi det så kallade ”Teknologiska växthuset” och sedan 1994 har vetenskapliga tidskrifter inom området naturvetenskap och humaniora publicerats. Universitetet har ett stort bibliotek.

.

ISRAELSKA UTrikesministeriet

Försök att framställa judiska bosättningar på Västbanken (det antika Judéen och Samaria) som olagliga och "koloniala" till sin natur ignorerar komplexiteten i frågan, landets historia och de unika rättsliga omständigheterna i fallet.

Historiska sammanhang

Judisk bosättning i det forntida Judéen och Samarias territorium (Västbanken) presenteras ofta bara som ett modernt fenomen. Faktum är att den judiska närvaron i detta territorium har funnits i tusentals år och erkändes som legitim i mandatet för Palestina, som antogs av Nationernas Förbund 1922. Detta mandat föreskrev skapandet av en judisk stat på territoriet för det judiska folkets gamla hemland.
Efter att ha erkänt "det judiska folkets historiska koppling till Palestina" och "skälen för återställandet av deras nationella hem", fastställer mandatet specifikt ett särskilt villkor i artikel 6 enligt följande:

"Den palestinska administrationen ska, samtidigt som den opartiskt säkerställer rättigheterna och villkoren för andra delar av befolkningen, uppmuntra judisk immigration under lämpliga förhållanden och ska uppmuntra, i samarbete med den judiska byrån som avses i artikel 4, till tät bosättning av landområden av judar, inklusive allmän mark som inte tas i anspråk för allmänna ändamål." användning".

Vissa judiska bosättningar, som Hebron, existerade under århundraden av ottomanskt styre, och vissa bosättningar, som Neve Yaakov norr om Jerusalem, Gush Etzion i södra Judéen och samhällen norr om Döda havet, etablerades under den brittiska mandatadministrationen före etableringen av staten Israel och i enlighet med Nationernas Förbunds mandat.

Många moderna israeliska bosättningar har praktiskt taget återupprättats på platser som var hem för judiska samhällen i tidigare generationer, och insåg det judiska folkets djupa historiska band till detta land - den judiska civilisationens vagga och platsen för nyckelhändelser i den hebreiska bibeln. Ett betydande antal av dem finns på platser varifrån tidigare judiska samhällen tvångsförflyttades av arabiska arméer eller brutalt mördades, vilket var fallet med den antika judiska gemenskapen i Hebron 1929.

I mer än tusen år var den enda administrationen som förbjöd judisk bosättning i dessa områden den jordanska ockupationsadministrationen, som under sina nitton år av styre (1948-1967) gjorde försäljning av mark till judar till ett brott som var straffbart med döden. Judarnas rätt att etablera hus i dessa områden och den lagliga rätten till privat ägande av den förvärvade marken kan inte juridiskt upphävas av den jordanska ockupationen, som ett resultat av dess illegala väpnade invasion av Israel 1948, som aldrig internationellt erkändes som laglig. , och sådana rättigheter gäller än i dag.

Försöket att framställa judiska samhällen på Västbanken som en ny form av "kolonial" bosättning av en annan suveräns land är både hycklande och politiskt motiverat. Ingen tidpunkt i historien var Jerusalem och Västbanken under palestinsk arabisk suveränitet. Judarnas rätt att leva i sitt gamla hemland, tillsammans med palestinska arabiska samhällen, som ett uttryck för båda folkens band till detta land är en fråga som diskuteras.

Internationell humanitär rätt på Västbanken och Gazaremsan

Internationell humanitär lag (IHL) eller Laws of Armed Conflict (LOAC) förbjuder förflyttning av delar av en stats befolkning till territoriet till en annan stat som den har ockuperat till följd av användningen av väpnat våld. Denna princip, som återspeglas i artikel 49.6 i den fjärde Genèvekonventionen (1949), formulerades omedelbart efter andra världskriget, som svar på vissa händelser som inträffade under kriget.

