North Sentinel Island, una de las islas unidas de Andaman y Nicobar de la India en la Bahía de Bengala, se encuentra a solo 40 kilómetros de la costa de la isla de South Andaman y a 50 kilómetros del desarrollado centro administrativo de Port Blair ubicado en ella. Estos 72 kilómetros cuadrados de bosque son solo una quinta parte del tamaño de Manhattan. Todas las demás islas del archipiélago han sido exploradas y sus pueblos han establecido relaciones con el gobierno de la India desde hace mucho tiempo, pero ni un solo extraño ha puesto un pie en la tierra de North Sentinel Island. Además, el gobierno indio ha establecido una zona de exclusión de cinco kilómetros alrededor de la isla para proteger a la población local, conocida como los sentineleses, que han estado aislados de la civilización mundial durante milenios. Debido a esto, los sentineleses contrastan marcadamente con otros pueblos.
Los habitantes de la isla son actualmente uno de los cien pueblos sin contacto que quedan en el planeta. La mayoría están ubicados cerca de la remota Papúa Occidental y las selvas amazónicas de Brasil y Perú. Pero muchas de estas tribus sin contacto no están completamente aisladas. Como observa la organización de derechos humanos Survival International, estos pueblos sin duda aprenderán de sus vecinos culturales. Sin embargo, muchos pueblos sin contacto, ya sea por las atrocidades de los colonizadores del pasado que los conquistaron o por la falta de interés en los logros del mundo moderno, prefieren permanecer cerrados. Ahora son un pueblo cambiante y dinámico, que conserva sus idiomas, tradiciones y habilidades, en lugar de tribus antiguas o primitivas. Y como no están completamente aislados, los misioneros e incluso las personas que quieren erradicarlos en aras de una tierra libre muestran interés en ellos. Es precisamente por su aislamiento territorial de otras culturas y amenazas externas que los sentineleses son un grupo étnico único incluso entre los pueblos sin contacto.
Pero esto no quiere decir que nadie haya intentado nunca ponerse en contacto con los sentineleses. La gente ha estado nadando en las Islas Andamán durante al menos los últimos mil años. Tanto los británicos como los indios comenzaron a colonizar la región a partir del siglo XVIII. Durante el siglo pasado, en la mayoría de las islas, incluso las tribus más remotas han tenido contacto con otros grupos étnicos, y sus habitantes han sido asimilados por un pueblo más grande e incluso designados para cargos públicos. A pesar de las leyes que han impedido el acceso a las tierras tribales tradicionales desde la década de 1950, se han producido contactos tribales ilegales en la mayor parte del archipiélago. Y, sin embargo, nadie ha puesto un pie en las tierras de North Sentinel Island, porque su población respondió a todos los intentos de los científicos modernos de visitar la isla con una agresión increíble. Uno de los primeros encuentros con la población local fue con un prisionero indio fugitivo que desembarcó en la isla en 1896. Pronto su cuerpo lleno de flechas y con la garganta cortada fue encontrado en la costa. El hecho de que incluso las tribus vecinas consideren que el idioma Sentinel es completamente incomprensible implica que han mantenido este aislamiento hostil durante cientos o incluso miles de años.
India ha intentado durante años contactar a los sentineleses por muchas razones: científicas, proteccionistas e incluso basadas en la idea de que es mejor para la tribu mantener contacto con el estado que con los pescadores que nadaron aquí accidentalmente, destruyendo la etnia con enfermedades. y crueldad Pero los lugareños se escondieron con éxito de la primera misión antropológica en 1967 y asustaron a los científicos que regresaron en 1970 y 1973 con una lluvia de flechas. En 1974, un director de National Geographic recibió un disparo de flecha en la pierna. En 1981, un marinero varado se vio obligado a luchar contra los sentineleses durante varios días antes de que llegara la ayuda. Durante los años 70, varias personas más resultaron heridas o muertas en los intentos de establecer contacto con los nativos. Eventualmente, casi veinte años después, la antropóloga Trilokina Pandey hizo algunos contactos escasos, pasó varios años esquivando flechas y entregando metal y cocos a los nativos; dejó que los sentineleses lo desvistieran y reunió información sobre su cultura. Pero, al darse cuenta de las pérdidas financieras, el gobierno indio finalmente cedió, dejando a los sentineleses solos y declarando la isla zona prohibida para proteger la residencia de la tribu.
