Μετά τη νίκη του Fritigern, ο οποίος ηγήθηκε του στρατού των χριστιανών και νίκησε τον ειδωλολάτρη Αθανάρικο, η πίστη του Χριστού άρχισε να διαδίδεται με μεγαλύτερη επιτυχία στους Γότθους. Ο Επίσκοπος Ουλφίλας, διάδοχος του επισκόπου Θεόφιλου, δημιούργησε το γοτθικό αλφάβητο και μετέφρασε πολλά ιερά βιβλία στα γοτθικά. Ο Άγιος Νικήτας επίσης εργάστηκε σκληρά για τη διάδοση του Χριστιανισμού στους συμπατριώτες του. Με το παράδειγμά του και τον εμπνευσμένο λόγο του οδήγησε πολλούς ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού. Ωστόσο, ο Afanarich, μετά την ήττα, κατάφερε να ανακτήσει τις δυνάμεις του, να επιστρέψει στη χώρα του και να αποκαταστήσει την προηγούμενη ισχύ του. Παραμένοντας ειδωλολάτρης, συνέχισε να μισεί τους χριστιανούς και να τους διώκει. Ο Άγιος Νικήτας, υποβλημένος σε πολλά βασανιστήρια, ρίχτηκε στη φωτιά, όπου και πέθανε το 372. Ένας φίλος του Αγίου Νικήτα, ο Χριστιανός Μαριάν, βρήκε τη νύχτα το σώμα του μάρτυρα, άθικτο από τη φωτιά και φωτισμένο από θαυματουργό φως, το μετέφερε και το έθαψε στην Κιλικία. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Ένα τεμάχιο από τα ιερά λείψανα του Μεγαλομάρτυρα Νικήτα μεταφέρθηκε αργότερα στη μονή Βυσόκι Δετσάνι, στη Σερβία.
Αρκετά ρωσικά μοναστήρια ήταν αφιερωμένα στον Μεγαλομάρτυρα Νικήτα (το σημερινό μοναστήρι Nikitsky στο Pereslavl-Zalessky, ο καταργημένος Nikitsky στη Μόσχα, ο Alexandrovsky Nikitsky στην Kashira, ο Nikitsky στο Dmitrov). Το μοναστήρι Nikitsky της Μόσχας έδωσε το όνομα στις οδούς Bolshaya Nikitskaya και Malaya Nikitskaya, Nikitsky Lane. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν οι πύλες Nikitsky του Kitay-Gorod, που ονομάστηκαν από το μοναστήρι, χάρη στις οποίες εμφανίστηκαν τα ονόματα Nikitsky Gate Square και Theatre at the Nikitsky Gates.
Τροπάριο, ήχος 4:
Δεχθήκαμε με ζήλο τον Σταυρό του Χριστού ως είδος όπλου, / και ήρθες να πολεμήσεις τους εχθρούς σου, / και έχοντας υποφέρει για τον Χριστό, / μετά τη φωτιά, πρόδωσες την ιερή σου ψυχή από εκεί στον Κύριο. άξιος να λάβει δώρα θεραπείας, /
Μεγαλομάρτυς Νικήτο. / Προσευχήσου στον Χριστό Θεό για να σωθούν οι ψυχές μας.
Κοντάκιον, φωνή 2:
Έκοψες την εξουσία με τη στάση σου, και θα λάβουμε το στεφάνι της νίκης στα βάσανά σου, θα χαιρόμαστε με τους αγγέλους πιο ένδοξα, τον συνονόματο του Νικήτα, με τον Χριστό να προσεύχεται ο Θεός για όλους μας.
Προσευχή 1:
Σε σένα, ως ταχύ και εκλεκτό μεσολαβητή για τη σωτηρία μας, τον εκλεκτό διοικητή του Θεού, που νίκησε τους εχθρούς με το όπλο του σταυρού, Μεγαλομάρτυρα Νικήτο, απευθυνόμαστε ολόψυχα στην προσευχή μας. και σώσε εμάς και αυτή την πόλη από τα δεινά.
Τεντώστε το χέρι σας, δίνοντας γρήγορη βοήθεια, καθοδηγήστε το μυαλό μας από επιβλαβείς περισπασμούς και καθαρίστε, αγιάστε και δυναμώστε τις μολυσμένες καρδιές μας.
Σώσε μας από εχθρούς, ορατούς και αόρατους, για να βγούμε νικητές των παθών, δημιουργώντας αγιότητα στο πάθος του Κυρίου και να νικήσουμε κάθε απελπισία και να αρχίσουμε να αγαλλιάζουμε στον Κύριο. και με τις μεσιτείες σας, με ταπεινοφροσύνη και απλότητα της καρδιάς, θα μας δοθεί η εγγύηση μέχρι την τελευταία μας πνοή να δοξάζουμε ένδοξα τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και να δοξάζουμε τα θεϊκά στεφανωμένα έργα και τα θαύματα σας για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 2:
Ω, μέγα πάθος του Χριστού και θαυματουργέ Μεγαλομάρτυς Νικήτο! Πέφτοντας μπροστά στην αγία και θαυματουργή εικόνα σου, ενώ οι πράξεις και τα θαύματά σου και τα πολλά σου βάσανα δοξάζουν τους ανθρώπους, σε προσευχόμαστε επιμελώς: δείξε μας στους ταπεινούς και αμαρτωλούς την ιερή και δυνατή μεσιτεία σου: ιδού, για χάρη μας, δεν είμαστε ιμάμηδες την ελευθερία των τέκνων του Θεού, ζητάμε με τόλμη τον Κύριο και Δάσκαλό μας για τις ανάγκες μας, αλλά σας προσφέρουμε ένα ευνοϊκό βιβλίο προσευχής σε Αυτόν και ζητούμε τη μεσιτεία σας: ζητήστε μας από τον Κύριο ευεργετικά δώρα για τις ψυχές και τα σώματά μας: ορθή πίστη, αναμφισβήτητη ελπίδα σωτηρίας, αστείρευτη αγάπη για όλους, θάρρος στον πειρασμό, υπομονή στα βάσανα, σταθερότητα στις προσευχές, υγεία ψυχής και σώματος, καρποφορία της γης, ευημερία του αέρα, ικανοποίηση καθημερινών αναγκών, ειρηνική και ευσεβής ζωή επί γης, χριστιανικός θάνατος και καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Επίσης, πάθος του Χριστού, από τον Ουράνιο Βασιλέα ζητά από όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς ειρήνη, υγεία και σωτηρία, νίκη και νίκη κατά των εχθρών και ευημερία, ειρήνη και ευημερία για ολόκληρη την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα. Γίνε σύντροφος και βοηθός του φιλόχριστου στρατού κατά των εχθρών τους και δείξε την ιερή σου μεσιτεία σε όλους τους Ορθοδόξους: θεραπεύστε τους αρρώστους, παρηγορήστε τους θλιμμένους, βοηθήστε τους απόρους. Ε, δούλε του Θεού και μακρόθυμο μάρτυρα! Μην ξεχνάτε την ιερά σας Μονή και όλες τις μοναχές και τους εγκόσμιους που κατοικούν και αγωνίζονται σ' αυτήν, αλλά σπεύστε να σηκώσετε τον ζυγό του Χριστού με ταπείνωση και υπομονή και λυτρώστε τους ευγενικά από κάθε πρόβλημα και πειρασμούς. Φέρτε μας όλους σε ένα ήσυχο καταφύγιο σωτηρίας και κάνε μας άξιους να γίνουμε κληρονόμοι της ευλογημένης Βασιλείας του Χριστού με τις άγιες προσευχές σου, ώστε να δοξάσουμε και να ψάλλουμε τη μεγάλη γενναιοδωρία του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, στην Τριάδα. δοξάζουμε και προσκυνούμε τον Θεό, και την αγία σου μεσιτεία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
 | ||
| Αγίου Νικήτα του Γότθ. |
Ω μέγας φωτιστής, που φωτίζεις τα πέρατα του κόσμου, πάθος Νικήτα! Σήμερα, καθώς πλησιάζουμε πιο τρυφερά την εικόνα σας, υποκλινόμενοι και φιλώντας αυτήν, προσευχόμαστε θερμά σε σας: ζητήστε μας από τον Χριστό τον Θεό μας άφεση αμαρτιών, διόρθωση της ζωής και όλα τα καλά πράγματα που χρειάζονται για την προσωρινή και αιώνια ζωή. Ω εντιμότατο και ένδοξο πάθος του Χριστού! Μην περιφρονείς την προσευχή μας και μην μας αφήνεις να τρέχουμε κοντά σου, αλλά κοίτα με έλεος πάνω μας και τη γήινη κοιλάδα μας. Θυμηθείτε εμάς που περιπλανόμαστε και ερχόμαστε, και με τη δύναμη που σας έδωσε ο Θεός, οδηγήστε μας στην Ουράνια Πατρίδα. Ενίσχυσε την αδυναμία μας, προστάτεψε μας από το να πέσουμε στην αμαρτία, ανάψε μέσα μας την αγία αγάπη για τον Κύριο και χάρισέ μας ζήλο για τη σωτηρία μας. φυτέψτε τον Θείο φόβο στις καρδιές μας και κατευθύνετε τα βήματά μας στην εκτέλεση των εντολών του Χριστού. Με τη μεσιτεία σας, ζητήστε από τον Πανάγαθο Θεό μας την ειρήνη της Εκκλησίας Του, για να ενωθούν οι άνθρωποι στην πίστη, για την καταστροφή των ανόητων και των σχισμάτων, και για την επιβεβαίωση στις καλές πράξεις, θεραπεία για τους αρρώστους, παρηγοριά για τους θλιμμένους , μεσιτεία για τους προσβεβλημένους, βοήθεια για τους απόρους. Κυρίως, με την προσευχή σου, κάνε μας όλους να ζήσουμε αγνό, δίκαιο και ευσεβή στον παρόντα κόσμο, για να θυμούνται πάντα η ώρα του θανάτου και η φοβερή δεύτερη παρουσία του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, ώστε με τη χάρη Του και αγάπη για την ανθρωπότητα παρατηρούμε και σώζουμε, πικρές δοκιμασίες από δαίμονες, αέριους πρίγκιπες, και θα ελευθερωθούμε από το αιώνιο μαρτύριο, και στην Ουράνια Βασιλεία θα είμαστε άξιοι να λατρεύουμε τον Θρόνο του Θεού, δοξάζοντας με ευγνωμοσύνη και χαρά τα Αγιότερα και Θεία Τριάδα, ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 4:
Ω, Μεγαλομάρτυς του Χριστού, Νικήτο! Ήσουν γενναίος στη μάχη, και διώκτης του εχθρού, και μεσολαβητής των προσβεβλημένων, και εκπρόσωπος όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών. Ελέησέ με, τον αμαρτωλό και ανάξιο, και μεσίτεψε σε στενοχώριες, και σε θλίψεις, και σε λύπες, και σε κάθε κακή συμφορά, και προστάτεψε με από κάθε κακό και προσβλητικό άνθρωπο· γιατί σου δόθηκε τέτοια χάρη από τον Θεό να προσεύχεσαι για μας τους αμαρτωλούς, στα δεινά και τις συμφορές τους κακούς πάσχοντες. Λύστε μας από αυτούς που μας προσβάλλουν και μας μισούν, και να είστε πάντα ένας ισχυρός πρωταθλητής για εμάς ενάντια σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς μας.