Som den officiella kommentaren till Internationella Röda Korsets konvention bekräftar, var denna princip avsedd att skydda lokalbefolkningen från fördrivning, inklusive den som hotar deras existens som en ras, vilket skedde med tvångsförflyttningen av befolkningen i Tjeckoslovakien, Polen och Ungern tidigare. och under kriget.

Helt bortsett från frågan om den fjärde Genèvekonventionen är tillämplig de jure på ett territorium som Västbanken, som inte tillhör någon tidigare legitim stat, fall där judar frivilligt etablerar sina hem och samhällen i sitt gamla hemland, i anslutning till Palestinska samhällen, följer inte påtvingade befolkningsöverföringar enligt artikel 49.6.

Som professor Yuri Rostow, tidigare USA:s underutrikesminister för politiska frågor, skriver:

"Judarnas rätt att bebo territoriet är åtminstone likvärdig med lokalbefolkningens rätt att bo där" (Ajil, 1990, Vol. 84, s. 72).

Bestämmelserna i artikel 49.6 om påtvingade överföringar av befolkningar till ockuperade suveräna territorier bör inte tolkas som ett förbud mot frivilligt återvändande av personer till städer och byar från vilka de eller deras förfäder tvångsförflyttats. De förbjuder inte heller förflyttning av personer till mark som inte var under någon stats juridiska suveränitet och som inte utgör privat egendom.

I detta avseende bör det noteras att israeliska bosättningar på Västbanken etablerades först efter en uttömmande utredningsprocess, ledd av den israeliska högsta domstolen, och bekräftades inte vara olagligt etablerade på privat mark.

Precis som bosättningarna inte bryter mot villkoren i artikel 49.6 i den fjärde Genèvekonventionen, utgör de inte en "flagrant kränkning" av den fjärde Genèvekonventionen eller "krigsförbrytelser", som vissa har hävdat. Faktum är att även om dessa bosättningar ansågs strida mot artikel 49.6, infördes observationen att sådana motsättningar utgjorde en "grov kränkning" eller ett "krigsförbrytelse" (som ett resultat av politiskt påtryckningar från arabstaterna) endast i tilläggsprotokollen till 1977 års Genèvekonventioner, som ledande stater, inklusive Israel, inte är parter i, och som därför inte återspeglar internationell sedvanerätt.

Ur ett juridiskt perspektiv ses Västbanken bättre som ett territorium som har ömsesidiga anspråk, och dessa anspråk bör lösas genom fredsförhandlingar. Faktum är att både den israeliska och den palestinska sidan har förbundit sig att följa denna princip. Israel har giltiga anspråk på namnet på detta territorium, inte bara baserat på historiska judiska band till landet och långvarig vistelse på det, dess utnämning som en del av den judiska staten under Nationernas Förbunds mandat och Israels juridiskt erkända rätt att säkra gränser, men också på det faktum att detta territorium inte tidigare var under någon stats juridiska suveränitet och kom under israelisk kontroll i ett försvarskrig. Samtidigt erkänner Israel att palestinierna också har anspråk på området. Det är av denna anledning som båda sidor enades om att lösa alla kvarstående frågor, inklusive bosättningarnas framtid, i direkta bilaterala förhandlingar, vilket Israel fortsätter att bekräfta.

Israelisk-salestinieravtal

Bilaterala överenskommelser som träffats mellan Israel och palestinierna som styr deras relationer innehåller inget förbud mot att bygga eller utvidga bosättningar. Tvärtom föreskriver de specifikt att lösningsfrågan är reserverad för förhandlingar om permanent status, vilket återspeglar insikten från båda sidor om att frågan endast kan lösas i samband med andra permanenta statusfrågor såsom gränser och säkerhet. I själva verket kom parterna uttryckligen överens i det israelisk-palestinska interimsavtalet från 1995 att den palestinska myndigheten inte har någon jurisdiktion eller kontroll över bosättningarna eller israelerna, och att bosättningarna är föremål för Israels exklusiva jurisdiktion i avvaktan på ingåendet av ett permanent statusavtal.