Teniendo en cuenta lo que pasó con el resto de las tribus de las Islas Andamán, esto puede ser lo mejor. Los granandamaneses, que sumaban unos 5.000 antes del primer contacto, después de las oleadas de migraciones, son solo unas pocas docenas de personas. El pueblo jarawa ha perdido el 10 por ciento de su población en los dos años desde el primer contacto en 1997 debido al sarampión, el desplazamiento y el abuso sexual por parte de los visitantes y la policía. Otras tribus, como los Onge, además de las intimidaciones y los insultos, sufren un alcoholismo galopante. Es propio de personas cuya cultura ha cambiado radicalmente y cuyas vidas han sido trastornadas por una fuerza exterior que ha irrumpido en sus territorios.
Sentinelese disparando un arco a un helicóptero
Mientras tanto, un video de los sentineleses -un poco más de 200 personas de piel oscura cuya única "vestimenta" era ocre en el cuerpo y vendas de tela en la cabeza- mostró que los habitantes de la tribu estaban vivos y bien. No sabemos mucho sobre su vida y solo podemos guiarnos por las observaciones de Pandey y los videos posteriores realizados desde un helicóptero. Se cree que se alimentan de cocos abriéndolos con los dientes y también se alimentan de tortugas, lagartijas y pájaros pequeños. Sospechamos que extraen el metal para sus puntas de flecha de barcos hundidos frente a la costa, ya que no tienen tecnología moderna, ni siquiera la tecnología para hacer fuego. (En cambio, tienen un procedimiento intrincado para almacenar y transportar postes ardiendo sin llama y carbones encendidos en recipientes de arcilla. Los carbones se han mantenido en este estado durante milenios y probablemente se originaron a partir de rayos prehistóricos). Sabemos que viven en chozas con techo de paja, por pescando hacen canoas primitivas, con las que es imposible salir al mar abierto, como saludo se sientan en las rodillas y golpean al interlocutor en las nalgas, y también cantan usando un sistema de dos notas. Pero no hay certeza de que todas estas observaciones no sean falsas impresiones, dada la poca información que conocemos sobre su cultura.
Usando muestras de ADN de las tribus circundantes, y dado el aislamiento único del idioma Sentinel, sospechamos que la ascendencia genética de la gente de North Sentinel Island podría remontarse a 60,000 años. Si es así, entonces los sentineleses son los descendientes directos de las primeras personas que abandonaron África. Cualquier genetista sueña con estudiar el ADN de los Centinelas para una mejor comprensión de la historia humana. Sin mencionar que los sentineleses de alguna manera sobrevivieron al tsunami del Océano Índico de 2004, que devastó las islas circundantes y arrasó con gran parte de las suyas. Los propios habitantes permanecieron intactos, escondidos en los picos de la isla como si hubieran pronosticado un tsunami. Esto da motivos para preguntarse si tienen conocimientos secretos sobre el clima y la naturaleza que podrían sernos útiles. Pero este secreto está muy bien guardado y, por irónico que parezca, los sentineleses claramente no están ansiosos por enseñarnos. Sin embargo, si hacen contacto, su largo aislamiento seguramente enriquecerá al mundo entero, tanto cultural como científicamente.
Pero a pesar de toda la suerte que precedió a la tribu y los intentos de mantener su aislamiento, podemos ver signos inquietantes que señalan la inminente invasión contundente del mundo exterior en la vida de la isla. Así, el asesinato por parte de los isleños de dos pescadores arrojados accidentalmente a tierra y el posterior intento fallido de recoger sus cadáveres -el helicóptero con los rescatistas fue ahuyentado por las flechas de los sentineleses- supuso una sed de justicia entre los indígenas. En el mismo año, las autoridades notaron que las aguas de la isla se habían vuelto atractivas para los cazadores furtivos y que algunos de ellos podían ingresar a la isla (aunque por el momento no hay evidencia de contactos entre cazadores furtivos y sentineleses). Hoy existe una amenaza real de colisión. Y cuando se produce el contacto con la tribu, lo mejor que podemos hacer es prevenir las atrocidades que llevaron a los sentineleses a la crueldad en el pasado y tratar de preservar su historia y cultura antiguas, tanto como sea posible.
