Sophia Paleolog... Cuánto se ha dicho, escrito, inventado, descubierto sobre ella... No todos, ni mucho menos todos los personajes de la historia están revestidos de tan larga sucesión de omisiones, chismes, calumnias... Y en paralelo con ellos - delicias, gracias, admiración. La personalidad de Sophia Palaiologos no ha permitido que arqueólogos, historiadores, médicos, científicos, investigadores y solo personas que, al menos de alguna manera tangencial, encontraron historias sobre ella, durmieran en paz durante mucho tiempo. Entonces, ¿quién es ella? ¿Genio? villano? ¿Bruja? ¿Santo? ¿Benefactor de la tierra rusa o un demonio? Con base en la información de su biografía que conocemos, intentaremos resolverlo.
Comenzar de nuevo. Sophia, o en la infancia Zoya, nació en la familia de Thomas Palaiologos, el déspota de Morea. Era el hermano menor del último emperador bizantino, Constantino XI, quien murió durante la caída de Constantinopla a mediados del siglo XV.
Es después de esta frase que a veces comienza el galimatías en el pensamiento de las personas. Bueno, si el padre es un déspota, ¿quién debería ser una hija? Y comienza la lluvia de acusaciones. Mientras tanto, si mostramos un poco de curiosidad y miramos en el diccionario, que nos interpreta palabras no siempre en monosílabos, entonces podemos leer algo más sobre la palabra "déspota".
Resulta que los nobles bizantinos de mayor rango fueron llamados déspotas. Y los despotados son tales divisiones en el estado, similares a las provincias o estados modernos. Entonces, el padre de Sofía era un noble que dirigía una de estas partes del estado: un despotado.
No era la única hija de la familia, tenía dos hermanos más: Manuel y Andrei. La familia profesaba la ortodoxia, la madre de los niños, Ekaterina Akhaiskaya, era una mujer muy feligresa, que enseñó a sus hijos.
Pero los años fueron muy difíciles. El Imperio bizantino estaba al borde del colapso. Y cuando murió Constantino XI y la capital fue capturada por el sultán turco Mehmed II, la familia Palaiologos se vio obligada a huir del nido familiar. Primero se asentaron en la isla de Corfú y luego se trasladaron a Roma.
En Roma, los niños quedaron huérfanos. Primero murió la madre, y luego, seis meses después, Tomás Paleólogo también fue al Señor. La educación de los huérfanos fue asumida por el científico griego Uniate Vissarion de Nicea, quien se desempeñó como cardenal bajo el Papa Sixto IV (sí, fue él quien ordenó la construcción de la capilla, que ahora lleva su nombre: la Sixtina).
Y, por supuesto, Zoya y sus hermanos se criaron en el catolicismo. Pero al mismo tiempo, los niños recibieron una buena educación. Sabían latín y griego, matemáticas y astronomía, y dominaban varios idiomas.
El Papa de Roma mostró tal virtud no sólo por compasión hacia los huérfanos. Sus pensamientos eran mucho más pragmáticos. Para restaurar la unión florentina de iglesias y unir el estado de Moscú a la unión, decidió casar a Sophia Palaiologos con el príncipe ruso Iván III, que recientemente había enviudado.
Al príncipe viudo le gustó el deseo del Papa de relacionar a la antigua familia de Moscú con la famosa familia Paleólogo. Pero él mismo no podía decidir nada. Iván III le pidió consejo a su madre sobre qué hacer. La oferta era tentadora, pero él era muy consciente de que no solo estaba en juego su destino personal, sino también el destino del estado, cuyo gobernante se convertiría. Su padre, el gran duque de Moscú Vasily II, apodado el Oscuro debido a su ceguera, nombró al hijo de 16 años como su co-gobernante. Y en el momento del supuesto emparejamiento, Vasily II ya había fallecido.
La madre envió a su hijo al metropolitano Felipe. Habló duramente en contra del matrimonio planeado y no le dio su mayor bendición al príncipe. En cuanto al propio Iván III, le gustaba la idea de casarse con una princesa bizantina. De hecho, de esta manera, Moscú se convirtió en el heredero de Bizancio, la "tercera Roma", que inexpresablemente fortaleció la autoridad del Gran Duque no solo en su propio país, sino también en las relaciones con los estados vecinos.
Reflexionando, envió a su embajador a Roma, el italiano Jean-Baptiste della Volpe, que en Moscú se llamaba mucho más simplemente: Ivan Fryazin. Su personalidad es muy interesante. No solo fue el principal acuñador de monedas en la corte del Gran Duque Iván III, sino también el agricultor de este negocio tan rentable. Pero no se trata de él ahora.
Se concluyó el contrato de boda y Sophia, junto con varios acompañantes, partió de Roma hacia Rusia.
Cruzó toda Europa. En todas las ciudades donde estuvo recibió un magnífico recibimiento y fue bombardeada con souvenirs. La última parada antes de llegar a Moscú fue la ciudad de Novgorod. Y entonces sucedió un evento desafortunado.
Había una gran cruz católica en el convoy de Sofía. La noticia de esto llegó a Moscú y molestó increíblemente al metropolitano Philip, quien de todos modos no dio su bendición para este matrimonio. Vladyka Philip dio un ultimátum: si la cruz se lleva a Moscú, saldrá de la ciudad. El asunto tomó un giro serio. El enviado de Iván III actuó simplemente en ruso: al encontrarse con un convoy en la entrada de Moscú, tomó y le quitó la cruz al representante del Papa, que acompañaba a Sophia Palaiologos. Todo se resolvió rápidamente y sin mucho alboroto.
Directamente el día de su llegada a Belokamennaya, es decir, el 12 de noviembre de 1472, como lo demuestran los anales de esa época, tuvo lugar su boda con Ivan III. Tuvo lugar en una iglesia temporal de madera, colocada cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener el culto. El metropolitano Philip, aún fuera de sí por la ira, se negó a celebrar la ceremonia nupcial. Y este sacramento fue realizado por el arcipreste Josiah de Kolomna, quien fue especialmente invitado con urgencia a Moscú. Sophia Paleolog se convirtió en la esposa de Ivan III. Pero, para gran desgracia y decepción del Papa, las cosas no salieron como él esperaba.
Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos.
Sophia, cuyo objetivo era inclinar a Rusia al catolicismo, se convirtió en ortodoxa. Los enojados enviados del sindicato se fueron de Moscú sin nada. Varios historiadores se inclinan por la versión de que Sophia se comunicó en secreto con los ancianos de Athonite, comprendiendo los conceptos básicos de la fe ortodoxa, que le gustaban cada vez más. Hay evidencia de que varios gentiles la cortejaron, a quienes ella rechazó únicamente debido a una discrepancia en las opiniones religiosas.
“Un signo visible de la continuidad de Rusia desde Bizancio es el águila bicéfala, el signo dinástico de la familia Palaiologos”
Sea como fuere, Paleolog se convirtió en la gran duquesa rusa Sophia Fominichnaya. Y no solo se convirtió en eso formalmente. Trajo consigo a Rusia un gran equipaje: los pactos y tradiciones del Imperio bizantino, la llamada "sinfonía" del poder estatal y eclesiástico. Y estas no fueron solo palabras. Un signo visible de la continuidad de Rusia desde Bizancio es el águila bicéfala, el signo dinástico de la familia Palaiologos. Y este signo se convierte en el emblema estatal de Rusia. Un poco más tarde, se le agregó un jinete que golpeó a una serpiente con una espada: San Jorge el Victorioso, que solía ser el escudo de armas de Moscú.
El esposo escuchó los sabios consejos de su ilustrada esposa, aunque a sus boyardos, que anteriormente tenían una influencia indivisa sobre el príncipe, no les gustó.
Y Sophia se convirtió no solo en la asistente de su esposo en asuntos estatales, sino también en la madre de una gran familia. Tuvo 12 hijos, 9 de los cuales vivieron una larga vida. Primero nació Elena, que murió en la primera infancia. Fedosiya la siguió, seguida de nuevo por Elena. Y finalmente - ¡felicidad! ¡Heredero! En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así por su abuelo Vasily. Sophia Palaiologos tuvo un hijo, Vasily, el futuro Vasily III. Para su madre, siempre siguió siendo Gabriel, en honor al arcángel Gabriel, a quien entre lágrimas rezó por el don de un heredero.
