La Edad Media se divide condicionalmente en tres etapas. Durante los primeros años (siglos V-XI) se configuró el sistema feudal. En los siglos XI-XV. floreció. Finalmente, la Baja Edad Media (XVI - la primera mitad del siglo XVII), el momento de la desintegración del feudalismo y el surgimiento de las relaciones capitalistas. feudalismo humanidad sociedad

La Edad Media como época y el feudalismo como formación social no coincidieron del todo, sólo en términos generales. En primer lugar, esto se explica por la desigualdad del desarrollo histórico, su asincronía no solo en diferentes regiones y países, sino incluso a menudo en diferentes regiones de un mismo país.

La mayoría de los historiadores extranjeros, centrándose en los países avanzados de Europa occidental, consideran el siglo XV. el último siglo de la Edad Media e incluso del feudalismo. De hecho, en toda Europa, las relaciones feudales persistieron mucho después del siglo XV.

A principios de la Edad Media, Europa no constituía una comunidad sociocultural. El concepto geográfico de "Europa", que se remonta a los fenicios, en la antigüedad se refería únicamente a los países situados en la costa norte del mar Mediterráneo y las islas adyacentes. Los propios fenicios, y más tarde los griegos y los romanos, ampliaron gradualmente este concepto geográfico, descubriendo las regiones costeras, luego las del interior y las islas de Europa occidental y septentrional, y más tarde central y oriental. Sin embargo, hasta finales de la antigüedad, estas áreas recién descubiertas fueron consideradas en el mundo grecorromano como una lejana periferia bárbara, no tanto sujeto como objeto de la historia.

En los orígenes de la Edad Media y del feudalismo en Europa había realmente dos sistemas sociales, dos mundos diferentes.

El primero es antiguo, esclavista, ya cristiano y muy desarrollado para su época; además de los griegos y los romanos, los celtas de la Galia, los habitantes de la Península Ibérica y, en mayor o menor grado, las tribus de los Balcanes del Norte y Britania fueron atraídas a ella.

Otro, más extenso, era el mundo de los bárbaros: tribales, paganos, con una apariencia propia y única, que aún no conocían el sistema de clases. La brecha cultural entre ellos era enorme, aparentemente insuperable. Pero en la Edad Media, cuando la formación y el desarrollo del feudalismo invadió todo el continente, cuando se establecieron y fortalecieron los lazos, se expandió la influencia mutua de varios grupos étnicos, eventos, fenómenos e instituciones, estas diferencias se suavizaron gradualmente.

Fue en la Edad Media cuando los pueblos que habitan nuestro continente entraron en la arena paneuropea como fuerzas políticas independientes. El espacio de Europa estaba cada vez más "saturado" en comparación con la antigüedad: la población creció, aparecieron nuevas formaciones estatales, la comunicación entre ellos se volvió más multifacética. Y Europa se estaba convirtiendo en una civilización cualitativamente nueva.

El factor más importante en la formación de la comunidad cultural europea fue el cristianismo: su visión del mundo, la ley, las costumbres, la ética y la moralidad. Fue en la Edad Media cuando el cristianismo comenzó a dominar Europa y se convirtió en una de las religiones del mundo. La Iglesia cristiana, con su centralización, jerarquía rígida y riqueza cimentó y santificó el orden feudal general, creó una ideología feudal única. El cristianismo determinó en gran medida la singularidad de la civilización europea, sus diferencias con las civilizaciones de otros continentes de la misma época.

Una característica integral de la historia de la Europa medieval fueron los lazos cada vez más intensos con los continentes vecinos, principalmente con los árabes de Medio Oriente y África del Norte, así como con Transcaucasus y otros países de Asia (hasta la lejana India y China). En el curso de los contactos étnicos, comerciales, militares, de colonización, diplomáticos y culturales de diferentes pueblos, la civilización europea en la Edad Media absorbió no solo la herencia antigua y bárbara de la propia Europa, sino también la experiencia de las culturas más ricas de Oriente. Esta síntesis se convirtió en una fuente orgánica de originalidad de la Edad Media europea. Mostrar las manifestaciones más significativas de la interacción de los europeos con los pueblos de Asia y África es una de las tareas importantes de este volumen.

Sin duda, las sociedades feudales europeas fueron más dinámicas no sólo que las sociedades de la antigüedad, sino también las de su tiempo en otras partes del mundo. Sin embargo, en comparación con épocas posteriores, el desarrollo social de la Edad Media en Europa fue lento. La producción manual, la transferencia directa de producción y habilidades domésticas, el subdesarrollo del comercio limitó la productividad laboral. Lo primitivo de los medios de comunicación dificultaba la comunicación y el intercambio de experiencias. El bajo nivel de tecnología y conocimiento hizo a la persona dependiente de las condiciones naturales de vida: el entorno natural y sus caprichos, desastres demográficos. Las enfermedades de las personas y el ganado, la pérdida de cosechas, las frecuentes hambrunas y las guerras redujeron drásticamente la riqueza material y la vida misma de las personas. Las requisas de los terratenientes, el estado y la iglesia agudizaron las dificultades de la mayoría del pueblo. La fuerza de la tradición, la constricción dogmática del pensamiento dificultaban la innovación en todos los ámbitos de la vida.

El término "Edad Media" (lat. "Medium aevum") fue introducido por los humanistas italianos de los siglos XIV - XV. para designar el período que separaba la Antigua Roma de la historia de la Italia contemporánea.

Los humanistas italianos fueron los primeros en contrastar la Edad Media con la antigüedad, por un lado, y la modernidad, por el otro. En las "Décadas de la historia desde la caída del Imperio Romano" del humanista italiano Flavio Biondo (1392-1463), la historia mundial se dividió por primera vez en "Antiguo", "Medio" y "Nuevo". La periodización -Historia antiqva, Historia medii aevi e Historia nova- quedó finalmente establecida en la ciencia europea tras la publicación en 1676 de la obra del historiador alemán Christopher Keller (Zellarius) (1634 - 1707) “Historia de la Edad Media desde la época de Constantino el Grande a la captura de los turcos de Constantinopla".

En la ciencia histórica moderna, la Edad Media (Edad Media) es un período histórico que sigue a la Antigüedad y precede a la Nueva Era. La Edad Media es objeto de estudio de una rama especial de la ciencia histórica: los estudios medievales. El marco cronológico de la Edad Media es condicional. K. Keller, por ejemplo, los definió como un período desde 395 (la división del Imperio Romano en Oriente y Occidente) hasta 1453 (la caída y captura de Constantinopla por los turcos). En los estudios medievales modernos rusos y mundiales, la caída del Imperio Romano Occidental, el siglo V a. C., se considera tradicionalmente como la fecha de inicio. (476), y la fecha final - la mitad del siglo XVII. - el comienzo de la revolución burguesa española.

La era de la Edad Media se divide tradicionalmente en tres períodos principales, que difieren significativamente en las características del desarrollo socioeconómico, político, la cultura material y espiritual: la Alta Edad Media (finales del siglo V - mediados del siglo XI). ); Alta Edad Media o Clásica (mediados del siglo XI - finales del siglo XV); Baja Edad Media o Alta Edad Moderna (siglos XVI-XVII). Algunos investigadores limitan el período de la Edad Media a finales del siglo XV - principios del siglo XVI, la era de los Grandes Descubrimientos Geográficos y la Reforma, que la hizo global y, según los científicos, tuvo el impacto más importante en el desarrollo histórico de la sociedad humana en su conjunto.

El principal contenido del periodo medieval fue la génesis, desarrollo y decadencia de las relaciones feudales. El feudalismo es un sistema social caracterizado por un sistema especial de relaciones sociales. El término "feudalismo" se deriva del latín. "feodum" (feudo): en la Edad Media, un feudo se denominaba propiedad de la tierra o renta fija (análogo alemán - "lino"; en Rusia - un feudo, más tarde una propiedad), otorgado por un señor (maestro) a un vasallo (súbdito) en los términos del servicio militar.

Todo el conjunto de conexiones y relaciones entre el señorío y el vasallaje (relaciones vasallo-feudales), así como los poderes asociados a la feudo, se denomina comúnmente "relaciones feudales". Por primera vez, los términos "feudalismo", "feudal" se dieron en la obra de Henri de Boulainvilliers "Historia del antiguo sistema político de Francia" (1727) para denotar un tipo especial de relaciones sociales que dominaron la Edad Media, a saber, el sistema político creado por los francos en la Galia conquistada y reflejado en la fragmentación feudal y el dominio de la nobleza (esta es una interpretación política y jurídica).

Ilustradores del siglo XVIII reveló en el feudalismo no un aspecto político, sino socioeconómico: los privilegios de la nobleza, la posición dependiente de la gente del pueblo y los campesinos (hasta la dependencia personal) y el pago de deberes pasaron a primer plano. Destacada figura pública de los siglos XVIII - XIX. Francois Guizot (1787-1874) destacó los siguientes rasgos característicos principales del feudalismo: la naturaleza condicional de la propiedad de la tierra, la fusión del poder supremo con la propiedad de la tierra y la estructura jerárquica de la clase de terratenientes feudales. Desde el punto de vista del concepto histórico y materialista marxista, el feudalismo es una cierta etapa en la historia, una formación socioeconómica.

De acuerdo con la doctrina marxista de las formaciones socioeconómicas, en el corazón de una u otra etapa del desarrollo de la sociedad se encuentra el factor económico, la base que, a su vez, está determinada por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y la características de las relaciones de producción. El feudalismo, como formación, según la teoría del materialismo histórico, fue natural para todos los pueblos y estados y fue una etapa de transición del sistema esclavista al capitalismo. En el marco del enfoque marxista formativo, el feudalismo fue criticado como un período de dominación de la nobleza y opresión de las masas.

Al mismo tiempo, en relación con el sistema esclavista, actuó como un sistema social más progresista, que se asoció principalmente con la transición del trabajo poco productivo de los esclavos personalmente dependientes a la agricultura individual en pequeña escala, el desarrollo de la tecnología, ciudades, el surgimiento de la mayoría de los estados europeos modernos. El destacado investigador francés Mark Blok (1886-1944) formuló un enfoque del complejo medio, según el cual cada etapa del desarrollo social, incluido el feudalismo, debe considerarse sobre la base del reconocimiento de la igualdad de todos los factores: políticos, legales, socioeconómicos. , culturales. A finales del siglo XIX. en términos generales, ha tomado forma un nuevo enfoque al considerar la historia del desarrollo de la sociedad: civilizatorio.

Un destacado investigador ruso, filósofo, culturólogo N.Ya. Danilevsky (1822 - 1885) formuló la teoría de los tipos histórico-culturales (seleccionó solo 10), que prácticamente excluye la posibilidad de continuidad en el desarrollo de los tipos histórico-culturales individuales y, por lo tanto, niega la condición por la que todos los pueblos deben pasar. la etapa de las relaciones feudales en el proceso histórico mundial progresivo, que fue presentada a su debido tiempo por K. Marx.

La historia de la sociedad humana, según el concepto de Danilevsky, es un cambio de tipos culturales e históricos: civilizaciones locales y únicas que no pueden transferirse ni tomarse prestadas. En el siglo veinte El enfoque civilizacional se desarrolló en los trabajos del filósofo alemán O. Spengler y del investigador inglés AJ Toynbee, quienes consideraron al humano como un cambio en el tiempo de lo local, único en su desarrollo de civilizaciones, las cuales, a su vez, tienen un idéntica estructura formal. A pesar de la diferencia en los enfoques para la comprensión del feudalismo, se deben señalar los rasgos característicos más comunes inherentes a este sistema.

En primer lugar, este es un bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, determinado por el uso de la fuerza muscular de humanos y animales, complementado por el uso de herramientas manuales y fuentes de energía naturales: viento, agua. En segundo lugar, bajo el feudalismo, la principal forma de gestión es una pequeña economía individual con una productividad laboral limitada, lo que se explica por el límite natural de la resistencia física y la dependencia de factores naturales. La rama principal de producción era la agricultura y la ganadería, y su dirección principal era la producción de alimentos y la artesanía.

En tercer lugar, bajo el feudalismo dominaba la forma natural de gestión, lo que significaba un bajo nivel de comerciabilidad de la producción, orientada principalmente al consumo propio. La economía de subsistencia se concentraba en feudos o posesiones separados, representados por uno o más asentamientos, unidos bajo el control de un señor feudal. En cuarto lugar, la propiedad feudal tenía carácter condicional. El sistema de relaciones vasallo-feudo asumía un principio de funcionamiento paso a paso: un vasallo recibía la propiedad de la tierra de su señor, parte de la cual guardaba para sí mismo, y transfería la parte restante a su vasallo, etc.

