Στις 6 Μαΐου (23 Απριλίου, παλαιού τύπου), η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου, που γεννήθηκε στα βουνά του Λιβάνου.
Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος: ιστορία
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ήταν γιος πλούσιων και ευσεβών γονέων που τον μεγάλωσαν με τη χριστιανική πίστη. Γεννήθηκε στην πόλη της Βηρυτού (στην αρχαιότητα - Μπερίτ), στους πρόποδες των βουνών του Λιβάνου.
Έχοντας εισέλθει στη στρατιωτική του θητεία, ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ξεχώριζε μεταξύ άλλων στρατιωτών για την εξυπνάδα, το θάρρος, τη σωματική του δύναμη, τη στρατιωτική του στάση και την ομορφιά του. Έχοντας φτάσει σύντομα στο βαθμό του διοικητή των χιλίων, ο Άγιος Γεώργιος έγινε ο αγαπημένος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Ο Διοκλητιανός ήταν ταλαντούχος ηγεμόνας, αλλά φανατικός υποστηρικτής των ρωμαϊκών θεών. Έχοντας θέσει ως στόχο να αναβιώσει τον ετοιμοθάνατο παγανισμό στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έμεινε στην ιστορία ως ένας από τους πιο σκληρούς διώκτες των χριστιανών.
Έχοντας ακούσει κάποτε στη δίκη μια απάνθρωπη καταδίκη για την εξόντωση χριστιανών, ο Άγιος Γεώργιος φλεγόταν από συμπόνια για αυτούς. Προβλέποντας ότι τον περίμεναν και βάσανα, ο Γεώργιος μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς, άφησε ελεύθερους τους δούλους του, εμφανίστηκε στον Διοκλητιανό και, δηλώνοντας χριστιανός, τον κατηγόρησε για σκληρότητα και αδικία. Η ομιλία του Γεωργίου ήταν γεμάτη έντονες και πειστικές αντιρρήσεις για την αυτοκρατορική διαταγή διώξεων των χριστιανών.
Μετά από ανεπιτυχή πειθώ να αποκηρύξει τον Χριστό, ο αυτοκράτορας διέταξε τον άγιο να υποβληθεί σε διάφορα βασανιστήρια. Ο Άγιος Γεώργιος φυλακίστηκε, όπου τον έβαλαν ανάσκελα στο έδαφος, του έβαλαν τα πόδια σε κοντάκια και του έβαλαν μια βαριά πέτρα στο στήθος. Όμως ο Άγιος Γεώργιος υπέμεινε με γενναιότητα τα βάσανα και δόξασε τον Κύριο. Τότε οι βασανιστές του Τζορτζ άρχισαν να γίνονται πιο εκλεπτυσμένοι στη σκληρότητά τους. Χτύπησαν τον άγιο με νύχια βοδιού, τον οδήγησαν, τον έριξαν σε ασβέστη και τον ανάγκασαν να τρέχει με μπότες με κοφτερά καρφιά μέσα. Ο άγιος μάρτυρας τα υπέμεινε όλα με υπομονή. Στο τέλος, ο αυτοκράτορας διέταξε να κόψουν το κεφάλι του αγίου με σπαθί. Έτσι ο άγιος ταλαίπωρος πήγε στον Χριστό στη Νικομήδεια το 303.
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ονομάζεται και Νικηφόρος για το θάρρος και την πνευματική του νίκη επί των βασανιστών του που δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να απαρνηθεί τον Χριστιανισμό, καθώς και για τη θαυματουργή βοήθεια του σε ανθρώπους που κινδυνεύουν. Τα λείψανα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου τοποθετήθηκαν στην παλαιστινιακή πόλη Λύδδα, σε ναό που φέρει το όνομά του και το κεφάλι του φυλασσόταν στη Ρώμη σε ναό επίσης αφιερωμένο σε αυτόν.
Στις εικόνες εικονίζεται ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος να κάθεται σε ένα λευκό άλογο και να σκοτώνει ένα φίδι με το δόρυ. Αυτή η εικόνα βασίζεται σε θρύλους και αναφέρεται στα μεταθανάτια θαύματα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Λένε ότι όχι μακριά από τον τόπο που γεννήθηκε ο Άγιος Γεώργιος στην πόλη της Βηρυτού, ζούσε ένα φίδι σε μια λίμνη που καταβρόχθιζε συχνά τους ανθρώπους της περιοχής. Τι είδους ζώο ήταν - ένας βόας, ένας κροκόδειλος ή μια μεγάλη σαύρα - είναι άγνωστο.
Για να σβήσουν τη μανία του φιδιού, οι δεισιδαίμονες κάτοικοι εκείνης της περιοχής άρχισαν να του δίνουν τακτικά έναν νεαρό άνδρα ή μια κοπέλα για να καταβροχθιστεί. Μια μέρα ο κλήρος έπεσε στην κόρη του ηγεμόνα εκείνης της περιοχής. Την πήγαν στην όχθη της λίμνης και την έδεσαν, όπου περίμενε με φρίκη να εμφανιστεί το φίδι.
Όταν το θηρίο άρχισε να την πλησιάζει, ένας λαμπερός νεαρός εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω σε ένα λευκό άλογο, χτύπησε το φίδι με ένα δόρυ και έσωσε το κορίτσι. Αυτός ο νέος ήταν ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος. Με ένα τέτοιο θαυμαστό φαινόμενο, σταμάτησε την καταστροφή νεαρών ανδρών και γυναικών μέσα στη Βηρυτό και προσηλυτίστηκε στο Χριστό τους κατοίκους αυτής της χώρας, που προηγουμένως ήταν ειδωλολάτρες.
Μπορεί να υποτεθεί ότι η εμφάνιση του Αγίου Γεωργίου έφιππο για να προστατεύσει τους κατοίκους από το φίδι, καθώς και η θαυματουργή αναβίωση του μοναδικού βοδιού του αγρότη που περιγράφεται στη ζωή, χρησίμευσαν ως αφορμή για τη λατρεία του Αγίου Γεωργίου ως προστάτης της κτηνοτροφίας και προστάτης από τα αρπακτικά ζώα.
Στην προεπαναστατική εποχή, την ημέρα της μνήμης του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, οι κάτοικοι των ρωσικών χωριών για πρώτη φορά μετά από έναν κρύο χειμώνα έβγαλαν τα βοοειδή τους σε βοσκότοπους, κάνοντας μια προσευχή στον άγιο μεγαλομάρτυρα και ραντίζοντας σπίτια και ζώα με αγιασμό. Η Ημέρα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου ονομάζεται επίσης ευρέως "Ημέρα του Γιούριεφ", αυτήν την ημέρα, πριν από τη βασιλεία του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι αγρότες μπορούσαν να μετακομίσουν σε άλλο γαιοκτήμονα.
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι ο προστάτης του στρατού. Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου σε ένα άλογο συμβολίζει τη νίκη επί του διαβόλου - το «αρχαίο φίδι» (Αποκ. 12:3, 20:2). .
Τροπάριο στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο
Τροπάριο:Ως ελευθερωτής των αιχμαλώτων και προστάτης των πτωχών, ιατρός των ανίκανων, πρωταθλητής των βασιλέων, ο νικητής Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, προσευχηθείτε στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας.
Βίος του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου
Μόλις διαβάσατε το άρθρο. Διαβάστε επίσης.
Αυτός ο άγιος συγκαταλέγεται στους μεγαλομάρτυρες και είναι ένας από τους πιο σεβαστούς στον χριστιανικό κόσμο. Σύμφωνα με τη ζωή του, έζησε τον 3ο αιώνα μ.Χ. μι. και πέθανε στις αρχές του 4ου αιώνα - το 303. Ο Γιώργος γεννήθηκε στην πόλη της Καππαδοκίας, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας. Η δεύτερη κοινή εκδοχή είναι ότι γεννήθηκε στην πόλη Λύδδα (αρχικό όνομα - Διόπολις), στην Παλαιστίνη. Επί του παρόντος, αυτή είναι η πόλη Lud, που βρίσκεται στο Ισραήλ. Και ο άγιος μεγάλωσε στην Καππαδοκία, σε οικογένεια ευγενών και εύπορων γονέων που ομολογούσαν τον Χριστιανισμό.
Τι γνωρίζουμε για τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο;
Σε ηλικία 20 ετών, ένας σωματικά δυνατός, θαρραλέος και μορφωμένος νέος έγινε ένας από τους στενούς συνεργάτες του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Διοκλητιανού, ο οποίος τον διόρισε στρατιωτικό tribune (διοικητή 1000 στρατιωτών).
Κατά το ξέσπασμα των μαζικών διωγμών των χριστιανών, μοίρασε όλη του την περιουσία, ελευθέρωσε τους δούλους του και ανακοίνωσε στον αυτοκράτορα ότι ήταν χριστιανός. Υποβλήθηκε σε οδυνηρά βασανιστήρια και αποκεφαλίστηκε στην πόλη Νικομήδεια (σημερινή Izmit) στις 23 Απριλίου. 303 ετών (παλιό στυλ).
Μεταγραφή του ονόματος του αγίου στη λαογραφία των λαών του κόσμου
Σε ορισμένες πηγές αναφέρεται επίσης με τα ονόματα Yegor the Brave (Ρωσική λαογραφία), Jirjis (Μουσουλμάνος), Άγιος Γεώργιος της Λύδδας (Καππαδοκία) και στις ελληνικές πρωτογενείς πηγές ως Άγιος Γεώργιος.
Στη Ρωσία, μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ένα κανονικό όνομα Γεώργιος (που μεταφράστηκε από τα ελληνικά ως «αγρότης») μετατράπηκε σε τέσσερα, διαφορετικά από νομοθετική άποψη, αλλά ενωμένη, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία: George, Egor, Γιούρι, Έγκορ. Το όνομα αυτού του αγίου, σεβαστό από διαφορετικά έθνη, υπέστη παρόμοιες μεταμορφώσεις σε πολλές άλλες χώρες. Από τους μεσαιωνικούς Γερμανούς έγινε Χόρχε, στους Γάλλους - Ζωρζ, στους Βούλγαρους - Γκόργκι, στους Άραβες - Τζέρτζις. Διατηρήθηκαν τα έθιμα της δοξολογίας του Αγίου Γεωργίου με ειδωλολατρικά ονόματα. Τα πιο διάσημα παραδείγματα είναι το Khizr, το Keder (Μέση Ανατολή, μουσουλμανικές χώρες) και το Uastirdzhi στην Οσετία.
Προστάτης των αγροτών και των κτηνοτρόφων
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος τιμάται σε πολλές χώρες του κόσμου, αλλά στη Ρωσία η λατρεία αυτού του αγίου είχε ιδιαίτερη σημασία. Ο Γεώργιος τοποθετείται στη χώρα μας ως ο προστάτης άγιος της Ρωσίας και ολόκληρου του λαού. Δεν είναι τυχαίο ότι η εικόνα του περιλαμβάνεται στο οικόσημο του ρωσικού κράτους. Χιλιάδες εκκλησίες έφεραν (και εξακολουθούν να φέρουν) το όνομά του - τόσο αυτές με μεγάλη ιστορία όσο και αυτές που χτίστηκαν πρόσφατα.