El destino también les dio a los cónyuges Yuri, Dmitry, Evdokia (que también murió cuando era un bebé), Ivan (murió cuando era niño), Simeon, Andrei, nuevamente Evdokia y Boris.
Inmediatamente después del nacimiento del heredero, Sophia Paleologus se aseguró de que fuera declarado Gran Duque. Con esta acción, prácticamente expulsó al hijo mayor de Iván III de un matrimonio anterior, Iván (Joven), y después de él, su hijo, es decir, el nieto de Iván III, Dmitry.
Naturalmente, esto dio lugar a todo tipo de rumores. Pero parecía que la Gran Duquesa no les importaba en absoluto. Estaba preocupada por otra cosa.
Sophia Palaiologos insistió en que su esposo se rodeara de esplendor, riqueza y etiqueta en la corte. Estas eran las tradiciones del imperio, y tenían que ser observadas. Desde Europa occidental, médicos, artistas, arquitectos, arquitectos inundaron Moscú ... ¡Se les ordenó decorar la capital!
Aristóteles Fioravanti fue invitado desde Milán, a quien se le encargó la tarea de construir las cámaras del Kremlin. La elección no fue casual. Signor Aristóteles era conocido como un excelente especialista en pasajes subterráneos, escondites y laberintos.
Y antes de colocar los muros del Kremlin, construyó verdaderas catacumbas debajo de ellos, en una de cuyas casamatas se escondía un verdadero tesoro: una biblioteca en la que se almacenaban manuscritos de la antigüedad y folios salvados del incendio de la famosa Biblioteca de Alejandría. ¿Recuerdas, en la fiesta de la Presentación, hablamos de Simeón el Receptor de Dios? En esta biblioteca sólo se conservaba su traducción del libro del profeta Isaías al griego.
Además de las cámaras del Kremlin, el arquitecto Fioravanti construyó las Catedrales de la Asunción y la Anunciación. Gracias a la habilidad de otros arquitectos, aparecieron en Moscú la Cámara Facetada, las torres del Kremlin, el Palacio Terem, el Tribunal del Tesoro y la Catedral del Arcángel. Moscú cada día se volvió más y más hermoso, como si se preparara para convertirse en real.
Pero no solo esto se preocupó por nuestra heroína. Sophia Paleolog, que tuvo una gran influencia en su esposo, quien vio en ella una amiga confiable y una sabia consejera, lo convenció de que se negara a rendir tributo a la Horda de Oro. Iván III finalmente se deshizo de este yugo a largo plazo. Pero los boyardos tenían mucho miedo de que la horda se volviera loca después de enterarse de la decisión del príncipe, y comenzaría el derramamiento de sangre. Pero Iván III se mantuvo firme y contó con el apoyo de su esposa.
Bueno. Hasta ahora, podemos decir que Sophia Paleolog fue un buen genio tanto para su esposo como para la Madre Rusia. Pero nos olvidamos de una persona que no lo creía en absoluto. El nombre de este hombre es Iván. Iván el Joven, como le llamaban en la corte. Y era hijo del primer matrimonio del Gran Duque Iván III.
Después de que el hijo de Sofía, Palaiologos, fuera declarado heredero del trono, la nobleza rusa en la corte se dividió. Se formaron dos grupos: uno apoyó a Iván el Joven, el otro a Sofía.
Desde la misma aparición en la corte, Iván el Joven no tuvo una relación con Sophia, y ella no trató de establecerlos, ocupándose de otros asuntos estatales y personales. Iván Molodoy tenía solo tres años menos que su madrastra y, como todos los adolescentes, estaba celoso de su padre por su nueva amante. Pronto, Iván el Joven también se casó con la hija del soberano de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka. Y en el momento del nacimiento de su medio hermano, él mismo ya era el padre de su hijo Dmitry.
Ivan Molodoy, Dmitry ... Las posibilidades de Vasily de tomar el trono eran muy ilusorias. Y esto no le convenía a Sophia Paleolog. No me convenía en absoluto. Dos mujeres, Sophia y Elena, se convirtieron en enemigas juradas y simplemente ardían con el deseo de deshacerse no solo de la otra, sino también de la descendencia de un rival. Sophia Paleologus comete un error. Pero sobre esto en orden.
La Gran Duquesa mantuvo relaciones amistosas muy cálidas con su hermano Andrei. Su hija María se casó en Moscú con el príncipe Vasily Vereisky, sobrino de Iván III. Y una vez, Sophia, sin preguntarle a su esposo, le dio a su sobrina una joya que una vez perteneció a la primera esposa de Ivan III.
Y el Gran Duque, viendo el disgusto de su nuera por su esposa, decidió apaciguarla y regalarle esta joya familiar. ¡Aquí es donde ocurrió el gran fracaso! ¡El príncipe estaba fuera de sí de ira! Exigió que Vasily Vereisky le devolviera inmediatamente la reliquia familiar. Pero él se negó. ¡Di, un regalo, lo siento! Además, su costo fue muy, muy impresionante.
¡Iván III estaba simplemente furioso y ordenó plantar al príncipe Vasily Vereisky y su esposa en un calabozo! Los familiares tuvieron que huir apresuradamente a Lituania, donde escaparon de la ira del soberano. Pero el príncipe estuvo enojado con su esposa por este acto durante mucho tiempo.
A fines del siglo XV, las pasiones en la gran familia ducal se calmaron. Al menos quedaba la apariencia de un mundo frío. De repente sobrevino una nueva desgracia: Iván Molodoy cayó enfermo con un dolor en las piernas, quedó prácticamente paralizado. Se le enviaron apresuradamente los mejores médicos de Europa. Pero no pudieron ayudarlo. Pronto Ivan Young murió.
Los médicos, como de costumbre, fueron ejecutados ... Pero en el círculo de los boyardos, el rumor comenzó a surgir cada vez más claro de que Sophia Paleolog participó en la muerte del heredero. Digamos que envenenó a su rival Vasily. Un rumor llegó a Ivan III de que algunas mujeres gallardas con una poción llegaron a Sophia. Estaba furioso y no quería ver a su esposa, y ordenó que su hijo Vasily fuera detenido. Las mujeres que vinieron a Sophia se ahogaron en el río, muchas fueron encarceladas. Pero Sophia Paleolog no se detuvo en esto.
Después de todo, Iván el Joven dejó un heredero, conocido como Dmitry Ivanovich Vnuk. Nieto de Iván III. Y el 4 de febrero de 1498, a finales del siglo XV, fue proclamado oficialmente heredero al trono.
Pero tienes una mala idea de la personalidad de Sophia Paleolog si crees que se ha reconciliado. Todo lo contrario.
En ese momento, la herejía judaizante comenzó a extenderse en Rusia. Fue traída a Rusia por un científico judío de Kiev llamado Skhariya. Empezó a torcer el cristianismo a la manera judía, negó la Santísima Trinidad, dio más importancia al Antiguo Testamento que al Nuevo, rechazó la veneración de iconos y reliquias de santos... En general, hablando en términos modernos, reunió a sectarios como él. que se había separado de la santa ortodoxia. Elena Voloshanka y el Príncipe Dmitry de alguna manera se unieron a esta secta.
Fue una gran carta de triunfo en manos de Sophia Palaiologos. Inmediatamente, el sectarismo fue denunciado a Iván III. Y Elena y Dmitry cayeron en desgracia. Sophia y Vasily volvieron a tomar su posición anterior. A partir de ese momento, el soberano comenzó, según los cronistas, a "no cuidar a su nieto", y declaró a su hijo Vasily Gran Duque de Novgorod y Pskov. Sophia logró lo que se ordenó para mantener a Dmitry y Elena bajo custodia, no conmemorarlos en letanías en la iglesia y no llamar a Dmitry el Gran Duque.
Sophia Paleolog, quien en realidad ganó el trono real para su hijo, no vivió para ver este día. Murió en 1503. Elena Voloshanka también murió en prisión.
Gracias al método de reconstrucción plástica a partir del cráneo, a finales de 1994 se restauró un retrato escultórico de la Gran Duquesa Sofía Paleólogo. Era baja, de unos 160 cm, llena, con rasgos de voluntad fuerte y tenía un bigote que no la mimaba en absoluto.
Iván III, que ya se sentía débil de salud, preparó un testamento. Basil figura como heredero al trono.