Así, "el vasallo de mi vasallo" recibía un feudo (un solar, un asentamiento, una ciudad) a través de terceros, lo que explicaba el carácter condicional de la propiedad de la tierra. La condicionalidad, separación y jerarquía de la propiedad feudal (es decir, los derechos sobre un mismo objeto podían dividirse entre varias personas a lo largo de la línea: señor - vasallo - vasallo de mi vasallo) son las principales características de las relaciones sociales en la era del feudalismo. Las características de la organización de las actividades productivas -rutinaria, baja productividad laboral, dependencia de factores externos, la necesidad de una defensa constante de los territorios ocupados, la prioridad de una familia numerosa, el predominio de la agricultura de subsistencia- se reflejan directamente en actitudes mentales tales como la papel predominante de los lazos personales y tribales, el tradicionalismo, la cercanía de grupos públicos (comunidades individuales, corporaciones artesanales, estratos sociales), una estricta jerarquía de la sociedad basada en la consolidación de roles y funciones sociales y su transmisión por herencia.

Así, la esfera económica determinaba en gran medida el cuadro social. La sociedad feudal tenía una organización jerárquica: la corporatividad se reflejaba en el diseño de corporaciones locales individuales cerradas, que incluían órdenes monásticas y caballerescas, comunas urbanas y rurales, talleres artesanales, gremios de comerciantes, numerosas comunidades campesinas y, en general, los estamentos de la sociedad medieval. - señores feudales y señores feudales.- población dependiente, cada una de las cuales tenía un determinado conjunto de derechos y obligaciones consagrados en leyes y costumbres. La nobleza ocupaba una posición dominante, desempeñando funciones directivas y militares, y se heredaba la pertenencia al estrato más alto. El clero pertenecía a las capas más altas de la sociedad: en la Edad Media, la iglesia se convirtió en uno de los mayores señores feudales y, a base del privilegio de ejercer la máxima corte sobre la tierra y la dominación ideológica, alcanzó un poder increíble.

El grueso de los productores -el campesinado- representaba más del 90% de la población total. El campesino dependía económicamente ya menudo personalmente de su señor feudal, quien proporcionaba tierras a los campesinos y garantizaba la seguridad del objeto en posesión del feudo. Por el derecho al uso de la tierra, el campesino pagaba parte de la renta en forma de renta feudal, que existía en diversas formas: laboral, natural y monetaria. La economía campesina siguió siendo pequeña, primitiva y poco productiva y, en consecuencia, el nivel de vida del propio campesinado siguió siendo extremadamente bajo. El aumento constante de los impuestos, las guerras devastadoras, los bajos niveles de vida se convirtieron en las causas de los movimientos campesinos de masas dirigidos contra la nobleza.

La era de la Edad Media es el período de formación de la mayoría de los estados europeos modernos, incluido el antiguo estado ruso. La organización política de la sociedad feudal también se caracterizó por una jerarquía y una estrecha vinculación con la propiedad territorial. El poder supremo lo ejercía el monarca, en la mayoría de los estados europeos, el rey, en Rusia, el gran duque, más tarde el rey. El poder real era sagrado, bendecido por la iglesia, que a menudo se convirtió en la base de un conflicto entre las autoridades religiosas y seculares. El rey, como señor principal, era nominalmente el dueño de toda la tierra, el mayor señor feudal, la fuente, conductor y guardián de la ley. Su círculo íntimo: las personas de mayor confianza, los familiares estaban directamente involucrados en el mantenimiento del orden y la integridad del estado. Uno de los rasgos característicos de la época feudal fue la abundancia de acontecimientos de carácter dinástico, ya que las cuestiones de sucesión al trono figuraban entre las más importantes en el desarrollo de un estado.

El monarca buscó fortalecer su poder ampliando el número de vasallos dependientes y leales. La especificidad de la historia política del período en estudio consistió en la lucha entre las fuerzas centrípetas (monarquía) y centrífugas, representadas por los señores feudales, que luchaban por la completa independencia de sus hogares. En su desarrollo, el estado medieval pasó por una serie de etapas sucesivas: monarquía feudal temprana, monarquía feudal fragmentada, monarquía representativa del estado y monarquía absoluta. Edad Media - siglo V. - primera mitad del siglo XVII - este es el período de la historia rusa desde la antigua Rus de Kiev hasta la formación de un solo estado ruso centralizado. En la era feudal, se hizo una transición del sistema tribal a la democracia militar, luego al estado. El proceso de formación y desarrollo del estado ruso tuvo sus propios detalles regionales, al mismo tiempo, en términos generales, repitió el desarrollo de la mayoría de los estados europeos en la era del feudalismo.

Introducción

Conclusión

Introducción

Feudalismo - un tipo de sociedad basada en el modo de producción feudal. En los siglos IV-V en los países avanzados de Europa hay una transición al feudalismo.

La Edad Media es un período centenario de nacimiento, dominación y decadencia del feudalismo. En Europa duró 12 siglos. Los restos de la Edad Media en algunos países no han desaparecido hasta ahora.

Este tema es importante para la investigación, ya que fue el feudalismo el que marcó el avance en el desarrollo social. El campesino, dotado de tierra, estaba interesado en el crecimiento de la productividad del trabajo, y este interés aumentó con el desarrollo de las relaciones feudales y el debilitamiento de la dependencia personal y de la tierra. La era del feudalismo estuvo marcada por el florecimiento de la producción de pequeñas mercancías en las ciudades, que se convirtieron en el centro de la libertad y los centros de la cultura.

Durante la Edad Media, las comunidades étnicas y las formaciones estatales cambiaron radicalmente. Las tribus se fusionaron en nacionalidades, y las naciones modernas comenzaron a formarse a partir de ellas. En lugar de primitivos estados bárbaros y señoríos aislados, se formaron grandes estados centralizados a nivel nacional o internacional. La cultura ha aumentado incomparablemente.

El objeto de investigación es la economía feudal.

El tema de investigación es la formación, tipos y características de los sistemas feudales.

Propósito: analizar la formación y desarrollo de la economía feudal.

Para lograr el objetivo, debe resolver las siguientes tareas:

.Revelar los principales tipos y características de los sistemas feudales.

2.Analizar la génesis y desarrollo de la economía feudal en el estado franco.

.Caracterizar el modelo clásico de la economía feudal en Francia.

.Para revelar las características del feudalismo en Rusia, Inglaterra.

Para lograr el objetivo y resolver problemas, se utilizaron los siguientes métodos de conocimiento científico: comparación de las opiniones de varios autores sobre un tema; histórico (histórico-genético) para un estudio integral de la economía feudal; análisis de literatura educativa y científica; generalización de los resultados del análisis.

feudalismo europa occidental rusia

1. El nacimiento del feudalismo en Europa Occidental

1.1 Principales tipos y características de los sistemas feudales

El período que siguió a la esclavitud se llamó feudalismo. Las relaciones feudales se desarrollaron de manera desigual en varias regiones de Europa, Asia y África. Unificado en su esencia, el proceso de génesis del feudalismo en cada región del globo tuvo sus propias características locales. Pero el criterio principal para distinguir los principales tipos de feudalismo es la intensidad de la maduración de los elementos feudales en las entrañas de la etapa anterior de desarrollo y la formación de sus instituciones básicas.

El surgimiento del feudalismo en Europa se produjo de dos maneras.

El primer camino consistió en la formación de instituciones feudales, socioeconómicas y políticas a partir de una síntesis de elementos de la sociedad tardoantigua con las relaciones feudales surgidas entre los pueblos bárbaros. Al mismo tiempo, la síntesis significa no solo una fusión gradual de dos estructuras, sino también interacción, interpenetración, transformación de elementos de una sociedad esclavista y el sistema comunal-tribal de bárbaros. Bizancio, la Galia, los países de la región mediterránea pasaron por aquí.

La segunda vía se basó en la transformación de las relaciones tribales. Así es como se desarrollaron la mayoría de los pueblos del norte de Europa, Escandinavia, los estados bálticos y los pueblos eslavos.

En ambos casos, la génesis del sistema feudal terminó con la formación de dos polos - terratenientes-señores feudales, encabezados por el supremo señor feudal (rey, zar, emperador, califa, etc.) y terratenientes dependientes adscritos a la tierra, que alquiler pagado

La principal riqueza en las sociedades preindustriales era la tierra. Por tanto, todas las relaciones sociales, incluidas las económicas, giraban en torno a las relaciones territoriales. Bajo el feudalismo, la tierra estaba a completa disposición de los señores feudales, quienes concentraban en sus manos funciones no solo económicas, sino también políticas, militares y religiosas.

Durante el período del feudalismo temprano, la naturaleza de la producción era natural, el bajo nivel de desarrollo de la productividad de las fuerzas está asociado con el uso de herramientas primitivas, la ausencia de ciudades. Con el desarrollo de las ciudades, la mejora de las herramientas, el comercio comenzó a desarrollarse en los siglos XI-XV. comenzó a predominar la producción de mercancías. A finales de los siglos XV-XVII. Con el desarrollo de la tecnología, el conocimiento científico, se han logrado grandes avances en la producción. El trabajo manual masivo fue reemplazado por la máquina. El crecimiento de la producción, los descubrimientos geográficos llevaron a la expansión de las relaciones comerciales.

El productor de valores materiales básicos era un agricultor, un campesino. No era el propietario de la tierra cultivada, sino sólo su titular en términos que estaban formalizados legalmente o eran el resultado del "derecho consuetudinario" - leyes no escritas, tradiciones, costumbres, etc. En esta tierra, el agricultor dirigía un hogar de forma independiente: tenía una casa, ganado y herramientas, con la ayuda de los cuales no solo cultivaba la parcela de tierra a su disposición, sino también la tierra del señor feudal. Así, la base material de la sociedad feudal era el trabajo del agricultor y su pequeña finca.

Al inicio del período feudal, el papel positivo de los señores feudales como clase dominante fue que, siendo una clase de guerreros, protegieron la economía de los pequeños productores de los robos de otros señores feudales y extranjeros, mantuvieron el orden, que era un condición necesaria para la gestión regular.

La dependencia económica del agricultor respecto del señor feudal se expresaba en trabajo y pagos a favor del dueño de la tierra, es decir en forma de alquiler. Se conocen tres tipos de alquiler.

La renta del trabajo es una forma de dependencia económica, en la que el agricultor trabajaba durante un tiempo determinado en la tierra del señor feudal y realizaba algunos deberes a su favor. Renta de comestibles: una parte de la cosecha cosechada por el agricultor, que se le dio al propietario de la tierra para el uso de la parcela. Renta monetaria: el dinero que el agricultor le dio al señor feudal por el uso de la tierra.

Bajo el feudalismo, el propietario de la tierra y el productor directo actuaban como socios mutuamente interesados, aunque se encontraban en una posición desigual. Sin el campesino, la tierra del señor feudal sería capital muerto. La autogestión de la economía y la disponibilidad de sus propias herramientas de trabajo dieron al campesino una relativa independencia económica.

Solo con la ayuda de la coerción no económica, es decir. violencia, el dueño de la tierra podía obligar al agricultor a trabajar para sí mismo. La coerción no económica es un medio por el cual el señor feudal implementó las relaciones de arrendamiento. Su grado varió en diferentes períodos y en diferentes sociedades: desde la servidumbre, una forma rígida de dependencia personal hasta la inferioridad de clase, es decir, Restricciones a la propiedad y derechos personales.

Los rasgos característicos de la propiedad feudal de la tierra eran su carácter condicional y su estructura jerárquica. La primera forma de propiedad de la tierra en Europa occidental fue la allod, propiedad privada individual y familiar libremente enajenable sobre una parcela de tierra comunal. Fue reemplazado por beneficios, una forma de propiedad de la tierra del señor feudal, debido a ciertas obligaciones (pagos y servicio militar) y un plazo (generalmente de por vida). Luego fue reemplazado por una disputa (o feudo, del alemán Lehn), una concesión de tierras condicional a un vasallo, que se heredó. La tierra fue cedida al vasallo como recompensa por el servicio militar y el cumplimiento de ciertas obligaciones a favor de un señor superior. La disputa se consideraba una posesión privilegiada y "noble". Sobre esta base, se formó una estructura jerárquica entre los terratenientes, conectados por relaciones vasallo-feudales. Se formalizó en forma de relación contractual personal. Sin embargo, este tipo de relación es típico de sociedades con predominio de la propiedad privada de la tierra sobre la propiedad estatal.