Autor: Mark heno.
Original: Revista BUENA.
En el mundo moderno en la Tierra, cada año hay menos y menos lugares apartados donde el pie de la civilización no ha puesto un pie. Ella viene a todas partes. Y las tribus salvajes a menudo se ven obligadas a cambiar los lugares de sus asentamientos. Aquellos de ellos que toman contacto con el mundo civilizado están desapareciendo gradualmente. Ellos, o se disuelven en la sociedad moderna, o simplemente se extinguen.
El caso es que siglos de vida en completo aislamiento no permitieron que el sistema inmunológico de estas personas se desarrollara adecuadamente. Su cuerpo no ha aprendido a producir anticuerpos que puedan resistir las infecciones más comunes. Un resfriado común puede ser fatal para ellos.
Sin embargo, los científicos antropólogos continúan estudiando, en la medida de lo posible, las tribus salvajes. Después de todo, cada uno de ellos no es más que un modelo del mundo antiguo. Una especie de versión posible de la evolución humana.
indios piahu
La forma de vida de las tribus salvajes, en general, encaja en el marco de nuestra comprensión de los pueblos primitivos. Viven en su mayoría en familias polígamas. Se dedican a la caza y la recolección. Pero la forma de pensar y el lenguaje de algunos de ellos es capaz de asombrar a cualquier imaginación civilizada.
Una vez, el famoso antropólogo, lingüista y predicador Daniel Everett fue a la tribu amazónica de Piraha con fines científicos y misioneros. En primer lugar, le llamó la atención la lengua de los indios. Tenía solo tres vocales y siete consonantes. No tenían idea de singular y plural. En su idioma no había números en absoluto. Y para qué los iban a necesitar, si los Piraha no tenían ni idea de más y menos. También resultó que la gente de esta tribu vive fuera de todos los tiempos. Era ajeno a conceptos tales como presente, pasado y futuro. En general, el políglota Everett tuvo muchas dificultades para aprender el idioma de Pirahu.
La misión misionera de Everett estaba en una gran vergüenza. Primero, los salvajes le preguntaron al predicador si conocía personalmente a Jesús. Y cuando supieron que no lo habían sido, inmediatamente perdieron todo interés en el Evangelio. Y cuando Everett les dijo que Dios mismo creó al hombre, cayeron en completo desconcierto. Este desconcierto podría traducirse algo así: “¿Qué eres? Tan tonto no es como se hacen las personas?
Como resultado, después de visitar esta tribu, el desafortunado Everett, según él, casi pasó de ser un cristiano convencido a uno completo.
El canibalismo todavía existe
Algunas tribus salvajes también tienen canibalismo. Ahora el canibalismo entre los salvajes no es tan común como hace unos cien años, pero los casos de comerse a los de su propia especie no son raros. Los más exitosos en este negocio son los salvajes de la isla de Borneo, son famosos por su crueldad y promiscuidad. Estos caníbales comen con placer y turistas. Aunque el último brote de kakkibalizma se remonta a principios del siglo pasado. ahora bien, este fenómeno entre las tribus salvajes es episódico.
Pero, en general, según los científicos, el destino de las tribus salvajes en la Tierra ya está decidido. En solo unas pocas décadas, finalmente desaparecerán.
Me pregunto si nuestras vidas serían mucho más tranquilas y menos nerviosas y agitadas sin todos los avances tecnológicos modernos. Probablemente sí, pero más cómodo, difícilmente. Ahora imagine que en nuestro planeta en el siglo XXI, las tribus viven tranquilas, que fácilmente prescinden de todo esto.
1. Yaravá
Esta tribu vive en las Islas Andaman en el Océano Índico. Se cree que la edad de Yarava es de 50 a 55 mil años. Emigraron allí desde África y ahora quedan unos 400 de ellos. Los Yarawa viven en grupos nómadas de 50 personas, cazan con arcos y flechas, pescan en los arrecifes de coral y recolectan frutas y miel. En la década de 1990, el gobierno indio quería brindarles condiciones de vida más modernas, pero los yarawa se negaron.