Mientras tanto, era hora de que Vasily se casara. Fracasó un intento de casarlo con la hija del rey danés; luego, siguiendo el consejo de un cortesano, un griego, Ivan Vasilyevich siguió el ejemplo de los emperadores bizantinos. Se ordenó a la corte que reuniera a las muchachas más hermosas, hijas de los boyardos y niños boyardos, para la novia. Recogieron mil quinientos de ellos. Vasily eligió a Solomonia, la hija del noble Saburov.
Ivan Vasilyevich, después de la muerte de su esposa, se desanimó y se enfermó gravemente. Aparentemente, la Gran Duquesa Sofía le dio la energía necesaria para construir un nuevo poder, su mente ayudó en los asuntos de estado, su sensibilidad le advirtió de los peligros, su amor que todo lo conquista le dio fuerza y coraje. Dejando todos sus asuntos, se fue de viaje a los monasterios, pero no pudo expiar los pecados. Fue atacado por una parálisis. El 27 de octubre de 1505, falleció para el Señor, habiendo sobrevivido a su amada esposa por solo dos años.
Vasily III, habiendo ascendido al trono, en primer lugar endureció las condiciones de detención de su sobrino, Dmitry Vnuk. Lo encadenaron y lo colocaron en una celda pequeña y mal ventilada. En 1509 murió.
Basilio y Salomón no tuvieron hijos. Por consejo de sus allegados, se casó con Elena Glinskaya. El 25 de agosto de 1530, Elena Glinskaya dio a luz al heredero Vasily III, quien fue nombrado Juan en el bautismo. Luego hubo un rumor de que cuando nació, un trueno terrible barrió la tierra rusa, brilló un relámpago y la tierra tembló ...
Iván el Terrible nació, como dicen los científicos modernos, exteriormente muy similar a su abuela, Sophia Paleolog. Iván el Terrible es un maníaco, un sádico, un libertino, un déspota, un alcohólico, el primer zar ruso y el último de la dinastía Rurik. Iván el Terrible, que aceptó el esquema en su lecho de muerte y fue enterrado con sotana y muñeco. Pero esa es una historia completamente diferente.
Y Sophia Paleolog fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin. Junto a ella descansaba el cuerpo de la primera esposa de Iván III, Maria Borisovna. Esta catedral fue destruida en 1929 por el nuevo gobierno. Pero sobrevivieron los restos de las mujeres de la casa real. Ahora descansan en la cámara subterránea de la Catedral del Arcángel.
Así fue la vida de Sophia Paleolog. La virtud y la villanía, el genio y la mezquindad, la decoración de Moscú y la destrucción de los competidores: todo estaba en su biografía difícil pero muy brillante.
Quién es ella, la encarnación del mal y la intriga o la creadora de la nueva Moscovia, tú decides, lector. En cualquier caso, su nombre está inscrito en los anales de la historia, y parte del escudo de armas de su familia, el águila bicéfala, lo vemos hoy en la heráldica rusa.
Una cosa es segura: hizo una gran contribución a la historia del principado de Moscú. ¡Puede él descansar en paz! ¡El mero hecho de que ella no permitió que Moscú se convirtiera en un estado católico no tiene precio para nosotros los ortodoxos!
La foto principal es el encuentro de la princesa Sofía Paleolog con los posadniks y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipus. Bronnikov F. A.
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La segunda esposa del Gran Duque Juan III jugó un papel importante en la historia del estado moscovita. Hija de Tomás, hermano del último emperador bizantino Constantino. Después de la caída de Bizancio, Tomás se refugió en Roma; después de su muerte el... Diccionario biográfico
La segunda esposa del Gran Duque Juan III jugó un papel importante en la historia del estado moscovita. Hija de Tomás, hermano del último emperador bizantino. Constantino. Después de la caída de Bizancio, Tomás se refugió en Roma; después de su muerte el... Diccionario Enciclopédico F.A. Brockhaus e I. A. Efrón
Este término tiene otros significados, véase Sophia (significados). Sophia Género griego: hembra. Significado etimológico: "sabiduría" Otras formas: Sophia Prod. formas: Sofyushka, Sofá, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia
- (búlgaro. Sredets, turco. Sofía) la capital del principado búlgaro, ocupa una posición muy ventajosa cerca del centro de la Península Balcánica, en medio de toda una red de calzadas, de las cuales ya se ha tendido un ferrocarril a lo largo del principal la carretera ... ... Enciclopedia de Brockhaus y Efron
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Hija del déspota del mar, segunda esposa c. libro. Moscú Juan III Vasílievich (desde 1472); † 7 de abril de 1503 (Polovtsov) ... Gran enciclopedia biográfica
Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sophia Paleolog. Reconstrucción del cráneo de S. A. Nikitin, 1994 ... Wikipedia
- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia
Griego Μανουήλ Παλαιολόγος Ocupación: Aristócrata, uno de los herederos del trono bizantino... Wikipedia
Libros
- Rusia y Oriente. Boda real en el Vaticano. Iván III y Sophia Paleolog. , Pirling P.. El libro es una reimpresión de 1892. Aunque se ha hecho un trabajo serio para restaurar la calidad original de la edición, algunas páginas pueden...
Sophia Paleolog fue una de las figuras más significativas del trono ruso tanto por su origen como por sus cualidades personales, y también por la gente que atrajo al servicio de los gobernantes de Moscú. Esta mujer tenía talento de estadista, sabía fijarse metas y conseguir resultados.
Familia y linaje
La dinastía imperial bizantina de los Palaiologos gobernó durante dos siglos, desde la expulsión de los cruzados en 1261 hasta la captura de Constantinopla por los turcos en 1453.
El tío de Sophia, Constantino XI, es conocido como el último emperador de Bizancio. Murió durante la toma de la ciudad por los turcos. De los cientos de miles de habitantes, sólo 5.000 se pusieron a la defensiva, marineros y mercenarios extranjeros, dirigidos por el propio emperador, lucharon contra los invasores. Al ver que los enemigos estaban ganando, Constantino exclamó desesperado: "La ciudad ha caído, pero todavía estoy vivo", después de lo cual, después de haber arrancado los signos de dignidad imperial, se lanzó a la batalla y fue asesinado.
El padre de Sophia, Thomas Palaiologos, era el gobernante del Despotado de Morea en la península del Peloponeso. Por su madre, Catalina de Akhai, la niña provenía de una familia noble genovesa de Centurion.
Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Sophia, pero su hermana mayor Elena nació en 1431 y sus hermanos en 1453 y 1455. Por lo tanto, lo más probable es que tengan razón aquellos investigadores que afirman que en el momento de su matrimonio con Iván III en 1472, según los conceptos de la época, ya tenía bastantes años.
La vida en Roma
En 1453, los turcos capturaron Constantinopla y en 1460 invadieron el Peloponeso. Thomas logró escapar con su familia a la isla de Corfú y luego a Roma. Para garantizar la ubicación del Vaticano, Tomás se convirtió al catolicismo.
Thomas y su esposa murieron casi simultáneamente en 1465. Sophia y sus hermanos estaban bajo el patrocinio del Papa Pablo II. La formación de los jóvenes paleólogos fue confiada al filósofo griego Bessarion de Nicea, autor del proyecto de unión de las iglesias ortodoxa y católica. Por cierto, Bizancio accedió a la alianza anterior en 1439, contando con el apoyo en la guerra contra los turcos, pero no esperó la ayuda de los gobernantes europeos.
El hijo mayor de Thomas, Andrew, era el heredero legítimo de los Palaiologoi. Posteriormente, logró obtener dos millones de ducados de Sixto IV para una expedición militar, pero los gastó en otros fines. Después de eso, deambuló por los patios europeos con la esperanza de encontrar aliados.
El hermano de Andrew, Manuel, regresó a Constantinopla y cedió sus derechos al trono al sultán Bayezid II a cambio de manutención.
Matrimonio con el Gran Duque Iván III
El Papa Pablo II esperaba casarse con Sophia Palaiologos para su propio beneficio, con el fin de expandir su influencia con su ayuda. Pero aunque el Papa le dio una dote de 6.000 ducados, no tenía tierra ni fuerza militar detrás de ella. Tenía un nombre famoso, que solo ahuyentó a los gobernantes griegos que no querían pelear con el Imperio Otomano, y Sophia rechazó los matrimonios con los católicos.