Ω, ο μεγάλος μας πρωταθλητής Νικίτο! Μη λησμονείς εμάς, που πάντα προσευχόμαστε σε σένα και σου ζητάμε βοήθεια και ατελείωτο έλεος, και χάρισε σε εμάς, αμαρτωλούς και ανάξιους, τα άφατα καλά από τον Θεό που ετοιμάζονται για όσους Τον αγαπούν. Διότι σ' αυτόν οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; εικονογραφήσεις - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru ; www.icon-art.info;
Ο μήνας Σεπτέμβριος είναι η δέκατη πέμπτη ημέρα των παθών του Αγίου Μάρτυρος Νικήτα. Ο Θεός να σε έχει καλά, πατέρα.
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας σοφός ονόματι Νικήτα, γιος ενός βασιλιά που ονομαζόταν Μαξιμιανός. Και αγάπησε πολύ τον Χριστό, θέλοντας να είναι το εκλεκτό γι' αυτόν σκεύος. Και τη νύχτα σε ένα όνειρο είδε ένα όραμα του πιο σεβαστού σταυρού πάνω από το κεφάλι του, και όταν τον είδε, έπεσε με το πρόσωπο και προσκύνησε σε αυτόν. Όταν σηκώθηκε από τον ύπνο, βγήκε στην πόλη και άρχισε να ρωτάει όλους λέγοντας: «Ποιος θα μου δείξει την εικόνα που είδα στο όνειρό μου αυτή τη νύχτα;» Και τότε συνάντησε μια γυναίκα που ονομαζόταν Ουλιάνα, η οποία του είπε: «Εσύ κυβερνάς σε όλο τον κόσμο, αλλά φοβάμαι τον πατέρα σου, αλλιώς θα σου έδειχνα την εικόνα που είδες εκείνο το βράδυ». Και η μακαρία απάντησε: «Μη φοβάσαι, γυναίκα, θα σου δώσω πολλά πλούτη (για αυτό). Και η ευλογημένη (γυναίκα) έσκυψε, έβαλε το χέρι της στην κοιλιά της και έβγαλε ένα σταυρό, (που απεικονίζει) την Υπεραγία Θεοτόκο Μαρία. Βλέποντας ο μακαρίτης τον σταυρό, προσκύνησε σ' αυτόν, λέγοντας: «Αλήθεια αυτό είναι το ίδιο όραμα που είδα αυτή τη νύχτα!».
Την ίδια ώρα πήγε στον πατέρα του και του είπε: «Ω άπιστε και άνομο! Έκανε θυσίες στους ειδωλολατρικούς θεούς, χωρίς να γνωρίζει ακόμα (την αλήθεια).» Και έβγαλε τα ακριβά του ρούχα και ντύθηκε με υφασμάτινο φόρεμα ζητιάνου, λέγοντας: «Κύριε, οδήγησέ με στο δρόμο σου, και θα προσευχηθώ σε σένα».
Και ένα νεαρό αγόρι που ονομαζόταν Ουλιάν ο εγκληματίας εμφανίστηκε στον βασιλιά, ήρθε στον πατέρα του, λέγοντας: «Σε διαβεβαιώνω, βασιλιά, ότι ο αγαπητός σου γιος προσεύχεται στον Θεό, που γεννήθηκε από την Παναγία, και αποκηρύσσει τα είδωλά σου». Και ο βασιλιάς του είπε: «Αγόρι μου, αν μου τα πεις (όλα), τότε θα σου δώσω πολλά πλούτη, και με την εντολή του Θεού θα σου δώσω τη δεύτερη κόρη μου και θα γίνεις γιος μου. - πεθερικά.»
Έχοντας μάθει ότι ο Νικήτα προσευχόταν στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού στην Ανατολή, ο βασιλιάς του είπε: «Αγαπητέ μου γιε, το άκουσα, αλλά δεν το πίστευα, αλλά τώρα σε είδα ο ίδιος και πίστεψα ότι προσευχόσουν στον Χριστιανό Θεό, αλλά απαρνήθηκες τα είδωλά μου! Και του είπε ο Άγιος Νικήτας: «Ω άνομε, οι θεοί σου είναι κουφοί και άλαλοι, τυφλοί και άφωνοι, έχουν χείλη αλλά δεν μιλάνε, έχουν μάτια αλλά δεν βλέπουν, έχουν αυτιά αλλά δεν ακούνε, έχουν χέρια. αλλά μην αγγίζετε, έχουν πόδια αλλά δεν περπατούν, έχουν ρουθούνια αλλά δεν μυρίζουν, πέφτουν και δεν σηκώνονται. Αν δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους, τότε δεν ξέρουν πώς να βοηθήσουν τους άλλους. Και αν με κατακρίνεις, δώσε μου τα είδωλά σου, όσα έχεις, και θα τα προσκυνήσω κρυφά!». Ο βασιλιάς χάρηκε και του έδωσε δώδεκα χρυσά είδωλα. Ο μακαρίτης (Νικήτας) τα πήρε και τα μετέφερε στον τόπο της κρίσεως. Εκεί, άρπαξε τη ράβδο και τα άλεσε σε σκόνη. Και τότε ο βασιλιάς κατέβηκε από τον θρόνο του και είπε: «Αγαπητέ μου γιε, δεν είδα πώς προσφέρεις θυσία στους θεούς μου». Τότε ο γιος τον έπιασε από το χέρι και τον οδήγησε στον τόπο της κρίσης, όπου υπήρχαν είδωλα και τα προσκυνούσαν. Και ο ηγεμόνας κοίταξε και δεν είδε τίποτα, και φώναξε με τα λόγια: "Ω γιε μου, ποιος το έκανε αυτό, δεν ήταν ο Yegoriy που σε δίδαξε, τον οποίο βασάνισε ο αδελφός μου ο Dadian;" Και ο Άγιος Νικήτας του απάντησε: «Κανείς δεν με δίδαξε, αλλά εμπιστεύομαι τον ζωντανό και αθάνατο Θεό μου, για να με λυτρώσει από τον κόπο».
Και τότε ο βασιλιάς διέταξε να πάρουν τον Νικήτα έξω από την πόλη και να τον δέσουν σε ένα κοντάρι και να τον χτυπήσουν με φλέβες βοδιού βουτηγμένες σε ξύδι και χολή.