Una característica distintiva de las sociedades feudales era su organización de clases. Una persona podía ejercer sus derechos sólo como miembro de cualquier estamento: un campesino - el derecho a tener y poseer herramientas de trabajo - en el marco de una comunidad rural; señores feudales - propiedad condicional (hereditaria) en el marco de los lazos vasallos de su comunidad - el estado feudal; artesano y comerciante - derecho al trabajo y propiedad de herramientas - en el marco del taller y gremio.

Otra característica importante es la estructura sectorial de la economía feudal. La base del feudalismo como sistema era la economía agraria (una combinación de agricultura, ganadería y artesanías diversas). De los siglos XI-XV. Comenzaron a aparecer industrias como la artesanía (ropa, metalurgia, armería) y el comercio.

El corporativismo de la sociedad feudal se reflejaba en la estructura social de la sociedad. Cada estado, es decir corporación feudal, tenía un cierto estatus social, legal y legal, aseguró su posición y derechos en forma de cartas escritas. Un hombre de la sociedad feudal ejercía sus derechos legales, políticos y económicos a través de la afiliación de clase. El corporativismo de la propiedad era un rasgo característico de la sociedad feudal.

La mayoría de los investigadores (G.B. Polyak, M.V. Konotopov, T.M. Timoshina) distinguen dos tipos principales de sistemas feudales: feudalismo europeo y oriental.

En el libro de texto M.V. Konotopova se dice que la característica más importante del feudalismo europeo fue el fortalecimiento gradual del papel del estado en la vida pública. En todas las etapas, realizó dos funciones: violencia y mantenimiento del orden. La implementación de la violencia estaba conectada con los intereses de los terratenientes. El estado les proporcionó el monopolio de la tierra, el estatus de nobleza y "nobleza", que fueron asegurados por privilegios políticos y legales especiales. A través de las instituciones estatales, los impuestos que llegaban al erario provenientes de la población gravable eran distribuidos a favor de la clase dominante. Como garante de la paz y el orden social, el monarca entabla un diálogo con diversas fuerzas sociales. Estas funciones estaban estrechamente entrelazadas en la política de los estados feudales.

Durante el período del feudalismo desarrollado, el estado delineó las características de una política económica formulada y seguida de manera consistente: el patrocinio estatal de la industria y el comercio artesanal, que fue dictado por las necesidades del tesoro, ya que servían como las fuentes de ingresos más importantes. .

Una característica distintiva del feudalismo de Europa occidental fue la formalización legal de las relaciones sociales, incluidas las económicas. Las normas legales que se desarrollaron en el Imperio Romano ejercieron una influencia significativa. Varios documentos reglamentarios que aparecieron ya en el período de la Alta Edad Media no solo fijaron las relaciones formadas, sino que también establecieron las normas legales de las relaciones sociales emergentes. Mostraban una combinación del público, es decir. derecho público y privado. En la era del feudalismo maduro, aparecieron formas desarrolladas de registro legal de las relaciones económicas en forma de legislación real (imperial): ordenanzas en Francia e Inglaterra, privilegios, patentes y mandatos en Alemania, cuentos en Bizancio. Estas leyes eran vinculantes para todos los sujetos.

El segundo tipo de feudalismo es el feudalismo oriental. Esta forma se desarrolló sobre la base del "modo de producción asiático" y heredó un alto grado de centralización estatal, formas específicas de organización comunal del campesinado, el predominio de la propiedad estatal de la tierra y formas especiales de organización de la clase dominante. Los gobernantes y las personas involucradas en el poder vivían de la renta, un impuesto del agricultor-productor. Señor feudal en el sentido europeo occidental, i.e. una persona separada del estado no estaba aquí.

En Oriente, el Estado se opuso al propietario privado, viendo en su excesivo fortalecimiento una amenaza para su existencia y la estabilidad de la estructura en su conjunto. Por lo tanto, se tomaron medidas destinadas a una regulación clara de las relaciones en todas partes sin ambigüedades: el estado es primario y lo privado es secundario, además, está mediado por el mismo estado.

De acuerdo con esto, se formó una mentalidad oriental, similar a la que existía en los antiguos despotismos orientales. El deseo de riqueza fue cortado de raíz, y la iniciativa, la empresa y la innovación detrás de él no tenían fundamento para manifestarse.

En todas las sociedades no europeas, el Estado representaba el poder supremo e ilimitado. Su autoridad se apoyaba en la fuerza y ​​la tradición. En última instancia, era necesario un estado fuerte para la sociedad misma, acostumbrada a la estabilidad conservadora. Una serie de factores institucionales contribuyeron al desarrollo de tal comportamiento y psicología. El sistema de corporaciones sociales (familia, clan, casta, taller, etc.) se adaptó a las necesidades del estado. Ya no eran las primeras formas de religión las que vigilaban estas normas y estabilidad, sino los sistemas religiosos desarrollados.

El confucianismo oficial, el hinduismo medieval, el islam y el budismo en diversas modificaciones contribuyeron al fortalecimiento de la estabilidad conservadora. Las normas éticas sancionadas religiosamente eran la ley para la sociedad oriental "medieval". La ley misma también era religiosa en esta sociedad.

Resumiendo lo anterior, podemos señalar las principales características de los sistemas feudales: la base de la economía feudal era la agricultura; toda la tierra está a completa disposición del señor feudal; el productor de valores materiales básicos era un agricultor, un campesino; la base material de la sociedad feudal es el trabajo del agricultor y su pequeña finca; la naturaleza de la producción era natural, pero por los siglos XI-XV. comenzó a predominar la producción de mercancías; estructura sectorial de la economía feudal; la propiedad de la tierra es condicional y jerárquica; organización de clases de las sociedades feudales.

1.2 Génesis y desarrollo de la economía feudal (sobre el ejemplo del estado franco)

El sistema feudal en Europa Occidental se formó durante un largo período de tiempo y pasó por varias etapas en su desarrollo.

La Alta Edad Media (siglos VX, en algunos países asiáticos de los siglos II-XI): el período de formación de relaciones feudales en una economía multiestructural, la formación de grandes propiedades territoriales, su monopolio por parte de una minoría de la población. , la transformación de agricultores libres en campesinos dependientes: el establecimiento de relaciones vasallo-feudales y clases de la sociedad feudal.

La Edad Media clásica (madura) (siglos X-XV, en algunos países asiáticos hasta el siglo XVI): el aumento de la productividad laboral en la agricultura y la artesanía, un aumento significativo de la población, el surgimiento de ciudades como centros comerciales y artesanales. Europa se está convirtiendo en una de las regiones más avanzadas económica y culturalmente del mundo.

La Baja Edad Media (finales de los siglos XV-XVII, en Oriente hasta finales de los siglos XVIII-XIX): la desintegración gradual del feudalismo y la aparición de elementos capitalistas. Esta es la era de la acumulación primitiva de capital y de las primeras revoluciones burguesas.

Los cimientos del sistema económico feudal en Europa occidental se establecieron en el reino de los francos, creado en el norte de la Galia en 486. Los francos son una de las confederaciones de tribus germánicas. En el siglo V Los germanos conquistaron el Imperio Romano Occidental y formaron varios de los llamados reinos bárbaros.

La información básica sobre la economía de los francos en la era del feudalismo temprano se encuentra en el Sudebnik "Sallicheskaya Pravda". De este documento se deduce que los francos eran agricultores asentados. Sembraron cultivos de cereales, utilizaron un sistema de dos campos, utilizaron un arado con una reja de arado de hierro, una grada y toros y caballos como fuerza de tiro. El derecho a disponer de la tierra en el pueblo pertenecía a la comunidad - la marca. Los francos cultivaban la tierra individualmente, en familias numerosas. Las tierras comunales estaban en el uso indivisible de los campesinos. La economía de los francos era natural. Pero los francos estaban marcados por la estratificación de la propiedad.

Uno de los requisitos previos más importantes para el desarrollo de las relaciones feudales fue el dualismo de la comunidad franca, la combinación de la propiedad comunal de la tierra con la agricultura campesina privada. Ya de los siglos V-VII. se convirtió en una comunidad vecinal territorial, dentro de la cual la tierra de una familia campesina individual se asignó a la propiedad privada. Tal asignación de tierra se llamó allod. La aparición del allod se convirtió en un requisito previo para la formación de grandes propiedades feudales.

El proceso de concentración de la propiedad de la tierra, la estratificación social fue facilitado por la intervención del poder estatal. El fondo estatal de tierras, que consistía en las propiedades sobrevivientes de los dueños de esclavos romanos, tierras estatales, tierras de rebeldes confiscadas durante numerosas guerras civiles, fue distribuido por el gobierno real entre socios cercanos, combatientes y la iglesia en forma de allod. El fondo estatal de tierras estaba disminuyendo rápidamente, por lo que hubo que cambiar los principios de los salarios de la tierra.

En el siglo VIII se llevaron a cabo importantes reformas en el reino de los francos . Bajo Charles Martel (715-741), como resultado de la reforma militar, los campesinos fueron retirados del servicio militar. La base del ejército era la caballería caballeresca. El armamento de un caballero montado era caro. El costo de mantener las tropas y equipar a los caballeros recayó sobre los hombros de los campesinos. La reforma militar requirió cambios en las concesiones de tierras. Se introdujo un sistema de beneficiarios. Surgieron las relaciones de vasallaje: el vasallo dependía del señor que le otorgaba beneficios, hacía el último juramento de fidelidad y prestación del servicio. El señor, conservando el derecho de dueño supremo sobre la tierra concedida, podía arrebatársela si el vasallo violaba el contrato.

Servicio militar pasó a ser monopolio de los señores feudales. Cuando se distribuyeron los beneficiarios, las personas anteriormente libres que habitaban estas tierras a menudo se convirtieron en súbditos de vasallos: pasaron de ser súbditos del rey a campesinos dependientes de particulares.

en el siglo noveno los beneficiarios se convirtieron feudo, o feudos, . El servicio militar siguió siendo la condición principal para poseer un feudo, aunque este último se transfirió al uso hereditario. sistema de lino - una forma desarrollada de tenencia de la tierra feudal, sobre la base de un vasallaje, se formó una jerarquía feudal de la nobleza.

Todas las condiciones que contribuyeron a la formación de grandes terratenientes (disputas civiles feudales y guerras contra otras tribus) llevaron a la pérdida de libertad por parte de los campesinos comunales.

Devastado por la guerra o la mala cosecha, el campesino, al no encontrar protección ni en la comunidad ni en el poder real, se vio obligado a buscar el patrocinio de la gente fuerte y rica local. Al recibir una parcela de tierra de ellos, perdió su libertad y se convirtió en un dependiente o siervo. A su vez, un gran terrateniente proporcionaba a su propia economía las manos trabajadoras de personas dependientes de él, que pagaban la tierra y la ayuda con su trabajo (corvée) y alimentos (tire).

Con el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa época, se requería mucha tierra y mano de obra para proveer una cantidad suficiente de productos agrícolas. La clase dominante no estaba interesada en apoderarse de la tierra de los campesinos, sino en un número suficiente de trabajadores. La incautación de tierras por parte de un señor feudal consistió en el hecho de que el alodista perdió la propiedad de esta tierra y se convirtió en poseedor sobre la base de la ley feudal, es decir, se vio obligado a pagar una renta por él y a soportar los derechos establecidos por la costumbre o por convenio. Este cambio en la posición del alodista fue el contenido del concepto de la propiedad suprema del señor feudal sobre ciertas tierras.

Las tomas de tierras comunales y parcelas campesinas por parte de los señores feudales se adquirieron a partir de principios del siglo IX. carácter masivo. Los señores feudales arruinaron a los campesinos de todas las formas posibles, obligándolos a vender o transferir la tierra a un gran terrateniente.

La forma más común de establecer la dependencia de los pobres respecto del gran terrateniente era la práctica de trasladarlo a la categoría de los llamados precarios. Precarium - literalmente "transferido a pedido", una tenencia de tierra condicional, que un gran terrateniente transfirió ya sea para tenencia temporal o vitalicia a una persona sin tierra o pobre sin tierra con la obligación de este último de pagar impuestos y cuotas a favor del dueño. Existían tres tipos de precarias: a) el poseedor recibía toda la tierra del propietario; b) el campesino entregó su propia tierra a un gran terrateniente y la recibió de vuelta, pero no como propia, sino como cedida por el terrateniente por la obligación de llevar la corvée y los derechos, y al mismo tiempo recibiendo la protección y la asistencia necesaria en caso de necesidad; c) al dar tierra, el poseedor recibió más tierra.