Påpeka att förbudet mot ensidiga åtgärder i interimsavtalet (artikel 31.7) som ändrar "statusen" för Västbanken och Gazaremsan innebär ett förbud mot bosättningsverksamhet. Detta förbud antogs i för att förhindra eventuella åtgärder som parter som skulle försöka ändra den rättsliga statusen för det territoriet (till exempel genom annektering eller ensidig förklaring av stat), i avvaktan på resultatet av förhandlingarna om en permanent status Om detta förbud tillämpades på byggandet bestämmelsen är lika formulerad för båda parter, skulle det leda till den tvivelaktiga tolkningen att ingen av parterna skulle få bygga hus för sina samhällen förrän förhandlingarna om permanent status hade slutförts.

I detta avseende var Israels beslut att avveckla alla sina bosättningar i Gazaremsan och vissa bosättningar på norra Västbanken i samband med frigörelsen 2005 ensidiga israeliska steg och inte efterlevnad av rättsliga skyldigheter.

Slutsatser

• Försök att framställa judiska bosättningar i det antika Judéen och Samaria (Västbanken) som olagliga och "koloniala" till sin natur ignorerar komplexiteten i frågan, landets historia och de unika rättsliga omständigheterna i fallet.

• Judiska samhällen i detta territorium har funnits sedan urminnes tider och uttrycker det judiska folkets djupa koppling till det land som representerar deras civilisations vagga, vilket bekräftas av Nationernas Förbunds mandat för Palestina, och från vilket judarna eller deras förfäder tvångsutvisades.

• Förbudet mot tvångsöverföring av civila till en ockuperad stats territorium, i enlighet med den fjärde Genèvekonventionen, är oförenligt med omständigheterna för frivillig judisk bosättning på Västbanken på lagligt förvärvad mark som inte tillhörde den tidigare legitima staten , och som var avsedda att vara en del av den judiska staten enligt Nationernas Förbunds mandat.

• De israelisk-palestinska bilaterala avtalen betonade specifikt det faktum att bosättningar är föremål för den överenskomna och exklusiva israeliska jurisdiktionen, i avvaktan på resultatet av fredsförhandlingar, och de förbjuder inte bosättningsverksamhet.

• Israel är fortfarande engagerat i fredliga förhandlingar utan förutsättningar för att lösa alla kvarstående frågor och ömsesidiga anspråk. Han fortsätter att be den palestinska sidan att svara in natura. Han uttrycker förhoppningen att sådana förhandlingar kommer att leda till en förhandlad, säker och fredlig lösning som kommer att ge ett legitimt uttryck för både judars och palestiniers band till detta gamla land.

Översättning:

Den israeliska Knesset antog i sin första behandling en lag som legaliserade judiska bosättningar på Västbanken, byggd utan sanktion från den israeliska regeringen. Ur folkrättens synvinkel är sådana handlingar en kränkning, eftersom marken som de är byggda på är den framtida palestinska statens territorium.

Som regel börjar byggandet av sådana bosättningar med några hyddor, men efter en tid expanderar de avsevärt, får skydd från den israeliska armén, tillhandahåller el, gas och vatten och inför mer centraliserad förvaltning, även om de formellt förblir utanför den rättsliga ramen . Men den palestinska ledningen anklagar regelbundet den israeliska regeringen för att tolerera och faktiskt uppmuntra byggandet av sådana bosättningar. För närvarande bor cirka 800 tusen israeliska medborgare i dem, varav cirka 350 tusen bor i bosättningar som inte har officiell registrering. Situationen kompliceras av det faktum att bosättningar är utspridda över nästan hela Västbankens territorium (som i Israel kallas "Judeen och Samaria"), vilket gör skapandet av en enad politisk stat mycket svårare.