2. Yanomamis
Los Yanomami llevan su antigua forma de vida habitual en la frontera entre Brasil y Venezuela: 22.000 viven del lado brasileño y 16.000 del lado venezolano. Algunos de ellos dominan la metalurgia y el tejido, pero el resto prefiere no tener contacto con el mundo exterior, que amenaza con interrumpir su vida centenaria. Son excelentes curanderos e incluso saben pescar con venenos vegetales.
3. Nomole
Alrededor de 600-800 representantes de esta tribu viven en los bosques tropicales de Perú, y solo desde aproximadamente 2015 comenzaron a aparecer y contactar cuidadosamente a la civilización, no siempre con éxito, debo decir. Se hacen llamar "nomole", que significa "hermanos y hermanas". Se cree que la gente de Nomole no tiene el concepto del bien y el mal en nuestro entendimiento, y si quieren algo, no dudarán en matar a un oponente para tomar posesión de su cosa.
4. Ava Guayá
El primer contacto con Ava Guaya ocurrió en 1989, pero es poco probable que la civilización los haya hecho más felices, ya que la deforestación significa en realidad la desaparición de esta tribu seminómada brasileña, de la cual no hay más de 350-450 personas. Sobreviven de la caza, viven en pequeños grupos familiares, tienen muchas mascotas (loros, monos, búhos, liebres agutíes) y tienen sus propios nombres, nombrándose a sí mismos como su animal favorito del bosque.
5. Centinelas
Si otras tribus de alguna manera se ponen en contacto con el mundo exterior, entonces los habitantes de la Isla Sentinel del Norte (Islas Andaman en la Bahía de Bengala) no son particularmente amigables. En primer lugar, supuestamente son caníbales y, en segundo lugar, simplemente matan a todos los que entran en su territorio. En 2004, tras el tsunami, muchas personas sufrieron en las islas vecinas. Cuando los antropólogos volaron sobre North Sentinel Island para ver cómo estaban sus extraños habitantes, un grupo de nativos salió del bosque y amenazaron con piedras, arcos y flechas en su dirección.
6. Huaorani, Tagaeri y Taromenane
Las tres tribus viven en Ecuador. Los huaorani tuvieron la desgracia de vivir en una zona rica en petróleo, por lo que la mayoría de ellos fueron reasentados en la década de 1950, mientras que los tagaeri y taromenane se separaron del grupo principal huaorani en la década de 1970 y se mudaron a la selva tropical para continuar con su antigua tradición nómada. estilo de vida. . Estas tribus son bastante hostiles y vengativas, por lo tanto, no se establecieron contactos especiales con ellos.
7. Kawahiva
Los restantes representantes de la tribu brasileña Kawahiwa son en su mayoría nómadas. No les gusta interactuar con los humanos y simplemente tratan de sobrevivir cazando, pescando y cultivando ocasionalmente. Los Kawahivas están en peligro debido a la tala ilegal. Además, muchos de ellos murieron después de comunicarse con la civilización, contrayendo el sarampión de las personas. Según estimaciones conservadoras, ahora no quedan más de 25-50 personas.
8. Hadza
Los hadza son una de las últimas tribus de cazadores-recolectores (alrededor de 1300 personas) que viven en África cerca del ecuador cerca del lago Eyasi en Tanzania. Todavía viven en el mismo lugar durante los últimos 1,9 millones de años. Solo 300-400 Hadza continúan viviendo a la antigua usanza e incluso reclamaron oficialmente parte de su tierra en 2011. Su forma de vida se basa en el hecho de que todo se comparte, y la propiedad y la comida siempre deben compartirse.
Fotos de fuentes abiertas
Todavía hay lugares vírgenes en el planeta donde la forma de vida es la misma que hace un par de milenios.
Hoy hay alrededor de cien tribus que son hostiles a la sociedad moderna y no quieren dejar que la civilización entre en sus vidas.
Frente a la costa de la India, en una de las Islas Andamán, la Isla Sentinel del Norte, vive una tribu así.