El sistema de precaria asumía la dependencia de los campesinos individuales de los señores feudales, y la forma y el grado de dependencia se establecían individualmente cada vez.

Un asentamiento campesino podía convertirse inmediatamente en dependiente si el pueblo formaba parte del beneficio. El rey, otorgando beneficiarios y exigiendo para él el servicio militar, transfirió al beneficiario las rentas de los habitantes del territorio, que, en la agricultura de subsistencia, era la única forma de recompensar el servicio. Los residentes pasaban a ser personas dependientes del beneficiario, si antes no se habían hecho dependientes. Con la transformación del beneficio en feudo, la dependencia de los habitantes del beneficio se fortaleció, se hizo permanente. economía natural - reproducción simple de todas las condiciones comerciales; el trabajo artesanal se combina y subordina al trabajo agrícola; la renta feudal se cobra en especie; Rara vez se realizaron vínculos económicos con territorios ajenos al patrimonio.

El resultado del crecimiento del latifundio fue la progresiva concentración en manos de los grandes terratenientes de las funciones de dirección judicial, administrativa, fiscal y militar. Estas funciones reciben su forma jurídica bajo la forma de la llamada inmunidad. Inmunidad - este es un privilegio que protege a los señores y sus tierras de la interferencia del rey y sus representantes en los asuntos de la disputa.

La inmunidad fue confirmada por un certificado de inmunidad. derechos de inmunidad terrateniente incluido: poder judicial sobre la población sujeta; ejercer las funciones de un soberano en un territorio inmune; el derecho a cobrar todas las cantidades fiscales (impuestos, multas, etc.).

La base de la organización económica de la sociedad franca en los siglos VIII-IX. se convirtió en patrimonio feudal - señoría, sus dimensiones variaban. La tierra del patrimonio constaba de dos partes: la tierra que estaba en la economía del señor feudal (dominio), y parcelas campesinas (explotaciones). La tierra del dominio era, por regla general, no más que 1/3todas las propiedades campesinas. La composición del dominio no era principalmente tierra cultivable, sino bosques, páramos, pantanos, etc. A un bajo nivel de fuerzas productivas, el trabajo necesario o el trabajo gastado en la reproducción de la fuerza de trabajo del productor directo y su familia y otros condiciones de producción, absorbió la mayor parte del tiempo de trabajo campesino y el trabajo excedente no podía ser grande, y en consecuencia, el ámbito de su aplicación, es decir. olor señorial, no podía ser grande.

El proceso de producción se llevó a cabo con la ayuda de herramientas de trabajo individuales, la producción en sí siguió siendo pequeña, independientemente del tamaño de la propiedad. El progreso en la agricultura se expresó en un aumento del área cultural a través de la recuperación de tierras, la tala de bosques, que fue procesada por las mismas herramientas. En condiciones de dominación por una producción pequeña e ineficiente, la obtención de un producto excedente de un propietario económicamente independiente solo es posible con la ayuda de una coacción no económica, y la dependencia personal es en este caso un medio de coacción no económica.

En la Edad Media había tres tipos de sumisión señor campesino - personal, territorial y judicial . Un siervo en Europa occidental era una persona que dependía del mismo señor en tres aspectos a la vez . Arraigado en la adicción personal entra en la antigua esclavitud. Un esclavo plantado en el suelo seguía siendo un siervo. No tenía derecho a heredar la asignación, sin pagar una contribución especial al señor, pagaba un "impuesto universal", todos los demás derechos no eran fijos y se recaudaban a voluntad del señor.

dependencia de la tierra procedía del hecho de que la parcela campesina pertenecía al señor. El ejido formaba parte del patrimonio, por lo que el campesino debía soportar diversos deberes en proporción al tamaño del ejido y de acuerdo con las costumbres, que fijaba la tradición y constaba con precisión en los catastros del patrimonio.

dependencia judicial del campesino se sigue de los derechos de inmunidad del señor. Esta dependencia se expresaba en el hecho de que la población debía ser demandada ante el tribunal inmune, y todas las multas judiciales, así como aquellos deberes que antes recaían en el rey, ahora se pagaban a favor del señor.

Como resultado del desarrollo del vasallaje, la estructura de la clase dirigente de la sociedad feudal era una escala jerárquica. Cada gran terrateniente era considerado vasallo del rey, y cada señor feudal podía tener vasallos cediendo a uno u otro parte de su tierra con su población a modo de feudo. Un gran señor feudal, al transferir un beneficio o feudo a un vasallo, le transfirió la renta feudal (o parte de ella) con la población del feudo, que pasó así a depender del nuevo señor, sin perder la dependencia del superior.

El establecimiento del vasallaje, por una parte, adquirió el carácter de repartir la renta feudal entre varias capas de señores feudales, y por otra parte, hizo depender a los productores directos de muchos señores, y la dependencia de cada uno de ellos se expresó en la obligación de pagar cierto tipo de derechos y pagos. Dado que las condiciones económicas no cambiaron durante mucho tiempo, el poseedor feudal y sus descendientes tenían los mismos deberes a favor del señor, a veces durante siglos. El mismo tamaño y naturaleza de los deberes se convirtió en una costumbre. Estos deberes eran considerados legales tanto por los campesinos como por los señores, y la desviación de ellos como una violación de la costumbre. Tal inmutabilidad dio lugar a otro fenómeno característico del feudalismo: la transformación de ciertas relaciones entre las personas, en este caso la relación entre el señor y su poseedor, en la calidad jurídica de la propiedad misma. Para la asignación dada al siervo, se asignaban todos los deberes característicos de la tenencia servia. Se conservaron cuando la tierra fue transferida, por ejemplo, personalmente a una persona libre.

En 843, el Imperio carolingio se dividió en el reino franco occidental, el predecesor de Francia, el reino franco oriental, que sentó las bases para Alemania, y la Francia central, que incluía Italia y las regiones a lo largo del Rin y el Ródano. El colapso de un estado enorme y poderoso fue evidencia de la finalización del proceso de feudalización de la sociedad franca. Cualquier país de Europa en la Edad Media era un sistema de feudos, cada uno de los cuales era esencialmente un estado "soberano". La fragmentación feudal es la característica más importante del sistema feudal formado. feudalización - esta es la transformación de un allod en una bodega; la desaparición de los comuneros libres y la aparición de sus dependientes o siervos; la formación de la propiedad feudal de la tierra y el surgimiento de una clase dominante de guerreros terratenientes feudales.

El origen de la economía feudal tuvo lugar en Europa Occidental en el reino de los francos, creado en el norte de la Galia en 486, en varias etapas: la Alta Edad Media (siglos VX), la Edad Media Clásica (madura) (siglos X-XV). ) y la Baja Edad Media (finales de los siglos XV-XVII, en Oriente hasta finales de los siglos XVIII-XIX). La evolución del feudalismo se considera en el ejemplo del norte de la Galia, ya que se ha conservado el documento histórico de los antiguos francos "Verdad sálica", que contiene información sobre la economía de los francos en el período de los siglos V-VII. De los siglos V-VII. la comunidad franca se convirtió en una comunidad vecina, dentro de la cual la tierra de una familia campesina separada se asignó a propiedad privada. Tal asignación de tierra se llamó allod. Como resultado de la reforma militar bajo Karl Mertel, se introdujo el sistema de beneficiarios, y en el siglo XI. los beneficiarios se convirtieron feudo, o feudos, representando un premio condicional a un vasallo, que fue heredado . Se formó un sistema de relaciones vasallas. Como resultado del desarrollo del vasallaje, la estructura de la clase dirigente de la sociedad feudal era una escala jerárquica. En 843 se derrumbó el Imperio carolingio, lo que supuso el fin del proceso de feudalización de la sociedad franca.

2. Características del feudalismo en países individuales.

2.1 El modelo clásico de la economía feudal en Francia

Se reconoce que las relaciones feudales tenían el carácter clásico más completo en Francia. Estado feudal - señorío en los siglos IX-XII. - personificó la economía feudal de subsistencia. Área ampliada bajo cultivos de trigo. La tierra se cultivaba con un arado pesado, el caballo se convirtió en fuerza de tiro. La viticultura y la horticultura, el cultivo de cultivos industriales, han recibido una mayor distribución. Se introdujeron procesos mecánicos en la elaboración del vino. De finales del siglo XII. Los molinos se utilizaron cada vez más. A pesar de la distribución de fertilizantes, el rendimiento no superó el sam-5 (es decir, cinco veces más de lo sembrado). Para el estado francés, un rasgo característico era la existencia de banalidades, cuando los medios de producción como molinos, hornos, prensas, que pertenecían al señor feudal, podían ser utilizados por campesinos dependientes por una tarifa especial (harina, uvas, etc.). ). Se cobraba una tarifa especial por el paso de carga por el puente, por el polvo que levantaba el ganado en los caminos, etc.

Estado feudal - señorío en los siglos IX-XII. - personificó la economía feudal de subsistencia. Los señores, siguiendo el ejemplo del rey, se rodearon de un gran séquito, formado por personas de servicio de diferentes categorías: escuderos, caballeros montados (chevaliers). Gradualmente, se desarrolló en Francia una jerarquía vasalla estable ("escalera"). En la parte superior de esta "escalera" estaba el rey, que era el señor supremo de todos los señores feudales. Debajo estaban los señores feudales seculares y espirituales más grandes, directamente dependientes del rey. Incluían duques, condes, arzobispos, etc. Formalmente, todos obedecían al rey, es decir, eran sus vasallos, pero en realidad tenían enormes poderes: podían hacer la guerra, emitir dinero y ejercer funciones judiciales dentro de sus posesiones. Ellos, a su vez, también tenían sus propios vasallos: grandes terratenientes que tenían los títulos de barones, marqueses. Y aunque eran de rango inferior, también gozaban de cierto poder administrativo y político en sus haciendas.

Debajo de los barones había pequeños caballeros feudales. Ellos, por regla general, no tenían sus propios vasallos, sino solo campesinos que no formaban parte de la jerarquía feudal. Y si en los siglos IX-XI el término "caballero" significaba simplemente un guerrero que realizaba el servicio militar (generalmente ecuestre) con su señor, entonces en los siglos XII-XIII este término adquirió un significado más amplio y comenzó a significar personas de nobleza. nacimiento, en contraste con los campesinos ordinarios.

Cada señor feudal era un señor para un señor feudal inferior, si recibía tierras de él en los derechos de tenencia, y un vasallo de un señor feudal superior, cuya propiedad él mismo actuaba. La misma jerarquía se desarrolló entre los señores feudales espirituales, donde el vasallaje estaba determinado por el rango de la posición de la iglesia ocupada.

Dentro de la subordinación vasalla se delineaban claramente los derechos y obligaciones de los súbditos incluidos en ella. La transferencia de un feudo de un señor a un vasallo se llamaba investidura. Esto fue acompañado por una ceremonia solemne de entrar en la dependencia vasalla, o rendir homenaje (del francés homme - una persona), durante la cual el señor feudal dependiente hizo un juramento de lealtad ("foie") a su señor.

La jerarquía vasalla en Francia se convirtió en un sistema de gobierno ejemplar para toda Europa, encarnando una forma peculiar de organización política y militar del estado feudal. Durante la Alta Edad Media, solo la jerarquía feudal pudo garantizar una relativa estabilidad en la sociedad y la preservación de los signos del estado.

Se sabe que el centro político y administrativo de Francia se encontraba tradicionalmente en el noreste del país. Durante mucho tiempo, la corte real no tuvo un lugar fijo y se movía de una ciudad a otra. Más tarde, la ciudad de Lan se convirtió en la capital, y solo a fines del siglo X se asignó a París el estatus de capital de Francia.

En los siglos X-XI. en Francia (así como en toda Europa occidental) se construyeron una gran cantidad de castillos. Este proceso se llama "incastellamento" ("bloqueo"). Los grandes señores feudales construyeron para sí mismos castillos de piedra que, si era necesario, se convertían en fortalezas, con muros gruesos y altos, torres y una mazmorra donde uno podía esconderse de los enemigos. Además, los castillos eran los centros político, judicial, militar y administrativo de los señoríos. Todo esto condujo inevitablemente a un debilitamiento del gobierno central ya una mayor fragmentación del país.