Πιθανότατα, η βάση μιας τέτοιας λατρείας είναι η ειδωλολατρική αρχαία ρωσική λατρεία του Dazhdbog, ο οποίος πριν από τα Θεοφάνεια θεωρούνταν στη Ρωσία ο πρόγονος και ο προστάτης του ρωσικού λαού. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος αντικατέστησε πολλές ρωσικές αρχαίες δοξασίες. Ωστόσο, οι άνθρωποι του απέδωσαν τα χαρακτηριστικά που είχαν προηγουμένως αποδώσει στον Dazhdbog και στους θεούς της γονιμότητας, Yarilo και Yarovit. Δεν είναι τυχαίο ότι οι ημερομηνίες λατρείας του αγίου (23/04 και 03/11) ουσιαστικά συμπίπτουν με τον ειδωλολατρικό εορτασμό της έναρξης και ολοκλήρωσης των αγροτικών εργασιών, τις οποίες οι αναφερόμενοι θεοί βοήθησαν με κάθε δυνατό τρόπο. Επιπλέον, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι και προστάτης και προστάτης της κτηνοτροφίας.
Πολύ συχνά, ο άγιος αυτός ονομαζόταν λαϊκά Γεώργιος Υδροφόρος, γιατί την ημέρα που η Εκκλησία τιμά τη μνήμη αυτού του μεγαλομάρτυρα, γίνονταν ειδικοί περίπατοι για την ευλογία του νερού. Σύμφωνα με τη λαϊκή άποψη, το νερό που ευλογήθηκε αυτήν την ημέρα (η δροσιά του Yuryev) είχε πολύ ευεργετική επίδραση στη μελλοντική σοδειά και στα βοοειδή, τα οποία εκείνη την ημέρα, που ονομάζεται Yuryev, εκδιώχθηκαν για πρώτη φορά από το στάβλο μετά από έναν μακρύ χειμώνα για να βοσκή.
Φύλακας των ρωσικών εδαφών
Στη Ρωσία έβλεπαν τον Γεώργιο ως ειδικό άγιο και φύλακα των ρωσικών εδαφών, αναδεικνύοντάς τον στην τάξη του ήρωα-ημίθεου. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, ο Άγιος Yegor, με τα λόγια και τις πράξεις του, «εγκαθιδρύει τη γη του Φωτεινού Ρωσικού» και, έχοντας ολοκληρώσει αυτό το έργο, το παίρνει υπό την προσωπική του επίβλεψη, επιβεβαιώνοντας σε αυτό «τη βαφτισμένη πίστη».
Δεν είναι τυχαίο ότι στα ρωσικά «πνευματικά ποιήματα» αφιερωμένα στον Yegor the Brave, το θέμα της δρακομαχίας, ιδιαίτερα δημοφιλές στην Ευρώπη και συμβολίζει τον τριαδικό ρόλο του George (G.) ως ήρωα, κήρυκα της αληθινής πίστης και ένας ιπποτικός υπερασπιστής της αθωότητας καταδικασμένος σε σφαγή, απλώς παραλείπεται. Σε αυτό το μνημείο γραφής, ο Γ. αποδεικνύεται ότι είναι γιος κάποιας Σοφίας της Σοφίας - της βασίλισσας της πόλης της Ιερουσαλήμ, στην Αγία Ρωσία - που πέρασε 30 χρόνια (θυμηθείτε τον Ilya Muromets) στο μπουντρούμι του «βασιλείου του Demyanishch» (Διοκλητιανός), στη συνέχεια, απαλλαγώντας από θαύμα από τη φυλακή, ο Χριστιανισμός έρχεται στη Ρωσία και στο τέλος του δρόμου, σε ειλικρινείς καταλόγους, εξαλείφει την απιστία στη ρωσική γη.
Ο Άγιος Γεώργιος στα κρατικά σύμβολα της Ρωσίας
Σχεδόν μέχρι τον 15ο αιώνα, αυτή η εικόνα, χωρίς καμία προσθήκη, ήταν το οικόσημο της Ρωσίας και η εικόνα της ήταν ανάγλυφη στην Αρχαία Ρωσία στα νομίσματα της Μόσχας. Αυτός ο άγιος μεγαλομάρτυρας άρχισε να θεωρείται στη Ρωσία ο προστάτης άγιος των πριγκίπων.
Μετά τη μάχη που έγινε στο Πεδίο του Κουλίκοβο, πίστευαν ότι ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος ήταν ο προστάτης άγιος της πόλης της Μόσχας.
Έχοντας πάρει τη θέση της κρατικής θρησκείας, ο Χριστιανισμός αναθέτει στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο, μαζί με πολλούς άλλους μεγαλομάρτυρες της στρατιωτικής τάξης (Φιοντόρ Στρατηλάτη, Δημήτρη Θεσσαλονίκης κ.λπ.), την ιδιότητα του ουράνιου προστάτη του στρατού των ένας Χριστόφιλος και ιδανικός πολεμιστής. Η ευγενής καταγωγή του κάνει αυτόν τον άγιο πρότυπο τιμής για την τάξη των ευγενών σε όλα τα χριστιανικά κράτη του κόσμου: για πρίγκιπες στη Ρωσία, για στρατιωτικούς ευγενείς στο Βυζάντιο, για ιππότες στην Ευρώπη.
Εκχώρηση του συμβολισμού του Ιησού Χριστού σε έναν άγιο
Ιστορίες για περιπτώσεις όπου ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος εμφανίστηκε ως στρατιωτικός αρχηγός των σταυροφόρων στρατευμάτων στην Παλαιστίνη τον έκαναν, στα μάτια των πιστών, διοικητή ολόκληρου του στρατού του Χριστού. Το επόμενο λογικό βήμα ήταν η μεταφορά σε αυτόν του εμβλήματος, που αρχικά ήταν το έμβλημα του ίδιου του Χριστού - ένας κόκκινος σταυρός σε λευκό φόντο. Άρχισε να πιστεύεται ότι αυτό ήταν το προσωπικό οικόσημο του αγίου.
Στην Αραγονία και την Αγγλία, το οικόσημο του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου έγινε για πολύ καιρό τα επίσημα σύμβολα των κρατών. Παραμένει ακόμη στη σημαία της Αγγλίας ("Union Jack"). Για κάποιο διάστημα ήταν το οικόσημο της δημοκρατίας της Γενουάτης.
Πιστεύεται ότι ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι ο ουράνιος προστάτης της Δημοκρατίας της Γεωργίας και ο πιο σεβαστός άγιος σε αυτή τη χώρα.
Η μορφή του αγίου μεγαλομάρτυρα σε αρχαία νομίσματα
Για αρκετό καιρό πίστευαν ότι οι εικόνες του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου που εμφανίζονταν σε ρωσικά νομίσματα και σφραγίδες τον 13ο-14ο αιώνα ήταν στυλιζαρισμένες εικόνες κάποιου αρχαίου βυζαντινού αγίου Γεωργίου.
Αλλά πρόσφατα, η εκδοχή ότι πίσω από την εν λόγω εικόνα του Αγίου Γεωργίου κρύβεται είναι ο Γκεόργκι Ντανίλοβιτς, ο Ρώσος Τσάρος Χαν, που κυβέρνησε στη Ρωσία στις αρχές του 14ου αιώνα και ξεκίνησε τη μεγάλη λεγόμενη «Μογγολική κατάκτηση». Είναι ο Τζένγκις Χαν.
Ποιος, πότε και γιατί άλλαξε τη ρωσική ιστορία με αυτόν τον τρόπο; Αποδεικνύεται ότι οι ιστορικοί γνώριζαν από καιρό τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Αυτή η αντικατάσταση συνέβη τον 18ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α.
Η εικόνα του οποίου κόπηκε σε ρωσικά νομίσματα
Στα επίσημα έγγραφα του 13ου-17ου αιώνα που μας έχουν φτάσει, ο καβαλάρης σε νομίσματα και σφραγίδες που μάχεται με τον δράκο ερμηνεύεται ως σύμβολο του βασιλιά ή του μεγάλου δούκα. Στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για τη Ρωσία. Προς υποστήριξη αυτής της διατριβής, ο ιστορικός Vsevolod Karpov παρέχει πληροφορίες ότι με αυτή τη μορφή ο Ιβάν Γ΄ απεικονίζεται στη σφραγίδα από κερί που σφραγίστηκε με το χάρτη του 1497, κάτι που επιβεβαιώνεται από την αντίστοιχη επιγραφή σε αυτήν. Δηλαδή, σε σφραγίδες και χρήματα, ένας ιππέας με σπαθί τον 15ο-17ο αιώνα ερμηνευόταν ως μεγάλος δούκας.
Αυτό εξηγεί γιατί ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος απεικονίζεται συχνά χωρίς γένια σε ρωσικά χρήματα και σφραγίδες. Ο Ιβάν Δ' (ο Τρομερός) ανέβηκε στο θρόνο σε αρκετά νεαρή ηλικία και δεν είχε γένια εκείνη την εποχή, έτσι τα χρήματα και οι σφραγίδες έφεραν το αποτύπωμα του αγένειου Γεωργίου του Νικηφόρου. Και μόνο αφού ο Ιβάν Δ' ωρίμασε (μετά τα 20α γενέθλιά του) η γενειάδα επέστρεψε στα νομίσματα.
Όταν η προσωπικότητα του πρίγκιπα στη Ρωσία άρχισε να ταυτίζεται με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου
Η ακριβής ημερομηνία είναι ακόμη γνωστή, από την οποία στη Ρωσία ο Μέγας Δούκας άρχισε να απεικονίζεται στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Αυτά είναι τα χρόνια της βασιλείας του Πρίγκιπα Νόβγκοροντ Γιούρι Ντανίλοβιτς (1318-1322). Τα νομίσματα εκείνης της περιόδου, τα οποία αρχικά είχαν μια μονόπλευρη εικόνα ιερού καβαλάρη με γυμνό σπαθί, σύντομα έλαβαν στην πίσω όψη ένα σχέδιο που ονομάζεται καθαρά στα σλαβικά - «καβαλάρης με στέμμα». Και αυτός δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον πρίγκιπα. Έτσι, τέτοια νομίσματα και σφραγίδες πληροφορούν όλους ότι ο Γεώργιος ο Νικητής και ο Γιούρι (Γιώργος) Ντανίλοβιτς είναι ένα και το αυτό πρόσωπο.
Τον 18ο αιώνα, η εραλδική επιτροπή που ιδρύθηκε από τον Πέτρο Α' αποφάσισε να θεωρήσει ότι αυτός ο νικητής ιππέας στα ρωσικά εμβλήματα είναι ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος. Και επί της βασιλείας της Άννας Ιωάννοβνας άρχισε επίσημα να αποκαλείται άγιος.
