UNA ESPECIFICACIÓN DIVERTIDA E INSTRUCCIONAL
Mire cómo la gente de la nomenklatura soviética se dedica a disculparse por Ataman P.N. Krasnov (glorioso no solo porque estuvo del lado del Tercer Imperio en la Segunda Guerra Mundial, sino también porque en 1918, con el apoyo del Kaiser Alemania, buscó crear un estado cosaco separado de Rusia).
Parecería que en 1917-1922 un número suficiente de dignas figuras militares y políticas actuaron contra el gobierno de SNK: Denikin, Grishin-Almazov, Kutepov.
Pero no, dale a la gente de la nomenklatura lo más odioso.
... Sin embargo, esto se explica precisamente por el hecho de que los abogados más nuevos en masa son personas soviéticas en su origen y educación, y su sistema de valores no es más que un sistema de valores soviético oficial invertido.
En otras palabras, si el punto de vista oficial soviético era que la cooperación con el Tercer Imperio es un mal absoluto, entonces con ellos, por el contrario, es "digna de comprensión".
Si durante los soviets tuvieron una actitud negativa hacia la Iglesia Católica Romana, entonces para ellos esta es una razón para convertirse en latinofrones (o incluso convertirse inmediatamente al catolicismo, sin etapas intermedias).
Si en la URSS, desde 1945, los judíos y el Estado de Israel no eran particularmente entusiastas, entonces son ellos quienes se convierten en los judofilos más ardientes (lo que parece cómico en el contexto de un número desproporcionado de judíos en el aparato político y punitivo soviético de poder en la URSS temprana, que maldicen sin descanso).
Sin embargo, este fenómeno no es nuevo, se notó a fines de la década de 1970 en Europa del Este.
En 1979, dos disidentes húngaros bajo el seudónimo de Mark Rakovsky publicaron el libro Hacia el marxismo de Europa del Este.
En él, notaron un fenómeno interesante: bajo las condiciones del "telón de acero" y la censura de la información, las fuerzas anticomunistas se ven obligadas a utilizar materiales de la ideología oficial del "socialismo real" para explicar quiénes son y qué es lo que realmente quieren. .
Es decir, construir su propio liberalismo, apoyándose en la información que está en los libros, folletos, etc., de la ideología socialista oficial.
Es decir, la gente lee esta propaganda oficial y se identifica con sus personajes negativos, que se vuelven positivos en su opinión (hago hincapié, no en lo que estos personajes eran en realidad, sino en lo que la propaganda socialista los pintaba) - y son precisamente esos patrones de comportamiento los que se toman. superado por la oposición.
Lo que solía ser casi una caricatura, donde se exageraban los rasgos más repugnantes, reaccionarios e intelectualmente negativos de tal o cual ideología “enemiga”, se convirtió en un modelo a seguir para la oposición de Europa del Este.
Ahora bien, este es un modelo real de comportamiento que debe seguirse para desafiar al sistema.
Según Mark Rakovski, la vida política de Europa del Este después del colapso del bloque soviético se reducirá al triunfo de fantasmas revividos.
Como puede ver, no solo en Europa del Este, sino también en Rusia.
======================================== =====
Bueno, sí, cualquier ideología "anti-" es una imagen invertida y muy simplificada de "pro-", a menudo completamente delirante.
por cierto, la misma basura en Ucrania ... La nomenclatura del partido ucraniano disfraza a los nacionalistas ucranianos del cine soviético ... De ahí el culto a Bandera ... En la vida real, Bandera fue uno de muchos, y no en los primeros papeles ... Hecho él, un símbolo del nacionalismo que sale del armario, solo propaganda soviética.
En Ucrania, la élite del partido local se formó en la Unión Soviética.
Y del cine soviético, aprendió firmemente que el nacionalista ucraniano es un bastardo y un traidor.
Y cuando decidieron llevar al país por el camino del nacionalismo ucraniano, comenzaron a comportarse de esta manera...