Ο καλομάρτυρας του Χριστού Νικήτα υπέμεινε αυτό το μαρτύριο και προσευχήθηκε λέγοντας: «Σε ευχαριστώ, Κύριε μου, που τιμήθηκα με αξιέπαινη μνήμη και ότι η σάρκα μου χάνεται από σίδηρο, και το λεπτό μου σώμα μαραίνεται!». Και ένας άγγελος Κυρίου, ονόματι Μιχαήλ, κατέβηκε κοντά του και του είπε: «Χαίρε, μάρτυς του Χριστού Νικήτα, του αγγελιοφόρου μας, τιμωρία για τους δαίμονες και πειρασμός για δαίμονες, κοίταξε και δες τα καλά σου έργα!». Και ο μακαρίτης κοίταξε στον ουρανό, και ο Μιχαήλ τον ρώτησε: «Τι βλέπεις;» Εκείνος απάντησε: «Βλέπω ένα στέμμα, στη μέση του είναι το χέρι του Κυρίου, και μέσα του είναι σαν περιστέρι και στήλη φωτιάς από τη γη στον ουρανό». Και ο Μάικλ ρώτησε: «Τι μπορείς να πεις για αυτό;» Ο μακάριος απάντησε: «Εγώ λέω ότι αυτός δεν είναι Θεός». Και ο Μιχαήλ του είπε: «Αυτός δεν είναι Θεός, αυτό είναι το στέμμα σου (του μάρτυρα).
Τότε ο βασιλιάς διέταξε να φέρουν τον άγιο και, λύνοντάς τον (τα χέρια και τα πόδια του), τον έβαλαν κάτω από τέσσερις τροχούς. Και έφερναν μια όμορφη κοπέλα και του την ξάπλωναν, για να τον παντρευτεί, κι έτσι θυσίαζαν στα ειδωλολατρικά είδωλα.
Τότε ο μακάριος δάγκωσε τη γλώσσα του και την έφτυσε στη λάσπη. Η άσεμνη κοπέλα είδε ότι τα χείλη του ήταν γεμάτα αίμα, και τον αποστράφηκε και δεν έκανε καμία αμαρτία. Πήγε στον πατέρα του και είπε: «Σε διαβεβαιώνω ότι ο γιος σου δεν έχει γλώσσα, έδωσε τη γλώσσα του στον Θεό του!».
Τότε ο βασιλιάς διέταξε να φέρουν ένα κρεβάτι που είχε εννέα ρόδες. Και του άναψαν φωτιά με πίσσα, και του έβαλαν τον Νικήτα. Ο καλομάρτυρας του Χριστού, αναστενάζοντας, φύσηξε πάνω στο κρεβάτι και μετά φύτρωσε χόρτο και ξάπλωσε πάνω του τραγουδώντας: «Ευλογητός ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου, του Θεού που φάνηκε σε μας. ” Όταν ο βασιλιάς είδε το θαύμα να γίνεται, έμεινε τρομερά έκπληκτος και θυμωμένος. Τότε διέταξε τους στρατιώτες να πάνε τον Άγιο Νικήτα σε ένα ψηλό βουνό και, δένοντάς τον, να τον κατεβάσουν στο βουνό. Ο άγιος πέταξε από το βουνό χωρίς κανένα κακό. Οι στρατιώτες, βλέποντας το θαύμα που συνέβη στον Άγιο Νικήτα, προσκύνησαν λέγοντάς του: «Πιστεύουμε κι εμείς στον Θεό σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα!». Και τους σταύρωσε με το δεξί του χέρι και τους είπε: «Πηγαίνετε εν ειρήνη και θα μπείτε στον παράδεισο». Και πήγε στον πατέρα του και του είπε: «Ασπλαχνία πονηρός, δεν βλέπεις τη δύναμη του Θεού μου;» Στο άκουσμα αυτό, ο βασιλιάς κάθισε βουβός, ανίκανος να απαντήσει. Μετά από σκέψη, διέταξε να τυλίξουν μια ζώνη γύρω από το στόμα του Νικήτα και να τη σφίξουν (μόνο) για να μην μπορεί να κινηθεί και να φέρουν ένα σιδερένιο δόρυ σε μέγεθος δώδεκα πήχεις και κοφτερό στις τέσσερις πλευρές. Και ο βασιλιάς διέταξε να βάλουν αυτό το δόρυ στο δεξί του αυτί και να το βγάλουν από το αριστερό του, να σκορπίσουν κάρβουνα κάτω από τα πόδια του και να του ρίξουν στάχτη στο στόμα, κρεμώντας το απότομα, και να βάλουν δύο σιδερένιες λάμπες κάτω από τα χέρια του. Και τότε ο βασιλιάς διέταξε να βάλουν φωτιά στο θαμνόξυλο κάτω από (το μάρτυρα).
Και, εμφανιζόμενος σε αυτόν, ο διάβολος άρχισε να μιλάει έτσι: «Δέσκαρε τον ποδοπάτη και τον βασανιστή μας, κανένας από τους άρχοντές σου δεν μας νίκησε, αυτός μας νίκησε, αλλά τώρα ο ίδιος έχει γίνει τίποτα». Ο Άγιος Νικήτα γύρισε το πρόσωπό του για να μην τον δει. Ο διάβολος φώναξε: «Ω, άγριο αλίμονο σε μένα! Ο μάρτυς του Χριστού Νικήτα θέλει να με αρπάξει!». Και αφού το είπε αυτό, ο διάβολος τον άφησε.
Τότε ο βασιλιάς διέταξε να δέσουν τον Άγιο Νικήτα και να τον βάλουν στη φυλακή. Ο διάβολος ντύθηκε με αγγελική ενδυμασία και πήγε στη φυλακή λέγοντας στον Νικήτα: «Χαίρε, μάρτυς του Χριστού Νικήτα!». Ο μακάριος ρώτησε: «Ποιος είναι αυτός που με χαιρετάει;» Και ο διάβολος απάντησε: «Εγώ, ο άγγελος του Κυρίου, κατέβηκα από τον ουρανό για να μιλήσω μαζί σου, ώστε να κάνεις θυσία στα είδωλα και μετά να προσευχηθείς στον Θεό σου, και δεν θα βυθιστείς σε πολλά βασανιστήρια. ” Ο ευλογημένος, υψώνοντας τα χέρια του στον ουρανό και λυγίζοντας τα γόνατά του στο έδαφος, προσευχήθηκε λέγοντας: «Κύριε, δείξε μου ποιος είναι αυτός που μου μιλάει, γιατί δεν μιλά για το καλό της ψυχής μου;» Και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ κατέβηκε (από τον ουρανό), λέγοντάς του: «Άπλωσε το χέρι σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα, και άρπαξε αυτόν που μιλάει για τον εαυτό του».
Και ο μακάριος άπλωσε το χέρι του και άρπαξε τον διάβολο και τον έριξε κάτω μπροστά του και πάτησε τον λαιμό του και τον συνέτριψε. Είδε ότι ο διάβολος συριγόταν και έβγαλε τα σιδερένια δεσμά που ήταν στα πόδια του και άρχισε να χτυπά τον διάβολο με τα δεσμά λέγοντας: «Απάντησε μου, δαίμονα και δαίμονα, ποιος σε έστειλε εδώ;» Ο δαίμονας είπε: «Πάθος του Θεού, ελάφρυνε το βάρος των ποδιών σου για μένα, και θα σου πω ότι ο πατέρας μου, ο Σατανάς, που ήρθε σε σένα, με έστειλε». Και ο Άγιος Νικήτας τον ρώτησε: «Βρώμικο, ακάθαρτο, πώς τόλμησες να μπεις εδώ;» Ο δαίμονας του απάντησε: «Πάθος του Θεού, όπως εσύ προσπαθείς να λάβεις το στέμμα από τα χέρια του Παντοδύναμου, έτσι κι εμείς αγωνιζόμαστε να λάβουμε ευγνωμοσύνη από τον πατέρα μας τον Σατανά!» Και ο παθιασμένος του είπε: «Απάντησέ μου, δαίμονα, πώς σε λένε;» Και ο δαίμονας του απάντησε: «Εγώ είμαι αυτός που λέγεται Βελζεβούλ. Είμαι αυτός που παλεύει με τους επισκόπους, είμαι αυτός που σπρώχνω τους ανθρώπους στη φωτιά και τους πνίγω στα νερά, είμαι αυτός που κάνει τους ανθρώπους να αμαρτάνουν και να πληρώνουν γυναίκες (τους αναγκάζω να το κάνουν αυτό) και στο στον επόμενο κόσμο θα ανταμειφθούν με την ανταμοιβή τους και θα καταδικαστούν (αυτοί). Ναι, θα ήταν καλύτερα να αμαρτάνουν χωρίς (καμία) ανταμοιβή! Είμαι αυτός που κανονίζω να λένε ότι ένας ιερέας είναι αμαρτωλός, και δεν θα κοινωνήσουμε, λένε, από τα χέρια του! Ας είναι καταραμένοι όσοι το λένε, και ο ιερέας είναι τέτοιος ώστε όταν μπει στον οίκο του Θεού, θα σκύψει (τα γόνατά του) και θα αφαιρέσει (από τον εαυτό του) το βάρος των αμαρτιών του και θα μπει στο θυσιαστήριο με πύρινα άμφια και τότε πες: «Ας γεμίσουν τα χείλη μας», και θα προσκυνήσει ξανά και, παίρνοντας το βάρος των αμαρτιών του, θα φύγει».