A finales del siglo XI, el número de señores feudales aumentó notablemente, entre los que se encontraban tanto grandes señores (principalmente descendientes de los carolingios) como pequeños señores feudales, en su mayoría de entre los sirvientes y vasallos del rey. Todos ellos necesitaban fortalecer aún más el monopolio feudal de la tierra. Con este fin, el gobierno real proclamó el principio "no hay tierra sin señor". Esto significaba que todo el poder debía pertenecer a los señores feudales seculares o eclesiásticos y que ya no había lugar para las haciendas campesinas libres en el país.

En los siglos XI-XII. en el campo francés, se estableció el sistema de majorata: el señorío comenzó a ser heredado en su totalidad o en dos tercios por su hijo mayor, lo que fortaleció el monopolio de los señores sobre la tierra.

Francia en el siglo XI varias categorías de campesinos dependientes se redujeron al grupo principal de siervos: siervos, que pertenecían a la propiedad. Por herencia, como dote, como donación, por testamento, los siervos, junto con la hacienda, podían ser transferidos al nuevo propietario, aunque disponían de parcelas y gestionaban su propia economía. Sus deberes eran variados y numerosos, estaban determinados por la tierra y la servidumbre (personal), así como por la dependencia judicial del señor feudal. Estos incluían el pago de un impuesto general, derechos de matrimonio y herencia, corvée y quitrent en especie. Pagaron derechos y tasas judiciales, de mercado, de puentes, de carreteras y otros.

Con el establecimiento del sistema feudal, se intensificó la explotación de los campesinos, se agregaron nuevos deberes. Los señores feudales se apoderaron de las tierras comunales, impusieron un canon por su uso. Las banalidades se utilizaron cada vez más.

En este período histórico jugó un papel importante la economía dominacional (o el llamado arado del amo), que se sustentaba principalmente en los siervos. Los siervos trabajaban a expensas de la corvée en los campos del amo con sus herramientas y ganado de trabajo bajo la supervisión de los administradores superiores.

En general, en el siglo XIII, se lograron éxitos notables en la agricultura francesa: se expandieron las áreas de cultivo, comenzaron a usarse fertilizantes, el sistema de tres campos se extendió por todas partes, aumentó el número de cultivos y se introdujeron nuevas herramientas.

Ya en la segunda mitad del siglo XII, Francia comenzó a involucrar nuevas tierras (tierras baldías, depósitos) en la circulación económica y se talaron bosques. Por lo tanto, la colonización interna se llevó a cabo en el país.

Durante este período, en Francia, a pesar de la fragmentación política del país, la artesanía y el comercio comenzaron a desarrollarse. Se formaron talleres y talleres artesanales. La especialización económica condujo al fortalecimiento de los lazos económicos internos.

Bajo Luis IX, se aprobó un sistema monetario unificado del país. El desarrollo de las ciudades y el comercio llevó a la destrucción del aislamiento económico de las regiones individuales. Esto contribuyó a la formación de una alianza política y económica entre las ciudades y el rey, ya que las ciudades buscaban la protección de sus libertades del poder real, y el rey necesitaba dinero que pudiera obtener de ciudadanos adinerados. Por otro lado, los señores feudales (especialmente los pequeños y medianos) también se interesaron en un poder estatal sólido para legislar los cambios inminentes en las relaciones con los campesinos (transición al sistema de quitrent).

A fines del siglo XV, el proceso de unificación política del país se completó básicamente. Bajo Luis IX, Borgoña, Provenza y otros territorios fueron anexados a Francia. En ese momento, se había desarrollado un solo idioma francés sobre la base del dialecto parisino. En la segunda mitad del siglo XV. la influencia de la representación de clase en la vida del país comenzó a disminuir gradualmente. Los estados generales se reunieron caso por caso y en 1484 fueron convocados por última vez. La nobleza en su mayor parte terminó en el servicio militar del estado y casi dejó de dedicarse a la agricultura. Apareció una nueva forma de gobierno en la arena política: la monarquía absoluta, que finalmente privó de soberanía a todas las provincias históricas. El poder real subyugó por completo las esferas económica, política y militar de la vida del país.

La economía de Francia se considera el modelo clásico de la economía feudal, ya que fue aquí donde se implementaron completamente los principios básicos del feudalismo (1. No hay tierra sin señor y no hay señores sin tierra.

El vasallo de mi vasallo no es mi vasallo), cuya implementación dio lugar a un claro sistema de vasallaje también dentro de la jerarquía feudal. En los siglos XI-XII. se desarrolló un sistema de primacía: el señorío comenzó a ser heredado en su totalidad o en dos tercios por su hijo mayor, lo que fortaleció el monopolio de los señores sobre la tierra.

Hacia el siglo XI varias categorías de campesinos dependientes se redujeron al grupo principal de siervos: siervos, que pertenecían a la propiedad. Los siervos estaban en una posición terrible. Estaban legalmente privados de sus derechos, podían ser ejecutados o condenados, se les imponían todo tipo de deberes. Las banalidades se utilizaron cada vez más.

2.2 Características del feudalismo en Rusia

Varios pueblos pasaron inmediatamente del primitivo al feudalismo. Los eslavos también pertenecían a tales pueblos. Rus de Kiev: así es como los historiadores llaman al estado de los antiguos eslavos desde el siglo IX hasta el XI, con el centro en la ciudad de Kiev.

El proceso de formación en la Rus de Kiev de las principales clases de la sociedad feudal está mal reflejado en las fuentes. Esta es una de las razones por las que la cuestión de la naturaleza y la base de clase del antiguo estado ruso es discutible. La presencia de varias estructuras económicas en la economía da motivos a varios especialistas para evaluar el estado de la antigua Rusia como un estado de clase temprana, en el que la estructura feudal existió junto con la propiedad de esclavos y el patriarcado.

En Rusia también existió la esclavitud patriarcal, pero no llegó a ser la forma predominante de gestión, porque el uso de esclavos era ineficiente. En el siglo XI, junto con los estados principescos, boyardos comenzaron a formarse. Esto sucedió de varias maneras:

el príncipe otorgó a sus combatientes por un cierto período de territorio para recolectar tributo: alimentos. Con el tiempo, estas tierras se convirtieron en posesiones hereditarias de los boyardos;

el príncipe recompensó a los combatientes por servir con tierras estatales;

el príncipe podía dar a sus asociados más cercanos parte de sus posesiones.

A partir de los siglos XI-XIII, se estableció una estructura jerárquica de propiedad de la tierra en la propiedad feudal de la tierra. A la cabeza de la escala jerárquica estaba el príncipe mayor, que era el propietario supremo en relación con los señores feudales. Los herederos del príncipe mayor, que recibían la propiedad total de la tierra, se convertían en príncipes específicos y sus posesiones se denominaban appanages. Bajo este sistema, la principal forma privilegiada de propiedad de la tierra seguía siendo la propiedad boyarda como una gran unidad económica independiente. Las fincas patrimoniales permanecieron casi en su totalidad de subsistencia, todas las necesidades básicas eran satisfechas a expensas de los productos que se producían dentro del patrimonio. La principal forma de dependencia económica de los campesinos respecto de los terratenientes era la renta en especie. ( alquiler de productos). Las propiedades de las tierras de la iglesia no eran inferiores en tamaño a las propiedades de los boyardos. Iglesias y monasterios, así como señores feudales, se apoderaron de las tierras comunales y atacaron los derechos de los campesinos. Durante el período de dominio de la economía patrimonial, un lugar cada vez más destacado pasó a ser ocupado por el latifundio o tenencia condicionada de la tierra.

En el siglo XIV, la división social del trabajo se intensificó, la artesanía comenzó a separarse cada vez más de la agricultura, lo que llevó a un intercambio más activo entre la población urbana y rural, al surgimiento del mercado interno ruso. Pero la creación del mercado interno ruso se vio obstaculizada por la fragmentación feudal, ya que en cada principado se establecieron una gran cantidad de derechos e impuestos de viaje y comercio. El desarrollo del comercio interno condujo inevitablemente a una circulación monetaria más activa. Al igual que en el estado de la antigua Rusia, durante el período de fragmentación feudal de Rusia, el comercio interior desempeñó un papel menos destacado que el comercio exterior. Ya a fines del siglo XIII - principios del siglo XIV, las relaciones económicas exteriores se reactivaron nuevamente.

A principios del siglo XV, se intensificó el proceso de unificación de las tierras rusas en un solo estado, que terminó principalmente en el siglo XVI. La razón principal del fortalecimiento de los procesos de unificación en Rusia, en contraste con Occidente, fue el fortalecimiento y desarrollo de las relaciones feudales, el fortalecimiento adicional de la tenencia patrimonial y local de la tierra. El desarrollo de la economía rusa en los siglos XV y XVI está asociado principalmente con la esclavización gradual de los campesinos que vivían en las tierras de los señores feudales.

La esclavitud de los campesinos se puede dividir en 4 etapas:

La primera etapa (finales del siglo XV - finales del siglo XVI): parte de la población rural perdió su libertad personal y se convirtió en siervos y siervos. El Sudebnik de 1497 simplificó el derecho de los campesinos a abandonar la tierra en la que vivían y trasladarse a otro terrateniente, confirmando el derecho de los campesinos propietarios, previo pago a los ancianos, a poder marcharse el día de San Jorge. Sin embargo, en 1581, en las condiciones de extrema ruina del país y de huida de la población, Iván IV introdujo los años reservados, que prohibían a los campesinos abandonar los territorios más afectados por los desastres.

La segunda etapa (finales del siglo XVI - 1649): se emitió un decreto sobre la esclavitud generalizada de los campesinos en 1592. Por un decreto de 1597, se establecieron años fijos (el plazo para detectar campesinos fugitivos, inicialmente determinado en cinco años ). Después de un período de cinco años, los campesinos que huían estaban sujetos a la esclavitud en nuevos lugares, lo que estaba en los intereses de los grandes terratenientes, los grandes nobles. La esclavización definitiva de los campesinos fue aprobada por el Código Conciliar de 1649.

En la tercera etapa (desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII), la servidumbre se desarrolla en línea ascendente. Por ejemplo, según la ley de 1675, los campesinos del propietario ya podían ser vendidos sin tierra. En gran medida bajo la influencia de la división sociocultural provocada por las reformas de Pedro el Grande, los campesinos comenzaron a perder los restos de sus derechos y, en términos de su estatus social y legal, se acercaron a los esclavos, fueron tratados como ganado parlante. .

En la cuarta etapa (fines del siglo XVIII - 1861), las relaciones de servidumbre entraron en la etapa de su descomposición. El estado comenzó a tomar medidas que limitaron un poco la arbitrariedad de los terratenientes, además, la servidumbre, como resultado de la difusión de ideas humanas y liberales, fue condenada por la parte avanzada de la nobleza rusa. Como resultado, por varias razones, fue cancelado por el Manifiesto de Alejandro 11 en febrero de 1861.

Como en otros estados feudales, la agricultura era la rama principal de la economía feudal en Rusia. Durante siglos, fue la producción agrícola la que determinó el nivel y grado de desarrollo económico y sociopolítico del país.

El estado de la producción agrícola, especialmente en las primeras etapas, dependía en gran medida de factores naturales y climáticos, que en general no eran favorables. El verano para el campesino ruso es un período de esfuerzo extremo de las fuerzas, que requiere la máxima concentración de los esfuerzos laborales y su gran intensidad.

A lo largo de la historia feudal, la rama principal de la agricultura fue el cultivo de cereales, ya que la parte principal de la estructura alimentaria eran los productos horneados. El lugar principal fue ocupado por centeno, trigo, cebada. Se complementaron con avena, mijo, trigo sarraceno, guisantes y otros cultivos agrícolas.

De mediados del siglo XVIII. se dominaron docenas de nuevas especies de plantas; los expertos cuentan 87 nuevas culturas. La introducción de patatas, girasoles y remolacha azucarera fue especialmente importante.

La principal forma de agricultura en todas las áreas habitadas por los eslavos orientales era un sistema de dos campos. En los siglos XIV - XV. comenzó la transición a la tierra de tres campos, dividiendo la tierra cultivable en tres partes (primavera - invierno - barbecho). La transición generalizada a una rotación de cultivos de tres campos es el mayor logro de la agricultura en Rusia. Su introducción revolucionó la tecnología agrícola y el uso de la tierra.

Otras ramas de la agricultura eran de carácter auxiliar. En el siglo 17 avances en la ganadería. Se expresó en la asignación de áreas donde esta industria se volvió predominante, más adaptada al mercado (provincia de Arkhangelsk, condados de Yaroslavl, Vologda).