Ρωσικές ρίζες του «βυζαντινού αγίου»
Οι περισσότεροι ιστορικοί δεν μπορούν ή δεν θέλουν να καταλάβουν ότι αυτός ο άγιος δεν ήταν Βυζαντινός, αλλά ήταν ένας από τους πρώτους ηγέτες του κράτους, τους τσαρ-χάνους, που εμφανίστηκαν στη Ρωσία.
Στο ημερολόγιο αναφέρεται ως ο άγιος Μέγας Δούκας Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς, το πραγματικό «αντίγραφο» του Γκεόργκι Ντανίλοβιτς, τον οποίο οι ιστορικοί της δυναστείας των Ρομανόφ έσπρωξαν τον XIII αιώνα, μαζί με τη μεγάλη «μογγολική» κατάκτηση.
Μέχρι τον 17ο αιώνα, η Rus' γνώριζε πολύ καλά και θυμόταν καλά ποιος ήταν πραγματικά ο Άγιος Γεώργιος. Και τότε απλώς πετάχτηκε έξω, όπως η μνήμη των πρώτων Ρώσων τσάρων, αντικαθιστώντας την με έναν «βυζαντινό άγιο». Εδώ αρχίζουν οι σωροί ασυνεπειών στην ιστορία μας, οι οποίες εξαλείφονται εύκολα αν απλώς επιστρέψουμε στην παρούσα ιστορία.
Ναοί που ανεγέρθηκαν προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου
Θρησκευτικά θρησκευτικά κτίρια, ο αγιασμός των οποίων έγινε προς τιμήν του αγίου αυτού μεγαλομάρτυρα, ανεγέρθηκαν σε πολλές χώρες του κόσμου. Φυσικά, η συντριπτική τους πλειοψηφία χτίστηκε σε χώρες όπου επίσημη θρησκεία είναι ο Χριστιανισμός. Ανάλογα με την ονομασία, η ορθογραφία του ονόματος του αγίου μπορεί να διαφέρει.
Τα κύρια κτίρια είναι εκκλησίες, καθεδρικοί ναοί και παρεκκλήσια, χτισμένα σε διάφορες χώρες της Ευρώπης, της Αφρικής και της Ασίας. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι:
1.Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, που ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ. Χτισμένο στη Λώρα. Σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο ενός αγίου.
Η νέα εκκλησία ανεγέρθηκε το 1870 στη θέση της παλιάς βασιλικής με την άδεια των οθωμανικών (τουρκικών) αρχών που έλεγχαν την περιοχή εκείνη την εποχή. Το κτίριο της εκκλησίας βρίσκεται στον ίδιο χώρο με το τζαμί El-Khidr, επομένως από άποψη έκτασης το νέο κτίριο καταλαμβάνει μόνο ένα μέρος της επικράτειας της πρώην βυζαντινής βασιλικής.
Η εκκλησία περιέχει τη σαρκοφάγο του Αγίου Γεωργίου.
2. Μονή Ξενοφώντος.Το δεξί χέρι (μέρος του χεριού) αυτού του αγίου μεγαλομάρτυρα σε ασημένια λάρνακα φυλάσσεται στη μονή Ξενοφώντος (Μονή Ξενοφώντος), που βρίσκεται στο Άγιο Όρος. Ως ημερομηνία ίδρυσης της μονής θεωρείται ο 10ος αιώνας. Ο καθεδρικός ναός του είναι αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο (το παλιό κτίριο - το καθολικό - χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, το νέο - στον 19ο αιώνα).
3. Μονή Αγίου Γεωργίου.Τα πρώτα μοναστήρια προς τιμήν αυτού του αγίου ιδρύθηκαν στη Ρωσία τον 11ο αιώνα (1030) από τον Μέγα Δούκα Γιαροσλάβ στο Νόβγκοροντ και το Κίεβο. Δεδομένου ότι ο άγιος ήταν περισσότερο γνωστός στη Ρωσία του Κιέβου με τα ονόματα Γιούρι και Γεγκόρι, το μοναστήρι ιδρύθηκε με ένα από αυτά τα ονόματα - τον Άγιο Γιούριεφ.
Πρόκειται για ένα από τα αρχαιότερα μοναστήρια στην επικράτεια του κράτους μας, που λειτουργεί μέχρι και σήμερα. Έχει την ιδιότητα του μοναστηριού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Βρίσκεται κοντά στο Veliky Novgorod στον ποταμό Volkhov.
Η κύρια εκκλησία του μοναστηριού ήταν ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου, η ανέγερση του οποίου ξεκίνησε το 1119. Το έργο ολοκληρώθηκε 11 χρόνια αργότερα και στις 12 Ιουλίου 1130 ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε στο όνομα αυτού του αγίου.
4. Ναός του San Giorgio στο Velabro.Το θρησκευτικό κτίριο του San Giorgio in Velabro (ιταλική μεταγραφή του ονόματος San Giorgio al Velabro) είναι ένας ναός που βρίσκεται στην επικράτεια της σύγχρονης Ρώμης, στον πρώην βάλτο Velabre. Σύμφωνα με το μύθο, εδώ βρέθηκαν ο Ρωμύλος και ο Ρέμος, οι ιδρυτές της Ρώμης. Αυτή είναι η παλαιότερη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου που βρίσκεται στην Ιταλία. Το κομμένο κεφάλι και το ξίφος που ανήκαν σε αυτόν τον άγιο είναι θαμμένα κάτω από τον κύριο βωμό, ο οποίος είναι κατασκευασμένος από μάρμαρο σε στυλ κοσμηματικού. Το έργο χρονολογείται από τον 12ο αιώνα.
Τα ιερά λείψανα βρίσκονται στο παρεκκλήσι κάτω από το βωμό. Υπάρχει η ευκαιρία να προσκυνήσουμε αυτά τα λείψανα. Μέχρι πρόσφατα, ένα άλλο ιερό φυλάσσονταν εδώ - το προσωπικό λάβαρο του αγίου, αλλά στις 16 Απριλίου 1966 δωρήθηκε στον ρωμαϊκό δήμο και τώρα φυλάσσεται στα μουσεία του Καπιτωλίου.
5. Παρεκκλήσι-λειψανοθήκη Sainte-Chapelle.Μέρος των λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου φυλάσσεται στο Sainte-Chapelle (γαλλική μεταγραφή του ονόματος Sainte Chapelle), ένα γοτθικό παρεκκλήσιο λειψανοθήκης που βρίσκεται στο Παρίσι. Το λείψανο διατηρήθηκε από τον βασιλιά Λουδοβίκο τον Άγιο της Γαλλίας.
Ναοί που χτίστηκαν στη Ρωσία στους 20-21 αιώνες
Από αυτούς που χτίστηκαν σχετικά πρόσφατα και επίσης καθαγιάστηκαν στο όνομα του Αγίου Γεωργίου, πρέπει να γίνει μνεία του ναού του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου, που θεμελιώθηκε στις 05/09/1994 προς τιμήν της πεντηκοστής επετείου της νίκης του λαού μας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στον λόφο Poklonnaya και καθαγιάστηκε στις 05/06/1995, καθώς και η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο Koptev (Βόρεια Αυτόνομη Περιφέρεια, Μόσχα). Χτίστηκε το 1997 σύμφωνα με τις καλύτερες παραδόσεις της βόρειας σλαβικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα. Η ανέγερση του ναού είχε προγραμματιστεί για να συμπέσει με τον εορτασμό της 850ης επετείου της Μόσχας.
Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος. Μια εικόνα που σώζεται στους αιώνες
Οι πρώτες κιόλας εικόνες αυτού του αγίου που μας έχουν φτάσει θεωρούνται ανάγλυφα και εικόνες που χρονολογούνται από τον 5ο-6ο αιώνα. Πάνω τους ο Γεώργιος, όπως αρμόζει σε πολεμιστή, απεικονίζεται πανοπλισμένος και πάντα με όπλα. Ωστόσο, δεν απεικονίζεται πάντα να ιππεύει ένα άλογο. Οι παλαιότερες εικόνες θεωρούνται η εικόνα του αγίου και η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, που ανακαλύφθηκαν στον ναό του κοπτικού μοναστηριού που βρίσκεται στην πόλη Al Bawiti (Αίγυπτος).
Εδώ εμφανίζεται για πρώτη φορά ένα ανάγλυφο που απεικονίζει τον Άγιο Γεώργιο έφιππο. Χρησιμοποιεί ένα σταυρό με μακρύ άξονα για να χτυπήσει κάποιο τέρας σαν δόρυ. Πιθανότατα, εννοούνταν ότι αυτό ήταν ένα ειδωλολατρικό τοτέμ, που ανατράπηκε από τον άγιο. Η δεύτερη ερμηνεία είναι ότι το τέρας προσωποποίησε το παγκόσμιο κακό και τη σκληρότητα.
Αργότερα, η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, στην οποία απεικονίζεται με παρόμοιο τρόπο, άρχισε να εμφανίζεται σε ολοένα αυξανόμενο αριθμό παραλλαγών και το σκοτωμένο τέρας μεταμορφώθηκε σε φίδι. Οι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι αρχικά αυτή η σύνθεση δεν ήταν μια απεικόνιση ενός συγκεκριμένου γεγονότος, αλλά ήταν μια αλληγορική εικόνα της νίκης του πνεύματος. Ήταν όμως η εικόνα του μαχητή του φιδιού που έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής στον κόσμο. Και όχι λόγω αλληγορικού πάθους, αλλά λόγω του ότι είναι πολύ κοντά σε μυθολογικά και παραμυθένια μοτίβα.
Υπόθεση για την προέλευση της ιστορίας της νίκης του αγίου επί του φιδιού
Ωστόσο, η επίσημη εκκλησία επέδειξε εξαιρετική προσοχή και αρνητική στάση απέναντι στις εικόνες που περιέχουν αλληγορικές εικόνες. Το 692, το Συμβούλιο του Trullo το επιβεβαίωσε επίσημα. Πιθανότατα, μετά από αυτόν εμφανίστηκε ο θρύλος για τη νίκη του Γιώργου επί του τέρατος.
Στη θρησκευτική ερμηνεία αυτή η εικόνα ονομάζεται "Θαύμα του Φιδιού". Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος (φωτογραφία της εικόνας δίνεται στο άρθρο) ποτέ δεν απαρνήθηκε την αληθινή πίστη, παρά όλους τους πειρασμούς στους οποίους τον υπέβαλαν οι βασανιστές του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η εικόνα έχει βοηθήσει ως εκ θαύματος τους Χριστιανούς που βρίσκονται σε κίνδυνο περισσότερες από μία φορές. Αυτή τη στιγμή η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου υπάρχει σε διάφορες εκδοχές. Μπορείτε να δείτε φωτογραφίες ορισμένων από αυτές σε αυτή τη σελίδα.