Κι έτσι, όταν πέρασαν τρία χρόνια από τότε που ο Άγιος Νικήτα καθόταν στη φυλακή, ο βασιλιάς τον θυμήθηκε και διέταξε να τον φέρουν στον τόπο της κρίσης. Και όταν τον οδήγησαν εκεί, κράτησε τον δαίμονα από το χέρι, και όταν έφτασε στον τόπο της κρίσεως, έριξε τον δαίμονα στο πρόσωπό του μπροστά στον βασιλιά. Και ο βασιλιάς του είπε: «Ω Νικήτα, αυτός είναι ο θεός σου!» Ο μακαρίτης απάντησε: «Αυτός δεν είναι ο Θεός μου, αλλά αυτός είναι ένας κολλητός των μηχανορραφιών σου!»
Και ο βασιλιάς διέταξε να αλυσοδέσουν τον Άγιο Νικήτα ανάμεσα σε δύο στύλους και είδε το σώμα του στη μέση. Ο καλομάρτυρας του Χριστού Νικήτα υπέμεινε αυτό το μαρτύριο και προσευχήθηκε με τα λόγια: «Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου!» Και αφού το είπε αυτό, έμεινε αλώβητος, και το πριόνι έγινε σαν κερί.
Και έτσι δύο μάγοι, που ονομάζονταν Nahomey (Παχώμιος) και Adonai, άρχισαν να καυχιούνται, λέγοντας στον βασιλιά ότι υποτίθεται ότι μπορούσαν να σκοτώσουν τον Νικήτα. Και ο βασιλιάς τους είπε: «Μάγοι μου, αν το κάνετε αυτό, θα είστε φίλοι μου και θα σας δώσω πολλά πλούτη». Και οι μάγοι έβγαλαν δηλητήριο φιδιού με χόρτο και πολλά άλλα φίλτρα και έδωσαν στον ευλογημένο να πιει από το ποτήρι. Ο καλομάρτυρας του Χριστού Νικήτα πήρε το κύπελλο, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω του, αναστέναξε, και μετά έπεσε δροσιά από τον ουρανό και έσταξε στο κύπελλο, και το κύπελλο άρχισε να βράζει, και όλο το μαγικό φίλτρο έβρασε και χύθηκε έξω στο έδαφος. Και ο μακαρίτης ήπιε το ποτήρι με το σώμα και το αίμα του Χριστού και έμεινε έτσι, δοξάζοντας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Οι μάγοι είδαν ένα τέτοιο θαύμα και του προσκύνησαν λέγοντας: «Πιστεύουμε και εμείς στον Θεό σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα». Και τον ρώτησαν, λέγοντας: «Πάθος Θεού, πώς σε λένε;» Και τους είπε: «Το μικρό μου όνομα είναι Χριστιανός και το δεύτερο όνομά μου είναι Νικήτα, μάρτυρας του Χριστού». Και, πέφτοντας μπροστά του, οι μάγοι τον προσκύνησαν λέγοντας: «Και εμείς πιστεύουμε στον Θεό σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα!». Και τους ράντισε από το ποτήρι και τους βάφτισε στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και τους είπε: «Πηγαίνετε με ειρήνη στον παράδεισο!».
Και ο Άγιος Νικήτας είπε στον πατέρα του: «Ω άνομε, γιατί δεν αντιλαμβάνεσαι τα θαύματα που έχουν γίνει και που έκανε ο Θεός μου και δεν τον πιστεύεις;» Και ο βασιλιάς του είπε: «Μια πέτρινη κολόνα στέκεται για πολύ καιρό, και οι νεκροί κείτονται μέσα της, και αν πείσεις την πέτρινη κολόνα να αναστήσει τους νεκρούς, τότε θα πιστέψω στον Θεό σου». Και ο Αρχάγγελος του Κυρίου Μιχαήλ κατέβηκε (από τον ουρανό) και του είπε: «Χαίρε, μάρτυς του Χριστού Νικήτα, εισακούστηκε η προσευχή σου». Και ο Νικήτα σταύρωσε την κολόνα με το δεξί του χέρι. Και τότε φύτρωσε ένα κλήμα από τον στύλο και γέμισε με τσαμπιά σταφύλια, και ανάμεσά τους με καλό μέλι. Και οι δύο σύζυγοι σηκώθηκαν και πήγαν και του προσκύνησαν λέγοντας: «Και εμείς πιστεύουμε στον Θεό σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα». Ο παθιασμένος τους ρώτησε: «Πώς ξέρετε το όνομά μου;» Εκείνοι απάντησαν: «Για αιώνες ξαπλώνουμε και υποφέρουμε, αλλά τώρα είμαστε εδώ στο όνομά σου, πώς να μην ξέρουμε το όνομά σου;» Και τότε όλοι οι κάτοικοι της πόλης φώναξαν: «Πιστεύουμε κι εμείς στον Θεό σου, μάρτυς του Χριστού Νικήτα!». Και ο βασιλιάς τους είπε: «Μην ξεγελιέστε, λαέ μου, είναι πονηρός και σας παραπλανεί».
Και όλος ο λαός με τη βασίλισσα επαναστάτησε εναντίον του βασιλιά, και μέλι ανακατεμένο με μύρο και λάδι έτρεχε από εκείνη τη στήλη. Ο μακάριος Νικήτας βάπτισε ολόκληρη την πόλη, οκτώ χιλιάδες άνδρες και τετρακόσιες και εννέα χιλιάδες γυναίκες και χίλια παιδιά.
Ο όσιος μάρτυρας του Χριστού εκοιμήθη τον Σεπτέμβριο της δέκατης πέμπτης ημέρας, την Κυριακή στις τρεις το μεσημέρι. Και οι άγγελοι Κυρίου κατέβηκαν και δεν άφησαν το σώμα του να ξαπλώσει στη γη, αλλά τον μετέφεραν στην ιερή πόλη, όπου αναπαύονται τα λείψανα των αγίων μαρτύρων Χαρλαμπίου και Ευλαμπίου και του Β(ο)νιφάτου. Και τα λείψανά του (και) βρίσκονται στην ιερή πόλη.
Όπου διαβάζει κανείς και ακούει το ιερό ανάγνωσμα για τον πιο ένδοξο μάρτυρα του Χριστού, τον θεραπευτή Νικήτα, αν αρχίσει να μαθαίνει καλά το έργο του, τότε θα μάθει καλά αν είναι άρρωστος παραμένει σε πικρή σκλαβιά, θα ελευθερωθεί αν οι δαίμονες τον βασανίσουν, τότε θα απαλλαγεί από αυτούς και το ορφανό και η χήρα θα λάβουν μεσολάβηση. Όποιος το διαβάσει αυτό για τον άγιο, ένδοξο μάρτυρα του Χριστού Νικήτα, τότε σε έξι ημέρες θα του ξεφύγουν οι αμαρτίες του και σε σαράντα ημέρες θα φύγουν οι δαίμονές του.
Σχετικά με τον Χριστό Ιησού, για τον Κύριό μας (προσευχόμαστε), σ' Αυτόν δόξα τώρα και αεί και στους αιώνες των αιώνων!
Όταν ο τίμιος και ζωογόνος σταυρός του Κυρίου, αυτό το σημείο της νίκης, υψώθηκε ψηλά πάνω από τον κόσμο, τότε ο Άγιος Νικήτας, που ονομάστηκε από τη νίκη, μπήκε στη σκιά του. Την παραμονή αυτής της ημέρας γιορτάσαμε την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, αυτή τη νίκη αήττητη για τον κόσμο, και τώρα τιμούμε τον Άγιο Νικήτα, του οποίου το όνομα σημαίνει νικητής.
Αυτός ο καλός πολεμιστής του Ιησού Χριστού στάθηκε κάτω από το σταυρό, σαν κάτω από ένα λάβαρο, για να πολεμήσει εναντίον των εχθρών του Τιμίου Σταυρού, προς τιμήν Του Εσταυρωμένου σε αυτόν. Άλλος μάχεται για τον βασιλιά της γης, άλλος για τη ζωή και τη μάταιη δόξα του, άλλος για τα πρόσκαιρα πλούτη, αλλά ο Άγιος Νικήτα πολέμησε για τον μοναδικό Κύριό του Ιησού Χριστό, που είναι ο Βασιλιάς κάθε δημιουργίας και η δόξα και ο πλούτος μας που δεν χάνεται ποτέ. Και πού και πώς εργάστηκε αυτός ο πολεμιστής για τον Χριστό - λέγεται το εξής.