Durante el feudalismo temprano y maduro en Rusia, existían las siguientes formas de propiedad feudal de la tierra: tierras "negras" bajo la autoridad del monarca; tierras del palacio; tierras de señores feudales seculares y espirituales. En el mismo período, los grandes terratenientes eran monasterios, que a partir de la segunda mitad del siglo XIV. comenzaron a convertirse en granjas feudales independientes con grandes latifundios. En total había 150 monasterios de este tipo.

Los señores feudales seculares han mirado durante mucho tiempo y con envidia la vasta riqueza de tierras de la iglesia, soñando con tomarlas en sus manos. El Código Conciliar de 1649 confirmó la política del gobierno de congelar el crecimiento de las posesiones del clero. Sin embargo, durante el siglo XVII la iglesia aumentó un poco el fondo de tierras.

Según el tipo de propiedad feudal, se distinguían las tierras patrimoniales y locales. Un patrimonio era una propiedad de la tierra, un complejo económico propiedad del propietario sobre la base de la propiedad hereditaria completa. Local - propiedad inalienable de la tierra, debido al servicio al gobernante. La formación de la propiedad de la tierra cae a finales del siglo XV.

El Código Conciliar de 1649 autorizó la práctica establecida de transferir la herencia en todo o en parte del padre a los hijos.

El decreto de Pedro I del 23 de marzo de 1714 marcó la fusión de las formas de propiedad inmobiliaria y patrimonial de la tierra, convirtiendo la propiedad territorial de los señores feudales en propiedad hereditaria.

En la antigua Rusia, además de la agricultura, se desarrolló ampliamente la producción artesanal. Como industria independiente, comenzó a tomar forma en los siglos VII-IX. Los centros artesanales eran antiguas ciudades rusas como Kiev, Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal, etc. Entre ellos, el primer lugar lo ocupaba Kiev, un gran centro artesanal y comercial.

El nivel de producción artesanal en la antigua Rusia era bastante alto. Hábiles herreros, constructores, alfareros, plateros y orfebres, esmaltadores, pintores de iconos y otros especialistas trabajaban principalmente por encargo. Con el tiempo, los artesanos comenzaron a trabajar para el mercado. Hacia el siglo XII. Se destacó el distrito de Ustyuzhensky, donde se producía hierro, que se suministraba a otras áreas.

El feudalismo contribuyó al desarrollo de la economía, la industria y el comercio. El desarrollo del comercio provocó la aparición del dinero. El primer dinero en Rusia fue ganado y pieles caras.

A principios del siglo XVII. se construyeron las primeras fábricas. La mayoría de ellos pertenecían a la tesorería, la corte real y los grandes boyardos.

Las fábricas de palacio atendieron las necesidades de la corte real. Se crearon fábricas estatales para la producción de armas (Cannon Yard, Armory) o para las necesidades estatales (Dinero, Jewellery Yards).

En los siglos XVII - XVIII. prosiguió la construcción de fábricas de construcción y textiles, se avanzó en la construcción de vías férreas y el desarrollo de las vías de comunicación, y surgió una compañía naviera fluvial. El primer barco de vapor apareció en el Neva en 1815. Para 1850, había alrededor de 100 barcos de vapor en Rusia.

El acceso de Rusia al Mar Báltico aumentó el volumen y amplió el alcance del comercio exterior ruso. Los puertos de San Petersburgo, Riga y Tallin han adquirido gran importancia en el comercio exterior. Un lugar destacado en las exportaciones rusas del siglo XVIII. bienes industriales ocupados: telas de lino, lonas, hierro, cuerdas, madera de mástil, ya principios del siglo XIX. maíz. Rusia importó telas, tintes, artículos de lujo. El comercio continuó desarrollándose con los países del Este: Persia, China, Turquía, Asia Central.

Se puede decir que el desarrollo económico de la Rusia feudal se llevó a cabo en general de acuerdo con los procesos que fueron característicos de otros países europeos. Al mismo tiempo, poseía una serie de rasgos y características asociadas con el desarrollo político externo e interno, la mentalidad, las tradiciones, un vasto territorio y una población multiétnica. La entrada posterior de Rusia en la era del desarrollo industrial predeterminó su retraso con respecto a los países líderes de Europa.

2.3 economía feudal de Inglaterra

Las relaciones feudales en Inglaterra se desarrollaron a un ritmo más lento. Hacia el siglo XI aquí la clase del servicio militar todavía era débil. La mayoría de los campesinos siguieron siendo terratenientes libres. Sin embargo, la conquista normanda de 1066 aceleró el proceso de feudalización. La toma de tierras por parte de los vencedores condujo al crecimiento de la propiedad de la tierra a gran escala y la esclavización de los campesinos. Y en el siglo XII. la parte predominante de los campesinos se encontraba en la posición de haber perdido su independencia personal: eran llamados villanos. Otra categoría común de la población dependiente eran los cotters, que no tenían parcela de campo y trabajaban en las tierras del terrateniente (señor feudal). A diferencia de Francia, en Inglaterra permaneció un estrato significativo de campesinos propietarios libres, personalmente libres, aunque dependientes del señor feudal en términos de tierra. Aquí la comunidad campesina y el orden comunal eran más estables que en Francia.

Bajo Guillermo I y sus sucesores, cesaron las incursiones danesas y las luchas civiles feudales; se instauró una "paz real" en el país, lo que permitió establecer la vida económica con más tranquilidad. Con el comienzo del período normando en Inglaterra, las ciudades comenzaron a desarrollarse como centros de artesanía y comercio. Las rutas comerciales se volvieron tan seguras que, como escribieron las crónicas de la época, uno podía llevar una bolsa de oro por los caminos ingleses y no tener miedo a los ataques y robos.

A través de ciudades portuarias (Dover, Brighton, Portsmouth, etc.) se establecieron relaciones comerciales con la Europa continental (Italia, Alemania, Francia y especialmente Flandes), desde donde se exportaba lana, estaño, plomo, ganado y más tarde pan y pieles. Inglaterra. Además, no solo los señores feudales, sino también los campesinos participaban en el comercio. En los siglos XI-XIII. Se hicieron muy famosas las ferias en Winchester, York, Boston, donde acudían tanto comerciantes ingleses como comerciantes de otros países europeos. A la vuelta de los siglos XI-XII. Londres se convirtió en la capital de Inglaterra (desde 1707, la capital de Gran Bretaña).

Una característica de las ciudades inglesas era que, como casi todas ellas se encontraban en tierras de dominio real, su señor era el propio rey. Las ciudades debían pagar al rey una suma de dinero (firme) recaudada de todos los residentes. Poco a poco, la gente del pueblo logró comprar algunas funciones de autogobierno (en particular, las judiciales), así como el derecho a crear gremios comerciales. A la vuelta de los siglos XI-XII. hubo una asociación generalizada de artesanos urbanos en los talleres.

Durante este período, se creó en el país un claro sistema de administración estatal. A la cabeza de los condados estaban los alguaciles que realizaban funciones administrativas, judiciales, fiscales y de otro tipo. A principios del siglo XIII. un organismo real especial comenzó a desempeñar un papel importante: el Tesoro, que estaba a cargo de recaudar ingresos y controlar las actividades financieras de los alguaciles en los condados.

Del siglo XIII el sistema señorial comenzó a florecer. La mansión clásica constaba de varias partes. Más de la mitad de la tierra del señorío estaba ocupada por la economía del dominio, la otra parte, por las asignaciones de villanos y varias asignaciones de propietarios. El señor actuaba como dueño del señorío.

Lo principal en el señorío era la estrecha conexión entre el maestro y las granjas campesinas. Los campesinos cultivaban la tierra del amo con sus herramientas, utilizando su propio ganado.

Cabe señalar que el señorío fue un ejemplo típico de agricultura de subsistencia. Las relaciones comerciales con otros estados eran raras y limitadas. El señorío estaba dominado por corvée y quitrent en especie, sobre la base de los cuales se crearon existencias "para uso doméstico". Los campesinos no tenían dinero, por lo que elaboraron la corvée y pagaron las cuotas en alimentos. Pero si el villano eludía el cumplimiento de sus deberes, el señor feudal podía exigir el pago de su equivalente monetario.

Para varias categorías de villanos, la naturaleza del trabajo dependía del área de la asignación. Entonces, había villanos, virgatarii, que tenían una asignación completa, virgata. Estos campesinos tenían que trabajar en corvée dos o tres días a la semana. Villans - semi-virgatarii realizó estos deberes a la mitad de la tarifa. Los kotters estaban obligados a trabajar en la corvee todos los días, utilizando el ganado y las herramientas de trabajo del maestro.

El trabajo de campo se consideraba estrictamente obligatorio para todas las categorías de campesinos; incluso los villanos no podían evitarlos. No se tuvieron en cuenta motivos, ni siquiera como enfermedad, mal tiempo o vacaciones. Durante la siega del heno o la recolección del grano, el número de días de trabajo en los campos del amo se duplicaba para los campesinos.

En el siglo XIII. el nivel general de desarrollo de la economía, y sobre todo de la agricultura, ha aumentado sustancialmente. Se utilizó ampliamente una rotación de cultivos de tres campos (junto con un sistema de campos abiertos), se utilizó un arado pesado, que se puso en marcha con la ayuda de bueyes. La especialización regional de la producción agrícola se hizo evidente: en el sur, este y centro del país, se cultivaban principalmente cereales, mientras que la ganadería florecía en el norte y el oeste. Una parte importante de la producción se exportaba al mercado. Un aumento en la demanda de productos agrícolas provocó un aumento en los precios de la lana, el pan, etc. Se formó una élite rica entre los villanos, que buscaban pagar un rescate y liberarse.

Estas tendencias económicas llevaron al hecho de que el siglo XIII. estuvo marcado por el rápido crecimiento de las ciudades españolas. A fines de siglo, había alrededor de 280 asentamientos urbanos en el país, y muchos de ellos se volvieron muy ricos.

El fortalecimiento de los lazos económicos condujo inevitablemente al fortalecimiento del papel del Estado en todas las esferas de la vida. Durante este período, el aparato estatal creció notablemente, lo que provocó un aumento de los impuestos y tasas tanto de los campesinos como de los pobladores. Tales medidas han causado descontento entre la población. Los grandes terratenientes, que abogaban por la preservación de sus inmunidades y aislamiento, también estaban descontentos. En relación con los señores feudales objetables, se utilizaron represiones y sus posesiones fueron confiscadas a favor del rey. Todo esto generó tensión social en el país, especialmente durante el reinado de Juan el Sin Tierra. Como resultado, se vio obligado a comprometerse con la nobleza feudal y firmar la Carta Magna en 1215.

Después de la adopción de la Gran Carta, la intensidad de las contradicciones en la sociedad no disminuyó, y como resultado del establecimiento de este documento, nunca se pusieron en práctica, y después de la muerte de John the Landless, muchas de sus disposiciones fueron completamente cancelado.

De finales del siglo XIII. la campiña inglesa estaba experimentando grandes cambios provocados por la crisis del sistema señorial. A principios del siglo XIV. en Inglaterra, como en otros países de Europa occidental, se inició una transición masiva a la renta en especie y en efectivo (conmutación de la renta). A mediados del siglo XIV. la renta monetaria pasó a ser predominante entre todas las formas de deberes. Esto fue beneficioso para las haciendas campesinas fuertes, que ya tenían conexiones con el mercado y podían recibir la libertad personal a cambio de un rescate. Los campesinos pobres apenas pagaban a los señores y permanecieron dependientes de ellos durante mucho tiempo.

A la vuelta de los siglos XIV-XV. la mayoría de los villanos, habiendo pagado un rescate, fueron liberados de corvée. Así comenzó la abolición de muchos elementos de la dependencia personal de los campesinos.

A principios del siglo XV. La economía española ha entrado en una nueva era. Sus principales características incluyen el colapso de la economía de dominio, el fortalecimiento de los derechos de los campesinos a la tierra y el fortalecimiento del valor de la renta monetaria. Simultáneamente con la destrucción del sistema corvee, la antigua gran nobleza se arruinó, incapaz de adaptarse a las nuevas condiciones. Muchos de los señores feudales esperaban recibir ayuda del estado, en relación con lo cual hubo una difícil lucha entre los barones en la corte, y también esperaban enriquecerse mediante el robo en Francia en el contexto de la Guerra de los Cien Años que estaba teniendo lugar. . Pero todo esto no pudo proporcionarles el nivel de vida anterior.