El embajador griego le propuso matrimonio a Iván III a una princesa bizantina dos años después de que el Gran Duque de Moscú enviudara en 1467. Se le presentó un retrato en miniatura de Sophia. Iván III accedió al matrimonio.
Sin embargo, Sophia se crió en Roma y fue educada en el espíritu del uniatismo. Y la Roma del Renacimiento fue el lugar de concentración de todos los vicios de la humanidad, y esta decadencia moral la encabezaron los pontífices de la Iglesia Católica. Petrarca escribió sobre esta ciudad: "Basta ver Roma para perder la fe". Todo esto era bien conocido en Moscú. Y a pesar de que la novia demostró sin ambigüedades su compromiso con la ortodoxia mientras viajaba, el metropolitano Philip desaprobó este matrimonio y evitó la boda de la pareja real. El rito fue realizado por el arcipreste Oseas de Kolomna. La boda tuvo lugar inmediatamente el día de la llegada de la novia, el 12 de noviembre de 1472. Tal prisa se explicó por el hecho de que era un día festivo: el día de la memoria de Juan Crisóstomo, el santo patrón del Gran Duque.
A pesar de los temores de los fanáticos de la ortodoxia, Sophia nunca trató de crear la base para los conflictos religiosos. Según la leyenda, trajo consigo varios santuarios ortodoxos, incluido el icono milagroso bizantino de la Madre de Dios "Cielo bendito".
El papel de Sophia en el desarrollo del arte ruso.
En Rusia, Sophia enfrentó el problema de la falta de arquitectos suficientemente experimentados en grandes edificios. Había buenos artesanos de Pskov, pero tenían experiencia en la construcción principalmente sobre cimientos de piedra caliza, mientras que Moscú se levanta sobre arcilla frágil, arena y turberas. Entonces, en 1474, la casi completa Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú se derrumbó.
Sophia Paleolog sabía cuál de los especialistas italianos era capaz de resolver este problema. Uno de los primeros invitados por ella fue Aristóteles Fioravanti, un talentoso ingeniero y arquitecto de Bolonia. Además de muchos edificios en Italia, también diseñó puentes a través del Danubio en la corte del rey húngaro Matthias Corvinus.
Quizá Fioravanti no hubiera accedido a venir, pero poco antes fue acusado falsamente de vender dinero falso, además, bajo Sixto IV, la Inquisición empezó a tomar fuerza, y el arquitecto consideró oportuno partir para Rusia, llevándose consigo a su hijo. a él.
Para la construcción de la Catedral de la Asunción, Fioravanti instaló una fábrica de ladrillos e identificó como depósitos adecuados de piedra blanca en Myachkovo, de donde tomaron material de construcción cien años antes para el primer Kremlin de piedra. El templo se parece a la antigua Catedral de la Asunción de Vladimir, pero por dentro no está dividido en habitaciones pequeñas, sino que es una gran sala.
En 1478, Fioravanti, como jefe de artillería, acompañó a Iván III en una campaña contra Novgorod y construyó un puente de pontones sobre el río Volkhov. Posteriormente, Fioravanti participó en campañas contra Kazan y Tver.
Los arquitectos italianos reconstruyeron el Kremlin, dándole un aspecto moderno, erigieron decenas de iglesias y monasterios. Tomaron en cuenta las tradiciones rusas, combinándolas armoniosamente con sus nuevos productos. En 1505-1508, bajo la dirección del arquitecto italiano Aleviz el Nuevo, se erigió la Catedral del Arcángel Miguel del Kremlin, durante cuya construcción el arquitecto hizo que las zakomaras no fueran lisas, como antes, sino en forma de conchas. A todos les gustó tanto esta idea que posteriormente se utilizó en todas partes.
La participación de Sophia en el conflicto con la Horda
el historiador V. N. Tatishchev en sus escritos cita evidencia de que, bajo la influencia de su esposa, Iván III entró en conflicto con la Horda de Oro Khan Akhmat, negándose a rendirle tributo, ya que Sophia estaba muy oprimida por la posición dependiente del estado ruso. Si esto es cierto, Sophia actuó bajo la influencia de los políticos europeos. Los eventos se desarrollaron de la siguiente manera: en 1472, la incursión tártara fue rechazada, pero en 1480 Akhmat fue a Moscú y concluyó una alianza con el rey de Lituania y Polonia, Casimiro. Ivan III no estaba nada seguro del resultado de la batalla y envió a su esposa con el tesoro a Beloozero. En uno de los anales, incluso se observa que el Gran Duque entró en pánico: "El horror me encontró en n, y quería huir de la orilla, y envié a mi Gran Duquesa Roman y el tesoro con ella a Beloozero".
La República de Venecia buscaba activamente un aliado que ayudara a detener el avance del sultán turco Mehmed II. El mediador en las negociaciones fue el aventurero y comerciante Jean-Battista della Volpe, que tenía propiedades en Moscú y era conocido por nosotros como Ivan Fryazin, fue él quien fue el embajador y jefe de la procesión nupcial de Sophia Paleolog. Según fuentes rusas, Sophia recibió amablemente a miembros de la embajada veneciana. De todo lo anterior se deduce que los venecianos estaban jugando un doble juego e intentaron, a través de la Gran Duquesa, sumergir a Rusia en un conflicto difícil y con malas perspectivas.
Sin embargo, la diplomacia de Moscú tampoco perdió el tiempo: el kanato de Crimea de Girey acordó interactuar con los rusos. La campaña de Akhmat terminó con "Standing on the Ugra", como resultado de lo cual el khan se retiró sin una batalla general. Akhmat no recibió la ayuda prometida de Casimir debido al ataque a sus tierras por parte del aliado de Iván III, Mengli Giray.
Dificultades en las relaciones familiares.
Los dos primeros hijos (niñas) de Sophia e Ivan murieron en la infancia. Existe la leyenda de que la joven princesa tuvo una visión de San Sergio de Radonezh, el santo patrón del estado de Moscú, y después de esta señal desde arriba, dio a luz a un hijo, el futuro Vasily III. En total nacieron 12 hijos del matrimonio, de los cuales cuatro fallecieron en la infancia.
De su primer matrimonio con una princesa de Tver, Iván III tuvo un hijo, Iván Mladoy, heredero al trono, pero en 1490 enfermó de gota. De Venecia fue dado de alta el médico Mister León, quien avaló con su cabeza su recuperación. El tratamiento se llevó a cabo con métodos que arruinaron por completo la salud del príncipe y, a la edad de 32 años, Ivan Mladoy murió en una terrible agonía. El médico fue ejecutado públicamente y se formaron dos bandos en la corte: uno apoyó a la joven Gran Duquesa y su hijo, el otro apoyó a Dmitry, el hijo pequeño de Iván el Joven.
Durante varios años, Iván III dudó sobre a quién dar preferencia. En 1498, el Gran Duque coronó al nieto de Dmitry, pero un año después cambió de opinión y dio preferencia a Vasily, el hijo de Sophia. En 1502, ordenó que Dmitry y su madre fueran encarcelados. Un año después, murió Sophia Paleolog. Para Iván, esto fue un duro golpe. De luto, el Gran Duque realizó una serie de peregrinaciones a los monasterios, donde se entregó diligentemente a las oraciones. Murió dos años después a la edad de 65 años.
¿Cuál fue la apariencia de Sophia Paleolog?
En 1994, los restos de la princesa fueron retirados y estudiados. El criminalista Sergei Nikitin restauró su apariencia. Era baja de estatura - 160 cm, complexión completa. Así lo confirmó la crónica italiana, que sarcásticamente llamó gorda a Sophia. En Rusia, había otros cánones de belleza, a los que la princesa correspondía completamente: plenitud, ojos hermosos y expresivos y piel hermosa. Los científicos han determinado que la princesa murió a la edad de 50-60 años.
A esta mujer se le atribuyeron muchos hechos importantes del estado. ¿Por qué es tan distinguida Sophia Paleolog? En este artículo se recopilan datos interesantes sobre ella, así como información biográfica. 
Sofia Fominichna Paleolog, también conocida como Zoya Paleologina, nació en octubre de 1455. Origen de la dinastía imperial bizantina de Palaiologos.