Όταν, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αγίου Ισαποστόλου Βασιλιά Κωνσταντίνου του Μεγάλου, η ιερή πίστη άρχισε να εξαπλώνεται σε ολόκληρη την οικουμένη, τότε στη γοτθική χώρα, στην άλλη πλευρά του ποταμού Ίστρα (Δούναβη), ιερό η ευσέβεια έλαμψε σαν φως στο σκοτάδι. Στη χώρα αυτή γεννήθηκε, βαφτίστηκε και μεγάλωσε ο Άγιος Νικήτας. Ο Γότθιος Επίσκοπος Θεόφιλος, που συμμετείχε στην πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας, ομολόγησε τα δόγματα της Ορθόδοξης πίστης και υπέγραψε τους ορισμούς της συνόδου, φώτισε τον Νικήτα με το φως της πίστης και τον βάφτισε στο όνομα του Πατρός και του Υιού και το Άγιο Πνεύμα.
Μετά από λίγο καιρό, ο αρχαίος φθονερός διάβολος, μη μπορώντας να αντέξει το γεγονός ότι η αγία πίστη του Χριστού εξαπλώθηκε και ο αριθμός των Χριστιανών αυξανόταν όλο και περισσότερο, ανατράφηκε σε αυτή τη βάρβαρη γη, τη σκοτεινιασμένη από την ειδωλολατρία, έναν αγώνα και τον ισχυρό διωγμό εναντίον όσοι ομολογούν το όνομα του Χριστού και πιστεύουν στον Κύριο. Το πνεύμα του κακού ενέπνευσε τον πρίγκιπα εκείνης της χώρας, ονόματι Phanarikh, να σκοτώσει χριστιανούς και να καταστρέψει ακόμη και τη μνήμη τους από τη γη του.
Εκείνη την εποχή, διχασμός και εσωτερικός πόλεμος σημειώθηκε μεταξύ των Γότθων. Χωρίστηκαν σε δύο μέρη: το ένα μέρος είχε ως αρχηγό κάποιον Fritigern και το άλλο είχε επικεφαλής τον σκληρό βασανιστή Athanaric. Όταν αυτοί οι ομοφυλόφιλοι συγκεντρώθηκαν για να πολεμήσουν και έγινε μεγάλη αιματοχυσία, ο Αθανάρικος, που είχε περισσότερη δύναμη και θάρρος, νίκησε και νίκησε τον αντίπαλό του και έβαλε το στρατό του σε φυγή. Ηττημένος, ο Fritigern κατέφυγε στην Ελλάδα, όπου ζήτησε βοήθεια από τον μισητή του Χριστού βασιλιά Valens. ο αυτοκράτορας διέταξε όλο τον στρατό που βρισκόταν στη Θράκη να πάει σε βοήθεια του Φρίτιγκερν.
Μετά από αυτό, ο Fritigern, με όλους τους εναπομείναντες πολεμιστές του και τον ελληνικό στρατό που συγκεντρώθηκε στη Θράκη, ξεκίνησε εναντίον του αντιπάλου του. Διασχίζοντας τον ποταμό Istr (Δούναβη), διέταξε να φτιάξουν μια εικόνα του τιμίου σταυρού και φέρει αυτή την εικόνα μπροστά στα συντάγματά του. Επιτέθηκε λοιπόν στον Αθανάρικ.
Έγινε φοβερή μάχη, αλλά οι Χριστιανοί, με τη βοήθεια του σταυρού, νίκησαν τον Αθανάρικο και νίκησαν ολόκληρο τον στρατό του: άλλους σκότωσαν, άλλους αιχμαλώτισαν, ώστε ο ίδιος και η μικρή του ακολουθία μετά βίας κατάφεραν να ξεφύγουν. Από τότε, η χριστιανική ορθόδοξη πίστη άρχισε να διαδίδεται όλο και περισσότερο στους Γότθους, γιατί πολλοί, βλέποντας την ακαταμάχητη δύναμη του σταυρού να εκδηλώνεται στη μάχη, πίστεψαν στον Εσταυρωμένο Κύριο.
Όταν πέθανε ο Επίσκοπος Θεόφιλος, ανέλαβε την έδρα του ο Ουρφίλ, ένας συνετός και ευσεβής άνθρωπος. Επινόησε τη γραφή για τους Γότθους και μετέφρασε πολλά βιβλία από τα ελληνικά στα γοτθικά, έτσι ώστε η ιερή χριστιανική πίστη να εξαπλώνεται στους Γότθους ολοένα και περισσότερο κάθε μέρα. Στην εδραίωση της πίστεως στον Χριστό εκεί συνέβαλε με τον ζήλο του και ο Άγιος Νικήτας, ένα από τα ευγενέστερα και πιο ένδοξα πρόσωπα της γης εκείνης. Με την ευσέβεια και τα θεόπνευστα λόγια του οδήγησε πολλούς στον Χριστό.
Μετά από λίγο καιρό, ο πονηρός Αθαναρικός επέστρεψε ξανά στην πατρίδα του. Έχοντας αποκτήσει δύναμη και δύναμη, διδασκόμενος από τον δαίμονα, κίνησε τρομερό διωγμό εναντίον των χριστιανών της περιοχής του, προσπαθώντας να εκδικηθεί την ταπείνωσή του, αφού νικήθηκε και ατιμάστηκε από τους χριστιανούς στη μάχη.
Τότε ο Άγιος Νικήτας, φλεγόμενος από ζήλο για τον Θεό, βγήκε να πολεμήσει και τους δύο εχθρούς, αόρατους και ορατούς: πολέμησε εναντίον του αόρατου εχθρού, προσηλυτίζοντας τους απίστους στην αληθινή πίστη και προετοιμάζοντας τους πιστούς για μαρτύριο. πολέμησε ενάντια στον ορατό εχθρό, καταγγέλλοντας τον βασανιστή Αθανάρικο και κατηγορώντας τον για την αθεΐα και την απανθρωπιά του, για το γεγονός ότι πρόδωσε πολλούς πιστούς σε διάφορα μαρτύρια. Έτσι ο Άγιος Νικήτα νίκησε και τους δύο: πάτησε τον διάβολο και νίκησε τη σφοδρότητα του βασανιστή. Τα διάφορα μαρτύρια με τα οποία ήθελαν να αναγκάσουν τον καλό πάσχοντα του Χριστού να απαρνηθεί τον Χριστό ήταν ανίσχυρα, και ο ίδιος ο βασανιστής ήταν σε απώλεια γιατί, με όλη του τη δύναμη, δεν μπορούσε να λυγίσει στην κακία του έναν δούλο του Χριστού, σταθερός. ομολογία σαν στύλος δυνατός και ακλόνητος
Τι έφτιαχνε τότε ο άνομος; Σχεδίαζε να καταστρέψει με φωτιά αυτόν που δεν μπορούσε να σκοτώσει με πολλές πληγές, βασανιστήρια σάρκας και συντριβή των μελών. Τι πέτυχαν όμως οι κακοί; Πιο πολύ με την οργή του κάηκε παρά ο μάρτυς στη φλόγα: Ο Άγιος Νικήτας, αν και ήταν στη φωτιά, το σώμα του δεν κάηκε από τη φωτιά, αλλά η ψυχή του ξαναγεννήθηκε για μια νέα αιώνια αθάνατη ζωή. Εν τω μεταξύ, ο βασανιστής κάηκε χωρίς φωτιά από τον αθεϊσμό του: πέθανε την ψυχή του και ετοίμασε το σώμα του για την κόλαση. Έτσι ο Άγιος Νικήτα πολέμησε για τον Χριστό κάτω από το σημείο του σταυρού και έδειξε ότι ήταν νικητής. όχι μόνο κατ' όνομα, αλλά στην πραγματικότητα ήταν ένας.
Το σώμα του αγίου, άθικτο από τη φωτιά, έμεινε χωρίς ταφή και ξαπλώθηκε εκεί, πεταμένο έξω με ατίμωση. Εκείνη την εποχή ζούσε μόνο ένας ευσεβής χριστιανός ονόματι Μαριάν. Αυτός ο σύζυγος ήταν από τη χώρα της Κιλικίας, από την πόλη Μοψουεστία. Για κάποια δουλειά ήρθε στη γοτθική γη και έμεινε εδώ για αρκετό καιρό. Ο Μαριάν γνώρισε τον Άγιο Νικήτα και απέκτησε τη φιλία και την αγάπη του. Τον αγαπούσε ιδιαίτερα όταν είδε ότι ο άγιος ασκητής στάθηκε υπέρ της αγίας πίστης του Χριστού ακόμη και σε σημείο έτοιμο να χύσει το αίμα του γι' αυτήν.
Κι έτσι, όταν το σώμα του αγίου βρισκόταν άταφο, ο Μαριάν σκέφτηκε πώς θα μπορούσε να πάρει το σώμα του αγαπημένου του φίλου και μάρτυρα του Χριστού και να το μεταφέρει στην πατρίδα του. Φοβόταν όμως να πραγματοποιήσει την πρόθεσή του, από φόβο του πρίγκιπα, που διέταξε να μην τολμήσει κανείς να θάψει το σώμα του μάρτυρα. Τότε η Μαριάν αποφάσισε να το πάρει κρυφά το βράδυ.