A medida que la economía inglesa cambiaba, las contradicciones entre la antigua y la "nueva" nobleza crecían en el país, lo que condujo a una guerra civil que pasó a la historia como la Guerra de las Rosas Escarlatas y Blancas (1455-1485). Parecía que la guerra estalló por la sucesión al trono, pero las verdaderas razones son mucho más profundas.

En el apogeo de la guerra, la dinastía York llegó al poder. Pero la dinastía York estuvo en el trono por mucho tiempo. Como resultado de los trágicos acontecimientos relacionados con el reinado del hermano de Eduardo IV, el cruel rey Ricardo III, el poder pasó a la dinastía Tudor, que dependía por completo de la burguesía urbana y la "nueva nobleza". A la vuelta de los siglos XV-XVI. en Inglaterra todas las condiciones estaban maduras para la transición a las relaciones de mercado.

La principal característica del feudalismo en Inglaterra consistía en una centralización del gobierno mucho mayor que en Francia. El motivo de esto fue la conquista (1066) del país por los señores feudales reunidos de toda Francia bajo el liderazgo de los duques de Normandía, que ocuparon el trono inglés. Otro rasgo se refería a la base tecnológica del estado inglés. Gracias a la ecología costera, allí floreció la cría de ovejas y se produjo una gran cantidad de lana cruda. La lana mejoró la vida de los campesinos ingleses (ropa, colchones, etc.) y sirvió como importante materia prima industrial.

En el siglo XII. la parte predominante de los campesinos se encontraba en la posición de haber perdido su independencia personal: eran llamados villanos. Otra categoría común de la población dependiente eran los cotters, que no tenían parcela de campo y trabajaban en las tierras del terrateniente (señor feudal). En contraste con Francia, Inglaterra retuvo una capa significativa de campesinos: propietarios libres, personalmente libres, aunque dependientes del señor feudal en términos de tierra. Aquí la comunidad campesina y el orden comunal eran más estables que en Francia. Del siglo XIII el sistema señorial comenzó a florecer. The Manor fue un ejemplo típico de agricultura de subsistencia. Las relaciones comerciales con otros estados eran raras y limitadas. El señorío estaba dominado por corvée y quitrent en especie, sobre la base de los cuales se crearon existencias "para uso doméstico". A la vuelta de los siglos XIV-XV. la mayoría de los villanos, habiendo pagado un rescate, fueron liberados de corvée. Así comenzó la abolición de muchos elementos de la dependencia personal de los campesinos.

Conclusión

Para lograr este objetivo, se hizo un análisis de la formación y desarrollo de la economía feudal.

Utilizando métodos de investigación, se resolvieron las siguientes tareas:

se revelan los principales tipos y características de los sistemas feudales. Se pueden distinguir las siguientes características principales de los sistemas feudales: la base de la economía feudal era la agricultura; toda la tierra está a completa disposición del señor feudal; el productor de valores materiales básicos era un agricultor, un campesino; la base material de la sociedad feudal es el trabajo del agricultor y su pequeña finca; la naturaleza de la producción era natural, el nivel de productividad era bajo, pero en los siglos XI-XV. comenzó a predominar la producción de mercancías; estructura sectorial de la economía feudal; la propiedad de la tierra es condicional y jerárquica; organización de clases de las sociedades feudales.

Por tipo, el feudalismo se divide en europeo, que no niega la propiedad privada, las normas legales comienzan a jugar un papel importante durante este período. En el feudalismo oriental, el estado está centralizado, niega lo privado, viéndolo como una amenaza a su existencia y estabilidad en general, se adhiere a las tradiciones y no da la bienvenida a la innovación.

Se hace un análisis de la génesis y desarrollo de la economía feudal en el estado franco. El origen de la economía feudal tuvo lugar en Europa Occidental en el reino de los francos, creado en el norte de la Galia en 486, en varias etapas: la Alta Edad Media (siglos VX), la Edad Media Clásica (madura) (siglos X-XV). ) y la Baja Edad Media (finales de los siglos XV-XVII, en Oriente hasta finales de los siglos XVIII-XIX). La evolución del feudalismo se considera en el ejemplo del norte de la Galia, ya que se ha conservado el documento histórico de los antiguos francos "Verdad sálica", que contiene información sobre la economía de los francos en el período de los siglos V-VII. De los siglos V-VII. la comunidad franca se convirtió en una comunidad vecina, dentro de la cual la tierra de una familia campesina separada se asignó a propiedad privada. Tal asignación de tierra se llamó allod. Como resultado de la reforma militar bajo Karl Mertel, se introdujo el sistema de beneficiarios, y en el siglo XI. los beneficiarios se convirtieron feudo, o feudos, representando un premio condicional a un vasallo, que fue heredado . Se formó un sistema de relaciones vasallas. En 843 se derrumbó el Imperio carolingio, lo que supuso el fin del proceso de feudalización de la sociedad franca.

Se da la característica del modelo clásico de la economía feudal en Francia. La economía de Francia se considera el modelo clásico de la economía feudal, ya que fue aquí donde se implementaron completamente los principios básicos del feudalismo (1. No hay tierra sin señor y no hay señores sin tierra. 2. A vasallo de mi vasallo no es mi vasallo.), cuya aplicación dio origen a un claro sistema de vasallaje y vasallaje dentro de la jerarquía feudal.

Se revelan las características del feudalismo en Rusia e Inglaterra. El desarrollo económico de la Rusia feudal se llevó a cabo en general de acuerdo con los procesos que fueron característicos de otros países europeos. Características del feudalismo en Rusia:

El feudalismo ruso no heredó la esclavitud; es ineficiente

El papel de la propiedad de la tierra es grande, el fuerte poder del Estado sobre el individuo, por lo que no existía un sistema claro de vasallaje dentro de la jerarquía feudal.

El desarrollo de la propiedad feudal de la tierra procedió de la hacienda a la hacienda. El decreto de Pedro I del 23 de marzo de 1714 marcó la fusión de las formas de propiedad inmobiliaria y patrimonial de la tierra, convirtiendo la propiedad territorial de los señores feudales en propiedad hereditaria.

El largo proceso de esclavización de los campesinos (siglos XV-XVII) .5. Formas severas y variadas de dependencia personal de los campesinos.

La principal característica del feudalismo en Inglaterra consistía en una centralización del gobierno mucho mayor que en Francia. El motivo de esto fue la conquista (1066) del país por los señores feudales reunidos de toda Francia bajo el liderazgo de los duques de Normandía, que ocuparon el trono inglés. Otro rasgo se refería a la base tecnológica del estado inglés. Gracias a la ecología costera, allí floreció la cría de ovejas y se produjo una gran cantidad de lana cruda. La lana mejoró la vida de los campesinos ingleses (ropa, colchones, etc.) y sirvió como importante materia prima industrial. En el siglo XII. la parte predominante de los campesinos se encontraba en la posición de haber perdido su independencia personal: eran llamados villanos. Otra categoría común de la población dependiente eran los cotters, que no tenían parcela de campo y trabajaban en las tierras del terrateniente (señor feudal). En contraste con Francia, Inglaterra retuvo una capa significativa de campesinos: propietarios libres, personalmente libres, aunque dependientes del señor feudal en términos de tierra. Aquí la comunidad campesina y el orden comunal eran más estables que en Francia. Del siglo XIII el sistema señorial comenzó a florecer. The Manor fue un ejemplo típico de agricultura de subsistencia. Las relaciones comerciales con otros estados eran raras y limitadas. El señorío estaba dominado por corvée y quitrent en especie, sobre la base de los cuales se crearon existencias "para uso doméstico". A la vuelta de los siglos XIV-XV. la mayoría de los villanos, habiendo pagado un rescate, fueron liberados de corvée. Así comenzó la abolición de muchos elementos de la dependencia personal de los campesinos.

A principios del siglo XV. La economía española ha entrado en una nueva era. Como resultado de las crecientes contradicciones entre la "vieja" y la "nueva" nobleza, estalló una guerra civil. A la vuelta de los siglos XV-XVI. en Inglaterra estaban maduras todas las condiciones para la transición a las relaciones de mercado.

En conclusión, se puede señalar que cada uno de los países tenía sus propias características de desarrollo del feudalismo, pero la principal industria en cada uno de ellos era la agricultura, la principal riqueza era la tierra. Todas las relaciones sociales, incluidas las económicas, giraban en torno a las relaciones territoriales.

Lista de fuentes utilizadas

1.Konotopov M. V. Historia de la economía [Texto]: libro de texto para la educación superior / M.V. Konotopov, S. I. Smetanina. - M.: INFRA, 2000. - 367 p.

2.Konotopov M. V. Historia económica del mundo [Texto] / ed. MV Konotopova. - M.: INFRA, 2004. - 635s.

.Konotopov M. V. Historia de la economía rusa [Texto]: libro de texto 6ª ed. /

.MV Konotopov, S. I. Smetanina. - M.: KNORUS, 2007. - 351 p.

.Historia económica [Texto]: libro de texto / editado por O.D. Kuznetsova y [otros]. - M.: INFRA, 2010. - 385 p.

.Historia de la Economía [Texto]: libro de texto / D.O. Kuznetsova [i dr.]. - M.: INFRA, 2002. - 206 p.

.Markova A. N. Historia económica de países extranjeros [Texto] / A.N. Markova, A.V. Smetanina. - M.: UNITI-DANA, 2010. - 376 p.

.Historia de la economía mundial [Texto]: libro de texto para universidades / editado por G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: UNITI, 2003. - 383 p.

.Historia de la economía mundial [Texto]: libro de texto para universidades / editado por G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: UNITI, 2002. - 727 p.

.Timoshina T. M. Historia económica de países extranjeros [Texto]: libro de texto / T.M. Timoshin. Casa Jurídica “Yusticinform”, 2003. - 495 p.

.Timoshina T. M. Historia económica de Rusia [Texto]: libro de texto / T.M. Timoshin. Casa Jurídica “Yusticinform”, 2003. - 412 p.

.Shevchuk D. A. Historia de la economía [Texto]: libro de texto D.A. Shevchuk. - M.: EKSMO, 2009. - 305 p.

13. Portal federal [Recurso electrónico]. La formación de las relaciones feudales. - M., 2010. Modo de acceso:

Tutoría

¿Necesitas ayuda para aprender un tema?

Nuestros expertos le asesorarán o brindarán servicios de tutoría en temas de su interés.
Presentar una solicitud indicando el tema ahora mismo para informarse sobre la posibilidad de obtener una consulta.

5. La lucha del pueblo ruso contra los invasores extranjeros en los siglos XIII-XV.

6. Características de la formación del estado centralizado ruso en los siglos XIV-XV.

7. El desarrollo de la cultura rusa de los siglos x-xii.

8. Grandes descubrimientos geográficos y el comienzo de la Nueva Era en Europa Occidental en el siglo XVI.

9. Renacimiento. Reforma: sus causas y consecuencias económicas, políticas y socioculturales (siglos xv-xvi)

10. La cultura rusa en los siglos XIV-XIV.

11. El reinado de Iván el Terrible: las principales direcciones de la política interior y exterior.

12. "Tiempo de problemas": debilitamiento de los principios estatales, Zemsky Sobor 1613.

Zemski Sobors

convocatoria del cabildo

Candidatos al trono

13. Adhesión de la dinastía Romanov. Código de la Catedral de 1649

14. Pedro I: la lucha por la transformación de la sociedad tradicional en Rusia.

15. Catalina II: "absolutismo ilustrado" en Rusia.

16. La cultura rusa en el siglo XVII.

17. Europa en el siglo XVII: Ilustración y Racionalismo Europeos.

18. Alejandro I: intentos de reformar la sociedad rusa.

19. Revoluciones europeas de los siglos XVIII-XIX. (Francia, Alemania, Italia).

20. Cuestión campesina en Rusia: etapas de solución. Reformas de Alejandro II.

21. Cultura rusa del siglo XIX.

22. El desarrollo de Europa a finales del siglo XIX. Nueva etapa de desarrollo económico.

23. Conflictos y guerras internacionales de finales del siglo XIX - principios del XX.

24. Características del desarrollo de la economía rusa a finales del siglo XIX y principios del XX.

25. Revolución 1905-1907 En Rusia. Causas, etapas principales, resultados.

26. Primera Guerra Mundial: antecedentes, principales etapas, resultados.

27. Revolución en Rusia en 1917: de febrero a octubre

28. Transformaciones socioeconómicas, políticas, nacionales y culturales del poder soviético (octubre de 1917 - primavera de 1918)

29. Características de las relaciones internacionales en el período de entreguerras (1918-1939)

30. La crisis política de principios de los años 20. En la Rusia soviética. La transición del "comunismo de guerra" a la NEP.