Gran duquesa de Moscú, segunda esposa de Iván III, madre de Vasily III, abuela de Iván el Terrible.
propuesta del cardenal
En febrero de 1469 llegó a Moscú el embajador del cardenal Vissarion. Entregó una carta al Gran Duque con una propuesta para casarse con Sofía, la hija de Teodoro I, déspota de Morea. Por cierto, esta carta también decía que Sophia Paleolog (nombre real: Zoya, decidieron reemplazarlo por uno ortodoxo por razones diplomáticas) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban. Eran el duque de Milán y el rey de Francia. El caso es que Sophia no quería casarse con un católico. 
Sophia Palaiologos (por supuesto, no se puede encontrar su foto, pero los retratos se presentan en el artículo), según las ideas de ese tiempo lejano, ya no era joven. Sin embargo, ella todavía era bastante atractiva. Tenía ojos expresivos, increíblemente hermosos, así como una piel delicada y mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Además, la novia se distinguió por su artículo y una mente aguda.
¿Quién es Sofia Fominichna Paleolog? 
Sofia Fominichna es sobrina de Constantino XI Palaiologos, el último emperador de Bizancio. Desde 1472, fue la esposa de Ivan III Vasilyevich. Su padre fue Thomas Palaiologos, quien huyó a Roma con su familia en 1453, después de que los turcos capturaran Constantinopla. Sophia Palaiologos vivió después de la muerte de su padre al cuidado del gran Papa. Por varias razones, deseaba casarla con Iván III, que enviudó en 1467. Él respondió que sí. 
Sofia Paleolog dio a luz a un hijo en 1479, que más tarde se convirtió en Vasily III Ivanovich. Además, logró el anuncio de Vasily el Gran Duque, cuyo lugar sería ocupado por Dmitry, el nieto de Iván III, quien fue coronado rey. Ivan III usó su matrimonio con Sophia para fortalecer a Rusia en el ámbito internacional. 
Icono "Blessed Sky" y la imagen de Michael III
Sophia Paleolog, Gran Duquesa de Moscú, trajo varios íconos ortodoxos. Se cree que entre ellos se encontraba el icono "Cielo Bendito", una rara imagen de la Madre de Dios. Estaba en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Sin embargo, según otra leyenda, la reliquia fue transportada desde Constantinopla a Smolensk, y cuando este último fue capturado por Lituania, Sofya Vitovtovna, la princesa, fue bendecida con este icono para el matrimonio cuando se casó con Vasily I, el príncipe de Moscú. La imagen, que ahora se encuentra en la catedral, es una lista de un ícono antiguo, realizada a fines del siglo XVII por orden de Fyodor Alekseevich. 
Los moscovitas, según la tradición, trajeron aceite de lámpara y agua a este ícono. Se creía que estaban llenos de propiedades curativas, porque la imagen tenía poder curativo. Este ícono hoy en día es uno de los más venerados en nuestro país.
En la Catedral del Arcángel, después de la boda de Iván III, también apareció una imagen de Miguel III, el emperador bizantino, que fue el antepasado de la dinastía Palaiologos. Por lo tanto, se argumentó que Moscú es el sucesor del Imperio bizantino y los soberanos de Rusia son los herederos de los emperadores bizantinos.
El nacimiento del heredero tan esperado.
Después de que Sophia Paleolog, la segunda esposa de Iván III, se casara con él en la Catedral de la Asunción y se convirtiera en su esposa, comenzó a pensar en cómo ganar influencia y convertirse en una verdadera reina. Paleólogo entendió que para ello era necesario obsequiar al príncipe con un regalo que solo ella podía hacer: dar a luz a un hijo que se convertiría en el heredero al trono. Para disgusto de Sophia, el primogénito era una hija que murió casi inmediatamente después del nacimiento. Un año después, volvió a nacer una niña, que también murió repentinamente. Sophia Palaiologos lloró, rezó a Dios para que le diera un heredero, repartió puñados de limosnas a los pobres, donó a las iglesias. Después de un tiempo, la Madre de Dios escuchó sus oraciones: Sophia Paleolog volvió a quedar embarazada. 
Su biografía finalmente estuvo marcada por un evento largamente esperado. Tuvo lugar el 25 de marzo de 1479 a las 20 horas, según consta en una de las crónicas de Moscú. Nació un hijo. Fue nombrado Vasily Pariysky. El niño fue bautizado por Vasiyan, Arzobispo de Rostov, en el Monasterio de Sergio.
¿Qué trajo Sofía con ella?
Sophia logró inspirar lo que amaba y lo que apreciaba y entendía en Moscú. Trajo consigo las costumbres y tradiciones de la corte bizantina, el orgullo por su propio linaje y la molestia de tener que casarse con un tributario mongol-tártaro. A Sophia no le gustaba la simplicidad de la situación en Moscú, así como las relaciones poco ceremoniosas que prevalecían en ese momento en la corte. El propio Iván III se vio obligado a escuchar discursos de reproche de boyardos obstinados. Sin embargo, en la capital, incluso sin ella, muchos deseaban cambiar el antiguo orden, que no correspondía a la posición del soberano de Moscú. Y la esposa de Iván III con los griegos traídos por ella, que vieron la vida tanto romana como bizantina, podría dar a los rusos valiosas instrucciones sobre qué modelos y cómo implementar los cambios deseados por todos. 
No se puede negar la influencia de la esposa del príncipe en la vida detrás de escena de la corte y su entorno decorativo. Construyó hábilmente relaciones personales, fue excelente en las intrigas de la corte. Sin embargo, Paleolog solo pudo responder a los políticos con sugerencias que se hicieron eco de los pensamientos vagos y secretos de Iván III. Especialmente clara era la idea de que, con su matrimonio, la princesa estaba convirtiendo a los gobernantes moscovitas en sucesores de los emperadores de Bizancio, con los intereses del Oriente ortodoxo aferrándose a estos últimos. Por lo tanto, Sophia Paleolog en la capital del estado ruso fue valorada principalmente como una princesa bizantina y no como una Gran Duquesa de Moscú. Ella misma entendió esto. Como la princesa Sofía disfrutaba del derecho a recibir embajadas extranjeras en Moscú. Por lo tanto, su matrimonio con Iván fue una especie de manifestación política. Se anunció al mundo entero que la heredera de la casa bizantina, que había caído poco antes, transfirió sus derechos soberanos a Moscú, que se convirtió en la nueva Constantinopla. Aquí ella comparte estos derechos con su esposo. 
Iván, al darse cuenta de su nueva posición en el ámbito internacional, encontró el antiguo entorno del Kremlin feo y estrecho. De Italia, siguiendo a la princesa, los maestros fueron dados de alta. Construyeron el Palacio de las Facetas, la Catedral de la Asunción (Catedral de San Basilio) y un nuevo palacio de piedra en el sitio de los coros de madera. En el Kremlin en ese momento, un ceremonial estricto y complejo comenzó a comenzar en la corte, impartiendo arrogancia y rigidez a la vida de Moscú. Al igual que en su propio palacio, Iván III comenzó a actuar en las relaciones exteriores con un paso más solemne. Especialmente cuando el yugo tártaro sin luchar, como si solo, se cayera de los hombros. Y pesó casi dos siglos en todo el noreste de Rusia (desde 1238 hasta 1480). Un nuevo lenguaje, más solemne, aparece en este momento en los documentos gubernamentales, especialmente diplomáticos. Hay mucha terminología. 
Sophia Paleolog en Moscú no fue amada por la influencia que ejerció sobre el Gran Duque, así como por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes" (en palabras del boyardo Bersen-Beklemishev). Sophia interfirió no solo en los asuntos internos, sino también en los exteriores. Ella exigió que Iván III se negara a rendir tributo a Horde Khan y finalmente se liberara de su poder. Consejo hábil Paleolog, como lo demuestra V.O. Klyuchevsky, siempre cumplió con las intenciones de su esposo. Por lo tanto, se negó a pagar tributo. Ivan III pisoteó la carta del khan en Zamoskovreche, en el patio de la Horda. Más tarde, en este sitio se construyó la Iglesia de la Transfiguración. Sin embargo, incluso entonces la gente "hablaba" de Paleólogo. Antes de que Iván III saliera en 1480 a la gran tribuna de Ugra, envió a su esposa e hijos a Beloozero. Por ello, los súbditos atribuyeron al soberano la intención de abandonar el poder en caso de que Khan Akhmat tomara Moscú, y de huir con su esposa.