Lagförslaget om att legalisera bosättningarna utvecklades gemensamt av deputerade från det regerande Likud-partiet, ledd av premiärminister Benjamin Netanyahu, och deras kollegor från det ultrakonservativa partiet Judiska Hemmet. Anledningen var en rättegång i Högsta domstolen, som beordrade rivning av bosättningen i staden Amona, där mer än 40 judiska familjer bor på palestinsk mark, senast den 25 december.

"För dem som fortfarande inte förstår: den här lagen ger grönt ljus till annekteringen av territorier", skrev Tzipi Livni, ledare för oppositionspartiet Sionist Union, på Twitter om antagandet av lagen, som trots rösterna av hennes parti, antogs med 58 röster mot 50. - Välkommen till staten två nationer."

Staten med två nationer i Israel brukar kallas ett alternativ där territoriet för staten Israel, Västbanken och Gazaremsan förenas till en stat, och dess invånare får lika rättigheter, oavsett nationalitet och religion. Även om det finns ett visst stöd för detta alternativ, förkastar de flesta israeliska politiska partier det, och ansluter sig till formeln om en "judisk stat" där judar spelar en ledande roll.

De flesta länder, inklusive USA, anser att israeliska bosättningar är olagliga. Vissa observatörer tror att bosättningslagen antogs så bråttom inte på grund av förfarandet om Amonas öde, utan på grund av Barack Obamas avsikt att införa en resolution till FN:s säkerhetsråd som förbjuder byggandet av nya bosättningar.

Även om lagförslaget måste gå igenom flera behandlingar till för att lagförslaget ska träda i kraft, har justitieminister Ayelet Shaked, som röstade för lagen tillsammans med sitt parti Judiska hem, redan bett Högsta domstolen att "ompröva sin ståndpunkt", sedan efter riksdagens beslut "har spelreglerna ändrats." Enligt uppskattningar av ledaren för det judiska hemmet, Naftali Bennett, kommer lagen att hjälpa till att legalisera från 2 till 3 tusen bosättningar, som är hem för cirka 15 tusen människor. Teoretiskt sett skulle premiärminister Benjamin Netanyahu kunna vägra att underteckna lagen i sista stund, men ett sådant resultat är extremt osannolikt, med tanke på att det var han som gav ministerkabinettet ordern att utveckla den.

I Palestina har legaliseringen av bosättningar orsakat förväntad besvikelse: en av ledarna för Palestina Liberation Organisation (PLO), Hanan Ashrawi, kallade det ett "hån mot lagen", och tillade att det är ett direkt brott mot internationell rätt och en slag för en fredlig lösning av den arabisk-israeliska konflikten.

"Den illegala israeliska ockupationen hjälper till att stjäla palestinsk mark, både offentlig och privat", sade Ashrawi. expandera ytterligare till det historiska Palestinas territorier."

Israeliska bosättningar på Västbanken och Gazaremsan- Det här är bosättningar skapade efter 1967 i territorier som ockuperades av Israel under krigets gång, vars invånare är israeliska medborgare, mestadels judar.

För närvarande finns dessa bosättningar på Västbanken (Judéen och Samaria) under både israelisk kontroll och administration.

Det råder bred enighet i det internationella samfundet om att förekomsten av israeliska bosättningar i de ockuperade områdena strider mot Genèvekonventionen.

Internationella mellanstatliga organisationer som partskonferensen till den fjärde Genèvekonventionen, FN och EU har upprepade gånger uttalat att dessa uppgörelser är ett allvarligt brott mot internationell rätt.

Icke-statliga organisationer som Amnesty International och Human Rights Watch har också beskrivit bosättningarna som ett brott mot internationella lagar.

Från och med 2007 var antalet invånare i israeliska bosättningar på Västbanken (inklusive områden i Jerusalem belägna öster om divisionslinjen 1948, såsom Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Gibeah Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) 484 tusen människor.