Resumiendo, el Código Moral de este tipo puede enunciarse aproximadamente como sigue. - Los comunistas, como la fuente del mal mundial, son una mentira absoluta y un mal absoluto, así que haz todo lo contrario contra ellos: esto será la verdad absoluta y el bien absoluto.
Los comunistas declararon criminal al Líder Racial mundial Hitler, por lo tanto, lo declaramos el Gran Cruzado-Libertador Blanco, el portador del bien absoluto para el pueblo ruso.
“Si hay al menos algo “sagrado” en el mundo moderno, entonces estos son los misiles y bombas estadounidenses, que al menos de alguna manera “asustan” y “mantienen” lo último del Imperio Soviético del Mal. "Mantener" fuera de control mal. Porque, "en el buen sentido", el Soviet de Diputados debería haber sido bombardeado con bombas atómicas a fines de la década de 1940, "en represalia por los estandartes de nuestros nobles aliados, arrojados frente a la momia de Lenin en 1945".
gritó algo en turcomano. La bolsa flotó. El pozo comenzó a labrar las paredes. Cuando volvió la bolsa, empezó a cavar de nuevo. Esto continuó durante una o dos horas. Finalmente, se limpió las gotas de sudor de su frente.
¿Por qué? - Me sorprendió. Estaba fresco y fresco a los treinta metros de profundidad del pozo. ¿Qué hizo que el maestro dejara de trabajar?
Sapar no respondió de inmediato. Su rostro estrecho y moreno era severo e inescrutable.
A medida que tomes, así recibirás, - dijo lentamente, como filtrando las palabras - El agua debe tomarse con cuidado, con cuidado. Cavas más profundo y es posible que las paredes no resistan, se derrumben. Setenta centímetros es suficiente. Ahora vamos a clavar los clavos en la pared, trenzarlos con una red y puedes comenzar a mirar.
Camino difícil y largo al agua subterránea en los desiertos. "Suvtapanaji", "ussa-kui": así se llamaba respetuosamente a los maestros de los pozos del desierto en Asia Central. La excavación exitosa de un pozo requiere ingenio, cálculo sobrio, experiencia, intuición, paciencia y un poco de suerte.
¿Cómo encontrar una lente subterránea de agua por los arbustos de hierba arenosa del se-lirio, la composición de las arenas, la pendiente del takyr y determinar su tamaño? ¿Qué hacer el revestimiento del pozo para que no se pudra y se deteriore? ¿Cómo tejer un filtro? Pocos sabían sobre esto, y para los no iniciados, el arte de hacer bien parecía misterioso e incomprensible.
Hay unos veinte mil pozos en Karakum y Kyzylkum. La imaginación del viajero queda especialmente impresionada por los pozos de pozos súper profundos.
En Asia Central, no en vano, el minarete se llama pozo al revés. Sin embargo, incluso la altura de los minaretes más altos parece empequeñecida en comparación con la profundidad de algunos pozos del desierto. En el sureste de Karakum hay un pozo, cuya profundidad alcanza los 270 metros. Fueron necesarios largos meses e incluso años de trabajo para llegar al agua.
No se requiere menos experiencia y paciencia del maestro para cavar un conducto de agua horizontal: kyariz bajo tierra. Me presentó a esta estructura subterránea Durdy Hilliev, el maestro-kya-
sacristán de la granja colectiva turcomana Zakhmet. Bajo tierra, en una galería estrecha, Durda se siente como pez en el agua. Sus movimientos son precisos y fluidos. Habitualmente apoyando el codo en su costado, el maestro sostiene una lámpara frente a él. La llama es peluda, sus reflejos salpican una cara oscura. Nunca alcanzo a dar la vuelta en un pasaje estrecho de un metro y medio de altura. Doy pequeños pasos hacia atrás.