"Duma" y un cambio en el tratamiento de los subordinados.
Iván III, liberado del yugo, por fin se sintió soberano soberano. La etiqueta del palacio a través de los esfuerzos de Sophia comenzó a parecerse a la bizantina. El príncipe le dio a su esposa un "regalo": Iván III le permitió a Sophia reunir su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizar "recepciones diplomáticas" en su mitad. La princesa recibió a los embajadores extranjeros y conversó cortésmente con ellos. Esta fue una innovación sin precedentes para Rusia. El trato en la corte del soberano también cambió.
Sophia Palaiologos trajo derechos soberanos a su esposo, así como el derecho al trono bizantino. Los boyardos tuvieron que contar con esto. A Iván III le encantaban las disputas y las objeciones, pero bajo Sofía cambió radicalmente el trato a sus cortesanos. Iván comenzó a considerarse inexpugnable, se enojaba fácilmente, a menudo imponía la desgracia, exigía un respeto especial por sí mismo. También se rumorea que todas estas desgracias se atribuyen a la influencia de Sophia Palaiologos.
Lucha por el trono
También fue acusada de violar el trono. Los enemigos en 1497 le dijeron al príncipe que Sophia Paleologus planeaba envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos que preparaban una poción venenosa la visitaban en secreto, que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto en este asunto. Ordenó que los adivinos se ahogaran en el río Moscú, arrestó a Vasily y le quitó a su esposa, ejecutando desafiantemente a varios miembros del "pensamiento" Paleolog. En 1498, Iván III se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono.
Sin embargo, Sophia tenía en la sangre la capacidad de cortejar intrigas. Acusó a Elena Voloshanka de herejía y pudo provocar su caída. El Gran Duque puso en desgracia a su nieto y su nuera y nombró a Vasily en 1500 como heredero legítimo del trono. 
El matrimonio de Sophia Paleolog e Ivan III, por supuesto, fortaleció el estado moscovita. Contribuyó a su transformación en la Tercera Roma. Sofia Paleolog vivió durante más de 30 años en Rusia, habiendo dado a luz a 12 hijos de su marido. Sin embargo, nunca logró comprender completamente un país extranjero, sus leyes y tradiciones. Incluso en las crónicas oficiales hay registros que condenan su comportamiento en algunas situaciones difíciles para el país.
Sofía atrajo a arquitectos y otras figuras culturales, así como a médicos, a la capital rusa. Las creaciones de los arquitectos italianos han hecho que Moscú no sea inferior en majestuosidad y belleza a las capitales de Europa. Esto ayudó a fortalecer el prestigio del soberano de Moscú, enfatizó la continuidad de la capital rusa a la Segunda Roma.
la muerte de sofia 
Sophia murió en Moscú el 7 de agosto de 1503. Fue enterrada en el Convento de la Ascensión del Kremlin de Moscú. En diciembre de 1994, en relación con el traslado de los restos de las esposas reales y principescas a la Catedral del Arcángel, S. A. Nikitin restauró su retrato escultórico basado en el cráneo preservado de Sophia (en la foto de arriba). Ahora podemos al menos imaginar aproximadamente cómo era Sophia Paleolog.
A fines de junio de 1472, la princesa bizantina Sofía Palaiologos partió solemnemente de Roma a Moscú: se dirigía a una boda con el Gran Duque Iván III. Esta mujer estaba destinada a desempeñar un papel importante en el destino histórico de Rusia.
princesa bizantina
El 29 de mayo de 1453 cae la legendaria Constantinopla, sitiada por el ejército turco. El último emperador bizantino, Constantino XI Palaiologos, murió en batalla defendiendo Constantinopla.
Su hermano menor Thomas Palaiologos, gobernante del pequeño estado de Morea en el Peloponeso, huyó con su familia a Corfú y luego a Roma. Después de todo, Bizancio, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó la Unión de Florencia en 1439 sobre la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podrían buscar refugio del trono papal. Thomas Palaiologos pudo derribar los santuarios más grandes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo Apóstol Andrés el Primero Llamado. En agradecimiento por esto, recibió del papado una casa en Roma y una buena pensión.
En 1465, Thomas murió, dejando tres hijos: los hijos de Andrei y Manuel y la hija menor, Zoya. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Se cree que nació en 1443 o 1449 en las posesiones de su padre en el Peloponeso, donde recibió su educación primaria. El Vaticano se hizo cargo de la educación de los huérfanos reales, encomendándolos al cardenal Bessarion de Nicea. Griego de nacimiento, ex arzobispo de Nicea, fue un ferviente partidario de la firma de la Unión de Florencia, después de lo cual se convirtió en cardenal en Roma. Crió a Zoya Palaiologos en las tradiciones católicas europeas y especialmente enseñó que ella debe seguir humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la hija amada de la Iglesia Romana". Solo en este caso, inspiró al alumno, el destino te dará todo. Sin embargo, resultó todo lo contrario.
Por aquellos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada contra los turcos, con la intención de involucrar en ella a todos los soberanos europeos. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el soberano de Moscú, Iván III, que acababa de enviudar, sabiendo de su deseo de convertirse en el heredero del basileus bizantino. Este matrimonio cumplió dos propósitos políticos. Primero, esperaban que el Gran Duque de Moscovia aceptara ahora la Unión de Florencia y se sometiera a Roma. Y en segundo lugar, se convertirá en un poderoso aliado y recuperará las antiguas posesiones de Bizancio, tomando algunas de ellas como dote. Entonces, por la ironía de la historia, este fatídico matrimonio para Rusia fue inspirado por el Vaticano. Quedaba por obtener el consentimiento de Moscú.
En febrero de 1469, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que le invitaba a casarse legalmente con la hija del déspota de Morea. En la carta, entre otras cosas, se menciona que Sophia (el nombre de Zoya fue reemplazado diplomáticamente por la ortodoxa Sophia) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban: el rey francés y el duque de Mediolan, que no querían casarse con el gobernante católico.
Según las ideas de la época, Sophia ya se consideraba una mujer mayor, pero era muy atractiva, con ojos increíblemente hermosos y expresivos y una delicada piel mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguió por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.
El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador, el italiano Gian Battista della Volpe (lo apodaron Ivan Fryazin en Moscú) a Roma para cortejar. El mensajero volvió unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que parece haber iniciado la era de Sophia Paleolog en Moscú, se considera la primera imagen secular en Rusia. Al menos, quedaron tan asombrados por él que el cronista llamó al retrato un "icono", sin encontrar otra palabra: "Y trae a la princesa sobre el icono".
Sin embargo, el emparejamiento se prolongó, porque el metropolitano Felipe de Moscú se opuso durante mucho tiempo al matrimonio del soberano con una mujer uniata, además, discípula del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en Rusia. Solo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma para la novia. Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, se llevó a cabo un compromiso simbólico en Roma: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, quien estuvo representado por el embajador ruso Iván Fryazin. En el mismo junio, Sofía partió con un séquito de honor y el legado papal Antonio, quien pronto tuvo que comprobar de primera mano las vanas esperanzas puestas por Roma en este matrimonio. Según la tradición católica, se llevó una cruz latina al frente de la procesión, lo que provocó una gran confusión y alboroto entre los habitantes de Rusia. Al enterarse de esto, el metropolitano Felipe amenazó al Gran Duque: “Si permites en la bendita Moscú llevar la cruz frente al obispo latino, entonces él entrará por la puerta única, y yo, tu padre, saldré de la ciudad. diferentemente." Iván III envió inmediatamente un boyardo para encontrarse con la procesión con la orden de quitar la cruz del trineo, y el legado tuvo que obedecer con gran disgusto. La propia princesa se comportó como corresponde al futuro gobernante de Rusia. Habiendo entrado en la tierra de Pskov, primero visitó una iglesia ortodoxa, donde besó los íconos. El legado tenía que obedecer aquí también: seguirla hasta la iglesia, y allí inclinarse ante los santos iconos y venerar la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina (del griego déspota- "gobernante"). Y luego Sophia prometió a los admirados pskovitas su protección ante el Gran Duque.