Villkor

På hebreiska brukar en bosättning utanför kallas "hitnakhlut" (התנחלות). Termen betyder "arv", det vill säga en bosättning grundad på mark som ärvts från förfäderna som levde på den under Israels kungadömen.

I Toran nämns det i relation till den judiska bosättningen Hannan efter uttåget ur Egypten. Denna term började användas efter den första valsegern och Likudpartiets kom till makten 1977.

Gradvis fick termen hitnakhlut en negativ klang, och nu använder invånare i bosättningarna och deras anhängare termen "hityashvut", som egentligen betyder "bosättning".

Palestinier refererar till israeliska bosättningar som "mustamaraat" (مستعمرات), vilket bokstavligen betyder kolonier.

Den israeliska regeringen följer officiellt de historiska namnen på Judéen och Samarien i förhållande till det territorium som namngavs under andra hälften av 1900-talet. Jordanfloden på västra stranden.

Till skillnad från representanter för det israeliska högerlägret, håller inte representanter för vänsterlägret, motståndare till Israels fullständiga eller partiella annektering av detta territorium, med denna term.

Genomgång av Judéens och Samariens historia

• Fram till 1200-talet. före Kristus e. På territoriet för Jordanflodens västra strand fanns flera olika stadsstater.
• Under XIII-XII århundradena. före Kristus e. dessa områden intogs av judiska stammar och har sedan dess blivit en del av landet Israel. Namnet "Judeen" gavs till det område som Yehuda avstod.
• På 1000-talet före Kristus e. detta territorium blev en del av det förenade kungariket Israel, vars huvudstad först var staden och sedan blev Jerusalem.
• Efter det förenade kungariket Israels kollaps på 900-talet. före Kristus e. två kungadömen skapades på dess tidigare territorium - och. De israeliska kungarna grundade sitt rikes nya huvudstad - staden Samaria. Området som gränsar till den nya huvudstaden började kallas Samaria.
• Den judiska staten förstördes slutligen av det romerska riket under kejsar Hadrianus period på 200-talet e.Kr. e. Landet Israel döptes om av romarna till provinsen Palestina, efter namnet på ett av havsfolken () som bodde i det förr.
• Under de följande 18 århundradena var detta territorium omväxlande en del av det romerska riket, det bysantinska riket, det arabiska kalifatet, korsfararstaten, mamelukstaten, det osmanska riket och det brittiska mandatet.
• I slutet av 1800-talet och första hälften av 1900-talet. Judiska repatrierade skapade ett antal bosättningar i Judéen, Samaria och Gazaregionen. Under 1947-49. Judéen och Samaria ockuperades och annekterades ensidigt av Transjordanien (Jordanien), vilket gav den namnet "Västbanken" för att skilja den från den östra stranden, som var dess huvudsakliga territorium före kriget. Invånarna i de få judiska bosättningarna i de territorier som fångats av Transjordanien flydde eller fördrevs av Transjordanien till Israel.
• Judéens och Samariens territorier kom under staten Israels kontroll 1967, som ett resultat.

Historia om moderna israeliska bosättningar

• 1967, som ett resultat av sexdagarskriget, fick Israel kontroll över ett antal nya territorier.
• Från Jordanien kom Jordanflodens västbank, inklusive den östra delen av Jerusalem, som låg inom Jordanien före kriget, under israelisk kontroll.
• Sinaihalvön och Gazaremsan övergick från Egypten till israelisk kontroll.
• De gick från Syrien till israelisk kontroll. 1981 annekterades de av Israel.
• 1967 utökades Jerusalems kommungränser till att omfatta östra Jerusalem. Invånare i den tidigare jordanska delen av staden erbjöds att välja israeliskt medborgarskap (med vissa undantag) eller uppehållstillstånd (om de ville behålla jordanskt medborgarskap). Israels annektering av östra Jerusalem har inte erkänts av något land i världen.
• Sinai, Gazaremsan och Västbanken fick statusen. Deras invånare erbjöds inte israeliskt medborgarskap eller uppehållstillstånd. Även om de till en början de facto hade möjlighet att arbeta i Israel och korsa den gröna linjen.
• År 1967, genom beslut av den israeliska regeringen, skapades de första israeliska militära bosättningarna på Golanhöjderna och bosättningar på Västbanken.