Κανονική εικόνα που απεικονίζει αυτόν τον άγιο
Η εικόνα, που θεωρείται κλασική, αντιπροσωπεύει έναν άγιο που κάθεται καβάλα σε ένα άλογο (συνήθως λευκό) και σκοτώνει ένα φίδι με ένα δόρυ. Είναι ένα φίδι, το οποίο τονίζουν ιδιαίτερα οι λειτουργοί της εκκλησίας και οι μελετητές της εραλδικής. Δεδομένου ότι ο δράκος στην εραλδική είναι πάντα θετικός χαρακτήρας, αλλά το φίδι είναι μόνο αρνητικό.
Ο θρύλος της νίκης του αγίου επί του φιδιού ερμηνεύτηκε όχι μόνο με την κυριολεκτική έννοια (αυτό είχε την τάση να κάνει η Δύση, χρησιμοποιώντας αυτή την ερμηνεία για να αναβιώσει και να καλλιεργήσει τον παρακμιακό θεσμό του ιπποτισμού), αλλά και αλληγορικά, όταν η απελευθερωμένη πριγκίπισσα συνδέθηκε με την εκκλησία και το ανατρεπόμενο φίδι με τον παγανισμό. Μια άλλη ερμηνεία που λαμβάνει χώρα είναι η νίκη του αγίου πάνω στο δικό του εγώ. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά - εκεί είναι, ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος. Το εικονίδιο μιλάει από μόνο του.
Γιατί οι άνθρωποι αναγνώρισαν τον Άγιο Γεώργιο ως φύλακα της ρωσικής γης;
Θα ήταν λάθος να συσχετίσουμε την υψηλότερη δημοτικότητα αυτού του αγίου αποκλειστικά με την παγανιστική κληρονομιά που «μεταφέρθηκε» σε αυτόν και την παραμυθένια-μυθολογική του αναγνώριση. Το θέμα του μαρτυρίου δεν άφησε αδιάφορους τους ενορίτες. Αυτή ακριβώς η πλευρά του «άθλου του πνεύματος» είναι αφιερωμένη στην ιστορία των πολυάριθμων εικόνων του Αγίου Γεωργίου, γνωστές στο ευρύ κοινό πολύ λιγότερο από τις κανονικές. Πάνω τους, κατά κανόνα, ο ίδιος ο άγιος, που απεικονίζεται σε πλήρη ανάπτυξη, βρίσκεται στο κέντρο και κατά μήκος της περιμέτρου της εικόνας υπάρχει, παρόμοια με μια ιστορία, μια σειρά από τα λεγόμενα «καθημερινά σημάδια».
Και σήμερα τιμούμε πολύ τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο. Η εικόνα, η έννοια της οποίας μπορεί να ερμηνευθεί με διαφορετικούς τρόπους, έχει μια δαιμομαχική όψη, η οποία αποτελεί τη βάση της λατρείας αυτού του αγίου. Πάντα συνδέθηκε στη Ρωσία με έναν ασυμβίβαστο αγώνα ενάντια σε ξένους κατακτητές. Γι' αυτό ο Γεώργιος στους XIV-XV αιώνες έγινε ένας εξαιρετικά δημοφιλής άγιος στη Ρωσία, συμβολίζοντας ακριβώς τον αγωνιστή-απελευθερωτή και υπερασπιστή του λαού.
Σχολές αγιογραφίας
Στην εικονογραφία που είναι αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο, υπάρχουν ανατολικές και δυτικές κατευθύνσεις.
Οι οπαδοί της πρώτης σχολής απεικονίζουν τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο με πιο πνευματικό τρόπο. Οι φωτογραφίες σας επιτρέπουν να το δείτε αυτό. Κατά κανόνα, πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα πολύ μέτριας κατασκευής, πολύ συχνά χωρίς γένια, χωρίς κράνος ή βαριά πανοπλία, με ένα λεπτό δόρυ στα χέρια του, που κάθεται σε ένα μη ρεαλιστικό άλογο (πνευματική αλληγορία). Χωρίς ορατή σωματική προσπάθεια, τρυπάει με το δόρυ του ένα φίδι με πόδια και φτερά που είναι εξίσου μη ρεαλιστικό με το άλογό του (επίσης πνευματική αλληγορία).
Το δεύτερο σχολείο απεικονίζει τον άγιο με πιο προσγειωμένο και ρεαλιστικό τρόπο. Αυτός είναι πρώτα και κύρια ένας πολεμιστής. Ένας άντρας με καλά ανεπτυγμένους μύες, με πλήρη εξοπλισμό μάχης, με κράνος και πανοπλία, με χοντρό δόρυ πάνω σε ένα δυνατό και αρκετά ρεαλιστικό άλογο, με προδιαγεγραμμένη σωματική προσπάθεια, τρυπάει με το βαρύ δόρυ του ένα σχεδόν ρεαλιστικό φίδι με πόδια και φτερά .
Μια προσευχή στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο βοηθά τους ανθρώπους να αποκτήσουν πίστη στη νίκη κατά τα χρόνια των δύσκολων δοκιμασιών και των εχθρικών εισβολών, όπου ζητούν από τον άγιο να προστατεύσει τις ζωές στρατιωτικών στο πεδίο της μάχης, για προστασία και προστασία στις στρατιωτικές υποθέσεις, την υπεράσπιση του ρωσικού κράτους.
Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου σε νομίσματα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
Στα νομίσματα, η εικόνα ενός ιππέα που τρυπάει ένα φίδι εμφανίζεται σχεδόν αμέσως μετά το μαρτύριο του αγίου. Τα πρώτα χρήματα που είναι γνωστά σήμερα με τέτοιες εικόνες χρονολογούνται από τη βασιλεία του Μεγάλου Κωνσταντίνου (306-337).
Η ίδια πλοκή φαίνεται και σε νομίσματα που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Κωνστάντιου Β' (337-361).
Στα ρωσικά νομίσματα, η εικόνα ενός παρόμοιου ιππέα εμφανίζεται στα τέλη του 13ου αιώνα. Δεδομένου ότι ο πολεμιστής που απεικονίζεται σε αυτά ήταν οπλισμένος με δόρυ, σύμφωνα με την ταξινόμηση που υπήρχε εκείνη την εποχή θεωρούνταν ακοντιστής. Ως εκ τούτου, πολύ σύντομα στην καθομιλουμένη τέτοια νομίσματα άρχισαν να ονομάζονται καπίκια.
Όταν έχετε ένα μικρό ρωσικό νόμισμα στα χέρια σας, ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος θα απεικονίζεται σίγουρα στην πίσω πλευρά του. Έτσι ήταν στη Ρωσική Αυτοκρατορία, έτσι είναι και στη σύγχρονη Ρωσία.
Για παράδειγμα, σκεφτείτε το νόμισμα των δύο καπίκων που τέθηκε σε κυκλοφορία το 1757 από την Ελισάβετ Α. Στον εμπροσθότυπο του εικονίζεται ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος χωρίς ιμάτιο, αλλά πανοπλισμένος, να σκοτώνει με το δόρυ του ένα φίδι. Το νόμισμα κυκλοφόρησε σε δύο εκδοχές. Στην πρώτη, η επιγραφή «δύο καπίκια» κινούνταν σε κύκλο πάνω από την εικόνα του αγίου. Στη δεύτερη, μεταφέρθηκε στην ταινία μέχρι τα νομίσματα.
Την ίδια περίοδο τα νομισματοκοπεία εξέδιδαν νομίσματα του 1 καπίκου, dengu και polushka, τα οποία έφεραν και την εικόνα του αγίου.
Η εικόνα ενός αγίου στα νομίσματα της σύγχρονης Ρωσίας
Η παράδοση έχει αναβιώσει στη Ρωσία σήμερα. Ο λόγχης που επιδεικνύεται από το νόμισμα - ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος - έχει σταθεροποιηθεί με ρωσικά μεταλλικά χρήματα λιγότερο από 1 ρούβλι.
Από το 2006, χρυσά και ασημένια επενδυτικά νομίσματα εκδίδονται στη Ρωσία σε περιορισμένη έκδοση (150.000 τεμάχια), με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου κομμένη στη μία όψη. Και αν είναι δυνατόν να συζητήσουμε για τις εικόνες σε άλλα νομίσματα, ποιος ακριβώς απεικονίζεται εκεί, τότε αυτά τα νομίσματα ονομάζονται ευθέως: Κέρμα του Αγίου Γεωργίου. Ο χρυσός, η τιμή του οποίου είναι πάντα αρκετά υψηλή, είναι ένα ευγενές μέταλλο. Επομένως, το κόστος αυτού του νομίσματος είναι πολύ υψηλότερο από την ονομαστική του αξία των 50 ρούβλια. και ανέρχεται σε περισσότερα από 10 χιλιάδες ρούβλια.
Το νόμισμα είναι κατασκευασμένο από χρυσό 999. Βάρος - 7,89 g Ταυτόχρονα, χρυσός - όχι λιγότερο από 7,78 g Η ονομαστική αξία του ασημένιου νομίσματος είναι 3 ρούβλια. Βάρος - 31,1 γραμμάρια. Το κόστος ενός ασημένιου νομίσματος κυμαίνεται από 1180-2000 ρούβλια.
Μνημεία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου
Αυτή η ενότητα είναι για όσους ήθελαν να δουν το μνημείο του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Φωτογραφίες από ορισμένα υπάρχοντα μνημεία που έχουν στηθεί σε αυτόν τον άγιο σε όλο τον κόσμο δίνονται παρακάτω.
Υπάρχουν όλο και περισσότερα μέρη στη Ρωσία όπου στήνονται μνημεία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου. Για να μιλήσουμε για όλα αυτά, θα έπρεπε να γράψουμε ένα ξεχωριστό άρθρο. Φέρνουμε στην προσοχή σας πολλά μνημεία που βρίσκονται σε διάφορα μέρη της Ρωσίας και πέρα από τα σύνορά της.
1. Στο Victory Park στο λόφο Poklonnaya (Μόσχα).
2. Στο Ζάγκρεμπ (Κροατία).
3. Πόλη Bolsherechye, περιοχή Omsk.
Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος. Από την εποχή του Ντμίτρι Ντονσκόι, ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται ο προστάτης της Μόσχας, κάτι που αντικατοπτρίζεται στην εραλδική της Μόσχας από τον 14ο-15ο αιώνα. Σεβαστός σε πολλές χώρες, αυτός ο άγιος έχει γίνει σύμβολο θάρρους και επιμονής για πολλούς αιώνες.
Βίος Αγίου Γεωργίου
Η βιογραφία του Αγίου Γεωργίου ξεκινά με το γεγονός ότι γεννήθηκε στην πόλη της Βηρυτού, στους πρόποδες των βουνών του Λιβάνου, σε μια ευσεβή και πλούσια οικογένεια. Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας, μπόρεσε να ξεχωρίσει ανάμεσα σε άλλους πολεμιστές με τη δύναμη, το θάρρος, την εξυπνάδα, την ομορφιά και τη στρατιωτική του στάση. Αρκετά γρήγορα ανεβαίνοντας τη σταδιοδρομία, έφτασε στο βαθμό του διοικητή και έγινε στενός συνεργάτης του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Αυτός ο ηγεμόνας ήταν ένας ταλαντούχος διοικητής, αλλά ένας παθιασμένος υποστηρικτής του ρωμαϊκού παγανισμού, και ως εκ τούτου σημειώνεται στην ιστορία ως ένας από τους πιο σκληρούς και ένθερμους διώκτες των χριστιανών.
Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος
Μόλις στη δίκη, ο Γιώργος άκουσε απάνθρωπες και σκληρές ποινές για την εξόντωση των χριστιανών. Η συμπόνια για αυτούς τους αθώους ανθρώπους φούντωσε μέσα του. Ο Γεώργιος, προβλέποντας τρομερά βασανιστήρια, μοίρασε ό,τι είχε στους φτωχούς, έδωσε ελεύθερα τα χέρια στους δούλους του και ήρθε να δεχτεί τον Διοκλητιανό. Στεκόμενος μπροστά του, ο Γεώργιος δήλωσε χριστιανός και άρχισε να καταγγέλλει τον αυτοκράτορα για αδικία και σκληρότητα. Μετά από ανεπιτυχή πειθώ, ο αυτοκράτορας έδωσε εντολή να υποβληθεί ο διοικητής του στα ίδια βασανιστήρια με τους χριστιανούς. Οι βασανιστές του Γεωργίου γίνονταν όλο και πιο σκληροί, εφευρίσκοντας νέα και νέα βασανιστήρια, αλλά εκείνος υπέμεινε υπομονετικά τα βάσανα και ύμνησε τον Κύριο. Στο τέλος, ο αυτοκράτορας διέταξε να κόψουν το κεφάλι του αγίου. Έτσι ο μάρτυς Γεώργιος αναχώρησε στον Κύριο το 303, στη Νικομήδεια, κατά το νέο ύφος στις 6 Μαΐου. Την ημέρα αυτή εορτάζεται έκτοτε η εορτή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Τα λείψανα του αγίου τοποθετήθηκαν στον ναό της πόλης της Λήδας, στην Παλαιστίνη. Το κεφάλι του σώζονταν στον ρωμαϊκό ναό, αφιερωμένο επίσης στον άθλο του Αγίου Γεωργίου.
Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος
Ο Γεώργιος έλαβε το όνομα Νικηφόρος για το θάρρος, την επιμονή και την πνευματική του νίκη επί των βασανιστών του, που δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να απαρνηθεί τον τίτλο του χριστιανού, καθώς και για τη θαυματουργή του βοήθεια σε ανθρώπους που κινδύνευαν. Στη γιορτή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου θυμούνται τα στρατιωτικά του κατορθώματα. Στις εικόνες απεικονίζεται να ιππεύει ένα άλογο και να σκοτώνει ένα φίδι με ένα δόρυ. Αυτή η εικόνα βασίζεται σε λαϊκούς θρύλους και μεταθανάτια θαύματα του Αγίου Γεωργίου. Η ουσία του μύθου είναι ότι ένα τρομερό θηρίο εμφανίστηκε κοντά στην πατρίδα του Τζορτζ, καταβροχθίζοντας ανθρώπους. Οι δεισιδαίμονες εκείνων των τόπων άρχισαν να του κάνουν θυσία με κλήρο για να σβήσουν την οργή του. Μια μέρα η επιλογή έπεσε στην κόρη του ηγεμόνα εκείνης της περιοχής, την έδεσαν στην όχθη μιας λίμνης και την άφησαν με φρίκη να περιμένει να εμφανιστεί το τέρας. Όταν το θηρίο βγήκε από το νερό και άρχισε να πλησιάζει το απολιθωμένο κορίτσι, ένας λαμπερός σύζυγος εμφανίστηκε ξαφνικά ανάμεσά τους πάνω σε ένα άσπρο άλογο, σκότωσε το φίδι και έσωσε το κορίτσι. Με ένα τέτοιο θαυμαστό φαινόμενο ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος σταμάτησε τις θυσίες ανθρώπων και εκχριστιανίζει τους κατοίκους εκείνης της περιοχής, που προηγουμένως ήταν ειδωλολάτρες.
Προσκύνηση του Αγίου Γεωργίου στη Ρωσία
Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται προστάτης των πολεμιστών. Η εικόνα του πάνω σε ένα άλογο είναι σύμβολο της νίκης επί του διαβόλου, ο οποίος από καιρό αποκαλείται «αρχαίο φίδι». Αυτή η εικόνα έχει γίνει μέρος της και εμφανίζεται σε νομίσματα διαφορετικών χωρών εδώ και πολλά χρόνια. Θυμούνται, επίσης, στη γιορτή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου την ιστορία που ανέστησε το μοναδικό νεκρό βόδι του φτωχού αγρότη. Αυτό και άλλα θαύματα οδήγησαν στην ανάμνησή του ως προστάτη της κτηνοτροφίας και προστάτη από τα αρπακτικά.
Πριν την επανάσταση, την Ορθόδοξη γιορτή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, Ρώσοι χωρικοί πήγαιναν μαζικά σε εκκλησίες για εκκλησιαστικές λειτουργίες. Μετά από πομπή του σταυρού, προσευχή στον άγιο μεγαλομάρτυρα και ράντισμα σπιτιών και κατοικίδιων ζώων με αγιασμό, τα βοοειδή οδηγήθηκαν σε βοσκότοπους για πρώτη φορά μετά από μακρύ χειμώνα. Μια άλλη μέρα που γιορτάζεται η εορτή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου ονομάζεται λαϊκά «Φθινόπωρο του Αγίου Γεωργίου» ή «Αγίου Γεωργίου». Μέχρι να έρθει στην εξουσία ο Μπόρις Γκοντούνοφ, αυτή την ημέρα οι δουλοπάροικοι είχαν το δικαίωμα να μετακομίσουν σε άλλο γαιοκτήμονα.
Βραβεία Αγίου Γεωργίου
Άρρηκτα συνδεδεμένο με το όνομα του αγίου είναι ένα από τα σύμβολα της νίκης και της στρατιωτικής δόξας - η κορδέλα του Αγίου Γεωργίου, που συμβολίζει τη στρατιωτική ανδρεία και το θάρρος. Ο συνδυασμός τριών μαύρων λωρίδων, που σημαίνει καπνός, και δύο πορτοκαλί, που συμβολίζουν τις φλόγες, είναι περίπου 250 ετών. Η εμφάνιση της κορδέλας σχετίζεται άμεσα με την εμφάνιση του κύριου βραβείου της Ρωσίας - του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, που ιδρύθηκε το 1769. Η παραγγελία έμοιαζε με λευκό σταυρό καλυμμένο με σμάλτο. Αυτό το βραβείο θα μπορούσε να λάβει για ένα στρατιωτικό κατόρθωμα όχι μόνο από έναν αξιωματικό, αλλά και από έναν απλό στρατιώτη. Ο «Άγιος Γεώργιος» είχε τέσσερις βαθμούς, τον υψηλότερο από τους οποίους κατείχαν μόνο 25 στρατιωτικοί ηγέτες πριν από την επανάσταση. Από αυτούς, μόνο ένας, ο Μιχαήλ Κουτούζοφ, ήταν ιππότης και των τεσσάρων βαθμών. Στη μεταεπαναστατική περίοδο, το τάγμα καταργήθηκε από τους Μπολσεβίκους ως βασιλικό βραβείο και η κορδέλα, ως σύμβολο ανδρείας και θάρρους, διατηρήθηκε και χρησιμοποιήθηκε στα βραβεία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου αποκαταστάθηκε και στους τέσσερις βαθμούς το 2000 και είναι και πάλι το υψηλότερο βραβείο στη Ρωσία. Από το 2005, οι κορδέλες του Αγίου Γεωργίου άρχισαν να διανέμονται πριν από την Ημέρα της Νίκης στις 9 Μαΐου σε όλους σε όλο τον κόσμο ως ανάμνηση του πιο αιματηρού πολέμου στην ιστορία της πατρίδας. Έτσι το σύμβολο απέκτησε άλλο νόημα - τη μνήμη εκείνων που θυσίασαν ό,τι πολυτιμότερο είχαν για να σώσουν την πατρίδα τους - τη ζωή τους.
Η ιδιαίτερη λατρεία του Νικηφόρου στη Ρωσία ξεκίνησε το 1030, όταν ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, μετά τη νίκη του επί του θαύματος, έθεσε τα θεμέλια της εκκλησίας Yuryev κοντά στο Νόβγκοροντ. Το 1036, έχοντας νικήσει τους Πετσενέγους, ίδρυσε το μοναστήρι του Αγ. Γεώργιος. Κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού του ναού στις 26 Νοεμβρίου, ένα πριγκιπικό διάταγμα σε όλη τη Ρωσία διέταξε τον ετήσιο εορτασμό του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Ο καθαγιασμός της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου είναι μια από τις πρώτες αρχαίες ρωσικές γιορτές.
Η ημέρα του θανάτου του Αγίου Γεωργίου, η 6η Μαΐου, εξακολουθεί να τιμάται όχι λιγότερο. Πολλοί βλέπουν συμβολισμό στο γεγονός ότι η τελική ήττα της ναζιστικής Γερμανίας συνέβη ακριβώς την ημέρα της μνήμης του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Η παράδοση στις 8 Μαΐου 1945 έγινε αποδεκτή και από τον Γκεόργκι, τον Στρατάρχη Ζούκοφ, ο οποίος προηγουμένως είχε οδηγήσει πολλές νικηφόρες μάχες κατά τη διάρκεια αυτού του τρομερού πολέμου.
Πολιούχος Άγιος Γεώργιος
Ο Άγιος Γεώργιος είναι ιδιαίτερα σεβαστός σε πολλές χώρες, για παράδειγμα στη Γεωργία, όπου ακόμη και το όνομα της χώρας (Γεώργιος) λαμβάνεται προς τιμήν του. Σύμφωνα με το μύθο, η Ίση με τους Αποστόλους Νίνα, μια σεβαστή αγία στη Γεωργία, είναι ξάδερφος του περιγραφόμενου συζύγου πολεμιστή. Σεβόταν ιδιαίτερα τον Γεώργιο και κληροδότησε στους χριστιανούς να αγαπήσουν αυτόν τον άγιο. Από τον 9ο αιώνα έγινε μαζική ανέγερση εκκλησιών προς τιμή του Αγίου Γεωργίου. Υπάρχουν πολλά στοιχεία για την εμφάνισή του σε διάφορες μάχες. Στη σημαία της Γεωργίας απεικονίζεται ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου.
Ο Άγιος Γεώργιος είναι επίσης σεβαστός άγιος στην Αγγλία (από την εποχή του βασιλιά Εδμούντ Γ'). Η ίδια η αγγλική σημαία μοιάζει με τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου. Πολύ συχνά η εικόνα του Αγίου Γεωργίου χρησιμοποιείται στην κλασική αγγλική λογοτεχνία.