El agua golpea las caderas con choques elásticos, la corriente se vuelve racheada y cortante. Probablemente, en el lugar donde nos detuvimos, hubo un derrumbe, y la roca arcillosa estrechó el paso. Siento: un poco más, no puedo soportarlo y me siento en el fondo para enderezar mis piernas rígidas. Durdy me anima:
Un poco más, ahora llegaremos a la bifurcación, descansaremos allí.
Érase una vez, en el territorio del antiguo estado parto con una capital ruidosa y colorida, Nisa, vivía un pueblo artesano valiente y astuto. ¿A quién se le ocurrió la idea de llevar agua de las laderas sueltas a las ciudades y pueblos abrasados por el calor de las arenas negras bajo tierra? ¿Quién supervisó la construcción de conductos de agua subterráneos? Se desconoce el nombre del maestro, pero los cronistas antiguos afirman que los primeros kyarizes se construyeron aquí, setenta kilómetros al oeste de Ashgabat.
Acumulándose en las rocas porosas de las estribaciones, el agua no puede filtrarse a través del suelo arcilloso de las zonas más bajas y regar las plantaciones de algodón. Masters-kyarizniki, determinando con habilidad y precisión los lugares de tendido y la dirección de los conductos de agua, cava túneles de tres a cuatro kilómetros de profundidad bajo tierra, a través de los cuales el agua corre por gravedad. Los pozos de Dikan se abren a ciertos intervalos.
Los pozos de las aldeas son fuentes de agua potable. Se han perforado pozos en algunos lugares de la región, pero la gente de Baharden prefiere el agua del karez. El té verde elaborado con agua de kyariz es el más delicioso. Sopa-shurpa, cocinada en agua de karez, te chuparás los dedos. Y en un campo que se riega con agua de un sistema de riego subterráneo, no crecerá una sola caña, ni una sola mala hierba brotará. Esto es lo que dicen los ancianos de la granja colectiva de Zakhmet. Los expertos están de acuerdo con su opinión.
Los aviones de Belgrado y de Amsterdam, donde Viktor Korchnoi se enfrentó en el partido con Reshevsky, aterrizaron en el aeropuerto de Sheremetyevo casi simultáneamente, con un intervalo de varios minutos. Tal y Korchnoi fueron juntos al hotel. En el auto, acordamos fácilmente los términos del próximo partido de semifinales.
La competencia comenzó a fines de junio en la Casa Central del Ejército Soviético. Todo el partido, desde la primera hasta la última jugada, mantuvo a ambos contrincantes en una tensión tal, que ni uno ni otro tenían que vivir antes. Es curioso que después del final del décimo juego, Korchnoi le confesó a Tal que si no hubiera salvado este juego, podría haber renunciado a seguir luchando. Por supuesto, esto se dijo a mano caliente y, muy probablemente, Korchnoi habría continuado el juego, pero el reconocimiento no deja de ser curioso y deja en claro lo que vivió el que ganó durante el partido. ¿Qué decir de los vencidos?
Esto se explica no solo por el carácter clasificatorio del partido: el significado deportivo de la competición, al menos al principio, incluso parecía retroceder a un segundo plano. El hecho de que Tal tuvo un marcador catastrófico con Korchnoi jugó un papel importante: nueve derrotas, once empates y ... ¡una victoria!
Teniendo tal activo, Korchnoi tenía todo el derecho de ser al menos escéptico de las declaraciones de aquellos que, como, por ejemplo, Euwe, consideraban a Tal un jugador de ajedrez brillante. Korchnoi solo se rió de esto, y Tal sabía que Korchnoi se estaba riendo, lo sabía, y, tratando de recuperar la victoria, ascendió y sufrió más y más fracasos.
Al final, apareció el término "korchnophobia". Lo explicaron de manera muy simple: hay socios "incómodos". Los hay, verdad. Pero, ¿por qué Korchnoi se siente tan incómodo para Tal? Obviamente, su estilo, su forma creativa contienen algún tipo de inmunidad contra Tal. Lo más probable es que Tal no le tuviera miedo a Korchnoi, ¡sino que Korchnoi no le tenía miedo a Tal!