Όταν έπεσε η νύχτα, η Marian ήταν έτοιμη να βγει για τις προγραμματισμένες δουλειές του. αλλά η νύχτα ήταν σκοτεινή και βροχερή, οπότε ήταν δύσκολο για αυτόν να περπατήσει. Ο Μαριάν λυπήθηκε πολύ από αυτό, γιατί δεν είδε πού να πάει και πού να βρει το σώμα του μάρτυρα που αναζητούνταν. Όταν λυπήθηκε πολύ γι' αυτό, ο Θεός όλων των παρηγοριών, που κάποτε έδειξε στους Μάγους με ένα αστέρι το δρόμο για τη Βηθλεέμ (Ματθαίος 2:2), παρηγόρησε τον Μαριάν στη λύπη του και του έδειξε μια ευνοϊκή πορεία για να βρει το σώμα του αγίου: έστειλε κάποια ουράνια δύναμη με τη μορφή ενός αστεριού, το οποίο, λάμποντας μπροστά στη Μαριάν, τον οδήγησε εκεί που έπρεπε να πάει. Αυτό το αστέρι προηγήθηκε της Μαριάν και διέλυσε το σκοτάδι της νύχτας. την ακολούθησε με χαρά. Έχοντας φτάσει στο σημείο όπου βρισκόταν το σώμα του αγίου, το αστέρι σταμάτησε από πάνω του. Τότε η Μαριάν, τυλίγοντας ένα καθαρό σάβανο γύρω από το σώμα του μάρτυρα, τον μετέφερε στο σπίτι όπου έμενε.
Έτσι παρέλαβε ο Μαριάν τον θησαυρό που αναζητούσε. Αφού το έκρυψε για λίγο στο σπίτι του με μεγάλη προσοχή, αμέσως μετά επέστρεψε στην πατρίδα του και έφερε μαζί του το σώμα του αγίου μάρτυρα. Φτάνοντας στην πόλη Μοψουεστία, ο Μαριάν τον έθαψε με τιμή στο σπίτι του.
Ο Θεός έστειλε μια ευλογία στο σπίτι της Μαριανής για χάρη του παθιασμένου Του, Αγίου Νικήτα, όπως κάποτε ευλόγησε τον οίκο της Πεντεφρίας με πολλά πλούτη για χάρη του Ιωσήφ (Γεν. 39:5) και τον οίκο του Αβεντδάρ. για χάρη της Εικόνας της Διαθήκης (Β' Σαμ. 6:11). Το σπίτι της Μαριάν άρχισε να αφθονεί σε μεγάλο πλούτο: υλικό και πνευματικό, γιατί από τον τάφο του αγίου δόθηκαν πολλά δώρα σε όλους όσους είχαν ανάγκη και πολλές θεραπείες απεστάλησαν στους αρρώστους.
Ολόκληρη η πόλη και οι γύρω κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στον τάφο του αγίου, έτσι ώστε το σπίτι της Μαριάν να μην μπορεί να φιλοξενήσει όλους τους πιστούς που συγκεντρώθηκαν εδώ. Όλοι λοιπόν αποφάσισαν να χτίσουν μια εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικήτα και να τοποθετήσουν εκεί τα λείψανα του μάρτυρα. Αναλαμβάνοντας αυτό το έργο με ζήλο, οι πιστοί έχτισαν σύντομα ναό. Στο τέλος του κτιρίου, όταν ο ναός στολίστηκε με την ανάλογη λαμπρότητα, άνοιξαν τον τάφο του αγίου μάρτυρα και παίρνοντας την κιβωτό, την μετέφεραν στη νεοδημιουργηθείσα εκκλησία και εδώ την έθαψαν στο έδαφος. Μόνο ένας Μαριανός κατάφερε να πάρει, για να ευλογήσει το σπίτι του από τα λείψανα του αγίου, ένα δάχτυλο, το οποίο κράτησε με ευλάβεια. κανένας άλλος δεν μπορούσε να πάρει ούτε ένα σωματίδιο από τα λείψανα του Αγίου Νικήτα.
Μια μέρα, ο μακαριστός Αυξέντιος, Επίσκοπος Μοψουεστίας, έχοντας δημιουργήσει μια εκκλησία προς τιμή των αγίων μαρτύρων Ταράχ, Πρόβου και Ανδρόνικου, έστειλε μήνυμα στην πόλη Αναζάρβα, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα αυτών των τριών αγίων. στο μήνυμά του, ζήτησε από τους πολίτες της Anazarwa να δώσουν μερικά από τα λείψανα των αγίων μαρτύρων για τον νεόκτιστο ναό. Τότε οι κάτοικοι της Αναζάρβας ζήτησαν από τον Αυξέντιο να τους δώσει ως αντάλλαγμα μερικά από τα λείψανα του Αγίου Νικήτα για να ευλογήσουν την πόλη τους. Θέλοντας να εκπληρώσει το αίτημά τους, ο επίσκοπος διέταξε να ανοίξει ο τάφος του αγίου μάρτυρα Νικήτα.
Ανάμεσα στα ευρήματα που συλλέχθηκαν στην πόλη Tver στις διαβρωμένες όχθες του ποταμού. Βόλγας, Τβέρτσα, Τμάκι, μια σημαντική ομάδα αποτελείται από σταυρούς με την εικόνα του Αγ. μαρτύριο του Νικήτα του Μπεσόγονου.
Παρόμοια ευρήματα είναι γνωστά στη Στάριτσα και τα περίχωρά της, καθώς και στο Rzhev, το Torzhok και το Bely Gorodok.
Στην ιστορία της ορθόδοξης εκκλησίας υπάρχουν αρκετοί άγιοι που είχαν το όνομα Νικήτα: ο Νικήτα ο Μπεσόγον και ο Νικήτα ο Μάρτυς (Νικήτα ο Γότθος) - οι πρώτοι Χριστιανοί που υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια και θάνατο για τον Χριστό στην Κωνσταντινούπολη, καθώς και ο Νικήτα ο Στυλίτης (ο οποίος έζησε τον 18ο αιώνα στη Ρωσία στην κορυφή του πυλώνα).
Πριν από τη διάσπαση της εκκλησίας το 1666, ο πιο διάσημος και σεβαστός από αυτούς ήταν ο Νικήτα ο Μπεσόγον.Σταυροί αντίκες και διάφορα έργα μικρής πλαστικής τέχνης που φέρουν την εικόνα του Αγίου Νικήτα βρίσκονται σε μεγάλες ποσότητες. Πώς να αναγνωρίσετε τον Νικήτα τον Μπεσόγον;Απεικονίζεται με ένα ραβδί ή δεσμά σφιγμένα στο χέρι του, να «δέρνει έναν δαίμονα».
Αυτή η πλοκή απεικονίζει ένα από τα επεισόδια της βυζαντινής απόκρυφης ζωής του Αγίου Νικήτα, του γιου κάποιου βασιλιά Μαξιμιανού (Istrin V.M., 1899). Έχοντας γίνει Χριστιανός, ο Νικήτα προκάλεσε την ακραία δυσαρέσκεια του ειδωλολάτρη πατέρα του και, μετά από μια σειρά βασανιστηρίων, ρίχτηκε στη φυλακή, όπου του εμφανίστηκε ένας δαίμονας, παίρνοντας την εμφάνιση αγγέλου. Ο δαίμονας άρχισε να πείθει τον Νικήτα να λατρεύει ειδωλολατρικά είδωλα και έτσι να αποφεύγει νέα μαρτύρια.
Ο Νικήτα αμφέβαλλε για την αγγελική ουσία του καλεσμένου, Προσευχήθηκα στον Κύριο!, μετά τον οποίο ο Αρχάγγελος Μιχαήλ κατέβηκε κοντά του από τον ουρανό και διέταξε να δοκιμαστεί ο ψεύτικος άγγελος.Ο Νικήτα άρπαξε τον δαίμονα, τον πάτησε και τον χτύπησε με τα σιδερένια δεσμά του, αναγκάζοντάς τον να ομολογήσει τη διαβολική του φύση.
Όταν ο βασιλιάς τον κάλεσε ξανά για ανάκριση, ο άγιος έφερε τον δαίμονα μαζί του από το χέρι και έδειξε στον πατέρα του που τον κυβερνούσε. ΕΝΑ Για να πιστέψει ο πατέρας του στον Χριστό, ο Νικήτα ανέστησε δύο από καιρό νεκρούς συζύγους.
Τίποτα όμως δεν είχε καμία επίδραση στον Μαξιμιανό. Και τότε όλη η πόλη και η βασίλισσα επαναστάτησαν εναντίον του. Την ημέρα αυτή, ο Νικήτα βάπτισε δεκαοκτώ χιλιάδες τετρακόσιους ανθρώπους και σύντομα αναπαύθηκε στον Θεό.