Η γιορτή - του Αγίου Γεωργίου - γιορτάζεται με ιδιαίτερη χαρά στις αραβικές χώρες. Υπάρχουν πολλοί λαϊκοί θρύλοι για τα θαύματα του Γεωργίου, ένας εκ των οποίων είναι για έναν Σαρακηνό που έριξε ένα βέλος στην εικόνα του αγίου. Μόλις συνέβη αυτό, το χέρι του δυσφημιστή πρήστηκε και άρχισε να πεθαίνει από τον πόνο, αλλά, με τη συμβουλή ενός χριστιανού ιερέα, έκαψε λάδι μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου και άλειψε με λάδι το πρησμένο χέρι του. Αμέσως μετά έλαβε θεραπεία και πίστεψε στον Χριστό, για τον οποίο παραδόθηκε σε οδυνηρό θάνατο από τους συναδέλφους του. Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει το όνομα αυτού του Σαρακηνού, αλλά απεικονίζεται σε τοπικές εικόνες για το φίδι ως μια μικρή φιγούρα με μια λάμπα πάνω σε ένα άλογο πίσω από τον Γιώργο.
Στις 23 Απριλίου 303 αποκεφαλίστηκε ο χριστιανός άγιος και μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος. Αυτός είναι ένας από τους πιο σεβαστούς Ορθόδοξους αγίους. Πιστεύεται ότι ο Γεώργιος ρίχτηκε στο τιμόνι με εντολή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού για την αφοσίωσή του στην Ορθόδοξη πίστη, αλλά εμφανίστηκε ένας άγγελος, έβαλε το χέρι του στον βασανισμένο Γεώργιο και ο τελευταίος θεραπεύτηκε. Έχοντας δει το θαύμα, πολλοί από τους ειδωλολάτρες προσηλυτίστηκαν στην Ορθόδοξη πίστη. Ο Γεώργιος δεν απαρνήθηκε την πίστη του ούτε κάτω από τρομερά βασανιστήρια, τα οποία κράτησαν οκτώ ημέρες.
Σας παρουσιάζουμε αρκετά ενδιαφέροντα στοιχεία για τον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο.
«Το θαύμα του Γεωργίου στον Δράκο» (εικόνα, τέλη 14ου αιώνα). ΑπεικονίζεταιΆγιος Γεώργιος ο Νικηφόροςσκοτώνοντας ένα φίδι με ένα δόρυ
1) Γεννήθηκε σε χριστιανική οικογένεια. Όταν μπήκε στη στρατιωτική θητεία, διακρίθηκε με εξυπνάδα, θάρρος και σωματική δύναμη. Ο Γεώργιος έγινε ο καλύτερος διοικητής στην αυλή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού.
2) Μετά το θάνατο των γονιών του, έλαβε πλούσια κληρονομιά και όταν άρχισαν οι διωγμοί των χριστιανών στη χώρα, ο Γεώργιος εμφανίστηκε στη Σύγκλητο, δήλωσε ότι είναι Ορθόδοξος και μοίρασε όλη την περιουσία του στους φτωχούς.
3) Ο Διοκλητιανός παρακάλεσε τον Γεώργιο για πολλή ώρα να απαρνηθεί τον Χριστό, αλλά είδε ότι ο διοικητής ήταν σταθερός στην πίστη του. Εξαιτίας αυτού, ο Γιώργος υποβλήθηκε σε τρομερά βασανιστήρια.
4) Ο Γιώργος υπό βασανιστήρια:
Την 1η μέρα, όταν άρχισαν να τον σπρώχνουν στη φυλακή με πασσάλους, ένας από αυτούς έσπασε από θαύμα, σαν άχυρο. Έπειτα τον έδεσαν στους στύλους και του έβαλαν μια βαριά πέτρα στο στήθος.
Την επόμενη μέρα βασανίστηκε με έναν τροχό γεμάτο με μαχαίρια και σπαθιά. Ο Διοκλητιανός τον θεώρησε νεκρό, αλλά ξαφνικά, σύμφωνα με το μύθο, εμφανίστηκε ένας άγγελος και ο Γεώργιος τον χαιρέτησε όπως οι στρατιώτες, τότε ο αυτοκράτορας κατάλαβε ότι ο μάρτυρας ήταν ακόμα ζωντανός. Τον κατέβασαν από το τιμόνι και είδαν ότι όλες οι πληγές του επουλώθηκαν.
Μετά τον έριξαν σε ένα λάκκο όπου υπήρχε ασβέστης, αλλά αυτό δεν έκανε κακό στον άγιο.
Μια μέρα αργότερα, τα οστά στα χέρια και τα πόδια του έσπασαν, αλλά το επόμενο πρωί ήταν και πάλι ολόκληρα.
Αναγκάστηκε να τρέξει με καυτές σιδερένιες μπότες με κοφτερά καρφιά μέσα. Προσευχήθηκε όλη την επόμενη νύχτα και το επόμενο πρωί εμφανίστηκε ξανά στον αυτοκράτορα.
Τον χτυπούσαν με μαστίγια μέχρι να ξεφλουδίσει το δέρμα του από την πλάτη του, αλλά σηκώθηκε γιατρεμένος.
Την 7η ημέρα, αναγκάστηκε να πιει δύο φλιτζάνια φίλτρα που ετοίμασε ο μάγος Αθανάσιος, από το ένα από τα οποία υποτίθεται ότι έχανε το μυαλό του και από το δεύτερο - να πεθάνει. Αλλά δεν του έκαναν κακό. Στη συνέχεια έκανε πολλά θαύματα (ανέστησε τους νεκρούς και ζωντάνεψε ένα πεσμένο βόδι), που έκαναν πολλούς να ασπαστούν τον Χριστιανισμό.
Μάικλ βαν Κόξι. «Μαρτύριον Αγίου Γεωργίου»
5) Την όγδοη μέρα, μεταφέρθηκε στο ναό του Απόλλωνα όπου έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από τον εαυτό του και το άγαλμα του Απόλλωνα - και αυτό ανάγκασε τον δαίμονα που ζούσε σε αυτόν να δηλώσει ότι είναι έκπτωτος άγγελος. Μετά από αυτό, όλα τα είδωλα του ναού συντρίφθηκαν. Εξαγριωμένοι από αυτό, οι ιερείς όρμησαν να χτυπήσουν τον Γεώργιο και η σύζυγος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, που έτρεξε στο ναό, ρίχτηκε στα πόδια του και, κλαίγοντας, ζήτησε να συγχωρηθεί για τις αμαρτίες του τυράννου συζύγου της. Ο Διοκλητιανός φώναξε θυμωμένος: Κόφ'το! Κόψτε τα κεφάλια! Κόψτε και τα δύο!«Και ο Τζορτζ, αφού προσευχήθηκε για τελευταία φορά, ακούμπησε το κεφάλι του στο μπλοκ με ένα ήρεμο χαμόγελο.
6) Ο Γεώργιος αγιοποιήθηκε ως μεγαλομάρτυρας καθώς υπέφερε άφοβα για τη χριστιανική πίστη. Άρχισαν να τον αποκαλούν Νικηφόρο επειδή έδειξε αήττητη θέληση κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων και στη συνέχεια βοήθησε επανειλημμένα χριστιανούς στρατιώτες. Τα περισσότερα από τα θαύματα του Αγίου Γεωργίου είναι μεταθανάτια.
7) Ο Άγιος Γεώργιος είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους της Γεωργίας και θεωρείται ο ουράνιος προστάτης της. Στο Μεσαίωνα, Έλληνες και Ευρωπαίοι ονόμαζαν τη Γεωργία Γεωργία, αφού σχεδόν σε κάθε λόφο υπήρχε προς τιμήν του εκκλησία. Η ημέρα του Αγίου Γεωργίου έχει κηρυχθεί επίσημα μη εργάσιμη ημέρα στη Γεωργία.
8) Η ξύλινη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, που χτίστηκε το 1493, θεωρείται η παλαιότερη ξύλινη εκκλησία στη Ρωσία, που βρίσκεται στον ιστορικό της χώρο.
Πάολο Ουτσέλο. «Η μάχη του Αγίου Γεωργίου με το Φίδι»
9) Ένα από τα πιο γνωστά μεταθανάτια θαύματα του Αγίου Γεωργίου είναι η θανάτωση ενός φιδιού (δράκου) με δόρυ, που κατέστρεψε τη χώρα ενός ειδωλολάτρη βασιλιά στη Βηρυτό. Όπως λέει ο μύθος, όταν έπεσε ο κλήρος για να γίνει κομμάτια της κόρης του βασιλιά από το τέρας, ο Γεώργιος εμφανίστηκε έφιππος και τρύπησε το φίδι με ένα δόρυ, σώζοντας την πριγκίπισσα από το θάνατο. Η εμφάνιση του αγίου συνέβαλε στον εκχριστιανισμό των κατοίκων της περιοχής.
10) Η εμφάνιση της πόλης της Μόσχας συνδέεται με το όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Όταν ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ απέκτησε γιο, τον ονόμασε Γιούρι. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος έγινε ο ουράνιος προστάτης του και η σφραγίδα του πρίγκιπα απεικόνιζε τον Άγιο Γεώργιο να κατεβαίνει και να τραβάει ένα ξίφος (δεν υπήρχε φίδι σε αυτή την εικόνα). Σύμφωνα με το μύθο, ο Γιούρι Ντολγκορούκι ταξίδευε από το Κίεβο στο Βλαντιμίρ και στο δρόμο σταμάτησε για να μείνει με τον βογιάρ Κούτσκα. Η υποδοχή δεν άρεσε στον πρίγκιπα και στην αρχή αποφάσισε να εκτελέσει τον βογιάρ, αλλά έχοντας αγαπήσει τα υπάρχοντά του, έδωσε εντολή να ιδρύσει την πόλη της Μόσχας εκεί. Και για το οικόσημο της νέας πόλης έδωσε την εικόνα του ουράνιου προστάτη του.
11) Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος θεωρείται ο προστάτης άγιος του ρωσικού στρατού. Η κορδέλα του Αγίου Γεωργίου εμφανίστηκε υπό την Αικατερίνη Β' μαζί με το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, το υψηλότερο στρατιωτικό βραβείο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Και το 1807, καθιερώθηκε ο «Σταυρός του Αγίου Γεωργίου» - ένα βραβείο που περιλαμβάνεται στο Τάγμα του Αγίου Γεωργίου στον Ρωσικό Αυτοκρατορικό Στρατό (. Τα διακριτικά του Στρατιωτικού Τάγματος ήταν το υψηλότερο βραβείο για στρατιώτες και υπαξιωματικούς για στρατιωτικά προσόντα και για το θάρρος που επιδείχθηκε κατά του εχθρού).
12) Οι κορδέλες που διανέμονται στο πλαίσιο της εκστρατείας «St George Ribbon», αφιερωμένη στον εορτασμό της Ημέρας της Νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ονομάζονται κορδέλες του Αγίου Γεωργίου, που αναφέρονται στη δίχρωμη κορδέλα για το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου. , αν και οι κριτικοί υποστηρίζουν ότι στην πραγματικότητα είναι πιο συνεπείς με τους Φρουρούς, καθώς σημαίνουν σύμβολο νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και έχουν πορτοκαλί ρίγες, όχι κίτρινες.