Esto se explica, aparentemente, por el hecho de que si Tal es un demonio de ataque, Korchnoi es un demonio de defensa, más precisamente, un contraataque. La singularidad de su manera radica en el hecho de que siempre está listo para recoger el guante arrojado por el enemigo. Ya sea que le ofrezcan un juego agudo o transfieran la flecha al camino de la maniobra posicional, en ambos casos es "inferior" al enemigo. ¡Es muy obediente, Korchnoi! Pero la disposición de Korchnoi a ceder ante las intenciones del enemigo es casi la misma que la disposición a comprimirse de un resorte. El elemento de Korchnoi, un elemento en el que no tiene igual, es un contraataque, un contraataque que comienza imperceptiblemente, gradualmente, en el momento en que al enemigo le parece que sus asuntos van de la mejor manera posible.
Y cuando se le obliga a sacrificar un peón o una pieza, casi nunca se niega. Korchnoi no teme a los danans que traen regalos. No tiene miedo porque, a pesar de su predilección por el juego defensivo y su disposición a ceder la iniciativa (¡para aprovecharla más tarde con efecto!), Korchnoi es inusualmente versátil. Es un excelente estratega y táctico, no es inferior a nadie en la habilidad de jugar finales, calcula magníficamente las opciones, e incluso el joven Tal nunca logró "contarlo".
No es difícil entender que con un enfoque de juego tan complejo, Korchnoi tiene que jugar la apertura de una manera muy especial. Después de todo, renunciar a la iniciativa en una variante minuciosamente estudiada significa colocarse voluntariamente en una situación desesperada.
Korchnoi actúa de manera diferente. Expresa su disposición a renunciar a la iniciativa, pero al mismo tiempo parece estar diciendo: ¿quieres convertirte en el dueño de la situación? ¡De nada! Pero dejémonos de lado.
El lector aparentemente ha notado que esta característica vincula profundamente el estilo de Korchnoi y Tal, aunque por todo eso son muy, muy diferentes. Alguien dijo que la mezquita es un pozo al revés. Se puede decir que el estilo de Korchnoi es el estilo de Tal al revés. Tal siempre se esfuerza por tomar la iniciativa, Korchnoi está dispuesto a renunciar a ella sin remordimientos (¡pero no desinteresadamente!) A Tal le gusta atacar, a Korchnoi le gusta defender, Tal juega con especial confianza con blancas, Korchnoi con negras.
Dio la casualidad de que en las reuniones entre Tal y Korchnoi, la guadaña encontró una piedra. En lo que Tal era especialmente fuerte, en habilidad táctica, en precisión de cálculo, Korchnoi casi no era inferior a él, pero, por ejemplo, en finales de juego, en habilidad técnica, ciertamente sobresalió. Es difícil de creer, pero habiéndose convertido en el campeón mundial, Tal, en sus propias palabras, tuvo un puntaje "igual" con Korchnoi - 5:5 - ¡cinco empates y cinco derrotas!..
Todo esto solo alimentó el ya vivo interés en el duelo de luchadores que reconocen solo una lucha intransigente. No hay necesidad de pensar, como algunos han argumentado, que la psicología en este partido estaba incondicionalmente en contra de Tal, no. También fue importante para el orgulloso Korchnoi demostrar que su superioridad (especialmente durante el período del campeonato de Tal) no fue accidental. En una palabra, ambos tenían dificultades psicológicas, ambos tenían oponentes difíciles, ambos querían ganar no solo porque les permitía seguir luchando por el título de campeón.
Los aficionados tienen un olor inconfundible - todos los días del partido la sala estuvo llena. Ya el primer movimiento realizado por Tal provocó una muda emoción entre los espectadores. Contrariamente a su costumbre, Tal movió dos casillas, no el peón de rey, sino el peón de dama. Como quedó claro más tarde, este movimiento no fue un episodio diseñado para el efecto sorpresa, sino evidencia de que Tal, teniendo en cuenta su rica y amarga experiencia, decidió jugar con Korchnoi de una manera diferente y sin prisas, privando a su oponente del placer. que recibió al enfrentar el ataque imprudente de Tal con un puño previamente sustituido.