Στη ζωή του λέγεται ότι βοηθά στη διδασκαλία, θεραπεύει, διώχνει δαίμονες, απελευθερώνει από τη σκλαβιά, βοηθά στη μετάνοια των αμαρτιών και στην απελευθέρωση από τους πειρασμούς του διαβόλου.
Συνδέεται με το όνομα του Αγίου Νικήτα δύο φρικιαστικές προσευχές, στο οποίο εκδηλώθηκε η στάση αρχαίος Ρώσοςσε αυτόν ως κύριος υπερασπιστής ενάντια στους δαίμονες. Το ένα διαβάζεται πριν πάει για ύπνο, το άλλο αποδίδεται στον ίδιο τον Νικήτα πριν από το θάνατό του.
Ακριβώς λόγω του προστατευτικού χαρακτήρα της, η εικονογραφική σύνθεση «Νικήτα που χτυπά τον δαίμονα» ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στη Ρωσία. Οι πρώτες ενσαρκώσεις του είναι το ανάγλυφο δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού Dmitrovsky στο Βλαντιμίρ(1197) ( όπου, σύμφωνα με προφητείες, ο ίδιος ο Σεραφείμ του Σάρωφ θα οδηγήσει τον μελλοντικό Ρώσο ορθόδοξο Τσάρο για το χρίσμα)
Και διπλής όψης πέτρινη εικόνα του 13ου αιώνα. με εικόνες του Νικολάου του Θαυματουργού και του Νικήτα με έναν δαίμονα, πιθανώς καταγωγής Νόβγκοροντ(Nikolaeva T.V., 1983, πίνακας 14, 2, αρ. κατ. 68).
Όπως πιστεύεται επί του παρόντος, μεγαλύτερη κατανομή, είχε αυτή η ιστορία στους XIV-XVI αιώνες,όταν η σύνθεση με τον Νικήτα και τον δαίμονα άρχισε να αναπαράγεται σε μεγάλους αριθμούς σε πέτρινες και χάλκινες εικόνες, εγκόλπιους σταυρούς, θωρακικούς και σωματικούς σταυρούς και σερπεντίνια φυλαχτά. Μια σύντομη επισκόπηση των πηγών υλικού και η ερμηνεία τους μπορεί να βρεθεί σε μια σειρά ειδικών έργων που δημοσιεύθηκαν από τη δεκαετία του 1890. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) και μέχρι τώρα (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, σελ. 68-79; Khukharev V.V., 1994, σσ. 21-21).
Στα μεταλλοπλαστικά έργα, ο Άγιος Νικήτας Μπεσόγκων αναπαρίσταται σχεδόν πάντα με το χέρι σηκωμένο για να χτυπήσει. Κτυπά τον δαίμονα με δεσμά, με ραβδί ή ρόπαλο ή με σχοινί. Ο Νικήτα απεικονίζεται είτε με κοντό, ζωσμένο χιτώνιο ένδυμα και μανδύα, είτε με μακριά ρούχα που θυμίζουν ράσο, είτε με στρατιωτική πανοπλία. Η εμφάνιση του Νικήτα αποδεικνύεται επίσης διαφορετική: μπορεί να απεικονιστεί ως νεαρός χωρίς γενειάδα ή ως ώριμος γενειοφόρος σύζυγος.
Η εμφάνιση του δαίμονα είναι επίσης διαφορετική: τις περισσότερες φορές έχει ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά, περιστασιακά ζωόμορφα ή και ορνιθομορφικά. Μερικές φορές η σύνθεση περιλαμβάνει αρχιτεκτονικά στοιχεία που συμβολίζουν το μπουντρούμι στο οποίο είναι φυλακισμένος ο Άγιος Νικήτα.
Μέχρι τη δεκαετία του '90 του 14ου αιώνα. σε εικόνες και σταυρούς, ο μοναχός Νικήτα χτυπούσε τον δαίμονα με τη μορφή του (με κέρατα, ουρά κ.λπ.).
Αλλά παραδόξως, σύμφωνα με τις τελευταίες αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή Ryazan, βρέθηκε θωράκιση σώματος, όπου αντί για έναν δαίμονα μαστίγωσης, απεικονίστηκε ένα τρίγωνο - μια πυραμίδα!
Το συμπέρασμα φαίνεται από μόνο τουότι οι Ορθόδοξοι στα τέλη του 14ου, αρχές του 15ου αι. Κατάλαβαν ξεκάθαρα από πού προήλθε το κακό για τον ρωσικό λαό και μέσω της λατρευτικής πλαστικής χειρουργικής (θωρακικοί σταυροί και εικόνες) προσπάθησαν να προστατευτούν από αυτό το κακό.
Στο Zatverechye (η παλιά βιοτεχνική συνοικία του Tver, που βρίσκεται στον ποταμό Tvertsa) έχει διατηρηθεί ένας από τους παλαιότερους ναούς προς τιμή του Nikita. Ο γνωστός Afanasy Nikitin ξεκίνησε ένα ταξίδι τρεις θάλασσες από την εκκλησία Nikitsky.
Σύμφωνα με το μύθο, ένας θωρακικός σταυρός με δύο εικόνες του Αγ. Ο Νικήτα ανήκε στον Σέργιο του Ραντόνεζ(αργότερα φυλάσσεται στο μοναστήρι Pavlo-Obnorsky στην επαρχία Vologda).
Η μνήμη του Νικήτα Μπεσόγκων εορτάστηκε στις 15/28 Σεπτεμβρίου, την ίδια μέρα με τη μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Νικήτα του Γότθου, ενός χριστιανού στρατιωτικού ηγέτη που υπέφερε για την πίστη του από τον Γότθο βασιλιά Αθανάρικο (περίπου 372), επομένως, ακόμη και στον Μεσαίωνα, τα γεγονότα εκτίθενται στο Οι ζωές και των δύο μαρτύρων άρχισαν να γίνονται αντιληπτές ως σχετικές με το ίδιο πρόσωπο.
Μετά την καθιέρωση του κρατικού ελέγχου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (μέσω της Συνόδου) υπό τον Πέτρο Α' το 1720, όλοι οι άγιοι λογοκρίθηκαν. Η απόκρυφη ζωή του Nikita (Besogon), του γιου του Τσάρου Μαξιμιανού, συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο της απαγορευμένης για ανάγνωση χριστιανικής λογοτεχνίας και το όνομα του Nikita Besogon εξαφανίστηκε από το εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Π Ήρθε η ώρα να αποκατασταθεί το όνομά του.
Η λατρεία του μεταφέρθηκε στον Μεγαλομάρτυρα Νικήτα της Γκόθα και η εικονογραφική πλοκή του ξυλοδαρμού του δαίμονα έγινε ιδιοκτησία των Παλαιών Πιστών και περιστασιακά αναπαρήχθη από αυτούς σύμφωνα με παλιά πρότυπα μέχρι τον 19ο αιώνα. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, σελ. 72-73, εικ. 15-19).
** * **
Σημείωση
Το «Μαρτύριο του Νικήτα» αναφέρεται στις απόκρυφα μεταφρασμένες ζωές, ή μάλλον, μαρτύρια («μαρτύριο» - «μαρτύριο») των πρώτων χριστιανών μαρτύρων που πέθαναν για την πίστη. Η μνήμη του εορτάζεται από την εκκλησία στις 15 Σεπτεμβρίου (28).
Ο απόκρυφος «Βίος του Νικήτα» συμπεριλήφθηκε στους Προλόγους (συλλογές διηγημάτων για αγίους) και στο Τσέτυα-Μεναίο, αλλά λιγότερο συχνά από τον κανονικό Βίο του Νικήτα του Γκόθα.
Μνεία του «Βασανίσματος του Νικήτα» βρίσκεται στο ευρετήριο των απαρνημένων βιβλίων που ξεκινούν από τον 14ο αιώνα. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, συλλογή Pogodin, No. 31), συμπεριλήφθηκε στον «Κανόνα 69 της Συνόδου της Λαοδίκειας» μαζί με τις «Αποστολικές Περιστάσεις», «Το μαρτύριο του Αγίου Γεωργίου». Το σλαβο-ρωσικό ευρετήριο παραθέτει σχόλια σχετικά με αυτό το έργο: «Το μαρτύριο του Νικήτα, που τον αποκαλούσε σαν τον γιο του Τσάρου, δεν θα ήταν ποτέ έτσι» (Pogodinsky Nomocanon), «Το μαρτύριο του Νικήτα, που ο γιος των Τσάρων Μαξιμιανός βασάνιζε έναν δαίμονα» ( Γ.Ι.Μ., Σύνοδος, αρ. 491, τέλος 16ου αιώνα). Στους τίτλους ορισμένων καταλόγων του ίδιου του «Βασανίσματος», οι λέξεις: «ποιος βασάνισε τον δαίμονα» μετατράπηκε σε «ποιος τον βασάνισε».
