A ALEXANDER POKROVSKY El poder sagrado me sacó del apuro, La verdad me rescató del apuro. La vida no tolera la ficción confusa, Cubre pistas falsas ... Todos asustados con una ventisca y ventisqueros: "Ahora el mal y la mentira gobiernan el mundo, Te encontrarás en el camino con cabezas de cobre Y en una batalla desigual

Pavel Medvedev (Director Ejecutivo) Mi victoria con Forex Club Trabajar para la empresa me ayudó a desarrollar las cualidades personales y profesionales que me permitieron crecer y convertirme en quien soy. Hemos desarrollado una simbiosis exitosa con la empresa: quería hacer mucho por

¡Diez mil años para el emperador! Entonces, en el maduro otoño de 742, dejando a los niños en su casa en Nanling dentro de la ciudad de Yanzhou bajo la supervisión de la esposa de un devoto sirviente Dansh, Li Bai ajustó su espada y, acompañado por Dansh (qué clase de caballero sin un sirviente?), fue a caballo a un lejano

Epitafio a Leonid el primero y último, emperador de toda la Rusia soviética, escrito el día de su funeral Aquí nuevamente la rueda ha girado: ¡no podemos vivir como antes! Y el héroe de las bromas está enterrado cerca de una pared de ladrillos. Y nos oprime la añoranza de un camarada... un pecador, Como si subieran a un taxi, y los puentes

La sangrienta tragedia que estalló en el Canal de Catalina no fue un accidente y no fue inesperada para nadie. Después de todo lo sucedido en la última década, era completamente inevitable, y este es su significado profundo, que debe comprender una persona puesta por el destino al frente del poder del gobierno. Solo una persona que es completamente incapaz de analizar la vida de las personas puede explicar hechos tales como la intención maliciosa de los individuos, o al menos de una "pandilla". Durante 10 años completos, vemos cómo en nuestro país, a pesar de la persecución más severa, a pesar de que el gobierno del difunto Emperador lo sacrificó todo: la libertad, los intereses de todas las clases, los intereses de la industria e incluso su propia dignidad, incondicionalmente sacrificó todo por la represión del movimiento revolucionario, sin embargo, creció obstinadamente, atrayendo a los mejores elementos del país, al pueblo más enérgico y desinteresado de Rusia, y desde hace tres años ha entrado en una desesperada guerra de guerrillas con los Gobierno. Sabe, majestad, que no se puede culpar al gobierno del difunto emperador por la falta de energía. En nuestro país, tanto los justos como los culpables fueron ahorcados, las cárceles y las remotas provincias se llenaron de exiliados. Decenas enteras de los llamados "líderes" fueron apresados, colgados: murieron con el coraje y la serenidad de los mártires, pero el movimiento no se detuvo, creció sin cesar y se fortaleció. Sí, Su Majestad, el movimiento revolucionario no es un negocio que dependa de los individuos. Este es el proceso del organismo del pueblo, y la horca erigida para los exponentes más enérgicos de este proceso son tan impotentes para salvar el orden obsoleto, como la muerte del Salvador en la Cruz no salvó al mundo antiguo corrompido de la muerte. triunfo de la reforma cristiana.

El gobierno, por supuesto, aún puede atrapar y superar a muchas personas. Puede destruir muchos grupos revolucionarios individuales. Supongamos que destruye incluso las organizaciones revolucionarias más serias que existen. Pero todo esto no cambiará la situación en lo más mínimo. Los revolucionarios son creados por las circunstancias, el descontento general del pueblo, la lucha de Rusia por nuevas formas sociales. Es imposible exterminar a todo el pueblo, y también es imposible destruir su descontento mediante represalias; el disgusto, por el contrario, crece a partir de esto ...

... Cualesquiera que sean las intenciones del soberano, pero las acciones del gobierno no tienen nada que ver con el beneficio y las aspiraciones del pueblo. El gobierno imperial subordinó al pueblo a la servidumbre, entregó las masas al poder de la nobleza; en la actualidad está creando abiertamente la clase más dañina de especuladores y especuladores. Todas sus reformas sólo conducen a que el pueblo caiga cada vez más en la esclavitud, cada vez más explotado. Ha llevado a Rusia al punto de que en la actualidad las masas del pueblo se encuentran en un estado de completa pobreza y ruina, no libres de la supervisión más ofensiva incluso en su hogar, ni siquiera en sus asuntos públicos mundanos...