Por supuesto, esta estrategia fue para Korchnoi, quizás no muy inesperada, pero ciertamente no muy agradable. A Korchnoi le gusta que la crisis en el tablero se desarrolle rápidamente, no le gusta mucho la incertidumbre. Pero Tal tampoco se distingue por la paciencia, y tampoco le gustan las estrategias lentas. Cierto, Tal podía consolarse con el hecho de que lo hizo voluntariamente, y Korchnoi debe obedecer la estrategia que parecía haberle sido impuesta. A pesar de lo inesperado y lo inusual de la línea de partido de Tal, el esquema aparentemente parecía el mismo: Tal impuso su plan de batalla a Korchnoi y él, como siempre, "perdió" la iniciativa.
Así comenzó el partido. Y en el primer juego se hizo evidente que los momentos psicológicos actuaron, por extraño que parezca, en contra de ambos socios. En una posición tranquila, Korchnoi de repente hizo dos movimientos tan malos que Tal, sin creer a su astuto oponente, estuvo buscando una captura durante mucho tiempo, que de hecho no existía.
Como resultado, surgió un final de peón que Tal podía ganar, pero para ello tuvo que mover el peón central hacia adelante en el movimiento 28. Sin embargo, la victoria se logró de una manera inusualmente difícil; baste decir que el segundo Furman de Korchnoi, mientras analizaba la posición en el boletín de ajedrez, ¡tuvo que citar diecinueve diagramas!
Tal no hizo este movimiento. Y nadie tendría derecho a culparlo por esto si, para tomar tal decisión, Tal tuviera que resolver todas las complejidades de la posición en el tablero, para lo cual el Gran Maestro Furman necesitó varios días. Pero el movimiento del peón central fue generalmente el mejor, incluso basado en consideraciones puramente generales en lugar de puramente específicas. Tal intuitivamente sintió que este era el movimiento más fuerte, sintió... y no creyó en su intuición.
Esta incertidumbre era sintomática. Tal no estaba listo para ganar el primer juego contra Korchnoi, él, que generalmente perdía los primeros juegos tanto en torneos como en partidos, también estaba feliz con un empate. Pero si solo esto... Tal se preparó para una estrategia tranquila, decidió no jugar de acuerdo con Tal, no apresurarse hacia Korchnoi, y no es sorprendente que en el momento en que realmente tenía que avanzar, él es Tal ! - vaciló, evadió una decisión de principios.
Por supuesto, fue un fracaso, pero un empate en el primer juego era el límite de sus deseos, por lo que Tal, al enterarse de que podía ganar, no se molestó mucho. Tal también hizo tablas fácilmente con las negras en la segunda partida. Y en el tercero, que nuevamente se inició con la jugada del peón de dama, Tal, un caso raro en su práctica, atrapó a Korchnoi en una variación preparada en casa.
"La vida de los insectos", así como "Silenciosamente, silenciosamente gatea / caracol a lo largo de la ladera de Fuji ...": lo primero y más trivial que ocurre cuando te familiarizas con este poema. Con un superficial, lo admitimos, conocido. Inmediatamente recuerdo que el absurdo y el surrealismo, que surgen de la vida cotidiana, es una de las técnicas favoritas de la generación poética que se formó en los "noventa apuestos". Svetlana Bogdanova domina estos métodos de mostrar, o más bien, transformar la realidad. De estilo conversacional, a veces casi vernáculo en los yambos de Shakespeare, la conjugación de lo divino y la farsa crea un campo especial y agresivo de tensión poética en los textos de Bogdanova. El comienzo puramente lírico de sus poemas está desencarnado (si no devaluado en absoluto). Si el poeta habla de la vida interior, entonces esta es más a menudo (a primera vista) la vida de la "Nada interior". Pero a nivel sugestivo, Algo nace de esta Nada; todas las características y asociaciones provienen de lo contrario, pero el receptor implícito es bastante capaz de descifrar estos códigos.