31. El ascenso de los nazis al poder en Alemania (1933).

32. Las principales direcciones y resultados del "New Deal" f. Roosevelt en los Estados Unidos. (años 30 del siglo XX)

33. "Frentes Populares" en Europa en los años 30. Siglo XX: Francia, España

34. Política exterior soviética en los años 30. XX c. La crisis internacional de 1939-1941.

35. Causas, antecedentes, periodización de la Segunda Guerra Mundial. La primera etapa de la Segunda Guerra Mundial (1939-1941).

22 de junio de 1941 La Alemania nazi sin una declaración de guerra, violando el pacto de no agresión, atacó a la URSS.

36. El ataque de la Alemania nazi a la URSS. La Gran Guerra Patriótica del pueblo soviético: las etapas principales.

37. Guerra de la URSS con Japón (1945). Fin de la Segunda Guerra Mundial. Resultados y lecciones.

Resultados y lecciones de la Segunda Guerra Mundial y la Gran Guerra Patria

38. Comienzo de la guerra fría. El Plan Marshall y la división final de Europa. La creación de la OTAN (II mitad de los años 40 del siglo XX)

39. Mayor confrontación entre los dos sistemas mundiales. Guerra coreana. Revolución en Cuba. Crisis del Caribe (1962).

40. La primera década post-Stalin. Búsquedas reformatorias en la dirección soviética (1953-1964)

41. Intentos de actualizar el sistema socialista en la URSS. "Descongelar" en la esfera espiritual.

42. El colapso del sistema colonial mundial. Formación del movimiento de los no alineados. (años 60 del siglo XX)

43. Las principales direcciones de desarrollo de la economía mundial en 1945-1991. Creación y desarrollo de estructuras financieras internacionales.

44. Causas y primeros intentos de reforma integral del sistema soviético en 1985 -1989. Objetivos y etapas principales de la "perestroika" en el desarrollo económico y político de la URSS.

45. Desarrollo de la integración económica europea. Tratado de Maastricht: el nacimiento de la Unión Europea. (80s -90s del siglo XX).

46. ​​​​Rusia en los años 90. XX c. (política, economía, cultura). Relaciones de la Federación de Rusia con los países de la CEI.

Relaciones de la Federación de Rusia con otros países de la CEI

3. Feudalismo en Europa Occidental: concepto, principales características.

El feudalismo en Europa Occidental: concepto, principales características.

La base del modo de producción feudal es la propiedad de la tierra por parte de los señores feudales y su propiedad incompleta de los trabajadores: siervos. El feudalismo se caracteriza por un sistema de explotación de los productores directos de bienes materiales que dependen personalmente del señor feudal. En las condiciones de este modo de producción, los campesinos disponían de tierras y tenían su propia economía, que proporcionaba mano de obra a los terratenientes feudales. Usando la tierra de los señores feudales como parcela, el campesino estaba obligado a trabajar para ellos, a cultivar la tierra del terrateniente con la ayuda de sus herramientas, oa darle el producto excedente de su trabajo. Aunque el señor feudal, a diferencia del dueño de esclavos, no era el propietario total del campesino, la dependencia económica de los campesinos de los señores feudales se complementó con su coerción económica externa. "Si el terrateniente no tuviera poder directo sobre la personalidad del campesino", escribió V.I. Lenin, - entonces no podía obligar a una persona dotada de tierra y dirigiendo su propia economía a trabajar para él. Y EN. Lenin define las principales características del modo de producción feudal de la siguiente manera: 1) dominio de la economía natural, 2) dotación del productor directo (campesino) con los medios de producción y la tierra, 3) dependencia personal del campesino del señor feudal (terrateniente), 4) estado bajo y rutinario de la tecnología de producción. El sistema feudal, siendo el siguiente paso en el desarrollo progresivo de la sociedad humana, surgió como resultado de la descomposición del esclavismo, y en aquellos países donde no había un modo de producción esclavista establecido, el primitivo sistema comunal. La transición de una formación socioeconómica esclavista a una feudal tuvo un significado histórico progresivo.

Las relaciones de producción feudales fueron una forma social que hizo posible un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. El campesino, que tenía su propia finca, estaba interesado en los resultados de su trabajo, por lo que su trabajo era más eficiente y productivo en comparación con el trabajo de un esclavo. La forma principal en que los señores feudales explotaban a los campesinos era la renta feudal, que a menudo absorbía no sólo el trabajo excedente, sino también parte del trabajo necesario de los siervos: la renta feudal era la expresión económica de la propiedad de la tierra por parte del señor feudal y la propiedad incompleta del siervo Históricamente, hubo tres tipos de renta: 1) renta laboral (corvée), 2) renta en productos (quitrent en especie) y 3) renta en efectivo (quitrent monetario). Por lo general, todos estos tipos de renta feudal coexistieron simultáneamente, pero en varios períodos históricos del feudalismo uno de ellos fue predominante. Al principio, la forma dominante de renta feudal fue la renta del trabajo, luego la renta de los productos y, en las últimas etapas del modo de producción feudal, la renta monetaria. En su forma más clásica, la sustitución del modo de producción esclavista por el feudal tuvo lugar en el continente europeo. Hacia el final de la existencia del Imperio Romano, se convirtió en una necesidad objetiva reemplazar al esclavo, que estaba completamente desinteresado en su trabajo, por un trabajador que mostrara cierta iniciativa en su trabajo. Las tribus bárbaras, que aún se encontraban en la etapa de descomposición del sistema comunal primitivo, también ascendieron en su desarrollo social a una etapa que requería el desarrollo de relaciones precisamente feudales, y no esclavistas.

Esto se debió en gran parte al hecho de que los francos, los germanos, los celtas y los eslavos occidentales; en una palabra, casi todas las tribus bárbaras sintieron, en un grado u otro, todos esos cambios en el campo de la actividad económica. que tuvo lugar en Roma en el último período de su existencia. Es por eso que los pueblos de Europa Occidental, que derrocaron al Imperio Romano, junto con los romanos pasaron, saltándose la esclavitud, inmediatamente al modo de producción feudal. El método de propiedad de esclavos había sobrevivido históricamente en ese momento. El feudalismo en Europa occidental pasó por varias etapas en su desarrollo. La historia del feudalismo de Europa occidental se divide en tres períodos principales. Feudalismo temprano (principios de la Edad Media) - desde el siglo quinto. hasta finales del siglo X. Este es el momento de la formación del sistema feudal, su génesis, cuando se forma la propiedad feudal de la tierra a gran escala y los campesinos libres: los miembros de la comunidad son gradualmente esclavizados por los señores feudales. La agricultura de subsistencia domina por completo. El primer estado feudal más importante fue el reino de los francos. El período del feudalismo desarrollado (el apogeo de la Edad Media) abarca los siglos XI - XV. Este es el momento no sólo para el pleno desarrollo del modo de producción feudal en el campo, sino también para el éxito de las ciudades medievales con su oficio y comercio gremial. La fragmentación política está siendo reemplazada por grandes estados feudales centralizados. Y, finalmente, es la época de las poderosas sublevaciones campesinas que sacudieron la sociedad medieval. El período del feudalismo tardío (finales de la Edad Media) - finales del siglo XV - mediados del siglo XVII. - el tiempo de la descomposición del feudalismo y la maduración en sus profundidades de un nuevo modo de producción capitalista.

La Edad Media como etapa del proceso histórico en Europa Occidental.

Tecnologías, relaciones de producción y modos de explotación, sistemas políticos, ideología y psicología social. El surgimiento y desarrollo de la propiedad feudal de la tierra y la esclavización del campesinado asociado a ella se dieron de diferentes maneras. En Europa occidental, por ejemplo, en Francia, para el servicio militar al rey, la tierra se otorgaba primero de por vida y luego en propiedad hereditaria. Los campesinos que trabajaban la tierra pasaron a depender del propietario. Con el tiempo, los campesinos se apegaron tanto a la personalidad del terrateniente feudal como a la tierra. El campesino tenía que trabajar en su finca y en la finca del señor (mayor, amo). El siervo entregaba al dueño una parte importante de los productos de su trabajo (pan, carne, aves, telas, cuero, zapatos), y también realizaba muchos otros deberes. Todas ellas se denominaban rentas feudales y se consideraban el pago del campesino por el uso de la tierra, gracias a las cuales se alimentaba su familia. Así surgió la principal unidad económica del modo de producción feudal, que en Inglaterra se llamaba señorío, en Francia y en muchos otros países, señorío, y en Rusia, feudo. En Bizancio, no se desarrolló un sistema tan rígido de relaciones feudales (ver arriba). En Bizancio, los señores feudales tenían prohibido mantener escuadrones, construir prisiones en haciendas y vivían, por regla general, en ciudades y no en castillos fortificados. Por cargos de conspiración, traición, cualquier propietario feudal podía perder sus bienes y la vida misma. La “Reina” de todas las ciencias fue la teología (traducida del griego “la doctrina de Dios”; teología). Los teólogos interpretaron las Sagradas Escrituras, explicaron el mundo circundante desde posiciones cristianas. La filosofía estuvo durante mucho tiempo en la posición de "servidora de la teología". El clero, especialmente los monjes, eran las personas más cultas de su época. Conocían los escritos de los autores antiguos, las lenguas antiguas y respetaban especialmente las enseñanzas de Aristóteles. El idioma de la Iglesia Católica era el latín. Por lo tanto, el acceso al conocimiento para los "simples" en realidad estaba cerrado. Las disputas teológicas eran a menudo artificiales. El dogmatismo y la escolástica se generalizaron. Dogma en griego significa "opinión, enseñanza, decisión". Por "dogmatismo" se entiende un pensamiento unilateral, osificado, que opera con dogmas, es decir, disposiciones que se dan por supuestas como una verdad indiscutible, inalterable bajo cualquier circunstancia. La tendencia al dogmatismo ha sobrevivido con éxito hasta nuestros días. El término "escolasticismo" y la conocida palabra "escuela" tienen un origen común de la palabra griega que significa "escuela, erudito". Durante la Edad Media, la escolástica estaba más extendida. Era un tipo de filosofía religiosa que combinaba enfoques teológicos y dogmáticos con métodos racionalistas e intereses en problemas lógicos formales. Al mismo tiempo, en las profundidades de la teología, finalmente apareció el racionalismo (traducido del latín como "razón, razonable"). El reconocimiento paulatino de que la verdad puede obtenerse no solo por la fe, la revelación divina, sino también por el conocimiento, la explicación racional, contribuyó a la liberación paulatina de las ciencias naturales (medicina, alquimia, geografía, etc.) del estricto control de la iglesia. . La Iglesia se aseguró de que el campesino, el artesano, el comerciante, cualquier persona corriente de la Edad Media se sintiera pecador, dependiente, insignificante. La vida cotidiana del "hombrecito" estaba bajo el control general del sacerdote, el señor feudal y la comunidad. El sacramento de la confesión, obligatorio para todos, obligó a una persona a evaluar sus acciones y pensamientos, lo acostumbró a la autodisciplina y el autocontrol. Sobresalir de la masa gris general no era aceptable y peligroso. La ropa de los hombres y en especial de las mujeres era de un corte sencillo, no debían acentuar la textura del cuerpo. La gente de la Edad Media se caracterizó por el miedo a la Segunda Venida de Cristo y el Juicio Final, que se esperaba más de una vez en un estado de historia masiva y pánico. Por supuesto, no en todas partes, no siempre y no todo fue tan sombrío. En la cultura espiritual de la Edad Media, en la vida de las personas, la cultura religiosa dominante se opuso a las herejías, los restos del paganismo y la cultura popular. La gente se entretuvo con actores errantes: malabaristas (bufones). Durante las fiestas, los mimos recorrían las calles de pueblos y ciudades (en Navidad), se realizaban bailes, concursos y juegos en las plazas. Durante las "fiestas de los tontos", que parodiaban el servicio de la iglesia, el bajo clero se ponía máscaras monstruosas en la iglesia, cantaba canciones imprudentes, festejaba y jugaba a los dados. El clero inteligente entendió que las explosiones de diversión desenfrenada y "mundana" les permiten "desahogarse", alegrar una vida cotidiana bastante difícil y aburrida. En muchos países europeos, los festivales modernos, los carnavales y los eventos tradicionales se originaron en la Edad Media. Durante mucho tiempo los centros de cultura espiritual fueron los monasterios. A principios del segundo milenio, eran competencia de las universidades.