... Es por eso que el gobierno ruso no tiene influencia moral, no tiene apoyo entre la gente; por eso Rusia produce tantos revolucionarios; ¡por eso hasta un hecho como el regicidio despierta alegría y simpatía en una gran parte de la población! Sí, Su Majestad, no se deje engañar por las opiniones de aduladores y sirvientes. El regicidio en Rusia es muy popular.

Puede haber dos salidas a esta situación: o una revolución, absolutamente inevitable, que no puede ser impedida por ningún fusilamiento, o un llamamiento voluntario del Poder Supremo al pueblo. En interés de nuestro país natal, para evitar la pérdida de fuerzas desperdiciadas, para evitar esos desastres tan terribles que siempre acompañan a una revolución, el Comité Ejecutivo se dirige a Vuestra Majestad con el consejo de elegir el segundo camino...

... Nos dirigimos a ustedes, habiendo dejado de lado todos los prejuicios, habiendo suprimido la desconfianza que ha sido creada por la actividad centenaria del gobierno. Nos olvidamos que eres el representante del gobierno que solo engañó al pueblo y le hizo tanto daño. Nos dirigimos a usted como un ciudadano y una persona honesta. Esperamos que el sentimiento de amargura personal no ahogue en vosotros la conciencia de vuestros deberes y el deseo de conocer la verdad. También podemos estar enojados. Has perdido a tu padre. Perdimos no solo padres, sino también hermanos, esposas, hijos, mejores amigos. Pero estamos dispuestos a sofocar los sentimientos personales si así lo requiere el bien de Rusia. Esperamos lo mismo de ti...

...Entonces, Su Majestad, decida. Hay dos caminos delante de ti. La elección depende de ti. Entonces solo podemos pedirle al destino que su mente y conciencia le sugieran una decisión que sea la única compatible con el bien de Rusia, con su propia dignidad y deberes para con su país natal.

María dobló diligentemente sábanas caras. El emperador no escuchó, la violencia y la represión continuaron. ¡¿Bien?! La pelea tampoco se detuvo. Llevará esta carta por la provincia, que la gente la lea. Un abedul joven resistió el huracán. Se inclinó, apoyó la blusa contra el suelo, como un arco estirado, pero sobrevivió... Ella también sobrevive.

Estaba lloviendo. El viento agitaba la paja podrida de los techos de las chozas del pueblo. Los líquenes se asomaban sobre los troncos ennegrecidos por la lluvia. El remolque con fuertes gotas de lluvia temblaba.

El pueblo de Goreloye, en el que María enseñó durante el tercer año, fue enterrado en lodo otoñal. A un lado del camino, arrastrados por la lluvia, los arbustos de saúco atrofiados con hojas marchitas sobresalían tristes. El álamo revoloteaba, cubriendo el camino con círculos grises.

Tras anudarse la bufanda y subirse el cuello de la chaqueta, María se apresuró. Mis pies se resbalaron en el barro pegajoso. Ella los sacó con dificultad. La bolsa del paramédico con herramientas apartó su mano. Hay que pasar por el antiguo molino. El viento agitó sus alas retorcidas y el agua zumbaba a lo largo de la presa, bordeada de sauces de mimbre. Después de esperar una ráfaga de viento, María, a través del velo de lluvia, divisó una luz en una choza aún lejana. Fedya corría delante con un abrigo largo, ceñido con una cuerda. Se baja un sombrero viejo hasta los mismos ojos. El niño se detuvo, esperó a que ella pasara el charco.

¡Ahora pronto! ¡Y hay papá en la choza!

María se apresuró, arriesgándose a caer sobre el camino lavado por la lluvia. Una luz parpadeó débilmente en la casa. Un hombre barbudo estaba de pie en la puerta. El viento soplaba la camisa de lona como una vela. En el cuello desabrochado de su camisa se veía una cruz de peltre colgada de un cordón. Se secó las gotas de lluvia de la cara y tal vez incluso las lágrimas.

¡Ve a la casa, Savely! María le entregó la bolsa. - ¡Te vas a resfriar! El clima es...

María se limpió los pies en una piedra grande, una piedra de molino, ahuecada y astillada. Abrió la puerta de un empujón e inmediatamente se encontró en el aposento alto. Asfixiado con piel de oveja agria. Junto a la estufa rusa, que ocupaba la mayor parte de la choza, yacía un cordero enroscado. En el suelo de tierra hay un balde cubierto de corydalis gris. En una oreja alta hay un gallo con un ojo rojo. En el banco, debajo de una colcha de retazos de colores, un niño enfermo daba vueltas. En la esquina frente al ícono, una mujer estaba arrodillada, a quien Mary no notó de inmediato.