En el poema "La oruga intuitiva" se estructura y subvierte ante los ojos del lector el mito creado sobre el artista. En primer lugar, se da una definición apofática de la oruga pesada, obviamente salieriana, Rapunzel, ni siquiera a través de un insecto palo, sino de una polilla mozartiana inmaterial, Sherlock. Sherlock, por supuesto, tampoco es simple aquí, tampoco representa un personaje, sino un arquetipo.
El poema es desconcertante. ¿Por qué la oruga de repente es "intuitiva"? ¿Es fan de Bergson? ¡Oh, sí, porque Sherlock llena toda la primera estrofa y es, por definición, deductivo! El sofisticado y astuto "hombre palo" se dedica a increíbles acrobacias, tanto a nivel físico como mental; él sabe exactamente cómo lidiar con este mundo: no tomar ni un segundo, sino incluso un tercer equipo, e incluso en él no sentirse cómodo y seguro, sino continuar disolviéndose, fusionándose (en todos los sentidos), imitando bajo este mundo malvado e impredecible, solo para sobrevivir, para salvarte a ti mismo. Pero este intento de salvarse da el resultado contrario: Sherlock es casi irreal, su mimetismo llega al punto de la desmaterialización. Es como un tramposo que ha jugado demasiado y ya no puede cambiar su disfraz. ¿Y por qué está haciendo todo esto? Bueno, entiendes: la vida cotidiana de un detective, un sociópata altamente efectivo, esas cosas ... Sherlock está luchando con este mundo, tratando de subyugarlo gradualmente a sí mismo. Está, por definición, en el lado luminoso de la Fuerza. En definitiva, un ganador. ¿Pero por alguna razón "de una película de terror"? “Como un insecto palo de una película de terror trepando hasta el décimo piso”. Esto es lo que dice la Oruga de él. Admirar - o irónico? Sí, ¿cómo puede una oruga intuitiva atreverse a ironizar sobre un maravilloso insecto palo deductivo? Y no un insecto palo en absoluto, sino una polilla, translúcida, elegante y frágil como un espejismo. En una palabra, esta vil oruga invade lo sagrado, vulgariza el sueño de cristal.
Por cierto, ¿qué es de cerca? En las siguientes tres estrofas, la heroína entomológica-mitológica aparece en todo su esplendor, y esta belleza es multifacética. Hablando de sí misma, confesándose y revelándose al lector implícito (casi en las tradiciones del clasicismo), es despiadada y extremadamente autoirónica: es “pesada y densa”, leída, carnal, en contraste con Sherlock (que, prácticamente , es “carne, casi convirtiéndose en espíritu…”). La oruga es "conducir a Rapunzel en la oscuridad del pozo". Esta aliteración resonante, esta inversión casi inapropiada de la imagen, esta transformación ranas en la princesa, orugas en una belleza fabulosa (¡ahí está, la "c" sonora latente y sugestiva!) - una catarsis que resuelve la sombría autoironía. El oxímoron protagonista Rapunzel en el oxímoron “bien vuelto del revés” (¡temblad, topólogos!) es una oruga destinada a convertirse en una hermosa mariposa. Pero ella todavía no conoce su destino y solo puede adivinarlo intuitivamente. Por cierto, según la adivinanza árabe, un pozo al revés es un minarete. No sabemos si Svetlana Bogdanova quiso decir esta connotación de esta imagen, pero, en cualquier caso, un lugar tan surrealista de la estancia de la heroína arroja sobre ella un reflejo de algo mágico y fatalmente infernal. Este Rapunzel de la oruga, aparentemente, solo trenzas retorcidas infinitamente largas. ¿Están salvando a alguien? Desconocido. Además, el pozo, vuelto del revés, se convierte, por voluntad de la transferencia metafórica, en un “alfiler” que se clava para siempre, es decir, el pozo se contamina con el huso fatal de la Bella Durmiente. Minarete y huso, Oriente y Occidente, abismos y brechas. Además, las líneas de Vysotsky, dolorosamente familiares (incluso para la generación de los noventa), surgen de alguna parte ("Y solo tenemos que pinchar / y caer al fondo del pozo, / y hay un abismo, en el fondo fondo del pozo, como en las Bermudas, para siempre”) y recordando otro aspecto de esta imagen: el pozo como metáfora de un agujero negro. Y el universo mismo está al revés.