Τα σλαβο-ρωσικά αντίγραφα του «The Torment of Nikita» είναι γνωστά από τα τέλη του 15ου αιώνα. (Κεντρική Εθνική Βιβλιοθήκη της Ουκρανικής SSR, συλλογή Muz., IV, No. 208, Menaion 1489, κατάλογος της μονής Athos Hilandar, Αρ. 75). Η μετάφραση του "The Life of Nikita" πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τη δημοσίευση του A. N. Pypin στο "Monuments of Ancient Russian Literature". Τομ. 3. Πετρούπολη, 1862, σύμφωνα με κατάλογο των αρχών του 16ου αιώνα. από το Rumyantsev Triumphant No. 436, RSL, με τη χρήση ελληνικών και σλαβικών καταλόγων που εκδόθηκαν από τον V. M. Istrin (βλ. V. M. Istrin, The Apocryphal Torment of Nikita. Odessa, 1898).
Πυραμίδα Ελευθεροτέκτονων-Illuminati-Σατανιστών στο τέλος
Πρώτη προσευχή
Ω μέγας πάθος του Χριστού και θαυματουργέ Μεγαλομάρτυς Νικήτο! Πέφτοντας μπροστά στην αγία και θαυματουργή εικόνα σας, ενώ οι πράξεις και τα θαύματα σας και η πολλή ευσπλαχνία σας για τους ανθρώπους δοξάζουν, σας προσευχόμαστε επιμελώς: δείξε μας στους ταπεινούς και αμαρτωλούς την αγία και δυνατή μεσιτεία σου, γιατί είναι αμαρτία για χάρη μας, όχι οι ιμάμηδες της ελευθερίας των τέκνων του Θεού, για τις ανάγκες μας Ζητάμε με τόλμη τον Κύριό μας και τον Κύριό μας, αλλά σας προσφέρουμε ένα ευνοϊκό βιβλίο προσευχής για αυτόν και κλαίμε για τη μεσιτεία σας, ζητήστε μας από τον Κύριο ευεργετικά δώρα για μας ψυχές και σώματα, σωστή πίστη, αδιαμφισβήτητη ελπίδα σωτηρίας, αστείρευτη αγάπη για όλους, θάρρος στον πειρασμό, υπομονή στα βάσανα, σταθερότητα στην προσευχή, υγεία ψυχής και σώματος, καρποφορία της γης, ευημερία του αέρα, ικανοποίηση καθημερινών αναγκών , ειρηνική και ευσεβής ζωή στη γη, χριστιανικός θάνατος και καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Επίσης, ω πάθος του Χριστού, από τον Ουράνιο Βασιλέα ζήτησε από τη Ρωσική μας χώρα ειρήνη, υγεία και σωτηρία, και κατά των εχθρών μας νίκη και νίκη, ευημερία, σιωπή και ευημερία. Γίνε σύντροφος και βοηθός ενάντια στους εχθρούς του φιλόχριστου στρατού και δείξε την αγία σου μεσιτεία σε όλους τους Ορθοδόξους: θεραπεύστε τους αρρώστους, παρηγορήστε τους θλιμμένους, βοηθήστε τους απόρους. Ε, δούλε του Θεού και μακρόθυμο μάρτυρα! Μην ξεχνάτε την ιερά σας Μονή και όλες τις μοναχές και τους εγκόσμιους που κατοικούν και αγωνίζονται σ' αυτήν, αλλά σπεύστε να σηκώσετε τον ζυγό του Χριστού με ταπείνωση και υπομονή και λυτρώστε τους ευγενικά από κάθε πρόβλημα και πειρασμούς. Φέρτε μας όλους σε ένα ήσυχο καταφύγιο σωτηρίας και κάνε μας άξιους να γίνουμε κληρονόμοι της ευλογημένης Βασιλείας του Χριστού με τις άγιες προσευχές σου, ώστε να δοξάσουμε και να ψάλλουμε τη μεγάλη γενναιοδωρία του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, στην Τριάδα. δοξάζουμε και προσκυνούμε τον Θεό, και την αγία σου μεσιτεία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Νικήτας γεννήθηκε τον 4ο αιώνα στη Γόθια (στην ανατολική πλευρά του ποταμού Δούναβη εντός της σημερινής Ρουμανίας και Βεσσαραβίας) επί Μεγάλου Κωνσταντίνου και βαπτίστηκε από τον επίσκοπο Θεόφιλο († γύρω στο 340). διάσημος παιδαγωγός των Γότθων που πήρε μέρος στην πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας .
Στα τέλη του 4ου αιώνα, επί Αθαναρίου, οι ειδωλολάτρες Γότθοι άρχισαν να διώκουν τους χριστιανούς. Ωστόσο, ο Athanaric ηττήθηκε από τον Γότθο ηγέτη Fritigern, ο οποίος, σε μάχη με τον Athanaric κατά τη διάβαση της Ίστρας (Δούναβη), όπως ο Μέγας Κωνσταντίνος, διέταξε να φτιάξουν μια εικόνα του Σταυρού και να τη φορέσουν μπροστά στα συντάγματά του. και έτσι νίκησε τον Αθανάρικο.
Μετά τη νίκη του Fritigern, ήρθαν ευνοϊκές στιγμές για την Εκκλησία. Ο διάδοχος του επισκόπου Θεόφιλου, ο Άγιος Urfiya (ή Ulfilla, 311-383), δημιούργησε το γοτθικό αλφάβητο και μετέφρασε πολλά πνευματικά βιβλία από τα ελληνικά στα γοτθικά. Τότε ο Άγιος Νικήτας με το κήρυγμά του και τον ευσεβή βίο του συνέβαλε τα μέγιστα στην εδραίωση της χριστιανικής πίστης στους Γότθους.
Λίγα χρόνια αργότερα, ο Atanarich επέστρεψε στην πατρίδα του με έναν μεγάλο στρατό και ο εσωτερικός πόλεμος άρχισε ξανά. Έχοντας νικήσει τον Fritigern, ο Athanaric εξαπέλυσε σκληρό διωγμό κατά των Χριστιανών. Ο Νικήτα, έχοντας γίνει ο πνευματικός ηγέτης των Γότθων Χριστιανών, κατήγγειλε τον Αθανάρικο για ασέβεια και σκληρότητα. Κάλεσε τους πιστούς να είναι σταθεροί και να μην φοβούνται το μαρτύριο. Σύντομα ο Νικήτα συνελήφθη και υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια. Τον έριξαν στη φωτιά, και δέχτηκε το μαρτύριο για τον Χριστό στις 15 Σεπτεμβρίου 372, κάπου στα όρια της επισκοπής Τομιτάνων, στη Βεσσαραβία.
Ο φίλος του Νικήτα βρήκε τα άγια λείψανά του τη νύχτα και τα μετέφερε στην Κιλικία. Από τότε άρχισαν να γίνονται θαύματα και θεραπείες από τα λείψανα του αγίου μάρτυρα Νικήτα.
Τον 7ο αιώνα τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Μόριο από τα λείψανα του Μεγαλομάρτυρα Νικήτα βρισκόταν στο μοναστήρι Vysoki Decani στη Σερβία...
Μία από τις σεβαστές εικόνες του Παναγίου συνδέεται με το κατόρθωμα του αγίου 
Θεοτόκου, Novonikitskaya, που εμφανίστηκε το 372 στον άγιο μεγαλομάρτυρα. Απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού με το Αιώνιο Παιδί, να στέκεται και να κρατά ένα σταυρό στα χέρια του. Ο Άγιος Νικήτας, οδηγούμενος σε βασανιστήρια, είχε αυτή την εικόνα στο στήθος κάτω από τα ρούχα του. Η ίδια εικόνα εντοπίστηκε στη Μόσχα, στην Πύλη Νικίτσκι.
Στη Ρωσία, ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Νικήτα ήταν πάντα ιδιαίτερα σεβαστός. Πολλοί ναοί κτίστηκαν προς τιμή και μνήμη του. Στο μοναστήρι προς τιμήν του Μεγαλομάρτυρα Νικήτα κοντά στο Pereslavl-Zalessky, για παράδειγμα, εργάστηκε ο περίφημος Ρώσος άγιος σεβασμιότατος Νικήτα ο Στυλίτης. Όταν τα ρωσικά στρατεύματα πήγαν στη μάχη για την Πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα, έφεραν την εικόνα του Αγίου Νικήτα μαζί με τις εικόνες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.
Η μνήμη του αγίου εορτάζεται από την Εκκλησία στις 15 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό (28 Σεπτεμβρίου νέο στυλ).
Τροπάριο στον Μεγαλομάρτυρα Νικήτα:
Τον Σταυρό του Χριστού, σαν κάποιο είδος όπλου, δεχθήκαμε με ζήλο, και ελκύθηκες στον αγώνα των εχθρών, και έχοντας υποφέρει για τον Χριστό, ακολουθώντας τη φωτιά της ιερής σου ψυχής, παρέδωσες στον Κύριο: τιμήθηκες λάβετε τα δώρα της θεραπείας από Αυτόν, Μεγαλομάρτυρα Νικήτο. Προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.