María saludó. La mujer se levantó de mala gana de sus rodillas. Su rostro estaba hinchado por las lágrimas. Se acercó en silencio a su hijo y apartó las sábanas.

¿Qué día está enfermo? preguntó María.

El tercero ... Trajeron tierra de la tumba del tyatenko, la pusieron en el pecho, ¡pero el calor no desaparece! La mujer pasó la mano por la frente ardiente del niño.

¡¿Tierra?! ¿Para qué?

Dicen que ayuda con la fiebre.

María negó con la cabeza: ese "tratamiento" era el más común en el pueblo, por mucho que explicara su inutilidad. Se lavó las manos sobre el cuenco de arcilla y se acercó al niño.

Vasyatka estaba en su quinto año. María lo conocía. Cuántas veces se calmaba en la puerta, acompañando a su hermano a la escuela. Así es como lo recordaba: girando, con los ojos azules, parada en el marco de la puerta y escuchando un cuento de hadas. Y ahora el amigo estaba irreconocible. Un fuego violeta carmesí ardía en sus mejillas. El niño se agitó, su delgado vientre ahora subía y luego se retraía hasta la columna. Vasya se estaba asfixiando.

De una carta del Comité Ejecutivo a Alejandro III 6

10. III. 1881

¡Su Majestad!

La sangrienta tragedia que estalló en el Canal de Catalina no fue un accidente y no fue inesperada para nadie...

Sabe, Su Majestad, que no se puede culpar al gobierno del difunto emperador por la falta de energía. En nuestro país, los justos y los culpables fueron ahorcados, las cárceles y las provincias remotas se llenaron de exiliados. Decenas enteras de los llamados "líderes" fueron capturados y ahorcados.

El gobierno, por supuesto, aún puede atrapar y superar a muchas personas. Puede destruir muchos grupos revolucionarios individuales. Supongamos que destruye incluso las organizaciones revolucionarias más serias que existen. Pero todo esto no cambiará la situación en lo más mínimo. Los revolucionarios son creados por las circunstancias, el descontento general del pueblo, la lucha de Rusia por nuevas formas sociales...

Echando una mirada imparcial sobre la década difícil que hemos vivido, uno puede predecir con precisión el curso futuro del movimiento, a menos que cambie la política del gobierno... Una terrible explosión, una reorganización sangrienta, una agitación revolucionaria convulsa de toda Rusia. completará este proceso de destrucción del viejo orden.

Puede haber dos salidas a esta situación: o una revolución, absolutamente inevitable, que no puede ser impedida por ninguna ejecución, o una apelación voluntaria del poder supremo al pueblo.

No te ponemos condiciones. No dejes que nuestra oferta te sorprenda. Las condiciones necesarias para que el movimiento revolucionario sea reemplazado por el trabajo pacífico no las hemos creado nosotros, sino la historia. No establecemos, solo les recordamos.

Estas condiciones, a nuestro juicio, son dos:

1) una amnistía general para todos los delitos políticos del pasado, ya que estos no eran delitos, sino el cumplimiento del deber cívico;

2) la convocatoria de representantes de todo el pueblo ruso para revisar las formas existentes de estado y vida pública y rehacerlas de acuerdo con los deseos del pueblo.

Consideramos necesario recordar, sin embargo, que la legalización del poder supremo por la representación popular sólo puede lograrse si las elecciones se realizan con total libertad. Por lo tanto, las elecciones deben celebrarse bajo las siguientes condiciones:

1) se envían diputados de todas las clases y estamentos indistintamente y en proporción al número de habitantes;

2) no debe haber restricciones ni para votantes ni para diputados;

3) la campaña electoral y las propias elecciones deben realizarse con total libertad, y por lo tanto el gobierno debe, como medida temporal, en espera de la decisión de la asamblea popular, permitir: a) completa libertad de prensa, b) completa libertad de expresión, c) total libertad de reunión, d) total libertad de programas electorales.

Entonces, su majestad, decida. Hay dos caminos ante ti. La elección depende de usted. Entonces solo podemos pedirle al destino que su mente y su conciencia le propongan la única solución compatible con el bien de Rusia, con su propia dignidad y deberes para con su país natal.

El populismo revolucionario de los años setenta del siglo XIX: En 2 vols.-M., 1964.- T. 2.- S. 191-195.