Fueron apodados los Sentineleses. Resisten ferozmente todo posible contacto con el exterior.
La primera evidencia de una tribu que habita la isla Sentinel del Norte del archipiélago de Andaman se remonta al siglo XVIII: los navegantes, estando cerca, dejaron registros de extraños pueblos "primitivos" que no les permiten descender a su tierra.
Con el desarrollo de la navegación y la aviación ha aumentado la capacidad de observación de los isleños, pero toda la información conocida hasta la fecha se ha recopilado de forma remota.
Hasta ahora, ni un solo forastero ha logrado estar en el círculo de la tribu Sentinelese sin perder la vida. Esta tribu sin contacto no permite que un extraño se acerque más que a la distancia de un tiro con arco. Incluso arrojan piedras a los helicópteros que vuelan demasiado bajo. Los últimos temerarios que intentaron llegar a la isla fueron los cazadores furtivos en 2006. Sus familias aún no pueden llevarse los cuerpos: los sentineleses mataron a los intrusos y los enterraron en tumbas poco profundas.
Sin embargo, el interés en esta cultura aislada no disminuye: los investigadores buscan constantemente oportunidades para contactar y estudiar a los sentineleses. En varios momentos les arrojaron cocos, platos, cerdos y mucho más, lo que podría mejorar sus condiciones de vida en una pequeña isla. Se sabe que les gustaban los cocos, pero los representantes de la tribu no adivinaron que se podían plantar, sino que simplemente se comieron todos los frutos. Los isleños enterraron a los cerdos, haciéndolo con honores y sin tocar su carne.
El experimento con los utensilios de cocina resultó interesante. Los sentineleses aceptaron favorablemente los platos de metal, y los de plástico se dividieron por colores: tiraron los baldes verdes, y les convenía los rojos. No hay explicaciones para esto, así como no hay respuestas para muchas otras preguntas. Su lenguaje es uno de los más singulares y completamente incomprensibles para cualquiera en el planeta. Llevan un estilo de vida de cazadores-recolectores, cazando, pescando y recolectando plantas silvestres para su sustento, mientras que no han dominado la actividad agrícola en los milenios de su existencia.
Se cree que ni siquiera saben cómo hacer fuego: usando fuegos accidentales, luego almacenan cuidadosamente troncos y carbones humeantes. Incluso se desconoce el tamaño exacto de la tribu: los números varían de 40 a 500 personas; tal dispersión también se explica por observaciones solo desde un lado y suposiciones de que algunos de los isleños en este momento pueden estar escondidos en la espesura.
A pesar de que a los sentineleses no les importa el resto del mundo, tienen defensores en el continente. Las organizaciones de derechos tribales llaman a la gente de North Sentinel Island “la sociedad más vulnerable del planeta” y recuerdan que no tienen inmunidad a ninguna infección común en el mundo. Por esta razón, su política de alejar a los forasteros puede verse como una autodefensa contra una muerte segura.
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La parte principal de los pueblos de África incluye grupos que consisten en varios miles y, a veces, cientos de personas, pero al mismo tiempo no supera el 10% de la población total de este continente. Como regla general, estos pequeños grupos étnicos son las tribus más salvajes.
Es a este grupo al que pertenece, por ejemplo, la tribu Mursi.
Tribu etíope Mursi - el grupo étnico más agresivo
Etiopía es el país más antiguo del mundo. Es Etiopía la que se considera el progenitor de la humanidad, es aquí donde se encontraron los restos de nuestro antepasado, modestamente llamado Lucy.
Más de 80 grupos étnicos viven en el país.
Viviendo en el suroeste de Etiopía, en la frontera con Kenia y Sudán, asentados en el Parque Mago, la tribu Mursi se distingue por costumbres inusualmente estrictas. Ellos, por derecho, pueden ser nominados al título de etnia más agresiva.
Propenso al consumo frecuente de alcohol y al uso descontrolado de armas. En la vida cotidiana, el arma principal de los hombres de la tribu es el rifle de asalto Kalashnikov, que compran en Sudán.
En las peleas, a menudo pueden golpearse unos a otros casi hasta la muerte, tratando de demostrar su dominio en la tribu.