Skrev om skapandet av bosättningar -

"I områden som vi inte vill lämna, och som är en del av den nya territoriella kartan över staten Israel, måste fakta skapas genom att skapa urbana, jordbruks- och industribosättningar och armébaser... Jag betraktar bosättningar som det viktigaste som har den mest kraftfulla tyngden när det gäller att skapa politiska fakta. Detta är baserat på antagandet att vi kommer att stanna kvar på vilken plats som helst där vi etablerar en utpost eller bosättning."

Befolkning

I flera år uppmuntrade den israeliska regeringen israeler och nya judiska invandrare från andra länder att flytta till bosättningarna. De som flyttade dit hade skatteförmåner (7 % på månadsinkomst upp till 10 tusen kronor, förmånen avbröts 2002, subventioner och förmånliga lån för köp av bostad.

Tabellen visar hur befolkningstillväxten skedde i israeliska bosättningar:

1 inklusive Sinai

Befolkningen fortsätter att växa på grund av intern migration, extern migration (i genomsnitt 1 000 utländska judiska medborgare anländer till bosättningarna per år), samt på grund av det höga födelsetalet (i bosättningarna är födelsetalen cirka 3 gånger högre än i Israel som helhet, vilket förknippades med en hög andel religiösa bosättare).

Bosättningarnas status ur ortodox judendoms synvinkel

Situationen där lagligheten av judarnas befrielse av landet Israel och dess bosättning skulle ifrågasättas av världens folk beskrevs av Rashi, en berömd judisk kommentator om TaNaKh och Talmud, redan på 1000-talet. n. e. 900 år innan judarna återvände till sitt land.

I en kommentar till de första orden i Toran, "I begynnelsen skapade G-d himlarna och jorden," skriver Rashi: "Rabbi Isaac sa: "Det skulle vara lämpligt att börja Toran med (versen) "Denna månad är för dig månadens huvud” [2 Mos 12, 2], vilket är det första budet som ges (till) Israels barn. Varför börjar (det) med världens skapelse? Därför att "han visade kraften i sina gärningar för sitt folk, för att ge dem besittning av stammarna" [Psalm 111, 6].

Ty om världens nationer säger till Israel: "Ni är rövare, som har tagit sju folks länder", då kommer (Israels söner) att säga till dem: "Hela jorden tillhör den Helige, välsignad vare Han. Han skapade den och gav den till den som behagade Honom. Enligt sin vilja gav han det till dem (för en tid), enligt sin vilja tog han det ifrån dem och gav det till oss."

Status för bosättningar ur folkrättslig synvinkel

I artikel 49 i "Genèvekonventionen av den 12 augusti 1949 om skydd av civila personer i krigstid" anges

Ockupationsmakten kommer inte att kunna deportera eller överföra delar av sin egen civilbefolkning till det territorium den ockuperar.

FN:s säkerhetsråds resolutioner 446, 452, 465 och 471, antagna 1979–80, slog fast att Israels etablering av bosättningar i de ockuperade områdena var olaglig och krävde att Israel skulle sluta bygga bosättningar.

(FN:s säkerhetsråd) beslutar att Israels politik och praxis att etablera bosättningar i de palestinska och andra arabiska ockuperade områdena sedan 1967 saknar rättslig grund och utgör ett allvarligt hinder för upprättandet av en omfattande, rättvis och varaktig fred i Mellanöstern. (FN-resolution 446, artikel 1)

Israels ställning

Israel håller inte med om att dess handlingar är ett brott mot internationell rätt, och att normerna i Genèvekonventionen inte kan tillämpas i detta fall, eftersom "dessa territorier inte tidigare tillhörde någon stat."