Iván III no pretendía luchar por la "herencia" con los turcos y mucho menos aceptar la Unión de Florencia. Y Sophia no iba a catolizar Rusia en absoluto. Por el contrario, se mostró como una ortodoxa activa. Algunos historiadores creen que a ella no le importaba qué fe profesaba. Otros sugieren que Sophia, aparentemente criada en su infancia por los ancianos de Athos, opositores a la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patrones" romanos que no ayudaron a su patria, traicionándola a los gentiles para la ruina y la muerte. De una forma u otra, este matrimonio solo fortaleció a Moscovia, contribuyendo a su conversión en la gran Tercera Roma.
Despina del Kremlin
Temprano en la mañana del 12 de noviembre de 1472, Sophia Paleolog llegó a Moscú, donde todo estaba listo para la celebración de la boda, programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día de la memoria de San Juan Crisóstomo. El mismo día en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, instalada cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener el culto, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven, solo 32 años, guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos terribles": cuando estaba enojado, las mujeres se desmayaban por su mirada terrible. Y antes, Ivan Vasilyevich tenía un carácter duro, pero ahora, al haberse relacionado con los monarcas bizantinos, se convirtió en un soberano formidable y poderoso. Este fue un mérito considerable de su joven esposa.
La boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Paleolog. La princesa bizantina, criada en Europa, se diferenciaba de las mujeres rusas en muchos aspectos. Sophia trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder, y muchas órdenes de Moscú no fueron de su agrado. No le gustó que su esposo soberano siguiera siendo un tributario del Tatar Khan, que el séquito boyardo se comportara con demasiada libertad con su soberano. Que la capital rusa, construida completamente de madera, se alza con fortificaciones remendadas e iglesias de piedra en ruinas. Que hasta las mansiones de los soberanos en el Kremlin son de madera, y que las mujeres rusas miran el mundo desde la ventanita del faro. Sophia Paleolog no solo hizo cambios en la corte. Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia.
Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó el águila bicéfala bizantina como escudo de armas, un símbolo del poder real, colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia el oeste y el este, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. En realidad, la dote de Sophia era la legendaria "liberia", una biblioteca supuestamente traída en 70 carros (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso los libros sobrevivientes de la famosa biblioteca de Alejandría. Al ver Moscú de madera, quemada después de un incendio en 1470, Sophia se asustó por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen en Senya, la iglesia de la casa de Moscú. Grandes Duquesas, construidas por orden de Santa Evdokia, la viuda de Dmitry Donskoy. Y, de acuerdo con la costumbre de Moscú, colocó su propio tesoro para almacenarlo en el subsuelo de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que estuvo en pie hasta 1847.
Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Conocemos este trono como el trono de Iván el Terrible: el escultor M. Antokolsky representa al zar en él. En 1896, el trono se instaló en la Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó colocarlo para la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, para su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov. Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.
Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos, incluido, como dicen, un ícono raro de la Madre de Dios "Bendito Cielo". El ícono estaba en el rango local del iconostasio de la Catedral del Arcángel del Kremlin. Es cierto que, según otra leyenda, este ícono fue traído a la antigua Smolensk desde Constantinopla, y cuando Lituania capturó la ciudad, de esta manera bendijeron a la princesa lituana Sofya Vitovtovna para casarse con el gran príncipe de Moscú Vasily I. El ícono, que ahora está en la catedral, es una lista de esa imagen antigua, ejecutada por orden de Fyodor Alekseevich a fines del siglo XVII. Según la tradición, los moscovitas trajeron agua y aceite de lámpara a la imagen de la Madre de Dios "Cielo Bendito", que estaban llenos de propiedades curativas, ya que este ícono tenía un poder curativo especial y milagroso. E incluso después de la boda de Iván III, apareció en la Catedral del Arcángel una imagen del emperador bizantino Miguel III, el antepasado de la dinastía Palaiologos, con quien los gobernantes de Moscú se casaron. Así, se afirmó la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú aparecieron como herederos de los emperadores bizantinos.
Después de la boda, el propio Iván III sintió la necesidad de reconstruir el Kremlin en una ciudadela poderosa e inexpugnable. Todo comenzó con la catástrofe de 1474, cuando se derrumbó la Catedral de la Asunción, construida por artesanos de Pskov. Inmediatamente se difundieron rumores entre la gente de que el problema había ocurrido a causa del "griego", que anteriormente había estado en el "latinismo". Mientras averiguaban los motivos del derrumbe, Sophia aconsejó a su marido que invitara a arquitectos italianos, que entonces eran los mejores maestros de Europa. Sus creaciones podrían igualar a Moscú en belleza y majestuosidad con las capitales europeas y mantener el prestigio del soberano de Moscú, así como enfatizar la continuidad de Moscú no solo con la Segunda, sino también con la Primera Roma. Los científicos han notado que los italianos se dirigieron a la desconocida Moscovia sin miedo, porque despina podría brindarles protección y ayuda. A veces se dice que fue Sophia quien le sugirió a su esposo la idea de invitar a Aristóteles Fioravanti, de quien pudo oír hablar en Italia o incluso conocerlo personalmente, porque era famoso en su tierra natal como el “nuevo Arquímedes”. ”. Nos guste o no, sólo el embajador ruso Semyon Tolbuzin, enviado por Iván III a Italia, invitó a Fioravanti a Moscú, y él accedió encantado.
En Moscú, lo esperaba una orden especial y secreta. Fioravanti elaboró un plan maestro para el nuevo Kremlin que estaban construyendo sus compatriotas. Existe la suposición de que se construyó una fortaleza inexpugnable para proteger a Liberia. En la Catedral de la Asunción, el arquitecto hizo una profunda cripta subterránea, donde colocaron una biblioteca de valor incalculable. Fue este caché que el Gran Duque Vasily III descubrió accidentalmente muchos años después de la muerte de sus padres. Por invitación suya, en 1518, Maxim el griego vino a Moscú para traducir estos libros, quien supuestamente logró contarles a Iván el Terrible, el hijo de Vasily III, sobre ellos antes de su muerte. Todavía se desconoce dónde terminó esta biblioteca durante la época de Iván el Terrible. La buscaron en el Kremlin, en Kolomenskoye, en Aleksandrovskaya Sloboda y en el sitio del Palacio Oprichny en Mokhovaya. Y ahora se supone que Liberia descansa bajo el fondo del río Moscú, en las mazmorras excavadas en las cámaras de Malyuta Skuratov.
La construcción de algunas iglesias del Kremlin también está asociada con el nombre de Sophia Paleolog. El primero de ellos fue la Catedral en nombre de San Nicolás Gostunsky, construida cerca del campanario de Iván el Grande. Anteriormente, había un patio de la Horda donde vivían los gobernadores del khan, y ese barrio deprimió la despina del Kremlin. Según la leyenda, el propio San Nicolás, el Taumaturgo, se le apareció en un sueño a Sofía y le ordenó construir una iglesia ortodoxa en ese lugar. Sophia demostró ser una diplomática sutil: envió una embajada con ricos obsequios a la esposa del khan y, después de contarle la visión milagrosa que se le mostró, pidió darle su tierra a cambio de otra, fuera del Kremlin. Se obtuvo el consentimiento, y en 1477 apareció la Catedral Nikolsky de madera, luego reemplazada por una de piedra y estuvo en pie hasta 1817. (Recuerde que el primer impresor Ivan Fedorov fue el diácono de esta iglesia). Sin embargo, el historiador Ivan Zabelin creía que, por orden de Sophia Paleolog, se construyó otra iglesia en el Kremlin, consagrada en nombre de los Santos Cosme y Damián, que no sobrevivió hasta el día de hoy.
Las tradiciones llaman a Sophia Paleolog la fundadora de la Catedral Spassky, que, sin embargo, fue reconstruida durante la construcción del Palacio Terem en el siglo XVII y comenzó a llamarse Verkhospassky al mismo tiempo, debido a su ubicación. Otra leyenda dice que Sophia Palaiologos trajo a Moscú una imagen del templo del Salvador No Hecha a Mano de esta catedral. En el siglo XIX, el artista Sorokin pintó de él la imagen del Señor para la Catedral de Cristo Salvador. Esta imagen sobrevivió milagrosamente hasta el día de hoy y ahora se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración inferior (estilóbato) como su santuario principal. Se sabe que Sophia Paleolog efectivamente trajo la imagen del Salvador no hecho a mano, con la que su padre la bendijo. En la Catedral del Salvador del Kremlin en Bor, se guardó un salario de esta imagen, y en el atril yacía el ícono del Salvador Todomisericordioso, también traído por Sophia.