Los científicos atribuyen esta tribu a una raza negroide mutada, con rasgos distintivos en forma de baja estatura, huesos anchos y piernas torcidas, frentes bajas y fuertemente comprimidas, narices aplanadas y cuellos cortos y hinchados.
Los cuerpos de las mujeres en Mursi a menudo se ven flácidos y enfermizos, vientres y senos caídos y espaldas encorvadas. Prácticamente no hay cabello, que a menudo se ocultaba bajo intrincados tocados de aspecto muy fantasioso, utilizando como material todo lo que se puede recoger o atrapar cerca: pieles ásperas, ramas, frutos secos, almejas de pantano, colas de alguien, insectos muertos, e incluso una caída maloliente incomprensible.
La característica más famosa de la tribu Mursi es la tradición de insertar placas en los labios de las niñas.
En los Mursi, más públicos y en contacto con la civilización, no siempre se pueden ver todos estos atributos característicos, pero el aspecto exótico de su labio inferior es la tarjeta de presentación de la tribu.
Las placas están hechas de madera o arcilla en diferentes tamaños, la forma puede ser redonda o trapezoidal, a veces con un agujero en el medio. Por belleza, los platos están cubiertos con un patrón.
El labio inferior se corta en la infancia, se insertan allí trozos de madera, aumentando gradualmente su diámetro.
Las niñas Mursi comienzan a usar placas a la edad de 20 años, seis meses antes del matrimonio. Se perfora el labio inferior y se inserta un pequeño disco en él, después de estirar el labio, se reemplaza el disco por uno más grande y así sucesivamente hasta alcanzar el diámetro deseado (¡hasta 30 centímetros!).
El tamaño del plato importa: cuanto mayor sea el diámetro, más se valorará a la niña y más ganado pagará el novio por ella. Las niñas deben usar estos platos en todo momento, excepto a la hora de acostarse y las comidas, y también pueden sacarlos si no hay hombres de la tribu cerca.
Cuando se saca la placa, el labio cae como una cuerda larga y redonda. Casi todos los Mursi no tienen dientes frontales, la lengua está agrietada hasta el punto de sangrar.
El segundo adorno extraño y aterrador de las mujeres Mursi es el monista, que se recluta a partir de las falanges de los dedos humanos (nek). Una persona tiene solo 28 de estos huesos en sus manos. Cada collar suele estar formado por falanges de cinco o seis borlas, algunas amantes de las "joyas" monistas envuelven su cuello en varias filas
Brilla con la grasa y emite un olor dulzón a podrido de grasa humana derretida, todos los huesos se frotan a diario. La fuente de las cuentas nunca se agota: la sacerdotisa de la tribu está lista para quitarle las manos a un hombre que ha violado las leyes por casi todos los delitos.
Es costumbre de esta tribu hacer escarificación (cicatrización).
Los hombres pueden permitirse el lujo de quedar marcados solo después del primer asesinato de uno de sus enemigos o de sus malvados. Si matan a un hombre, adornan la mano derecha, si una mujer, entonces la izquierda.
Su religión, el animismo, merece una historia más larga e impactante.
Corto: las mujeres son sacerdotisas de la muerte por eso dan diariamente a sus maridos drogas y venenos.
Los antídotos son distribuidos por la Suma Sacerdotisa, pero a veces la salvación no llega a todos. En tales casos, se dibuja una cruz blanca en el plato de la viuda, y ella se convierte en un miembro muy respetado de la tribu, que no se come después de la muerte, sino que se entierra en los troncos de árboles rituales especiales. Se otorga honor a tales sacerdotisas debido al cumplimiento de la misión principal: la voluntad del Dios de la Muerte Yamda, que pudieron cumplir al destruir el cuerpo físico y liberar la Esencia espiritual más alta de su hombre.
El resto de los muertos esperan la comida colectiva de toda la tribu. Las telas suaves se hierven en un caldero, los huesos se usan para amuletos de joyería y se arrojan a los pantanos para marcar lugares peligrosos.
Lo que parece muy salvaje para un europeo, para Mursi es un lugar común y una tradición.