Οι στρατιωτικοί θεωρούν προστάτη τους τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο. Προστατεύει όσους σχετίζονται με τη στρατιωτική θητεία και είναι προστάτης των μελών της οικογένειάς τους. Σε μια από τις εικόνες εικονίζεται ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος να σκοτώνει ένα φίδι έφιππος, που προσωποποιεί το μεγαλείο της στρατιωτικής δύναμης και θάρρους. Υπάρχουν ακόμη και νομίσματα με αυτή την εικόνα.
Επιπλέον, ο Άγιος Γεώργιος προστατεύει τους ανθρώπους που σχετίζονται με τη γεωργία. Οι προσευχές τον βοηθούν να διατηρήσει τη σοδειά και την υγεία των ζώων και να το προστατεύσουν από φυσικά στοιχεία που βλάπτουν τις γεωργικές εργασίες.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος βοηθά τους ανθρώπους που απευθύνονται σε αυτόν για βοήθεια για να τους προστατεύσουν από τους εχθρούς και να κερδίσουν τη νίκη και την ειρήνη. Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας βοηθά επίσης στη θεραπεία σοβαρών ασθενειών.
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος βοηθάει όποιον έχει πίστη ότι το αίτημά του θα εισακουστεί και θα εκπληρωθεί. Όλα τα δεινά που υπέστη ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος, υπέμεινε για την Ορθόδοξη πίστη, την οποία δεν πρόδωσε και δεν αντάλλαξε με πλούτη και δύναμη.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι εικόνες ή οι άγιοι δεν «εξειδικεύονται» σε συγκεκριμένους τομείς. Θα είναι σωστό όταν ένα άτομο στραφεί με πίστη στη δύναμη του Θεού, και όχι στη δύναμη αυτής της εικόνας, αυτού του αγίου ή της προσευχής.
Και .
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΝΙΚΗΤΩΝ
Ο Άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στον Λίβανο στην Καππαδοκία στην πόλη Μπελίτ (τώρα Βηρυτό του Λιβάνου) γύρω στο 276. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι και ευσεβείς άνθρωποι που ζούσαν σύμφωνα με τις χριστιανικές εντολές. Ο Γιώργος ήταν ακόμη μικρός όταν έχασε τον πατέρα του, ο οποίος βασανίστηκε επειδή εξομολογήθηκε τον Χριστό.
Άγιος ΓεώργιοςΈχοντας λάβει καλή εκπαίδευση, επέλεξε τη στρατιωτική θητεία για τις δραστηριότητές του, όπου απέδειξε ότι ήταν θαρραλέος και ταλαντούχος διοικητής. Χάρη στα ταλέντα του, σύντομα έλαβε τον τίτλο του διοικητή χιλίων και στον πόλεμο των Ρωμαίων με τους Πέρσες (296-297), ο Γεώργιος έδειξε ότι ήταν γενναίος πολεμιστής, μετά τον οποίο έλαβε την εύνοια του αυτοκράτορα Ο ίδιος ο Διοκλητιανός και διορίστηκε στην προσωπική φρουρά ως κομίτης (σύντροφος) του ηγεμόνα.
Ο Διοκλητιανός ήταν ταλαντούχος ηγεμόνας (βασίλεψε 284-305), αλλά διακρινόταν για τη φανατική του στάση απέναντι στον παγανισμό, και ως εκ τούτου έμεινε στην ιστορία ως ο πιο σκληρός άρχοντας απέναντι στους χριστιανούς. Το 303 ο αυτοκράτορας διέταξε:
«να καταστρέψουν εκκλησίες, να κάψουν ιερά βιβλία και να στερήσουν από τους χριστιανούς τιμητικές θέσεις»
Πολύ σύντομα υπήρξαν δύο πυρκαγιές του αυτοκρατορικού ανακτόρου στη Νικομήδεια, οι ένοχοι των οποίων ο Διοκλητιανός θεώρησε χριστιανούς και άρχισε την καταστροφή τους. Όσοι ομολόγησαν τον αληθινό Θεό στάλθηκαν σε φυλακές και εκτελέσεις.
Όταν ο Γεώργιος είδε την άνομη δίκη των αθώων, και άκουσε τη διαταγή για την εξόντωση των χριστιανών, συμπάσχει με τους διωκόμενους και φούντωσε από ζήλο για την πίστη.
Υποθέτοντας ότι και αυτός θα υποφέρει, ο Γεώργιος μοίρασε στους φτωχούς ό,τι είχε, χρυσάφι και κοσμήματα, ελευθέρωσε όλους τους δούλους του και μετά, σε μια συνάντηση όπου ήταν παρών ο Διοκλητιανός, έκανε καταγγελτικό λόγο. 
Είπε ότι ο αυτοκράτορας και οι πρίγκιπες και οι υφιστάμενοί του έκαναν λάθος στην πίστη τους. Δεν πρέπει να λατρεύονται τα είδωλα, αλλά ο Ιησούς Χριστός, του οποίου την πίστη προσπαθούν να καταστρέψουν. Τους κατήγγειλε για σκληρότητα και αδικία και στο τέλος της ομιλίας του ο Γεώργιος δήλωσε υπηρέτης του Χριστού, κήρυκας της αλήθειας.
Ο εξαγριωμένος αυτοκράτορας διέταξε τον χθεσινό του αγαπημένο να φυλακιστεί στη φυλακή, όπου τον δέσμευσαν με αλυσίδες, τον έβαλαν στο πάτωμα και τον κύλησαν με μια βαριά πέτρα. Όμως ο Γεώργιος υπέμεινε γενναία τη δοκιμασία και συνέχισε να δοξάζει τον Κύριο.
Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε να συνεχιστεί το μαρτύριο άγιοςσε τροχό με σιδερένια σημεία. Μετά από αυτό το μαρτύριο, όταν οι δήμιοι θεώρησαν τον Γιώργο νεκρό, ξαφνικά όλοι άκουσαν μια φωνή:
«Μη φοβάσαι, Γιώργο! Είμαι μαζί σου!"
Ήταν ο Άγγελος του Κυρίου που βοήθησε τον δίκαιο άνθρωπο. Όταν ο Παναγιώτατος, δοξάζοντας τον Θεό, κατέβηκε ο ίδιος από το τιμόνι, η βασίλισσα Αλεξάνδρα και κάποιοι βασιλικοί αξιωματούχοι θέλησαν να προσηλυτιστούν στον Χριστιανισμό. Για τέτοια ανυπακοή της θέλησης, ο Διοκλητιανός έδωσε εντολή να εκτελεστούν οι αξιωματούχοι και η αυτοκράτειρα κλείστηκε σε ένα από τα δωμάτια του παλατιού. 
Ο ίδιος ο Μεγαλομάρτυρας ρίχτηκε σε ένα λάκκο και σκεπάστηκε με ασβέστη, πιστεύοντας ότι θα έκαιγε τις σάρκες του. Ο Γεώργιος βρισκόταν στο λάκκο για τρεις ημέρες, μετά από τις οποίες ανασύρθηκε ζωντανός και αβλαβής και τον έφεραν στον έκπληκτο αυτοκράτορα.
« Πες τον Γεώργιορώτησε ο Διοκλητιανός, Από πού αντλείς τέτοια δύναμη και ποια μαγεία χρησιμοποιείς;»
« Τσάρος, - απάντησε ο Γεώργιος - βλασφημείς τον Θεό. Παρασυρμένος από τον διάβολο, βυθίζεσαι στα λάθη της ειδωλολατρίας και ονομάζεις μάγια τα θαύματα του Θεού μου, που γίνονται μπροστά στα μάτια σου." Ο τσάρος διέταξε να βάλουν μπότες με καρφιά μέσα στα πόδια του Τζορτζ και να οδηγηθούν στο ίδιο το μπουντρούμι με ξυλοδαρμούς και κακοποίηση.
Τότε ο αυτοκράτορας στράφηκε στον διάσημο τότε μάγο Αθανάσιο και τον διέταξε να νικήσει την ιερή δύναμη του επαναστατημένου Γεωργίου. Ο μάγος ετοίμασε δύο ποτά, το ένα από τα οποία υποτίθεται ότι υποτάσσει τη θέληση του μάρτυρα και το δεύτερο ήταν δηλητήριο, αφού ήπιε το οποίο ο Γεώργιος υποτίθεται ότι θα πέθαινε. Έχοντας γεμίσει δύο κύπελλα με αυτά τα φάρμακα, ο Αθανάσιος τα πρόσφερε στον Γιώργο. Ήπιε και τα δύο, αλλά έμεινε ζωντανός, μετά τον οποίο ο ίδιος ο μάγος πίστεψε στον Χριστό και Τον ομολόγησε ως τον παντοδύναμο Θεό, για τον οποίο πλήρωσε με τη ζωή του.
Και πάλι ο μάρτυρας στέλνεται στη φυλακή, αλλά οι άνθρωποι έχουν ήδη μάθει για τα θαύματα που έγιναν στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο, δωροδοκούν τους φρουρούς να δουν τον άγιο και του ζητούν οδηγίες και ευλογίες.
Το βράδυ, πριν τις επόμενες δοκιμασίες του Αγίου Γεωργίου, στο όνειρό του εμφανίστηκε ο Χριστός, ο οποίος είπε:
«Μη φοβάστε, αλλά τολμήστε. Σύντομα θα έρθετε σε Εμένα στην Ουράνια Βασιλεία».
Όταν τον μάρτυρα τον έφεραν στον ειδωλολατρικό ναό και ο Διοκλητιανός άρχισε να τον πείθει να προσκυνήσει τα είδωλα, ο Γεώργιος έκανε το σημείο του σταυρού, δαιμονικοί στεναγμοί ακούστηκαν στο ναό και τα ειδωλολατρικά αγάλματα άρχισαν να καταρρέουν. Οι ιερείς και οι ειδωλολάτρες επιτέθηκαν στον άγιο και άρχισαν να τον χτυπούν, αλλά τότε η ίδια η Βασίλισσα Αλεξάνδρα, που ήρθε στον θόρυβο που έβγαινε από το ναό, ήρθε σε υπεράσπισή του. Ο αυτοκράτορας εξεπλάγη πολύ από την πράξη της συζύγου του:
« Τι σου συμβαίνει, Αλεξάνδρα; Γιατί ενώνεις τον μάγο και τον μάγο και απαρνιέσαι ξεδιάντροπα τους θεούς μας;«Αλλά αυτή μόνο απομάκρυνε τον άντρα της και δεν του απάντησε, τότε ο Διοκλητιανός διέταξε να την εκτελέσουν.
Η Αγία Αλεξάνδρα, πηγαίνοντας στην εκτέλεσή της, προσευχήθηκε θερμά στον Θεό στην πορεία, ζήτησε από τους φρουρούς την άδεια να καθίσει δίπλα στον τοίχο, όπου παρέδωσε το πνεύμα της στον Κύριο - ο Θεός άκουσε τις προσευχές της και την ελευθέρωσε από το μαρτύριο.