Carta del Narodnaya Volya a Alejandro III del 10 de marzo de 1881

El noveno día después del asesinato de Alejandro II, el 10 de marzo de 1881, el Comité Ejecutivo de la Voluntad del Pueblo dirigió una carta a su hijo, el nuevo autócrata ruso Alejandro III. Aquí está la carta en sus partes más importantes:

"¡Su Majestad!

La sangrienta tragedia que estalló en el Canal de Catalina no fue un accidente y no fue inesperada para nadie...

Sabe, Su Majestad, que no se puede culpar al gobierno del difunto emperador por la falta de energía. En nuestro país, los justos y los culpables fueron ahorcados, las cárceles y las provincias remotas se llenaron de exiliados. Decenas enteras de los llamados "líderes" fueron capturados y ahorcados.

El gobierno, por supuesto, aún puede atrapar y superar a muchas personas. Puede destruir muchos grupos revolucionarios individuales. Supongamos que destruye incluso las organizaciones revolucionarias más serias que existen. Pero todo esto no cambiará la situación en lo más mínimo. Las circunstancias, el descontento general de la gente, la lucha de Rusia por nuevas formas sociales crean revolucionarios... Echando una mirada imparcial sobre la década difícil que hemos vivido, podemos predecir con precisión el curso futuro del movimiento, a menos que cambie la política del gobierno. .. Una terrible explosión, una reorganización sangrienta, un levantamiento revolucionario convulsivo en toda Rusia completará este proceso de destrucción del viejo orden.

Puede haber dos salidas a esta situación: o una revolución, absolutamente inevitable, que no puede ser impedida por ninguna ejecución, o una apelación voluntaria del poder supremo al pueblo.

No te ponemos condiciones. No dejes que nuestra oferta te sorprenda. Las condiciones que son necesarias para que el movimiento revolucionario sea reemplazado por el trabajo pacífico no las creamos nosotros, sino la historia, no las ponemos, sólo las recordamos.

Estas condiciones, a nuestro juicio, son dos:

1) una amnistía general para todos los delitos políticos del pasado, ya que estos no eran delitos, sino el cumplimiento del deber cívico;

2) la convocatoria de representantes de todo el pueblo ruso para revisar las formas existentes de estado y vida pública y rehacerlas de acuerdo con los deseos del pueblo.

Consideramos necesario recordar, sin embargo, que la legalización del poder supremo por la representación popular sólo puede lograrse si las elecciones se realizan con total libertad. Por lo tanto, las elecciones deben celebrarse bajo las siguientes condiciones:

1) se envían diputados de todas las clases y estamentos indistintamente y en proporción al número de habitantes;

2) no debe haber restricciones ni para votantes ni para diputados;

3) la campaña electoral y las propias elecciones deben llevarse a cabo con total libertad y, por lo tanto, el gobierno debe, como medida temporal, en espera de la decisión de la asamblea popular, permitir:

a) total libertad de prensa, b) total libertad de expresión, c) total libertad de reunión, d) total libertad de programas electorales.

Entonces, Su Majestad, decida. Hay dos caminos delante de ti. La elección depende de ti. Entonces solo podemos pedirle al destino que su mente y su conciencia le propongan la única solución compatible con el bien de Rusia, con su propia dignidad y deberes para con su país natal.

Las tradiciones siempre consolidan lo que se ha logrado en la vida pública, son poderosos medios sociales para estabilizar las relaciones sociales y reproducir estas relaciones en la vida de las nuevas generaciones. Por lo tanto, el conservadurismo del campesinado ruso no fue tanto la naturaleza de un freno y un obstáculo para la reforma, sino que actuó como un medio para evitar el caos, la destrucción de la sociedad, como un garante de la estabilidad y la autoconservación de la comunidad en una crisis general. Según el profesor P.S. Kabytova (Universidad Estatal de Samara), el conflicto global en la aldea posterior a la reforma tuvo lugar a lo largo de la línea de confrontación entre las civilizaciones campesina e industrial. En la acertada expresión de F. Braudel, el capital agrario estaba "al margen del capitalismo" y, como demuestra el poderoso movimiento agrario de principios del siglo XX, no convenía al grueso del campesinado. La salida a este conflicto podía ser la cooperación, porque permitía a la economía campesina, manteniendo su carácter familiar y laboral, dialogar en igualdad de condiciones con una sociedad industrial. Sin embargo, al final, la expansión industrial hacia el campo se intensificó y la decadente economía latifundista exacerbó la sensación de hacinamiento de tierras de los campesinos y el sentimiento de odio hacia la clase privilegiada.