Tribu de bosquimanos
Los bosquimanos africanos son los representantes más antiguos de la raza humana. Y esto no es una suposición en absoluto, sino un hecho científicamente probado. ¿Quiénes son estos pueblos antiguos?
Los bosquimanos son un grupo de tribus cazadoras de Sudáfrica. Estos son los restos de una gran población africana antigua. Los bosquimanos se caracterizan por su baja estatura, pómulos anchos, ojos estrechos y rasgados y párpados muy hinchados. Es difícil determinar el verdadero color de su piel, porque en el Kalahari no se les permite desperdiciar agua al lavarse. Pero puedes ver que son mucho más ligeros que sus vecinos. Su tono de piel es ligeramente amarillento, que es más típico de los asiáticos del sur.
Las jóvenes bosquimanas son consideradas las más bellas entre la población femenina de África.
Pero tan pronto como llegan a la pubertad y se convierten en madres, estas bellezas son simplemente irreconocibles. Las mujeres bosquimanas tienen caderas y glúteos excesivamente desarrollados, y su vientre está constantemente hinchado. Esto es consecuencia de la desnutrición.
Para distinguir a una mujer bosquimana embarazada de otras mujeres de la tribu, se la cubre con ceniza u ocre, ya que es muy difícil hacerlo en apariencia. Los hombres bosquimanos ya a la edad de 35 años se vuelven como octogenarios, debido al hecho de que su piel se hunde y el cuerpo está cubierto de arrugas profundas.
La vida en el Kalahari es muy dura, pero incluso aquí existen leyes y reglamentos. La riqueza más importante del desierto es el agua. Hay ancianos en la tribu que saben cómo encontrar agua. En el lugar que indican, los representantes de la tribu cavan pozos o sacan agua con la ayuda de tallos de plantas.
Cada tribu bosquimana tiene un pozo secreto, que se llena cuidadosamente con piedras o se cubre con arena. Durante la estación seca, los bosquimanos cavan un agujero en el fondo de un pozo seco, toman un tallo de una planta, chupan agua a través de él, se la llevan a la boca y luego la escupen en la cáscara de un huevo de avestruz. .
La tribu bosquimana sudafricana es el único pueblo en la Tierra cuyos hombres tienen erecciones permanentes.Este fenómeno no causa ninguna incomodidad ni inconveniente, excepto por el hecho de que durante la caza a pie los hombres tienen que sujetar el pene al cinturón para no engancharse. es.ramas.
Los bosquimanos no saben lo que es la propiedad privada. Todos los animales y plantas que crecen en su territorio se consideran comunes. Por lo tanto, cazan tanto animales salvajes como vacas de granja. Por esto fueron muy a menudo castigados y destruidos por tribus enteras. Nadie quiere tales vecinos.
Entre las tribus bosquimanas, el chamanismo es muy popular. No tienen líderes, pero hay ancianos y curanderos que no solo curan enfermedades, sino que también se comunican con los espíritus. Los bosquimanos tienen mucho miedo a los muertos y creen firmemente en la otra vida. Rezan al sol, la luna, las estrellas. Pero no piden salud ni felicidad, sino éxito en la caza.
Las tribus bosquimanas hablan idiomas khoisan que son muy difíciles de pronunciar para los europeos. Un rasgo característico de estos idiomas es hacer clic en consonantes. Los representantes de la tribu hablan entre ellos en voz muy baja. Este es un hábito de larga data de los cazadores, para no asustar al juego.
Hay evidencia confirmada de que hace cien años se dedicaban al dibujo. Todavía se encuentran pinturas rupestres que representan personas y varios animales en las cuevas: búfalos, gacelas, pájaros, avestruces, antílopes, cocodrilos.
En sus dibujos también hay personajes inusuales de cuentos de hadas: monos, serpientes con orejas, personas con cara de cocodrilo. Hay toda una galería al aire libre en el desierto que presenta estos increíbles dibujos de artistas desconocidos.
Pero ahora los bosquimanos no pintan, son grandes en la danza, la música, la pantomima y las leyendas.
VÍDEO: Ritual chamánico rito de curación de la tribu bosquimana. Parte 1
Ritual chamánico rito de curación de la tribu bosquimana. Parte 2