Pero si en la segunda estrofa se dan las características externas de la heroína, junto con la definición de su lugar en el universo, entonces la tercera estrofa contiene sus características internas, analiza sus aspectos conductuales. Y aquí recordamos a Eugene Onegin y, más ampliamente, al "héroe de la época", quien, como saben, "tiene prisa por vivir y prisa por sentir". No está del todo claro, sin embargo, en la virtualidad o en la realidad, la Oruga Intuitiva “se casa con la primera persona que encuentra” (de nuevo, como una princesa), “compra el primer palacio que encuentra” (bueno, está claro, ¿cómo puede una princesa estar sin palacio), y también (bastante anecdóticamente) “pone riqueza en la primera caja de ahorros. ¿Ya salió del cascarón, pasó por la metamorfosis y se convirtió en una efímera? ¿O simplemente soñando con eso? Nos atrevemos a sugerir que es más probable que sea el segundo. Porque, a juzgar por la última estrofa, la oruga está solo en la fase inicial de su metamorfosis. Parece que todavía es una crisálida.
La última estrofa contiene una explicación de todo lo que está sucediendo, ha sucedido y está por suceder. La oruga explica su prisa por el hecho de que "no tiene tiempo para esperar..." y "solo tiene un intento". ¿Qué intento? En el primer plano de la percepción, por supuesto, este es un intento de convertirse en una mariposa de una crisálida. Pero no es casualidad que en esta estrofa aparezca el motivo del mundo que se derrumba. “Mi mundo es demasiado inestable”, dice (por cierto, en pleno acuerdo con la cosmovisión bergsoniana). El Mundo de la Oruga "se está desmoronando como un pergamino antiguo" ("Y el cielo se ocultó, se enroscó como un pergamino; y cada montaña e isla se movió de su lugar..."). Es significativo que en el contexto de este apocalipsis (¿local?), la Oruga, sin miedo ni temblor, pero con estoicismo existencial, dice pensativamente: “No tengo idea de dónde y de qué se trata este pergamino”. La última estrofa contiene una autodefinición exhaustiva (aunque algo apofática) de esta heroína: “No soy detective ni lectora. Soy una oruga intuitiva. Y solo tengo un intento". Y de nuevo: ¿qué tipo de intento es este? Teniendo en cuenta todas las reacciones no estándar y, a veces, paradójicas enumeradas de la oruga idealista a los estímulos externos, nos atrevemos a sugerir que ella tiene "solo un intento" no solo para sobrevivir, sino para cambiar radicalmente el mundo, a lo que el espejismo Sherlock racionalista deductivo solo se adapta servilmente. El mundo se despliega y se desmorona: esto es exactamente lo que le sucede al capullo durante la metamorfosis de la crisálida. Y la Mariposa, volando sobre las ruinas del viejo ser, será un intento de renovarlo.
Entonces, a pesar de que el poema de Svetlana Bogdanova es más una canción de destrucción que de creación, tal vez "en realidad, no todo es como realmente es", y ante nosotros: caosmos. Aquel en el que la oruga intuitiva "plomo" se convierte de repente en una maravillosa mariposa castandediana, en cuyas alas están escritos todos los secretos de nuestro divertido universo.