En estas condiciones, el gobierno zarista, en su deseo de transformar el sistema agrario según los estándares europeos, comenzó a destruir por la fuerza el modo de vida campesino tradicional. “El pueblo no aceptó los valores ajenos que se le impusieron y respondió con una decisiva revolución agraria radical…”

La parte más importante de la "ciencia" económica occidental, según el economista ruso S.F. Sharapov, es la "ciencia" financiera. La "ciencia" financiera de los tiempos modernos es como la ciencia militar. Ambos inventan nuevas armas de lucha. Sin embargo, la “ciencia” financiera que adoptaron los “jóvenes financieros” rusos no pretendía fortalecer la posición de Rusia, sino, por el contrario, garantizar que Occidente pudiera derrotar a nuestro país. S. Sharapov escribió en “The Paper Ruble”: “En una economía basada en la lucha, una parte de ella, la ciencia financiera, es un arma de lucha completamente consistente. Así como la tecnología militar ha estado inventando recientemente todas las más terribles armas de destrucción con la mayor velocidad, la ciencia financiera occidental, desarrollándose inexorablemente consistentemente en una dirección, forjó la herramienta más perfecta para la lucha económica, tradujo esta lucha de un pequeño combate singular de algún zapatero con un consumidor o un usurero con un deudor a la lucha de Rothschild con toda la humanidad, a la lucha del mundo anglosajón con el alemán por un mercado de manufacturas, o a la lucha de América contra Rusia por oro y trigo.
Los frutos venenosos de la aplicación de la "ciencia" financiera occidental en Rusia comenzaron a madurar bastante pronto. Sharapov escribe: “La ciencia financiera presenta sus propias leyes, pero la vida las contradice por completo. La ciencia financiera, sobre la base de sus especulaciones, recomienda ciertas medidas, la vida las rechaza. Finalmente, la ciencia financiera predice fenómenos, los calcula y piensa, pero en realidad resulta completamente diferente, a veces directamente opuesto.

Según S. Sharapov, fuera de Rusia había mentes que ofrecían modelos alternativos del sistema financiero, pero en Rusia sus teorías (e incluso nombres) fueron silenciadas o escupidas. Entre los economistas, estadistas y figuras públicas que se estaban acercando a la comprensión de cómo debería construirse el sistema financiero, S. Sharapov incluye: el financiero-practicante del siglo XVIII John Law (cuyos escritos son mal entendidos y casi completamente olvidados, y la aparición de John Law, incluso en RF moderno satanizado y distorsionado); algunos socialistas utópicos (sin mencionar nombres específicos); el economista alemán Friedrich List (como el primero en reconocer el gran papel del principio moral en la economía); Adolf Wagner (quien dedicó una obra enorme a Rusia, “durante mucho tiempo se consideró algo así como un evangelio financiero en nuestro país”); Robertus (“quien, desafortunadamente, solo esbozó las verdaderas leyes de la circulación del dinero en su famoso libro Estudios en el campo de la economía nacional de la antigüedad clásica, pero de ninguna manera las resolvió”).
El descuido, la venalidad y la ignorancia son los pilares de las reformas financieras rusas. Según S. Sharapov, hay varias razones por las que Rusia, en términos de sus finanzas, vive con la mente de otra persona. Detengámonos en uno. En Rusia, a mediados del siglo XIX, no había una comprensión necesaria de cómo debería ser el sistema financiero del país. La ausencia en Rusia de una teoría financiera propia llevó a consecuencias desastrosas, errores costosos, por los cuales, como dijo Sharapov, “todavía tendremos que pagar por mucho tiempo”: “Si hubiera una verdadera ciencia financiera, si los soberanos, comenzando con Alejandro II, no había que confiar en el arte de la opinión pública o en el caso de las personas llamadas a administrar la economía estatal, uno podía estar seguro de que la misma sabia vigilancia (el autor habló más arriba de la vigilancia que los autócratas rusos mostraron cuando se propuso emitir una cantidad adicional de billetes de papel - VK ) también se manifestó en otras ramas del negocio financiero. No se habría hecho la demolición inútil de las antiguas instituciones de crédito, se habrían encontrado otras bases financieras para la gran reforma de 1861, de lo contrario se habrían construido los ferrocarriles rusos, no se habrían hecho tantos préstamos externos e internos que oprimían a Rusia. . Pero no había ciencia financiera, había teóricos doctrinarios disfrazados de erudición occidental” (“Paper rublo”).