Otra historia está relacionada con la Iglesia del Salvador en Bor, que entonces era la iglesia catedral del Monasterio Kremlin Spassky, y Despina, gracias a la cual apareció el Monasterio Novospassky en Moscú. Después de la boda, el Gran Duque todavía vivía en mansiones de madera, ardiendo de vez en cuando en los frecuentes incendios de Moscú. Una vez, la propia Sofía tuvo que escapar del fuego y finalmente le pidió a su esposo que construyera un palacio de piedra. El soberano decidió complacer a su esposa y cumplió su pedido. Entonces, la Catedral del Salvador en Bor, junto con el monasterio, se vio limitada por nuevos edificios palaciegos. Y en 1490 Iván III trasladó el monasterio a las orillas del río Moscova, a ocho kilómetros del Kremlin. Desde entonces, el monasterio se conoce como Novospassky, y la Catedral del Salvador en Bor sigue siendo una iglesia parroquial ordinaria. Debido a la construcción del palacio, la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Senya del Kremlin, que también sufrió un incendio, no fue restaurada durante mucho tiempo. Solo cuando el palacio estuvo finalmente listo (y esto sucedió solo bajo Vasily III), tuvo un segundo piso, y en 1514 el arquitecto Aleviz Fryazin elevó la Iglesia de la Natividad a un nuevo nivel, razón por la cual todavía es visible desde la calle Mokhovaya. .
En el siglo XIX, durante las excavaciones en el Kremlin, se descubrió un cuenco con monedas antiguas acuñadas bajo el emperador romano Tiberio. Según los científicos, estas monedas fueron traídas por alguien del numeroso séquito de Sophia Palaiologos, en el que había nativos tanto de Roma como de Constantinopla. Muchos de ellos ocuparon cargos gubernamentales, se convirtieron en tesoreros, embajadores, traductores. A. Chicheri, el antepasado de la abuela de Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, y el famoso diplomático soviético, llegó a Rusia en el séquito de Despina. Más tarde, Sophia invitó a médicos de Italia para la familia del Gran Duque. La ocupación de la medicina era entonces muy peligrosa para los extranjeros, especialmente cuando se trataba de tratar a la primera persona del estado. Se requería una recuperación completa del paciente más alto, pero en caso de muerte del paciente, se le quitaba la vida al médico.
Entonces, el doctor Leon, dado de alta por Sophia de Venecia, aseguró con su cabeza que curaría al heredero que sufría de gota: el príncipe Ivan Ivanovich el Joven, el hijo mayor de Ivan III de su primera esposa. Sin embargo, el heredero murió y el médico fue ejecutado en Zamoskvorechye en Bolvanovka. El pueblo culpó a Sofía por la muerte del joven príncipe: la muerte del heredero podría ser especialmente beneficiosa para ella, pues soñaba con el trono para su hijo Vasily, que nació en 1479.
Sophia no era amada en Moscú por su influencia en el Gran Duque y por los cambios en la vida de Moscú: "grandes discordias", como lo expresó el boyardo Bersen-Beklemishev. También interfirió en asuntos de política exterior, insistiendo en que Iván III dejara de rendir tributo a Horde Khan y se liberara de su poder. Y como si una vez le dijera a su esposo: “Rechacé mi mano a príncipes y reyes ricos y fuertes, por fe me casé contigo, y ahora quieres hacernos tributarios a mí y a mis hijos; ¿No tienes suficientes tropas? Como señala V.O. Klyuchevsky, los hábiles consejos de Sophia siempre respondían a las intenciones secretas de su marido. Ivan III realmente se negó a pagar tributo y pisoteó la carta del Khan justo en el patio de la Horda en Zamoskvorechye, donde más tarde se erigió la Iglesia de la Transfiguración. Pero incluso entonces la gente "hablaba" de Sophia. Antes de partir hacia la gran tribuna de Ugra en 1480, Iván III envió a su esposa con niños pequeños a Beloozero, por lo que se le atribuyó intenciones secretas de abandonar el poder y huir con su esposa si Khan Akhmat tomaba Moscú.
Habiéndose liberado del yugo del Khan, Iván III se sintió un soberano soberano. Gracias a los esfuerzos de Sophia, la etiqueta del palacio comenzó a parecerse a la bizantina. El Gran Duque le dio a su esposa un "regalo": le permitió tener su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizar "recepciones diplomáticas" en su mitad. Recibió a los embajadores extranjeros y entabló una cortés conversación con ellos. Para Rusia, esta fue una innovación sin precedentes. El trato en la corte del soberano también cambió. La princesa bizantina trajo derechos soberanos a su esposo y, según el historiador F.I. Uspensky, el derecho al trono de Bizancio, con el que tenían que contar los boyardos. Anteriormente, a Iván III le encantaba "una reunión contra sí mismo", es decir, objeciones y disputas, pero bajo Sophia cambió su trato con los cortesanos, comenzó a mantenerse inaccesible, exigió un respeto especial y se enojó fácilmente, de vez en cuando poniendo en desgracia. . Estas desgracias también se atribuyeron a la perniciosa influencia de Sophia Paleolog.
Mientras tanto, su vida familiar no estaba despejada. En 1483, el hermano de Sophia, Andrei, casó a su hija con el príncipe Vasily Vereisky, el bisnieto de Dmitry Donskoy. Sophia le presentó a su sobrina para la boda un valioso regalo del tesoro del soberano, un adorno que anteriormente pertenecía a la primera esposa de Ivan III, Maria Borisovna, creyendo naturalmente que tenía todo el derecho de hacer este regalo. Cuando el Gran Duque perdió las joyas para dar la bienvenida a su nuera Elena Voloshanka, quien le dio un nieto Dmitry, estalló tal tormenta que Vereisky tuvo que huir a Lituania.
Y pronto las nubes de tormenta se cernieron sobre la cabeza de la propia Sofía: comenzó la lucha por el heredero al trono. Ivan III tuvo un nieto Dmitry, nacido en 1483, de su hijo mayor. Sophia dio a luz a su hijo Vasily. ¿Cuál de ellos debería haber tomado el trono? Esta incertidumbre provocó una lucha entre las dos partes de la corte: los partidarios de Dmitry y su madre, Elena Voloshanka, y los partidarios de Vasily y Sophia Paleolog.
"Grekinya" fue inmediatamente acusada de violar la legítima sucesión al trono. En 1497, los enemigos le dijeron al Gran Duque que Sophia quería envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos la visitaron en secreto mientras preparaban una poción venenosa y que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Ivan III se puso del lado de su nieto, arrestó a Vasily, ordenó al adivino que lo ahogara en el río Moscú y se quitó a su esposa, ejecutando desafiantemente a varios miembros de su "pensamiento". Ya en 1498, se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono. Los científicos creen que fue entonces cuando nació la famosa "Leyenda de los príncipes de Vladimir", un monumento literario de finales del siglo XV y principios del XVI, que habla sobre el sombrero de Monomakh, que el emperador bizantino Konstantin Monomakh supuestamente envió con regalía a su nieto - el príncipe Vladimir Monomakh de Kiev. Por lo tanto, se demostró que los príncipes rusos se habían relacionado con los gobernantes bizantinos en los días de Kievan Rus y que el descendiente de la rama más antigua, es decir, Dmitry, tenía derecho legal al trono.
Sin embargo, la capacidad de tejer intrigas cortesanas estaba en la sangre de Sophia. Logró lograr la caída de Elena Voloshanka, acusándola de adherirse a la herejía. Luego, el Gran Duque puso en desgracia a su nuera y a su nieto y en 1500 nombró a Vasily heredero legítimo del trono. ¡Quién sabe qué camino habría tomado la historia rusa si no fuera por Sophia! Pero Sophia no tuvo mucho tiempo para disfrutar de la victoria. Murió en abril de 1503 y fue enterrada con honor en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Iván III murió dos años después y en 1505 Vasily III ascendió al trono.
Hoy en día, los científicos han logrado restaurar su retrato escultórico del cráneo de Sophia Paleolog. Ante nosotros aparece una mujer de mente sobresaliente y voluntad fuerte, lo que confirma las numerosas leyendas construidas en torno a su nombre.