Ο Άγιος Γεώργιος εκτελέστηκε στις 23 Απριλίου (6 Μαΐου, νέο στυλ), 303, με αποκεφαλισμό.
Η Εκκλησία καλεί τον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο για το θάρρος του και για την αναμφισβήτητη πνευματική του νίκη επί των δημίων, που τον υπέβαλαν στα πιο σκληρά βασανιστήρια, αλλά ποτέ δεν μπόρεσαν να τον αναγκάσουν να απαρνηθεί την ιερή χριστιανική πίστη, τον Νικηφόρο. Τα ιερά λείψανα του παθιασμένου Γεωργίου τοποθετήθηκαν στη Λύδδα (Παλαιστίνη) στον ναό που φέρει το όνομά του και το κεφάλι του φυλασσόταν στη Ρώμη σε ναό επίσης αφιερωμένο σε αυτόν.
Μετά το μαρτύριο του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, ο φιλεύσπλαχνος Κύριος, προς όφελος και σωτηρία μας, μεγάλωσε τη μνήμη στις καρδιές των ανθρώπων άγιοςπολλά θαύματα, το πιο διάσημο από τα οποία είναι η νίκη του πάνω στο τρομερό τέρας, το γόνο του διαβόλου - το φίδι.
Σύμφωνα με το μύθο, όχι μακριά από τη Βηρυτό, τη γενέτειρα του Αγίου Γεωργίου, υπήρχε μια λίμνη στην οποία ζούσε ένα μεγάλο δρακόφιδο. Το τέρας βγήκε στη γη και καταβρόχθισε ανθρώπους, ζώα και κατέστρεψε καλλιέργειες. Για να τον ηρεμήσουν, οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να ρίξουν κλήρο και να δώσουν τα παιδιά τους ως θυσίες σε αυτόν τον δράκο. Μια μέρα έπεσε στον βασιλιά-ηγεμόνα να δώσει την κόρη του να την κομματιάσει ένα φίδι, την έφεραν σε ένα μέρος θυσίας, όπου άρχισε να περιμένει υπάκουα τη μοίρα της. Όταν το κακό τέρας άρχισε να πλησιάζει την πριγκίπισσα, απροσδόκητα για όλους τους ανθρώπους που παρακολουθούσαν από μακριά, ένας νεαρός άνδρας εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω σε ένα άσπρο άλογο, επιτέθηκε στο φίδι και το χτύπησε με το δόρυ του και στη συνέχεια, βγάζοντας το σπαθί του, το έκοψε. κεφάλι. Αυτός ο γενναίος άνθρωπος ήταν ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, που είπε στον κόσμο:
«Μη φοβάστε και εμπιστεύεστε στον Παντοδύναμο Θεό. Πίστεψε στον Χριστό. Με έστειλε να σε ελευθερώσω από το φίδι».
Μετά από μια τέτοια θαυματουργή απελευθέρωση, οι άνθρωποι πίστεψαν στον Παντοδύναμο Θεό και δέχτηκαν το Άγιο Βάπτισμα. 
Υπάρχει ένας άλλος θρύλος που σχετίζεται με τα θαύματα του Αγίου Γεωργίου, σύμφωνα με το μύθο, αυτό το θαύμα συνέβη στο Ραμέλ. Αφού ένας από τους Σαρακηνούς πολεμιστές έριξε ένα βέλος στην εικόνα του Γεωργίου, το χέρι του πρήστηκε πολύ και, λόγω αφόρητου πόνου, στράφηκε σε έναν χριστιανό ιερέα για συμβουλές. Πρότεινε να ανάψουν ένα καντήλι μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου και να το αφήσουν αναμμένο όλη τη νύχτα. Και το πρωί έπρεπε να πάρεις λάδι από τη λάμπα και να αλείψεις με αυτό το πονεμένο χέρι σου. Αφού ο Σαρακηνός έκανε τα πάντα όπως του είπαν, το χέρι του γιατρεύτηκε και πίστεψε στον Χριστό, για τον οποίο οι άλλοι Σαρακηνοί τον μαρτύρησαν.
Ως εκ τούτου, μερικές φορές στην εικόνα όπου ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος σκοτώνει το φίδι, απεικονίζεται ένας μικρόσωμος άνδρας με ένα καντήλι στα χέρια, να κάθεται πίσω από τον άγιο.
Αυτή η εικόνα, που προέρχεται από έναν αραβικό μύθο, είναι επίσης πολύ δημοφιλής στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος θεωρείται ο προστάτης άγιος του ρωσικού στρατού, πολλές νίκες στην τσαρική και σοβιετική εποχή συνδέονται με το άγιο όνομά του. Πριν από την επανάσταση, τα βραβεία περιλάμβαναν το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου και το Μετάλλιο του Αγίου Γεωργίου. Αυτά τα βραβεία περιελάμβαναν ένα δίχρωμο 
Η κορδέλα του Αγίου Γεωργίου, τα μαύρα και πορτοκαλί χρώματα της οποίας σε μια ερμηνεία σήμαιναν «καπνός και φλόγα», σύμβολο νίκης επί του δράκου. Στη σοβιετική εποχή, αυτή η κορδέλα άλλαξε ελαφρώς, έγινε γνωστή ως "Κορδέλα Φρουρών", χρησιμοποιήθηκε για να διακοσμήσει το Τάγμα της Δόξας και το μετάλλιο "Για τη νίκη επί της Γερμανίας".
Από το 2005, στη χώρα μας κάθε χρόνο την Ημέρα της Νίκης διεξάγεται εθελοντική εκστρατεία «Η κορδέλα του Αγίου Γεωργίου - Θυμάμαι!» Είμαι περήφανος» όταν οι συμμετέχοντες προσαρτούν μια κορδέλα στα ρούχα τους, σε μια τσάντα ή στη λαβή (κεραία) ενός αυτοκινήτου.
Προς τιμή του ιδρυτή της Μόσχας, πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι (Γιούρι είναι η ρωσική εκδοχή του ονόματος Γεώργιος), ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος απεικονίζεται στο αρχαίο οικόσημο της Μόσχας.
Ίσως η προστασία των κατοίκων και των κοπαδιών τους από το φίδι να ήταν η αφορμή για τη λατρεία του Αγίου Γεωργίου ως προστάτη των κτηνοτρόφων. Πριν από την επανάσταση, την ημέρα της μνήμης του, μετά από μια προσευχή στον άγιο, οι αγρότες, έχοντας ραντίσει τα ζώα με αγιασμό, έβγαλαν τα βοοειδή τους στο βοσκότοπο για πρώτη φορά μετά από έναν μακρύ χειμώνα.
Επιπλέον, οι αγρότες, πριν από την εποχή του Μπόρις Γκοντούνοφ, λάτρευαν πολύ την «Ημέρα του Αγίου Γεωργίου», κατά την οποία τους επετράπη να μετακινηθούν από τον έναν ιδιοκτήτη γης.
Η Γεωργία προσηλυτίστηκε στην Ορθόδοξη πίστη από έναν άγιο († 335), ο οποίος ήταν ξάδερφος του Γεωργίου. 
Σε ανάμνηση της οδήγησης του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου, στις 10/23 Νοεμβρίου, η Αγία Νίνα καθιέρωσε ημέρα μνήμης, η οποία εξακολουθεί να είναι μια από τις σημαντικότερες στη Γεωργία.
Η Γεωργία ονομάζεται Γεωργία (Γεωργία) σε πολλές γλώσσες του κόσμου και πιστεύεται ότι η χώρα αυτή έλαβε αυτό το όνομα προς τιμή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Τα πιο δημοφιλή ονόματα μεταξύ των νεογέννητων αγοριών είναι Γιώργος, Γκόγκα, Γιώργος.
Στις 16 Νοεμβρίου (νέου στυλ), η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται τον αγιασμό και την ανακαίνιση του ναού του Αγίου Γεωργίου στην Παλαιστίνη Λύδα. 
Ενώ ήταν ακόμη στη φυλακή και προέβλεψε τον θάνατό του, ο Άγιος Γεώργιος ζήτησε από τον υπηρέτη του να μεταφέρει το σώμα του στην Παλαιστίνη μετά το θάνατό του. Αυτή η εντολή εκπληρώθηκε - το σώμα του αγίου μεταφέρθηκε και τάφηκε στην πόλη Ramla.
Επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου χτίστηκε στη Λύδα ένας όμορφος ναός προς τιμή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου και τα άφθαρτα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν από τη Ράμλα στις 3/16 Νοεμβρίου. Μετά από πολλά χρόνια, αυτός ο όμορφος ναός, το καμάρι της Λύδας, αποδείχθηκε ότι παραμελήθηκε ο βωμός και το φέρετρο του αγίου.
Και μόνο χάρη στις θυσίες Ρώσων φιλάνθρωπους και της ρωσικής κυβέρνησης, ο ναός στη Λύδδα αναστηλώθηκε και στις 3/16 Νοεμβρίου έγινε η δευτερεύουσα φωταγώγησή του, την ίδια μέρα που έγινε για πρώτη φορά.
Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ, ο γιος του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου των Ισαποστόλων, έλαβε το όνομα Γεώργιος στο άγιο βάπτισμα. 
Στο Κίεβο, όχι μακριά από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, σχεδίαζε να χτίσει έναν ναό προς τιμήν του φύλακα αγγέλου του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Οι εργασίες ξεκίνησαν και μια μέρα, όταν ο πρίγκιπας ήρθε να δει την πρόοδο της κατασκευής, έμεινε έκπληκτος από τον μικρό αριθμό των ανθρώπων που εργάζονταν.
Καλώντας τον διευθυντή, ο Γιαροσλάβ ρώτησε: «Γιατί υπάρχουν τόσο λίγοι εργάτες στο ναό του Θεού;»
Εξήγησε ότι «αφού πρόκειται για δουλειά ηγεμόνα» (δηλαδή πριγκιπικό), οι άνθρωποι δεν θέλουν να εργαστούν εδώ, επειδή φοβούνται μήπως μείνουν χωρίς πληρωμή για τη δουλειά τους.
Όταν ο πρίγκιπας ανακοίνωσε ότι κάθε εργάτης θα έπαιρνε ένα νόμισμα την ημέρα, πολλοί άνθρωποι πήγαν αμέσως στη δουλειά και ο ναός ολοκληρώθηκε αρκετά γρήγορα.
Στις 26 Νοεμβρίου (9 Δεκεμβρίου, νέο στυλ), 1051, ο ναός προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα και ο Γιαροσλάβ ο Σοφός διέταξε να εορτάζεται η ημέρα του καθαγιασμού σε όλη τη χώρα κάθε χρόνο.
ΜΕΓΑΛΕΙΟ
Το μεγαλείο σου, ο παθιασμένος άγιος μεγαλομάρτυς και νικητής Γεώργιος, και τιμούμε την τίμια ταλαιπωρία σου, που υπέμεινες για τον Χριστό.
ΒΙΝΤΕΟ
